Desarrollo 1.

En el desarrollo de la pelcula se puede evidenciar las funciones interdependientes a partir del momento en que el pequeo Vctor se convierte en el objeto de estudio de los doctores de Pars, especialmente cuando el doctor Itard se convierte en su tutor, pues en el espacio en el que anteriormente habitaba no tenia una condicin que le permitiera reconocer las relaciones, en su entorno su relacin inmediata era la naturaleza. Desde Descola se reconoce como el constructo del individuo es de manera sociocultural donde lo biolgico y la cultura estn ntimamente relacionados, pero tambin como lo cultural es lo que construye lo natural quitndole poco a poco esa condicin de animal, esta postura nos permite visualizar al pequeo salvaje en esa condicin primaria en donde esas funciones interdependientes se consolidaron bajo un proceso en donde en el aprendizaje conductual es lo que le permite en tan solo nueve meses ir adoptando ciertos patrones comportamentales y cognoscitivos .Por tanto ratificamos como las relaciones son de constante interdependencia y no se pueden romper ni modificar, sino en tanto lo permita la propia estructura de esa red, en esta medida estas funciones interdependientes son creadas por un orden oculto y unas cadenas invisibles las cuales le dan un lugar y una funcin al individuo en este caso a Vctor que logra su lugar y su funcin cuando se le sita en un hogar y es formado para ser involucrado en un sistema que lo rechazaba. Esta continua relacin de lugares y funciones son lo que van a generar interdependencias como lo deca Norbert Elas: el comportamiento del ser humano tiene influencia en el otro. Los esquemas tipificadores se evidencian cuando Vctor empieza a ser instruido para ser inmerso a un sistema social se presentan tres momentos la externalizacion, la objetivacin y la internalizacin. Vctor al conocer y actuar, despus da cuenta de lo que aprendi bajo las acciones cotidianas dando cuenta no solo al contexto sino tambin a unas instituciones (Rodrguez) que es lo que hace que Vctor entre al contexto convencional. Estos tres momentos se forman a partir de las pautas (aprendizaje por imitacin) que crea el doctor Itard al momento de instruir a Vctor. El lenguaje juega un papel de suma importancia porque es lo permite que haya una acumulacin o cosecha social del conocimiento que se transmite de generacin en generacin y est al alcance del individuo en la vida cotidiana, esta cosecha social abarca el conocimiento de mi situacin en el mundo con sus lmites y posibilidades y en el que ocupa un lugar especial, en tanto es el tipo de conocimiento"... que se limita a la competencia pragmtica...es un conocimiento que se refiere a lo que tengo que saber para mis propsitos pragmticos del presente y posiblemente del futuro. (Berger, Luckman, 1991:40). Vctor posea ese lenguaje solo que de una manera no convencional a lo que el contexto requera, tenia sus cinco sentidos muy bien desarrollados mas que todo su olfato y su tacto esto fue lo que le permiti poco a poco darle significado a ese aprendizaje que el manifestaba en su proceso con el doctor Itard; adecundose a una interaccin continua y significativa donde la accin ya no era por inercia sino que en Vctor haba un significado y una representacin de la misma, su lenguaje se fue modificando de acuerdo al rol que adopto en el proceso de aprendizaje y acomodacin, construyendo ya una realidad que para l y los otros era mas social.

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La realidad objetiva se evidencia cuando la institucionalizacin precede de la habituacin, en tanto que un acto se repetido con frecuencia, "... crea una pauta que luego puede reproducirse con economa de esfuerzos y que ipso - facto es aprehendida como pauta para el que la ejecuta". (Berger y Luckman, 1991: 64). La habituacin posibilita que un acto se instaure como rutina y que, por tanto, permita restringir opciones (seleccionar) y torna innecesario definir cada situacin de nuevo. As "... la institucionalizacin aparece cada vez que se da una tipificacin recproca de acciones habitualizadas por tipos de actores" (Berger y Luckman, 1991: 76). En esta medida la realidad objetiva es la interpretacin que Vctor hace en ese proceso de comunicacin. Ejemplo de ello se evidencia cuando a Vctor le ensean a conocer el abecedario su estructura cognitiva manejaba un proceso lineal el cual no le permita relacionar el significante y el significado con los objetos, pero cuando se van creando las pautas en ese aprendizaje conductual de reforzamiento y castigo lo aprehende manera cotidiana.

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La realidad significativa en Vctor se empieza a construir a partir de esas relaciones que crea Con el doctor Itard y su ama de llaves puesto que se convirtieron en el puente canalizador para el aprendizaje, el entendimiento y conocimiento integral, en donde no solo creo pautas comportamentales y cognitivas sino tambin emotivas (afectivas). En esta medida y con base a lo trabajado podemos ver como todo individuo es un ser integral cuyas necesidades giran en torno a los otros y como gira en torno a un discurso histrico, unas practicas sociales que lo construyen. No obstante como el lenguaje es el instrumento que incorpora en ese discurso y en esas practicas el nombre a lo que llamamos realidad.