Histria de Israel: Os Descendentes de Abrao A histria de Israel comea com a aliana de Deus com Abrao em aproximadamente 2000 AC:

"de ti farei uma grande nao" (Gnesis 12:2). O nome "Israel" (o qual significa "um que luta vitoriosamente com Deus" ou "um prncipe que prevalece com Deus") vem do novo nome que Deus deu a Jac, o neto de Abrao, quando ele prevaleceu em uma luta espiritual em Peniel (Gnesis 32:28). neste ponto que os descendentes de Abrao, Isaque e Jac so muitas vezes mencionados como os "filhos de Israel". Histria de Israel: A seleo de uma nao especial A histria de Israel comeou ainda antes de 2000 AC. Na verdade, a seleo de Israel como uma nao especial foi uma parte do plano de Deus desde o incio dos tempos. A escolha de Deus da nao de Israel como o Seu "povo escolhido" no foi devido a qualquer tamanho, natureza ou atrao especiais. Na verdade, a nao de Israel foi a de menor nmero entre todas as outras naes (Deuteronmio 7:6-8). Pelo contrrio, Deus escolheu estas pessoas por causa de Seu amor por eles e por causa de Sua aliana incondicional com Abrao. Isso no quer dizer que Deus amava a Israel mais do que os outros povos; isso significava apenas que Ele queria usar Israel como o Seu meio de amar e abenoar a todos. Foi o plano de Deus desde o incio usar Israel para trazer o Messias, o qual iria atuar como o salvador de todo o mundo. Histria de Israel: O Registro Bblico A histria de Israel, conforme descrita na Bblia, abrange cerca de 1800 anos. Ela proclama uma narrativa dinmica dos milagres, julgamentos, promessas e bnos de Deus. Israel comea como uma promessa unilateral a um homem, Abrao. Por mais de 400 anos, Abrao e seus descendentes dependem dessa promessa, mesmo durante um perodo significativo de escravido no Egito. Em seguida, por meio de uma srie de acontecimentos milagrosos incrveis, Deus liberta os israelitas do Egito no xodo (em hebraico: "sada"). O xodo a ocasio que a maioria dos judeus enxergam como a fundao da nao de Israel. O xodo o ato de libertao que habita no corao dos israelitas como uma demonstrao do amor de Deus e da proteo de Israel. Uma vez que o xodo foi completado, Deus estabeleceu uma aliana condicional com os israelitas no monte Sinai. Foi l que Deus proclamou a Sua Lei (os Dez Mandamentos). Foi l que Deus prometeu bnos para os que obedecem a Sua Lei e maldies para os que a desobedecem. O resto da histria de Israel como registrada na Bblia um ciclo contnuo de bno (pela obedincia de Israel) e castigo (pela desobedincia Lei de Deus). Durante os tempos de vitria e derrota, o rei e os juzes, os sacerdotes e profetas, restaurao e exlio - os israelitas so abenoados quando obedecem a Deus e disciplinados quando no O obedecem. Como nao, Israel foi destruda pelos romanos em 70 DC. Naquele tempo, os judeus se espalharam pelo mundo todo, mantendo a esperana por causa das promessas profticas de um eventual retorno terra que Deus deu a Israel. Em 1948, depois de quase 1900 anos, Israel foi novamente declarada uma nao soberana e oficialmente restabelecida na terra prometida. Atravs de uma srie de eventos miraculosos, incluindo os judeus retomando a posse de Jerusalm em 1967, esta gerao est testemunhando o cumprimento da profecia que diz respeito nao especial de Deus. Histria de Israel: O Grande Propsito de Deus Por que que tanto da Bblia se centraliza na histria de Israel e no futuro do seu povo? Por que uma nao foi escolhida como o "povo escolhido de Deus"? Estas perguntas so respondidas quando examinamos o grande propsito de Deus para Israel. Quando Deus fez a promessa incondicional a Abrao de que Ele faria de seus descendentes uma grande nao, Deus tambm prometeu abenoar todas as pessoas atravs dessa nao (Gnesis 12:1-3). Portanto, Israel nunca foi considerado o nico recipiente das bnos de Deus, mas sim um canal de distribuio das bnos de Deus para toda a humanidade. Os milagres de Deus para Israel, assim como a sua dramtica libertao do Egito, foram destinados no s para os prprios israelitas, mas como prova do poder absoluto e singularidade de Deus para um mundo politesta que assistia o que estava a acontecer com a nao de Israel (xodo 7:5; 14:18, Josu 2:9 -11). Sempre foi a inteno de Deus de que o Messias que viesse atravs da nao de Israel fosse o Salvador de toda a humanidade (Isaas 49:6). O Antigo Testamento tambm contm muitos convites para que o mundo inteiro viesse adorar em Israel o Deus nico (Salmo 2:10-12; 117:1). Devido a acontecimentos recentes na Terra Santa, claro que a promessa de Deus a Abrao ainda est sendo cumprida. Assim, a promessa de Deus para abenoar todos os povos atravs de Israel ainda absolutamente evidente. O ensino, a morte e a ressurreio de Jesus Cristo, e o crescimento e influncia de Sua Igreja, foram possveis atravs da eleio de Israel por parte de Deus como o Seu povo. Todas as pessoas

