UNIVERSITATEA AL.I.

CUZA IAI FACULTATEA DE ISTORIE nvmnt la distan

EPOCA MARILOR MIGRAII

N ESTUL EUROPEI (SECOLELE IX-XI)
Autor i Titular: Prof.univ.dr. Victor SPINEI

ANUL II SEMESTRUL II 2010-2011

CUPRINS

NOT PRELIMINAR...................................................................................................5 UNGURII.........................................................................................................................7 Numele i structura etnic.....................................................................................7 Modul de trai i viaa economic...........................................................................9 Organizarea social - politic................................................................................11 Credinele i practicile religioase........................................................................13 Evoluia politic...................................................................................................14 Repere bibliografice............................................................................................28 PECENEGII..................................................................................................................30 Numele i structura etnic..................................................................................30 Modul de trai i viaa economic.........................................................................31 Organizarea social-politic..................................................................................34 Credinele i practicile religioase........................................................................35 Evoluia politic...................................................................................................37 Repere bibliografice............................................................................................45

ISSN 1221-9363

NOTA PRELIMINAR
Migraiile reprezint un fenomen de proliferare universal, ce a nsoit evoluia umanitii de la geneza sa pn n perioada contemporan, mbrcnd forme de manifestare plurivalent n timp i spaiu. Rspndirea statornic a elementului antropic n ntreg mapamondul, n strdania tenace de a supravieui i a prospera, constituie efectul su cel mai important. Cnd spaiul ecumenic a egalat n extensie pe cel terestru, continuarea periodic a deplasrilor de populaii a creat liantul ntre comunitile dispersate spre cele patru puncte cardinale. Universul uman, cu toat luxurianta sa diversitate n sfera antropologic, lingvistic i cultural i n pofida stratificrii nivelului de dezvoltare, a dobndit totui numeroase puncte de convergen. Dac transferurile componentelor civilizaiei pe arealuri limitate i nfiriparea formelor de aculturaie se pot produce i prin contacte zonale, difuzarea lor la scar planetar, ca i iradierea raselor omeneti, este de neimaginat, cel puin pentru epocile vechi, fr o ampl i alert circulaie etnicodemografic. n traiectoria lor existenial, anumite colectiviti umane i-au nsuit, n raport de strns dependen fa de mediul ambiant, trsturile modului de via nomad. Pentru exigenele sale, uriaele ntinderi ale inuturilor de cmpie ale Eurasiei s-au dovedit cvasiideale. n nici o parte a lumii nomadismul pastoral nu a dispus de o scen de exteriorizare att de propice i att de cuprinztoare a propriilor valene. Prin nsi structura sa particular, nomadismul a etalat pecetea dinamismului conferit de strmutrile sezoniere ritmice, menite s asigure teritorii adecvate punatului intensiv. Necesitatea proteciei turmelor i hergheliilor, surse vitale de subzisten, ca i tentaia de sporire a acestora pe seama vecinilor, au militarizat societatea nomad, care nu manifesta ctui de puin apeten pentru strile de letargie. Dimpotriv, veleitile sale rzboinice i spiritul ntreprinztor au purtat-o frecvent spre nfruntri tranante att pe plan intern ct i pe cel extern, n zonele locuite de comunitile sedentare agricole. Din cauze nu ntotdeauna satisfctor diagnosticate n resorturile lor intime, mase umane s-au revrsat periodic ca un torent impetuos din inima Asiei spre extremitile meridionale ale Europei Rsritene, antrennd reacii n lan pe ntinderi imense, n comparaie cu arealurile montane, unde cadrul geografic oferea condiii favorabile de protecie n cazul ivirii pericolelor implacabile, suprafeele plane ale stepei erau mult mai expuse ingerinelor, iar, n condiiile unor ocuri destabilizatoare, grupuri etnice masive au devenit grav periclitate i nu arareori au disprut subit de pe scena istoriei, extirpate sau asimilate de adversari cu robustee superioar. Spre deosebire de occidentul Europei, unde marile migraii se ncheie n linii generale la nceputul celei de-a doua jumti a mileniului I de d.Ch., n partea sa rsritean ele au continuat cu intensitate aleatorie pn n primele secole ale mileniului urmtor. Aceste masive deplasri antropice, reprezentnd momentul culminant, dar i crepuscular, al unui proces de amplitudine transcontinental, demarat cu mult timp nainte, au avut reverberaii profunde asupra tuturor mecanismelor vieii umane din arealul geografic afectat, materializate prin perturbaii de substan n spectrul etnicodemografic, n evoluia economic, n dinamica structurilor social-politice, n sfera cultural, n rosturile confesionale etc. Largul diapazon temporal i spaial al marilor migraii reclam o abordare epistemologic, ce nu se poate circumscrie numai unor perimetre regionale limitate, impunndu-se o vast extindere de orizont. Pe de alt parte, studierea fenomenelor n 5

discuie ntmpin reale dificulti de recoltare i interpretare a materialului informativ, diseminat adesea n surse aride i lacunare, de origine i factur foarte divers, n pofida acestor obstacole, fascinaia subiectului a generat pe plan mondial o consistent literatur de specialitate, cu numeroase reuite notabile, nrurirea pregnant a marilor migraii asupra trecutului medieval al teritoriului carpato-dunarean s-a repercutat n mod firesc i n interesul istoriografiei romneti pentru anumite secvene ale temei n discuie, chiar dac nu s-au manifestat ntotdeauna preocupri persuasive i multilaterale. Imperativul radiografierii i elucidrii lor globale reclam infuzii de noi date revelatoare i o coroborare nuanat a informaiilor narative, lingvistice, arheologice i de alt natur, cercetrile interdisciplinare fiind singurele n msur s decanteze aspectele rmase controversate. Textul pe care l supunem ateniei prezumtivilor cititori scruteaz doar ultimul segment al marilor migraii din zona de cmpie de la nordul Mrii Negre i al Dunrii Inferioare, derulat pe parcursul unei jumti de mileniu, important nu numai pentru ansamblul evenimentelor din evul mediu, ci i prin consecinele de durat, perceptibile pn astzi n ambiana etnico-demografic i cultural din estul i centrul Europei, n paginile prezentului volum ne-am propus s oferim repere generale asupra evoluiei principalelor grupuri migratoare din secolele IX-XIII, n conexiune cu populaiile i organismele statale afectate de deplasrile lor. n aceast ordine de idei, ne-am ocupat de prospectarea aspectelor eseniale legate de semantica numelui, structura etnic, modul de trai, viaa economic, organismele social-politice, credinele i practicile religioase i reliefarea pe plan politic a ungurilor, pecenegilor, uzilor, cumanilor i mongolilor, la acetia din urm investigndu-se succint sistemul legislativ i organizarea armatei, n mod constant, enunurile formulate au pornit nemijlocit de la substana informaional a izvoarelor istorice i arheologice, iar aprecierile concluzive au inut cont i de rezultatele celor ce ne-au precedat n preocupri.

UNGURII
Din momentul apariiei hunilor n extremitatea rsritean a Europei i pn la ptrunderea mongolilor, stepele nord-pontice s-au aflat sub dominaia autoritar a triburilor de neam turcice. Spre mijlocul acestei ndelungate perioade de aproximativ un mileniu s-a interpus brea datorat ungurilor, alctuind o not distinct n peisajul nvolburat al stepelor. Ungurii snt singura ramur a marii familii de popoare finougrice, care, desprinzndu-se din ambiana geografic ancestral, s-a nscris pe o traiectorie evolutiv cu un destin aparte, ntr-un alt mediu etnic i cultural. NUMELE I STRUCTURA ETNIC Ca i celelalte populaii de clrei nomazi, ungurii snt nominalizai n izvoarele vremii prin etnonime de factur variat. Termenul prin care ungurii se autodesemneaz Magyar se compune din dou pri: cea dinti, Magy, apare uor deformat i n etnonimia ugrian, la voguli i ostiaci, iar a doua, -ar / er(i), preluat din turcic sau fino-ugric, are sensul de om/fiin uman" Cea mai veche meniune scris a acestui termen sub forma al-Madjghariyya figureaz n tratatul de geografie al arabului Ibn Rusta, alctuit n primii ani ai secolului al X-lea, pornind de la un tratat similar redactat de compatriotul su al-Djayhani aproximativ n aceeai vreme, pe baza lucrrii unui autor arab rmas necunoscut din a doua jumtate a veacului al IX-lea. Acest text pare s fi fost folosit i de cunoscutul cronicar al-Bakri n descrierea pe care o face rii" (bilad) al-Madjgharyya. Prima atestare persan a etnonimului n discuie este inserat n aa-numita Hudud al'Alam, o descriere anonim a lumii ntocmit n anul 982. n deceniile i secolele urmtoare, meniunile de acest fel din izvoarele arabe i persane se multiplic. Numele clanului Megere, evocat la mijlocul secolului al X-lea de Constantin VII Porphyrogenetos n faimoasa sa lucrare dedicat fiului su Roman, cunoscut sub titlul impropriu De administrando imperio, coninnd ample referiri la configuraia etnico-politic a vremii , deriv desigur de la etnonimul Magyar. Aceeai provenien se poate ntrevedea i pentru Magog, despre care cronicarul anonim al regelui Bela (III) (1172-1196), aa-zisul Anonymus, pretinde c ar fi fost un strmo al lui Arpad, n realitate el fiind un erou eponim al maghiarilor. Numele de unguri ce avea s capete o larg proliferare i s se impun n etnonimia european medieval i modern ar deriva, potrivit unor opinii, din acela al onogurilor/ogurilor, una din populaiile de neam turcie, atestat de izvoarele bizantine nc la mijlocul mileniului I, alturi de care triburile ungurilor au convieuit n extremitatea rsritean a Europei. Etnonimul este citat sub forma al-Unkali de ctre alBakri, care l-a preluat din nsemnrile cltorului evreu spaniol Ibrahim ben Yakub (Abraham Iakobsen) din Tortosa de la jumtatea secolului al X-lea. Dac n textele orientale el apare relativ rar, n schimb a fost foarte rspndit n izvoarele bizantine (Uggroi), vechi slave (Ugri, Ugr, Viagr) i latine din vestul Europei (Ungari, Hungari). n evul mediu, att n lucrrile autorilor unguri, ct i a celor strini, s-a fcut frecvent asocierea ntre numele (H)ungari i Huni, n ultimii muli dintre ei vznd pe strmoii celor dinti, datorit faptului c aveau acelai mod de trai i veleiti rzboinice similare, precum i pentru c ambele populaii i-au stabilit principalul nucleu tribal n Cmpia Pannonic. Forma arhaizant de Huni/Unnoi a fost adesea 7

aplicat pentru unguri n izvoarele occidentale i bizantine, n acestea din urm ei erau desemnai i prin etnonimul arhaizant de scii (Skythai), la fel ca i hunii, bulgarii, avarii, chazarii, pecenegii, uzii, cumanii, mongolii i alte triburi nomade din stepele ponto-caspice. Dualitatea nomenclaturii acceptat pe plan intern i european explic geneza legendelor medievale despre Hunor i Magor atestate la sfritul secolului al XIII-lea n Gesta Hungarorum a lui Simon de Keza i ulterior n alte cronici , considerai eroi eponimi ai ungurilor (eventual i ai hunilor, socotii strmoi ai lor), la fel cum Ceh i Lech aveau s fie etichetai drept eroi eponimi ai cehilor i leilor (polonezilor), iar Roman i Vlachata ai romnilor. Pe lng denumirile enumerate, o anumit rspndire ndeosebi n literatura cronicreasc bizantin a avut-o i cea de turci (turkoi n izvoarele greceti), explicabil prin convieuirea ndelungat a ungurilor cu diverse triburi turanice, al cror mod de trai nomad l-au adoptat. Dac la autorii islamici acest etnonim apare foarte rar, n schimb ei au utilizat adesea pe cel de bachiri, mprumutat de la tribul omonim de sorginte turcic, din bazinul Volgi, n vecintatea crora ungurii au locuit n secolul al IX-lea. O prim nominalizare a ungurilor cu termenul de bachiri (Badjghird) se ntlnete la renumitul geograf i cronicar arab al-Mas'udi, de la mijlocul secolului al Xlea, n perioada ulterioar acest nume fiind atestat att pentru unguri ct i pentru bachirii propriu-zii i la ali autori din lumea mahomedan Extrem de controversate snt pasajele din De administrando imperio, unde se menioneaz c vechea denumire a turcilor", adic a ungurilor, ar fi fost Savartoi Asfaloi, despre care se mai precizeaz c ar fi reprezentat o ramur a lor emigrat n Persia. Obscuritatea informaiei rezid n faptul c ar putea exista o filiaie ntre acest etnonim i tribul sabirilor activ n secolul al VI-lea n inuturile nord-caucaziene , aparinnd din punct de vedere lingvistic etniilor turcice, prin numele de sabiri fiind mai trziu desemnai i chazarii. Nu este exclus ca numele respectiv s fi fost atribuit temporar i ungurilor, evident n mod impropriu, la fel cum li s-a conferit, de altfel, i denumirea de turci i bachiri. Ungurii descind din ramura ugric a familiei de triburi fino-ugrice, care, la rndul lor, alctuiau o bran a populaiilor de limb uralic. Fondul principal de cuvinte i structura gramatical a maghiarei au fost preluate din limbile fino-ugrice, mai precis din cele ugrice. Desprinderea ugrienei din fino-ugric s-ar situa din punct de vedere cronologic aproximativ n mileniile III-II .Ch., ea meninndu-i unitatea, potrivit opiniilor lingvitilor, pn spre jumtatea mileniului I .Ch., cnd s-au detaat alte dou grupuri: ugrienii propriu-zii (voguli, ostiaci) i ungurii sau maghiarii. Precizarea locului de origine al strmoilor vorbitorilor acestor limbi ca i al momentului separrii ramurii finice de cea ugric, rmn nc probleme controversate, n ultima vreme, cei mai muli specialiti fixeaz patria primitiv a fino-ugrilor fie ntre Volga i Munii Ural, fie ntre Ural i Obi sau, mai exact, ntre Ural i bazinul Tobolului i Isimului, aflueni de pe stnga Irtului. Spre mijlocul mileniului I d.Ch. ungurii intr n strnse contacte cu bulgarii i cu alte seminii turcice din bazinul mijlociu al Volgi. Ceva mai trziu, probabil prin secolul al VII-lea, ei au cobort spre sud, de-a lungul cursului marelui fluviu, stabilinduse n regiunea Bachiriei, pe care izvoare medievale ulterioare o vor desemna prin denumirea de Magna Hungaria. Deplasarea spre sud-vest, din motive greu de determinat, i-a adus n perimetrul dominaiei politice i culturale a Chaganatului chazar. Vecintatea sau chiar convieuirea cu bulgarii, bachirii, chazarii i alte comuniti turanice, ori, eventual, chiar fuziunea cu unele dintre ele explic influena profund pe care aceste etnii au exercitat-o asupra ungurilor, att din punct de vedere al modului de

trai i al organizrii social-politice, ct i n sfera lingvistic, n limba maghiar s-a adoptat un bogat fond terminologic, colectat din diverse domenii, de origine veche turcic. Un numr nsemnat de cuvinte privete creterea animalelor (rtny = purcel, bika = taur, borj = viel, diszn = porc, gyapj = ln, kr = bou, tin = juncan, tyk = gin etc.) i agricultura (rpa = orz, bor = vin, bza = gru, e/ce = plug, sarl = secer, szl = strugure, tarl = mirite etc.), ceea ce relev c nrurirea neamurilor turanice din rsritul Europei a afectat i aceste domenii. Din punct de vedere antropologic, populaia din Pannonia perioadei ulterioare cuceririi ungare era eterogen, predominnd elementele nordice i mediteranoide, alturi de care apar i acelea cromagnoide, aflate ntr-un procentaj asemntor cu cel nregistrat n epoca avar, n timp ce frecvena tipurilor brahicefale i mongoloide cunoate o evident scdere. Anumite deosebiri de ordin antropologic snt perceptibile la nivelul diferitelor pturi sociale. Astfel, trsturile rasiale turanoide, uraliene i pamiroide s-au dovedit a fi specifice pentru vrful ierarhiei, iar cele mediteranoide, nordice i pamiroide pentru stratul mijlociu. Masa populaiei comune se caracteriza prin varietatea tipurilor, fiind dominat de componentele mediteranoide i nordice, urmate de acelea cromagnoide. Aceste diferenieri se datoreaz desigur fenomenelor de metisaj produse nc n momentul staionrii ungurilor n regiunile est-europene, continuate i poate chiar amplificate o dat cu stabilirea n bazinul mijlociu al Dunrii. MODUL DE TRAI l VIAA ECONOMIC Spre deosebire de ceilali confrai fino-ugrieni vntori i culegtori rspndii n zone cu ntinse arealuri forestiere , ungurii, prin contactele i convieuirea cu triburile nomade turanice, au fost contaminai nu numai din punct de vedere lingvistic de influena lor, ci i n privina modului de via, mai ales prin faptul c s-au deplasat progresiv spre inuturile de silvostep i apoi spre acelea de step, cadru predilect pentru creterea animalelor n turm. Dat fiind c, dup migraia hunilor, esurile ponto-caspice au devenit un adevrat apanaj al neamurilor turcice, ele au impus specificul propriilor norme de existen nomad tuturor comunitilor din zon, creuzetul stepei avnd tendina de a topi identitatea tuturor celor ptruni n cadrul su. Acest fapt explic i desemnarea ungurilor n unele categorii de izvoare cu numele de turci. Asupra modului lor de trai n zona meridional a Europei Rsritene cteva informaii succinte snt oferite de autorii islamici. Astfel, Ibn Rusta consemna c ungurii erau nomazi, migrnd n cutare de puni, i c se adposteau n corturi. La venirea iernii, ei se repliau pe malurile a dou fluvii care se vrsau n Marea Rum (= Neagr), ocupndu-se cu pescuitul. Date n mare parte asemntoare se rentlnesc i la ali crturari arabi i persani: al-Bakri, Gardizi, Marvazi etc. Preocuparea pentru pescuit, ocupaie n mai mic msur agreat de comunitile nomade, deinea o pondere important n economia ungurilor nc din perioada anterioar desprinderii din cadrul confederaiilor tribale fino-ugrice din arealurile pduroase din vecintatea munilor Ural. n schimb, preceptele nomadismului, incluznd i folosirea corturilor drept locuine temporare, s-au adoptat desigur n momentul coborrii spre ntinderile de step de la nordul Mrii Caspice i al Mrii Negre, n prima jumtate a secolului al XIII-lea, misionarii i cltorii occidentali ajuni n bazinul Volgi (Ethyl) aveau s constate trsturi similare ale felului de via la locuitorii Bachiriei, considerai ca fiind descendeni ai ungurilor. Despre aceast populaie, care vorbea o limb asemntoare cu

cea a rudelor lor din Pannonia, dominicanul Ricardus pretindea c nu cultiv pmntul, c deinea herghelii uriae i c erau viteji n rzboaie, specificnd c se hrnea cu carne de cal i de lup (?!) i cu lapte i snge de cal. Dup transplantarea n regiunea Dunrii Mijlocii, ungurii i-au meninut mai multe decenii modul de trai predominant nomad, pusta oferind condiii adecvate creterii intensive a animalelor. Revelatoare n acest sens snt mrturiile contemporane ale lui Regino (Reginald), clugr la Prum, n vestul Germaniei, ntre 892 i 899, i ulterior la Trier, la nceputul secolului al X-lea, care le atest pendulrile din Pannonia, unde, pentru asigurarea resurselor alimentare, apelau la vntoare i pescuit. Totodat, el le recunoate dibcia de arcai, menionnd c n lupte utilizau tactica retragerilor simulate, fr s dispun de abilitate n asedierea cetilor. Pe de alt parte, Anonymus consemneaz staionarea curii lui Arpad pe insula Sepel (Csepel) din aprilie n octombrie, adic pe durata punatului de var, ceea ce relev perpetuarea sistemului deplasrilor sezoniere la unguri i dup ocuparea Cmpiei Pannonice. Faptul c ei alctuiau o populaie ecvestr este reflectat de descoperirile cu caracter funerar fcute n bazinul mijlociu al Dunrii, n numeroase morminte din secolul al X-lea i de la nceputul veacului urmtor, alturi de nhumat era depus un schelet ntreg de cal sau numai pri din acesta, mpreun cu piese de harnaament diverse, reflectnd legturile trainice dintre om i animal, ce nu se cuvenea s fie rupte nici n viaa de apoi. Aceste trsturi de ritual snt specifice ndeosebi triburilor de clrei. Datele evocate mai sus evideniaz clar ponderea esenial a creterii vitelor n economia ungurilor, att n timpul staionrii n spaiul nord-pontic, ct i dup stabilirea n Pannonia. Exist anumite indicii care sugereaz c, alturi de aceast ocupaie, ungurii ar fi avut i unele preocupri agricole. Textul lui Ibn Rusta se dovedete i de aceast dat preios, dei nu ndeajuns de limpede. Dup ce specific faptul c ara ungurilor de la nordul Mrii Negre ar fi bogat n copaci i ape curgtoare, autorul arab amintete c acolo s-arfi aflat multe ogoare". Nepreciznd c ele ar fi lucrate de alte comuniti, s-ar deduce implicit c cei ce s-ar fi ocupat de cultivarea lor ar fi fost ungurii. Aceast concluzie nu este absolut cert, tiut fiind c uneori n teritoriile uniunilor tribale puternice subzistau i enclave minoritare de alt neam, cu preocupri neidentice cu cele ale comunitilor predominante, dar care de obicei nu snt individualizate n izvoare, pentru c nu reprezentau dect grupuri colaterale, nerevelatoare pentru ansamblul societii, n ce msur asemenea situaie ar fi valabil i n cazul pasajelor semnate de Ibn Rusta este greu de apreciat cu toat certitudinea. Dac textul evocat pstreaz ineluctabile enigme, n schimb anumite descoperiri arheologice fcute n ultimele par a fi mai elocvente pentru problema aflat n discuie. Avem n vedere prezena n inventarul funerar a ctorva morminte din secolul al X-lea a unor unelte agricole: o secer, o ram de hrle din fier, o rni de piatr etc., care relev c, pe lng creterea animalelor, vntoare i pescuit, ungurii ncepuser s se ocupe ntr-o mic msur i de cultivarea plantelor. n actualul stadiu al cercetrilor, este dificil de precizat dac respectivele unelte vor fi fost adoptate de la populaia local din Pannonia sau au fost aduse din arealul nord-pontic, ambele ipoteze fiind la fel de plauzibile. ntruct ungurii au locuit o perioad relativ ndelungat n teritoriile supuse dominaiei chazarilor corespunznd n mare cu aria de rspndire a culturii SaltovoMaiak, unde exist numeroase dovezi de practicare a agriculturii , se poate admite c ei au putut dobndi anumite cunotine n legtur cu aceast ocupaie n perioada ct sau aflat sub obediena politic a Chaganatului. Nu trebuie omis, de asemenea, nici faptul

