O TABERNCULO

PASTOR ALEXANDRE PORTELA

O TABERNCULO | PASTOR ALEXANDRE PORTELA

SUMRIO
Introduo ............................................... 03 trio 1 Porta ................................................ 04 2 Altar do sacrifcio ...............................05 3 Lavatrio ............................................07

Lugar Santo 4 Castial de ouro ..........................08 5 Mesa com 12 pes ..................... 09 6 Altar do incenso ......................... 09 Lugar Santssimo O vu ...........................................10 7 Arca da Aliana ........................... 11

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INTRODUO
EXODO 25:1-9 - Ento falou o SENHOR a Moiss,

dizendo: Fala aos filhos de Israel, que me tragam uma oferta alada; de todo o homem cujo corao se mover voluntariamente, dele tomareis a minha oferta alada. E esta a oferta alada que recebereis deles: ouro, e prata, e cobre, e azul, e prpura, e carmesim, e linho fino, e plos de cabras, e peles de carneiros tintas de vermelho, e peles de texugos, e madeira de accia, azeite para a luz, especiarias para o leo da uno, e especiarias para o incenso, Pedras de nix, e pedras de engaste para o fode e para o peitoral. E me faro um santurio, e habitarei no meio deles. Conforme a tudo o que eu te mostrar para modelo do tabernculo, e para modelo de todos os seus pertences, assim mesmo o fareis.
SETE PASSOS PARA A GLRIA DE DEUS Observando-se pelo lado de fora, o Tabernculo era simples e sem muita beleza exterior. A beleza detalhada em ouro, prata, pedras preciosas e incenso (perfume), estava no seu interior. Assim deve ser tambm a vida dos cristos sinceros: por fora, so simples, sem opulncia, sem ouro e nem prata aparente. Na verdade o cristo nem gosta de se aparecer, de se expor demais. No entanto, no interior dos crentes cheios de Deus que encontramos a 3

verdadeira beleza, a exemplo do Tabernculo de Deus. Como seu exterior? E como realmente o seu interior? Nas prximas pginas voc encontrar detalhes importantes do Tabernculo de Deus. A cada detalhe h uma revelao divina para sua vida espiritual.

TRIO
1) Porta (Jesus Cristo) Logo na entrada, existe uma porta: esta porta simblica: Ela representa JESUS. ELE mesmo disse: "Eu Sou a Porta". interessante que a entrada era colorida de 4 cores: Azul, prpura, branco e escarlate, smbolo dos 4 evangelhos: Mateus, Marcos, Lucas e Joo, os quais falam sobre o ministrio de Nosso Senhor Jesus Cristo. Outro detalhe est no fato de que esta porta estava sempre aberta, sempre acessvel para aqueles que decidiam buscar a Deus. No havia ningum nesta porta para bloquear o acesso ou julgar quem fosse entrar por ela. A nica coisa que algum tinha que fazer para se aproximar de Deus era tomar a deciso de entrar pela porta. Isto significa que, ao menos que tomemos uma deciso voluntria de entrar pela porta (Cristo) e comeamos a viver com Ele, nunca conseguiremos ver a Glria de Deus! Era esta porta que separava o Tabernculo do 4

resto mundo. Em outras palavras, preciso entrar por esta porta (Cristo) para aproximar-se da Glria de Deus e separar-se do mundo. Lembre-se: a amizade do mundo constitui-se inimizade contra Deus (Tiago 4.4). Antigamente, o rebanho de ovelhas geralmente ficava num curral e o pastor das ovelhas deveria ficar na entrada do curral como uma porta para cuidar do rebanho apropriadamente. Quando Jesus disse que Ele a porta, seus contemporneos compreenderam Sua mensagem perfeitamente. Hoje, Ele continua sendo esta Porta Fiel que nos guarda e nos permite gozar de plena segurana.