que aceitam Jesus como o seu Messias, seja essa pessoa um judeu ou um gentio, recebem grandes bnos de Deus por meio de Seu povo escolhido, a nao de Israel.

Histria de Israel
O povo judeu nasceu na Terra de Israel (Eretz Israel). Nela transcorreu uma etapa significativa de sua longa histria, cujo primeiro milnio est registrado na Bblia; nela se formou sua identidade cultural, religiosa e nacional; e nela se manteve ininterrupta, atravs dos sculos, sua presena fsica, mesmo depois do exlio forado da maioria do povo. Durante os longos anos de disperso, o povo judeu jamais rompeu ou esqueceu sua ligao com sua terra. Com o estabelecimento do Estado de Israel, em 1948, foi recuperada a independncia judaica, perdida 2000 anos antes. A rea de Israel, dentro das fronteiras e linhas de cessar-fogo, inclusive os territrios sob o auto-governo palestino, de 27.800 km2 . Com sua forma longa e estreita, o pas tem cerca de 470 Km de comprimento e mede 135 Km em seu ponto mais largo. Limita-se com o Lbano ao Norte, com a Sria a nordeste, a Jordnia a leste, o Egito a Sudoeste e o Mar Mediterrneo a oeste. A distncia entre montanhas e plancies, campos fertis e desertos pode ser coberta em poucos minutos. A largura do pas, entre o Mediterrneo a oeste e o Mar Morto, a leste, pode ser cruzada de carro em cerca de 90 minutos; e a viagem desde Metullah, no extremo norte, a Eilat, o ponto mais meridional leva umas 9 horas. Israel pode ser dividida em quatro regies geogrficas: trs faixas paralelas que correm de Norte a Sul, e uma vasta zona, quase toda rida, na metade Sul do pas.

