Mantra, la magia de encantacin tantrica.

El mantra es uno de los elementos ms importantes del ritual tntrico. Escribir algo sobre el Tantra sin hablar de los mantras sera como describir nuestra civilizacin sin mencionar la electricidad. El mantra es uno de los elementos ms importantes del ritual tntrico. Un solo mantra puede bastar para concentrar energa ms intensamente que la que que se ha cristalizado antes en una representacin ms tosca o corporal. La palabra mantra se utiliza ante todo para designar las frmulas, en verso o en prosa, que se pronuncian durante las ceremonias litrgicas. Los mantras pertenecen pues al dominio de lo sagrado, constituyen un lenguaje divino y su eficacia es perfecta, siempre y cuando sean pronunciados correctamente, lo cual supone, una vez ms un aprendizaje. Un solo mantra puede bastar para concentrar energa ms intensamente que la que se ha cristalizado antes en una representacin ms tosca o corporal. Ram, por ejemplo, es el mantra del fuego; Hrim, el mantra del corazn, basado en la palabra sncrita Hridaya, que significa corazn, y se usa cuando hay que evocar el corazn.energade un devata. Klim es el mantra que condensa la energa de la unin sexual. Los mantras se considera que actan creando su propia y especfica clase de resonancia en el espacio, en el reino del sonido o vibracin sutil llamado Nada. Y, como un importantsimo aspecto del Tantra es su inters por los esquemas vibrtiles, hay Tantras dedicados casi enteramente al mantra y a la ciencia del sonido. La ciencia occidental est desarrollando la idea de que las formas visibles y los esquemas de estructuras atmicas y celulares son funciones de vibracin.Se estudian los efectos de las frecuencias y las formas sonoras en las plantas y los animales. Es indudable que el efecto de los mantras en los hombres y sus mundos guardan relacin en esta idea. Desde hace milenios, el Tantra conoce y utiliza los poderes curativos y revitalizantes para el cuerpo y el espritu del pranava (el om) y de las seis slabas grmenes (bija mantras) hram, hrim, hrum, hraim, hraum, hrah, cada una de las cuales acta sobre una parte del cuerpo o sobre un rgano preciso. Los mantras silbicos ms usados en los ejercicios de meditacin tntrica terminan casi todos en M (asi: OM, SAM, KLIM, etc.) o en H (por ejemplo SAUH), salvo raras excepciones como en el caso de SVAHA. Ahora bien, ni la M ni la H son verdaderas consonantes: en efecto, la primera de ellas transcribe un resonanacia nasal (anusvara), que prolonga la vocal o el diptongo, mientras que la segunda representa una especie de soplo ligero y sordo (visarga), amitido tambin como una simple prolongacin del sonido vocal que le precede. OM, es la slaba mstica gracias a la cual el hombre puede entrar en contacto intuitivo con la realidad ltima, con la raz misma del Universo. OM es la slaba-germen del Universo, la hija, de la que se derivan todos los otros sonidos. Su simbolismo es muy evidente: en la trada que conforma el monoslabo OM ( A + U + M encontramos el bija -A-, la Sakti -U- y el kilaka -M-) la unin del msculino (A) y el femenino (U), va a resolverse en este punto primordial (el cual se transcribe como M) que, constituye una representacin esotrica del deseo (kama), en forma totalmente acorde con la doctrina vdica segn la cual En principio... slo existia el deseo.... Los textos del tantrismo ensean que las consonantes del alfabeto sncrito son femeninas y las vocales masculinas. De tal forma una slaba slo existe gracias a la fecundacin del yoni (vulva) consonantico por parte del bija (semen) voclico. Con esto se expresa al mismo tiempo una verdad experimental, y se insinua una teora metafsica del lenguaje. En efecto, una consonante slo puede pronunciarse cuando va acompaada de una vocal, as sea esta ltima una e aparentemente muda. Ver una unin sexual en la combinacin de los dos tipos de fonemas es, evidentemente, afirmar que cada slaba constituye un microcosmos: tanto en s mismo como en cualquiera de sus partes, el Universo existe por obra de los amores de Shiva y Parvati (o bien, de Heruka y la Varahi). Pero tambin, al manifestarse la energa csmica bajo formas diversas, el alfabeto, deber contener muchas vocales en lugar de una sola; as, muchos diptongos se hacen posibles, de modo anlogo a las conjunciones de shaktis. Ahora bien, la tradicin tntrica unnimemente insiste en el hecho de que el mantra debe ser viviente, es decir, trasmitido de boca en boca, pues su pronunciacin debe ser rigurosamente correcta, so pena de ineficacia, o peor an, de peligros. Es imposible, por lo tanto, transmitir esta ciencia en su totalidad, pero es posible dar la indicaciones fonticas precisas que permitan, despes de algunos tanteos, emitir correctamente