EPSTOLA AL HIJO DEL LOBO

EPSTOLA AL HIJO DEL LOBO

REVELADO POR BAH'U'LLH

EDITORIAL BAH' DE ESPAA

Ttulo original en ingls: Epistle to the Son of the Wolf Asamblea Espiritual Bah's de Espaa Editorial Bah' de Espaa Bonaventura Castellet, 17 08222 Terrassa (Barcelona) Traducido al castellano por: Kamran Vafaei

Portada: Eva Celdrn Esteban Primera edicin en Espaa: 1995 Depsito Legal: ISBN: 85-85238Impreso en los Talleres Grficos de la M.C.E. Horeb, E.R. n 265 S.G. - Polgono Industrial Can Trias, c/Ramn Llull, s/n - 08232 Viladecavalls (Barcelona) Printed in Spain - Impreso en Espaa

En el nombre de Dios, el nico, el Incomparable, el Todopoderoso, el Omnisciente, el Omnisapiente. Alabado sea Dios, el Eterno que no perece, el Sempiterno que no declina, el Auto subsistente que no cambia. l es Aquel que es trascendente en Su soberana, que Se halla manifiesto por medio de Sus signos y est oculto por Sus misterios. l es Aque l por cuyo mandato ha sido enarbolado el estandarte de la Ms Exaltada Palabra en el mundo de la creacin, y la ensea de "l hace lo que l desea" fue izada en medio de todos los pueblos. l es Quien ha revelado Su Causa para gua de Sus criaturas y ha hecho descender Sus versos para demostrar Su Prueba y Su Testimonio, y Quien emb elleci el prefacio del Libro del Hombre con el ornamento de la expresin, mediante Su sentencia: "El Dios de Misericordia ha profesado el Corn, ha creado al hombre y le ha enseado a articular palabra". No existe otro Dios ms que l, el nico, el Inco mparable, el Fuerte, el Poderoso, el Benfico. La luz que irradia desde el cielo de la generosidad y la bendicin que fulgura des de el lugar del amanecer de la voluntad de Dios, el Seor del Reino de los Nombres , descansen sobre l, Quien es el Supremo Mediador, la Pluma Ms Exaltada, Aquel a Q uien Dios ha hecho el lugar del amanecer de Sus ms excelentes nombres y la aurora de Sus ms exaltados atributos. A travs de l, la luz de la unidad ha brillado sobre el horizonte del mundo y la ley de la unicidad ha sido revelada entre las nacio nes, las cuales, con rostros radiantes, se han vuelto hacia el Horizonte Supremo y han reconocido aquello que la Lengua de Expresin ha hablado en el reino de Su conocimiento: "Tierra y cielo, gloria y dominio son de Dios, el Omnipotente, el T odopoderoso, el Seor de abundante gracia!" Presta atencin, oh distinguido telogo, a la voz de este Agraviado. l, verdaderament e, te aconseja por amor a Dios y te exhorta a lo que te acercar a l en todas las c ircunstancias. l es, en verdad, el Todoposeedor, el Exaltado. Sabe que el odo del hombre ha sido creado para escuchar la Voz Divina en este Da que ha sido menciona do en todos los Libros, Escrituras y Tablas. Primero purifica tu alma con las ag uas del renunciamiento y engalana tu cabeza con la corona del temor de Dios, y t u sien con el ornamento de la confianza en l. Luego, levntate con tu rostro vuelto hacia la Ms Grande Casa, el Lugar en cuyo derredor todos los habitantes de la ti erra deben circular como ha sido decretado por el Rey Eterno, y recita: "Oh Dios, mi Dios, mi Deseo, mi Adorado, mi Maestro, mi Apoyo, mi mayor Esperanza y mi suprema Aspiracin! T me ves volvindome hacia Ti, asindome firmemente a la cuer da de Tu munificencia, adhirindome a la orla de Tu generosidad, reconociendo la S antidad de Tu Ser y la pureza de Tu Esencia, y atestiguando Tu unidad y Tu unici

dad. Doy testimonio de que T eres el nico, el Sin Par, el Incomparable, el Siempre Perdurable. T no tomaste socio en Tu dominio ni escogiste a un igual a Ti Mismo sobre la tierra. Todas las cosas creadas han dado testimonio de lo que la Lengua de Tu grandeza ha testificado antes de que fueran creadas. Verdaderamente, T eres Dios; no existe otro Dios sino T! Desde la eternidad T fuiste santificado de la m encin de Tus siervos y exaltado por encima de la descripcin de Tus criaturas. T con templas, oh Seor, al ignorante tratando de alcanzar el ocano de Tu conocimiento; a l angustiado sediento, las aguas vivientes de Tu expresin; al humillado, el taber nculo de Tu gloria; al pobre, el tesoro de Tus riquezas; al suplicante, el punto del amanecer de Tu sabidura; al dbil, la fuente de Tu fortaleza; al desdichado, el cielo de Tu merced; al mudo, el reino de la mencin de Ti. Testifico, oh mi Dios y mi Rey, que T me has creado para recordarte, para glorifi carte y para ayudar a Tu Causa. Y, sin embargo, he ayudado a Tus enemigos, quien es han violado Tu Convenio, quienes han desechado Tu Libro, no han credo en Ti y han repudiado Tus signos. Ay!, ay!, por mi rebelda, mi vergenza, mi depravacin y mi m aldad, que me han impedido alcanzar las profundidades del ocano de Tu unidad y so ndear el mar de Tu misericordia. Por tanto, ay!, ay!, y nuevamente ay!, ay!, por mi d esdicha y la gravedad de mis transgresiones! T me llamaste a la existencia, oh mi Dios, para exaltar Tu Palabra y manifestar Tu Causa. Sin embargo, mi negligenci a me ha desalentado y me ha rodeado de una manera tal que me he levantado a borr ar Tus signos y a derramar la sangre de Tus amados, y la de los puntos del amane cer de Tus signos, y la de las auroras de Tu revelacin, y la de los repositorios de Tus misterios. Oh Seor, mi Seor!, y nuevamente, oh Seor, mi Seor!, y nuevamente an, oh Seor, mi Se testimonio de que, a causa de mi iniquidad, los frutos del rbol de Tu justicia h an cado y, mediante el fuego de mi rebelda, fueron consumidos los corazones de aqu ellas criaturas Tuyas que han gozado de cercano acceso a Ti y las almas de los s inceros entre Tus siervos se han fundido. Oh, miserable, miserable de m! Oh, las cr ueldades, las manifiestas crueldades que he infligido! Desdichado de m, desdichad o de m por mi lejana de Ti, por mi depravacin, mi ignorancia, mi vileza, mi repudio de Ti y mis protestas contra Ti. Cuntos los das durante los que T pediste a Tus sie rvos y a Tus amados que me protegieran, mientras yo les ordenaba que Te hicieran dao y que hicieran dao a aquellos en quienes T habas confiado! Y cun numerosas las no ches en las que T bondadosamente me recordabas y me indicabas Tu sendero, mientra s yo me alejaba de Ti y de Tus signos! Por Tu gloria! Oh T, Quien eres la Esperanza de aquellos que han reconocido Tu unidad y el Deseo de los corazones de quienes se han librado de todo afecto salvo de Ti! No hallo socorredor fuera de Ti, ni rey, ni refugio, ni asilo fuera de Ti Mismo. Ay!, ay! Mi alejamiento de Ti ha abra sado el velo de mi integridad y mi negacin de Ti ha rasgado el manto que cubre mi honor. Oh, si pudiera estar en lo ms hondo de las profundidades de la tierra, par a que mis malas acciones pudieran permanecer desconocidas a Tus siervos! T ves al pecador, oh mi Seor, que se ha vuelto hacia el punto del amanecer de Tu perdn y T u generosidad, y a la montaa de iniquidad que ha buscado el cielo de Tu misericor dia e indulgencia. Ay! ay! Mis enormes pecados me han impedido aproximarme a la co rte de Tu misericordia y mis monstruosas acciones me han extraviado lejos del sa ntuario de Tu presencia. En verdad, yo soy el que ha faltado en su deber hacia T i y ha violado Tu Convenio y Tu Testamento, y ha cometido lo que ha hecho que se lamentaran los moradores de las ciudades de Tu justicia y los puntos del amanec er de Tu gracia en Tus dominios. Atestiguo, oh mi Dios, que he repudiado Tus man damientos y me he adherido a los dictados de mis pasiones, y he desechado los es tatutos de Tu Libro y me he aferrado al libro de mi propio deseo. Oh miseria, mis eria! A medida que mis iniquidades se hacan ms y ms grandes, Tu indulgencia hacia m aumentaba; y a medida que el fuego de mi rebelda se haca ms violento, Tu perdn y fav or trataban, cada vez ms, de sofocar su llama. Por el poder de Tu fuerza! Oh T que e res el deseo del mundo y el Ms Amado de las naciones! Tu longanimidad me ha envan ecido y Tu paciencia me ha envalentonado. T ves, oh mi Dios, las lgrimas que mi ve rgenza ha provocado y los suspiros que mi negligencia me ha inducido a exhalar. Ju ro por la grandeza de Tu majestad! No puedo encontrar habitacin alguna para m, sal vo bajo la sombra de la corte de Tu generosidad, ni refugio alguno sino bajo el dosel de Tu misericordia. T me ves en medio de un mar de desesperanza y desalient

o, despus de que me has hecho or Tus palabras: 'No desesperes!' Por Tu poder! Mi enc onada injusticia ha cercenado la cuerda de mi esperanza y mi rebelda ha oscurecid o mi rostro ante el trono de Tu justicia. T ves, oh mi Dios, a aquel que est postr ado como un muerto ante la puerta de Tu favor, avergonzado de buscar, de la mano de Tu amorosa bondad, las vivientes aguas de Tu perdn. T me has dado una lengua p ara recordarte y alabarte y, sin embargo, ella ha expresado lo que ha hecho que se disolvieran las almas de aquellos escogidos Tuyos que se hallan cerca de Ti y que fueran consumidos los corazones de los sinceros entre los moradores de las habitaciones de santidad. T me has dado ojos para atestiguar Tus signos y para ad mirar Tus versos y contemplar las revelaciones de Tu obra; pero yo he rechazado Tu voluntad y he cometido lo que ha causado que los fieles entre Tus criaturas y los desprendidos entre Tus siervos gimieran. T me has dado odos para inclinarlos hacia Tu alabanza y Tu celebracin, y hacia aquello que hiciste descender desde el cielo de Tu generosidad y el firmamento de Tu voluntad. Y aun as, ay!, ay!, he ren egado de Tu Causa, y he ordenado a Tus siervos que blasfemen contra Tus fieles y Tus amados, y he actuado de tal modo ante el trono de Tu justicia que aquellos que han reconocido Tu unidad y estn enteramente dedicados a Ti entre los moradore s de Tu reino han llorado con doloroso lamento. Yo no s, oh mi Dios, cul de mis ac tos perversos he de mencionar ante el ondeante ocano de Tu favor, ni cul de mis tr ansgresiones he de declarar cuando me encuentre cara a cara con los esplendores de los soles de Tus excelentes ddivas y generosidades. Te imploro en este mismo instante, por los misterios de Tu Libro, por las cosas ocultas en Tu conocimiento y por las perlas que yacen escondidas en las conchas del ocano de Tu misericordia, que me cuentes entre aquellos que T has mencionado e n Tu Libro y has descrito en Tus Tablas. Has decretado para m, oh mi Dios, alguna alegra despus de esta tribulacin o algn alivio que suceda a esta afliccin o alguna tr anquilidad que sobrevenga a esta inquietud? Ay!, ay! T has ordenado que cada plpito sea reservado para Tu mencin, para la glorificacin de Tu Palabra y la revelacin de Tu Causa, pero yo he subido a l para proclamar la violacin de Tu Convenio y he dir igido a Tus siervos palabras tales que han hecho que los moradores de los Tabernc ulos de Tu majestad y los habitantes de las Ciudades de Tu sabidura se lamenten. C un a menudo has hecho descender el alimento de Tu expresin desde el cielo de Tu ge nerosidad y yo lo he rechazado; y cun numerosas las ocasiones en las que me has c onvocado a las suaves y fluyentes aguas de Tu misericordia, de las que prefer ale jarme por seguir mi propio anhelo y deseo! Por Tu gloria! No s por qu pecado rogar Tu clemencia e implorar Tu perdn, ni por cul de mis iniquidades volverme hacia la Corte de Tu generosidad y el Santuario de Tu favor. Son tales mis pecados y tran sgresiones que ningn hombre puede enumerarlos ni pluma alguna los puede describir . Yo Te imploro, oh T que tornaste la oscuridad en luz y revelaste Tus misterios en el Sina de Tu Revelacin, que me ayudes en todo momento a depositar mi confianza en Ti y a poner mis asuntos bajo Tu cuidado. Haz, pues, oh mi Dios, que me cont ente con lo que el dedo de Tu decreto ha trazado y la pluma de Tu mandato ha esc rito. Potente eres T para hacer lo que Te place, y en Tu puo se hallan las riendas de todo cuanto hay en el cielo y en la tierra. No existe otro Dios ms que T, el O mnisciente, el Omnisapiente". Oh Shay h! Sabe que ni las calumnias que los hombres puedan proferir, ni sus nega ciones ni cualesquier argucias que puedan urdir sern capaces de hacerle dao a quie n se ha asido de la cuerda de la gracia y se ha aferrado a la orla de la miseric ordia del Seor de la creacin. Por Dios! l, la Gloria de Dios (Bah), no ha hablado por mero impulso. Quien Le ha dado la voz es Aquel que ha dado la voz a todas las c osas para que puedan alabarle y glorificarle. No existe otro Dios ms que l, el nico , el Incomparable, el Seor de fortaleza, el Incondicionado. Aquellos cuya vista es perspicaz, cuyos odos son retentivos, cuyos corazones estn iluminados y cuyos pechos estn henchidos, reconocen tanto la verdad como la false dad y distinguen la una de la otra. Recita esta oracin que ha fluido de la lengua de este Agraviado, reflexiona sobre ella con un corazn libre de todo apego y, co n odos puros y consagrados, pon atencin a su significado, que quiz puedas inhalar e l hlito del desprendimiento y tengas piedad para contigo mismo y para con los dems :

"Mi Dios, el Objeto de mi adoracin, la Meta de mi deseo, el Todogeneroso, el Ms Com pasivo! Toda vida es Tuya y todo poder se halla dentro del puo de Tu omnipotencia . A quienquiera T hayas exaltado es elevado por encima de los ngeles y alcanza la posicin de: 'Verdaderamente, le hemos elevado a un lugar en lo alto!'; y a quienqu iera T hayas humillado, es degradado por debajo del polvo, ms an, menos que nada. Oh Divina Providencia! Aunque perversos, pecadores e intemperantes, buscamos an una 'sede de verdad' en Ti, y anhelamos contemplar el semblante del Rey Omnipotente . Es de Ti ordenar, toda soberana Te pertenece y el reino de poder se prosterna a nte Tu mandato. Todo lo que T haces es justicia pura, ms an, la esencia misma de la gracia. Un destello de los esplendores de Tu Nombre, el Todocompasivo, es sufic iente para desterrar y borrar todo rasgo de depravacin del mundo, y un solo hlito de las brisas del Da de Tu Revelacin es suficiente para adornar a toda la humanida d con un nuevo atavo. Concede Tu fortaleza, oh Todopoderoso, a Tus dbiles criatura s, y resucita a los que estn como muertos, que quiz puedan encontrarte, se dirijan hacia el ocano de Tu gua y permanezcan firmes en Tu Causa. Si la fragancia de Tu alabanza fuese difundida en cualquiera de las diversas lenguas del mundo, del Or iente o del Occidente, ella sera, verdaderamente, apreciada y profundamente estim ada. No obstante, si dichas lenguas estuviesen desprovistas de tal fragancia, se guramente seran indignas de mencin alguna, de palabra o aun de pensamiento. Te rog amos, oh Providencia, que muestres Tu sendero a todos los hombres y que les gues rectamente. T eres, en verdad, el Omnipotente, el Ms Poderoso, el Omnisciente, el Todoveedor". Imploramos a Dios que te ayude a ser justo e imparcial, y te haga saber de las c osas que se hallaban ocultas a los ojos de los hombres. l es, en verdad, el Poder oso, el Libre. Te pedimos que reflexiones acerca de lo que ha sido revelado y qu e seas recto y justo en tu habla, que quiz los esplendores del sol de la veracida d y la sinceridad puedan brillar, y puedan librarte de la oscuridad de la ignora ncia e iluminar al mundo con la luz del conocimiento. Este Agraviado no ha frecu entado escuela alguna ni ha atendido a las controversias de los eruditos. Por Mi vida! No Me he revelado por Mi propia voluntad, sino que Dios, de Su propia elec cin, Me ha manifestado. En la Tabla dirigida a Su Majestad el Shh -quiera Dios, be ndito y glorificado sea l, asistirle- han surgido estas palabras de la lengua de este Agraviado: "Oh rey! Yo no era ms que un hombre como los dems; dorma en Mi lecho cuando, he aqu, las brisas del Todoglorioso soplaron sobre M y Me ensearon el conocimiento de todo lo que ha sido. Esto no es de M, sino de Uno que es Todopoderoso y Omnisciente. Y l Me orden elevar Mi voz entre la tierra y el cielo, y por eso Me aconteci lo que ha hecho correr las lgrimas de todo hombre de entendimiento. La erudicin corrient e entre los hombres no la estudi; en sus escuelas Yo no entr. Pregunta en la ciuda d donde habitaba, para que puedas estar bien seguro de que Yo no soy de los que hablan con falsedad. sta no es sino una hoja que han agitado los vientos de la vo luntad de tu Seor, el Todopoderoso, el Todoalabado. Puede estarse quieta cuando so plan los vientos tempestuosos? No, por Aquel que es el Seor de todos los Nombres y Atributos! Ellos la mueven de acuerdo con sus cambios de direccin. Lo efmero es c omo la nada ante Aquel que es el que Siempre Perdura. Su irresistible llamamient o Me ha alcanzado y Me ha hecho pronunciar Su alabanza entre todos los pueblos. De hecho, yo estaba como muerto cuando se pronunci Su orden. La mano de la volunt ad de tu Seor, el Compasivo, el Misericordioso, Me transform". Ahora es el momento de purificarte con las aguas del desprendimiento que han flu ido de la Pluma Suprema y reflexionar, totalmente por amor a Dios, sobre las cos as que una y otra vez han sido reveladas o manifestadas, y luego esforzarte todo lo que puedas por sofocar, mediante el poder de la sabidura y la fuerza de tu pa labra, el fuego de la enemistad y el odio que est latente en los corazones de los pueblos del mundo. Los Mensajeros Divinos han sido enviados, y sus Libros han s ido revelados con el propsito de promover el conocimiento de Dios y fomentar la u nidad y camaradera entre los hombres. Mas ahora, observa cmo ellos han hecho de la Ley de Dios una causa y un pretexto para la perversidad y el odio. Cun penoso, cun lamentable es que la mayora de los hombres se aferren y se ocupen de las cosas q

ue poseen, y estn ajenos y apartados, como por un velo, de las cosas que Dios pos ee! Di: "Oh Dios, mi Dios! Atava mi cabeza con la corona de la justicia y mi sien con el ornamento de la equidad. T, verdaderamente, eres el Poseedor de todas las ddiva s y generosidades". La justicia y la equidad son dos Guardianes gemelos que velan a los hombres. De ellas han sido reveladas tales palabras benditas y perspicuas que son la causa d el bienestar del mundo y la proteccin de las naciones. Estas palabras han fluido de la pluma de este Agraviado en una de Sus Tablas: "E l propsito del Dios nico y verdadero, exaltada sea Su gloria, ha sido poner de man ifiesto las Gemas Msticas de la mina del hombre, Quienes son los Lugares del Aman ecer de Su Causa y los Repositorios de las perlas de Su conocimiento; pues Dios Mismo, glorificado sea l, es el Invisible, el nico encubierto y oculto a los ojos de los hombres. Considera lo que el Misericordioso ha revelado en el Corn: Ninguna visin lo abarca a l, pero l abarca toda visin, y l es el Sutil, el Todoinformado!" En este Da, es de la esencia de la Fe de Dios y de Su Religin el que las diferente s comuniones de la tierra y los mltiples sistemas de creencia religiosa nunca deb ieran permitir que se alimenten los sentimientos de animosidad entre los hombres . Estos principios y leyes, estos sistemas poderosos y firmemente establecidos h an procedido de una sola Fuente y son los rayos de una misma Luz. El que difiera n unos de otros debe ser atribuido a los variables requerimientos de los tiempos en que fueron promulgados. Oh pueblo de Bah! Aprestaos en vuestro empeo, para que quiz el tumulto de la discord ia y la lucha reli-giosa que agita a los pueblos de la tierra sea aquietado y to das sus huellas sean completamente borradas. Por el amor de Dios y por aquellos que Le sirven, levantaos para ayudar a esta la ms sublime y trascendental Revelac in. El fanatismo y el odio religiosos son un fuego que devora al mundo y cuya vio lencia nadie puede extinguir. Tan slo la Mano del Poder Divino puede librar a la humanidad de esta afliccin desoladora. Considerad la guerra que ha envuelto a las dos naciones; cmo ambos bandos han renunciado a sus posesiones y a sus vidas. Cunt as las aldeas que han sido completamente destruidas! La expresin de Dios es una lmpara cuya luz son estas palabras: Sois los frutos de un solo rbol y las hojas de una misma rama. Trataos unos a otros con el mayor amo r y armona, con amistad y compaerismo. Aquel que es el Sol de la Verdad es Mi testi go! Tan potente es la luz de la unidad que puede iluminar a la tierra entera. El nico Dios verdadero, Quien conoce todas las cosas, atestigua l Mismo la verdad de estas palabras. Esforzaos para que podis alcanzar esta trascendente y muy sublime posicin, la posi cin que puede asegurar la proteccin y seguridad de toda la humanidad. Esta meta su pera a todas las dems metas y esta aspiracin es la reina de todas las aspiraciones . Sin embargo, mientras las espesas nubes de la opresin que oscurecen el sol de l a justicia no sean disipadas, ser difcil que la gloria de esta posicin sea develada a los ojos de los hombres. Estas nubes espesas son los exponentes de las ociosa s fantasas y las vanas imaginaciones que no son otras que los telogos de Persia. E n un tiempo hablamos en el lenguaje del legislador; en otro, en el del buscador de la verdad y el mstico, y aun as Nuestro propsito supremo y Nuestro ms elevado anh elo ha sido siempre el de revelar la gloria y sublimidad de esta posicin. Dios, ve rdaderamente, es testigo suficiente! Asociaos con todos los hombres, oh pueblo de Bah, en espritu de amistad y compaeris mo. Si estis enterados de cierta verdad, si poseis una joya de la que otros estn pr ivados, compartidla con ellos en un lenguaje de sumo afecto y buena voluntad. Si es aceptada, si cumple su pro-psito, habris logrado vuestro objetivo. Si alguien la rehusara, dejadlo consigo mismo e implorad a Dios que le gue. Guardaos de trat arle descortsmente. Una lengua amable es el imn de los corazones de los hombres. E s el pan del espritu, reviste las palabras de significado, es la fuente de la luz de la sabidura y el entendimiento. En el pasaje anteriormente citado, por "telogos" se quiere significar a aquellos hombres que exteriormente se atavan con la vestidura del conocimiento pero que, i nteriormente, estn desprovistos de ella. Referente a esto, citamos en la Tabla di rigida a Su Majestad el Shh ciertos pasajes de las Palabras Ocultas los cuales fuer

on revelados por la Pluma de Abh con el nombre de Libro de Fimih, que las bendiciones de Dios sean con ella! "Oh vosotros que sois necios pero tenis fama de ser sabios! Por qu os disfrazis de pa stores, cuando interiormente os habis vuelto lobos al acecho de Mi rebao? Sois co mo la estrella que sale antes del alba y que, aunque parece brillante y luminosa , descarra a los viajeros de Mi ciudad hacia los senderos de la perdicin. Asimismo l dice: "Oh vosotros que parecis bellos pero por dentro sois viles! Sois c omo agua clara pero amarga, que aparentemente es pura y cristalina pero de la cu al, al ser probada por el divino Catador, ni una gota es aceptada. S, el rayo de sol cae por igual sobre el polvo y el espejo; sin embargo, difieren en el reflej o, del mismo modo que la estrella de la tierra; ms an, inmensurable es la diferenci a! Y adems l dice: "Oh esencia del deseo! Muchas madrugadas he venido a tu morada des de los reinos del Irrestringido y te he encontrado en el lecho de la comodidad ocupado con otros fuera de M. Por eso, como el rayo del espritu, volv a los reinos de gloria celestial y no lo mencion a las huestes de santidad en Mis retiros de l o alto. Y nuevamente l dice: "Oh esclavo cautivo del mundo! Muchos amaneceres la brisa de Mi amorosa bondad sopl sobre ti y te hall profundamente dormido en el lecho de la negligencia. Lamentando entonces tu condicin, regres al lugar de donde vena. No obstante, aquellos telogos que estn realmente adornados con el ornamento del co nocimiento y poseen un buen carcter son, verdaderamente, como la cabeza para el c uerpo del mundo y como ojos para las naciones. En todos los tiempos, la gua de lo s hombres ha sido y es dependiente de semejantes almas benditas. Imploramos a Di os que les ayude con misericordia a hacer Su voluntad y deseo. En verdad, l es el Seor de todos los hombres, el Seor de este mundo y del venidero. Oh Shay h! Nos hemos enterado de que te has apartado de Nosotros y que has protes tado de tal forma en contra Nuestra que has ordenado al pueblo que Me maldiga y has decretado que la sangre de los siervos de Dios sea derramada. Que Dios recom pense a quien dijo: Con gusto obedecer al juez que tan extraamente ha decretado que mi sangre sea derramada en ill y en aram! En verdad digo: Cualquier cosa que aconte zca en el sendero de Dios es lo amado por el alma y el deseo del corazn. El venen o mortal en Su sendero es miel pura, y cada tribulacin, un sorbo de agua cristali na. En la Tabla a Su Majestad el Shh est escrito: "Por Aquel que es la Verdad! No t emo ninguna tribulacin en Su sendero ni afliccin alguna en mi amor por l. En verdad , Dios ha convertido la adversidad en roco matinal sobre Su verde prado y en un pb ilo para Su lmpara que ilumina tierra y cielo". Dirige tu corazn hacia Aquel que es la Kaaba de Dios, el que Ayuda en el Peligro, Quien subsiste por S Mismo, y eleva tus manos con tan firme conviccin que haga qu e las manos de todas las cosas creadas se eleven hacia el cielo de la gracia de Dios, el Seor de todos los mundos. Vuelve, entonces, tu rostro hacia l, de tal mod o que los rostros de todos los seres se vuelvan en la direccin de Su brillante y luminoso Horizonte, y di: "T me ves, oh mi Seor, con el rostro vuelto hacia el cie lo de Tu munificencia y el ocano de Tu favor, separado de todo excepto de Ti. Te pido, por los resplandores del sol de Tu revelacin en el Sina y por los fulgores d el astro de Tu gracia que brilla desde el horizonte de Tu Nombre, el que Siempre Perdona, que me otorgues Tu perdn y tengas compasin de m. Decreta entonces para m, con Tu pluma de gloria, aquello que me exalte por medio de Tu Nombre en el mundo de la creacin. Aydame, oh mi Seor, a dirigirme hacia Ti y a escuchar la voz de Tus amados, a quienes los poderes de la tierra no han podido debilitar ni el domini o de las naciones ha podido apartar de Ti, los cuales avanzando hacia Ti han dic ho: 'Dios es nuestro Seor, el Seor de todos los que estn en el cielo y todos los que estn en la tierra!'" Oh Shay h! En verdad digo, el sello del Vino Escogido ha sido roto en el nombre d e Aquel que Subsiste por S Mismo; no te prives de l. Este Agraviado habla enterame nte por amor a Dios; asimismo, t tambin deberas meditar, por amor a Dios, sobre las cosas que han sido enviadas y manifestadas, que quiz puedas tomar, en este bendi to Da, tu porcin de las generosas efusiones de Aquel que es realmente el Todogener oso, y no quedar privado de ellas. Esto, en verdad, no sera difcil para Dios. Adn, h echo del polvo por medio de la Palabra de Dios, fue elevado al trono celestial,

y un mero pescador fue convertido en repositorio de la sabidura Divina, y Ab-Dhar, el pastor, lleg a ser un prncipe de naciones! Este Da, oh Shay h, no ha sido nunca, ni es ahora, el Da en que las artes y las ci encias creadas por el hombre pueden ser consideradas como normas verdaderas para los hombres, ya que ha sido reconocido que Aquel que era totalmente ignorante e n cualquiera de ellas ascendi al trono del oro ms puro y ocup la sede de honor en e l consejo del conocimiento, mientras que el reconocido exponente y repositorio d e esas artes y ciencias permaneci completamente excluido. Por "artes y ciencias" se quiere significar aquellas que comienzan con palabras y terminan con palabras . Sin embargo, aquellas artes y ciencias que producen buenos resultados, que bri ndan su fruto y conducen al bienestar y tranquilidad de los hombres, han sido y continuarn siendo aceptables ante Dios. Si prestases atencin a mi voz, abandonaras todas tus posesiones y volveras tu rostro hacia el Lugar en que el ocano de la sab idura y expresin se ha agitado, y donde los dulces aromas de la amorosa bondad de tu Seor, el Compasivo, han sido difundidos. Estimamos aconsejable, en relacin con esto, recordar brevemente algunos acontecim ientos pasados, que tal vez puedan ser el medio de vindicar la causa de la equid ad y la justicia. En la poca en que Su Majestad el Shh, quiera Dios, su Seor, el Ms Misericordioso, ayudarle mediante Su gracia fortalecedora, estaba planeando un v iaje a Ifahn, este Agraviado, habiendo obtenido su permiso, visit los santos y lumi nosos sepulcros de los imames, que las bendiciones de Dios sean con ellos! A Nues tro regreso, debido al excesivo calor reinante en la capital, viajamos a Lavsn. De spus de Nuestra partida, sucedi el atentado contra la vida de Su Majestad, quiera Dios, exaltado y glorificado sea l, asistirle. Esos das fueron das de conmocin y los fuegos del odio ardieron violentamente. Muchos fueron arrestados, entre ellos e ste Agraviado. Por la rectitud de Dios! De ninguna forma estbamos vinculados a ese hecho infausto y Nuestra inocencia fue indiscutiblemente establecida por los tr ibunales. No obstante, Nos aprehendieron y desde Nyvarn, que por ese entonces era l a residencia de Su Majestad, Nos condujeron a pie y encadenado, con la cabeza de scubierta y descalzo, a la mazmorra de Tehern. Un hombre brutal que Nos acompaaba a caballo Nos arrebat el sombrero, mientras ramos conducido a toda prisa por una t ropa de verdugos y oficiales. Fuimos consignados durante cuatro meses a un lugar pestilente ms all de toda comparacin. Era preferible un angosto y oscuro foso a la mazmorra en que este Agraviado y otros agraviados en forma similar fueron encer rados. A Nuestra llegada, fuimos conducidos primero a lo largo de un corredor os curo como la boca de un lobo, desde donde descendimos tres empinados tramos de e scalera hasta el lugar de confinamiento que Nos haba sido asignado. El calabozo e staba envuelto en profunda oscuridad y el nmero de Nuestros compaeros de prisin lle gaba casi a ciento cincuenta personas: ladrones, asesinos y salteadores de camin os. Atestado como estaba, no tena otra salida que el pasaje por el que entramos. No hay pluma que pueda describir aquel lugar, ni lengua alguna expresar su repug nante hedor. La mayora de aquellos hombres no tena vestimenta ni ropa de cama, ni colchn donde acostarse. Slo Dios sabe lo que Nos aconteci en aquel hediondo y tenebr oso lugar! Da y noche, mientras estuvimos confinados en aquel calabozo, meditbamos sobre los hechos, la condicin y la conducta de los bbs, preguntndonos qu fue lo que indujo a ge nte tan magnnima, tan noble y tan inteligente, a perpetrar un acto tan audaz y ul trajante contra la persona de Su Majestad. Este Agraviado, por consiguiente, des pus de ser puesto en libertad decidi levantarse y emprender, con el mayor vigor, l a tarea de regenerar a esta gente. Cierta noche, en un sueo, se escucharon por doquier estas exaltadas palabras: "Ve rdaderamente, Nosotros Te haremos victorioso por Ti Mismo y por Tu Pluma. No Te aflijas por lo que Te ha acontecido ni temas porque T ests a salvo. Dentro de poco , Dios har surgir los tesoros de la tierra hombres que Te ayudarn por Ti Mismo y po r Tu Nombre, para lo cual Dios ha hecho revivir los corazones de aquellos que Le han reconocido". Y cuando este Agraviado sali de Su prisin, viajamos a Ira en cumplimiento de la o rden de Su Majestad el Shh -que Dios, exaltado sea l, le proteja- escoltados por o ficiales al servicio de los estimados y honorables gobiernos de Persia y Rusia. Despus de Nuestra llegada, con la ayuda de Dios y Su Divina Gracia y misericordia

, revelamos Nuestros versculos como lluvia copiosa y los enviamos a diferentes pa rtes del mundo. Exhortamos a todos los hombres, y especialmente a esta gente, me diante Nuestros sabios consejos y amorosas admoniciones, y les prohibimos partic ipar en actos de sedicin, altercados, disputas y conflictos. Como consecuencia de ello, y por la gracia de Dios, la rebelda y el desatino se transformaron en pied ad y comprensin, y las armas fueron convertidas en instrumentos de paz. Durante los das que pas en la prisin de Tehern, a pesar de que el mortificante peso de las cadenas y la atmsfera hedionda Me permitan slo un poco de sueo, aun en aquell os infrecuentes momentos de adormecimiento, senta como si desde la corona de mi c abeza fluyera algo sobre Mi pecho, como un poderoso torrente que se precipitara sobre la tierra desde la cumbre de una gran montaa. A consecuencia de ello, cada miembro de Mi cuerpo se encenda. En esos momentos, Mi lengua recitaba lo que ningn hombre soportara or. Citaremos aqu algunos pasajes de Tablas reveladas especficamente a esta gente, par a que todos conozcan con certeza que este Agraviado ha actuado de una manera agr adable y aceptable hacia los hombres dotados de perspicacia, y a los que son los exponentes de la justicia y la equidad: "Oh vosotros amigos de Dios en Sus ciuda des y Sus amados en Sus tierras! Este Agraviado os prescribe piedad y honradez. Bendita la ciudad que brilla por su luz. A travs de ellas, el hombre es exaltado y la puerta de la seguridad es abierta ante la faz de toda la creacin. Dichoso el hombre que se aferra firmemente a ellas y reconoce su virtud y ay del que ha neg ado su posicin!" Y en otra ocasin fueron reveladas estas palabras: "Hemos ordenado a los siervos d e Dios y a Sus siervas que sean puros y teman a Dios, para que se despierten de la somnolencia de sus deseos corruptos y se vuelvan hacia Dios, el Hacedor de lo s cielos y de la tierra. As hemos prescrito a los fieles, cuando el Sol del mundo brill desde el horizonte de Ira . Mi cautiverio no Me hace ningn dao, ni las tribu laciones que sufro, ni las cosas que Me han acontecido a manos de Mis opresores. Lo que Me hace dao es la conducta de aquellos que, aun llevando Mi nombre, comet en lo que hace que Mi corazn y Mi pluma se lamenten. De aquellos que esparcen des orden por el pas y echan mano a la propiedad de otros y entran a una casa sin per miso de su dueo, verdaderamente estamos distanciados de ellos, a menos que se arr epientan y retornen hacia Dios, el Siempre Perdonador, el Ms Misericordioso". Y en otra ocasin: "Oh pueblos de la tierra! Apresuraos a realizar el deseo de Dios y luchad valientemente, como os corresponde luchar, por amor a la proclamacin de Su irresistible e inamovible Causa. Hemos decretado que en el sendero de Dios l a guerra debe hacerse con los ejrcitos de la sabidura y la expresin, y de un carcter amable y acciones dignas de alabanza. As ha sido decidido por Aquel que es el To dopoderoso, el Omnipotente. No existe gloria para el que comete desorden en la t ierra, despus que ha sido creada tan buena. Temed a Dios, oh pueblo, y no seis de los que actan injustamente". Y nuevamente, en otra ocasin: "No os injuriis unos a otros. Nosotros, en verdad, h emos venido para unir y soldar a todos los que moran en la tierra. De ello rinde testimonio lo que el ocano de Mi expresin ha revelado entre los hombres, y aun as la mayora del pueblo se ha descarriado. Si alguien os injuria o las tribulaciones os sobrevienen en el sendero de Dios, sed pacientes y poned vuestra confianza e n l, Quien oye, Quien ve. l, en verdad, ve y percibe, y hace lo que Le place, medi ante el poder de Su soberana. l, verdaderamente, es el Seor de fuerza y de poder. E n el Libro de Dios, el Poderoso, el Grande, se os ha prohibido ocuparos en conti endas y conflictos. Aferraos a todo lo que os beneficie a vosotros y a los puebl os del mundo. As os lo ordena el Rey de la Eternidad, Quien est manifiesto en Su Ms Grande Nombre. l, verdaderamente, es el Ordenador, el Omnisapiente". Y an de nuevo, en otra ocasin: "Cuidaos de derramar la sangre de nadie. Desenvaina d la espada de vuestra lengua de la vaina de la expresin, pues con ella podris con quistar las ciudadelas de los corazones de los hombres. Nosotros hemos abolido l a ley de librar la guerra santa unos contra otros. La misericordia de Dios, verd aderamente, ha abarcado a todas las cosas creadas, si acaso lo entendierais". Y an nuevamente, en otra ocasin: "Oh pueblo! No diseminis el desorden en el pas y no derramis la sangre de nadie; no disipis injustamente los bienes de los dems ni sigis a cada infausto parloteador".