Jerusalm
Terra de Deus, promessa para os homens Jerusalm est edificada nas colinas da Judia, a cerca de 70 Km do Mar Mediterrneo, no centro de Israel. Eqidistante de Eilat, ao sul, e de Metullah, ao norte os pontos extremos do pas. Nesta geografia, acontecimentos inigualveis que no se repetem, mudaram o rumo da histria do mundo. O nome da cidade mencionado centenas de vezes nas Escrituras Sagradas e em fontes egpcias. Jerusalm, do rei Melquisedeque e do Monte Mori, onde o patriarca Abrao esteve pronto para sacrificar o seu filho; Jerusalm, da capital do reino de Davi, do primeiro templo de Salomo e do segundo templo, reconstrudo por Herodes; Jerusalm, palco dos profetas Isaas e Jeremias, cujas pregaes influenciaram atitudes morais e religiosas da humanidade; Jerusalm, onde Jesus peregrinou, foi crucificado, ressuscitou e subiu ao Cu; Jerusalm, da figueira que brotou, sinal dos tempos, relgio de Deus. Nomes e Significados Segundo o pesquisador, Pr. Enas Tognini, o nome de Jerusalm aparece em registros antiqssimos. Nos textos egpcios do Imprio Medo foram grafados Rusalimun e Urusali-Mum. No texto Massortico, Yerusalaim. No aramaico bblico Yeruselem. E para nosso vernculo chegou atravs do grego Hierousalem. A cidade, antes de ser tomada pelos filhos de Israel, pertencia aos jebuseus. E nos escritos jebuseus l-se Yebusi. Em Juzes 19:10 afirma-se que Jebus Jerusalm, donde se conclui que o nome Jerusalm no de origem hebraica. Nos Salmos 87:2 e 51:18 e mais 179 vezes, Jerusalm chamada Sio. Outros nomes na Bblia e extrabblicos so dados a Jerusalm: Cidade de Davi ( I Rs. 8.1); Cidade de Jud (II Cr. 25.28); Cidade Santa (Ne. 11.1 E Is. 52.1); Cidade de Deus (Is. 60.14) (Sl. 87.2); Ariel (Is. 29.1); Ladeira de Deus (Is. 1.26); Cidade de Justia (Is. 1.26); Cidade do Grande Rei (Mt. 5.35) ; Aelia Capitolina (o primeiro nome do Imperador Adriano era Aelio e, em 135 d.C. esse foi o nome que se deu cidade que paganizou); El-Kuds (a santa, nome que o rabe deu a Jerusalm). Alguns estudiosos afirmam que a primeira parte da palavra Jerusalm (a raiz IRW) encerra a idia de fundamento, e Salm significa paz, portanto Jerusalm = cidade da paz. Morada da paz! Eis o que significa Jerusalm na lngua hebraica. Tempos Bblicos A histria judaica comeou h mais ou menos 4000 anos (c. sc. XVII A.C.) com o patriarca Abrao, seu filho Isaque e seu neto Jac. Documentos encontrados na Mesopotmia, que datam de 2000 1500 E.C., confirmam aspectos de sua vida nmade, tal como a Bblia descreve.

