ProvaIII LinguagensCdigosesuasTecnologiaseRedao0

1 Simulado / 2009 ENEM Prova Unificada
PROVA III
1 Confira se, alm deste CADERNO DE QUESTES, que contm a proposta de redao e 45 (quarenta e cinco) questes objetivas, voc recebeu o seguinte material: a) CARTO-RESPOSTA destinado marcao das respostas da parte objetiva da prova; b) FOLHA DE REDAO para elaborao da redao proposta. 2 Verifique se o seu nome confere com o que aparece no CARTO-RESPOSTA e na FOLHA DE REDAO. 3 Aps a conferncia, assine seu nome nos espaos prprios do CARTO-RESPOSTA e da FOLHA DE REDAO, utilizando caneta esferogrfica, de preferncia, de tinta preta. 4 No CARTO-RESPOSTA, marque, para cada questo, a letra correspondente opo escolhida para a resposta, preenchendo todo o espao compreendido no crculo, a lpis preto n 2 ou caneta esferogrfica de tinta preta. Preencha os campos de marcao completamente, sem deixar espaos em branco. 5 No dobre, no amasse nem manche o CARTO-RESPOSTA ou FOLHA DE REDAO. Eles somente podero ser substitudos caso estejam danificados na barra de reconhecimento para leitura ptica. 6 Para cada uma das questes objetivas, so apresentadas 5 opes, identificadas com as letras A, B, C, D e E. Apenas uma responde adequadamente questo. Voc deve, portanto, assinalar apenas uma opo em cada questo. A marcao em mais de uma opo anula a questo, mesmo que uma das respostas esteja correta. 7 O tempo disponvel para esta prova, includo o de elaborao da redao, de trs horas e meia. Recomenda-se que voc no ultrapasse o perodo de uma hora e meia para elaborar sua redao. 8 Reserve os 30 minutos finais para marcar seu CARTO-RESPOSTA. Os rascunhos e as marcaes assinaladas no CADERNO DE QUESTES no sero considerados na avaliao. 9 Quando terminar a prova, entregue ao fiscal este CADERNO DE QUESTES, o CARTORESPOSTA, a FOLHA DE REDAO e assine a LISTA DE PRESENA. 10 Voc somente poder deixar o local de prova aps decorridas 2 horas do incio da aplicao da prova. Caso permanea na sala por, no mnimo 3 horas aps o incio da prova, voc poder levar este CADERNO DE QUESTES. 11 Voc ser excludo do exame caso: a) utilize, durante a realizao da prova, mquinas e(ou) relgios de calcular, bem como rdios, gravadores, headphone, telefones celulares ou fontes de consulta de qualquer espcie. b) ausente-se da sala em que se realiza a prova levando consigo o CADERNO DE QUESTES, antes do prazo estabelecido, e(ou) o CARTO-RESPOSTA e(ou) a FOLHA DE REDAO;
Grupo de Estudos Avanados para ENEM/Vestibular G-VEST
PROVA III LINGUAGENS, CDIGOS E SUAS TECNOLOGIAS E REDAO

Todo ponto de vista a vista de um ponto Ler significa reler e compreender, interpretar. Cada um l com os olhos que tem. E interpreta a partir de onde os ps pisam. Todo ponto de vista um ponto. Para entender como algum l, necessrio saber como so seus olhos e qual sua viso de mundo. Isso faz da leitura sempre uma releitura. A cabea pensa a partir de onde os ps pisam. Para compreender, essencial conhecer o lugar social de quem olha. Vale dizer: como algum vive, com quem convive, que experincias tem, em que trabalha, que desejos alimenta, como assume os dramas da vida e da morte e que esperanas o animam. Isso faz da compreenso sempre uma interpretao. BOFF, Leonardo. A guia e a galinha. 4 ed. RJ: Sextante, 1999 1 - A expresso com os olhos que tem (l. 1), no texto, tem o sentido de A enfatizar a leitura. B incentivar a leitura. C individualizar a leitura. D priorizar a leitura. E valorizar a leitura. Canguru Todo mundo sabe (ser?) que canguru vem de uma lngua nativa australiana e quer dizer Eu No Sei. Segundo a lenda, o Capito Cook, explorador da Austrlia, ao ver aquele estranho animal dando saltos de mais de dois metros de altura, perguntou a um nativo como se chamava o dito. O nativo respondeu guugu yimidhirr, em lngua local, Gan-guruu, Eu no sei. Desconfiado que sou dessas divertidas origens, pesquisei em alguns dicionrios etimolgicos. Em nenhum dicionrio se fala nisso. S no Aurlio, nossa pequena Bblia numa outra verso. Definio precisa encontrei, como quase sempre, em Partridge: Kangarroo; wallaby As palavras kanga e walla, significando saltar e pular, so acompanhadas pelos sufixos ro e by, dois sons aborgines da Austrlia, significando quadrpedes. Portanto quadrpedes puladores e quadrpedes saltadores. Quando comuniquei a descoberta a Paulo Rnai, notvel linguista e grande amigo de Aurlio Buarque de Holanda, Paulo gostou de saber da origem real do nome canguru. Mas acrescentou: Que pena. A outra verso muito mais bonitinha. Tambm acho.
Millr Fernandes, 26/02/1999, In http://www.gravata.com/millor.
2- Pode-se inferir do texto que A as descobertas cientficas tm de ser comunicadas aos linguistas. B os dicionrios etimolgicos guardam a origem das palavras. C os cangurus so quadrpedes de dois tipos: puladores e saltadores. D o dicionrio Aurlio apresenta tendncia religiosa. E os nativos desconheciam o significado de canguru.
RETRATO Eu no tinha este rosto de hoje, assim calmo, assim triste, assim magro, nem estes olhos to vazios, nem o lbio amargo. Eu no tinha estas mos sem fora, to paradas e frias e mortas; eu no tinha este corao que nem se mostra. Eu no dei por esta mudana, To simples, to certa, to fcil: Em que espelho ficou perdida a minha face?
Ceclia Meireles: poesia, por Darcy Damasceno. Rio de Janeiro: Agir, 1974. p. 19-20.
3 - O tema do texto A a conscincia sbita sobre o envelhecimento. B a decepo por encontrar-se j fragilizada. C a falta de alternativa em face do envelhecimento. D a recordao de uma poca de juventude. E a revolta diante do espelho.
