O que Parapsicologia Por Lindomar Cachoeira

A Parapsicologia a cincia e o estudo acadmico de certos eventos raros associados experincia humana. H uma tradio dentro do senso-comum que sustenta que os mundos subjetivo e objetivo so completamente distintos, sem que haja qualquer imbricao entre eles. O subjetivo existe aqui, dentro da cabea, enquanto que o objetivo existe l, no mundo externo. A Parapsicologia o estudo de fenmenos que sugerem que a dicotomia estrita entre objetivo/subjetivo pode ser, ao contrrio, parte de um conjunto, com alguns fenmenos entremeando ocasionalmente o que puramente subjetivo e o que puramente objetivo. Chamamos tais fenmenos de anmalos porque so difceis de serem explicados pelos modelos cientficos atuais. Ex.: a psicocinesia (PK) e os fenmenos sugestivos da sobrevivncia aps a morte, incluindo as experincias prximas da morte, as aparies e a reencarnao. A maioria dos parapsiclogos, atualmente, espera que estudos adicionais venham finalmente explicar essas anomalias em termos cientficos, apesar de no estar claro se eles podem ser completamente compreendidos sem expanses significativas (poderia se dizer revolucionrias) do estado atual do conhecimento cientfico. Outros pesquisadores assumem a posio de que modelos cientficos j existentes, tais como os de percepo e de memria, so adequados para explicar alguns dos fenmenos parapsicolgicos. Adendo do Inter Psi: tradicionalmente, a Parapsicologia definida como a disciplina cientfica que tem como objeto de estudo a possvel interao extra-sensrio-motora entre o ser humano e o meio (que inclui outros seres humanos e outros seres vivos). Dizendo de outra maneira, a Parapsicologia estuda: a) a hiptese da existncia de uma forma de obteno de informaes (comunicao) que prescinda da utilizao dos sentidos humanos conhecidos (ESP [extra-sensory perception / percepo extra-sensorial]: telepatia, clarividncia e precognio) e, b) a hiptese da existncia de uma forma de ao humana sobre o meio fsico em que no seriam utilizados quaisquer mediadores ou agentes (msculos ou foras fsicas) conhecidos (PK [psichokinesis / psicocinesia]). Um dos problemas cruciais em Parapsicologia a utilizao de uma definio negativa de seu objeto de estudo, ou seja, a diz-se o que os fenmenos parecem no ser e no o que eles de fato sejam. Este problema reflete a falta de uma teoria unificadora

para os fenmenos psi. No que no existam teorias e modelos, o que no existe uma teoria que possa dar conta, ao mesmo tempo, das observaes de casos espontneos e dos dados oriundos da pesquisa experimental

A Questo da Nomenclatura em Parapsicologia Por Ftima Regina Machado (www.mente.com.br)

Este artigo visa levantar mais uma vez a questo da nomenclatura utilizada em Parapsicologia, principalmente entre os parapsiclogos brasileiros. De forma alguma tem a pretenso de esgotar o tema, visto que este tem sido contedo de diversas discusses na rea e apresenta-se bastante complexo. Este trabalho apenas revisa alguns termos importantes que so utilizados a nvel internacional, chamando a ateno para a importncia de atualizao dos estudiosos em Parapsicologia sobre o que ocorre no campo a nvel mundial e a necessidade de falarmos "a mesma lngua". Nossa Torre de Babel Curiosamente, ainda figura entre os principais problemas enfrentados pela Parapsicologia no Brasil, o desacordo sobre como denominar os fenmenos parapsicolgicos. Estudiosos da Parapsicologia que atuam no pas - infelizmente, em sua grande maioria, ainda apenas em relao a discusses tericas e no em pesquisas de campo ou de laboratrio - adotam terminologias diversas para designar um mesmo tipo de fenmeno, ou, mais rigorosamente, experincia psi. Isto provoca, em especial, dois contratempos: (a) confunde o pblico leigo que recebe informaes diversas sobre a Parapsicologia, sem solidificar um conhecimento bsico e atualizado sobre o assunto; (b) dificulta a comunicao entre os prprios parapsiclogos, que vez por outra no se entendem devido ao fato de no "falarem a mesma lngua", ainda que compartilhem do portugus como idioma ptrio. A questo da nomenclatura no muito simples de ser resolvida. Os grandes avanos no campo parapsicolgico no

