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INTERPESSOAIS DE TRABALHO
Todos os problemas de uma organizao, onde quer que ocorram, constituem fundamentalmente problemas de relaes humanas.
A produtividade de um grupo e sua eficincia esto estreitamente relacionadas no somente com a competncia de seus membros, mas sobretudo com a solidariedade de suas relaes interpessoais.
Kurt Lewin.
Como andam, afinal, suas relaes? O tipo de relao que conseguirmos estabelecer com o mundo define que tipo de pessoa somos e qual o valor que a sociedade nos atribui.
O grau de sensibilidade diante do sofrimento humano indica o grau de humanidade que temos atingido.
Abrahn Heschel
Sorria
Chame as pessoas pelo nome
Oua as pessoas
Torne-se verdadeiramente
Podemos agregar definio de sade (presena de um bem-estar psicosomtico-social-ambiental-espiritual) uma tendncia ao que integra, ao que harmoniza.
Nesse sentido, patologia seria o mal-estar produzido por uma tendncia ao que desintegra, ao que dissocia, ao que desarmoniza, ao que nos distancia desse ncleo do Ser que nos faz ser.
A enfermidade sempre surpreende, pois aparece como uma intrusa indesejada e introduz a pessoa num mundo novo, desconhecido, estranho. Rompe-se o silncio do corpo, to agradvel e to pouco percebido.
ele sabe que frgil, vulnervel, limitado... Gera-se uma diviso interna.
Rompe-se uma aliana: meu corpo e eu ramos um. Agora ele tornou-se rebelde, indcil e o pior aliado do desejo de viver, exigindo uma super dose de ateno.
A enfermidade o coloca em evidncia.
Somos educados para sermos superhomens ou super-mulheres; aprendemos a no admitir e a no aceitar o limite, a vulnerabilidade, o fracasso...
O peso da enfermidade traz consigo uma dura crise do tecido relacional. Com freqncia, a enfermidade acompanhada de uma certa in-comunicao e in-comunicabilidade.
No h competncias nem habilidades que possam penetrar e desentranhar os mistrios insondveis que se do na interioridade do enfermo, mas percebemos, com nitidez, os medos e angstias, a tristeza e a depresso...
O sofrimento faz-se visvel no seu rosto, e no seu olhar vislumbra-se a inquietude de alma.
O tempo da enfermidade normalmente revela-se como uma situao nica e favorvel na qual as pessoas apresentam a si mesmas as questes mais bsicas sobre a existncia:
tempo de recuperar a lucidez talvez perdida, de cair na conta da inevitvel fragilidade e solido, de tomar conscincia de que o eu no se esgota no corpo, pois este no tudo e nem diz tudo.
A enfermidade manifesta com maior intensidade, que qualquer outra experincia humana, a necessria vinculao do ser humano com seus semelhantes.
O doente um ser que se sente inevitavelmente menos autnomo que quando estava sadio; que necessita, em conseqncia, muito mais da assistncia, da solidaridariedade e do cuidado dos outros.
A humanidade sempre intuiu sobre a importncia das relaes humanas para o desenvolvimento e sade das pessoas. Somos relao e fomos feitos para ela.
Ns seres humanos formamos uma teia de relaes vitais pela qual somos corresponsveis e da qual somos codependentes, podendo potenciar ou ameaar a vida.
O ser humano finito, portanto vulnervel.Ele no se basta a si mesmo; necessita de relaes com o seu meio, com os seus semelhantes e com o Transcendente, dando sentido sua existncia.
A pessoa vulnervel necessita cuidado regado com afetividade, especialmente ternura, pois deseja ser tratada com delicadeza e sensibilidade
H duas maneiras de olhar para um ser humano: Pode-se v-lo como um ser catico que s se dirige para a morte; ou ver que esse ser humano, mesmo traumatizado, fragilizado, ferido, o espao de onde emerge a liberdade e a harmonia.
Desse ser que sofre e passa por tanta dificuldade, pode surgir um ser de sabedoria e de serenidade
A atitude diante da enfermidade, positiva ou negativa, tem uma influncia efetiva na superao ou no da enfermidade mesma.
Assistir, assistncia e assistencial vem do latim adsistere, que significa estar junto a, deter-se junto a. Semanticamente, o que predomina neste conceito no so tanto os servios prestados quanto a atitude de aproximar-se, prpria de quem se detm e se mantm em p junto pessoa necessitada.
