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BIOGRAFIAS HISTRICAS E PRXIS HISTORIOGRFICA

Arrisete C. L. Costa1 H um consenso na comunidade dos historiadores no que diz respeito ao reconhecimento das biografias histricas como uma legtima forma historiogrfica. Ao traar um inventrio das relaes entre histria e memria na cultura historiogrfica ocidental, tendo como fio condutor a trama das memrias biogrficas, acesso, nos termos de Hilda Noem Agostino, otras posibilidades de conocimiento, que nos aportan mas protagonistas y ms colectivos sociales com la axiologia que los caracteriza y sus costumbres epocales2. Tenciono demonstrar, por meio das diferentes modalidades do saber/ fazer biogrfico, o trabalho de reconstruo das memrias individuais que aludem ao passado coletivo da humanidade, e, por isso, destaco aquelas produzidas no contexto das renovaes da historiografia crtica contempornea que ocorreram a partir de 1968, cuja prxis materialista arrebatou do esquecimento a histria dos annimos. O termo biographia - grafia da vida - foi cunhado na Grcia no fim do perodo antigo. Desde ento, a biografia definida como a narrao da vida de um indivduo3. Leonor Arfuch define-a como um horizonte de inteligibilidade, onde possvel articular diversos gneros e formas, dos mais cannicos s mltiplas variaes contemporneas, e, ao discorrer sobre a multiplicidade das formas que integram o espao biogrfico, ressalta o trao comum existente entre elas: [...] contam, de distintas maneiras, uma histria ou experincia de vida. Esto inscritas numa das grandes divises do discurso, na narrativa, e esto sujeitas a certos procedimentos compositivos, entre eles, e prioritariamente, aos que remetem ao eixo da temporalidade. 4 Para o historiador Franois Furet, narrar ou contar uma histria dizer aquilo que aconteceu, restituir o caos dos acontecimentos que constituem o tecido de uma vida5, cujo modelo a narrativa biogrfica. Para Jacques Le Goff a [...] biografia histrica deve se fazer, ao menos em um certo grau, relato, narrao de uma vida, ela se articula em torno de certos acontecimentos individuais e coletivos uma
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Doutora em Histria pela Universidade Federal de Pernambuco. Professora Adjunta do Curso de Graduao em Histria da Universidade Federal de Alagoas. AGOSTINO, Hilda Noem. Biografia e Histria. Debates, Catalua, jul. 2002. Disponvel em: <http://www.h.debate.com/>. Acesso em: 27 abr. 2004. LUFT apud SCHMIDT, Benito Bisso. Biografia: um gnero de fronteira entre a histria e a literatura. In: RAGO, Margareth & GIMENES, Renato Aloizio de Oliveira. Narrar o passado, repensar a histria. Campinas: Editora da UNICAMP 2000, p. 193. , ARFUCH, Lenor. La vida como narracin. Palavra Revista do Departamento de Letras da PUCRio, Rio de Janeiro, Editora Trarepa, n. 10, 2003, p. 45. FURET, Furet. Da histria-narrativa histria-problema. In: __________. A oficina da histria. Lisboa: Gradiva, 1975, p. 81.
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biografia no vnementielle no tem sentido.6 Sua produo perpassa por todos os perodos da histria humana: Antiguidade, Idade Mdia, Renascimento, Iluminismo, Idade Moderna e Ps-Moderna. possvel notar a sua presena numa linha de continuidade e rupturas epistemolgicas, cuja genealogia se localiza entre os gregos, embora os primeiros a se destacarem pelos seus modelos de biografias histricas tenham sido os romanos, sobretudo aqueles estabelecidos por Suetnio Tranquilo e Plutarco: o esboo da personalidade e a anlise dos tipos ideais7. Por exemplo, a obra Vida dos Csares, de Suetnio, caracteriza-se por uma forma de organizar os relatos conhecida como eidolgica, que organiza os tpicos per species: nascimento, famlia, infncia, educao e etc. Para separar os itens e tornar clara a passagem de um tpico para outro, recorria s divises. Seguindo a mesma tradio, sobressa-se na historiografia latina a Histria Augusta, uma coletnea de seis biografias de imperadores, elaborada progressivamente, do final do sculo III ao incio do sculo IV. Dentre elas, destaca-se a biografia do imperador Aureliano, atribuda a Flvio Vopisco de Siracusa, considerado, na opinio da historiadora Maria Luiza Corassin, imitador de Suetnio, tanto no estilo como em assunto8. Plutarco escreveu a biografia de Alexandre, o Grande, onde faz uma distino entre Histria e relato de vidas passadas em que havia espao para trabalhar com os episdios, anedotas, chistes, pistas, seja na esfera privada, seja na pblica. Nas biografias citadas, reconhece-se a valorizao da mimese, o uso dos exempla como instrumentos de instruo moral, recurso comum maioria das escolas retricas. Foram tecidas a partir de um material factual: incidentes, frases e ditos, conversas, cartas e outros documentos considerados relevantes e, na falta desses, seus autores criaram livremente para preencher as lacunas de suas informaes. Na Idade Mdia, predominou a produo hagiogrfica: vidas de santos, relatos de milagres, listas episcopais, Anais e Crnicas. As biografias de santos9 apresentavam, comumente, um teor panegrico que se inspirava em modelos antigos impelidos exemplaridade. As hagiografias consistiam, segundo Michel de Certeau, um gnero literrio que privilegia os atores do sagrado, ou seja, os santos, e visa edificao. Sua construo narrativa estava baseada numa retrica tautolgica do culto. E, muito embora Michel de Certeau no o considere um texto historiogrfico, o documento hagiogrfico se caracteriza por uma organizao textual, na qual se desdobram lugares e temas que se referem quilo que exemplar. A partir de 1643, com a atuao dos Bollandistas, as vidas de santos gerais e particulares so uma grande parte da histria eclesistica10. Da em diante, opera-se uma diviso: por um lado, a austeridade da exatido nas biografias eruditas; de outro, uma folclorizao
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LE GOFF apud SCHIMIDT, Benito Bisso. Construindo biografias... historiadores e jornalistas: aproximaes e afastamentos. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, CPDOC-FGV, n. 19, 1997, p. 4. LEVILLAIN, Philippe. Os protagonistas: da biografia. In: RMOND, Ren. Por uma Histria Poltica. Traduo de Dora Rocha. Rio de Janeiro: Editora da UFRJ, 1996, p.148-149. CORASSIN, Maria Luiza. Biografia e Histria na Vita Aureliana. Revista Brasileira da Histria, So Paulo, ANPUH/ Ed. Uniju, v. 17, n. 33, 1997, p. 104. So exemplos obras como: A vida de Santo Antnio, de Atansio; A vida de Constantino, de Eusbio. CERTEAU, Michel de. A escrita da histria. Traduo de Maria de Lourdes Menezes, com reviso tcnica de Arno Vogel. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 1982, p. 268.
