Construirea socială a sinelui 2.

Aspecte sociale - sinele folose ș te limbajul ș i

simbol într-un mod sistematic care permite
- Self is not discovered; it is made
el/ea să comunice ș i să păstreze
prin procesul de socializare
istorie, cunoș tinț e, cultură, etc.; poate
Autocreaț ia ș i lupta pentru cultură colaborare cu alț ii în mai mare
Recunoaș tere cooperaton and invents new things for
supravieț uire
- Ne creăm prin lupta cu
dificultăț i culturale apoi deț inând Cultural – pentru că cultura cuprinde toate obiceiurile,
am creat eu. Ne ascundem partea urâtă a tradiț ii ș i capacităț i ale oamenilor pe măsură ce
natura noastră culturală. funcț ia în societate. Cultura este:

Oglinda de sine: Senzatia noastră de sine este Simbolic – unelte ș i simboluri au fost folosite
influenț aț i de părerile altora despre noi de strămoș ii noș tri pentru a marca semnificativ
evenimente ș i ritualuri
- Charleston H. Cooley – crede că 2. Învă ț at – este integrat în cineva
securitate personală pe care o afiș ezi în social
obiceiuri ș i credinț e ș i oamenii pot
situaț iile sunt determinate de ceea ce tu evaluaț i dacă acț iunile obiș nuite sunt încă
crede că alț i oameni se gândesc la tine.
relevant
- Auto-etichetarea – apare atunci când ne adaptăm
etichetelor altora explicit în sinele nostru Enculturare - transmiterea culturii de la
concept o generaț ie dincolo de alta prin
observaț ie, utilizarea limbajului, ritualuri ș i
Mead: Etapele Sinelui educaț ie formală/informală.
1. Etapa Pregătitoare - copii Sinelui ș i Persoana în Contemporan
imitaț i persoanele semnificative pentru a învăț a
Antropologie
semnificaț ie
2. Etapa de Joacă – copiii încep "rolul- - Expunerea ambientală începe
„luând” în care îș i asumă mental în timpul concepț iei.
perspectiva altuia ș i răspunde - Copilul din pântecele mamei
din acest punct de vedere. undeja aude limba, gustă
3. Etapa jocului - copiii sunt acum mâncare ș i simte emoț iile mamei
conș tienț i de poziț ia lor în raport cu
Cultura occidentală – copilul este independent
celelelalte numeroase funcț ii sociale din
societate. Cultura estică – copilul este dependent

Antropologie Conș tiinț a de sine - permite cuiva să presupună

responsabilitatea pentru propriul comportament, a învăț a
Sinele este atât o entitate biologică, cât ș i una culturală
cum să reacț ionezi la ceilalț i ș i să presupui o varietate de
Biologic – Sinele este un animal viu, dar roluri. Începe la vârsta de 2 ani.
superior faț ă de animale datorită anumitor factori
Degradarea culturală
1. Physical Aspects – Self as the only
- Pierderea unei culturi particulare din cauza
animal cu o capacitate cerebrală mai mare
asimilare sau pierdere a interesului
îl/îi face un animal raț ional
- Acest lucru se poate întâmpla din cauza excesului

expunerea la media sub diverse forme.