Sabemos que as aes em sade tem duas dimenses: uma tcnica, relacionada com o diagnstico e o tratamento, que pode ser designada como tratar, e outra mais voltada pessoa em sua integralidade, ocuidar.
No tratar, executam-se procedimentos tcnicos e especializados, tendo em vista a doena e a finalidade principal de reparar rgos doentes na busca da cura.
Quem age guiado s pelo tratar centra-se na doena, vendo o paciente como um conjunto de rgos comprometidos em suas funes. A preocupao agir com eficcia, empregando todos os meios diagnsticos e teraputicos possveis na nica finalidade de vencer a luta contra a doena.
Cuidar do doente , antes de tudo, estar junto para levantar o esprito, o nimo dele...; cuidar vai alm do tratar a doena, pois implica aes de desvelo, ateno, respeito, acolhimento e preocupao; ir alm da tcnica e da eficcia para desembocar na solidariedade, na gentileza e na cordialidade.
No cuidado, a ateno est centrada no doente, que , antes de tudo, uma pessoa, um ser nico e original. O doente no s um caso a mais, um nmero no leito, mas uma pessoa singular, em uma situao particular, que carece e merece ser assistida de maneira individualizada, integral e respeitosa.
O sentir-se cuidado desperta no paciente sentimentos e emoes positivas, que favorecem sua autonomia e a retomada da vida. (cf. Elma Zoboli)
Com sua presena disponvel escuta e ao acolhimento, seja o profissional de sade ou quem acompanha um doente, expressa sua preocupao e corresponsabilizao pela sade do enfermo. E escuta-se mais com o corao do que com os ouvidos, pois escutar abrir-se cordialmente ao outro, acolhendo.
Isso significa derrubar a barreira da distncia fria e neutra para dar lugar ao cuidado, para sentir o outro e aproximarse dele, para escutar sua voz, voltar-se para o rosto e olhar nos olhos da pessoa que clama por uma resposta a seu apelo de cuidado.
A atitude de desvelo, solicitude, ateno para com o outro decorre do fato de sentirmo-nos responsveis uns pelos outros, em virtude de nos reconhecermos co-partcipes, interdependentes de uma rede de vida que se entrelaa em um todo orgnico, complexo e dialtico.
O cuidado, na sade, atitude essencial para determinar aes que inerentemente visem fomentar uma existncia saudvel do outro ou da comunidade; ali a relao no sujeito-objeto, mas sujeito-sujeito.
No se almeja dominio sobre, mas convivncia com, em uma proximidade, uma acolhida do outro,sentindo-o, respeitando-o, provendo-lhe sossego e repouso.
A experincia que se vive a do valor intrnseco das pessoas. Negar o cuidado leva desumanizao e ao embrutecimento das relaes. O fundamental no cuidado do enfermo empenhar-se na compreenso do outro e sua realidade, saindo de si mesmo para abrir-se e acolher o outro.
A presena diligente e sensvel junto ao enfermo se amplia: no se requer s um profissional de sade capaz de aliviar os sinais e sintomas da doena; outras presenas cuidadoras so decisivas, capazes de escutar, entender e acolher.
Presena solidria que implica sensibilidade, interesse, respeito, ateno, compreenso, considerao e afeto para poder responder s vivncias de aflio e sofrimento.
O cuidado compromisso que decorre de envolvimento; resulta em ao que inclui afeto, considerao e promoo do bem-estar do outro; enfim, permite o cultivo da vida.
O amor a expresso mais alta do cuidado, porque tudo o que amamos tambm cuidamos.
E tudo o que cuidamos um sinal de que tambm amamos.
PARA FINALIZAR
VIDA
Madre Teresa de Calcut
A vida tristeza, supere-a... aproveite-a... uma oportunidade, um jogo, jogue-o... A vida um hino, cante-o... A vida preciosa, cuide dela... beleza, admire-a... A vida felicidade,aceite-a... uma riqueza, conserve-a... luta, deguste-a... A vida aventura, arrisque-a... amor, goze-o... A vida um sonho, torne-o realidade... mistrio, descubra-o... A vida alegria, merea-a... um desafio, enfrente-o... promessa, cumpra-a... A vida vida, defenda-a... A vida um dever, cumpra-o...