S.J.

Schmidt (1980), Fundamentos de la ciencia emprica de la literatura, versin castellana de Francisco Chico Rico, Taurus Humanidades, Madrid, 1990.

Schmidt, que es el director del grupo formado en las Universidades de Siegen y Bielefeld para el estudio emprico de la literatura y los medios de comunicacin social, considera que el estudio cientfico de la literatura no es posible si slo tiene en cuenta la textualidad y se excluye la descripcin y explicacin de las acciones sociales que se realizan con y mediante ese texto -el mbito de actuacin social-, ya que, esas acciones, son las que constituyen un texto como tal texto literario. El fundamento de la ciencia emprica es, por lo tanto, la posicin terica que desde la Pragmtica, como parte de la semitica, sita las relaciones de los signos con sus utilizadores emisores y receptoresen el primer plano de lo que llama, no Literatura, sino Sistema de la literatura. En el prlogo de 1980 expona su intento de alejarse de las posiciones programticas, afectadas por continuas crisis de fundamentos, de las filologas, ofreciendo una concepcin de la ciencia literaria marcada por tres objetivos: la de ser una teora explcita, la de ser comprobables las declaraciones de esa teora (que deben hacer referencia al mbito de actuacin social) y, en tercer lugar, que tuviera una relevancia social, que sus conclusiones fueran aplicables. Para la fundamentacin de esta ciencia opt por una concepcin terica de J.D. Sneed- que permitiera ampliar el marco analtico reconstructivista- a otro constructivista que alcanzara a representar el mbito global de los estudios cientfico-literarios como una red de elementos tericos, estructurada en s misma, que permitiera localizar cada operacin y ponerla en relacin con sus presupuestos y con los resultados esperables. Todos los mtodos, desde la edicin de textos a los estadsticos de la sociologa emprica, entran en debate y son puestos a prueba en cada planteamiento de problemas, pues, dice Schimidt, toda oferta terica, especulativa, es una oferta para la solucin de problemas. Siendo el objeto de esta ciencia el mbito global de las acciones sociales que se llevan a cabo ante y con las llamadas obras literarias, la ciencia emprica se opone, lgicamente, a cualquier ontologizacin y a la primaca de la interpretacin, como principal tarea cientfica, con las obras literarias. Y distingue el participar de la comunicacin literaria del investigar cientfico, pues si para participar sirven las convenciones habituales y especficas de la literatura, para investigar es necesario utilizar otras convenciones: las validadas por las ciencias paradigmticas y que obligan, tambin para la investigacin literaria, a realizar valores metatericos (exactitud, ausencia de contradiccin, relevancia, aplicabilidad...) As, dice Schmidt, es como se puede saber lo que la gente hace y ha hecho con la literatura, cmo ha surgido y se ha desarrollado en nuestra sociedad y qu funcin social desarrolla y ha desarrollado la literatura. Y as estar en condiciones de esbozar modelos para una participacin productiva, social e individual, en la comunicacin literaria y modificar su estudio en las universidades. Adems de colaborar productivamente con las investigaciones literarias histrico-sociales y marxistas, pues la ciencia que se propone podr explicar sus problemas en su marco terico e integrar los resultados dentro de la misma red terica a la vez que se dota de un lenguaje especializado, explcito, que facilite la cooperacin y la discusin interdisciplinaria. En consonancia con esa explicitud, llamar, por ejemplo, comunicado literario a las obras de arte verbal como objetos que son de las acciones sociales comunicativas en