ocorrem efetivamente em nosso pas, onde o desenvolvimento de pesquisas ainda precrio por vrios fatores: problemas econmicos, falta de informao, acomodao dos parapsiclogos, impedimentos por motivos polticos ligados a vaidades pessoais etc. Assim sendo, vrios novos termos que vo surgindo a nvel mundial - e at mesmo os que j figuram de longa data carecem de uma traduo adequada nossa lngua. Um recurso que tem sido utilizado freqentemente manter a sigla em ingls, como utilizada internacionalmente, e traduzir apenas o referido nome por extenso. (Ex. : ESP, do ingls extra sensory perception, que conhecemos como percepo extra-sensorial.) Vale lembrar que a Parapsicologia no provinciana: uma cincia que se desenvolve a nvel internacional e, portanto, no podemos nos fechar em ns mesmos, em nosso pas, e decidir sozinhos o que faremos com ela. Estamos imersos no mundo parapsicolgico - ainda que estejamos gatinhando dentro dele por isso preciso abrir os olhos para o que est alm de nossas fronteiras. Obviamente existem barreiras de linguagem (Alvarado, 1989) que ainda dificultam a comunicao entre pesquisadores, mas ao invs de nos lamentarmos quanto a isto, est na hora de comearmos a nos mexer para resolver isto. Nada impede que reflitamos acerca do campo e faamos sugestes acerca de novas nomenclaturas ou proponhamos novos tipos de pesquisa. Isto, alis, seria excelente! Porm, h que se ter em mente que isto deveria ser exposto a nvel da comunidade cientfica internacional, que teria a possibilidade de conhecer nossas idias, discuti-las, critic-las e, talvez, aceit-la. Que fique claro no devemos apenas receber informaes estrangeiras e aceit-las passivamente. Antes, defendo o dilogo, atravs do qual, tambm podemos avaliar propostas e idias dos colegas de outros pases, criticar, sugerir. Voltando especificamente questo da nomenclatura, pode-se dizer que apesar de a grande maioria dos pesquisadores em Parapsicologia adotar a terminologia proposta por Rhine, h ainda muita controvrsia sobre a denominao dos fenmenos parapsicolgicos. Essa controvrsia reside principalmente no fato de os termos e denominaes de fenmenos ou experincias estarem sujeitos aos avanos das pesquisas as quais, ao lanarem luz sobre determinado meandro parapsicolgico, muitas vezes levam reconsiderao da terminologia referente quele determinado estudo.

No Brasil, a desatualizao quanto terminologia mundialmente vigente - ainda que haja discordncias - ocorre principalmente por falta de contato da grande maioria dos estudiosos da Parapsicologia com a a literatura e a comunidade cientfica internacional, o que faz com que muitos ainda utilizem e divulguem termos arcaicos que j h muito caram em desuso, como a denominao proposta por Richet no Tratado de Metapsquica (1922). Discusses sobre nomenclatura em Parapsicologia