xodo e o assentamento Aps 400 anos de servido, os israelitas foram conduzidos liberdade por Moiss que, segundo a narrativa bblica, foi escolhido por Deus para tirar Seu povo do Egito e retornar Terra de Israel, prometida a seus antepassados (sec. XIII-XII A.C). Durante 40 anos eles vagaram no deserto do Sinai, tornando-se uma nao; l receberam o Pentateuco, que inclui os Dez Mandamentos. O xodo do Egito (1300 A.C.) deixou uma marca indelvel na memria nacional do povo judeu, e tornou-se um smbolo universal de liberdade e independncia. Todo ano os judeus celebram as festas de Pessach (a Pscoa judaica), Shavuot (Pentecostes) e Sucot ( Festa dos Tabernculos) relembrando os eventos ocorridos naquela poca. A Monarquia O reinado do primeiro rei, Saul (1020 A.C.), permitiu a transio entre a organizao tribal j frouxa e o pleno estabelecimento da monarquia, sob David, seu sucessor. O Rei David (1004-965 A.C.) fez de Israel uma das potncias da regio atravs de bem sucedidas expedies militares, entre as quais a derrota final dos filisteus, assim como as alianas polticas com os reinos vizinhos. Ele unificou as doze tribos israelitas num s reino e estabeleceu sua capital, Jerusalm. David foi sucedido por seu filho Salomo (965-930 A.C.) que consolidou ainda mais o reino. Salomo garantiu a paz para seu reino, tornando-o uma das grandes potncias da poca. O auge do seu governo foi a construo do Templo de Jerusalm. A Monarquia dividida Aps a morte de Salomo (930 A.C.) uma insurreio aberta provocou a ciso das tribos do norte e a diviso do pas em dois reinos: o reino setentrional de Israel, formado pelas dez tribos do norte, e o reino meridional de Jud, no territrio das tribos de Jud e Benjamim. O Reino de Israel, com sua capital Samaria, durou mais de 200 anos, e teve 19 reis; o Reino de Jud sobreviveu 350 anos, com sua capital, Jerusalm, e teve o mesmo nmero de reis, todos da linhagem de David. Com a expanso dos imprios assrios e babilnicos, tanto Israel quanto Jud, mais tarde, acabaram caindo sob domnio estrangeiro. O Reino de Israel foi destrudo pelos assrios (722 A.C.) e seu povo foi exilado e esquecido. Uns cem anos depois, a Babilnia conquistou o Reino de Jud, exilando a maioria de seus habitantes e destruindo Jerusalm e o Templo (586 A.C.). Primeiro Exlio (586 538 a.c.) A conquista babilnica foi o primeiro estado judaico (perodo do Primeiro Templo), mas no rompeu a ligao do povo judeu com sua terra. s margens dos rios da Babilnia, os judeus assumiram o compromisso de lembrar para sempre da sua ptria: Se eu me esquecer de ti, Jerusalm, esquea-se a minha destra da sua destreza. Apegue-se a lngua ao paladar, se no lembrar de ti, se no preferir Jerusalm minha maior alegria. (Sl. 137.5,6) O exlio na Babilnia, que se seguiu destruio do Primeiro Templo, marcou o incio da Dispora Judaica. L, o judasmo comeou a desenvolver um sistema e um modo de vida religioso fora de sua terra, para assegurar a sobrevivncia nacional e a identidade espiritual do povo, concedendo-lhe a vitalidade necessria para preservar seu futuro como uma nao. Dominao Estrangeira Os Perodos Persa e Helenstico (538-142 A.C.)Em conseqncia de um decreto do Rei Ciro, da Prsia, que conquistou o imprio babilnico, cerca de 50.000 judeus empreenderam o primeiro retorno Terra de Israel, sob a liderana de Zerobabel, da dinastia de David. Menos de um sculo mais tarde, o segundo retorno foi liderado por Esdras, o Escriba. Durante os quatro sculos seguintes, os judeus viveram sob diferentes graus de autonomia sob o domnio persa (538-333 A.C.) e helenstico ptolemaico e selucida (332-142 A.C.) A repatriao dos judeus, sob a inspirada liderana de Esdras, a construo do segundo templo no stio onde se erguera o primeiro, a fortificao das muralhas de Jerusalm e o estabelecimento da Knesset Haguedol (a Grande Assemblia), o supremo rgo religioso e judicial do povo judeu, marcaram o incio da segundo estado judeu (perodo do segundo templo). Como parte do mundo antigo conquistado por Alexandre Magno, da Grcia (332 A.C.), a Terra de Israel continuava a ser uma teocracia judaica, sob o domnio dos selucidas, estabelecidos