Y todava otra vez, en otra ocasin: "El Sol de la Divina Expresin nunca puede poners e, ni su esplendor puede ser extinguido. Estas sublimes palabras se han odo, en e ste da, desde el rbol del Loto, ms all del cual no hay paso: 'Yo pertenezco a quien Me ama, el que cumple fielmente Mis mandamientos y ha desechado las cosas que le fueron prohibidas en Mi Libro'". Y todava nuevamente, en otra ocasin: "Este es el da para hacer mencin de Dios, celeb rar Su alabanza y servirle; no os privis de ello. Vosotros sois las letras de las palabras y las palabras del Libro. Vosotros sois los renuevos que la mano de la Amorosa Bondad ha plantado en el suelo de la misericordia y que las lluvias de la generosidad han hecho florecer. l os ha protegido de los poderosos vientos de la incredulidad y de los tempestuosos vendavales de la impiedad y os ha nutrido con las manos de Su amorosa providencia. Ahora es el tiempo en que debis echar ho jas y producir vuestro fruto. Los frutos del rbol del hombre siempre han sido y s on las buenas acciones y un carcter digno de alabanza. No retengis esos frutos a c ausa de los negligentes. Si son aceptados, vuestra finalidad es alcanzada, y el propsito de la vida, logrado. De lo contrario, dejadles en su pasatiempo de vanas disputas. Esforzaos, oh pueblo de Dios, que quiz los corazones de las diversas r azas de la tierra, mediante las aguas de vuestra indulgencia y amorosa bondad, s ean santificados y purificados de la animosidad y el odio, y se conviertan en re positorios merecedores y dignos de los esplendores del Sol de la Verdad". En el cuarto Ishrq (esplendor) del Ishrqt (Tabla de Esplendores), hemos mencionado: "Toda causa necesita quien la ayude. En esta Revelacin las huestes que pueden ha cerla victoriosa son la huestes de los hechos loables y de un carcter recto. El ld er y comandante de estas huestes ha sido siempre el temor de Dios, un temor que abarca a todas las cosas y reina sobre todas las cosas". En el tercer Tajall (efulgencia) del Libro de Tajallyt (Libro de Efulgencias), hemo s mencionado: "Las artes, los oficios y las ciencias elevan al mundo del ser y c onducen a su exaltacin. El conocimiento es como alas para la vida del hombre y un a escalera para su ascenso. Su adquisicin incumbe a todos. Sin embargo, debe adqu irirse el conocimiento de aquellas ciencias que beneficien a los pueblos de la t ierra y no de aquellas que comienzan con palabras y terminan con palabras. Grand e es, en verdad, el honor de los cientficos y artfices ante los pueblos del mundo. De ello da testimonio el Libro Madre en esta destacada posicin". En verdad, el conocimiento es un verdadero tesoro para el hombre y una fuente de gloria, de generosidad, de gozo, de exaltacin, de alegra y de regocijo para l. Dic hoso el hombre que se aferra a l y ay de los negligentes! Te incumbe convocar al pueblo, bajo todas las condiciones, a todo lo que haga de ellos exponentes de caractersticas espirituales y buenas acciones, para que sean conscientes de lo que es la causa de la elevacin humana y puedan, con el mayor e sfuerzo, dirigirse hacia la ms sublime Posicin y al Pinculo de la Gloria. El temor de Dios ha sido siempre el factor primordial en la educacin de Sus criaturas. Bien aventurados quienes lo hayan alcanzado! La primera palabra que la Pluma de Abh ha revelado y ha inscrito en la primera ho ja del Paraso es esta: "Verdaderamente digo: el temor a Dios siempre ha sido una defensa segura y una fortaleza inviolable para todos los pueblos del mundo. Es l a principal causa de la proteccin de la humanidad y el instrumento supremo para s u preservacin. En efecto, existe en el hombre una facultad que lo protege y disua de de todo lo que sea indigno e indecoroso, y es conocida como su sentido de la vergenza. Esta, sin embargo, est limitada a unos pocos; no todos la han posedo ni t odos la poseen. Incumbe a los reyes y los lderes espirituales del mundo asirse fi rmemente a la religin, puesto que a travs de ella el temor de Dios es instilado en todos salvo l". La segunda palabra que hemos registrado en la segunda hoja del Paraso es la sigui ente: "La Pluma del Expositor Divino exhorta, en este momento, a las manifestaci ones de la autoridad y las fuentes del poder, es decir, a los reyes y los gobern antes de la tierra quiera Dios asistirles y les ordena sostener la causa de la rel igin y adherirse a ella. La religin es, en verdad, el principal instrumento para e l establecimiento del orden en el mundo y de la tranquilidad entre sus pueblos. El debilitamiento de los pilares de la religin ha fortalecido a los necios, los h

a envalentonado y los ha hecho ms arrogantes. Verdaderamente digo: cuanto mayor e s la declinacin de la religin, tanto ms atroz es la depravacin del impo. Al final est o no puede conducir a otra cosa que al caos y la confusin. Odme, oh hombres perspic aces, y estad prevenidos, vosotros que estis dotados de discernimiento!" Es Nuestra esperanza que escuches con odo atento las cosas que te hemos mencionad o, que quiz puedas apartar a los hombres de las cosas que poseen y dirigirlos hac ia las cosas que Dios posee. Imploramos a Dios que libere la luz de la equidad y el sol de la justicia de las densas nubes de la depravacin, y les haga brillar s obre los hombres. Ninguna luz puede compararse con la luz de la justicia. El est ablecimiento del orden en el mundo y la tranquilidad de las naciones dependen de ella. En el Libro de la Expresin han sido escritas y registradas estas exaltadas palabr as: "Di, oh amigos! Esforzaos, que quiz las tribulaciones sufridas en el sendero d e Dios por este Agraviado y por vosotros no hayan sido en vano. Asos a la orla de la virtud y aferraos a la cuerda de la piedad y la honestidad. Ocupaos con las cosas que beneficien a la humanidad y no con vuestros deseos corruptos y egostas. Oh vosotros, seguidores de este Agraviado! Sois los pastores de la humanidad; li berad a vuestros rebaos de los lobos de las pasiones y deseos perversos, y adorna dles con el ornamento del temor de Dios. Este es el mandamiento firme que, en es te momento, ha fluido de la Pluma de Aquel que es el Anciano de los das. Por la re ctitud de Dios! La espada de una carcter virtuoso y de una conducta recta es ms af ilada que las hojas de acero. La voz de la verdadera Fe, en este momento, clama en voz alta diciendo: Oh pueblo! Verdaderamente, el Da ha llegado y mi Seor Me ha h echo brillar con una luz cuyo esplendor ha eclipsado a los soles de la expresin. Temed al Misericordioso y no seis de los descarriados". La tercera palabra que hemos registrado en la tercera hoja del Paraso es sta: "Oh h ijo del hombre! Si tus ojos estn vueltos hacia la misericordia, abandona las cosa s que te benefician y afrrate a lo que beneficiar a la humanidad. Y si tus ojos es tn vueltos hacia la justicia, elige para tu prjimo aquello que elegiras para ti mis mo. La humildad exalta al hombre al cielo de la gloria y del poder, mientras que el orgullo lo rebaja a las profundidades de la desdicha y la degradacin. Grande e s el Da y poderoso el Llamamiento! En una de Nuestras Tablas hemos revelado estas exaltadas palabras: 'Si el mundo del espritu se convirtiese totalmente en el sen tido del odo, podra pretender ser digno de escuchar la Voz que llama desde el Hori zonte Supremo; por el contrario, los odos que estn manchados con mentiras nunca ha n estado, ni estn ahora, capacitados para orla'. Bienaventurados quienes escuchan y ay de los descarriados!" Imploramos a Dios exaltada sea Su gloria y abrigamos la esperanza de que l asista m isericordiosamente a las manifestaciones de riqueza y poder, a las auroras de so berana y gloria, los reyes de la tierra que Dios les ayude mediante Su gracia fort alecedora a establecer la Paz Menor. Este es, en verdad, el medio ms grande de ase gurar la tranquilidad de las naciones. Incumbe a los Soberanos del mundo quiera D ios asistirles aferrarse unnimemente a esta Paz, que es el principal instrumento p ara la proteccin de toda la humanidad. Es Nuestra esperanza que ellos se levantarn para alcanzar lo que conducir al bienestar del hombre. Es su deber convocar una asamblea omnmoda a la que asistan ellos mismos o sus ministros, y poner en vigor cualquier medida requerida para el establecimiento de la unidad y concordia entr e los hombres. Deben abandonar las armas de guerra y adoptar los instrumentos de la reconstruccin universal. Si un rey se levantase contra otro, todos los dems re yes deberan levantarse para disuadirle. Entonces, las armas y los instrumentos bli cos no sern necesarios ms all de lo requerido para garantizar la seguridad interna de sus respectivos pases. Si logran esta sobresaliente bendicin, el pueblo de cada nacin se dedicar, con tranquilidad y contento, a sus propias ocupaciones, y los q uejidos y lamentaciones de la mayora de los hombres sern silenciados. Rogamos a Di os que les ayude a hacer Su voluntad y complacencia. l, verdaderamente, es el Seor del trono de lo alto y de la tierra, y el Seor de este mundo y del mundo por ven ir. Sera preferible y ms adecuado que los honorables reyes asistiesen personalment e a semejante asamblea y proclamasen sus edictos. Cualquier rey que se levante y lleve a cabo esta tarea se convertir, en verdad, a la vista de Dios, en el centr o de adalid de todos los reyes. Dichoso es l y grande es su bienaventuranza!

En este pas, cada vez que los hombres son enrolados en el ejrcito, un gran terror se apodera del pueblo. Cada ao, todas las naciones incrementan sus fuerzas, pues sus ministros de guerra son insaciables en su deseo de agregar nuevos reclutas a sus batallones. Nos hemos enterado de que el gobierno de Persia -que Dios les a sista- igualmente ha decidido reforzar su ejrcito. En la opinin de este Agraviado, una fuerza de cien mil hombres completamente equipados y bien disciplinados, se ra suficiente. Esperamos que t hars que la luz de la justicia brille ms resplandecie nte. Por la rectitud de Dios! La justicia es una fuerza poderosa. Es, por encima de todo, la conquistadora de las ciudadelas de los corazones y las almas de los hombres, la reveladora de los secretos del mundo del ser y la portadora del esta ndarte del amor y de la generosidad. En los tesoros del conocimiento de Dios yace oculto un conocimiento que, cuando sea aplicado, eliminar en gran medida, aunque no totalmente, el temor. Sin embarg o, este conocimiento debera ser enseado desde la infancia, ya que ser una gran ayud a en su eliminacin. Todo lo que disminuye el temor aumenta el coraje. Si la Volun tad de Dios Nos asistiera, fluira de la Pluma del Divino Expositor una larga expl icacin de lo que ha sido mencionado y sera revelado, en el campo de las artes y de las ciencias, aquello que renovara el mundo y las naciones. Del mismo modo, ha s ido escrita y registrada por la Pluma del Altsimo, en el Libro Carmes, una palabra que es capaz de revelar completamente esa fuerza que se halla oculta en el homb re, ms an, es capaz de redoblar su potencia. Imploramos a Dios -exaltado y glorifi cado sea l- que bondadosamente asista a Sus siervos a hacer lo que Le sea grato y aceptable a l. En estos das, los enemigos Nos han sitiado y el fuego del odio est encendido. Oh pu eblos de la tierra! Por Mi vida y por la vuestra! Este Agraviado nunca ha tenido, ni tiene ahora ningn deseo de liderazgo. Mi objetivo siempre ha sido, y contina s iendo, eliminar todo lo que sea causa de contienda entre los pueblos de la tierr a y de separacin entre las naciones, para que todos los hombres puedan santificar se de todo apego terrenal y sean librados de ocuparse con sus propios intereses. Instamos a Nuestros amados a no manchar la orla de Nuestra vestidura con el pol vo de la falsedad, ni tampoco permitir que las referencias a lo que ellos han co nsiderado como milagros y prodigios degrade Nuestro rango y posicin, o mancillen la pureza y santidad de Nuestro nombre. Dios bondadoso! Este es el da en que el sabio debiera buscar el consejo de este Ag raviado y preguntar a Aquel que es la Verdad, qu cosas conducen a la gloria y la tranquilidad de los hombres. Y, sin embargo, todos se estn esforzando fervienteme nte por apagar esta gloriosa y resplandeciente luz, y estn buscando diligentement e, establecer Nuestra culpa, o vociferar sus protestas contra Nosotros. Los asun tos han llegado a un extremo tal que la conducta de este Agraviado ha sido grose ramente tergiversada en todo sentido y en una forma que sera indigno mencionar. Un o de Nuestros amigos ha informado que entre los residentes de la Gran Ciudad (Co nstantinopla) oy, con suma pena, decir a alguien que cada ao se enviaba una suma d e cincuenta mil tumanes desde su tierra natal a A ! No quedaba en claro, sin embar go, quin haba desembolsado esa suma ni a travs de qu manos haba pasado! En resumen, este Agraviado, a pesar de todo lo que Le ha acaecido en sus manos y todo lo que se ha dicho sobre l, ha tolerado pacientemente y ha guardado silenci o, por cuanto Nuestro propsito, mediante la amorosa providencia de Dios -exaltada sea Su gloria- y Su excelsa misericordia, es abolir de la faz de la tierra, por medio de la fuerza de Nuestra expresin, todas las disputas, la guerra y el derra mamiento de sangre. A pesar de lo que ellos han dicho hemos tolerado, en todas l as condiciones y con decorosa paciencia, y los hemos dejado a Dios. En respuesta a esta acusacin en particular, no obstante, hemos dicho que, si lo que l afirm es verdad, le corresponde estar agradecido a Aquel que es el Seor de toda existencia y el Rey de lo visible e invisible, por haber hecho que se levantara en Persia Alguien que, aunque prisionero y sin nadie que Le ayude o asista, ha logrado est ablecer Su ascendencia sobre ese pas y se ha procurado una renta anual desde l. Se mejante proeza debe ser alabada en vez de censurada, si l es de los que juzgan eq uitativamente. Si alguien buscara informarse de la condicin de este Agraviado, de cidle que estos cautivos a quienes el mundo ha perseguido y las naciones han inj uriado, han estado durante das y noches privados de los ms elementales medios de s

ubsistencia. Nos sentimos poco dispuestos a mencionar tales cosas, ni hemos teni do ni tenemos ahora ningn deseo de quejarnos contra Nuestro acusador. Dentro de lo s muros de esta prisin, un hombre altamente estimado se vio obligado, durante algn tiempo, a picar piedras para poder ganarse la vida, mientras que otros han sen tido algunas veces que nutrirse con ese sustento Divino que es el hambre! Implor amos a Dios -exaltado y glorificado sea l- que ayude a todos los hombres a ser ju stos e imparciales, y que les asista bondadosamente a arrepentirse y volverse ha cia l. En verdad, l escucha y est listo para responder. Glorificado eres T, oh Seor mi Dios! T ves lo que Le ha acontecido a este Agraviado a manos de los que no se han asociado conmigo, quienes se han levantado para per judicarme y humillarme de manera tal que ninguna pluma puede describir, ni lengu a alguna relatar, ni Tabla que pueda soportar su peso. T oyes el grito de Mi cora zn y el gemido de Mi ms ntimo ser, y las cosas que les han acontecido a Tus fieles en Tus ciudades y a Tus escogidos en Tu tierra, a manos de los que han violado T u Convenio y Testamento. Te suplico, oh mi Seor, por los suspiros de Tus amantes en todo el mundo, por sus lamentaciones por su lejana de la corte de Tu presencia , por la sangre que ha sido derramada por amor a Ti y por los corazones que se h an desvanecido en Tu sendero, que protejas a Tus amados de la crueldad de los qu e han permanecido inconscientes de los misterios de Tu Nombre, el Libre. Assteles , oh mi Seor, por Tu poder que ha prevalecido sobre todas las cosas, y aydales a s er pacientes y resignados. T eres el Todopoderoso, el Omnipotente, el Todomunfico. No existe otro Dios sino T, el Generoso, el Seor de abundante gracia. En estos das hay algunos que, lejos de ser justos e imparciales, Me han atacado c on la espada del odio y la lanza de la enemistad, olvidndose que corresponde a to da persona justa socorrer a Aquel a Quien el mundo ha desechado y las naciones h an abandonado, y adherirse a la piedad y la rectitud. La mayora de los hombres, h asta ahora, no han logrado descubrir el propsito de este Agraviado, ni han conoci do la razn por la que l ha soportado, voluntariamente, incontables aflicciones. Mi entras tanto, la voz de Mi corazn clama estas palabras: "Oh, si Mi pueblo supiera! " Este Agraviado, libre de apego a todas las cosas, profiere estas exaltadas pal abras: "Las olas han cercado el Arca de Dios, el que Ayuda en el Peligro, el que Subsis te por S Mismo. No temas a los vientos tempestuosos, oh Marinero! Aquel que ha hec ho que el amanecer aparezca est contigo, verdaderamente, en esta oscuridad que ha aterrorizado los corazones de todos los hombres, a excepcin de aquellos a quiene s Dios, el Omnipotente, el Libre, ha querido eximir!" Oh Shay h! Juro por el Sol de la Verdad, que ha surgido y brilla sobre el horizont e de esta Prisin! La mejora del mundo ha sido el nico propsito de este Agraviado. De ello da testimonio todo hombre de juicio, de discernimiento, de perspicacia y e ntendimiento. Mientras era afligido por la pruebas, l Se asi firmemente a la cuerd a de la paciencia y la fortaleza, estaba satisfecho con las cosas que Le haban ac ontecido a manos de Sus enemigos y exclamaba: "He renunciado a Mi deseo por Tu d eseo, oh mi Dios, y a Mi voluntad por la revelacin de Tu Voluntad. Por Tu gloria! No deseo ni Mi propia esencia ni Mi vida, excepto por el propsito de servir a Tu Causa, y no amo Mi ser, salvo para poder sacrificarlo en Tu sendero. T ves y cono ces, oh mi Seor, que aquellos a quienes hemos pedido que fuesen justos e imparcia les, se han levantado cruel e injustamente en Nuestra contra. Pblicamente estaban ellos conmigo, pero secretamente ayudaban a Mis adversarios, que se han alzado para deshonrarme. Oh Dios, mi Dios! Atestiguo que T has creado a Tus siervos para ayudar a Tu Causa y exaltar Tu Palabra y que, sin embargo, ellos han ayudado a T us enemigos. Te imploro, por Tu Causa que ha abarcado al mundo de la existencia, y por Tu Nombre, con el cual T has sometido lo visible e invisible, que engalane s a los pueblos de la tierra con la luz de Tu justicia e ilumines sus corazones con la brillantez de Tu conocimiento. Yo soy, oh mi Seor, Tu siervo y el hijo de Tu siervo. Soy testigo de Tu unidad y de Tu unicidad, de la santidad de Tu Ser y la pureza de Tu Esencia. T ves, oh mi Seor, a Tus fieles a merced de los traidore s entre Tus criaturas y los calumniadores entre Tu pueblo. T conoces lo que Nos h a acaecido a manos de aquellos a quienes T conoces mejor de lo que nosotros les c onocemos. Ellos han cometido lo que ha rasgado el velo de aquellas criaturas Tuy

as que se hallan cerca de Ti. Te imploro que les ayudes a obtener lo que se les ha escapado en los das del Lugar del Amanecer de Tu Revelacin y la Aurora de Tu In spiracin. Potente eres T para hacer lo que Te place, y en Tu puo se hallan las riend as de todo lo que existe en el cielo y todo lo que existe en la tierra!" La voz y la lamentacin de la verdadera Fe ha sido elevada. Ella clama, diciendo: "Oh Pueb lo! Por la rectitud de Dios! He llegado hasta Aquel que me ha manifestado y me ha enviado. Este es el Da en que el Sina ha sonredo a Aquel que convers sobre l, y el C armelo a su Revelador, y el Sadrah a Aquel que lo ense. Temed a Dios y no seis de l os que Le han negado. No os privis a vosotros mismos de lo que ha sido revelado p or medio de Su gracia. Apoderaos de las aguas vivientes de la inmortalidad en el nombre de vuestro Seor, el Seor de todos los nombres, y bebed en recuerdo de Aque l que es el Poderoso, el Incomparable". Hemos ordenado a los hombres, en todo momento, lo que es correcto y hemos prohib ido lo incorrecto. Aquel que es el Seor de la Existencia atestigua que este Agrav iado ha pedido a Dios, para Sus criaturas, todo lo que conduce a la unidad y la armona, a la camaradera y la concordia. Por la rectitud de Dios! Este Agraviado no es capaz de disimular. l, verdaderamente, ha revelado lo que ha deseado; l es, en verdad, el Seor de fuerza, el Soberano. Una vez ms hacemos referencia a algunas de las sublimes palabras reveladas en la Tabla a Su Majestad el Shh, para que puedas conocer con certeza que todo lo que h a sido mencionado ha procedido de Dios: "Oh Rey! Yo no era ms que un hombre como l os dems; dorma en Mi lecho cuando, he aqu, las brisas del Todoglorioso soplaron sob re M y Me ensearon el conocimiento de todo lo que ha sido. Esto no es de M, sino de Uno que es Todopoderoso y Omnisciente. Y l Me orden elevar Mi voz entre la tierra y el cielo, y por eso Me aconteci lo que ha hecho correr las lgrimas de todo homb re de entendi-miento. La erudicin corriente entre los hombres no la es-tudi; en su s escuelas Yo no entr. Pregunta en la ciudad donde habitaba, para que puedas esta r bien seguro de que Yo no soy de los que hablan con falsedad. sta no es sino una hoja que los vientos de la voluntad de tu Seor, el Todopoderoso, el Todoalabado, han movido. Puede es-tarse quieta cuando soplan los vientos tempestuosos? No, por Aquel que es el Seor de todos los Nombres y Atribu-tos! Ellos la mueven de acuer do con sus cambios de direc-cin. Lo efmero es como la nada ante Aquel que es el qu e Siempre Perdura. Su todopenetrante llamamiento Me ha alcanzado y Me ha hecho d eclarar Su alabanza entre todos los pueblos. De hecho, yo estaba como muerto cua ndo se pronunci Su orden. La mano de la voluntad de tu Seor, el Compasivo, el Mise ricordioso, Me transform. Puede alguien decir por su propia voluntad aquello por l o que todos los hombres, tanto elevados como humildes, han de protestar contra l? Nadie, por Aquel que ense a la Pluma los misterios eternos, salvo aquel a quien l a gracia del Todopoderoso, el Omnipotente, ha fortalecido. Mira a este Joven, oh rey, con los ojos de la justicia; luego, juzga con verdad respecto a lo que Le ha aconteci-do. En verdad, Dios te ha hecho Su sombra entre los hombres y el signo de Su poder para todos los que habi-tan la tierra. Juzga entre Nosotros y aquellos que Nos han agraviado sin prueba y sin un Libro instr uctivo. Aquellos que te rodean te aman por sus propios intereses, en tanto que e ste Joven te ama por ti mismo y no ha tenido deseo alguno excepto acercarte a la sede de gracia y volverte hacia la diestra de la justicia. Tu Seor es testigo de lo que afirmo. Oh Rey! Si inclinases tu odo al chirrido de la Pluma de Gloria y al arrullo de la Paloma de la Eternidad que, en las ramas del rbol del Loto, ms all del cual no hay paso, profiere alabanzas a Dios, el Hacedor de todos los Nombres y el Creador de l cielo y de la tierra, alcanzaras una posicin desde la que nada veras en el mundo del ser sino el resplandor del Adorado, consideraras tu soberana como la ms desprec iable de tus posesiones, la abandonaras a quienquiera la desease y dirigiras tu ro stro hacia el Horizonte encendido con la luz de Su semblante. Tampoco querras nun ca llevar la carga del dominio salvo con el propsito de ayudar a tu Seor, el Exalt ado, el Altsimo. Entonces, el Concurso de lo alto te bendecira. Oh, cun excelente es esta muy sublime posicin, si pudieras ascender a ella mediante el poder de una s oberana reconocida como proveniente del Nombre de Dios!" O t o algn otro ha dicho: "Que el Srih de Tawd sea traducido, para que todos conozcan y estn completamente persuadidos de que el nico Dios verdadero ni ha engendrado,

ni es engendrado. Adems, los bbs creen en su Deidad y Divinidad"(de Bah'u'llh). Oh Shay h! Esta posicin es la posicin en que uno muere en s mismo y vive en Dios. Di vinidad, siempre que la mencione, indica Mi completa y absoluta evanescencia. Es ta es la posicin en la que no tengo control sobre mi propio bienestar o infortuni o, ni sobre mi vida, ni sobre mi resurreccin. Oh Shay h! Cmo explican los telogos de este tiempo la efulgente gloria que el Sadrah de la Expresin ha derramado sobre el Hijo de Imrn (Moiss), en el Sina del conocimien to Divino? l (Moiss) escuch la Palabra que la Zarza Ardiente haba proferido y la ace pt; y sin embargo, la mayora de los hombres estn privados del poder para comprender esto, por cuanto ellos se han ocupado con sus propios asuntos y son ignorantes de las cosas que pertenecen a Dios. Referente a esto, el Siyyid de Findiris ha dicho muy bien: "Ninguna mente mortal puede sondear este tema; ni siquiera la de Ab-Nar o la de Ab-Al Sn (Avicena)". Qu explicacin pueden dar sobre lo que el Sello Profetas (Muammad) -que las almas de todos los dems, salvo la Suya, sean ofrendad as por l- ha dicho?: "Vosotros, verdaderamente, veris a vuestro Seor, como veis la luna llena en su decimocuarta noche". El Comandante de los Fieles (el Imm Al) -que la paz sea con l- dice adems en el Khubiy-i-utujyyih: "Esperad la Revelacin de Aquel q ue convers con Moiss desde la Zarza Ardiente del Sina". usayn, el hijo de Al -que la p az sea con l- dice asimismo: "Ser otorgada a alguien fuera de Ti una Revelacin que n o Te ha sido concedida a Ti mismo, una Revelacin cuyo Revelador ser Aquel que Te r evel a Ti? Cegado sea el ojo que no Te ve!" Similares dichos de los imames -que las bendiciones de Dios sean con ellos- han sido registrados, son ampliamente conocidos y se hallan incorporados a libros di gnos de crdito. Bendito es aquel que percibe y habla la pura verdad. Bienaventura do el que, ayudado por las aguas vivientes de la expresin de Aquel que es el Dese o de todos los hombres, se ha purificado de las ociosas fantasas y las vanas imag inaciones y, en el nombre del Todoposeedor, el Altsimo, ha rasgado los velos de l a duda, ha renunciado al mundo y todo lo que en l existe y se ha dirigido hacia l a Prisin Ms Grande. Oh Shay h! Ninguna brisa puede compararse con las brisas de la Revelacin Divina, e n tanto que la Palabra proferida por Dios brilla y fulgura como el sol entre los libros de los hombres. Dichoso el hombre que lo ha descubierto, lo ha reconocid o y ha dicho: "Alabado seas T, Quien eres el Deseo del mundo, y gracias Te sean da das, oh Amado de los corazones de los que estn consagrados a Ti!" Los hombres no han percibido nuestro propsito en las referencias que hemos hecho a la Deidad y la Divinidad. Si lo comprendieran, se levantaran de sus sitios y ex clamaran: "Verdaderamente, pedimos perdn a Dios!" El Sello de los Profetas -que las almas de todos los dems, salvo la Suya, sean ofrendadas por l- dice: "Mltiples son Nuestras relaciones con Dios. En un tiempo, somos l Mismo y l es Nosotros mismos. En otro, l es lo que es y Nosotros somos lo que somos". Aparte de esto, cmo es que no has hecho mencin de esas otras posiciones que la Plum a de Abh ha revelado? La lengua de este Agraviado, durante muchos das y noches, ha expresado estas sublimes palabras: "Oh Dios, mi Dios! Soy testigo de Tu unidad y Tu unicidad, de que T eres Dios y que no hay otro Dios sino T. T has estado eterna mente santificado por encima de la mencin de cualquiera salvo T y de la alabanza d e todo lo dems excepto T Mismo, y continuars siempre siendo el mismo que eras desde el principio y como siempre has sido. Yo Te imploro, oh Rey de la Eternidad, po r el Ms Grande Nombre, por los esplendores del Sol de Tu Revelacin sobre el Sina de la Expresin y por las olas del Ocano de Tu conocimiento entre todas las cosas cre adas, que me asistas misericordiosamente en lo que Me haga acercarme a Ti y que Me desprenda de todo excepto de Ti. Por Tu gloria, oh Seor de toda existencia y el Deseo de toda creacin! Me gustara fijar Mi rostro sobre todos los lugares de Tu t ierra, que quizs pudiera ser honrado al tocar un lugar ennoblecido por las pisada s de Tus amados!" Por la rectitud de Dios! Las ociosas fantasas han excluido a los hombres del Horiz onte de la Certeza y las vanas imaginaciones les han apartado del Selecto Vino S ellado. En verdad digo y por el amor de Dios declaro: Este Siervo, este Agraviado Se avergenza de reclamar existencia alguna para S mismo, cunto ms esos exaltados gr ados del ser! Todo hombre de discernimiento, al tiempo que camina sobre la tierr a, en verdad se siente avergonzado, puesto que sabe perfectamente que aquello qu

e es la fuente de su prosperidad, su riqueza, su fortaleza, su exaltacin, su prog reso y poder, tal como lo ha ordenado Dios, es la tierra misma que hollan los pi es de todos los hombres. No puede caber duda de que quienquiera conozca esta ver dad se ha purificado y santificado de todo orgullo, arrogancia y vanagloria. Tod o lo que se ha dicho ha provenido de Dios. De esto, ciertamente, l ha sido y es a hora testigo, y l es, en verdad, el Omnisciente, el Todoinformado. Ruega a Dios que otorgue a los hombres odos atentos, vista aguda, pechos dilatado s y corazones receptivos, que quizs Sus siervos puedan alcanzar el Deseo de sus c orazones y volver sus rostros hacia su Amado. Tribulaciones, como las que ningn o jo ha contemplado, han alcanzado a este Agraviado. En la proclamacin de Su Causa, l de ningn modo ha vacilado. Dirigindose a los reyes y gobernantes de la tierra -q uiera Dios, exaltado es l, asistirles- les imparti lo que es causa del bienestar, la unidad, la armona y la reconstruccin del mundo, y de la tranquilidad de las nac iones. Entre ellos estaba Napolen III, de quien se inform que haba hecho cierta dec laracin, a consecuencia de la cual le remitimos Nuestra Tabla mientras estbamos en Adrianpolis. A esto, sin embargo, l no respondi. Despus de Nuestra llegada a la Pri sin Ms Grande, Nos lleg una carta de su Ministro, cuya primera parte estaba escrita en persa, y el resto, de su propio puo y letra. En ella, l se mostraba cordial y escriba lo siguiente: "Conforme a su peticin, he entregado su carta y hasta el mom ento no he recibido respuesta. Sin embargo, hemos despachado las recomendaciones necesarias a nuestro Ministro en Constantinopla y a nuestros cnsules en esas reg iones. Si hay algo que usted desea que hagamos, infrmenos y lo llevaremos a cabo" . De sus palabras resulta evidente que l entendi que el propsito de este Siervo haba s ido el de pedir ayuda material. Por tanto, en su nombre (el de Napolen III) revel amos versculos en el Sratu'l-Hay al, algunos de los cuales citamos ahora para que te des cuenta de que la Causa de este Agraviado ha sido revelada por amor a Dios y ha provenido de l: "Oh Rey de Pars! Di a los sacerdotes que no hagan sonar ms las campanas. Por Dios, e l Verdadero! La Ms Poderosa Campana ha aparecido en la forma de Aquel que es el Ms Grande Nombre, y los dedos de la Voluntad de tu Seor, el Ms Exaltado, el Altsimo, la taen en Su nombre, el Todoglorioso, en el cielo de la Inmortalidad. As te han s ido enviados nuevamente los poderosos versos de tu Seor, para que puedas levantar te a recordar a Dios, el Creador del cielo y de la tierra, en estos das en que to das las tribus de la tierra se han lamentado, los cimientos de las ciudades han temblado y el polvo de la irreligin ha envuelto a todos los hombres, salvo a aque llos a quienes Dios, el Omnisciente, el Sabio, Le ha placido eximir. Di: Aquel q ue es el Incondicionado ya ha llegado, en las nubes de la luz, para vivificar to das las cosas creadas con las brisas de Su Nombre, el Ms Miseri-cordioso, unifica r al mundo y reunir a todos los hombres alrededor de esta Mesa que ha sido envia da desde el cielo. Cuidaos de no rechazar el favor de Dios despus de que os ha si do enviado. Esto es mejor para vosotros que todo cuanto poseis; pues lo que es vu estro perece, mientras que lo que es de Dios perdura. l, en verdad, ordena lo que Le place. Ciertamente, las brisas del perdn han soplado desde la direccin de vues tro Seor, el Dios de Misericordia; quienquiera se vuelva hacia ellas, ser limpiado de sus pecados y de todo dolor y malestar. Dichoso el hombre que se ha vuelto h acia ellas y ay de aquel que se ha apartado. Si inclinases tu odo interior a todas las cosas creadas, oiras: 'El Anciano de los Das ha venido en Su gran gloria!' Todo celebra la alabanza de su Seor. Algunos han conocido a Dios y Le recuerdan; otros Le recuerdan, y sin embargo, no Le conoce n. As hemos establecido Nuestro decreto en una Tabla perspicua. Presta odo, oh Rey, a la Voz que llama desde el Fuego que arde en este rbol verde, en este Sina que ha sido erigido sobre el Lugar santificado y nveo, ms all de la Ci udad Eterna; 'Verdaderamente, no hay otro Dios sino Yo, el que Siempre Perdona, e l Ms Misericordioso!' Nosotros, en verdad, hemos enviado a Aquel a Quien ayudamos con el Espritu Santo (Jesucristo) para que os anuncie esta Luz que ha brillado d esde el horizonte de la voluntad de vuestro Seor, el Ms Exaltado, el Todoglorioso, y Cuyos signos han sido revelados en Occidente. Volved vuestros rostros hacia l (Bah'u'llh), en este Da que Dios ha exaltado sobre todos los dems das y en el cual el Todomisericordioso ha derramado el esplendor de Su gloria resplandeciente sobre

