Universit Libre de Bruxelles Facult de Philosophie et Lettres

Travail prparatoire au mmoire -projet dadaptation-

Etudiante : Petronela Ionescu Matricule 000355575 2011-2012, deuxime session

PLAN Introduction I. Lunivers de Max Frisch I.1. Contexte social historique I.2. Influences I.3 Le thtre de Max Frisch I.4. Le dsert des miroirs II. Les hypostases de lego II.1. Approche scientifique II.2. La qute identitaire II.3. Images alternatives des personnages III. Repenser le roman III.1. Processus adaptatif III.2. Le monde possible de ladaptation IV. Gantenbein Gantenbein- projet dadaptation Conclusion

Lunivers de Max Frisch Le point culminant de la littrature suisse est atteint dans le XX sicle avec deux personnalits qui ont promu la Confdration: Max Frisch et Friedrich Drrenmatt. Ils font sortir dune sphre spirituelle troite et provinciale des exprimentes et des formules thtrales qui sont valables et ont une signification universelle. Mme si les deux commencent sur une position de la critique sociale tranchante et ils adoptent une philosophie existentialiste, leur volution et leurs attitudes concernant lhumanit et la possibilit de rsoudre ses problmes sont fondamentalement diffrentes. Drrenmatt se penche vers une analyse profonde de la dpendance de lindividu dans une socit dcadente, en utilisant un humour grotesque et lourd. De lautre ct, Frisch fait la distinction entre les hommes bons et les hommes mauvais ; il explore lide de la scission de lindividu dans la recherche dune vrit sans compromis. La plus part de ses uvres sont des allgories ou des paraboles sur la socit moderne avec une nuance moraliste. Ses personnages utilisent toutes leurs ressources spirituelles dans des actes dcisives, dans des examens de conscience confronts avec le destin de leur vie. La problmatique de langage en Suisse a t beaucoup dbattue. Dans le cas de Frisch, la langue allemande essaye dviter le plus possible les termes helvtiques. Mme sil appartient la Suisse (patrie politique, affective et intellectuelle), son uvre appartient aussi lhistoire culturelle allemande. Il ne veut pas se soustraire son statut national, mais dans le mme temps il prfre crire en allemand pur. Il utilise le langage helvtique pour caractriser ses personnages, pour mieux les places dans un contexte. La langue est comme un costume quils portent, mais elle peut aussi leur servir de masque, quils le reconnaissent euxmmes ou non, cest moi, lcrivain, qui joue sur ce registre, comme le dramaturge avec ses personnages sur scne. 1
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WELLNITZ, Philippe, Max Frisch La Suisse en question ?, Presses universitaires de Strasbourg, Paris, 1997, p. 27

Il vit dans le monde et se reflte dans les yeux des gens, en se projetant lui-mme dans ses actions. Mais surtout il est lhomme du mot crateur, il donne vie aux tres imagins qui le trahissent. Plus que les autres crivains contemporains de lOccident, Max Frisch est dans un mouvement continu, prsent dans un monde qui se transforme sans arrt et il refuse lisolation et la passivit. La recherche et la dclaration de la vrit sont les caractristiques de ses personnages qui mis dans des situations fictionnelles sont des images de sa propre vie et son activit. Max Frisch a consign ses expriences dans son Journal, mais il avoue quil ne sait jamais ce que sest pass vraiment. Il ne raconte jamais les faits dans une manire objective, mais dans la manire dont il figure quils devraient se passer. Chaque histoire de la vie nest pour lui quun jeu de limagination, une srie des images qui nont que leur propre ralit. Lexprience ne peut tre exprime que par la raconte les choses qui sont passes en rapport avec elle. Mais pour Frisch lexprience nest pas un rsultat des vnements passs et ne drive pas de lhistoire de la vie. Au contraire, lexprience vcue est primordiale, une illumination de la conscience qui shabille avec forme pique dune histoire pour se communiquer.