Aurlia passava agora as noites solitrias. Raras vezes aparecia Fernando, que arranjava uma desculpa qualquer para justificar sua ausncia. A menina que no pensava em interrog-lo, tambm no contestava esses fteis inventos. Ao contrrio buscava afastar da conversa o tema desagradvel. Conhecia a moa que Seixas retirava-lhe seu amor; mas a altivez de corao no lhe consentia queixar-se. Alm de que, ela tinha sobre o amor idias singulares, talvez inspiradas pela posio especial em que se achara ao fazer-se moa. Pensava ela que no tinha nenhum direito a ser amada por Seixas; e pois toda a afeio que lhe tivesse, muita ou pouca, era graa que dele recebia. Quando se lembrava que esse amor a poupara degradao de um casamento de convenincia, nome com que se decora o mercado matrimonial, tinha impulsos de adorar a Seixas, como seu Deus e redentor. Parecer estranha essa paixo veemente, rica de herica dedicao, que entretanto assiste calma, quase impassvel, ao declnio do afeto com que lhe retribua o homem amado, e se deixa abandonar, sem proferir um queixume, nem fazer um esforo para reter a ventura que foge. Esse fenmeno devia ter uma razo psicolgica, de cuja investigao nos abstemos; porque o corao, e ainda mais o da mulher que toda ela, representa o caos do mundo moral. Ningum sabe que maravilhas ou que monstros vo surgir nesses limbos.
ALENCAR, Jos de. Captulo VI. In: __. Senhora. So Paulo: FTD, 1993. p. 107-8.
4 - O narrador revela uma opinio no trecho A Aurlia passava agora as noites solitrias. B ...buscava afastar da conversa o tema desagradvel. C ...tinha impulsos de adorar a Seixas, como seu Deus... D ...e se deixa abandonar, sem proferir um queixume,... E Esse fenmeno devia ter uma razo psicolgica,...
Leia os textos abaixo para responder questo 5.
Texto I Carta (Fragmento) A terra no pertence ao homem; o homem que pertence terra. Disso temos certeza. Todas as coisas esto interligadas, como o sangue que une uma famlia. Tudo est relacionado entre si. O que fere a terra fere tambm os filhos da terra. No foi o homem que teceu a trama da vida: ele meramente um fio da mesma. Tudo que ele fizer trama, a si prprio far.
Carta do cacique Seattle ao presidente dos EUA em 1855. Texto de domnio pblico distribudo pela ONU.
Texto II Dicionrio de Geografia (Fragmento) Segundo o gegrafo Milton Santos: o espao geogrfico a natureza modificada pelo homem atravs do seu trabalho. E o espao se define como um conjunto de formas representativas de relaes sociais do passado e do presente e por uma estrutura representada por relaes sociais que esto acontecendo diante dos nossos olhos e que se manifestam atravs de processos e funes.
GIOVANNETTI, G. Dicionrio de Geografia. Melhoramentos, 1996.
5 - Os dois textos diferem, essencialmente, quanto A abordagem mais objetiva do texto I. B ao pblico a que se destina cada texto. C ao rigor cientfico presente no texto II. D ao sentimentalismo presente no texto I. E ao tema geral abordado diferentemente pelos autores.
Quando a separao no um trauma A Sociloga Constance Ahrons, de Wisconsin, acompanhou por 20 anos um grupo de 173 filhos de divorciados. Ao atingir a idade adulta, o ndice de problemas emocionais nesse grupo era equivalente ao dos filhos de pais casados. Mas Ahrons observou que eles "emergiam mais fortes e mais amadurecidos que a mdia, apesar ou talvez por causa dos divrcios e recasamentos de seus pais". (...) Outros trabalhos apontaram para concluses semelhantes. Dave Riley, professor da universidade de Madison, dividiu os grupos de divorciados em dois: os que se tratavam civilizadamente e os que viviam em conflito. Os filhos dos primeiros iam bem na escola e eram to saudveis emocionalmente quanto os filhos de casais "estveis". (...) Uma famlia unida o ideal para uma criana, mas possvel apontar pontos positivos para os filhos de separados. "Eles amadurecem mais cedo, o que de certa forma bom, num mundo que nos empurra para uma eterna dependncia.
REVISTA POCA, 24/1/2005, p. 61-62. Fragmento.
6 - No texto, trs pessoas posicionam-se em relao aos efeitos da separao dos pais sobre os filhos: uma sociloga, um professor e o prprio autor. Depreende-se do texto que A a opinio da sociloga discordante das outras duas. B a opinio do professor discordante das outras duas. C as trs opinies so concordantes entre si. D o autor discorda apenas da opinio da sociloga. E o autor discorda apenas da opinio do professor.
A Cincia Masculina? Attico Chassot Editora Unisinos, RS (51) 590-8239. 104 pgs. R$ 12. O autor procura mostrar que a cincia no feminina. Um dos maiores exemplos que se pode dar dessa situao o prmio Nobel, em que apenas 11 mulheres de cincias foram laureadas em 202 anos de premiao. O livro apresenta duas hipteses, uma histrica e outra biolgica, para a possvel superao do machismo em frase como a de Hipcrates (460-400 a.C.) considerado o pai da medicina, que escreveu: A lngua a ltima coisa que morre em uma mulher.
Revista GALILEU, Fevereiro de 2004
7- A expresso dessa situao (l. 1/2) refere-se ao fato de A a cincia no ser feminina. B a premiao possuir 202 anos. C a lngua ser a ltima coisa que morre em uma mulher. D o pai da medicina ser Hipcrates. E o Prmio Nobel ter sido concedido a 11 mulheres.
O teatro da etiqueta No sculo XV, quando se instalavam os Estados nacionais e a monarquia absoluta na Europa, no havia sequer garfos e colheres nas mesas de refeio: cada comensal trazia sua faca para cortar um naco da carne e, em caso de briga, para cortar o vizinho. Nessa Europa brbara, que comeava a sair da Idade Mdia, em que nem os nobres sabiam escrever, o poder do rei devia se afirmar de todas as maneiras aos olhos de seus sditos como uma espcie de teatro. Nesse contexto surge a etiqueta, marcando momento a momento o espetculo da realeza: s para servir o vinho ao monarca havia um ritual que durava at dez minutos. Quando Lus XV, que reinou na Frana de 1715 a 1774, passou a usar leno no como simples pea de vesturio, mas para limpar o nariz, ningum mais na corte de Versalhes ousou assoar-se com os dedos, como era costume. Mas todas essas regras, embora servissem para diferenciar a nobreza dos demais, no tinham a petulncia que a etiqueta adquiriu depois. Os nobres usavam as boas maneiras com naturalidade, para marcar uma diferena poltica que j existia. E representavam esse teatro da mesma forma para todos. Depois da Revoluo Francesa, as pessoas comeam a aprender etiqueta para ascender socialmente. Da por que ela passou a ser usada de forma desigual s na hora de lidar com os poderosos.
Revista Superinteressante, junho 1988, n 6 ano 2.
