Arturo Jauretche (Buenos Aires, 1901-1974)

Algunas seales en el Camino... Resonancia de su prdica... ltimo Vuelo en el da de la Patria... Jauretche alude a la prctica de la eubolia... 2002: Homenaje a un militante de la causa nacional. Descubrir las zonceras que llevamos adentro es un acto de liberacin: es como sacar un entripado valindose de un anti-cido, pues hay cierta analoga entre la indigestin alimenticia y la intelectual. Es algo as como confesarse o someterse al psicoanlisis -que son modos de vomitar entripados- siendo uno mismo el propio confesor o psicoanalista. Para hacerlo slo se requiere no ser zonzo por naturaleza; simplemente estar solamente azonzado, que as viene a ser cosa transitoria, como lo seala el verbo. A. Jauretche.

Algunas seales en el Camino...

Arturo Jauretche naci en Linconl (Buenos Aires), el 13 de noviembre de 1901. En la contratapa de El medio pelo en la sociedad argentina (Pea Lillo editor, 15 ed., octubre de 1983), se destaca que fue uno de los testigos ms sagaces que tuvo el pas en los ltimos cuarenta aos. Soldado de la revolucin del 33 en Paso de los Libres, poeta que cant esa patriada, fundador de FORJA, acuador de felices expresiones incorporadas al lenguaje popular de la poltica; pensador y fecundador de ideas en una Argentina esterilizada por la oligarqua; Jauretche fue en definitiva, el ms empeoso demoledor de los mitos que perturban la comprensin de la argentina real. /.../ Su sonrisa es filosa y lo contagioso de su humor vital no es una de sus menores virtudes como escritor. Sabido es lo reiterado por Jorge Torres Roggero, en su libro titulado Jauretche Profesta de la esperanza, en torno a la trayectoria de Jauretche y tras la lectura de lo escrito por Juan Jos Hernndez Arreghi: ...realiz en Buenos Aires diversas tareas y uni la caracterstica rapidez mental del porteo (...) con aferradas races provincianas, que impregnan sus escritos de una gracia sencilla e inconfundible. Es un de los periodistas polmicos (subrayamos) argentinos ms eficaces, dotado de una intuicin certera para comprender los problemas y organizarlos en la idea central que ha ocupado su vida: el pas argentino. [1]

Resonancia de su prdica...
En otro libro publicado tambin con motivo del dcimo aniversario de su fallecimiento, el poeta Orlando Calgaro, -en ese tiempo funcionario de la subsecretara de Cultura de la provincia de Santa Fe-, en el prlogo de dos conferencias de Jauretche hasta entonces inditas, expres: ...Arturo Jauretche estuvo siempre con la Causa Nacional. Su amor a

la patria fue inalterable, por ello el tenor de sus escritos no se modificaba sino cuando variaban las condiciones de nuestra dependencia. Es tambin quiz por ello que no admita ser considerado un intelectual con los alcances que el trmino tiene en la concepcin liberal de la cultura y su correlativa distribucin de prestigio. [2] Durante el gobierno del C.P.N. Jos Mara Vernet, se integr una Comisin Provincial de Cultura que presidi el poeta Jos Mara Castieira de Dios, quien el martes 29 de mayo de 1984, disert en el Centro Cultural de la capital santafesina durante un acto que haba auspiciado la subsecretara de cultura provincial y organizado por el Ateneo Arturo Jauretche presidido por el Dr. Juan Carlos Collado -quien present al orador-, con el propsito de evocar a Jauretche y a Ral Scalabrini Ortiz. Castieira de Dios dedic la primera parte de su conferencia a exaltar las virtudes del conocido pensador y creador de FORJA, a quien calific como un criollo de ley. Entre otras cosas remarc los aportes hechos por el autor del Manual de zonceras argentinas, Los profetas del odio y la yapa y El medio pelo en la sociedad argentina, en la construccin del pensamiento nacional. [3] Su constante labor como periodista y escritor a pesar de haber soportado discriminacin y persecucin-, perdura en distintas ediciones: 1. De memoria. Pantalones cortos. (1 edicin 1972, reeditada en 1975...) 2. El medio pelo en la sociedad argentina. (1 ed. en 1966, varias reediciones...) 3. Ejrcito y poltica. (1 edicin 1958) 4. El Paso de los libres. (1 edicin 1934, reeditada en 1974.) 5. El plan Prebisch. Retorno al coloniaje. (1 ed. 1955, reeditada en 1974.) 6. Filo, contrafilo y punta. (1 ed. 1964, reeditada en 1974.) 7. FORJA y la dcada infame. (1 edicin 1962; 3 1974.) 8. Los profetas del odio. (1 ed. 1957, sexta en 1973.) 9. Mano a mano entre nosotros. (1 ed. 1969; 7 ed. 1974.) 10. Manual de zonceras argentinas. (1 ed. 1968; dcima, julio de 1983. 11. Poltica nacional y revisionismo histrico. (1 ed. 1959; 4 en 1974.) 12. Poltica y economa. 1 edicin 1977. 13. Prosa de hacha y tiza. (1 ed. 1960; tercera en 1974.)

ltimo Vuelo en el da de la Patria...