todos los que estn en el cielo y todos los que estn en la tierra. Levntate a servi r a Dios y a ayudar a Su Causa. l, cier-tamente, te auxiliar con las huestes de lo visible y lo invisible, y te har rey de todo aquello sobre lo que se eleva el so l. Tu Seor, en verdad, es el Todopoderoso, el Omnipotente. Las brisas del Ms Misericordioso han pasado sobre to-das las cosas creadas; dicho so el hombre que ha descubierto su fragancia y se ha vuelto hacia ellas con un c orazn sano. Atava tu templo con el ornamento de Mi Nombre; tu lengua, con el recue rdo de M, y tu corazn, con el amor hacia M, el Todopoderoso, el Altsimo. Nada te hem os deseado excepto aquello que es mejor para ti que lo que posees y todos los te soros de la tierra. Tu Seor, en verdad, es conocedor y est informado de todo. Levnt ate, en Mi nombre, entre Mis siervos y di: 'Oh pueblos de la tierra! Volveos haci a Aquel que se ha vuelto hacia vosotros. l es, en verdad, el Semblante de Dios en tre vosotros, y Su Testimonio y Su Gua para vosotros. l ha venido a vosotros con s ignos que nadie puede presentar'. La voz de la Zarza Ardiente se ha elevado en e l corazn mismo del mundo y el Espritu Santo llama en voz alta entre las naciones: 'He aqu, el Deseado ha llega-do con dominio manifiesto!' Oh Rey! Las estrellas del cielo del conocimiento, aquellos que aspiran a establec er la verdad de Mi Causa mediante lo que poseen, y que hacen mencin de Dios en Mi Nombre, han cado. Y sin embargo, cuando vine a ellos en Mi gloria, se apartaron. Ellos son, en efecto, de los cados. Esto es, de hecho, lo que el Espritu de Dios (Jesucristo) anunci cuando vino a vosotros con la verdad, Aquel con Quien discuti eron los doctores judos, hasta que al fin perpetraron lo que hizo que el Espritu S anto se lamentase y que brotaran las lgrimas de los que tienen acceso cercano a D ios. Di: Oh concurso de monjes! No os recluyis en vuestras iglesias y vuestros claustros . Salid con Mi permiso y ocupaos con aquello que os beneficie a vosotros mismos y a los dems. As os lo ordena Aquel que es el Seor del Da del Juicio Final. Recluos e n la fortaleza de Mi amor. ste, ciertamente, es el retiro que os beneficiar, ojal l o supierais. El que se encierra en su casa es de hecho como un muerto. Le incumb e al hombre mostrar aquello que beneficiar a la humanidad. Aquel que no da fruto es digno del fuego. As os aconseja vuestro Seor; l, ciertamente, es el Todopoderoso , el Todogeneroso. Contraed matrimonio, para que despus de vosotros otro se levan te en vuestro lugar. Verdaderamente, os hemos prohibido la lujuria y no lo que c onduce a la fidelidad. Os habis aferrado a los dictados de vuestra naturaleza y de jis de lado las leyes de Dios? Temed a Dios y no seis de los necios. Si no fuese p or el hombre, quin hara mencin de M en Mi tierra, y cmo podran ser revelados Mis nombr s y Mis atributos? Reflexionad, y no seis de los que se han excluido de l como por un velo y eran de los que estn profundamente dormidos. Aquel que no se despos (Je ss) no pudo encontrar ningn lugar en que habitar ni sitio alguno donde reclinar Su cabeza, a causa de lo que las manos de los traidores haban forjado. Su santidad no consista en lo que creis o imaginis, sino ms bien en lo que Nos pertenece. Inquir id, para que quizs podis comprender Su posicin que ha sido exaltada por encima de l as imaginaciones de todos los pueblos de la tierra. Bienaventurados los que enti enden. Oh Rey! Omos las palabras que pronunciaste en respuesta al Zar de Rusia en relacin a la decisin que se tom referente a la guerra (Guerra de Crimea). Tu Seor, en verdad , sabe, est informado de todo. T dijiste: 'Yaca dormido en mi lecho, cuando el llan to de los oprimidos que se ahogaban en el Mar Negro me despert.' Esto es lo que t e omos decir y, verdaderamente, tu Seor es testigo de lo que digo. Atestiguamos qu e lo que te despert no fue su llanto, sino la instigacin de tus propias pasiones, pues te probamos y te encontramos deficiente. Comprende el significado de Mis pa labras y s de los que disciernen. En consideracin a la dignidad que te conferimos en esta vida mortal, no es Nuestro deseo dirigirte palabras condenatorias. Nosot ros, ciertamente, hemos escogido la cortesa y hemos hecho de ella el verdadero si gno de los que estn cerca de l. La cortesa es, en verdad, un atavo que sienta bien a todos los hombres, sean jvenes o viejos. Bienaventurado aquel que adorna su temp lo con ella, y ay de aquel que est privado de este gran don. Si hubieras sido sin cero en tus palabras, no habras echado a un lado el Libro de Dios cuando te fue e nviado por Aquel que es el Omnipotente, el Sabio. Mediante l te hemos probado y t e hemos encontrado distinto de lo que afirmabas. Levntate y da cumplida satisfacc

in por lo que se te escap. Dentro de poco, el mundo y todo lo que posees perecern, y el reino seguir siendo de Dios, tu Seor y el Seor de tus padres de antao. Te incum be no conducir tus asuntos de acuerdo con los dictados de tus deseos. Teme los s uspiros de este Agraviado y protgele de los dardos de los que actan injustamente. Por lo que has hecho, sobre tu reino caer la confusin y tu imperio pasar de tus mano s, como castigo por lo que has cometido. Entonces sabrs cun evidentemente has erra do. Los disturbios envolvern a todo el pueblo de ese pas a menos que te levantes p ara ayudar a esta Causa y sigas a Aquel que es el Espritu de Dios (Jesucristo) en este Recto Sendero. Acaso tu pompa te ha vuelto orgulloso? Por Mi Vida! No durar; ms an, pasar pronto a menos que te aferres firmemente a esta recia Cuerda. Vemos la humillacin apresurndose tras de ti, mientras t eres de los negligentes. Cuando oig as Su Voz llamando desde la sede de gloria, te incumbe abandonar todo lo que pos ees y exclamar: 'Aqu estoy, oh Seor de todo lo que hay en el cielo y todo lo que h ay en la tierra!' Oh Rey! Estbamos en Ira cuando lleg la hora de partir. Por orden del Rey del Islm (e l Sultn de Turqua) dirigimos Nuestros pasos en su direccin. A Nuestra lle-gada, Nos aconteci a manos de los malvolos lo que los libros del mundo jams podrn relatar suf icientemente. Entonces, los moradores del Paraso y los que habitan en los retiros de santidad se lamentaron; y sin embargo, el pueblo est envuelto en un espeso vel o!" Y adems hemos dicho: "Nuestra condicin se haca ms grave da tras da, ms an, de hora en ra, hasta que Nos sacaron de Nuestra prisin y Nos hicieron entrar, con injusticia manifiesta, en la Ms Grande Prisin. Y si alguien les preguntara: 'por qu crimen han sido encarcelados?', ellos les responderan diciendo: 'Ellos, en verdad, pretendie ron suplantar la Fe con una nueva religin!' Si es lo antiguo lo que prefers, por qu entonces habis descartado lo que ha sido enviado en la Tor y en el Evangelio? Aclar adlo, oh hombres! Por Mi vida! No existe lugar adonde podis huir en este da. Si ste es Mi crimen, entonces Muammad, el Apstol de Dios, lo cometi antes de M, y antes de l , Aquel que era el Espritu de Dios (Jesucristo), y an antes, Aquel que convers con Dios (Moiss). Y si Mi pecado es ste, que Yo haya exaltado la Palabra de Dios y haya revelado Su Causa, entonces, en verdad, Yo soy el ms grande de los pecadores! Ta l pecado no lo cambio por los reinos de la tierra y del cielo". Y adems hemos dicho: Del mismo modo que se multiplicaban Mis tribulaciones, tambin aumentaban Mi amor por Dios y por Su Causa, de tal modo que todo lo que Me ha su cedido por culpa de las huestes de los descarriados ha sido impotente para apart arme de Mi propsito. Si ellos Me escondieran en las profundidades de la tierra, a un as Me encontraran cabalgando en lo alto de las nubes y llamando a Dios, el Seor de fortaleza y poder. Me he ofrendado en el sendero de Dios y anhelo las tribula ciones en Mi amor por l y en aras de Su complacencia. Esto lo atestiguan los male s que Me afligen ahora, cuyo igual ningn otro hombre ha sufrido. Cada uno de los cabellos de Mi cabeza exclama lo que la Zarza Ardiente expres en el Sina y cada ve na de Mi cuerpo invoca a Dios diciendo: 'Ojal hubiera sido tronchada en Tu sendero , para que el mundo pudiese ser vivificado y unidos todos sus pueblos!' As ha sid o decretado por Aquel que es el Omnisciente, el Todoinformado. Sabed, en verdad, que vuestros sbditos son el fideicomiso de Dios entre vosotros. Protegedlos, por tanto, como os protegis a vosotros mismos. Cuidaos de permitir que los lobos lleguen a ser los pastores del rebao, o que el orgullo y la presunc in os impidan volveros hacia los pobres y los desolados. Levntate, en Mi Nombre, s obre el horizonte de la renuncia y entonces, por mandato de tu Seor, el Seor de fo rtaleza y poder, dirige tu rostro hacia el Reino". Y adems hemos dicho: "Engalana el cuerpo de tu reino con la vestidura de Mi nombr e y levntate luego a ensear Mi Causa. Esto es mejor para ti que todo lo que posees . Por eso, Dios exaltar tu nombre entre todos los reyes. Potente es l sobre todas las cosas. Camina entre los hombres en el nombre de Dios y por la potencia de Su poder, para que puedas exponer Sus signos entre los pueblos de la tierra". Y adems hemos dicho: "Es digno de vosotros relacionaros con Aquel que es el Dios d e misericordia y aun as cometer las cosas que ha cometido el Malvado? No, por la B elleza de Aquel que es el Todoglorificado! Si pudierais comprenderlo. Purgad vue stros corazones del amor al mundo, vuestras lenguas de la calumnia y vuestros mi embros de cualquier cosa que os impida acercaros a Dios, el Poderoso, el Todoala

bado. Di: Por el mundo se quiere significar lo que os aparta de Aquel que es la Aurora de la Revelacin y os inclina hacia lo que es infructuoso para vosotros. Ve rdaderamente, lo que os aleja de Dios en este da es la mundanera en su esencia. Ev itadla y aproximaos a la Ms Sublime Visin, esta brillante y resplandeciente Sede. No derramis la sangre de nadie, oh pueblo, ni juzguis injustamente a nadie. As os h a sido ordenado por Aquel que sabe, Quien est informado de todo. Aquellos que com eten desrdenes en la tierra, despus que sta ha sido bien ordenada, ciertamente han transgredido los lmites que han sido fijados en el Libro. Miserable ser la morada d e los transgresores!" Y adems hemos dicho: "No procedis prfidamente con los bienes de vuestro prjimo. Sed dignos de confianza en la tierra y no privis a los pobres de las cosas que Dios, a travs de Su gracia, os ha concedido. l, verdaderamente, os otorgar el doble de lo que poseis. l es, en verdad, el Todomunfico, el Ms Generoso. Oh pueblo de Bah! Subyug ad las ciudadelas de los corazones de los hombres con las espadas de la sabidura y de la expresin. Aquellos que disputan, impulsados por sus propios deseos, en ve rdad, estn envueltos en un palpable velo. Di: La espada de la sabidura es ms ardien te que el calor del verano y ms afilada que las hojas de acero, si lo entendierai s. Desenvainadla en Mi nombre y, a travs de la potencia de Mi poder, conquistad e ntonces con ella las ciudadelas de los corazones de los que se han recluido a s m ismos en la fortaleza de sus deseos corruptos. As os lo ordena la Pluma del Todog lorioso, mientras se halla sentada bajo las espadas de los descarriados. Si os e nteris de un pecado cometido por alguien, ocultadlo, para que Dios oculte vuestro s propios pecados. l es, ciertamente, el Ocultador, el Seor de abundante gracia. Oh vosotros, los ricos de la tierra! Si encontris a alguien que es pobre, no le tra tis desdeosamente. Reflexionad sobre aquello de lo que fuisteis creados. Cada uno de vosotros fue creado de un despreciable germen". Y adems hemos dicho: "Considerad al mundo como el cuerpo de un hombre, afligido p or mltiples dolencias y cuya recuperacin depende de la armona entre todos los eleme ntos que lo componen. Reunos alrededor de lo que os hemos prescrito y no caminis p or los senderos de los que crean disensin. Meditad acerca del mundo y el estado d e su gente. Aquel por Cuyo amor el mundo fue llamado a la existencia ha sido enc arcelado en la ms desolada de las ciudades (A ), debido a lo que las manos de los descarriados han forjado. Desde el horizonte de Su ciudad-prisin, emplaza a la hu manidad a la Aurora de Dios, el Exaltado, el Grande. Te deleitas por los tesoros que posees, sabiendo que han de perecer? Te regocijas porque gobiernas un palmo d e tierra, cuando el mundo entero, en opinin del pueblo de Bah, vale tanto como el negro del ojo de una hormiga muerta? Abandnalo a los que han depositado sus afect os en l y vulvete hacia Aquel que es el Deseo del mundo. Adnde han ido los orgulloso s y sus palacios? Mira dentro de sus tumbas, para que obtengas provecho de este ejemplo, puesto que hicimos de l una leccin para todo observador. Si las brisas de la Revelacin te atrapasen, huiras del mundo, te volveras hacia el Reino y gastaras todo lo que posees para poder aproximarte a esta sublime Visin". Pedimos a un cristiano que despachara esta Tabla y l Nos ha informado que ha tran smitido tanto el original como su traduccin. Dios, el Omnipotente, el Omnisciente , tiene conocimiento de todas las cosas. Una de las secciones del Sratu'l-Hay al es la Tabla dirigida a su Majestad el Zar de Rusia, quiera Dios -exaltado y glorificado sea l- asistirle: "Oh Zar de Rusia! Presta odo a la voz de Dios, el Rey, el Santo, y vulvete hacia el Paraso, el Lugar en que mora Aquel que, entre el Concurso de lo Alto, lleva los ms excelentes ttul os y Aquel a Quien, en el reino de la creacin, se Le llama por el nombre de Dios, el Resplandeciente, el Todoglorioso. Cuida de que nada te impida volver tu rost ro hacia tu Seor, el Compasivo, el Ms Misericordioso. Nosotros, verdaderamente, he mos escuchado aquello por lo que suplicaste a tu Seor mientras comulgabas con l en secreto. Por lo cual, la brisa de Mi amorosa bondad sopl, el mar de Mi misericor dia se agit y te respondimos en verdad. Tu Seor, ciertamente, es el Omnisciente, e l Sabio. Mientras Yo estaba encadenado y engrillado en la prisin de Tehern, uno de tus ministros Me ofreci su ayuda, por lo cual Dios ha ordenado para ti una posic in que no puede comprender el conocimiento de nadie excepto Su conocimiento. Cudat e de no trocar esta sublime posi-cin". Y adems hemos dicho: "Aquel que es el Padre ha venido y el Hijo (Jess) exclama en

el valle santo: 'Aqu estoy, aqu estoy, oh Seor, mi Dios!', mientras el Sina gira alre dedor de la Casa y la Zarza Ardiente grita: 'El Todogeneroso ha venido montado so bre las nubes! Bendito aquel que se aproxima a l y ay de los que estn lejos.' Levntate entre los hombres en nombre de esta omnmoda Causa y luego llama a las nac iones hacia Dios, el Poderoso, el Grande. No seas de los que llamaron a Dios por uno de Sus nombres, pero que, cuando apareci Aquel que es el Objeto de todos los nombres, Le negaron y se apartaron de l, y al fin dictaron sentencia contra l con manifiesta injusticia. Considera y recuerda los das en que apareci el Espritu de D ios (Jess) y Herodes dict sentencia contra l. Sin embargo, Dios Le ayud con las hues tes de lo invisible, Le protegi con la verdad y Le envi a otro pas, de acuerdo con Su promesa. l, verdaderamente, ordena lo que Le place. Tu Seor, en verdad, preserv a a quien l desea, est l en medio de los mares, en las fauces de la serpiente o baj o la espada del opresor". Y adems hemos dicho: "Nuevamente digo: Escucha Mi Voz que llama desde Mi prisin, p ara que te d a conocer las cosas que le han acontecido a Mi Belleza a manos de lo s que son las manifestaciones de Mi Gloria y percibas cun grande ha sido Mi paci encia, a pesar de Mi poder, y cun inmensa Mi indulgencia, a pesar de Mi fuerza. Po r Mi Vida! Si pudieras conocer las cosas que han descendido por Mi Pluma y descu brir los tesoros de Mi Causa y las perlas de Mis misterios que yacen ocultas en los mares de Mis nombres y en las copas de Mis palabras, en tu anhelo por Su glo rioso y sublime Reino, sacrificaras tu vida en el sendero de Dios. Sabe que, aunq ue Mi cuerpo est bajo las espadas de Mis enemigos y Mis miembros estn acosados por incalculables aflicciones, no obstante, Mi espritu est lleno de un gozo con el qu e todas las alegras de la tierra nunca se podrn comparar". Asimismo, mencionaremos algunos versculos de la Tabla de Su Majestad la Reina (Re ina Victoria), quiera Dios, exaltado y glorificado es l, asistirle. Nuestro propsi to es que quiz las brisas de la Revelacin puedan envolverte y hagan que te levante s completamente por amor a Dios, sirvas a Su Causa y transmitas a los reyes cua lquiera de las Tablas que pudieran haber quedado sin entregar. Esta misin es una gran misin y este servicio un gran servicio. En aquellas regiones son numerosos l os telogos distinguidos, entre los cuales se encuentran aquellos siyyids renombra dos por su eminencia y distincin. Consulta con ellos y mustrales lo que ha fluido de la Pluma de Gloria, que quiz sean ayudados misericordiosamente a mejorar la co ndicin del mundo y perfeccionar el carcter de los pueblos de las diferentes nacion es, y puedan, a travs de las aguas vivientes de los consejos de Dios, apagar el o dio y la animosidad que yacen ocultos y latentes en los corazones de los hombres . Rogamos a Dios que seas asistido en ello. Y esto, verdaderamente, no sera difcil para l. "Oh reina de Londres! Presta odo a la voz de tu Seor, el Seor de toda la humanidad, que llama desde el Divino rbol del Loto: Verdaderamente, no hay Dios sino Yo, el T odopoderoso, el Sabio! Abandona todo lo que hay en la tierra y atava la cabeza de tu reino con la corona del re-cuerdo de tu Seor, el Todoglorioso. l, en verdad, h a venido al mundo en Su gloria ms grande y se ha cumplido todo lo que ha sido men cionado en el Evangelio. La tierra de Siria ha sido honrada por los pasos de su Seor, el Seor de todos los hombres, y el Norte y el Sur estn ambos embriagados con el vino de Su presencia. Bendito el hombre que ha inhalado la fragancia del Ms Mi sericordioso y se ha vuelto hacia el Punto del Amanecer de Su Belleza en esta re splandeciente Aurora. La Mezquita de Aq vibra con las brisas de su Seor, el Todoglo rioso, en tanto que Ba (La Meca) tiembla ante la voz de Dios, el Exaltado, el Altsim o. Todas y cada una de las piedras de ambas celebran la alabanza del Seor mediant e este Gran Nombre". Y adems hemos dicho: "Hacemos mencin de ti por el amor de Dios y deseamos que tu n ombre sea exaltado por medio de tu recuerdo de Dios, el Creador del cielo y de l a tierra. l, ciertamente, es testigo de lo que digo. Hemos sido informados de que has prohibido el comercio de es-clavos, tanto de hombres como de mujeres. Esto es, en verdad, lo que Dios ha ordenado en esta maravillosa Revelacin. Dios, verda deramente, ha destinado una recompensa para ti, debido a esto. l, en verdad, paga r al hacedor del bien, sea hombre o mujer, su debida recompensa, si siguieras lo que te ha sido enviado por Aquel que es el Omnisapiente, el Informado de Todo. E n cuanto a aquel que se aparta y se hincha de orgullo, despus de que las evidente

s seales del Revelador de los signos hayan venido a l, Dios convertir su labor en n ada. l, en verdad, tiene poder sobre todas las cosas. Las acciones del hombre son aceptables despus de que haya reconocido (a la Manifestacin). Aquel que se aparta del Verdadero es de hecho la ms velada de Sus criaturas. As ha sido decretado por Aquel que es el Todopoderoso, el Omnipotente. Tambin hemos odo que has confiado las riendas del consejo en manos de los represen tantes del pueblo. T, por cierto, has hecho bien, pues con ello se reforzarn los c imientos del edificio de tus asuntos y se apaciguarn los corazones de todos los q ue estn bajo tu sombra, sean elevados o humildes. Sin embargo, les incumbe ser di gnos de confianza entre Sus siervos y considerarse represen-tantes de todos los que habitan la tierra. Esto es lo que les aconseja en esta Tabla Aquel que es el Gobernante, el Sabio. Y si alguno de ellos se dirige a la Asamblea, que vuelva sus ojos hacia el Horizonte Supremo y diga: Oh mi Dios! Te pido, por Tu ms glorioso Nombre, que me asistas en todo aquello que haga prosperar los asuntos de Tus si ervos y florecer Tus ciudades. T, en verdad, tienes poder sobre todas las cosas! B endito aquel que entra en la asamblea por amor a Dios y juzga entre los hombres con justicia pura. l es, en verdad, de los bienaventurados. Oh vosotros, miembros de la Asamblea en esa tierra y en otros pases! Reunos a delib erar y que vuestro nico inters sea lo que beneficie a la humanidad y mejore su con dicin, si sois de los que examinan con atencin. Considerad al mundo como el cuerpo humano que, aunque completo y perfecto en su creacin, por causas diversas se ha visto afligido con graves trastornos y enfermedades. Ni un solo da logr alivio; ms bien su dolencia se agrav, pues cay en manos de mdicos igno-rantes que daban rienda suelta a sus deseos personales y han errado gravemente. Y si alguna vez, por el cuidado de un mdico hbil, un miembro de aquel cuerpo sanaba, el resto segua enferm o como antes. As os informa el Om-nisciente, el Sabio. Lo vemos, en este da, a mer ced de gobernantes tan embriagados de orgullo que no pueden discernir claramente lo que ms les conviene a ellos mismos, cunto menos an reconocer una Revelacin tan d esconcertante y retadora como sta". Y adems hemos dicho: "Lo que el Seor ha ordenado como el remedio supremo y el ms po deroso instrumento para la curacin del mundo entero es la unin de todos sus pueblo s en una Causa universal, una Fe comn. Esto no puede lograrse de ningn modo except o por el poder de un Mdico hbil, todopoderoso e inspirado. Por Mi vida! Esto es la verdad y todo lo dems no es sino error. Cada vez que ese Poderossimo Instrumento h a venido y esa Luz ha brillado desde la Antigua Aurora, l ha sido obstaculizado p or mdicos ignorantes, quienes como las nubes, se interpusieron entre l y el mundo. Por tanto, este no pudo recuperarse, y su enfermedad ha persistido hasta este da . Ellos, en verdad, han sido impotentes para protegerle o efectuar una cura, mie ntras que a Aquel que ha sido la Manifestacin del Poder entre los hombres se Le i mpidi alcanzar Su propsito, debido a lo que las manos de los mdicos ignorantes han forjado. Considera estos das, en los cuales Aquel que es la Antigua Belleza ha venido en e l Ms Grande Nombre, para poder revivir al mundo y unir a sus pueblos. Ellos, sin embargo, se levantaron en su contra con espadas afiladas y cometieron lo que hiz o lamentarse al Espritu Fiel, hasta que al final Le encarcelaron en la ms desolada de las ciudades y desprendieron las manos de los fieles de la orla de Su manto. Si alguien les dijera: El Reformador del Mundo ha venido, ellos responderan: 'En ve rdad, se ha probado que l es un fomentador de discordia!', y esto a pesar de que ellos jams se han asociado con l, y han percibido que l no procur, ni por un instant e, protegerse a S mismo. En todo momento l estuvo a merced de los inicuos. En un t iempo Le arrojaron en la prisin, en otro Le desterraron y an en otro Le apresuraro n para ir de pas en pas. As han dictado juicio en contra de Nosotros, y Dios, verda deramente, es consciente de lo que digo". Este cargo de fomentar discordia es el mismo que fuera imputado antiguamente por los faraones de Egipto a Aquel que convers con Dios (Moiss). Leed lo que el Todom isericordioso ha revelado en el Corn. l -bendito y glorificado sea- dice: "Adems, e nviamos a Moiss en el pasado, con Nuestros signos y con evidente autoridad, al Fa ran, y a Hmn, y a Qrn; y ellos dijeron: 'Hechicero, impostor!' Y cuando l lleg ante e s con la verdad, desde Nuestra presencia, ellos dijeron: 'Dad muerte a los hijos de los que creen lo mismo que l y dejad con vida a sus mujeres', pero la estrata

gema de los incrdulos result slo un fracaso. Y el faran dijo: 'Dejadme solo, para qu e mate a Moiss; y dejad que l invoque a su Seor. Temo que l cambie vuestra religin, o haga que el desorden se manifieste en el pas.' Y Moiss dijo: 'Me amparo en mi Seor y vuestro Seor, de todo arrogante que no cree en el Da del Juicio Final.'" En todas las pocas, los hombres han considerado a cada Reformador del Mundo como a un promotor de discordia y se han referido a l en trminos que son familiares a t odos. Cada vez que el Sol de la Revelacin Divina derram su esplendor desde el hori zonte de la Voluntad de Dios, un gran nmero de hombres Le neg, otros se apartaron de l y an otros Le calumniaron, y con ello privaron a los siervos de Dios del ro de la amorosa providencia de Aquel que es el Rey de la creacin. Del mismo modo, aqu ellos que en este da no han conocido a este Agraviado, ni se han asociado con l, h an dicho y an siguen diciendo las cosas que t has odo y continas oyendo. Di: "Oh pueb lo! El Sol de la Expresin brilla en este da sobre el horizonte de la generosidad y el esplendor de la Revelacin de Aquel que habl en el Sina fulgura y resplandece an te todas las religiones. Purgad y santificad vuestros pechos y vuestros corazone s, vuestros odos y vuestros ojos con las vivientes aguas de la expresin del Todomi sericordioso, y volved entonces vuestros rostros hacia l. Por la rectitud de Dios! Oiris a todas las cosas proclamar: 'Verdaderamente, l, el Verdadero, ha llegado. B enditos quienes juzgan con imparcialidad y benditos quienes se vuelven hacia l!'" Entre las cosas que ellos han imputado al Divino rbol del Loto (Moiss), existen ca rgos cuya falsedad todo hombre de discernimiento, todo sabio y corazn comprensivo atestiguarn. Sin duda, debes haber ledo y meditado los versculos que han sido envi ados concernientes a Aquel que convers con Dios. l -bendito y glorificado sea- dic e: "l dijo: 'No te hemos criado entre nosotros cuando eras un nio? No has pasado aos de tu vida entre nosotros? Y sin embargo, qu accin es la que has cometido! T eres de los ingratos.' l dijo: 'En efecto, lo he cometido y fui de los que erraron. Y hu de vosotros porque os tema; pero Mi Seor Me ha dado sabidura y ha hecho de M uno de Sus Apstoles.'" Y en otra parte l -bendito y exaltado sea- dice: "Y l entr en una ci udad en el momento en que sus habitantes no podan observarle y encontr en ella a d os hombres peleando; uno era de Su propio pueblo, el otro, de Sus enemigos. Y aq uel que era de Su propio pueblo Le pidi ayuda contra aquel que era de Sus enemigo s. Y Moiss le golpe con Su puo y le dio muerte. Dijo l: 'Esto es obra de Satn; ya que l es un enemigo, un manifiesto embaucador.' l dijo: 'Oh mi Seor! He pecado para mi propio perjuicio, perdname.' Y Dios Le perdon; puesto que l es el Perdonador, el Mi sericordioso. l dijo: 'Seor! ya que T me has manifestado esta gracia, nunca ms ayudar a los malvados.' Y al medioda El estaba en la ciudad, lleno de temor, echando mir adas furtivas a Su alrededor cuando, he aqu, el hombre al que haba ayudado el da an terior, le volva a pedir ayuda a gritos. Moiss le dijo: 'T eres, evidentemente, una persona muy depravada.' Y cuando iba a echar mano, violentamente, a aquel que e ra su comn enemigo, este Le dijo: 'Oh Moiss! Quieres matarme como ayer mataste a un hombre? T slo ansas ser un tirano en esta tierra y no deseas ser de los pacificador es.'" Tus odos y tus ojos deben necesariamente purificarse y santificarse ahora, para que puedas juzgar con imparcialidad y justicia. Adems, Moiss mismo reconoci Su injusticia y su rebelda, y atestigu que el miedo se haba apoderado de l, y que haba transgredido y huido. Pidi a Dios -exaltada sea Su gloria- que Le perdonase y fue perdonado. Oh Shay h! Cada vez que Dios, el Verdadero -exaltada sea Su gloria- Se revel a S Mi smo en la persona de Su Manifestacin, vino a los hombres con el estandarte de "l h ace lo que l desea y ordena lo que a l Le place". Nadie tiene derecho de preguntar por qu o para qu, y aquel que lo hace, en verdad, se ha apartado de Dios, el Seor de Seores. En los das de cada Manifestacin estas cosas aparecen y son evidentes. Lo mismo han dicho acerca de este Agraviado, de cuya falsedad han sido y continan s iendo testigos quienes estn cerca de Dios y estn consagrados a l. Por la rectitud de Dios! Esta Orla de Su Manto siempre ha estado y permanece estando inmaculada, a unque muchos, en este momento, se han propuesto mancillarla con sus falsas e ind ecorosas calumnias. Sin embargo, Dios sabe y ellos no saben. Aquel que, mediante la fuerza y el poder de Dios, Se ha levantado ante la faz de todos los pueblos de la tierra y ha convocado a las multitudes al Horizonte Supremo, ha sido repud iado por ellos y, a cambio, ellos se adhirieron a aquellos hombres que invariabl

emente se ocultaron tras los velos y cortinas, y se ocuparon de su propia protec cin. Por otra parte, muchos estn ahora dedicados a difundir mentiras y calumnias, y no tienen otra intencin que no sea la de inspirar desconfianza en los corazones y las almas de los hombres. Tan pronto como alguien deja la Gran Ciudad (Consta ntinopla) para visitar esta tierra, ellos telegrafan y proclaman que l ha robado d inero y ha huido a A . Un hombre muy culto, instruido y distinguido, en sus ltimos aos visit la Tierra Santa en busca de paz y retiro, y ellos han escrito tales cos as acerca de l que han hecho que se lamentaran los que se hallan consagrados a Di os y estn prximos a l. Su Excelencia el difunto Mrz usayn Khn, el Mushru'd-Dawlih -quiera Dios perdonarle-, ha conocido a este Agraviado y no hay duda de que l debe haber dado a las autorid ades un relato circunstancial de la llegada de este Agraviado a la Puerta Sublim e, y de las cosas que l dijo e hizo. El da de Nuestra llegada, un funcionario del gobierno, cuyo deber era el de recibir y agasajar a los visitantes oficiales, vi no a Nuestro encuentro y Nos escolt hasta el lugar al que se le haba ordenado que Nos condujera. En verdad, el gobierno mostr hacia estos agraviados la mayor amabi lidad y consideracin. Al da siguiente, el prncipe Shuj'u'd-Dawlih, acompaado de Mrz a ctuando como los representantes del difunto Mushru'd-Dawlih, el Ministro (acredit ado ante la Corte Imperial), vinieron a visitarnos. Otros, entre los que se hall aban varios ministros del Gobierno Imperial, incluyendo al difunto Kaml Psh, igualm ente Nos visitaron. Confiando totalmente en Dios y sin ninguna alusin a necesidad alguna que l pudiera haber tenido, o a ningn otro asunto, este Agraviado residi en esa ciudad por un perodo de cuatro meses. Sus actos eran conocidos y manifiestos para todos, y nadie puede negarlos excepto los que Le odian y no hablan la verd ad. El que ha reconocido a Dios no reconoce a otro sino a l. Nunca hemos deseado, ni deseamos, hacer mencin de tales cosas. Cuando quiera que los altos dignatarios de Persia llegaban a esa ciudad (Constan tinopla), hacan el mayor esfuerzo por solicitar en cada puerta todas las concesio nes y regalos que pudieran obtener. Este Agraviado, no obstante, si no hizo nada que redundara en la gloria de Persia, cuando menos actu de tal modo que no poda d eshonrarla en absoluto. Lo que hizo que su difunta Excelencia (el Mushru'd-Dawlih ) -quiera Dios exaltar su posicin- no fuera motivado por su amistad hacia este Ag raviado, sino que fue dictado por su propio y sagaz juicio y por su deseo de rea lizar el servicio que secretamente contemplaba prestar a su gobierno. Atestiguo que l era tan fiel en el servicio a su gobierno que la deshonestidad no tena cabid a en l y por ello era menospreciado en el crculo de sus actividades. l fue el respo nsable de la llegada de estos agraviados a la Ms Grande Prisin (A ). No obstante, c omo fue fiel en el cumplimiento de su deber, merece Nuestro encomio. Este Agravi ado, en todo momento, ha procurado y Se ha esforzado por exaltar y promover los intereses tanto del gobierno como del pueblo y no en elevar Su propia posicin. Ci erto nmero de hombres, en este momento, han reunido a otros a su alrededor y se h an alzado para deshonrar a este Agraviado. l, no obstante, implora a Dios -santif icado y glorificado sea- que les ayude a volverse hacia l y les asista para resar cirse de lo que se les ha escapado y arrepentirse ante la puerta de Su generosid ad. l es, en verdad, el Perdonador, el Misericordioso. Oh Shay h! Mi Pluma, verdaderamente, se lamenta sobre Mi propio Ser y Mi Tabla ll ora amargamente sobre lo que Me ha acontecido a manos de alguien (Mrz Yay) a quien h emos cuidado durante muchos aos, y quien da y noche sirvi en Mi presencia hasta que fue inducido a errar por uno de Mis siervos llamado Siyyid Muammad. De ello son testigos Mis siervos creyentes que Me acompaaron en Mi exilio desde Bagdad hasta esta la Ms Grande Prisin. Y all, a manos de ambos, Me sobrevino lo que hizo clamar a todo hombre de entendimiento, gemir a gritos a quienes estn dotados de perspica cia y correr las lgrimas de los imparciales. Rogamos a Dios que asista misericordiosamente a los que se han extraviado, para que sean justos e imparciales, y les haga conscientes de aquello que han descono cido. l es, en verdad, el Todomunfico, el Ms Generoso. No excluyas a Tus siervos, o h mi Seor, de la puerta de Tu gracia y no les apartes de la corte de Tu presencia . Aydales a disipar la bruma de la ociosa fantasa y a rasgar los velos de las imag inaciones y esperanzas vanas. T eres, en verdad, el Todoposeedor, el Altsimo. No e xiste otro Dios sino T, el Omnipotente, el Clemente.

