TEMA: Panorama histrico sobre el desarrollo de las tecnologas de la comunicacin de masas.

Surgimiento de los medios masivos y formacin de la opinin pblica. Diferentes perspectivas tericas en los estudios dela comunicacin: psicolgicas, sociolgicas y semiticas.

ACTIVIDADES 1. Proponga un cuadro en el que se sinteticen las diferencias entre las principales teoras de la comunicacin de masas que incluye Mauro Wolf en "La investicacin de las comunicaciones de masas. Crtica y prespectiva": Teora Hipodrmica. El modelo de Laswell. Corriente Emprico-experimental. Teora Funcionalista. Teora Crtica. Indique en forma esquemtica cules son los problemas que aborda cada una de esas investigaciones, los marcos tericos en que se fundan y la situacin contextual de origen.

2.a. Desarrolle con profundidad el concepto de Industria Cultural segun la Teora Crtica, identificada con el grupo de la llamada Escuela de Frankfurt. Para ello, atienda a las reflexiones sobre la calidad de fruicin de los productos culturales y las nociones de pseudoindividualidad, estereotipo y genero. 2.b. Con la introduccin de las nuevas perspectivas tericas en las investicaciones de la comunicacion la nocin de Industria Cultural ha sufrido desplazamientos significativos en la actualidad. A partir del estudio de la Incubadora "Expresiva" propuesta en el corpus hipotetice sorbre los posibles desplazamientos de la nocin de Industira Cultural hacia el trmino "Empresas de Base Cultural". Incorpore en la fundamentacin las nociones que considere pertinentes.

3.a. Refirase a las categoras de cultura, reproduccin cultural y a las nociones de prcticas hegemnicas, residuales y emergentes, propuestas por los Estudios Culturales, seale de que modo es posible valerse de esta perspectiva para la comprensin de la prctica del Diseo en los medios masivos de comunicacin. 3.b. Recupere las categoras planteadas para el anlisis de la Revista Hecho en Buenos Aires, empresa social nacida en el ao 2000 que trabaja con personas en situacin de calle y personas sin trabajo ofrecindoles un mecanismo de generacin de un ingreso digno mediante la distribucin de la revista.

4. Zygmunt Bauman (1999 [2002]), Manuel Castells (2001) y Dominique Wolton (2005) proponen pensar la comunicacin en sociedades que se caracterizan por la diversidad cultural y la necesidad de un pensamiento complejo para explicar algunas de sus principales manifestaciones. Elija uno de los autores, resuma su prespectiva de anlisis a partir de la "introduccion" de cada uno de los tres textos seleccionados y recupere algunos de sus principales argumentos para el anlisis de una propuesta cultural cuyo tema sea identidades y diversidades en la contemporaneidad. Concrete su anlisis en un texto explicativo de una carilla que incluya dos o mas citas de la bibliografa.

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Teora de la Comunicacin de Masas:

TEORA HIPODERMICA Postura y caractersticas cada miembro del pblico de masas es personal y directamente atacado por el mensaje Wright, 1975. Se intenta responder a la pregunta Qu efecto producen los media en una sociedad de masas? y a todo esto, el medio utilizado de manipulacion para llegar a las masas era el de la propaganda como tema central respecto al universo de los media en cuestion. Marco Terico Teora de la sociedad de masas: teora social implicita, aislamiento y alienacion de individuos debido al debilitamiento de los vinculos tradicionales y el tejido conectivo de la sociedad. el aislamiento permite mayor manipulacion por parte de los medios de comunicacion. Moldelo comunicativo: Basado en la psicologa conductista mediante un estimulorespuesta, donde los efectos se dan por supuestos. Se cree que si una persona es alcanzada por la propaganda, se logra la manipulacin de la misma.

Coincide con las guerras mundiales, se relacionan a los regmenes totalitarios, ya que las posean como la novedad de la poca en este fenmeno de masas.

MODELO DE LASSWELL Coincide paralelamente al contexto histrico de la teora hipodrmica, se desprende de esta en un marco historico entre guerras mundiales, aos 40.