8 - Nesse texto, o autor defende a tese de que A as regras de etiqueta mudaram, mas continuaram associadas aos interesses do poder. B as regras de etiqueta sempre foram um teatro apresentado pela realeza. C as regras de etiqueta tinham, antigamente, finalidade democrtica. D as classes sociais utilizam as regras de etiqueta desde o sculo XV. E as pessoas modificaram as regras de etiqueta para descomplic-la.
Haver um mapa para este tesouro? Diversidade biolgica significa a variabilidade de organismos vivos de todas as origens, compreendendo, dentre outros, os ecossistemas terrestres, marinhos e outros ecossistemas aquticos e os complexos ecolgicos de que fazem parte; compreendendo ainda a diversidade dentro de espcies, entre espcies e de ecossistemas. (Artigo 2 da Conveno sobre Diversidade Biolgica). O Brasil, pas de dimenses continentais, sabidamente possui uma enorme biodiversidade, sendo definida como a maior do planeta. Possuir muito, e de diferentes fontes, ecoa aos nossos sentidos como ter disposio, ao alcance de todos, um grande tesouro. No entanto, todos sabemos que um grande tesouro escondido em locais inacessveis, ou mesmo localizado sob os nossos olhos, sem que tenhamos possibilidade de enxerg-lo, significa um grande sonho.... e sonhos no costumam tornar-se realidade... podem at evoluir para pesadelos... Assim, fica evidente que o conhecimento cientfico, embasado em fatos, essencial para dar suporte a hipteses que gerem projetos que permitam expandir esses conhecimentos e servir de partida para projetos que permitam a aplicao racional e sustentada dessa riqueza. Todos sabem que a pior atitude ...matar a galinha dos ovos de ouro.... Portanto, precisamos saber de onde vm os ovos, e como cuidar da galinha e faz-la reproduzir para que possamos transmitir essa riqueza como herana.
Regina Pakelmann Markus e Miguel Trefault Rodrigues. Revista Cincia & Cultura. Julho/agosto/setembro 2003. p. 20.
9 - O trecho evoluir para pesadelos... um argumento para sustentar a idia de que A B C D E a biodiversidade do Brasil imensa e incontrolvel. a m utilizao das riquezas naturais causa graves problemas. a reproduo ostensiva da galinha dos ovos de ouro problemtica. o maior conhecimento da natureza causa-lhe mais riscos. o sonho alto das pessoas faz com que sofram muito.
A fadiga da informao (Fragmento) H uma nova doena no mundo: a fadiga da informao. Antes mesmo da Internet, o problema j era srio, tantos e to velozes eram os meios de informao existentes, trafegando nas asas da eletrnica, da informao, dos satlites. A Internet levou o processo ao apogeu, criando a espcie dos internautas e estourando os limites da capacidade humana de assimilar os conhecimentos e os acontecimentos desse mundo. Pois os instrumentos de comunicao se multiplicam, mas o potencial de captao humana do ponto de vista fsico, mental e psicolgico continua restrito. Ento, diante do bombardeio crescente de informaes, a reao de muitos tende a tornar-se doentia: ficam estressados, perturbam-se e perdem a eficincia no trabalho. J no se trata de imaginar como esse fenmeno possa ocorrer. Na verdade, a sndrome da fadiga da informao est em plena evidncia, conforme pesquisa recente nos Estados Unidos, na Inglaterra e em outros pases, junto a 1300 executivos. Entre os sintomas da doena apontam-se a paralisia da capacidade analtica, o aumento das ansiedades e das dvidas, a inclinao para decises equivocadas e at levianas.
MARZAGO, Augusto. In: DIMENSTEIN, Gilberto. Aprendiz do futuro: cidadania hoje e amanh. So Paulo: Editora tica, 1999.
10 - A sndrome da fadiga da informao ocorre porque A B C D E a internet muito rpida nas informaes que veicula. a captao humana de informaes restrita e a oferta infinita. os meios de informao geram ansiedade em seus usurios. os instrumentos de comunicao conduzem a decises erradas. a capacidade humana se paralisa dado o volume de conhecimento. Luz sob a porta E sabem que que o cara fez? Imaginem s: me deu a maior cantada! L, gente, na porta de minha casa! No ousadia demais? E voc? Eu? Dei telogo e bena pra ele; engraadinho, quem ele pensou que eu era? Que eu fosse. Quem t de copo vazio a? V se baixa um pouco essa eletrola, quer pr a gente surdo?
(VILELA, Luiz. Tarde da noite. So Paulo: tica, 1998. p. 62.)
11- O padro de linguagem usado no texto sugere que se trata de um falante A escrupuloso em ambiente de trabalho. B ajustado s situaes informais. C rigoroso na preciso vocabular. D exato quanto pronncia das palavras. E contrrio ao uso de expresses populares.
Como ocultar a sombra em mim suspensa Pelo martrio da memria imensa Que a distncia criou fria de vida? Imagem tua que eu compus serena Atenta ao meu apelo e minha pena E que quisera nunca mais perdida...
(Vinicius de Moraes, Soneto de Vspera)
12 - Os tercetos revelam: A A expectativa pela felicidade do reencontro. B A infelicidade do autor por ter esquecido a mulher amada. C A certeza de que, ao reencontr-la, poder am-la como antes. D A presena viva da infelicidade que o afastou dela. E A presena viva, em sua lembrana, da imagem serena da mulher distante.
A poesia fugiu do mundo. O amor fugiu do mundo Restam somente os homens, Pequeninos, apressados, egostas e inteis. Resta a vida que preciso viver. Resta a volpia que preciso matar. Resta a necessidade da poesia, que preciso contentar.
(Augusto Frederico Schimidht, Vazio)
13 - Escolha a alternativa correta. A O poeta acredita na poesia como forma de reabilitar o amor. B O poeta culpa os homens por sua volpia. C O poeta considera-se a nica possibilidade de salvao do amor e da poesia. D O poeta descr da funo salvadora da poesia. E O poeta sobrepe a poesia e a vida aos homens e ao mundo.
Adolfo Perez Esquivel, ganhador do Prmio Nobel da Paz de 1980, denunciou o governo militar por lhe criar dificuldades e assegurou que sofre uma perseguio sistemtica e incrvel. 14 - Nesse texto so feitas duas afirmaes cujos verbos principais so: A B C D E Denunciar e sofrer. Denunciar e assegurar. Criar e sofrer. Denunciar e criar. Assegurar e sofrer.
