NOSSO DEVER LUTAR

Fidel Castro com os Intelectuais

NOSSO DEVER LUTAR

Fidel Castro com os Intelectuais

Editorial jos mart

Edio mara Guadalupe rouco Nez e aurora Fibla diagramao axel rodrguez Garca Composio Evelio almeida Perdomo Fotos intEriorEs roberto Chile, alex Castro e Internet Foto da Capa roberto Chile

Editorial jos mart, 2012

INstItuto CubaNo dEl lIbro Editorial jos mart Publicaciones en lenguas Extranjeras Calzada no. 259 e/ j e I, Vedado la Habana, Cuba E-mail: editjosemarti@ceniai.inf.cu

ndice

7 / Mais de nove horas de dilogo com o infinito 11 / Encontro do Comandante-em-Chefe Fidel Castro Ruz, com intelectuais e convidados XXI Feira Internacional do Livro Cuba 2012, realizado no Palcio das Convenes, em 10 de fevereiro de 2012, Ano 54 da Revoluo 167 / Personalidades que intervieram durante o encontro Anexos 175 / A Rede de Redes em Defesa da Humanidade (EDH) 185 / O Bem Comum da Humanidade, paradigma do socialismo e conceito unificador das lutas sociais

Mais de nove horas de dilogo com o infinito

J tinham passado os momentos mais clidos do fresco meiodia da sexta-feira 10 de fevereiro de 2012, quando a sala 2 do Palcio das Convenes de Havana ficou lotada. Do lado do auditrio, 69 visitantes de 21 pases e 48 de Cuba. A maioria deles, escritores convidados XXI Feira do Livro e intelectuais de diversas disciplinas acadmicas e cientficas, convocados todos pela Rede em Defesa da Humanidade para um encontro pela paz e a preservao do meio ambiente. Por volta das 13h20, o intranquilo e informal dilogo da espera foi substitudo pelo aplauso de boas-vindas ao lder histrico da Revoluo Cubana. Fidel Castro entrou com uma ligeireza surpreendente e aps um gesto afvel de saudao coletiva se sentou entre Abel Prieto, ministro da Cultura, e Zuleica Romay, presidente do Instituto Cubano do Livro (ICL) e Prmio Casa das Amricas, quem apresentou as personalidades mais proeminentes entre os convidados e comentou as generalidades do conjunto. Ento perguntou ao anfitrio o que lhe parecia o auditrio. Infinito, respondeu Fidel sorrindo e com certeza imaginando quanto poderia se estender aquela conversa com a slida representao da intelectualidade de esquerda que desde o ano 2003 e por iniciativa do prprio lder da Revoluo Cubana ficou nucleada na Rede.

O intercmbio durou mais de nove horas, iniciado com uma introduo reflexiva da presidente do ICL relativamente ao motivo do encontro: retomar o alerta que h 20 anos Fidel lanara na Cpula da Terra sobre o risco de extino que ameaa a espcie humana, mais grave hoje do que h duas dcadas. Com a presena do Prmio Nobel da Paz, o argentino Adolfo Prez Esquivel, e o mexicano Sergio Pitol, Prmio Cervantes 2005, os debates gravitaram sobre este e outros temas urgentes. s vezes o tom era de notvel preocupao perante a possibilidade da extino da espcie humana, o esgotamento dos recursos naturais, a perverso das transnacionais miditicas e o aparecimento de engenhos de guerra e at do controle da mente, que ningum imaginou antes nem nas piores fantasias. Noutras ocasies, o humor e a esperana se apoderavam do ambiente e todos os sonhos da raa humana pareciam, mais do que possveis, prximos. Os participantes se encontraram com um Fidel ntimo, que os recebeu com o afeto que s dispensado a inesquecveis companheiros na viagem da vida. A eles transmitiu suas angstias pelo destino humano, mas s depois de escut-los a todos com a maior ateno. Fontes vivas onde saciar sua inesgotvel sede de conhecimentos; espritos crticos com os quais confirmar suas preocupaes mais profundas. Enquanto cada um deles colocava suas ideias, podia-se seguir o rumo dos pensamentos do lder cubano pela expresso do seu olhar, por esse gesto to usual nele de estender o dedo ndice para enquadrar sua cara ou acarinhar distraidamente a barba. Mais de um tentou renunciar ao uso da palavra para escut-lo e no abusar de sua resistncia fsica. Ele abanava a mo no ar desestimando a proposta e insistia: Eu vim ouvi-los Nove horas de conversa, interrompidas por dois breves intervalos. Diz-se rpido, mas quem em meio sculo tenha acompanhado o lder da Revoluo Cubana sabe que esses 540 minutos supem a intensidade de vrias bibliotecas e uma carga emocional que durar dias e j no a esquecero aqueles que a viveram. Que memria inesgotvel e privilegiada, ouvimos dizer poeta e Prmio Nacional de Literatura, Fina Garca Marruz. o Fidel de sempre, comentaria admirado

Ignacio Ramonet, autor de um volumoso livro de entrevistas com o Comandante. Foi precisamente o escritor e jornalista espanhol quem abriu o dilogo, com uma sntese de suas palavras ao receber nessa mesma manh o ttulo de Doutor Honoris Causa da Universidade de Havana. Focado nas prticas do sistema miditico global, onde a informao funciona como uma rara mercadoria que ofertada gratuitamente e cada vez mais banalizada, porque o fim ltimo no informar, mas vender pessoas aos anunciantes, a tese de Ramonet fez girar o debate em torno a tudo o que podem e devem fazer os intelectuais para evitar uma catstrofe planetria, quando os esforos por mexer as conscincias chocam continuadamente, como assinalou Abel Prieto, contra a manipulao ou o silncio. Mas a escritora e jornalista argentina Stella Calloni daria uma pontada noutro sentido, mais introspectivo e autocrtico, ao demandar uma urgente reativao da Rede, porque, lamentou-se angustiada, resulta aterrador o silncio com o que a Humanidade est assistindo a sucessivas guerras. Quase sete horas mais tarde, suas palavras teriam eco nas do intelectual brasileiro Frei Betto, quem reclamava uma autocrtica para avaliar nossa insero social e gerar projetos, no s indignao, porque ela no basta para resolver a injustia global. Ento Fidel tomou a palavra, levantando um pacote de extratos de imprensa entre as mos. So notcias apenas dos ltimos trs dias, advertiu e propus ler e comentar algumas delas para confirmar a gravidade do alarma que os tinha reunido. conversa restava-lhe ainda mais de uma hora. O menos que podemos fazer conseguir que a populao esteja informada, disse ele e propus armar este livro com todas as ideias e propostas vertidas no encontro, revistas e alargadas por seus autores. preciso lutar, o que sempre temos feito, afirmou como outras vezes, para finalizar com uma convico de rebeldia permanente: No nos podemos deixar vencer pelo pessimismo. Havana, 10 de fevereiro de 2012.

Encontro do Comandante-em-Chefe Fidel Castro Ruz, com intelectuais e convidados XXI Feira Internacional do Livro Cuba 2012, realizado no Palcio das Convenes, em 10 de fevereiro de 2012, Ano 54 da Revoluo

Comandante.- Podem se sentar. Estou pronto. Abel Prieto.- A ideia que temos, Comandante, como conversamos, que a colega Zuleica faa uma apresentao dos nossos convidados e faa uma introduo dos temas essenciais deste encontro. Zuleica Romay.- Boa tarde caras amigas e caros amigos: Estes amigos, Comandante, fizeram um grande esforo para estarem aqui hoje conosco e partilhar este momento consigo. Muitos deles vinham Feira, a outros os motivamos para que estivessem e finalmente tm chegado todos os que tinham essa possibilidade. Aqui esto 69 amigos de 21 pases e 48 cientistas, acadmicos, escritores e intelectuais cubanos. Acompanham-nos desta vez, os seguintes companheiros: Adolfo Prez Esquivel, Prmio Nobel da Paz, seu neto Andrs e Sergio Pitol, Prmio Cervantes 2005. Intelectuais cuja obra tem contribudo de forma significativa ao desenvolvimento dos melhores valores humanos, anlise do sistema de dominao imperialista e denncia dos males que este causa ao mundo de hoje: Santiago, Stella, Frabetti, Franois Houtart, Frei Betto,

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Ramonet, Atilio, Carmen Bohrquez, Peter Phillips e Mayda Acosta esto no plenrio. Importantes escritores e intelectuais caribenhos, representantes das culturas convidadas a nossa Feira: Norman Girvan, Chiqui Vicioso, Kendel Hyppolite, Alejandro Carpio, Lenito Robinson, Brbara Chase, Carlos Roberto Gmez, Cynthia Abrahams, Lasana Sekou, Pedro Antonio Valds, Johan Roozer, assim como Kari Polanyi Levitt, estudiosa do Caribe. Escritores e intelectuais bem queridos que durante anos nos tm acompanhado com sua amizade e solidariedade: Bonasso, Vicente, Colombres, Jorgelina, Juano, Bauer, Marlia, Rodolfo Mendoza, Roberto Culebro, Mary Alice e Jonathan Silberman. Erika Silva, Jos Rafael Lantigua, Lisa Hanna, Godwin Rose, Eleston Adams e Rosa Maria Cruz e Silva, ministros da Cultura do Equador, Repblica Dominicana, Jamaica, Guiana, Antgua e Barbuda, e Angola, respectivamente; Farruco Sesto, ministro de Estado para a Reconstruo Urbana de Caracas, Venezuela; Ivette Galot, Presidente da Comisso de Cultura da Martinica, e Neri Francisco Romero, ministro da Cultura da provncia de El Chaco, na Argentina. Esto tambm os integrantes da equipe de Rosa Maria, a ministra de Angola. Eles so: Beatriz, Francisco Van Dunem, Francisco Costa, Aguinaldo, Pedro, Ana Clara, Jorge, Cardoso e Enmanuel. Da Alemanha vieram Heinz, Harry, Frank, Brigitte, Katja, Andreas e Marion, quem sempre tiveram para conosco uma grande amizade, que tm salvado milhares de obstculos. E presentes tambm esto cientistas cubanos especializados em temas econmicos, energticos e do meio ambiente; escritores e intelectuais cubanos, encabeados por nossos prmios nacionais de Literatura, de Histria e de Cincias Sociais. O que que acha deste auditrio?

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Comandante.- Parece-me infinito (Risos). Zuleica Romay.- Vou ler minhas palavras. Comandante, temos trabalhado com estes e outros muitos amigos na Rede em Defesa da Humanidade, tanto na mobilizao contra a guerra, pela libertao dos nossos cinco compatriotas, pelo apoio aos processos de transformao que acontecem em nossa regio, quanto na denncia das causas da deteriorao do meio ambiente e dos irracionais hbitos de vida e de consumo que o condicionam. Estamos trabalhando para revitalizar essa Rede, que foi criada por iniciativa sua no ano 2003. Amanh vamos realizar um workshop, na Casa da Alba, com Adolfo, Stella, Ignacio, Carmen, Franois, Santiago, Frabetti, Chiqui, Marlia e outros amigos que tm sido protagonistas deste empenho, para apresentar uma nova pgina Web (www.especieenpeligro.org) surgida a propsito do encontro consigo, similar a este no ano passado. A pgina ainda est em processo de construo, mas j possui muita informao, muito boas imagens, artigos de opinio, entre os que se destacam suas reflexes sobre o tema; documentos de reunies internacionais, vdeos, ou seja, Comandante, muita informao valiosa sobre estas questes, que pode ser de grande utilidade para a causa da defesa do nosso ecossistema e da imprescindvel transformao dos modelos de consumo que o homem tem adquirido. S durante este ano, as editoras cubanas tm produzido 16 ttulos sobre esses temas, novidades editoriais concebidas para pblicos de todas as idades que sero apresentadas na Feira ou oferecero sustento a intercmbios e painis. No encontro do ano passado identificamos o problema principal a cuja soluo ho de contribuir o pensamento social e as foras mais progressistas da humanidade: a sobrevivncia da espcie humana uma espcie em perigo, como voc alertou h quase 20 anos na Cpula do Rio , batalha que resultaria estril sem a preservao das culturas, valores e conhecimentos criados pelo homem em toda sua histria. claro que no nos referimos s habilidades e saberes colocados em funo da dominao, do genocdio e da domesticao

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Zuleica Romay durante sua interveno, junto do Comandante

das pessoas, mas ao saber humanstico e cincia socialmente comprometida, essa que toma o homem como princpio e fim de todos seus esforos; tica e solidariedade como alicerces das relaes humanas; defesa da identidade cultural de comunidades e povos; e relao harmoniosa do homem com a natureza. Os modelos de desenvolvimento da sociedade capitalista entraram em crise, e as consequncias para a espcie podem ser catastrficas. Ao mesmo tempo, a maquinaria miditica faz o possvel para que essa crise sistmica do capitalismo seja invisvel para as maiorias. Em primeiro lugar, aoitam o mundo uma crise tanto econmica quanto financeira, desatadas de novo pelo egosmo e a arbitrariedade das foras do mercado. A elas se junta a crise ecolgica, resultado do acelerado desmatamento das reas de florestas do planeta, da emisso indiscriminada de gases txicos e a contaminao dos recursos hdricos, entre outras calamidades.

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A crise energtica tem sido provocada pelo modo de vida dos pases mais ricos, os quais, voc antecipou em 7 de maro de 2010 esbanjaro, e fao citao: [...] em apenas 100 anos o resto do combustvel gasoso, lquido e slido, que a natureza levou 400 milhes de anos em criar.1 Mais frente, em 19 de janeiro de 2011, voc alertou de novo sobre a crise alimentar, cujas vtimas j alcanam a incrvel cifra de um bilho de pessoas, e fao citao: As produes de trigo, soja, milho, arroz e outros numerosos cereais e leguminosas que constituem a base alimentar do mundo [...] esto sendo afetadas seriamente pelas mudanas climticas, criando um gravssimo problema no mundo.2 Os males na economia sempre tm um impacto social, mas o alcance e profundeza de suas consequncias negativas dependem da natureza das relaes que articulem sociedade. A histria dos Estados Unidos permite estabelecer conexes diretas entre a depresso ocorrida nos finais do sculo xix e o auge dos linchamentos e execues extrajudicirias, custa de indgenas, negros e outros sem classe. O tristemente clebre Ku Klux Klan foi fundado nos Estados Unidos no meio do ressentimento dos antigos proprietrios de escravos durante a chamada Reconstruo, e a dbcle econmica iniciada em 1929 provocou o recrudescimento do racismo nesse pas. Tambm resulta fcil constatar na literatura referida ao auge do nacional socialismo alemo, como o messianismo racista que catapultou Adolfo Hitler ao poder se alimentou do receio e da frustrao social, exacerbados pela depresso econmica dos anos 30. As crises econmicas, com sua negativa repercusso na produo e no consumo, tornam precria a vida dos grupos sociais mais vulnerveis; endurecem a concorrncia entre os membros da sociedade pelo acesso aos recursos, servios e polticas sociais; e trazem tona atitudes e sentimentos egostas, colocados em funo de preservar ou incrementar o bem-estar
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Fidel Castro Ruz: Os perigos que nos ameaam, Reflexes. Escritrio de Publicaes do Conselho de Estado, Coleo 2010, Havana, 2010, p.59. Fidel Castro Ruz: hora de fazer alguma coisa, Reflexes; Escritrio de Publicaes do Conselho de Estado, Coleo 2011, Havana, 2011, p.53.

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at ento desfrutado. No mbito internacional, a fragilidade das economias de no poucos estados facilita aos poderosos a apropriao dos recursos naturais desses pases, a escravido das camadas populares, o cancelamento das conquistas sociais atingidas pelos povos, e a imposio dos interesses dos mais fortes em organizaes e instituies internacionais onde o princpio um pas, um voto, continua sendo uma utopia. O demaggico discurso das grandes potncias da nossa poca no consegue ocultar a ideologia fascista que volta a emergir, outorgando ao Conselho de Segurana da ONU o duplo papel de procurador e juiz, que legitima bombardeamentos, invases e conquistas territoriais de novo tipo. A opressiva combinao dos poderes econmico, ideolgico e militar dos imprios, auxiliados pelo Banco Mundial, o Fundo Monetrio Internacional e a OTAN, entre outras instituies emblemticas do imperialismo, pretende controlar a maioria trabalhadora e pacfica, 80% da humanidade que tem pouco e cada dia perde mais. As consequncias esto vista: parte daqueles que a dominao imperial ainda reconhece como estados so cada vez menos soberanos. Trata-se de pases com patrimnios minguados pela rapacidade das transnacionais, cujos governos veem crescer, com inocultvel impotncia, o nmero de analfabetos, esfomeados, desempregados e sem teto, ou seja, de gente sem esperana. Paralelamente, a mdia, coligada e ao servio de uma pouco visvel embora onipresente minoria, continua seu trabalho de instaurao de valores, cdigos e smbolos pretendidamente universais. H pouco mais de um sculo, quando surgiram nos Estados Unidos as primeiras agncias de publicidade, o sonho do capitalismo era padronizar o consumo mesmo que fosse custa da distribuio de produtos cada vez mais fteis e caros. Uma vez conseguida a sacralizao da marca comercial e convertida ela prpria numa espcie de evangelho da modernidade, a tarefa do momento homogeneizar as percepes da realidade, as aspiraes e metas pessoais, as opinies polticas e os critrios estticos, ou seja, o sentido da vida. Como nas previsveis tramas policiais onde o assassino espreita dentro da casa para massacrar seus moradores, o mundo

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dorme, ainda confiado, enquanto guarda debaixo de sua cama armas mais do que suficientes para causar sua prpria destruio. As 25.000 ogivas nucleares que ameaam nosso sonho permanecem zelosamente custodiadas em instalaes militares de apenas oito pases. Basta um enfrentamento entre duas dessas potncias para que se torne realidade o pesadelo do Inverno Nuclear. No Oriente Mdio se enxergam novas guerras de conquista e de pilhagem. Na frica subsaariana que a grande mdia costuma recordar para se referir a enfrentamentos armados de suposta origem tnica , populaes inteiras esto sendo exterminadas por doenas curveis e a esperana de vida nascena no ultrapassa 48 anos de idade. Do combate contra a maquinaria genocida de Israel regressam a suas casas diariamente os palestinos que os sionistas no conseguiram exterminar. Tambm lutam por ganhar mais 24 horas de vida os meninos da rua; os afroamericanos e imigrantes latinos que purgam no corredor da morte desvantagens sociais de origem; os homeless (sem lar); as mes e avs que persistem na busca de seus familiares desaparecidos; os doentes que anseiam o transplante que no podem pagar, e muitos mais, cidados de pases presumivelmente cultos e civilizados, que resistem o cerco imposto a suas conscincias por um amplo surtido de produtos culturais que incentivam a alienao e a violncia. A guerra nos ameaa a todos porque este mundo cada vez mais injusto e inseguro est sendo assediado pela nica espcie pensante que o habita. Tal como voc tem argumentado, Comandante, e fao citao: A maior contradio em nossa poca a capacidade da espcie para sua destruio e sua incapacidade para se governar.3 A Terra a casa de todos os homens, mulheres e crianas que a povoam. No temos direito a legar aos nossos filhos paisagens sem rvores que anunciam a lenta asfixia do planeta; terrenos estreis onde a procura de gua faz parte da luta pela
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Fidel Castro Ruz: As loucuras de nossa poca, Reflexes, Escritrio de Publicaes do Conselho de Estado, Coleo 2010, Havana, 2010, p. 90.

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sobrevivncia e morrem cada dia cinco mil pessoas por beber de fontes contaminadas; zonas pesqueiras esgotadas por ritmos de extrao que ultrapassam amplamente os da reproduo natural das espcies; veres crescentemente calorosos que alternam com invernos cada vez mais crus; e terras baixas sepultadas por mares cujo nvel no deixa de se elevar. No temos direito a condenar desesperana aos 2 bilhes de seres humanos que nascero durante os prximos 40 anos, sob um cu enturvado por milhes de toneladas de gases poluentes e um sol que parea menos luminoso cada dia. Muito obrigada (Aplausos). Comandante.- Voc no vai dizer nada? Abel Prieto.- Excelente texto, Comandante. Comandante.- Parece-me extraordinrio o resumo que tem feito a companheira. Abel Prieto.- E d continuidade quela conversa que voc teve h um ano. Comandante.- Alm disso, enumerou tudo sucintamente, no deixou nada. O que vamos fazer para distribuir isto? Abel Prieto.- Eu o publicaria na ntegra. Public-lo na ntegra, Comandante; poderia aparecer em nossa imprensa. O que o senhor acha? E tambm coloc-lo na Web. Comandante.- Tem algum livro ou algum meio similar onde possa ser includo...? Abel Prieto.- Atravs da Internet pode ter uma distribuio. Comandante.- O mtodo que voc explicou no outro dia? Abel Prieto.- Bom, esse melhor para a venda on-line de livros. Comandante.- No se pode vincular com algum livro? Abel Prieto.- Seria preciso pensar, sei l.

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De esquerda direita: Abel Prieto Jimnez, Fidel Castro Ruz e Zuleica Romay Guerra

Comandante, quando voc me ligou hoje antes de sair para c... O Comandante me perguntou o que eu tinha feito hoje de manh, que uma pergunta que me surpreende sempre (Risos); mas, ainda bem que lhe podia dizer alguma coisa que fazia sentido, e que eu tinha participado em um ato muito formoso na Aula Magna, onde lhe foi entregue a Ignacio Ramonet o ttulo de Doutor Honoris Causa em Comunicao Social (Aplausos). Comandante.- Ele deseja que voc repita alguma coisa do que disse nesta manh, estava bem impressionado. Abel Prieto.- Eu dizia ao Comandante que tudo isto que disse a Zuleica, com o que que colide? Com aquilo que chocam diariamente todos os colegas que aqui esto, com o silncio da grande mdia. Comandante.- Acho que um pensamento unnime, eu estava pensando nisso. Tudo fica claro, evidente e inegvel. Vamos escutar Ramonet.

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Ignacio Ramonet.- Primeiro, Comandante, desejo expressar-lhe minha grande alegria, e julgo que expresso um pouco o sentimento de muitos dos que esto aqui, seno de todos, de ver o senhor to bem, to recuperado, com uma sade excelente (Aplausos). Comandante.- Deve ser a influncia de vocs (Risos). Ignacio Ramonet.- Exato, e com certeza tambm que Abel lhe fez um resumo muito melhor daquilo que eu vou dizer agora. Comandante.- No teve tempo, isso vai ser depois. Ignacio Ramonet.- Ele tem grande imaginao (Ri). Comandante.- Mas est escrito tudo? Abel Prieto.- No, ele o improvisou. Ignacio Ramonet.- Aqui tenho uns apontamentos. Comandante.- Mas, aqui tem alguma obra? Ignacio Ramonet.- Com certeza, tem um livrinho, que vai ser publicado, sim, a est. Abel Prieto.- Est publicado, esse sai na Feira. Ignacio Ramonet.- Sim, eu j o enviei, Comandante; mas so deram para voc, perdeu-se no caminho. Abel Prieto.- No, ele deve t-lo. Comandante.- Ainda no o li. Quando chegou este? Abel Prieto.- Atravs da Zuleica agora de manh. Comandante.- Ah!, bom. Abel Prieto.- Ser lanado no domingo. Comandante.- E quando foi publicado? Zuleica Romay.- Conclumo-lo ontem. Comandante.- Este? Zuleica Romay.- Este; a edio cubana. Ramonet nos enviou seu livro.

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Ignacio Ramonet.- Sim, o enviei quando saiu. Comandante.- Sinto-me culpado por o no ter lido. Zuleica Romay.- Fizemos uma edio cubana, que essa. Comandante.- Que bom! Ignacio Ramonet.- Eu disse nesta manh na Aula Magna duas ou trs ideias, acerca de como funciona o sistema miditico. O que falavam aqui agora mesmo o Comandante e Abel essa ideia de que quando temos uma realidade to forte com todos os dados que tem passado Zuleica to interessantes, por que finalmente esses dados ou essa anlise no so publicados? Acho que resulta interessante ter uma ideia de como funciona o sistema miditico de uma maneira muito esquemtica, no desejo fazer uma conferncia aqui, mas colocar dois ou trs apontamentos simplesmente. Primeiro, preciso partir do princpio de que hoje no sistema miditico a informao funciona como uma mercadoria. A informao uma mercadoria, uma coisa que sabemos, mas, o que significa que uma mercadoria? Porque uma mercadoria algo particular, na medida em que uma mercadoria gratuita. A maioria de ns quando consumimos informao pela rdio ou pela televiso, no pagamos por ela; e, por outra parte tambm, agora existem muitos jornais gratuitos e tambm no se paga por essa informao na imprensa escrita, e na Internet a maioria dos sites de informao so igualmente gratuitos. Ento, digamos, como que o sistema, que to preocupado sempre est pelos benefcios, faz com que na circulao da informao ela seja gratuita? gratuita, pela razo seguinte: porque pensamos que o comrcio da informao consiste em vender informao gente, e evidentemente assim no se fazem as contas, porque se o vendo gratuito, isto , se dou de presente a informao no ganho nada. Na realidade, o mecanismo do comrcio da informao no consiste em vender informao s pessoas, consiste em vender pessoas aos anunciantes. Quando consumimos a informao somos vendidos aos anunciantes. E o que significa isso? Qual o significado que tem

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Ignacio Ramonet

do ponto de vista ontolgico, do fundo do contedo? Significa o seguinte, a empresa que nos vai vender aos anunciantes tem interesse em que a gente que vai consumir essa informao seja a mais numerosa possvel; ou seja, quanto mais numerosa for, mais caro vai vender esse grupo de gente ao anunciante, e para que seja muito importante esse nmero, o nvel da informao ser muito superficial. Esta a equao, se quisermos: primeiro a informao ser feita numa lngua muito reduzida. Por exemplo, o castelhano uma lngua que tem mais de 40.000 vocbulos; mas a informao de ampla circulao se escreve com uns 600 a 800 vocbulos, ou seja, um espanhol fundamental, digamos, reduzido sua mnima expresso.