Postura y caractersticas Se desprende y a su vez forma parte de la teora Hipodrmica, donde se encarga de analizar y preguntarse algo que esta otra no haca: Cul es el efecto producido por la comunicacion de masas? gira en torno al anlisis de los efectos y al anlisis de contenidos, siendo:
a)Quin? (estudio del emisor) b)Dice qu? (contenido del mensaje) c)A travs de qu canal? (los medios) d)A quin? (estudio de la audiencia) e)Con qu efectos? (producidos)

Marco Terico A diferencia de la teora hipodrmica, tiene en cuenta (por el hecho del anlisis) a la audiencia y las diferentes reacciones frente al mensaje, y los efectos conseguidos (carentes y opuestos) en este publico.

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Teora de la Comunicacin de Masas:

CORRIENTE EMPIRICO EXPERIMENTAL Postura y caractersticas Conduce al abandono de la teora hipodrmica, y estudia la eficacia de la persuasin y el fracaso de esta. Entiende al proceso comunicativo como una relacin mecanicista e inmediata entre estmulo y respuesta. La persuasin es posible siempre y cuando el mensaje sea el adecuado a los factores personales que el destinatario activa en la interpretacin del mismo. Se diferencia de la teora hipodrmica porque tiene en cuenta aspectos sicolgicos de los destinatarios y redimensiona la capacidad intelectual de los media. Pero sigue sosteniendo que estos poseen capacidad para influenciar y persuadir a las masas. Postura y caractersticas Estudia la comunicacion en una situacion normal y tambien habitual dentro de la sociedad. La produccion de mensajes de masa y su influir es algo habitual, define la problematica de los media a partir del punto de vista de la sociedad y su equilibrio, desde la perspectiva de un funcionamiento global de la sociedad de la contribucion que sus componentes aportan a las mismas. Marco Terico Su estudio se deriva en dos partes bien marcadas: Audiencia y Mensaje. Estudio sobre la audiencia:
1 inters por adquirir informacin. 2 exposicin selectiva 3 percepcin selectiva 4 memorizacin selectiva

Se produce en los aos 40.

Estudio sobre el mensaje:

1 credibilidad del comunicador 2 orden de las argumentaciones 3 exhaustividad de argumentaciones 4 explicitacion de las conclusiones.

TEORA FUINCIONALISTA Posterior es a la teora hipodrmica y la emprico experimental.

Marco Terico Teora social Estructural-funconalismo 4 imperativos funcionales:

1 conservacin del modelo y control de tensiones. 2 adaptacin al ambiente 3 progreso de la finalidad 4 integracin

Modelo de la comunicacin: inventario de Wright de las funciones de los media.

1 las funciones (y)... 2 las disfunciones. 3 latentes (y)... 4 manifestaciones (de transmisiones). 5 periodsticas. 6 informativas. 7 culturales. 8 de entrenimiento (respecto). 9 a la sociedad. 10 a los grupos. 11 al individuo. 12 al sistema cultural.

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Teora de la Comunicacin de Masas:

TEORA CRTICA Postura y caractersticas Se propone realizar una teora de la sociedad que implique una valoracin crtica de la propia elaboracin cientfica. Toma como punto de partida el anlisis del sistema de la economia de intercambio: desocupacion, crisis economica, militarismo, terrorismo, etc. Esta teora se configura como una construccion analtica de los fenmenos que investiga y como capacidad de referir dichos fenomenos a las fuerzas sociales que los determinan. Entiende a la sociedad como un todo a diferencia de las teoras administrativas. Marco Terico La industria cultural como sistema: El trmino de industria
cultural suplanta al de cultura de masa para eliminar desde el principio la interpretacin mas corriente por la cual se entiende a una cultura que surge espontneamente de las propias masas, de una forma contemporanea de arte popular. Los medios constituyen un sistema en el cual cada sector aparece armonizado en si mismo y todos entre si. El mercado de masas impone estandarizacin y organizacin, se imponen estereotipos y baja calidad, comportndose como un crculo en cual se achica o estrecha cada vez mas su sistematizacin, este sistema condiciona la autonoma del consumidor, los estereotipos son indispensables dentro de este sistema cultural para lograr su objetivo, el espectador no debe usar su cabeza y el producto prescribe o desmorona apenas se dirige a la facultad pensante.

Escuela de Frankfurt: *Fundada en 1923. *Nazismo (migracin). *Reapertura en 1950.