el mbito, delimitable y funcional, llamado Literatura, mbito de acciones que posee una estructura y unos lmites -interior y exterior- que lo diferencian de los dems sistemas de acciones. La estructura del Sistema de la literatura viene definida por los cuatro papeles de actuacin ms elementales y las relaciones entre ellos: la produccin, mediacin, recepcin y transformacin de los comunicados. Los lmites del sistema, los que permiten la diferenciacin exterior-interior, son debidos a dos convenciones la esttica (que regula la problemtica referencial y sustituye el par verdad/ falsedad por criterios estticos) y la de polivalencia (que modula la especificidad de la recepcin subjetiva del comunicado)- convenciones que determinan qu objetos deben ser valorados como literarios. La aceptacin del sistema literatura por parte de la sociedad queda demostrada, al menos oficialmente, en la institucionalizacin de las relaciones de los usuarios con los comunicados (en el marco de la educacin escolar, por ejemplo) Las funciones del sistema, por otra parte, ataen, a la vez, a las instancias cognitivo-reflexivas, moralessociales y hedonistas-individuales de la actuacin y de la vivencia. En la primera parte del libro -Presupuestos para una teora emprica de la literatura-, recorrer la larga marcha que comienza desde una teora de la accin, que sigue con el tipo de accin llamada comunicativa y acaba con la presentacin de la accin comunicativa llamada esttica, para pasar, en la segunda parte, a explicar La teora de las acciones comunicativas literarias, acciones que operan con determinados medios de comunicacin estticos: los lingsticos. Larga marcha, dice Schmidt, que permite mostrar la cantidad de presupuestos con los que debe operar una teora de la literatura que intenta estudiar las obras literarias en su contexto histrico-social. En el prlogo a la segunda edicin, diez aos despus, especifica la nocin de comunicacin en el sentido que no considera a sta un simple intercambio de informaciones sino una actividad constructiva de la cognicin, especificacin debida a los trabajos de G. Roth sobre la biologa de la cognicin y que incluye en el Sistema por el papel que, en los procesos literarios de comprensin, tiene esa actividad constructiva. Y aade el concepto de autorregulacin para entender mejor las relaciones entre la literatura considerada como sistema social y la literatura considerada como sistema simblico. Y nos dice que en la construccin terica de esta ciencia, el sistema literatura aparece como una especificidad dentro de la Ciencia General de los Medios de Comunicacin, como una parte de ella, hecho que confirma el desarrollo de esos medios desde 1980, y que obliga a estudiar la estructura y funcin de la interaccin entre tres mbitos auto-organizadores: los sistemas cognitivos conciencia-, los sociales y los de medios de comunicacin. Y no se olvida de lo incmodo de leer que resulta el libro pues le falta esa elegancia de estilo que invita a la lectura en muchas otras publicaciones, dice sin inmutarse (sin variar el estilo), y lo justifica por la necesidad de estar lejos de ese status especial, meramente reclamado, de las ciencias del espritu y por la necesidad, doctrinal y de investigacin, de que la teora sea explcita, empricamente comprobable, y dotada de un lenguaje especializado provisto de conceptos definidos. Necesidad, por ejemplo, de hablar de productor literario y no de autor o escritor, pues productor hace referencia a la actuacin de la produccin en el marco de una teora parcial propia: la teora de las acciones literarias de produccin. Aunque reconoce que, en 1980, la necesidad de diferenciar la teora emprica de los debates de una ciencia politizada (superficialmente) y de las discusiones sobre el postmodernismo, le obligaron a defender su posicin (minoritaria) con un rigor especial que no era contra ningn otro planteamiento, sino a favor del suyo. 2

(La lectura que hemos hecho del punto 6 Sobre la funcin de la comunicacin esttica del captulo tres Teora de las acciones comunicativas estticas en el contexto de la asignatura Sociologa de la Literatura, as como el punto 5 Funcin del sistema de comunicacin literaria del captulo cuatro Teora de las acciones comunicativas literarias es lo que nos ha decidido a elegir este libro para hacer el comentario pues ha puesto orden y claridad en asuntos que tenamos confusos y que no conseguamos articular. Volver a la Potica de Aristteles con Schmidt y ver confirmada la interrelacin Mimesis (causa eficiente)-Catarsis (causa final), dos caras de la misma moneda, tan causa una como otra, y no como consecuencia o efecto, casi colateral, de la catarsis respecto a la mimesis y ver, tambin, la necesaria identificacin esttica, desde la distancia de Jauss, garante de una percepcin inhabitual -desde una conciencia diferente del mundo y de s mismo del usuario- que puede, esa percepcin desautomatizada, extraa, por la funcin comunicativa, hedonista y formativa del comunicado, realizar efectos emocionales, cognitivos y normativos, nos volvi a confirmar el carcter pragmtico, y nada preceptivo, de la Potica y el estatus de la literatura como una tecn (como actos que desde un tipo especfico de conocimiento, no epistmico ni argumentativo, fabrican, producen un objeto, un comunicado en los trminos de Schmidt) respecto a la filosofa o la ciencia (conocimiento, episteme, que proporciona un saber sobre las causas de las cosas). Adems de poder articular los conceptos y trminos de los formalistas desautomatizacin, extraamiento- con los de una pragmtica de la comunicacin. Nos encontramos, despus, con Warneken (1972) y la afirmacin de que la produccin literaria no implica transformacin, al menos directamente, del mundo, de su realidad, pues no es prctica en s misma; o Borgeest, que considera la belleza un instrumento para la segregacin social y de la que nos obliga, para siempre, a desconfiar. Pero lo que todava nos sorprendi ms fue la investigacin sobre el ritmo y el comps de Bernhart desde los signos icnicos de Morris: el comps como un componente esttico basal que genera una energa libre que generaliza el entorno, que pone en comn los afectos mediante una sincronizacin percepcin-emocin, que es tambin biolgica neocrtex y sistema lmbico-, y que permite a Bernhart una concepcin del arte en la que ste intentara superar la antinomia entre funcin autoconservadora y funcin cognitiva, entre el genoma la norma biolgica- y el cerebro, que conduce a una armonizacin sujeto-entorno, a una confirmacin de la vida, a una estabilidad de los riesgos biolgicos por ampliacin de la funcin cognitiva. Y es imposible no pensar en Carlinhos Brown y en la favela Candeal de Baha que ha hecho del ritmo y del comps lo comn, que ha permitido la accin transformadora, colectiva, del barrio. Una armonizacin sujeto-entorno, una confirmacin de la vida. O cmo contesta Schmidt el pesimismo de Enzensberger -el arte como sedante del sentido y de la praxis- (no sin antes sealar que, ste, emplea una terminologa vaga, metafrica, con definiciones ambiguas, que maneja una idea clsica de literatura con un tratamiento errneo de referencia y realidad...) explicando que una reduccin materialista de la literatura permite deducir una determinada obra de los condicionantes sociales -por qu fue escrita, cul fue el momento de su creacin, por qu esa temtica, esa estructura formal especfica... o por qu fue recibida con xito- y permite comprobar que las tesis explicativas son aceptables para los procesos histricos y actuales de las acciones comunicativas estticas y con qu mtodos pueden ser establecidas y validadas

