El existencialismo y el mtodo de estudio de la administracin pblica

A travs de la filosofa existencialista (orgenes y principales precursores) se plantea su vinculacin con la administracin pblica; ya que como una de las corrientes de pensamiento en la humanidad, incidi en las formas de organizacin social y los modos de produccin, que han determinado las transformaciones sociales, econmicas y culturales de la sociedad en general. Introduccin El presente ensayo tiene como finalidad otorgar de manera sucinta, la trascendencia del existencialismo como corriente filosfica del siglo XX, como producto del auge ideolgico posterior a la Segunda Guerra Mundial acontecida en el perodo que comprende de 1939 a 1945. Se pueden identificar algunos elementos del existencialismo en el pensamiento de Scrates, en la obra de muchos escritores y filsofos posmodernos. As se puede afirmar, que una vez ms la filosofa considerada como la madre de las ciencias, contribuye en el desarrollo de las diferentes ciencias y disciplinas cientficas, brindando un contexto propio para la comprensin de los acontecimientos y procesos sociales surgidos durante el evolucin de la humanidad; en caso particular enfatizando el enfoque de la filosofa existencialista dentro del campo del pensamiento administrativo para su anlisis de estudio. Las ideas existencialistas surgieron en tiempos de desesperanza para la humanidad, posterior a la Gran Depresin (1929) y de la Segunda Guerra Mundial. Se hizo prevalente un espritu de optimismo y la serie de calamidades presentadas a mediados del siglo XIX. Esta severa desesperanza fue perfectamente bien articulada con la filosofa existencialista hasta bien iniciados los aos setenta, y continua hasta nuestros tiempos siendo tan popular como una forma de pensamiento y razonamiento. Los principales expositores de esta corriente filosfica fueron Kierkegaard, Nietzsche, Sartre y Camus. Sin embargo fue Jean Paul Sartre quien se destac por distraer con mayor atencin internacional hacia el existencialismo del siglo XX. Para Jean Paul Sartre los franceses eran los causantes de la explotacin colonial y de la serie de atrocidades realizadas por la milicia francesa en Algarebia, y llamaba a la accin individual para reparar los pecados del colonialismo. Sin embargo, cada uno de ellos, concuerda que la vida humana no es completamente satisfactoria, en virtud de las prdidas y sufrimientos que suceden ante la falta de poder, perfeccin y control que uno tiene sobre su vida.

Esta corriente filosfica se contrapone a los hechos arbitrarios de parte de alguna persona o de la sociedad de imponer o de exigir sus reglas, valores y creencias, para que stos sean aceptados fielmente; de tal forma, los existencialistas argumentan que esta postura rompe con el individualismo y convierte a las personas en lo que la clase en el poder desea que sea; de esta manera se deshumanizan y son reducidos con un vil objeto para su utilizacin. El existencialismo es una bsqueda intensa sobre el verdadero yo, y del verdadero significado personal en la vida. As mismo, defiende el libre albedro de las personas, para decidir en lo que se debe creer y ser; en lugar de aceptar o imitar patrones de comportamiento arbitrarios a la existencia del hombre. Como tal, ha sido uno de los movimientos filosficos ms representativos de la cultura contempornea. Se enfoca en investigar conceptualmente los principales problemas que se plantean al hombre durante su existencia concreta perdiendo importancia los temas tpicos de la especulacin. Dado a la realidad existente, derivada de las luchas (guerras) de intereses encontrados; el hombre se senta amenazado en su individualidad, de ah su enftica determinacin de aislarse, ante la imperante incapacidad de encontrar la verdad por medio de una decisin intelectual, y por ende, su estricto rasgo caracterstico de personal y subjetivo de la vida humana. Las premisas que el existencialismo destaca, son: El libre albedro humano La naturaleza humana es elegida mediante decisiones de la vida Una persona es mejor cuando lucha contra su naturaleza individual, peleando por la vida. Las decisiones no vienen sin estrs, o sin consecuencias Hay cosas que no son racionales La responsabilidad personal y la disciplina son cruciales La sociedad es antinatural y sus religiones tradicionales y reglas seculares son arbitrarias Los deseos mundanos son intiles Asimismo, esta corriente del pensamiento asevera que es primordial entender y aceptar nuestro pasado, sin embargo los seres humanos no debemos ser determinados por ese pasado. Al contrario, el pasado nos sirve para enfrentar problemas futuros. Considerando lo anterior, la teora administrativa, primordialmente la dirigida al sector pblico, puede ser vinculada sencillamente a la filosofa existencialista, debido a que las deficiencias en la administracin pblica han impactado fuertemente en los estilos de