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Segundo, qualquer informao, qualquer que seja, sempre uma informao sofisticada, complexa, com matizes, etc. O sistema de informao dominante um sistema de informao maniquesta, isto , tem bons e maus e, por conseguinte, em dois termos, muito elementares, de maneira que qualquer desenvolvimento que possa ser feito seja muito curto, muito breve e que qualquer um o possa compreender e, portanto, suprimido todo o tipo de matiz, e tambm, evidentemente, vai-se insistir no aspecto emocional que o que fala a gente e no tanto no sistema racional que supe a percepo de conceitos e de abstrao. Nesse sentido, uma notcia de grande informao no deve ser abstrata e conceitual, mas deve ser concreta e emocional. Esse um aspecto. O fato de que a informao seja uma mercadoria, j vocs veem as consequncias que tem. A segunda conseqncia importante que se uma empresa vai regalar a informao, obvio que essa empresa no vai gastar muito dinheiro para produzi-la, visto que a vai dar de presente. Ento, a produo da informao, isto , a sondagem, o trabalho que preciso fazer rio acima para encontrar a informao, procur-la, ir mais alm das aparncias para tratar de descobrir onde se encontra essa informao, pagar-lhe a uma equipe de jornalistas para que faa uma investigao durante meses, isso a empresa no o far, ou o far cada vez menos na medida em que vai obsequiar essa informao, repito. Tambm, por essa segunda razo, o nvel da informao ser, evidentemente, reduzido, o nvel da informao ser rebaixado. Este o sistema no qual estamos, e a Internet tem vindo a agravar a crise no sentido econmico da informao; ou seja, hoje no mundo a maioria dos grupos miditicos est em crise, h setores, em particular o da imprensa escrita, onde perdem dinheiro e, por conseguinte, tambm no o momento de produzir uma informao de alta qualidade. Outra questo que apesar do que acabo de dizer, de que a informao uma informao que funciona como uma mercadoria, ou seja, funciona segundo as leis da oferta e da procura, no funciona segundo as leis da comunicao e da informao. No se trata, efetivamente, de responder s interrogantes que

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se pode e se deve fazer em matria de jornalismo exigente, mas, simplesmente, trata-se de responder a uma suposta procura; porm, apesar de que circula como uma mercadoria, em realidade hoje a informao uma matria-prima, funciona exatamente como uma matria-prima, no sentido amplo da palavra. Por que uma matria-prima? Uma matria-prima no sentido de que as grandes empresas de informao hoje so as que mais dinheiro esto ganhando. Hoje, digamos, se analisssemos os ltimos 15 anos, as grandes empresas, as novas grandes empresas, as que tm acumulado um capital burstil excepcionalmente elevado, a que setor pertencem? Pertencem ao setor da Internet. Vejam, a entrada na bolsa de Facebook se faz por volta dos 15 bilhes de dlares. Quando Google entrou h apenas trs anos, entrou a uma altura de 4 bilhes de da dlares; mas tambm as empresas telefnicas ou as empresas da informtica. Quer dizer, para todas essas empresas, para Facebook, para Twitter, para Google, para as grandes empresas telefnicas internacionais, para as empresas de informtica, por exemplo, Apple, todas essas empresas, na realidade o contedo lhes importa pouco, o sentido do contedo lhes importa pouco, o que lhes interessa a quantidade. Isto , o que lhe interessa a uma empresa telefnica no se voc vai transmitir um segredo de Estado em sua comunicao telefnica, isso pode ser do interesse da CIA; o que lhe interessa empresa telefnica que voc ligue muito e que envie muitas mensagens pelo telefone. Quantas mais mensagens voc enviar por telefone, de todo o tipo, mensagens escritas, mensagens sonoras, mensagens icnicas, com imagens, com vdeos, mais dinheiro vai ganhar a empresa. Quanto mais comunicao, no sentido amplo da palavra, mais dinheiro ganhar a empresa. Nesse sentido a informao uma matria-prima, e uma matria-prima estratgica na medida em que a que permite enriquecimentos superiores aos que permitem algumas matrias-primas realmente estratgicas como o petrleo, o gs ou o urnio, etc. Estas empresas podem ganhar mais dinheiro simplesmente com nossas chamadas. Este o universo da comunicao em que, evidentemente, hoje os grupos miditicos tm tendncias a se organizarem

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mediante o sistema de concentrao bem conhecido. Se antes se especializavam num s setor da comunicao, digamos, por exemplo, a comunicao escrita, agora, graas Internet que tem quebrado as barreiras tcnicas entre os diferentes sistemas de comunicao, os grupos vo acumular comunicao escrita, comunicao oral, comunicao visual, comunicao audiovisual, e a Internet, evidentemente. Ento, os grandes grupos esto dominando este setor mediante a concentrao. Dizer concentrao em comunicao e informao dizer automaticamente o final do pluralismo ou dificuldade do pluralismo. Onde antes existiam muitos grupos miditicos ou muitos plos miditicos, agora existem menos porque se concentraram, e em alguns pases coloco o exemplo da Frana, simplesmente , toda a comunicao dominante: imprensa, rdio, televiso, Internet, pertence a uns poucos homens de negcios quase sempre homens; poderiam ser mulheres , quase todos ligados ora ao setor financeiro ora ao setor da informao telefnica, informtica, etc., e os podemos contar com os dedos de uma mo, em um pas como a Frana, um grande pas democrtico e produtor de cultura; ou seja, o fenmeno da concentrao tambm com a crise se est agravando. Por outra parte tambm hoje, precisamente no contexto da globalizao, como funciona a comunicao no mbito da globalizao? O que a globalizao? Essencialmente, um fenmeno que evidentemente acarreta mais outros e estou falando diante de todos vocs que sabem perfeitamente como , simplesmente o desejo lembrar; a globalizao um fenmeno essencialmente financeiro e baseado no fato que desde h uns anos se tem dado a liberdade ao dinheiro de circular sem nenhum tipo de entraves. O dinheiro o que circula sem obstculos, e a partir desse fenmeno vem a ideia de que precisamente o poder econmico o primeiro poder, e no seio do poder econmico o poder financeiro, que o que produz maior riqueza objetiva e material no mundo. E o poder miditico, ento? Que papel tem o poder miditico no sistema da globalizao? A digo que o poder miditico na globalizao s pode ser concebido como o gmeo do poder financeiro. Por qu? Porque o poder miditico tem

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a funo, na globalizao, de dizer aos cidados e cidads que suportam a globalizao que na realidade esto vivendo no melhor dos mundos possveis. Para o dizer noutras palavras: o poder miditico funciona como o aparelho ideolgico da globalizao. Ou seja, a globalizao um fenmeno material e concreto, mas precisa da passividade cmplice, em certa medida, da cidadania. E quem tem a misso de apaziguar, de domesticar as sociedades? O aparelho miditico. Hoje de manh eu colocava um exemplo com uma comparao; as comparaes nunca so exatas, mas eu dizia: O que se entende por aparelho ideolgico? Por exemplo, estamos na Amrica, imaginemos o momento da conquista. O que a conquista? Antes do mais, uma empresa de violncia, uma empresa de destruio: destruio de culturas, destruio de povos, destruio de religies, destruio de lnguas, destruio de hierarquias sociais. Essa maquinaria de destruio, evidentemente, funcionaria suscitando uma maior resistncia se s fosse uma empresa de destruio; mas, na verdade, essa empresa de conquista ia acompanhada de um aparelho ideolgico que tinha como misso dizer para as vtimas da conquista que na realidade o que lhes acontecia era o melhor que lhes podia acontecer. Quem tinha essa misso? Pois, com efeito, neste caso, a Igreja Catlica, os evangelizadores. Os evangelizadores falavam para as vtimas da conquista: Voc tem perdido sua religio, tem perdido suas tradies, tem perdido suas referncias culturais, mas tem a glria, porque tem encontrado o verdadeiro Deus. Concorda? Portanto, globalmente o aparelho miditico tem hoje para ns a mesma funo. Neste momento na Grcia h uma greve geral, a ensima greve geral contra as polticas de austeridade e de ajuste, de brutalidade social que se esto levando a cabo em muitos pases da Europa. E o poder miditico, ligado ao poder financeiro, autor de golpes de Estado financeiros como vocs tm visto na Itlia e na Grcia, onde precisamente o Primeiro-ministro tem sido colocado pela banca em seu posto de primeiro-ministro diz aos gregos: Na realidade preciso fazer isto de bom grado, necessrio sacrificar-se, porque esse sacrifcio significa ganhar afinal uma situao de novo

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arranque, que vai permitir salvar o pas. Estamos ento perante uma situao em que o poder financeiro e o poder miditico funcionam como gmeos dominantes na sociedade. E vocs diro: E o poder poltico? Hoje na hierarquizao dos poderes, o poder poltico est no terceiro lugar; quer dizer que no mbito da globalizao o poder financeiro e o poder miditico dominam o poder poltico. Vrios exemplos: se vocs na Europa hoje vo de um pas para outro, vero que a maioria dos meios criticam, s vezes ferozmente, os dirigentes; em qualquer pas. Se voc vai a Portugal, criticam o primeiro-ministro portugus; na Espanha, o primeiro-ministro espanhol; na Frana, o presidente francs, etc., e isso no era assim antes. Ento, a pergunta : Os meios hoje tm mais liberdades do que antes? Porque na realidade no tm reticncias ao criticar os dirigentes polticos. Pois a resposta a tambm no, os meios no tm mais liberdade do que antes, o que acontece que os dirigentes polticos tm menos poder do que antes, e, evidentemente, os meios hoje se aproveitam do enfraquecimento do poder poltico, da ausncia de vontade poltica para atacar em nome dos objetivos estabelecidos pelo poder financeiro. E concluirei dizendo que hoje h uma crise do quarto poder. Antes se chamava de quarto poder imprensa, efetivamente, uma democracia moderna no pode ser concebida sem um quarto poder. Tem um poder legislativo, um poder executivo, um poder judicial e, evidentemente, est a opinio pblica que permitia corrigir os excessos do poder judicial, ou do poder legislativo, ou do poder executivo. Desde que foi inventada a imprensa de massas, os meios macios, nos finais do sculo xix, a opinio pblica um ator muito importante na democracia moderna. Resulta impossvel pensar no funcionamento de uma democracia moderna sem uma opinio pblica que faa contrapeso. Mas j no h esse contrapeso na medida em que a opinio pblica est fabricada pelos grandes grupos miditicos mais do que nunca, e, por conseguinte, no h uma opinio pblica, digamos, objetiva. E opino que o momento e o propus em vrios dos meus textos, em particular no Foro Social Mundial , que seja criado um quinto poder, que

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a possibilidade que hoje nos d a Internet, ou as redes sociais, a cada um de ns de construir nossa prpria informao, participar na prpria elaborao da informao como nunca antes tivemos a ocasio de faz-lo, embora no acreditemos na democratizao geral da informao, mas hoje dispomos de ferramentas que nos permitem intervir, que nos permitem modificar, que nos permitem em todo o caso dar uma opinio j no s passiva, interna, mas participando a nvel geral, e nos permite, precisamente, erigir-nos como cidados, como quinto poder capaz de fazer contrapeso a esse super-poder que se tem constitudo recentemente. Isto o que eu disse, Comandante (Aplausos). Abel Prieto.- A mim me interessava, Comandante, quando conversvamos hoje, este tema, porque todos os empenhos da rede de redes temos falado muitas vezes disso, Stella Calloni bem o sabe chocam ora com o silncio ora com a manipulao; chocam permanentemente contra o silncio e contra a manipulao, todos esses meios tm traada uma agenda rgida. Hoje Ignacio Ramonet dizia: Criticam os polticos, mas ningum critica o grande poder financeiro, ningum critica os verdadeiros donos do planeta. a verdade. Comandante.- Para critic-los preciso conhec-los. Abel Prieto.- Exatamente. Algum companheiro, amigo, gostaria dizer alguma coisa? Franois Houtart.- Obrigado. Tendo em conta o que acaba de dizer Ignacio Ramonet, parece-me muito importante desenvolver tambm um pensamento de conjunto face aos diferentes aspectos da crise, sobre a qual nossa amiga Zuleica falou: a necessidade de reconstruir justamente um paradigma novo que seja um pensamento de conjunto, para poder construir esse quinto poder. E por isso me parece que um dos trabalhos que teramos que fazer pensar quais os conceitos que podemos usar para reconstruir um pensamento de conjunto, que envolva, ao mesmo tempo, os vrios aspectos das lutas que temos hoje para a relao com a natureza, para outro tipo de economia, para uma democracia generalizada e para uma inter-culturalidade. E um conceito

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que poderia justamente servir tambm de base unio de todas as lutas, dando um sentido fundamental a cada um dentro de um conjunto. um assunto sobre o qual estou tentando trabalhar, a ideia do Bem Comum da Humanidade, que tambm expressada nos povos indgenas da Amrica Latina como o bom viver. Teramos que trabalhar sobre isso para justamente dar uma coerncia a todos os pensamentos e tambm uma coerncia ao conjunto das lutas, porque para transmitir justamente um objetivo, devemos ser tambm mais e mais claros e construir um pensamento que permita reunir todos os aspectos das lutas atuais (Aplausos). Stella Calloni.- Como vai, Comandante? Tnhamos muita vontade de v-lo. Queria dizer que temos diante de ns outro tema: assim como falou Ignacio Ramonet que a informao uma mercadoria, a informao hoje tambm uma arma de guerra. o primeiro disparo para preparar o terreno da guerra; a informao conforma os elementos da Guerra Psicolgica que se enquadra dentro do traado da Guerra de Baixa Intensidade ou o que hoje contra-insurgncia, o que tambm no estamos estudando, nomeadamente em sua aplicao nestes tempos. E acho que utilizar a informao como uma arma de guerra gravssimo. muito grave que permitamos que a informao seja assim utilizada, porque nesse caso a palavra mata. uma arma de morte. Sabemos que a desinformao est detrs de todas as guerras, como temos constatado recentemente no caso da Lbia ou no caso do Iraque. Vimo-lo ao longo de toda nossa histria. O que hoje acontece uma reproduo da mesma coisa, com outras tecnologias. Ento, como fazemos para combater contra isso? Porque a Internet no basta. A questo essa. Ns podemos ter acesso informao, mas a maioria dos povos cativa da mdia. A nvel popular h uma camada da populao que tem Internet, porm as maiorias no tm nenhum acesso. Sempre estamos encarando esse problema.

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Vou colocar um exemplo. A maioria quase absoluta da mdia no transmitiu a guerra da Lbia como o que foi: uma guerra colonial, uma guerra imperial, porque estamos perante essa situao. Mas do outro lado houve escassos meios que encararam esse discurso nico e manipulador do poder hegemnico, que falou da invaso humanitria para salvar o povo lbio, quando o que aconteceu foi um genocdio contra esse povo. Houve demasiado silncio sobre esses fatos por parte daqueles que tinham de falar e dar um exemplo ao mundo diante dessa injustia. Falo de um silncio aterrorizador da humanidade quando se esto produzindo genocdios aps genocdios; j l vo trs no sculo xxi. Houve genocdio no Afeganisto, no Iraque e houve genocdio na Lbia. Hoje continua esse genocdio na Lbia. Estamos recebendo pormenores dos horrores que continuam acontecendo na Lbia, denncias de organismos humanitrios e de Mdicos sem Fronteiras sobre crimes e torturas. Os mercenrios da OTAN acabaram com populaes negras inteiras, como o caso da aldeia de Tawerga. Tudo isso aconteceu e resulta que tem aqueles que acusam Khadaffi pela invaso. Estamos como naquele caso em que uma mulher violada procura justia e qual alguns juzes perguntam se ela estava vestida com uma saia curta (isto , de forma provocante); como se ela fosse culpada de sua prpria violao. uma comparao dura, mas bem precisa. Portanto, essas guerras esto sendo justificadas. E isso no pode ser! No possvel ficar confundidos. Temos ainda mais responsabilidade porque a Amrica Latina j viveu de tudo, invases, golpes militares, de mercado, desestabilizaes. Temos que ser muito cuidadosos para que nossas palavras no ajudem os projetos coloniais expansivos e criminosos que nos ameaam. Estamos diante de grandes responsabilidades e demandas que devemos assumir muito fortes e de forma decidida. Falouse de um quinto poder da informao, e em nossas mos esse quinto poder se deve fazer sentir, agir como um poder contrahegemnico; agir constantemente. Se analisarmos que a informao uma arma de guerra, temos que estudar isso rigorosamente. Como se opera, como se

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prepara uma guerra de ocupao, de apropriao dos recursos, empregando os meios de comunicao para tentar uma justificao que na verdade no existe. Uma guerra humanitria contra um povo em evidente inferioridade de condies frente a alianas das grandes potncias uma guerra colonial. Essa manipulao dos meios hegemnicos sobre os verdadeiros objetivos est destinada a influir sobre a conscincia dos povos e na opinio pblica geral para paralis-los. A opinio pblica assume e incorpora a nica palavra que recebe, porque no h outra. Pelas redes sociais difundida outra cara da verdade, nalgumas delas; tem outras que no esto isentas de confuso. um escape, mas tem outro agravante, e que se a gente analisar este perodo histrico, nunca tem sido to forte e ampla a possibilidade de influir sobre a populao mundial, no s pela informao, mas pelos entretenimentos. E este ltimo um tema bem importante que no abordado normalmente e um dos que mais afetam a populao, dos que mais degradam a cultura. Os entretenimentos, alguns deles dedicados s crianas, so de uma violncia extrema. Tm capturado uma massa importante de populao tornando-a indiferente, desinteressada. A desinformao na Europa outro exemplo a respeito do qual no falamos. Tambm estivemos conversando sobre isso com Ramonet e outros. Estive na Alemanha e noutros pases europeus no comeo de 2011 e constatei que praticamente no estavam informados dos fatos que ocorrem no mundo. Existe um discurso miditico nico. Na verdade, a maioria esmagadora da populao no sabe nada. Estavam to ausentes do que na realidade estavam fazendo seus prprios governos salvo uma camada dos setores mais lcidos da sociedade , que nem sequer sabiam realmente qual era a verdade sobre as guerras nas quais estavam participando. Estavam ausentes da verdade sobre a participao nas graves violaes de direitos humanos como o tema dos crceres secretos, os crimes cometidos nos pases invadidos e ocupados, ou a possibilidade de que se derrubasse o Estado de Bem-estar e a Unio Europeia; e nem sequer advertiam que a Europa estava implodindo.

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Acho que este um dos momentos mais graves nessa espiral da desinformao. Estamos vendo isso nos nossos pases. E todos esses elementos de conjunto so os que tm levado para o silncio aterrorizador de uma humanidade que no reage. O temor paralisa. A humanidade no reage. Porque antes reagiam alguns. Mas, o que se passou desta vez? Voc no ano passado nos colocou perante uma ideia chave, diante de um reclamo. De alguma maneira nos disse que a humanidade estava caminhando rumo ao abismo. Deu-nos cifras, dados pavorosos e tambm exprimiu o desencanto diante dos polticos que tinham se desentendido dos problemas do meio ambiente que nos ameaam. Falou-nos das consequncias das guerras e nos pediu que trabalhssemos essa temtica, que abrssemos o caminho e que ajudssemos na conscientizao da humanidade. E veio uma guerra e estivemos ausentes da solidariedade com esses povos esmagados, invadidos. E quem os governa agora? Mercenrios, criminosos. Deixamo-os sozinhos em mos de criminosos. Se no podemos travar a guerra, isso vai cair em cima de ns. Recentemente o presidente Evo Morales apresentou uma proposta para tratar o tema dos mercenrios nas guerras destes tempos, na desestabilizao de governos. Foi feita uma votao nas Naes Unidas. A Amrica Latina e outros pases com excees menores votaram contra essa presena. Os Estados Unidos, a Europa e o Israel, votaram a favor porque so seus soldados de fortuna, seus exrcitos privados, os criminosos que utiliza a OTAN. So chamados de empreiteiros eufemisticamente. Tudo isso est acontecendo em silncio. Sem reao. Tambm preciso estudar o tema da ONU, que j no representa os pases que devia representar e defender. Acho que os intelectuais tm que reagir muito mais rapidamente. Alm disso, temos que nos fazer uma crtica como Rede de Intelectuais em Defesa da Humanidade. Esta Rede apareceu e esteve funcionando muito bem, mas agora houve silncios. At hoje eu no constatei que estejamos fazendo alguma coisa diante dos genocdios, diante das guerras coloniais. Esto matando povos de uma maneira feroz e ns em silncio.

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Acho que nos cabe assumir que estamos perante uma guerra, ameaados pela possibilidade prxima de uma terceira guerra mundial e nuclear. No estamos em uma situao idlica. Diante dessa realidade a asseverao outra, deve ser outra. Temos que encarar a realidade de que a informao j faz parte do desenho da guerra e da contrainsurgncia. E no podemos estar defensiva sempre. Devemos agir antes. Devemos passar ao ataque, ofensiva. Alis, estamos pobremente defensiva porque no temos meios para agir. Coloco o exemplo da Telesul, porque se no tivesse estado a Telesul concorrendo, desafiando as grandes televisoras repetidoras em massa do discurso do poder hegemnico, no tivssemos sabido nada do que acontecia dentro da Lbia, como matavam a populao negra, dizendo que eram mercenrios africanos a favor de Khadaffi, quando eram lbios. No tivssemos sabido o que aconteceu no Lbano (quando Israel atacou esse pas). No tivessem sabido nada os povos da Amrica Latina que agora podem assistir esse canal. Os correspondentes fizeram um trabalho muito valente e denunciaram e disseram o que deviam dizer; enquanto o resto trabalhando para o poder militar invasor , calou e mentiu, em atitude criminosa. Temos a Internet, acesso s redes, mas no macio. Acho que este outro momento, muito diferente daquilo que vivemos antes. E acho que o silncio dos intelectuais no pode ser nunca mais, nunca mais. Temos que nos colocar como objetivo: nunca mais aqui! Tardamos muito em reagir. E nosso dever agir para deter estas guerras. Esse o nosso papel. Temos as possibilidades e a capacidade suficiente. E isto no se arranja simplesmente escrevendo. A gente deve escrever e denunciar. Mas no simplesmente enviando-nos mensagens, assinando mensagens de protesto, que neste caso no existiram. J eu o disse na reunio anterior: os intelectuais devem estar junto do povo, devem sair de suas caixas de vidro e estar em sindicatos, universidades, bairros. Esse seu papel revolucionrio nestes momentos. Temos o exemplo de vocs (Cuba). Sabiam que os meios no poder no iam publicar nada Revoluo e informavam atravs de outros meios. Procuremos as frmulas. Temos que ser muito

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mais criativos. Este o continente da imaginao e no possvel que se aja com to pouca imaginao. Acho que temos que estar muito atentos. Estamos vendo implodir a Europa e preciso estudar o que Estados Unidos fez para tal. Os europeus se meteram em guerras que lhes eram alheias. Julgaram que iam ficar com tudo. Meteram-se na Lbia, mas quem ficou ali foram os Estados Unidos, que inclusive nestes dias enviaram 12.000 soldados Lbia para cuidar os poos petroleiros. So os Estados Unidos que esto administrando e vendendo o petrleo e os produtos do Iraque e do Afeganisto. Os que estabelecem os governos coloniais so os Estados Unidos. Cad a Europa? Como capitalistas vorazes caram na armadilha e arrastam seus povos. Acho que todos temos que acordar de um sonho longo. Estamos em uma sesta. No possvel dormir a sesta quando h uma guerra. Acho que um momento no qual preciso falar com palavras fortes, diretas. No necessrio andar com eufemismos, no preciso andar com asseveraes vagas. A rede de intelectuais tem que passar a desempenhar, agora sim, um papel muito mais vivo. No de cartinhas, mas de transmitir o que se deve dizer. Disto estivemos falando com Marlia Guimares, do Brasil; somos mulheres um pouco lutadoras, e vamos a isso. O que queremos dizer que temos que falar mais profundamente de tudo isso. Porque situaes dessas no podem acontecer de novo. O que aconteceu com a Lbia no pode ocorrer nunca mais, visto que j vemos como est sendo aplicado o mesmo modelo de interveno na Sria e no Ir. E, infelizmente, o silncio continua. Temos que repensar tudo do que estamos falando e do que voc, Comandante, nos falou desde o ano passado. E temos que conhecer mais de cada um dos nossos povos. Devemos nos olhar no espelho da frica que est sendo ocupada, recolonizada. Na Lbia querem instalar o Comando dos Estados Unidos para a frica, o AFRICOM, autorizao que o Khadaffi tinha negado, e tambm por isso invadiram a Lbia. E ningum fala nisso. Portanto, a que nos conduzem os silncios? Esse mesmo esquema de controle, de recolonizao imperial est sendo aplicado em outros lugares e vai vir sobre ns da mesma ma-

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Stella Calloni

neira. E todos vo ficar em silncio, como agora? No, temos que quebrar esse silncio, e esta nossa obrigao primeira, revolucionria e imediata. Quebrar o silncio e a mentira. uma necessidade imediata (Aplausos). Comandante.- Eu queria assinalar que isto que vocs esto dizendo est sendo recolhido, e o primeiro que preciso fazer rev-lo bem e imprimir um livro com esse material, a forma de faz-lo chegar rapidamente, e no s atravs da Internet. Tento ver o que cada um de vocs quer dizer, no meio de uma situao dura, difcil, e nos perguntamos o que fazer. Acho que tem formas de responder.

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Enquanto falava Ramonet e quando voc mencionava a Telesul, eu pensava na Venezuela e o que est acontecendo ali neste momento, pensava tambm na Sria e nos planos do imperialismo nesse pas. As notcias so cada vez mais desavergonhadas e confirmam o que se est planejando aqui. Alm disso, eles prprios se sentem inseguros. No acreditem que eles controlam a situao, tentam impor coisas, mas no controlam. O mais perigoso do Oriente Mdio neste momento que o que pode acontecer ali ningum o sabe, nem o presidente dos Estados Unidos, nem Panetta, nem Netanjahu sabe. Cada um tem seus prprios planos. Hoje apareceu um telex que informa que os israelenses estavam testando uns armamentos antiareos que tm desenvolvido em cooperao com os Estados Unidos. Acreditam que se os iranianos lanam algum ataque, eles podem neutraliz-lo. Esto medindo tudo e se aproximaram de um limite que incompatvel com a paz. Se agora voc analisa a Crise dos Msseis, observar uma mudana. Naquela poca era a OEA condenando-nos s a ns, condenando-nos e admitindo tudo o que aconteceu na Guatemala, no Chile, em Cuba. Ento era pior porque o sabamos uns poucos; agora, pelo menos, o que est ocorrendo o sabe um grupo seleto de intelectuais com prestgio. Que critrio existia nessa poca? Dividiam-se por aqui, por ali. Hoje todo o mundo est pensando com liberdade e pensando o que fazer e como faz-lo; mas no estamos desprovidos de recursos. Eles controlam ainda menos as foras e os fenmenos que tm desatado, e o perigoso, porque temos que perguntar-nos, de que tempo dispomos para arrum-lo? Antes ningum se perguntava de que tempo dispunha para isso. O que pensam os Estados Unidos? O que dizem os que ali manejam tudo isso? O que pensa a Rssia? O que pensa a China? O que pensa a ndia? O que pensa o Paquisto? O que desejam? O que pensa a Turquia? uma das perguntas que so feitas neste momento, e j alguns tm prognosticado que a Turquia a que vai ter o papel fundamental na agresso Sria. E, ento, o que diz Ban Ki-moon? O que diz a ONU? O que dizem os que devem estar preocupados em nome do mundo

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por esses problemas? O que dizem os que esto no Conselho de Segurana? Vo acreditar no que esto falando ali? So obrigados, cada um, a fazer um discurso e esto enfrentados ali. Dentro dessa situao, acho que faremos o combate com a verdade na mo, porque no se trata de ter s a verdade, ou de poder faz-la chegar por uma via ou por outra, mas a fora dessa verdade. E no h antecedentes, porque estamos diante de uma situao completamente nova. Acho que agora devemos estar cientes disso. Que cada qual reveja o seu; Abel recolhe tudo e o imprime. Como andamos s pressas; no preciso ter pressa (Risos). Abel Prieto.- Comandante, uma observao ao que Stella apontava. Eu, realmente, no sinto que os intelectuais da Rede tenham estado em silncio. Leio todos os dias centenas de textos de enorme importncia, de muitos de vocs, includa Stella, que esto lutando contra a barbrie; mas, o que acontece? Isso no se coloca nos meios que formam opinio, essa a verdade. verdade que os chamamentos s vezes os sentimos como uma coisa um pouquinho gastada; mas para ns foi muito importante aquela convocao que vocs assinaram no ano 2003. Estavam dizendo em Miami: Iraque agora, Cuba depois, no ano 2003. Estavam os tanques entrando, ainda no tinha comeado a resistncia no Iraque, era um desfile triunfal, e a CNN ia com eles, como tropa acompanhante, como os evangelizadores da conquista que mencionava Ignacio Ramonet. Quer dizer, naquele momento to perigoso, que vocs assinassem aquela convocao e que a lesse Pablo Gonzlez Casanova que agora ia vir e no pde na Praa da Revoluo, isso teve uma importncia tremenda. Nenhum apelo vai deter uma guerra, sabemos disso, e a nica opinio pblica que um presidente norte-americano lhe tem medo opinio pblica dos Estados Unidos. Se calhar uma das deficincias da Rede, na verdade, que temos trabalhado acho que insuficientemente amanh vamos realizar um workshop s 18h00, na Casa da ALBA, vai estar Stella e a vamos trabalhar duro com esta nova Web, e ver e pensar todos juntos o que podemos fazer , no ter chegado mais aos setores que podem formar opinio dentro dos Estados Unidos.

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Avanou-se num momento determinado, verdade que no fomos suficientemente criativos, Stella tem razo, Comandante. Inclusive, alguns de ns temos que alfabetizar-nos no campo das redes sociais. Tem colegas que no estamos suficientemente preparados. Hoje em Cuba se est trabalhando forte, temos um monte de blogueiros revolucionrios, tem gente que est trabalhando nas redes sociais. Vejo Enrique Ubieta por ali, que acaba de apresentar um livro sobre a realidade cubana, que me parece interessantssimo, e tem um blogue e utiliza Twitter. So coisas nas quais eu, que sou gutemberiano puramente, isto , da galxia Gutenberg, como se diz, no tenho esse treino. preciso aprender isso. necessrio aprender a utilizar as redes sociais, no para a bobagem, como a maioria esmagadora da gente usa as redes sociais; mas utiliz-la para as ideias. Tambm ns temos a enorme limitao dos problemas da banda larga, as limitaes que temos para a Internet, que a no temos podido resolver pela prpria poltica dos ianques. Ora bom, eu acho, Stella, que a gente no est aptica nem est em silncio; mas que, simplesmente, estamos cercados por essas grandes corporaes miditicas que no colocam nada na agenda que v contra os interesses hegemnicos, no colocam, e nunca colocam um desmentido. Mesmo agora mentiram com relao a um homem que morreu, um preso comum, um homem de Contramaestre, que foi recrutado aqui antes do julgamento, porque tinha golpeado sua mulher e tivera uma acusao, e se tinha encarado aos policiais. Bom, o homem antes do julgamento foi recrutado pela contrarrevoluo e at inventam uma greve de fome, e de repente tnhamos um mrtir a, e o PP da Espanha, o governo do Chile e alguns governos europeus, a se pronunciarem: E os direitos humanos em Cuba, e esse mrtir? Ento ns publicamos tudo, publicamos at os relatrios mdicos, os detalhes, as declaraes da famlia do cara. Agora, ningum publica um desmentido, ningum te publica um desmentido! O que ficou como manchete foi que em Cuba tinha morto um mrtir por suas ideias. Uma pessoa, realmente, muito primitiva, violenta, um preso comum e, de repente, convertem-no em um mrtir.

