La madre de las batallas

Sergio Lea Plaza Cuando en 1985 tres partidos polticos (MNR, ADN y MIR) inventaron la Democracia pactada, partieron de un supuesto: los que aglutinan el voto representan al conjunto en todo momento. Por ello, a nombre de todos y ante la urgencia de estabilidad, acordaron unas bases mnimas para dirigir al pas por la senda de la democracia y de la economa neoliberal, pero bajo un esquema que garantice la gobernabilidad. Para cumplir ese acuerdo tcito decidieron intercalarse en el poder, de tal manera que quien quisiese participar en poltica slo poda hacerlo a travs de ellos. Intentaron ponerle un candado al escenario, con un mecanismo de exclusin que haca muy difcil la constitucin de nuevos partidos. Pero la poltica no se detuvo (nunca lo hace), continu operando por fuera, en las calles, comunidades y sindicatos, hasta que, justamente por sentirse excluida, articul todas las energas y desemboc en el derrocamiento del ltimo gobierno nacido bajo ese esquema, el ao 2003, propiciando as la emergencia de un nuevo perodo histrico. Sin embargo, la historia parece repetirse. El gobierno de Evo Morales parti del mismo supuesto, pero sigui otro camino. Comprendiendo muy bien que la poltica siempre es conflicto y lucha, desde un inicio y junto a los movimientos sociales dio dura batalla a quienes consideraba sus enemigos polticos. Logro aniquilarlos, pero ese fue un error garrafal, pues paradjicamente, lejos de terminar con la confrontacin, hizo que la lucha retorne nuevamente al campo popular. Se olvid de algo fundamental, el conflicto poltico nunca se acaba, ms an en un pas hiper organizado y politizado, que contina con grandes carencias e inequidades. La pelea se situ al interior de la cancha de los movimientos sociales, quienes ya no cohesionan sus energas contra el enemigo que los amenazaba fuera de ella. Basta slo con hacer un recuento de los conflictos sociales en los dos ltimos aos (Caranavi, Potos, El Alto, TIPNIS, COB, etc.) y de las escisiones que ha sufrido el rgimen, para percatarse que ahora esas energas se van alineando poco a poco contra el propio gobierno, que se ha ubicado en el centro de la conflictividad. El Vicepresidente seala que tras derrotar al bloque contra hegemnico de derecha se ha dado paso a una fase de tensiones creativas entre los sectores sociales, quienes pugnan por acceder a un mayor reparto de los beneficios del proceso de cambio, priorizando intereses locales en detrimento de los nacionales. Segn su lectura es una dinmica natural y necesaria para regular y consolidar las transformaciones que vive el pas, en el marco de un proceso ya estabilizado. Otro error capital. No slo por subestimar a la poltica y asumir su paternidad, cuando sta no tiene dueo. Sino especialmente por no entender la naturaleza del conflicto que vive el pas. Lo que hoy se disputa no es una carretera, la cantidad de horas de trabajo o un mejor salario mnimo lo que hoy podra estar en disputa en Bolivia es nada ms y nada menos que el control del discurso hegemnico. Como ense magistralmente Michel Foucault, el discurso no slo es un

mero instrumento para llegar al poder, sobre todo es el objeto del poder, es por lo que se lucha. Quin lo controla detenta el poder (controla al cuerpo social). El discurso, ms all de ser aquello que pronuncian los polticos, es una suerte de poderosa fuerza que circula por la sociedad, cuyos miembros la asumen como vlida y necesaria para orientar y determinar su comportamiento. Queda por descontado, que al menos en el campo popular boliviano (que representa el grueso de la poblacin) la demanda de cambio contina siendo la fuerza central que impulsa al conjunto de sectores. Pero, algunos de ellos, al constatar que no son parte de la redistribucin del poder, han optado por la reconquista del discurso del cambio. Para lograrlo deben batallar contra quien intenta ser su dueo absoluto, articulando en su avance a sectores de la clase media y crculos intelectuales desencantados. En esa lucha que vive hoy el pas, la marcha indgena se ha colocado en la escena como una poderossima fuerza simblica que le disputa el discurso al rgimen. A tal punto que si en el desenlace de esta batalla, el presidente Evo Morales pierde el control del discurso del cambio, entonces lo habr perdido todo.