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popular, uma literatura devota, que culmina com o afetivo e o extraordinrio das vidas edificantes. Ambas as formas narrativas trabalham com uma potica do sentido e produzem uma simbolizao moral. Na Renascena, nos sculos XIV e XV, despontam as crnicas relatando grandes feitos. No prefcio de uma obra ilustrativa do perodo, intitulada Carlos VII, Basin define sua misso de historiador como escrever e transmitir posteridade, sob a forma de relatos verdicos, a histria do passado e, sobretudo, a vida dos personagens ilustres11. Dentre as convenes das biografias renascentistas, Peter Burke arrola as seguintes caractersticas: os biografados eram, via de regra, governantes, filsofos, generais, literatos; tinham um objetivo didtico; eram frequentemente utilizadas para indicar o contexto de publicao da obra de um determinado autor. Sua estrutura narrativa tinha uma organizao cronolgica, mas priorizava-se a estrutura temtica: origens, formao, trabalho, sociabilidade, personalidade e epitfio funerrio. Seguindo a tradio elegaca, a grandeza do heri um tema recorrente nas biografias renascentistas; aos eventos como, por exemplo, os rituais e leito de morte, era dada uma ateno considervel, pois eram os marcos das cenas biogrficas. Peter Burke faz, ainda, uma analogia entre o estilo da biografia e a fico do perodo: ambas eram anedticas, romanceadas, dramticas. E, comumente, apresentavam o formato biogrfico do dilogo. Exemplos ilustrativos dessa temporalidade so: a biografia de Marco Aurlio, por Antonio de Guevara, Libro ureo de Marco Aurlio, 1528; a vida do poeta Ronsard, por Claude Binet, La vie de P. de Ronsard, 1586, e a biografia annima Anonymous life of William Cecil Lord Burghley (c. 1600)12. Os sculos XVI, XVII e XVIII foram marcados por mudanas historiogrficas, envolvendo a erudio metdica, a histria diplomtica, o sentimento nacional e a acentuao do lado literrio e retrico da histria. Nesse perodo, os historiadores consideram que a histria deve estudar os motivos e as paixes que guiam as aes humanas e apresentar heris de alto relevo, como o fez, por exemplo, Gibbon, cujo objeto principal, e praticamente nico, de suas histrias o homem e suas paixes [...], [...] a tarefa suprema do historiador consistia em devassar os atores histricos em suas profundezas13. Durante o sculo XIX, o nmero de produes das biografias histricas expressivo. Nas primeiras dcadas do sculo, prevalecia uma concepo de histria como sendo uma biografia em escala mais ampla. O historiador Carlyle afirmava que a histria do mundo a biografia dos grandes homens, e, para Emerson,no existe histria, propriamente, s biografia. O entrelaamento de histria e biografia revela-se na produo de historiadores e investigadores como Leopold von Ranke, que inseria esboos biogrficos em suas volumosas histrias; Michelet, que "passou toda a sua carreira escrevendo a biografia coletiva do povo francs", e Heinrich von Sybel, que descreveu a biografia como um ramo da histria. Prevalece, em suas abordagens, a apologia clssica do heri. Para Peter Gay, o fenmeno qualificado pelo historiador ingls Coleridge como era da personalidade e pelo editor e ensasta Charles Whibley como a loucura moderna
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BASIN apud GAY, Peter. O corao desvelado: a experincia burguesa da Rainha Vitria a Freud. Traduo de Srgio Bath. So Paulo: Companhia das Letras, 1999. BURKE, Peter. A inveno da biografia e o individualismo renascentista. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, CPDOC-FGV, n. 19, 1997. GAY, Peter. O estilo na histria: Gibbon, Ranke, Macaulay, Burckhardt. Traduo de Denise Bottmann. So Paulo: Companhia das Letras, 1990, p. 37.
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pela biografia concorre para a expanso e o contnuo aumento da popularidade das biografias, particularmente na segunda metade do sculo. O historiador enfatiza que, entre as dcadas de 1870 e 1880, o apetite biogrfico era insacivel, revelado com o lanamento de sries como: English men of letters; English Leaders of Religion; Whos Who; Dictionary of Nacional Biography14. A partir de meados do sculo XIX, quando os avanos da metodologia histrica tornam mais exigentes, cuidadosos e severos os procedimentos cientficos, alguns historiadores contestam a identificao da biografia com a histria15. As modificaes de carter profissionalizante na historiografia motivaram a substituio de uma literatura de celebrao (biografias encantadas) por uma crtica (biografias desencantadas). Marly da Silva Motta afirma que, no fim do sculo XIX, as biografias continuavam a plataforma apropriada para o culto dos heris e figuravam com equidade, ao lado de outras ricas fontes histricas nacionais, enciclopdias e colees de documentos para o estudo do passado. Discute, ainda, as estreitas relaes entre o gnero biogrfico e a histria poltica, destacando o exerccio apologtico dos heris nacionais como um dos pilares do complexo processo de construo da nao, filiado concepo de histria como mestra da vida e com o uso das biografias como modelos exemplares a serem seguidos. Mesmo um historiador como Leopoldo Von Ranke, que demonstrava excessiva preocupao com a objetividade, estudava o Estado como uma entidade viva, um indivduo. Sabina Loriga refora estas caractersticas peculiares relativas considerao das aes individuais como base da histria, principalmente no mundo anglo-saxo e outros pases da Europa e, muito apropriadamente, cita Gustav Droysen como ilustrao da concepo