na Sria. Quando os judeus foram proibidos de praticar o judasmo e seu Templo foi profanado, como parte das tentativas gregas de impor a cultura e os costumes helensticos a toda a populao, desencadeou-se uma revolta (166 a.C.) liderada por Matatias, da dinastia sacerdotal dos Hasmoneus, e mais tarde por seu filho, Jud, o Macabeu. Os judeus entraram em Jerusalm e purificaram o Templo (164 A.C), eventos comemorados at hoje anualmente, na festa do Chanuk.A Dinastia dos Hasmoneus ( 142-63 A.C.) Aps novas vitrias dos Hasmoneus (142 a.C.), os selucidas restauraram a autonomia da Judia (como era ento chamada a Terra de Israel) e, com o colapso do reino selucida (129 a.C.), a independncia judaica foi reconquistada. Sob a dinastia dos Hasmoneus, que durou cerca de 80 anos, as fronteiras do reino eram muito semelhantes s do tempo do Rei Salomo; o regime atingiu consolidao poltica e a vida judaica floresceu. O Domnio Romano (63 313 A.C.) Quando os romanos substituram os selucidas no papel de grande potncia regional, eles concederam ao rei Hasmoneus Hircano II autoridade limitada, sob o controle do governador romano sediado em Damasco. Os judeus eram hostis ao novo regime, e os anos seguintes testemunharam muitas insurreies. Uma ltima tentativa de reconquistar a antiga glria da dinastia dos Hasmoneus foi feita por Matatias Antgono, cuja derrota e morte trouxe fim ao governo dos Hasmoneus (40 a.C.); o pas tornou-se, ento, uma provncia do Imprio Romano. Em 37 a.C., Herodes, genro de Hircano II, foi nomeado Rei da Judia pelos romanos. Foi-lhe concedida autonomia quase ilimitada nos assuntos internos do pas, e ele se tornou um dos mais poderosos monarcas da regio oriental do Imprio Romano, porm no conseguiu a confiana e o apoio de seus sditos judeus. Dez anos aps a morte de Herodes (4 a.C.), a Judia caiu sob a administrao romana direta. proporo que aumentava a opresso romana vida judaica, crescia a insatisfao, que se manifestava por violncia espordica, at que rompeu uma revolta total em 66 a.C.. As foras romanas, lideradas por Tito, superiores em nmero e armamento, arrasaram finalmente Jerusalm (70 a.C.) e posteriormente derrotaram o ltimo baluarte judeu em Massada (73 a.C.). A destruio total de Jerusalm e do Templo foi uma catstrofe para o povo judeu. De acordo com o historiador da poca, Flavio Josefo, centenas de milhares de judeus pereceram durante o cerco a Jerusalm e em outros pontos do pas, e outros milhares foram vendidos como escravos. Um ltimo breve perodo de soberania judaica na era antiga foi o que se seguiu revolta de Shimon Bar Kochb (132 a.C.), quando Jerusalm e a Judia foram reconquistadas. No entanto, dado o poder massivo dos romanos, o resultado era inevitvel. Trs anos depois, segundo o costume romano, Jerusalm foi sulcada por uma junta de bois; a judia foi rebatizada de Palestina e a Jerusalm foi dado o novo nome de Aelia Capitolina. O Domnio Bizantino (313-646 d.C.) No final do sec. IV, aps a converso do imperador Constantino ao cristianismo e a fundao do Imprio Bizantino, a Terra de Israel se tornara um pas predominantemente cristo. Os judeus estavam privados de sua relativa autonomia anterior, assim como do direito de ocupar cargos pblicos; tambm lhes era proibida a entrada em Jerusalm, com exceo de um dia por ano (Tish be Av dia 9 de Av), quando podiam prantear a destruio do Templo. A invaso persa de 614 d.C., contou com o auxlio dos judeus, animados pela esperana messinica da Libertao. Em gratido por sua ajuda eles receberam o governo de Jerusalm; este interldio, porm, durou apenas trs anos. Subseqentemente, o exrcito bizantino recuperou o domnio da cidade (629 d.C.), e os habitantes judeus foram novamente expulsos. Domnio rabe (639-1099 d.C.) A conquista do pas pelos rabes ocorreu quatro anos aps a morte de Maom (632 d.C.) e durou mais de quatro sculos, sob o governo de Califas estabelecidos primeiramente em Damasco, depois em Bagd e no Egito. No incio do domnio muulmano, os judeus novamente se instalaram em Jerusalm, e a comunidade judaica recebeu o costumeiro status de proteo concedido aos no-muulmanos sob domnio islmico, que lhes garantia a vida, as propriedades e a liberdade de culto, em troca do pagamento de taxas especiais e impostos territoriais.