15- As aspas marcam o uso de uma palavra ou expresso de variedade lingustica diversa da que foi usada no restante da frase em: A Essa viso desemboca na busca limitada do lucro, na apologia do empresrio privado como o "grande heri" contemporneo. B Pude ver a obra de Machado de Assis de vrios ngulos, sem participar de nenhuma viso "oficialesca". C Nas recentes discusses sobre os "fundamentos" da economia brasileira, o governo deu nfase ao equilbrio fiscal. D O prmio Darwin, que "homenageia" mortes estpidas, foi institudo em 1993. E Em fazendas de Minas e Santa Catarina, quem aprecia o campo onde pode curtir o frio, ouvindo "causos" beira da fogueira. 16- Na posio em que se encontram, as palavras assinaladas nas frases abaixo geram ambiguidade, EXCETO em: A Pagar o FGTS j custa R$ 13,3 bi, diz o consultor. B Pais rejeitam menos criana de proveta. C Consigo me divertir tambm aprendendo coisas antigas. D um equvoco imaginar que a universidade do futuro ser aquela que melhor lidar com as mquinas. E No se eliminar o crime com burocracias querendo satisfazer o apetite de sangue do pblico. MACUMBA DE PAI ZUS Na macumba do Encantado Nego vio pai de santo faz mandinga No palacete de Botafogo Sangue de branca virou gua Foram v estava morta!
17- correto afirmar que, nesse poema de Manoel Bandeira, A emprega-se a modalidade do poema-piada, tpica da dcada de 20, com o fim de satirizar os costumes populares. B usam-se os recursos sonoros (ritmos e metro regulares, redondilha menor) para representar a cultura branca, e os recursos visuais (imagens, cores), para caracterizar a regio afro-brasileira. C mesclam-se duas variedades lingusticas: uma que se aproxima da lngua escrita culta e outra que se mimetiza uma modalidade da lngua oral-popular. D manifesta-se a contradio entre dois tipos de prticas religiosas, representadas pelas oposies negro x branco, macumba x pai de santo, nego vio x Encantado. E expressa-se a tendncia modernista de encarar a cultura popular como manifestao do atraso nacional, a ser superado pela modernizao.
Texto para as questes de 18 a 20. - Mandaram ler este livro... Se o tal livro for fraquinho, o desprazer pode significar um precipitado mas decisivo adeus literatura; se for estimulante, outros viro sem o peso da obrigao. As experincias com que o leitor se identifica no so necessariamente as mais familiares, mas as que mostram o quanto vivo um repertrio de novas questes. Uma leitura proveitosa leva convico de que as palavras podem constituir um movimento profundamente revelador do prximo, do mundo, de ns mesmos. Tal convico faz caminhar para uma outra, mais ampla, que um antigo pensador romano assim formulou: Nada do que humano me alheio.
(Cludio Ferraretti, indito)
18- De acordo com o texto, a identificao do leitor com o que l ocorre, sobretudo, quando A ele sabe reconhecer na obra o valor consagrado pela tradio da crtica literria. B ele j conhece, com alguma intimidade, as experincias representadas numa obra. C a obra expressa, em frmulas sintticas, a sabedoria dos antigos humanistas. D a obra o introduz num campo de questes cuja vitalidade ele pode reconhecer. E a obra expressa convices to verdadeiras que se furtam discusso.
19 - O sentido da frase Nada do que humano me alheio equivalente ao desta outra construo: A O que no me diz respeito ao Homem no deixa de me interessar. B Tudo o que se refere ao Homem diz respeito a mim. C Como sou humano, no me alheio a nada. D Para ser humano, mantenho interesse por tudo. E A nada me sinto alheio que no seja humano.
20- De acordo com o texto, a convico despertada por uma leitura proveitosa , precisamente, a de que A sempre existe a possibilidade de as palavras serem profundamente reveladoras. B as palavras constituem sempre um movimento de profunda revelao. C muito fcil encontrar palavras que sejam profundamente reveladoras. D as palavras sempre caminham na direo do outro, do mundo, de cada um de ns. E nenhuma palavra ser viva se no provocar o imediato prazer do leitor. Texto para as questes 21 e 22. A caracterstica da relao do adulto com o velho a falta de reciprocidade que se pode traduzir numa tolerncia sem o calor da sinceridade. No se discute com o velho, no se confrontam opinies com as dele, negando-lhe a oportunidade de desenvolver o que s se permite aos amigos: a alteridade, a contradio, o afrontamento e mesmo o conflito. Quantas relaes humanas so pobres e banais porque deixamos que o outro de expresse de modo repetitivo e porque nos desviamos das reas de atrito, dos pontos vitais, de tudo o que em nosso confronto pudesse causar o crescimento e a dor! Se a tolerncia com os velhos entendida assim, como uma abdicao ao dilogo, melhor seria dar-lhe o nome de banimento ou discriminao.
(Ecla Bosi, Memria e Sociedade - Lembranas de Velhos)
21- Na avaliao da autora, o que habitualmente caracteriza a relao do adulto com o velho A o desinteresse do adulto pelo confronto de idias, expressando uma tolerncia que atua como discriminao do velho. B uma sucesso de conflitos, motivada pela baixa tolerncia e pela insinceridade recprocas. C a inconseqncia dos dilogos, j que a um e a outro interessa apenas a reiterao de seus pontos de vista. D o equvoco do adulto, que trata o velho sem considerar as diferenas entre a condio deste e a de um amigo mais prximo. E a insinceridade das opinies do adulto, nas quais manifestam sua divergncia e sua impacincia. 22- Considerando-se o sentido do conjunto do texto correto afirmar que A as palavras "crescimento" e "dor" so utilizadas de modo a constiturem um paradoxo. B as palavras "alternativa", "contradio", "afrontamento" e "conflito" encadeiam-se numa progresso semntica. C a expresso "abdicao do dilogo" tem significao oposta de expresso "tolerncia sem o calor da sinceridade". D a expresso "o que s se permite" est empregada com o sentido de "o que nunca se faculta". E a expresso "nos desviamos das reas de atrito" est empregada com o sentido oposto ao da expresso "aparamos todas as arestas".
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S os roados da morte compensam aqui cultivar, e cultiv-los fcil; simples questo de plantar; no se precisa de limpar; de adubar nem de regar; as estiagens e as pragas fazem-nos mais prosperar; e do lucro imediato; nem preciso esperar pela colheita: recebe-se na hora mesma de semear.
(Joo Cabral de Melo Neto, Morte e Vida Severina)
23- Substituindo-se os dois-pontos por uma conjuno, em "(...) pela colheita: recebe-se (...)", mantm-se o sentido do texto APENAS em "(...) pela colheita, A embora se receba (...)". B ou se recebe (...)". C ainda que se receba (...)". D j que se recebe (...)". E portanto se recebe (...)". Leia atentamente o fragmento do sermo do Padre Antnio Vieira: A primeira cousa que me desedifica, peixes, de vs, que comeis uns aos outros. Grande escndalo este, mas a circunstncia o faz ainda maior. No s vos comeis uns aos outros, seno que os grandes comem os pequenos. Se fora pelo contrrio era menos mal. Se os pequenos comeram os grandes, bastara um grande para muitos pequenos; mas como os grandes comem os pequenos, no bastam cem pequenos, nem mil, para um s grande []. Os homens, com suas ms e perversas cobias, vm a ser como os peixes que se comem uns aos outros. To alheia cousa no s da razo, mas da mesma natureza, que, sendo criados no mesmo elemento, todos cidados da mesma ptria, e todos finalmente irmos, vivais de vos comer.