que sublinha a importncia dos acontecimentos especficos e dos feitos individuais. A retrospectiva feita at o momento revela o modelo da narrativa biogrfica construda numa linha temporal contnua entre o nascimento e a morte, onde lhes so atrelados os eventos que perfazem uma vida individual. A memria vista como substrato para a reconstruo histrica a partir de processos da rememorao de acontecimentos vividos, pessoas, personagens, lugares, costumes. A histria assemelha-se ao duplo cientfico da memria16. No incio do sculo XX, as biografias com tal feitio foram rejeitadas. Peter Burke comenta o fato de que, tanto a primeira quanto a segunda gerao dos historiadores franceses da Escola dos Annales no levaram a srio a biografia17. Os historiadores desse grupo, surgido em 1929, combatem a histria poltica tradicional, centrada na atuao dos grandes homens; propem a colaborao com as cincias humanas menos atentas s aes individuais (especialmente a geografia, a sociologia e a economia); introduzem
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GAY, Peter. O corao desvelado: a experincia burguesa da Rainha Vitria a Freud. Traduo de Srgio Bath. So Paulo: Companhia das Letras, 1999, p. 207, 176, 208. Marx e Tocqueville. Para estes historiadores, o choque de classes, o desenvolvimento de estruturas econmicas e sociais eram os verdadeiros impulsos das transformaes histricas. GAY, O corao desvelado: a experincia burguesa da Rainha Vitria a Freud. Traduo de Srgio Bath. So Paulo: Companhia das Letras, 1999, p. 211. MENEZES, Ulpiano T. Bezerra de. A crise da Memria, Histria e Documento: reflexes para um tempo de transformaes. In: SILVA, Zlia Lopes da (org.). Arquivos, patrimnio e memria: trajetrias e perspectivas. So Paulo: Editora da UNESP 1999. , BURKE, Peter. A Revoluo Francesa na historiografia: a Escola dos Annales, 1929-1989. Traduo de Nilo Odlia. So Paulo: Editora da UNESP 1991, p. 103. ,
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a noo de histria problema e reivindicam uma histria total, preocupada com todos os aspectos do fazer humano. Mas, apesar da refrao da biografia enquanto histria poltica e da narrativa memorialstica a ela associada, a Escola dos Annales produziu, durante a primeira metade do sculo XX, estudos biogrficos inspirados em personagens histricos. Esse tipo de biografia da primeira fase dos Anais, datada aproximadamente at a Segunda Guerra Mundial, e pode ser exemplificado pelas obras biogrficas de Lucien Febvre: Un destin, Martin Luther, 1928; Le problme de lincroyance au XVIe sicle. La rligion de Rabelais, 1942; Margarida de Navarro, 1944 livros que utilizaram o procedimento biogrfico combinando a erudio e a histria-problema. Uma das caractersticas dessa produo biogrfica a reduo da autonomia dos grandes personagens, inserindo-os no contexto em que viveram, visto aqui como um limite para a livre atuao individual. Para Febvre o indivduo sempre o que sua poca e o seu meio permitem. Essa perspectiva, influenciada pela hermenutica diltheyana, d grande importncia biografia: a poca explica o indivduo e o indivduo exprime a sua poca18. Com a chamada Era Braudel, a biografia perdeu seu espao nos Annales, pois a maioria dos historiadores desse grupo menosprezou as possibilidades, que foram preteridas em nome dos enfoques macro-estruturais totalizantes. Os historiadores, influenciados pelo paradigma estruturalista, voltaram-se para a histria econmica e social. Essa fase foi marcada pela quantificao, em que qualquer ao humana servia como um dado para a construo de amplas sries estatsticas, nico meio capaz de captar os movimentos de longa durao. Imbudos desse esprito, Pierre Chaunu e Le Roy Ladurie proclamaram a morte da biografia. Fernand Braudel, por sua vez, no a eliminou, considerando-a constituinte do vivido: [...] o problema no consiste em negar o individual sob o pretexto de que ele contingente, mas de ultrapass-lo, distinguir nele foras diferentes dele, reagir contra uma histria reduzida ao papel dos heris [...]19. Embora, na obra intitulada O Mediterrneo e o mundo mediterrneo na poca de Felipe II, Fernand Braudel tenha como ponto de referncia um grande personagem, o rei da Espanha Felipe II, o heri o Mediterrneo e no Felipe II. O mediterrneo o heri coletivo na cena da histria mundial. Como nos adverte Paul Ricoeur, na estruturao da obra de Fernand Braudel h uma analogia [...] entre o tempo dos indivduos e das civilizaes [que] deve ser preservada: crescimento e declnio, criao e morte, destino [...]20. Entrevemos essa analogia em trechos da prpria obra O Mediterrneo tal como o fazem os homens, a roda do seu destino fixa o deles, amplia e restringe seu campo21. Paul Ricoeur questiona o porqu de Fernand Braudel querer contar a histria do Mediterrneo, escrever e terminar a obra com pginas suntuosas sobre a morte de Felipe II a 13 de setembro de 1598?22. Ao que responde, comentando que tal morte no era um grande acontecimento do ponto de vista da histria do Mediterrneo, mas tinha o significado de um acontecimento de primeira grandeza para todos os protagonistas. No mbito da estruturao da obra, a morte que revela um destino individual no se inscreve
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REIS, Jos Carlos. Annales: a renovao da Histria. Ouro Preto: Editora da UFOP 1996, p. 43. , BRAUDEL apud REIS, Annales, p. 109. REIS, Annales, p. 114. BRAUDEL apud RICOEUR, Paul. Tempo e narrativa - tomo I. Traduo de Constana Marcondes Csar. Campinas: Papirus, 1994, p. 298. RICOEUR, Tempo e narrativa, tomo I, p. 304.
