XI Congresso Internacional da ABRALIC Tessituras, Interaes, Convergncias

13 a 17 de julho de 2008 USP So Paulo, Brasil

MATRIA INFORME E FORMA LCIDA EM O CO SEM PLUMAS DE JOO CABRAL DE MELO NETO
Profa. Dra. Betina Bischof1 (USP)

Resumo:
Esse texto busca apreender como se configura, em Joo Cabral de Melo Neto, a forma lcida e moderna de sua poesia (bem como a forma igualmente cristalina de algumas obras modernas de sua eleio Mir, a arquitetura do sculo XX), em confronto com o aspecto informe e opressivo da matria em torno qual se estrutura o livro de 1950, O Co Sem Plumas. Palavras-chave: Joo Cabral de Melo Neto; modernismo; Mir; moderna arquitetura brasileira; O Co Sem Plumas

Creio que se poderia dizer, de O Co Sem Plumas, de Joo Cabral de Melo Neto que ele une talvez como poucos livros desse poeta a lucidez da forma e a matria mais diluda (a ausncia de qualquer linha ou definio que pudesse se impor sobre o seu entorno). O espao e matria do poema (a lama, a gua quase estagnada do Capibaribe) no apenas acossam a figura, o homem, mas se instilam nele: o homem torna-se, tambm, paisagem. Como se v, por exemplo, na parte II do livro (Paisagem do Capibaribe): Entre a paisagem o rio flua como uma espada de lquido espesso. Como um co humilde e espesso. Entre a paisagem (flua) de homens plantados na lama; de casas de lama plantadas em ilhas coaguladas na lama. Paisagem de anfbios de lama a lama. Em O Co Sem Plumas, o homem parece ter os traos que o definem corrodos por uma matria que tende em tudo ao aspecto informe, e que recusa qualquer delimitao ou organizao que se queira sobrepor a ela. O aspecto desarticulado da matria, penetrando a paisagem (em que tudo vira lama) termina por contaminar o prprio corpo do homem, que adquire no apenas a configurao da matria exterior, mas tambm as suas caractersticas: o movimento moroso, quase estancado, da matria pegajosa:

BISCHOF, Betina. Universidade de So Paulo (USP), Departamento de Teoria Literria e Literatura Comparada.

XI Congresso Internacional da ABRALIC Tessituras, Interaes, Convergncias Na gua do rio, lentamente, se vo perdendo em lama; numa lama que pouco a pouco tambm no pode falar: que pouco a pouco ganha os gestos defuntos da lama; o sangue de goma, o olho paraltico da lama.

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Seria o caso de perguntar, ento, como a matria informe e a estagnao do movimento se relacionam com uma das formas mais lcidas de nossa literatura (forma para a qual as balizas estticas so a estrutura recortada e racional da arte moderna por exemplo, em Mir, Mondrian, Le Corbusier). Ou visto por outro lado (e dando mais abrangncia questo): como se relacionam, no poema, a dimenso arcaica (entrevista na estagnao do movimento e na ausncia de contornos da matria natural) e moderna (a vontade ordenadora da forma)? Desdobremos, primeiro, esta configurao, a partir do que diz Thais Toshimitsu, em sua tese sobre este livro de Joo Cabral:
O esquema de diviso do poema [I Paisagem do Capibaribe; II Paisagem do Capibaribe; III Fbula do Capibaribe; IV Discurso do Capibaribe] revela uma vontade que se ope ao andamento do rio, o que imprime ao texto um desenvolvimento dramtico entre a ordenao racional e a difcil conformao da matria brasileira. Quer dizer, a disciplina racional quer, a todo instante, se sobrepor informidade da matria do Capibaribe, a fim de estabelecer os limites que, historicamente, no foram constitudos entre rio e homem natureza e histria. Joo Cabral parte da crena moderna no esclarecimento como agente transformador, sem que isso dissimule a matria que tem diante de si (...)2