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Comandante.- Abel, e se o publicam no tem importncia, passa assim, uma pequena linha, um telex. So muito subtis na experincia do que deixam passar. s vezes para dar a sensao de objetividade publicam uma notcia do adversrio, fazem isso. Mas quando a gente assiste a Telesul e v a seriedade com que trabalha, e sabe que h um pas que pelo menos pode colocar satlites no ar, chegar aqui e acol. E no tem propaganda, realmente; quando faz alguma, no para anunciar produtos, mas programas que vo ser transmitidos. Bom, a gente tem vcio de assisti-la e tem s vezes que deix-la porque deve fazer outras coisas, mas os assiste quando pode. Tm fotografias, tm imagens, tm estudado o problema, e so vistos cada vez mais. Abel Prieto.- A questo de Honduras, como a gente tivesse sabido a questo de Honduras sem a Telesul? Comandante.- Agora, tentam evitar que possa ser vista em tal lugar, que no se veja no Peru, e se se consegue ver no Peru, que no se veja no Brasil; se for vista no Brasil, que no chegue a tal ponto, a tal estado do Brasil. Andam lidando com tudo isso. Marlia Guimares.- Primeiro eu queria felicitar o Comandante por estar muito bem, recuperado, colorido, e ns muito contentes. Comandante.- Mas no consigo que este ch parea ch (Risos). Marlia Guimares.- Em primeiro lugar desejo dar-lhe um abrao grande do Oscar Niemeyer (Aplausos), que sempre est pendente de voc. Comandante.- Desculpe que lhe dilatei o uso da palavra. Marlia Guimares.- Sempre est pendente de que se voc engordou, quantos quilos, eu no sei quantos quilos, invento sempre 12, 15, 10. Comandante.- Eu sou contra, os mdicos desejam que engorde e eu no. Marlia Guimares.- No, mas para a cabea dele, voc um homem muito grande, ele muito pequeno; engordar para ele faz uma diferena muito grande.

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Comandante.- Mas eu sinto inveja de toda a gente delgada, o que faz falta no mundo; tem alguns que engordam demais... no vou falar de pas algum. Marlia Guimares.- Hoje de manh ele ligou para saber se eu estava aqui, se j tinha visto voc e se voc estava bem, e lhe disse: Sim, est muito bem, anda de folia por a, para acima e para abaixo; no, porque ele anda de folia para acima e para abaixo com seus 104 anos, e ento quer saber como voc vai, e lhe digo: Olha, est lanando livros. Diz: Ah, traz-me o livro. Digo-lhe: Claro que vou te levar os livros. Comandante.- Disseram-me no outro dia que est clarssimo e trabalhando. Marlia Guimares.- Sim, est clarssimo. Ele s tem dores nas costas. Comandante.- Mas me falaram em 102 anos, verdade? Marlia Guimares.- Cento e quatro e dois meses. Comandante.- Veja como se acumulam os anos! Cento e quatro? E por que no lhe fazem um estudo gentico para ver quais so as causas pelas quais tem vivido tanto? Marlia Guimares.- Ah, no, ele falou: Como vai o menino? Como vai o garoto? O garoto voc. Comandante.- Eu sou o garoto? (Risos e aplausos). Marlia Guimares.- Claro, porque, veja, ele tem 104, pode ser seu pai, no h nenhum problema em que seja seu pai. Oscar gosta muito de voc, admira-o como o grande lder da Amrica Latina e o tem de exemplo em sua vida. Comandante.- Claro que sim. No posso ser seu neto, mas sim seu filho. Dos 19 anos, havia tempo que podia ser o meu pai. Marlia Guimares.- Eu acho que vai viver como 112, 120; se ele viesse para aqui, 120, mas tem medo dos avies, e ento muito complicado. Comandante.- No, ele no quer saber dos avies. Como foi que fez a universidade aquela de Constantinopla?

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Ele j se subiu nalgum avio? Acho que nem sequer nos avies modernos que dizem que so bem seguros? Marlia Guimares.- No, nada, nada, j no vai nem a Braslia, no quer saber, tem muito risco, s quer saber de vinho e de mulheres (Risos). Comandante.- Por isso no quer morrer. Marlia Guimares.- Bom, isso para relaxar um pouco. Comandante, eu endosso as palavras do Ignacio, da Stella e de Franois no que se refere s redes sociais, mas desejo fazer um parntese nesse captulo. No Brasil, como voc sabe, as eleies da companheira Dilma foram praticamente uma guerra miditica muito forte, na qual eu tive o prazer de lutar duro, porque trabalho exatamente na rea das cincias sociais e na informtica. Comandante.- Precisamente ela e os que estavam com ela me falaram de Niemeyer. Marlia Guimares.- Exatamente. Um exemplo: passaram um vdeo em Youtube de um pastor falando horrores da Dilma, que ela ia para o comunismo, que ia vender o Brasil a Cuba, toda essa histria que eles vm falando h anos, e perderam seu tempo, porque, afinal, chegamos concluso de que nunca o imprio tem ganhado uma guerra; eles ganham batalhas pequenas, e as perdem quase todas. O nico pas que tem ganhado uma guerra tem sido Cuba. Sem dvida nenhuma uma coisa a pensar. Comandante.- Se a tivssemos perdido teria sido duro. Marlia Guimares.- Ento a eleio da Dilma foi uma eleio muito forte. Ns conseguimos contra-arrestar os grandes meios de comunicao. Hoje, o jornal O Globo, a TV Globo fazem horrores, porque ainda a televiso muito forte, abrange uma parte da populao que ns no conseguimos atingir, lgico; mas eles so obrigados, pela fora de Twitter, pela fora de Facebook e pela fora das outras redes sociais, a dar na segunda pgina todos os dias o que foi mais notcia em Twitter e em Facebook.

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Comandante.- E quem herdou a televiso aquela? Marlia Guimares.- Como? Comandante.- Quem herdou aqueles meios, o imprio miditico aquele? Marlia Guimares.- Ah!, a TV Globo... tem uma dvida muito grande com o governo. Antes que seja renovada sua concesso faz presso nele falando mal de tudo o que faz e quando esse contrato renovado, comea a falar bem, faz boa propaganda. Por exemplo, durante a ltima campanha eleitoral, toda a mdia estava contra Dilma. Depois da renovao da licena, falam bem (Risos). O governo para Dilma no fcil. H uma coligao muito forte com diversos partidos. Dilma foi minha companheira de organizao, eu gosto muito dela. Ela tomou conta dos meus filhos 15 dias antes que eu sequestrasse o avio para vir para Cuba porque era perseguida pela ditadura. Ou seja, que tenho uma relao muito forte com ela, mas ela tem uma situao voc sabe muito delicada, porque tem uma coligao de direita, de esquerda, de tudo, e conciliar tudo isso muito complicado, e agora tambm no pode deixar de cumprir compromissos, como, por exemplo, renovar o contrato de concesso da Globo, que foi dado na poca de Getlio, bem antigo. Sobre as redes sociais chegamos nas duas ltimas semanas a uma concluso muito interessante. Comeamos a fazer uma pesquisa nas redes sobre os Cinco, porque o Movimento dos Cinco um movimento gigantesco e ainda no nos tnhamos dado conta at onde este movimento nas redes tem chegado, tem feito, tem mudado e quanta gente tem-se juntado a esse movimento. Para que voc saiba, neste momento o Movimento dos Cinco, no dia 5 de todos os meses, alcana uma audincia tremenda no mapa de Twitter, no mapa de Facebook. uma coisa de loucos, voc pode ver o mapa inteiro: sia, frica, Amrica e a gente o v cheio de pontinhos... Posso envi-lo por e-mail a todo o mundo, a todo o mundo, a Austrlia, ao norte do Canad. muito grande e nos damos conta logo de que verdade o que dizia Abel: a Rede no est parada, ns somos os que no estamos aglutinando e informando dessas situaes.

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Quando o Movimento dos Cinco? Todos os dias 5; quando o dia 5 calha domingo, fazemos domingo e segunda, e ento fica duplicado, e nesse ms sempre sai com bastante lucro, e neste ms tem sado com um lucro enorme e a quantidade de gente que faz isso muito grande. Na medida em que ns vamos mapeando, ns podemos ver que esto aumentando os pontinhos na Rede, de gente falando alguma coisa dos Cinco. J vi frases como, por exemplo: O que isso? Explica, por favor. Ou seja, gente que ouviu, que ainda no tinha visto, mas j se tem dado conta de que alguma coisa acontece no mundo, que tem cinco pessoas presas nos Estados Unidos e no o sabia, ou porque a pessoa entrou na Rede recentemente, ou porque ainda no fizera parte de um grupo. Esse um fenmeno bem interessante. Abel Prieto.- E a novela de Fernando Morais, voc no acha que tem ajudado tambm? Marlia Guimares.- A novela de Fernando (Os soldados da Guerra Fria) est sendo um sucesso incrvel, muito grande. Na primeira noite do lanamento do livro foram vendidos 20.000 livros em So Paulo; no Rio tambm aconteceu, na noite de autgrafos foram vendidos 25.000 livros. So muitos livros, muito. Por qu? Porque um tema muito especfico e um tema poltico, que no um tema do qual voc diga que toda a gente vai comprar, e 25.000 vendas num dia para um assunto to especfico considerado dentro dos editores como uma venda enorme. Julgo que esse livro veio bem, em um momento muito bom, porque o trabalho dos Cinco j estava bastante consolidado e o livro vem complementar bem essa informao para as pessoas que no tm acesso histria de Cuba e tudo mais. Foi muito, muito bom. Segundo tenho entendido, ele j tem propostas para fazer um filme sobre o livro. Outra questo da fora das redes que gostaria colocar aqui, que em todos os momentos tanto Cuba, a Venezuela e o Brasil foram, de fato, os trs pases que trabalharam muito duro. verdade que ns no Brasil contamos com uma pessoa de muito peso, que Niemeyer. Quando se coloca na Rede o nome de

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Niemeyer, um minuto depois j tem milhes de pessoas detrs dele. bem interessante o fenmeno Niemeyer, no ? Por exemplo, quando houve aquele manifesto: Anjo para um final, que os atores de Hollywood fizeram contra os artistas cubanos: plsticos e cantores, que se estivessem cansados, eles estariam dispostos a ajud-los. Voc se lembra? Ento, Silvio Rodrguez me chamou e me disse: Marlia, tem que fazer alguma coisa, preciso fazer alguma coisa rpido. E ento eu fiz um manifesto Niemeyer estava muito mau, internado, e ento eu prpria tive que o fazer. S coloquei a bandeira de Cuba, era uma Sexta-feira Santa, com o nome de Creme (Acredita em mim), a msica de Vicente Feli. Eles utilizaram o ttulo da msica de Silvio. Eu utilizei o nome da msica de Vicente, Creme, e dizia que no, que ns no estvamos cansados. Como h bem pouco falava Stella, agora estamos mais do que dispostos a comear a lutar todos os dias, e estamos muito fortes, fortes, fortes. Creme o lancei na meia-noite de uma sexta-feira e no sbado de manh tinha 120.000 visualizaes. Foi um fenmeno, e ningum ouviu Vargas Llosa, nem Andy Garca dizer nada. Vocs viram? Ningum viu, porque a resposta foi tima. Teotnio dos Santos me ajudou, era o nico que estava, eu procurei o Teotnio e lhe disse: Teotnio, completa esse Creme, porque tenho o Niemeyer internado, no posso fazer isso sozinha. Passei para Cuba, Cuba passou para a rede de artistas e intelectuais, e esta o fez circular. De certa forma, em muitos momentos a Rede est funcionando. Bom, esse a contribuio que eu queria dar e queria perguntar o que voc julgava, e tambn que nos ajudasse, visto que voc criou essas redes e ns estamos consigo. Propomonos fazer o encontro dos intelectuais no Brasil, presidido por Niemeyer em maio, por a, porque um ms bom pelo clima, porque tambm temos que pensar no clima, no ? Quando h muito calor mais complicado. Comandante.- Que evento ? Marlia Guimares.- Sim, no Rio, no Jardim Botnico, e ele queria que eu em dezembro lhe perguntasse se podia ser, mas

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eu no pude vir em dezembro, e ele tem muita pressa. Tudo com ele tem que ser para ontem. Abel Prieto.- Niemeyer tem muita pressa em saber a opinio sua sobre esse evento. Eles tm o financiamento, tudo. Marlia Guimares.- Ns j temos o financiamento, j temos o local. Abel Prieto.- Niemeyer queria que ela lhe perguntasse em dezembro, mas ela no conseguiu vir. Comandante.- Onde desejam faz-lo? Abel Prieto.- No Rio, presidido por Oscar Niemeyer em maio. Comandante.- E como ser o evento? Marlia Guimares.- Seria um encontro exatamente parecido a este encontro de hoje com algumas pessoas convidadas e coordenado junto com o Ministrio da Cultura de Cuba e com a Venezuela, para de forma combinada todos poder usar a Rede, porque a Rede precisa ser adequada, precisa de unir-se e discutir alguns pontos mais ou menos por a. Como j temos o patrocnio do prprio governo brasileiro, ento podemos fazer um encontro um pouco maior. Comandante.- E vo levar muitos intelectuais do Brasil? Marlia Guimares.- Os que aqui estamos e os que no esto tambm. Comandante.- Da Amrica do Sul, no ? Marlia Guimares.- Os que j fazem parte da Rede, alguns, um grupo, parecido com aquilo que a Venezuela fez na Itlia, e aproveitar esse encontro para lanar o livro: Guerrilheiro do tempo. Comandante.- Por a est a autora do livro. Marlia Guimares.- Estive falando com ela, fiquei encantada de que tem partilhado isso e tem trazido para ns todos essas lembranas que nos deixou muito felizes. O livro est

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muito bonito, muito bonito. Eu acho que os brasileiros o merecemos. Comandante.- E os brasileiros percebem o espanhol escrito? Marlia Guimares.- J o estou lendo. Comecei a l-lo ontem noite. No o tm em portugus? Comandante.- Sim. Quando eu converso com angolanos, com os brasileiros, os entendo. Marlia Guimares.- Sim, o vamos traduzir para o portugus. Comandante.- Quando Dilma falava, ela dizia que falava em portunhol, entendia-se perfeitamente. A tradutora no tinha que traduzir nada. Percebia-se perfeitamente. Marlia Guimares.- Sim, tem que ser em portugus, porque caso contrrio como... Comandante.- Para vocs deve ser mais fcil ler em espanhol do que para um cubano ler em portugus. A mim me confunde, pelo menos, ou ser que eu no tenho facilidade para as lnguas; temos tido muitas relaes com os de fala portuguesa, os angolanos por exemplo. Nunca houve nenhum problema para entender um angolano. Marlia Guimares.- E aos brasileiros? Abel Prieto.- A est a ministra de Angola, Comandante, Rosa Maria Cruz e Silva. Marlia Guimares.- Ali, Comandante, tem uma angolana. Comandante.- Imagine que haviam milhares. Mais de 300.000 cubanos passaram por Angola. No havia dificuldades para conversar. Parece que as reas de Cuba e as reas dos demais pases de fala portuguesa, os de Moambique, os de Cabo Verde, os da Guin Bissau, todos nos entendamos perfeitamente com eles. Com os brasileiros, bom, no to fcil.

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Marlia Guimares.- Posso explicar-lhe? Comandante.- Sim, no que eu o exija... Marlia Guimares.- Pelo ouvido. que voc os ouviu a eles falando, tm uma musicalidade. Voc ouviu mais os angolanos. Na colnia brasileira aqui eram muito poucos, e ento no tivemos tempo de impregnar-lhe nossos sotaques. Esse o segredo. Comandante.- Organiza tudo o que tens que dizer, lembra que temos a ideia, temos a proposio de publicar as intervenes, a sua pode ser excelente, mas no faa todas as histrias que fez aqui (Risos). Marlia Guimares.- No, no. Agora vou comear pelo que no fiz. Fomos procurar onde que tinham comeado as redes sociais. Isso muito lindo, verdade? Fomos procurar, e procuramos e procuramos, e Marcelo, meu filho, disse-me: Olha que voc burra, n? Eu lhe disse: Como burra? Ele disse: Sim, a primeira Rede social, vou te dizer agora mesmo qual foi. Perguntei: Qual? Rdio Rebelde. Eu lhe disse: O que isso, Marcelo? Sim, a Rdio Rebelde foi a primeira Rede social vitoriosa (Aplausos). Comandante.- Ah, tinha esquecido, h aproximadamente 50 anos. Voc no sabe que ns transmitamos, inclusive, depois para o Peru nos dialetos quchua e aimar? Encarregvamo-nos disso. Abel Prieto.- Voc est falando agora de Rdio HavanaCuba. Comandante.- Isso foi h aproximadamente cinco sculos, pelo menos. Marlia Guimares.- Bom, ento como voc foi quem comeou a primeira Rede social, ns temos a obrigao de fazer desse novo meio o mais vitorioso, o mais forte no planeta. Comandante.- Claro, eu no tenho dvida de que vocs devem fazer isso. Mas no meu caso foi uma casualidade, ns no sabamos nada disso, nem podamos imaginar-nos que um

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dia estaramos discutindo isto aqui. Ns achvamos, realmente, que esse imprio ia acabar antes, mas, bom, tem durado bastante, demais. Marlia Guimares.- Bom, obrigada, um beijo (Aplausos). Comandante.- Lembre-se do trabalho, toda interveno sua muito importante. Abel Prieto.- Harry Grnberg e depois Stella; um colega da Alemanha, do Movimento de Solidariedade... Comandante.- alemo ou da Alemanha? Abel Prieto.- Alemo, do Movimento de Solidariedade com Cuba. Eles vieram Feira pelo ICAP. Harry Grnberg.- Bom, pode-se definir o que sou, mas vou falar em espanhol. Nossa Rede representa 43 organizaes de solidariedade com Cuba na Alemanha. Estou muito orgulhoso de poder estar aqui, e expresso esse sentir tambm por parte da delegao dos alemes que aqui esto. A ltima vez que o vi posso dizer esse segredo , e foi a primeira vez, foi em Caracas no ano 1959, depois do triunfo da Revoluo, quando voc passou pela Avenida Urdaneta, em Caracas, e a estava eu com meu pai, eu era um menino de oito anos, vendo o Fidel. Comandante.- Voc sabe quem estava ali?, Neruda, e alm disso foi ter comigo no hotel onde estvamos, e quando me dou conta tinha um tipo detrs da porta ouvindo o que falvamos. Eu no sabia que a CIA existia (Risos), soube nesse dia. Incrvel! Harry Grnberg.- Bom, nesse tempo meu pai era militante do Partido Comunista e claramente me deu esse caminho de apoio a Cuba. Mas a houve uma diferena, meu pai continuou ouvindo Rdio Moscou, como rede velha, e eu Rdio HavanaCuba (Risos), assim que houve umas quantas diferenas. Comandante.- Pelo menos a nossa durou quase tanto como duraram eles (Risos).

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Harry Grnberg.- Eu queria contribuir com um elemento no debate. Acho que completamente correto falar das guerras que esto passando agora que so guerras coloniais. E a inteno no apenas de se apoderar das riquezas e do controle do mercado, mas de extinguir tudo o que um empecilho para a dominao do capitalismo globalizado mundial, todo regime que um obstculo em contra desse processo, e por isso muito complexo. O problema que estamos assistindo hoje que tem uma dicotomia entre a percepo desse processo no Sul e no Norte. Quando se desenvolveram as guerras anticoloniais e depois a Revoluo Cubana, na Europa toda uma camada intelectual acolheu essa luta e foi porta-voz da solidariedade com essas lutas; temos perdido isso na Europa. Hoje h uma colonizao que foi parte tambm de todo esse discurso de direitos humanos, da posio de que as guerras contra o abuso dos direitos humanos algo legtimo; tudo isso voltou atrs, tem recuado tudo o que progredimos em apoio dos movimentos de libertao do Terceiro Mundo. Essa noo j no existe hoje em dia. Na atualidade temos foras polticas que se proclamam de esquerda na Europa e que dizem: Sim, a guerra na Lbia; a que se levou a cabo foi justa; foi justo implantar um controle areo na Lbia, como o expressaram muitos dirigentes da esquerda na Frana, por exemplo. Ento, hoje temos que intensificar de novo um dilogo entre as foras progressistas da Amrica Latina, da frica, da sia com as da Europa, e tambm intensificar o intercmbio entre os intelectuais dessas regies. Minha ideia seria, se se pudesse fazer uma carta aberta dos intelectuais da Amrica Latina para os intelectuais da Europa, explicando como o Sul enxerga hoje a situao que estamos defrontando. preciso abrir espaos para o dilogo, para dizer: No, estas no so guerras pelos direitos humanos, seno guerras coloniais. necessrio abrir o discurso novamente para esse ponto central. Eu tambm sou militante do partido de esquerda na Alemanha, mas estamos cada vez mais em uma defensiva, temos

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que manobrar politicamente em uma situao de defensiva na qual nos colocam os meios. Por exemplo, houve um debate na televiso h umas semanas, num programa dominical que assistem milhes de pessoas e a um reacionrio do Partido Democrata Cristo atacou o ex Secretrio-geral do nosso Partido, dizendo: Vocs enquanto dizerem Cuba sim, e apiem Cuba, no so uma fora democrtica. Toda essa presso que se ergue uma situao na qual as esquerdas europeias esto de mos atadas para poderem agir. importante esse dilogo entre a esquerda europeia, as foras progressistas, os intelectuais, para recuperar a ofensiva tambm nos pases do Norte; porque a solidariedade a nvel mundial das foras contra o imprio, precisa tambm de foras dentro dos pases do Norte para poder contra-arrestar essa ofensiva. Da a ideia dessa carta aberta aos intelectuais. Poderia ser feita uma carta aberta desde Havana para os intelectuais europeus, explicando o perigo de guerra, explicando a problemtica das novas guerras coloniais. Muito obrigado (Aplausos). Comandante.- Desejo fazer-lhe uma pergunta. Na Alemanha se fala de suspender o uso da energia nuclear; j tm traada uma linha. Com que vo substituir essa energia? Harry Grnberg.- Veja, a substituio da energia tradicional deve passar por uma diversificao energtica. Em primeiro lugar, comea a produo de automveis que consomem menos gasolina, que para a indstria automotiva da Alemanha seria um empurro para diante. Em segundo lugar, a substituio dos automveis, por autos eltricos, recarregveis. Comandante.- E donde vo tirar a energia? Harry Grnberg.- Esse o ponto, vo tirar a energia do desenvolvimento da energia solar, da energia do vento. Comandante.- Sim, mas ali no tm desertos. A energia solar parece que precisa ainda de muita superfcie para ser captada.

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Harry Grnberg

Harry Grnberg.- Sim. Comandante.- E vejo que tem alguns moinhos, mas me pergunto se tudo o que consomem de eletricidade pode ser gerado por esses moinhos. Ora bom, eles j disseram quase a data em que vo eliminar os reatores que tm. Voc sabe por acaso se na Alemanha tem gs de xisto debaixo das jazidas, aquelas que foram de carvo? Harry Grnberg.- O senhor pergunta se tem gs debaixo das jazidas de carvo? Comandante.- Sim, gs de xisto. Harry Grnberg.- No, no sei. Comandante.- A Frana tem por volta de 180 bilhes de metros cbicos. Em espanhol um bilho um milho de milhes, e em ingls chamam-lhe de trilho. Harry Grnberg.- Bom, sobre isso no se tem falado at agora.

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Comandante.- Em metros cbicos tm o equivalente, mais ou menos, a Frana de 170 a 180, e Polnia que est prxima, tambm com uma cifra mais ou menos parecida. Se h reservas na Alemanha, no consta, embora todos esses dados estejam h muito tempo nos escritrios que tm em Washington. Mas ningum falava nisso, nenhum desses meios, porque a gente lia as notcias todos os dias, e nunca se falou nisso. Um dia, recentemente, aparece uma notcia falando do gs de xisto, e me dei tarefa de averiguar o que o gs de xisto, e realmente terrvel. O gs de xisto tem um mtodo de extrao por fratura hidrulica que sumamente poluente e cancergeno. A maior existncia, neste momento, da China, equivalente a 1.250 trilhes de metros cbicos; depois os Estados Unidos, ao redor de 800; depois o Mxico, quase tudo no mesmo territrio esse que pertenceu ao Mxico. O mtodo permite inclusive tirar petrleo tradicional em rochas complicadas. Como se sabe, a humanidade tem consumido em 200 anos o que a natureza levou 500 milhes de anos em criar. incrvel! Ao ritmo que leva, no ano 2030, que est ao virar da esquina, as necessidades de energia aumentam 50%, e necessidades de alimentos, outro 50%, e de gua potvel, 30%. preciso levar em conta os problemas da ndia, cujas guas subterrneas se esgotam progressivamente. Falei, porque aqui procurei os textos do que conversamos naquela ocasio, e mencionei o caso da ndia. H milhares de poos que esto ficando sem gua, esto se esgotando os lenis freticos da ndia, trata-se de um pas com trs milhes de quilmetros quadrados aproximadamente e quase tantos habitantes como a China. Quando conversei com uma importante delegao da China, bem informada, que esteve aqui, disseram-me que os indianos chegaro aos 2 bilhes de habitantes antes do que eles, que atualmente contam com 1,34 bilho, incluindo Taiwan, Hong Kong e Macau. No total 1,3 bilho que tm que ser diretamente abastecidos por eles. Possuem importantes reas desrticas no territrio e ali vo desenvolver a captao de energia solar. So os maiores consumidores de carvo, algo mais de 3 bilhes de toneladas, e tambm os maiores importadores desse produto

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acho que agora ultrapassaram o Japo, ocuparam o primeiro lugar para as usinas eltricas que tm, e agora apareceu o gs de xisto, que ningum sabe, eu no sei o que vo fazer, mas um combustvel com perigosos problemas de extrao. Os ianques j o esto usando, a isso se deve que eles, que consomem mais de 20 milhes de barris de petrleo, j estejam importando s por volta de 10 milhes, e este ano se afirma que como importadores estaro por debaixo da China, visto que importaro menos de 10 milhes de barris dirios. Essas so notcias muito importantes. Outra notcia que apareceu sobre a gua. Arbia Saudita deixa de produzir trigo, porque tinha uma reserva de gua subterrnea, um pouco parecida ao que a Lbia possui, muito mais abundante em uma superfcie equivalente Repblica Alem. Sobre essa gua fssil falei um dia que visitei a Lbia, que ia valer mais que o petrleo. Lembrei-me duma vez que me levaram ao deserto e me mostraram um cultivo de alfafa no deserto regada com aquela gua. Se no me engano, consumia 2,5 metros cbicos de gua por metro quadrado. Entre outras coisas que j se falaram da Lbia, necessrio salientar um fato. Afirma-se que a Lbia possua no exterior entre 2 e 3 bilhes de dlares, que os invasores atribuam ao Khadaffi, e agora resulta que a Lbia no tem dinheiro e preciso emprestar-lhe. O que fizeram com os 3 bilhes de dlares depositados nos Estados Unidos, na Alemanha, na Sua, na Itlia e em todos esses lugares? So fenmenos que esto acontecendo, e acho que todos esses dados devem tornar-se pblicos. A pergunta que eu lhe fazia deriva disso, quando li que Alemanha renunciava energia nuclear, depois do desastre no Japo. Afirmava-se que um avio qualquer, pela ao de um suicida que se lanasse sobre uma usina nuclear dessas que no tm proteo para isso, criaria uma catstrofe muito maior que a de Chernobyl. Vejam que vulnerabilidade tm muitas dessas usinas nucleares. Aqui uma vez se tentou fazer uma. Os soviticos quiseram nos ajudar, para resolver o problema eltrico; mas quando

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ocorreu o de Chernobyl, foi adiada. Era de esfriamento por gua, no como a de Chernobyl, que essa no tinha proteo alguma. A meu ver foi uma coisa terrvel; quando aquilo estourou, fez um grande prejuzo. Quando aconteceu a tragdia do Japo, colocou de moda outra vez a preocupao sobre a energia nuclear e o mundo comeou de novo a se preocupar. A Alemanha tirou essas concluses; mas eu achei muito estranho, porque sabia que eles no tinham com que substituir a energia nuclear qual estavam renunciando. claro que valorava de positiva sua deciso, e me perguntei: como vo solucionar isso? E suspeito, quase tenho a certeza de que eles estavam contando com o gs de xisto da Polnia e da Frana. A Frana tem 80% da eletricidade derivada da energia nuclear, mais ou menos, e a que se sente mais segura. Quando ocorreram esses acidentes, mais o dos Estados Unidos, eles no tinham sofrido algum desse tipo, at lhes deram a tarefa de fazer uma investigao em 30 anos para ver como se aproveitava a energia do Sol. A todas essas notcias eu lhe prestava ateno, porque estou ciente da importncia que tem este problema. Essa me surpreendeu e por isso lhe fiz a pergunta, e lhe sugiro que averigue um pouco sobre isso. Os alemes esto bem calados mas com certeza esto contando com o gs de xisto. Harry Grnberg.- Temos aqui na delegao o representante dum jornal de esquerda, na Alemanha se chama Junge Welt, o qual com certeza vai ficar procura para averiguar isso. Comandante.- Bem, alegro-me, muito obrigado. Harry Grnberg.- Quando a senhora Merkel tomou a deciso foi criticada severamente pelo grande capital alemo, da que o grande capital alemo ficasse aborrecido com a Chanceler. Stella Calloni.- S queria dizer, Abel, primeiro, que est muito reconhecido todo o trabalho que a Rede tem feito e o importante que tem sido, mas est um pouquinho parada; concordemos que neste momento em que mais se precisa dela, teramos que ficar muitssimo mais ativos.