VIEIRA, Antnio. Obras completas do padre Antnio Vieira: sermes. Prefaciados e revistos pelo Pe. Gonalo Alves. Porto: Lello e Irmo Editores, 1993. v. III, p. 264-265.
24- O texto de Vieira contm algumas caractersticas do Barroco. Dentre as alternativas abaixo, assinale aquela em que NO se confirmam essas tendncias estticas: A O culto do contraste, sugerindo a oposio bem / mal, em linguagem simples, concisa, direta e expressiva da inteno barroca de resgatar os valores greco-latinos. B A tentativa de convencer o homem do sculo XVII, imbudo de prticas e sentimentos comuns ao semipaganismo renascentista, a retomar o caminho do espiritualismo medieval, privilegiando os valores cristos. C A presena do discurso dramtico, recorrendo ao princpio horaciano de ensinar deleitando tendncia didtica e moralizante, comum Contra-Reforma. D O tratamento do tema principal a denncia cobia humana atravs do conceptismo, ou jogo de idias. E A utilizao da alegoria, da comparao, como recursos oratrios, visando persuaso do ouvinte.
Oh! Que saudades Do luar da minha terra L na serra branquejando Folhas secas pelo cho Este luar c de cidade To escuro no tem aquela saudade Do luar l do serto! 25- Os versos acima ilustram caractersticas do Arcadismo: A exaltao natureza da terra natal. B declarada conteno dos sentimentos. C expresso de sentimentos universais. D volta ao passado para escapar das agruras do presente. E oposio entre o campo e a cidade.
O fragmento textual que segue, retirado da narrativa A terceira margem do rio, de Joo Guimares Rosa, servir de base para esta questo.
Sou homem de tristes palavras. De que era que eu tinha tanta, tanta culpa? Se o meu pai, sempre fazendo ausncia: e o rio-rio-rio o rio pondo perptuo [grifo nosso]. Eu sofria j o comeo da velhice esta vida era s o demoramento. Eu mesmo tinha achaques, nsias, c de baixo, cansaos, perrenguice de reumatismo. E ele? Por qu? Devia de padecer demais. De to idoso, no ia, mais dia menos dia, fraquejar o vigor, deixar que a canoa emborcasse, ou que bubuiasse sem pulso, na levada do rio, para se despenhar horas abaixo, em tororoma e no tombo da cachoeira, brava, com o fervimento e morte. Apertava o corao. Ele estava l, sem a minha tranqilidade. Sou o culpado do que nem sei, de dor em aberto, no meu foro. Soubesse se as coisas fossem outras. E fui tomando idia.
ROSA, Joo Guimares. Primeiras estrias. Rio de Janeiro: J. Olympio, 1976.
26 - No quadro do Modernismo literrio no Brasil, a obra de Guimares Rosa destaca-se pela inventividade da criao esttica. Considerando-se o fragmento em anlise, essa inventividade da narrativa roseana pode ser constatada por meio do(a): A recriao do mundo sertanejo pela linguagem, a partir da apropriao de recursos da oralidade. B aproveitamento de elementos pitorescos da cultura regional que tematizam a viso de mundo simplista do homem sertanejo. C resgate de histrias que procedem do universo popular, contadas de modo original, opondo realidade e fantasia. D sondagem da natureza universal da existncia humana, atravs de referncia a aspectos da religiosidade popular. E o olhar crtico para as relaes de classe baseadas no poder.
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Parecido com o Brasil sempre fui. Meus espaos vazios. Minhas contradies contundentes. Subdesenvolvidas. Subdesenvolvido. Tambm virado para o mar e a montanha, fico indeciso entre a gaivota e o gavio. Mato a fome com um pastel descarnado porta da venda e s vezes me oferecem caviar no cu. Vendi por uma tutamia as riquezas minerais. No consigo inventar a ordem. Embandeirei- me de estrelas tambm. Sou doce e irritado como o nordeste. Em ns o principal sempre perde para o suprfluo. Tentamos ainda as comunicaes nestas rondnias rudes. Fui descoberto pela coragem dos portugueses. Minhas tribos alcoolizadas no crepsculo. Amo a liberdade com timidez e cobia como se fosse um presente dispendioso demais para a minha resignao. Mas um dia serei livre (com brio), ainda que pague o preo da morte. (Paulo Mendes Campos, Brasil Brasileiro, p.21-22) 27- Marque o item que representa uma deduo coerente em relao s ideias do texto. A Meus espaos so vazios porque sou subdesenvolvido como o Brasil e fui descoberto pelos portugueses. B Embora minhas contradies sejam contundentes, tanto aprecio um pastel descarnado quanto caviar. C Se no consigo inventar a ordem, fao como Brasil: embandeiro-me com estrelas. D Apesar de o nordeste ser irritado, ele tambm doce desde quando se tornou comunicativo com o norte. E Embora seja tmido no meu amor pela liberdade, lutarei por ela e, um dia, ainda serei livre. Texto para as questes 28 e 29. E ele, Manuel? Mole como madeira no ferro? s vezes querendo fingir dureza, inventando ns que a ferramenta no respeita, passa por cima e iguala? As mos do carpinteiro, o corpo, a alma do carpinteiro no podem ser mais brutos do que a madeira. Em madeira no se trabalha batendo com fora, com raiva; s lenheiro faz isso, mas lenheiro quase igual ao machado que ele levanta e abaixa sem d, sem considerao; basta olhar a cara de um lenheiro para se ver que ele no tem delicadeza nem tato: no precisa. Ferreiro tambm trabalha batendo, pondo fora. Mas tem uma diferena: ele tem uma medida a encher, um ponto a chegar, uma idia a seguir; no bate para cortar, nem rachar, bate para achatar, arredondar, conformar. Ferreiro trabalha fazendo, no desmanchando; e se desmancha para fazer de outro jeito. Na brutalidade do ferreiro tem uma delicadeza escondida. (Veiga, J.J.A Hora dos Ruminantes) 28 - Na brutalidade do ferreiro tem uma delicadeza escondida. A alternativa que contraria esta frase : A B C D E No bate para cortar, bate para arredondar. Ferreiro trabalha fazendo no desmanchando. E se desmancha para fazer outra vez. Ferreiro tambm s trabalha batendo, pondo fora. O ferreiro tem uma ideia a seguir.