2) Altar do Sacrifcio ( Bronze) - Ex 27:1-5 Este objeto se refere obra de Cristo na CRUZ. No Altar do sacrifcio, o sangue de animais escolhidos era derramado para remisso de pecados (Lev. 1:9). E o Sangue Perfeito de Jesus na CRUZ, o PERFEITO sacrifcio por ns, cobre esta condio. No Antigo Testamento, o pecador deveria trazer um cordeiro e apresent-lo ao Sacerdote, o qual deveria examinar o cordeiro para ver se era apropriado para o sacrifcio. Este cordeiro no poderia ter mcula nem defeito algum. Se o cordeiro fosse aceitvel, o sacerdote, por sua vez, ordenava ao pecador que colocasse sua 5

mo sobre o cordeiro. Assim, o cordeiro ficava com a carga de seu pecado e o pecador com a pureza e do cordeiro. Esta foi a obra de Cristo em nosso favor. Aleluia! Ele levou nossas maldies e imperfeies sobre si e recebeu a punio do nosso pecado, e ns, atravs deste sacrifico, recebemos a pureza do Cordeiro e Sua perfeio. Por causa de Seu perfeito e eterno sacrifcio, no h condenao para quem est em Cristo Jesus (Romanos 8:1). Quando o pecador terminava a parte do sacrifcio, poderia ir embora aliviado, possuindo a pureza do cordeiro em seu corao, sabendo que sua culpa j estava paga pelo sacrifcio oferecido. Igualmente, todos que recebem Jesus e cr em Seu eterno sacrifcio, gozam de uma vida de contnua pureza, por causa do Cordeiro que j nos concedeu esta condio, carregando no a condenao pelos pecados, mas a certeza do perdo! Quando vivemos com Cristo em nosso ser, encontramos Seu perdo permanente e podemos apresentar nossas vidas em sacrifcio vivo e agradvel a Deus. Desta forma, seremos agradveis a Deus quando verdadeiramente Cristo habita em ns. Quando aceitamos o sacrifico de Cristo, Deus no olha para ns, mas olha para o sacrifcio. Ns podemos ser pecadores inaceitveis, mas o sacrifico que temos disponvel pela f (Cristo) perfeitamente aceitvel diante de Deus. Em outras palavras, se estamos e Cristo, crendo em Seu sacrifcio por ns, ento nunca seremos rejeitados por Deus, pois o sacrifcio perfeito! E o mais importante saber que Ele fez tudo por AMOR, sem nenhum mrito de nossa parte. Devemos muito a Jesus e, sem dvida, vamos ter uma eternidade na glria para agradec-lo por isso! 6

3) Laver (lavatrio - recipiente para lavar os ps e mos) Ex. 30:17-21 Neste lavatrio, os sacerdotes deveriam lavar suas mos e ps antes de entrar no Lugar Santo. Se no fizessem a lavagem das mos e ps, certamente morreriam (v.20 e 21). Outro detalhe estava no fato de que este lavatrio era s para sacerdotes. Era privilgio exclusivo para os da tribo de Levi que serviam o sacerdcio. Hoje, podemos receber a condio de sacerdotes reais por Cristo, quando recebemos Seu sacrifcio e nos lavamos, primeiro no batismo (Joo 3:266), e depois, continuamente, atravs da prtica da Palavra de Deus (Joo 15:3). Enquanto o altar do sacrifcio aponta a morte expiatria de Cristo para ns, o lavatrio contendo gua nos revela o poder da Palavra que capaz de nos limpar, tanto no trabalho da obra (mos) como no nosso caminhar (ps). Assim como a gua sinnimo de vida em nosso planeta, a Palavra sinnimo de vida para nosso esprito. O sacerdote que no se lavasse, certamente morreria. Igualmente, se como sacerdotes reais no nos lavarmos pela Palavra, morreremos espiritualmente (Heb. 10:22; Tito 3:5). 7

Como vimos, o trio representa o lugar de decises e transformaes. Quando entramos no trio, estamos nos aproximando da Presena de Deus. um lugar de preparao. onde somos perdoados e justificados e recebemos a nossa condio de sacerdotes (1 Pedro 2:9). o lugar onde nos preparamos para adentrar o Santo Lugar e estar mais perto dos mistrios de Deus e de Sua glria.