10

c i alte etnii fino-ugrice din nord-estul Europei aveau preocupri agricole, evideniate de uneltele de arat i recoltat descoperite prin investigaiile metodice efectuate ndeosebi n ultima jumtate de secol. Cu toate acestea, rolul cultivrii plantelor n cadrul societii maghiare din secolele IX-X nu a fost dect subsidiar, nedeterminant pentru ansamblul economiei tribale. Un interes aparte s-a acordat meteugului prelucrrii metalelor, despre care dispunem de date consistente, furnizate de spturile arheologice. Majoritatea materialului recuperat provine din bazinul Dunrii Mijlocii, ntruct acela din spaiul ponto-caspic, care poate fi atribuit cu certitudine ungurilor, este deocamdat foarte redus, din cauza imposibilitii de a fi difereniat de cel pus pe seama altor etnii nomade. Acest material const din obiecte de uz gospodresc (amnare, foarfece), arme (sbii, vrfuri de sgeat i de lance, plci ornamentale pentru tolba cu sgei), piese de harnaament (plcue decorative pentru a i fru, zbale, psalii, scri de a, distribuitoare de curele), de podoab (cercei, verigi de tmpl, pandantive, aplice, inele, brri, coliere) i de vestimentaie (catarame, aplice de curea, bumbi) etc., de o varietate tipologic remarcabil. Dac uneltele, armele i piesele de harnaament erau produse din fier, obiectele de podoab i accesoriile vestimentare au fost realizate din aram, bronz, argint i, mai rar, din aur. Ornamente din argint simplu sau aurit i din aram se aplicau adesea i unor pri ale armelor i pieselor de harnaament. De altfel, obiceiul mpodobirii armelor de ctre unguri este atestat i de cronicarii persani contemporani. Pentru decorarea obiectelor metalice, giuvaergiii preferau motivele vegetale stilizate ntre care foarte rspndite erau palmetele i geometrice, o pondere mai mic revenind celor zoomorfe. Prelucrarea metalelor i orfevrria poart amprenta influenei pregnante a artei iraniene i turcice, recepionat n extremitatea rsritean a continentului. Alte domenii meteugreti, asupra crora investigaiile arheologice ofer unele date, privesc olritul, esutul, prelucrarea cornului, osului i pieilor etc., ocupaii de natur s acopere anumite necesiti ale traiului cotidian. Schimburile comerciale nu par s fi jucat un rol foarte important n economia triburilor maghiare. Dintre piesele de origine strin gsite n complexele lor funerare, amintim spadele de tip occidental, obiectele de podoab i de cult i garniturile de mbrcminte de factur bizantin i oriental etc., la care se adaug un numr destul de mare de monede arabe, bizantine, germane, italiene etc. Din pcate, n cele mai multe cazuri, nu se poate preciza dac aceste piese au fost procurate pe calea schimbului sau dac provin din jafuri, cadouri ori au alt surs de provenien. ORGANIZAREA SOCIAL POLITIC n afara menionrii unor demniti din vrful ierarhiei tribale, izvoarele scrise nu oglindesc dect foarte palid spectrul vieii sociale a comunitilor maghiare, n schimb, descoperirile arheologice iniiate n necropole sugereaz departajri de avere destul de evidente n rndul celor nhumai: pe lng mormintele de clrei cu inventar divers i bogat, apar nmormntri modeste sau chiar srccioase, care pot fi puse pe seama populaiei de rnd. Mormntul de la Gesztered, presupus a fi aparinut unui membru al familiei Arpadiene, cuprindea, ntre altele, o sabie cu mnerul ferecat n aur, de acelai tip cu aa-numita sabie a lui Attila" din secolul al X-lea, al crei proprietar a fost, de asemenea, un reprezentant al clanului princiar.

11

Baza societii maghiare o constituia familia patriarhal, meni-nndu-se practica leviratului i poligamia, abolite de-abia dup cretinare. Mai multe familii alctuiau o gint, care, la rndul lor, cnd se reuneau sub autoritatea unui ef, formau un trib. Aceste nuclee social-politice reglementau mprirea terenurilor de punat, devenind mai nchegate n momentul iniierii ntreprinderilor militare. Un anumit rol n viaa economic i social revenea sclavilor, procurai n timpul expediiilor rzboinice. Prizonierii care nu se puteau rscumpra erau folosii n diverse munci de stpnii lor. Despre statutul acestora n decursul secolului al X-lea i nceputul veacului urmtor deinem lmuriri explicite i sugestive n cronica lui Simon de Keza, redactat n ultima parte a domniei lui Ladislau IV Cumanul (1272-1290): Cnd ungurii, dup cucerirea Pannoniei, dup dreptul ginilor pe prizonierii cretini i pgni sau i omorau, dac li se mpotriveau, sau pe cei voinici i luau cu ei la rzboi i le ddeau i lor o prticic din przi, s-a ntmplat ca pe unii prizonieri s-i ia la ei acas, pentru diferitele servicii la proprietatea lor i s-i ie de obicei pe lng corturile lor, avnd s-i duc traiul, ntocmai ca i cumanii, numai din prsila vitelor lor i din prad. Dup ce ns ungurii au primit noua credin i botezul, biserica roman se zice c a impus, n mod sever [...], s se lase de a mai face jafuri, iar pe prizonierii cretini i ntre aceti prizonieri erau muli i nobili s-i lase liberi ca i mai nainte. Fiind ns regatul foarte ntins i lipsit de populaie, fiindc comunitatea, n totalitatea ei, nu era de acord n aceast privin cu Scaunul apostolic, papa a dispus n felul urmtor, ca prizonierii de rzboi s fie lsai s cultive pmnturile i s triasc din rodul pmntului, ntocmai ca i ceilali cretini. De aceea, prizonierii, fiindc nu aveau pmnturi, au fost primii s plteasc pentru acestea dri de venit [...]. Cu trecerea vremii, ntrindu-se credina i puternicii rii dorind s triasc fr munc, fiindc aveau nenumrai prizonieri de rzboi, nu i-au mai lsat pe acetia s plece liberi, cum a voit Scaunul apostolic, ci au reinut la curile lor pe unii ca slujitori." n perioada migrrii din spaiul nord-pontic spre bazinul Dunrii Mijlocii, ungurii erau organizai n apte triburi, ale cror nume au fost reconstituite astfel de ctre specialiti: Nyk, Megyer, Krt-Gyarmat, Tarjn, Jen, Kr i Keszi. Denumirea lor a fost mprumutat de mai multe toponime de pe valea Dunrii i Tisei. Cu excepia lui Megyer, care este probabil de factur fino-ugric, celelalte nume snt de origine turcic, ca, de altfel, i o mare parte din antroponimia specific aristocraiei. Dup circa o jumtate de secol de la desclecarea n pusta Pannoniei, n departajarea tribal ncepuse s se ntrevad anumite fisuri, conturndu-se regrupri ale comuntilor nomade, n raport cu dispoziia pe care o aveau n funcie de principalele cursuri de ap din zon, atunci cnd porneau n raiduri prdalnice. Conducerea suprem a confederaiei tribale a ungurilor era divizat ntre kende i gyula. Cel dinti deinea poziia predominant, avnd atributele unui principe/han sacral. Puterea operativ era cumulat n realitate de ctre gyula. Sistemul dublei hegemonii fusese desigur adoptat ca urmare a influenei chazarilor, sub dominaia crora ungurii s-au aflat mai mult vreme. Denumirea celor dou demniti a trecut n antroponimia i toponimia maghiar, iar ulterior, n decursul evului mediu, chiar i n cea romneasc, sub form de Cndea/Cndeti i Giulea/Giuleti etc.

12

CREDINELE I PRACTICILE RELIGIOASE Asupra opiunilor confesionale ale ungurilor, izvoarele narative nu ofer dect informaii succinte i nu ndeajuns de revelatoare. Reconstituirea lor parial este facilitat prin recurgerea la comparaii cu mitologia populaiilor fino-ugrice i siberiene. ntruchiparea forelor supranaturale era legat de credina n diferite spirite ale naturii. Adularea acestora, ca i propagarea ritualurilor amanice, la fel ca la voguli i ostiaci, poate fi dedus din studierea vocabularului arhaic maghiar din substratul ugric, ntre fiina uman i lumea animal se statornicise o solidaritate mistic, ceea ce relev anumite reminiscene ale totemismului. Astfel, concepia c fetusul din corpul unei femei gravide se formeaz cu participarea unei psri, ntlnit n diverse variante la mai multe popoare nc din antichitate, este semnalat de Anonymus cnd istorisete naterea miraculoas a lui Almos. Ritualuri complexe existau n conexiune cu vntoarea, care, precum s-a artat, deinea un rol important n asigurarea subzistenei comunitilor tribale, n unele situaii, animalele hituite erau imaginate ca fiind nzestrate cu valene supranaturale, fapt ilustrat n cronicile latino maghiare din secolele XIII-XV. Acestea relateaz peripeiile eroilor eponimi ai ungurilor, Hunor i Magor, care, urmrind o cerboaic, au fost condui de aceasta n regiunea mnoas a blilor Meotide (denumirea antic a Mrii de Azov), dup care a disprut n mod straniu. n Gesta Hungarorum a cronicarului anonim al regelui Bela se consemneaz o povestire cu esen mitic identic despre omorrea la vntoare a unui cerb de ctre Borsu (Bor) fiul lui Bunger, un ef al cumanilor" (cabarilor), care i nsoiser pe unguri n migraia spre vest -, pe un munte unde ar fi fost ridicat cetatea omonim. Ambele naraiuni se ncadreaz n seria legendelor privind animalele cluz, prin a cror urmrire sau, eventual, sacrificare, se consfinea ocuparea unui teritoriu sau fondarea unei fortificaii, aezri urbane sau ri. Miturile din aceast categorie erau cunoscute n antichitate i n evul mediu la numeroase populaii din Eurasia. Cronicile medievale nregistreaz i alte ritualuri arhaice. Astfel, cnd se dobndeau lucruri foarte rvnite, zeitilor sau spiritelor protectoare li se aduceau jertfe caii cei mai falnici, n cazul prestrii jurmintelor solemne, se colecta ntr-un recipient snge de la cei implicai i se consuma n cadrul unui ceremonial special. Obiecte ale veneraiei comunitilor tribale aveau tendina de a deveni i principalii ei conductori (Almos, Arpad), crora, n scopul sporirii prestigiului dinastiei, li se atribuiser dup moarte descendene ilustre, caliti umane alese i fapte excepionale, adesea imaginare. n perioada slluirii n stepele de la nordul Mrii Caspice i al Mrii Negre, cnd au intrat n orbita politic a Chaganatului chazar, stat plurietnic i pluriconfesional, este posibil ca anumite influene ale cretinismului, islamismului i mozaismului s fi afectat societatea maghiar, dar acestea nu au fost n nici un caz pregnante, n schimb, n deceniile ulterioare stabilirii n Cmpia Pannonic, ungurii au devenit receptivi la prozelitismul cretin, dat fiind c att populaia gsit de ei n pust, n Slovacia i n Transilvania, ct i cea din cuprinsul statelor nvecinate: Imperiul franc de rsrit, Cnezatul moravian i Taratul bulgar, fusese de mai mult sau mai puin vreme evanghelizat. Propulsndu-se ca o for politic de temut, maghiarii au constituit inta misionarismului coordonat de biserica constantinopolitan i de cea roman. Dac la nceput balana succesului a atrnat de partea bizantinilor, spre sfritul secolului al Xlea situaia s-a schimbat n favoarea papalitii.

13

n legtur cu practicile funerare i concepiile despre moarte ale ungurilor deinem date substaniale i variate datorit materialului arheologic abundent, scos la iveal nc din secolul al XlX-lea i care continu s se mbogeasc pe msura extinderii investigaiilor de teren, Pn n prezent, n arealul pannonian al Cmpiei Dunrii au fost descoperite cteva mii de complexe funerare din perioada anterioar cretinrii. Ungurii practicau ritul nhumrii n necropole plane, nefiindu-le cunoscut incinerarea. Decedaii erau depui n poziie ntins pe spate, de regul cu braele de-a lungul corpului, cu orientarea vest-est, prin urmare cu privirea ndreptat spre rsrit. Pn n a doua jumtate a secolului al X-lea nu exist indicii privind utilizarea sicrielor, decedaii fiind aezai direct n groap. Pe lng accesorii vestimentare i obiecte de podoab, n morminte erau puse, cu diverse rosturi rituale, arme (vrfuri de sgeat i de lance, arcuri, tolbe de sgei, sbii etc.), unelte i piese de harnaament. Obiceiul depunerii monedelor obolul lui Charon, ntlnit n egal msur la comunitile pgne i cretine n gura, mna sau pe pieptul defunctului, a fost nsuit i de ctre unguri. Mormintele de clrei, specifice perioadei desclecrii n Cmpia Pannonic, erau de mai multe tipuri: numai cu piese de harnaament, cu craniul, oasele de la picioare i pielea calului, mpreun cu zbale, psalii, scri de a etc., cu pielea calului umplut cu paie etc. EVOLUIA POLITIC Cele mai vechi meniuni scrise asupra maghiarilor se refer la secolul al IX-lea. Cu toate acestea, cercetrile de ordin lingvistic, arheologic, antropologic etc. permit conturarea unor aspecte ale trecutului lor dintr-o perioad anterioar. Numeroase elemente turco-bulgare din limba maghiar evocate deja n paragrafele de mai sus evideniaz nruriri pregnante din partea bulgarilor de pe Volga Mijlocie i Kama. Totodat, se remarc faptul c tipurile antropologice atestate pentru secolele X-X! la comunitile maghiare din Pannonia, cu deosebire la ptura aristocratic, snt n mare parte similara cu acelea stabilite la Bolie Tarhan i n alte necropole din Bulgaria de pe Volga de la sfritul mileniului I. Chiar localitatea amintit i rul pe care este situat Tarhanka , precum i etnonimul tarhan, au denumiri foarte asemntoare cu toponimul Trkny, larg rspndit pe teritoriul Ungariei. n aceeai ordine de idei, trebuie relevate analogiile pe care unele categorii de obiecte (sbii, zbale, scri de a, catarame, aplice, cercei etc.), descoperite n bazinul mijlociu al Volgi, le au cu piesele similare semnalate n mormintele clreilor maghiari din pusta Pannoniei. Toate aceste date atest conexiuni directe i ndelungate ntre unguri i bulgari n zona Volgi probabil n cel de-al treilea sfert al mileniului I. Contacte durabile s-au stabilit, de asemenea, cu bachirii, al cror nume l-au i adoptat temporar, n perioada ct au slluit n ceea ce misionarii dominicani din secolul al XIII-lea numeau Magna Hungaria, teritoriu situat n stnga Volgi, la sud de punctul de confluen cu Kama. Denumirea tribului maghiar Tarjn deriv foarte probabil de la demnitatea de tarkhn existent la bachiri. Prin migrarea ungurilor spre sud-vest i prin extinderea dominaiei chazarilor spre nord, cei dinti au fost nevoii s recunoasc supremaia politic a Chaganatului. Aceste raporturi de subordonare, semnalate documentar n prima jumtate a secolului al IX-lea, nu este exclus s fi fost statornicite nc dintr-o perioad anterioar. Ele presupuneau n primul rnd obligativitatea vasalilor de a-i nsoi pe chazari n expediiile cu caracter rzboinic. Din informaiile consemnate de Constantin Porphyrogenetos n

14

De administrando imperio, reiese c suveranul chazar ar fi fost mulumit de prestaiile militare ale ungurilor i i-ar fi oferit pe fiica sa drept soie conductorului acestora, Levedias. mpratul cronicar pretinde totodat c ungurii s-ar fi aflat n stpnirea chazar numai timp de trei ani, dar unii specialiti estimeaz c n textul su s-ar fi transcris n mod eronat 3 n loc de 30 sau 300. Statul chazar se ntrise considerabil nc din secolul al Vll-lea n regiunile de la nordul i vestul Mrii Caspice, extinzndu-i treptat dominaia direct i asupra teritoriilor populaiilor vecine (alani, bulgari etc.), n timp ce alte triburi mai ndeprtate ntre care i cele slave (polianii, viaticii, severianii, radimicii) au fost supuse obligaiilor tributare. Dup ce a stopat ofensiva arab pe crestele Caucazului, Chaganatul a reuit s tempereze o perioad relativ ndelungat bulversrile etnice din arealul stepelor ponto-caspice, instituind aa-numita pax Chazarica. n sfera arheologic epoca supremaiei politice a Chaganatului chazar se reflect n vestigiile culturii Saltovo-Maiak, avnd o larg rspndire, circumscris ntre cursul inferior al Volgi i cel al Niprului. Aceast cultur, n cadrul creia se pot separa mai multe variante regionale, incorporeaz componente etnico-culturale diverse, mai bine conturate fiind acelea ce se pot atribui alanilor, bulgarilor i chazarilor. Regiunea locuit la mijlocul secolului al IX-lea de unguri Levedia a preluat numele efului uniunii lor tribale, n lipsa reperelor ct de ct substaniale, localizarea ei rmne controversat, majoritatea specialitilor oscilnd a o plasa fie ntre Volga i Don, fie ntre Don i Nipru, n Rusia Meridional au fost semnalate mai multe hidronime i toponime avnd rdcina Lebed, dar faptul c ele snt rspndite ntr-o arie foarte ntins le diminueaz relevana pentru problema delimitrii teritoriilor ocupate de triburile maghiare. Supremaia chazarilor nu a fost de natur s paralizeze integral iniiativele politico-militare ale ungurilor. Dimpotriv, din mai multe izvoare orientale nici nu rezult c s-ar fi aflat sub o hegemonie strin, de vreme ce erau angajai n dispute rzboinice cu vecinii, crora le provocau mari neajunsuri. Prin raidurile ntreprinse mpotriva slavilor (Saqlab) i ruilor (Rus), ei i procurau prizonieri, pe care apoi i vindeau n Imperiul bizantin (Rum). Pe unele triburi slave nvecinate au reuit s le constrng la plata tributului, aa curn procedaser, de altfel, i chazarii. Potrivit acelorai surse orientale, ungurii ar fi dispus, pe cnd nomadizau la nordul Mrii Negre, de efective militare estimate la 20.000 de rzboinici, conduse de un rege", numit jula (= gyula). Att vechiul letopise rusesc, ct i cronica lui Anonymus relateaz c. n migraia lor spre Cmpia Dunrii Mijlocii, ungurii ar fi trecut pe lng Kiev, izvorul latinomaghiar adugnd i faptul c ntre ducele Almos" i ducele Kievului" ar fi izbucnit un rzboi atunci cnd acesta din urm ar fi refuzat plata tributului, pe care totui, n faa iminenei nfrngerii, a trebuit s-l accepte. Dac substratul legendar ce nvluie prezentarea conflictului nu inspir ncredere, n schimb o eventual stare tensionat ntre clreii de step i cnezatul de pe Nipru nu este exclus. Presiunile nomazilor, din proprie iniiativ sau ca mandatari ai chazarilor, trebuie s se fi exercitat cu mai multe decenii nainte de a se fi pus n micare spre vest, cnd astfel de aciuni ar fi fost nerealizabile. De altfel, chiar n letopiseul rusesc toponimul Ugorskoe gor (Munii ungurilor) de lng Kiev este amintit pentru prima dat cu prilejul expunerii evenimentelor din 882 referitoare la nlturarea i executarea lui Askold i Dir de ctre Oleg. n aceeai ordine de idei, se cuvine a avea n vedere c obiecte de metal specifice ungurilor (aplice, catarame, piese de harnaament) se ntlnesc izolat att la Kiev ct i n alte centce vechi ruseti.