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na trama da explicao, mesmo que o historiador marque uma distncia entre a histria biogrfica e a histria das estruturas; sem essa referncia, no saberamos que a histria humana: Por si s Felipe era a smula desse imprio, das suas foras e das suas fraquezas23. Philippe Levillain aponta o fim dos anos 70 como o perodo do florescimento da biografia na Frana, mas adverte-nos que a sua reabilitao na Universidade francesa acontecera j nos anos 6024. Se, em 1974, na obra Fazer a Histria, Jacques Le Goff denuncia a insuficincia metodolgica e cientfica dos vulgarizadores e escrevinhadores de historietas, referindo-se queles que escrevem biografias sintonizadas a um mercado condicionado s regras da seduo, em 1981 faz declaraes atenuantes a esta posio inicial quanto s biografias, afirmando sua prtica no mbito da Escola dos Annales. A coleo francesa intitulada Archives, srie dos anos 197025, estava dirigida para a publicao de fontes sobre casos judicirios clebres ou extravagantes26. Nova Histria que se atribui o renascimento da biografia na historiografia francesa como uma nova prtica que envolve diferentes razes e que assume formas diferentes. A Nova Histria resgata a biografia a partir de uma perspectiva conhecida como histria-problema, que visa ultrapassar os enfoques tradicionais e fazer a reapropriao de antigos gneros em funo de uma problemtica renovada. Na historiografia francesa, a volta da biografia vai estar associada ao fenmeno conhecido como retorno da narrativa, que sinaliza novas experimentaes historiogrficas. No cerne dessas renovaes, acrescenta-se, ainda o retorno histria poltica, pela chamada terceira gerao de historiadores franceses, entendido como uma reao s formas de determinismo estruturalista braudeliano e, especialmente, o economicismo marxista. Observa-se a preocupao com a liberdade humana e o interesse por uma escala de anlise micro, fundamentada na filosofia do sujeito, que desencadeia o ressurgimento da biografia histrica, fora e dentro dos quadros da historiografia francesa. Dentre as biografias produzidas pela corrente historiogrfica Nova Histria, cito a de So Lus, 1996 e a de So Francisco, 1999, por Jacques Le Goff; a do burgus Joseph See, por Michel Vovelle; a do arteso parisiense Jean Louis Mntra, por Daniel Roche; a de Louis-Franois Pinagot, por Alain Corbin, 1998, e a biografia intitulada Guilherme Marechal ou o melhor cavaleiro do mundo, 1984, da autoria de Georges Duby. Esta ltima discorre sobre a vida de um cavaleiro medieval ingls. Ela foi escrita como um romance, sem pausas analticas e com as citaes documentais, no referenciadas, intercaladas com a fala do autor. A narrativa acompanha a vida de Guilherme que, partindo do nada, morreu rico e celebrado como o melhor cavaleiro do mundo. Nos anos 70, na Itlia, a coleo intitulada Microstorie, publicada pela editora Giulio Einaudi dirigida, principalmente, para pesquisas biogrficas. E, em 1976,
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BRAUDEL, apud RICOUER, Tempo e narrativa, tomo I, p. 304. Entre as 756 Teses de histria contempornea computadas em 1 de outubro de 1966, constata-se que 46 delas eram biografias. Coleo dirigida por Jacques Revel e Pierre Nora. Publicou mais de 100 livros. Ver FERREIRA, Marieta de Moraes. Entrevista com Jacques Revel In: Estudos Histricos. Rio de Janeiro, CPDOCFGV, v. 10, n. 19, 1997, p. 125. Nesta coleo, Michel Foucault publica a obra Eu, Pierre Rivire, que degolei minha me, minha irm e meu irmo.
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quando ainda prevalecia a histria serial e quantitativa e a biografia consistia numa tpica provocadora frente s ortodoxias da historiografia, Carlo Ginzburg escreve O queijo e os vermes: o cotidiano e as ideias de um moleiro perseguido pela Inquisio. Mas nas dcadas de 80 e 90 que se assiste a um boom das biografias no mercado editorial, chegando a ocupar os primeiros lugares na lista de best-sellers, provocando o surgimento, em livrarias e bibliotecas, de sees especializadas. Em 1982, O retorno de Martin Guerre lanado e torna-se um best-seller acadmico. Em 1984, a Encyclopaedia Universalis fazia, em seu suplemento, sob a rubrica A biografia hoje, um inventrio segundo o qual, na expresso de seu autor, Daniell Madelnat, em alguns anos havia-se operado a recuperao da biografia e de seu estilo eminentemente narrativo. Em 1985, Peter Gay publica Freud: uma vida para o nosso tempo. Em 1992, na Espanha, Jaimes Contreras lana a obra Sotos contra Riquelmes. Peter Burke, historiador ingls, alm de publicar a obra biogrfica A fabricao do rei: a construo da imagem pblica de Lus XIV, 1994, publica tambm Veneza e Amsterd, recuperando uma tradio de estudos de biografias coletivas das elites (prosopografia), difundidos nas dcadas de 1920/ 30 na Inglaterra e nos Estados Unidos, quando as biografias coletivas estavam em uso, com destaque para as obras clssicas de Lewis Namier, 1929, Robert K. Merton, 1938, e Ronald Syme, 1939. Acrescentam-se ainda nesta tradio as biografias elaboradas por Andre Mansuy-Diniz Silva, 1979, e Linda Colley, 2002. A English Social History o grupo contemporneo de historiadores britnicos de inspirao marxista constitui-se nos anos 40, congregando historiadores como Eric Hobsbawm, Edward Thompson e Christopher Hill. Essa corrente historiogrfica recupera, com a biografia, a "dimenso subjetiva dos processos sociais, negligenciada pelas tendncias estruturalistas do marxismo27. Christopher Hill, um de seus expoentes, escreveu Oliver Cromwell, 1988, uma biografia do lder da Revoluo Inglesa do sculo XVII, em que se esfora por destacar a importncia decisiva da ao de um personagem para a histria da Inglaterra. Sua formao marxista faz com que privilegie a insero classista do personagem, considerando-o como um precursor dos grandes plebeus, ou seja, da burguesia inglesa. Destaca a importncia decisiva da ao do personagem para a histria da Inglaterra como, por exemplo, na seguinte passagem: [...] assim, para o bem ou para o mal, Oliver Cromwell presidiu as grandes decises que determinaram a futura trajetria da histria inglesa e mundial28. Ao articular a atuao do indivduo biografado com o contexto no qual esta se realizou, privilegia a ao das classes sociais e os conflitos religiosos. A Psico-Histria refere-se, de um modo geral, aos historiadores que, em diversos momentos e em diferentes lugares, buscaram, no instrumental da psicologia e da psicanlise, elementos para explicar as aes humanas na histria. A Psico-Histria tem como meta desvendar os caminhos que ligam a subjetividade individual ao contexto social. O destaque desta tendncia o historiador alemo, atuante nos Estados Unidos, Peter Gay, que vai extrair da psicologia freudiana os elementos para analisar a relao dos indivduos biografados com os seus contextos. Na obra
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SCHMIDT, Benito Bisso. O gnero biogrfico no campo do conhecimento histrico: trajetria, tendncias e impasses atuais e uma proposta de investigao. ANOS 90 Revista do Programa de Ps-Graduao em Histria, Porto Alegre, UFRGS, n. 6, dez. 1996, p. 174. HILL, Christopher. O eleito de Deus: Oliver Cromwell e a revoluo inglesa. Traduo de Carlos Eugnio Marcondes. So Paulo: Companhia das Letras, 1988, p. 14.