LUGAR SANTO

4) Castial de ouro (Ex. 25:31-40) Este castial um dos smbolos mais comuns do Judasmo. Era feito de ouro puro e beleza incontestvel. Como no havia janelas no Santo Lugar, o castial era a nica providncia de luz no seu interior, assim como Deus, por 8

intermdio de Jesus Cristo, a nica fonte de luz para o homem (Joo 1:4-5). Isto significa que o homem sem Jesus Cristo permanece em trevas (Joo 9:5; Joo 3:1921). As medidas do castial no so reveladas na Bblia, dando a entender que a luz de Deus impossvel de se medir. Duas vezes por dia, o sacerdote deveria adentrar o Lugar Santo e garantir que a luz estivesse sempre acesa (Ex. 30:7).

5) Mesa com 12 pes A mesa refere-se comunho. Ali, os sacerdotes deveriam estar em perfeita comunho uns com os outros e perante Deus. Os pes servem para o sustento do corpo. Espiritualmente, o po se refere a Cristo como nosso sustento, por intermdio de Sua Palavra e Sua presena. Quando comemos po, ele passa a fazer parte de nosso corpo. Quando comemos da Palavra, ela passa a fazer parte de nosso ser. Quando Cristo vive em ns, temos todo sustento que precisamos para viver bem (Joo 6:35; Joo 6:63).

6) Altar do incenso (Ex. 30:1-10) Era o local onde o incenso deveria ser queimado. Este altar deveria conter um pouquinho do sangue do cordeiro sacrificado como oferta pelos pecados do 9

pecador. O aroma que subia deste altar simbolizava uma adorao que agradava a Deus. Na adorao de um pecador regenerado, perdoado pelo sangue do cordeiro de Deus est o verdadeiro incenso que agrada a Deus. Este altar tambm simboliza Jesus Cristo como nosso Intercessor Eterno perante Deus Pai (Heb. 7:25).

LUGAR SANTSSIMO

O Vu Antes de falar sobre o Lugar Santssimo, importante fazer meno ao Vu, (Ex. 26:31-34), o qual separava do Lugar Santo do Santssimo Lugar ou Santo dos Santos. Este vu era smbolo da separao entre Deus e o 10

homem pecador. No original, a palavra vu significa separar. Somente o Sumo sacerdote poderia tocar este vu, uma vez por ano, para oferecer sacrifcios pela nao (Lev. 16:2). Cristo, Nosso Eterno Sumo Sacerdote Fiel, ofereceu-se a si prprio em sacrifcio perfeito e eterno por ns. Sendo assim, temos hoje acesso livre e sempre disponvel presena de Deus, pelo sangue de Jesus Cristo (Heb. 10:19-22). O Santssimo Lugar faz se refere Presena de Deus.

7) Arca da Aliana (Ex. 25:10-16) Na Arca da Aliana havia as tbuas da lei, a vara de Aro e o man. Estas trs coisas sagradas tm profundo significado. As tbuas da lei so testemunho da rejeio do homem aos padres de Deus. A vara de Aro referese rejeio do homem s escolhas sacerdotais de Deus e o man refere-se rejeio do homem proviso de Deus (Ex. 25-16). Em outras palavras, estes itens contidos na Arca eram smbolos da rebelio do homem. Deus, por sua vez, prefere no olhar para os padres de rejeio do homem, mas para o sangue sobre o propiciatrio. Isto significa que, por causa do sacrifcio eterno de Cristo, Deus no nos rejeita nem nos condena, mas, por intermdio de Cristo, somos sempre aceitveis 11

diante de Deus. Por isso o vu se rasgou quando Cristo concluiu Sua obra na cruz. Hoje, no h mais separao entre Deus e o homem! Se, antes, o sangue de animais inocentes que era derramado no propiciatrio, servia de sinal de aprovao de Deus para remisso de pecados, quanto mais o Sangue de Jesus Cristo serve para apagar nossas transgresses e nos proporcionar acesso ao Pai (Heb. 9:5)! Naquela poca, o povo deveria seguir a Arca. Hoje, ns seguimos a Cristo! A arca se perdeu por permisso de Deus, pois Ele mesmo no tem mais interesse de olhar mais para o pecado humano. Pelo contrrio, Ele olha para Cristo e est satisfeito com o preo que Ele pagou por todos ns. E quem ousaria dizer que Seu sacrifcio no foi vlido ou suficiente?

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