ANNIMO Sobre la piedra de los filsofos [De Collectanea Chemica, Londres, 1893] de A.E.

Waite

Captulo I. La introduccin.

Porque muchos han escrito de la piedra filosofal sin ningn conocimiento del arte; y la medida en pocos libros, escrito y aprendido por nuestros predecesores verdaderos maestros entonces, se pierden o escondidos en las colecciones de aquellos (sin embargo despreciado) como son amantes y solicitantes de secretos naturales, hemos adoptado una resolucin para comunicar nuestros conocimientos en esta materia, con la intencin de que aquellos que estn convencidos de la obra filosfica sepan que no es mera ficcin, pero fundamentada en la posibilidad de la naturaleza, puede ser dirigido fielmente en sus estudios, y tiene un indudable criterio para distinguir entre tales autores como autnticos hijos de la ciencia y aquellos que son falsos, como escritos slo por rumores. No en esta ocasin daremos un resumen de sus nombres que son indudables maestros en el arte, pero tendr ocasin para introducirse en ellos, como puede ser necesario, en los siguientes captulos; y como su sentido a menudo se oculta bajo una estudiada ambigedad de la expresin, vamos, por el regalo que el todopoderoso ha dispensado a nosotros, declaramos claramente y sin ninguna reserva, la primera materia de la piedra filosofal, la manera de proceder a travs de todo el proceso, tanto en los vegetales y tinturas metlicas, comenzando con el proceso de vegetales en primer lugar, como el ms fcil y simple, pero bien merece la atencin de personas todo ingeniosas, particularmente la prcticos qumicos y preparadores de medicamentos.

Captulo II. De la tintura vegetal, o el proceso de la circulacin menor. Muy pocos de los verdaderos filsofos se han referido a este tema, pues pareca insignificante con respecto a la gran labor, como generalmente se denomina el proceso de metales; pero hay una publicacin moderna en ingls, un dramaturgo fina pequea, sin nombre de cualquier autor, por su ttulo: Aphorismi, seu majus Circulus et Circulus menos, en la que todo el proceso es claramente establecido. Este libro est escrito por un indudable maestro en el arte; y ningn tratado, antiguo o moderno, es tan explcito en las instrucciones para realizar la gran obra. Las instrucciones son muy cortas, pero sirven mucho para el propsito, siempre el lector tenga una idea de qu parte del trabajo se alude a. El autor, agradable a su ttulo, ofrece su doctrina por medio de aforismos. Pero al regresar de esta digresin. Hemos propuesto en este captulo para poner abrir el proceso de vegetal, como un indicio para el trabajo ms importante en el Reino mineral. Una determinada persona, quien ahora vive y anuncia el blsamo de miel, tintura de salvia, etc., ha convertido sus estudios de esta manera; y de sus grandes habilidades como un botnico y mdico declarado, se ha convencido a toda

persona imparcial que pueden extraerse nobles tinturas de verduras. Esperamos que este caballero no desprecia nuestra comunicacin libre, tanto a l y a la opinin pblica, si mostramos la insuficiencia de su mtodo, aunque es ingenioso, mientras establecemos el fundamento de nuestra sobre el terreno nunca falta de verdad y filosofa. Observa, con una precisin que slo puede ser resultado de numerosos ensayos, que diferentes hierbas imparten sus tinturas en tales proporciones de alcohol como l ha descubierto. Est permitido que as se extraen el espritu voltil y azufre balsmico; pero hay lo esencial, o fijo, sal y azufre de la hierba an queda en el proceso. Estas requieren otra gestin para extraer, que l sea ignorante, o es tan falso como para ocultar a la opinin pblica; pero que tan noble un secreto puede estar abierto a todos para lograr una ventaja general, aqu sigue una cuenta normal del trabajo vegetal. Tomar cualquier hierba que es potente en la medicina y cualquier extracto de tintura con el espritu del vino, o destilar en la forma comn; reserva el agua destilada, o la tintura, cuando se separ de las heces, para su uso. A continuacin, tomar las heces o Caput Mortuum y calcinar a un cal. Esto moler en polvo. Que hecho, tomar el agua, o la tintura y mezclarlos juntos; destilar nuevamente y calcinando, obligando a la humedad por una retorta, en un proceso cuidadoso, calcinando y cohobatiendo el espritu de la sal hasta que alcanza una blancura perfecta y naturaleza oleosa, como los mejores alcalinos, comnmente llamado flamenco. Como su sal lo requiere en el proceso, se han preparado ms de tintura extrada o destilado, que no puede trabajar, es decir, la sal, demasiado seca; y todava proceder con cautela, no agregar demasiado de la humedad, para que el dealbating o el blanqueamiento, puede mantener visiblemente elevando en cada repeticin del proceso. Experimentos frecuentes pueden permitirle empujarla a un enrojecimiento, pero un fino amarillo es el mejor de todos; el proceso tiende a un Estado de sequedad, en su perfeccin en este periodo, y debe ser administrado con un fuerte incendio. Siguiendo estas instrucciones, aqu tienes los dos tinturas en el Reino vegetal, respondiendo a las tinturas de blancos y rojos en el mineral.

Captulo III. De los usos de las tinturas vegetales, con algunas observaciones generales sobre su gran eficacia en medicina. Usted tiene, siguiendo cuidadosamente nuestras direcciones anteriores, adquieren las tinturas, blancos o amarillos, en el Reino vegetal. El amarillo es ms eficaz si el trabajo lo realiza bien; cualquiera de ellos, por estar expuestos al aire, pronto se ejecutar en un grueso, aceites esenciales, olor muy fuerte de la planta, y las virtudes de cualquier cantidad pueden estar concentradas repitiendo con frecuencia la circulacin. Pero no tienes necesidad de esto, a menos que por curiosidad, all estn en sus tinturas un poder real permanente para extraer las virtudes esenciales de cualquier hierba puede que necesite en inmersin slo, donde lo esencial sal y voltil espritu, junto con el aceite sulfuroso, son todos siameses, flotando en la parte superior de la tintura, y las heces terrestres se precipitaron al fondo; no como en la destilacin o extraccin de tintura con alcohol, mientras que el tallo y la textura de la planta son todo; no, esta tintura vegetal devora la sustancia entera de la planta y precipita solamente las partculas terrosas adquiridas en su vegetacin, que ningn grado de calcinacin podra empujar a un lcali, sin su sal esencial. Tal es la virtud de nuestra tintura vegetal; y si la operacin nunca tan a menudo se repite con diferentes hierbas, pierde nada de su virtud, o la cantidad o la calidad, la conversin de las