15

Aproximativ n aceeai perioad se situeaz probabil din punct de vedere cronologic angajarea de raporturi cu triburile alane originare din spaiul nord-caucazian. Ele explic adoptarea n limba maghiar a unor termeni de sorginte iranian. Pe de alt parte, legturile respective se reflect n naraiunea cu iz legendar din Gesta Hungarorum a lui Simon de Keza i din lucrrile cronicreti ulterioare cu privire la cstoria lui Hunor i Magor cu fiicele unui principe alan. Obinuitele convulsiuni din lumea stepelor nu au ocolit nici pe unguri: dup un rzboi nefericit cu chazarii, pecenegii au fost obligai, s-i abandoneze teritoriile i i-au atacat pe vecinii lor din Levedia. ocul recepionat s-a dovedit a fi deconcertant, de vreme ce a provocat destrmarea i exodul confederaiei tribale a ungurilor: o parte a lor, purtnd numele de Savartoi Asfaloi, s-a refugiat spre Persia, unde curnd li s-a pierdut urma, iar o alta, sub conducerea lui Levedias, spre vest, n aa-numitul Atelkuzu/Eteikuzu. Majoritatea medievitilor consider c acest toponim ar reprezenta o deformare a vechiului termen maghiar Etel-kuzu, avnd semnificaia de Mesopotamia", adic ntre ruri". Conform unui alt punct de vedere, exprimat recent, Etelkuzu ar fi o corupere din Etelkoz, denumire ce ar avea sensul de inutul Donului", opinie bazat pe precizarea cronicilor latino-maghiare din secolele XIII-XV, potrivit crora ungurii din Scythia" ar fi desemnat Donul prin forma Etul. Dintr-un pasaj din De administrando imperio s-ar deduce c Atelkuzu/Eteikuzu ar fi fost situat n bazinul a cinci ruri: Baruh, Kubu, Trullos, Brutos i Seretos. Dac identificarea primelor dou cursuri de ap cu Niprul i Bugul de Sud rmne discutabil, n schimb echivalena celorlalte trei cu Nistrul, Prutul i iretul este n afara oricror dubii. Opiniile specialitilor moderni n legtur cu localizarea Atelkuzului, i implicit a ungurilor, snt departe de a converge spre identitate. Cei mai muli dintre ei i fixeaz limitele estice pe cursul Niprului sau al Donului, iar cele vestice pe iret i la gurile Dunrii, migrarea din Levedia spre Atelkuzu/Etelkuzu fiind situat din punct de vedere cronologic n ultimele decenii ale secolului al IX-lea. Din pcate, n actualul stadiu al cercetrilor, vestigiile ungurilor din spaiul nordpontic nu se pot diferenia cu claritate dect arareori de acelea aparinnd chazarilor, bulgarilor, pecenegilor etc., ceea ce ne frustreaz de posibilitatea de a cunoate zonele n care au slluit, ca i diferite aspecte ale culturii lor materiale i spirituale. Una din puinele necropole care se pot pune pe seama ungurilor a fost reperat la Subbotia (raionul Znamensk reg Kirovgrad) pe malul rului Adjamka din bazinul Ingulului, afluent al Niprului, fiind compus din numai trei morminte cu inventar bogat, dintre care unul de brbat, coninnd un craniu i picioare de cal. Alte cteva morminte, cu aceeai atribuire, au fost identificate n afara cadrului stepei, pe Nistrul Superior, Vinia i Sn, la Krlos, Sudovaia Vinia i Przemysl, care probabil aparinuser cetelor ce se deplasau spre Pannonia. Spturile arheologice ne ofer ns date preioase asupra reelei etnico-demografice din regiunile extracarpatice din secolul al IX-lea, din perioada corespunztoare evoluiei culturii Dridu. Densitatea aezrilor romneti i a altor etnii de la nordul Dunrii Inferioare, inclusiv din zona sudic a Moldovei i cea rsritean a Munteniei, cu relief de cmpie, indic faptul c teritoriile respective nu au suferit perturbaii din partea unor invadatori strini. Prin urmare, ungurii, chiar dac au ntreprins anumite raiduri la vest de Nistru, nu au produs dislocri n masa populaiei locale i nu i-au stabilit slaele n inuturile din afara arcului carpatic. Infiltrri ale lor spre gurile Dunrii au avut loc nc din al doilea sfert al secolului al IX-lea. n anul 837 ei snt chemai n ajutor de bulgari, pentru a zdrnici repatrierea adrianopolitanilor colonizai forat la nordul marelui fluviu de ctre hanul

16

Krum (803-814) cu aproape un sfert de veac nainte. Reuind s cucereasc Adrianopolul n 813, hanul decisese mutarea a 10.000 sau 12.000 localnici n aanumita Bulgarie de dincolo de fluviul Istros", cu scopul de a-i ntri dominaia pe malul su stng. Cum adrianopolitanii nu se mpcau cu noua lor postur, iar, pe de alt parte, disponibilitile Hanatului bulgar de a controla inuturile nord-dunrene se diminuaser vizibil n vremea succesorului lui Krum, Omurtag (814-831), s-a gsit soluia de a se apela la sprijinul ungurilor. Intervenia clreilor de step nu s-a soldat cu succes, ei fiind respini de deportai cu sprijinul flotei bizantine trimise s-i mbarce. Faptul c ungurii au putut rspunde la solicitarea bulgarilor arat c nu se gseau atunci la distan prea mare de malul drept al Dunrii, probabil nu mai departe de cursul Niprului. Reputaia potenialului militar al ungurilor s-a propagat i la curile suveranilor din Europa Central, unde existau mai multe focare de disensiuni. Unul dintre acestea l constituia Cmpia Pannonica, care, dup prbuirea Chaganatului avar n urma loviturilor conjugate ale francilor i bulgarilor, devenise obiect al disputelor dintre statele din vecintate. Veleitile cele mai tranante n acest sens erau afiate de Imperiul franc de rsrit, Cnezatul moravian i Taratul bulgar, cu att mai mult cu ct locuitorii romanici i slavi din regiunile de es de pe cursul mijlociu al Dunrii erau prea puin numeroi i prea slabi pentru a alctui un organism politic viabil. n prima jumtate a secolului al IX-lea, pe malul vestic al Dunrii, n Pannonia propriu-zis, Imperiul franc organizase mai multe mrci (Avaria, Carinthia i Friul), iar pe cel estic i n bazinul Tisei se extinsese Hanatul bulgar. n anul 827 bulgarii i-au impus dominaia asupra principilor slavi din Slavonia, ceea ce a declanat o contraofensiv din partea lui Ludovic cel Pios (814-840) i a fiului su Ludovic II Germanicul, devenit din 826 rege al Bavariei. Conflictele s-au perpetuat i n deceniile urmtoare, complicndu-se prin interveniile Moraviei Mari. Cea mai veche prezen a unui contingent de clrei maghiari pe scena politic central-european s-a produs n anul 862, ea fiind nregistrat n analele mnstirii Sfntului Bertin. Incursiunea a fost prilejuit de revolta lui Karlmann contra tatlui su, Ludovic Germanicul nepot al lui Carol cel Mare, mprat al francilor rsriteni i rege al Germaniei , aflat n conflict cu cneazul moravian Ratislav, cel care este de presupus c i-a i contactat pe unguri. Acetia s-au dedat la mcelrirea supuilor lui Ludovic, probabil n teritoriile pannoniene deinute pe malul drept al Dunrii. Pentru a contrabalansa aciunile adversarilor si, mpratul a recurs la ajutorul bulgarilor, care n 863 l-au atacat pe Ratislav. n anul 881 ungurii ntreprind o nou expediie spre vest, ajungnd pn n zona Vienei. De data aceasta ei au fost ntovrii de cabari, care au ales ns un itinerariu propriu. Invazia s-a produs, dup toate probabilitile, la fel ca i cea din 862, prin pasul Verecke din Carpaii Pduroi, cu complicitatea cneazului Moraviei Mari Svatopluk, succesorul i continuatorul politicii lui Ratislav. Cabarii, care i-au nsoit pe unguri n campania organizat n anul 881, fceau parte dup cum ne informeaz Constantin Porphyrogenetos din neamul chazarilor", ceea ce le relev sorgintea turcic. Rzvrtindu-se mpotriva chaganului, ei au fost nfrni i s-au refugiat n teritoriile ungurilor, care, atunci cnd se aflau n rzboi, i aezau n avangard, deci n partea cea mai vulnerabil a armatei. Cabarii erau divizai n trei triburi, ce recunoteau autoritatea unui singur conductor. n cronica lui Anonymus ei apar desemnai cu numele de cumani", precizndu-se, n dezacord cu textul mpratului crturar, c n fruntea lor s-ar fi gsit apte duci".

17

Spre sfritul secolului al IX-lea, numrul atestrilor asupra ungurilor n sursele narative ale vremii se multiplic, reflectnd o perceptibil dinamizare a iniiativelor belicoase pe seama vecinilor mai apropiai sau mai ndeprtai. Reaprinderea conflictului din centrul Europei i-a readus pe clreii nomazi din nou n prim-planul evenimentelor, de data aceasta mpotriva vechilor lor aliai moravieni. n anul 892, regele Arnulf a reuit s-i atrag de partea sa, ungurii devastnd inuturile Moraviei Mari. Doi ani mai trziu, ei revin n bazinul mijlociu al Dunrii, prdnd i lund n captivitate pe locuitorii Pannoniei, fcnd jocul intereselor moraviene. Moartea lui Svatopluk n 894, pe cnd expediia de jaf era n plin desfurare, lsa cnezatul epuizat de rzboaie i lipsit de suverani capabili s-l scoat din impas. Aproximativ n aceeai vreme, ungurii s-au lsat implicai ntr-o nou i ndrjit conflagraie, care avea s le marcheze n mod pregnant destinul. La scurt timp dup urcarea pe tronul Bulgariei, arul Simeon cel Mare (893-927), suprat de prejudiciile aduse comercianilor din ara sa, a declanat energice operaiuni militare mpotriva Imperiului bizantin, n spiritul preceptelor strategice ntotdeauna i pretutindeni profitabile - de instigare a altor fore mpotriva adversarilor periculoi, mpratul Leon VI cel nelept (886-912), ale crui trupe erau angajate ntr-un rzboi cu arabii, a fcut apel la sprijinul ungurilor. Emisari ai si s-au prezentat cu daruri consistente la Arpad i Kurszan, care deineau demnitatea de gyula i, respectiv, cea de kende, nduplecndu-i s porneasc mpotriva bulgarilor. Corpul expediionar, pus sub comanda lui Liunticas/ Levente, fiul lui Arpad, a fost trecut de flota bizantin la sudul Dunrii, unde a reuit s nfrng armatele lui Simeon i s nainteze pn la Preslav, capitala taratului. Pentru a-i convinge s se retrag din teritoriile sale, suveranul bulgar a fost nevoit s remit ungurilor un pre mare de rscumprare a prizonierilor luai n timpul expediiei. Totodat, el a trebuit s sisteze ofensiva mpotriva Bizanului i s ncheie pace cu mpratul. Ambiiosul i abilul ar nu a consimit ns s renune la planurile sale i, imediat dup ce s-a desctuat din ncletarea bizantinilor i ungurilor, a ntreprins unele importante demersuri diplomatice. Spre a nu mai risca o lovitur dinspre hotarele nordice ale taratului, el a ncheiat o alian cu pecenegii pentru o aciune comun mpotriva ungurilor. Potrivit notificrii din analele de la mnstirea Fulda (Annales Fuldenses), atacul pecenegilor i bulgarilor s-ar fi declanat n anul 896. Constantin Porphyrogenetos precizeaz c ei au profitat de plecarea grosului efectivelor maghiare ntr-o expediie, pentru a le nimici familiile i pe cei lsai s le protejeze. Un alt cronicar contemporan, Regino (Reginald) de Prm, arat c nfruntarea decisiv dintre pecenegi i unguri ar fi avut loc lng gurile Thanaisului (Donului), ceea ce ar pleda pentru ideea c o parte a confederaiei tribale a acestora din urm nomadiza n preajma fluviului amintit. Pe de alt parte, Anonymus nregistrase tradiia c strmoii ungurilor erau numii Dentumoger (Dentmogyer), printr-un termen omonim fiind desemnat i Scythia, ara pe care o ocupaser nainte de a se deplasa spre vest. Denumirea n discuie deriv, dup cum s-a argumentat, de la hidronimul Den (= Don) i de la etnonimul moger(= maghiari), avnd sensul de ungurii de pe Don". Aceast nomenclatur sugereaz faptul c tradiia oral din pusta Pannoniei ar fi nregistrat ultimul lor sla din rsritul continentului nainte de a se fixa n noua patrie. Migrarea spre vest a triburilor maghiare a fost pus de unii cercettori n conexiune cu perturbaiile ecologice produse n extremitatea meridional a Europei de Est spre sfritul mileniului I. Potrivit constatrilor prilejuite de anumite investigaii paleogeografice, s-ar fi creat mari alternane ntre regimul pluvial din zonele forestiere i de es, repercutate, ntre altele, n nivelul Mrii Caspice i din Delta Volgi. n vreme

18

ce aceasta din urm se confrunta cu inundaii catastrofale, n stepe se instaura un climat arid, care ar fi cauzat daune comunitilor de pstori nomazi, obligndu-i s se replieze spre regiuni mai puin afectate de flagelul secetei. Fr a contesta rolul covritor al dereglrilor climatice n producerea deplasrilor triburilor de cresctori de animale din ntinderile Eurasiei, n cazul migraiei ungurilor din ultimul deceniu al secolului al IXlea ele nu par s fi avut dect cel mult un aport indirect. Chiar dac n 896 au resimit i ocul loviturii aplicate de armatele bulgare, principalul pericol care plana atunci asupra comunitilor maghiare, de natur s le pun n cumpn nsi supravieuirea ca neam, venea din partea pecenegilor, ei singuri victime ale reaciilor destabilizatoare n lan din lumea stepei, n anul 892, Samanizii provocau, n apropierea Lacului de Arai, o grea nfrngere uzilor, care erau silii s-i caute refugiu n teritoriile comunitilor nvecinate. Presiunile exercitate asupra pecenegilor i-au determinat pe acetia s ncerce, la rndul lor, s-i dobndeasc spaiu vital n dauna ungurilor. Coalizarea fructuoas cu bulgarii lui Simeon i implicarea detaamentelor lui Arpad i Kurszan n vltoarea confruntrilor franco-moraviene au uurat misiunea pecenegilor. Realiznd imaginea dezastrului i nesimindu-se capabili s stvileasc avansarea hoardelor pecenege, ungurii au decis s abandoneze inuturile nord-pontice i mpreun cu aliaii lor cabari s se aeze n Cmpia Pannonic, care oferea condiii de trai propice nomadismului ecvestru. Participrile la expediiile din 862, 881, 892 i 894 fuseser admirabile prilejuri de a se familiariza nu numai cu ambiana peisagistic a pustei de la Dunrea Mijlocie, ci i cu forele politice din zon. Nu este exclus ca ideea strmutrii s se fi nfiripat tocmai n asemenea circumstane. n legtur cu ocuparea noii patrii (honfoglals), n cronicile latino-maghiare din secolele XIII-XV este inserat naraiunea de factur livresc privind precedarea desclecatului ungurilor de acela al hunilor. Cele dou etnii erau considerate nrudite, ceea ce se reflect i n legenda celor doi frai Hunor i Magor. n aceeai ordine de idei, la sfritul secolului al XII-lea, Anonymus l socotea pe Attila drept un strmo al lui Almos, tatl lui Arpad. Dac unor asemenea fabulaii medievale nu li se recunoate dect o relevan istoriografic, teza precedrii ungurilor de ctre nite desclectori de acelai neam i-a gsit reiterarea n literatura tiinific maghiar contemporan. Promotorii teoriei dublei desclecri" pretind c onogurii infiltrai n Pannonia n jurul anului 670 vorbeau o limb cvasiidentic cu cea a ungurilor i c rmie ale lor i ale avarilor s-ar fi meninut pn n momentul ptrunderii cetelor lui Arpad, contopindu-se organic cu noii venii. Lipsa de argumente peremptorii n susinerea prezumtivei continuiti a protomaghiarilor din 670 pn n 896 a fost att de evident, nct chiar i specialitii din Ungaria s-au simit datori s abjure aseriunea evocat, n care transpar tendenioziti cu conotaii politice. Migrarea celor apte triburi ale ungurilor i a cabarilor din esurile de la nordul Mrii Negre n bazinul mijlociu al Dunrii s-a desfurat n anul 896 (dup alte opinii n 895), traversarea Carpailor fcndu-se prin pasul Verecke, utilizat i n precedentele lor descinderi spre vest, ca i de numeroase alte populaii. Mrturiile explicite n acest sens ale tuturor cronicilor latino-maghiare snt confirmate de cercetrile arheologice, potrivit crora majoritatea celor mai vechi vestigii atribuibile clreilor maghiari se localizeaz pe cursul superior al Tisei i pe afluenii si din vecintatea trectorii Verecke. Cele cteva morminte ale ungurilor de pe cursul superior al Nistrului i cel al Snului nu este exclus, de asemenea, s fi jalonat drumul lor spre pasul amintit. Pe baza unor pasaje puin relevante din cronici trzii, diveri reprezentani ai istoriografiei maghiare au ncercat s argumenteze c, n avansarea lor, ungurii ar fi folosit i psurile montane din

