Sunteți pe pagina 1din 3

Care sunt motivaiile contiente i incontiente care explic alegerea partenerului?

Cercetrile sociologice i psihologice s-au concretizat n multiple teorii ale alegeriimaritale, dintre care cele mai cunoscute rmn teoria psihanalitic a lui Freud, teoriaasemnrii a lui Mowrer, teoria nevoilor complementare a lui Winch, teoria instrumentala lui Center, teoria filtrului a lui Kerckoff i Davies, teoria stimul-valoare a lui Murstein.Criteriile alegerii soului sunt dintre cele mai diverse, primele sesizate fiind cele psihomorfologice. Astfel, nca din 1902-1903, Pearson a fcut constatarea c persoanelede talie ridicat sau de talie redus, au tendina de a se cstori ntre ele mai adesea dectla ntmplare (Mitrofan, 1989). Alegerea soului pare s fie n majoritatea cazurilor dup principiul similaritii fizice sau intelectuale. n acest sens, s-a remarcat frecvenaasemnrilor ntre soi n ceea ce privete forma minilor, lungimea antebraelor, adegetelor, culoarea ochilor, prului sau pigmentaia prului. S-a observat, de asemenea,c este frecvent mariajul ntre persoane cu deficiene asemntoare: surdo-muii secstoresc, de obicei, ntre ei, la fel i indivizii atini de tulburri nevrotice. Cstoriileasortative sunt motivate cel mai frecvent de reproiectarea i retrirea conflictelor oedipene nerezolvate, pe baza trasferului i prelungirii acestora din triunghiul oedipian deorigine n propriul mariaj. n ceea ce privete aptitudinile intelectuale, se remarc adeseac persoanele care au dispoziii similare (de exemplu, pentru muzic) ajung s se cstoresc (Mitrofan, 1989). A Girard (1971, apud, Mitrofan, 1989) insist asupraimportanei similitudinii factorilor geografici, sociali i culturali care determin alegerea partenerului de via. Exist o tendin de unire a partenerilor maritali pe criteriulconcordanei nivelului de instrucie, profesiunii i apartenenei la acelai mediu. La ntrebarea de ce se cstoresc oamenii, J.C Coleman indica mai multe raiuni pentru cstorie: compatibilitatea sexual fuga de singurtate nevoia de prieten, tovar de via sigurana financiar fuga de constrngerile parentale dorina de a fi important pentru cineva.

Muli oameni se cstoresc datorit existenei atraciei fizice sau doar pentru a se conforma obiceiului. Alii se cstoresc de dragul aventurii sau pentru c vd cstoria ca pe o garanie sigur de moralitate. n funcie de motivaia marital, putem distinge mariaje precoce, tardive, disproporionale, n extremis (cu persoane aflate n pericol demoarte), temporare, din interes sau de convenien. ntr-o cercetare pe populaia romneasc, Oana Jugulescu (apud Mitrofan, 1994), plecnd de la ipoteza c motivaia marital se convertete n motivaie de meninere a cuplului, a ajuns la o serie de constatri interesante. Cinci tipuri de motivaii maritale au fost menionate de persoanele intervievate: 1.dorina comun de a-i continua viaa i evoluia ntr-un mod satisfctor (51,5%) 2.conformism social (36,3%) 3.depirea situaiei prezente (6%) 4.satisfacia actual (3%) 5.credina c-i vor asigura un viitor sigur (3,2%) n acest context, sunt semnificative diferenele dintre sexe. Femeile, spre deosebirede brbai, i raporteaz decizia marital la satisfacia actual i asigurarea pentru viitor.Este posibil ca femeile s fie mai insecurizate, cutnd s cedeze partenerului o parte dinresponsabilitile i grijile personale. Este posibil ca i n cazul brbailor s existe astfel de motive, dar acetia le reprim mai mult dect femeile sau nu le recunosc. Dei majoritatea brbailor susin c se cstoresc pentru a se conforma normelor sociale, exist un procent destul de mare care se refer la dorina de a-i continua viaa i evoluia personal n cuplu, ntr-un mod satisfactor att pentru ei ct i pentru partenerele lor (Mitrofan, 1994).

Formarea i dezvoltarea cuplului Selectarea perechii Nu exist un loc unde oamenii s-i doreasc pe toi membrii sexului opus n aceeai msur. Peste tot, unii poteniali parteneri sunt preferai, n timp ce alii sunt respini.Oamenii nu-i doresc ntotdeauna implicarea presupus de o relaie de lung durat. Femeile i brbaii caut uneori n mod deliberat o legtur temporar sau o scurt aventur. Iar cnd acest lucru se ntmpl, preferinele lor se schimb, uneori n mod dramatic. Una dintre deciziile cruciale ale oamenilor, cu privire la selectarea partenerului, const n clarificarea a ceea ce caut: un partener temporar sau unul de lunga durat. Strategiile sexuale folosite depind de aceast decizie (Buss, 2003).

Atragerea perechii Oamenii care au caracteristici dezirabile sunt la mare cutare. Dar simpla apreciere a calitilor lor nu e suficient. Urmtorul pas const n a concura cu succes pentru un partener dezirabil. Brbaii care eueaz n a atrage femeile risc s fie marginalizai sau chiar scoi din lupta uman pentru mperechere. Competiia dintre femei, dei nu la fel de violent ca cea dintre brbai, face parte din sistemul uman de mperechere. Tacticile folosite att de femei, ct i de brbai n cadrul competiiei pentru atragerea unui partener dezirabil, sunt adesea dictate de preferinele sexului opus. Cei care nu posed caracteristicile dorite de cellalt sex, risc s rmn n afara dansului mperecherii (idem). Pstrarea partenerului Pstrarea partenerului este o alt problem adaptativ. Partenerii notri pot continua s fie atrgtori pentru rivali, iar acetia pot distruge toate eforturile noastre depuse pentru atragerea, curtarea i implicarea ntr-o relaie. Mai mult, partenerul poate fi dezamgit de eecul celuilalt de a-i realiza neavoile i prefer pe cineva nou aprut, mai proaspt, mai fascinant sau mai frumos. Partenerii odat ctigai, trebuie pstrai. n trecutul nostru, brbaii care erau indifereni la infidelitatea sexual a partenerelor lor riscau s-i compromit paternitatea. Riscau s investeasc timp, energie i efort n copii ce nu erau ai lor. Femeile n schimb, nu au riscat niciodat punerea la ndoial a maternitii lor, ele fiind ntotdeauna sigure 100% c pruncul pe care-l purtau n pntece era al lor. Dar o femeie cu un so afemeiat risca pierderea resurselor lui, a implicrii i investiiei lui n copiii ei (idem). Pentru a stabili o relaie intim cu o alt persoan este necesar atingerea unei intimiti fericite i adecvate cu propria noastr persoan. Aceast intimitate cu noi nine presupune cunoaterea propriului nostru corp i o cunoatere psihologic. Ea implic capacitatea de a ne simi bine n propriul nostru corp, de a-l cunoate, de a-l respecta i iubi; de asemenea, este important s acceptm felul nostru de a gndi, de a fi i de a reaciona, tarele i calitile noastre, i astfel s ne atingem intele i s ne dezvoltm.