Segundo Walter F.Prince (1921), os principais problemas que a diversidade de termos provoca so (a) diferentes significados para um mesmo termo, (b) diferentes termos para um mesmo fenmeno e (c) novas e confusas definies de palavras j em uso na linguagem comum ou cientfica. Isto foi discutido, entre outros autores, por Nancy Zingrone e Carlos Alvarado que afirmam ser difcil se chegar a um consenso na rea. (Zingrone & Alvarado, 1987, p. 67) Vrios congressos e conferncias foram realizados em tentativas de padronizao: Copenhague (1921), Varsvia (1923), Paris (1927), Atenas (1930), Sienna (1949), Utrech (1953). Alm disso, mais recentemente algumas conferncias sobre o tema so apresentadas em congressos e artigos a respeito foram publicados. (Beloff, 1979; Lucadou, 1984; Neppe, 1984, Thalbourne, 1985; Zingrone e Alvarado, 1987; Zangari, 1993) Vrios glossrios foram propostos, porm, o que alcana maior consenso quanto a sua utilidade o de Thalbourne (1982). (Zingrone & Alvarado, 1987, pp. 65 e 66) Como j foi dito, entre as vrias denominaes existentes para designar os fenmenos parapsicolgicos, h quem prefira a nomenclatura proposta por Charles Richet utilizada na Metapsquica . Essa nomenclatura dividia os fenmenos paranormais em dois grandes grupos: os objetivos e os subjetivos. Estes, por sua vez, se subdividiam em vrias denominaes, muito semelhantes aos termos utilizados pelo Pe. Quevedo em seus livros. (Quevedo, 1982) Abrindo um parntese, vale dizer que Quevedo utiliza a nomenclatura de Richet pelo fato de ela facilitar o cumprimento dos objetivos de Quevedo: desmascarar os chamados fenmenos espritas. Sendo essa nomenclatura detalhada, prov recursos para encontrar explicaes supostamente cientficas para essas ocorrncias. (Machado, 1996) Sendo, porm, a nomenclatura de Richet j obsoleta, por ora importa apenas dizer que os fenmenos subjetivos seriam aqueles ocorridos exclusivamente em termos psquicos, sem ao dinmica sobre os objetos

materiais; os fenmenos objetivos seriam aqueles que envolvem ao fsica sobre o ambiente em que se manifestam. Em 1953, foi realizado o I Congresso Internacional de Parapsicologia, na cidade de Utrech, Holanda, com a finalidade de estabelecer uma terminologia nica a ser adotada pelos pesquisadores. Optou-se pela nomenclatura proposta por Thouless e Wiesner. Ficou decidido que os fenmenos parapsicolgicos em geral seriam chamados de fenmenos psi , que foram subdivididos em dois grandes grupos: psi-gamma, correspondente aos fenmenos subjetivos, e psi-kappa, correspondente aos fenmenos objetivos. Alguns pesquisadores que admitem a interveno de seres incorpreos chamam os fenmenos que supostamente seriam produzidos por esses seres de psi-theta . Porm, desde h muito, j no se utiliza mais, a nvel internacional, os termos psi-gamma e psikappa, que j se tornaram, tambm, obsoletos. H ainda a questo da utilizao do termo paranormal para designar os fenmenos parapsicolgicos. Levanta-se uma srie de discusses a respeito disso, questionando-se o sentido dessa denominao. Zangari (1993) expe a opinio de outros parapsiclogos (Andrade, 1976; Borges, 1992; Irwin, 1989; Quevedo, 1982; Rao e Palmer, 1987; Stanford, 1977) e as discute em um artigo sobre a utilizao do termo paranormal. Depois de discutir a etimologia da palavra paranormal, Zangari diz: "... um fenmeno paranormal seria aquele para o qual a cincia no tem explicao, ou que se encontra fora de nossa expectativa, fora de nossas experincias do dia-a-dia, fora do padro de experincias s quais estamos acostumados. Ser que utilizando 'fenmeno paranormal' neste sentido poderamos definir o campo de estudo da Parapsicologia? (...) Atribuir Parapsicologia o dever de conhecer o que as outras cincias no conhecem seria o mesmo que imobilizar o progresso das cincias. Como sabemos, as cincias esto, a cada momento, se deparando com perguntas a respeito de seus objetos de estudo. Tais perguntas, por um lado, representam as limitaes do conhecimento, mas, por outro, representam o estmulo da pesquisa cientfica. Se Parapsicologia coubesse conhecer tudo o que as demais cincias no conhecem, no haveria mais necessidade de outras cincias, o que seria um absurdo. A Parapsicologia no tem tal abrangncia." (Zangari, 1993, p. 14)

