EDUCACIN Y DESARROLLO.

La inversin en educacin por el estado. (Problemas de micro y macro economa). Las estadsticas de la renta per cpita de los titulados respecto de los no titulados (factores distorsionadores; su nmero, la demanda de determinados tipos de conocimientos, la movilidad social.

Como respuesta al capital humano surgen otras respuestas como autores britnicos: Bowles y Gintis. (No existe una relacin entre la razn y la contratacin). La T del capital humano, es el paso ms reciente y quizs el ltimo hacia la eliminacin de la clase como concepto econmico central. El capitalismo es un sistema en el que los medios de produccin son propiedad de y estn controlados por una pequea minora. Para poder existir, la gran masa de individuos se ve obligada a vender su fuerza de trabajo. Uno de los grandes problemas que podemos encontrar a la hora de buscar trabajo, es la estratificacin social, sta debera de existir, pero a la hora de buscar empleo no tiene nada que ver ni con la formacin que posees ni con el conocimiento. Nuestro profesor, D. Julio Cisneros, nos aconsej ver (debido a la falta de tiempo en clase), la conferencia de Carlos Lerena, Bilbao, 1987. sta, es uno de los parmetros que han conducido el sistema educativo. Un aspecto importante que aqu se trata, es el de la T del Capital humano. Es la ideologa lo que transmitimos en el sistema educativo, segn Boudelot, Gintis, Bowles, Establet No son solo las formas si no tambin los fondos, los premios y castigos. El concepto de ideal dominante e ideal representante viene dada por Althuser, ste dice que haya una mayor relacin entre la infraestructura y la superestructura. Es determinatne la infraestructura y la superestructura en la poca en la que vivimos. En la edad media, la superestructura era la religin y la infraestructura determinante. Ahora, lo dominante es la ideologa econmica. A travs del lenguaje, conseguimos transmitir en las aulas las ideologas (Baudelot y EStablet). Bourdieu utiliza el lenguaje. El elemento clave que explica las desigualdades educativas, es el de capital cultural. Los bienes culturales o simblicos, solo puede consumirlos aprehendiendo su significado. El proceso de acumulacin de capital cultural comienza en la familia, en forma de inversin en tiempo. Acta, por tanto, como un sistema de disposiciones internalizadas que medan entre las estructuras sociales y la actividad prctica. A eso le llam habitus.

Bourdieu: En los estudiantes y la cultura. En la lnea del funcionalismo crtico de Coleman, Jenks o Boudon. Entiende que existe desigualdad, pues el xito escolar se distribuye segn la clase social. Los nios utilizan el lenguaje de lo que escucha en su entrono, sobre todo el de su madre.