Don Arturo Jauretche falleci en la madrugada del 25 de mayo de 1974, en su casa de la calle Esmeralda al 800 como recuerda Orlando Calgaro en el prlogo del libro titulado Metodologa para el estudio de la realidad nacional, editado en Rosario al conmemorarse el dcimo aniversario de aquel da memorable. (El veinticinco de mayo del ao anterior, haba asumido la presidencia de la Nacin el doctor Hctor Jos Cmpora -elegido por la mayora de los ciudadanos que concurrieron a los comicios del 11 de marzo- mientras Pern segua soportando la proscripcin decretada a partir de septiembre de 1955. Coherente con la consigna de un sector de ese electorado: Cmpora al gobierno, Pern al poder, el presidente renunci y tras la sucesin pertinente, se convoc a nuevas elecciones siendo as proclamado por tercera vez. Asumi el 12 de octubre de 1973 y pas a la inmortalidad el 1 de julio de 1974.) Durante el otoo de 1974, declinaba la salud del presidente Tte. Gral. Juan Domingo Pern y la muerte de Jauretche lo conmovi haba sido un perseverante militante desde FORJA -fuerza de orientacin radical de la joven argentina-, uno de los tantos grupos de jvenes que apoyaron su candidatura a la presidencia a partir de octubre de 1945. Luego, Jauretche sigui apoyando el proyecto nacional justicialista desde distintas tribunas polticas y tambin con sus manifestaciones en sucesivas ediciones...
Jauretche alude a la prctica de la eubolia...

Cuando el onganiato fracasa en su intento de quedarse con el peronismo sin Pern despus del Cordobazo, los que intentan borrar la memoria del pueblo se dividen en dos bandos de confrontacin supuestamente ideolgica. El liberalismo antinacional y el nacionalismo de derecha. Un choque se produce en el escenario de debate que propone el diario La Nacin entre el Coronel Juan Francisco Guevara y la editorial de los Mitre. La Nacin le recomienda en la oportunidad al militar que practique la eubolia, es decir el don de hablar con cordura y moderacin. Jauretche se inmiscuye en el debate, por supuesto que fuera de las pginas del diario del libre debate que nunca le cedi ese derecho diciendo: Principiemos por saber que hay eubo-vivos y euboludos. Los eubo-vivos aprovechan las metidas de pata de los eubo-ludos. El eubo-vivo es liberal y pro-imperialista y est plantado en el siglo XIX. El eubo-ludo es antiliberal, se cree antiimperialista y est plantado en el siglo IX. El eubo-vivo no quiere discutir, ni tocar temas que correspondan al siglo XX. Necesita de un eubo-ludo que en lugar de ajustar el pas a la realidad de hoy, lo quiera ajustar a la realidad del siglo de hace diez u once siglos. As el siglo XIX sigue pareciendo moderno por comparacin y al eubo-vivo le resulta cmodo argumentar frente al eubo-ludo. Esto lo decimos con la esperanza que gente de buena fe deje de hacerle el juego a los eubo-vivos con sus euboludeces de restauracin del tiempo de aupa, imposible y grotesca y que tienen inters en divulgar los eubo-vivos para impedir el desarrollo de las autnticas ideas nacionales. As castiga Jauretche tanto al nacionalismo de derecha que se para en Ongana, como al liberalismo conservador que viene de la mano de otro uniformado: Alejandro Lanusse.