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A questo que quando eu dizia que no bastava somente elaborar e assinar os comunicados, mas que temos que fazer mais alguma coisa, sim, temos que propor-nos ir ter com o povo, temos que propor-nos ter outro tipo de voz, outro tipo de comunicao, porque dadas as condies, por exemplo, o problema da Sria agora, no se fez nada. At hoje eu no vi nenhum comunicado de ningum. Ento, esta lentido ajudou para que o modelo lbio, igual, tal como foi aplicado nesse pas do norte da frica, fosse aplicado na Sria. Fizeram a mesma coisa: um suposto levantamento popular, e se aconteceu foi uma manifestao pequena, mas j l estavam os mercenrios em Banghazi. No houve nenhum bombardeamento do Khadaffi contra o povo, j foi comprovado. Os russos e os chineses o especificaram claramente, e tambm os observadores da Unio Africana. No entanto, foi usada essa mentira do bombardeamento como una violao de direitos humanos para agir contra esse pas. Comandante.- O caso da Sria pior ainda, porque pelo menos a gente pode analisar a poltica de Khadaffi, que teve acertos e teve erros. Num momento ele ficou sozinho, n?, quando a URSS desapareceu. Escrevi alguma coisa sobre isso, como aconteceu tudo, e Reagan foi o primeiro que meteu os avies ali. Eu estive na casa de Khadaffi, porque ele estava, como norma, na casa. Depois do bombardeamento estive de visita ali, mostrou-me a casa bombardeada, contou o caso da menina que morreu ali. Anos depois, quando ocorre o desaparecimento da URSS, ele se desestabiliza um pouco e acha que pode resolver tudo aproximando-se de Ocidente. Ento, todo o mundo correu para l, o Governo da Espanha, o da Frana, o da Inglaterra, at Bush, quem foi o primeiro que correu, e diz: Ah, que bom!, e ento Khadaffi negociou at antiareas que lhe tinham fornecido os soviticos. Porque pode cair a URSS, mas no caram nem os canhes nem as antiareas. O armamento que ns temos sovitico e a maior parte desse armamento veio quando existia a URSS, mas a est o armamento bem cuidado, bem atendido, e, sobretudo, o mais importante a adaptao das tticas nova situao, que muito mudvel.

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Stella Calloni.- E o dinheiro o colocou na Europa porque pensou que os bancos europeus eram srios, e ento colocou quase todo o dinheiro do estado lbio na Europa. Foi uma armadilha. Convenceram-no. Comandante.- Khadaffi teve alguns erros de apreciao. Ele ficou sozinho, claro, quando aquilo se derrubou e os ianques aproveitaram, porque todos foram cmplices, todos foram ali a vender, a vender armas. Os ingleses venderam todos os instrumentos de represso interna; venderam-nos aos lbios. Franceses, italianos, espanhis tambn os forneceram. Bom, Khadaffi era um czar na Europa, ia e vinha. preciso ver as imagens tomadas. Stella Calloni.- A Frana vendeu armas. Alm disso, aqueles que vendiam as armas conheciam as armas, as que podiam servir ou no para a defesa que tinham que fazer. Essa foi a grande fraqueza que teve a Lbia em seu ltimo momento. Mas, para alm disso, tambm a gente tem que saber como estava o povo lbio, tambm preciso explicar a resistncia que ali houve. Comandante.- Khadaffi nacionalizou empresas estrangeiras, fez reforma agrria, ofereceu gua potvel ao povo; tinha servios mdicos, servios educacionais; preocupou-se pelo povo, essa a verdade, fez coisas muito positivas, tem seus mritos. Stella Calloni.- Por isso lhe digo, so muitas as coisas. necessrio que saibamos isso tudo no momento de tomar uma posio, que conheamos os elementos negativos, os positivos. Alm disso, ali em Bani Walid atiraram o que lhe chamam de bomba atmica dos pobres, que uma bomba que matou em muito poucos minutos uma tribo inteira de 2.000 pessoas, a bomba atira o oxignio. Testaram armas, como voc bem apontava. Tambm como Panam (1989). A Lbia foi uma Guernica da regio, porque testaram um monte de armas. Ao mesmo tempo est o tema de que tambm no fazemos um acompanhamento do que tm deixado todas as guerras, a da ex-Iugoslvia por exemplo, que perigos tem para a ecolo-

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gia todo o armamento que esto utilizando agora. Isso tambm no foi feito. Ento, indo ao ponto que me interessa, reconheo a Rede, mas no tivemos um trabalho coletivo. Sim, cada um escreveu o que pde e lutou como pde, porque a solido, neste caso, foi muito grande, e o fato de que te deixassem de publicar nos jornais, te fechassem as portas no nariz por tentar dizer a verdade. Isso aconteceu comigo; fui censurada em alguns lugares que me publicavam porque estava escrevendo sobre a Lbia, e porque o poder dos israelenses, da direita mais dura do Israel em muitos meios muito grande; outra coisa que no estamos estudando, porque muitssimos meios esto nessas mos e no te deixam falar. O que quero dizer que temos que fazer algo mais e realizar muitas aes criativas, por exemplo coletivas de imprensa, aes engenhosas. Fazemo-lo muitas vezes com Adolfo Prez Esquivel quando se quer denunciar alguma coisa e ter impacto. Muitas vezes inventamos coisas diferentes, audazes, para ver o impacto nos meios, mas que no sejam ignoradas. Ento a isso vou, no podemos estar to passivos nesse sentido. Essa a passividade m, a passividade negativa. Se tivssemos denunciado o modelo lbio a nvel mundial, inclusive com alguns europeus, e desejo salientar o grande trabalho que faz esse jornal da Alemanha que mencionou o colega alemo, porque o nico ou um dos nicos que desafia o sistema. preciso estar na Alemanha, entre a enorme desinformao e ser o nico que luta, muito importante isso. Ento, acho que essa proposta que ele faz dos intelectuais temos que a recolher urgente, porque temos uma distncia muito grande entre ns e devemos venc-la, encurt-la. Temos que nos comunicar mais, falar de tudo profundamente para que nos acompanhemos mutuamente e atuemos em coletivo. Isso o que queria acrescentar, simplesmente para lhe dizer o da Rede. Obrigada. Comandante.- Veja s, via-se to clara a poltica, que eu escrevi uma reflexo quando no se falava de invaso, e eu

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disse que a inteno era invadir. Todo o mundo ficou surpreendido; mas ficava claro que essa era a inteno. Abel Prieto.- Voc falou A guerra inevitvel. Stella Calloni.- A guerra inevitvel, disse-o fazendo referncia OTAN. Isto , houve uma linha que voc estava mostrando com uma clareza meridiana, que a tnhamos que abeberar ns tambm como o grupo de intelectuais que estamos atuando. Acho que nisso estivemos muito fracos e temos que admiti-lo, temos que saber ser crticos conosco. Abel Prieto.- Eu acho que muito importante exercer essa autocrtica permanentemente. A Rede tem que ter esse sentido com que nasceu, ecumnico, de unir gente, sem dvidas, progressista, sem dvidas pacifista, gente, sem dvidas, antifascista; mas com esse sentido muito amplo. Temos que ter todo esse cuidado, e o que talvez podemos fazer, Stella, e talvez quando nos reunamos amanh podemos falar, que artigos de membros da Rede sejam traduzidos Cuba, por exemplo, Venezuela o pode fazer tambm e se calhar em outros pases se pode fazer; talvez Marlia que tem um trabalho importante l no Brasil. Comandante.- Em ingls, no se esqueam de que preciso explicar em ingls as verdades para que os ianques, os ingleses e outros muitos as conheam. Abel Prieto.- Traduzi-los aos idiomas principais onde se forme opinio, comeando pelo ingls, e circul-los pela Rede. Isto , que a Rede no pretenda sempre fazer com que muita gente concorde, porque resulta s vezes desgastante. a verdade, colegas, s vezes resulta desgastante e, em ocasies, apelar a este mecanismo permitiria que a Rede fosse uma fonte permanente para circular textos. Comandante.- Da verdade. Abel Prieto.- Circular ideias, que talvez voc no concorde com um enfoque em um sentido ou outro, mas que circulem coisas associadas. Como voc disse, temos a verdade, e no podemos impacientar-nos, tambm voc o dizia.

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Comandante.- O melhor que tem que no questo de assinar, mas de falar, de dizer o que se pensa. No compromete ningum com algumas coisas, mas exprime um ponto de vista. Abel Prieto.- Eu acho que podemos circular mais textos, traduzi-los e circul-los, e recorrer convocatria em algum caso em que tenhamos um consenso rpido sobre um fato especfico. Comandante.- A convocatria deve ser deduzida do que j foi dito por cada um. Abel Prieto.- Correto, concordo consigo. Vejamos, Adolfo. Adolfo Prez Esquivel.- Fidel, alegro-me muito de v-lo, de saber que est bem, voc est que nem menino (Risos), e com a fora e o nimo de sempre. Essa fora que alenta no s aos cubanos, mas toda a Amrica Latina e muitas outras partes do planeta. Comandante.- E a mim prprio, quando eu fao alguma coisa, alento-me a mim prprio (Risos). Adolfo Prez Esquivel.- assim. Comandante.- Tenho que contar-me entre os que precisam de alento. Adolfo Prez Esquivel.- Parece-me muito bem. Do que aqui j foi dito queria fazer uma pequena contribuio. Aqui estava lendo esse letreiro: Encontro de intelectuais pela paz e a preservao do meio ambiente, pensei que h muitas monoculturas. Uma plantao de rvores monocultura, no uma floresta, uma monocultura. Uma floresta tem uma grande diversidade. A me natureza nunca gerou monoculturas, sempre foi de uma grande riqueza, uma grande diversidade de todas as espcies at do ser humano. Mas os avanos tecnolgicos, cientficos tm desenvolvido tambm a explorao onde se privilegia o capital financeiro sobre a vida dos povos. Vou referir-me muito brevemente a coisas que disseram Stella Calloni e os companheiros e companheiras que me precederam na palavra, naquilo que se vem conversando nesta

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reunio. verdade que os problemas ainda no concluram, que a humanidade est sofrendo mudanas muito profundas em todas as direes. Digo que sempre a dominao no comea pelo econmico, mas pelo cultural. Tem uma forte dominao cultural, e tambm nesta direo o sistema, que fodido mas inteligente, sabe como manipular e gerar tambm as monoculturas das mentes, e assim como as plantaes de monoculturas utilizam os agrotxicos no caso da soja, o glifosato , tambm tem txicos da mente, e tem reaes tambm a esses txicos e acho que a resistncia dos povos, a luta dos povos por abrir novos espaos. Aquilo que Ignacio Ramonet falava dos meios de comunicao, de como manipulada a informao que vai gerando as monoculturas. No mundo de hoje a informao est manipulada. Como geramos outros espaos para contra-arrestar essa manipulao? Acho que isto faz parte da resistncia, a resistncia social, cultural, poltica, espiritual dos povos, porque a dominao cultural, as monoculturas das mentes nos esto levando a perder as identidades, os valores, a riqueza, a biodiversidade, as pertenas e a vida dos povos. Julgo que nestas sociedades consumistas se est produzindo isto. Justamente e o vinha pensando para assinalar assim muito brevemente tm surgido reaes frente a isto, e hoje muitos dos pases mal chamados do Primeiro Mundo eu no acredito nisso de primeiro, segundo ou terceiro mundo, simplesmente somos um s mundo mal distribudo, no outra coisa tm surgido os chamados indignados, na Europa, quando o estado de bem-estar se lhes termina. Vemo-lo nos Estados Unidos, vemo-lo na Europa. Hoje sentem o impacto da crise econmica, mas acho que mais do que crise econmica uma crise de valores, uma crise de identidade, que vo perdendo o sentido de pertena, e acho que nessa crise de identidade surgem os indignados. Na Amrica Latina ns vivemos indignados. No tm que ensinar-nos a ser indignados. Merleau Ponty dizia que um revolucionrio e vocs o sabem muito bem no se faz atravs da cincia, mas da indig-

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nao face s injustias, fome, pobreza, explorao; porque voc no se tornou revolucionrio atravs da cincia, mas atravs de um pensamento social, cultural, poltico, e a cincia se junta a tudo isso. Mas julgo que a indignao frente s injustias, e neste momento temos que estar pensando o que fazemos. Os diagnsticos esto; mas o que fazemos perante tudo isso? Estamos tentando experimentar, de ir construindo novos caminhos, de ir abrindo espaos, de tratar de partilhar com os setores populares. Acho que os intelectuais tm que ter essa aproximao s bases, aos setores populares e partilhar, porque temos que aprender muito desses setores populares. Muitas das vezes quando viajo para compartilhar nas favelas, nas vilas, nos tugrios, nas casas de bruxas, a nos encontramos com a sabedoria dos povos, suas lutas e esperanas. A sabedoria no daquele que l mais livros; a sabedoria daqueles que compreendem o sentido profundo da vida. Julgo que da podemos recriar esses novos paradigmas de luta dos povos, e alegro-me de que surjam os indignados, e me alegraria tambm que muitos governantes que tm medo, porque como dizia Pablo Freire o contrrio do amor no o dio; o contrrio do amor o medo a amar, o medo liberdade, e se se tem medo da liberdade porque estamos vencidos. Acho que hoje temos que comear a repensar tudo isso. Alegro-me que possamos partilhar o pensamento, ver quais so os caminhos. No temos receitas. Das nicas receitas que eu gosto so as da cozinha, e nem todas! Mas se temos estas redes, esta forma de construir, de pensar e de fazer, podemos chegar a que o meio ambiente de uma sociedade seja um ambiente sadio, que no esteja contaminado e que no sejam monoculturas, porque um dos grandes perigos nos meios de comunicao e os que andam no mundo jornalstico sabem disso perfeitamente a monocultura das mentes. Nada mais do que isso (Aplausos). Abel Prieto.- Comandante, a vez do doutor Peter Phillips. Passo-lhe a palavra. Peter Phillips.- Trago saudaes dos Estados Unidos. Dezenove universidades, 105 profissionais e milhares de

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Peter Phillips

estudantes prepararam este novo livro Censored 2012, que queremos entregar-lhe. Existe uma verdadeira emergncia no mundo. Os meios noticiosos so manipulados. Trata-se de propaganda para 1% que representa as transnacionais dos meios de comunicao: os bancos centrais e os executivos corporativos em todo o mundo capitalista, os Estados Unidos, a OTAN, o complexo militar industrial. O imprio miditico controla nossas mentes como monocultura, toda nossa compreenso. Resistimo-nos a esse processo nos Estados Unidos assinalando cada ano as notcias mais importantes que no so cobertas pelos principais meios. Utilizamos nossas fontes independentes de informao, como Rdio Pacfico, Free Speech TV; meios independentes de todas as partes do pas, para poder fazer com que a verdade saia luz. Fazemos parte do Movimento dos Indignados. Mais de 650.000 pessoas mudaram suas contas dos bancos principais para os bancos comunitrios nos Estados Unidos. Temos dito que um milho de pessoas morreu no Iraque porque foram ata-

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cados pelos Estados Unidos, The Washington Post e The New York Times no falam desses assuntos. As eleies de 2004 nos Estados Unidos foram fraudulentas. Dizemos a verdade e por isso lhes agradecemos este convite. Consideramos que muito importante para os jornalistas, os professores do Sul, que utilizem os meios independentes existentes nos Estados Unidos para que a mensagem seja espalhada. Estou gravando esta conversao para transmiti-la pela rdio KPFA (Aplausos). Atilio Born.- Comandante, como todos aqui, na verdade, uma grande satisfao v-lo to bem, participando deste foro. Eu, pelo menos, feliz de ser testemunha de um acontecimento histrico: um desafio nada menos que entre voc e Oscar Niemeyer para ver quem chega mais longe! (Risos). Comandante.- No que se refere idade? Atilio Born.- Sim. Porque conhecendo-o, se Oscar Niemeyer tem chegado a 104 anos com a cabea lcida, sabemos que voc no vai ficar por trs; que voc vai dar luta tambm a, e precisamos de voc. Queria simplesmente dizer duas ou trs coisas: Est muito bem isso de tentar de integrar-nos a redes mundiais e fazer conhecer o pensamento da Rede tambm em lngua inglesa, que a lngua do imprio. Seria absurdo resistir-nos a isso, embora s vezes tem colegas que dizem: No quero escrever em ingls, nem me interessa que me traduzam. Mas o ingls a lngua franca do imprio hoje, como no passado durante o Imprio Romano a lngua franca era o latim; era preciso falar essa lngua; caso contrrio era impossvel ultrapassar as muralhas da pequena comarca. Mas tambm temos que ter cuidado de dirigir-nos a outra gente. Preocupa-me que pensemos somente nos Estados Unidos, no Canad, na Europa e deixemos de lado o que hoje me parece... Comandante.- No, que todo o mundo estuda ingls: os chineses, os russos. Eu dizia no outro dia que os nicos que estudvamos russo ramos ns (Risos), j isso velho, n?; e

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eles estudavam ingls, todo o mundo estuda ingls, porque os maiores colonialistas impuseram o ingls. Mas se descobrem o fuzil, voc no tem por que renunciar ao fuzil. claro que gosto mais do espanhol, mais lrico, mais potico, mas o outro mais tcnico, inventam uma palavra quando preciso, e a incluem. Atilio Born.- E alm disso, a lngua que permite que nos comuniquemos universalmente, por isso eu estou totalmente a favor. Mas digo: temos que ter cuidado ao articular toda esta Rede, porque podemos correr o risco de deixar de lado o que o epicentro a nvel mundial da luta pela emancipao nacional localizada no norte da frica e no mundo rabe. Comandante.- Ns no podemos cair na destruio do idioma que o que eles tm feito. Quantas lnguas eles no destruram no mundo todo? Atilio Born.- A UNESCO diz que se est destruindo a razo de uma por semana, ainda hoje. Comandante.- E um milagre que no destrussem a UNESCO quando lhe colocaram ali aquele de presidente (Risos). Atilio Born.- Esto trabalhando nisso, esto trabalhando bastante ativamente nisso (Risos). Comandante.- Mas tm cedido pelo menos em reconhecer o Estado palestino. Atilio Born.- Sim, e por isso tm castigado a UNESCO. Queria dizer ento que importante esta vinculao com o mundo rabe, e acho que parte do problema que temos tido para articular uma postura nica em relao tragdia da Lbia, tem sido que realmente nos faltou pelo menos eu sinto que a mim me faltou muita informao detalhada sobre o que estava acontecendo ali; e me parece, tambm, que muitos intelectuais e amigos do norte da frica ficaram muito preocupados porque ns no tomamos a iniciativa. Eles nos diziam: Vocs com um nvel de desenvolvimento maior, tm mais ex-

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perincia poltica e deveriam ter sido mais ativos na busca de informao sobre o que estava ocorrendo nos nossos pases. Eu acho que temos que recuperar a herana do que foi, a meu ver, uma das grandes invenes polticas da segunda metade do sculo xx: a Tricontinental. Comandante, hoje necessitamos de novo uma Tricontinental do pensamento. Isto no quer dizer desentender-nos dos europeus e dos companheiros que tenhamos nos Estados Unidos; eu estou absolutamente a favor de trabalhar com eles, fazer circular nossas ideias, entender tambm o que acontece com eles, porm sem esquecer-nos dos outros. s vezes se falava com enormes expectativas dos indignados, pensando que eles podiam reproduzir de imediato na Espanha algo que requeria de uma experincia poltica que no tinham, mas que a vo ir adquirindo aos poucos, tal e como as novas rebelies do mundo rabe. Temos que ter ento uma dose de realismo e de humildade para trabalhar ativamente com eles e ver o que que nos podem ensinar e, da nossa parte, que experincia valiosa lhe podemos transmitir. Julgo que seria realmente importante a ideia de uma Tricontinental do pensamento que potencie nossas iniciativas polticas visto que isso a Rede em Defesa da Humanidade; acrescentando nossos amigos que temos no Norte (porque temos muitos amigos nos Estados Unidos; a gente que est lutando ali pela liberdade dos Cinco tem feito contribuies importantssimas), o mesmo acontece na Europa. Mas no devemos esquecer essas outras lutas to importantes no resto do mundo. Acrescento um segundo comentrio para dizer que os poderes miditicos hoje so a indstria mais concentrada a nvel mundial, mais do que as finanas e mais do que os bancos; isso praticamente um monoplio, um oligoplio com muito poucos componentes e onde muito, muito difcil penetrar. Igualmente, ter em conta os erros que existem no campo do pensamento progressista: um excessivo sectarismo faz com que nossas vozes no possam ressoar como deveriam, impedindo que cheguem ao grande pblico. E concluo com uma pequena referncia pessoal que muito ilustrativa. Comandante.- Mas no se apresse.

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Atilio Born.- Mas Comandante, aqui tem uma lista comprida de gente para falar; alm disso, viemos ouvi-lo, assim que... Comandante.- No, a ouvir-me? Eu vim ouvir vocs (Risos), para aprender de vocs. Atilio Born.- Eu, por exemplo, escrevi uma nota que foi considerada pouco oportuna, em um dos jornais mais progressistas da Amrica Latina, j l vo cinco ou seis anos Abel sabe muito bem a que me refiro, voc dir, Abel, se vale a pena diz-lo ou no... Comandante.- Eu ia dizer que no o mencionasse, mas acabou por mencion-lo. Atilio Born.- No, no vou mencionar esse jornal. No vale a pena. Comandante.- Deixa estar, deixa estar, no se procure inimigos toa, conforme-se com ter de inimigo o imprio. Atilio Born.- No so inimigos, so simplesmente amigos por vezes sectrios demais. Dizia que expressei uma opinio que no se adequava linha editorial do jornal e a partir da fui censurado. No era um jornal de direita, um jornal que tem manifestado seu apoio a muitas lutas e a Cuba. Mas algumas coisas que eu disse no lhe gostaram, no queriam que fossem ditas, e a partir da nunca mais. Comandante.- Mas isso velho, isso se vai eliminando, so velhos costumes. Atilio Born.- Oxal, Oxal. Mas isso tambm conspira contra ns. E a ltima coisinha. Acho que temos que ter muito cuidado com o tema da Internet, porque agora me parece que se tornou muito evidente o fato de que a Internet no esse espao librrimo de democracia, de acesso ilimitado e tudo o que usualmente se fala ao respeito. Stella j disse uma coisa, por exemplo, quando a gente mede qual a percentagem de acessibilidade que tem a Internet em alguns pases que esto em rebelio no mundo rabe, e disto Santiago Alba suponho que

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pode dizer algo melhor do que eu, mas algumas estatsticas que eu li, por exemplo, asseguram que no Egito no mais de 20% da populao tinha acesso Internet. A mobilizao popular esteve muito mais influenciada pelos celulares e pela televiso via satlite do que pela Internet. Comandante.- Quantos assistem Al-Jazzera? Atilio Born.- No tenho o dado, Comandante, no o tenho. Seria um bom dado ver tambm quantos assistem a Telesul. Existe todo um debate acerca da penetrao real desses meios e suas conseqncias para a ao poltica. Em sntese, a Internet d uma possibilidade, mas acho que houve certa ingenuidade de nossa parte, pensar que se podia utilizar esse instrumento sem ter em conta que tudo o que fazemos atravs da Internet est vigiado, est monitorado e em grande parte controlado pelo imperialismo. E quando, na Conferncia da Tunsia sobre a Internet, os europeus pediram aos Estados Unidos que lhes cedessem o controle de um dos quatro nodos que controlam todo o trfego mundial da Internet, Estados Unidos o negou aos europeus! Aos europeus!, no o negou Amrica Latina, ou frica, ou a Cuba, mas aos europeus. Por qu? Bom, porque a Internet um invento, Comandante, de carter estritamente militar; um invento que fugiu das mos deles. Eles no tinham inteno alguma de criar uma metodologia que permitisse que a gente se comunicasse, que estabelecesse conhecimentos concretos sobre realidades muito distantes, que pudesse coordenar aes comuns. Por isso agora h duas iniciativas no Congresso dos Estados Unidos, a Lei SOPA e a Lei PIPA, que estabeleceriam um controle sem precedentes sobre as comunicaes e os meios de comunicao. Comandante.- H muito tempo que as pessoas no podem fazer ginstica no teto das casas porque os norte-americanos, e os franceses tambm, retratam tudo. Lembro-me que quando tive o acidente do brao, punham-me a praticar e eu tinha que atirar uma bola e fazer com que entrasse num aro, e eu dizia: Esta para o satlite, pumba! (Risos), porque realmente

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retratam tudo, j no h nada, tm dado cabo at da privacidade das pessoas; sabem-no tudo. Isso incrvel. Enquanto uma constituio refere que tal coisa sagrada, que o respeito; nada, se metem em tudo, esto todos os seres humanos vigiados por esses senhores que, alm disso, fazem o uso que quiserem; eles, que so os campees dos direitos individuais, dos direitos humanos. Eles prprios, quando se vo dando conta, muitos norte-americanos no gostam disso, h muitas coisas de que eles no gostam. Da que bom fazer com que isso se saiba. Atilio Born.- . Bom, eu termino, basicamente era isto, e dizer que temos que ser cuidadosos com a questo da Internet. Comandante.- O que vai fazer? Diga-me, j que voc nos disse que preciso que sejamos cuidadosos, mas, o que voc sugere? Atilio Born.- Ter muito cuidado com as mensagens que so enviadas e no dizer... Comandante.- No, todas. Atilio Born.- Eu, da minha parte, tudo o que queria dizer, Comandante. Muito obrigado. Comandante.- Bom, muito obrigado a voc (Aplausos). Alejandro Carpio.- Ol! Meu nome Alejandro Carpio. Bom, desejo pegar uma coisa que foi dita no final, que acho que trouxe o Comandante. Ento, propor uma coisa que poderia ser um dilema tico para os jornalistas e para aquelas pessoas que lhes interessa a transmisso de informao clara e a verdade, a defesa dos direitos humanos. Vou ser bem breve. Um dos mecanismos que lhe assinalado imprensa hegemnica falar dos crimes dos inimigos e passar por alto os crimes dos aliados. Por exemplo, o caso conhecido, que se reala muito na imprensa nos Estados Unidos, o da violncia de Hamas, mas se passa por alto a violncia maior do Israel. Todos sabemos desse caso.