virtudes de cualquier hierba est inmerso y precipitando la tierra como antes cuando ambos se separan con facilidad y la medicina que se conserva para su uso. Deja que una medicina preparada, examinarse y los principios por los cuales se extrae, con los mtodos generales de preparacin; Si el agua destilada por ejemplo, de cualquier hierba balsmico o aromtico, se tom, experiencia comn nos convencer a que nada pero sus partes voltiles vienen encima de la cabeza; pero tomar el Caput Mortuum, y calcinar despus de este proceso y permitirse un lcali, que demuestra ser una sal esencial por su acritud y, en el aire, ejecutar a un aceite, que es su azufre esencial. Si llevas la tintura extrada con alcohol, es lo mismo, slo las partes ms resinosas de algunas hierbas pueden enriquecer el extracto y el voltil dando el color y el olor de azufre, conservarse, que se escapa en la destilacin; pero la virtud potente o el alma de la hierba, si nos podemos permitir la expresin, va al muladar. Es lo mismo si se utiliza el jugo expresado de la hierba; y si se toma en polvo, o sustancia, como a veces se prescribe, pero poco de su virtud, ms all de su calidad nutritiva, puede comunicarse al paciente, excepto como una amarga o un vermifugo, casos en que, quizs, lo mejor es a modo de infusin. Ninguno que desprecian la operacin anterior prevista, porque no se encuentra en los libros normales de qumica; pero considerar la posibilidad de la naturaleza, que trae consigo efectos maravillosos por las causas ms simples: ni dejar que cualquiera imaginar este proceso tan sencillo como realizar sin algunos ensayos, pacientemente atendiendo a sus operaciones y esforzando para tener en cuenta cualquier deficiencia en el curso de su trabajo. Por este motivo ser adecuado que el artista forma a s mismo una idea de lo que pretende adquirir, hasta qu punto la naturaleza ha preparado su asunto a trabajar sobre, en qu estado nos ha dejado y hasta qu punto puede ser exaltado por encima del punto comn de la virtud, que podra alcanzar en el aire crudo y esto por el arte filosfica ayudando a la naturaleza, como una esclava, con una administracin de su calor, que es nutritiva y no corrosivo. Una recapitulacin del proceso anterior, con algunas observaciones sobre las diferentes etapas, ser suficiente aqu a explicar nuestro sentido anterior y preparar al lector para lo que sigue en cuanto a la tintura metlica, o piedra de los filsofos. Las virtudes de hierbas y simples son declaradamente grandes y mltiples; entre estos, algunos son venenosos y estupefacientes, pero de gran usan en medicina; pero ninguno de ellos desea alguna preparacin o correccin. Ahora las formas comunes de hacerlo son defectuosas; conservando toda la virtud, ni mobiliario cualquier menstruo capaz de hacerlo con la expedicin y certeza. Alcohol, como se observ antes, extraer una tintura y destilacin un espritu. Ninguno de estos mtodos rechazamos en nuestro trabajo, como son tiles para la descomposicin de el tema; pero no somos contenido con una parte de sus virtudes. Hablar filosficamente, tendramos su alma, que se encuentra en su sal esencial, y su espritu, que se encuentra en el azufre inflamables. El cuerpo en el que stas residan no estamos preocupados es mera tierra y debe regresar de donde vino: mientras que el alma y el espritu son paradisacas, si el artista puede liberarlos de su prisin terrenal sin prdida; pero esto slo puede hacerse por muerte. Nos entienden bien. Filosficamente hablando, no ms se entiende que la descomposicin de la materia en sus primeros principios, como la unificacin les ms permanentemente con un aumento de la virtud es ms enfticamente llamado una resurreccin y regeneracin. Ahora esta descomposicion es para hacerse con la sentencia, as como no a corroer o destruir, pero dividir la cuestin en sus partes integrantes. En este perodo de la obra de la artista tendr en cuenta lo que se pretende ms, teniendo en cuenta, naturaleza que, si bien ella es asistida en sus operaciones, produce desde la disolucin de cualquier sujeto algo ms excelente, como en un grano de maz, o de las semillas de plantas hortcolas, que por el cultivo puede enviarse a un producto sorprendente; pero entonces debe morir en primer lugar, como nuestro Salvador bendito observa muy enfticamente: y dejar que este refrn a detenerme en la

imaginacin del artista, que l puede saber qu se propone en general; para el trabajo conjunto filosfico, tanto en vegetales y minerales, es slo una ni mortificar del sujeto y reactivacin de nuevo a una vida ms excelente. Ahora si la intencin en el proceso anterior era aumentar simplemente cualquier vegetal en su especie, la destruccin y la revivification deben seguir el curso normal de la vegetacin por medio de semillas; y la naturaleza slo puede ser asistida por fertilizar el suelo, junto con una adecuada distribucin de calor y humedad. Todava hay son no querer autores y especialmente de Paracelso, que audazmente describir procesos donde la calidad vital de la semilla ha sido destruida por calcinacin y ha trado a la vida nuevamente en el placer de un artista. Tales ensoaciones son un escndalo para la filosofa y una trampa para el lector superficial, que es generalmente ms golpeado con imposibilidades, afirm rotundamente, que la modestia de verdaderos artistas. Estos confiesan que sus operaciones estn dentro de los lmites de la naturaleza, cuyos lmites pueden superar. El lector, entonces, tendr en cuenta que nuestra intencin es no aumentar la calidad seminal, sino concentrar, en una pequea brjula, las virtudes medicinales de una hierba. Naturaleza est deseosa de esto en todas sus producciones, pero puede slo aumento hasta tal punto de perfeccin, en su curso normal, a travs de la crudeza del aire y el poder de fijacin de los elementos. Ahora si tomamos las verduras en ese momento de perfeccin a que ella les ha empujado y ms lejos ayudarla en descomponer, purificar, uniendo y revivir el tema, obtenemos, lo que ella no podra producir una tintura real permanente, la quintaesencia, como se llama, o una armoniosa mezcla de las cuatro cualidades elementales como constituye una quinta parte, desde entonces indisoluble y no a ser devaluada con cualquier impureza. Pero la virtud de esta tintura vegetal es capaz de ad infinitum (hasta el infinito), mejora en su propia especie, aadiendo ms de su espritu o extraer tintura, y repitiendo la circulacin, que es cada vez ms rpidamente terminado, ya que hay una calidad magntico en la sal fija y aceites esenciales, que asimila a s mismo todas las virtudes reales de lo que se agrega, slo rechazando las cualidades feculentas, terrosas; por lo que en un grano de tintura mucho la virtud puede ser concentrada, no corrosivas o ardiente, pero amigable para la vida animal y ms poderoso como un medicamento para los trastornos que la hierba es apropiada para curar. O mejor dicho, todava algo de esta naturaleza se solicit para los destiladores de espritus ardientes, cuando se ha sealado flema lejos del azufre voltil, hasta deviene prueba espritu, como se denomina, que le quema seco, un indicio claro que contena nada esencial en ella desde el sujeto, de los cuales se extrajo: para lo que es esencial no puede ser destruida por el fuego, pero se ruboriz a una sal alcalina, teniendo en su centro un azufre Incombustible, que, en la exposicin al aire, manifiesta tanto a la vista y el tacto. Ahora, si esta sal y azufre son purificados y el destilado o extrado de tintura, agregado, los hallazgos de la naturaleza un tema donde ella puede llevar sus operaciones hasta el lmite ms alto, si un artista le proporciona con embarcaciones adecuadas y un grado de calor adecuado a sus intenciones.