Apesar de no haver consenso entre a utilizao ou no da expresso paranormal em Parapsicologia, tenta-se amenizar os problemas de significao desse termo atravs de delimitaes de significados que seriam prprias no caso de ele ser aplicado nesse campo de estudo. Nomenclatura atual Atualmente, a forma mais comum de se referir aos fenmenos pelos pesquisadores acadmicos aquela proposta e/ou utilizada por Joseph Banks Rhine. O Dr. Rhine adotou para denominao dos fenmenos subjetivos o termo percepo extra-sensorial (ESP, do ingls extrasensory perception) e, para os objetivos, psicocinesia. Essa nomenclatura se refere, sobretudo, funo psi, ou seja, faculdade atribuda mente capaz de produzir fenmenos psi. (Cf. Rhine, 1934, 1937, 1947, 1953; Rhine et al., 1966; Rhine & Rhine, 1943) Os termos percepo extra-sensorial (ESP) e psicocinesia (PK) no foram cunhados por J.B.Rhine. O termo percepo extrasensorial foi usado anteriormente por Pagenstecher (1924), Fisher(1926) e Sainville (1927) com o mesmo sentido empregado pelo Dr. Rhine. O termo psicocinesia foi usado por Holt em 1914 para designar o poder necessrio para a realizao da comunicao medinica, e Boirac usou o termo psicocinesia vital em 1908 com um sentido semelhante psicocinesia de Rhine. (Zingrone & Alvarado, 1987, p. 51) Segundo Joseph Rush, um dos autores de Foundations of Parapsychology (1987) um dos livros mais respeitados na rea: "A Parapsicologia (...) o campo cientfico que estuda as interaes sensoriais e motoras que aparentemente no so mediadas por nenhum mecanismo ou agente fsico conhecido." (Edge et al., 1987, p. 4) Dependendo do modo como essas interaes com o meio ambiente ou com outros seres humanos ocorrem, h uma denominao especfica para design-las. A percepo extra-sensorial, conhecida pela sigla ESP se refere a uma capacidade humana ligada aquisio de conhecimento. Atravs da ESP as pessoas teriam a possibilidade de adquirir ou receber informaes de modo diferente dos meios convencionais, isto , sem que ningum lhes diga nada, sem

que qualquer pista de linguagem corporal contribua para que as informaes sejam conhecidas ou sem que alguma mensagem escrita ou gravada seja recebida. De alguma forma, ultrapassando os limites dos sentidos humanos conhecidos, h a possibilidade de transmisso ou captao de informaes. Dizse transmisso ou captao porque, apesar de todas as pesquisas j realizadas sobre a ESP j terem apontado muitas pistas acerca de seu funcionamento, ainda no est claro se a mensagem envolvida nesse fenmeno transmitida ou captada ou ambos ao mesmo tempo. J surgiram diversas teorias para tentar explicar no apenas esse mecanismo, mas tambm a natureza da ESP, porm nenhuma ainda foi considerada definitiva. Os testes demonstram - apesar da objeo dos cticos - que realmente algo acontece em certas circunstncias que parece envolver algum tipo de capacidade humana que se adequa hiptese de utilizao da ESP. Porm essa falta de uma teoria consensual entre os prprios pesquisadores do campo constitui um obstculo para o convencimento da existncia de ESP daqueles que ainda colocam em xeque essa capacidade humana. importante dizer que o termo percepo extra-sensorial tambm questionado o que no significa, porm, que devamos abandonar essa denominao imediatamente. "Muitos parapsiclogos agora concordam que o termo 'percepo extra-sensorial' uma expresso infeliz, uma vez que sugere que os referidos fenmenos so de natureza perceptiva, ou quase perceptiva. Mas, a menos que nossa viso sobre a percepo comum esteja seriamente equivocada (uma possibilidade que deve ser deixada em aberto), as vrias formas de ESP aparentemente envolvem processos aparentemente bem diferentes das modalidades de sentido que nos so familiares. No estou sugerindo que abandonemos o termo 'ESP'; no momento ele muito bem entrincheirado para ser amputado. Mas devemos estar alerta para no ficarmos seduzidos a pensar que a ESP seja algo parecido com a percepo comum." (Braude, 1979, p.3) Um dos maiores desafios para os estudiosos da ESP a questo da violao das leis de tempo e espao propostas pela Fsica clssica. A percepo extrasensorial divide-se, didaticamente, em telepatia e clarividncia. A telepatia ocorre quando h transmisso ou captao de informao entre duas pessoas. Quando a informao obtida do meio ambiente, sem o