Juro por el Sol del Testimonio de Dios que ha brillado desde el horizonte de la c erteza! Este Agraviado, durante el da y la noche, Se ha ocupado con aquello que e dificar las almas de los hombres, hasta que la luz del conocimiento prevalezca so bre la oscuridad de la ignorancia. Oh Shay h! Una y otra vez he declarado, y ahora nuevamente afirmo, que durante do s veintenas de aos, mediante la gracia de Dios y por Su irresistible y potente vo luntad, hemos extendido una ayuda tal a Su Majestad el Shh -quiera Dios asistirle - que los exponentes de la justicia y equidad la consideraran como incuestionable y absoluta. Nadie puede negarla, a menos que sea un transgresor y un pecador, o alguien que Nos odia o duda de Nuestra verdad. Cun extrao que hasta ahora los mini stros de Estado y los representantes del pueblo por igual hayan permanecido inco nscientes de tan conspicuo e innegable servicio y, si estaban informados de ello , por sus propias razones hayan optado por ignorarlo! Antes de estos cuarenta aos , las controversias y los conflictos prevalecan continuamente y agitaban a los si ervos de Dios. Pero desde entonces, asistidos por las huestes de la sabidura, de la expresin, de exhortaciones y comprensin, todos ellos han tomado y se han asido de tal modo del firme cordn de la paciencia y de la brillante orla de la fortalez a que estas gentes agraviadas soportaron firmemente todo lo que les aconteci y en comendaron todo a Dios, y ello a pesar de que en Mzindarn y en Rasht muchos haban s ido espantosamente atormentados. Entre ellos se hallaba su seora j Nar, quien incuesti nablemente fue una brillante luz que fulgur sobre el horizonte de la resignacin. D espus de haber sufrido el martirio, ellos le arrancaron los ojos y cortaron su na riz, y le infligieron tales indignidades que los extraos lloraron y se lamentaron , y secretamente reunieron fondos para sostener a su esposa e hijos. Oh Shay h! Mi Pluma se avergenza al recordar lo que realmente sucedi. En la tierra de d (Ifahn) el fuego de la tirana ardi con una llama tan abrasadora que toda persona imparcial gimi en voz alta. Por tu vida! Las ciudades del conocimiento y del enten dimiento lloraron con tal llanto que las almas de los pos y los temerosos de Dios fueron consumidas. Las brillantes luces gemelas, asan y usayn (el Rey de los Mrtir es y el Amado de los Mrtires), ofrendaron espontneamente sus vidas en aquella ciud ad. Ni la fortuna, ni la riqueza, ni la gloria pudieron disuadirles! Dios sabe las cosas que les acontecieron y an as la gente, en su mayora, est inconsciente! Antes de ellos alguien llamado Kim y los que estaban con l, y despus de ellos su seora Ashraf, todos bebieron el trago del martirio con el mayor anhelo y fervor, y se apresuraron hacia el Compaero Supremo. De igual modo, en tiempos del Sardr Azz Khn, aquel hombre piadoso Mrz Muaf y sus compaeros de martirio fueron arrestados y despacha dos hacia el Supremo Amigo en el Horizonte Todoglorioso. En resumen, en cada ciu dad las evidencias de una tirana ms all de todo par o igual fueron inequvocamente cl aras y manifiestas, y an as nadie se levant en defensa propia! Recuerda a su seora Bad quien fue el portador de la Tabla a Su Majestad el Shh, y reflexiona sobre la fo rma en que entreg su vida. Ese caballero, que espole su corcel en el arena de la r enuncia, arroj la preciosa corona de la vida por el amor de Aquel que es el Amigo Incomparable. Oh Shay h! Si las cosas como stas han de ser negadas, qu, entonces, deber considerars e digno de crdito? Haz conocer la verdad por amor a Dios y no seas de los que gua rdan silencio. Ellos arrestaron a su seora Najaf-Al, quien se apresur con gran arroba miento y anhelo al campo del martirio, expresando estas palabras: "Hemos conserva do tanto a Bah como al hn-bah (precio de sangre)!" Con estas palabras ofreci su espr itu. Medita sobre el esplendor y la gloria que la luz de la renuncia, brillando desde la cmara ms alta del corazn de Mull Al-Jn, ha derramado. l fue tan cautivado po as brisas de la Palabra Ms Sublime y por el poder de la Pluma de Gloria que para l , el campo del martirio igualaba, ms an, sobrepasaba a las guaridas de las delicia s terrenales. Reflexiona sobre la conducta de Ab-Basr y de Siyyid Ashraf-i-Zanjn. Man daron llamar a la madre de Ashraf para que disuadiera a su hijo de su propsito. P ero ella le alent hasta que l sufri el ms glorioso martirio. Oh Shay h! Esta gente ha pasado ms all del reducido estrecho de los nombres y ha le vantado sus tiendas sobre las orillas del mar de la renuncia. Gustosamente entre garan miradas de vidas antes de exhalar la palabra deseada por sus enemigos. Se ha n aferrado a lo que complace a Dios y estn completamente desprendidos y liberados de las cosas que pertenecen a los hombres. Han preferido ser decapitados antes

que pronunciar una palabra indigna. Pondera esto en tu corazn. Me parece que han bebido en abundancia del ocano de la renuncia. La vida del mundo presente ha sido incapaz de disuadirles de sufrir el martirio en el sendero de Dios. En Mzindarn, un gran nmero de los siervos de Dios fueron exterminados. El gobernado r, bajo la influencia de los calumniadores, rob la mayor parte de todo cuanto pos ean. Entre los cargos que les imput se hallaba el de que ellos haban estado acumula ndo armas, mientras que, al realizarse una investigacin, se descubri que no tenan n ada, salvo un rifle descargado. Dios Munfico! Esta gente no necesita armas de dest ruccin, puesto que se han aprestado a reconstruir el mundo. Sus huestes son las h uestes de las buenas acciones y sus armas son las armas de una conducta recta y su comandante es el temor de Dios. Bendito sea el que juzgue con imparcialidad. P or la rectitud de Dios! Tal ha sido la paciencia, la calma, la resignacin y la co mplacencia de esta gente que se han convertido en los exponentes de la justicia, y tan grande ha sido su indulgencia que prefirieron morir antes que matar, y es to a pesar de que aquellos a quienes el mundo agravi han soportado tribulaciones cuyo igual la historia del mundo jams ha registrado, ni los ojos de nacin alguna h an presenciado. Qu es lo que pudo haberles inducido a resignarse a estas pruebas a troces y rehusar mover un solo dedo para rechazarlas? Qu es lo que pudo haber caus ado tal resignacin y serenidad? La verdadera causa se encontrar en la prohibicin qu e da y noche la Pluma de Gloria ha querido imponer y en Nuestra asuncin de las rie ndas de la autoridad, a travs del poder y la fuerza de Aquel que es el Seor de tod a la humanidad. Recuerda al padre de Bad. Ellos arrestaron a ese agraviado y le ordenaron que mal dijera e injuriara su Fe. l, sin embargo, mediante la gracia de Dios y la bondad de su Seor, eligi el martirio y lo alcanz. Si fuerais a enumerar los mrtires en el s endero de Dios, no los podrais contar. Considera a su seora Siyyid Ism'l -sobre l sea la paz de Dios y Su amorosa bondad-, cmo antes de que despuntara el alba, sola qui tar el polvo del umbral de Mi casa con su propio turbante y al final, mientras s e hallaba en la ribera del ro, con sus ojos puestos en esa misma casa, con sus pr opias manos ofrend su vida. Reflexiona sobre la penetrante influencia de la Palabra de Dios. A cada una de e stas almas se le orden primero blasfemar y renegar de su Fe y, sin embargo, no se encontr a ninguno que prefiriera su propia voluntad a la Voluntad de Dios. Oh Shay h! En tiempos pasados el que era escogido para morir era una sola persona , mientras que ahora este Agraviado te ha mostrado lo que es causa de asombro pa ra todo hombre equitativo. Juzga imparcialmente, te lo imploro, y levntate a serv ir a tu Seor. l, en verdad, te premiar con una recompensa que ni los tesoros de la tierra ni todas las posesiones de los reyes y gobernantes podrn igualar. En todos tus asuntos pon tu confianza en Dios y djalos a Su cuidado. l te retribuir con una recompensa que el Libro ha ordenado ser grande. Ocpate, durante estos das pasajer os de tu vida, con acciones tales que difundan las fragancias del beneplcito Divi no y sean engalanadas con el ornamento de Su aceptacin. Las obras de su seora Ball, el etope, fueron tan aceptables a la vista de Dios que el "sn" de su lengua tartam uda superaba al "shn" pronunciado por todo el mundo. Este es el da en que todos lo s pueblos deben irradiar la luz de la unidad y la concordia. En resumen, el orgu llo y la vanidad de algunos pueblos de la tierra han hecho estragos en el verdad ero entendimiento y han sumido en ruinas el hogar de la justicia y de la equidad . Oh Shay h! Lo que ha tocado a este Agraviado est ms all de toda comparacin o semejanz a. Lo hemos soportado todo con la mayor disposicin y resignacin, para que las alma s de los hombres sean edificadas y la Palabra de Dios sea exaltada. Mientras Nos hallbamos confinados en la prisin de la tierra de Mm (Mzindarn), cierto da fuimos ent regados en manos de los telogos. Bien puedes imaginarte lo que Nos aconteci. Si al guna vez visitas la mazmorra de Su Majestad el Shh, pdele al alcalde y al jefe de carceleros que te muestren esas dos cadenas, una de las cuales es conocida como Qar-Guhar y la otra como Salsil. Juro por el Sol de la Justicia que durante cuatro meses este Agraviado fue atormentado y encadenado por una o por otra. "Mi dolor excede todas las calamidades que padeci Jacob, y todas las aflicciones de Job no son ms que una parte de Mis tribulaciones!" Asimismo, reflexiona sobre el martirio de j Muammad-Ri en la Ciudad del Amor (Ishqbd

s tiranos de la tierra han sometido a ese agraviado a tales pruebas que muchos e xtranjeros han llorado y se han lamentado, pues, como se ha informado y confirm ado, se inflingieron a su bendito cuerpo ms de treinta y dos heridas. A pesar de ello, ninguno de los fieles transgredi Mi mandamiento, ni levant su mano para ofre cer resistencia. Viniera lo que vienese, se negaron a permitir que sus propias i nclinaciones suplantaran lo que el Libro ha decretado, aunque un gran nmero de es ta gente ha residido, y an reside, en aquella ciudad. Suplicamos a Su Majestad el Shh -quiera Dios, santificado y glorificado sea l, asi stirle- que l mismo medite sobre estas cosas y juzgue con equidad y justicia. Aun que en los ltimos aos, en la mayora de las ciudades de Persia, muchos de los fieles han preferido morir antes que matar, an as, el odio latente en algunos corazones se ha inflamado con mayor ferocidad que antes. Que las vctimas de la opresin inter cedan en favor de sus enemigos es, en opinin de los gobernantes, una accin digna d e un prncipe. Algunos, ciertamente, deben haber odo que la gente oprimida de esa c iudad (Ishqbd) intercedi ante el gobernador en favor de sus asesinos y pidi por la re duccin de sus sentencias. Prestad entonces mucha atencin, vosotros que sois hombres de entendimiento! Oh Shay h! Estos perspicuos versculos han sido enviados por la Pluma de Abh en una de las Tablas: "Escucha, oh siervo, la voz de este Agraviado, Quien ha soportado vejaciones y pruebas crueles en el sendero de Dios, el Seor de todos los Nombres , hasta el momento en que fue arrojado en la prisin de la Tierra de (Tehern). l conv oc a los hombres al ms sublime Paraso y, sin embargo, Le apresaron y Le pasearon a travs de ciudades y pases. Cuntas las noches en las que el sueo ha huido de los ojos de Mis amados debido a su amor por M; y cun numerosos los das en que tuve que enfre ntarme a los asaltos de la gente en Mi contra! En un tiempo Me hall en la cima de las montaas; en otro, en la profundidades de la prisin de (Tehern), encadenado y en grillado. Por la rectitud de Dios! En todo momento Le estuve agradecido, profirie ndo Su alabanza, ocupado en el recuerdo de l, dirigido hacia l, satisfecho con Su complacencia y humilde y sumiso ante l. As transcurrieron Mis das hasta terminar en esta Prisin (A ), que ha hecho estremecer a la tierra y suspirar a los cielos. Di choso aquel que haya desechado sus vanas imaginaciones, cuando Aquel que Se hall aba oculto vino con los estandartes de Sus signos. Nosotros, en verdad, hemos an unciado a los hombres esta Revelacin Ms Grande y, sin embargo, la gente se halla e n un estado de extrao estupor". Por tanto, se elev una Voz proveniente de la direccin de ijz, clamando en voz alta y diciendo: "Grande es tu bienaventuranza, oh A , ya que Dios te ha hecho la auror a de Su Ms Dulce Voz y el amanecer de Sus poderossimos signos. Dichosa eres t, pues el Trono de la Justicia ha sido establecido sobre ti, y el Sol de la amorosa bo ndad y generosidad de Dios ha brillado sobre tu horizonte. Bienaventurada sea to da persona imparcial que haya juzgado equitativamente a Aquel que es el Ms Grande Recuerdo y ay de quien haya errado y dudado". Despus de la muerte de algunos de los mrtires, el Law-i-Burhn (Tabla de la Prueba) d escendi del cielo de la Revelacin de Aquel que es el Seor de las Religiones: "l es el Omnipotente, el Omnisciente, el Omnisapiente! Los vientos del odio han en vuelto el Arca de Ba (La Meca) por lo que las manos de los opresores han forjado. Oh t que eres reputado por tu conocimiento! Has dictado sentencia contra aquellos p or los que los libros del mundo han llorado y en cuyo favor han atestiguado las escrituras de todas las religiones. T, que te has extraviado lejos, en verdad ests envuelto en un espeso velo. Por Dios Mismo! Has pronunciado juicio contra aquell os por medio de los cuales ha sido iluminado el horizonte de la fe. De esto son testigos Aquellos que son las Auroras de la Revelacin y las Manifestaciones de la Causa de tu Seor, el Ms Misericordioso, Quienes han sacrificado sus almas y todo cuanto posean en Su recto Sendero. La Fe de Dios ha llorado en todas partes a con secuencia de tu tirana; no obstante, te ufanas y eres de los que se regocijan. No hay en Mi corazn odio hacia ti ni hacia nadie. Todo hombre de discernimiento te contempla a ti y a los que son como t, sumidos en manifiesta locura. Si te hubier as dado cuenta de lo que has hecho, te hubieras arrojado al fuego o hubieras aba ndonado tu hogar y hubieras huido a las montaas, o hubieras gemido hasta regresar al sitio destinado para ti por Aquel que es el Seor de fortaleza y poder. Oh t que eres como la nada! Rasga los velos de las ociosas fantasas y vanas imaginaciones

, para que puedas contemplar el Sol del conocimiento brillando desde este respla ndeciente Horizonte. Has despedazado a un remanente del Profeta Mismo y te has i maginando que ayudabas a la Fe de Dios. As te ha incitado tu alma y, verdaderamen te, eres de los negligentes. T accin ha consumido los corazones del Concurso de lo alto y los de aquellos que han circulado en derredor de la Causa de Dios, el Seo r de los mundos. El alma de la Casta (Fimih) se consumi por tu crueldad y los morad ores del Paraso lloraron amargamente en ese Lugar bendito. Te imploro por Dios que juzgues con equidad. Qu prueba alegaron los doctores judos para condenar a Aquel que era el Espritu de Dios (Jesucristo), cuando vino a ello s con la verdad? Cul pudo haber sido la evidencia presentada por los fariseos y lo s sacerdotes idlatras para justificar su negacin de Muammad, el Apstol de Dios, cuan do vino a ellos con un Libro que juzgaba entre la verdad y la falsedad, con una justicia que converta en luz la oscuridad de la tierra y extasiaba los corazones de los que Le haban conocido? En verdad, t has presentado en este da las mismas pru ebas que los necios telogos expusieron en aquella poca. De ello es testigo Aquel q ue es el Rey del reino de gracia en esta gran Prisin. Ciertamente, t has seguido s us pasos, ms an, los has sobrepasado en su crueldad y has credo estar ayudando a la Fe y defendiendo la Ley de Dios, el Omnisciente, el Omnisapiente. Por Aquel que es la Verdad! Tu iniquidad ha hecho gemir a Gabriel y ha arrancado lgrimas a la L ey de Dios, por cuyo medio las brisas de la justicia han soplado sobre todos los que estn en el cielo y en la tierra. Te has imaginado inocentemente que el juicio que has emitido te ha beneficiado? No, por Aquel que es el Rey de todos los Nomb res! De tu prdida es testigo Aquel con Quien est el conocimiento de todas las cosa s, como ha sido registrado en la Tabla preservada. Oh t que te has extraviado! No Me has visto, ni te has asociado conmigo, ni has si do Mi compaero por la fraccin de un instante. Cmo es, entonces, que has ordenado a l os hombres que Me maldigan? Has seguido los impulsos de tus propios deseos en est o, o has obedecido a tu Seor? Produce un signo, si eres de los veraces. Atestigua mos que has arrojado a tus espaldas la Ley de Dios y te has sujetado al dictado de tus pasiones. En verdad, nada escapa a Su conocimiento; l, verdaderamente, es el Incomparable, el Todoinformado. Oh negligente! Escucha lo que el Misericordios o ha revelado en el Corn: no digis a todo aquel que os salude al encontraros: T no er es un creyente. As lo ha decretado Aquel en Cuyo puo se encuentran los reinos de la Revelacin y de la creacin, si fueras de los que escuchan. Has desechado el mandami ento de Dios y te has aferrado a los impulsos de tus propios deseos. Ay de ti, ne gligente escptico! Si Me niegas, por medio de qu prueba puedes vindicar la verdad d e lo que posees? Adcela, entonces, oh t que has unido socios a Dios y te has apart ado de Su soberana que ha abarcado los mundos! Sabe que es verdaderamente sabio quien ha reconocido Mi Revelacin, ha bebido del Ocano de Mi conocimiento, se ha elevado en la atmsfera de Mi amor, ha desechado to do lo que no sea Yo y se ha asido firmemente a lo que ha descendido desde el Rei no de Mi maravillosa expresin. l es, en verdad, como un ojo para la humanidad y co mo el espritu de vida para el cuerpo de toda la creacin. Glorificado sea el Todomi sericordioso, Quien le ha iluminado y le ha hecho levantarse y servir a Su grand e y poderosa Causa. En verdad, tal hombre es bendecido por el Concurso de lo alt o y por aquellos que moran en el Tabernculo de Grandeza, quienes han bebido de Mi Vino Sellado en Mi Nombre, el Omnipotente, el Todopoderoso. Si eres uno de los que ocupan tan sublime posicin, produce entonces un signo de Dios, el Creador de los cielos. Y si reconocieras tu impotencia, refrena tus pasiones y regresa a tu Seor, para que quizs perdone tus pecados que han hecho que se consumieran las hoj as del Divino rbol del Loto, que la Roca clamara y que lloraran los ojos de los h ombres de entendimiento. Por tu culpa el Velo de la Divinidad ha sido rasgado, e l Arca se ha hundido, la Camella ha sido desjarretada y el Espritu (Jess) gimi en S u retiro sublime. Disputas con Aquel que ha venido a ti con los testimonios de Di os y con Sus signos que t posees y que son patrimonio de los que moran en la tier ra? Abre tus ojos para que puedas contemplar a este Agraviado brillando sobre el horizonte de la voluntad de Dios, el Soberano, la Verdad, el Resplandeciente. A bre, entonces, el odo de tu corazn para que puedas escuchar el discurso del Divino rbol del Loto que ha surgido en verdad por Dios, el Omnipotente, el Benfico. Verd aderamente, este rbol, a pesar de las cosas que le acontecieron debido a tu cruel

dad y a las transgresiones de los que son como t, llama en voz alta y emplaza a l os hombres al Sadratul-Muntah y al Horizonte Supremo. Bendita el alma que ha conte mplado el Ms Poderoso Signo y el odo que ha escuchado Su dulcsima Voz y ay de quien quiera se haya apartado y haya actuado perversamente. Oh t que te has apartado de Dios! Si mirases el Divino rbol del Loto con el ojo de la imparcialidad, percibiras las marcas de tu espada en sus vstagos, en sus ramas y en sus hojas, a pesar de que Dios te ha creado con el propsito de que Le recono zcas y Le sirvas. Reflexiona, que quiz reconozcas tu iniquidad y seas contado ent re quienes se han arrepentido. Acaso piensas que tememos tu crueldad? Sabe y ten por seguro que desde el primer da en que la voz de la Ms Sublime Pluma se elev entr e tierra y cielo, ofrendamos Nuestras almas, Nuestros cuerpos, Nuestros hijos y Nuestros bienes en el sendero de Dios, el Exaltado, el Grande, y Nos gloriamos d e ello ante todas las cosas creadas y el Concurso de lo alto. De ello dan testim onio las cosas que Nos han acontecido en este recto Sendero. Por Dios! Nuestros c orazones se consumieron, Nuestros cuerpos fueron crucificados y Nuestra sangre f ue derramada, mientras Nuestros ojos estaban fijos en el horizonte de la amorosa bondad de su Seor, el Testigo, el que todo lo ve. Cuanto ms dolorosos eran sus in fortunios, tanto ms aumentaba el amor del pueblo de Bah. De su sinceridad es testi go lo que el Todomisericordioso ha revelado en el Corn. l dice: 'Desead entonces, la muerte, si sois sinceros.' Quin ha de ser preferido, aquel que se ha amparado d etrs de cortinas, o el que se ha ofrendado en el sendero de Dios? Juzga imparcial mente y no seas de los que vagan turbados por el desierto de la falsedad. Tan tr ansportados estaban por las aguas vivientes del amor del Ms Misericordioso que ni las armas del mundo, ni las espadas de las naciones les han impedido volver sus rostros hacia el ocano de la munificencia de su Seor, el Donador, el Generoso. Por Dios! Las tribulaciones no han podido desalentarme y el repudio de los telogos ha sido impotente para debilitarme. He hablado y contino hablando ante los rostr os de los hombres: 'La puerta de la gracia ha sido abierta y Aquel que es la Auro ra de la Justicia ha venido con signos inequvocos y testimonios evidentes de Dios , el Seor de fortaleza y poder!' Presntate ante M para que puedas or los misterios q ue fueron odos por el hijo de Imrn (Moiss) sobre el Sina de la Sabidura. As te lo orde a Quien es el Lugar del Amanecer de la Revelacin de tu Seor, el Dios de Misericord ia, desde Su gran Prisin".

Por tanto, el grito y el lamento de la verdadera Fe se han elevado nuevamente, d iciendo: "Verdaderamente, el Sina llama en voz alta y dice: 'Oh pueblo del Bayn! Te med al Misericordioso. En verdad, he llegado hasta Aquel que convers sobre m, y el xtasis de mi alegra ha embargado a los guijarros de la tierra y al polvo de la mi sma.' Y la Zarza exclama: 'Oh pueblo del Bayn! Juzgad con imparcialidad lo que en verdad ha sido manifestado. Verdaderamente, el Fuego que Dios revel a Aquel que c onvers con l, est ahora manifiesto. De ello es testigo todo hombre perspicaz y de e ntendimiento.'" Hemos hecho mencin de algunos mrtires de esta Revelacin y del mismo modo hemos cita do algunos de los versculos que fueron enviados concernientes a ellos, desde el r eino de Nuestra expresin. Abrigamos la esperanza de que, libre de todo apego al m undo, meditars sobre las cosas que hemos mencionado. Te incumbe ahora reflexionar sobre el estado de Mrz Hd Dawlat-bd y de d-i-Ifahn ( quienes residen en la Tierra de a (Tehern). Tan pronto como el primero escuch que s e le haba llamado Bb, fue tal su perturbacin que su dignidad y serenidad le abandona ron. Subi a los plpitos y expres palabras indignas de l. Desde tiempo inmemorial, lo s terrones de arcilla del mundo, enteramente por su amor al liderazgo, han perpe trado acciones tales que han hecho errar a los hombres. Sin embargo, t no debes i maginar que todos los fieles son como estos dos. Te hemos descrito la constancia , la firmeza, la resolucin, la certidumbre, la imperturbabilidad y la dignidad de los mrtires de esta Revelacin, para que ests bien informado. Mi propsito al citar l os pasajes de las Tablas a los reyes y a otros ha sido que puedas conocer con ce rteza que este Agraviado no ha ocultado la Causa de Dios, sino que en el lengauj e ms elocuente ha proclamado y ha entregado, ante la faz del mundo, las cosas que se Le encomend exponer. Ciertos pusilnimes, no obstante, tales como Hd y otros, se han entrometido en la Causa de Dios y, en su inters por esta vida pasajera, han d

icho y hecho lo que hizo llorar al ojo de la justicia y gemir a la Pluma de Glor ia, a pesar de su ignorancia de lo esencial de esta Causa; mientras que este Agr aviado la ha revelado por amor a Dios. Oh Hd! Has ido a Mi hermano y le has visto. Dirige ahora tu rostro hacia la corte d e este Agraviado, que quiz las brisas de la Revelacin y los hlitos de inspiracin te asistan y te permitan alcanzar tu meta. Quienquiera que haya contemplado Mis sig nos, en este da, distinguir la verdad de la falsedad como el sol de la sombra y se r conocedor de la meta. Dios es consciente y es Mi testigo de que todo cuanto ha sido mencionado fue por amor a Dios, para que quiz puedas ser la causa de la gua d e los hombres y puedas librar a los pueblos del mundo de las ociosas fantasas y l as vanas imaginaciones. Dios Bendito! Hasta ahora los que se han apartado y Me han negado, han fracasado en reconocer a Quien envi lo que fue entregado al Precurso r, el Punto Primordial! El conocimiento de esto se halla en Dios, el Seor de los mundos. Esfurzate, oh Shay h, y levntate a servir a esta Causa. En este da, el Vino Sellado est expuesto ante los rostros de los hombres. Tmalo en el nombre de tu Seor y bebe abundantemente en el recuerdo de Aquel que es el Poderoso, el Incomparable. Da y noche, este Agraviado ha estado ocupado en lo que unir los corazones y edificar l as almas de los hombres. Los acontecimientos que han ocurrido en Persia durante los primeros aos, verdaderamente han entristecido a los agraciados y a los sincer os. Cada ao ha presenciado una nueva masacre, pillaje, saqueo y derramamiento de sangre. En cierta poca apareci en Zanjn lo que caus la ms grande consternacin; en otra en Nayrz, an en otra en abars y finalmente ocurri el episodio de la tierra de (Teher . De all en adelante, este Agraviado, asistido por el nico Dios Verdadero -exaltad a sea Su gloria- instruy a este pueblo oprimido sobre las cosas que mejor le corr espondan. Todos se han santificado de las cosas que ellos y otros poseen, y se ha n adherido y han puesto sus ojos en lo que pertenece a Dios. Incumbe ahora a Su Majestad el Shh -quiera Dios, exaltado sea l, protegerle- trata r a este pueblo con amorosa bondad y misericordia. Este Agraviado Se comprometi, ante la Divina Kaaba a que aparte de la veracidad y confiabilidad, este pueblo n o manifestara nada que pudiese, de manera alguna, estar en conflicto con los modo s de ver de Su Majestad, que engalanan al mundo. Toda nacin debe tener en alta es tima la posicin de su soberano, debe serle sumisa, debe cumplir sus decretos y as irse firmemente a su autoridad. Los soberanos de la tierra han sido y son las ma nifestaciones del poder, la grandeza y la majestad de Dios. Este Agraviado, en n ingn momento ha tratado a nadie engaosamente. Todos estn bien enterados de esto y s on testigos de ello. El respeto al rango de los soberanos est divinamente ordenad o, como ha sido claramente atestiguado por las palabras de los Profetas de Dios y la de Sus escogidos. A Aquel que es el Espritu (Jess) -que la paz sea con l- se L e pregunt: "Oh Espritu de Dios! Es lcito o no dar tributo al Cesar? Y l respondi: S l Csar lo que es del Csar y a Dios lo que es de Dios". l no lo prohibi. Estos dos pr overbios, en opinin de los hombres perspicaces, son uno y el mismo, puesto que, s i lo que perteneca al Cesar no hubiera venido de Dios, l lo habra prohibido. Y del mismo modo en el versculo sagrado: "Obedeced a Dios y obedeced al Apstol y a aquel los de entre vosotros que estn investidos de autoridad". Por "aquellos investidos de autoridad" se quiere significar principal y muy especialmente a los Imames, q ue las bendiciones de Dios sean con ellos! Ellos, verdaderamente, son las manife staciones del poder de Dios, las fuentes de Su autoridad, los repositorios de Su conocimiento y las auroras de Sus mandamientos. En segundo lugar, estas palabra s se refieren a los reyes y gobernantes, aquellos por la brillantez de cuya just icia los horizontes del mundo son resplandecientes y luminosos. Abrigamos la esp eranza de que su Majestad el Shh fulgure con una luz de justicia, cuyo esplendor envuelva a todas las razas de la tierra. Incumbe a todos rogar en su nombre al ni co Dios verdadero por lo que es digno y decoroso en este da. Oh Dios, mi Dios y mi Maestro y mi Apoyo y mi Deseo y mi Amado! Te pido, por los misterios que se hallaban ocultos en Tu conocimiento, y por los signos que han e sparcido la fragancia de Tu amorosa bondad, y por las olas del ocano de Tu munifi cencia, y por el cielo de Tu gracia y generosidad, y por la sangre derramada en Tu sendero, y por los corazones consumidos en su amor por Ti, que asistas a su M ajestad el Shh con Tu poder y Tu soberana, para que de l se manifieste aquello que

perdure por siempre en Tus Libros, Tus Escrituras y Tus Tablas. Sostn su mano, oh mi Seor, con la mano de Tu omnipotencia, ilumnale con la luz de Tu conocimiento y adrnale con el ornamento de Tus virtudes. Potente eres T para hacer lo que Te pla ce y en Tu puo se hallan las riendas de todas las cosas creadas. No existe otro D ios sino T, el que siempre perdona, el Todogeneroso. En la Epstola a los Romanos, San Pablo ha escrito: "Somtanse todos a las autoridad es constituidas, pues no hay autoridad que no provenga de Dios, y las que existe n, por Dios han sido constituidas. De modo que, quien se opone a la autoridad, s e rebela contra el orden divino". Y adems: "Pues es un servidor de Dios para hace r justicia y castigar al que obra mal". l dice que el surgimiento de los reyes, s u majestad y su poder son de Dios. Adems, en las tradiciones de antao se han hecho referencias que los telogos han vis to y han odo. Rogamos a Dios -bendito y glorificado sea l- que te ayude, oh Shay h , a aferrarte a lo que ha descendido del cielo de la generosidad de Dios, el Seor de los mundos. Los telogos deben necesariamente unirse a su Majestad el Shh, y ad herirse a lo que afianzar la proteccin, la seguridad, el bienestar y la prosperida d de los hombres. Un rey justo goza de un acceso ms cercano a Dios que cualquier otro. De ello es testigo Aquel que habla en Su Ms Grande Prisin. Dios! No hay otro Dios salvo l, el nico, el Incomparable, el Omnipotente, el Omnisciente, el Omnisap iente. Si meditases, por amor a Dios, aunque slo fuese por una hora, sobre las cosas que han ocurrido en tiempos pasados y lo ocurrido ltimamente, te apartaras de las cos as que posees y te volveras hacia las cosas que pertenecen a Dios, y te convertira s en un instrumento para la exaltacin de Su Palabra. Ha brillado alguna Luz o Reve lacin, desde la fundacin del mundo hasta el presente da, que fulgurando desde la au rora de la voluntad de Dios, hayan aceptado las razas de la tierra y Cuya Causa hayan reconocido? Dnde se encuentra y cul es su nombre? Desde el Sello de los Profe tas (Muammad) -que todo lo dems, salvo l, sea en Su sacrificio- y antes que l, el Es pritu de Dios (Jess), y hasta en tiempos de la Primera Manifestacin, todos, en el t iempo de Su aparicin, han sufrido cruelmente. Algunos fueron tomados por posesos, otros fueron llamados impostores y tratados de una manera que la pluma se averge nza a describir. Por Dios! Les aconteci lo que hizo suspirar a todas las cosas crea das y, sin embargo, la gente, en su mayor parte, est sumida en manifiesta ignoran cia! Rogamos a Dios que les ayude a volverse hacia l y a arrepentirse ante la pue rta de Su misericordia. Potente es l sobre todas las cosas. En este momento, la estridente voz de la Ms Sublime Pluma se ha elevado y se ha d irigido a M, diciendo: "Amonesta al Shay h tal y como has amonestado a una de Tus Ramas (hijos), que quiz las brisas de Tu expresin puedan atraerlo y acercarlo a D ios, el Seor de los mundos". "S generoso en la prosperidad y agradecido en la ad-versidad. S digno de la confia nza de tu prjimo y mrale con rostro resplandeciente y amistoso. S un tesoro para el pobre, un amonestador para el rico; s uno que res-ponde a la llamada del necesit ado, un preservador de la santidad de tu promesa. S recto en tu juicio y moderado en tu palabra. No seas injusto con nadie y muestra mansedumbre a todos. S como u na lmpara para quienes andan en las tinieblas, una alegra para los apenados, un ma r para los sedientos, un asilo para los afligidos, un sostenedor y defensor de l a vctima de la opresin. Que la integridad y la rectitud distingan todos tus actos. S un hogar para el forastero, un blsamo para el que padece, un baluarte para el f ugitivo. S como ojos para el ciego y una luz de gua a los pies de los que ye-rran. S un ornamento para el semblante de la verdad, una corona sobre la frente de la fidelidad, un pilar del templo de la rectitud, un hlito de vida para el cuerpo de la humanidad, una insignia de las huestes de la justicia, un lucero sobre el ho rizonte de la virtud, un roco para la tierra del corazn humano, un arca en el ocano del conocimiento, un sol en el cielo de la generosidad, una gema en la diadema de la sabidura, una luz refulgente en el firmamento de tu generacin, un fruto del r bol de la humildad. Rogamos a Dios que te proteja del calor de los celos y del f ro del odio. l verdaderamente est cerca, preparado para contestar". As ha hablado Mi lengua a una de Mis Ramas (hijos), y lo hemos mencionado a aquellos de Nuestros amados que han desechado sus ociosas fantasas y se han adherido a lo que les ha sido prescrito en el da en que el Sol de la Certeza ha brillado sobre el horizont

e de la voluntad de Dios, el Seor de los mundos. Este es el da en que el Ave de la Expresin ha gorjeado su meloda sobre las ramas, en el nombre de su Seor, el Dios d e Misericordia. Bendito es el hombre que, en las alas del anhelo, ha alzado vuel o hacia Dios, el Seor del Da del Juicio. El nico Dios verdadero bien sabe, y toda la compaa de Sus fieles lo testifican, que este Agraviado, en todo momento, se ha enfrentado a peligros horrendos. Si no f uera por las tribulaciones que Me he encontrado en el sendero de Dios, la vida n o hubiera tenido dulzura para M y Mi existencia no Me hubiera beneficiado en nada . Para los que estn dotados de discernimiento y cuyos ojos estn puestos en la Subl ime Visin, no es un secreto que he estado, la mayora de los das de Mi vida, como un esclavo, sentado bajo una espada pendiendo de un hilo, sin saber si ms tarde o ms temprano caera sobre l. Y sin embargo, a pesar de todo esto, damos gracias a Dios , el Seor de los mundos. Mi lengua interior recita, durante el da y por la noche, esta oracin: "Gloria sea a Ti, oh mi Dios! Si no fuera por las tribulaciones sufri das en Tu sendero, cmo se podra conocer a Tus verdaderos amantes?, y si no fuera po r las pruebas sufridas por amor a Ti, cmo podra revelarse la posicin de los que Te a nhelan? Tu poder me lo atestigua! Los compaeros de todos los que Te adoran son las lgrimas que derraman, y el consuelo de los que Te buscan son los lamentos que pr ofieren, y el alimento de los que se apresuran para encontrarte son los pedazos de sus corazones rotos. Cun dulce es para m la muerte sufrida en Tu sendero y cun pr eciados para m los dardos de Tus enemigos, cuando son encontrados por amor a la e xaltacin de Tu Palabra! Djame beber en Tu Causa todo lo que T has deseado, oh mi Di os y mi Maestro, y envame, por Tu amor, todo lo que T ordenaste. Por Tu gloria! Slo deseo lo que T deseas y anhelo lo que T anhelas. En Ti he puesto siempre toda Mi f e y confianza. T eres, verdaderamente, el Todoposeedor, el Altsimo. Te imploro, oh mi Dios, que hagas surgir a quienes sean dignos de Tu Nombre y de Tu soberana, p ara que ayuden a esta Revelacin, Te recuerden entre Tus criaturas e icen los embl emas de Tu victoria en Tu tierra, y engalnalos con Tus virtudes y Tus mandamiento s. No hay Dios sino T, el que Ayuda en el Peligro, el que Subsiste por S Mismo". Luego, la voz de la verdadera Fe se elev llamando en voz alta una y otra vez: "Oh concurso de la tierra! Por Dios! Yo soy la verdadera Fe de Dios entre vosotros. C iudaos, no sea que Me neguis. Dios Me ha manifestado con una luz que abarca todo lo que est en los cielos y todo lo que est en la tierra. Juzgad equitativamente, o h pueblo, Mi manifestacin y la revelacin de Mi gloria, y la brillantez de Mi luz, y no seis de los que obran injustamente". Oh Shay h! Este Agraviado ruega a Dios -bendito y glorificado sea l- que te convie rta en uno que abra la puerta de la justicia y revele a travs de ti Su Causa entr e Sus siervos. l es, en verdad, el Todopoderoso, el Omnipotente, el Todogeneroso. Oh Shay h! Implora al nico Dios verdadero que santifique los odos, los ojos y los c orazones de la humanidad y los proteja de los deseos de una inclinacin corrupta. Pues la malicia es una penosa enfermedad que impide al hombre reconocer al Gran Ser y le priva de los esplendores del sol de la certeza. Oramos y esperamos que, a travs de la indulgencia y merced de Dios, elimine este poderoso obstculo. l, ver daderamente, es el Potente, el Todosometedor, el Todopoderoso. En este momento una Voz se ha elevado desde la diestra del Lugar Luminoso: "Dios! No existe otro Dios sino l, el Ordenador, el Omnisapiente! Rectale al Shay h los p asajes restantes del Law-i-Burhn (Tabla de la Prueba), para que le acerquen al hor izonte de la Revelacin de su Seor, el Dios de Misericordia, que quiz se levante par a ayudar a Mi Causa con signos perspicuos y exaltados testimonios y exponga entr e los hombres lo que la Lengua del Testimonio ha expresado: 'El Reino es de Dios, el Seor de los mundos!'" "Estudia el Kitb-i-qn (Libro de la Certeza) y lo que el Todomisericordioso ha envia do al Rey de Pars (Napolen III) y a aquellos que son como l, para que ests advertido de las cosas que han sucedido en el pasado y te convenzas de que Nosotros no he mos buscado esparcir desorden en el pas, despus que ste haba sido bien ordenado. Exh ortamos a Sus siervos totalmente por amor a Dios. Quienquiera lo desee que se vu elva hacia l y quienquiera lo desee que se aparte. Nuestro Seor, el Misericordioso , verdaderamente, es el Todosuficiente, el Todoalabado. Oh concurso de razas de l a tierra! Este es el da en que nada entre todas las cosas, ni nombre alguno entre