Se a lama, a ausncia de balizas e contornos so um dos pontos desse eixo, o outro poderia ser visto no apenas nesse mesmo poema (marcadamente no despojamento de seus versos e em sua organizao), mas tambm nos textos crticos de Joo Cabral, voltados pintura, arquitetura, e tambm poesia modernas, em sua busca por ordenao e aclaramento. Para esse ltimo ponto, seria interessante lembrar que O Co Sem Plumas quase contemporneo de um importante ensaio de Joo Cabral sobre as artes plsticas (acerca de Mir, de 1949), - em que ele faz uma exposio cerrada dos procedimentos formais do pintor catalo, defendendo, como ponto central de seu percurso, o rompimento com a perspectiva e os efeitos que isso tem para a organizao da pintura: a predominncia dada linha, que confere liberdade estrutura da tela e a seu observador,

TOSHIMITSU, Thas. O homem e a paisagem (O co sem plumas de Joo Cabral de Melo Neto), Dissertao. Universidade de So Paulo, Departamento de Teoria Literria e Literatura Comparada, 2004.

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contrariamente ao aspecto estagnado da pintura renascentista, que pressupe, na estrutura voltada iluso de profundidade, a imobilidade do olhar que contempla a tela. Seria possvel outra forma de composio [pergunta-se Joo Cabral em relao pintura renascentista]? Seria possvel devolver superfcie aquele sentido antigo que seu aprofundamento numa terceira dimenso destruiu completamente? A pintura de Mir me parece responder afirmativamente a esta pergunta. Ela me parece, analisada objetivamente em seus resultados e em seu desenvolvimento, obedecer ao desejo obscuro de fazer voltar superfcie seu antigo papel: o de ser receptculo do dinmico. Ela me parece uma tendncia para libertar o ritmo do equilbrio que o aprisiona e que aprisiona toda a pintura criada com o Renascimento3. Um dos aspectos que se poderia salientar, voltando o argumento para o ponto que nos interessa, a contraposio entre o desejo de dinamicidade (motivador de uma forma moderna) e a estagnao contraposio que, vista por outro ngulo, d sustentao, igualmente, construo de O Co Sem Plumas. Vemos que ambos os pontos dinamicidade e estagnao esto sendo tratados, por Joo Cabral, entre 1949 (ensaio sobre Mir) e 1950 (data da publicao de O Co Sem Plumas). E talvez haja, entre eles, mais do que simples oposio formal. Voltemos ao poema (e ao Capibaribe): Ele tinha algo, ento, da estagnao de um louco. Algo da estagnao do hospital, da penitenciria, dos asilos, da vida suja e abafada (de roupa suja e abafada) por onde se veio arrastando. (...)4 O rio tem o aspecto abafado e desprovido de movimento que seria contrrio s escolhas de Joo Cabral, voltadas forma despojada e ao movimento (como aparece, explicitamente, no ensaio sobre Mir). Como se houvesse, no caminho traado pelo ensaio e na sua defesa do movimento da linha um modo de se contrapor no apenas a uma estagnao esttica, mas tambm a outros tipos de estagnao: por exemplo, o Capibaribe e a sua lama, seu truncamento de qualquer movimento mais enftico. A dinamicidade do ensaio talvez responda, em parte, ausncia de movimento, em O Co Sem Plumas. Ou seja, um esquema (aquele voltado ao que dinmico) que semelha ser formal e abstrato nos comentrios quase tcnicos que faz Joo Cabral da pintura de Mir parece encontrar sua contrapartida (e aquilo contra o qual ele se insurge) na estagnao, no apenas fsica, mas tambm social, histrica tal como ela aparece em O Co Sem Plumas, em 1950. Como se nesse livro a forma moderna e racional da poesia de Joo Cabral se insurgisse contra a matria desprovida de articulao que tem um vnculo estreito

MELO NETO, Joo Cabral de. Joan Miro. Em Joo Cabral de Melo Neto. Obra Completa. Rio de Janeiro, Aguilar, 1999, p. 695. 4 Primeira parte do poema