envolvimento de uma outra mente, diz-se que ocorreu um fenmeno de clarividncia. As pesquisas evidenciam que no h limites de distncia entre a pessoa que "recebe" a informao e a pessoa ou local de onde ela possivelmente teria partido. Portanto, desafia os limites impostos pelo conceito de espao em Fsica. Quanto ao tempo, tanto a telepatia quanto a clarividncia podem ser: (a) precognitivas (quando a informao se refere a um fato que ocorrer no futuro); (b) simulcognitivas (quando o fato est ocorrendo no mesmo momento em que a informao transmitida ou captada); (c) retrocognitivas (quando diz respeito a um evento ocorrido no passado sobre o qual a pessoa que "recebe" a informao no tinha conhecimento prvio). Como foi dito, essa diviso meramente didtica e serve mais para estabelecer parmetros de objetivos nos experimentos feitos em laboratrios. No caso dos fenmenos psi que ocorrem no cotidiano, muitas vezes impossvel distinguir e denominar didaticamente o que ocorreu. Por isso, Rhine introduziu a denominao percepo extra-sensorial em geral para englobar tanto os fenmenos de telepatia quanto os de clarividncia. A sigla utilizada para a percepo extra-sensorial em geral GESP, do ingls general extrasensory perception. (Beloff, 1993, p. 135) A psicocinesia, outra categoria de fenmenos estudada pela Parapsicologia, diz respeito aos fenmenos extramotores. Assim, a psicocinesia, ou PK (do ingls psychokinesis), est relacionada movimentao de objetos sem a interveno dos msculos ou utilizao de algum aparelho ou mecanismo conhecido. Popularmente, a PK conhecida como a ao da mente sobre a matria. A PK est envolvida nos casos das chamadas casas malassombradas ou poltergeist onde, tendo sido descartadas as possibilidades de fraude ou de m interpretao de fenmenos fsicos ou qumicos considerados naturais, ocorre a movimentao, quebra e desaparecimento de objetos, combusto espontnea, queda de pedras dentro da casa, aparecimento inexplicvel de gua pelo local ou de fezes nos alimentos, comprometimento das instalaes eltricas e sons e vozes cuja origem desconhecida. A esses fenmenos que so diretamente observveis, ainda que mais raros do que os de

ESP, d-se o nome tcnico de macro-PK. Atualmente, o principal pesquisador dos fenmenos de macro-PK em casos espontneos do tipo poltergeist William Roll. H ainda outro tipo de PK, a chamada micro-PK, que se refere influncia mental sobre sistemas computadorizados, microorganismos e sistemas vivos, em geral. Nesses casos, os efeitos da influncia psicocintica no podem ser diretamente observados, dependendo do levantamento estatstico das respostas dos computadores ou de aparelhos que meam a alterao fisiolgica dos sistemas vivos. Incluem-se aqui as pesquisas relacionadas s curas atravs da possvel atuao mental sobre um indivduo doente e influncia no crescimento de plantas, o que tecnicamente chamado de influncia mental direta sobre sistemas vivos ou DMILS, do ingls direct mental influence on living sistems. Apesar de Joseph Banks Rhine pressupor que a psicocinesia no se trataria de algo fsico, mas sim de algo no fsico, no h consenso entre os pesquisadores que se dedicam pesquisa de PK sobre o que realmente faz com que acontea essa modificao. (Palmer, 1993, p. 177) J se sabe a respeito das razes e condies psicolgicas que influenciam na ocorrncia de tais casos, mas ainda no est definitivamente demonstrado se a natureza de PK fsica ou espiritual (no sentido filosfico do termo). (Machado e Zangari, 1995) At o momento, h apenas definies negativas sobre os fenmenos parapsicolgicos. Sabe-se o que eles no envolvem, mas no se conseguiu ainda descobrir sua verdadeira natureza. H quem defenda que evidncias obtidas atravs da pesquisa experimental apontam para a possibilidade de que ESP e PK teriam a mesma natureza, apenas manifestando-se de modo diferente. Talvez os termos ESP e PK tambm no passem apenas de uma diviso didtica. (Braude, 1979) A Parapsicologia tambm se ocupa do estudo dos fantasmas e aparies, e das experincias de lembranas de vidas passadas. Isto porque esses tipos de vivncias podem constituir fenmenos psi e a situao em que esses fenmenos ou experincias ocorrem so importantes para trazer luz s pesquisas realizadas. necessrio que fique claro que a Parapsicologia no cuida apenas de fenmenos genuinamente parapsicolgicos. No caso da investigao de ocorrncias espontneas, por exemplo, todos os eventos ocorridos no local so denominados de experincias psi ou parapsicolgicas, e no