todos los nombres puede beneficiaros, excepto este Nombre que Dios ha hecho la Manifestacin de Su Causa y la Aurora de Sus Ms Excelsos Ttulos para todos los que e stn en el reino de la creacin. Bendito es el hombre que ha reconocido la fragancia del Todomisericordioso y ha sido contado entre los firmes. En este da vuestras c iencias no os beneficiarn, ni vuestras artes, ni vuestros tesoros, ni vuestra glo ria. Arrojadlos a todos tras de vosotros y fijad vuestros rostros en la Palabra Ms Sublime, mediante la cual las Escrituras, los Libros y esta lcida Tabla han sid o claramente expuestos. Arrojad, oh pueblos, las cosas que habis compuesto con la pluma de vuestras ociosas fantasas y vanas imaginaciones. Por Dios! El Sol del Co nocimiento ha brillado sobre el horizonte de la certeza. Oh extraviado! Si tienes alguna duda sobre Nuestra conducta, sabe que atestiguamo s lo que Dios Mismo ha atestiguado antes de la creacin de los cielos y de la tier ra, que no hay otro Dios sino l, el Omnipotente, el Todogeneroso. Testificamos qu e l es Uno en Su Esencia, Uno en Sus Atributos. l no tiene igual en todo el univer so, ni compaero alguno en toda la creacin. l ha enviado a Sus Mensajeros y ha hecho descender Sus Libros, para que anuncien a Sus criaturas el Recto Sendero. Ha sido informado el Shh y ha preferido cerrar sus ojos ante tus actos? O ha sido p resa del temor ante los aullidos de una manada de lobos que ha arrojado tras de s el Sendero de Dios y ha seguido tu camino sin una prueba clara o un Libro? Hemo s odo que las provincias de Persia han sido adornadas con el atavo de la justicia. Sin embargo, cuando las observamos ms de cerca, descubrimos que son los puntos d e amanecer de la tirana y las auroras de la injusticia. Vemos a la justicia en la s garras de la tirana. Pedimos a Dios que la libere por medio de la fuerza de Su poder y Su soberana. l, verdaderamente, da sombra a todo cuanto se halla en los ci elos y en la tierra. A nadie le es dado el derecho de protestar en contra de nad ie, referente a lo que ha acontecido a la Causa de Dios. Corresponde a quienquie ra haya vuelto su rostro hacia el Horizonte Ms Sublime aferrarse tenazmente al co rdn de la paciencia y depositar su confianza en Dios, el que Ayuda en el Peligro, el Libre. Oh vosotros amados de Dios! Bebed abundantemente del manantial de la s abidura, remontaos en la atmsfera de la sabidura y hablad con sabidura y elocuencia. As os lo ordena vuestro Seor, el Todopoderoso, el Omnisciente. Oh negligente! No confes en tu gloria ni en tu poder. T eres como el ltimo rastro de luz solar sobre la cima de la montaa. Pronto se desvanecer como ha sido decretado por Dios, el Todoposeedor, el Altsimo. Tu gloria y la gloria de los que son como t ha sido retirada y esto, verdaderamente, es lo que ha sido ordenado por Aquel en Cuyo poder se halla la Tabla Madre. Dnde est el que contendi con Dios, y dnde se h a ido aquel que neg Sus signos y se apart de Su soberana? Dnde estn los que asesinaron a Sus elegidos y derramaron la sangre de Sus santos? Reflexiona, que quiz puedas percibir los hlitos de tus acciones, oh necio incrdulo! Por vosotros el Apstol (Muam mad) Se lament y la Casta (Fimih) gimi, los pases fueron asolados y la oscuridad cay sobre todas las regiones. Oh concurso de telogos! Por vosotros, el pueblo fue humi llado, la ensea del Islam arriada y subvertido su poderoso trono. Cada vez que un hombre de discernimiento ha deseado atenerse a lo que habra de exaltar al Islam, alzasteis vuestro clamor y con ello le fue impedido lograr su propsito, mientras que el pas permaneca sumido en ruina manifiesta. Oh Mi Pluma Suprema! Acurdate de la Serpiente Hembra (Imam Jum'ih de Ifahn) cuya cru eldad fue la causa de que todas las cosas creadas gimieran y se estremecieran lo s miembros de los santos. As te lo ordena el Seor de todos los nombres, en esta gl oriosa posicin. La Casta (Fimih) ha clamado a causa de tu iniquidad, y an as crees per tenecer a la familia del Apstol de Dios! As te lo ha instigado tu alma, oh t que te has apartado de Dios, el Seor de todo lo que ha sido y lo que habr de ser. Juzga c on equidad, oh Serpiente Hembra! Por qu crimen has picado a los hijos del Apstol de Dios (el Rey de los Mrtires y el Amado de los Mrtires) y has saqueado sus bienes? Has negado a Quien te ha creado por Su mandato 's, y fue'? Has tratado a los hijo s del Apstol de Dios como ni siquiera d trat a Hd, ni Thamd a li, ni los judos al E e Dios (Jess), el Seor de toda existencia. Niegas los signos de tu Seor, ante los cu ales, tan pronto descendieron desde el cielo de Su Causa, se inclinaron reverent es todos los libros del mundo? Medita para que seas consciente de tus actos, oh p aria negligente! Pronto los hlitos del castigo se apoderarn de ti, como se apodera ron de otros antes de ti. Aguarda, oh t que has unido socios a Dios, el Seor de lo

visible y lo invisible. Este es el da que Dios ha anunciado a travs de la lengua de Su Apstol. Reflexiona para que puedas comprender lo que el Todomisericordioso ha enviado en el Corn y en esta Tabla dedicada. Este es el da en que Aquel que es la Aurora de la Revelacin ha venido con pruebas manifiestas que nadie puede enume rar. Este es el da en que todo hombre dotado de percepcin ha descubierto la fragan cia de la brisa del Todomisericordioso en el mundo de la creacin y todo hombre de discernimiento se ha apresurado hacia las aguas vivientes de la merced de Su Seo r, el Rey de Reyes. Oh negligente! El relato del Sacrificio (Ismael) ha sido nuev amente narrado y quien iba a ser ofrendado ha dirigido sus pasos hacia el lugar del sacrificio y no ha regresado debido a lo que tu mano ha forjado, oh perverso odiador! Te has imaginado que el martirio puede humillar a esta Causa? No, por Aq uel a Quien Dios ha hecho el Repositorio de Su Revelacin, si fueras de los que co mprenden. Ay de ti, oh t que han unido socios a Dios, y ay de los que te han toma do por jefe sin una clara prueba o un perspicuo Libro. Cun numerosos los opresores anteriores a ti, quienes se alzaron para extinguir la luz de Dios, y cuntos los impos que asesinaron y saquearon hasta que los corazones y las almas de los hombr es gimieron debido a su crueldad! El sol de la justicia se ha oscurecido, por cu anto la personificacin de la tirana ha sido establecida en el trono del odio, y an as la gente no entiende. Oh necio! Has matado a los hijos del Apstol y has saqueado sus bienes. Di: En tu opinin, fueron ellos o sus bienes los que negaron a Dios? J uzga imparcialmente, oh ignorante que has sido apartado de Dios como por un velo . Te has aferrado a la tirana y has desechado la justicia; con lo cual todas las cosas creadas se han lamentado, y todava te hallas entre los descarriados. Has ma tado a los ancianos y has despojado a los jvenes. Piensas que podrs consumir lo que tu iniquidad ha acumulado? No, por M Mismo! As te informa Aquel que es conocedor d e todo. Por Dios! Las cosas que posees no te beneficiarn, ni tampoco lo que has at esorado por tu crueldad. De ello es testigo tu Seor, el Omnisciente. Te has levan tado para apagar la luz de esta Causa; dentro de poco tu propio fuego se habr ext inguido por Su mandato. l es, en verdad, el Seor de fuerza y poder. Los cambios y azares de este mundo y los poderes de las naciones no pueden frustrarle. l hace l o que Le place y ordena lo que l desea mediante el poder de Su soberana. Reflexion a sobre la camella. Aunque slo sea una bestia, sin embargo el Todomisericordioso la ha exaltado a una posicin tan elevada que las lenguas de la tierra hacen mencin de ella y celebran su alabanza. l, verdaderamente, da sombra a todo lo que hay e n los cielos y en la tierra. No hay otro Dios sino l, el Omnipotente, el Grande. As hemos adornado el cielo de Nuestra Tabla con los soles de Nuestras palabras. B endito el hombre que los ha alcanzado y ha sido iluminado con su luz, y ay de lo s que se han apartado, Le han negado y se han extraviado lejos de l. Alabado sea D ios, el Seor de los mundos!" Oh Shay h! Te hemos permitido escuchar las melodas del Ruiseor del Paraso y hemos de velado ante tus ojos los signos que Dios, por Su todocompelente mandato, ha envi ado en la Ms Grande Prisin, para que tu ojo se alegre y tu alma se confirme. l, ver daderamente, es el Todomunfico, el Generoso. Levntate, mediante el poder de Su tes timonio, a servir la Causa de Dios, tu Seor, el Dios de Misericordia. Si tu fe fu ese temerosa, toma Mi Tabla y presrvala en el seno de la confianza. Y cuando entr es en el lugar de la resurreccin y Dios te pregunte por medio de qu prueba has cred o en esta Revelacin, muestra la Tabla y di: "Por este Libro, el santo, el poderos o, el incomparable". Despus todos levantarn sus manos hacia ti, tomarn la Tabla y l a presionarn contra sus ojos, e inhalarn de ella la fragancia de la expresin de Dio s, el Seor de los mundos. Si Dios fuese a atormentarte por haber credo en Sus sign os en esta Revelacin, por qu razn podra l, entonces, atormentar a los que no han credo en Muammad, el Apstol de Dios, y antes de l en Jess, el Hijo de Mara, y antes de l en Aquel que convers con Dios (Moiss), y antes de l en Aquel que es el Amigo de Dios (Abraham), y hasta en tiempos de Aquel que fue la Primera Manifestacin, quien fue ra creado por la voluntad de tu Seor, el Potente, el Todoabarcador. As hemos envia do Nuestros versculos a alguien antes que a ti, y te lo recordamos en este da para que puedas entender y seas de los confirmados. Oh t que te arrogas la voz del con ocimiento! Esta Causa es demasiado manifiesta para ser oscurecida y demasiado co nspicua para ser ocultada. Brilla como el sol en su gloria meridiana. Nadie pued e negarla, a menos que sea un odiador y un incrdulo.

En este momento, corresponde volvernos hacia el Deseado y aferrarnos a estas muy sublimes palabras: "Oh Dios, mi Dios! T has encendido la lmpara de Tu Causa con el aceite de la sabidura; protgela de los vientos adversos. Tuya es la lmpara y Tuyo es el cristal, y todas las cosas en los cielos y en la tierra se hallan en el puo de Tu poder. Confiere justicia a los gobernantes e imparcialidad a los telogos. T eres el Todopoderoso, Quien, mediante el movimiento de Tu Pluma has ayudado a T u irresistible Causa y has guiado rectamente a Tus amados. T eres el Poseedor de fuerza y el Rey de poder. No hay Dios salvo T, el Fuerte, el Libre". Di tambin: "Oh Dios, mi Dios! Rindo mis gracias a Ti por cuanto T me has hecho beber de Tu Vino Sellado de la mano de la generosidad de Tu Nombre, el Autosubsistente. Te supli co por los esplendores de la Aurora de Tu Revelacin, por la potencia de Tu Palabr a Ms Sublime y por el poder de Tu Ms Exaltada Pluma, mediante Cuyo movimiento se h an extasiado las realidades de todas las cosas creadas, que ayudes a su Majestad el Shh a hacer victoriosa Tu Causa, a volverse hacia el horizonte de Tu Revelacin y fijar su rostro en la direccin de las luces de Tu semblante. Asstele, oh mi Seor , para que se acerque a Ti. Aydale, entonces, con las huestes de los cielos y de la tierra. Te imploro, oh T que eres el Seor de todos los Nombres y el Hacedor de los cielos, por la luz de Tu Causa y por el fuego del rbol del Loto de Tu amorosa bondad, que ayudes a su Majestad a revelar Tu Causa entre Tus criaturas. Abre, entonces, ante su faz, las puertas de Tu gracia, misericordia y munificencia. Po tente eres T para hacer lo que Te place por Tu palabra: 'S, y es'". Oh Shay h! Nosotros habamos asido las riendas de la autoridad por el poder de Dios y por Su Divina potencia, como slo l, Quien es el Poderoso, el Fuerte, las puede asir. Nadie tena el poder de promover el mal o la sedicin. Ahora, sin embargo, com o no han logrado apreciar esta amorosa bondad y estas generosidades, han sido y sern afligidos con la retribucin que sus acciones deben acarrear. Los funcionarios del Estado, en vista del progreso secreto de la Cuerda Extendida, han incitado y ayudado desde todas direcciones a Mis adversarios. En la Gran Ciudad (Constant inopla) han inducido a un considerable nmero de personas a oponerse a este Agravi ado. Las cosas llegaron a tal punto que los funcionarios de esa ciudad actuaron de una manera que ha causado la vergenza tanto del gobierno como del pueblo. Un d istinguido siyyid, cuyas consabida integridad, conducta aceptable y reputacin com ercial eran reconocidas por la mayora de los hombres imparciales, y quien era con siderado por todos como un comerciante intachable, en una ocasin visit Beirut. En vista de su amistad con este Agraviado ellos telegrafiaron al trujamn persa infor mndole que este siyyid, asistido por su sirviente, haba robado una suma de dinero y otras cosas, y que se haba ido a A . Su propsito en este asunto era deshonrar a e ste Agraviado. Y sin embargo, lejos est de la gente de este pas dejarse desviar, p or estos indignos embustes, del recto sendero de la verdad y la honradez. En poc as palabras, ellos Me han asaltado desde todos lados y estn fortaleciendo a Mis a dversarios. Este Agraviado, no obstante, implora al nico Dios verdadero que benig namente asista a todos en aquello que sea digno de estos das. Da y noche fijo Mi v ista en estas perspicuas palabras y recito: "Oh Dios, mi Dios! Te imploro por el sol de Tu gracia, y el mar de Tu conocimiento el cielo de Tu justicia, que ayude s a confesarse a los que Te han negado y a regresar a los que se han apartado de Ti y a ser justos e imparciales a los que Te han calumniado. Aydales, oh mi Seor, para que regresen a Ti y se arrepientan ante la puerta de Tu gracia. Poderoso e res T para hacer lo que es Tu voluntad, y en tu puo estn las riendas de todo lo que est en los cielos y todo lo que est en la tierra. Alabado sea Dios, el Seor de los mundos". Se acerca el tiempo en que todo cuanto yace oculto en las almas y los corazones de los hombres ser expuesto. Este Da es el Da del que Luqmn habl a su hijo, el Da que el Seor de Gloria anunci y sobre el cual l inform a Aquel que era Su Amigo (Muammad) -exaltado sea l-, mediante estas palabras Suyas: "Oh mi hijo! Verdaderamente, Dios sacar todo a la luz, aunque fuera del peso de un grano de mostaza y se halle ocu lto en una roca o en los cielos o en la tierra; porque Dios es Sutil, informado de todo". En este Da lo que engaa a los ojos y todo lo que se oculta en los pechos de los hombres ser conocido y puesto al descubierto ante el trono de Su Revelacin . Nada, sea lo que fuere, puede escapar a Su conocimiento. l oye y ve, y l, en ver dad, es el que Todo lo Oye, el que Todo lo Ve. Cun extrao que ellos no disciernan e

ntre el fidedigno y el traicionero! Ojal su Majestad el Shh de Persia -quiera Dios perpetuar su soberana- inquiera a lo s Cnsules del honorable Gobierno de Persia que han estado en este pas, para que pu eda enterarse de las actividades y el comportamiento de este Agraviado. En resum en, ellos han incitado a muchos, tales como A htar y otros, y estn ocupados en di fundir calumnias. Resulta claro y evidente que rodearn con sus espadas de odio y con sus dardos de enemistad al que ellos conocieron como un proscrito entre los hombres y que ha sido exiliado de un pas a otro. Esta no es la primera vez que ha sido perpetrada semejante iniquidad, ni es la primera copa que ha sido estrella da contra el suelo, ni el primer velo que ha sido rasgado en dos en el sendero d e Dios, el Seor de los mundos. Este Agraviado, no obstante, permaneci en calma y e n silencio en la Ms Grande Prisin, ocupndose en Sus propios asuntos y completamente desprendido de todo salvo Dios. La iniquidad se agrav tanto que las plumas del m undo son incapaces de registrarla. Con respecto a esto es necesario mencionar el siguiente suceso, que quiz los homb res se aferren firmemente a la cuerda de la justicia y la veracidad. j Shay h Muamma d-Al -la gloria de Dios, el Sempiterno, sea con l- era un comerciante de elevada re putacin y bien conocido por la mayora de los habitantes de la Gran Ciudad (Constan tinopla). No hace mucho, cuando la Embajada de Persia en Constantinopla estaba e mpeada secretamente en fomentar el mal, resultaba notorio que esta alma creyente y sincera se hallaba profundamente angustiada. Finalmente, una noche se arroj al mar, pero fue rescatado por algunos transentes que lo encontraron en ese momento, por casualidad, y le socorrieron. Su accin fue ampliamente comentada e interpret ada de diferentes maneras por distintas personas. Despus de esto, una noche se fu e a una mezquita y, segn inform el guardin del lugar, guard vigilia durante toda la noche y estuvo ocupado hasta la madrugada ofreciendo, ardientemente y con los oj os baados en lgrimas, sus oraciones y splicas. Al or que sus plegarias cesaban de re pente, el guardin fue hacia l y descubri que ya haba entregado su alma. A su lado ha ba un frasco vaco, lo que indicaba que se haba envenenado. En pocas palabras, el gu ardin, aunque muy asombrado, transmiti la noticia a la gente. Se encontr que haba de jado dos testamentos. En el primero reconoca y declaraba la unidad de Dios, que S u Exaltado Ser no tena par ni igual y que Su Esencia era enaltecida por encima de toda alabanza, de toda glorificacin y descripcin. Tambin testificaba la Revelacin d e los Profetas y los santos, y reconoca lo que haba sido escrito en los Libros de Dios, el Seor de todos los hombres. En otra pgina, en la que haba anotado una oracin , para finalizar escribi estas palabras: "Este siervo y los amados de Dios estn pe rplejos. Por un lado la Pluma del Altsimo ha prohibido a todos los hombres entreg arse a la sedicin, contienda o conflicto, y por otro esa misma Pluma ha revelado estas muy sublimes palabras: 'Si alguien, en presencia de la Manifestacin, descub riere una intencin maligna por parte de algn alma, no deber oponrsele, sino deber dej arle a Dios.' Considerando que, por un lado, este mandamiento obligatorio es cla ro y est firmemente establecido, y que por el otro se han proferido calumnias que exceden lo que la fortaleza humana puede soportar o sobrellevar, este siervo ha optado por cometer este gravsimo pecado. Me vuelvo suplicante hacia el ocano de l a generosidad de Dios y el cielo de la Divina misericordia, y espero que l tache las malas acciones de este siervo con la pluma de Su gracia y generosidad. Aunqu e mis transgresiones son mltiples, e innumerables mis perversas acciones, con tod o me adhiero tenazmente al cordn de Su munificencia y me aferro a la orla de Su g enerosidad. Dios es testigo, y los que se hallan cerca de Su Umbral bien lo sabe n, de que este siervo no poda soportar or los embustes relatados por los prfidos. Y o, por tanto, he cometido este acto. Si l me castigare, l es, en verdad, digno de alabanza por lo que hace; y si l me perdonare, Su mandato ser obedecido". Reflexiona ahora, oh Shay h, sobre la influencia de la palabra de Dios, que quiz puedas volverte de la siniestra de la ociosa fantasa a la diestra de la certeza. Este Agraviado jams ha actuado hipcritamente hacia nadie en la Causa de Dios y ha proclamado en voz alta la Palabra de Dios ante la faz de Sus criaturas. Aquel qu e lo desee que se vuelva hacia ella y aquel que lo desee que se aparte. No obsta nte, si se niegan estas cosas tan claras, tan manifiestas e indudables, qu otra co sa puede considerarse aceptable y digno de crdito en opinin de los hombres de disc ernimiento? Imploramos a Dios -bendito y glorificado sea l- que perdone a la pers

ona anteriormente mencionada (j Shay h Muammad-Al) y que cambie sus malas acciones en buenas obras. l, verdaderamente, es el Todopoderoso, el Omnipotente, el Todogener oso. Han aparecido tales cosas en esta Revelacin que no existe otro recurso, tanto par a los exponentes de la ciencia y el conocimiento como para las manifestaciones d e la justicia y la equidad, que reconocerlas. Te incumbe, en este da, levantarte con poder celestial y disipar, con la ayuda del conocimiento, las dudas de los p ueblos del mundo, para que todos los hombres puedan santificarse, y dirigir sus pasos hacia el Ms Grande Ocano y aferrarse a lo que Dios ha propuesto. Todo el que se ha apartado de M se ha adherido a sus propias palabras vanas y con ello ha expresado sus objeciones a Aquel que es la Verdad. Dios Bondadoso! Aquel las referencias que los santos y los escogidos de Dios hicieron a la Deidad y la Divinidad han sido convertidas en causa de negacin y repudio. El Imam diq ha dicho : "La servidumbre es una substancia cuya esencia es la Divinidad". El Comandante de los Fieles (Imam Al) respondi lo siguiente a un rabe que le haba preguntado acerc a del alma: "La tercera es el alma, la cual es divina y celestial. Es una energa divina, una substancia simple y autosubsistente". Y ms adelante -que la paz sea c on l- dijo: "Por tanto, es la Esencia Ms Sublime de Dios, el rbol de la Bienaventur anza, el rbol del Loto, ms all del cual no hay paso, el Jardn de Reposo". El Imam diq ha dicho: "Cuando surja nuestro Q'im, la tierra brillar con la luz de su Seor". Asi mismo, en una larga tradicin atribuida a Ab-Abdi'llh -que la paz sea con l- se encuen tran estas sublimes palabras: "Entonces Aquel que es el Irresistible -exaltado y glorificado sea l- descender con los ngeles desde las nubes". Y en el poderoso Corn : "Qu pueden esperar sino que Dios venga a ellos al abrigo de las nubes?" Y en la tradicin de Mufaal se ha dicho: "El Q'im reclinar su espalda en el Santuario y extend er Su mano y, he aqu, estar blanca como la nieve pero ilesa. Y l dir: 'Esta es la mano de Dios, la diestra de Dios, que viene de Dios, por mandato de Dios!'" De cualq uier forma que iterpreten esas tradiciones, que interpreten tambin de esa misma f orma lo que ha revelado la Ms Sublime Pluma. El Comandante de los Fieles (Imam Al) ha dicho: "Yo soy Aquel que no puede ser ni nombrado ni descrito". Asimismo ha d icho: "Exteriormente, soy un Imam; interiormente, soy el Invisible, el Incognosc ible". Ab-Ja'far-i-s ha dicho: "Dije a Ab-Abdi'llh: 'T eres el Camino mencionado en e ibro de Dios, t eres el Tributo y t eres el Peregrinaje.' l respondi: 'Oh hombre! Nos otros somos el Camino mencionado en el Libro de Dios -exaltado y glorificado sea l- y somos el Tributo, somos el Ayuno, somos el Peregrinaje, somos el Mes Sagrad o, somos la Ciudad Sagrada, somos la Kaaba de Dios, somos el Alquibla de Dios y somos el Semblante de Dios.'" Jbir ha dicho que Ab-Ja'far -la paz sea con l- le hab l como sigue: "Oh Jbir! Presta atencin al Bayn (Exposicin) y al Ma'n (Significados)". la paz sea con l- agreg: "En cuanto al Bayn, consiste en tu reconocimiento de Dios -glorificado sea l- como Aquel que no tiene igual, y en tu adoracin de l, y en tu r echazo de unir socios a l. En cuanto al Ma'n, Nosotros somos su significado y su fl anco, su mano, su lengua, su causa, su mandamiento, su conocimiento y su derecho . Si deseamos algo, es Dios Quien lo desea, y l desea lo que Nosotros deseamos". Adems, el Comandante de los Fieles (Imam Al) -la paz sea con l- ha dicho: "Cmo puedo a dorar a un Seor al que no he visto?" Y en otra comunicacin l dice: "Nada he percibi do, excepto que he percibido a Dios antes de ello, a Dios despus de ello, o a Dio s con ello". Oh Shay h! Reflexiona sobre las cosas que han sido mencionadas, que quiz bebas el Vino Sellado mediante el poder del nombre de Aquel que es el Autosubsistente y o btengas lo que nadie es capaz de comprender. Aprstate para el esfuerzo y dirgete h acia el Reino Ms Sublime, que quiz puedas percibir los hlitos de la Revelacin e insp iracin a medida que descienden sobre M y logres alcanzarlos. Verdaderamente digo: La Causa de Dios jams ha tenido, ni tiene ahora, par ni igual. Rasga los velos de las vanas fantasas. l, en verdad, te fortalecer y te asistir, como una muestra de S u gracia. l, verdaderamente, es el Fuerte, el que Todo lo Subyuga, el Omnipotente . No te permitas ser privado mientras an haya tiempo y el bendito rbol del Loto co ntine llamando en voz alta entre los hombres. Deposita tu confianza en Dios y enc omindale tus asuntos y, luego entra en la Ms Grande Prisin, para que puedas or lo qu e jams oy ningn odo y contemplar lo que jams contempl ningn ojo. Despus de semejante sicin, puede quedar algn lugar para la duda? No, por Dios, Quien vela por Su Causa!

En verdad digo: En este da, las benditas palabras: "Pero l es el Apstol de Dios y el Sello de los Profetas", han encontrado su consumacin en el versculo: "El da en q ue la humanidad estar ante el Seor de los mundos". Rinde tu agradecimiento a Dios por tan grande generosidad. Oh Shay h! Las brisas de la Revelacin jams pueden ser confundidas con otras brisas. Ahora el rbol del Loto, ms all del cual no hay paso, est cargado con innumerables f rutos ante tu rostro; no te mancilles con vanas fantasas, como hizo la gente de a ntao. Estas expresiones proclaman por s mismas la verdadera naturaleza de la Fe de Dios. Es l Quien atestigua todas las cosas. Para demostrar la verdad de Su Revel acin, l no ha dependido ni depende de nadie. Casi un centenar de volmenes de lumino sos versculos y perspicaces palabras ha descendido ya del cielo de la voluntad de Aquel que es el Revelador de los signos y se halla a disposicin de todos. Est en ti dirigirte hacia la Meta Final, el Fin Supremo y el Pinculo Ms Sublime, para que puedas or y contemplar lo que ha sido revelado por Dios, el Seor de los mundos. Reflexiona un momento acerca de los versculos concernientes a la Presencia Divina que han sido enviados en el Corn por Aquel que es el Seor del reino de los nombre s, que quiz descubras el Recto Sendero y te conviertas en un instrumento para la gua de Sus criaturas. Alguien como t debe necesariamente levantarse en este da para servir a esta Causa. La humillacin de este Agraviado, al igual que tu gloria, pa sarn ambas. Esfurzate para que quiz puedas realizar una accin cuya fragancia jams des aparecer de la tierra. Referente a la Divina Presencia, ha descendido lo que ningn negador ha sido ni es capaz de refutar o repudiar. l -bendito y exaltado sea- di ce: "Es Dios Quien ha erigido los cielos sin pilares que t puedas contemplar; lue go subi a Su trono e impuso leyes sobre el sol y la luna: cada uno viaja hacia su meta sealada. l ordena todas las cosas. l manifiesta Sus signos, para que podis ten er fe firme en la Presencia de vuestro Seor". Adems l dice: "Para aquel que espera alcanzar la Presencia de Dios, el tiempo fijado por Dios de seguro llegar. Y l es el que Oye, el Conocedor". Y adems l -exaltado sea- dice: "En cuanto a los que no creen en los signos de Dios, o que nunca alcanzarn Su Presencia, stos desesperarn d e Mi misericordia y les espera un grave castigo". Y asimismo l dice: "Y ellos dic en: 'Qu!, cuando yazcamos ocultos en las entraas de la tierra, nos convertiremos en una nueva creacin?' Sin duda niegan que alcanzarn la Presencia de su Seor". Y asimi smo l dice: "Ellos, en verdad, dudan de la Presencia de su Seor. l, verdaderamente, da sombra a todas las cosas".Y adems l dice: "Verdaderamente, los que no esperan alcanzar Nuestra Presencia y encuentran su satisfaccin en la vida de este mundo y dependen de ella, y los que son negligentes de Nuestros signos, stos!, su morada e s el fuego, en recompensa por sus acciones!" Y asimismo l dice: "Pero cuando les son recitados Nuestros signos manifiestos, los que no esperan con ilusin alcanzar Nuestra Presencia dicen: 'Trae un Corn diferente a ste o haz algn cambio en l'. Di: No est en M cambiarlo segn los dictados de Mi alma. Yo slo sigo lo que Me es revela do: verdaderamente, temo el castigo de un gran da si Me sublevo contra Mi Seor ". Y asimismo l dice: "Entonces dimos el Libro a Moiss, completo para Aquel que har lo correcto y una decisin para todos los asuntos, una gua y una merced, para que ell os creyeran en la Presencia de su Seor". Y asimismo l dice: "Ellos son los que no creen en los signos del Seor, o que jams alcanzarn Su Presencia. Vanas son, por tan to, sus obras; y ningn peso les concederemos en el Da de la Resurreccin. Esta ser su recompensa: el Infierno. Porque fueron de los descredos y trataron a Mis signos y a Mis Apstoles con desprecio". Y asimismo l dice: "Te ha llegado la historia de M oiss? Cuando vio un fuego y dijo a Su familia: 'Quedaos aqu, pues percibo un fuego ; quiz pueda traeros un ascua, o encontrar en el fuego una gua'. Y cuando lleg hast a l, fue llamado: 'Oh Moiss! Verdaderamente, Yo soy Tu Seor; por tanto, qutate los za patos, pues ests en el sagrado valle de Towa. Y Te he elegido; escucha, pues, lo que Te ser revelado. Verdaderamente, Yo soy Dios y no hay otro Dios fuera de M. Po r tanto, adrame'". Y asimismo l dice: "No han considerado interiormente que Dios no ha creado los cielos y la tierra y todo lo que se halla entre ambos sino para u n fin serio y por un trmino sealado? Pero, verdaderamente, la mayora de los hombres no creen que alcanzarn la Presencia de su Seor". Y asimismo l dice: "Qu! No han pensa do que sern nuevamente resucitados para el Gran Da, el Da en que la humanidad se ha llar ante el Seor de los mundos?" Y asimismo l dice: "En otros tiempos dimos el Lib ro a Moiss. No tengis duda de que l alcanz Nuestra Presencia". Y l dice: "S! Pero cuan

o la tierra sea pulverizada grano tras grano y tu Seor venga con los ngeles fila t ras fila". Y asimismo l dice: "De buena gana apagaran la lmpara de Dios con sus boca s! Pero Dios perfeccionar Su luz aunque los infieles la odien". Y asimismo l dice: "Y cuando Moiss hubo cumplido el trmino y estaba viajando con Su familia, percibi un fuego sobre la ladera de la montaa. Dijo a Su familia: 'Esperad, pues percibo un fuego, quiz pueda traeros nuevas de l o un ascua para calentaros'. Y cuando Se acerc a l, una Voz le grit desde la Zarza, desde el lado derecho del Valle en el Lu gar sagrado: 'Oh Moiss, en verdad Yo soy Dios, el Seor de los mundos!'" En todos los Libros Divinos la promesa de la Presencia Divina ha sido explcitamen te registrada. Por esta Presencia se quiere significar la Presencia de Aquel que es la Aurora de los signos, el Lugar del Amanecer de las pruebas manifiestas, l a Manifestacin de los Excelentes Nombres y la Fuente de los atributos del verdade ro Dios, exaltada sea Su gloria. Dios, en Su Esencia y en Su propio Ser, ha sido por siempre invisible, inaccesible e incognoscible. Por tanto, por Presencia se quiere significar la Presencia de Aquel que es Su Vicerregente entre los hombre s. Adems, l no ha tenido, ni tiene par ni igual. Pues si l tuviera algn par o igual, cmo podra demostrarse entonces que Su ser es exaltado y Su esencia santificada por sobre toda comparacin o semejanza? En resumen, con respecto a la Presencia y la Revelacin de Dios, se ha revelado en el Kitb-i-qn (Libro de la Certeza) lo que satis far a los imparciales. Le imploramos a l -exaltado sea- que ayude a todos a conver tirse en esencia de la veracidad y a acercarse a l. Verdaderamente, l es el Seor de fuerza y poder. No existe otro Dios sino l, el que Todo lo Oye, el Seor de la Exp resin, el Omnipotente, el Todoalabado. Oh t que eres famoso por tu erudicin! Ordena a los hombres hacer lo que es digno de alabanza y no seas de los que vacilan. Observa con una vista aguda. El Sol de l a Verdad brilla resplandeciente, por mandato del Seor del reino de la expresin y e l Rey del cielo del conocimiento, sobre el horizonte de la ciudad-prisin de A . El repudio no le ha velado y diez mil huestes alineadas contra l han sido impotente s para impedirle que brille. No puedes excusarte por ms tiempo. O le reconoces o Dios no lo permita- levntate y niega a todos los Profetas! Reflexiona, oh Shay h, acerca de la secta sh. Cuntos los edificios que erigieron con las manos de ociosas fantasas y vanas imaginaciones y cun numerosas las ciudades q ue edificaron! A la larga esas vanas imaginaciones se convirtieron en proyectile s y apuntaron hacia Aquel que es el Prncipe del mundo. Ni una sola alma de entre l os lderes de esa secta Le reconoci en el Da de Su Revelacin! Cada vez que Su bendito nombre era mencionado, todos decan: "Quiera Dios apresurar el regocijo que traer S u advenimiento!" Sin embargo, en el Da de la Revelacin de ese Sol de la Verdad tod os han exclamado, como se ha observado, diciendo: "Quiera Dios apresurar Su casti go!" A Aquel que fuera la Esencia del ser y el Seor de lo visible e invisible, el los Le suspendieron y cometieron lo que hizo que la Tabla llorara, que la Pluma gimiera, que los sinceros rompieran en lamentos y que fluyeran las lgrimas de los favorecidos. Medita, oh Shay h, y s imparcial en lo que digas. Los seguidores de Shay h-i-As' (Sh ay h Amad), con la ayuda de Dios, han comprendido lo que estaba velado al entendi miento de los dems y del que permanecieron privados. En resumen, en toda edad y s iglo han surgido diferencias en los das de la manifestacin de las Auroras de Revel acin, los Lugares del Amanecer de la inspiracin y los Repositorios del conocimient o Divino, diferencias que han sido causadas y provocadas por almas falsas e impas . No est permitido extenderse en esto. T ests mejor enterado y ms familiarizado con las ociosas fantasas de los supersticiosos y con las vanas imaginaciones de los e scpticos. En este da, este Agraviado requiere de ti y de los otros telogos que han bebido de la copa del conocimiento de Dios y que estn iluminados por las brillantes palabr as del Sol de la Justicia, que designis a alguien, sin informarlo a nadie, le env iis a estas regiones y le permitis permanecer un tiempo en la isla de Chipre y que se asocie con Mrz Yay, que quiz pueda enterarse de los fundamentos de esta Fe y de l a fuente de los mandamientos y leyes Divinas. Si meditaras por un momento, daras testimonio de la sabidura, el poder y la sobera na de Dios, exaltada sea Su gloria. Los pocos que no estaban enterados de esta Ca usa, y que no Nos han conocido, han hablado de tal forma que todas las cosas, y