19

Carpaii Orientali i Meridionali, prin aceasta urmrindu-se s se acrediteze ideea c Transilvania ar fi fost ocupat de noii venii n acelai timp sau chiar nainte de Pannonia, ceea ce este cu totul neplauzibil. Ptrunderea ungurilor i cabarilor n bazinul mijlociu al Dunrii leza interesele francilor, moravienilor i bulgarilor, care ns, fie datorit implicrii n conflicte din alte zone, fie din cauza incapacitii de a opune o rezisten eficient, nu au fost n msur s riposteze n mod tranant. Ungurii au dat dovad de abilitate diplomatic, nein-trnd concomitent n dispute cu toate forele din regiune, ci, dimpotriv, speculnd disensiunile dintre ele. Principala cheie a succesului ntreprinderii lor rezid ns n remarcabilul potenial militar de care dispuneau, bazat pe puternice efective de cavalerie, capabile s execute arje viguroase i deplasri rapide i surprinztoare. Aceste caliti le-au creat reale avantaje n confruntrile cu adversarii europeni, neversai cu tactica clreilor de step. Majoritatea specialitilor unguri estimeaz c, n momentul stabilirii n noua sa patrie, confederaia tribal maghiar ar fi dispus de 400.000 sau 500.000 de oameni, cifre care ni se par ns exagerate. Luarea n posesiune a Cmpiei Pannoniei s-a desfurat n lipsa unei opoziii ct de ct robuste ntr-un ritm alert, pn n anul 900 acest deziderat esenial fiind deja realizat. Populaia local, eterogen din punct de vedere etnic, a fost n parte mcelrit, n parte supus. Elementul slav, care din punct de vedere numeric era cel mai consistent, a exercitat o influen incontestabil asupra cuceritorilor, pn cnd a fost supus asimilrii. Fiind mai experimentai n ndeletnicirile agrare, slavii au contribuit ca aceast ocupaie s capete cu timpul o pondere nsemnat n economia comunitilor maghiare i s nu rmn doar complementar, ceea ce transpare din terminologia referitoare la anumite unelte i munci agricole. O nrurire slav se constat, de asemenea, i n nomenclatura maghiar legat de administraia statal, instituii, proprietatea funciar i formele juridice. Chiar demnitatea de rege (kirly) este de origine slav (kral) (n romnete crai). Pe plan arheologic, convieuirea maghiaro slav se reflect n monumentele de tip Bielo-Brdo, denumite aa dup necropola eponim din Slovenia, datat n a doua jumtate a secolului al X-lea i n veacul urmtor. Mormintele de aceast factur nu snt specifice unei populaii de clrei, lipsindu-le din inventar piesele de harnaament i resturile osteologice de cabaline. Dac n ceea ce privete atribuirea etnic a vestigiilor de la Bielo-Brdo, iniial era acceptat ideea apartenenei lor grupurilor slave, n ultimul timp a cptat audien ndeosebi n literatura de specialitate din Ungaria - opinia c ele s-ar datora colectivitilor maghiare nenomade. Rezolvarea corespunztoare a acestei probleme implic investigaii de natur pluridisciplinar i, nu n ultimul rnd, debarasarea de seduciile subiective. n noile teritorii unde s-au ndreptat, ungurii au intrat n contact i cu romnii, fapt consemnat n dou izvoare deosebite, neinfluenate ntre ele: Povest' vremennch let (Povestirea vremurilor de demult"), letopise vechi-rusesc ntocmit lng Kiev n primii ani ai secolului al XII-lea, i Gesta Hungarorum, elaborat de Anonymus, notarul regelui Bela III (1172 1192). n ambele cronici se menioneaz ciocnirile triburilor maghiare cu vlahii (Blasi/Blaci, volohi) i slavii, imediat dup ce au strbtut lanul carpatic. Un alt cronicar ungur, Simon de Keza, care i-a terminat opera spre sfritul secolului al XIII-lea, aprecia n mod anacronic c vlahii (Blacki) ar fi locuit n Pannonia n timpul lui Attila i dup moartea sa. Implicarea vlahilor n diverse evenimente contemporane cu faimosul rege al hunilor ar reiei i din lucrrile aferente ciclului de poeme eroice medievale care i s-au dedicat n occidentul Europei: Nibelungenlied, Die Klage, La guerre d'Attila de Niccol da Casola etc. Chiar dac asemenea referiri cu

20

tent legendar snt evident neverosimile, ele prezint interes graie colportrii tradiiei asupra vechimii foarte mari a elementului neolatin din Cmpia Pannonic. O populaie romneasc relativ numeroas exista ns n regiunile transilvnene, care suscitau un viu interes pentru unguri datorit salinelor, zcmintelor de metale feroase i neferoase, terenurilor de punat etc. n inuturile menionate, cronica lui Anonymus atest prezena mai multor formaiuni statale romno-slave: n Criana stpnea Menumorut, n Banat Glad, iar n interiorul arcului carpatic Gelu. Unii specialiti presupun c n zonele transilvnene excentrice s-ar fi constituit i alte cnezate i voievodate ale localnicilor. La scurt timp dup descinderea pe cursul mijlociu al Dunrii, ungurii au atacat voievodatele din exteriorul i interiorul arcului carpatic. Cea dinti vizat a fost formaiunea condus de Menumorut, mpotriva creia Arpad a trimis o armat avnd n frunte pe Tas, Szabolcz i Tuhutum (Ttny). Intimidat de fora nvlitorilor, populaia nu le-a opus rezisten dect la adpostul cetilor, astfel c aproape ntreg teritoriul de la vest la poarta Meseului a fost ocupat. Pentru a-i consolida dominaia, ungurii au fost ns nevoii s trimit un alt detaament n Criana. Dup lupte ndrjite, care nu se desfurau n favoarea sa, Menumorut a gsit soluia ncheierii pcii n baza unei nrudiri dinastice, fiica sa cstorindu-se cu Zoltan, unul din fiii lui Arpad. Urmtoarea int a expansiunii maghiare a fost Terra Ultrasilvana, unde domnea voievodul romnilor" (dux Blacorum) Gelu. Cu dirijarea operaiunilor militare a fost nsrcinat Tuhutum (Ttny), care, nainte de a porni campania, a trimis iscoade pentru a se informa asupra disponibilitilor teritoriilor vizate. Nereuind s stopeze avansarea adversarilor la poarta Meseului, Gelu i-a desfurat efectivele pe cursul rului Alma, un afluent al Someului. Anonymus ne ofer o descriere destul de amnunit a derulrii i epilogului confruntrilor: Atunci ambele armate au ajuns fa n fa, aflndu-se ntre ele numai rul. Iar ducele Gelu, cu arcaii si, voia s-i opreasc acolo. Iar fcndu-se dimineaa, nainte de auror, Tuhutum i-a mprit armata n dou pri i a doua jumtate a trimis-o ceva mai sus, pentru ca, trecnd peste ru, fr s afle soldaii lui Gelu, s nceap lupta, dup cum s-a i ntmplat. i fiindc trecerea le-a fost uoar, ambele linii au ajuns deodat la lupt. i s-au luptat ntre ei cu nverunare, dar ostaii ducelui Gelu au fost biruii i muli dintre ei omori i nc i mai muli fcui prizonieri. Cnd a vzut aceasta, ducele Gelu, ca s-i scape viaa, a luat-o la fug cu puini din ai si. i pe cnd fugea grbit spre fortreaa sa, situat lng rul Some, soldaii lui Tuhutum, urmrindu-l n fuga mare, au omort pe Gelu lng rul Cpu." Succesul cetelor maghiare a fost uurat de faptul c n aceeai perioad voievodatul transilvnean avea de nfruntat i raidurile turanicilor din stepele nord-pontice. O alt expediie a fost ntreprins mpotriva formaiunilor statale conduse de ducele" Glad, despre care Gesfa Hungarorum a lui Anonymus pretinde c ar fi venit de la Vidin cu ajutorul cumanilor", etnonim ce desemna n cazul respectiv probabil pe pecenegi. Armata sa ar fi fost alctuit din cumani", bulgari i vlahi (Blaci). Dup ce au traversat Mureul, contingentele maghiare au naintat fr opreliti pn pe Timi, unde au fost ntmpinate de otile lui Glad. Fiind nfrnte, ele s-au repliat n cetile din sudul voievodatului, dar nu au fost capabile s opun o rezisten de durat. Estimnd c este lipsit de anse n faa adversarilor, Glad a preferat s li se supun. Toponimia bnean din evul mediu i pstreaz memoria n dou sate cu numele de Gald. Un urma al su, Ohtum/Achtum (Ajtony), avea s intre n conflict cu tefan I cel Sfnt, cruia i ignorase prerogativele regale. Gestul de nesupunere l-a costat viaa, domeniile sale intrnd nemijlocit n componena statului arpadian.

21

Incursiunile ungurilor mpotriva voievodatelor romno-slave din Criana, Banat i Transilvania propriu-zis nu snt datate foarte precis n cronica notarului anonim al regelui Bela, care le plaseaz n timpul vieii lui Arpad, deci anterior anului 907, cnd faimosul gyula, ntemeietor al unei dinastii ce a deinut puterea vreme de patru secole, a trecut n nefiin. Este foarte probabil ca ele s fi fost iniiate foarte curnd dup anul 900, data cnd s-a desvrit ocuparea Cmpiei Pannonice. Declanarea lor nu a nsemnat luarea n stpnire efectiv a spaiului intracarpatic, triburile maghiare fiind incapabile n acel moment s organizeze administrarea unor inuturi ntinse i relativ ndeprtate de principalele lor slae de pe Tisa i Dunre, ntr-o perioad cnd erau implicai n aciuni militare de anvergur spre centrul i vestul Europei. De altfel, mormintele de clrei databile n vremea lui Arpad i n anii imediat urmtori lipsesc, cel puin pn n prezent, de pe teritoriul transilvnean. Din acest areal lipsesc, de asemenea, toponimele derivate de la numele lui Tuhutum (Ttny) i de la acela al fiului su Horea (Harka), frecvente ns la vest de valea Tisei, n timp ce doar amintirea descendenilor lor, ca i a altor cpetenii maghiare, se pstreaz n mai multe nume de localiti de la rsrit de versanii apuseni ai Carpailor. Cartarea respectivelor toponime sugereaz c penetraia cetelor venite din Cmpia Pannoniei se fcuse de-a lungul Mureului i Someului,- principalele axe de circulaie spre interiorul arcului montan. Pe cursul celor dou ruri se grupeaz, totodat, i complexele funerare ale clreilor unguri de la mijlocul i din a doua jumtate a secolului al X-lea. Avnd n vedere topografia toponimelor i a descoperirilor arheologice evocate, precum i trsturile modului de trai nomad, bazat pe pendulri ritmice pentru punat, se poate admite c, n primele decenii dup stabilirea n pusta pannonic, unele triburi maghiare slluiau n anotimpurile rcoroase n esurile de lng Dunre i Tisa, iar n timpul verii urcau mpreun cu turmele i hergheliile de-a lungul vilor Mureului i Someului, unde puteau valorifica i bogatele zcminte de sare i de metale din apropiere. Deplasrile cu caracter sezonier nu presupuneau o staionare permanent n cuprinsul cununii carpatice, la aceasta ajungndu-se pe msur ce societatea maghiar a avansat n procesul sedentarizrii, n a doua parte a secolului al X-lea. Afirmarea pe plan european a rzboinicilor unguri intervenea ntr-un moment cnd diverse fenomene de criz erodaser structurile principalelor state, confruntndu-le cu spectrul decderii sau al dezagregrii. Cel mai impozant edificiu monarhic din Occident, imperiul furit de Carol cel Mare, i pierduse unitatea i autoritatea, alunecnd spre o faz crepuscular. Dilema opiunilor strategice ale suveranilor germani Drang nach Osten sau Sehnsucht nach Sden era departe de a-i gsi o soluie viabil, n condiiile n care, att n Germania ct i n Italia, frmiarea statal i disputele teritoriale sau pentru succesiune se activizau. Cellalt imperiu de pe continent Bizanul , inut n ah de diverse conflicte externe, nu se remontase complet dup pierderile ctorva regiuni prospere n dauna arabilor, slavilor i bulgarilor. Profitnd de friabilitatea i vulnerabilitatea formaiunilor politice din jumtatea apusean a Europei, unde epoca marilor invazii luase sfrit de cteva veacuri, unele etnii au provocat n secolul al IX-lea o adevrat resurecie a manifestrilor migraioniste. De-a lungul rmurilor Mrii Baltice, Mrii Nordului i a Canalului Mnecii, extrem de ntreprinztori s-au dovedit a fi normanzii, n timp ce n insulele i fiile peninsulare ale Mediteranei s-au afirmat arabii. Cum aceti nvlitori erau versai n navigaia marin, ravagiile cele mai mari, constnd din jafuri i anexiuni teritoriale, le-au produs n zonele de rm.

22

ntr-un moment cnd normanzii i arabii i diminuaser frecvena iniiativelor belicoase, tabloul tenebros al invaziilor este completat de unguri, care, spre deosebire de predecesorii lor, au avut drept cmp principal de aciune arealurile continentale. Sintagma de biciul lui Dumnezeu" (flagellum Dei), care li se aplica n epoc, este ct se poate de semnificativ, rememornd campaniile pustiitoare ale lui Attila mpotriva celor dou imperii romane. Izvoarele contemporane i-au incriminat adesea pentru raidurile terifiante i cruzimile svrite, pierznd ns cteodat din vedere c, n multe cazuri, ntreprinderile lor rapace au fost stimulate - att n faza iniial, ct i mai trziu - de aurul unor principi cretini. Cel dinti raid extern organizat din noua lor patrie din Cmpia Pannonic a avut loc n anul 899, cnd mpratul Arnulf i solicit n Lombardia mpotriva rivalului su Berengar de Friul (888-924), a crui armat o zdrobesc pe rul Brenta, la 24 septembrie. Moartea lui Arnulf, la 8 decembrie 899, la Regensburg, i elibereaz pe unguri de obligaiile alianei, producndu-se reconcilierea cu regele Italiei i evacuarea cmpiei fluviului Po, unde i petrecuser iarna din 899-900, prdnd Vercelli, Modena i alte centre, n timp ce Berengar se refugiase la Pavia. Pe drumul de ntoarcere, ei ncearc s captureze Veneia, dar Oraul lagunelor nu putea cdea prad unor atacatori lipsii de flot, care s-au mulumit s-i incendieze periferiile de pe terra firma. n plus, n anul 900 ei ocup inuturile pannoniene aflate n stpnire franco-bavarez, ceea ce le asigura dominaia ntregului es din bazinul Dunrii Mijlocii. Bavarezii nu au renunat la aceast posesiune, astfel c starea conflictual s-a prelungit mai muli ani. La sfritul lui 900 i n anul urmtor, ungurii prdau regiunile unde astzi se gsete Austria, naintnd i n Bavaria, dar riposta margrafului Liutpold le provoac o nfrngere la 20 noiembrie 900. n faa raidurilor cuteztoare ale cavalerilor nomazi, vechile divergene franco-moraviene snt date uitrii i mai mult se contureaz o alian mpotriva pericolului comun. Cneazul Moimir II, urmaul lui Svatopluk, reuete s zdrniceasc un atac al ungurilor, n timp ce ostile bavareze nu se dovedesc capabile s fac fa ciocnirilor. Cum ajutoarele franco bavareze nu au sosit cu promptitudine, ungurii s-au putut concentra ns mpotriva moravienilor, pentru a le aplica o lovitur decisiv. Consolidarea stpnirii ungurilor n Cmpia Pannoniei s-a realizat prin distrugerea i acapararea Cnezatului moravian n 902 (n istoriografia mai veche era acceptat anul 906), ceea ce nu numai c a permis o substanial extindere teritorial, dar a i nlturat din imediata vecintate un adversar incomod. Desctuai de acest prezumtiv pericol i contieni de eficiena arjelor declanate mpotriva oponenilor, ei s-au lsat absorbii de ispita jafurilor pe seama altor popoare, ncepute, de altfel, nc nainte de a nimici Moravia Mare. Asemenea expediii de prad s-au desfurat ntr-o caden alert, semnnd teroare ntr-o mare parte a continentului. n anul 902 (dup alte izvoare n 904) kende-le Kurszan este atras ntr-o curs i omort de bavarezi pe malul rului Fischa, ceea ce a permis lui Arpad s preia ntreaga putere, autoritatea fiindu-i sporit de succesele n ntreprinderile militare, n acel moment se presupune c ar fi avut n jur de 50 de ani. n ultimii si ani de via, a iniiat incursiuni n nordul Italiei (904-905) i n Saxonia (906). Pentru a putea ptrunde n Lombardia, ungurii utilizau aa-numita Strada Ungarorum, ce corespundea cu via Pannonica din antichitatea roman, urmnd un traseu pe care se aflau oraele de astzi Ptuj, Celje i Ljubliana, pn spre extremitatea nordic a Golfului Veneiei. Prezena la sud de Alpi s-a datorat solicitrii regelui Berengar, aflat n vehement conflict cu Ludovic de Provence, care ncoronat la Roma n 901 ca mprat de ctre

23

papa Benedict IV i recunoscut ca atare de mai multe orae din centrul Italiei a ncercat s traneze rivalitatea printr-o expediie n Lombardia, organizat n anul 904. Intervenia n lupt a cavaleriei maghiare a nclinat ns balana succesului n favoarea lui Berengar, n anul urmtor Ludovic fiind nevoit s se retrag pe domeniile deinute iniial. Considernd c sprijinul ungurilor putea s-i fie util n disputele cu principii italieni i temtor de noi descinderi nomade n teritoriile sale, regele Berengar a consimit s le plteasc un tribut anual de zece banie de monede de argint, reprezentnd echivalentul a circa 375 kilograme de argint. n anul 907, margraful Liutpold, reunind importante fore din Bavaria, s-a decis s le aplice o lovitur hotrtoare, dar la 4 iulie a suferit o nfrngere dezastruoas la Pressburg (Bratislava), unde i-a pierdut i viaa, mpreun cu arhiepiscopul Theotmar de Salzburg, episcopii Uto de Freising i Zacharia de Sben, 19 coni i numeroi oteni. Nu este exclus ca ofensiva lui Liutpold s fi fost declanat la vestea decesului lui Arpad, de natur s-i surprind nepregtii pe adversari. n ultimul timp, unii istorici contest c lupta s-ar fi angajat la Pressburg, pretinznd c ea ar fi avut loc n vecintatea lacului Balaton. Dac localizarea sa rmne problematic, n schimb victoria clreilor de step a fost indiscutabil. Domeniile controlate de ei s-au extins spre vest pn pe cursul Ennsului, afluent de pe dreapta Dunrii, la aproape 150 km vest de Viena, ru ce desprea la un moment dat teritoriile avarilor de acelea ale franco-bavarezilor. Biruina din 907 zdrnicea tentativele carolingienilor, repetate vreme de mai multe decenii, de a anexa pusta pannonian. n schimb, n anul morii lui Arpad, cel ce a pus bazele dinastiei care s-a meninut la crma Ungariei pn n 1301, se consfinea succesul eforturilor conaionaiilor si de a-i consolida stpnirea n noua lor patrie. Triburile maghiare aveau totodat porile deschise spre Occident, ans de care au uzat cu promptitudine, dezlnuind aproape anual raiduri n inuturile germanice, n 908 devasteaz Thuringia i Saxonia, n 909 Bavaria i Suabia, n 910 Suabia, n 911 Bavaria, n 912 Franconia i Thuringia, n 913 Suabia i Burgundia, n 915 Thuringia, Suabia i Saxonia, n 917 Burgundia, Alsacia i Lorrena, n 919 Westphalia, Saxonia i Lorrena, n 924 Saxonia i Burgundia, n 926 Bavaria, Franconia, Suabia, Alsacia i Lorrena etc., ntorcndu-se cu nenumrate bunuri, robi i vite. Capturarea prizonierilor era profitabil, pentru c, prin rscumprarea lor de ctre cei interesai, se obineau venituri deloc neglijabile. Incursiunile ungurilor prin teritoriile germane i franceze snt marcate i prin cteva vestigii arheologice izolate, constnd din sbii, vrfuri de lance i de sgeat, scri de a i catarame specifice nomazilor. Un mormnt de clre ungur, datat cu o moned de argint, emis la Pavia de Berengar I n calitate de mprat (915924), s-a descoperit la Aprs-les-Corps, pe traseul unei trectori din Alpi, ce fcea legtura ntre Burgundia i Lombardia. Mobilitatea deosebit a cavaleriei lor uoare permitea declanarea atacurilor i replierilor surprinztoare, deplasrile rapide i ocolirea abil a armatelor superioare numeric. ntruct nu erau versai n tactica asedierii cetilor impozante, nu-i iroseau vremea n aciuni de acest gen, prefernd s prade oraele mai mici, mnstirile i satele. Nu ntotdeauna au putut evita confruntrile cu adversari puternici. Astfel, n vara anului 909, tnrul duce al Bavariei, Arnulf, fiul margrafului Liutpold, ucis la Pressburg, i-a surprins i nfrnt pe malurile Innului, pe cnd se ntorceau ncrcai de przi din Suabia. ncurajat de acest succes, regele Germaniei Ludovic Copilul (900-911), ultimul reprezentant al dinastiei carolingiene a francilor de rsrit, a adunat n anul urmtor mari efective din Suabia, Franconia i Bavaria, pe care ungurii au reuit ns s le nimiceas n dou reprize.