2002: Homenaje a un militante de la causa nacional. Desde la duodcima pgina del diario El Litoral de Santa Fe de la Vera Cruz, capital de la provincia argentina, se difundi lo escrito por Jos Roberto ngel: El 25 de mayo de 1974 mora Arturo Jauretche. / Recordarlo en el marco de la dolorosa realidad que vive la sociedad argentina, desesperanzada, con una calidad de vida que se degrada cada da ms y absolutamente desencantada con una clase dirigente que no la representa y no encuentra respuestas capaces de proyectar un futuro diferente, no es pecar de anacrnico ni de nostlgico. / Porque el pensamiento jauretcheano est ms vigente que nunca, ya que recuperar la identidad nacional, el compromiso tico y el debate de ideas no ha pasado de moda. / Arturo Jauretche fue un crtico de las deformaciones culturales: La intelligentzia no es un patrimonio de los liberales. Se mete en las filas nacionales, embauca las maneras de pensar y decir. Nadie est exento de la colonizacin pedaggica... No denunciar al enemigo real en la Argentina dependiente es un sntoma de colonizacin pedaggica. Quines son hoy los enemigos? Si Jauretche viviera hoy hablara sin ambigedades como un nuevo Estatuto legal del coloniaje (trmino con el cual desde Forja, junto a Homero Manzi y Ral Scalabrini Ortiz, definieron a la dcada infame) al modelo conservador instaurado en marzo de 1976 y todava vigente, que nos condena a la humillacin, que nos hace resignar a no tener autodeterminacin y tampoco soberana. / Si no, veamos algunos datos estadsticos del economista Claudio Lozano: la tasa de desocupacin es cinco veces mayor que en 1975; el salario promedio cay un 60% en relacin a la misma fecha; los niveles de pobreza crecieron un 600%. / En 1975 haba 22 millones de habitantes y 2 millones de pobres. Ahora hay 37 millones de habitantes, de los cuales cerca de 20 millones son pobres. La Argentina vendi todas sus empresas y encima tiene una deuda de ms de 140.000 millones de dlares y el capital argentino tiene 120.000 millones depositados en el exterior. Siguiendo con este ejercicio de imaginarnos a Jauretche vivo, seguramente desde el ltimo volumen de Manual de zonceras argentinas (cuyo principal objetivo era tener sentido comn para pensar y reflexionar sobre la realidad), nos hubiera advertido que achicar el Estado no es agrandar la Nacin, que los argentinos no ramos derechos y humanos, que la casa no est en orden, sobre el salariazo y la revolucin productiva, etc. Y como poseedor de un firme compromiso con su pas y con su gente, seguramente lo hubiramos visto los jueves acompaando la dignidad de las Madres, suscribiendo los trminos de la Carta de Rodolfo Walsh a la Junta Militar el 24 de marzo de 1977, compartiendo la lucha y posterior alegra de Juan Gelman al encontrar a su nieta. El grupo de rock Los Piojos, con su tema San Jauretche, ha logrado que los jvenes, en sus recitales, coreen el estribillo: Yo le pido a San Jauretche que venga la buena leche. Habr llegado a la Argentina la hora de la buena leche?, es decir, la hora del compromiso, de definir qu pas queremos, con quines construirlo, de salir de la mediocridad, de dejar de pensar en situaciones mgicas y de esperar lderes mesinicos y providenciales.

Volvamos a la lcida reflexin del maestro Arturo Jauretche: Nada puede construirse desde arriba si no se trabaja en el seno del pueblo. Pero especialmente, no olvidarse que no se trata de cambiar de collar, sino dejar de dejar de ser perro.

Torres Roggero, Jorge. Jauretche Profesta de la esperanza. Rosario. Editorial Fundacin Ross, 22 de mayo de 1984, p. 29.
[1]

Jauretche Arturo. Metodologa para el Estudio de la realidad nacional. Prlogo: Orlando Calgaro. Rosario, edicin conjunta de La Ventana y Fundacin Ross Editorial.
[2]

Castieira de Dios: Unirnos s, pero para liberarnos... Nota en tres columnas con dos fotografas, publicada en el Diario El Litoral de Santa Fe de la Vera Cruz, mircoles 30 de mayode 1984, p. 6. # Jos Mara Castieira de Dios nacido en Ushuaia y residente en Buenos Aires desde la niez, catlico de reconocida militancia, fue colaborador de la seora Mara Eva Duarte de Pern durante su trabajo en la Fundacin; periodista y poeta algunos trabajos se incluyeron en la revista Mundo Peronista (19491953)-, presidente del Instituto Nacional Sanmartiniano; secretario de Prensa y Difusin de la Presidencia de la Nacin; titular de la Comisin de Cultura, Educacin, Ciencias y Tecnologa del Partido Justicialista; hasta entonces autor de once libros; luego sigui publicando y ha recibido la Faja de Honor de la SADE Sociedad Argentina de Escritores- de Buenos Aires; diversos premios y distinciones. El mircoles 30 de mayo, pronunci una conferencia en la Universidad Nacional del Litoral refirindose a Universidad y Cultura.
[3]

Documentos

Arte Ecologa Efemrides Historia Literatura Nidia Poltica Educacin Legados y Compromisos