aquellas almas que estn confirmadas, jubilosas, y que complacen a Dios, han testi ficado la impostura de estos negligentes. Si ahora te esforzaras, la verdad de e sta Causa se hara manifiesta a toda la humanidad y la gente se librara de esta dol orosa y opresiva oscuridad. Quin sino Bah puede hablar abiertamente ante los rostro s de los hombres y qu otro sino l puede tener el poder de pronunciar lo que ha sid o ordenado por Dios, el Seor de las Huestes? Este negligente se ha aferrado ahora a la prctica del Rawih- hn (lamentacin tradicion al por el Imam usayn). l -juro por Dios- se halla en manifiesto error. Pues es cre encia de esta gente que durante la Revelacin del Q'im los Imames -que la paz de Di os sea con ellos- se han levantado de sus sepulcros. Esto, ciertamente, es la ve rdad y no cabe duda acerca de ello. Imploramos a Dios que derrame sobre los supe rsticiosos una porcin de las aguas vivientes de la certeza que fluyen del mananti al de la Ms Sublime Pluma, para que todos puedan alcanzar lo que es digno de esto s das. Oh Shay h! Aun hallndose cercado por las tribulaciones, este Agraviado Se ocupa en registrar estas palabras. En todos lados puede percibirse la llama de la opresin y la tirana. Por una parte, Nos han llegado noticias de que Nuestros amados han sido arrestados en la tierra de (Tehern) y ello a pesar de que el sol, la luna, la tierra y el mar testifican todos que esta gente est adornada con el ornamento de la fidelidad y que no se han adherido ni se adherirn a nada excepto lo que pueda asegurar la exaltacin del gobierno, el mantenimiento del orden dentro de la nacin y la tranquilidad de la gente. Oh Shay h! Hemos afirmado repetidas veces que durante varios aos hemos extendido N uestra ayuda a su Majestad el Shh. Por aos no ha ocurrido ningn fatal incidente en Persia. Las riendas de los agitadores de sedicin de las diferentes sectas estaban firmemente mantenidas en el puo del poder. Nadie ha traspasado sus lmites. Por Dio s! Esta gente no ha estado nunca inclinada a la maldad, ni lo est ahora. Sus cora zones estn iluminados por la luz del temor de Dios y estn adornados con el ornamen to de Su amor. Su inters siempre ha sido y es el mejoramiento del mundo. Su propsi to es eliminar las diferencias y extinguir la llama del odio y la enemistad, par a que la tierra entera llegue a ser considerada como un pas. Por otra parte, los funcionarios de la Embajada de Persia en la Gran Ciudad (Con stantinopla) estn tratando enrgica y asiduamente de exterminar a estos agraviados. Ellos desean una cosa y Dios desea otra. Considerad ahora lo que ha acontecido en cada pas a aquellos en quienes Dios confa. En un tiempo fueron acusados de robo y hurto; en otro, fueron calumniados de forma sin igual en este mundo. Contesta imparcialmente. Cules podan ser los resultados y consecuencias, en pases extranjero s, de la acusacin de robo presentada por la Embajada de Persia en contra de sus p ropios sbditos? Si este Agraviado Se avergonz no fue por la humillacin que Le caus e ste siervo, sino ms bien por la vergenza que los embajadores de pases extranjeros c onocieron cun incompetentes y faltos de entendimiento son varios funcionarios emi nentes de la Embajada de Persia. "Arrojas tus calumnias al rostro de Aquellos a Q uienes el nico Dios verdadero ha hecho Fideicomisarios de los tesoros de Su sptima esfera?" En resumen, en vez de tratar de alcanzar, a travs de Aquel que ocupa es ta sublime posicin, los rangos ms exaltados y obtener Su consejo, como deberan hace rlo, se han esforzado y estn esforzndose al mximo por apagar Su luz. No obstante, d e acuerdo con lo que ha sido informado, su Excelencia el Embajador Mu'nu'l-Mul , Mrz Musin Khn -quiera Dios asistirle- en ese momento se hallaba ausente de Constanti nopla. Tales cosas han sucedido debido a que se crea que Su Majestad el Shh de Per sia -quiera el Todomisericordioso asistirle- estaba enfadado con los que han alc anzado el Santuario de Sabidura y giran a Su alrededor. Dios bien sabe y testific a que este Agraviado, en todo momento, Se ha adherido a todo lo que conduce a la gloria tanto del gobierno como del pueblo. Dios, en verdad, es Testigo suficien te. Describiendo al pueblo de Bah, la Ms Sublime Pluma ha revelado estas palabras: "Es tos, en verdad, son hombres que, si llegaran a ciudades de oro puro, no repararan en ellas y, si se encontraran con la ms bella y linda de las mujeres, se apartara n de ella". As ha sido revelado al pueblo de Bah por la Ms Sublime Pluma, de parte de Aquel que es el Consejero, el Omnisciente. En los pasajes finales de la Tabla a su Majestad, el Emperador de Pars (Napolen III), han sido reveladas estas exalt

adas palabras: "Te deleitas por los tesoros que posees, sabiendo que han de perec er? Te regocijas porque gobiernas un palmo de tierra, cuando el mundo entero, en opinin del pueblo de Bah, vale tanto como el negro del ojo de una hormiga muerta? Abandnalo a los que han depositado sus afectos en l, y vulvete hacia Aquel que es e l Deseo del mundo ". Solo Dios -exaltada sea Su gloria- es conocedor de las cosas que han acaecido a este Agraviado. Cada da trae una nueva noticia sobre los embustes que corren en l a Embajada de Constantinopla contra Nosotros. Dios bondadoso! La nica mira de sus maquinaciones es lograr el exterminio de este siervo. Sin embargo, olvidan el he cho de que la humillacin en el sendero de Dios es Mi verdadera gloria. En los per idicos se ha escrito lo siguiente: "Tocante a las transacciones fraudulentas de a lgunos de los exiliados de A y los excesos cometidos por ellos en contra de vari as personas, etc..." Para quienes son los exponentes de la justicia y las aurora s de la equidad, la intencin del escritor es evidente y est claro su propsito. En b reve, l se alz para causarme diversas tribulaciones y Me trat con injusticia y crue ldad. Por Dios! Este Agraviado no cambiara este lugar de exilio por la Ms Sublime H abitacin. En opinin de los hombres de discernimiento, todo lo que aconteciere en e l sendero de Dios es gloria manifiesta y un logro supremo. Ya hemos dicho: "Glori a sea a Ti, oh mi Dios! Si no fuera por las tribulaciones sufridas en Tu sendero , cmo se podra conocer a Tus verdaderos amantes?, y si no fuera por las pruebas suf ridas por amor a Ti, cmo podra revelarse la posicin de los que Te anhelan?" Tal ha sido la humillacin infligida, que cada da ellos difunden nuevas calumnias. Este Agraviado, no obstante, Se ha aferrado a una paciencia decorosa. Ojal su Maj estad el Shh de Persia pidiera un informe de las cosas que Nos han acaecido en Co nstantinopla, para que pudiera enterarse completamente de los hechos verdaderos. Oh Shh! Te imploro por tu Seor, el Dios de Misericordia, que examines este asunto con el ojo de la imparcialidad. Es posible encontrar a un hombre justo que juzgue en este da de acuerdo con lo que Dios ha enviado en Su Libro? Dnde est la persona i mparcial que considere equitativamente lo que ha sido perpetrado en Nuestra cont ra sin indicio alguno o prueba evidente? Oh Shay h! Pondera el comportamiento de los hombres. Los habitantes de las ciudad es del conocimiento y sabidura estn dolorosamente perplejos, preguntndose cmo es que la secta sh' que se consideraba a s misma como la ms erudita, la ms recta y la ms dev ota entre todos los pueblos del mundo, se ha apartado en el Da de Su Revelacin y h a mostrado una crueldad como nunca antes se haba conocido. Te incumbe reflexionar por un momento. Desde los comienzos de esta secta hasta el presente da, cun grand e ha sido el nmero de telogos que han aparecido, ninguno de los cuales lleg a conoc er la naturaleza de esta Revelacin. Cul puede haber sido la causa de este descarro? Si Nosotros la mencionramos, sus miembros se haran pedazos. Es necesario que ellos mediten, que mediten por mil veces mil aos, que quiz logren alcanzar una pizca de l ocano del conocimiento y descubrir las cosas que han ignorado en este da. Me hallaba caminando en la Tierra de (Tehern) -la aurora de los signos de tu Seorcuando, he aqu, o la lamentacin de los plpitos y la voz de sus splicas a Dios, bendit o y glorificado sea l. Ellos clamaban diciendo: "Oh Dios del mundo y Seor de las na ciones! T contemplas nuestro estado y las cosas que nos han acaecido como consecu encia de la crueldad de Tus siervos. T nos has creado y revelado para Tu glorific acin y alabanza. T oyes ahora lo que los descarriados proclaman sobre nosotros en Tus das. Por Tu poder! Nuestras almas se han derretido y nuestros miembros estn tem blando. Ay! Ay! Ojal nnca hubieramos sido creados y revelados por Ti!" Los corazones de los que gozan de acceso cercano a Dios son consumidos por estas palabras, y de ellas se elevan los lamentos de los que estn consagrados a l. Por amor a Dios, una y otra vez hemos amonestado a los distinguidos telogos y los hem os convocado al Ms Sublime Horizonte, para que quiz puedan, en los das de Su Revela cin, obtener su parte del ocano de la expresin de Aquel que es el Deseo del mundo y no permanezcan totalmente privados de ella. En la mayora de Nuestras Tablas ha descendido del cielo de Su misericordia que to do lo abarca, esta importantsima exhortacin. Hemos dicho: "Oh concurso de gobernant es y telogos! Inclinad vuestros odos a la Voz que llama desde el horizonte de A . V erdaderamente, ella os ayuda a proceder rectamente, os acerca a l y dirige vuestr os pasos hacia la posicin que Dios ha hecho la aurora de Su Revelacin y el Lugar d

el Amanecer de Sus esplendores. Oh pueblos del mundo! Aquel que es el Ms Grande No mbre ha venido de parte del Antiguo Rey y ha anunciado a los hombres esta Revela cin que yaca oculta en Su conocimiento y estaba preservada en el tesoro de Su prot eccin, y fue escrita por la Ms Sublime Pluma en los Libros de Dios, el Seor de Seore s. Oh pueblo de Shn (Shiraz)! Habis olvidado Mi amorosa bondad y Mi misericordia que han sobrepasado todas las cosas creadas y que procedieron de Dios, Quien hace b ajar la cerviz a los hombres?" En el Kitb-i-Aqdas (el Libro Ms Sagrado), ha sido revelado lo siguiente: "Di: Oh je fes religiosos! No pesis el Libro de Dios con los criterios y ciencias comunes en tre vosotros, ya que el Libro mismo es la Balanza infalible establecida entre lo s hombres. En sta, la ms perfecta Balanza, debe pesarse todo cuanto poseen los pue blos y linajes de la tierra, en tanto que la medida de su peso deber ser comproba da segn su propia norma, si lo supierais. El ojo de Mi amorosa bondad llora por v osotros amargamente, por cuanto no habis reconocido a Aquel a Quien habais estado llamando de da y de noche, por la maana y al atardecer. Avanza, oh pueblo, con ros tros nveos y corazones radiantes, hacia el bendito Punto Carmes, desde donde el Sa dratul-Muntah proclama: 'Verdaderamente, no hay otro Dios fuera de M, el Protector O mnipotente, el que subsiste por S mismo!' Oh jefes religiosos de Persia! Quin es el hombre entre vosotros que pueda competir conmigo en visin o perspicacia? Dnde se ha lla quien se atreva a sostener que es Mi igual en palabra o en sabidura? No, por M i Seor, el Ms Misericordioso! Todo lo que hay en la tierra dejar de ser; y sta es la faz de vuestro Seor, el Todopoderoso, el Bienamado. Hemos decretado, oh pueblo, que el fin ms elevado y ltimo de todo saber sea el reconocimiento de Aquel que es el Objeto de todo conocimiento; y, sin embargo, mirad cmo habis permitido que vues tro saber os aparte, como por un velo, de Aquel que es la Aurora de esta Luz, po r Cuya mediacin toda cosa oculta ha sido revelada. Di: ste, verdaderamente, es el cielo donde se atesora el Libro Madre, si pudirais comprenderlo. l es Quien ha hec ho que grite la Roca y que la Zarza Ardiente eleve su voz sobre el Monte que se alza en la Tierra Santa, proclamando: 'El Reino es de Dios, el soberano Seor de to do, el Omnipotente, el Amoroso!' Nosotros no hemos asistido a escuela alguna, ni hemos ledo ninguna de vuestras disertaciones. Prestad odos a las palabras de este Iletrado con que os emplaza a Dios, el que Siempre Permanece. Esto es mejor par a vosotros que todos los tesoros de la tierra, si pudierais comprenderlo. Quienq uiera que interprete lo que se ha hecho descender desde el cielo de la Revelacin, alterando su significado evidente, verdaderamente es de aquellos que han perver tido la Sublime Palabra de Dios y es de los perdidos en el Claro Libro". En seguida omos el gemido de la verdadera Fe y le dijimos: "Por qu, oh verdadera Fe , Te oigo clamar en la noche, gemir durante el da y proferir Tus lamentaciones al amanecer?" Ella replic: "Oh Prncipe del mundo que permaneces revelado en el Ms Gran de Nombre! Los negligentes han desjarretado Tu Camella blanca, han hundido Tu Ar ca Carmes, han deseado apagar Tu Luz y velar la faz de Tu Causa. Por ello se ha l evantado la voz de Mi lamento, al igual que la voz del lamento de todas las cosa s creadas, y aun as la gente, en su mayora, no se da cuenta". La verdadera Fe, en este da, se ha asido firmemente a la orla de Nuestra generosidad, y circula alred edor de Nuestra Persona. Oh Shay h! Entra en Mi presencia, para que puedas contemplar lo que el ojo del un iverso jams ha contemplado y or lo que el odo de la creacin entera jams ha odo, que qu iz puedas librarte del lodo de las vagas fantasas y dirigir tu rostro hacia la Pos icin Ms Sublime, desde donde este Agraviado proclama en voz alta: "El Reino es de D ios, el Omnipotente, el Todoalabado!" Abrigamos la esperanza de que, mediante tu s esfuerzos, las alas de los hombres puedan santificarse del lodo del yo y el de seo, y sean dignas de remontarse en la atmsfera del amor de Dios. Las alas mancil ladas con lodo jams pueden remontarse. Esto lo atestiguan aquellos que son los ex ponentes de la justicia y la equidad, y an as la gente se halla en evidente duda. Oh Shay h! Desde todas partes se han lanzado protestas contra Nosotros; protestas tales, que Nuestra pluma implora perdn por escribirlas. Sin embargo, debido a Nu estra gran misericordia, las hemos contestado de acuerdo con el entendimiento de los hombres, para que quiz puedan librarse del fuego de la negacin y el desmentim iento, y lleguen a ser iluminados con la luz de la afirmacin y la aceptacin. La eq uidad es rara de encontrar y la justicia ha dejado de existir.

Entre otros, han descendido estos perspicuos versculos del Reino del Divino conoc imiento, en respuesta a ciertos individuos: "Oh t que has dirigido tu rostro hacia los esplendores de Mi Semblante! Las vagas fantasas han circundado a los morador es de la tierra y les han impedido volverse hacia el Horizonte de la Certeza, su brillantez, sus manifestaciones y sus luces. Las vanas imaginaciones les han ap artado de Aquel que es el Autosubsistente. Hablan incitados por sus propios capr ichos y no entienden. Entre ellos estn los que han dicho: 'Han sido enviados los v ersculos?' Di: 'S, por Aquel que es el Seor de los cielos!' 'Ha llegado la hora?' 'No, ms an, ha pasado, por Aquel que es el Revelador de las claras seales! Verdaderamen te, lo Inevitable ha llegado y l, el Verdadero, ha aparecido con prueba y testimo nio. Lo Evidente ha sido descubierto, y la humanidad est severamente afligida y t emerosa. Se han desatado terremotos y las tribus se han lamentado por temor a Di os, el Seor de Fortaleza, el Irresistible'. Di: 'El estridente toque de trompeta h a sido estruendosamente elevado y el Da es de Dios, el nico, el Libre!' 'Ha ocurrid o la catstrofe?' Di: 'S, por el Seor de Seores!' 'Ha llegado la Resurreccin?' 'No, ms Aquel que es el Autosubsistente ha aparecido con el Reino de Sus signos'. 'Ves a los hombres postrados?' 'S, por mi Seor, el Exaltado, el Altsimo!' 'Han sido los toc ones arrancados de raz?' 'S, ms an, las montaas han sido disgregadas en polvo, por l, l Seor de los atributos!' Ellos dicen: 'Dnde est el Paraso y dnde el Infierno?' Di: 'E l primero es la reunin conmigo; el otro es tu propio yo, oh t que atribuyes un soc io a Dios y dudas'. Ellos dicen: 'No vemos la Balanza'. Di: 'Ciertamente, por mi Seor, el Dios de Misericordia! Nadie puede verla, excepto los que estn dotados de discernimiento'. 'Han cado las estrella?' Di: 'S, cuando Aquel que es el Autosubsis tente moraba en la Tierra del Misterio (Adrianpolis). Prestad atencin, vosotros que estis dotados de perspicacia!' Todos los signos aparecieron cuando alargamos la Mano del Poder desde el seno de majestad y fuerza. En verdad, el Pregonero excla m cuando el tiempo prometido hubo llegado, y los que han reconocido los esplendor es del Sina han desfallecido en el desierto de la vacilacin, ante la imponente maj estad de tu Seor, el Seor de la creacin. La trompeta pregunta: 'Ha sonado el Clarn?' Di: 'S, por el Rey de la Revelacin!, cuando l ascendi al trono de Su Nombre, el Todom isericordioso'. La oscuridad ha sido ahuyentada por la luz del amanecer de la mi sericordia de tu Seor, la Fuente de toda luz. La brisa del Todomisericordioso se ha difundido y las almas han sido vivificadas en las tumbas de sus cuerpos. As el decreto ha sido cumplido por Dios, el Poderoso, el Benfico. Quienes se han extra viado han dicho: 'Cundo fueron hendidos los cielos?' Di: 'Mientras vosotros yacais en los sepulcros de la rebelda y del error'. Entre los negligentes se halla aquel que frota sus ojos y mira a derecha e izquierda. Di: 'Ests encegado. No tienes r efugio adonde huir'. Y entre ellos est el que dice: 'Han sido reunidos los hombres ?' Di: 'S, por Mi Seor!, mientras t yacas en la cuna de las ociosas fantasas'. Y entre ellos se encuentra quien dice: 'Ha sido enviado el Libro a travs del poder de la verdadera Fe?' Di: 'La misma verdadera Fe est atnita. Temed, oh hombres de corazn co mprensivo!' Y entre ellos est quien dice: 'He sido reunido con otros, ciego?' Di: 'S, por Aquel que cabalga sobre las nubes!' El paraso est engalanado con rosas mstica s y el infierno arde como una hoguera con el fuego de los impos. Di: 'La luz ha br illado desde el horizonte de la Revelacin, y la tierra entera ha sido iluminada c on la llegada de Aquel que es el Seor del Da del Convenio!' Los incrdulos han perec ido, en tanto aquel que guiado por la luz de la seguridad se volvi hacia la Auror a de la Certeza, ha prosperado. Bendito eres t, quien has fijado tu mirada sobre M, por esta Tabla que ha sido enviada para ti, una Tabla que es fuente de elevacin de las almas de los hombres. Aprndela de memoria y rectala. Por Mi vida! Es una pu erta hacia la misericordia de tu Seor. Bienaventurado quien la recita al caer la tarde y al amanecer. Nosotros, verdaderamente, omos tu alabanza a esta Causa, med iante la cual la montaa del conocimiento fue pulverizada y los pies de los hombre s han resbalado. Que Mi gloria sea contigo y con quienquiera se haya vuelto haci a el Omnipotente, el Todogenereso. La Tabla est terminada, pero el tema no est ago tado. S paciente, pues paciente es tu Seor". Estos son versculos que Nosotros revelamos anteriormente, poco despus de Nuestra l legada a la ciudad-prisin de A , te los hemos enviado para que ests informado de lo que sus lenguas mentirosas han hablado cuando Nuestra Causa les lleg con poder y soberana. Los cimientos de las ociosas fantasas se han estremecido y el cielo de

las vanas imaginaciones se ha hendido, y an as la gente est en duda y contiende con l. Ellos han negado el testimonio de Dios y Su prueba despus que l ha venido desde el cielo del poder con el reino de Sus signos. Han desechado lo que ha sido pre scrito y han perpetrado lo que les haba sido prohibido en el Libro. Han abandonad o a su Dios y se han adherido a sus propios deseos. Ellos, ciertamente se han ex traviado y estn en el error. Leen los versculos y los niegan. Ven las seales manifi estas y se apartan. En verdad, estn perdidos en extraa duda. Hemos exhortado a Nuestros amados que teman a Dios, un temor que es el manantial de todas las virtudes y las acciones meritorias. Es el comandante de las hueste s de la justicia en la ciudad de Bah. Dichoso el hombre que se ha puesto a la som bra de su estandarte luminoso y se ha aferrado a l. l, verdaderamente, es de los C ompaeros del Arca Carmes que ha sido mencionado en el Qayym-i-Asm. Di: Oh pueblo de Dios! Adornad vuestras sienes con el ornamento de la honradez y la piedad. Ayudad entonces a vuestro Seor con las huestes de acciones meritorias y con un carcter digno de alabanza. Os hemos prohibido la disensin y el conflicto en Mis Libros, en Mis Escrituras, en Mis Pergaminos y en Mis Tablas, y con ello no hemos deseado otra cosa que vuestra exaltacin y progreso. Esto lo atestiguan l os cielos y sus estrellas, el sol y su esplendor, los rboles y sus hojas, los mar es y sus olas y la tierra y sus tesoros. Oramos a Dios que asista a Sus amados y les ayude en todo cuanto sea digno de ellos en esta bendita, esta poderosa y ma ravillosa posicin. Adems, en otra Tabla hemos dicho: "Oh t que has fijado tu mirada en Mi semblante! E xhorta a los hombres a temer a Dios. Por Dios! Este temor es el comandante suprem o del ejrcito de tu Seor. Sus huestes son un carcter loable y actos meritorios. Med iante l han sido abiertas las ciudades de los corazones de los hombres a travs de las edades y de los siglos, y los estandartes de poder y triunfo han sido enarbo lados por sobre todos los dems estandartes". "Ahora te mencionaremos la Confiabilidad y su posicin en la estimacin de Dios, tu Seor, el Seor del Trono Poderoso. Cierto da Nos retiramos a Nuestra Verde Isla. A N uestra llegada contemplamos sus afluyentes arroyos, sus exuberantes rboles y la l uz del sol jugando entre ellos. Volviendo Nuestro rostro hacia la derecha contem plamos lo que la pluma es incapaz de describir; ni puede explicar lo que la vist a del Seor de la Humanidad presenci en ese, el ms santificado, el ms sublime, ese be ndito y exaltadsimo Lugar. Volvindonos luego hacia la izquierda vimos a una de las Bellezas del Paraso Ms Sublime, de pie sobre un pilar de luz, llamando en voz alt a y diciendo: 'Oh moradores de la tierra y del cielo! Contemplad Mi belleza y Mi esplendor, Mi revelacin y Mi efulgencia. Por Dios, el Verdadero! Yo soy la Confiab ilidad y su revelacin y su belleza. Recompensar a quienquiera se adhiera a M, recon ozca Mi rango y posicin y se aferre a Mi orla. Yo soy el ms grande ornamento del p ueblo de Bah y la vestidura de gloria para todos los que estn en el reino de la cr eacin. Yo soy el instrumento supremo para la prosperidad del mundo y el horizonte de certeza para todos los seres'. As hemos hecho descender para ti lo que har ace rcarse a los hombres al Seor de la creacin". Este Agraviado, en todo momento, ha convocado a los pueblos del mundo a lo que l es exaltar y les acercar a Dios. Desde el Ms Sublime Horizonte ha brillado lo que a nadie deja lugar para la vacilacin, el repudio o la negacin. Los descarriados, si n embargo, no han logrado beneficiarse de ello; ms an, esto slo aumentar su prdida. Oh Shay h! Incumbe a los telogos unirse a su Majestad el Shh -quiera Dios asistirle - y adherirse da y noche a lo que exaltar la posicin tanto del gobierno como de la nacin. Esta gente est asiduamente ocupada en la iluminacin de las almas de los homb res y en la rehabilitacin de su condicin. Esto lo atestigua lo que ha descendido d e la Ms Sublime Pluma en esta lcida Tabla. Cun a menudo las cosas han sido simples y fciles de lograr y, sin embargo, la mayora de los hombres han sido negligentes y se han ocupado con aquello que desperdicia su tiempo! Cierto da, mientras estbamos en Constantinopla, Kaml Psh visit a este Agraviado. Nuest ra conversacin vers sobre temas beneficiosos para el hombre. l dijo que haba aprendi do varios idiomas. En respuesta, Nosotros hicimos esta observacin: "Has desperdic iado tu vida. Os conviene a ti y a los dems funcionarios del Gobierno convocar un a asamblea y escojer uno de los diversos idiomas, as como tambin uno de los sistem as de escritura existentes, o en su defecto, crear un nuevo idioma y una nueva e

scritura para ser enseados a los nios en las escuelas de todo el mundo. De este mo do, ellos aprenderan slo dos idiomas, el uno, su propia lengua nativa, y el otro, el lenguaje en que todos los pueblos del mundo conversaran. Si los hombres se asi eran firmemente a lo que ha sido mencionado, la tierra entera sera considerada co mo un solo pas y el pueblo se aliviara y se liberara de la necesidad de aprender y ensear diferentes idiomas". En Nuestra presencia l asinti e incluso mostr gran alegra y completa satisfaccin. Luego le dijimos que presentara este asunto a los funcio narios y ministros del Gobierno para que pudiera ponerse en prctica en los difere ntes pases. No obstante, aunque l a menudo volvi a vernos despus de esto, nunca ms se refiri a este tema a pesar de que lo que se haba sugerido es conducente a la conc ordia y a la unidad de los pueblos del mundo. Abrigamos la esperanza de que el Gobierno de Persia lo adopte y lo lleve a cabo. En la actualidad, un nuevo idioma y una nueva escritura han sido creados. Si lo deseas te haremos partcipe de ello. Nuestro propsito es que todos los hombres pue dan adherirse a lo que ha de reducir el esfuerzo y el trabajo innecesarios para que sus das sean empleados y terminados dignamente. Dios, verdaderamente, es el A uxiliador, el Conocedor, el Ordenador, el Omnisciente. Dios mediante, Persia alcanzar y se adornar con aquello de lo cual ha estado priva da hasta ahora. Di: "Oh Shh! Esfurzate para que todos los pueblos del mundo puedan ser iluminados con los refulgentes esplendores del sol de tu justicia. Los ojos de este Agraviado no se han vuelto hacia otra cosa que no sea la honradez, la ve racidad, la pureza y todo lo que beneficie a los hombres". No Le consideres un t raidor. Glorificado eres T, oh mi Dios, mi Maestro y mi Apoyo! Ayuda a su Majestad el Shh a hacer cumplir Tus leyes y Tus mandatos, y a exponer Tu justicia entre T us siervos. T eres, en verdad, el Todogeneroso, el Seor de abundante gracia, el Om nipotente, el Todopoderoso. La Causa de Dios ha venido como una muestra de Su gr acia. Dichosos los que actan; dichosos los que entienden; dichoso el hombre que s e ha aferrado a la verdad, desprendido de todo lo que est en los cielos y todo lo que est en la tierra. Oh Shay h! Busca la orilla del Ms Grande Ocano y entra luego en el Arca Carmes que D ios ha ordenado para el pueblo de Bah en el Qayym-i-Asm. Verdaderamente, l navega so bre la tierra y el mar. El que entra en l est a salvo y el que se aparta, perece. Si lo alcanzas y entras en l, dirige tu rostro hacia la Kaaba de Dios, el que Ayu da en el Peligro, Quien Subsiste por S Mismo y di: "Oh mi Dios! Te imploro por Tu ms gloriosa luz y todas Tus luces son verdaderamente gloriosas". Acto seguido, la s puertas del Reino se abrirn de par en par ante tu rostro y contemplars lo que lo s ojos jams han contemplado y oirs lo que los odos jams han odo. Este Agraviado te ex horta, como te ha exhortado antes, y nunca ha tenido otro deseo para ti salvo el de que entres en el ocano de la unidad de Dios, el Seor de los mundos. Este es el da en que todas las cosas creadas claman y anuncian esta Revelacin a los hombres, mediante la cual ha aparecido lo que estaba oculto y preservado en el conocimie nto de Dios, el Poderoso, el Todoalabado. Oh Shay h! T has odo las dulces melodas de las Palomas de la Expresin arrullando sobr e las ramas del rbol del Loto del conocimiento. Escucha ahora las notas de las Av es de la Sabidura elevndose en el Paraso Ms Sublime. Ellas, en verdad, te informarn d e cosas de las que eras completamente ignorante. Presta atencin a lo que la Lengu a de Fuerza y Poder ha hablado en los Libros de Dios, el Deseo de todo corazn com prensivo. En este momento se ha elevado una voz desde el rbol del Loto, ms all del cual no hay paso, en el corazn del Paraso Ms Sublime, ordenndome que te relate lo qu e ha descendido en los Libros y las Tablas y de las cosas expresadas por Mi Prec ursor, Quien ofrend Su vida por este Gran Anuncio, este Recto Sendero. l ha dicho, y l, verdaderamente, dice la verdad: "He escrito en Mi mencin de l estas preciosas palabras: 'Ninguna alusin Ma puede aludir a l, ni tampoco nada que haya sido menci onado en el Bayn'". Y adems, l -exaltado y glorificado sea- referente a esta muy po derosa Revelacin, dice este Gran Anuncio: "Exaltado y glorificado es l por sobre e l poder de cualquiera para revelarle excepto l Mismo y est por encima de la descri pcin de cualquiera de Sus criaturas. Yo Mismo no soy sino el primer siervo en cre er en l y en Sus signos y en participar de los dulces aromas de Sus palabras proc edentes de los primeros frutos del Paraso de Su conocimiento. Ciertamente, por Su gloria! l es la Verdad. No hay otro Dios salvo l. Todos han surgido por Su mandato

". Tales son las palabras entonadas por la Paloma de la Verdad sobre las ramas d el Divino rbol del Loto. Bienaventurado quien haya prestado atencin a su Voz y hay a bebido de los ocanos de la Divina expresin que yacen ocultos en cada una de esta s palabras. En otra ocasin, la Voz del Bayn ha exclamado en voz alta desde las ms e ncumbradas ramas. l -bendito y glorificado sea- dice: En el ao nono alcanzaris todo bien. En otra ocasin dice: "En el ao nono alcanzaris la Presencia de Dios". Estas me lodas, entonadas por las Aves de las ciudades del Conocimiento, concuerdan con lo que ha sido enviado por el Todomisericordioso en el Corn. Benditos sean los homb res de discernimiento; benditos los que lo alcanzan. Oh Shay h! Juro por Dios! El Ro de la Misericordia fluye, el Ocano de la Expresin se agita y el Sol de la Revelacin brilla resplandeciente. Con un corazn desprendido, un pecho dilatado y una lengua completamente veraz recita estas sublimes palabra s que han sido reveladas por Mi Precursor, el Punto Primordial. l dice -glorifica da sea Su palabra- dirigindose a Su seora Am: "Esto, verdaderamente, es lo que te hemo s prometido antes del momento en que hayamos contestado tu llamado. Espera hasta que nueve hayan pasado desde el tiempo del Bayn. Luego exclama: 'Bendito, por tan to, sea Dios, el ms excelente de los Hacedores!' Di: Esto, verdaderamente, es un Anuncio que nadie excepto Dios ha comprendido. Vosotros, sin embargo, estaris des prevenidos en ese da". En el ao nono, esta Ms Grande Revelacin surgi y brill resplande ciente sobre el horizonte de la Voluntad de Dios. Nadie puede negarla salvo aque l que es negligente y duda. Rogamos a Dios que ayude a Sus siervos a volverse a l y suplicamos perdn por las cosas que han cometido en esta vana existencia. l, ver daderamente, es el Clemente, el Perdonador, el Todomisericordioso. En otra ocasin , l dice: "Yo soy el primer siervo en creer en l y en Sus signos". Del mismo modo, en el Bayn Persa, l dice: "l, verdaderamente, es Aquel que bajo cualquier circunst ancia proclama: 'Yo, en verdad, soy Dios!'", y as sucesivamente, bendito y glorifi cado sea l. Lo que se quiere significar con Divinidad y Deidad ha sido expuesto a nteriormente. Nosotros, en verdad, hemos rasgado los velos y hemos puesto al des cubierto lo que acercar a los hombres a Dios, Quien hace bajar la cerviz a los ho mbres. Dichoso el hombre que ha alcanzado la justicia y la equidad en esta Graci a que ha abarcado todo lo que existe en los cielos y todo lo que existe en la ti erra como ha sido ordenado por Dios, el Seor de los mundos. Oh Shay h! Escucha las melodas del Evangelio con el odo de la imparcialidad. l dice -glorificada sea Su palabra- al profetizar las cosas por venir: "Mas de aquel Da y Hora, ningn hombre sabe, no, ni los ngeles del cielo, ni el Hijo, sino slo el Pad re". Por Padre, en este contexto, se quiere significar a Dios, exaltada sea Su g loria. l es, ciertamente, el Verdadero Educador y el Maestro Espiritual. Joel dice: "Porque grande es el Da del Seor y muy terrible; quin podr soportarlo?" En primer lugar, en la sublime expresin manifestada en el Evangelio, l dice que nadi e est enterado del tiempo de la Revelacin, que nadie lo sabe excepto Dios, el Omni sciente, Quien es conocedor de todo. En segundo lugar, l expresa la grandeza de l a Revelacin. Asimismo, en el Corn, l dice: "De qu se preguntan el uno al otro? Del Gr an Anuncio". Este es el Anuncio, la grandeza del cual ha sido mencionada en la m ayora de los Libros de antao y de tiempos ms recientes. Este es el Anuncio que ha h echo estremecer los miembros de la humanidad salvo los de aquellos a quienes Dio s, el Protector, el Auxiliador, el Socorredor, ha querido eximir. Los hombres, e n verdad, han visto con sus propios ojos cmo todos los hombres y todas las cosas han sido lanzados a la confusin y estn dolorosamente perplejos salvo aquellos a qu ienes Dios ha querido eximir. Oh Shay h! Grande es la Causa y grande el Anuncio! Reflexiona serena y pacientemen te sobre los resplandecientes signos y las sublimes palabras y todo lo que ha si do revelado en estos das, que quiz puedas sondear los misterios que se hallan ocul tos en los Libros y te esfuerces en guiar a Sus siervos. Escucha con tu odo inter ior la voz de Jeremas, Quien dice: "Oh, grande es ese Da y no tiene igual". Si obs ervaras con el ojo de la equidad, percibiras la grandeza del Da. Presta odo a la Vo z de este Omnisapiente Consejero y no te permitas ser privado de la misericordia que ha sobrepasado todas las cosas creadas, visibles e invisibles. Presta odo al canto de David. l dice: "Quin me guiar a la Ciudad Fortificada?" La Ciudad Fortific ada es A , la cual ha sido denominada la Ms Grande Prisin y que posee una fortaleza y murallas poderosas.