24

Fiind n mai mare msur expus raidurilor clreilor din Pannonia i intrnd n conflict cu noul rege german Konrad I (911-919), Arnulf a socotit prudent s ncheie un tratat cu ungurii, ceea ce i-a pus la adpost ducatul pentru mai muli ani. n schimb, el le permitea trecerea prin teritoriile Bavariei, pentru a-i prda pe unii din adversarii si. Pe lng incursiunile din Germania, ntre 922 i 927 triburile maghiare au iniiat un ir de invazii n Italia, care de aceast dat au afectat nu numai Lombardia, ci i Toscana, Campania i Apulia. Sudul Peninsulei Apeninice se afla atunci n stpnirea Bizanului, dar Imperiul avea mari dificulti de a-l menine sub control, datorit confruntrilor cu arabii i a haosului ntreinut de principii locali, dornici s se debaraseze de tutela Constantinopolului. Nesimindu-se apt s le dea ungurilor o ripost eficient, regele Heinrich der Vogler (Psrarul) (919-936) a adoptat politica lui Berengar i Arnulf, acceptnd n anul 926 remiterea unui tribut anual n schimbul pcii. Rgazul oferit de ntreruperea ostilitilor a fost folosit pentru lichidarea anarhiei interne i ntrirea sistemului defensiv din sud-estul regiunilor germane, unde au fost ridicate mai multe ceti. Considernd c msurile militare luate i permit o alt abordare a raporturilor cu ungurii, Heinrich a decis n 933 sistarea plii tributului, ceea ce n mod firesc a atras o expediie de represalii, ntmpinat la Merseburg, armata maghiar a suferit o grea nfrngere i tirnp de civa ani nu a mai ndrznit s-i fac apariia n Germania. Disponibilitile agresive ale ungurilor erau ns departe de a fi epuizate, cu att mai mult cu ct efii confederaiilor tribale ncurajaser atragerea n Pannonia a unor contingente de lupttori nomazi din rsritul Europei, dispui s-i ofere serviciile ca mercenari, n anul 934 ungurii, n alian cu pecenegii, fotii lor adversari de moarte din spaiul nord-pontic, au pus la cale o invazie n Imperiul bizantin, beneficiind probabil de complicitatea bulgarilor, aflai sub sceptrul unui ar lipsit de personalitate, Petru (927970). Atacul a produs mari devastri n Tracia, pn n apropierea zidurilor Constantinopolului, fiind capturai numeroi prizonieri. Bizanul se gsea n dificultate, ntruct n aceeai vreme forele imperiale erau angajate n dispute cu principii longobarzi n jumtatea sudic a Italiei i cu emirii arabi n estul Asiei Mici. nainte de expediia din anul 934, ungurii avuseser puine tangene cu zona Balcanilor, neacordndu-i interes deosebit att pentru c erau preocupai prioritar de aciunile din vestul continentului, ct i pentru c Bulgaria lui Simeon cel Mare, n apogeul puterii, reprezenta un adversar redutabil. Dup ce ungurii i-au smuls teritoriile pe care le controla n Cmpia Tisei, ntre cei doi vecini nu s-au mai semnalat conflicte majore vreme de mai multe decenii. Cnd s-a rspndit tirea trecerii n nefiin a arului Simeon, petrecut la 27 mai 927, ungurii, croaii i ali vecini ai Bulgariei au gsit de cuviin s profite de obinuita stare de degringolad ce urmeaz de obicei decesului unui suveran, pentru a se deda la prdciuni, cu att mai mult cu ct un avantajos acord de pace ncheiat n Germania stvilea momentan iniiativele belicoase ale ungurilor spre vest. O scriere greceasc cu caracter hagiografic asupra Sfntului Gheorghe meniona o aciune comun a bulgarilor, ungurilor, sciilor (= pecenegilor?), moesienilor (?) i turcilor mpotriva Bizanului, presupus a se fi desfurat n anul 917, dar reunirea ntro singur tabr a unor populaii cu interese divergente pare cel puin suspect, astfel c n textul citat este posibil s se fi strecurat anumite confuzii. Atacuri ale ungurilor asupra Imperiului bizantin, cu traversri ale aratului bulgar, s-au succedat ns n 943, 959 i 961. Raidul din 943 a obligat pe Roman I Lakapenos (920-944) s ncheie o nelegere pe timp de cinci ani, prin care cu garania deinerii de ostatici se obliga s le remit un tribut periodic. Cu totul nefast s-a dovedit incursiunea din anul 959 din Tracia, ntreprins n ultimele luni de domnie a lui

25

Constantin VII Porphyrogenetos, care, cu toate c patronase o perioad ndelungat de raporturi bune cu ungurii, le-a ntrerupt probabil plata tributului dup nfrngerea de la Lechfeld. Cnd cetele lor se ntorceau spre cas ncrcate de przi, ele au fost surprinse i nimicite de detaamentul comandat de Argyros Pothos. Relaiile cu Constantinopolul au mbrcat i forme amiabile, extinzndu-se n sfera confesional, n momentul ptrunderii ungurilor n bazinul mijlociu al Dunrii, n acest spaiu cretinismul tindea s devin preponderent graie rvnei misionarilor trimii din Bizan, Italia i Germania, care impuseser utilizarea att a liturghiei latine ct i a celei slave. Stabilirea masei nomade pgne n pust, concomitent cu exterminarea sau alungarea comunitilor locale, au provocat un recul pregnant al cretinismului n zon, cu att mai mult cu ct o anumit receptivitate a vrfurilor comunitii tribale fa de religia cea mai rspndit i cea mai viguroas din continentul european nu s-a manifestat dect de-abia dup circa o jumtate de secol de la strmutarea lor din stepele nord-pontice. Primele reuite notabile dobndite de prozelitismul grec s-au consumat n anul 948, cnd unul din cei mai nsemnai principi maghiari, Bulcs, a acceptat s fie botezat la curtea constantinopolitan, na fiindu-i nsui mpratul Constantin VII, care l-a gratificat totodat cu titlul de patriciu i i-a druit o nsemnat sum de bani la plecarea spre ara sa. Bulcs a fost nsoit n metropola de la Bosfor i de ali conaionali, ntre care se detaa Termacsu (Torms), un strnepot al lui Arpad. Nu se tie dac convertirea sa n capitala imperial a reprezentat o iniiativ strict personal sau dac a avut consimmntul marelui duce Fajsz. Oricum, acest gest nu a avut un impact important asupra societii maghiare, care parcurgea momente cnd autoritatea central era subminat de tendinele centrifuge ale principilor locali. La numai civa ani dup cltoria lui Bulcs la Constantinopol, la curtea bizantin este semnalat un alt dinast ungur, Gylas (Gyula?), dar nu este cu totul sigur dac acest nume desemna un antroponim sau demnitatea de gyula deinut de o cpetenie tribal. Rmne, de asemenea, neprecizat dac respectivul Gyula era identic cu principele transilvnean omonim tatl lui Sarolta, soia lui Geza i mama lui Vayk/tefan , pe care acesta din urm l-a nlturat prin campania ntreprins n anul 1002 /1003. Se tie ns c dup ce a fost botezat la Constantinopol, Gyula s-a repatriat nsoit de episcopul Hierotheus, menit s devin primat al bisericii din Ungaria, n scopul de a continua opera de evanghelizare, Patriarhia a trimis n Ungaria mai muli misionari, fiind ntemeiat o episcopie i ridicndu-se biserici i mnstiri. La propagarea incipient a cretinismului printre unguri un anumit rol a ndeplinit preoimea din mediul slavo-bulgar, contnd, de asemenea, nrurirea populaiei slave i, eventual, romneti din Ungaria, Slovacia i Transilvania, care se convertise mai nainte. Aa se explic, de altfel, adoptarea n limba maghiar a ctorva termeni bisericeti de origine slav: bart (= clugr), karcsony (= Crciun), kereszt (= cruce), pap (= preot), szent (= sfnt), vecsernye (= vecernie), veternye (= utrenie) etc. Starea anarhic ce a succedat morii regelui Heinrich I a prilejuit ungurilor reluarea incursiunilor n Germania, profitnd i de faptul c fiul i urmaul su Otto I cel Mare i dispersase preocuprile n prea multe direcii. Dup descinderi n Bavaria, Suabia, Saxonia, Thuringia, Alsacia i Burgundia, ei s-au avntat de-a lungul ntregii Peninsule Apeninice, iar apoi n Champagne, Brabant, Aquitania i Spania, unde au efectuat prdciuni periodice vreme de aproape nc dou decenii. Temerarul raid din Peninsula Iberic, produs n 942, a vizat domeniile Califatului de Cordoba, fr s fie ns prea fructuos. Mai practici dect principii europeni de la nord de Alpi i Pirinei,

26

care executau de obicei pe clreii capturai n lupt, arabii i-au obligat pe prizonierii unguri s serveasc n garda califului. Tracasat de tenacele i scitoarele incursiuni care produceau pagube nsemnate supuilor si, energicul i ambiiosul Otto I, care ntre timp i consolidase poziiile n Germania i Italia, a hotrt s le pun capt, cu att mai mult cu ct ungurii luaser partea unor adversari ai si. Pe cnd erau absorbii de asedierea Augsburgului, la 10-12 august 955 regele Otto I (viitor mprat din 962) a dezlnuit mpotriva lor un atac viguros la Lechfeld, producndu-le un dezastru total. Czui prizonieri n minile nvingtorilor, Bulcs i Lei, principalii conductori ai cavaleriei maghiare, au fost executai prin spnzurtoare. n pofida rezultatului luptei, nvinii au avut totui marea ans ca suveranul german n continuare profund preocupat de complexele probleme politice de pe cei doi versani ai Alpilor i n principal de dobndirea coroanei imperiale s nu fie dispus s iniieze o ampl ofensiv mpotriva rii lor, ofensiv ce ar fi putut avea acelai deznodmnt ca cea organizat de Carol cel Mare (768-814) contra avarilor. nfrngerea catastrofal de la Lechfeld reprezint un punct nodal al istoriei ungurilor nu numai pentru c ea a nsemnat decimarea unei pri a elitei lor militare i a curmat definitiv irul invaziilor spre Occident, ci i pentru repercusiunile nregistrate n deceniile urmtoare n sfera economic, confesional i politic. Potrivit unor estimri, din 899, anul primei incursiuni n afara pustei, pn n 970, ungurii ar fi ntreprins un numr de circa 50 de expediii n rile nvecinate, ceea ce indic o frecven deosebit de ridicat. Chiar dac ele le-au furnizat cantiti nsemnate de bunuri, obinute prin prdciuni sau prin perceperi de dri i daruri, elementul militar nu putea evita pierderile de efective, cu att mai mult cu ct numeroase ntreprinderi rzboinice s-au ncheiat n mod nefericit. n perioada ulterioar luptei amintite, n societatea maghiar s-au accentuat treptat tendinele de debarasare de normele traiului nomad, concomitent cu adoptarea ocupaiilor agricole i a vieii sedentare. Aceast evoluie s-a derulat n vreme ce Ungaria intra n orbita ecleziastic a Romei prin intermediul misionarismului german. Procesele de sedentarizare i convertire, desfurate n linii generale n mod paralel, au avut n momentul adoptrii oficiale a cretinismului n anul 1.000, sub sceptrul regelui Vayk/tefan I cel Sfnt (997-1038), un reper cu relevan aparte.

27

REPERE BIBLIOGRAFICE Les anciens Hongrois et les ethnies voisines lEst, red. I. Erdlyi, Budapesta, 1977. Ancient cultures of the Uralian peoples, red. P.Hajd, Budapesta, 1976. The Ancient Hungarians, ed. I.Fodor, Budapesta, 1996. CS. BLINT, Die Archologie der Steppe, Viena-Kln, 1989. Idem, Sdungarn im 10. Jahrhundert, Budapesta, 1991. A. BARTHA, Hungarian Society in the 9th and 10th Centuries, Budapesta, 1975. Bevezets a magyar strtnet kutatsnak frrsaiba, ed. P. Hajdu, Gy. Kristo, A. Rna-Tas, Budapesta, I, 1, 1988; II, 1985. TH. v. BOGYAY, Grundzge der Geschichte Ungarns, ed. a 3-a, Darmstadt, 1977. CH. R. BOWLUS, Franks, Moravians, and Magyars. The Struggle for the Middle Danube, 788-907, Philadelphia, 1995. J. DER, Heidnisches und Christliches in der altungarischen Monarchie, ed. a 2-a, Darmstadt, 1969. I. DIENES, Die Ungarn um die Zeit der Landnahme, Budapesta, 1972. Erdly trtnete, red. B. Kpeczi, I, Budapesta, 1986. G. FASOLI, Le incursioni Ungare in Europa nel secolo X, Firenze, 1945. I. FODOR, Die grosse Wanderung der Ungarn von Ural nach Pannonien, Budapesta, 1982. H. GCKENJAN, Hilfsvlker und Grenzwchter im mittelalterlichen Ungarn, Wiesbaden, 1972. Idem, Die Landnahme der Ungarn aus der Sicht der zeitgenssischen ostfrnkisch-deutschen Quellen, n Ural-Altaische Jahrbcher, NF, 13, 1994, p.1-17. GY. GYRFFY, Systme des rsidences d'hiver et d't chez les nomades et Ies chefs hongrois au Xe sicle, n Archivum Eurasiae Medii Aevi, I, 1975, p.45-153. Idem, Wirtschaft und Gesellschaft der Ungarn um die Jahrtausendwende, Budapesta, 1983. Idem, Landnahme, Ansiedlung und Streifzge der Ungarn, n Acta Historica Academiae Scientiarum Hungaricae, 31, 1985, 3-4, p.231-270. Idem, Knig Stephan der Heilige, Budapesta, 1988. L. HALPHEN, Les Barbares. Des grandes invasions aux conqutes turques du XIe sicle, ed. a 2-a, Paris, 1930. J. HAMPEL, Alterthmer des frhen Mittelalters in Ungarn, I-III, Braunschweig, 1905. Histoire de la Hongrie des origines nos jours, red. E. Pamlenyi, Budapesta, 1974. B. HMAN, Geschichte des ungarischen Mittelalters, I, Berlin, 940. I. HOREDT, Contribuii la istoria Transilvaniei n secolele IV-XIII, Bucureti, 1958. N. IORGA, Istoria romnilor, III, Ctitorii, ed. V. Spinei, Bucureti, 1993. I. LZR, Petite histoire de Hongrie, Budapesta, 1989.

28

T. LEWICKI, Madjar, Madjaristan, n The Encyclopaedia of Islam, NE, V, Leiden, 1980, p.1010-1022. P. LIPTK, Avars and Ancient Hungarians, Budapesta, 1983. R. LTTICH, Ungarnzuge in Europa im 10. Jahrhundert, Berlin, 1910. C. A. MACARTNEY, The Magyars in the Ninth Century, Cambridge, 1930. Magyar strtneti tanulmnyok, ed. A Bartha, K Czegldy. A. Rna-Tas, Budapesta, 1977. GY. MORAVCSIK, Byzantium and the Magyars, Budapesta-Amsterdam, 1970. J. MARQUART, Osteuropische und ostasiatische Streifzge, Leipzig, 1903. E. MOLNR, Problemy etnogeneza i drevnej istorii vengerskogo naroda, Budapesta, 1955. T. PASCU, Voievodatul Transilvaniei, I, Cluj, 1971. I.-A. POP, Romnii i maghiarii n secolele IX-XIV. Geneza statului medieval n Transilvania, Cluj-Napoca, 1996. Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari, I-II, Spoleto, 1988. Problemy archeologii i drevnej istorii ugrov, Moscova, 1972. Les questions fondamentales du peuplement du bassin des Carpathes du VIIIe au Xe sicle, Budapesta, 1972. E. SAYOUS, Les origines et l'poque paenne de l'histoire des Hongrois, Paris, 1874. H. SCHNEBAUM, Die Kenntnis der byzantinischen Geschichtschreiber von der ltesten Geschichte der Ungarn von der Landnahme, Berlin-Leipzig, 1922. M. SCHULZE, Das ungarische Kriegergrab von Aspres-ls-Corps. Untersuchungen zu den Ungarneinfllen nach Mittel-, West- und Sdeuropa (899-955 n. Chr.), n Jahrbuch des Romisch-Germanischen Zentralmuseum Mainz, 31, 1984, p.473-514. M. SCHULZE-DRRLAMM, Untersuchungen zur Herkunft der Ungarn zum Beginn ihrer Landnahme im Karpatenbecken, n Jahrbuch des RmischGermanischen Zentralmuseums Mainz, 35, 1988, p.373-478. V. SPINEI, Migratia ungurilor n spaiul carpato-dunrean i contactele lor cu romnii n secolele IX-X, n Arheologia Moldovei, XIII, 1990, p.103-148. G. SZKELY, Le rle de l'lment magyare et slave dans la formation de l'tat hongrois, n L'Europe aux IXe-Xe sicles. Aux origines des tats nationaux, Varovia, 1968, p.225-239. S. de VAJAY, Der Eintritt des ungarischen Stmmebundes in die europische Geschichte (862-933), Mainz, 1968. G. VERNADSKY, M. de FERDINANDY, Studien zur ungarische Frhgeschichte, I. Lebedia, II, lmos, Mnchen, 1957. A. D. XENOPOL, Istoria romnilor din Dacia Traian, I, ed. a IV-a V. Mihilescu-Brliba, Bucureti, 1985. H. ZIMMERMANN, Veacul ntunecat, Bucureti, 1983.