Contudo, a introduo subseqente de restries contra os no-muulmanos (717 d.C.) afetou a vida pblica dos judeus, assim como sua observncia religiosa e seu status legal. Pelo fim do sec. XI, a comunidade judaica da Terra de Israel havia diminudo consideravelmente. Os Cruzados (1099-1291 d.C.) Nos 200 anos seguintes, o pas foi dominado pelos Cruzados que, atendendo a um apelo do Papa Urbano II, partiram da Europa para recuperar a Terra Santa das mos dos infiis. Em julho de 1099, aps um cerco de cinco semanas, os cavaleiros da Primeira Cruzada e seu exrcito de plebeus capturaram Jerusalm, massacrando a maioria de seus habitantes no-cristos. Entrincheirados em suas sinagogas, os judeus defenderam seu quarteiro, mas foram queimados vivos ou vendidos como escravos. Nas poucas dcadas que se sucederam, os cruzados estenderam seu poder sobre o restante do pas. Aps a derrota dos cruzados pelo exrcito de Saladino (1187 d.C.), os judeus passaram a gozar de liberdade, inclusive o direito de viver em Jerusalm. O domnio cruzado sobre o pas chegou ao fim com a derrota final frente aos mamelucos (1291 d.C.) uma casta militar muulmana que conquistara o poder no Egito. O Domnio Mameluco (1291-1516 d.C.) Sob o domnio mameluco, o pas tornou-se uma provncia atrasada, cuja sede de governo era em Damasco. O perodo de decadncia sob os mamelucos foi obscurecido ainda por revoltas polticas e econmicas, epidemias, devastao por gafanhotos e terrveis terremotos. O Domnio Otomano (1517-1917 d.C) Aps a conquista otomana, em 1517, o pas foi dividido em quatro distritos, ligados administrativamente provncia de Damasco; a sede do governo era em Istambul. No comeo da era otomana, cerca de 1000 famlias judias viviam na Terra de Israel, em Jerusalm, Nablus (Sichem), Hebron, Gaza, Safed (Tzfat) e algumas aldeias da Galilia. A comunidade se compunha de descendentes de judeus que nunca haviam deixado o pas, e de imigrantes da frica do Norte e da Europa. Um governo eficiente, at a morte do sulto Suleiman, o Magnfico (1566 d.C.), trouxe melhorias e estimulou a imigrao judaica. proporo que o governo otomano declinava e perdia sua eficincia, o pas foi caindo de novo em estado de abandono geral. No final do sc. XVIII, a maior parte das terras pertencia a proprietrios ausentes, que as arredavam a O sec. XIX testemunhou os primeiros sinais de que o atraso medieval cedia lugar ao progresso. Eruditos ingleses, franceses e americanos iniciavam estudos de arqueologia bblica. Foram inauguradas rotas martimas regulares entre a Terra de Israel e a Europa, instaladas conexes postais e telegrficas e construda a primeira estrada, entre Jerusalm e Iafo. A situao dos judeus do pas foi melhorando, e a populao judaica aumentou consideravelmente. Inspirados pela ideologia sionista, dois grandes fluxos de judeus da Europa Oriental chegaram ao pas, no final do sec. XIX e incio do sec. X. Resolvidos a restaurar sua ptria atravs do trabalho agrcola, estes pioneiros comearam pela recuperao da terra rida, construram novas colnias e lanaram os fundamentos do que mais tarde se tornaria uma prspera economia agrcola. Ao romper a I Guerra Mundial (1914), a populao judaica do pas totalizava 85.000 habitantes, em contraste com os 5.000 do incio do sc. XVI. Em dezembro de 1917, as foras britnicas, sob o comando do General Allemby, entraram em Jerusalm, pondo fim a 400 anos de domnio otomano. O Domnio Britnico (1918-1948) Em julho de 1922, a Liga das Naes confiou Gr-Bretanha o mandato sobre a Palestina (nome pelo qual o pas era designado na poca). Reconhecendo a a ligao histrica do povo judeu com a Palestina, recomendava que a Gr-Bretanha facilitasse o estabelecimento de um lar nacional judaico na Palestina Eretz Israel (Terra de Israel). Dois meses depois, em setembro de 1922, o Conselho da Liga das Naes e a GrBretanha decidiram que as estimulaes destinadas ao estabelecimento deste lar nacional judaico no seriam aplicadas regio situada a leste do Rio Jordo, cuja rea constitua os 3/4 do territrio do Mandato e que mais tarde tornou-se o Reino Hashemita da Jordnia.