2.a) El trmino Industria Cultural fue inventado por Horkheimer y Adorno, en un libro publicado en
1947, para suplantar al trmino cultura de masas. De hecho, para eliminar el pensamiento de un concepto vulgar o improvisado, donde la cultura surge espontneamente de las masas. Dentro de la Industria Cultural, los medios actan como un sistema que trabaja en conjunto con el mercado de masas el cual impone organizacin y estandarizacin. Se imponen estereotipos a partir de los gustos y necesidades del pblico. La Industria Cultural no presenta un producto nuevo sino que es el mismo representado de manera diferente. De esta manera, condiciona la autonoma del consumidor, ya que el individuo es considerado un objeto manipulable propio de la Industria Cultural. Este individuo se haya vinculado a una identidad sin reservas con la sociedad, como una forma de pseudo-individualidad. Los productos generados por la Industria Cultural exigen rapidez de intuicin, capacidad de observacin y competencias especficas por parte de los consumidores. Pero a la vez prohben la actividad mental de los mismos, impidiendo que se centren en una sola cosa y est al tanto de las innovaciones producidas, inhibiendo el razonamiento y el anlisis, y darse cuenta que es siempre lo mismo lo que ve. La estereotipacin es un elemento indispensable para impedir el caos cognoscitivo y la desorganizacin mental. La funcin de estos estereotipos ha cambiado profundamente a lo largo del desarrollo de la Industria Cultural. La divisin en gneros dentro de los distintos medios de comunicacin, define la forma en la que se comportan los espectadores, antes de que estos sean expuestos a algn contenido especfico. Y a su vez determina la forma en que ser percibido. Esto hace que el espectador se presente predispuesto en expectativas frente a lo que se va a encontrar. Comunicacin I - ao:2011 - alumnos: Duarte, Moragues, Mosso, Teplitzky.

Cuanto ms estereotipos firmes se crean, es menos probable que los individuos cambien sus ideas preconcebidas respecto al contenido. Y mientras ms inestable sea la vida cotidiana y social, los individuos ms se apegarn a estos estereotipos, perdiendo la concepcin de la realidad.

La mquina de la Industria Cultural rueda sobre s misma: ella es quien determina el consumo y excluye todo lo que es nuevo.

2b Dentro de la industria cultural, donde esta se encarga de trabajar con el mercado de masas imponiendo un orden y estandarizacin de productos, podemos encontrar una nueva propuesta con este mismo proposito frente a los proyectos de comercializacin de grupos especficos de la sociedad los cuales intentan un futuro de empresa, y este medio se encarga de incubar a estos grupos, gestando durante sus comienzos, entrecruzandose con lo empresarial, poder expresarse como un negocio e introduciendolo en el mercado para un mejor desarrollo tcnico, econmico y empresarial. EXPRESIVA (como as se hace llamar) es algo nuevo, ideario, la municipalidad conjunta a la universidad proyecta desarrollo proyectual, brindando recursos, herramientas, bienes y servicios bajo el lema de expresate con valor agregado sustentando estos emprendimientos desde lo editorial, fonogrfico, audiovisual, artes y diseo, msica, turismo gastronoma, deportes, etc. mediante actividades culturales, incrementando lo comunicativo y publicitario, vinculando a traves de una red provincial y nacional. Dentro de la idea general de la actividad de los medios en la industria cultural, esta propuesta incubadora de emprendimientos de grupos de masas, organiza, reordena, estandariza, comunica y tambien publicita (NO SUSTENTA) a cada producto en una puesta en funcionamiento de un plan de negocios y propiciae elementeos necesarios a cada emprendedor para que cuente con un desarrollo como empresa a partir de condiciones minimas necesarias.