29

PECENEGII
Cu migrarea pecenegilor din vestul Asiei spre inuturile meridionale ale Europei Rsritene, etniile turanice redobndesc supremaia n stepele nord-pontice, ntrerupt prin interpunerea temporar a ungurilor. NUMELE I STRUCTURA ETNIC Confederaie tribal de neam turcie, pecenegii apar desemnai n izvoarele contemporane sub diferite forme: Bjnak/Bjanak/Bajanak la arabi i persani, Be-a-nag la tibetani, Paanak-i la georgieni, Pacinnak la armeni, Patzinakitai/Patzinakoi la greci, Peceneghi/Pecenezi la slavii rsriteni, Beseny/Beenk la unguri, Pieczyngowie/Piecinigi la polonezi, Pizenaci, Bisseni, Bessi n textele latine redactate n rile Europei Centrale etc. Pornindu-se de la sensul de cumnat", pe care termenul bajanaq/bajinaq l avea n vechile limbi turcice, numelui pecenegilor i s-a atribuit semnificaia etimologic de clan/trib nrudit prin alian". n turca osman bacanak/bacinak deinea un sens circumscris tot noiunilor desemnnd nrudirile: soul surorii soiei". n alte idiomuri turcice exist, de asemenea, cuvinte cu rdcin identic cu cele enumerate mai sus. Astfel, n limba ciaghatai baca nseamn sor mai n vrst", la fel ca bai n osman, azer i turkmen, n timp ce n iacut baca indic aliana matrimonial. Prin adugarea la acest termen a sufixului nak/-nek nu se produce o modificare de sens. nc de la sfritul mileniului I este posibil ca prin respectiva juxtapunere s se fi ajuns la diversele forme ale numelui pecenegilor. Preocupat ndeaproape de puternicul neam de clrei din arealul nord-pontic, Constantin Porphyrogenetos consemna, la mijlocul secolului al X-lea, c pecenegii din trei provincii" adic aparinnd la trei triburi - erau denumii i Kangar, fiind mai viteji i de obrie mai aleas dect ceilali conaionali ai lor. Acest etnonim nu constituie o apariie singular, fiind atestat anterior n zona transcaucazian la cronicarul armean Lazar P'arpei de la sfritul secolului al V-lea i n dou martirologii siriace redactate un veac mai trziu. El deriv probabil de la cuvntul tocharian kank, nsemnnd piatr", ntr-o inscripie runic turcic din anul 732, de la Kl Tigin, se ntlnete numele Kngrs, care, n concepia cunoscutului orientalist Omeljan Pritsak, ar reprezenta o asociere hibrid, obinut prin alturarea etnonimului iranian aorsoi (= avrs-ars-as) la termenul kank, astfel c respectivul Kngrs ar putea fi interpretat ca derivnd de la Kngr As, ceea ce ar nsemna As-ii de piatr", ipotez ce trebuie privit cu toat prudena, cu att mai mult cu ct ea nu are numai o relevan strict lingvistic, ci i una etnic, sugernd o component aso-iranian a pecenegilor. Caracterul turcie al pecenegilor este relevat n mod explicit de mai muli cronicari i geografi arabi, care i-au cunoscut nc din perioada cnd slluiau n vestul Asiei i n extremitatea rsritean a Europei. Puinele antroponime pstrate de la pecenegi probeaz, de asemenea, originea lor turanic. Pe seama lor au fost puse anumite inscripii runice scrijelate n piatr, recuperate n arealul meridional al Europei de Est, precum i cele de pe faimosul tezaur din piese de aur de la Snicolaul Mare (jud. Timi), descoperit n anul 1799 i pstrat la Kunsthistorisches Museum din Viena, a crui atribuire rmne nc controversat, unii specialiti punndu-l pe seama bulgarilor, avarilor sau ungurilor. Termenii redai n rune, cu paralelisme n idiomurile turcice

30

arhaice, de la Snicolaul Mare par dup anumite opinii a fi concepui de o persoan cu cunotine precare de limb peceneg sau aflat ntr-o stare avansat de asimilare. Renumitul crturar Mahmud al-Kasghari din secolul al XI-lea, iniiat ndeaproape n dialectele turanicilor, susinea c limba pecenegilor ar aparine unei categorii mai alterate n raport cu limba kirkizilor, kipciacilor (cumanilor) i oghuzilor. n schimb, Anna Comnena, biografa tatlui su, mpratul Alexios I Comnenos (10811118), releva faptul c pecenegii (denumii de ea scii") vorbeau aceeai limb ca i cumanii. Turcologul N.A. Baskakov includea limba pecenegilor, uzilor i gguzilor n subgrupa oghuzo-bulgar din grupa oghuz a limbilor turcice-vest-hunice. Potrivit clasificrii sale, limbile turcice se departajeaz n dou brane: turcica-vest-hunic i turcica-est-hunic. Din cea dinti fceau parte grupele limbilor bulgare, oghuze, kipciace i kargule. La rndul ei, grupa oghuz era divizat n subgrupele oghuzo-turkmen, oghuzo-bulgar i oghuzo-selgiucid. n evoluia limbilor turcice, reputatul savant ntrevedea mai multe etape: altaic, hunic (pn n secolul V d. Ch), turcica veche (secolele V-X), mijlocie (secolele X-XV), nou (secolele XV-XX) i contemporan. n ceea ce privete limbile turcice, acestea ar alctui, potrivit anumitor opinii, o ramur comun cu cele mongolice, familia de limbi turco-mongolice incluzndu-se n marele trunchi lingvistic altaic, din care mai fac parte familiile de limbi manciu-tunguse i japonezo-coreene. Potrivit unui alt punct de vedere, grupul de limbi altaice ar cuprinde patru mari familii: hunic, turcica, mongolica i tungusa. Populaiile turcice de astzi, rspndite ntr-un areal imens din Asia Central i Anterioar i din Europa de Est i de Sud-Est, snt de o mare diversitate somatic, lingvistic i cultural, rod al proceselor de mixtizare, interconexiune i aculturaie, ce au angajat i reprezentanii altor etnii pe parcursul mai multor secole. Iniial, ele se grupau n centrul Asiei, fr s se poat deocamdat determina exact arealul lor de etnogenez. Unii savani au postulat, nc din a doua jumtate a secolului al XIX-lea, c originea triburilor turcice trebuie cutat n zona Altaiului, dar este riscant de precizat dac poate fi avut n vedere ntreaga regiune, care, dup cum se tie, prezenta deja n primele secole ale mileniului I mari deosebiri n ceea ce privete spectrul geografic, etnico-dernografic, antropologic i economic ntre jumtatea sa nordic i cea sudic. MODUL DE TRAI l VIAA ECONOMIC Pecenegii duceau o via predominant nomad, deplasndu-se n funcie de anotimp, mpreun cu familiile, turmele i ntregul avut, de-a lungul unor trasee prestabilite, n cutare de terenuri de punat adecvate. Asupra modului lor de trai exist mai multe referiri ale izvoarelor vremii. Cronicarul arab al-Bakri din secolul al XI-lea arta c pecenegii snt un popor nomad care umbl dup locuri udate de ploi i bogate n puni", ceea ce confirm i unele texte bizantine. Astfel, n relatarea succint a lui Constantin Porphyrogenetos despre traversarea Niprului de ctre pecenegi i despre staionarea lor n preajma fluviului de-a lungul ntregii veri se avea desigur n vedere migrarea lor n cursul anotimpului clduros spre zone cu vegetaie adecvat, n alt ordine de idei, n cronica riguros documentat a lui loannes Skylitzes, redactat la sfritul secolului al Xl-lea, se apreciaz numrul mare al pecenegilor, precum i faptul c erau nomazi" i c aveau predilecia de a-i petrece viaa n corturi. Judecile conaionalului su Ioannes Mauropus, datnd cu numai cteva decenii nainte, snt mult mai puin binevoitoare fa de pecenegi, ca urmare a unor nefaste experiene personale: nomazi dup felul lor de via, cu moravuri slbatice, [...] nu cunoteau nici cuvnt, nici

31

lege, nici religie, nu-i rnduiau viaa dup nici un fel de organizare civil, [...] jefuiau tot ce ntlneau n cale i treceau prin sabie tot ce le cdea n minile pngrite de crim". Potrivit descrierilor altor autori contemporani, pecenegii nu dispuneau de locuine stabile, adpostindu-se n corturi i n crue sau care. Atunci cnd efectuau deplasri, ei locuiau mpreun cu familiile n asemenea vehicole, unde i depozitau ntregul avut. Aezate n cerc i legate strns ntre ele, acestea erau utilizate ca arcuri pentru cirezi i turme, precum i ca tabere ntrite n timpul confruntrilor cu caracter rzboinic. Cu toate c le diminua considerabil mobilitatea n aciunile militare, pecenegii le luau cu ei chiar n expediiile ndeprtate, pentru a le servi drept slae i pentru transportul przilor. Mai multe mrturii despre folosirea carelor n luptele pecenegilor consemnate n izvoare narative de obrie diversa se refer la acerba disput angajat n anul 1091 cu armatele lui Alexios I Comnenos. Cronicarul armean Matei din Edessa (Urha), contemporan cu evenimentele, pe care le nregistreaz scriptic ns cteva decenii mai trziu, relateaz c, n faa arjei bizantinilor, pecenegii se urcaser pe care, de unde aruncau cu sgei, nfrngerea lor s-a conturat numai n momentul incendierii carelor. Ecouri ale faimoasei nfruntri decisive cu turanicii s-au propagat pn n nordul scandinav. Astfel, n aa-numita Heimskringla (Cercul lumii"), compus de Snorri Sturluson prin 1220-1230, ca i n varianta extins din Saga Sfntului Olaf" (lafs saga ins helga), atribuit tot literatului islandez, se amintete, de asemenea, despre amenajarea unei tabere din care, prevzut i cu un an de aprare n exterior, de ctre un neam pgn n Pssinavllu/Pezinavollu (= Cmpia pecenegilor), dup ce invadaser Grikklandi/Griclandi (= Grecia), n vremea domniei lui Kirjalax/Kirialax (= Alexios I). Chiar dac atacatorii nu snt nominalizai, este limpede c fuseser avui n vedere pecenegii, mai ales c este menionat Cmpia" lor. Nu lipsit de interes este faptul c n anturajul lui Alexios I se considera c pecenegii devin vulnerabili dac angajeaz lupte fr a se servi de care. Utilizarea n defensiv a taberei de care este atestat n dou cronici greceti i n una siriac i cu prilejul ultimei expediii ntreprinse de pecenegi n Bizan n timpul domniei lui Ioan II Comnenos, la nceputul deceniului al treilea din secolul al XII-lea. Aceast tactic militar nu a reprezentat o inovaie peceneg, fiind cunoscut anterior hunilor i chazarilor, care au folosit-o n luptele mpotriva romanilor i, respectiv, a arabilor. n legtur cu modul de via al turanicilor, o geografie universal persan anonim Hudud al'Alam , definitivat n anul 982, preciza c una din cele dou ramuri ale nomazilor, cea a pecenegilor turci", nu dispunea de orae, n vreme ce despre cealalt a pecenegilor chazari" arta c locuiau n iurte de fetru i n corturi, migrnd n cutare de puni, ceea ce, de asemenea, excludea sedimentarea unei viei de factur citadin, n total dezacord cu aceste informaii se afl datele inserate n tratatul de geografie elaborat de Abu'l Fida (1273-1331), crturar arab originar din Damasc, care a compilat paragrafe ntinse din opera predecesorului su, Abu Sa'id, din ultimele decenii ale secolului al XIII-lea. n lucrarea amintit se relev c pe malurile unui lac i ale unui ru din ara pecenegilor ar exista mai multe orae. La unul dintre ele, situat lng un alt lac, i se indic i numele: Theygna, unde i avea reedina o cpetenie aflat n raporturi ostile cu eful suprem al pecenegilor, chaganul. Aceste aprecieri ale geografului arab snt suspecte nu numai prin coninutul lor intrinsec, ci i prin faptul c snt alturate de date cu totul neverosimile pentru uniunile tribale turanice, ntre altele, se pretinde c n ara pecenegilor s-ar afla muni, c respectivii nomazi i-ar incinera morii i c demnitatea suprem de chagan s-ar transmite de la tat la fiu, informaii ce contravin flagrant cu ceea ce tim despre ei din sursele orientale i bizantine, aa nct,

32

pe drept cuvnt, sntem ndreptii s admitem c n textul lui Abu'l Fida s-au strecurat grave confuzii, astfel c majoritatea informaiilor despre pecenegi trebuie recuzate. Nomadismul ecvestru era incompatibil cu ndeletnicirile agricole, care nu au putut fi practicate de pecenegi n condiiile modului lor de trai caracterizat prin mobilitate cvasipermanent. De altfel, episcopul german Otto von Freising relev explicit c nici pecenegii i nici cumanii care locuiau n vecintatea Regatului ungar nu cunoteau munca cmpului. Mijloacele lor de subzisten proveneau aproape exclusiv de pe urma creterii vitelor. Aceast ocupaie principal le-a imprimat i trsturile modului de trai, prin faptul c i-a obligat la migraii pendulatorii sezoniere n arealul stepic, pentru a putea asigura punarea turmelor. Textele arabe i persane enumera ntre animalele crescute de pecenegi vitele, oile i caii, despre care un izvor bizantin precizeaz c erau oferite de ei n cadrul schimburilor comerciale. Resursele de trai erau completate prin jafurile fcute n cursul expediiilor ntreprinse frecvent n teritoriile nvecinate. Pentru natura meteugurilor practicate de pecenegi i pentru nivelul tehnic atins de acetia, extrem de sugestive, cu tot caracterul lor unilateral, snt descoperirile arheologice. Prezena n inventarul funerar al nomazilor a unui numr mare de arme, piese de harnaament, obiecte de uz casnic i de podoab, lucrate cu precdere din metal (fier, aram, argint, aur), dar i din corn i os, las s se ntrevad o adevrat specializare n metalurgie i orfevrrie, ca i dexteritatea de a realiza piese variate tipologic i de bun calitate. Cea mai mare frecven n cadrul inventarului descoperit o au vrfurile de sgeat i de lance, sbiile, cuitele, accesoriile de la arc i tolba de sgei, topoarele, scrile de a, zbalele cataramele, pandantivele, amnarele, cazanele, cerceii, inelele etc., revelatoare pentru o populaie de clrei, cu reale aptitudini rzboinice, dar cu preocupri i pentru latura estetic. Mult mai puin apeten au avut pecenegii n domeniul olritului, vasele lor fiind de regul lucrate cu mna n manier primitiv, ceea ce i-a determinat uneori s procure exemplare de calitate superioar pe calea schimbului de la vecini. Pe seama pecenegilor au fost puse de arheologii din mai multe ri cldrile de lut tronconice sau cilindrice, rspndite n numr mare n regiunile nord-pontice, carpato-balcanice i de la Dunrea Mijlocie. Dat fiind faptul c ele apar cu precdere n aezri cu caracter stabil, situate n special n zone unde turanicii nomazi nu s-au stabilit niciodat, aceast atribuire este cu totul improbabil. Numai un numr infim de cldri, cu prioritate cele modelate cu mna, ar fi putut fi adoptate n repertoriul ceramic al pecenegilor, formele respective fiind n realitate produse i utilizate de numeroase populaii din rsritul Europei i din bazinul inferior i mijlociu al Dunrii. ntre piesele importate mai trebuie enumerate diverse categorii de arme (coifuri), bijuterii, obiecte vestimentare etc. Nu ntotdeauna se poate preciza dac aceste obiecte provin din schimburile comerciale sau dac au fost primite ca daruri ori au fost prdate din centre mai civilizate. Deinnd un numr mare de animale, pecenegii aveau, precum s-a menionat, disponibiliti pentru a le comercializa. Specificul de via nomad i caracterul rzboinic al societii pecenege a fost de natur s mpiedice drastic stabilirea unor raporturi de schimb constante i intense cu vecinii. De altfel, aceste trsturi ale modului de trai au contribuit la meninerea comunitilor nomade ntr-un stadiu de dezvoltare puin evoluat.

33

ORGANIZAREA SOCIAL-POLITIC Societatea peceneg era structurat n clase, la polul superior aflndu-se familiile conductorilor de clanuri i triburi. Inventarul bogat al unor complexe funerare, compus din piese de podoab i de vestimentaie, lucrate din metale preioase, reflect departajrile de avere la care se ajunsese n snul comunitilor nomade. Funciile din conducerea triburilor deveniser ereditare, dar succesiunea nu se transmitea de la tat la fiu, ci de la unchi la nepoii de frate sau fiii acestora. Mrturia lui Constantin Porphyrogenetos este elocvent n aceast privin i ea corespunde cu datele pe care le deinem despre alte colectiviti nomade din Eurasia. Autoritatea cpeteniilor cretea n perioada marilor angajri militare externe, cnd se manifesta tendina de sudare a uniunilor tribale i, implicit, de centralizare a puterii. Ca i n cazul celorlalte societi nomade aflate pe o treapt precar de civilizaie, sclavajul nu a deinut un rol important nici la comunitile pecenege, organizarea profitabil a muncii robilor pe scar larg fiind un apanaj al statelor cu nivel de dezvoltare ridicat. Dup toate aparenele, capturarea prizonierilor avea n principal menirea de a le furniza valori de la cei care erau interesai s-i rein ca robi sau s-i rscumpere, fiind n msur mai redus destinat folosirii lor n activiti de utilitate public sau gospodreasc. n rsritul Europei, pecenegii ntreprindeau raiduri n regiunile locuite de slavi (Saqlab), pentru ca pe cei prini s-i poat plasa negustorilor de sclavi. Prizonierii care le cdeau n mini n timpul expediiilor din Imperiul bizantin erau fie ucii, fie vndui pentru un pre mare, ndeosebi cei provenind din familii bogate. La rndul ei, ramura aa-numit a pecenegilor chazari devenise, nainte de mijlocul secolului al X-lea, victim a incursiunilor chazarilor n acelai scop, captivii fiind comercializai n rile islamice. O soart similar mprtea o parte a celor care se predaser armatelor bizantine, n timp ce alte grupuri ale lor erau colonizate n regiuni slab populate sau erau ncadrate n armatele imperiale. n situaii speciale pecenegii se dedau la robirea conaionalilor, aa cum aveau s procedeze hoardele lui Kegen din dreapta Dunrii, care vindeau n Bizan femeile i copiii din triburile conduse de Tyrach, aflate pe malul opus al fluviului. n decursul perioadei istorice pentru care beneficiem de un material informativ mai consistent asupra pecenegilor, adic pentru secolele X-XI, tirile privind structurile tribale poart pecetea diversitii. Astfel, n geografia persan anonim din 982 se evoc dou grupuri: pecenegii turci" i pecenegii chazari". Lucrarea menionat colporta informaii dintr-o epoc anterioar redactrii ei, cnd o parte a pecenegilor intraser sub dominaia politic a Chaganatului chazar, de la care le-a fost adoptat i numele. Date mult mai consistente asupra organizrii lor deinem de la Constantin Porphyrogenetos i de la Mas'udi, ale cror informaii concord n anumite privine. Cel dinti arat c ara pecenegilor era divizat n opt inuturi (themata), mprite, la rndul lor, n 40 de districte (mre). inuturile respective corespundeau n realitate grupurilor tribale, iar districtele clanurilor. Patru triburi, anume Giazichopon, Kato Gyla, Charaboi i labdiertim, i aveau slaele n dreapta Niprului (Danapris), iar celelalte patru Kuartzitzur, Syrukal-pei, Borotalmat i Bulatzopon n stnga fluviului. Denumirea lor provine de regul de la culoarea cailor asociat numelui vechiului conductor al formaiunii politice. Transcrierea greceasc nu s-a fcut n modul cel mai corect, informatorul mpratului crturar nefiind desigur un cunosctor versat al limbii pecenegilor, astfel c forma corect a numelor a fost reconstituit n felul urmtor: YaziQapan, (Qabuqin)-Yula, Qara Bay, Yavdi ertim, Keri-ur, Suru Kl Bey, Boru

34

Tolma i Bula-opan. Aceasta a fost transmis de ilustrul cronicar arab Mas'udi n variante parial modificate: rtim, ur, Jyla, Kulpej, Charawoj, Talma, Chopon i opon. Pecenegii din dou triburi stabilite la vest de Nipru Yavdi ertim i QabuqinYula i unul de pe malul opus Keri-ur purtau numele de Kangar, fiind socotii mai dotai i de neam mai ales, ceea ce ar putea sugera o ascenden diferit de aceea a celorlali conaionali ai lor. Specificarea fcut de Constantin Porphyrogenetos, potrivit creia triburile Giazichopon (Yazi-Qapan) i Kato Gyla (Qabuqin-Yula) s-ar localiza n vecintatea Bulgariei i, respectiv, a Turciei (= Ungaria), indic faptul c ele se stabiliser n regiunile extracarpatice romneti. Celelalte dou triburi ce slluiau la apus de cursul Niprului, Charaboi (Qara Bay) i labdiertim (Yavdi ertim), se nvecinau cu Rusia Kievian i, respectiv, cu populaiile slave tributare acesteia: ulicii, drevlenii i polonezii. Spre deosebire de autorii citai anterior, la nceputul secolului al XI-lea, episcopul Bruno von Querfurt amintea doar de patru triburi pecenege, lui fiindu-i cunoscute probabil numai comunitile stabilite la vest de Nipru, n rndul crora i desfurase activitatea de misionar, mprirea sciilor" (pecenegilor) n mai multe confederaii tribale este confirmat, fr s se ofere detalii, de Michael Attaliates, atunci cnd evoc realiti de la mijlocul veacului al Xl-lea, i de Nicetas Choniates, care se referea la evenimente din prima parte a domniei lui loan II Comnenos, implicnd enclavele pecenege trecute din stnga n dreapta Dunrii. La mijlocul secolului al Xl-lea, cu toate c teritoriul pe care l controlau se diminuase considerabil datorit ofensivei uzilor, ntinzn-du-se numai ntre Nipru i Dunre, pecenegii aveau 13 triburi. Potrivit cronicii lui Ioannes Skylitzes, 11 dintre ele, cu un efectiv estimat la 800 000 de oameni, se aflau reunite sub comanda lui Tyrach, iar celelalte dou sub cea a lui Kegen. Din datele evocate mai sus rezult friabilitatea njghebrilor tribale din lumea turanicilor, reflectare a instabilitii politice din regiunile de step unde i fixaser slaele. CREDINELE I PRACTICILE RELIGIOASE n ceea ce privete religia pecenegilor, informaiile disponibile snt foarte succinte i adesea ambigue sau inexacte, ntre altele, nu se poate accepta ideea lui loannes Mauropus citat mai sus c ei nu ar fi avut nici o religie i nici cea a lui Michael Psellos c nu ar venera nici un fel de divinitate. n realitate, la fel ca i alte triburi turanice, pecenegii practicau anumite forme ale cultelor amanice, amestecate cu elemente animiste, totemiste etc. Numai grupuri foarte reduse numeric ale pecenegilor din spaiul ponto-caspic s-au dovedit receptive la prozelitismul cretin i musulman, marea lor mas rmnnd pgn, fapt certificat de imuabilitatea ritualului funerar, cunoscut din cercetrile arheologice ntreprinse de peste un secol n regiunile de la nordul Mrii Negre i al gurilor Dunrii, ntr-o oper a geografului arab al-Bakri, redactat spre sfritul secolului al XI-lea pe baza unor lucrri anterioare, dup ce se precizeaz c pecenegii ar mbria religia idolatr, se adaug c n rndurile lor s-ar fi propagat islamismul, ceea ce ar fi dus la confruntri acerbe ntre musulmani i necredincioi. Conflictul s-ar fi tranat n favoarea celor dinti, care ar fi obligat pe nvini s adopte noua confesiune, apreciere a crei veridicitate era desigur mai mult rvnit dect realizat.