Captulo IV. De tintura metlica. Cuando llevamos a cabo una descripcin del proceso vegetal, fue principalmente con el fin de familiarizar al lector una idea general de la obra filosfica de metales, como ambos proceder en los mismos principios, slo el mercurio de metales es ms difcil de extraer y fuertes grados de calor son necesarios, as como ms de la artista tiempo y paciencia; ni l logra la operacin sin pruebas frecuentes, y un examen constante dentro de su mente en cuanto a lo que est dentro de la posibilidad de la naturaleza.

Para ello es necesario conocer la composicin de los metales, que puede saber decomponerlas y reducirlas a sus primeros principios, que se trata de muy misteriosamente por los filsofos, y deliberadamente oculta, como la tecla derecha para desbloquear todos los secretos de la naturaleza. Seremos ms explcitos en esta cabeza, para el sorteo de tiempo cerca de cuando, como ha observado Sendivogius, la confeccin de la piedra se detectarn tan claramente como la fabricacin de queso de cuajo. Pero advertimos al lector no imitar Midas en la fbula, buscando la tintura noble en metales de burlas; para los verdaderos sabios buscan slo una medicina de flaquezas humanas y estima el oro pero como se les proporciona con los medios de la independencia y el ejercicio de la beneficencia universal. Se comunican sus talentos, sin gloria vanidosa ni ostentacin, a como son dignos de buscadores de la naturaleza, pero ocultando sus nombres tanto como sea posibles, mientras que de la vida, as como su conocimiento del misterio del mundo. Aqu seguiremos su ejemplo, y sin embargo escritura ms claramente del proceso metlico que cualquiera de ellos hasta ahora realizado, sabiendo que la providencia del altsimo velar eficazmente este Arcano caigan en manos de los solicitantes codicioso de oro y vulgares pretendientes para el arte de la transmutacin; porque la primera clasificacin de los hombres, desde su impaciencia, pronto abandonar la simplicidad de la naturaleza de los procesos de ms sutileza inventado por ste ltimo y adaptarse a esas opiniones avaro como el otro han formado, que, a juzgar de las cosas por sus propias disposiciones a quejarse, saber no la liberalidad noble de la naturaleza, pero imaginar algn oro debe ser avanzada antes de que ella va a reponer sus caderas. Esto es bien prevista por esos vendedores de humos, que reciben lo que puede atrapar, como si fueran sus agentes adecuados; y no tener ninguna conciencia para poner fin a su imposicin, el engao se mantiene arriba hasta que todo se desvanece en humo. Dejar que se observa, entonces, que todos los que han escrito sobre este arte, desde principios indudables, afirman que el verdadero proceso no es caro; el tiempo y combustible, con trabajo manual, esta al alcanze de todos. Adems, la cuestin a ser forjado a es fcil de adquirir por el consentimiento de todos. De hecho, una pequea cantidad de oro y plata es necesaria cuando se realiza la piedra, como un medio para su coloracin, ya sea en las tinturas de color blancos o rojos, que esos pretendientes han instado desde libros de filsofos como un pretexto plausible para robar el avaro tanto de su tiempo y dinero; pero sus pretensiones son tan brutos que ninguno puede ser enfermos en este sentido, si ellos no lo han merecido justamente. El lector, a continuacin, puede ir seguro de que este proceso no es caro y rechazar todos los autores o profesionales que adelantan nada contrario a este establecido como verdad, recordando la simplicidad de la naturaleza de sus operaciones, observando su mtodo frugal en la produccin y la sabidura consumada en la disolucin de las cosas; siempre esforzandose en algo perfecto en una nueva produccin. Porque aqu estamos proponiendo para ayudarla en un proceso de metalizado, como antes en el vegetal, consideremos un poco cmo forma los metales y en qu estado ella les ha dejado, qu necesidad hay de habilidad del artista para ayudarla en empujndolos a ese grado de perfeccin que estos son capaces de alcanzar. Filsofos verdaderos, todos de acuerdo que la primera materia de metales es un vapor hmedo, planteado por la accin del fuego central en las entraas de la tierra, que circulan a travs de sus poros, se rene con el aire crudo, y es coagulada por ella en un agua untuoso, adhirindose a la tierra, que sirve para un recipiente, donde se une a un azufre puro ms o menos y una fijacin ms o menos, de la sal que atrae desde el aire y, recibiendo el calor solar y central, un cierto grado de brebaje est formado en piedras, rocas, minerales y metales. Estos fueron todos formados por el mismo vapor hmedo originalmente, pero as son variados desde las distintas impregnaciones de los espermatozoides y la calidad de sal y azufre con el que se fija la pureza de la tierra que sirve para una matriz; para cualquier parte de este vapor hmedo es teniendo a lo largo de sus impurezas, pronto queda privado de calor, solar y central, y las partes groseras, formando una sustancia mucilaginosa, presentar el asunto de piedras y rocas comunes. Pero