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intitulada Freud: uma vida para nosso tempo, 1989, Peter Gay utilizou o mtodo psicanaltico para biografar o fundador da psicanlise, Sigmund Freud. Peter Gay usa a teoria psicanaltica como um recurso para a construo da histria mental do indivduo, na qual a experincia cultural ocupa um lugar importante. Excursionando pelo modelo psicanaltico do desenvolvimento humano o historiador l a cultura atravs do indivduo. No Brasil, a popularidade da biografia comentada pelos historiadores Benito Schimidt, Magda Ricci, Marly da Silva e Francisca L. Nogueira de Azevedo29. Nas duas ltimas dcadas, tm sido frteis as produes de biografias histricas por historiadores brasileiros, dentre eles, destaco Maria Odila da Silva Dias, Eduardo Silva, Elciene Azevedo, Glria Kaiser, Kenneth Maxwell, Lia Moritz Schwarcz, Magda Ricci, Dnis de Moraes, Margareth Rago, Laura Maria de Mello e Souza, Nicolau Sevcenko, Francisco Falcon, Evaldo Cabral de Mello, Janana Amado, Jos Murilo de Carvalho, Mary Del Priore, Maria Lcia Garcia Pallares-Burke, Maria Lacerda de Moura, Miriam Moreira Leite, Alexandre Hecker, Regina Horta Duarte, Maria Elena Bernardes e um expressivo contingente de cientistas sociais que defendem o uso da biografia. Chamo ateno tambm para os inmeros ensaios sobre o gnero biogrfico que despontam na dcada de 80 e para os dicionrios que lhe consagram verbetes. Artigos so publicados na Itlia, Sua e Alemanha. Organizamse seminrios e simpsios sobre o tema. Essas tantas evidncias apontam para o lugar central que as biografias ocupam na reflexo dos historiadores. Ela tornou-se um objeto privilegiado de estudos no mbito da corrente historiogrfica da MicroHistria, e ser a seguir particularizada, a fim de apontar os parmetros que a informam: epistemolgicos, metodolgicos e polticos, detalhando as imbricaes entre a histria, entendida como operao cognitiva e a memria, seu objeto. A Micro-Histria inicia-se como um projeto oriundo das questes e proposies formuladas por um grupo de historiadores italianos. Dentre eles, Carlos Ginzburg, Giovanni Levi, Carlo Poni, Eduardo Grendi, Maurizio Gibaudi, Simona Cerrutti, Franco Ramella, Pietro Redondi, ngelo Ventura, Ernesto Galli Della Loggia, Raffaele Romanelli. Estavam ligados revista Quaderni Storici, publicada pela editora Il Mulino de Bolonha, a partir de 197030, e coleo intitulada Microstorie, publicada pela editora Giulio Einaudi, em Turim, a partir de 1981. A micro-histria, atravs de uma trajetria que envolve mais de trs dcadas, no apenas formulou novas e singulares interrogaes, mas estendeu suas temticas, elaborou sugestes comuns, criando uma coerncia; uma comunidade de estilo31, que, indubitavelmente, alcanou uma difuso internacional e um lugar importante nos debates historiogrficos
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SCHMIDT, Benito Bisso. Trajetrias e vivncias: as biografias na historiografia do movimento operrio brasileiro. Cultura e Trabalho, So Paulo, PPGH/ DH/PUC-SP fev. 1998, n 16, p. 233-244, , p. 237. SCHMIDT, Benito Bisso. A biografia histrica: o retorno do gnero e a noo de contexto. In: BARCELLOS, Csar et al. Questes de teoria e metodologia da histria. Porto Alegre: Editora da UFRGS, 2000, p. 121-129; RICCI, Magda. Como se faz um vulto na Histria do Brasil; AZEVEDO, Francisca L. Nogueira de. Biografia e gnero. In: BARCELLOS et al, Questes de teoria..., p. 131146. SILVA MOTTA, Marly da. O Relato biogrfico como fonte para a Histria. Vidya, Santa Maria, v. 19, n. 34, jul./ dez. 2000, p. 101-122. Ver a minuciosa pesquisa empreendida por Enrique Espada Lima. LIMA, Henrique Espada. A micro-histria italiana: escalas, indcios e singularidades. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2006. Entendida como um grupo de indivduos com uma identidade historiogrfica.
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contemporneos e nas obras dedicadas s questes epistemolgicas do conhecimento histrico. A operao da escrita da histria efetuada pela micro-histria recorre a procedimentos de exposio de enredos e s tcnicas narrativas contrastantes com as maneiras habituais da corporao historiadora. Alguns historiadores romperam com as formas convencionais empregadas pelos historiadores para a apresentao de sua produo. Todas as produes historiogrficas consideradas como microanalticas destacam-se por suas qualidades eminentementes narrativas. As narrativas biogrficas, classificadas como micro-histricas, mais difundidas no mundo historiogrfico ocidental so as seguintes: O queijo e os vermes: o cotidiano e as ideias de um moleiro perseguido pela Inquisio, 1976, e Indagaes sobre Piero: o batismo, o ciclo de Arezzo, a flagelao, 1981, de Carlo Ginzburg; Galileu eretico, de Pietro Redondi, 1983; Biografia di una citt: storia e racconto: terni 1830 1985, de Alessandro Portelli, 1986; Soldati: listituzione militare nel Piemonte del Settecento, de Sabina Loriga, 1992; O retorno de Martin Guerre, 1982, Nas margens: trs mulheres do sculo XVI, 1997, de Natalie Zemon Davis; Southern Honor, 1982, de Wyatt Brown; Logiques de la foule. L affaire ds enlvements denfants, 1988, de Jacques Revel e Arlette Farge; Atos impuros: a vida de uma freira lsbica na Itlia da Renascena, 1984, de Judith Brown; A herana imaterial: trajetria de um exorcista no Piemonte do sculo XVII, de Giovanni Levi, 1985. Dentre aquelas produzidas no Brasil, destacam-se: O diabo e a terra de Santa Cruz, 1986, de Laura de Mello e Souza; Trpicos dos Pecados: moral, sexualidade e Inquisio no Brasil Colonial, 1989, de Ronaldo Vainfas; Rosa Egipcaca: uma santa negra no Brasil Colonial, 1992, de Luiz Mott; Um herege vai ao paraso: cosmologia de um ex-colono condenado pela Inquisio, 1997, Plnio Gomes; O nome e o sangue: uma parbola familiar no Pernambuco colonial, 1989, Evaldo Cabral de Mello; D. Oba II Dfrica, o Prncipe do Povo: vida, tempo e pensamento de um homem livre de cor, 1997, de Eduardo Silva. A seguir, com o intuito de exempla, comento algumas dessas biografias a fim de ressaltar suas qualidades cognitivas vislumbradoras das relaes entre a histria e a memria. A biografia A herana imaterial: trajetria de um exorcista no Piemonte do sculo XVII, 1985, de Giovanni Levi, resulta de um trabalho sistemtico e exaustivo em arquivos, principalmente notariais e cadastrais, onde o autor desenvolveu uma vasta pesquisa prosopogrfica. O relato comea como uma histria de vida do padre Giovan Battista Chiesa, vigrio da parquia de Santena; todavia, no decorrer do relato, sua trajetria desaparece a ponto de Jacques Revel perguntar: trata-se mesmo de uma biografia? Ao que responde negativamente, se tomarmos como parmetro o modelo clssico da biografia; por outro lado, reconhece s-lo, ao considerar as condies e os contextos nos quais a histria se consubstancia a partir de uma srie de destinos inscritos no espao de uma comunidade restrita. Sua narrativa nos mostra a histria ao rs do cho: as relaes sociais, a vida poltica, as regras econmicas, as reaes psicolgicas. Ela coloca ordem na desordem aparentemente no-essencial do cotidiano. V-se que essa ordenao executada pela operao configurativa do enredo opera uma sntese do heterogneo, mas sem descaracterizar a principal figura atravs da qual os homens de Santena apreendem seu tempo: a incerteza. Assim, Giovanni Levi no tece uma intriga simplificadora; ao contrrio, respeita-lhe a complexidade.