3. a) Introduccin a los estudios culturales:

En 1964 se funda en Birmingham el Centre of Contemporary Cultural Studies , su inters se centra en analizar una forma especifica del proceso social correspondiente a la atribucin de sentido a la realidad y al desarrollo de la cultura. Mauro Wolf seala que para los Estudios Culturales la cultura no es una prctica, ni es la descripcin de la suma de los hbitos y costumbres de una sociedad. Esta pasa a travs de todas las prcticas sociales y es la suma de sus interacciones. La hegemona no es tomada como una fuerza dominante, sino que son las fuerzas activas sociales y culturales que constituyen elemento necesario, sin orden y reglas la sociedad entra en crisis. A su vez en toda sociedad existen desigualdades sociales por lo que se intro-duce el concepto de dominacin y subordinacin. Las reproducciones culturales son dominantes, residuales y emergentes. Las residuales son elementos del pasado que todava se ven rasgos activos dentro del proceso de cultura; Emergentes son nuevos significados y valores, nuevas practicas, nuevas relaciones y tipos de relaciones que se crean continuamente, estas definiciones son vlidas solo en el contexto de una cultura dominante. En base a todo lo anteriormente mencionado podemos valernos de esta perspectiva para la comprensin de la prctica del diseo en los medios de comunicacin masivo desde varios puntos. En un primer lugar los medios de comunicacin son utilizados por las clases dominantes para crear conciencia a las clases subordinadas, esta conciencia vale aclarar que son las ideas puras de las clases dominantes. En otras palabras es una forma de imponer las ideas y regular de cierto modo a la audiencia o clase subordinada. Por otro lado vemos que hay ciertos medios dominantes los cuales imponen sus ideas, controla que y de que modo se comunica a la gente, pero a su vez se estn alzando nuevas voces, con ideas nuevas, emer-gentes las cuales intentan mostrar otra cara de la informacin. Una vez identificada la postura de cada uno de los medios y distinguir que quiere transmitir cada uno podemos analizar cual es el rol que cumple dentro de la sociedad. Comunicacin I - ao:2011 - alumnos: Duarte, Moragues, Mosso, Teplitzky.

3 b) Historia revista Hecho en Buenos Aires

Hecho en Bs. As. lanz en junio 2000 como una revista destinada a brindar una oportunidad de obtener un ingreso a personas en situacin de calle y sin trabajo, a travs de la autogestin, y todas aquellas personas que carecen de oportunidades. La idea de crear una revista que trata la exclusin y ayuda a los afectados por esa situacin a obtener un ingreso, llega de Londres, donde la revista The Big Issue fue creada en 1991, y de otras ciudades europeas como Miln con Terre di Mezzo. Existen cinco versiones diferentes de The Big Issue en cinco ciudades del Reino Unido, y otras en Australia, Sudfrica o Kenia. El hilo conductor del proyecto es editar una revista que las personas en situacin de calle y sin trabajo quisieran vender y que los lectores quisieran comprar. La revista, escrita por periodistas profesionales, cubre temas de inters general, actualidad, entrevistas a artistas, lderes comunitarios y personalidades; enfoques sociales, arte y espectculos. HBA est dirigida por su equipo fundador y es independiente, antiapologtica y apartidaria. Hecho en Bs. As. es una empresa social, es decir, una organizacin que se dedica a producir una revista destinada al mercado abierto que ofrece una oportunidad de insercin labora a un grupo socialmente vulnerable, con una distribucin equitativa del ingreso y priorizando la promocin humana. A diferencia de otras organizaciones, uno de los objetivos ms destacados de HBA es cortar la dependencia que genera el asistencialismo y promover la autonoma de los vendedores. En caso de generarse excedentes como resultado de la actividad de la empresa social Hecho en Bs. As., stos son reinvertidos en programas sociales para los vendedores y la comunidad en situacin de exclusin. De acuerdo a las categoras planteadas anteriormente podemos decir que la revista HBA entra en la categora emergente ya que esta viene a proponer una nueva forma de hacer periodismo, pero no solo se limita a eso sino que cumple un rol social para mucha gente en situacin de calle a la cual se le da la oportunidad de ganar dignamente dinero y a su vez se la capacita como vender y se los orienta para poder entrar en el circuito, es una forma de cortar el asistencialismo y poder ingresar a las personas al mundo laboral. El fin de la revista tiene un trasfondo que va mas all de la venta o no de la revista sino que cumple un rol social muy importante para las personas que participan de la misma y esto que transmite conceptualmente tambin lo vemos en las tapas de las revistas, ya que se despegan de las revistas puramente comerciales como caras o gente, incluso los temas que se tocan en las revistas tambin denotan un cierto inters por lo popular y lo que sucede en el estrato que denominaramos subordinado segn el anlisis de los estudios culturales.

Tapas de la Revista:

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