cuando este vapor hmedo es sublimado, muy lentamente, a travs de una tierra fina, no participando de un sulforoso untuosamente, se forman guijarros; para el esperma de estos hermosos y abigarrados de piedras, mrmoles, alabastros, etc., separa este vapor depurado, tanto por su primera formacin y crecimiento continuo. Gemas de igual modo se forman de este vapor hmedo cuando se rene con pura agua salada, con el que se fija en un lugar fro. Pero si es sublimado tranquilamente a travs de lugares que son calientes y puros, donde la gordura de azufre se adhiere a ella, este vapor, que los filsofos llaman su mercurio, est unido a esa gordura y se convierte en un asunto untuoso, que viene despus a otros lugares, limpiados por los vapores nombrado anteriormente, donde la tierra es sutil, puro y secos, llena los poros de la misma, por lo que se hace el oro. Pero si el asunto untuoso entra en lugares fros y impura, plomo o Saturno, se produce; Si la tierra fra y pura, mezclada con azufre, el resultado es cobre. Plata tambin est formado por este vapor, donde abunda en pureza, pero mezclado con un grado de lser de azufre y no suficientemente preparado. En estao, o Jpiter, como se llama, abunda, pero en menor pureza. En Marte, o hierro, resulta en una menor proporcin impura y mezcla con un azufre de ajuste. Por lo tanto parece que la primera materia de metales es una cosa y no muchos, homognea, pero alterada por la diversidad de lugares y sulfuros con el que se combina. Los filsofos suelen describir este asunto. Sendivogius llama agua celestial, no mojar las manos; pero no vulgar, casi como agua de lluvia. Cuando Hermes llama un pjaro sin alas, calculando as su carcter vaporoso, es lo bien descrito. Cuando l llama el sol, su padre y la Luna su madre, significa que es producida por la accin del calor a la humedad. Cuando afirma que el viento lo lleva en su vientre, slo significa que el aire es su receptculo. Cuando afirma que es inferior es como ese que es superior, ensea que el mismo vapor en la superficie de la tierra proporciona el asunto de la lluvia y Roco, sigamos todas las cosas estn alimentadas en los reinos animal y vegetal. Ahora esto es lo que los filsofos llaman su mercurio y afirman que se encuentran en todas las cosas, ya que es en realidad. Esto algunos hace suponer que en el cuerpo humano, otros en el muladar, que a menudo ha desconcertado como aficionado de sutilezas filosficas y volar de una cosa a otra, sin ninguna teora fija acerca de lo que se buscan, esperando encontrar en el vegetal o Animal reinos la mxima perfeccin del Mineral. Este error de ellos, sin duda, los filsofos han contribuido con la intencin de ocultar su primer punto de la indigna; en que estaban, tal vez, ms cautelosos de lo necesario, para Sendivogius declara que ocasionalmente, en el discurso, l haba insinuado el arte claramente palabra por palabra a algunos que representan a s mismos filsofos muy precisas; pero conceban esas nociones sutiles, mucho ms all de la simplicidad de la naturaleza, que ellos no pueden, para cualquier propsito, comprender su significado. Reconocernos, l profesa poco temor de su ser descubiertos pero a aquellos que tienen acuerdo con el buen gusto y Providencia del Altsimo. Esta disposicin benevolente ha inducido a declarar ms abiertamente lo primero y arreglar al artista en su bsqueda de el Reino mineral; citando a Alberto Magno, quien escribi que, en su tiempo, se encontraron granos de oro entre los dientes de un hombre muerto en su tumba, observa que Alberto no podra explicar este milagro, pero juzga que por la virtud de mineral en el hombre, siendo confirmado diciendo que Morien: "Y este asunto, O rey, se extrae de TI". Pero esto es errneo, Morien entiende esas cosas filosficamente, la virtud de mineral que residen en su propio Reino, distinto de los animales. Es cierto, de hecho, en el Reino animal mercurio o humedad, es como el asunto y azufre o mdula de los huesos, como la virtud; pero el animal no es mineral y viceversa. Si la virtud del azufre animal no estaban en el hombre, la sangre o el mercurio, no podra ser coagulada en carne y huesos; as que si no hubiera un azufre vegetal en el Reino vegetal, no pudo cuajar agua o el mercurio vegetal, en hierbas, etc.. Lo mismo puede entenderse en el Reino mineral.

Estos tres reinos no, de hecho, difieren en su virtud, ni las tres sulfurosas, como cada azufre tiene un poder de cuajar su propio mercurio; y cada mercurio tiene una potencia de ser coagulada por propia azufre adecuado y no hay otro que es un extrao para ella. Ahora la razn de por qu se encontr oro entre los dientes de un hombre muerto es esto: porque en su vida haba sido administrado mercurio a l, por la uncin, turbia, o alguna otra forma; y es la naturaleza de este metal para ascender a la boca, formando a s mismo una toma de corriente, para ser evacuadas con la saliva. Si, a continuacin, en el momento de dicho tratamiento, el enfermo muri, el mercurio, no encontrar una salida, permaneci en su boca entre sus dientes, y el cadver se est convirtiendo en una matriz natural para madurar el mercurio, fue encerrado durante mucho tiempo, hasta que fue congelado en oro por su propio azufre adecuada, siendo purificado por la corrosiva flema del cuerpo del hombre; pero esto nunca habra sucedido si mercurio mineral no haba sido administrado a l.

Captulo V. La segunda cuestin, o semillas en metales. Todos los filsofos afirman, con el consentimiento de uno, que los metales tienen una semilla que se incrementan, y que esta calidad seminal es el mismo en todas ellas; pero es perfectamente sazonada en oro, donde el lazo de Unin es fijo lo que es ms difcil decomponer el tema y adquirir el trabajo filosfico. Pero algunos, eran adeptos en el arte, tienen por oro de procesos dolorosos tomados para sus hombres y el mercurio, que saban cmo extraer los metales menos compactados, para una mujer: no como un proceso ms fcil, pero para averiguar la posibilidad de que la piedra de esta manera; y han logrado, dando ms abiertamente a este mtodo para ocultar la verdadera confeccin, que es ms fcil y simple. Por lo tanto, vamos, establecer ante el lector un hito mantenerlo de tropiezos en esta dificultad, teniendo en cuenta lo que es la semilla en la que se incrementan los metales, el artista puede ser ya no en una prdida de dnde buscar, teniendo en cuenta los escritos de nuestros predecesores aprendidos sobre este tema. La semilla de metales es lo que los hijos de la sabidura han llamado su mercurio, para distinguirla de Azogue, que casi se asemeja, siendo la humedad radical de metales. Esto, cuando juiciosamente extrados, sin sustancias corrosivas o fundentes, contiene en ella de una calidad seminal, cuya maduracin perfecta es slo en oro; en los otros metales es crudo como frutas que estn todava verdes, no siendo suficientemente digerido por el calor del sol y la accin de los elementos. Observamos que la humedad radical contiene la semilla, que es cierto: pero no la semilla, pero los espermatozoides slo, en el que flota el principio vital, siendo invisible a los ojos. Pero la mente percibe y en un verdadero artista, como un punto central de condensados aire, en el que naturaleza, de acuerdo con la voluntad de Dios, ha incluido los primeros principios de vida en todo, as como animales y vegetales como minerales; para animales puede verse el esperma, pero no el principio incluido de impregnacin: este es un punto de concentracion, para que el semen sirve slo como un vehculo, hasta, por la accin y el fermento de la matriz, el punto en el que la naturaleza ha incluido un principio vital expande a s mismo, y entonces es perceptible en los rudimentos de un animal. En cualquier fruta suculenta (como, por ejemplo, en una manzana), la pulpa o esperma es mucho ms la proporcin en que la semilla incluida; y an lo que parece ser la semilla es slo un brebaje ms fina de espermatozoides, incluida la resistencia vital; como tambin en un grano de trigo, la harina es slo el esperma, el punto de la vegetacin es un aire incluido, que se mantiene por sus espermatozoides desde los extremos de fro y calor, hasta que encuentra una matriz adecuada, donde la cscara se suavizaron con la humedad y calentado por el calor, los espermatozoides alrededor podridos, haciendo la semilla, o aire concentrado, a ampliar y a punto de reventar la cascarilla transporten junto a su movimiento una sustancia lechosa, asimilaron a s mismo de los espermatozoides