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Portanto, o que desejo trazer a meus amigos jornalistas aqui a considerao de no fazer a mesma coisa, no pecar de ignorantes com isto que vou dizer. H um momento Ramonet estava falando sobre o jogo esse de apresentar um mundo em branco e negro, que isso uma grande falha e uma coisa que faz a imprensa imperialista. Hoje no podemos jogar esse jogo, e lhes peo que considerem no jogar esse jogo. Estou pensando no caso de um jornal que admiro muito, que leio basicamente a dirio, mas que s vezes cai... Comandante.- Como se chama o jornal? Alejandro Carpio.- Telesul. Comandante.- Uma emissora de televiso, n? Alejandro Carpio.- a emissora, mas eu leio a pgina Web. Por momentos pareceria como se se estivesse situando. Sei quais so as causas, eu sei que esto apresentando uma crtica no caso da Sria, no caso da Lbia aos mecanismos e as intenes do Primeiro Mundo de dominar os recursos do pas e de manipular a informao; estou vendo perfeitamente isso; mas, por momento pareceria como se estivessem apresentando uma defesa um tanto, pelo menos lassitude no que se refere violao dos direitos humanos nesses pases. Por exemplo, tem outras cadeias anti-hegemnicas que no fazem isso nestes casos em particular. Por exemplo, Al-Jazzera, que voc mencionava h pouco, La Jornada, do Mxico, a Rdio Pacfica que mencionava o professor Peter. Comandante.- Qual foi a ltima vez que voc assistiu AlJazzera? Alejandro Carpio.- Um dia sim e um dia no, pela Internet; aqui o vejo. Comandante.- Ainda? E ser diferente daquilo que publicam os telexes, ou ser que os telexes apenas publicam as coisas horrveis que fazem? Sim. Sim, voc est falando da emissora.

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Alejandro Carpio.- Sim, da emissora, e da pgina da Internet, sim. Comandante.- A que tm no Catar. Alejandro Carpio.- No Catar, sim, sim. Comandante.- A do Emir Vermelho? Sim, o Emir Vermelho, o Emir do Catar, tem estado aqui vrias vezes. Alejandro Carpio.- Sim, sim, por isso, tambm o leio. Comandante.- Mas ali houve grandes mudanas, traumticas. Alejandro Carpio.- Houve grandes mudanas, sim, traumticas. Comandante.- Cmplices dos Estados Unidos, junto da Arbia Saudita na invaso Lbia. Alis, tem soldados de Catar l na Sria. Alejandro Carpio.- verdade, desde que Hillary Clinton defendeu Al-Jazeera, Al-Jazeera perdeu para mim, verdade isso que voc est dizendo. Mas, apesar disso, tem outros meios, h pouco mencionei... Comandante.- Se dizer uma verdade, se der uma notcia que til no importa donde vier. Tambm os de Washington de vez em quando dizem coisas, verdades, coisas objetivas; mas a intencionalidade a... Lembra que na Lbia eles foram campees da invaso. Alejandro Carpio.- Sim, isso verdade. Comandante.- E, alm disso, no se sabe na Lbia, porque de fato havia um conflito com os talibs, ou com o pessoal de Bin Laden. O pessoal de Bin Laden estava com os mercenrios que invadiram Lbia. Alejandro Carpio.- Claro, Comandante, aqui todos temos muito claro isso. Todos temos muito claro isso, mas o que eu lhes peo encarecidamente que considerem isto que digo. Comandante.- No, no, muito bom e nos enriquece o que voc est dizendo, e nos permite apreciar o efeito que

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tem uma coisa ou a outra, percebe? Por isso lhe perguntei, por exemplo, o que lhe interessa do que disse Al-Jazeera, para saber, n? Alejandro Carpio.- Pois, o que se refere represso, talvez, agressiva demais, de certos... Comandante.- E donde saiu essa represso? E o que o que tem ali? Alejandro Carpio.- Veja que no s Al-Jazeera. Comandante.- Ento estamos acreditando, eu no lhe posso dizer que verdade ou mentira. No posso concordar com nenhuma represso, nem muito menos com nenhum tipo de crime; porque ns tivemos uma guerra que durou tempo, e no tem um s caso, temos as provas, porque a esto os prisioneiros e os feridos que colocamos em liberdade em nossa guerra, centenas deles. Isso nos ajudou a ganhar a guerra. E depois, jamais aqui se tem seguido uma poltica de coonestar ou permitir que seja cometida uma tortura ou um crime. Tornou-se quase um instrumento poltico o fato de que um tipo ao qual lhe d um ataque ao corao, ou o que for, digam que est em greve de fome. Ah, porque o que convm, o que aquela gente promove. Abel estava contando o caso do indivduo que dizem que tinha morto porque estava em greve de fome, e coisas pelo estilo. Eu rio quando vejo tudo isso, nem me incomodo, porque no posso impedir a mentira. A questo no que eles digam mentira, a questo que como ns dizemos verdades; porque se a gente conhece e me imagino que vocs conheam qual tem sido a filosofia da Revoluo, que no tem nada a ver com os erros que possamos cometer em qualquer sentido: econmico, poltico, os que quiserem; mas o que no se pode duvidar da integridade e da moral da Revoluo, ao longo de 50 anos. Por isso temos resistido. Nenhum povo do mundo teria apoiado um governo de corruptos, de hipcritas, de gente falsa. Ora bom, como voc que nos disse, por isso muito interessante, da que eu lhe perguntei sobre o que lhe preocupa.

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Alejandro Carpio.- Olhe, por exemplo, na Rdio Pacfica, em Democracy Now!, que talvez a emissora independente de notcias dos Estados Unidos mais importante, resenham-se esses fatos. Comandante.- Que estao essa? Alejandro Carpio.- Democracy Now!, em Rdio Pacfica, com Amy Goodman e Juan Gonzlez. Abel Prieto.- De gente mais de esquerda... Alejandro Carpio.- A aparece muito Chomsky, resenhamse casos de violaes de direitos humanos que esto acontecendo agora mesmo na Sria. Eles, por serem uma emissora antiimperialista, emprestam-lhe muito mais importncia interveno criminosa de Ocidente e dos Estados Unidos nesse pas. Ou seja que so temas que no tm nada a ver; estas coisas acontecem todas mesma vez. A questo quando os para-mdicos so perseguidos, quando ocorrem coisas simultaneamente. Acho que meu ponto de vista o deixei claro. Comandante.- Voc se queixava da Telesul, e eu quando estou assistindo a Telesul, gosto quando passa tal notcia. Agora, se a Telesul no publica algumas das coisas que dizem os adversrios, deixaria de ser uma fonte de informao, porque a gente gostaria que tudo o que a emissora transmitisse fosse verdade; mas apenas est dando informao. Da Telesul eu gosto das notcias primeiro. Dedica a metade do tempo aos esportes; s vezes fico no tdio quando passam um tenista, porque tem momentos em que a gente tem desejos de ouvir falar de poltica, sobretudo da Venezuela, que desempenha um papel to importante, e ento falam do esporte e de tudo, interessante, no ?, dos campeonatos de tnis, etc., mas dedicam a metade do tempo ao futebol e a tudo isso, ao esporte. A outra metade a dedica poltica, muito pouca publicidade, na verdade, e a falar de toda a Amrica Latina; muitos dos valores arquitetnicos, histricos, geogrficos so conhecidos atravs da Telesul, e passa notcias: tal coisa, tal coisa; porque se no passasse notcias, de alguma coisa que declarou, sei l, Obama, ou que declarou o senador tal e mais qual, pois ento no seria

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Alejandro Carpio

j algo que fosse centro de informao. Deve passar as notcias que aparecem, os pontos de vista, para que o telespectador seja quem avalie. Mas, interessa-me sua opinio, eu vou ver onde pode estar a causa de que para voc, se aquela perfeita, esta o no seja. Alejandro Carpio.- Falo nisso porque o que se lhe critica em certo lado do mundo, para atacar precisamente esse valor que tem a Telesul. Comandante.- Mas, inclusive, podemos transmitir tua opinio a pessoas que escutam, voc tem qualquer opinio e ns a enviamos: Olha, tem um colega que opina isto e aquilo. Porque o motivo desta reunio , precisamente, conhecer tudo o que voc est esclarecendo. Alejandro Carpio.- Ento para ir concluindo, Comandante, o que lhes quero referir que este comentrio que lhes trago , precisamente, o que criticado Telesul e companhia, em certo lado do mundo, e como no devemos dar-lhes como dizia Che nem um pice ao imprio...

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Comandante.- O que voc estudou, jornalismo? Alejandro Carpio.- No, eu estudei literatura. Como no devemos dar-lhe nem assim (assinala), ser bem cientes de no deixar-nos encaixar neste marco. Abel Prieto.- Estudou literatura. Comandante.- Tem uma carreira que se chama literatura? Abel Prieto.- No, essa Licenciatura em Letras. Zuleica Romay.- Comandante, Alejandro no o disse, mas ele ganhau o Accsit, o Prmio ALBA Narrativa 2011, com uma novela muito boa, que se chama El papel de lija. Ento, veio a esta Feira a apresentar sua novela e a receber seu prmio. Daniel Chavarra.- Comandante, j l vo muitos anos como todos sabemos aqui voc disse que uma espcie estava em vsperas da extino, e deu um primeiro toque de alarma. Comandante.- Vinte anos sero completados agora em junho. Lembro-me disso porque o li. Daniel Chavarra.- Eu o soube atravs de voc e fiquei um tanto alarmado; e voc tambm foi se alarmando com o passar do tempo, como fica demonstrado pela frequncia com que tem reiterado o tema. Porm, isso, em meu caso, tem chegado a ser uma obsesso, sobretudo depois da negativa norte-americana de assinar o Protocolo de Quioto. Antes eu acordava com a preocupao de arranjar dinheiro para atender as necessidades da minha famlia; mas j l vo um par de anos que fico desvelado pela possvel extino da espcie humana neste planeta, com sua civilizao atual e este habitat cujas transformaes precisaram de milhes de anos... Comandante.- O que voc diz, que tem durado quanto? Daniel Chavarra.- A civilizao como tal, surgida com o que hoje conhecemos como cincia, tem apenas 10, 12 ou talvez 15.000 anos; mas h 200.000 anos j existiam homens e... Comandante.- Dizem que o homem de Cro-Magnon surgiu h cerca de um milho de anos, que conseguiu o fogo, mas

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no se sabe nada mais. Parece algo real de que no tivemos predecessores, ainda bem (Risos). Daniel Chavarra.- Sei que o senhor est bem informado, Comandante. Nos 42 anos que moro em Cuba tenho lido a maioria de seus discursos, assisti muitssimos programas onde voc aborda assuntos sociais, polticos, culturais. Afinal, acho que o conheo um pouco, e tambm sua opinio sobre certos temas. Comandante.- Aos temas ou a mim? (Risos.) Daniel Chavarra.- Deixe-me dizer-lhe que sou um homem bastante pessimista e no tenho empacho em confesslo, pessimista inclusive por medo. Comandante.- E no fique envergonhado, no se envergonhe que tem razo, lgico. Voc acha que o nico? Porque outros no o tm pensado bem. Daniel Chavarra.- Mais do que perguntar-lhe o que j sei, aqui em petit comit, gostaria aproveitar suas dotes augurais, de adivinho da histria; e como sou bastante burro para julgar os fatos sociais e polticos, e quase sempre me engano em meus prognsticos, hoje gostaria apelar a sua longa vista, e como sei que sente esse alarma que eu prprio sinto, vou tomar a liberdade de lhe perguntar se considera que para evitar o Apocalipse que nos ameaa, seria preciso primeiro consolidar o socialismo mundial. No vejo outra forma de conseguir a eliminaco de todas as armas de destruio macia. Ou, voc acha que poderamos conviver com estados capitalistas que aceitem seu prprio desarmamento atmico? Pessoalmente, com esse pessimismo que confessei, temo que isto est quase a ir-se bolina, e, por colocar uma cifra arbitrria, acho, digamos, 80%. Mas no tema, no vou perguntar quias so suas percentagens de otimismo, porque tenho essa resposta. Comandante.- O que que voc diz que no me vai perguntar? Daniel Chavarra.- Seria tolo e no quero perder tempo com perguntas retricas. Sei que preciso lutar e concordo

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com isso, e tambm tenho a certeza de que voc acredita na vitria final da verdade, da justia da humanidade. Gostaria ouvi-lo sobre esse tema, Comandante, para ver se voc me acaba de alarmar ou me tira essa obsesso de em cima (Risos). O que seria necessrio para eu ficar tranquilo? Comandante.- Para que fique tranquilo? Pensar no problema e lutar contra ele. No uma garantia de que fique resolvido (Aplausos). Daniel Chavarra.- Muito obrigado, Comandante. Carlo Frabetti.- Antes do mais, Comandante, desejo agradecer-lhe por continuar guiando-nos nesta batalha das ideias na qual voc prprio tanto insiste h tempo. Tambm desejo transmitir-lhe cumprimentos do meu amigo e professor Alfonso Sastre que h tempo que no pode vir a Cuba por razes de sade, mas que acompanha bem de perto tudo o que aqui acontece e que cada vez que venho me pede que se tenho a chance lhe transmita suas saudaes e seu carinho. Eu queria retomar o tema que est presente nesse mesmo cartaz e que o motivo ou o pretexto... Comandante.- Deixa ver que no o tenho visto e j dois tm falado nisso... (L o cartaz que preside o encontro: Pela paz e a preservao do meio ambiente). preciso preservar algo mais do que o meio ambiente. Carlo Frabetti.- Concretamente, em outubro de 2011 participei nas jornadas de Vanguarda Cientfica organizada pela Universidade do Mxico e ali se falou de duas coisas: por um lado o Prmio Nobel mexicano Mario Molina, que foi o descobridor do buraco na camada de oznio, previu-nos sobre o perigo de uma autntica catstrofe no meio ambiente e assinalou como uma das causas de que no se tomem as medidas necessrias, a falta de informao e de formao do grande pblico relativamente a esses problemas e aos perigos que encerram. Depois de sua interveno, tive a oportunidade de falar com ele e tambm com o cientista cubano Manuel Limonta, que nestes momentos est no Mxico realizando um trabalho, e chegamos concluso de que so necessrias e urgentes.

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Comandante.- O que que est fazendo Manuel Limonta agora? Carlo Frabetti.- Em verdade no sei muito bem. (Do pblico explicam que representante regional para a Amrica Latina de uma organizao cientfica). Comandante.- Aqui ele foi diretor de Engenharia Gentica. Recebeu na Europa um curso sobre Interferon quando pela primeira vez um perito norte-americano especialista em cncer falou-nos sobre o Interferon. Conheo-o muito bem, ele foi diretor do Centro de Engenharia Gentica criado para o desenvolvimento de importantes tarefas cientficas em nosso pas. Carlo Frabetti.- Ento Limonta, Molina e eu falamos sobre a necessidade urgente daquilo que poderamos chamar revoluo pedaggica; uma revoluo pedaggica dirigida especialmente aos mais jovens e que colocasse novamente em primeiro lugar o pensamento cientfico e o racionalismo. Porque vivemos uma poca muito paradoxal, na qual a cincia tem um enorme prestgio e o que os economistas chamariam de um grande valor de transformao, mas um escasso valor de uso e uma escassa presena nos discursos que no so especificamente cientficos. Quer dizer, enquanto todo o mundo reconhece... Comandante.- Para isso os polticos teriam que ser cientistas, e esto bem longe de s-lo; isso posso garanti-lo. Habitualmente leio as notcias internacionais que so divulgadas diariamente, e como norma posso te garantir que excetuando honrosas excees no sabem onde que esto parados. algo que me preocupa realmente. A sorte de nossa espcie depende deles. Ento, por favor, continua visto que te estou interrompendo. Carlo Frabetti.- Essa era a ideia fundamental, colocar a cincia em primeiro lugar, a cincia e o racionalismo; porque em ltima instncia a cincia e da vem seu conflito histrico com a religio contrape a uma viso mtica e irracional do mundo uma viso racional baseada na anlise dos fatos. Por isso

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Marx e Engels definem seu projeto como socialismo cientfico em contraposio ao socialismo utpico; e alguns pensamos que infelizmente o pensamento marxista por vezes se afasta deste modelo, deste projeto e cai naquilo que Prez Esquivel chamava de receitas de cozinha, muitas vezes ou ao refletir, inclusive, sobre questes econmicas, sociolgicas, utilizamos certos conceitos do marxismo como se fossem receitas, e esquecemos esta vocao cientfica. Queria fundamentalmente expressar isso: a necessidade de defender a causa do racionalismo, sobretudo tendo em conta os jovens. Dedico-me fundamentalmente e o motivo de minhas frequentes visitas a Cuba literatura infantil. Isso faz com que tenha encontros frequentes com crianas e jovens e preocupa-me comprovar que estou falando, logicamente, do mundo capitalista, sei que em Cuba bem diferente a maioria dos estmulos que recebem as crianas, apesar de receberem nas escolas conhecimentos sobre fsica e matemtica, depois a publicidade ou os modelos de condutas, os modelos de bom sucesso que oferece a televiso e a cultura de massas, so absolutamente irracionais. Ento, acho que aqueles que fizemos da comunicao e da cultura nosso ofcio... Comandante.- Gostarias de colocar alguns exemplos? Carlo Frabetti.- O exemplo mais claro seria o modelo de felicidade que oferece a publicidade. A publicidade tenta nos convencer e, logicamente, as crianas e os jovens so especialmente sensveis a estas mensagens, tenta nos convencer de que a felicidade consiste em possuir muita coisa, ser mais do que os outros, em ter mais do que os outros, quando a nica forma de realizao no ser mais do que os outros, mas sim ser mais junto dos outros. Comandante.- Voc estava explicando nosso caso? Carlo Frabetti.- No, nada disso, isto o que acontece nos pases capitalistas. Comandante.- E como nosso comportamento a esse respeito?

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Carlo Frabetti

Carlo Frabetti.- Aqui a situao bem diferente. Comandante.- Eu te pergunto. No que tenha opinio. A gente no pode ver tudo, embora cada vez que eu posso presto ateno a alguma coisa. Carlo Frabetti.- Durante minha primeira visita a Cuba, h 10 anos, aconteceu-me aquilo que nos acontece por vezes, quando ouvimos um rudo insistente, que s percebemos quando acaba. Quando regressei Espanha, percebi em meu caso que durante um ms no recebi a agresso contnua da publicidade. Em um pas industrializado, um desses pases supostamente desenvolvidos, pode-se receber at mil impactos

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publicitrios durante o dia. Ento, de repente, livrar-se dessa agresso contnua um alvio considervel, que a gente s percebe quando regressa ali e essa avalancha volta mais uma vez. Isso foi o que eu respondi quando me perguntaram, isto , voc foi quem me perguntou, Comandante, h alguns anos, o que tinha chamado mais minha ateno, o que gostaria salientar de Cuba. Eu disse que era o pas onde as crianas no choravam, porque em Cuba pouco frequente ver uma criana chorando, ver um adulto repreender uma criana, e isto est relacionado com a publicidade, embora parea que so duas coisas totalmente separadas, porque uma criana que est recebendo continuamente estmulos consumistas uma criana insatisfeita, uma criana frustrada, uma criana que exige constantemente, os pais tambm ficam tensos, nervosos, repreendem-na e surge um crculo vicioso totalmente nefasto. Bom, queria insistir essencialmente nisso, na necessidade de recordar aquilo que dizia Rabelais: que as crianas no so copos que preciso encher, e sim chamas que tm que ser alimentadas, e acho que isso o que acontece em Cuba e temos que continuar essa linha e transmitir essa ideia e essas questes ao resto do mundo. Muito obrigado (Aplausos). Comandante.- Podes ficar de p, se quiseres. Eu dizia que na reunio anterior, onde foi apresentado o livro, participou uma criana de 11 anos e pediu a palavra. Foi uma das coisas que mais impressionou a todos. E que foi o que ele disse? Entre outras coisas, que estava estudando literatura e histria porque ia substituir Leal. Eu comentei isso a Leal num livro que lhe enviei: Cuida-te desse menino que diz que vai te substituir! Mas isso impressionou as pessoas pela maneira em que o disse. Depois, por acaso, na televiso apareceu a imagem de Camilo, porque completava-se mais um aniversrio de seu nascimento, completaria os 80 anos, e falava-se sobre sua conduta na escola do bairro onde morava; contava-se, inclusive, que tinha recebido prmios por seus resultados acadmicos. No entanto o que mais chamou a minha ateno foi que em uma das fotografias daquela data, Camilo tinha exatamente o mesmo rosto desse menino que falou aqui. Abel me contou

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que muita gente ligou para ele. Isso impressionante, a pureza desse menino! Falou de esportes, falou de tudo, e o fez com seriedade e humor; ele era aquele Camilo que tinha recebido um prmio, era o mesmo rosto, o mesmo sorriso, isso foi o que vi. Agrada ver a pureza nas crianas; temos que ser muito cuidadosos para manter esses resultados. Acho que temos a base. Quando triunfou a Revoluo, em Cuba havia 6.000 mdicos; eram mdicos graduados e muitos deles jamais exerceram a prtica em um hospital. Com o triunfo da Revoluo, a partir do segundo ano os estudantes de medicina se vinculam com os hospitais. Adquirem conhecimentos verdadeiramente slidos. Atualmente so por volta de 80.000 mdicos e, logicamente, incrvel o que podem fazer mdicos bem preparados. Ns no procurvamos concorrncia, publicidade, nem propaganda, no estavam no Haiti para isso, ou em pases da Amrica Latina e do Caribe, da frica ou da sia. Foi nascendo a tradio, desde os primeiros que prestaram seus servios na Arglia, onde o povo to heroicamente lutou contra os colonialistas franceses. Quando penso no colonialismo lembro-me daqueles que tentaram manter o odioso sistema na Arglia, apoiados pelos ianques e pelos colonialistas europeus. Existe um filme famoso, A batalha de Argel. Agora est Bouteflika na chefia do pas. Nessa poca o chefe militar era Boumedienne. Estavam lutando na frente e ns lhes enviamos at canhes de 110 milmetros, que nos vendeu a Itlia que por presses dos ianques enviou apenas uma parte. Tambm nos vendeu uma parte das munies, e sabem aonde foram cair? Nas mos dos argelinos que lutavam contra os franceses. Bom, uma anedota. H pouco recebi de presente tmaras, azeite de oliva e vinhos. Os muulmanos no produzem vinho, mas os argelinos so mulumanos aos quais os colonialistas franceses obrigaram a produzir um vinho forte. Depois lhes tiraram o mercado e fizeram-lhe o mesmo que nos fizeram com o acar, privaram-nos do mercado. Ento, os governantes que estavam ali e j tinham triunfado, enviavam navios-tanques cheios de vinho que forneciam antiga URSS. Os soviticos

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produziam vodka de boa qualidade, mas os vinhos estavam longe de serem excelentes, e os argelinos produziam vinhos fortes que os franceses misturavam com seus famosos vinhos. Alm das tmaras, os argelinos exportavam bons vinhos, os quais costumam ofereceraos seus amigos. Para l foram os primeiros mdicos internacionalistas cubanos, ali comeou a bela tradio, apesar de que nesse momento havia muito poucos em Cuba; os que no viajaram para os Estados Unidos, visto que aqui no tinham emprego, nem sabiam muito de medicina, essa a verdade, embora sempre havia um grupo de bons mdicos que exerciam a medicina privada ao servio dos ricos. Desde ento se mantm a bela tradio ao longo de todos estes anos e com todos os governos argelinos, apesar de que em determinado momento, por imprudncia nossa, tivemos desacordos com eles, como quando criticamos o golpe de Estado devido a contradies entre os prprios revolucionrios argelinos. Por que criticamos o golpe de Estado? Realmente sempre temos tido muito boas relaces com eles. Contudo nessa poca no tnhamos muita experincia. Tambm ajudamos a Frente Polisria em sua luta pela libertao, e ajudamos novamente a Repblica da Arglia quando foi invadida por Marrocos. Enviamos-lhes tripulantes e tanques, quando a intentona marroquina, sob as instrues da Frana, de arrebatar Arglia, que estava desarmada, uma parte do territrio e importantes jazidas de recursos naturais. Tambm ajudamos os srios. Solicitaram-nos aviadores, no tnhamos; mas enviamos-lhes tripulantes e artilheiros de um fora de tanques quando seu territrio foi invadido. Cuba soube cumprir seus deveres internacionalistas que depois se estenderam a outros pontos do planeta onde os povos lutaram pela independncia e pela integridade de seu pas. Isso faz parte da histria, das aes que a Revoluo levou a cabo desinteressadamente. A solidariedade com a Arglia, por exemplo, teve um alto custo. Marrocos era o principal comprador capitalista de acar cubano depois que os ianques deixaram de nos comprar. Mais uma coisa: quando todo o mundo na Europa interrompeu os servios de aterragem, nossos velhos

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avies Britannia tinham que fazer escala em Marrocos para viajar URSS. A solidariedade com a Arglia provocou o cesse das compras de acar e a permisso para fazer escala em Marrocos. Apesar disso no deixamos sozinhos os argelinos. Alguns anos depois, com os velhos Britannia de fabricao britnica ajudamos militarmente o povo de Angola, invadida pelos racistas sul-africanos e pelas tropas de Mobutu, apoiadas pelos bandidos da FNLA, criada pelos colonialistas portugueses e pela Agncia Central de Inteligncia ianque. Mobutu j tinha cometido grandes crimes como o assassinato de Patrcio Lumumba. Aliado frica do Sul invadiu Angola. Suas tropas estavam j nos subrbios de Luanda quando Agostinho Neto, lder do Movimento Popular para a Libertao de Angola, estava a ponto de proclamar a independncia pela qual lutou durante mais de 20 anos. Aqueles que pensaram que seria um passeio militar, chocaram com os patriotas angolanos e as foras internacionalistas cubanas, parte das quais foram deslocadas por ar. Falo das coisas que fizemos, mas no em busca de protagonismo, mas sim cumprindo deveres solidrios como tcnicos ou como soldados. Isso tambm foi motivo de certas contradies com os soviticos. J em Cuba tinha acontecido a Crise dos Msseis de 1962, data na qual estivemos muito prximos do incio de uma guerra nuclear; sabemo-lo porque o vivemos. Tem sua histria, que no vou repetir. Jruschov comportou-se excelentemente bem conosco: quando nos tiraram a quota aucareira, a URSS nos comprou o acar; quando os ianques nos deixaram sem combustvel, essa medida teria liquidado nossa economia. Os revolucionrios cubanos lutaramos at o ltimo alento. No nos entregaramos, e lhes teria custado muito caro aos ianques, isso deve ficar bem claro para vocs, j contvamos com centenas de milhares de armas, combatentes que sabiam us-las e uma tradio slida. Naquela poca eles no tinham muita experincia na luta contra a guerrilha. Aprenderam depois no Vietn, quando Nixon lhe perguntava a Henry Kissinger: Por que no lhes lanam umas bombinhas? Tratava-se de bombas nucleares. Ali foi onde es adquiriram experincias de luta anti-guerrilheira

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ao preo de 55.000 mortos. Usaram o agente laranja e outros cruis instrumentos de represso e crime. Ns cooperamos na ampliao e modernizao da rota Ho Chi Minh; j tinha acontecido o golpe de Estado no Chile; ali um navio que carregava acar cubano encarou a tentativa de impedir com tiros de canho seu regresso a Cuba. Depois de participar em uma conferncia dos No Alinhados na Arglia viajvamos para o Vietn. Durante a escala na ndia soubemos do golpe militar e da morte de Allende no Chile. O que custar o acar, que salvaram, vamos doar aos vietnamitas para a compra de equipamentos, disso sim sabamos, dos equipamentos que serviam e dos que no serviam, para melhorar a rota Ho Chi Minh. Desculpem que faa esta histria. Quero dizer-lhes que no parto de ideias ou de iluses, mas sim de experincias, porque ns acumulamos alguma experincia, no isenta de erros, porm cabalmente honesta, disso no existe a menor dvida. Acho que sem isso este pas no teria podido resistir, porque depois de tudo o que fez a URSS; comprar-nos o acar, pagarnos melhor preo do que os Estados Unidos e fornecer-nos o combustvel, o dano ocasionado por seu desaparecimento foi ainda maior. Ficamos com os caminhes que gastavam muita gasolina. Como j eu disse de brincadeira, sua indstria consumia combustvel pesado, fuel oil, e seus caminhes gasolina ou diesel que no havia onde guard-los. O excesso de automveis uma das grandes pragas da sociedade moderna. Em apenas dois sculos a sociedade humana est esbanjando o que a natureza demorou em fazer durante quatrocentos milhes de anos. J ningum se atreve a negar o efeito desastroso dos gases contaminantes. Bilhes de pessoas acumulam-se em cidades repletas de automveis que fazem com que as vias sejam intransitveis e o ar irrespirvel. A humanidade marcha em um sentido oposto a sua prpria sobrevivncia. Desculpe Abel, e tambm vocs porque me estendi muito (Aplausos). Carlos Francisco Bauer.- Fidel, como jovem, para mim uma honra estar aqui, por isso sinto-me enormemente agradecido. Confesso-lhe que um dos meus filmes preferidos, e digo um filme preferido, porque no h que ser fundamentalis-