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As sequncias narrativas so tripartites: a contextual, em que so enquadradas as generalizaes ou, como bem o diz Jacques Revel, a moldura referencial que torna inteligvel sua Ilada camponesa, alertando-nos para a intrincada mobilidade das relaes de poder e foras de resistncia; a construo de quadros descritivos, cuja estratgia do historiador so as frentes familiares, identificadas por seus laos de parentesco consanguneo, por alianas ou relaes de parentesco fictcias, e o trabalho de conceitualizao: o tema do poder. Nessa srie, Giovanni Levi retraa a simbologia de uma rede tradicional mvel, a pragmtica da herana imaterial, cujo protagonista principal tem o papel de um mediador. O resgate dos acontecimentos em escala micro (multiplicao das vendas e compra de terra, o crdito, o destino coletivo dos conjuntos familiares, a luta pelo prestgio e pelo poder local) movimentase circunscrevendo a modulao local de uma grande histria. O modelo de anlise estratgico de Giovanni Levi adota como tropo principal a noo de incerteza, que lhe permite trabalhar com uma complexidade do social que vai das ambiguidades, limitaes e foras que operam no ambiente social em estudo s formas de entidades abstratas (Estado, zonas rurais, reforma catlica etc.) e cartografia do social. O recurso sistemtico a variaes de distncia focal revela, a cada nvel de leitura, uma realidade diferente. Ao historiador coube fazer as conexes das mltiplas experincias e representaes sociais, que sabemos comportar contradies num sistema de contextualizao mltipla. O retorno de Martin Guerre, 1982, da historiadora da Nova Histria Cultural norte-americana32, Natalie Zemon Davis, notabilizado por ter sido contado por juristas, romancistas, historiadores e cineasta (filme dirigido por Daniel Vigne, 1982). A elaborao do seu enredo narra um caso de impostura de uma pequena vila francesa ocorrido em 1540, quando um campons abandona sua mulher, filho e propriedades durante oito anos. Trs anos aps a partida, sua identidade assumida por outro homem. A historiadora, a partir de processos notariais, anais judiciais e das reelaboraes literrias intituladas: Arrest memorable do juiz Jean de Coras e da Admiranda historia de Le Sueur, mediados pela inveno e como ela mesma afirma, pela atenta escuta das vozes do passado, reconstitui, sagaz e poeticamente, as microhistrias biogrficas de Martin Guerre (marido que parte), Bertrande de Rols (esposa abandonada) e Arnauld du Thil (impostor). Uma narrativa frtil para esclarecer questes relativas investigao e escrita da histria e s questes conceituais sobre memria, representao e formao de identidade no sculo XVI. O apelo dramtico da histria de Martin Guerre inspirou uma pea, trs romances, uma opereta e um filme e, segundo Natalie Zemon Davis, ainda lembrada na aldeia de Artigat, nos Pirineus, onde os acontecimentos ocorreram h quatrocentos anos. Sua trama conceitual pauta-se em operaes dialticas centradas na construo conflitante de sentido interposta nas relaes sociais da sociedade rural do sculo 16 (entre pai e filho, marido e mulher, ricos e pobres, protestantismo e cristianismo), expressando-a atravs de recursos lingusticos de nuances, de contrastes, de oposies. A trama de Martin Guerre denuncia as condies sociais e existenciais opressivas com que lutam e sob as quais sucumbem os sujeitos: o
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Na esfera desta corrente, segundo Peter Burke, estariam os estudos culturais, seguindo o modelo do Centro de Estudos culturais Contemporneos, da Universidade de Birmingham, dirigido por Stuart Hall.
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destino trgico do impostor Arnauld du Thil o desviante, que preso, processado e punido com a morte. Todavia, metforas onricas dimensionam manifestaes libertrias como: a vontade de Martin Guerre de viver uma outra vida, os desejos de Arnauld du Thil ao aspirar forjar uma nova identidade e construir uma outra vida, o sonho de Bertrande com um esposo e amante que voltaria e seria diferente e, sobretudo, configuram o eixo hipottico de uma rara identificao entre o destino dos camponeses e o destino dos ricos e instrudos. E Natalie Zemon Davis mostranos como as coeres socioculturais foram circunstancialmente superadas por frmulas inslitas e inesperadas, modeladas individualmente. Na narrativa de Martin Guerre, Natalie Davis conjetura os pensamentos e sentimentos de Bertrande numa investigao que liga o caso especfico ao contexto enquanto campo de possibilidades historicamente determinadas. Como afirma a prpria historiadora, sonda as profundezas do passado, presume os sentimentos e reaes plausveis de seu homem ou sua mulher, imaginando o seu contedo a partir de muitas outras que lhe sobreviveram [...] atravs de outras fontes de poca e do local. A biografia dos personagens de Natalie Davis torna-se, de vez em quando, a biografia de outros homens e mulheres do mesmo tempo e lugar. O Queijo e os vermes: o cotidiano e as ideias de um moleiro perseguido pela Inquisio33: trata-se da biografia intelectual de um esquecido e annimo moleiro hertico: um remontar de sua histria, uma explicao das correntes intelectuais que o influenciaram, um estudo meticuloso dos livros que leu e de suas interpretaes. Segundo Carlo Ginzburg, uma primeira considerao que se deve levar em conta nessa obra [...] uma tentativa de expandir a relevncia da noo de indivduo na histria transferir o retrato da individualidade da elite cultural ao que geralmente nos referimos como as massas34. Note-se que, em meados dos anos 70, a biografia consistia numa tpica provocadora frente s ortodoxias da historiografia. Prevalecia a histria serial e quantitativa e, justo neste momento, propor uma investigao capilar sobre um moleiro pode parecer paradoxal ou absurdo, quase como um tear mecnico numa era de teares automticos. Declara o autor no prefcio de O Queijo e os Vermes que no um objetivo de pouca importncia estender s classes mais baixas o conceito histrico de indivduo. Na abertura do prefcio da edio italiana de O queijo e os vermes, h uma epgrafe que um trecho de um poema de Berthold Brecht: Quem construiu Tebas das sete portas?. O historiador diz que As fontes no nos contam nada daqueles pedreiros annimos, mas a pergunta conserva todo o seu peso. Ela remete a uma perspectiva poltica: a histria vista de baixo. Para Carlo Ginzburg, o anonimato de uma vida pessoal transcendido por horizontes mais amplos. Foi o que o motivou para escrever um livro sobre uma pessoa totalmente desconhecida, que no poderia reivindicar, at ento, qualquer significado histrico tradicional. Essa intencionalidade biogrfica da obra, eminentemente poltica, instigante para, com um gesto
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o livro mais conhecido e difundido dentro do conjunto de toda a produo intelectual de Carlo Ginzburg. Em levantamento realizado no ano de 2004, foram localizadas vinte tradues. Simultaneamente, teve, at 1997, 15 reimpresses na Itlia e, em alguns outros pases, teve mais de uma edio; no Brasil, teve quatro edies: 1987, 2001, 2002 e 2006. GUNDERSEN, Trygve Riiser. No lado negro da histria: uma entrevista com Carlo Ginzburg. Traduo de Maria Betnia Amoroso. 10 reimp. Eurozine, jul. 2005. Disponvel em: <http://www. eurozine.com/articles/2005-07-20-ginzburg-pt.html>. Acesso em: 12.01.2006.