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tanto com a paisagem, quanto com aspectos disformes, tambm, da organizao social daquela geografia: os hospitais, penitencirias, asilos. Algo da estagnao dos palcios cariados, comidos de mofo e erva-de-passarinho. Algo da estagnao das rvores obesas pingando os mil acares das salas de jantar pernambucanas, por onde se veio arrastando. A imobilidade vai se ligando, assim, a outros aspectos (e desse modo tornando-se mais densa): os acares, por exemplo que conduzem tanto para o trabalho com a cana, como para a forma adocicada e melada da qual a arte moderna deveria se afastar. O poema explicita, desse modo, a relao das grandes famlias espirituais com uma certa forma com a eleio de um estilo, em arte (literatura). nas salas de jantar dos casares, mas de costas para o rio, que as grandes famlias espirituais da cidade chocam os ovos gordos de sua prosa. Por outro lado, uma outra arte aquela das arestas limpas e certeiras de Mir, mas tambm do prprio verso despojado de Joo Cabral se afiguraria como uma libertao desse universo, em sua capacidade de transformar o aspecto estagnado (da prosa gorda, dos mil acares) em movimento (um dos pontos centrais, para Joo Cabral, na pintura de Mir). O que se buscaria, ento, a partir dessas formas racionais, abstratas, recortadas (em que figurariam tanto o prprio Mir, pela aposta na dinamicidade, como tambm, pelo desbastamento das formas obesas, a pintura de Mondrian, ou at mesmo as formas modernas da arquitetura), seria a construo de uma realidade no baseada naquelas coordenadas e oposta, principalmente, estagnao (que , por sua vez, figura mxima na matria de O Co sem Plumas). O que nos recoloca a questo da convivncia entre forma lcida5 a prpria poesia de Joo Cabral e matria informe (aquela da paisagem do Capibaribe). Talvez algo dessa mistura esteja presente, em filigrana, na dedicatria do livro a Joaquim Cardozo calculista de Niemeyer (por onde somos introduzidos arquitetura e
5 O que seria esta forma lcida? Creio que se pode reconhecer, na poesia de Joo Cabral, tambm uma expresso que pensando no que diz Roberto Schwarz sobre Oswald (em A carroa, o bonde e o poeta modernista) foi capaz de limpar, por assim dizer o esoterismo que cercava as coisas do esprito, na tentativa de dissoluo de uma certa bruma obsoleta e antidemocrtica. A busca de simplicidade (oposta aos ovos gordos da prosa ligada s famlias espirituais) e o contrariar de uma idolatria do cunho pessoal fariam parte deste esforo. Nesse texto sobre Oswald, Roberto Schwarz comenta, olhando para trs, um impulso que depois no se cumpriu. Mas claro que no impulso tambm modernizador da poesia de Joo Cabral isso est presente igualmente ainda que com maior complexidade, talvez, em O Co Sem Plumas.

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sua forma moderna), mas tambm, como diz Joo Cabral na prpria epgrafe, poeta do Capibaribe com sua lama, com seu homem transformado em paisagem e com seu aspecto regional (contraposto, tambm por este ngulo, feio internacionalizante que assumiria a Moderna Arquitetura Brasileira) 6. Creio que no seria forar a mo, desse modo, se enveredssemos pelo caminho da arquitetura ao qual chegaramos tanto pela dedicatria do livro, quanto pelo fato de que a arquitetura d continuidade discusso das formas modernas, j vistas no ensaio sobre Mir, e que nos interessam para uma contraposio matria informe de O Co Sem Plumas (alm de ser terreno frtil, no Brasil, para pensar o modernismo, suas aspiraes, e a derrocada de suas apostas). A arquitetura tem, nesse poeta, uma relao surpreendentemente prxima com a poesia. Respondendo, certa vez, pergunta sobre quem o influenciara, Joo Cabral deu um depoimento revelador:
se tivesse que escolher um nome, eu daria o de... Lincoln Pizzie. Alm de grande arquiteto, ele foi pintor. Era cubista. Detestava o surrealismo. Um amigo ... me passou alguns livros dele e estas leituras forma fundamentais para mim. Veja o que estou dizendo: o livro decisivo para minha carreira de escritor foi escrito por um arquiteto.7