podridos. Esto de la condensacin de calidad del aire incluye en una pelcula y se endurece en un germen, todo de acuerdo con el propsito de la naturaleza. "Si todo este proceso de la naturaleza, ms maravilloso en sus operaciones, no se repiti constantemente ante nuestros ojos, el simple proceso de vegetacin sera igualmente problemtico con el de los filsofos; Sin embargo, cmo pueden los metales aumentan, o mejor dicho, cmo cualquier cosa puede ser multiplicado sin semilla? Los verdaderos artistas no pretenden multiplicar metales sin nada, y se puede negar que la naturaleza sigue su primera cita? Ella siempre fructifica la semilla cuando se pone en una matriz adecuada. No ella obedece a un artista ingenioso, que sabe de sus operaciones, con sus posibilidades y los intentos de nada ms all de ellos? Un marido mejora su terreno con composta, quemaduras de la maleza, y hace uso de otras operaciones. l steeps su semilla en diversas preparaciones, slo teniendo cuidado de no para destruir su principio vital; de hecho, nunca entra en la cabeza al lo asado o a ella, en la que muestra ms conocimiento de la naturaleza que algunos filsofos aspirantes hervir. Naturaleza, como una madre liberal, le premia con una cosecha ms abundante, en proporcin, ha mejorado su semilla y amueblado una matriz ms adecuada para su incremento. "El jardinero inteligente va ms lejos; l sabe cmo acortar el proceso de la vegetacin, o retardarlo. Recoge a rosas, recortes de ensaladas y tira guisantes verdes en invierno. Son los curiosos inclinados a admirar plantas y frutas de otros climas? Puede producirlas en sus cocinas a la perfeccin. Naturaleza sigue sus indicaciones no restringidos, siempre dispuestos a obtener su final, es decir, la perfeccin de su descendencia. "Abra sus ojos aqu, sin embargo buscadores estudiosos de la naturaleza! Es tan liberal en sus producciones pierden, cunto ms en aquellos que son permanentes y que puede subsistir en el fuego? Atender, entonces, sus operaciones; Si adquirir la semilla metlica y madurar arte que tiene muchos aos de perfeccionamiento, no puede fallar pero ella te considerar un aumento proporcionado a la excelencia de su tema. "El lector estar apto para exclamar aqu:"muy bien! Todo esto est bien; pero cmo deber adquirirse la semilla de metales, y lo procedencia que tan pocos saben cmo reunirlo?' Lo que se responde que los filsofos hasta ahora laboriosidad mantienen un profundo secreto; algunos de disposicin egosta, aunque lo contrario buenos hombres. Otros, que deseaban slo digno de las personas a quienes podra impartir, no se pueden escribir de ello abiertamente, porque la codicia y la vanidad han sido que rigen principios en el mundo: y, siendo sabios, que saban que no era la voluntad del altsimo para inflamar y acariciar esos nimos odiosos, la verdadera descendencia de orgullo y amor propio, pero les desterrar de la tierra, tanto que han sido retenidas hasta ahora. Pero, no encontrar ninguna moderacin en nuestra mente en ese sentido, vamos declaramos lo que sabemos: y el que juzgamos que es hora de demoler el becerro de oro, haba tanto tiempo en veneracin por todos los rangos de los hombres, tanto que se estima vale la pena por el dinero que posee un hombre; y tal es la desigualdad de posesiones que la humanidad es casi reducible a los ricos, los que son disturbios en la extravagancia, y los pobres, que estn en la miseria extrema, ardor en la mano de hierro de la opresin. Ahora la medida de la desigualdad entre los ricos se apresura a su lmite, y el grito de los pobres es venir ante el Seor: ' que les d de comer hasta que debern ser satisfechos? " En adelante los ricos debern ver la vanidad de sus posesiones en comparacin con los tesoros comunicados por este secreto; las riquezas que otorga son una bendicin de Dios y no la contraccin de la opresin. Adems, su excelencia principal consiste en hacer una medicina capaz de curar todas las enfermedades a las que el cuerpo humano es una vida responsable y prolongando los lmites sumamente ordenado por el creador de todas las cosas. No quiero no otras razones para la manifestacin del proceso; para el escepticismo ha ido de la mano con lujo y opresin, hasta el punto que son discutidas las verdades fundamentales de toda

religin revelada. Estos siempre se celebraron en veneracin por los poseedores de este arte, como puede verse en lo que han dejado al registro en sus libros: y, de hecho, los primeros principios de la religin revelada se han demostrado de todo el proceso, para que la semilla de metales es mostrada en la corrupcin y se cri en incorrupcion; se siembra un cuerpo natural y plante un cuerpo espiritual; se sabe que participar de la maldicin que cay sobre la tierra para bien del hombre, que en su composicin un veneno mortal, que slo puede ser separado por la regeneracin de agua y el fuego; puede, cuando es completamente purificada y exaltado, inmediatamente matizar metales imperfectos y plantearlas a un Estado de perfeccin, siendo en este sentido un emblema vivo de esa semilla de la mujer, la serpiente asesina, quien, a travs de su sufrimiento y muerte, ha entrado en gloria, habiendo desde entonces poder y autoridad para redimir, purificar y glorificar a todos aquellos que acuden a l como un mediador entre Dios y la humanidad. Tal que nuestros motivos, ya no puede ser mudos sobre la semilla de metales, sino declarar que est contenido en los minerales de metales, como el trigo en grano; y la locura embrutecida de los alquimistas les ha dificultado dar publicidad a esto, espero que siempre han buscado en los metales vulgares, que son fingidos y no una produccin natural, tan tontamente actuando en ella como si un hombre debe sembrar pan y esperan de ella, o de un huevo que es cocido de maz producir un pollo. Mas aun, aunque los filsofos han dicho muchas veces, los metales vulgares estn muertos, no excepto el oro, que pasa el fuego, nunca podran imaginar una cosa tan simple como que la semilla de metales figuraba en sus minerales, donde solo debera esperarse; tan desconcertado es el ingenio humano, cuando abandona la pista batida de verdad y de la naturaleza, para entrelazar a s mismo en una multiplicidad de invenciones bien hilada. El buscador de la naturaleza se alegrar enormemente en este descubrimiento, como fundamentada en la razn y la filosofa racional, pero tontos sera en vano, debe incluso sabidura ella grito en las calles. Reconocernos, dejando esas personas abrazar a s mismos en su propia importancia imaginaria, iremos observar que los minerales de metales son nuestra primera materia o esperma, en la que est contenida la semilla, y la clave de este arte consiste en una disolucin adecuada de los minerales en agua, que los filsofos llaman su mercurio, o agua de vida y una sustancia terrosa, que ellos han denominado su azufre. El primero se llama su mujer, esposa, Luna y otros nombres, lo que significa que es la calidad femenina en sus semillas; y el otro han designado su hombre, esposo, Sol, etc., para sealar su calidad masculino. En la separacin y la debida conjuncin de stos con calor y manejo cuidadoso, es genera una descendencia noble, que tienen por su Excelencia la quintaesencia o un tema en el que los cuatro elementos estn armonizados tan completamente como para producir una quinta que subsisten en el fuego, sin prdida de sustancia, o la disminucin de su virtud, tanto han dado los ttulos de salamandra Phoenix y el hijo del sol.