imediatamente de fenmenos. Isto porque, muitas pessoas que tm a impresso de estar vivenciando um fenmeno psi est, na verdade, interpretando de forma errnea um evento absolutamente de acordo com os padres considerados normais. Uma porta que se bate, por exemplo, devido ao do vento, ou lmpadas que se apagam sozinhas devido a problemas eltricos corriqueiros podem ser interpretados como algum fenmeno misterioso. Da a importncia de se diferenciar experincia parapsicolgica de fenmeno parapsicolgico. (Irwin, 1989) No caso das experincias de viso de fantasmas ou aparies, a explicao para a ocorrncia seria que essa viso se constituiria em um modo de levar conscincia uma informao obtida inconscientemente por ESP. Ao invs de a pessoa ter uma intuio ou um sonho, ela passa pela experincia de ver algum que j faleceu ou ainda est vivo, trazendo-lhe a informao. Ou, outra possibilidade, de que no haja nenhum contedo informativo, mas, por um motivo particular, a pessoa em questo aja psicocineticamente no ambiente criando algo que pode at mesmo ser observado por outras pessoas. Alm dos fenmenos citados, a Parapsicologia tambm tem interesse nas experincias fora-do-corpo, conhecidas como viagens astrais, e nas experincias prximas da morte quando h algum indcio de envolvimento de um componente psi na experincia, o que, geralmente, no acontece. (Zangari e Machado, 1995) Quanto s pesquisas experimentais, trs termos no podem deixar de ser citados, pois denominam os principais experimentos de ponta da atualidade: ganzfeld, viso remota ou viso distncia e influncia mental direta sobre sistemas vivos (j citado e comentado anteriormente). Ganzfeld, que significa campo completo, uma tcnica experimental que vem sendo aperfeioada e variada desde 1974, quando comeou a ser utilizada. No experimento ganzfeld, desenvolvido especialmente por Charles Honorton, basicamente o sujeito instalado confortavelmente em uma poltrona reclinvel, com duas meias bolinhas de pingue-pongue sobre os olhos e uma luz vermelha iluminando o ambiente. Com os olhos abertos, ele s enxerga uma amplido avermelhada que faz com ele perca a noo de profundidade. Alm disso, fones de ouvidos com rudo branco propiciam um estado de homogeneizao sensorial que facilita a formao de