vida de la sociedad , y que si los encargados de dirigir y administrar hubiesen actuado a tiempo, muchos de estos problemas hubiesen podido solucionarse. De ah que algunos estudiosos de la teora administrativa, aluden que la administracin trata de entender la relacin entre las elecciones personales y las de inters pblico. Aludiendo a Sartre, quien dijo que La libertad personal descansa en la libertad de los dems. Sin embargo, la tica y la poltica arbitraria no permite que se prioricen los intereses sociales. Conclusiones El existencialismo se distingui por un planteamiento excepcional que consista en afirmar que se debe tener como punto de partida para toda accin, que el ser humano es parte del problema, no como parte de la solucin, cuando en su mayora la tendencia era esta ltima postura. Asimismo, estuvo ocasionado por un profundo sentimiento de culpa de la colectividad de Estados Unidos principalmente por la guerra de Vietnam, bsicamente durante los aos 1960 y 1970, cuando prevaleca una marcada y latente injusticia racial, extrema pobreza, marginacin social y otras condiciones polticas o sociales. Las manifestaciones pblicas de rechazo a las polticas asumidas por el gobierno, no dejaron de reflejar una gran inconformidad y malestar entre las personas, encontrando en el existencialismo una respuesta que fue el de enfrentar individualmente a los errores de la sociedad. A la par de lo anterior, se hicieron presentes en lo cotidiano todo tipo de expresiones artsticas desde la literatura (Eduardo Garreud, Albert Camus, Samuel Beckett, Franz Kafka), la poesa (Jos Gaos, Oscar Bartolom Poy), el cine (Ingmar Bergman, Bertolucci, Godard) la pintura (principalmente los exponentes de la escuela expresionista); que coadyuvaron en el fuerte impacto en la sociedad de esta forma de pensamiento en sus distintas manifestaciones, entre una de ellas, las empresas, las cules en su momento exigan que se procediera sobre la base de una cooperacin consciente y libre, segn el sentido existencial del orden que se crea al realizarse la unidad en la pluralidad diversa de actividades y labores, poniendo el ejercicio de la autoridad al servicio de un autntico bien comn y estructurando las relaciones entre los individuos y la colectividad que ellos integran, ajustndose a los principios de solidaridad y subsidiaridad; logrando con ello una autntica y verdadera eficacia. Sin embargo, en muchsimos casos los objetivos de la direccin son tan concretos, tan inmediatos y en ocasiones intrascendentes que no guarda relacin alguna con el destino intemporal del hombre y mucho menos con el bien comn de la sociedad. Pero en el mbito moral de la vida humana todos los actos estn relacionados directa o indirectamente con los fines citados, y todos influyen positiva o negativamente en su realizacin. Finalmente, para lograr la compresin acerca del papel de la administracin dentro del ambiente econmico-social, es necesario entender lo que se le ha denominado espritu de la poca moderna, y para ello subrayar que existen mltiples aspectos que han contribuido a este movimiento de independencia durante cuatro siglos, mismos que

desembocaron en las expresiones ms claras y contundentes del liberalismo del siglo XIX: El hombre debe ser libre para pensar, para creer, para obrar, para negociar, para contratar, para producir, para cambiar, para consumir, para hacer de su vida personal lo que su voluntad librrima se proponga. El progreso tecnolgico ha hecho posible la demostracin de que el hombre es el seor, el dominador, el dueo de la naturaleza, fortaleciendo la conviccin de autosuficiencia, de la fe en su capacidad, de su independencia y de su autonoma. Ha logrado as, una filosofa del triunfo o del xito, eminentemente material. El hombre cree, haberse encontrado as mismo. Y cree haberlo hecho al sentirse el centro del mundo, al no doblegarse ante nada ni nadie, y con ello, ha sostenido el progreso material. Bibliografa 1.- Chiavenato, Idalberto. Teora General de la Administracin. 2006. 2.- Pea, Vctor. Et al. El Administrador Pblico Existencialista. Universidad Tcnica Federico Santa Mara. Chile. 2006 3.- Guzmn Valdivia, Isaac. La Ciencia de la Direccin Social.1987. 4.- Garca Valencia, Antonio. Las Relaciones Humanas en la Administracin Pblica. 1971. 5.- Http://www.allaboutphilosophy.org/spanish/existencialismo.htm.pginas 1-2.