35

Cretinismul a obinut, de asemenea, numai succese minime printre turanicii din stepe, n anul 988, principele peceneg Metigai a solicitat botezul cneazului kievian Vladimir, el singur convertit doar de foarte puin vreme n cetatea bizantin de la Cherson. Demersul su a fost urmat n 991 de cel al unei alte cpetenii din inuturile nord-pontice, Kuciug, care, n acelai scop, apeleaz tot la stpni-torul Kievului, desigur satisfcut c dispune de posibilitatea de a-i manifesta aspiraiile prozelitice nu numai asupra propriului popor, ci i asupra vecinilor nvluii n ceaa deas a necredinei. Atunci cnd pecenegii s-au stabilit pe teritoriul Imperiului bizantin, au fost constrni s adopte preceptele religiei cretine. Ilustrativ n acest sens este cazul triburilor lui Kegen. La scurt timp dup ce i fuseser oferite teritorii pentru aezare n regiunile situate la nordul lanului balcanic, Kegen a fost primit cu toat cinstea la curtea cons-tantinopolitan de chiar mpratul Constantin IX Monomachos (10421055), fiindu-i smuls promisiunea c se va boteza mpreun cu supuii si, ceea ce s-a realizat graie oficierii clugrului Eftimios prin cufundarea n apele Dunrii. Se reitera modelul lui Iisus Christos, care primise sfntul botez n Iordan (Matei 3,13; Marcu 1,9). La rndul lor, ruii kievieni schiaser gestul simbolic de adoptare a cretinismului prin cufundarea n Nipru. Dup ce hoardele conduse de Tyrach, care trecuser i ele n Imperiu, au fost nfrnte i pacificate, conductorului lor i s-a impus acelai tratament ca i conaionalului i rivalului su Kegen. Acesta a fost condus la Constantinopol, unde a fost botezat mpreun cu 140 din apropiaii si. Iniiative de natur similar s-au nregistrat i n deceniile urmtoare. Astfel, pecenegii scpai din mcelul de la Lebunion au fost, de asemenea, convertii, de data aceasta prin strdaniile Sfntului Chirii din Philea. n aceeai ordine de idei, atunci cnd Kinnamos se referea la acceptarea deprinderilor localnicilor de ctre pecenegii czui prizonieri dup nfruntarea cu Ioan II Comnenos i nglobai n corpul stratioilor, el avea desigur n vedere n primul rnd cretinarea lor. Aciunile de convertire a populaiilor ptrunse n Imperiu fceau parte din politica curent a Bizanului, care o aplica cu toat rigoarea i struina, concomitent cu colonizarea, ceea ce antrena implicit civilizarea i grecizarea lor. Asemenea aciuni s-au dovedit eficiente numai n cuprinsul statului bizantin, nu i n inuturile de obrie ale nomazilor, unde acetia i-au pstrat cu obstinaie credinele ancestrale. Pe parcursul celor cinci luni ct a predicat n ara pecenegilor, n primii ani ai secolului al XI-lea, episcopul Bruno von Querfurt nu a dobndit dect rezultate modeste nereuind s evanghelizeze, cu toat struina sa, dect ceva mai mult de 30 de persoane. Nici chiar cnd ajungeau n serviciul suveranilor strini, grupurile pecenege nu acceptau ntotdeauna cu uurin religia acestora. Un caz de sustragere de la cultul oficializat ni-l ofer Thonuzoha, venit din terra Byssenorum n Ungaria n vremea domniei marelui duce Thocsun (Taksony). Cnd regele tefan cel Sfnt i-a obligat supuii s se converteasc, cpetenia peceneg, creia i se concedase un inut n stnga Tisei, a reuit ca mpreun cu soia sa s se eschiveze de respectivele demersuri, fr ca mai trziu s fie urmat ns i de fiul su Urcan. n arealul stepei atitudinile refractare fa de evanghelizare au degenerat uneori n forme violente, cu toate c n general nomazii stepelor Eurasiei au manifestat mai mult flexibilitate i toleran confesional dect vecinii lor sedentari, n mod tragic s-au ncheiat ntreprinderile misionare ale celor doi nali prelai din anturajul lui Otto III (985-1002), Sf. Adalbert, arhiepiscop la Praga, i Sf. Brunon, episcop la Augsburg i vr al mpratului. Dup misiuni cu rezultate fructuoase n Polonia, Sf. Adalbert a reuit

36

s predice numai opt zile n ara pecenegilor, n cea de-a noua devenind inta arcailor turanici. Aureolat de succesele cretinrii ungurilor, Sf. Brunon a fost, de asemenea, martirizat pe cnd propaga dogmele Sfintelor Scripturi printre pecenegi. Asemenea acte sngeroase nu erau ctui de puin neobinuite n epoc, revrsarea credinei n Iisus Christos spre nordul Europei soldndu-se cu numeroase victime printre propovduitori. Michael Psellos, crturarul bizantin din secolul al XI-lea, citat n rndurile de mai sus, nu avea dreptate nici atunci cnd afirma c pecenegii ar fi fost ncredinai c moartea ar pune capt oricrei existene. Practicile rituale funerare constatate cu prilejul cercetrii mormintelor turcice trzii relev dimpotriv credina n viaa de apoi, de vreme ce alturi de defunct erau depuse arme i diverse obiecte uzuale i i se sacrifica calul favorit. EVOLUIA POLITIC Ca i n cazul majoritii populaiei turcice, etnogeneza pecenegilor trebuie cutat n regiunile Asiei Centrale, fr ns s se poat stabili cu precizie momentul detarii lor din masa altor triburi nrudite. Unii orientaliti presupun c prima lor atestare scris s-ar afla n analele chinezeti Sui-shu din secolul al VII-lea sub numele de Pei-ju, populaie localizat lng En-ch'u (onoguri?) i A-lan (alani), la est de Fu-lin (Roma=Imperiul bizantin). n condiiile n care aceast identificare rmne incert, iar asupra sa planeaz inerente suspiciuni, cea mai veche meniune scris sigur asupra pecenegilor pare a fi coninut de o traducere tibetan din secolul al Vlll-lea a unui text uigur, care, referindu-se la popoarele nordice", amintea de o confruntare dintre Be-canag (pecenegi) i Hor (uzi), probabil n bazinul Sr-Dariei. Conflictele avute cu uzii i alte seminii, n ultima parte a secolului al IX-lea, i-au obligat pe pecenegi s se replieze n interflu-viul Ural-Volga, unde periclitau poziiile chazarilor. Coalizndu-se cu uzii, acetia au reuit s se debaraseze de vecintatea lor incomo" d, silindu-i s-i continue migraia spre vest, n arealul nord-pontic, unde au intrat n coliziune cu ungurii. Pentru a le contracara aliana cu Bizanul, arul Simeon a cutat s-i atrag de partea sa pe pecenegi, mpreun cu care a provocat o grea nfrngere triburilor maghiare, constrngndu-le n anul 896 s se stabileasc n Cmpia Pannonic. Teritoriile de la nordul Mrii Negre prsite de acestea au intrat pentru mai bine de un secol i jumtate n posesia pecenegilor, n jurul anului 900 ei traverseaz lanul carpatic oriental, atacnd voievodatul romno-slav condus de Gelu, ameninat concomitent dinspre vest de triburile lui Arpad. Aceast invazie a contribuit desigur la slbirea capacitii sale de aprare. Pentru a nu risca expunerea la atacuri pe dou fronturi i a face fa pericolului ungar, Glad, voievodul din Banat, a apelat - potrivit informaiilor lui Anonymus - la sprijinul militar al cumanilor". Prin acest etnonim cronicarul de la curtea lui Bela III avea n vedere n cazul evocat pe pecenegi, a cror prezen n Banat este atestat de unele toponime i descoperiri arheologice. Stabilirea triburilor pecenege n stepele de la nordul Mrii Negre a avut consecine importante pentru toat zona de rsrit a Europei. Redutabilul lor potenial militar era de natur s redimensioneze raporturile de fore din regiune. Pe lng iniiativele rzboinice proprii, pecenegii au fost adeseori atrai n conflictele dintre statele vecine, de pe urma crora beneficiau de diverse avantaje, ntruct un extins segment al renumitului drum de la varegi la greci", de pe cursul inferior al Niprului strbtea regiunile stpnite de pecenegi, ei i-au impus, n chip firesc, controlul asupra acestei ci comerciale de importan continental. Cei ce navigau de-a lungul Niprului erau extrem de vulnerabili n special n zona pragurilor, unde corbiile, trebuind trase pe

37

mal, puteau fi cu uurin capturate i jefuite de clreii nomazi. Prin urmare, fr o nelegere prealabil cu acetia, navigaia devenea practic imposibil. Chiar dac triburile de step nu erau interesate n dezactivarea cii de legtur dintre Marea Baltic i Marea Neagr, lipsa de securitate a contribuit la decderea sa, ceea ce a nsemnat o puternic lovitur dat raporturilor comerciale din rsritul continentului. Reliefarea pecenegilor pe scena politic est-european intervenea la scurt timp dup ce enclavele scandinave stabilite n punctele nodale din rsritul continentului reuiser s unifice triburile slave i s pun bazele vigurosului cnezat kievian. n locul conglomeratului tribal mcinat de disensiuni interne i fragil n faa tendinelor agresive ale vecinilor, dinastia vareg a Ruricizilor a vertebrat un organism statal cu mari disponibiliti demografice i economice, care s-a ntrit constant dup ce Oleg i-a impus stpnirea la Kiev, mama oraelor ruseti", n anul 882. Profitnd de decderea Chaganatului chazar, Oleg a desprins de sub obediena sa politic comunitile slave din vecintatea stepelor nord-pontice i le-a supus Kievului, n nord-est autoritatea lui s-a extins asupra unor populaii de neam finic. Consolidarea coeziunii politicoadministrative i ampla extensie teritorial a permis cnejilor de la Kiev s impun o alt anvergur iniiativelor lor militare, care, ntre altele, au vizat penetrarea spre principalele artere comerciale ale vremii din jumtatea de rsrit a Europei: Volga, Niprul, Marea Caspic i Marea Neagr, ce duceau spre Orient i Bizan. n aceste tentative, Rusia Kievian s-a interferat n mod constant de elementul nomad din arealul ponto-caspic. Vecintatea de-a lungul unei granie de sute de kilometri ntre Rusia Kievian i teritoriile pecenege, ce se suprapunea n general limitei de demarcaie dintre step i silvostep, ar fi fost firesc s conduc spre contacte statornice i nruriri reciproce. Aceste fenomene ar fi trebuit, de asemenea, s se manifeste i ca urmare a interferenelor dintre pecenegi i populaia romneasc, a cror durat a depit un secol i jumtate. Marile diferene ntre modul de trai al pstorilor nomazi i cel al agricultorilor sedentari s-au repercutat ns negativ asupra naturii raporturilor dintre ei, acestea mbrcnd adesea forma confruntrilor rzboinice. Cea dinti invazie a pecenegilor n Rusia este nregistrat n anul 915, fr ca s fie succedat de o ripost a celor atacai. Dimpotriv, conform vechii cronici ruse, cneazul Igor a considerat prudent s ncheie un acord de pace cu pecenegii, care s-ar fi ndreptat ulterior spre Dunre.73 Letopiseul amintit nu ne relev ce mobiluri i-au ndemnat spre o asemenea deplasare, fapt suplinit de izvoarele greceti, din care reiese c aceasta s-a datorat implicrii ntr-un nou conflict bizantino-bulgar. Ambele pri ostile au ncercat cu perseveren s-i asigure aliana turanicilor nc nainte de a se ajunge la confruntri tranante. Sesiznd c opiunea lor iniial prea s-i favorizeze pe bulgari, diplomaia constantinopolitan a depus eforturi pentru a i-i atrage, desigur prin remiterea de daruri sau stipendii consistente. Faptul c emisarii bizantini i-au abordat pe pecenegi n vecintatea posesiunilor Imperiului din Crimeea arat c principalele lor efective se grupau atunci ntr-o regiune apropiat. Cu toate c nomazii au fost convini s li se alture, nenelegerile dintre comandanii flotei bizantine, care trebuiau s le asigure trecerea Dunrii, i-au determinat n ultimul moment s renune la implicarea n rzboi. Nemaifiind obligat s-i disperseze forele, arul Simeon (893-927) a putut s le concentreze integral contra armatelor dumane, mpotriva crora a repurtat o victorie concludent n 917. n anii urmtori, ntre pecenegi i bulgari s-a ajuns la o reconciliere, astfel c n 934 ei iniiaz mpreun cu ungurii o expediie de amploare n Imperiul bizantin. Cu acest prilej s-a produs probabil cea dinti traversare a Dunrii i totodat a Munilor

38

Balcani de ctre hoardele pecenege. Pentru a zdrnici aciuni de asemenea anvergur, diplomaia bizantin a ncercat s-i determine pe unguri s-i atace pe turanici. Acest demers a rmas fr urmri, fie pentru c ungurii erau n acel moment absorbii de incursiunile lor spre centrul i vestul Europei, fie c pstrau nc amintirea gravei nfrngeri provocate de pecenegi n anul 896. Temerile Constantinopolului nu s-au dovedit gratuite, cci atunci cnd, n 944, a organizat a doua sa expediie antibizantin naval i terestr, cneazul Igor i-a asigurat colaborarea pecenegilor, nduplecat, la gurile Dunrii, de trimiii mpratului s renune la continuarea campaniei, principele kievian i-ar fi sftuit aliaii precum pretind letopiseele ruseti s atace Bulgaria, vechiul duman al Bizanului. Nu tim dac ndemnului lui Igor, sugerat poate de emisarii greci, i s-a dat atunci curs. n orice caz, ns, exist mrturii certe c spre sfritul primei jumti a secolului al X-lea pecenegii s-ar fi dedat la invazii n Bulgaria i Croaia Alb. ntreprinderile prdalnice n Peninsula Balcanic nu ar fi fost posibile fr existena unor solide baze de atac pe malul stng al Dunrii Inferioare, unde pecenegii se infiltraser treptat dup izgonirea ungurilor din Pannonia. La mijlocul secolului al Xlea, Constantin Porphyrogenetos preciza c domeniile deinute de triburile pecenege se ntindeau ntre malul opus Distrei (Silistra) i cetatea Sarkeiului de pe Don, fiind separate de acelea ale Taratului bulgar, aflate la o distan de numai o jumtate de zi de mers, de cursul Dunrii. Atunci cnd renumitul lexicon Suidas, alctuit la o dat apropiat de cea n care scria mpratul-cronicar, specifica faptul c dacii erau numii pecenegi, se avea n vedere faptul c vechile lor teritorii intraser sub controlul nomazilor turanici. Aceast apreciere cu aparen anacronic se regsete exprimat fr mari deosebiri i ntr-un alt lexicon grecesc, cel redactat n prima jumtate a secolului al Xll-lea de loannes Zonaras, care nota c pecenegii ar fi fost numii odinioar daci". Prezena lor n preajma Dunrii este atestat i n lucrarea ebraic anonim Josippon, ntocmit la mijlocul secolului al X-lea, ceea ce rezulta i din nsemnrile lui Liudprand din Cremona din a doua jumtate a aceluiai veac, care plasa pe pecenegi printre popoarele ce locuiau n regiunile de la nord de Constantinopol, la fel ca i evreul Abraham lakobsen (Ibrahim ben Yakub). Cu toat penetrarea grupurilor de clrei nomazi spre inuturile nord-dunrene, populaia local romneasc nu a fost nlturat, ceea ce rezult din prezena numeroas a aezrilor de tip Dridu n regiunile extracarpatice n secolul al X-lea. Chiar dac s-au putut stabili anumite reglementri ale raporturilor dintre autohtoni i migratori, este evident c ptrunderea acestora din urm spre inuturile din vecintatea gurilor Dunrii nu putea fi benefic pentru evoluia fireasc a societii romneti. O opoziie tranant a acesteia fa de tendinele dominatoare ale pecenegilor ar fi fost fr ndoial ineficient i nu ar fost tolerat de o comunitate rzboinic capabil s pun n dificultate chiar i statele cele mai puternice de pe continent. n regiunile est-carpatice, pecenegii au intrat n conflict cu tiverii, crora unii cercettori le atribuie monumentele arheologice rspndite cu prioritate ntre Rut i Nistru, n a doua jumtate a secolului al X-lea i eventual n prima parte a veacului urmtor, s-a produs distrugerea aezrilor lor fortificate de la Alcedar, Echimui, Rudi etc., probabil drept consecin a incursiunilor grupurilor nomade din stepele nordpontice. Tot atunci a avut loc incendierea i abandonarea cettuii de tip Dridu de la Calfa, situat n apropierea confluenei Bcului cu Nistrul. Se poate presupune c dezactivarea acestor, aezri s-a fcut pentru a se prentmpina prezumtivele tentative de opoziie ale populaiilor nvecinate.