imagens mentais. Enquanto o sujeito se encontra nessa posio, um agente est em outra sala e tenta transmitir a ele um alvo escolhido aleatoriamente . Durante o experimento, o sujeito fala tudo o que lhe vem mente, e o seu relato gravado em fita cassete e, ao final do experimento, comparado com outras quatro figuras uma, dentre as quais, o verdadeiro alvo. O sujeito escolhe a que mais se aproxima das imagens mentais ou das sensaes que teve. Os resultados so, em geral, surpreendentemente bons e muito acima do esperado pela acaso em termos estatsticos. (Honorton, 1974, 1978, 1983, 1985; Honorton et. al., 1990) No experimento de viso remota ou viso distncia, o sujeito no precisa estar em um estado alterado de conscincia para acertar o alvo. O experimento de viso remota consiste basicamente em que uma pessoa se dirija a um determinado local selecionado aleatoriamente e observe todos os seus detalhes, demorando-se por determinado tempo nesse lugar. Enquanto isso, o sujeito tenta descrever onde est essa outra pessoa, narrando imagens que lhe vm mente ou desenhando o suposto local. Esses experimentos foram primordialmente desenvolvidos pelos fsicos Russell Targ e Harold Puthoff na dcada de 1970, no Stanford Research Institute, em Menlo Park, prximo a So Francisco. (Targ & Puthoff, 1978) Os resultados foram estatisticamente significativos. Recentemente foram anunciadas notcias sobre milhes de dlares que foram empregados pelos Estados Unidos durante vinte anos no projeto Star Gate que apoiava pesquisas de viso remota com vistas a futuras aplicaes militares. Edwin May, presidente da Parapsychological Association (1996) esteve frente dessas pesquisas. Os resultados foram bastante significativos. A tcnica ainda est sendo aprimorada e variaes do experimento tm sido testadas. Concluso Como foi dito no incio, este artigo representa apenas uma provocao para, mais uma vez, trazer tona a discusso a respeito da nomenclatura em Parapsicologia. Fica claro que de suma importncia a atualizao em relao aos avanos da rea, que at o momento ocorrem principalmente no exterior. Por isso, sugiro a leitura dos artigos e livros sobre o assunto, indicados neste trabalho, pois so fontes riqussimas de questionamentos e esclarecimentos de questes conceituais, que aqui no pude desenvolver com maior profundidade por questes de delimitaes de laudas.

Para que consigamos acertar o passo, imprescindvel que tenhamos uma atitude de abertura em relao ao que "vem de fora" - que, a meu ver, "vem de dentro", uma vez que, no importa em que pas estejamos, fazemos parte de uma comunidade cientfica nica - e a humildade de rever conceitos e idias. Alegoricamente falando, j no se escreve mais pharmcia e, por mais clssico e elegante que julguemos essa grafia, h que se reconhecer que utiliz-la hoje seria, no mnimo, comportamento de quem parou no tempo. Obviamente, no h um consenso entre os pesquisadores sobre a nomenclatura em Parapsicologia. E, talvez, esse consenso nunca existir, uma vez que a cincia no estagnada. Por isso, sempre novas idias vo surgindo, o que modifica conceitos. No entanto, um mnimo de acordo deve haver para a utilizao de conceitos e denominaes, ainda que eles no sejam perfeitamente adequados. Afinal, de algum ponto em comum temos que partir para chegarmos a algum lugar. A, mais uma vez, est a importncia da atualizao, pois, caso contrrio, perderemos o bonde da histria da Parapsicologia, e continuaremos a usar e receitar ungentos de nossa pharmcia. Bibliografia Alvarado, C. (1989) The Language Barrier in Parapsychology. Journal of Parapsychology, Vol. 53, pp. 125-139. (Publicado em portugus na Revista Brasileira de Parapsicologia, n 1, 1992, p. 23 a 30.) Andrade, H.G. (1976) Parapsicologia Experimental. So Paulo: Livraria Esprita Boa Nova. (1 edio: 1967) Beloff, J. (1979) The categories of psi: The case for retention. European Journal of Parapsychology, 3, 69-77. Beloff, J. (1993) Parapsychology: A Concise History. London: The Athlone Press. Borges, V.R. (1992) Manual de Parapsicologia. Recife: Instituto Pernambucano de Pesquisas Psicobiofsicas. Braude, S. (1979) Conceptual Foundations. In Esp and Psychokinesis: A Philosophical Examination. Philadelphia: Temple University Press. (pp. 3-7) Edge, H.L., Morris, R.L. Palmer, J. & Rush, J.H. (1987) Foundations of Parapsychology. New York: RKP. Fisher, O. (1926) Zur Nomenklatur und Systematik des Okkultismus. Zeitschrift fr Parapsychologie, 1, pp. 304-310. Honorton, C. (1974) Psi-Conducive States. In J. White (Ed.), Psychic Exploration. New York: Putnam's, pp. 616-638. Honorton, C. (1978) Psi and Internal Attention States:

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