O Estado de Israel 1948 Com a resoluo da ONU de 19 de novembro de 1947, em 14 de maio de 1948, data em que terminou o Mandato Britnico, a populao judaica na Terra de Israel era de 650.000 pessoas, formando uma comunidade organizada, com instituies polticas, sociais e econmicas bem desenvolvidas de fato, uma nao em todos os sentidos, e um estado ao qual s faltava o nome, porm opondo-se ao estabelecimento do novo Estado os pases rabes lanaram-se num ataque de vrias frentes, dando origem Guerra da Independncia em 1948 1949, que defendeu a soberania que havia acabado de reconquistar. Com o fim da guerra, Israel concentrou seus esforos na construo do estado pelo qual o povo tinha lutado to longa e arduamente. A Guerra dos Seis Dias 1967 As esperanas por mais uma dcada de relativa tranqilidade se esvaneceram com a escalada dos ataques terroristas rabes atravs das fronteiras como Egito e a Jordnia. Ao fim de seis dias de combates, os ncleos populacionais do norte do pas ficavam livres do bombardeamento srio, que durara 19 anos; a passagem de navios israelenses e com destino a Israel, atravs do Estreito de Tiran estava assegurada; e Jerusalm, que estivera dividida entre Israel e Jordnia desde 1949, foi reunificada sob a autoridade de Israel. A Guerra de Iom Kipur 1973 A relativa calma ao longo das fronteiras terminaram no Dia da Expiao, o dia mais sagrado do calendrio judaico, quando o Egito e a Sria lanaram um ataque de surpresa coordenado contra Israel (6 de outubro de 1973). Durante as trs semanas seguintes, as Foras de Defesa de Israel mudaram o rumo da batalha e repeliram os ataques. Dois anos de difceis negociaes entre Israel e o Egito e entre Israel e a Sria resultaram em acordos de separao de tropas, pelos quais Israel se retirou de parte dos territrios conquistados na guerra. Da Guerra Paz Embora a guerra de 1973 tenha custado a Israel um ano de seu PNB, a economia j tinha se recobrado na segunda metade de 1974. Os investimentos estrangeiros cresceram, e quando Israel se tornou um membro associado do MCE (1975), abriram-se novos mercados aos produtos israelenses. O turismo incrementou e o nmero anual de visitantes ultrapassou o marco de um milho. O crculo vicioso da rejeio por parte dos rabes a todos os apelos de paz de Israel foi rompido com visita do Presidente Anuar Sadat a Jerusalm (novembro 1977), qual se seguiram negociaes entre o Egito e Israel, sob os auspcios E.U., e que culminaram com os acordos de Camp David (setembro). Rumo ao Sculo XXI Aps o assassinato do Primeiro-Ministro Ytzhak Rabin (Nov/95), o governo de acordo com seu direito de nomear um dos ministros (neste caso, obrigatoriamente um membro do Knesset Parlamento Israelense) para exercer o cargo de primeiro-minstro at as prximas eleies nomeou o Ministro das Relaes Exteriores Shimon Peres a esta funo. As eleies de maio de 1996 trouxeram ao poder uma coalizo governamental constituda de elementos nacionalistas, religiosos e centristas, chefiada por Benyamin Netanyahu do Likud.