esas hiptesis. Y nos pone, en contraposicin al pesimismo especulativo de Enzensberger, el ejemplo, tambin especulativo, de Metz y E.Bloch, que mantienen viva la esperanza del sentido y de la solidaridad desde la posibilidad de producir obras de sentido coherente que permitan al individuo conservar un lugar un espacio social libre donde se suspende la facticidad y la utilidad- donde intenta, realizando sus capacidades comunicativas, defenderse de la sociedad. Espacio de construccin del mundo del comunicado, dir Schmidt, donde el usuario, desde la libertad de recepcin y por la lectura silenciosa, se integra en esa recepcin y se hace relevante gracias a la funcin del sistema en el nivel de cognicin (y de emocin y normativo), que le obliga a tomar posicin respecto a la diferencia entre el modelo imaginable de realidad presentado lingsticamente y su propio modelo de realidad. Usuario del sistema de la literatura que obedece a una necesidad esttica de exploracin e innovacin necesidad condicionada por necesidades biolgicas (Kck)-, de juego, en una situacin ficticia que, sin embargo, le obliga a un comportamiento no ficticio (Lotman, Klaus, Landwehr). Necesidad de juego con las posibilidades que el arte verbal, funcionado en el nivel cognitivo, y construyendo mundos posibles y ficticios negados por los sistemas semnticos de una poca (Iser), permite. Haciendo visibles esas posibilidades y con la consecuencia de un aumento del sentido de la posibilidad (R. Musil)... o del aumento del escapismo. Tambin es explicada por Schmidt la funcin moral-social del sistema; sistema que, por su accin en el nivel normativo, pone en cuestin las normas representando y tematizando pblicamente los conflictos normativos, las transgresiones, con relacin a individuos ejemplares, a hroes, sobre los que se proyecta y resuelve el conflicto. Y explicaciones que tambin valen para el mbito de los comunicados privados, amorosos los llama Schmidt, o los de la poesa concreta, visual y conceptual. Y tampoco se olvida de plantear el por qu de la produccin misma de comunicados verbales dinero, fama, cambiar o no el mundo...-, comunicados que se hacen en el interior de una tradicin esttica (con sus normas, valores, estilos, gneros) y en el interior de una tradicin de motivaciones (modelos a seguir o rechazar...) con el fin, obvio, de que se acepten como literarios y pongan en marcha y produzcan algn tipo de recompensa, satisfaccin, identidad social, fama..., pues tambin, adems del texto, el productor de comunicados busca aceptacin, pues, dice Schmidt, a no ser que sea obligado, nadie hace nada que no le proporcione algn tipo de satisfaccin. As que lo que asustaba del tono seco, afirmativo, sin elegancia de estilo, de la alta formalizacin del lenguaje, se convierte, a partir de una mnima familiarizacin con los trminos y con ese estilo, en un descubrimiento de la claridad y la precisin, de una lgica explcita donde las afirmaciones tericas, adems de ser empricamente comprobables, estn sustentadas en conceptos definidos y estables sujetos a revisin y crtica (como la nocin de comunicacin: no un simple intercambio de informaciones sino una actividad constructiva de la cognicin; o la nueva de autorregulacin del sistema) y siempre en el marco de teoras parciales o generales que los validan o no. As se comprende la necesidad de alejarse de ese estatus especial de las ciencias del espritu y la necesidad, doctrinal y de investigacin, de que las afirmaciones sean explcitas y empricamente comprobables no slo para facilitar la discusin interdisciplinar, sino para posibilitar la cooperacin cientfica. Pues si no hay prctica sin teora, y descubierta la operacin ideolgica y anticientfica del eclecticismo (donde lo social aparece sistemticamente como un invitado pobre a la asptica reunn), la teora tambin ha de afrontar el sentido y el significado de sus actos, evitando el peligro de la totalizacin de la teora nica y definitiva-; aceptando las paradojas y las aporas de su propio 4

metalenguaje, aceptando los conocimientos producidos en otros mbitos (como esa inclusin de lo biolgico en el nivel de cognicin o en la teora del arte de Bernhart) Y procurando andar lejos de dos peligros que acechan de continuo: la huda de la prctica y la evasin retrica, aliadas de la descontextualizacin social y promotoras de falsas neutralidades respecto al tipo de intereses y progreso social a los que apunta toda teora. Pues toda teora es una prctica social y es importante lo que se hace con ella (T. Eagleton) ).

(Antonio Vecino Gallego)