Oh Shay h! Lee atentamente lo que Isaas ha dicho en Su Libro. l dice: "Sbete sobre e l alto monte, oh Sin, portadora de buenas nuevas; alza con fuerza Tu Voz, oh Jeru saln, portadora de buenas nuevas. lzala, no temas; di a las ciudades de Jud: 'Ved aq u a vuestro Dios! Ved aqu al Seor Dios que vendr con mano fuerte y Su brazo regir por l'". En este Da todos los signos han aparecido. Una Gran Ciudad ha descendido des de el cielo y Sin tiembla de alegra y exulta ante la Revelacin de Dios, pues ha odo la Voz de Dios en todas partes. En este Da Jerusaln ha logrado un nuevo Evangelio, pues en lugar del sicomoro se yergue el cedro. Jerusaln es el lugar de peregrina cin para todos los pueblos del mundo y ha sido llamada la Ciudad Santa. Conjuntam ente con Sin y Palestina, todas ellas se hallan dentro de estas regiones. Por ell o se ha dicho: "Bendito sea el hombre que haya emigrado a A ". Ams dice: "El Seor rugir desde Sin y emitir Su Voz desde Jerusaln; y se enlutarn las m radas de los pastores y se secar la cumbre del Carmelo". El Carmelo, en el Libro de Dios, ha sido designado como el Monte de Dios y Su Via. Es aqu donde, por la gr acia del Seor de la Revelacin, ha sido erigido el Tabernculo de Gloria. Dichosos qu ienes logren llegar a l; dichosos quienes vuelvan sus rostros hacia l. Y asimismo l dice: "Nuestro Dios vendr y no guardar silencio". Oh Shay h! Reflexiona sobre estas palabras dirigidas a Ams por Aquel que es el Des eo del mundo. l dice: "Preprate para venir al encuentro de tu Dios, oh Israel, por que, he aqu, el que forma los montes y crea el viento, el que anuncia al hombre S u pensamiento, el que hace de la maana tinieblas y pasa sobre los lugares encumbr ados de la tierra, el Seor, el Dios de las Huestes es Su nombre". l dice que l hace de la maana tinieblas. Con ello se quiere significar que si en el tiempo de la M anifestacin de Aquel que convers en el Sina alguien se considerase a s mismo como el verdadero amanecer, mediante la fuerza y el poder de Dios, l sera convertido en t inieblas. Verdaderamente, l es el falso amanecer, aunque se crea a s mismo el verd adero. Desdichado sea, y desdichados los que le siguen sin una seal clara de Dios , el Seor de los mundos. Isaas dice: "Solamente el Seor ser exaltado en ese Da". Referente a la grandeza de l a Revelacin, l dice: "Entra en la roca y ocltate en el polvo por temor al Seor y por la gloria de Su majestad". Y en otra ocasin l dice: "El yermo y la soledad se ale grarn por ellos; y el desierto se regocijar y florecer como la rosa. Florecer profus amente y se regocijar con jbilo, cantando: la gloria del Lbano le ser dada, el esple ndor del Carmelo y de Sarn, ellos vern la gloria del Seor y el esplendor de nuestro Dios". Estos pasajes no necesitan comentario. Son brillantes y manifiestos como el sol y, resplandecientes y luminosos como la luz misma. Toda persona imparcial es gui ada por la fragancia de estas palabras hacia el jardn del entendimiento y logra a quello que les est velado y vedado a la mayora de los hombres. Di: Temed a Dios, o h pueblo, y no sigis las dudas de aquellos que vociferan, quienes han violado el Convenio de Dios y Su Testamento, y han negado Su misericordia que ha precedido a todo lo que est en los cielos y todo lo que est en la tierra. Y asimismo l dice: "Di a quienes son de corazn temeroso: sed fuertes, no temis, mir ad a vuestro Dios". Este bendito versculo es una prueba de la grandeza de la Reve lacin y de la grandeza de la Causa, puesto que el toque de la trompeta debe neces ariamente esparcir la confusin por todo el mundo y el temor y el estremecimiento entre todos los hombres. Bienaventurado es aquel que ha sido iluminado con la lu z de la confianza y el desprendimiento. Las tribulaciones de ese Da no le estorba rn ni le alarmarn. As ha hablado la Lengua de la Expresin, como ha sido ordenado por Aquel que es el Todomisericordioso. l, verdaderamente, es el Fuerte, el Todopode roso, el Todosubyugador, el Omnipotente. Incumbe ahora a quienes estn dotados con odo atento y ojo avizor ponderar estas sublimes palabras, en cada una de las cua les los ocanos del significado interno y la explicacin estn ocultos, que quiz las pa labras expresadas por Aquel que es el Seor de la Revelacin permitan a Sus siervos alcanzar, con el mayor jbilo y resplandor, la Meta Suprema y el Pinculo Ms Sublime, el punto de amanecer de esta Voz. Oh Shay h! Si t percibieras los alientos de Mi expresin, aun si fuera en menor medi da que el ojo de una aguja, abandonaras el mundo y todo lo que en l existe, y volv eras tu rostro hacia las luces del semblante del Deseado. En breve, en los prover bios de Aquel que es el Espritu (Jess), se hallan ocultos innumerables significado

s. l hizo referencia a muchas cosas, pero como no encontr a nadie que poseyera un odo atento ni ojo avizor, prefiri ocultar la mayora de estas cosas. Es as que l dice: "Mas ahora no las podis sobrellevar". Ese Punto de Amanecer de la Revelacin dice que en ese Da, Aquel que es el Prometido revelar las cosas que habrn de venir. En c onformidad con esto, en el Kitb-i-Aqdas, en las Tablas a los Reyes, en el Law-i-Ra 's y en el Law-i-Fu'd, han sido anunciadas y profetizadas, por la Pluma Ms Sublime, la mayora de las cosas que han sucedido en esta tierra. En el Kitb-i-Aqdas ha sido revelado lo siguiente: "No permitas que nada te entris tezca, Oh Tierra de (Tehern), pues Dios te ha escogido para ser la fuente de albor ozo de toda la humanidad. Si es Su Voluntad, l bendecir tu trono con alguien que h abr de gobernar con justicia, quien reunir el rebao de Dios que los lobos han dispe rsado. Con regocijo y alegra ese gobernante volver su faz hacia el pueblo de Bah, y le otorgar sus favores. A los ojos de Dios l es considerado, por cierto, como una joya entre los hombres. Sobre l descansen por siempre la gloria de Dios y la glo ria de todos los que moran en el reino de Su revelacin". Estos versculos fueron re velados anteriormente. Sin embargo, ahora ha sido enviado el siguiente versculo: "Oh Dios, mi Dios! Bah Te suplica y Te implora, por las luces de Tu semblante, por las olas del ocano de Tu Revelacin y por los refulgentes esplendores del Sol de T u expresin, que ayudes al Shh a ser justo y equitativo. Si es Tu deseo, bendice, a travs de l, el trono de autoridad y soberana. Potente eres T para hacer lo que Te p lace. No hay otro Dios sino T, el que oye, Quien est dispuesto a contestar". "Albo rzate con gran alborozo, oh Tierra de (Tehern), porque Dios ha hecho de ti la auror a de Su luz, ya que dentro de ti naci la Manifestacin de Su gloria. Algrate por el nombre que te ha sido conferido, un nombre mediante el cual el Sol de la gracia ha derramado su esplendor y, la tierra y el cielo han sido iluminados. Dentro de poco cambiar tu situacin interna y las riendas del poder caern en manos del pueblo . En verdad, tu Seor es el Omnisciente. Su autoridad abarca todas las cosas. Ten confianza en los bondadosos favores de tu Seor. La mirada de Su amorosa bondad es tar siempre dirigida hacia ti. Se acerca el da en que tu agitacin habr mudado en paz y sosiego. As ha sido decretado en el Libro Maravilloso". Asimismo, en el Law-i-Fu'd, y en la Tabla al Rey de Pars (Napolen III), y en otras T ablas, ha sido revelado aquello que llevar a toda persona imparcial a atestiguar el poder, la majestad y la sabidura de Dios, exaltada sea Su gloria. Si los hombr es observaran con el ojo de la justicia, se daran cuenta del secreto de este bend ito versculo: "No existe cosa alguna, verde o seca, que no haya sido anotada en u n escrito claro", y lo comprenderan. En este da, no obstante, el repudio de los ho mbres a la verdad les ha impedido comprender lo que en verdad ha sido enviado po r Aquel que es el Revelador, el Anciano de los Das. Dios bondadoso! Signos perspic uos han aparecido por todos lados, y sin embargo, los hombres, en su mayor parte , estn privados del privilegio de contemplarlos y comprenderlos. Imploramos a Dio s que confiera Su ayuda para que todos los hombres puedan reconocer las perlas q ue yacen ocultas en las ostras del Ms Grande Ocano y exclamen: "Alabado seas T, oh D ios del mundo!" Oh concurso de imparciales! Observad y reflexionad sobre las olas del ocano de la expresin y el conocimiento de Dios para que podis testificar con vuestras lenguas interior y exterior, que en l se haya el conocimiento de todo lo que est en el Lib ro. Nada escapa a Su conocimiento. l, verdaderamente, ha manifestado lo que estab a oculto cuando a Su regreso ascendi al trono del Bayn. Todo cuanto ha sido revela do, ha sucedido y suceder sobre la tierra, palabra por palabra. A nadie le cabe l a posibilidad de apartarse o protestar. No obstante, como la imparcialidad se ha lla deshonrada y oculta, la mayora de los hombres hablan impulsados por sus propi as fantasas ociosas. Oh Dios, mi Dios! No impidas a Tus siervos volver sus rostros hacia la luz de la certeza que ha amanecido sobre el horizonte de Tu voluntad y no dejes que sean p rivados, oh mi Dios, de los ocanos de Tus signos. Ellos, oh mi Seor, son Tus sierv os en Tus ciudades y Tus esclavos en Tus tierras. Si T no tienes misericordia con ellos, quin, entonces, les mostrar misericordia? Toma, oh mi Dios, las manos de aq uellos que se han ahogado en el mar de las ociosas fantasas y libralos por Tu fuer za y Tu soberana. Slvalos, entonces, con los brazos de Tu poder. Potente eres T par a hacer lo que deseas, y en Tu diestra se hallan las riendas de todo lo que est e

n los cielos y todo lo que est en la tierra. Del mismo modo, el Punto Primordial dice: "Contempladle con Sus propios ojos. Si Le miraseis con los ojos de otro, jams Le aceptarais ni Le conocerais". Esto no se refiere a nada que no sea esta Ms Grande Revelacin. Bienaventurados los que juzga n imparcialmente. Y asimismo l dice: "El germen de un ao de edad que contiene en s mismo las potencialidades de la Revelacin que ha de venir, est dotado de una poten cia superior a las fuerzas combinadas de todo el Bayn". Estas buenas nuevas del B ayn y de los Libros de tiempos pasados han sido repetidamente mencionadas bajo di versos nombre en numerosos libros, para que quiz los hombres juzguen equitativame nte aquello que ha surgido y ha brillado sobre el horizonte de la voluntad de Di os, el Seor del Poderoso Trono. Oh Shay h! Di al pueblo del Bayn: "Ponderad estas benditas palabras. l dice: 'La to talidad del Bayn es slo una hoja entre las hojas de Su Paraso'. Sed justos, oh pueb lo, y no seis de los que son contados entre los perdidos en el Libro de Dios, el Seor de los mundos". El bendito rbol del Loto se halla, en este da, ante tu rostro, cargado con frutos celestiales, nuevos y maravillosos. Contmplalo desprendido de todo salvo de l. As ha hablado la Lengua de fuerza y poder en este Lugar que Dios ha adornado con las huellas de Su Ms Grande Nombre y Poderoso Anuncio. Y asimismo l dice: "Antes que nueve hayan transcurrido desde el comienzo de esta Causa, las realidades de las cosas creadas no se harn manifiestas. Todo lo que ha s visto hasta ahora, no es sino la etapa que se extiende desde el germen hmedo ha sta que le cubrimos con carne. S paciente hasta que contemples una nueva creacin. Di: 'Por tanto, bendito sea Dios, el ms excelso de los Hacedores!'" Y asimismo l ha dicho con respecto al poder de esta Revelacin: "Es lcito para Aquel a Quien Dios har manifiesto rechazar a aquel que es ms grande en la tierra, puest o que ese no es sino una criatura en Su puo y todas las cosas Le adoran. Despus de n (68) os ser dada una Causa que vosotros conoceris". Y adems l dice: "Sabe con absol uta certeza y, mediante el decreto irrevocable y ms firmemente establecido, que l, exaltada sea Su gloria, magnificado sea Su poder, beatificada sea Su santidad, glorificada sea Su grandeza y loados sean Sus caminos, hace que cada cosa sea co nocida por s misma; quin, entonces, puede conocerle a travs de alguien que no sea l M ismo?" Y adems l dice, exaltado y glorificado sea l: "Cuidado, cuidado, no sea que en los das de Su Revelacin, el Vid del Bayn (las dieciocho Letras del Viviente) te ap artes de l como por un velo, ya que este Vid no es sino una criatura ante Su vista. Y cuidado, cuidado, que las palabras reveladas en el Bayn no te aparten de l como por medio de un velo". Y nuevamente, exaltado sea l, dice: "No Le miris con ningn otro ojo que no sea el Suyo propio. Pues quienquiera Le mire con Su ojo, Le reco nocer; de otro modo, estar apartado de l. Si buscas a Dios y Su Presencia, bscale a l y mrale fijamente". Y asimismo l dice: "Mejor es para ti recitar uno solo de los versculos de Aquel a Quien Dios har manifiesto, que transcribir la totalidad del B ayn, pues en ese Da, ese solo versculo puede salvarte, mientras que el Bayn entero n o puede salvarte". Di: Oh pueblo del Bayn! Sed justos, sed justos; y nuevamente, sed justos, sed just os. No seis de los que han hecho mencin de la Manifestacin de la Causa de Dios dura nte el da y en la noche, y que cuando l apareci a travs de Su gracia y cuando el Hor izonte de la Revelacin fue iluminado, pronunciaron tal juicio en Su contra, que h a provocado los lamentos de los habitantes del Reino y del Dominio de Gloria y d e los que han circulado alrededor de la voluntad de Dios, el Omnisciente, el Omn isapiente. Meditad sobre estas sublimes palabras: l dice: "Yo, verdaderamente, soy un creyen te en l, en Su Fe, en Su Libro, en Sus Testimonios, en Sus modos de obrar y en to do lo que ha procedido de l referente a ellos. Me gloro en Mi afinidad con l y Me e norgullezco de Mi creencia en l". Y asimismo l dice: "Oh congregacin del Bayn y de to dos los que se hallan en ella! Reconoced los lmites impuestos a vosotros, pues au n Aquel que es el Punto del Bayn Mismo ha credo en Aquel a Quien Dios har manifiest o, antes de que fueran creadas todas las cosas. De ello, verdaderamente, Me gloro ante todos los que estn en el reino del cielo y de la tierra". Por Dios! Todos lo s tomos del universo gimen y se lamentan ante la crueldad perpetrada por los rebe ldes entre el pueblo del Bayn. Dnde han ido aquellos que estaban dotados de perspic acia y odo? Imploramos a Dios -bendito y glorificado sea l- que los emplace y los

exhorte a aquello que les beneficiar, y que los aparte de aquello que les daar. l es , en verdad, el Fuerte, el Todosubyugador, el Omnipotente. Y asimismo l dice: "No os permitis estar apartados de Dios como por un velo, despus de que l Se ha revelado a S Mismo. Pues todo lo que ha sido exaltado en el Bayn no es ms que un anillo en Mi mano y Yo Mismo, verdaderamente, no soy sino un anillo en la mano de Aquel a Quien Dios har manifiesto, glorificada sea Su mencin! l lo ha ce girar como a l Le place, por cualquier cosa que a l Le place y por medio de lo que a l Le place. l, verdaderamente, es el que Ayuda en el Peligro, el Altsimo". Y asimismo l dice: "Si l hiciera de cada uno en la tierra un Profeta, todos seran, en la ms pura verdad, considerados como Profetas ante la vista de Dios". Y asimismo l dice: "En el da de la revelacin de Aquel a Quien Dios har manifiesto, todos los q ue moran en la tierra sern iguales en Su apreciacin. A quienquiera l haya ordenado ser un Profeta, l, verdaderamente, ha sido un Profeta desde el principio que no t iene principio y as permanecer hasta el fin que no tiene fin, por cuanto esto es u na obra de Dios. Y a quienquiera l haya hecho un Vicerregente, ser un Vicerregente en todos los mundos, ya que esto es una obra de Dios. Pues la voluntad de Dios no puede ser revelada de manera alguna salvo mediante Su voluntad; ni Su deseo p uede ser manifestado, sino es mediante Su deseo. l, verdaderamente, es el Todocon quistador, el Todopoderoso, el Altsimo". En breve, en todo momento l ha enunciado lo que es conducente a la conversin, al p rogreso, a la exaltacin y a la gua de los hombres. Unos cuantos injustos, no obsta nte, se han convertido en un velo y en una barrera infranqueable, y han impedido a la gente volverse hacia las luces de Su Semblante. Rogamos a Dios que los exp ulse por Su soberana y se apodere de ellos con Su apresador poder. l, verdaderamen te, es el Seor de Fortaleza, el Poderoso, el Omnisapiente. Y asimismo l dice: "l -glorificada sea Su mencin- Se asemeja al sol. Si se colocase n innumerables espejos frente a l, cada uno, de acuerdo con su capacidad, refleja ra el esplendor de ese sol, y si ningun espejo fuese colocado frente a l, an as cont inuara saliendo y ponindose, y slo los espejos estaran privados de su luz. Yo, verda deramente, no he faltado a Mi deber de amonestar a esa gente e idear medios por los que pudieran volverse hacia Dios, su Seor, y creer en Dios, su Creador. Si en el da de Su Revelacin, todos los que estn sobre la tierra dan muestras de fidelida d a l, Mi ms ntimo ser se alegrar, puesto que todos habrn alcanzado la cima de su exi stencia y se habrn encontrado frente a frente con su Bienamado y habrn reconocido hasta el ms alto grado alcanzable en el mundo de la existencia, el esplendor de A quel que es el Deseo de sus corazones. Si no es as, Mi alma, en verdad, se entris tecer. Yo, verdaderamente, he preparado a todas las cosas para este fin. Cmo, enton ces, puede alguien estar separado de l como por un velo? Por sto he invocado a Dio s y continuar invocndole. l, verdaderamente, est cerca y est dispuesto a contestar". Y asimismo l dice: "Ellos incluso rehusarn darle a ese rbol, que no es ni del Este ni del Oeste, el nombre de creyente, pues si fuesen a llamarle de ese modo, no l ograran entristecerle". Oh mundo, ha escuchado tu odo en qu desamparo fueron revelad as estas palabras desde la aurora de la voluntad de Aquel que es el Lugar de Ama necer de todos los nombres? l dice: "He educado a todos los hombres para que pued an reconocer esta Revelacin y, sin embargo, el pueblo del Bayn rehsa incluso conced er el nombre de creyente a ese rbol bendito que no pertenece al Este ni al Oeste" . Ay, ay, por las cosas que Me han acontecido! Por Dios! A manos de aquel que de da y de noche he criado (Mrz Yay), me ha acontencido lo que ha hecho lamentarse al Espr itu Santo y a los moradores del Tabernculo de la Grandeza de Dios, el Seor de este maravilloso Da. Asimismo, refutando a ciertos incrdulos, l dice: "Pues nadie conoce el tiempo de l a Revelacin excepto Dios. Cuando quiera que sta aparezca, todos deben reconocer al Punto de la Verdad y dar gracias a Dios". Aquellos que se han apartado de M han hablado como hablaron los seguidores de Juan (el Bautista). Pues ellos tambin pro testaron contra Aquel que era el Espritu (Jess), diciendo: "La dispensacin de Juan an no ha terminado, por qu has venido?" Ahora tambin, aquellos que Nos han repudiado , aunque nunca Nos han conocido y han sido en todo momento ignorantes de los fun damentos de esta Causa, sin saber de Quin procede ni qu significa, han dicho lo qu e ha causado que todas las cosas creadas suspiraran y se lamentaran. Por Mi vida! El mudo nunca podr desafiar a Aquel que encarna en S Mismo al reino de la expresin

. Temed a Dios, oh pueblo, y examinad, entonces, lo que ha sido enviado con la v erdad en el octavo Captulo del sexto Vid del Bayn y no seis de los que se han apartad o. Asimismo l ha ordenado: "Este Captulo debe ser ledo una vez cada diecinueve das, que quiz ellos no sean velados en el momento de la revelacin de Aquel a Quien Dios har manifiesto, por consideraciones extraas a los versculos que han sido y continan siendo la ms poderosa de todas las pruebas y testimonios". amranJuan, hijo de Zacaras, dijo lo que Mi Precursor ha dicho: "Diciendo, arrepe ntos porque el Reino del cielo est cerca. Yo, en verdad, os bautizo con agua para el arrepentimiento, pero el que viene tras de M es ms poderoso que Yo, Cuyo calzad o no soy digno de llevar". Por ello, Mi Precursor, como un signo de sumisin y hum ildad, dijo: "La totalidad del Bayn es slo una hoja entre las hojas de Su Paraso". Y asimismo l dice: "Yo soy el primero en adorarle y Me enorgullezco de Mi afinida d con l". Y an as, oh hombres, el pueblo del Bayn ha obrado de un modo tal, que Dhi' l-Jawshab, e Ibn-i-Anas y Abah han buscado y continan buscando refugio en Dios cont ra tales acciones. Este Agraviado, ante la faz de todas las religiones, Se ha oc upado, da y noche, en las cosas que son conducentes a la exaltacin de la Causa de Dios, en tanto que esos hombres se han aferrado a lo que es causa de humillacin y perjuicio. Y asimismo l dice: "Reconocedle por Sus versculos. Cuanto ms negligentes seis en esf orzaros por conocerle, ms dolorosamente estaris velados en el fuego". Oh vosotros e ntre el pueblo del Bayn que os habis apartado de M! Meditad sobre estas ms sublimes palabras que han procedido del manantial de la expresin de Aquel que es el Punto del Conocimiento. Escuchad, en este momento, estas palabras. l dice: "En ese Da, e l Sol de la Verdad se dirigir al pueblo del Bayn y recitar este Srih del Corn: 'Di: Oh vosotros los incrdulos! Yo no adoro lo que vosotros adoris, y vosotros no adoris l o que Yo adoro. Yo nunca adorar lo que vosotros adoris, ni vosotros adoraris lo que Yo adoro. A vosotros sea vuestra religin, y a M, Mi religin'". Dios bondadoso! A pe sar de estas claras afirmaciones y de estas brillantes y luminosas pruebas, todo s estn ocupados con sus vanas imaginaciones, ignoran al Deseado y estn apartados d e l. Oh extraviados! Despertad del sueo de la negligencia y prestad atencin a estas palabras de Mi Precursor. l dice: "El rbol de la afirmacin, al apartarse de l, es co nsiderado como el rbol de la negacin, y el rbol de la negacin, al volverse hacia l, e s considerado como el rbol de la afirmacin". Y asimismo l dice: "Si alguien proclam are una Revelacin y no adujere prueba alguna, no protestis, ni Le aflijis". En brev e, este Agraviado ha estado, da y noche, expresando estas palabras: "Di: Oh vosotr os los incrdulos!", que quiz este sea el medio de despertar a la gente, y de que p uedan adornarse con el ornamento de la equidad. Y ahora, medita sobre estas palabras que difunden el hlito de la desesperacin en S u dolorosa invocacin a Dios, el Seor de los mundos. l dice: "Glorificado eres T, oh M i Dios! Atestigua que, mediante este Libro, he realizado un convenio con todas l as cosas creadas referente a la Misin de Aquel a Quien T hars manifiesto, antes de que el convenio respecto a Mi propia Misin haya sido establecido. Suficiente test igo eres T y aquellos que han credo en Tus signos. T, verdaderamente, eres suficien te para M. En Ti he puesto Mi confianza, y T, verdaderamente, llevas cuenta de tod as las cosas". En otra ocasin l dice: "Oh Espejos como Soles! Mirad al Sol de la Verdad. Vosotros, ciertamente, dependis de l, si lo percibierais. Todos vosotros sois como peces, m ovindoos en las aguas del mar, velndoos a vosotros mismos de l, y sin embargo, preg untandoos de qu dependis". Y asimismo l dice: "Me quejo a ti, oh Espejo de Mi gener osidad, contra todos los otros Espejos. Todos Me miran a travs de sus propios col ores". Estas palabras fueron enviadas desde la Fuente de la Revelacin del Todogen eroso, e iban dirigidas al Siyyid Javd, conocido como Karbil'. Dios atestigua, y el mundo es Mi testigo, que este siyyid apoy a este Agraviado e incluso escribi una detallada refutacin contra los que se apartaron de M. Por otra parte, dos comunica ciones en las que l testifica la Revelacin del Verdadero y en las que las evidenci as de su alejamiento de todo cuanto no sea l son claras y manifiestas, fueron env iadas por Nosotros a aydar-Al. El manuscrito del siyyid es inequvoco, y es conocido por todos. Nuestro propsito al hacer esto fue que aquellos que Nos han negado pue dan alcanzar las aguas vivientes del reconocimiento, y aquellos que se han apart ado, sean iluminados con la luz de la conversin. Dios es Mi testigo de que este A

graviado no ha tenido otro propsito que no fuera el de transmitir la Palabra de D ios. Benditos sean los imparciales, y desdichados los que se han apartado. Aquel los que se han alejado de M han conspirado muchas veces, y han obrado engaosamente de diversas maneras. En una ocasin, se procuraron una fotografa de este siyyid y la pegaron en una hoja junto con las de otros, encabezadas por el retrato de Mrz Y ay. En breve, ellos han apelado a todo tipo de medios para repudiar al Verdadero. Di: "El Verdadero ha venido tan manifiesto como el sol brillante; oh, qu lstima que l haya venido a la ciudad de los ciegos!" El siyyid anteriormente mencionado amo nest a los negadores y los emplaz ante el Ms Sublime Horizonte, pero no logr grabar estas piedras que no pueden ser grabadas. Concerniente a l, ellos han dicho tales cosas en cuya contra l busc refugio en Dios, exaltada sea Su gloria. Las splicas q ue envi a esta Santa Corte se hallan ahora en Nuestra posesin. Dichosos sean los i mparciales. Reflexiona ahora sobre la lamentacin del Punto Primordial contra los Espejos, que quiz los hombres puedan despertar, y volverse de la siniestra de las ociosas fan tasas e imaginaciones, a la diestra de la fe y la certeza, y puedan ser conocedor es de aquello de lo cual estn velados. En verdad, es por el propsito de reconocer a esta Causa Ms Grande, por la que ellos han surgido del mundo de la no-existenci a al mundo del ser. Y asimismo l dice: "Consagra, oh mi Dios, la totalidad de est e rbol a l, a fin de que de l puedan ser revelados todos los frutos creados por Dio s dentro de l, para Aquel por Cuyo intermedio Dios ha deseado revelar todo lo que a Le place. Por Tu gloria! Yo no he deseado que este rbol produzca jams una rama, o una hoja, o un fruto, que no se incline ante l en el Da de Su Revelacin, o que re hse alabarte a travs de l, como corresponde a la gloria de Su todagloriosa Revelacin , y a la sublimidad de Su muy sublime Ocultacin. Y si T observases en M, oh mi Dios , una rama, una hoja o un fruto, que no se haya inclinado ante l en el da de Su Re velacin, crtalo, oh Mi Dios, de ese rbol, pues no es de M, ni retornar a M". Oh pueblo del Bayn! Juro por Dios! Este Agraviado no tiene otra intencin que no sea manifestar la Causa que Le fue encomendado revelar. Si Le prestarais vuestro odo interior, oirais en cada extremidad, cada miembro y cada vena, e incluso en cada cabello de este Agraviado, lo que conmovera y extasiara al Concurso de lo alto y a l mundo de la creacin. Oh Hd! El fanatismo ciego de tiempos pasado ha apartado del Recto Sendero a las cri aturas desventuradas. Medita sobre la secta sh. Durante doce siglos han clamado, "oh Q'im!", hasta que al final todos dictaron la sentencia de Su muerte y Le hiciero n sufrir el martirio, a pesar de su creencia y de su aceptacin y reconocimiento d el Verdadero -exaltada sea Su gloria- y del Sello de los Profetas, y de los Esco gidos. Ahora es necesario reflexionar un momento, que quiz aquello que ha surgido entre el Verdadero y Sus criaturas pueda ser descubierto, y los hechos que han sido causa de protesta y negacin, lleguen a ser conocidos. Oh Hd! Hemos escuchado el gemido de los plpitos, a los que han subido los telogos con temporneos a esta Revelacin como ha sido atestiguado por todos, y desde donde han maldecido al Verdadero y han sido la causa de que Le sucedieran tales cosas a Aq uel que es la Esencia del Ser y a Sus compaeros, que ni el ojo ni el odo del mundo nunca han visto ni odo. Ahora t has llamado y continas llamando a la gente, preten diendo ser Su vice-regente y Suespejo, a pesar de tu ignorancia de esta Causa, c omo consecuencia de no haber estado en Nuestra compaa. Cada una de estas personas sabe muy bien que el Siyyid Muammad no era ms que uno d e Nuestros siervos. En los das en que, a peticin del Gobierno Imperial Otomano via jamos a su capital, l Nos acompa. Posteriormente, cometi aquello que -juro por Diosha hecho que la Pluma del Altsimo llorara y que Su Tabla gimiera. Nosotros, por consiguiente, le expulsamos; despus de lo cual l se uni a Mrz Yay, e hizo lo que ning irano jams ha hecho. Nosotros le abandonamos y le dijimos: "Vete, oh negligente!" Despus de que estas palabras fueran expresadas, l se uni a la orden de los mawlavis , permaneciendo en su compaa hasta el momento en que fuimos llamdos a partir. Oh Hd! No te permitas convertirte en el instrumento para la diseminacin de nuevas su persticiones, y rehsa formar, una vez ms, una secta similar a la de los sh'es. Refle xiona acerca de cun grande ha sido la cantidad de sangre derramada. T, entre otros , quien has pretendido tener conocimiento, y asimismo los telogos sh'es, todos y ca da uno de ellos, en el primer ao y en los siguientes, han maldecido al Verdadero,

y han decretado que Su santsima sangre sea derramada. Teme a Dios, oh Hd! No desees que los hombres sean nuevamente afligidos con las vanas imaginaciones de los ti empos pasados. Teme a Dios, y no seas de los inicuos. En estos das hemos odo que t e ests esforzando en echar mano a cada copia del Bayn, para destruirla. Este Agrav iado te pide que, por el amor de Dios, renuncies a esta intencin. Tu inteligencia y juicio jams han superado ni superan la inteligencia y el juicio de Aquel que e s el Prncipe del Mundo. Dios testifica y es Mi testigo, de que este Agraviado no ha estudiado el Bayn ni ha sido informado de su contenido. No obstante, es sabido , y resulta claro e indubitable, que l ha ordenado que el Libro del Bayn sea la ba se de Sus obras. Teme a Dios, y no te entrometas en asuntos que trascienden much o ms all de ti. Durante doce siglos, los que se parecen a ti, han afligido a los d esventurados sh'es en el foso de las vanas fantasas y las ociosas imaginaciones. Fi nalmente, en el Da del Juicio han aparecido cosas, contra las cuales los opresore s del pasado han buscado refugio en el Verdadero. Percibe ahora cmo el grito de Aquel que es el Punto, se eleva por Su expresin. l su plica a Dios, que si apareciere de este rbol -el cual es Su bendito Ser- un fruto , una hoja o una rama, que no creyese en l, que Dios la corte inmediatamente. Y a simismo l dice: "Si alguien hiciese una declaracin y no lograse sostenerla mediant e prueba alguna, no le rechacis". Y an as, ahora, aunque sostenido por un centenar d e libros, t Le has rechazado y te regocijas de ello! Nuevamente repito, y te suplico que escudries cuidadosamente lo que ha sido revel ado. Las brisas de la expresin de esta Revelacin no deben ser comparadas con las d e pocas anteriores. Este Agraviado ha sido afligido constantemente, y no ha encon trado lugar seguro en el que pudiera estudiar los escritos del Ms Exaltado (el Bb) , o los de cualquier otro. Alrededor de unos dos meses despus de Nuestro llegada a Ira , siguiendo el mandato de su Majestad el Shh de Persia -quiera Dios asistir le- se Nos uni Mrz Yay. Le dijimos: "De acuerdo con la orden Real, hemos sido enviado s a este lugar. Es aconsejable para ti permanecer en Persia. Enviaremos a Nuestr os hermano, Mrz Ms, a algn otro lugar. Ya que vuestros nombres no han sido mencionado s en el Real decreto, podis levantaros y prestar algn servicio". Posteriormente, e ste Agraviado parti de Bagdd, y por dos aos, Se retir del mundo. A Nuestro regreso, encontramos que l no se haba marchado, y haba aplazado su partida. Este Agraviado S e sinti muy entristecido. Dios testifica y es Nuestro testigo, de que en todo mom ento hemos estado ocupados en la propagacin de esta Causa. Ni las cadenas, ni los lazos, ni los cepos, ni el encarcelamiento, han podido impedirnos revelar Nuest ro Ser. En aquella tierra, prohibimos toda maldad y todo acto impo e indecoroso. Da y noche enviamos Nuestras Tablas en todas direcciones. No hemos tenido otro pr opsito que no fuera el de edificar las almas de los hombres y exaltar la bendita Palabra. Designamos especialmente a ciertas personas para reunir los escritos del Punto P rimordial. Cuando ello fue realizado, convocamos a Mrz Yay y a Mrz Vahb-i-Khursn, c como Mrz Javd, a que se reunieran en cierto lugar. En conformidad con Nuestras ins trucciones, ellos completaron la tarea de transcribir dos copias de las obras de l Punto Primordial. Juro por Dios! Este Agraviado, debido a Su constante asociacin con los hombres, no ha observado a esos libros, ni ha contemplado esos escritos con ojos externos. Cuando partimos, estas escrituras estaban en posesin de esas dos personas. Se acord que Mrz Yay las guardara y viajara a Persia, y las diseminara todo el pas. Este Agraviado, a peticin de los Ministros del Gobierno Otomano, via j a la capital. Cuando llegamos a Mosul, encontramos que Mrz Yay haba partido hacia es a ciudad antes que Nosotros, y Nos aguardaba all. En breve, los libros y escritos fueron dejados en Bagdd, mientras l mismo viaj a Constantinopla y se reuni con esto s siervos. Dios es testigo ahora de las cosas que Le han sobrevenido a este Agra viado, ya que, despus de habernos esforzado tan ardorosamente, l (Mrz Yay) abandon los escritos y se uni a los exiliados. Este Agraviado, durante un largo perodo, estuvo abrumado por infinitas aflicciones, hasta el tiempo en que, en cumplimiento de medidas de las que nadie salvo el nico Dios verdadero est enterado, despachamos lo s escritos a otro lugar en otro pas, debido al hecho de que en Ira todos los doc umentos deben ser cuidadosamente examinados todos los meses, para que no se eche n a perder y desaparezcan. Dios, sin embargo, los preserv y los envi a un lugar qu e previamente haba ordenado. l, verdaderamente, es el Protector, el Socorredor.