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hermenutico, prescrutar-lhe os meandros da operao historiogrfica constitutiva de sua narrativa e interpret-la enquanto um artefato textual, uma histria, artesanada e contada pela intencionalidade histrica e poltica do historiador. Isso significou, para alm das propostas annalistas da histria social, vigentes nos anos de 1960/70, que primavam pela serializao e anonimato, uma atitude de contraposio e a adeso a uma nova opo, que tinha por alvo tirar do esquecimento a ao das classes populares, que, alis, haviam deixado poucos rastros e escassos vestgios documentais. Nos anos 70, Franois Furet defendia as reconstrues estatsticas, de grandes magnitudes, despersonalizadoras e homogeneizadoras alheias, portanto, ao rastreamento das vidas pessoais. Carlo Ginzburg, Carlo Poni e Eduardo Grendi, Giovanni Levi sustentaram pressupostos distintos que, enfim, reprovavam o cartesianismo de tal postura e defendiam a individualizao da histria, ou seja, buscar o mesmo indivduo ou grupo de indivduos em contextos sociais diferentes. Segundo Paul Ricoeur, o modo como determinada situao histrica deve ser pr-configurada depende da sutileza com que o historiador harmoniza a estrutura especfica do enredo: a vida de Menocchio, com o conjunto de eventos e circunstncias (a inveno da imprensa, a Reforma Protestante, a Contra Reforma, a Cultura oral) aos quais deseja conferir um sentido particular. Portanto, trata-se, essencialmente, de uma operao integradora. A escrita vai dando corpo significante aos eventos, e os eventos se articulam em um lugar que o espao (Europa pr-industrial) tempo narrativo (sculo XVI). A abordagem micro-analtica demonstra uma capacidade de conceitualizar, de pr em dvida a noo de regularidade evolutiva, de reintroduzir o provvel, quando no o aleatrio, nas sucesses temporais35. De forma que o passado e suas circunstncias surgem em fragmentos, em micro-histrias, rompendo com a imagem de um mundo ordenado e hierrquico. A originalidade de Carlo Ginzburg, ao esclarecer um caso excepcional ou extraordinrio como o do moleiro Menocchio, que escapava tanto da costumeira tipologia dos processos inquisitoriais quanto da tipologia da amostra coletiva representativa ou mdia (geralmente utilizada no mbito dos estudos sociolgicos), foi estender s classes mais baixas o conceito histrico de indivduo. Mas a anlise particularizada no restrita, nem arbitrria; ela tem a ambio de incorporar, integrar e articular o maior nmero possvel de propriedades, que lhe permitam a reconstituio do vivido, das experincias sociais em sua mxima complexidade e amplitude. Por essa perspectiva, o historiador Carlo Ginzburg faz emergir, da cultura de Menocchio, uma modulao em escala global da cultura camponesa da Europa pr-industrial do sculo XVI, apreendendo os fenmenos histricos e os enclaves socioculturais em circulao. Ele procura dar conta das certezas e incertezas das escolhas daquele homem, diante da conjuntura do momento histrico em que ele viveu: a Europa prindustrial. As condies daquele presente, tal como ele foi vivido, podero tornarse acessveis para ns a partir da sua experincia individual, traos ou rastros, que perduraram at ns. Carlo Ginzburg afirma que esse modelo permitiu-lhe, tambm, demonstrar a incerteza do processo de pesquisa e de seus procedimentos analticos,
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GRIBAUDI, Maurizio. Escala, pertinncia, configurao. In: REVEL, Jacques (org.). Jogos de escala: a experincia da micro-anlise. Traduo de Dora Rocha. Rio de Janeiro: Editora da Fundao Getlio Vargas, 1998, p. 139.