Contexte social-historique Fils dun architecte, Max Frisch a une formation technique. Il commence suivre des cours de germanistique Zurich, mais il sarrte en travaillant pour quelques annes comme journaliste. Il essaye dcrire un roman, mais sans tre content de son talent. Il va bruler son roman, en disant quil a besoin dun contact direct avec le monde rel. Entre 1936 et 1941 il tudie larchitecture et il travaille dans ce domaine pendant plus dune dizaine dannes. Incapable de renoncer la littrature, il va mlanger toujours lart avec la technique. La priode dans laquelle il est dans les chantiers et il fait des projets urbanistique devient trs importante pour son parcours artistique. Cest l quil observe les

ralits sociales et politiques typiques pour le systme capitaliste quil va utiliser dans son criture. La Suisse est un pays entour pour quelques dcennies dun grand paradoxe, alors ses crivains nchappent pas aux questions lies leur patrie. Partage en deux, Suisse allemande et Suisse franaise, la Confdration a subi une double pression. Lunion dans ltat est une caractristique visible, mme si la division interne et la pluriculturalit peuvent causer des divergences. Une ralit minoritaire reflte ici une majorit o lhritage national contribue en fait une littrature qui appartient soit au domaine allemand, soit au domaine franais. La neutralit pendant la guerre a apport diffrentes ractions. La Suisse tait dpendante conomiquement de lAllemagne, alors mme si son territoire tait labri des bombardements, son arme sest implique ct des Allis. Lide de la culpabilit suisse tait vhicule lpoque, ltat a fait du commerce avec les nazies et ses frontires taient fermes pour les juifs. Mais, dans le mme temps, elle a gard une dmocratie et a fait preuve de la rsistance dans sa position centrale au cur du plus grand conflit de lhistoire mondiale. La Suisse a accueilli pendant les annes de la guerre et aussi aprs-guerre ceux qui fuyaient lAllemagne ou qui cherchaient un climat moins agressif. De point de vue culturel, le pays offre de nouveau une continuation et un dveloppement qui ntaient pas possibles dans les territoires belliqueux o on trouvait que des obstacles. Des crivains comme Hesse, Thomas Mann, Brecht, mme si ntaient pas dorigine suisse, ils ont cre l, tant des figures importantes de la littrature allemande en Suisse. Pour Frisch, la guerre et ses consquences dans un pays neutre constituent une exprience pour assumer son rle de citoyen engag du monde. Etre Suisse voulait signifier au dbut de sa carrire: rsister au fascisme, prendre ses distances lgard dun totalitarisme barbare, construire des antithses, des alternatives tout ce qui se faisait; se mettre en question, sanalyser et sexposer au doute et la souffrance des autres; plus tard:

souffrir dun certain isolement et sengager pour un nouvel humanisme; se battre contre les contraintes de la Guerre froide, contre les excs dun capitalisme goste et destructeur, contre lesprit de consommation comme contre les dangers dun communisme sclrosant, absolutiste, autoritaire. Il se perdait tout en se cherchant, sachant que toute constatation reste ambigu, que toute formule est relative au temps et lespace. 2 Alors il y a une sorte de responsabilit qui se manifeste chez Frisch; son conviction socialiste-dmocratique croyait dans la possibilit de changer le monde par la littrature. Bien sr, son activit avait plusieurs aspects: lengagement pouvait tre social, politique, religieux ou philosophique et il tait dans une posture variable: comme citoyen, crivain ou individu. Lindiffrence nexiste pas chez lui et chaque action ou raction tait insparable de son contexte historique. Antinazie pendant la guerre et anticommuniste aprs, Frisch porte son combat politico-culturel en essayant dapporter sa solidarit vers une galit judiciaire. Influences Max Frisch avoue au dbut de sa carrire comme crivain quil est incapable dtre influenc par les autres auteurs, autant quil existe nanmoins quelques uns qui ont eu une contribution vidente. La philosophie de Soeren Kierkegaard semble davoir un impact trs important dans ses textes. Lide de la connaissance de soi-mme lance par Kierkegaard vient de complter la question sur lidentit dans un sicle et dans une poque drisoires. En plus, le problme identitaire saccentue dans la Suisse et apporte un autre degr de signification pour luvre de Frisch. La personnalit qui va marquer son volution sera Bertolt Brecht. Mme si leurs conceptions ne seront pas toujours les mmes, Brecht fait sortir en lui lesprit social politique. Frisch devient un crivain engag, en dveloppant une implication vritable. Il ne reste pas neutre lhistoire, son attitude est distance
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Ibidem, p. 22