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ta e, alm disso, porque em Crdoba sempre o vi na televiso, e quando aparecia algum discurso seu, ouvia-se: Fidel. Aumentem, aumentem, no diminuam o volume do televisor. por isso que para mim uma honra estar aqui. Gostaria de retomar um tema que foi colocado no comeo deste encontro. Vou-me referir a ele de maneira breve devido a que um tema tcnico com totais implicaes prticas, que por questes metodolgicas e de tempo impossvel explic-lo minuciosamente. Para mim a experincia muito importante dali se parte para pensar, e o que me aconteceu, por exemplo, aps mais de 10 anos de trabalho no fabrico de tijolos por isso para mim o terico tambm muito importante. A questo qual farei referncia a dos paradigmas, que apenas vou mencionar e explicitar. Procurei intensamente esse paradigma e o formulei para mim prpio, como uma opo que me permita ordenar algumas ideias. Parti de linhas crticas europeias e latino-americanas, como o romantismo, o marxismo, concepes aborgines, africanas e as correntes de libertao (teologia, economia, sociologia, filosofia etc.). Todas possuem algo em comum, e isso se corresponde com sua orientao libertadora. Foi assim que o nomeei paradigma da libertao e da liberdade. A libertao um processo concreto, ftico, de praxe, etc. preciso libertar comunidades desde suas prprias coordenadas temporais espaciais, espirituais , como libertar todas as disciplinas, por exemplo, a psicologia, a medicina, a literatura, o teatro, o cinema da libertao, etc.; desta maneira a libertao so os caminhantes. Enquanto por outro lado, e de maneira relacionada, a liberdade so os caminhos, o sonho realizado, o imaginrio operado, a eutopia (bom lugar); visto que possvel construir um bom lugar, a utopia, mais no a eurocntrica, irreal, ideal de Toms Moro, mais sim a concreta e existente. Aos meus estudantes apresento o Sol como uma metfora. Movimentamo-nos por seu calor, por sua calidez, por sua vida, embora ningum colocar um p em cima dele, felizmente!; quer dizer, caminhamos por suas ondas. Acho que em nosso continente e histria ainda estamos em dvida com essa libertao. Podemos falar de concretizar um

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quinto processo de independncia, visto que devemos levar em conta: 1) as primeiras sublevaes indgenas que tiveram lugar no Caribe e que concluram com a Revoluo Haitiana; 2) depois acontecem os processos de independncia crioulo-mestios de 1806 at 1910; 3) a triunfante Revoluo Cubana que marca uma continuidade at o presente; 4) a frustrada dcada de 1970; 5) o atual processo de libertao onde a emergncia da Venezuela, do Equador, da Bolvia, do Brasil, do Uruguai, da Argentina, do Peru etc., marca as novas tendncias, quer dizer, encontramo-nos neste quinto processo de libertao-emancipao bem definido e que devemos continuar aprofundando como herdeiro de toda a experincia prvia, e ao mesmo tempo espera de que a onda continue crescendo. Acho que ainda estamos em dvida com essa libertao e que por isso devemos continuar trabalhando tanto desde a experincia que vocs nos oferecem e que ao mesmo tempo devemos ler com matizes, como desde o terico comprometido. No devemos deixar nenhum ponto no ar, por exemplo, temos grandes intelectuais que participam em academias, congressos, seminrios, simpsios e custa-lhes muito aproximar-se do povo, e por vezes ao povo lhe custa aproximlos; trata-se de uma rejeio que religiosa e midiaticamente o imprio tem inculcado de maneira lgica, planejada e sistemtica. Tambm sou da opinio de que este paradigma, ao qual fiz referncia, muitos intelectuais crticos no o explicitam diariamente e comprometem-se com eles e isto acontece por diversas causas impossveis de numerar. Mas posso mencionar uma delas fazendo referncia a que existe certo receio, pela represso exercida desde os processos de fato, de identificar esse paradigma com o marxismo que o sistema encarregou-se de demonizar, e ao qual ainda hoje muitos temem, seja de um lado seja de outro. Por outra parte, o marxismo no a nica filosofia que tem formulado e lutado em favor da libertao, como j mencionei anteriormente. Acho que se pode optar por uma alternativa, mas sobretudo preciso concertar o conjunto liberacionista composto pelas diversas correntes de libertao, visto que se remite a diversos sujeitos concretos, crticos e

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construtivos que integram o espao comunitrio em que nascemos e vivemos. Dessa maneira o contedo desse paradigma composto por uma diversidade de filosofias, e filosofias da diversidade que pela sua vez devem ser o suporte intrnseco para o desenvolvimento da cincia e da tcnica, caso contrrio ela dissociase das culturas e da natureza. Desta forma interagimos todos no planejamento do espao vital onde vivemos: os aborgines, os afrodescendentes, os mestios, os europeus crticos, etc. Acho que outra opo concreta estimular, atravs da Internet, a criao de uma penta-continental, visto que devemos trabalhar em rede e integrarmo-nos todos; conhecendo o mundo em sua concreta dimenso e complexidade, assimilando as diversas experincias de resistncia e de construes. Quero expressar de maneira crtica que a Oceania, e tambm a Europa, existem como conjunto com os quais podemos trabalhar, como constatamos no relatrio das organizaes europias de solidariedade com Cuba, a Venezuela, a Bolvia, etc. Quer dizer, com muitas naes latino-americanas. Outra forma de explicitar este paradigma de libertao e liberdade exercitar uma clara crtica ao eurocentrismo, termo aparentemente simples, mas que, se repassarmos com cuidado podremos constatar que ainda subsistem muitas influncias em ns porque fomos educados nestas estruturas que ainda permanecem. Por outro lado nossos problemas no s se localizam fora, tambm necessrio situ-los dentro, praticando uma intensa crtica ao etnocentrismo (latino-americano-centrismo) que nos impede visualizarmo-nos como unidade. Podemos fazer referncia histria como um exemplo significativo. Essa histria cumpre, nos sistemas educativos, com normas moralizantes e por isso est longe de desempenhar uma funo libertadora em unidade. Se reconstruirmos a histria de cada nao geralmente se parte dos prprios lutadores pela independncia crioulocntricos tornando invisvel os restantes sinais de independncia, perdendo dessa maneira a viso libertadora e completa de processos e projees. Por exemplo na Argentina, parte-se de San Martn; no Uruguai, de Artigas; no Chile, de OHigins,

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na Colmbia ou na Venezuela de Bolvar, etc., e por exemplo esquecemo-nos do Haiti, e sobretudo, das primeiras rebelies desse Caribe que foram de aborgines que apesar de no mudar o rumo da histria foram determinantes visto que causaram a destruio de trs fortalezas de Colombo; por tal motivo o comendador Francisco de Bobadilla enviado Ilha para que investigasse o acontecido decide facilitar informao para julgar Colombo e sua famlia, no por crimes contra a humanidade mas sim porque resultava oneroso para a coroa. Por outro lado as culturas aborgines do Caribe misturaram-se com escravos africanos proporcionando e legando-lhes o principio viver livres ou morrer (antecedente do ptria ou morte) que tano e arauaco, conseguindo misturar-se com o vodu, como com um cristianismo da libertao. Este paradigma pode ser explicado com esses termos aparentemente simples, mas que no podemos perder de vista, como explico aos meus estudantes que so pluri-fundamentais, pluri-profundos, porque so diferentes sabedorias, e diferentes experincias que o integram. Para finalizar: nosso problema no apenas o eurocentrismo mas tambm os prprios etnocentrismos que se no os desmanchamos ser impossvel integrarmo-nos como conjuntos sociais comunitrios multinacionais para aspirar a essa to desejada dimenso concreta de libertao continental. Existe uma frase de Franz Rosenzweig, da qual gosto muito e que vou parafrasear da maneira seguinte: Em nossos contextos onde o mercado e os meios nos do tanta festa e tantos motivos para festejar, para mim o nico que merece ser festejado a libertao de um povo. S isso. Muito obrigado (Aplausos). Abel Prieto.- Muito obrigado, Carlos. Rosa, a ministra de Angola, nossa grande amiga, veterana do encontro anterior. Rosa M. Cruz e Silva.- Boa tarde, Comandante. Mais uma vez, muito obrigada por conceder esta possibilidade de estar com voc e de ver que cumpriu com sua palavra do ano passado, quando garantiu que estaramos aqui, e hoje

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Rosa M. Cruz e Silva

estamos aqui com voc. Vemo-lo muito bem, restabelecido, e queremos seguir seu exemplo. Aproveito esta oportunidade para associar meu nome e minha delegao, a um grupo de intelectuais que se encontram aqui nesta sala, distintos intelectuais que se preocupam pelos grandes problemas do mundo, pelos grandes problemas da humanidade. Em meu caso particular gostaria de lhe informar que essa onda colonialista no s passou pela frica, mas tambm quis chegar a Angola. Depois dos acontecimentos do Egito, ns tivemos em Luanda um movimento de jovens que foram instrudos para solicitar a sada de nosso presidente e a sada de nosso partido, inclusive antes de que se cumprisse o mandato estabelecido nas eleies. Somos da opinio de que esses jovens foram financiados pelas potncias ocidentais no s na Amrica, mas tambm na Europa. Eles tentaram e foraram uma situao, poderamos dizer de conflito direto com a polcia; contudo, a polcia recebeu instrues precisas para no reagir, para no atuar e simplesmente controlar os movimentos.

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Ento, essa tentativa que foi reiterada algumas vezes, no surtiu nenhum efeito, porque por outro lado, tambm, fazendo uso das redes sociais ns fomos contrapondo essas ideias. Pensamos que nossa capacidade de resposta atravs das redes sociais no ser to forte como aquelas que so contrrias a ns; mas eu trago esta informao porque acho que eles no vo continuar essa luta. Em Angola, depois daquilo que o Comandante j disse, que foi o apoio que ns recebemos para repelir os sul-africanos do sul da nao e todas as foras inimigas contra nosso povo e nosso pas, alcanamos a paz e pensamos que estamos reconstruindo nosso pas rapidamente. Como vocs calcularo, foram mais de 30 anos de guerra, e as crianas, os jovens, as mulheres, todos levam agora uma vida melhor; h mais escolas, que se espalham por todo o pas; mais hospitais que tambm so construdos em todo o pas, e para tal ns continuamos recebendo o apoio cubano. a segunda vez que participo da Feira do Livro; nesta oportunidade para tambm negociar e conversar com meus companheiros, com o meu colega, o ministro da Cultura e sua equipe; trabalhamos no intuito de que com o apoio de Cuba comecem a funcionar as escolas de arte angolanas. Por conseguinte, Comandante, no nenhuma campanha de propaganda, e sim o que voc diz, a realidade, a experincia, e sinto-me honrada e orgulhosa de estar aqui rodeada de pessoas que o acompanham h mais de 50 anos, nesta luta por libertar o mundo e libertar a Amrica Latina. Eu no posso esquecer que quando tinha 15 ou 16 anos foram os poemas da Amrica Latina, de Nicols Guilln, de Pablo Neruda, os que alimentaram nossa formao poltica, para hoje poder estar aqui. Portanto, reitero minha vontade de acompanh-los, porque realmente na frica temos problemas muito grandes. O continente africano, atravs da Unio Africana, parece que ficou impvido do acontecido na Lbia. Naturalmente, Angola teve uma posio que acabou ficando sozinha, acompanhada pela frica do Sul; porque os restantes pases tinham medo da Frana e, ento, tivemos aquela vergonha, que foi a maneira em que foi invadida a Lbia.

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Temos, de fato, que associarmo-nos. A frica no tem muitas redes sociais, eu sim conheo uma, que a partir do Senegal, tambm j deu uma resposta atravs de uma obra, a frica responde a Sarkozy, mentor de alguns crimes que foram cometidos, e quem fez declaraes, no contra o Senegal, mas sim contra a frica, dizendo que ns, africanos, ainda no tnhamos evoludo, no tnhamos histria, simplesmente isso. interessante que mesmo no sculo xxi uma figura de um pas to grande e to ilustre, como ns conhecemos que a Frana, diga esta barbaridade. No obstante, essa rede existe, e por meu lado, gostaria e penso que vou faz-lo e tenho que faz-lo, falar aos intelectuais africanos, que se unam Amrica Latina, para que

Vicente Battista

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possamos continuar, que no ser politicamente correto dizlo, a luta ou a revoluo; mas acho que a libertao do homem e a preservao do ambiente e de maneira consequente, a luta pela continuidade da espcie humana, que foi uma belssima lio que o Comandante nos deu a ltima vez, e que aqui reiteramos, e acho que todos os que esto nesta sala concordam com voc, e todos vamos nos unir nesta batalha. Muito obrigada (Aplausos). Vicente Battista.- Abel, prometo cumprir com o que me pediu, por isso tentarei ser o mais breve possvel. Antes do mais vou reiterar o que j foi dito durante toda a tarde. Tambm eu, Comandante, estou muito contente por seu magnfico estado de sade. Recebo semanalmente suas Reflexes. Seria imensamente feliz se nalguma delas voc nos diga como se pode conseguir essa sade. Quero fazer referncia a essas reflexes, meu propsito voltar ao princpio desta reunio, quando Ramonet, Stella Calloni e Born falaram da Internet, das redes sociais e de suas consequncias. Em uma dessas reflexes, Comandante, voc disse: Contudo, hoje temos que nos culpar todos de que saibamos disso e nada faamos por tentar solucion-lo. Com efeito, ficou claro. Nesta tarde comprovamos que todos sabemos o que so as redes, o que a Internet. Tambm sabemos do que estamos falando quando nos referimos imprensa hegemnica. No obstante, apesar de saber tudo isso, percebi certa atitude de temor relativamente Internet, Nos espionam, disseram. verdade. Contudo, no tem que fazer com que prescindamos da Internet e, alm disso, da Rede de Redes. Devemos tomar precaues, verdade. Por que no imaginar que algum daqueles que hoje espionam suas Reflexes, Comandante, finalmente tome conscincia e se passe para nosso bando? Acho que o momento de comear a operar. Por exemplo, parece-me importante a proposta feita pelo companheiro da Alemanha: uma carta aberta dos intelectuais latino-americanos para os intelectuais europeus. A podem ser fixadas posies e oferecer propostas encaminhadas a esclarecer alguns

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pontos escuros. Essa carta dever circular necessariamente pela Internet. Sabe-se que o jornalismo o quarto poder, como bem disse Ramonet h pouco: hoje a Internet o quinto. No justo tirar-lhe mritos alegando que existem muitos stios no mundo aonde no chega; tambm so muitos os lugares no mundo aonde no chega a imprensa escrita. Usemos a Internet, sem temores. Insisto: atravs dela recebo semanalmente suas Reflexes, Comandante. Recebo-as e as reenvio. Posso faz-las circular porque a Internet existe. Por conseguinte, no adotemos uma atitude pessimista. Coloquemos definitivamente em andamento a Rede de Redes para que nossas propostas se multipliquem sem descanso. Por ltimo, e aqui termino, que o poder dos grandes meios no nos assuste demais. Eu venho da Argentina, um pas onde uma alta percentagem da imprensa grfica, a rdio e a TV contra o governo atual. Estou falando essencialmente do tradicional dirio La Nacin e do Grupo Clarn que, alm desse jornal, proprietrio da maioria dos jornais do interior, bem como de numerosas estaes de rdio e de TV. Em cifras reais, 80% dos meios de comunicao so de aberta oposio ao governo. Apesar disso, a presidente Cristina Fernndez de Kirchner obteve recentemente seu segundo mandato com um definitivo caudal de votos: 54% contra 21% do segundo candidato mais votado. bom consignar que o cento por cento da classe trabalhadora votou na presidente Cristina. Como se conseguiu essa percentagem? Colocando em prtica uma poltica de aberto apoio a um povo que, perante realidades concretas, prescinde de leituras desestabilizadoras e vota a favor. tudo o que tinha a dizer. Muito obrigado (Aplausos). Santiago Alba.- Boa tarde. Comandante, em primeiro lugar, agradecer-lhe esta oportunidade de estar aqui um ano depois, tendo o privilgio mais uma vez de participar deste intenso e instrutivo debate. Eu sou um desses europeus desamparados que h muitos anos apia-se em Cuba, pelas razes que voc resumiu muito

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bem, porque qui o nico pas do mundo cuja poltica baseia-se em princpios ticos, em um internacionalismo desinteressado e em uma verdadeira proteo dos direitos humanos. Porm nesta ocasio eu no gostaria falar como intelectual europeu, mas sim como rabe e norte-africano por adoo. H 20 anos que eu moro no mundo rabe, primeiro no Egito, agora moro na Tunsia. Vivi l a chamada primavera rabe, o incio destas revoltas que estremecem a regio, e gostaria unir-me um pouco ao apelo que fez meu admirado amigo Atilio Born, no intuito de no esquecer os povos que no mundo rabe nestes momentos rebelam-se em nome dos mesmos princpios que Cuba tem defendido sempre: a dignidade, a liberdade, a justia. Quero insistir em que, talvez, na Amrica Latina esses povos e as foras e organizaes amigas, afins, progressistas tm sido pouco escutados. Lembro, por exemplo, que h apenas um ms e meio, entre 14 e 17 de dezembro, foi realizada em Beirute uma reunio de foras e organizaes marxistas do mundo rabe; ali participaram 22 organizaes marxistas, entre elas o Partido Comunista Libans, anfitrio da reunio; o Partido Comunista Sudans, o Partido Comunista Egcio, a Frente Popular de Libertao da Palestina, Via Democrtica de Marrocos, Vontade Popular da Sria, Corrente de Esquerda Marxista iraquiana, e outras foras e organizaes marxistas do mundo rabe. Os debates, que eu saiba, infelizmente s esto recolhidos em lngua rabe, so verdadeiramente interessantes. Mas, em qualquer um dos casos, podemos ler um comunicado que eu prprio traduzi para rebelion.org, o comunicado final desta reunio, no qual, logicamente, insiste-se como prioridade nos perigos que representa para o mundo rabe e para o Oriente Prximo, para o norte da frica, uma interveno estrangeira, uma interveno imperialista e neocolonial, mas no deixa de apoiar todos os movimentos populares que buscam transformaes radicais em favor de um maior nvel de liberdade e de justia no mundo rabe.

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pena que nenhuma dessas foras esteja representada hoje aqui neste encontro, porque sinto um pouco de vergonha por ter que ser eu, afinal de contas, um norte-africano somente por adoo, quem tente trasladar essa voz que considero no tem sido escutada o suficiente. Depois de expressar isto, gostaria dizer somente mais duas coisas: a primeira, porque acho que voc, Comandante, interessa-se em termos muito concretos pelo papel que tem desempenhado a Internet nas revoltas rabes. Algo que considero muito significativo pensar na existncia de uma relao inversamente proporcional entre os preos dos alimentos e os preos das novas tecnologias. Nos ltimos 10 anos, enquanto no Egito e na Tunsia, por exemplo, o preo dos alimentos podia ser multiplicado por cem, no obstante, o preo de um celular diminua quinze ou vinte vezes. De maneira que hoje, se bem verdade que o acesso privado Internet na Tunsia ou no Egito muito reduzido, o nmero de celulares por habitante enorme: na Tunsia, 9 em cada 10; no Egito, 8 em cada 10. No referente televiso, sua cobertura abrange todo o territrio nacional, tanto na Tunsia quanto no Egito; nas zonas mais pobres do Egito e da Tunsia, onde ainda, por exemplo, no existe a cozinha e tm que cozinhar com lenha de palmeira, ou onde no tm banheiro, contudo, tm uma antena via satlite que permite potencialmente a todos assistir Al-Jazeera. Nesse sentido acho que Al-Jazeera e as cadeias via satlite tiveram maior influncia direta do que a Internet; era muito curioso acompanhar a revoluo tunisiana quando tomada a Kasbah para derrocar o primeiro governo provisrio, e, ao mesmo tempo, todos os que estavam ocupando a Kasbah, atravs da televiso acompanhavam as mobilizaes na praa Tahrir contra Hosni Mubarak. Em qualquer caso tambm, e para no minimizar o papel que tem jogado a Internet, h que dizer que se o nmero de computadores por casa muito pequeno, somente 27% dos tunisianos tm acesso privado Internet; por exemplo o nmero de perfis em Facebook muitssimo, muitssimo maior; e Facebook tem, segundo minha opinio, uma importncia

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decisiva no contgio rapidssimo destes protestos que comearam numa zona do interior da Tunsia e muito rpido se espalharam ao resto do pas. E, por ltimo, muito rapidinho, retomando algo muito importante que disse, acho que Alejandro, cujo sobrenome no conheo e sinto muito porque quero comprar sua novela, o seguinte: penso que uma das consequncias negativas das revoltas rabes e da imediata interveno imperialista e neocolonial na zona, que isso fez com que aumentasse, para os que j no acreditvamos nos meios hegemnicos, isso que Ignacio Ramonet chama de insegurana informativa; infelizmente acho que temos que assumi-lo. Dois meios muito poderosos que de ambos os lados do mundo, ali onde realmente a resistncia antiimperialista maior falo da Amrica Latina e do mundo rabe , ofereciam inicialmente uma cobertura diferente e crvel daquilo que estava acontecendo no mundo, sofreram um descrdito que no podemos negar: estou falando da Telesul e de Al-Jazeera que, como recordava o Comandante, ofereceu-se a ser peo claro dos interesses de Catar, e, portanto tambm, dos interesses dos Estados Unidos e das potncias europeias. Acho que devemos partir da, temos que partir de um quadro de credibilidade geral muito erodido, e isso nos coloca uma grande dificuldade; mas em todo caso tambm nos coloca um desafio, e no esquecer algo que voc tem repetido sempre, Comandante, que isso de: verdade, verdade; razo, razo; moral, moral. E, como dizia Alejandro, no podemos considerar que a pura inverso daquilo que dizem os meios hegemnicos vo produzir a verdade, porque, parafraseando um filsofo francs, digamos que os meios hegemnicos mentem tanto mais quanto que nem sempre mentem, e so mais perigosos, porque, efetivamente, tambm o The Washington Post e El Pas, de vez em quando dizem a verdade. Jean Paul Sartre dizia que o imperialismo usa a verdade quando no tem uma mentira melhor, isso verdade, e, por conseguinte, temos que ter muito cuidado. No suficiente inverter o que dizem os meios hegemnicos para obter a ver-

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dade; temos que ser muito rigorosos, procurar fontes, existem, s que temos muito poucos meios para tentar averiguar o que que acontece em todos estes pases. Em todo o caso eu pediria, digo-o no como europeu, mas sim como norte-africano e rabe por adoo, que essas foras progressistas afins que existem sobre o terreno devem ser escutadas. Muito obrigado (Aplausos). Comandante.- Uma pergunta: O que est produzindo agora a Tunsia, qual seu principal produto? Os gros, o turismo, l esto produzindo petrleo? Santiago Alba.- Produzem fosfatos, tm uma bacia mineira de fosfatos, minas de fosfatos a cu aberto, que o segundo recurso. At o presente o primeiro era o turismo e as remessas dos emigrantes. No exterior mora um milho de tunisianos. So uma populao de 10 milhes, isto , 10% da populao tunisiana mora no exterior e envia dinheiro para a Tunsia. Comandante.- Comparado com a populao de Marrocos, a produo de fosfato mais o menos similar, ou maior? Santiago Alba.- A Tunsia produz mais fosfatos do que Marrocos. um dos pases que tm maior produo, acho que o terceiro do mundo na produo de fosfatos. Comandante.- Qual o segundo? Santiago Alba.- No sei, no posso dizer-lhe, mas acho que o terceiro pas produtor de fosfatos e tem sido um dos recursos principais junto das remessas e do turismo que agora, aps o derrocamento de Bem Ali e todo este perodo de instabilidade, tem diminudo em 10% o turismo que recebia anteriormente. Comandante.- No produz carvo? Santiago Alba.- No. Comandante.- Gs ou petrleo? Santiago Alba.- No. Comandante.- Donde o recebem? Da Lbia ou da Arglia?

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Santiago Alba.- Recebem-no da Lbia e da Arglia. Comandante.- interessante o do fosfato. Que culturas tm? Santiago Alba.- Sua cultura muito variada, tm muitas oliveiras, uma produo de azeite de oliva muito alta e alm disso excelente, eu diria que o melhor azeite de oliva do mundo, de fato, italianos e espanhis roubam-no e envasilham com marcas espanholas e italianas (Risos). um excelente azeite de oliva. Comandante.- Disputam-se, poderamos dizer, a primazia da qualidade? Santiago Alba.- A qualidade provavelmente a melhor do mundo. Comandante.- Tambm produzem vinhos? Santiago Alba.- Sim, sim, eles tambm tm vinhedos. Comandante.- Quem introduz o cultivo de vinhos, os franceses? Santiago Alba.- Os franceses. O vinho tunisiano no mau; no excepcional, mas no mau. Comandante.- Ainda no degustei. Santiago Alba.- Ainda no o degustou? Comandante.- Tambm produzem tmaras? Santiago Alba.- Tambm. Depois da destruio de toda a produo de tmaras do Iraque, devido invaso estadunidense, a Tunsia virou um dos mximos produtores, sobretudo tambm de maior qualidade, daqueles que so chamados de dedos de luz, tm um nome muito bonito, so tmaras do sul da Tunsia, cuja produo alta. Comandante.- Produz alguns gros como o trigo...? Santiago Alba.- Sim, mas no me atrevo a oferecer-lhe dados, Comandante, porque no poderia dar-lhe dados exatos sobre a produo tunisiana de gros. Comandante.- E quais so as melhoras fundamentais com a introduo das mudanas?

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Santiago Alba.- Acho que um processo em andamento que demorar alguns anos em estabelecer-se, se tudo correr bem; mas introduziram mudanas, acho que muito importantes. Uma mudana que acho que no pode ser desdenhada o fato de que esto governando precisamente aqueles que os europeus e os Estados Unidos perseguiram durante anos at o ponto de apoiar uma ditadura ferozmente repressiva; refiro-me ao Partido Nahda, um partido islmico, moderado, que nestes momentos, depois das eleies de 23 de outubro, houve eleies para uma Assemblia Constituinte a Tunsia est passando por um processo constituinte , est governando com duas foras, digamos, da esquerda, uma chamada: Ao Congresso pela Repblica, de um velho opositor ao regime... Comandante.- Como se chama o Partido de Governo? Santiago Alba.- O partido do Governo chama-se Nahda, que em rabe quer dizer renascimento. Comandante.- J foi aprovada a Constituio? Santiago Alba.- Ainda no, est sendo elaborada. Comandante.- Quais os temas fundamentais objeto de discusso? Santiago Alba.- Bom, digamos que por um lado existe toda uma srie de presses para que sejam recolhidos aspetos socialmente mais avanados; porm, como voc sabe, um dos problemas que no pode ser evitado nestes momentos no mundo rabe o ascenso das foras islmicas moderadas e, por conseguinte, na Assemblia Constituinte so discutidos aspectos relacionados com a identidade; o artigo 1, por exemplo, que um dos mais discutidos, tem a ver com a definio da identidade tunisiana. Comandante.- E ali como esto repartidas as terras? Existem latifndios? Santiago Alba.- Esto mal repartidas. Existem os latifndios, e um pas que precisaria de uma reforma agrria.