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29 - Contraria o texto afirmar que o lenheiro: A No tem delicadeza no trabalho. B No tem considerao com o machado. C quase igual ao machado. D No precisa ter delicadeza no trabalho. E No tem tato para nada.
30- Em relao s ideias do texto, assinale a opo correta.
As reformas civilizatrias do capitalismo contemporneo deixaram de acontecer no Brasil. Assim, sem revolues e sem reformas considerveis, o padro distributivo no seria modificado. A ausncia de democracia consolidada parece ser a grande razo do conservadorismo e da concentrao do poder. Dos mais de cinco sculos de existncia, o Brasil no tem 50 anos de regime democrtico. claro que no se pode chamar de democracia o que ocorria durante a fase imperial do sculo XIX e a Repblica Velha (1889 a 1930). Tratava-se de um regime censitrio, capaz de disponibilizar o voto to-somente para a populao masculina que tinha posses e renda, que compreendia cerca de 5% da populao. Deve ser lembrado ainda que as eleies no eram secretas. Somente a partir da dcada de 30 que o Brasil avanou para consolidar o voto secreto e universal, mesmo que deixando de fora a populao analfabeta. (Marcio Pochmann) A A modificao do padro distributivo poderia ocorrer sem revolues ou reformas considerveis. B Cinco dcadas de democracia foram o bastante para vencer o conservadorismo e a concentrao do poder, pela via do voto censitrio. C Durante a fase imperial e a Repblica Velha predominava o regime democrtico, pois existia o voto. D Infere-se do texto que o voto secreto e universal uma exigncia para que um determinado regime seja considerado democrtico. E Deixar de fora do direito de voto a populao analfabeta foi uma vantagem da democracia do Brasil na dcada de 30. 31- Em relao ao texto, assinale a opo incorreta. A concepo moderna de Estado tem razes no pensamento tico de Kant e de Hegel e o apresenta como uma realizao da idia moral, para o primeiro, ou como a substncia tica consciente de si mesma, para o segundo. Para esses pensadores, o Estado seria o apogeu do desenvolvimento moral, substituiria a famlia, e com o direito produzido, racional, imparcial e justo, substituiria a conscincia tica dos indivduos, que, embora retificadora da ao humana, se revelaria, na prtica, invivel, por ser incoercvel. (Oscar dAlva e Souza Filho)
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A Em e o apresenta (l. 1), o se refere a Estado. B A insero de sendo aps como(l. 1) mantm a correo gramatical do perodo. C O emprego do futuro do pretrito em seria(l. 3), substituiria(l.3) e se revelaria(l.5) indica que o primeiro fato estar concludo antes de outro que lhe posterior. D A vrgula antes de que(l. 4) se justifica por anteceder orao de natureza explicativa. E O termo embora(l. 4) pode, sem prejuzo para a correo gramatical do perodo, ser substitudo por conquanto. 32- Observe a tirinha abaixo.
O humor da tirinha se constri: A porque o vocbulo bombar no est dicionarizado. B porque o vocbulo bombar foi dito equivocadamente no sentido de bombear. C porque reflete o problema da educao no pas, em que os alunos s se comunicam por grias, como o caso de fessor. D porque a forma fessor uma tentativa de incluir na norma culta o regionalismo fess. E porque a imagem resgata o valor original do radical que compe a gria bombar. Cano do Ver (fragmento) Por viver muitos anos dentro do mato Moda ave O menino pegou um olhar de pssaro Contraiu viso fontana. Por forma que ele enxergava as coisas Por igual como os pssaros enxergam. As coisas todas inominadas. gua no era ainda a palavra gua. Pedra no era ainda a palavra pedra. E tal. As palavras eram livres de gramticas e Podiam ficar em qualquer posio. Por forma que o menino podia inaugurar. Podia dar s pedras costumes de flor. Podia dar ao canto formato de sol. E, se quisesse caber em uma abelha, era s abrir a [palavra abelha e entrar dentro dela. Como se fosse infncia da lngua.
Manoel de Barros. Poemas rupestres. Rio de Janeiro: Record, 2004.
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33- A respeito do vocabulrio do texto, assinale a opo incorreta. A Moda (v.3) significa conjunto de opinies, gostos e apreciaes crticas, assim como modos de agir, viver e sentir coletivos, aceitos por determinado grupo humano em um dado momento histrico. B O sentido do vocbulo Contraiu (v.6) restringe as possibilidades semnticas de pegou (v.4). C Na expresso viso fontana (v.6), o vocbulo sublinhado, adjetivo derivado de fonte, foi metaforicamente empregado com sentido de originrio, gerador, causal, seminal. D Em As palavras eram livres de gramticas (v.14), o vocbulo sublinhado alude a regras gramaticais. E O vocbulo posio (v.15) refere-se sintaxe, entendida como disposio harmoniosa de partes ou de elementos da frase.
A tica quixotesca est toda resumida naquele trecho da obra em que Dom Quixote confessa a Sancho no saber o que realizava custa de tantos trabalhos e de tantas penas. No se tratava, contudo, de decepo do utopista, pois essencial no confundir quixotismo com utopismo. Nosso heri no abandonou sua rotina acanhada de fidalgo manchego para fazer um mundo melhor; muito menos inspirava- o um projeto para o homem ou para a sociedade. Ele saiu em nome do ideal de emendar injustias e punir delitos cometidos contra os mais fracos, como mandava a tica cavalheiresca, no para impedir que, no futuro, eles voltassem a ser praticados. O utopista, em comum com o racionalista, tem sempre um programa muito preciso, e Dom Quixote tem um ideal, mas no tem projeto algum, o que algo eminentemente saudvel numa poca como a nossa, em que h demasiados projetos e poucos ideais.
(Evaldo Cabral de Mello)
34- Com base na leitura do texto, marque a opo incorreta. A O adjetivo "manchego"(l.8) depreciativo e est relacionado situao de penria do heri. B Uma utopia pressupe um projeto que possa trazer benefcios a algum ou a algum grupo. C A tica quixotesca visava reparao de injustias. D A tica cavalheiresca hauria-se em um ideal difuso de defesa dos oprimidos. E Dom Quixote no tinha projeto, s tinha ideal.
35- Assinale a opo que reproduz corretamente as idias contidas no trecho abaixo. Estudo feito por cientistas dinamarqueses revelou que pessoas que bebem moderadamente e so fisicamente ativas tm menor risco de morte por doenas cardiovasculares que aquelas que no bebem e so inativas. Esta a primeira pesquisa a avaliar a influncia combinada de atividades fsicas e de ingesto regular de lcool.