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em particular, o do Estranhamento. Este consiste num movimento retrospectivo, de retornos no tempo, s avessas (tcnica denominada flashback), um movimento de frente para trs e de trs para frente, isento de linearidade, que alterna e envolve a relao do presente com o passado e deste com o presente. Com o uso do mtodo retrospectivo aplicado ao saber historiogrfico, o autor tentar reconstituir, no mesmo nvel da investigao, o mundo cultural na Europa do sculo XVI. A dinmica do jogo interpretativo de Carlo Ginzburg reside na combinao entre dados seguros e conjecturais, entre provas e possibilidades. Neste sentido, O queijo e os vermes experimenta a dimenso integrativa da narrativa, articulando a perspectiva que privilegia a anlise das formas com a focada na anlise das funes36. Da a problemtica da representncia, vinculada problemtica dos rastros na medida em que os rastros valem pelo passado , encontra no ver-como uma sada parcial. Essa operao construda, que no esconde a sua artificialidade, realizada pelo questionamento s avessas e pela intencionalidade histrica, que possibilitaro a reconstruo analtica de rastros, vestgios ou fragmentos do passado. E indicam a conscincia do historiador, no que diz respeito a todas as fases da investigao como construdas e no dadas. Para Paul Ricoeur, esse projeto designa a expectativa ligada ao conhecimento histrico das construes que constituem reconstrues do curso passado dos acontecimentos37 e, nela, reside uma articulao da histria com a memria: Nem por isso se deve esperar uma ressurreio da vivncia dos agentes sociais, como se a histria deixasse de ser histria e se juntasse fenomenologia da memria coletiva. O respeito por essa sutil fronteira importa a nosso assunto, que jamais desmente a implcita profisso do corte epistemolgico que separa a histria da prpria memria coletiva. So sempre interaes que so recolhidas e reconstrudas.38 justamente no interior da prxis historiogrfica que se efetiva uma sntese, aparentemente antinmica, entre histria e memria, visto que se utiliza de um mesmo princpio: a imaginao para a (re)criao das experincias humanas nos tempos, a fim de alcanar o que um dia poderia ter sido e cont-las, no mais atravs de convenes lingusticas opostas, mas confluentes. A imaginao pode ser considerada como uma iniciao funo crtica, na medida em que ensina a sonhar de outra maneira, igual ao relato que ensina a contar de outra maneira. , nesse duplo de outra maneira que, segundo Paul Ricoeur, se encontra in nuce uma fora crtica. J que a dialtica da memria e da imaginao, iniciada no plano individual, segue seu curso no plano coletivo e poltico sob as formas do imaginrio popular e da utopia, constituindo o discurso contestatrio em relao com as posies de poder. Assim, abrem-se as possibilidades para uma comunicao que no apenas preserva o reconhecimento de diferentes saberes como tambm nos orienta na busca dos encontros profcuos entre eles. a conscincia de que as fontes documentais
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LIMA, A micro-histria italiana..., p. 327. RICOEUR, Paul. A memria, a histria, o esquecimento. Traduo de Alain Franois [et al.]. Campinas: Editora da UNICAMP 2007. , RICOEUR, A memria..., p. 225.
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so representaes e que, por isso mesmo, o externo, o ocorrido e o desaparecido, so, por princpio, irrecuperveis, mas no incognoscveis, que o investigador as utiliza para referir-se ao mundo extratextual. Paul Ricouer ressalta o papel da linguagem como portadora da memria. atravs de uma espcie de narrao da memria que a mediao lingustica se processa. A memria carece de nomes e de nmeros. Para Bachelard, as recordaes s se fixam se obedecerem antes de tudo s condies de evocao. S nos recordamos de algo ao proceder a escolhas, ao recortar fatos da corrente da vida para neles colocar razes. Os fatos prendem-se na memria graas a eixos intelectuais. O que equivale a dizer que no nos recordamos por simples repetio, automatismos e que devemos compor nosso passado. A memria carece de testemunhos: [...] o reconhecimento que se d ao outro que encarna e exemplifica ante meus olhos o ideal de uma vida correta. O discurso do historiador ambiciona representar em verdade o passado. E a memria ambiciona a fidelidade. A noo de testemunho possibilita a adequao dos relatos de memrias individuais veracidade histrica. A memria individual e coletiva, enquanto domnio das representaes sociais, passa, assim, a integrar o "territrio do historiador. A partir da, a histria da relao da histria com a memria ser a de uma autonomizao da histria em relao memria. Para a historiadora Rosa Maria Godoy Silveira, o exerccio da mediao do historiador exige um atributo: ser portador de conhecimento histrico e saber realizar a operao historiogrfica, que demanda uma interlocuo dos vivos com os mortos, transpondo para estes as vozes do seu futuro, mesmo quando o historiador silencia, o prprio presente. Mediao, pois, no tempo e com o tempo, expressa pela narrativa como o ato, processo e relato/produto de transmisso das experincias temporais39. Experincias que tm o mundo como horizonte40. Essa inspirao ricoeuriana lida com as noes de horizonte de expectativa e de espao de experincia, constitutivas da conscincia histrica, para demonstrar no estudo da memria a pertinncia da noo agostiniana dos trs presentes: um presente das coisas futuras, um presente das coisas passadas e um presente das coisas presentes. O horizonte de expectativa e o espao de experincia se entrecruzam na experincia do presente histrico, do mesmo modo que a espera (a promessa) e a lembrana na experincia de vida de cada pessoa no presente. A memria para Paul Ricoeur sempre a memria de algum que faz projetos e que visa ao devir. A Histria enquanto operao cognitiva, um espao de liberdade, que, inspirada pela tradio, comporta a inveno, dentro, decerto, do domnio da cultura ocidental (no nosso caso); assim, instaura um gesto tico-poltico no mbito da prtica historiogrfica. Foi o que fizeram os historiadores Carlo Ginzburg, Giovanni Levi e Natalie Zemon Davis, ao restituir a Menocchio, a Martin Guerre e a Giovan Battista Chiesa, os seus papis de protagonistas da Histria.

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SILVEIRA, Rosa Maria Godoy. Histria e ensino: acontecimento e narrativa, acontecimentos e narrativas. Conferncia apresentada no XXII Simpsio Nacional de Histria, Joo Pessoa PB, jul. 2003. 01 CD-ROM. Anais Eletrnicos do XXII Simpsio Nacional de Histria. RICOEUR, Paul. Interpretao e ideologias. Traduo de de Hilton Japiassu. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1990, p. 119.
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RESUMO Neste artigo, optei por traar o inventrio das biografias histricas na cultura historiogrfica ocidental tendo como fio condutor as articulaes entre a histria, a memria e o esquecimento na produo do conhecimento histrico e na prxis das diversas correntes historiogrficas. Com a mediao da hermenutica ricoeuriana, ensaio uma interpretao que particulariza, na Micro-Histria, os parmetros epistemolgicos, metodolgicos e polticos que a informam, focando as prticas de um saber/ fazer que visa ao deslocamento da condio de esquecimento na historiografia em que estiveram proscritos os segmentos sociais populares. Palavras Chave: Biografias Histricas; Historiografia; Memria.

ABSTRACT In this article, I decided to draw up an inventory of historical biographies in Western historiographical culture as a common thread with the links between history, memory and forgetfulness in the production of historical knowledge and praxis of the various historiographical trends. With the mediation of ricoeurian hermeneutic an interpretation that particularizes, in micro-history, the epistemological, methodological and political parameters are tested, focusing on the practices of a knowledge and practice that aims to shift the condition of forgetting in historiography, in which popular social segments were outcasted. Keywords: Historical Biographies; Historiography; Memory.

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