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Santiago Alba

Comandante.- Em um pas como a Tunsia, o que um latifndio? Por exemplo, qual a extenso que pode ter um latifndio de uva ou de qualquer outra coisa? Santiago Alba.- Voc me coloca em srias dificuldades, e tenho que confessar minha ignorncia. No sei medir nada em hectares. Comandante.- No se preocupe. Ento, tem bom vinho? Santiago Alba.- Sim, tem bom vinho. Comandante.- E de quem so as minas de fosfatos? Santiago Alba.- As minas de fosfatos so, formalmente, do Estado, porm esto gerenciadas por empresas privadas francesas; digamos que so nominalmente do Estado. Comandante.- E gerenciadas quer dizer, administradas? Santiago Alba.- Administradas, exatamente.

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Comandante.- E os bens que produzem so deles? Um contrato de gesto ali, o que que significa? Santiago Alba.- Pois acho que neste caso o contrato de gesto daria benefcios empresa administradora por mais de 50%. Comandante.- Quantos tunisianos no sei se voc sabe trabalham no fosfato? Santiago Alba.- No posso dar-lhe uma cifra exata, mas posso dizer-lhe que so muitos, e que, alm disso, a bacia mineira, que uma zona muito extensa, que est no sudoeste da Tunsia, cujo centro a cidade de Gafsa, foi um pouco o ensaio geral das revoltas de agora. Houve uma revolta mineira no ano 2008 e essas minas do emprego a muitas, muitas pessoas em uma regio muito ampla. Comandante.- E voc no tem, nem sequer, a grandes traos, as produes, se so 500 mil, 1 milho de toneladas? Santiago Alba.- No lhe posso dizer, mas se est interessado nesse dado posso envi-lo atravs do Abel esta mesma noite. Comandante.- Somos consumidores de fosfatos. Santiago Alba.- Vocs no so consumidores de fosfato? Comandante.- Somos sim, e um dos insumos mais importantes na agricultura. Santiago Alba.- Pois se voc quiser, posso enviar-lhe o dado por intermdio do Abel. Comandante.- Como vai conseguir isso, atravs... Santiago Alba.- Suponho que fazendo uso desses velozes meios tecnolgicos que nos permitem ler suas reflexes (Risos). Comandante.- Atravs da Internet? Santiago Alba.- Sim, atravs da Internet. Comandante.- Muito bom! interessante. Deveramos interessar-nos mais por aquilo que desconhecemos da Tunsia. Muito obrigado.

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Santiago Alba.- Muito obrigado (Aplausos). Farruco Sesto.- Comandante, saudaes desde a Venezuela bolivariana. Abel Prieto.- Ele o responsvel pela reconstruo de Caracas, neste momento o ministro de Estado para a reconstruo de Caracas... Comandante.- Mas... isso custa muito dinheiro. Donde tiram os fundos? Quanto custa a reconstruo de Caracas? Farruco Sesto.- Estamos fazendo os planos. Deparamos com uma dificuldade, Comandante: que todos os sistemas de planejamento que conhecemos, praticamente sem exceo, aceitam a estrutura social da cidade como est; isto , a cidade expressa em sua morfologia, a estrutura das classes sociais. Ento, todos os planos so tcnicos, acadmicos, muito pouco proativos, e a transformao de uma cidade necessitaria muitos recursos, no nada fcil; mas, alm disso, tm mais outro inconveniente de aceitar a realidade, e o que querem resolver os problemas funcionais. Isso para uma revoluo no suficiente, temos que reinventar a maneira de fazer um urbanismo. Comandante.- Imagino que o governador no coopera muito consigo na reconstruo. Farruco Sesto.- O governador no presta para nada. Comandante.- Mas, como isso de que ele no presta para nada sendo o governador? Farruco Sesto.- Bom, esse o prefeito maior. Lembre que a ningum se esfora. Comandante.- Voc no est em Caracas? Ou voc est na Caracas onde reside o Governo Nacional? Farruco Sesto.- A tarefa para a Grande Caracas. Comandante.- Imagino que a Grande Caracas tudo, a parte de Miranda e a parte... Farruco Sesto.- Sim, tudo o que Caracas.

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Comandante.- Quantos habitantes tem? Farruco Sesto.- J se aproxima dos 5 milhes. Comandante.- E donde vem a gua? Farruco Sesto.- Caracas est cheia de dificuldades, essa uma longa histria, uma cidade que cresceu muito mal, seguiu o modelo de crescimento gringo e suas ordenaes foram feitas em um momento dado por assessoria de um arquiteto californiano e muito complicada uma reconstruo de Caracas, realmente muito complicada; porm, isso um processo. Comandante.- Quantos automveis tem Caracas? Farruco Sesto.- Isso uma loucura. As pessoas caminhando chegariam mais rpido do que de automvel. Comandante.- Quanto custa a gasolina? Farruco Sesto.- A gasolina custa muito menos do que gua mineral. Comandante.- Lgico, ia-te perguntar isso. Farruco Sesto.- Muito menos. Comandante.- Com o que custa uma garrafa de gua, quase pode-se preencher meio tanque de gasolina. Farruco Sesto.- Um tanque. Com um dlar, que seriam quase 4.30 bolvares, pode-se encher um tanque de um veculo mdio. Comandante.- Imagine s! Mas tambm agora esto construindo ferrovias com a cooperao dos chineses. Farruco Sesto.- Estamos construindo ferrovias. Comandante.- Acho que a Repblica Popular da China coopera nessa tarefa. Farruco Sesto.- verdade. Comandante.- At Zulia? At onde chegam as primeiras ferrovias?

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Farruco Sesto.- No, e todo o eixo norte da plancie, porque como voc sabe, a populao da Venezuela est concentrada na parte norte e nos estados andinos, no ? Se a gente v uma imagem de satlite noite, pode ver a concentrao de luzes em toda a costa. Em um pas de quase um milho de quilmetros quadrados existem estados enormes. Comandante.- Acho que tem novecentos sessenta mil quilmetros quadrados, quase um milho, mesmo como voc diz. Farruco Sesto.- assim, com as guas territoriais chega ao milho fcil. Comandante.- Contam com a gua de Maracaibo. Mas vocs no se desanimem. Eu compreendo o que tm que lutar vocs ali, uma luta dura, mas acho que o que vocs esto fazendo na Venezuela no pode ser feito por ningum, nada mais que vocs e nada mais que Chvez. Agora, realmente, eu j lhe disse, no s assisto a Telesul, tambm assisto a Venezuelana de Televiso, so dois canais. Chvez falou hoje e no pude escut-lo por culpa de vocs (Risos), porque tinha que vir para c, porm vejo que esto fazendo um esforo enorme, e confio em que no vo se desanimar por nenhuma dificuldade. Farruco Sesto.- No, no, Comandante, jamais!, jamais! Comandante.- Muito do que vai acontecer no resto da Amrica Latina depende daquilo que vocs esto fazendo, para mim um milagre que tenham conseguido criar a CELAC. Farruco Sesto.- algo importantssimo. Comandante.- Sem a cooperao da Venezuela, qual seria o destino dos pases do Caribe, quando o preo do barril de petrleo de mais de 100 dolres? Isso salvou todos esses pases, tem sido de uma importncia enorme (Aplausos). Est fazendo coisas realmente extraordinrias. Contudo, l o imprio tambm vai batalhar. Farruco Sesto.- Mas ser derrotado, uma e outra vez. Comandante, agora, ouvindo as intervenes e o debate, eu

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lembrava, numa reunio com intelectuais e artistas de muitos pases, tambm, em Caracas, h uns seis ou sete anos, o presidente Chvez dizia-nos que no eram momentos de resistncia, que no era suficiente fixar uma posio, que devamos abandonar as atitudes defensivas e que tinha chegado o momento, dizia ele, de passar ao contra-ataque; intelectuais e artistas ao contra-ataque. Compreendo que na batalha das ideias ele o faz o tempo todo, porque um homem cuja mente no descansa jamais, sempre est inventando, impulsiona as coisas; tem uma vontade incrvel. Comandante.- Ele j pensava assim quando veio pela primeira vez a Cuba, quando saiu da priso. E realmente recebeu a herana da tradio histrica da Venezuela, e ningum como ele pode fazer o resumo dos 100 anos em que a Venezuela foi o maior exportador de petrleo ao longo de um sculo, do sculo passado quase completo, o primeiro exportador. Agora bem, o que pagavam pelo petrleo os ianques, e a pobreza que existia ali era incrvel. Acho que o exemplo mais tpico do que a poltica imperialista no hemisfrio o tem a Venezuela que, logicamente, um pas que tinha grandes recursos. Agora, ningum tem feito, nem tem podido faz-lo tampouco, o que ele est fazendo, no s na educao e na sade, aquilo que est fazendo em todos os setores. Por exemplo, a penso que d s crianas sem amparo, tremenda, essa uma das coisas notveis, as moradias que est construindo, nenhuma famlia dessas, como ele explica, jamais teria uma moradia, e agora est construindo 150.000. Quantas so as que tem planificadas para este ano? Farruco Sesto.- Duzentas mil, como meta mnima, 300.000 para o ano prximo. Comandante.- Esse programa a nica forma em que essa gente podia ter um apartamento, ali em Caracas e em qualquer outro lugar. Farruco Sesto.- Tem razo. Comandante.- Chvez protegeu as penses das desvalorizaes com o equivalente ao salrio mnimo para as mais

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Francisco Sesto, Farruco

reduzidas, e atravs do amparo filial estendeu a proteo a todas as crianas e adolescentes que precisam de recursos para satisfazer suas necessidades essenciais. O que isso significa para as famlias de qualquer pas, que em todas partes so fundamentalmente pessoas humildes; constitui um sonho para a imensa maioria da humanidade. Acho que unicamente Chvez, armado com as ideias e os sonhos de Bolvar, podia conduzir um pas to rico e ao mesmo tempo to saqueado como a Venezuela, a ser protagonista de seu prprio destino. Isso o que significa a Revoluo Bolivariana.

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Vejamos o que aconteceu com o dlar. Quando depois da Segunda Guerra Mundial, os Estados Unidos e seus aliados impuseram o acordo de Bretton Woods que concedia aos Estados Unidos, o pas mais rico e poderoso, o direito a emitir as divisas de que precisava o comrcio mundial, estabelecia ao menos um limite dessa faculdade: a obrigao de dispor uma ona Troy de ouro por cada 35 dlares de papel moeda emitido. O possuidor desse dinheiro tinha o direito de dispor livremente desse ouro. Em 1971 os Estados Unidos, sob a presidncia de Richard Nixon, anulou o acordo internacional e suspendeu a conversibilidade do dlar em ouro. Teve o cinismo de apresentar a medida como uma ao revolucionria. Realmente, o imprio, envolvido na guerra do Vietn, tinha dilapidado enormes somas em dficit oramentrios e despesas militares. Mantinha, alm disso, o controle dos organismos financeiros internacionais e o poder de veto no Fundo Monetrio Internacional. Com moedas de papel, esse pas adquiriu incontveis propriedades nas quais aplica leis imperiais dos Estados Unidos e financia as aventuras e guerras internacionais. Atualmente o ouro custa por volta de 1.750 dlares a ona Troy, isto , 50 vezes mais do que nos anos de Nixon. Relativamente Venezuela essa poltica tem significado um dano enorme. incalculvel o dinheiro sado desse pas ao longo de quase 100 anos, como o maior exportador de petrleo no mundo durante grande parte desse tempo. impossvel medir e poderia se estimar em cifras equivalentes a muito mais de um trilho de dlares atuais. No quero pronunciar uma palavra que parea insultante demais, embora a pior de todas menos do que merecem. Quando visitei o pas aos poucos dias do triunfo da Revoluo, coincidiu com a etapa em que Rmulo Betancourt estava a ponto de assumir a presidncia em 1959. Visitei o pas para agradecer ao governo provisrio presidido pelo almirante Larrazbal que sucedeu ao derrocado governo de Prez Jimnez. Enviou-nos 150 fuzis Garands no ms de novembro de 1958, j prximo ao concluir nossa guerra. Os fuzis semi-automticos Garands eram excelentes, mas o que valia sobretudo era o que a Venezuela fez ao se atrever a enviar-nos aquelas armas. Foi um

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gesto que nos agradou muito e era dever elementar expressarlhe aos venezuelanos nossa gratido. Alm disso, foi o pas mais solidrio com Cuba. Depois, no obstante, Rmulo converteu-o no mais importante aliado dos Estados Unidos contra a Revoluo Cubana. Era rancoroso, vaidoso, e no se pode dizer que ignorava as ideias revolucionrias, porque Rmulo Betancourt foi membro do Bureau Poltico do Partido Comunista da Costa Rica; quer dizer que teve uma formao poltica, que utilizou enquanto lhe conveio para ganhar prestgio e escalar posies. Que abandonasse essa posio para ganhar a amizade do imprio e fazer o que fez com relao a Cuba, o pior e mais repugnante que podia fazer algum. Caracas votou contra Rmulo Betancourt, mas o resto da nao, vtima de suas mentiras e enganos, lhe tinha outorgado uma maioria. Naquela poca a maquinaria poltica conseguiu o xito no interior da Venezuela, mas na herica Caracas, que tinha dado seu imortal exemplo, a imensa maioria votou contra Rmulo Betancourt. Eu estava como visitante para agradecer a todos; j contei o que me aconteceu ali com Pablo Neruda. Bom, embora falasse na Universidade e transmitisse minha gratido a todos os que nos apoiaram, conversei com ele porque no tinha outra sada; mas quando fui para a Praa El Silencio, tinha uma entusiasta multido de mais ou menos 300.000 pessoas, jamais tinha visto uma multido to grande, e quando cortesmente e tambm um pouco ingenuamente, visto que era a democracia na Venezuela, e tinham eleito presidente a esse senhor, no tinha outra sada seno mencionar respeitosamente o presidente eleito, e quando o fiz estalou ali to colossal vaia dos 300.000, que jamais vi algo parecido em minha vida. Pensei: bom, eu vim aqui, no posso me imiscuir na poltica interna, isso assunto de vocs. Em El Silencio, com prdios recm construdos, deparei com que tinha j uma rodovia, que ia de La Guaira at Caracas. As montanhas pareciam planas. Eu j havia estado antes, em 1948, quando o Bogotao; sempre me acontecia alguma coisa. Nessa ocasio conheci Gaitn na Colmbia. Estvamos organizando um congresso e

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matam Gaitn. Ali foi a primeira ao revolucionria internacionalista que tive, unido aos estudantes, que eram todos gaitanistas, e Gaitn uma pessoa ilustre, inteligente; embora de costumes diferentes. Aqui no se conhecia outra coisa que os insultos; porm ele organizou uma grande passeata: A Marcha do Silncio, um colossal desfile onde uma quantidade enorme de pessoas marchava em silncio; sem dvida ia ganhar a presidncia. Mas estava espantado, cada vez que lia um jornal: 40 mortos, 50 mortos, camponeses assassinados no dia anterior. Um governo conservador no Palcio. J estavam matando gente aos montes e aquilo chamava minha ateno, em Cuba no podia acontecer isso, apesar do horrvel que era o governo neste pas, no podia existir isso. Fizemos contato com Gaitn, ele nos apoiava, ia participar no encerramento do congresso que organizvamos; seria no estdio de Cundinamarca, isso significava que aquele congresso de estudantes latino-americanos ia ter um apoio muito grande. Nessa poca no Caribe no existiam estados livres de origem britnica. Eu me reuniria novamente com Gaitn s 14h00; marcamos o encontro para essa hora. Estvamos espera em uma avenida prxima quando comea a circular a notcia do assassinato: Mataram o Gaitn, mataram o Gaitn, aquilo foi uma coisa incrvel, ningum organizou, estalou espontaneamente, comearam a atirar coisas, a romper tudo: a vidraa das lojas, etc. Eu lembro que ao meu lado via a gente correndo e gritando: Mataram o Gaitn. Um deles tentava quebrar uma mquina de escrever, dando pontaps e golpes, e digo: Espera l, rapaz, d para mim, e atirou-a para cima, caiu, desarmou-se, e eu apanhei um ferrinho, essa foi minha primeira arma. Encaminhei-me para a rua 7, muito prxima, passamos por vrios pontos onde reinava o caos, e da nos unimos a um grupo que marchava para a delegacia da policia que foi tomada. Pude apanhar um fuzil, ento j era um revolucionrio armado, embora ainda no marxista-leninista; apenas um indivduo com sentido da justia. J tinha estado em Cayo Confites, ajudando a libertar um povo irmo. Era presidente do Comit Pr-democracia

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Dominicana e do Comit Pro-independncia de Porto Rico. A polcia me deu umas fortes pancadas pelas costas num ato em frente da embaixada ianque quando se produz o levantamento de Albizu Campos. Ns ramos independentes. Na viagem rumo Venezuela cometi um erro. O avio onde viajava desde Havana para Caracas era dos chamados leiteiros porque ia de ilha em ilha; fez escala em Cidade Trujillo, Santo Domingo, e desci para observar melhor o panorama. Nem sei como diabos o pessoal de Trujillo no pensou capturar-me e deixar-me ali. um fato associado s minhas lembranas daqueles anos. O avio chegou e desloquei-me para Caracas por uma rodovia de montanha muito estreita. Jamais vi loucura maior que a daqueles motoristas venezuelanos, correndo por aquela rodovia minscula, jamais vi algo semelhante, no sabia se chegaria ou no capital, mas chegamos. Quando regressei em 1959 fizemo-lo pela mencionada rodovia, to plana que no podia acredit-lo. O vaidoso, ambicioso e auto-suficiente Rmulo Betancourt era nessa poca um dos lderes da chamada Legio do Caribe, um grupo de pases que tinha apoiado a expedio contra Trujillo; como anti-trujillistas tnhamos uma causa comum. Depois, como j recordei, virou inimigo furibundo: pela embaixada da Venezuela em Havana, os inimigos da Revoluo passaram centenas de batistianos e contra-revolucionrios que a CIA recrutava para que fizessem parte das foras contrarevolucionrias que invadiram Cuba. Porm j ali tambm havia um movimento revolucionrio na Venezuela, o mesmo que inicialmente levou Larrazbal ao governo e enviou armas a Cuba. Fabrcio Ojeda foi o smbolo desse movimento. Visitou Cuba muitas vezes. Conversei muito com ele. Ocupa um lugar de honra em minhas lembranas. Naqueles anos se produz um levantamento da infantaria de marinha fortemente reprimido. Durante anos produziramse surtos revolucionrios. Jos Vicente Rangel me enviou um exemplar do livro intitulado Antes y despus, onde so relatados episdios da comovedora histria de lutadores venezuelanos que encararam as arbitrariedades e as torturas cometidas con-

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tra quem se enfrentava tirania burguesa imposta pelo imperialismo, a represso, os isolamentos, as condies desumanas, e os crimes que eram cometidos contra eles. preciso que a histria compile esses fatos. Por milagre o Che no se enrolou como voluntrio na luta do povo venezuelano. Quando se enrolou como mdico de nossa expedio, me disse: O nico que desejo que quando triunfe a Revoluo em Cuba, no me probam lutar na Argentina. Prometido, respondi. Via-o como algo distante. Decorrido um tempo, depois do triunfo, sabia que tinha que ir, no podia dilatar mais sua partida, porque a vida guerrilheira muito dura, principalmente a luta nas montanhas. Ento ele expressa sua vontade de cumprir aquela misso. Isso tem uma histria longa que no vou relatar aqui. Conhecia que se na Argentina tinha que esperar, no hesitaria em ir para a Venezuela. Estaria to interessado como se fosse sua prpria ptria de nascimento. Farruco, agora vejo que Caracas est sobrecarregada de arranha-cus. No se parece em nada com a que vi nos anos de Rmulo Gallegos, um homem to diferente do outro Rmulo. Digo-te a verdade, ningum sabe de quem foi a louca ideia de converter Caracas em uma Nova York; uma Nova York!, prdios de 30, 40 ou mais andares, que loucura! Esse erro louco foi cometido por todo mundo e por pouco ns cometemos o mesmo erro, porque tnhamos a ideia de construir alguns prdios desses; que cada vez que vem minha memria sinto remorso de conscincia, porm ramos pobres demais para comet-lo. O melhor que Cuba tem hoje a arquitetura que havia, e Havana Velha salvou-se completa, j iam comear a demoli-la quando triunfou a Revoluo. Agora esse movimento de respeito estendeu-se por todo o pas, e o melhor que Cuba tem a arquitetura daqueles tempos. Leal encarregou-se de buscar as pessoas que saibam colocar esses tijolinhos, porque, afinal, os espanhis vinham construindo os aquedutos desde a poca de Roma, sem cimento eles no conheciam o cimento , e ainda existem alguns daqueles aquedutos. As velhas construes o melhor que tem nossa capital.

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Felizmente, como expressei, no tivemos dinheiro para construir aqueles disparates. O que fizemos desde o primeiro momento foi erradicar os bairros marginais que havia em Havana, e entregamos a propriedade das casas s pessoas; mas quando fizemos isso, deparamos que havia muitos proprietrios com 200 apartamentos, mas tambm havia muitas famlias que tinham um ou dois, no se podia parar isso, havia que cumprir a promessa revolucionria; porm mantivemos quelas pessoas humildes que tinham uma, duas ou trs casas a renda que percebiam por esses imveis. Aqui a burguesia colocou-se do lado dos Estados Unidos. Mas, alm disso, havia muito desemprego e muita gente que no era contra a Revoluo tentava procurar um emprego nos Estados Unidos, igual que hoje, dezenas de milhes de mexicanos e outros latino-americanos esto l ou pem em perigo sua vida por tentar atravessar a fronteira; isso tem consequncias funestas. Outros problemas esto associados emigrao forosa. No Mxico morrem todos os anos 12.000 pessoas vtimas do trfico de drogas e das gangues que incluem rapazes de at 14 e 15 anos. Em minha poca, quando samos do Mxico no iate Granma, no havia drogas. O problema da polcia era o comrcio, o contrabando. Mas, agora, terrvel o que acontece no Mxico e noutros pases, porque em Honduras morrem por homicdio quase 100 pessoas por cada 100.000 habitantes por ano, e os outros esto em 80; trata-se de centro-americanos. Aqui a cifra era de cinco, e acho que aumentou um pouco, porque todos os meios de informao capitalista influem. Agora ali lhes enviam armas, ao mesmo tempo o mercado ideal da droga. Os mexicanos continuam consumindo milho, a civilizao mexicana foi criada com base no consumo do milho; atualmente com o Tratado de Livre Comrcio, o milho para humanos e animais vem dos Estados Unidos; muitos dos automveis so fabricados no Mxico, porm dos Estados Unidos so enviados de uso, quase novos, a preos incomparavelmente mais baixos. O Mxico o exemplo das consequncias do Tratado de Livre Comrcio, que a Venezuela impediu; se no fosse pela

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Venezuela, Bush introduz o Tratado de Livre Comercio a toda a Amrica Latina, essa a verdade. Chvez tinha ideias bsicas daquilo que se props. Sua luta foi por fazer uma Constituio nova; ele jurou sobre a moribunda Constituio velha, expressando a ideia de uma Constituio nova, a submeteu a plebiscito e foi aprovada. Em certo momento talvez se props objetivos mais alm daqueles que se podia. Jamais, contudo, teve o apoio que agora tem! E eu no o digo pelos dados ou por aquilo que se tem dito, percebo-o nos rostos das pessoas; voc no tem que observar mais que o rosto das pessoas se so sinceras ou no. E quando ele diz: Jamais os burgueses governaro novamente a Venezuela e declara no Parlamento: Se no dia das eleies uma maioria de cidados votasse no candidato contrrio, eu lhe entrego o poder, o diz e o faz. Sua frase encerra uma convico, no uma ameaa. Contudo acho que o povo de Bolvar jamais cometer esse erro. um povo que avana para os nveis mais altos de educao e cultura. So os burgueses e seus amos os que no se resignam a essa realidade. A burguesia como classe desaparecer como desapareceu a classe escravista e a feudal, como desaparecer a tirania fascista que o imprio ianque tem imposto ao mundo, se a nossa espcie consegue sobreviver aos perigos mortais que a cincia e a tecnologia ps em mos de polticos alienados e ignorantes. claro que Chavz no se cuida realmente; faz esforos que ultrapassam o que deve fazer, trabalha horas a fio, grande quantidade de pessoas secundam seus esforos. uma batalha dura porque a burguesia rica da Venezuela no tem renunciado ideia de recuperar o poder, proprietria de quase todos os meios de informao, tem todo o dinheiro: tem tudo o que deseja ter, no lhe falta de nada. Filtrou-se nos centros fundamentais de educao para controlar a direo das atividades fundamentais do pas e bloquear o acesso dos setores humildes, aos que a Revoluo Bolivariana abriu as portas da educao mdia e superior. Depois de quase dois sculos de saque oligrquico as ideias de Bolvar se abrem passo de forma irrefrevel: Acordo cada cem anos quando acorda o povo, respondeu o Libertador quando Neruda perguntou em seu Canto Geral: Padre, lhe disse, s ou no s ou quem s?