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A Indivduos que no bebem nem se exercitam tm risco menor de apresentar doenas cardiovasculares que os bebedores moderados fisicamente ativos. B A ingesto moderada de lcool combinada com atividades fsicas mostrou-se mais eficaz para a sade do corao que a absteno alcolica somada inatividade. C Manter-se fisicamente ativo e beber moderadamente causa mais riscos na reduo de risco de doenas do corao que abster-se de lcool mas freqentar academias de ginstica. D Estudo dinamarqus revelou que a combinao de lcool, independentemente da quantidade ingerida, com exercitao fsica causa menos risco sade do que a no-ingesto somada inatividade. E Combinar atividade fsica com lcool apresenta maior perigo para a sade do corao que a exercitao moderada somada absteno alcolica. Texto para as questes 36, 37 e 38. 1 O importante escrever. Quem escreve levado a isolar-se da agitao, a pensar, a refletir. A est o mrito da redao. Quem escreve concentra-se, analisa, raciocina, critica, apresenta solues prprias. Quem escreve d valor a si mesmo, aprende a ver em profundidade, descobre o mrito relativo das coisas e pe s claras os enganos e os 5 sofismas dos que nos pretendem ludibriar. Escrever o mais adequado meio para a formao de nossa personalidade, como seres livres, independentes, realizados intimamente. Escrever lutar contra os que nos impingem idias prontas, frases feitas para substituir nossos pensamentos e nossa linguagem. Pensemos nisso. Dediquemo-nos redao, principalmente por esses motivos. A redao 10 faz-nos meditar sobre a vida, sobre os homens e sobre ns mesmos. Leva-nos a ser mais humanos, a amar nosso semelhante, a respeit-lo, a comunicarmo-nos com ele mais frequentemente. 36 - No primeiro pargrafo, a ideia bsica quanto redao : A A importncia do pensamento reflexivo. B A necessidade da descoberta da verdade. C A vantagem de isolar-se da agitao. D A revelao de atitudes desonestas. E A apresentao de solues prprias para os problemas. 37 - Em todo o segundo pargrafo, evidenciado que a redao contribui para: A A formao integral da pessoa. B A insero da pessoa na sociedade. C O desenvolvimento lingustico do indivduo. D O aprimoramento do esprito crtico do indivduo. E A manifestao livre das ideias pessoais.
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38 - Responda com base nas afirmativas a seguir referentes ao segundo pargrafo do texto.
I No primeiro perodo h uma comparao entre os que escrevem e os seres livres. II
A afirmao do segundo perodo apresenta uma atitude que revela a liberdade e
independncia de que fala o primeiro perodo.

III A palavra nisso (linha 9) retoma o contedo dos dois primeiros perodos. IV As ideias dos dois ltimos perodos no se relacionam com o contedo da frase inicial.
Esto de acordo com o contedo do segundo pargrafo do texto as afirmativas: A B C D E I e II I e III I e IV II e III III e IV
O retirante explica ao leitor quem e a que vai - O meu nome Severino, No tenho outro de pia. Como h muitos Severino, Que santo de romaria, Deram ento de me chamar Severino de Maria; Como h muitos Severinos Com mes chamadas Maria, Fiquei sendo o da Maria Do finado Zacarias. Mas isso ainda diz pouco? H muito na freguesia, Por causa de um coronel Que se chamou Zacarias E que foi o mais antigo Senhor desta sesmaria. Como ento dizer quem fala Ora a Vossa Senhoria? Vejamos: o Severino Da Maria do Zacarias, L da serra da Costela, Limites da Paraba.
In: Morte e Vida Severina e outros poemas em voz alta, RJ. 1980. J. Olympio Editora. Pg. 70.
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39 - Morte e Vida Severina a obra mais conhecida de Joo Cabral. um auto de natal pernambucano, escrito em 1954-55, no estilo dos autos medievais. Tendo como referncia o poema de Joo Cabral, assinale a alternativa correta: A Apesar de apresentar temtica regionalista elementos do serto brasileiro o texto assume dimenso universal por ampliar significativamente o drama dos desvalidos. B A leitura do texto no permite inferir que o sertanejo obrigado a abandonar sua terra em razo da seca. C No trecho do poema Morte e Vida Severina, em Deram ento de me chamar Severino de Maria (...), a expresso Severino da Maria exerce a funo sinttica de objeto direto do verbo chamar, transitivo direto e indireto. D O autor no explora aspectos relativos musicalidade dos versos. E O autor ao dizer no tenho outro de pia utiliza-se de metfora. 40 - A propsito do adjetivo severina, da expresso Morte e Vida Severina que intitula a pea de Joo Cabral de Melo Neto, todas as afirmativas esto corretas, exceto: A Refere-se aos migrantes nordestinos que, revoltados, lutam contra o sistema latifundirio que oprime o campons. B Pode ser sinnimo de vida rida, estril, carente de bens materiais e de afetividade. C Designa a vida e a morte dos retirantes que a seca escorraa do serto e o latifndio escorregaa da terra. D Qualifica a existncia negada, a vida daqueles seres marginalizados determinada pela morte. E D nome vida de homens annimos, que se repetem fsica e espiritualmente, sem condies concretas de mudana. Pela natureza e pelo comportamento do pblico se conseguiria traar o perfil de um teatro. (...) Essa considerao nega de pronto a validade terica da arte pela arte, em que o aplauso ou o repdio da platia seriam indiferentes ao processo teatral.
Sbato Magaldi
41 - Baseado no texto, assinale a alternativa incorreta: A O pblico elemento imprescindvel ao fazer teatral. B Teatro uma forma de linguagem utilizada pelo ser humano desde a poca primitiva. C A trade teatral formada por ator, texto e espao vazio, dispensando o pblico como elemento fundamental para a existncia da arte teatral. D Arte pela arte traduz a inteno artstica que busca apenas o prazer pessoal do artista em realizar a obra, desconsiderando a crtica da plateia ou a recompensa financeira, que, segundo o texto negada no Teatro. E Apesar de toda a liberdade de expresso do mundo atual, o gosto da platia ainda um delimitador para o espetculo que visa sobreviver comercialmente.
42 -
O francs Marcel Marceau, que faleceu aos 84 anos, era o artista mais representativo do mundo da mmica. Em seis dcadas de carreira ele fascinou o pblico dos cinco continentes graas a uma arte sem palavras, terna e comovedora, que ultrapassa fronteiras.
Fonte: www.oglobo.globo.com
Sobre o trabalho do ator, assinale a alternativa incorreta: A Para o artista deixar seu corpo mais expressivo em cena ele pode ampliar seus gestos por meio da oposio aos prprios gestos. B comum o ator de comdia, para ampliar seus movimentos, deixar visveis os impulsos de cada movimento. C O mmico um artista cnico que prescinde da voz em sua manifestao artstica. D A fig. II mostra o mmico em uma posio que dispensa o deslocamento de seu eixo na composio corporal. E Apesar da interpretao para televiso ser mais sutil, o ator tambm necessita desenvolver a percepo corporal.