 cause de sa position territoriale, mais il est dans une permanente rflexion et cration, en observant un monde en train de se modifier. [...] il se voit dans des traditions diffrentes, mais bien tablies: comme moraliste et observateur-commentateur de son poque ou comme crivain-artiste avec des ambitions esthtiques. Il a des uvres dans lesquelles il essaie de faire une synthse des deux positions: lobservateur moraliste et lesthte sy rejoignent dans une nouvelle conception de lartiste engag qui sert du monde imaginaire et fictif pour crer des paraboles symbolistes. A la manire brechtienne, celles-ci rendent le comportement des gens transparent pour en dmasquer larrireplan idologique: pour dnoncer les contraintes et les consquences dune psychologie de comportement fasciste ou fascistode, bourgeoise ou capitaliste, librale ou proltaire, sectaire, raciste, politique, religieuse, philosophique, etc. 3 Le thtre de Max Frisch Son thtre propose des dialogues spirituels et dgags, un style dmonstratif et habile dont le lyrisme et lhumour se mlangent et se temprent rciproquement. Son dbut thtral se passe en 1948, avec la pice Santa Cruz, le drame dun mariage bourgeois dont les poux rvent chacun une libert pour soi-mme, symbolise par Hawai. Aprs quelques annes de vie en commun dans une paix de cimetire, un homme sur le point de mourir avec lequel lpouse a eu une aventure vient pour troubler leur calme matrimonial. Le silence est rompue, la tension sinstalle et va affecter aussi le seul enfant de ce couple. Frisch parle souvent dans ses livres de mariage et ses vicissitudes dans le monde bourgeois et il exprime toujours ses opinions concernant lgalit entre lhomme et la femme, la fidlit en couple, la jalousie. On peut voir dans son uvre une certaine influence de la psychanalyse plutt adlrienne que freudienne. Les interprtations quil donne aux problmes rotiques viennent sur la voie du dsir du pouvoir; son explication pour la jalousie est la peur dtre compar avec un autre.

Ibidem, p. 29

Aprs Santa Cruz, il crit Nun singen sie wieder, un texte dont il parle dans son journal juste aprs la guerre. Frisch note l ses rserves concernant la valeur dune culture quil voit comme une schizophrnie morale et quil considre coupable des crimes de lpoque. Il fait rfrence explicitement la viciation des valeurs culturelles dans lAllemagne fasciste. Lofficier nazie de la pice ordonne que son ex-professeur soit fusill parce quil na pas eu le courage daccomplir activement les choses quil enseignait. Frisch exprime son doute sur la valeur de la culture dun instituteur allemand. Les scnes de la pice peuvent rassembler aux notes du Journal o lcrivain se demande si les livres ou les compositions musicales et artistiques peuvent encore offrir un appui pour les hommes qui les aiment, mais qui arrivent dans certaines circonstances se transformer en tres inhumaines. Quand mme, Frisch garde un optimisme qui lempche dadhrer au scepticisme. Dans le texte, les tus chantent en affrontant la mort et leur chant retentit dans le monde des vivants- le titre de la pice- qui signifie le triomphe des valeurs humaines. Dans son prochain texte, La Grande Muraille, on aperoit une mfiance dans la sagesse que lhistoire et la culture peuvent offrir. Cette farce retrouve des expriences de la vie de lauteur. Aprs la guerre, Frisch a visit des villes allemandes dtruites aprs les bombardements et il voit l la menace pour lunivers de lhomme. La pice a la forme dune parabole et mlange lhistoire de la Chine avec des figures historiques mondiales (Napolon, Pilat, Cloptre, Columb). Le hro est un intellectuel contemporain, perdu dans la rptitivit de lpoque quand la Grande Muraille chinoise tait construite. Pour lintellectuel, la muraille est un symbole dessaye darrter le temps, un fait impossible pour lui. Dans Don Juan ou lamour pour gomtrie (1953), le hro joue dlibrment avec lamour, en lanalysant avec la lucidit dune pense mathmatique. Passionn de gomtrie, Don Juan veut retirer la fascination quil provoque au sexe oppos. Frisch nie le couple et la ncessit de lunion de la

femme et lhomme, il est plutt intress par lide de laspiration dindividu vers la bisexualit. Andorra (1961) est construit comme une parabole antinazie, tant un texte sur la perscution raciale, une pice dmonstrative, avec un sens polmique. Il y a ici le thme de la lchet, les gens dAndorra se considrent des hommes bonnes, tolrants et patriotes. Seulement le professeur est mcontent et non-conformiste. Quand les nazies viennent au pouvoir, les andorrans ne ripostent pas et lenfant juif est sacrifi. Dans cette pice on reprend lide ionescienne de la rhinocrisation de lindividu dans une atmosphre de terreur. Comme Brenger, le professeur reste le seul qui veut lutter jusquau but, mais la lchet gnrale le fait se suicider.