Se um dos aspectos para se pensar a arquitetura, em relao a Joo Cabral, est presente no tatear, digamos assim, de uma potica comum entre poesia e arquitetura, outro lado interessante e necessrio seria o da histria do desenvolvimento da arquitetura moderna, no Brasil no qual est pressuposto tanto o que viemos chamando de uma forma lcida (tal como ela surgiu, nessa arquitetura, j pronta, na dcada de 30, impulsionada pelo 2 modernismo e pela aposta de que a modernizao cumpriria suas promessas), quanto o lado sombrio desta espcie de iluminismo (como diz Otlia Arantes), na matria que no se deixaria dobrar, inteiramente, pela vontade racional e ordenadora o que acaba fazendo com que a utopia integradora se converta no oposto do que queria criar8. A prancheta criativssima de Lcio Costa pde, diz Otlia, apresentar um mpeto positivo num momento de circulao de uma energia social indita. A seguir, no entanto, vem a derrocada de suas apostas: a mundializao do capital invalidou o sentido moderno da construo de um pas, rompendo a promessa contida na raiz desse movimento. O impulso social converteu-se em abstrao mesma do espao ordenado pelo capital, deixando de vez a arquitetura brasileira sem assunto9. Resumindo, a questo que est posta em jogo a seguinte: Como pensar uma forma (a moderna), que se oporia estagnao (tanto esttica quanto propriamente social), abrindo-se insero dos pobres no processo modernizador brasileiro, mas que na verdade v frustrados os seus objetivos e isso desde o incio, como defende Otlia em relao moderna arquitetura brasileira? Qual , se poderia perguntar, o tamanho
6 Cf. igualmente, para os possveis desdobramentos da dedicatria a Joaquim Cardozo, a tese de Thas Toshimitsu (ver nota 2) 7 Cf. Cadernos de Literatura Brasileira, Vol. 1. Instituto Moreira Salles. 8 Cf., de Otlia Arantes, Lcio Costa e a boa causa da arquitetura moderna, em Sentido da Formao. Trs estudos sobre Antonio Candido, Gilda de Mello e Souza e Lcio Costa. Otlia Beatriz Fiori Arantes e Paulo Arantes. So Paulo, Paz e Terra, 1997. 9 Op. cit., p. 131.

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dessa derrocada, que atinge as formas modernas e sua promessa tanto na arquitetura, na pintura, quanto tambm na poesia? A dissoluo total, ou h algo que se salva? Talvez convenha, aqui, citar ainda um texto que se pergunta, igualmente, pela derrocada do modernismo com a diferena de se interessar tambm, em parte, por aquilo que ficou, pelo que restou (um pouco drummondianamente, talvez...) O texto, publicado em Seqncias Brasileiras, a argio de Roberto Schwarz tese de Otlia, e comea resumindo-lhe o pensamento: Reduzido ao mnimo, a histria [da arquitetura] seria a seguinte: o [seu] nimo utpico (...), ou seja, os planos de redeno social atravs do novo arranjo do espao habitado, na casa e sobretudo na cidade, deram no seu contrrio. As abstraes urbansticas especificam no plano que lhes prprio as prprias abstraes operadas pelo capitalismo no plano das relaes sociais e de produo10 Essa, a confirmao da derrocada, a partir de aspiraes malogradas. Da, no entanto, Roberto Schwarz extrai algumas perguntas, articuladas, por sua vez, a uma reflexo de Adorno (as ideologias no so mentirosas pela sua aspirao, mas pela afirmativa de que esta se tenha realizado):
Qual o significado, qual o partido que a crtica de arte pode tirar desse espao entre aspirao e realizao, e sobretudo entre obra individual e tendncia geral? Nesse sentido, como ficam as experincias modernistas de que mal ou bem se formaram as noes de beleza de nossa gerao e da anterior, noes de que no saberia como abrir mo? Penso no impacto de revelaes juvenis, como aquelas propiciadas digamos pelo mveis escandinavos, pela religio das tubulaes aparentes, pela sobriedade do espao moderno, pelo anti-ilusionismo do palco brechtiano etc. Foram absorvidas pela modernizao, sem deixar resduo crtico?11