Fsicos criam armas que ameaam varrer a vida do planeta; qumicos contaminam o meio ambiente; bilogos criam novos e desconhecidos microrganismos sem medir as consequncias; cientistas torturam animais em nome do progresso cientfico. Com todas essas atividades em marcha, claro como a luz do dia que introduzir padres ticos na cincia moderna mais que urgente. Precisamos estar dispostos a questionar tudo e a abandonar a busca cega de crescimento irrestrito. Uma sociedade sustentvel aquela que no reduz as oportunidades das futuras geraes.
www.planetaorganico.com.br
Diante de um quadro como este. De que forma o artista do comeo do sculo XX, vai representar o mundo ao seu redor?
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O Grito Edward Much
Cidade em Movimento Umberto Boccioni
43 - Tendo como referncia o texto e as imagens acima, pode-se afirmar que: A Os expressionistas no assumem um olhar sensvel s mudanas negativas ocorridas na natureza, representando-as com pessimismo. B A imagem O Grito mostra a viso do artista sobre a natureza de modo tranqilo e contemplativa. C As vanguardas artsticas do comeo do sculo XX, viram com otimismo, deslumbramento e alegria todas as mudanas ocorridas nos centros urbanos da Europa. D Os conflitos de guerra foram acontecimentos que no influenciaram a percepo dos artistas sobre o meio ambiente em que vivem. E A imagem do artista Umberto Boccioni mostra a cidade dinmica e movimentada.
44 - Tendo como referncia o texto e imagens da questo anterior, assinale o item falso: A O Expressionismo a arte do instinto, trata-se de uma pintura dramtica, subjetiva, expressando sentimentos humanos. B Predominncia dos valores emocionais sobre os intelectuais constitui caractersticas do expressionismo. C O artista futurista no est interessado em pintar um automvel, mas captar a forma plstica, a velocidade descrita por ele no espao. D Racionalidade como ponto de partida para uma nova linguagem artstica, se configura como objetivo da arte surrealista. E Um ambiente conturbado e um ser humano degradado, constituem caractersticas do movimento expressionista.
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Poluio sonora um assunto muito importante e que ganhou um defensor. O educador e msico R. Murray Schafer vem desenvolvendo estudos para descobrir alternativas que possam ser aplicadas nas comunidades, para a diminuio do barulho sonoro, ou seja, a proposta criar paisagens sonoras (ambientes acsticos). Hoje, o conceito da chamada Ecologia Sonora conhecido e praticado em todo o mundo. As pessoas possuem o hbito de ouvir, sem escutar, ou seja, ouvem superficialmente. A escuta verdadeira compreende interesse, motivao e ateno. Desta maneira, voc consegue captar as informaes e entender realmente o que acabou de ouvir. E todos ns ouvimos sempre de forma diferente s outras pessoas: um detalhe sonoro pode ser identificado claramente por voc, mas no o por outro. Tudo depende da sensibilidade e grau de ateno que estamos dispensando em relao ao som em questo. extremamente importante treinarmos a identificao e o reconhecimento sonoro de onde vivemos. Tornando isso um exerccio contnuo, as pessoas melhoram a percepo auditiva, alm de serem estimuladas nas habilidades expressivas. Alm disso, desenvolvem um maior senso crtico em relao s questes de seu meio ambiente.
http://www.tomdopantanal.org.br/
45 - Com base no texto assinale a alternativa falsa: A O termo Msica Concreta designa a produo de sons eletrnicos a partir de sons da natureza. B Desenvolver o senso crtico, desenvolver a sensibilidade, aumentar a ateno, entre outros, o grande desafio para se entender os novos conceitos de arte no sculo XX. C O educador e msico canadense Murray Schafer e o compositor e msico experimentalista norte-americano John Cage so dois entusiastas das msicas feitas a partir de sons da natureza. D Um exemplo significante do texto, est na msica de Lulu Santos quando escreve que somos feitos de silncio e som. E Os compositores de msica moderna buscavam aproximao com a natureza, evitando qualquer interferncia tecnolgica em suas msicas.
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PROPOSTA DE REDAO
Cem dias entre o cu e o mar Amir Klink ...descobri a alegria de transformar distncias em tempo. Um tempo em que aprendi a entender as coisas do mar, a conversar com as grandes ondas e no discutir com o mau tempo. A transformar o medo em respeito, o respeito em confiana. Descobri como bom chegar quando se tem pacincia. E para se chegar onde quer que seja, aprendi que no preciso dominar a fora, mas a razo. preciso antes de mais nada querer.
A melhor maneira de nos prepararmos para o futuro concentrar toda a imaginao e entusiasmo na execuo perfeita do trabalho de hoje. Dale Carnegie
Nunca desista de seus sonhos Augusto Cury Os sonhos diurnos trazem sade para a emoo, equipam o frgil para ser autor de sua histria, renovam as foras do ansioso, animam os deprimidos, transformam os deprimidos em seres de raro valor e fazem os tmidos terem golpes de ousadia. Voc no precisar de sonhos para ser um trabalhador comum Mas precisar de muitos sonhos para ser um profissional que procura a excelncia, amplia os horizontes de sua inteligncia, fica atento s pequenas mudanas, tem coragem de corrigir rotas, tem capacidade de corrigir de corrigir erros, tem ousadia para fazer das suas falhas e dos seus desafios um canteiro de oportunidades. Precisar de sonhos para enxergar solues que ningum v, para apostar no que voc cr, para encantar seus colegas,para surpreender sua equipe de trabalho. Quem sonha no encontra estradas sem obstculos, lucidez sem perturbaes, alegrias sem aflio. Mas quem sonha voa mais alto, caminha mais longe. Toda pessoa, da infncia ao ltimo estgio da vida, precisa sonhar..... A partir da leitura cuidadosa dos textos acima transcritos, observe o ponto de vista dos autores neles contidos e redija um texto dissertativo-argumentativo a respeito do tema: o grande desafio para atingir nossos objetivos est em ns mesmos. Ao desenvolver seu texto, procure utilizar os conhecimentos adquiridos e as reflexes feitas ao longo de sua formao. Selecione, organize e relacione argumentos, fatos e opinies para defender seu ponto de vista, sem ferir os direitos humanos. Observaes: - Seu texto deve ser escrito na modalidade padro da lngua portuguesa. - O texto no deve ser escrito em forma de poema (versos) ou narrao. - O texto com at 7(sete) linhas escritas ser considerado texto em branco. - O texto deve ter no mximo 30 linhas. - O rascunho pode ser feito na ltima pgina deste Caderno. - A redao deve ser passada a limpo na folha prpria e escrita a tinta.
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