Captulo VI. De la disolucin y extraccin de la semilla en los metales. Los verdaderos hijos de ciencia han siempre representado la disolucin de metales como la llave maestra para este arte y han sido particular en dar indicaciones sobre ella, slo mantener a sus lectores en la oscuridad como al tema, si son minerales o metales fingidos, a ser elegido: mas aun, cuando dicen ms a propsito, entonces hacen mencin de metales, en lugar de los minerales, con la intencin de quienes pensaban indignos del arte perplejo. As, el autor del dueto"filosfico", o un dilogo entre la piedra, oro y mercurio, dice:

"Por el Dios omnipotente y en la salvacin de mi alma, aqu declaro que solicitantes de Ernesto, en pena de su seriedad en la bsqueda, el trabajo filosfico entero, que slo es tomado de uno de los temas y perfeccionado en una cosa. Para que nos tomamos esto de cobre y destruirlo cuerpo crudo y bruto; sealamos a su espritu puro, y despus nos hemos purificado las partes terrosas, para unirlos juntos, por lo que se ha hecho un medicamento de un veneno. Es notable que evita mencionar el mineral, pero pide su tema cobre, que es lo que llaman un metal de lo vulgar, siendo de hecho fingidos, y no aptos para la confeccin de nuestra piedra, habiendo perdido su calidad seminal en el fuego; pero en otros aspectos es el descubrimiento ms existente y se contabilizan a serlo por Sendivogius. Sin embargo el lector no suponga que es el mineral de cobre para ser elegido como consecuencia de esa afirmacin, como preferible a otros. No, el mercurio, que es la semilla metlica, esta al alcanze de todos y es ms fcil que sea extrado del plomo, lo cual es confirmado por los verdaderos adeptos, el asesoramiento se nos busca para el nio noble donde se encuentra en una forma despreciada, encerrada bajo el sello de Saturno (Plomo); y, de hecho, se supone, para una ilustracin de este tema, que uno propondra hacer Malta, l puede afectar su propsito en los otros granos, pero generalmente es elegida la cebada, porque su germen es hecho a brotar por un proceso menos tedioso, que a todos los efectos, y es lo que queremos en la extraccin de nuestro mercurio: no es el procedimiento diferente en ambos casos, si se analiza la fijeza de los minerales y la facilidad con la cual la cebada da sucesivamente su virtud seminal de la cohesin leve de sus partes. Dejar que el artista comente cmo un maltero que administra su grano por mojado, para aflojar la cohesin de sus partes y deja el resto a la naturaleza, sabiendo que ella pronto proporcionar el calor necesario para su propsito, si no sufre para escapar de la mala administracin en su tendido de su montn demasiado delgadas, o elevar la fermentacin demasiado alta por un procedimiento contrario, como es bien sabido se puede encender fuego real de la fermentacin de jugos vegetales cuando son crudos; y maz maduro, en virtud de tal tratamiento, pronto podra estar aptos para nada pero cerdos o el muladar. Ahora la intencin es elevar dicha fermentacin slo como sacarn al mercurio vegetal sin estropear, ya sea para la tierra, si lo fue colado all a fructific, o el horno, si es que se fije en ese punto preciso, exhalando la humedad accidental, y as preservar la fuerza toda su calidad seminal para los fines de la elaboracin del, o espritus de Malta. Supongamos, entonces, un artista podra extraer un mineral de mercurio de los minerales y elige un mineral para su tema. Slo naturaleza puede ayudar en el proceso agitando un calor central, que incluye en todo ya no podrido, como una raz de su vida, en el cual se incrementa. El medio por el cual este calor central se pone en movimiento se conoce como putrefaccin; pero los minerales de todo tipo se encuentran para resistir la putrefaccin en todos los procesos conocidos existentes. Puede, de hecho, cuando ellos han sido fundidos en el fuego, contratar una oxidacin del aire, que es una descomposicin gradual de su sustancia, pero esto es slo el decaimiento natural de un cuerpo muerto, no la putrefaccin de su esperma para efectos de propagacin; y somos sensibles al calor de hornos que se requiere para el flujo de los minerales, y la lentitud de su decadencia cuando privados de sus cualidades seminales, por fundicion, que un calor que destruira las semillas de hortalizas puede ser necesario en las primeras etapas de la putrefaccin de los minerales, como te llevarn un fuego rojo sin ser fundido ni perder nada pero sus impurezas sulfurosas y a base de arsnico; en definitiva, un tema en s mismo como muy extraos a la semilla de metales, como la paja de trigo; reconocernos, una cuidadosa separacin de estos por tueste, o de lo contrario, es merecidamente considerada entre las primeras operaciones de la putrefaccin de minerales y el porque lo que ha sido calcinado, por tener sus poros abiertos, resulta atractivo, tanto del aire y otros menstruums (disolventes) adecuados para su descomposicin.

Dejar que el artista, por lo tanto, por fuego y operacin manual, separar las cualidades impuras de su tema, machacando, lavado y calcinado, hasta no ms negrura es comunicada a su menstruo, para que lluvia?, pura agua es suficiente. Se ver en cada repeticin de este proceso, que las faltas del agua es extrao y el mineral existe an en sus natutalezas individuales metlicas, excepto que es fundido por un calor muy intenso, en cuyo caso ya no es apropiado para nuestro propsito; por lo tanto mineral fresco va a utilizarse. El asunto est preparado, su fuego central sera despertado, si es tratada correctamente, segun el proceso de extraccin de Azogue (mercurio) de sus minerales, por mantener en un calor cercano, que continu sin admisin de aire crudo, hasta que la humedad radical se eleva en forma de vapor y nuevamente condensado en un tipo de agua metlica, anlogo al Azogue (mercurio). Este es el verdadero mercurio de los filsofos y apropiado para todas sus operaciones en el arte hermtico.

Captulo VII. De la separacin y el tratamiento posterior de nuestra semilla filosfica. La putrefaccin de nuestro asunto est concluido, existe bajo dos formas; la humedad que se extrajo y el residuo, este siendo nuestra tierra filosfica. El agua contiene su virtud seminal, y la tierra es un recipiente adecuado, en el cual puede fructificar. Deje que el agua, entonces, sea separada y mantenida para uso; calcine la tierra, de una impureza se adhiere a la que slo se pueden tomar distancia por el fuego y, tambin, el grado ms fuerte; aqu no hay peligro de destruir la calidad seminal, y nuestra tierra debe ser altamente purificada antes de que puede madurar la semilla. Esto es lo que significa Sendivogius cuando dice: quema el azufre hasta que se convierte en azufre incombustible. Muchos pierden en la preparacin de lo que es de uso ms en el arte; para corregir nuestro mercurio (curado) por el azufre, otra cosa sera intil. Que, por lo tanto, la parte terrosa bien ser calcinada y devolver el mercurio en la tierra calcinada; despus dibujar por destilacin; luego calcine, formulara y destilar, repitiendo el proceso hasta que el mercurio es bien corregido por el azufre y el azufre es purificado a una blancura y pasa a rojo, un signo de su purificacin completa, donde tienes filosfico macho y hembra lista para conjuntamente. Esto debe ahora ser administrado con sentencia, como nio noble puede ser estrangulado an en el nacimiento; pero todas las cosas son fciles de un artista ingenioso, que sabe la proporcin de mezcla requerida y acomoda sus operaciones a la intencin de la naturaleza, para lo cual vamos fielmente realizamos le conforme a nuestra capacidad.