Tenho a impresso e voltando, finalmente, a O Co Sem Plumas -, que algo desse espao entre (no) realizao e aspirao est contido tambm nesse poema moderno (ainda que publicado em 1950). Como j se observou, o poema coaduna a matria mais amorfa, indistinta, desprovida de contornos, linguagem racional e muito marcada de Joo Cabral, calcada profundamente na arte moderna e em suas formas lmpidas, claras. Diferentemente, no entanto, de poemas como Alimria, de Oswald, que parecem passar por alto o aspecto truncado de sua matria (a hierarquia opressiva, a sada pela violncia), apresentando-a j contaminada de sua forma moderna (ou seja, fazendo a matria aparecer sem peso, numa imagem fraterna e tomada distncia12), esse livro de Joo Cabral no escamoteia o que abafado, opressivo. Antes, apresenta, em todas as suas cores, o informe, o difcil, ao mesmo tempo em que o faz figurar por meio de uma forma lcida que luta contra esse peso e seu aspecto estagnado. Insistindo ainda nesse ponto: como se a matria de O Co Sem Plumas (no seu aspecto disforme e opressivo) impedisse que a forma de que se lana mo, em sua
10

SCHWARZ, Roberto. Pelo prisma da arquitetura em Seqncias Brasileiras. So Paulo, Companhia das Letras, 1999, p. 203 11 Op. cit., p. 204 12 Cf., ainda, a leitura de Roberto Schwarz em A carroa, o bonde e o poeta modernista.

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organizao lcida, em seus versos lmpidos e desbastados, se transformasse em mera abstrao (como, de certo modo, em Lcio Costa, segundo Otlia). Os pontos difceis do poema (seu carter estanque, a indistino entre natureza e homem, a diluio num meio que anula os gestos e paralisa o movimento) aparecem, com enorme fora, nessa matria (a lama e o homem que nela dilui os seus contornos), trazida, no entanto, luz, pela forma desbastada, moderna. Creio deste modo que se poderia ver, no poema, a convivncia tanto da conscincia aguda do aspecto mais pesado e opaco da realidade brasileira (o no cumprimento da modernizao, cuja aspirao e formalizao vinham desde a dcada de 20) quanto ainda da aspirao moderna, contida nesta forma recortada, e procurando dar estrutura matria que foge composio. Talvez exista em O Co Sem Plumas (e dando assim continuidade ao dilogo com as artes plsticas, iniciado com o ensaio sobre Mir) algo do que Rodrigo Naves viu em Amilcar de Castro e que o distinguiria dos demais construtivistas e de seus projetos lmpidos, sem arestas: A clareza estrutural que nas obras dos construtivistas mais esquemticos beira o didatismo do procedimento encontra em Amilcar de Castro o travo de uma realizao necessariamente opacizante 13. E por que isso se daria deste modo? Qual a necessidade de fazer a inteno aclaradora conviver com a matria mais opaca e difcil? A lucidez do projeto precisa incorporar a resistncia social em que ele se materializa. De par com a preciso dos cortes [das esculturas], o lado bruto e pesado das peas [de ferro] chama a ateno para processos sociais com origem numa histria cruel, que impossibilita postular a total autonomia dos procedimentos. Nas esculturas de Amlcar de Castro, observa ainda Rodrigo Naves, o entranhamento obtido entre a vontade de ordem [tal como na limpidez do verso e na organizao do poema, em Joo Cabral] e a resistncia das coisas [tal como na morosidade, ou quase estagnao da matria de O Co Sem Plumas] que ressalta o trabalho presente nas obras, afastando a iluso de estruturas cristalinas. Pensando novamente em Joo Cabral, como se O Co Sem Plumas mantivesse a lucidez do projeto moderno, sem que o impulso clarificador se transformasse em esquema excessivamente cristalino (j que, firmemente enleado a ele est a matria difcil e opaca, que lhe retira a tendncia abstratizante). Voltando-se, desse modo, tanto s aspiraes modernas (implcitas na sua forma lcida) quando ao aspecto truncado, estagnado, de sua matria, o poema parece ainda capaz de manter, justamente por no pular sobre a prpria sombra, as suas aspiraes como uma espcie de resduo crtico, que permanece.

13

NAVES, Rodrigo. A forma Difcil. Ensaios sobre arte brasileira. So Paulo, tica, 1996.