Le dsert des miroirs Dans ce roman Frisch continue avec la technique exprimentale de Stiller. Il renonce laction traditionnelle et invente des scnarios des faits passs en ralit. Dans un rcit premire personne, le narrateur prend le nom Gantenbein et le rle dun homme aveugle, en imaginant la fois des autres personnifications du Soi (larchitecte Svoboda, le critique dart Enderlin). Ainsi, la ralit se recompose seulement de la pluralit des possibilits fictives, de lchange vif des rles et des vnements qui relativisent, comme le langage ironique le fait, lchec dun mariage dtruit par la jalousie. Le texte ne reste pas limit dans le contexte particulaire de lauteur, il ouvre un monde qui peut tre recontextualis par nimporte qui. Mme dans ce cas lexprience est vridique, car nos expriences sont dtermines par les structures psychiques, sociales et historiques qui leur confrent un caractre gnral. Le sujet nest pas dlivr ready-made, il prend la forme par lexprience et encore par linterprtation de lexprience.

Question de recherche Gantenbein- Ego: identit et altrit- projet dadaptation

Comment se modifie limage de soi et quel est le potentiel dramatique du roman Le dsert des miroirs? Ce projet dadaptation propose de dvelopper le potentiel dramatique du roman de Max Frisch. Le problme identitaire a t toujours un lment important dans lhistoire de lhumanit et constitue dans le mme temps un facteur essentiel dans le processus thtral. Lide du rle et dassumer son rle est prgnante dans ce roman alors il devient offrant pour la scne. Trouver lidentit est une qute perptuelle qui prend diffrentes formes travers le temps. Si lpoque le roman a t reu dune telle manire dans son contexte historique, maintenant on essaye de voir comment est-ce quon peut interprter et rvaluer son sujet avec une approche thtrale, en tenant compte de la contemporanit. Les recherches scientifiques (psychologiques, philosophiques, psychiatriques) ont aussi un grand apport en ce qui concerne lindividu et son faon dobserver et de sobserver. Si on pense que la ralit ne peut tre que subjective, alors elle se modifie chaque fois en fonction dune perception qui peut avoir une dure relative. Ce jeu temporel va tre le mcanisme qui va activer les relations entre les personnages et qui va donner aussi chacun une varit des rles interchangeables. Dici, les situations dramatiques auront un noyau conflictuel en questionnant toujours leur vridicit. Lego est le grand manipulateur qui va trouver son personnification dans le personnage de Gantenbein, incapable de reconnaitre son propre image.

Bibliographie:

FAVRE, Christian, La Suisse avant et pendant la Seconde Guerre Mondiale, Une Histoire et une situation unique, consulte sur le site https://www. scribd.com/ FRISCH, Le dsert des miroirs, ed. Gallimard, 1966 WELLNITZ, Philippe, Max Frisch La Suisse en question ?, Presses Universitaires de Strasbourg, 1997

Feuille de route

Livres lus - Max Frisch, Numele meu fie Gantenbein, version roumaine - Max Frisch, Le dsert des miroirs, version franaise - Max Frisch, Thatre - Max Frisch, Stiller, version anglaise - Max Frisch, Jurnal, version roumaine - David Bourland, To be or not to be: E-prime as a tool for critical thinking, article - Philippe Wellnitz, Max Frisch La Suisse en question? - Christian Favre, La Suisse avant et pendant la Seconde Guerre Mondiale, Une Histoire et une situation unique - Andreas Huyssen, Avant-garde and postmodernism in the 1970s, article - Jean Baudrillard, LAutre par lui mme - Bertolt Brecht, Scrieri despre teatru, version roumaine - Erik Erikson, Stadiile dezvoltarii psihice, version roumaine - Bertrand Russel, What is mind Films qui ont influencs lide de ladaptation: - Being John Malkovich, 1999, Spike Jonze - Revolver, 2005, Guy Ritchie - Synecdoche, New York, 2008, Charlie Kaufman