Captulo VIII. De la Unin o el mstico matrimonio en el proceso filosfico. La semilla y su tierra preparando as, no queda nada sino una conjuncin juiciosa de ellos juntos; pues que demasiada humedad prevalece, el huevo filosfico puede estallar antes de que pueda pasar por el calor necesario para su eclosin. Para hablar sin una figura. Nuestro tema debe ahora ser encerrada en un frasco de vidrio pequeo hecho lo suficientemente fuerte como para soportar un calor debido, que debe aumentarse gradualmente hasta el grado ms alto: la mejor forma para este barco que un frasco de aceite, con un largo cuello; pero estos son mucho demasiado delgados en el Fondo para esta operacin. En un recipiente de esos la mezcla es sellado hermticamente, y digerido tanto tiempo hasta que est arreglado en una concrecin seco; pero, si, como hemos observado, debe predominan la humedad, no hay gran peligro del barco rebosante, un vapor que no puede ser concentrado por la calidad de fijacin en el asunto.

Sin embargo, la intencin es fijar a nuestro tema en el calor, y hasta hacer imposible su futura destruccin. Por otro lado, si supera el seco, fijar la calidad del azufre para no sufrir una resolucin alternativa de su sustancia en los vapores y un re-manifestation de su calidad de fijacin, haciendo todo para calmarse en la parte inferior del barco hasta que el asunto nuevamente licua y sublima (que bien ha descrito Ripley), hay peligro de toda vitrificacion; y as tendr slo vidrio en lugar de tintura noble. Para evitar estos dos extremos es muy correcto que la tierra purificada reducirse mediante operacin manual a una finura impalpable, y luego su mercurio corregido debe aadirse, incorporando ambos juntos hasta que la tierra no sea mas asimilable. Esta operacin requerir tiempo, con cierto grado de paciencia del artista; para mas sin embargo la humedad puede parecer desproporcionada, en dejarlo descansar un rato, una sequedad en la superficie de su asunto mostrar que es capaz de ser insaturado, por lo que la operacin se repite hasta que est completamente saturado, que puede ser conocido por su teniendo el aire sin ningn cambio notable de la superficie de seco a hmedo; o, por el contrario, si por lo tanto, la conjuncin se hace bien, que es ms lejos confirmado que si una pequea porcin se extienden sobre una placa delgada si hierro, climatizada hasta lo fluye suavemente como cera, echando adelante la humedad con el calor y absorbida nuevamente cuando se enfra, para volver a la antigua consistencia; pero si una viscosidad asegura que esto es un signo de que ha superado la cantidad de humedad, que debe extraerse por destilacin nuevamente y repetir el proceso hasta que es correcto. El azufre y el mercurio as estar Unidos, ponerlas en un frasco de vidrio, antes descrito, en una cantidad tal que ocupan una tercera parte de su contenido, dejando dos terceras partes, incluyendo el cuello, para la circulacin de la materia. Proteger el cuello de su frasco con una cementacion temporal en la primera y dan un calor suave, observando si sublima y corrige alternativamente. Si sublima fcilmente y se muestra una disposicin, a intervalos, a calmarse en la parte inferior del barco, todo es bien realizado hasta ahora; para la humedad primero ser predominante, que el azufre puede absorber slo perfectamente como el calor se incrementa para la maduracin perfecta de nuestra fruta paradisacas. Por lo tanto, si se manifiesta una disposicin demasiado pronta para la fijacin, aadir ms del mercurio corregida hasta la Luna se levanta resplandeciente en su temporada; ella dar lugar al sol en su turno. Este sera el lenguaje de un adepto en esta ocasin, slo lo que sugiere que la calidad femenina en nuestra semilla preparada primero es activa, mientras que el macho es pasiva, y que posteriormente es pasivo mientras el macho est activo, tal es el caso en toda vegetacin; para cada germen que es los primeros rudimentos de un rbol o hierba, es predominante en la humedad y, a continuacin, slo se convierte en fijo cuando es totalmente gestada en la semilla.

Captulo IX. De los tratamientos y La Madurez de nuestra semilla. Esto se denomina merecidamente la gran labor de los filsofos; y el artista haber hecho su parte hasta ahora, debe sellar hasta su vidrio hermticamente, una operacin que cada fabricante de barmetros sabe cmo llevar a cabo. El vidrio es puesta en un horno con un nido adecuado logr para que su recepcin, a fin de dar un continuo calor desde el primero hasta el cuarto grado y permitirse el artista una oportunidad, de vez en cuando, de inspeccionar cada cambio que supone su asunto durante el proceso, sin peligro de amortiguacin en el calor y poner fin a su circulacin perfecta. Un calor de primer grado es suficiente en la primera, hace unos meses, en el mtodo mucho tiempo puede perderse

por un joven mdico, hasta que l sabe cmo tratar su asunto de experiencia; pero entonces no es tan susceptible de estar decepcionados con el estallido de su buque o el asunto vitrificacion. As, ha llegado en el tiempo semillas deseado en nuestro trabajo filosfico, que, aunque puede aparecer en el poder del artista para madurar, depende menos de la bendicin divina de la cosecha, que un marido doloroso tiene la presuncin de no esperar, excepto de beneficencia de Dios. Hay muchos requisitos para nadie dar derecho a la posesin de nuestra cosecha filosfica, y han buscado los verdaderos obreros en ella para esas personas a quien se puede comunicar, por testimonio evidente de los sentidos, tras lo cual cuenta la confeccin de nuestra piedra un proceso fcil, manejable por mujeres y nios; pero sin una comunicacin, es necesario que quienes hara estn dotados por naturaleza una ingeniosa mente, paciente para observar y precisa para investigar sus apariciones ordinarias que, desde su ordinariez, se notan menos que tales fenmenos como son ms curiosos, aunque de menor importancia; todava en su mayor parte estas emplean el tiempo precioso de esos atroces frivolos, los virtuosos modernos. Estos conocedores por encima del descubrimiento de una concha o mariposa rayada diferente de los de la misma naturaleza: y todo el tiempo, agua, aire, tierra, fuego, con sus continuos cambios y resoluciones en uno y otro, por medio de nuestra atmsfera, a travs de la eficacia del calor solar y central, son estudiadas por estos filsofos aspirantes; para lo que un rstico sensato tiene un conocimiento ms real, respecto a esto, que un coleccionista de rarezas naturales y hace un uso mucho ms prudente de las experiencias ha adquirido.