Psihologia - Concentrat pe modul în care oamenii îș i evaluează
diverse abilităț i ș i atribute. Creând
Perspectiva psihologică asupra sinelui
distnctons.
- Se concentrează pe reprezentarea unui
Conceptul de sine real ș i ideal
individual bazat pe experienț ele sale
Karen Horney
Sinul ca o construcț ie cognitivă
- Crede că toată lumea experimentează
Construcț ia cognitivă - o abordare cognitivă
anxietate de bază care duce la conflict ș i
care se concentrează pe procesele mentale mai degrabă
se străduiesc să facă faț ă ș i, în cele din urmă, să se dezvolte
decât comportamentul observabil.
numărul de strategii
William James ș i Sinele ME, Sinele I Eu idealizat - imaginar
imaginea de sine ca
- Sinelul are două feț e; posesor al puterilor nelimitate
Eu sau Sinele ca Cunoscător (PurSinul Actual – persoana care este cineva
{"ego":"ego","experiencer":"experienț ial","story teller":"povestitor"}
în viaț a de zi cu zi, este adesea
timp prezent dispreț uit pentru că
Eu sau Sinele ca fiind cunoscut
oReal Self – dezvăluit doar ca un
(Sine empiric, experienț ă, trecut persoana începe să elimine diverse
timp, poveste; aceasta constă în 3 tehnici dezvoltate pentru a face faț ă
componente
cu anxietate de bază
. Material de sine – lucruri
care ne aparț ine nouă sau Carl Rogers
că aparț inem
- Teoria Centrată pe Persoană Stabilită
. Sinel social – cine suntem
care discută;
într-o societate dată
Sinele Real – include toate acele
situaț ie
aspectele ființ ei cuiva ș i
. Sinele spiritual – este cine
suntem la esenț a noastră.
experienț ele cuiva care sunt
perceput în conș tientizare de către
Sinul cel mai intim.
indiv.
Modele Globale versus Modele Diferentiate Eu ideal – se învârte în jurul
obiectivele ș i ambiț iile în viaț ă.
Stima de sine globală
Multiple vs. Sinele Unificat
- Este o variabilă de personalitate care reprezintă
modul în care oamenii se simt în general despre Kenneth Gergen
se
- Crede că o persoană poate suferi
State Self-Esteem mai multe tranziț ii în viaț a sa ș i creează
multiple versiuni ale sinelui său.
- Se referă la sentimente temporare sau negative
Multiple Selves - capacită ț ile
reacț ii emoț ionale momentane.
purtaț i în noi de la
Stima de sine specifică domeniului relaț ii multiple.
„Creat” nu „descoperit”
Sine Unificate – acesta este
se întâmplă când
 dinamica personalităț ii este - Arete – bunătatea supremă,
congruente, coezive ș i perfecț iune, excelenț ă
consistent.
Est
Sineluri Adevărate vs. Sineluri False
- Sinele vrea să atingă perfecț iunea în
Donald Winicot meditaț ie ș i iluminare
- Nu are nota de
- Crede în Sinele Adevărat ș i Sinele Fals
Sinelui adevărat – are un sentiment de
separarea corpului de suflet. Este
întotdeauna un sine.
integritate sau conectat
- Atman 0 este sigiliul conș tiinț ei în
întregime care face apel la
Filozofia indiană. Are niveluri diferite
stadiu incipient
dar întotdeauna există o singură sine.
falsul sine - când persoana
trebuie să respecte cerinț ele externe Filozofia confucianistă
reguli ș i urmarea codurilor sociale
- A subliniat sinele relaț ional ș i
Sinelul ca proactiv ș i agent înț elegerea socială a sinelui,
- Sinele este idealul unei persoane altruiste
Albert Bandura cine este dispus să uite de sine
- Teoria Cognitivă Socială - discută despre faptul că interes în favoarea interesului
oamenii au capacitatea de a exerciț iu comunitate.
control asupra propriilor vieț i.
Individualism ș i Collectivism
oAgent Self – cunoscut ca
funcț ie executivă care permite Individualism
pentru acț iune. Aș a facem Identitatea „Eu”
-
alegeri ș i utilizarea controlului nostru
- Promovează obiectivele individuale, iniț iativa ș i
în situaț ii ș i acț iuni.
realizare
Autoeficacitate – măsura capacită ț ii cuiva
- Drepturile individuale ș i importanț a de sine
abilitatea de a finaliza obiectivele. Ridicat
- Independenț ă
Autoeficacitate - acceptă provocările;
- A te baza pe alț ii este văzut ca o ruș ine
Autoeficacitate scăzută - poate evita
- Faceț i lucrurile în felul lor
provocări.
- Străduieș te-te pentru propriul succes

Colectivism
Sinelul în Occident ș i Orient
- Membru activ al societăț ii. Fă ceea ce este
Gând cel mai bine pentru societate în ansamblu decât
Vestic sine.
- Drepturile tuturor celor alț ii în afară de
- Individualitatea psihicului sinele este mult mai important
- Sinelul individual se străduieș te să se împace - Unitate, fraternitate ș i altruism.
legătura dintre sinele ideal ș i - Colaborarea cu alț ii ș i cooperarea este
suflet perfect ș i sinele limitat sau norma
corp păcătos. - Ca o comunitate mai mult decât ca un
- Sinel este modelat pentru a trăi bine ș i fericit
individual
viaț ă
Construcț ia socială a sinelui în Occident
Gândul

Sine individualist – la o vârstă fragedă, copilul este

deja învăț at să urmărească ceea ce este mai bine pentru
sinonim.

Autosuficienț a – presupune că o autosuficienț ă reuș ită

trebuie să fie capabil să satisfacă nevoile cuiva fără
asistenț ă externă
A fi raț ional - sinele ar trebui să fie întotdeauna
bazat pe logică

Eu ca fiind înrădăcinat în relaț ii ș i

Prin dezvoltarea spirituală în confucianism
Constructul Gândirii Estice
Cum se raportează sinele la ceilalț i, la ființ a divină
ș i naturii
Confucius al lui Kung Fu Zi

- Stabiliț i chinezii antici

civilizaț ii prin stabilirea ordinii sociale
unde societatea va fi condusă de înț elepț i
lideri care au garantat pacea,
prosperitate ș i armonie.
- Junzi – rafinat ș i compasiv
persoană care este noua sine formată în
educaț ia corectă sub o virtute
profesor
- Ren – caracterul sinelui care sincer
arată compasiune faț ă de alț ii ș i
înglobează priorizarea interesului propriu al
altele.