PRINCIPAIS MOMENTOS HISTRICOS:

XVII-VI a.C. poca Bblica

XVII

Abrao, Isaque e Jac os patriarcas do povo judeu estabelecem-se na Terra de Israel.

XIII

xodo dos israelitas, que deixam o Egito conduzidos por Moiss e vagam no deserto durante 40 anos.

XIII-XII

Os israelitas se instalam na Terra de Israel

1020

A monarquia judaica estabelecida; Saul o primeiro rei

1000

Jerusalm torna-se a capital do reino de Davi

960

O Primeiro Templo, centro nacional e espiritual do povo judeu, construda em Jerusalm pelo Rei Salomo

930

Diviso do reino: Jud e Israel

722-720

O reino de Israel destrudo pelos assrios; 10 tribos exiladas (as Dez Tribos Perdidas)

586

O reino de Jud conquistado pela Babilnia. Jerusalm e o Primeiro Templo destrudos; a maioria dos judeus exilada.

538-142

Perodos Persa e Helenstico

538-515

Muitos judeus retornam da Babilnia; o Templo reconstrudo

332

Alexandre Magno conquista o pas; domnio helenstico

166-160

Revolta dos Macabeus (Hasmoneus) contra as restries prtica do judasmo e a profanao do Templo

-129

Autonomia judaica sob a liderana dos Hasmoneus

129-63

Independncia judaica sob a monarquia dos Hasmoneus

63

Jerusalm capturada pelo general romano Pompeu

63-313

Domnio Romano

63-4

O Rei Herodes, vassalo romano, governa a Terra de Israel. O Templo de Jerusalm reformado.

20-33

Ministrio de Jesus, o Cristo

66 d.C

Revolta dos judeus contra Roma

70

Destruio de Jerusalm e do Segundo Templo

73

ltimo bastio judeu em Massada

132-135

Revolta de Bar Kochba contra os romanos

313-636

Domnio Bizantino

614

Invaso Persa

639-1099

Domnio rabe

691

O Domo da Rocha construda em Jerusalm pelo Califa Abd el-Malik, no local dos Templos (Primeiro e Segundo).

1099-1291 Domnio Cruzado (Reino Latino de Jerusalm) 1291-1516 Domnio Mameluco 1517-1917 Domnio Otomano 1860 Primeiro bairro construdo fora dos muros de Jerusalm

1881-1903

Primeira Ali (imigrao em grande escala), principalmente da Rssia

1897

Primeiro Congresso Sionista, reunido por Teodoro Herzl em Basilia, Sua; fundao da Organizao Sionista.

1904-14

Segunda Ali, principalmente da Rssia e Polnia

1917

400 anos de domnio otomano chegam ao fim com a conquista britnica. Lord Balfour, Ministro de Relaes Exteriores britnico declara o apoio ao estabelecimento de um lar nacional judaico na Palestina

1918-1948

Domnio Britnico

1919-23

Terceira Ali, principalmente da Rssia

1922

A Liga das Naes confia Gr-Bretanha o Mandato sobre a Palestina (Terra de Israel); da rea so entregues Transjordnia, deixando apenas para o lar nacional judaico. Criao da Agncia Judaica, representante da comunidade judaica diante das autoridades do Mandato.

1924-32

Quarta Ali, principalmente da Polnia

1933-30

Quinta Ali, principalmente da Alemanha

1939

O Livro Branco britnico limita drasticamente a imigrao judaica

1939-45

II Grande Guerra Mundial; Holocausto na Europa, onde 6 milhes de judeus, entre os quais 1,5 milho de crianas.

1947

A ONU props o estabelecimento dos estados rabes e judeu no pas. Em 14 de maio de 1948 fim do Mandato Britnico. Proclamao do Estado de Israel.

A partir de 15 de maio de 1948 inicia-se com a invaso de cinco exrcitos rabes a luta do povo judeu para fazer valer o seu direito de permanecer na terra que Deus havia prometido a Abrao, Isaque e Israel, os patriarcas.

fonte : MIR