Captulo X. Del proceso ulterior a la Madurez de nuestra semilla Noble. Suponiendo que tales disposiciones en el artista han sido previamente establecidas y el trabajo bien realizado hasta ahora, por su direccin aqu que describiremos los cambios que experimenta nuestro tema durante la segunda parte del proceso, comnmente llamado el gran trabajo de los filsofos. Nuestra nave calentanda con cautela en el primero ante el temor de sus grietas, una ebullicin de la materia contenida es provocada, por lo que la humedad es alternativamente distribuy en humos blancos arriba y condensadas por debajo, que puede continuar por un mes o dos, o mejor dicho ms, aumentando el calor gradualmente a otro grado, como la cuestin descubre una disposicin para la fijacin de, continuando a intervalos ms condensado por el vapor, y aumentando en una cantidad menor, de un color ceniza, o de otros tonos oscuros, que asumir como un medio de negrura perfecta, la deseable primera etapa en nuestra cosecha. Otros colores pueden ser exhibidas en esta parte de la obra sin peligro, si pasan transitoriamente; pero si un enrojecimiento tenue, como el de la amapola de maz, contina, el asunto est en peligro de vitrificacion, ya sea desde un impaciente instando el fuego o la humedad no sea suficientemente predominante. Un artista ingenioso puede remediar esto abriendo su buque y aadiendo ms del mercurio corregida, sellandolo como antes; pero un principiante hara mucho mejor al prevenir por que rigen su fuego segun las apariciones de su materia, con juicio y paciencia, aumentarlo si la humedad manifiesta su predominancia demasiado, y hasta tal vez como aflojando los vapores si prevalece el seco, ser oscuro; y despus han continuado durante algn tiempo en reposo, o una pelcula sobre el tema muestra su disposicin para fijar, retener el vapor cautivo durante algn tiempo, hasta que se rompe a travs en diferentes lugares en su superficie (como la sustancia bituminosa de carbn en un incendio de soldadura), con nubes oscuras, pero se disip rpidamente y creciente menos en cantidad, hasta el fondo todo se asemeja a Brea fundida, o la mencionada sustancia bituminosa, burbujeo menos, descansando en una sustancia negra toda al final de la Copa. Esto se llama la negrura de negro, la cabeza del cuervo, etc. y es un escenario

estimado, deseable en nuestra generacin filosfica, siendo la perfecta putrefaccin de nuestra semilla, que ere largo mostrar su principio vital por una manifestacin gloriosa de la virtud Seminal.

Captulo XI Una descripcin adicional del proceso. Cuando la putrefaccin de nuestra semilla ha sido concluido, el fuego podra incrementarse hasta los gloriosos colores, que los hijos del arte han llamado Cauda Pavonis o cola del pavo real. Estos colores vienen y van, como calor es administrado acercarse hasta el tercer grado, hasta que todos de un hermoso color verde y como madura asume una blancura perfecta, que es la tintura de blanco, transmutar los metales inferiores en plata y muy potente como medicina. Pero como el artista sabe bien es capaz de un brebaje superior, por va aumentando su fuego hasta asume un color amarillo y, a continuacin, un color naranja o citron; y luego audazmente da un calor del cuarto grado, hasta que adquiere un enrojecimiento como sangre tomada de una persona racional, que es un signo manifiesto de su brebaje exhaustivo e idoneidad para los usos destinados.

Captulo XII. De la piedra y sus usos. Habiendo concluido la operacin, deje que se enfre el buque y en abrirlo se perciben su materia para fijarse en una masa pesada, fondo de color escarlata, que es fcilmente reducible a polvo por raspado, o de lo contrario y en que se calienta en el fuego fluye como cera, sin fumar, llameante o prdida de sustancia, regresando en fro a su fijeza ex, ms pesado que el oro, granel a granel, pero fciles de ser disuelta en cualquier lquido, en que unos pocos granos estn adoptando su operacin ms maravillosamente impregna el cuerpo humano, para la extirpacin de todos los trastornos, prolongar la vida por su uso a su perodo de mxima; y, por tanto, ha obtenido la denominacin de "Panacea", o un remedio Universal. Por lo tanto, estar agradecidos a la ms alta por la posesin de una joya tal inestimable, y cuenta la posesin no como resultado de su propio ingenio, pero un regalo otorgado, de recompensa simple de Dios, para el alivio de flaquezas humanas, en la que su vecino debera compartir conjuntamente con usted, sin ninguna vista reticente o siniestro, de acuerdo con el encargado de entregar a los apstoles: Libremente has recibido, comunicar libremente, recordando al mismo tiempo no para emitir sus perlas antes porcina; en una palabra, para retener las manifestaciones de la naturaleza estn habilitados para exhibir, por la posesin de nuestra piedra, desde el despiadado e indigno.

Captulo XIII. De la transmutacin. Es mucho que se lament de que los solicitantes de conocimiento natural en este arte proponen, principalmente, la ciencia de la transmutacin como su punto de vista ultimo y domina el Excelentsimo Jefe de nuestra piedra como medicina. A pesar de este espritu servil, vamos cometer la cuestin a su providencia y declarar la transmutacin (que, de hecho, los filsofos) abiertamente, despus de que nos vamos describir la circulacin ms de nuestra piedra para un aumento de sus virtudes y luego hacer un final de nuestro Tratado.

Cuando el artista sera transmutar cualquier metal---por ejemplo, conducir---deja una cantidad se funde en un crisol de limpio, a que permiten convertir unos cuantos granos de oro en presentaciones; y cuando todo se funde, le permiten tener preparado un poco de polvo, que fcilmente se rasque desde su "piedra," la cantidad despreciable y convertirlo en el tiempo de metal en fusin. Inmediatamente se plantear un humo espeso, que lleva fuera de las impurezas contenidas en la iniciativa, con un ruido caracterstico y deja el fondo de la iniciativa transmutado en oro ms puro, sin ningn tipo de sofisticacin; la pequea cantidad de oro, previo a la proyeccin, aadi sirve slo como un medio para facilitar la transmutacin y la cantidad de la tintura es mejor comprobado por la experiencia, como su virtud en proporcionados al nmero de circulaciones que han dado despus de que se ha completado la primera. Por ejemplo: cuando haya terminado la piedra, disolverlos en nuestro mercurio una vez ms, en la que previamente han disuelto unos cuantos granos de oro puro. Esta operacin se realiza sin problemas, ambas sustancias fcilmente licuefaccin. Poner en el vaso, como antes y pasar por el proceso. No hay peligro en la gestin, pero rompiendo su buque; y cada vez que se trata por lo tanto sus virtudes son aument en una proporcin de diez a cien, mil, diez mil, etc., tanto en cualidades medicinales y de transmutacion; para que una pequea cantidad pueda ser suficiente para los propsitos del artista durante el plazo restante de su vida.