Dondequiera que fuera este Agraviado, Mrz Yay Le segua. T mismo atestiguas y bien cono ces que todo cuanto se ha dicho es la verdad. El Siyyid de Ifhn, no obstante, subre pticiamente le embauc. Ellos cometieron aquello que caus la ms grande consternacin. Ojal preguntaras a los funcionarios del gobierno, acerca de la conducta de Mrz Yay en aquel pas. Aparte de todo esto, te impoloro por Dios, el nico, el Incomparable, e l Seor de Fortaleza, el Ms Poderoso, que examines cuidadosamente la correspondenci a enviada en su nombre al Punto Primordial, que quiz puedas contemplar las eviden cias, tan claras como el sol, de Aquel que es la Verdad. Asimismo, de las palabr as del Punto del Bayn -que las almas de todos salvo la Suya, sean sacrificadas po r amor a l- ha provenido lo que ningn velo puede oscurecer, lo que ni los velos de gloria ni los velos interpuestos por quienes se han desviado, pueden ocultar. V erdaderamente, los velos han sido rasgados por el dedo de la voluntad de tu Seor, el Fuerte, el Todosubyugador, el Todopoderoso. Ciertamente, desesperante es el estado de los que Me han calumniado y Me han envidiado. No hace mucho, fue manif estado que has atribuido a otros la autora del Kitb-i-qn y de otras Tablas. Juro por Dios! Esta es una grave injusticia. Los dems son incapaces de comprender su signif icado, cuanto menos de revelarlo! Haan-i-Mzindarn fue el portador de setenta Tablas. A su muerte, estas no fueron entr egadas a aquellos a quienes estaban dirigidas, sino que fueron confiadas a una d e las hermanas de este Agraviado, quien, sin razn alguna, se ha apartado de M. Dio s sabe qu sucedi con Sus Tablas. Esta hermana nunca haba vivido con Nosotros. Juro por el Sol de la Verdad, que despus que hubieron sucedido estas cosas ella nunca vio a Mrz Yay y permaneci ignorante de Nuestra Causa, pues en aquellos das ella estaba alejada de Nosotros. Ella viva en un barrio, y este Agraviado en otro. Sin embar go, como una muestra de Nuestra bondad, Nuestro afecto y compasin, unos das antes de Nuestra partida la visitamos a ella y a su madre para que quiz pudiera beber d e las aguas vivientes de la fe, y alcanzar aquello que la acercara a Dios en este da. Dios bien sabe y es Mi testigo, y ella misma lo atestigua, que Yo no tena nin gn otro pensamiento salvo ste. Finalmente -alabado sea Dios- ella lo logr a travs de Su gracia, y fue adornada con el ornamento del amor. No obstante, despus de que habamos sido exiliados y habamos partido de Ira a Constantinopla, cesaron de lleg arnos sus noticias. Despus de Nuestro alejamiento de la Tierra de (Tehern), dejamos de vernos con Mrz Ri-Qul, Nuestro hermano, y no recibimos ninguna noticia especial r eferente a ella. En los primeros das todos vivamos en la misma casa, la cual ms tar de fue vendida en subasta por una suma insignificante, y los dos hermanos, FarmnFarm y ismu's-Salanih, la compraron y la dividieron entre ellos. Despus de que ocurri era esto, Nos separamos de Nuestro hermano. l estableci su residencia cerca de la entrada del Masjid-i-Shh, mientras Nosotros vivimos cerca de el Postigo de Shimrn. Despus de esto, sin embargo, esta hermana, sin razn alguna, mostr hacia Nosotros un a actitud hostil. Este Agraviado guard silencio en todas las circunstancias. No o bstante, la hija de Nuestro difunto hermano Mrz-Muammad-asan -con l sea la gloria de Dios, Su paz y Su misericordia- quien estaba comprometida en matrimonio con la R ama Ms Grande (Abdu'l-Bah), fue llevada por la hermana de este Agraviado desde Nr ha sta su propia casa, y desde all fue enviada a otro lugar. Algunos de Nuestros com paeros y amigos en varios lugares se quejaron contra esto, ya que representaba un a accin muy grave, y fue desaprobada por todos los amados de Dios. Cun extrao es que Nuestra hermana se la llevara a su propia casa, y luego dispusiera que fuese tr asladada a otro lugar! A pesar de esto, este Agraviado permaneci, y permanece an, sereno y silencioso. No obstante, una palabra fue dicha, para tranquilizar a Nue stros amados. Dios testifica y es Mi testigo, de que todo lo dicho es la verdad y que fue expresado con sinceridad. Ninguno de Nuestros amados, ya sea de estas regiones o de aquel pas, pudo creer que Nuestra hermana fuese capaz de un acto ta n contrario a la decencia, al afecto y a la amistad. Despus que tal cosa sucedier a, reconociendo que el camino se encontraba obstruido, se condujeron en una form a bien conocida por ti y por otros. Por tanto, debe ser evidente cun intenso fue el dolor que esta accin infligi a este Agraviado. Ms tarde, ella comparti la suerte de Mrz Yay. Ahora Nos estn llegando informes contradictorios sobre ella y no est claro lo que ella dice o hace. Imploramos a Dios -bendito y glorificado sea l- que la haga retornar a l, y le ayude a arrepentirse ante la puerta de Su gracia. l, ciert amente, es el Poderoso, el Perdonador y, en verdad, l es el Omnipotente, el Cleme

nte. Asimismo en otra ocasin l dice: "Si l apareciese en este mismo instante, Yo sera el primero en adorarle y el primero en postrarme ante l". Sed justos, oh pueblo! El p ropsito del Ms Exaltado (el Bb) fue asegurar que la proximidad de la Revelacin no ap artara a los hombres de la Divina y Sempiterna Ley, as como los compaeros de Juan ( el Bautista) fueron impedidos de reconocer a Aquel que es el Espritu (Jess). Una y otra vez, l ha dicho: "No permitis que el Bayn y todo lo que en l ha sido revelado, os aparten de la Esencia del Ser y el Seor de los visible e invisible". Si algui en, teniendo en cuenta este mandamiento obligatorio, se aferrase al Bayn, l cierta mente, se habr apartado de la sombra del bendito y exaltado rbol. Sed justos, oh p ueblo, y no seis de los negligentes. Y asimismo l dice: "No dejis que los nombres os separen como por un velo de Aquel que es su Seor, incluso el nombre del Profeta, puesto que tal nombre no es ms que una creacin de Su expresin". Y asimismo, en el sptimo captulo del segundo Vid, l dice: "Oh pueblo del Bayn! No actuis como lo ha hecho el pueblo del Corn, pues si lo hacis, los frutos de vuestra noche se convertirn en nada". Y ms adelante, l -glorificada sea Su mencin, dice: "Si alcanzas Su Revelacin, y Le obedeces, habrs revelado el fr uto del Bayn; de lo contrario, no eres digno de mencin ante Dios. Compadcete de ti mismo. Si no ayudas a Aquel que es la Manifestacin del Seoro de Dios, no seas, ento nces, causa de tristeza para l". Y ms adelante l dice -magnificada sea Su posicin: " Si no has alcanzado la Presencia de Dios, no aflijas, entonces, al Signo de Dios . Vosotros renunciaris a lo que pueda beneficiar a quienes reconocen el Bayn, si r enunciis a lo que pueda daarle a l. Sin embargo, s que os negaris a hacerlo". Oh Hd! Me parece que es en virtud de estas expresiones indudables que t has determin ado hacer desaparecer el Bayn. Presta atencin a la voz de este Agraviado, y renunc ia a esta opresin que ha hecho temblar los pilares del Bayn. Yo no he estado en Ch ihrq ni en Mh-K. Actualmente han circulado entre tus discpulos, declaraciones idntica s a las hechas por los sh'es, quienes han dicho en el Corn est inconcluso. Esta gent e tambin afirma que este Bayn no es el original. Existe la copia manuscrita de Siy yid usayn, como as tambin, la copia manuscrita de Mrz Amad. Consideras t como un agraviado a quien en este mundo nunca descarg un solo golpe, y estuvo continuamente rodeado por cinco de las doncellas de Dios? E imputas al Ve rdadero, Quien desde Sus primeros aos hasta el presente, ha estado en las manos d e Sus enemigos y ha sido atormentado por las peores aflicciones del mundo, tales cargos como los que ni los judos atribuyeron a Cristo? Escucha la voz de este Ag raviado y no seas de los que se hallan completamente perdidos. Y asimismo l dice: "Cuntos los fuegos que Dios convierte en luz por medio de Aquel a Quien Dios har manifiesto; y cun numerosas las luces que se vuelven fuego a travs de l! Contemplo Su aparicin como la del sol en medio del cielo, y la desaparicin d e todo como la de las estrellas de la noche al llegar el da". T tienes odos, oh mun do, para or la voz del Verdadero y juzgar equitativamente esta Revelacin, la Cual, tan pronto apareci, el Sina exclam: "Aquel que platic sobre M ha venido con signos m anifiestos y pruebas resplandecientes, a pesar de todo negligente que se ha extr aviado lejos, y de todo calumniador mentiroso que ha deseado apagar la luz de Di os con sus calumnias, y borrar los signos de Dios con su malicia. Ellos, ciertam ente, son de los que han actuado inicuamente en el Libro de Dios, el Seor de los mundos". Y asimismo l dice: "El Bayn es, de principio al fin, el repositorio de todos Sus a tributos y el tesoro tanto de Su fuego como de Su luz". Gran Dios! El alma es tra nsportada por la fragancia de esta expresin, puesto que l declara, con infinita tr isteza, aquello que l percibe. Igualmente, l dice a la Letra del Viviente, Mull Bqir -la gloria de Dios y Su amorosa bondad sean con l: "Quiz t puedas, en ocho aos, en el da de Su Revelacin, alcanzar Su Presencia". Sabe, oh Hd, y s de los que escuchan. Juzga equitativamente. Los compaeros de Dios y los Testimonios de Aquel que es la Verdad, en Su mayor parte, han sufrido el ma rtirio. Sin embargo, t an estn vivo. Cmo es que te has librado? Juro por Dios! Es por tu negacin, mientras que el martirio de las almas benditas fue debido a su confes in. Toda persona justa e imparcial dar testimonio de ello, por cuanto la causa y e l motivo de ambos son claros y evidentes como el sol. Y asimismo l Se dirige a Dayyn, quien fue agraviado y sufri el martirio, diciendo:

"T reconocers tu vala a travs de las palabras de Aquel a Quien Dios har manifiesto". l , asimismo, lo declar la tercera Letra en creer en Aquel a Quien Dios har manifies to, con estas palabras: "Oh t que eres la tercera Letra en creer en Aquel a Quien Dios har manifiesto!" Y asimismo l dice: "No obstante, si Dios quiere, te har conocer por medio de las p alabras de Aquel a Quien Dios har manifiesto". Dayyn, quien de acuerdo con las pal abras de Aquel que es el Punto -que las almas de todos salvo la Suya sean sacrif icadas por amor a l- es el repositorio de la confianza del nico Dios verdadero -ex altada sea Su gloria- y el tesoro de las perlas de Su conocimiento, fue obligado a sufrir por ellos un martirio tan cruel, que el Concurso de lo alto llor y se l ament. l (el Bb) le haba enseado el oculto y preservado conocimiento, y se lo haba con fiado, mediante Sus palabras: "Oh t quien eres llamado Dayyn! Este es un oculto y p reservado Conocimiento. Lo hemos confiado a ti, y lo hemos trado a ti, como una s eal de honor de parte de Dios, ya que el ojo de tu corazn es puro. T apreciars su va lor y estimars su excelencia. Dios, ciertamente, se ha dignado conferir al Punto del Bayn un oculto y preservado Conocimiento, cuyo igual Dios no ha enviado antes de esta Revelacin. Es mucho ms valioso que cualquier otro conocimiento en opinin d e Dios, glorificado sea l! l, ciertamente, ha hecho de l Su testimonio, del mismo mo do que ha hecho que los versculos sean Su testimonio". Este oprimido, quien fue e l repositorio del conocimiento de Dios, conjuntamente con Mrz Al-A bar, uno de los p arientes del Punto Primordial -con l sean la gloria de Dios y Su misericordia- y Abu'l-Qsim-i-Ksh, y varios otros, sufrieron el martirio por el decreto dictado por Mrz Yay. Oh Hd! Este libro al que l titulara "Mustayqiz" se halla en tu posesin. Lelo. Aunque h as visto el libro, examnalo de nuevo, que quiz puedas obtener para ti una excelsa sede bajo el dosel de la verdad. Del mismo modo, Siyyid Ibrhm, acerca de quien, de la Pluma del Punto Primordial, a labada sea Su expresin, han fluido estas palabras: "Oh t quien eres mencionado com o Mi amigos en Mis escritos, y como Mi recuerdo en Mis libros, cercano a Mis esc rituras, y como Mi nombre en el Bayn", el cual, conjuntamente con Dayyn, ha sido a podado por l (Mrz Yay), Padre de Iniquidades y Padre de Calamidades. Juzga imparcialm ente, cun dolorosa ha sido la condicin de estos oprimidos, no obstante el hecho de que uno de ellos estaba ocupado en servirle, en tanto que el otro era su husped. En breve, juro por Dios, los hechos que l cometi fueron tales, que Nuestra Pluma se avergenza al referirse a ellos. Reflexiona un momento sobre la deshonra infligida al Punto Primordial. Considera lo que ha sucedido. Cuando este Agraviado, despus de un retiro de dos aos, durant e los cuales deambul por los desiertos y las montaas, regres a Bagdd, como resultado de la intervencin de algunos que durante un largo perodo tiempo Le haban buscado e n el yermo, un tal Mrz Muammad-Al de Rasht, vino a verle y, ante un gran nmero de pers onas reunidas, relat lo que se haba hecho en detrimento del honor del Bb, lo cual, en verdad, ha abrumado a todas las tierras con pesar. Gran Dios! Cmo han podido tol erar esta gravsima traicin? En breve, imploramos a Dios que ayude al perpetrador d e este hecho a arrepentirse y a volverse hacia l. l, verdaderamente, es el Auxilia dor, el Omnisapiente. En cuanto a Dayyn -que la gloria de Dios y Su misericordia sean con l- lleg a Nuest ra presencia de acuerdo con lo que haba sido revelado por la Pluma del Punto Prim ordial. Rogamos a Dios que ayude a los negligentes a retornar a l, y a los que se han apartado, a dirigirse a l, y a aquellos que Le han negado, a reconocer esta Causa que, tan pronto como apareci, todas las cosas creadas proclamaron: "Aquel qu e estaba oculto en el Tesoro del Conocimiento y estaba inscrito por la Pluma del Altsimo en Sus Libros, en Sus Escrituras, en Sus Pergaminos y en Sus Tablas, ha venido!" En relacin con esto, se ha estimado necesario mencionar aquellas tradiciones que han sido registradas con referencia a la bendita y honrada ciudad de A , que qui z, oh Hd, busques un sendero hacia la Verdad y un camino conducente a Dios. En el nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso. Lo siguiente ha sido registrado con referencia a los mritos de A , y del mar, y de l Aynu'l-Baqar (La Fuente de la Vaca), que se halla en A : Abdu'l-Azz, hijo de Abdu'l-Salm, nos ha relatado que el Profeta -que las bendiciones

de Dios y Sus salutaciones sean con l- ha dicho: "A es una ciudad en Siria a la q ue Dios ha mostrado especialmente Su misericordia". Ibn-i-Mas'd -quiera Dios estar complacido con l- ha declarado: "El Profeta -que la s bendiciones y las salutaciones de Dios sean con l- ha dicho: 'De todos las ribe ras, la mejor es la ribera de Ascaln, y el mrito de A sobre el de Ascaln y el de to das las otras riberas, es como el mrito de Muammad por encima de todos los otros P rofetas. Os traigo nuevas de una ciudad entre dos montaas en Siria, en medio de u na pradera que se llama A . Verdaderamente, a quien entre all, anhelante y ansioso por visitarla, Dios le perdonar sus pecados, tanto del pasado como del futuro. Y aquel que parte de ella de otro modo que no sea como peregrino, Dios no bendeci r su partida. En ella hay una fuente, llamada la Fuente de la Vaca. Quienquiera b eba un sorbo de ella, Dios llenar de luz su corazn y le proteger del ms grande terro r en el Da de la Resurreccin'". Anas, hijo de Mli -quiera Dios estar complacido con l- ha dicho: "El Apstol de Dio s -que las bendiciones de Dios y Sus salutaciones sean con l- ha dicho: 'En la ri bera del mar hay una ciudad, suspendida bajo el Trono y llamada A . Aquel que mor a en ella, firme y esperando una recompensa de Dios -exaltado sea l- Dios pondr po r escrito para l, hasta el Da de la Resurreccin, la recompensa de aquellos que han sido pacientes, se han levantado, se han arrodillado y se han postrado ante l'". Y l -que las bendiciones de Dios y Sus salutaciones sean con l- ha dicho: "Os anun cio una ciudad, sobre las riberas del mar, blanca, cuya blancura place a Dios, ex altado sea l! Ella es llamada A . Quien haya sido picado por una de sus pulgas, es mejor, en la estima de Dios, que aquel que ha recibido un severo golpe en el se ndero de Dios. Y aquel que all eleva el llamado a la oracin, su voz ascender hasta el Paraso. Y aquel que permanece en ella durante siete das frente al enemigo, Dios le reunira con Khir -la paz sea con l- y Dios le proteger del ms grande terror en el Da de la Resurreccin". Y l -que las bendiciones de Dios, exaltado sea l, y Sus salu taciones, sean con l- ha dicho: "Hay reyes y prncipes en el Paraso. Los pobres de A son los reyes del Paraso y sus prncipes. Un mes en A es mejor que un millar de aos en cualquier otro lugar". El Apstol de Dios -que las bendiciones de Dios y Sus salutaciones sean con l- se d ice que ha dicho: "Bendito el hombre que ha visitado A , y bendito el que ha visi tado al visitante de A . Bendito aquel que haya bebido de la Fuente de la Vaca y se haya lavado en sus aguas, pues las doncellas de negros ojos beben alcanfor en el Paraso, el cual ha provenido de la Fuente de la Vaca y de la Fuente del Salvn (Siloam), y del Manantial de Zamzam. Bienaventurado el que haya bebido de estas fuentes y se haya lavado en sus aguas, pues Dios ha prohibido al fuego del infie rno tocarle a l y a su cuerpo, en el Da de la Resurreccin". El Profeta -que las bendiciones de Dios y Sus salutaciones sean con l- se afirma que ha dicho: "En A hay obras de supererogacin y actos beneficiosos que Dios ha c oncedido especialmente a quienquiera l desea. Y aquel que dice en A : 'Glorificado sea Dios, y alabado sea Dios, y no existe otro Dios salvo Dios, y Dios es el ms grande, y no existe poder ni fortaleza salvo en Dios, el Exaltado, el Poderoso', Dios decretar para l un millar de buenas acciones, borrar de l un millar de malas a cciones, le elevar un millar de grados en el Paraso y le perdonar sus transgresione s. Y quienquiera diga en A : 'Pido perdn a Dios', Dios perdonar todas sus culpas. Y aquel que recuerde a Dios en A , por la maana y al atardecer, en la noche y al am anecer, es mejor a la vista de Dios que aquel que porta espadas, lanzas y armas en el sendero de Dios, exaltado sea l!" El Apstol de Dios -que las bendiciones de Dios y Sus salutaciones sean con l- tamb in ha dicho: "El que mira el mar al atardecer, y a la puesta del sol dice: 'Dios e s el Ms Grande!', Dios perdonar sus pecados, aunque se hayan amontonado como pilas de arena. Y el que cuenta cuarenta olas, mientras repite: 'Dios es el Ms Grande' -exaltado sea l- Dios perdonar sus pecados, tanto del pasado como del futuro". El Apstol de Dios -que las bendiciones de Dios y Sus salutaciones sean con l- ha d icho: "El que mira el mar una noche completa, es mejor que aquel que ha pasado d os meses enteros entre el Ru n y el Maqm. Y el que se ha criado en las riberas de l mar es mejor que aquel que se ha criado en otro lugar. Y aquel que yace en la orilla, es como aquel que est de pie en otro lugar". Verdaderamente, el Apstol de Dios -que las bendiciones de Dios, exaltado sea l, y

Sus salutaciones sean con l- ha dicho la verdad.

GLOSARIO

ABA-BASIR: Hijo de un mrtir de Zanjn; fue decapitado en esa ciudad por su fe. ABDU'L-AZZ: Hijo de Abdul-Salm. ABDU'L-SALM: Un famoso eclesistico musulmn de la secta Sunn. AB-ABDILLH: Trmino rabe que se usa para referirse a Imam Jaafar Sdiq, el sexto Imam de los Shes. AB-AL SN (980-1037 D.C.): Avicena. Un mdico y filsofo rabe nacido en Persia y conocido en Occidente como el Hipocrates y el Aristteles de los rabes. AB DHAR: Ab Dhar Ghifr; un iletrado pastor que se convirti en un discpulo estimado de Muammad. AB-JAFAR-I-S Y JBIR: Dos musulmanes que al igual que Mufaal transmitieron tradiciones del Imam Sdiq. ABUL-QSIM-I-KSH: Un sabio bb de Kshn que fue martirizado en Bagdd por los seguidores de Mrz Yay. AB-NAR: Ab-Nar Farb; filsofo y escritor Persa que vivi en siglo cuarto D.H. D: Poderosa tribu rabe, destruida, al igual que Thamd, por su idolatra. AKHTAR: La Estrella, peridico reformista persa publicado en Constantinopla e influenciado por los azales. AKK: Nombre arbico para la ciudad de A o situada en la costa del actual Israel cerca de Haifa. En el siglo XIX, como una ciudad prisin o colonia penal del Imperio Tu rco, era un sitio tan sucio que se dice que cuando un pjaro sobrevolaba A se caa m

uerto debido a su hedor. En 1868 Bahullh fue confinado a A , donde a Su llegada, lo n ombr la Ms Grande Prisin. ANCIANO DE LOS DAS: Un ttulo de Dios; en la Biblia, peculiar del Libro de Daniel. ARCA CARMES: A cada una de las Dispensaciones del pasado se le refiere como a un Arca; sta, se refiere a la Causa de Bahullh. ASAMBLEA, LA: La Asamblea de los representantes del pueblo: el Parlamento. ASCALN: Ciudad costera al sur de Paletina (Jueces 14:19).

ASHRAF: q Siyyid Ashraf. Un mrtir bah cuya firmeza, as como la de su madre, conocida como Umm i-Ashraf (Madre de Ashraf), fue muchas veces alabado por Bahullh. Ashraf, hijo de un mrtir, naci en el sitiado fuerte de Zanjn. Fue detenido como Bb, brutalmente apaliza do y sentenciado a muerte, no obstante se neg a retractarse de su fe. Su madre fu e llevada a la prisin para persuadirle para que renunciara a fin de salvar su vid a pero, en lugar de eso, su madre le dijo que le repudiara si ste negaba su fe. q Si yyid Ashraf fue martirizado en 1870. AYNU'L-BAQAR: Antigua fuente de A .

AZM: Un creyente al que el Bb revel el nombre y el advenimiento de Bahullh. (Dios pasa, pg 27).

BB, EL (1819-1850): lit. La Puerta. El ttulo asumido por Siyyid Al-Muammad, el Precursor de Bahullh y Pr ta Fundador de la Fe Bb. Naci en Shrz el 20 de Octubre de 1819. El 23 de Mayo de 1844 Siyyid Al-Muammad declar ser el Bb o Puerta de Dios al discpulo Shay h: Mull usay El Bb proclam ser el Prometido del Islm, el Qim, y dijo que la Misin de Su Dispensacin era la de advertir a la gente del inminente advenimiento de otro Profeta, Aquel Q uien Dios har manifiesto. BB: Seguidor del Bb o perteneciente a Su Revelacin.

BAD: nico, maravilloso. El ttulo dado por Bahullh a q Buzurg-i-Nshpr, el joven de 17 el Law-i-Suln a Nirid-Dn Shh. Aunque era conocido como un joven rebelde, q Buzurg fue conmovido cuando Nabl le re lat algunos versos en los que Bahullh describa Sus sufrimientos. Camin desde Mosul a donde lleg en 1869, para visitar a Bahullh. Sus dos audiencias con Bahullh transfor por completo a este joven. Aunque eran muchos los que haban buscado el honor de portar la Tabla de Bahullh al Shh, Bahullh encomend esta misin a q Buzurg, a qui i el nombre de Bad. Cuando Bad regres a Persia y entreg la Tabla al Shh, fue torturad on el bastinado, fue marcado con hierros calientes y, finalmente, se le dio muer te. Bahullh a menudo ensalzaba su heroismo; en una Tabla declar que la posicin de Bad a tan elevada que estaba ms all de toda descripcin y le otorg el ttulo de Fa hrush-Shu had (Orgullo de los Mrtires). Shoghi Effendi le nombr Apostol de Bahullh. BALL: SN y SHN. Esclavo etope que fuera uno de los primeros conversos a la Fe de Islm. El

feta le confi la tarea de convocar a los fieles a la oracin, convitindose as en el p rimer mudh dhin del Islm. Debido a que tartamudeaba y pronunciaba incorrectamente la letra rabe shn, articulndola sn, no poda hacer el llamado correctamente, pero la ccin de su corazn compensaba el defecto de su lengua.

BAYN: lit. Explicacin, exposicin o expresin. El Bayn Persa es la obra doctrinal de mayor importancia del Bb, el cual Shighi Eff endi ha descrito como un depsito de le-yes y preceptos de la nueva Dispensacin y el tesoro que encierra la mayora de las referencias y tributos del Bb, adems de Sus a visos referentes a Aquel Quien Dios har manifiesto. Revelado en la fortaleza de Mh-K, el Bayn persa comprende unos 8.000 versculos y est dividido en nueve partes llamad as Vids, de diecinueve captulos cada uno, salvo el ltimo Vid, que consta de diez captu os. El libro, ha escrito Shoghi Effendi, debe ser considerado principalmente como un elogio al Prometido, ms que un cdigo de leyes y ordenanzas designadas a una gua permanente de futuras generaciones. En el tercer Vid, el Bb hace referencia especfic a al nombre del Prometido y anticipa Su Orden Mundial: Bienaventurado es aquel qu e fija su mirada en el Orden de Bah'u'llh y da gracias a su Seor. Pues l, sin duda, ser manifiesto. De hecho, Dios lo ha ordenado irrevocablemente en el Bayn. Esta dec laracin, segn Shoghi Effendi, merece el rango de una de las declaraciones ms signif icativas registradas en cualquiera de los Escritos del Bb'. El Bayn rabe es una obra menor y de menos peso del Bb, revelado en el fuerte de Chihrq durante los ltimos meses de Su vida. El trmino Bayn tambin se refiere a la Revelacin del Bb como ha sido registrado en Sus Escritos.

CARMELO, MONTE: La montaa a la que se refiri Isaas como la montaa del Seor. Lugar en que se encuentra el Centro Mundial Bah, incluido varios Lugares Sagrados Bahs, de las cuales las ms imp rtantes son: el Mausoleo del Bb y los Jardines Monumento. El Monte Carmelo es tam bin donde se ubican las instituciones administrativas mundiales bahs: la Sede de la Casa Universal de Justicia, el edificio de los Archivos Internacionales y las de ms presentes y futuras instituciones del Orden Administrativo Mundial Bah, incluidos el Centro Internacional de Enseanza, el Centro para el Estudio de los Textos Sag rados y la Biblioteca Internacional Bah adems del Mashriqul-Adhkr de Haifa que se cons truir en el Monte Carmelo en un lugar ya designado. DAYYN: Ttulo otorgado por el Bb a Asadullh de Khoy, un devoto y distinguido creyente. Fue el tercero en reconocer la verdadera posicin de Bahullh antes de Su declaracin. Fue as esinado en Bagdd por los seguidores de Mrz Yay (los Rompedores del Alba, pg. 306; La N arracin de Nabl, Abreviada, pg. 122).

DHIL JAWSHAN: Trmino rabe cuyo significado es cubierto de armadura, aplicado a Mull Abdullh, el as no del Imam usayn.

FARMN-FARM: Ttulo del prncipe Firaydn Mrz, hijo del prncipe Abbs Mrz, un hermano de Muammad S FIMIH, LIBRO DE: Libro revelado por Gabriel para Fimih como cosuelo despus de la muerte de su Padre , y que el Islm Sh cree que se halla en posesin del esperado Qim. HD: Vase Mrz Hd. J MUAMMAD-RI: Respetable bah de Ishqbd, martirizado en 1889.

J NAR (DE QAZVN): Mercader cuyo nombre completo era j Muammad Nar; fue martirizado en Rasht en 1300 D.H . (1882-3). (A Travellers Narrative, pg. 307).

J SHAYKH MUAMMAD AL: Mercader bah de Qazvn (Persia), conocido como Nabl Ibn-i-Nabl; vivi en Estambul desde 1882; se suicid en esa ciudad el 9 de Rajab de 1307 (1 de marzo de 1890). HMN: Ministro mayor del Faran. ASAN Y USAYN: Dos hermanos que eran honorables y ricos ciudadanos de Ifhn y que adems eran Siyyid s; fueron martirizados como bahs por instigacin del Imam-Jumih de esa ciudad.

HAAN-I-MZINDARN: Muammad asan; un creyente de la provincia ancestral de Bahullh. Era hijo de Mrz Zayn idn, un to paterno de Bahullh.

AYDAR-AL: Un bah devoto que durante el ministerio de Bahullh y ms tarde el de Abdul-Bah , v amente para servir a la Causa y sufri muchas persecuciones. Falleci en Haifa en 19 20. Es autor de la interesante narracin: Bahjatus Sudour. ILL Y ARAM: aram significa santuario. Se refiere a las dos reas cercanas a la Kaaba, en las que estaba prohibida la venganza sangrienta, y tambin a los cuatro meses del Calenda rio Arbigo en los que se aplica la misma prohibicin. ill significa el rea desprotegi da fuera del aram y tambin los meses desprotegidos. La cita del poema que aqu se re lata, dice: Con gusto obedecer al juez que tan extraamente ha decretado que mi sangr e sea derramada en ill y en aram! ISMUS-SALANIH: Ttulo del prncipe Murad Mrz, nieto de Fat-Al Shh. HD: Profeta enviado a la tribu de D, quien descenda de Sem y era muy civilizado. l empl az al pueblo a la adoracin del nico Dios, pero fue rechazado. USAYN: (Hijo de Al). El tercer Imam (61 D.H.). IBN-I-ANAS Y ABAH: Dos rabes fanticos que tomaron parte activa en el asesinato del Imam usayn. IBN-I-MASD: Abdullh Ibn-i-Masd, uno de los primeros rabes musulmanes en tiempos de Muammad. IMM-JUMIH DE IFAHN: Mr Muammad usayn, la Serpiente Hembra (sucedi en ese puesto a su hermano mad, quien era amigo del Bb. Vase Los Rompedores del Alba). l, conjuntamente Lobo, Shay h Muammad Bqir, persiguieron a los bahs y provocaron la muerte san y Mrz Muammad usayn (El Rey y el Amado de los Mrtires), quienes fueron s en un mismo acto. IMAMES: Ttulo de los doce Shes sucesores de Muammad. IFAHN:

Mr Siyyid Mu con el de Mrz Mua decapitado

Importante ciudad de Persia central. KAABA: lit. Cubo. El edificio en forma de cubo en la corte del Gran Mezquita de La Mec a que contiene la sagrada piedra negra. Es el Qiblih (punto de adoracin) del Islm y objeto de peregrinaje para los musulmanes. En los Escritos Bahs este trmino se usa metafricamente y se refiere a Bahullh. KAML PSH: Uno de los dignatarios turcos de la corte del Suln Abdul-Azz. KIM: Mull Kim, martirizado en Ifahn. (Vase: A Travellers Narrative, nota de pg. 400). KHIR: Nombre de un legendario santo inmortal. (Vase: Corn, nota 18.62). KHUBIY-I-UTUNJYIH: Ttulo de un sermn recitado por el Imam Al.

KITB-I-AQDAS: El libro de leyes de Bahullh; fue revelado en 1873 en A cuando l resida en la Casa d Khammr. El Kitb-i-Aqdas, el cual est revelado en rabe, expone las leyes y ordenanza de la Dispensacin de Bahullh pero es mucho ms que un mero cdigo de leyes. Shoghi Ef lo ha descrito como el Libro Madre de Su Dispensacin, el Fuero de Su Nuevo Orden Mu ndial y como el Fuero de la civilizacin mundial del futuro.

KITB-I-QN (LIBRO DE LA CERTEZA): Libro revelado por Bahullh en Bagdd dos aos antes de Su declaracin. Fue escrito en re puesta a las preguntas formuladas a Bahullh por un tio del Bb, j Mrz Siyyid Muamma an no estaba convencido de que su sobrino cumpla todas las profecas referentes al P rometido Qim. En el Kitb-i-qn, el cual fue escrito en dos das y dos noches, Bahullh ma la unicidad de Dios, la posicin de Sus manifestaciones como espejos atravs de los cuales el hombre puede obtener conocimiento de Dios y la unidad esencial de Sus enseanzas. Describe cmo los profetas del pasado se enfrentaron a la oposicin y al rechazo por la ceguera y la codicia de los lderes religiosos y presenta las cuali dades esenciales del verdadero buscador de la verdad religiosa. Tambin explica el s ignificado espiritual de las profecas sobre el retorno de Cristo, la venida del Qim y trminos como resurreccin, regreso y da del juicio. l presenta pruebas del caracter divino de la revelacin del Bb y alude a Su propia r evelacin, preveyendo la oposicin a la que l Mismo tendra que hacer frente. Shoghi Effendi describe el Kitb-i-qn como el principal de entre los inaprecaibles te soros surgidos del ondeante ocano de la Revelacin de Bahullh y declara que cumple la p ofeca del Bb de que el Prometido completara el texto del Bayn Persa. Ocupa una posic in inigualable en toda la literatura Bah, excepto el Kitb-i-Aqdas. LAVSSN: Distrito rural situado al este de Tehern. LAW-I-FUD: Tabla revelada por Bahullh, dirigida al Shay h Kim-i-Samandar, en la que se hace refe rencia a Fud Psh, despus de su muerte. LAW-I-RAS: Tabla de Bahullh al Gran Visir Al Psh. LIBRO CARMES: Libro del Convenio de Bahullh. (Dios Pasa, pg. 224). LUQMN:

Famoso personaje legendario, renombrado por su sabidura (Corn, Srih 31). MAN: Referencia hecha a los Imames, como repositorios de los significados intrnsecos de la Palabra de Dios. MASJID-I-SHH: Gran mezquita de Tehern, construida por Fat-Al Shh. MZINDARN: Provincia del norte de Persia. MEZQUITA DE AQ: Nombre por el que se designa en el Corn al Templo de Salomn en Jerusaln. Mezquita de Jerusaln, construida en el rea del Templo. Despus de La Meca es el Lugar ms sagra do del Islm. Tembin se la conoce como La Roca.

MRZ AMAD: Alias Mull Abdul-Karm de Qazvn, devoto seguidor del Bb y de Bahullh, amanuense del medio de quien el Bb, antes de Su muerte, envi a Bahullh Sus efectos y regalos. MRZ AL-AKBAR: Primo paterno del Bb e ntimo amigo de Dayyn. Fue asesinado por los seguidores de Mr z Yay.

MRZ HD DAWLAT-BD: Famoso telogo de Ifahn que se convirti en un prominente seguidor de Mrz Yay, ms tar entificado como su sucesor. MRZ USAYN KHN, MUSHRUD-DAWLIH: Embajador persa ante la Sublime Puerta; debido a su influencia, Bahullh fue traslad ado de Bagdd a Constantinopla. (Dios Pasa, pgs. 139 y 150).

MRZ MS: qy-i-Kalm; un joven hermano de Bahullh que permaneci leal y fiel a Bahullh y Le el final de su vida. Depus del martirio del Bb, Mrz Ms, por orden de Bahullh, escon ad que contena los restos mortales del Bb en el Mausoleo del Imam-Zdih asan en Tehern. Mrz Ms acompani a Bahullh en Su exilio y a menudo sirivi como Su diputado en las r s con los funcionarios del gobierno y los lderes religiosos hasta que Abdul-Bah asum i este cargo. Shoghi Effendi le nombr uno de los Diecinueve Apstoles de Bahullh. Mrz leci en A en 1887. MRZ MUAF: (de Narq). Uno de los seguidores del Bb, ejecutado en Tabrz. (Vase Memorials of the Faithful, pgs. 148-50). MRZ RI-QUL: Uno de los hermanos de Bahullh que no reconoci Su posicin.

MRZ AF: j Mrz assan-i-af, cmplice de Mrz usayn Khn; mostr activa hostilidad hacia Bah la. MRZ VAHHB -I-KHURSN: Conocido tambin como Mrz Javd; uno de los primeros y prominentes creyentes que vivi durante los ministerios del Bb y de Bahullh.

MRZ YAY: ub-i-Azal (Maana de la Eternidad). El medio hermano ms joven de Bahullh que se volvi

tra l. Haba sido nombrado por el Bb como el lder nominal de la comunidad Bb, pero desp us del exilio de Bahullh, Mrz Yay huy de Iran y se reuni con los exiliados en Bagd tigacin de Siyyid Muammad-i-Ifahn, Mrz Yay afirm ser el sucesor del Bb, rompi con Bahullh e incluso intent asesinarle. Cuando Bahullh declar abiertamente ser el Pro Mrz Yay rehus apoyarle y present su propia pretensin de ser el profeta ub-i-Azal. F chazado por todos salvo por un puado de seguidores que fueron conocidos como Azals . l y su banda, a pesar de ser pocos en nmero, continuaron causando problemas y su frimientos a Bahullh mediante sus complots e intrigas. En Adrianpolis, Mrz Yay acus de conspirar contra el gobierno Turco, lo que dio lugar al destierro de Bahullh y a Su confinamiento en la prisin de A . Mrz Yay fue exiliado a Chipre, donde muri en 19 MUFAAL: Devoto seguidor del Imam Sadiq y que hizo circular muchas tradiciones musulmana s de AMAM. MUAMMAD (MAHOMA): Profeta de Dios, fundador del Islm y Revelador del Corn. Nacido en agosto de 570 D.C. Declar Su Misin en 613 D.C., huyendo a Medina en 622 D.C. Falleci en 632 D.C. Vase Contestacin a Unas Preguntas, Cap 7. Anunciado por Moiss, Deut. 28:15; por San Juan El Telogo, Apo. 2 (Vase Contestacin a Unas Preguntas, Cap. 11). MULL AL JN: Creyente de Mzindarn; martirizado en Tehern. (Dios Pasa, pg. 189). MULL BQIR: Hombre de gran sabidura, nativo de Tabrz; fue una Letra del Viviente. Estuvo con Bahullh en Nr, Mzindarn y Badasht. Sobrevivi a todas las dems Letras del Viviente. NAJAF-AL: Uno de los cuarenta y cuatro sobrevivientes de Zanjn que fueron llevados a Tehern y fueron ejecutados, salvo Najaf-Al, de quien se apiad un oficial. Pero algunos aos despus fue arrestado nuevamente y fue decapitado. (Dios Pasa, pg. 168). NAYRZ: Ciudad del sur de Persia, cercana a Shrz. NYVARN: Villa donde existe una residencia real.

PAZ MENOR: Una paz poltica que ser establecida por las naciones del mundo a fin de poner fin a las guerras. En el siglo diecinueve, cuando los reyes y los gobernantes a los que Bahullh Se dirigi no prestaron atencin a Su llamamiento, el cual pudo haber trado la Ms Grande Paz, l les aconsej: Ahora que habis rechazado la Ms Grande Paz, aferraos a sta, la Paz Menor, que quiz podis mejorar en algn grado vuestra propia condicin y l a de vuestros sbditos. Su establecimiento prepar el camino para la Ms Grande Paz. En 1985, en una declaracin a los pueblos del mundo, La Promesa de la Paz Mundial, l a Casa Universal de Justicia hizo un llamamiento a las naciones del mundo para q ue hicieran esta Paz Menor. PLUMA DE ABH: La Pluma del Ms Glorioso; ello es, el poder del Espritu Santo manifestado a travs de los Escritos del Profeta. PRIMERA HOJA DEL PARASO :