39

Pecenegii s-au lsat implicai n desfurarea rzboiului bizantino-bulgaro-rus din 967-972, n care au avut un rol destul de important, chiar dac nu s-au evideniat pe prima scen a teatrului de operaiuni din nordul Peninsulei Balcanice n etapa incipient a conflictului efective pecenege, despre al cror loc de provenien nu deinem informaii, snt semnalate de partea cneazului kievian Sviatoslav. Atunci cnd acesta a decis s-i consolideze succesele mpotriva bulgarilor, refuznd s predea Bizanului teritoriile cucerite, conform nelegerii prealabile, pecenegii au invadat Rusia i au asediat Kievul n anul 968. Nu este exclus ca respectiva aciune s fi fost inspirat de Constantinopol, interesat s intre n posesiunea regiunilor balcanice revendicate de ambiiosul cneaz. Fiindu-i ameninat capitala, el a fost obligat s se napoieze n propria-i ar, dar, dup alungarea n stepe a turanicilor, a revenit n Bulgaria, fr ns s reueasc s reziste ofensivei bizantine. Pe drumul de ntoarcere armatele kievene, slbite de asprimea campaniei din Balcani, au fost atacate n zona pragurilor Niprului de pecenegi, ntiinai de locuitorii din Pereiaslave unde cneazul intenionase s-i fixeze capitala n nord-estul Peninsulei Balcanice c s-ar ntoarce ncrcate de przi. Neizbutind s foreze trecerea, ele au fost nevoite s ierneze n condiii foarte grele la Beloberejie, lng gurile Niprului, iar n primvara anului 972 au pornit din nou spre Kiev. n lupta angajat cu pecenegii condui de Kuria, Sviatoslav i-a gsit sfritul i, potrivit unui obicei barbar, atestat, printre alii, la scii, germani i bulgari, craniul, placat cu metal, i-a fost transformat n pocal de ctre adversarul biruitor. Raporturi ncordate ntre pecenegi i rui snt nregistrate i n timpul domniei lui Vladimir cel Sfnt (978-1015), care a decis ridicarea unei centuri de fortificaii la hotarele sudice ale statului su, menite s stvileasc raidurile nomazilor din stepe. n 988 i 992 au avut loc ciocniri cu acetia, ncheiate cu biruina ruilor. n schimb, confruntarea din 996 de lng Vasilev, la sud-vest de capitala lor, n care Vladimir le-a opus o armat cu efective reduse, nu le-a mai fost favorabil, marele cneaz sustrgnduse cu greu primejdiei de a fi capturat. ncurajai de aceast reuit, pecenegii au invadat inuturile ruseti i n anul urmtor, dar ncercarea lor de a cuceri Bielgorodul, ora ntemeiat n 991 pe rul Irpen, la vest de Kiev, nu a fost ncununat de succes, relevnd incapacitatea clreilor de step de a periclita centrele dotate cu ntrituri puternice, n ultimile sptmni de via ale marelui cneaz, pe cnd o boal neierttoare l intuise pe patul de suferin n 1015, un nou atac al pecenegilor s-a abtut asupra Rusiei. Trimis n fruntea unei oti ca s-i nfrunte, fiul su Boris nu a reuit s-i intercepteze, probabil pentru c turanicii gsiser prudent s se replieze n stepe. De-a lungul perioadei destul de ndelungate ct a deinut tronul Kievului, Vladimir cel Sfnt a avut i contacte amiabile cu unele grupuri pecenege. Precum am menionat, n prima parte a domniei sale, doi principi pecenegi i-au solicitat s le mijloceasc convertirea, n vremea predecesorului su Iaropolk, o alt cpetenie a turanicilor, Udei, se pusese n serviciul cneazului kievian, obinnd n schimb o proprietate n anul 979. Gestul su s-a datorat probabil disensiunilor acute din snul societii nomade, ceea ce obliga pe cei mai slabi s se expatrieze. Pecenegii s-au artat uneori dispui s-i sprijine pe adversarii lui Vladimir. La ei avea s-i caute refugiul Variajko, unul din apropiaii marelui cneaz laropolk (972-980), deposedat de prerogative i suprimat de fratele su Vladimir. Vechiul letopise rusesc pretinde c Variajko ar fi luptat n mai multe rnduri alturi de pecenegi mpotriva lui Vladimir, dar nu precizeaz dac a fost implicat n expediiile amintite din 988, 992, 996, 997 i 1015 sau eventual n altele. n afara propriilor incursiuni, grupuri pecenege s-au alturat regelui polon Boleslav l cel Viteaz, atunci cnd a atacat Rusia Kievian n 1013 i 1018.

40

n disputele pentru tronul kievian izbucnite dup moartea lui Vladimir cel Sfnt n 1018-1019, pecenegii (Tyrkir) mpreun cu vlahii (Blkumenn) au fost atrai de partea cneazului Sviatopolk. Dup ce Iaroslav cel nelept a tranat n chip hotrtor conflictul cu fratele su, clreii turanici nu mai snt semnalai n conexiune cu evenimentele din Rusia Kievian timp de mai bine de un deceniu i jumtate, fiind probabil absorbii de alte confruntri, fie cu uzii, fie cu bizantinii i ungurii. Totui, nc nainte de marea expediie din 1036, Iaroslav a luat anumite msuri defensive la grania meridional a statului su, semn c avea motive de ngrijorare: n 1031 a colonizat n bazinul Rosului, la sud de Kiev, pe captivii luai ntr-o campanie din Polonia, iar n anul urmtor a dispus ridicarea unor ceti n aceeai zon, situat la limita de demarcaie a silvostepei de step. nfruntarea cu pecenegii s-a amnat pn n 1036, cnd, profitnd c Iaroslav se gsea la Novgorod, acetia i asediaz capitala. Era a doua lor tentativ de a cuceri Kievul numai cu propriile resurse, dup cea euat din 968. Cu toate c a fost nevoit s se opun unor efective foarte numeroase, Iaroslav dispunnd de o armat puternic, compus din varegi i sloveni le-a provocat o grea nfrngere, ceea ce a dus la nlturarea pericolului reprezentat de pecenegi pentru Rusia Kievian. Pe locul btliei, cneazul victorios avea s ctitoreasc faimosul lca de cult cu hramul Sfintei Sofia, devenit biseric mitropolitan, cu menirea de a exprima gratitudinea fa de divinitate pentru biruina obinut i totodat de a-i reliefa aspiraiile autocratice. Lupta s-a dat ntr-un moment cnd grosul efectivelor pecenegilor, sub presiunea uzilor, avea tendina de a se deplasa din bazinul Niprului spre Dunrea de Jos. Ca i cu ali vecini, contactele pecenegilor cu ungurii au oscilat ntre animozitate i colaborare. Cum distana dintre teritoriile pe care le ocupau era destul de mare, raporturile lor nu au putut deveni constante. Dispunnd de resurse umane insuficiente pentru a stpni, valorifica i apra bazinul mijlociu al Dunrii, conductorii ungurilor au promovat nc din primele decenii de la stabilirea n pusta Pannoniei o politic perseverent de atragere a altor comuniti umane cu virtui militare, ntre cei dispui s accepte postura de trupe auxiliare s-au numrat i anumite grupuri pecenege. O prim prezen a lor n Ungaria n aceast calitate este nregistrat la nceputul secolului al Xlea, n vremea cnd puterea fusese preluat de Zoltan, urmaul lui Arpad. Un nou detaament peceneg, condus de Thonuzoba, s-a stabilit n teritoriile ungurilor n timpul domniei lui Taksony (955-970), succedat de un altul n vremea lui tefan cel Sfnt (9971038). n perioada ulterioar i alte cete de pecenegi au fost primite n Regatul arpadian, fiind colonizate n special n apropiere de cursul Dunrii i al Tisei. n prima jumtate a secolului al XIII-lea, ele snt semnalate i n partea sudic a Transilvaniei. Astfel, armata cu care corniele loachim din Sibiu pornea spre Vidin, n jurul anului 1210, era compus din sai, romni, secui i pecenegi. n anul 1224, bula de aur acordat sailor de Andrei II meniona pdurea romnilor i pecenegilor" (Silva Blacorum et Bissenorum). De altfel, n teritoriul transilvnean snt atestate n diplomatica medieval mai multe toponime derivate de la numele pecenegilor, n anumite regiuni enclave ale lor au reuit s-i menin individualitatea i vechile privilegii mult timp dup ce se strmutaser din arealul nord-pontic. Astfel, printr-un act emis la 7 august 1369, regele Ludovic I de Anjou confirma domeniile pecenegilor din Beenova (Bessenew), din comitatul Cenad, conferite de tatl su Carol Robert (13081342), interzicnd cu fermitate autoritilor administrative i judectoreti locale s le lezeze interesele, semn c nc se punea pre pe serviciile lor. n vreme ce anumite clanuri ale pecenegilor i ofereau serviciile suveranilor unguri, ali confrai ai lor organizau raiduri de prad n regatul arpadian. O astfel de

41

invazie s-a produs asupra Transilvaniei n a doua parte a domniei lui tefan cel Sfnt. Ultima incursiune de acest fel, care a afectat nu numai Transilvania, ci i estul Ungariei, a avut loc, dup toate probabilitile, n anul 1068. n acelai timp, una din principalele inte ale raidurilor turanicilor a devenit Imperiul bizantin, dup ce tratatul ncheiat n anul 971, ce asigurase linitea la Dunrea de Jos pentru mai multe decenii, nu a mai fost rennoit. irul invaziilor la sudul marelui fluviu a fost reluat n 1025/1027 i a continuat n 1032/1033, 1034, 1035 i 1036, afectnd regiunile de pe ambii versani ai lanului balcanic. n 1025/1027 teritoriul vizat de pecenegi a fost cel al Bulgariei, de unde, dup ce au luat numeroi captivi, au fost alungai n stnga Dunrii, n urma unor ciocniri succesive cu unitile militare regionale. Invadarea Bulgariei, inclus atunci n Imperiu, s-a repetat n 1032/1033, pentru ca n 1034 s fie prdat Moesia, pn la Thessalonik, iar n 1035 Moesia i Tracia. n anul urmtor au fost ntreprinse trei incursiuni, soldate cu mari daune aduse bizantinilor. Mai multe cpetenii ale armatelor trimise mpotriva clreilor nomazi au czut atunci n minile lor mpreun cu ali numeroi oteni, prizonierii fiind tratai cu brutalitate excesiv. Cadena i intensitatea acestor aciuni prdalnice relev ntrirea puternic a confederaiei tribale de pe malul stng al Dunrii, din sudul Moldovei i Munteniei, ca urmare a migrrii treptate a masei pecenege din arealul nord-pontic spre vest. Reglementarea raporturilor nomazilor cu Bizanul printr-un nou tratat a stopat pentru un timp atacurile asupra Peninsulei Balcanice. Spre sfritul primei jumti a secolului al XI-lea, datorit ameninrilor externe, n societatea peceneg s-au fcut simite tendine de unificare politic, manifestate concomitent cu dispute acerbe pentru supremaie. Confruntrile pentru putere i-au avut n prim plan pe Tyrach, a crui autoritate era recunoscut de 11 triburi, i pe Kegen, care dispunea de numai dou triburi. Forele angrenate n conflict erau cu totul inegale, astfel c hanul Kegen, cu toate c era mult mai ntreprinztor i capabil dect rivalul su, a fost nevoit s-i gseasc refugiul, n 1046, n Imperiul bizantin, unde, n schimbul obligaiilor de natur militar, a obinut pentru cei 20 000 de supui ai si un teritoriu pentru aezare pe malul Dunrii. Presiunile din ce n ce mai puternice ale uzilor au silit cele 11 triburi ale lui Tyrach s-i urmeze conaionalii la sud de fluviu, unde au provocat mari prdciuni. Profitnd de o molim care a fcut ravagii n rndunle lor, armatele bizantine, susinute de contingentele lui Kegen, au reuit s le nfrng, dar nu au socotit oportun s le nimiceasc sau s le resping dincolo de hotarele Imperiului. Dup ce li s-a impus cretinarea, turanicii au fost dispersai n mai multe regiuni. Utilizarea lor n luptele cu turcii selgiucizi din Asia Mic nu a dat rezultatele scontate, ntruct ei s-au rsculat, napoindu-se n Peninsula Balcanic. Pecenegii colonizai ntre Munii Balcani i Dunre, drastic frustrai n libertatea lor de aciune, nu se artau dispui s accepte rigorile impuse de funcionarii i demnitarii locali bizantini i ncercau s se debaraseze de ele ori de cte ori li se ofereau mprejurri favorabile. O astfel de ocazie s-a profilat atunci cnd ungurii au atacat Imperiul n vremea domniei lui Isaak I Comnenos (1057-1059). Intervenia decis a mpratului a dispersat ns destul de uor pe adversari, astfel c majoritatea cpeteniilor turanicilor s-a grbit s i se supun. Singurul ef peceneg care a continuat rezistena, Selte, nu dispunea de fore suficiente pentru o confruntare tranant cu armatele bizantine, astfel c a fost curnd nvins ntr-o zon stncoas din preajma Dunrii116 nfrngerea suferit din partea lui Isaac I Comnenos nu a temperat dect pentru moment veleitile nomazilor de redobndire a independenei. Convulsiunile etnice i sociale din jumtatea nordic a Peninsulei Balcanice au fost folosite de pecenegi pentru a se altura elementelor ostile administraiei centrale

42

bizantine. Efectivele lor au fost remprosptate prin stabilirea la sud de Dunre a altor hoarde nrudite, mpreun cu populaia local din Paristrion, ele au reuit s se desprind mai muli ani de sub autoritatea Constantinopolului. La Dristra (= Silistra), Vicina i n alte orae de la Dunrea Inferioar n fruntea grupurilor rebele se aflau Tatos (numit i Chalis), Sesthlav i Satza, a cror anihilare a impus mari eforturi din partea Imperiului. n unele cazuri pecenegii i-au asociat la raidurile lor pe cumani i pe unguri, fr ns ca aceste aliane s aib un caracter stabil, ntruct bizantinii se strduiau permanent s speculeze n propriul interes disensiunile dintre ei. Roadele acestei politici au fost culese la 29 aprilie 1091, n marea lupt de la Lebunion, n care armatele lui Alexios I Comnenos, avnd de partea lor pe cumani, au provocat o nfrngere decisiv pecenegilor, ceea ce i-a nlturat de pe eichierul politic din Balcani. A fost grozav mcelul sciilor (pecenegilor - n.n.) relata Anna Comnena n biografia tatlui su , ca i cum ar fi fost mai dinainte prsii de divinitatea atotputernic (...) Un neam ntreg, nu foarte numeros, ci de-a dreptul de nenumrat, cu femei i copii, a fost complet nimicit n acea zi". Rmiele pecenegilor au fost ncadrate ca trupe auxiliare n armatele bizantine, fiind menionate, ntre altele, n aciunile de hruire ale convoaielor cruciate ce strbteau teritoriile balcanice ale Bizanului n drum spre Locurile Sfinte. Aproximativ n aceeai vreme, cete ale pecenegilor rmase n spaiul nord-pontic au intrat n serviciul cnezilor rui, ipostaz ce le punea ntr-o oarecare msur la adpost de loviturile cumanilor. Curnd ele aveau s fie asimilate de alte populaii, dup 1169 nemaifiind menionate n letopiseele ruseti. O ultim invazie a pecenegilor de la nordul Dunrii Inferioare n Imperiul bizantin se produce n anii 1122-1123, dar intervenia ferm a lui Ioan II Comnenos s-a dovedit eficient pentru eliminarea pericolului. Se pare c enclave pecenege au reuit s se menin mai multe decenii n regiunile extracarpatice, ca i n alte zone periferice ale stepelor de la nordul Mrii Negre, fr s fie absorbite de triburile cumane, care i impuseser supremaia politic n acest areal nc de la mijlocul celui de-al treilea sfert al secolului al XI-lea. Stabilirea n mas a pecenegilor n inuturile de cmpie de la est i sud de Carpai, cu prioritate n Bugeac i Brgan, a avut loc, dup cum ne sugereaz izvoarele scrise i arheologice, n prima parte a secolului al XI-lea, perioad cnd li se activizeaz iniiativele militare n teritoriile nvecinate i cnd ncep s dispar aezrile localnicilor, repliai spre regiunile colinare, unde nveliul forestier le asigura mai mult securitate. Exodul turanicilor este atestat, ntre altele, de prezena a numeroase complexe funerare n spaiul delimitat de Nistru i Olt. n inuturile extracarpatice romneti au fost descoperite mai multe sute de morminte ce se pot pune pe seama triburilor turanice trzii. n stadiul actual al cercetrilor nu este, din pcate, posibil ntotdeauna datarea i atribuirea etnic precis a acestor categorii de descoperiri, n sensul c uneori lipsesc criteriile de separare a vestigiilor pecenege de acelea ale uzilor, cumanilor i ale altor grupuri turcice. Complexele funerare ale etniilor turanice nomade trzii prezint n general trsturi comune. Majoritatea lor snt amplasate n movile ridicate de triburile de step anterioare. O parte a acestora conin resturi de la scheletul calului i piese de harnaament, inventar specific pentru o societate la care se impusese nomadismul ecvestru. De la pecenegi i de la celelalte populaii turanice ptrunse n spaiul carpatodunrean, s-au adoptat n limba romn mai muli termeni comuni, precum i antroponime, hidronime i toponime. Ca i n ceea ce privete descoperirile arheologice, departajarea aportului lingvistic a fiecrui grup turcie nu se poate face n toate cazurile cu ntreaga certitudine. Este interesant de relevat c cele mai numeroase toponime

43

derivnd de la numele pecenegilor nu s-au pstrat n inuturile de step de la nordul Mrii Caspice i al Mrii Negre, unde ei s-au stabilit n mas, ci n teritoriile nvecinate, n care au fost colonizai sau au ntreprins raiduri de prad. Astfel de toponime se ntlnesc n Peninsula Balcanic, Ungaria, Slovacia, Romnia, Ucraina, Polonia, Anatolia etc. Totodat, n timp ce rmiele pecenegilor din arealul ponto-caspic au fost asimilate destul de repede de alte confederaii tribale nomade, dup ce grosul populaiei a migrat n Bizan, enclave ale lor au reuit s se menin ceva mai mult vreme n unele din teritoriile n care fuseser colonizate.

44

REPERE BIBLIOGRAFICE I. BARNEA, T. TEFNESCU, Din istoria Dobrogei, III, Bucureti, 1971. P. DIACONU, Les Petchngues au Bas-Danube, Bucureti, 1970. Idem, Ptrunderea pecenegilor n Cmpia Romn i argumentul numismatic, n Studii i cercetri de istorie veche i arheologie, 35, 1984, 1, p.68-73. H. GCKENJAN, Hilfsvlker und Grenzwchter im mittelalterlichen Ungarn, Wiesbaden, 1972. P.B. GOLDEN, Nomads and their Sedentary Neighbours in Pre-inggisid Eurasia, n Archivum Eurasiae Medii Aevi, VII, 1987-1991, p.41-81. P. GOLUBOVSKII, Peenegi, torki i polovtzy do naestvija tatar, Kiev, 1884. GY. GYRFFY, Sur la question de l'tablissement des Petchngues en Europe, n Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae, XXV, 1972, 13, p.283-292. A.P. KADAN, Once More about the Alleged" Russo-Byzantine Treaty (ca. 1047) and the Pecheneg Crossing of the Danube, n Jahrbuch des sterreichischen Byzantinistik, 26, 1977, p.65-77. A.N. KURAT, Peenek tarihi, Istanbul, 1937. E. MALAMUT, L'image byzantine des Petchngues, n Byzantinische Zeitschrift, 88, 1995, 1, p. 105-147. J. MARQUART, Osteuropische und ostasiatische Streifzge, Leipzig, 1903. ST. MLADENOV, Pecenezi i uzi-kumani v blgarskata istorija, n Blgarska istorieska biblioteka, IV, 1931, 1, p. 115-136. A. PLCZI-HORVTH, Petschenegen, Kumanen, Jassen. Steppenvlker im mittelalterlichen Ungarn, Budapesta, 1989. T. PASCU, Voievodatul Transilvaniei, I, Cluj, 1971. S.A. PLETNEVA, Peenegi, torki i polovtzy v junorusskich stepjach, n MIA, 62, Moscova-Leningrad, 1958, p. 151-226. O. PRITSAK, Peenigi, n Ukrans'kij istorik, VII, 1970, 1-3 (25-27), p.95-101. Idem, The Peenegs, n Archivum Eurasiae Medii A. , l, 1975, p. 4-29. D.A. RASSOVSKY, Peenegi, torki i berendei na Rusi i v Ugrii, n Seminarium Kondakovianum, VI, 1933, p. 1-66. Idem, Rus' i koevniki v epochu Svjatogo Vladimira, n Vladimirskij sbornik v pamjat' 950-letija kreenija Rui, 988-1938, Belgrad, 1938, p.149-154. M. SMPETRU, nmormntri pecenege din Cmpia Dunrii, n Studii i cercetri de istorie veche, 24, 1973, 3, p.453-464. J. SHEPARD, John Mauropous, Leo Tornicius and an Alleged Russian Army: The Chronology of the Pecheneg Crisis of 1048-1049, in Jahrbuch des sterreichischen Byzantinistik, 24, 1975, p.61-89. V. SPINEI, Les Petchngues au nord du Bas-Danube aux Xe-Xle sicles, n Actes du XIIe Congrs International des Sciences Prhistoriques et Protohistoriques, Bratislava, 1-7 septembre 1991, red. J. Pavuk, 4, Bratislava, 1993, p.285-290.

45

E. TRYJARSKI, A Note on the Relations between the Petchenegs and Poland, n Studia Turcica, Budapesta, 1971, p.461-468. Idem, Pieczyngowie, n K. Dabrowski, T. Nagrodzka-Majchrzyk, E. Tryjarski, Hunowie europejscy, protobulgarzy, chazarowie, pieczyngowie WroclavVarovia-Cracovia-Gdahsk, 1975. p.481-625. V.G. VASILIEVSKII, Vizantija i peenegi (1048-1094), n idem, Trudy, I, Sanktpetersburg, 1908, p.1-117.

46