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Quando depois do golpe traioeiro, a burguesia entreguista atravs de um enorme aparelho burocrtico desatou o Golpe Petroleiro, Chvez foi capaz de abastecer esse pas com a ajuda do exrcito, quase sem recursos, procurando caminhes, procurando tudo. Mas ele um homem que tem sido muito generoso, no s conosco, tem ajudado outros pases do Caribe, Nicargua. um homem com muitas qualidades e o lder dessa Revoluo. preciso observar os acontecimentos da Venezuela ao longo deste ano pelas repercusses que ter na Amrica Latina. Alegra-me muito que voc tenha podido vir para nos explicar isso (Aplausos). E no percas o nimo! Farruco Sesto.- Muito obrigado, Comandante, por seus conselhos, suas opinies, suas reflexes, sua ajuda. Em verdade, o povo venezuelano estima o povo cubano, estima a Revoluo, o estima muito a voc de uma maneira muito especial. Muito obrigado por tudo. Eu pedi a palavra para lhe perguntar, segundo sua opinio, que significa ir ao contra-ataque, se nalgum momento tem utilizado isso? Comandante.- Nalgum momento tenho utilizado essa frase. Como tctica ns usvamos o contra-ataque golpeando o inimigo onde no o espera. Refiro-me a isso quando narro nossas experincias. Enviamos a Chvez o livro de Katiuska quando estava em projeto; agora reclama-o alegando que o recebido era s um projeto. Em parte tem razo. Em breve enviar-lheemos o livro. Ele tem estado muito ocupado por estes dias, no sei donde tira tempo para ler tanto. Muitos livros foram editados por ocasio do XX Aniversrio do Movimento Militar; naqueles anos ele elaborou um sentido poema a sua av que mais de uma vez declamou com profunda convico. Costumo escut-lo como um pressgio da Revoluo profunda que vir mais tarde. Era tripulante de tanque e no paraquedista. Tentavam apanh-lo e era submetido a tarefas difceis que ele cumpria com grande dignidade. Realmente seu movimento tinha gran-

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de apoio porque era fruto da gloriosa histria militar da Venezuela. Conta que houve momentos to desesperados que esteve a ponto de se converter em guerrilheiro. Segundo a minha opinio fez muito bem em dar a batalha dentro do exrcito, porque era ali onde estavam as armas e a gloriosa tradio de quem lutou por criar na Amrica a maior e mais justa das Repblicas. Seu maior acerto foi perseverar nessa ideia, hoje muito mais desenvolvida pela experincia vivida e pelos obstculos que devem ser vencidos. Neste hemisfrio tem-se cometido os maiores crimes contra a liberdade poltica e a justia social. Nenhum de seus povos pde fugir a isso. Que aconteceu com o Mxico? Que aconteceu com a Nicargua? Que aconteceu com o Panam? Que aconteceu com Honduras? Ao Mxico arrebataram-lhe mais de 50% do territrio, o mais rico em ouro, em combustvel, em petrleo. Nenhum dos integrantes da cumprida lista de pases da Amrica Latina e do Caribe conseguiu fugir dos golpes de Estado, das agresses e da pilhagem ianque. Agora lhe impuseram o Tratado de Livre Comrcio a vrios pases. No h espao para viver sob o imprio. Para nossos povos, a luta pela independncia tem-se convertido numa questo de vida ou morte. Mais alguma coisa, Farruco? Farruco Sesto.- Suficiente. Muito obrigado. Abel Prieto.- Aqui est conosco a ministra da Jamaica. Ministra, tem a palavra. Lisa Hanna.- Muito obrigada. Boa tarde. Cumprimentos da Jamaica e do Partido Nacional do Povo. Um dos fenmenos mais interessantes da globalizao da cultura o fato de ver como as novas tecnologias da comunicao so capazes de transmitir informao em tempo real ao redor do mundo. Como resultado, as pessoas tm a possibilidade de ver outras culturas e eventos no momento em que eles esto acontecendo. Uma das iniciativas mais impressionantes das quais temos sido testemunhas em Cuba so os clubes de computao

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existentes na ilha toda, onde os jovens tm a possibilidade de interagir com o mundo atravs da Internet e doutros meios. Mais de sete milhes de jovens participaram nestes clubes em toda a nao. Cuba deveria utilizar esses clubes para que o mundo reconhea os benefcios que a cultura proporcionou vida dos cubanos e as misses da Revoluo para o desenvolvimento de Cuba. Essas lies e mensagens dever-se-iam trasladar para o mundo. De qualquer maneira a atual infra-estrutura de telecomunicaes de Cuba no permite a estes clubes ter a possibilidade de colocar vdeos e mensagens na Internet porque a transmisso lenta e a plataforma no suficientemente forte. Como que Cuba poderia reconciliar este problema e expandir a infra-estrutura de telecomunicaes para que este imenso talento que vocs tm possa ser utilizado e transferido para o mundo? Esta a minha pergunta, mas eu quero dizer que h muitos anos lhe conheci na Jamaica e voc me disse que participasse da poltica. Na atualidade sou membro do Parlamento e represento o Partido Popular Nacional pela segunda vez, e vou seguir as suas instrues e estudarei a lngua espanhola. Muito obrigada. Abel Prieto.- Erika Silva, ministra da Cultura do Equador. Adiante, Erika. Erika Silva.- Comandante, em verdade uma honra e um prazer estar aqui diante de voc escutando-lhe, olhando que voc tem uma sade perfeita, lcido. Cumprimentos desde o Equador, do presidente Rafael Correa. Eu tambm trouxe alguns livros como presentes... publicados pelo Ministrio da Cultura. Abel Prieto.- Abro-o? Comandante.- Sim, vai fazendo alguma coisa enquanto... (Risos). Erika Silva.- Ouvindo coisas to interessantes como as que foram ditas hoje, to importantes, pensei que de alguma

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forma estvamos esquecendo esse momento to relevante que est vivendo nosso continente no qual estamos precisamente fazendo novas propostas para o mundo, de alguma forma estamos dando lies aos pases que implementaram esse horrvel modelo neoliberal que nos tem depredado, que tem depredado o mundo, depredou-nos como pases. Vivemos no Equador duas dcadas da longa e triste noite neoliberal como o presidente Correa diz , e contudo, estamos dando respostas a este mundo e estamos dando lies. Em diversas reas foi-nos dito que no podamos e estamos mostrando que podemos. Eu queria compartilhar com vocs uma proposta importante que o nosso governo fez ao mundo sobre a preservao do meio ambiente. No um discurso apenas o que faz o Equador quando faz a proposta na Constituio do modelo de desenvolvimento do Bom Viver, ou Sumak Kawsay. No apenas uma proposta utpica, mas estamos dizendo ao mundo, e especialmente aos pases, s potncias industrializadas, a proposta ENE (Emisses Lquidas Evitadas), tambm conhecida no nosso pas como a proposta Yasuni-ITT. Yasuni uma reserva ecolgica... de pura natureza, uma floresta mida tropical onde moram povos isolados e onde as nossas comunidades ancestrais empregam esses recursos e essa floresta, e o que estamos propondo manter essa pequena parcela de floresta sem explorar o petrleo que l tem... Comandante.- Perfeito. uma ideia muito bonita. Erika Silva.- Mas o interessante, Comandante, e companheiros e companheiras, a proposta que estamos fazendo, que deixar enterrado o petrleo que tem essa zona, que em termos econmicos representa para o Equador 7 bilhes de dlares, a cmbio de uma compensao. Comandante.- Mas de quais dlares, os de agora ou os antigos? (Risos). Erika Silva.- Dos de agora. Comandante.- Bom, se voc dividir entre 50, so 150 milhes da poca de Nixon, mais ou menos. Voc falou em 7 bilhes? Erika Silva.- Sete bilhes de dlares.

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Comandante.- Melhor ficam guardados ali. Erika Silva.- Sete bilhes de dlares o que deixaria de receber o Equador, mas ao mesmo tempo deixaramos de emitir ao ambiente, atmosfera, milhes de metros cbicos de dixido de carbono. Comandante.- Vo trocar petrleo por sade, est bem. Erika Silva.- Exatamente, vamos trocar petrleo por oxignio, mas a cmbio duma compensao equivalente a 50% daquilo que deixaramos de receber. Comandante.- E quem deve dar isso? Erika Silva.- Aqueles que desejem contribuir com essa iniciativa no mundo. Comandante.- De qualquer lugar do mundo. Erika Silva.- Exatamente. Bom, h pouco o Presidente deu como prazo que neste ano 2012 temos que reunir 100 milhes de dlares j reunimos um pouco mais do que isso, mas temos que arrecadar 3,6 bilhes de dlares nos prximos anos. A questo que no encontramos maior receptividade por parte de alguns pases industrializados. Na verdade, eles que devem pagar, so os que emitem mais. Comandante.- Mas agora esto tirando petrleo dali? Erika Silva.- No, no, esse petrleo fica a intocvel. E uma causa nacional, uma causa que, alm disso, est relacionada com o Sumak Kawsay, isto , o Bom Viver que estamos propondo como um novo modelo de vida para o Equador. Nesse sentido, queria compartilhar com todos e todas aqui presentes esta iniciativa que se chama Iniciativa ENE (Emisses Lquidas Evitadas), que acreditamos que, assim como os pases industrializados compensam aqueles pases que no desflorestam, tambm deveriam compensar aqueles pases que deixam de emitir dixido de carbono e gases atmosfera. Isso tudo. Obrigada (Aplausos). Abel Prieto.- Jorgelina de El Salvador.

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Jorgelina Cerritos.- Boa noite para todos vocs. Antes do mais permitam-me apresentar-me. Meu nome Jorgelina Cerritos. Sou escritora, centro-americana, designadamente da Repblica de El Salvador. Em primeiro lugar eu quero dizer-lhes que antes de pedir a palavra, pensei muito sobre o que eu poderia dizer para contribuir a partir da minha pessoa, do meu pas, e dessa regio da qual neste Encontro de Intelectuais pela Paz me sinto esta noite em qualidade de representante. Com esse propsito escutei atenciosamente cada uma das intervenes, pensei nisso durante os intervalos do horrio da tarde, e cheguei concluso de que tenho perante mim, no apenas a oportunidade de exprimir uma ideia pessoal, mas que alm disso h um espao histrico para a sociedade civil dos nossos pases centro-americanos, to irmanados do ponto de vista histrico pelas condies polticas e sociais muito semelhantes na nossa histria. Diante disso, exponho perante vocs do ponto de vista da sensibilidade decorrente da nossa experincia vivida. E dito isto, vou quebrar o protocolo, Comandante e vou me dirigir a voc e chamando-lhe de Fidel. Comandante.- que no me chamo de outra maneira (Risos). Jorgelina Cerritos.- Muito obrigada. E vou ter este atrevimento porque eu fao parte da gerao salvadorenha de meninos e meninas que crescemos durante o conflito armado do nosso pas e fao parte, tambm, dessas meninas e desses meninos que em mais de uma ocasio, durante o toque de recolher, junto das nossas famlias, sintonizamos a Rdio Havana Cuba na escurido e em volume muito baixo e apesar de no compreend-lo muito bem naquela poca, escutvamos frases como Fidel disse isto, Fidel disse aquilo. Ento para mim como dizer-lhe esta noite aqui, em Havana, Cuba, frente a frente, simplesmente Fidel. Comandante.- Bem, eu cresci um tanto tambm a, e vivi um pouco essa mesma experincia.

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Jorgelina Cerritos.- Sim, eu sei que Cuba e El Salvador so pases que historicamente tm estado muito prximos, que culturalmente sempre tem sido para ns uma referncia. E nesta noite em que o debate gira em torno ameaa da vida e da espcie humana, nesse sentido o que eu desejo sobretudo promover a reflexo, e reiterar o convite que j foi feito para no abrir mo desses esforos, entre os diferentes atores da sociedade latino-americana e do mundo porque ns, como povo salvadorenho, podemos ser mais um exemplo do que significa a destruio provocada por uma bomba num territrio. Ns, como provo centro-americano conhecemos o significado de palavras como: guerra, represso, medo, clandestinidade, exlio. Podemos falar do que significa fugir dos nossos lares com apenas a roupa que levamos em cima, e com os filhos afogados no colo das suas mes por causa do terror. Sabemos o significado da palavra chacina, desaparecido, anistia. Se bem que alguns de ns o compreendemos pelos testemunhos e anedotas contadas, outros milhares de pessoas o viveram na prpria pele, no entanto, no tem dvida nenhuma que como filhos de um mesmo tronco histrico todos somos El Salvador e vivemos essa realidade. De maneira que, um foro, uma reunio como esta, na qual se est debatendo sobre como evitar que mais meninas e meninos conheam a dor que esto provocando estas palavras e que novas bombas destruam este planeta que foi por muito tempo dolorido e assediado, um esforo que se torna sempre imprescindvel e sempre necessrio. Sei que esta contribuio no decorrente do mbito da razo e da intelectualidade. Em meu caso particular estou aqui mais em qualidade de artista do que de pensadora intelectual. Sou uma mulher do teatro, fao teatro, escrevo peas para o teatro; e na verdade estou aqui como resultado do Prmio Casa das Amricas de Teatro, em 2010. Nesse sentido, interprete minhas palavras como parte da sensibilidade artstica que, no meu caso, tentam transformar o mundo do impossvel, a partir do drama, dos personagens e do discurso potico teatral que cada dia luto por construir.

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Fidel, muito obrigada. Na verdade. E agradeo a todos vocs por me escutar. Desculpe, eu o tinha aqui em minha mo, porque sabia que caso contrrio, ia esquecer por causa do nervosismo e da emoo. Queria dizer-lhes que durante a minha estada aqui em Cuba, estou morando em casa duma famlia amiga, colega da Embaixada do meu pas e ontem noite, quando recebi a notcia de que estaria neste encontro, a menina de 11 anos de idade que mora nessa casa emocionou-se tanto assim que lhe enviou uma nota pequena e eu prometi para ela fazer os possveis para encaminhar-lhe a nota, pois estou certa que nestes temas a voz das crianas tem alguma coisa a dizer e deve ser ouvida. Esta a carta e fao entrega. Mais uma vez, muito obrigada. Muito obrigada (Aplausos). Comandante.- Vocs tambm sabem como tomada uma brigada. Aquela que foi tomada em Valparaiso, aquela que foi tomada pela gente desse que agora vice-presidente. Jorgelina Cerritos.- Leonel. Comandante.- Leonel, quem juntou o pessoal, que apenas com alguns poucos explosivos liquidaram uma brigada. Jorgelina Cerritos.- Eu sei, temos toda essa histria. Muito obrigada. Stephani envia isto para voc (ela faz entrega da carta da menina). Comandante.- Mas a carta est aqui, n? Jorgelina Cerritos.- Sim, uma carta, ela me disse: Se voc pode entregue para ele, e eu cumpri (Risos). Comandante.- esta a letra dela? Jorgelina Cerritos.- Essa a letra dela. Comandante.- Tem 11 anos, muito bem. Jorgelina Cerritos.- Tem 11 anos. Comandante.- Eu vou guard-la, leio com calma e depois lhe responderei. Muito obrigado.

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Jorgelina Cerritos.- Perfeito. Muito obrigada a voc. Obrigada. Comandante.- Os meus parabns a voc por suas palavras (Aplausos). Abel Prieto.- Miguel Bonasso, Comandante. Comandante.- Finalmente! (Risos). Miguel Bonasso.- Caro Comandante, em verdade h muito tempo que eu no o via, penso que por volta de cinco anos. Comandante.- Mas por causa de voc, porque voc no veio (Risos). Miguel Bonasso.- No!, eu andava com alguns problemas, fazendo a Lei das Florestas, a Lei dos Glaciais; mas o importante v-lo e lembrar algumas coisas em comum, extraordinrias. Eu vi voc dedicar um livro a uma professora de Santiago, na Tribuna Anti-Imperialista, no qual escreveu: Com grandes esperanas nos jovens e que o mundo continue existindo. Comandante.- Ah!, sim? Miguel Bonasso.- Sim. Comandante.- H quanto tempo? Miguel Bonasso.- Foi em 2006, em fevereiro de 2006, foi um concerto de rock que fizemos bastante heterodoxo, que o Abel, Abel Prieto meu caro amigo, entranhvel amigo, se lembra da confuso que fizemos, me disse: Olha... Abel Prieto.- Brinquedo raivoso. Miguel Bonasso.- Mas o Comandante gostou do Brinquedo raivoso. Abel Prieto.- O Fidel gostou do rock. Miguel Bonasso.- Bem, agora, graas tambm generosidade aqui da Zuleica Romay que publicou um romance chamado La venganza de los patriotas, sobre a independncia sul-americana, mas no estilo de Dumas, de capa e espada, com Bolvar

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Comandante.- Como se chama? Zuleica Romay.- La venganza de los patriotas. uma espcie de thriller poltico, um grande romance. Miguel Bonasso.- E ao mesmo tempo um romance de detetive, porque matam, assassinam um grande patriota, que iria organizar o Congresso Anfictinico do Panam, Bernardo Monteagudo, que era a mo direita poltica de Simon Bolvar, bem como o marechal Sucre, o Grande Marechal de Ayacucho, o qual foi a mo militar de Bolvar, e ambas as mos foram cortadas ao Libertador, infelizmente. Na histria, essa vingana foi consumada quando os rebeldes cubanos chegaram a Havana em 2 de janeiro de 1959. Essa a vingana de... (dizem-lhe que foi no dia 8). 8 de janeiro? Ah, bom, mas no dia 2 j tinham triunfado, Che tinha vencido em Santa Clara. Comandante.- Che e Camilo chegaram antes, porque eles estavam em Santa Clara. Miguel Bonasso.- Che e Camilo chegaram antes, porque eles estavam em Santa Clara. Sei que voc entrou no dia 8. Comandante.- Eles chegaram a toda velocidade, viajaram por a at l, e ento eu lhes digo: No reparem em quartel algum, e chegaram; no houve resistncia alguma. Miguel Bonasso.- Lembro-me de algo que se junta e se complementa com essa gesta herica que para a minha gerao foi a Revoluo Cubana, como mestra, como uma doutrina, e ento vi voc numa madrugada, muito preocupado com o terremoto no Paquisto. Comandante.- J eu sofrera o acidente? Miguel Bonasso.- Sim, voc j o tivera, sim, sim, Comandante. Comandante.- Eu estava ali aprendendo a escrever mais uma vez com esta mo. Miguel Bonasso.- Sim, sim, voc j tivera o acidente. Lembro-me que voc estava naquela madrugada acompanhando

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atenciosamente o que fazia uma brigada de solidariedade, das muitas que Cuba tem enviado a muitos lugares da Terra, e pelo telefone, voc acompanhou atenciosamente o que estava acontecendo no Paquisto e como os cubanos estavam ajudando os paquistaneses. Lembro-me de algo que me causou uma profunda emoo, quando voc me disse: Mas voc percebe, agora vem o Inverno, chega o frio, milhares e milhares de pessoas que perderam suas casas, que perderam tudo na montanha. Realmente, quando chegou esse frio, a brigada de mdicos e para-mdicos cubanos estava l. Algumas outras organizaes, das quais no vou falar, foram embora, por exemplo, organizaes mdicas internacionais, mas a brigada cubana estava l presente. E eu disse: o nico homem de Estado que eu conheo que tem a imaginao, a capacidade de pensar com sensibilidade, ou seja, de sentir com profundo... porque o vi a, no havia retrica, nem nenhum discurso ou nenhuma publicidade, vi-o realmente emocionado, e agora estou comovido por isso. Estou profundamente comovido quando me lembro da sua sensibilidade a respeito daquilo que estava acontecendo com homens, mulheres, crianas e idosos do Paquisto. Comandante.- Eu no sei se voc sabe que desde aquele momento estudam aqui cerca de 500 paquistaneses, que j esto prestes a se tornar mdicos. timos estudantes! A partir desse momento que ns lhes pedimos... Quem se lembra do nmero exato? H pelo menos 500, esto em Santa Clara, trabalhando em hospitais, e so mdicos muito bons, que foi o resultado disso. Voc sabia? Miguel Bonasso.- Que eles estavam aqui? Comandante.- Sim. Miguel Bonasso.- No, no conhecia essa informao, Comandante. Lembro-me daquele comeo, aquele comeo quando voc me disse ainda que havia enviado uma mensagem a Musharraf, o presidente do Paquisto, solicitando a autorizao para a brigada cubana, das muitas, das muitas como a Operao Milagre, das muitas que deram atendimento a centenas de milhares de pessoas.

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Comandante.- Tinham de chegar Espanha e l na Espanha faziam escala, e depois continuavam para o Paquisto. Miguel Bonasso.- Exatamente. Bem, isso mostra sua humanidade, que eu no vi, em geral, no poder poltico, digo isto com franqueza, depois de passar oito anos pelo parlamento argentino, onde, felizmente, Comandante, e seguindo suas lies sobre o tema do meio ambiente, conseguimos aprovar duas leis que considero fundamentais: a Lei das Florestas que conseguiu deter o desmatamento na Argentina em 60%. Comandante.- O que tinha l, pinheiros? Miguel Bonasso.- No Nordeste, ali na selva missioneira tiraram velhas espcies, derrubando velhas espcies com tratores, tais como quebraos e algarobas e outros, para plantar precisamente pinheiros. o que disse o Adolfo quando ele falou de uma floresta que no respeita a biodiversidade, ou seja, uma floresta que o equivalente de uma monocultura. Neste caso, por exemplo, no noroeste do pas, Comandante, a monocultura da soja. E outra coisa muito ruim, que voc j apontou vrias vezes, que o uso do milho, ou seja, de um alimento humano para a biomassa, para o biocombustvel, isto , para alimentar os tanques dos carros e no o estmago dos famintos. Respeito, alm disso, a imensa cortesia que voc teve de nos permitir o uso da palavra, e sei que nos escuta com grande sinceridade e com muita ateno, como eu j o vi fazer. Comandante.- Voc vai escrever um artigo sobre isso? Miguel Bonasso.- Vou escrev-lo. Eu prometo a partir de agora, de bom grado, Comandante, escrev-lo dando os nmeros, os elementos correspondentes. Eu diria apenas uma coisa, como esta reunio chamada pela paz e preservao do meio ambiente, eu acho que a luta antiimperialista passa em grande parte hoje pela preservao dos nossos recursos naturais e pela preservao do meio ambiente.

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Comandante.- Quantos quilmetros quadrados vocs tm, dois milhes e meio? Miguel Bonasso.- Dois milhes e oitocentos mil, Comandante. Comandante.- Quanto terreno agrcola vocs tm? Miguel Bonasso.- No caso das florestas, eu lhe posso dar as cifras que foram reduzidas; a comeos do sculo xx, tnhamos 150 milhes de hectares, que foram reduzidos a 30 milhes de hectares de florestas nativas. Em outras palavras, a Argentina tem sido raspada, 30 milhes de hectares permanecem, os quais devem ser preservados. Comandante.- Que rea vocs tm do vinho de Mendoza? Miguel Bonasso.- Ah, bem, temos grande parte da provncia de Mendoza que est em perigo, precisamente, se for revogada uma lei provincial que contra a mega minerao a cu aberto, com uso de cianeto, o que poderia pr em perigo justamente estes excelentes vinhos que so um artigo fundamental de exportao. Comandante.- O Chvez deu-me de presente um vinho de l, um vinho de Mendoza, muito bom. Miguel Bonasso.- Cabernet (dizem-lhe outro nome). No ?, Malbec? Ento? Comandante.- O Chvez me enviou um Henry. Eu acho que um ministro de vocs tem a ver com essa produo, na provncia de Mendoza. Eu disse para o Chvez de brincadeira: Olha, Chvez, no fiques a produzir vinho na Venezuela, melhor investir em Mendoza. Miguel Bonasso.- Muito bom. Comandante, um conselho muito bom, porque voc sabe que, infelizmente, 70% da produo de vinho de Mendoza est nas mos de companhias estrangeiras. A desnacionalizao que est ocorrendo na Amrica do Sul tem a ver, exatamente, acho que com um retorno era pr-independncia, que a primeirizao da economia, o ex-

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trativismo, a mega minerao a cu aberto com o emprego de cianeto, a sojizao do campo. Ou seja, a diversidade produtiva transformou-se praticamente em uma bicultura. Argentina atualmente produz principalmente soja e milho. Comandante.- Vocs tm cerca de 250 milhes de hectares de terras agrcolas, de milho, de soja, de trigo. Miguel Bonasso.- De soja, basicamente, sim. Comandante.- E so os principais produtores e exportadores de leo e de farinha de soja. Miguel Bonasso.- assim, sim, correto, um assunto nas mos de seis grandes... Comandante.- Trigo, milho, feijo, carne, o leite. Miguel Bonasso.- A produo de carne caiu muito. Comandante.- Vocs no a comem? Miguel Bonasso.- Bem, comemos alguns bifes, mas de acordo com a maneira em que so criadas as vacas na atualidade, Comandante, devo dizer que diminuiu a qualidade da carne argentina, era melhor quando as vaquinhas podiam pastar de maneira natural, mas infelizmente elas pastavam nos grandes campos da oligarquia. Comandante.- Tambm esto enviando carne para a Venezuela. Miguel Bonasso.- Sim, existem alguns... Comandante.- O consumo de carne aumentou drasticamente nesse pas, e voc sabe que o gado na Venezuela vai crescendo. Miguel Bonasso.- Que bom, alegro-me muito! Comandante.- J atingiu a cifra de 17 milhes de cabeas e cerca de 15 milhes de hectares. Isso est funcionando bem. Pelo que eu sei, o Governo est dedicado principalmente ao melhoramento gentico: as raas mais produtoras de carne e do leite atravs do uso da inseminao e da gentica. um

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tema que conheo bem. A Venezuela um pas grande; a produo de cereais, soja, acar, leguminosas, caf, cacau, vegetais e outros alimentos exigem de muita fora de trabalho; na agricultura ainda resta muito espao para a cooperao dos agricultores venezuelanos privados. Estas so questes para pensar e discutir em profundidade. Miguel Bonasso.- Comandante, eu acho que ns, intelectuais, deveramos discutir sobre a contradio que existe entre o desenvolvimento e a preservao do meio ambiente, a necessidade de trabalho dos nossos povos, fundamentalmente nas regies pobres, mas sem devastar alguns recursos fundamentais que so renovveis, mas escassos, como a gua. Este um problema crtico, o tema da gua, que como em muitos outros pases sofremos nas provncias ridas da Repblica da Argentina; por isso que fizemos a Lei dos Glaciais, para proteger o nascimento dos rios de montanha, decorrentes de reas periglaciais e que, finalmente, como disse o poeta, so os rios que correm para o mar. So os rios dos Andes que percorrem varias provncias at chegar ao Oceano Atlntico. A defesa dos glaciais significou uma batalha difcil que ainda estamos levando a cabo, porque existe uma sociedade canadense chamada Barrick Gold, vinculada Agencia Central de Inteligncia dos Estados Unidos e ao ex-presidente George Herbert Walter Bush, que apresentou um amparo perante a justia da provncia de San Juan em contra da Lei de Glaciais, alegando direitos adquiridos e esse tema est sendo debatido agora no Supremo Tribunal da Repblica da Argentina. Comandante.- Vocs tm um rio com abundantes trutas, em Bariloche. Um norte-americano que eu conheci h muitos anos, ele comprou uma parte importante desse rio. Soube-o com certeza em uma reunio internacional na qual participavam o brasileiro Cardoso e o ilustre Carlos Mnem. E aquela vez, quando sa de Bariloche, para viajar para a Colmbia, onde havia uma outra reunio, tive de fazer uma parada numa base area, onde estavam os pilotos que lutaram contra os ingleses. Ali mantiveram um sentimento de respeito pelos companheiros da base area cujos pilotos lutaram nas Malvinas. Eles foram

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muito amveis para com nossa delegao, foi-nos mostrado e explicado tudo. Miguel Bonasso.- Falando nisso, Comandante, esta meno que voc fez, se me permite, curiosamente, como sempre, digo, que suas intervenes so realmente muito atinadas e profticas, alude quilo que estamos vivendo nestes momentos, que uma nova agresso colonial da Gr-Bretanha. O Reino Unido est militarizando a zona das Malvinas. Comandante.- Mas agradeam a eles. O Primeiro-ministro conservador est fazendo um grande servio Amrica com isso, porque nas Malvinas os britnicos no tm escolha seno negociar e sair, porque to flagrante a expropriao que fizeram Argentina e nossa Amrica, que no pode mais sustentar os restos daquele imprio colonial. Eles enviaram o barquinho, porque j no tm nem porta-avies, um destruidor tudo o que eles podem dar-se ao luxo de enviar, e um prncipe que piloto (Risos). Miguel Bonasso.- Comandante, mas Cameron to engraado que ele disse que os colonialistas somos ns, os argentinos. Comandante.- Sim. Miguel Bonasso.- E eu digo, salvo no tema do tango, ns no somos muito colonialistas. Comandante.- Os ianques, com certeza, no esto muito felizes com as coisas de seus aliados. Miguel Bonasso.- No. Agora, eu acho humildemente que se deve tentar aplicar uma sano. Quer dizer, a soluo no obviamente a guerra que fizeram de maneira tonta os militares. Comandante.- No, no de guerra, mas preciso pression-los. Miguel Bonasso.- Exatamente. E tem uma maneira de pression-los. H uma lei, a lei nmero 26.569 que estabelece que as empresas britnicas que

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operam nas ilhas Malvinas no podem operar no continente argentino. Eu acho que seria bom que essa lei, aprovada por unanimidade por ambas as cmaras do Congresso, seja utilizada e sejam penalizadas as empresas britnicas e o banco Barclays, que, alis, est em ambos os lados do balco. Este o negociador dos credores e o negociador da Argentina como devedor. Comandante.- Mas Pinochet j no est ali, que foi quem os ajudou, e tm que usar o Chile como base para o envio dos avies para l. Eles estavam desesperados quando o Uruguai no permitiu a chegada daquele barco que ia para l, mas eles no tm nada que fazer, a nica coisa que lhes resta ir embora. Miguel Bonasso.- Comandante, agradeo-lhe, como sempre, e vou concluir com isto, para dar oportunidade a outros colegas de falar, vou concluir falando sobre a sua solidariedade, o seu apoio solidrio causa das Malvinas, que uma causa pela qual ns vamos reiterar uma e outra vez o slogan da Revoluo Cubana: Ptria ou Morte! Venceremos! (Aplausos). Comandante.- Total. Correto. (Abel Prieto entrega uma informao ao Comandante). Abel Prieto.- Em Cuba esto 906 estudantes paquistaneses. Comandante.- Esto em Cuba 906 estudantes paquistaneses. Quem deu para voc essa quantidade? Abel Prieto.- Randy. So 906 estudantes. Comandante.- Qual o ano que eles esto cursando j, o quarto ou o quinto ano? Randy Alonso.- Andam no quarto ano; a maioria. Comandante.- Eles concluem neste ano o quarto ano, restam-lhes dois anos, mas eles vo para o seu pas para fazer as prticas. Novecentos e seis alunos, e so alunos muito bons. Francisco Romero.- Boa noite. Em minha condio tanto de escritor quanto de ministro da Educao e Cultura da provncia de El Chaco para mim uma grande honra estar aqui presente, ouvir-lhe to lcido e claro como sempre, e com boa sade.

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Eu quero dizer-lhe que somos honrados de que em nossa prxima Feira do Livro em minha provncia, Cuba o pas convidado e homenageado oficialmente. H uma delegao de seis escritores, intelectuais, liderados pelo professor Luis Surez, que vai ficar de 17 at 26 de fevereiro, acompanhando no s o fato cultural duma feira que no comercial, que tem como divisa Livros, ideias e poltica editorial para a soberania cultural latino-americana, mas que nesse quadro, vamos assinar o acordo com o programa Eu posso, sim, porque o nosso projeto para o segundo bicentenrio em 09 de julho de 2016, e declarar formalmente, e realmente, El Chaco, livre de analfabetismo. Em quatro anos conseguimos reduzir de 8% para 4% o analfabetismo; restam-nos exatamente 45.000 analfabetos (deles, 32.000 ultrapassam 15 anos de idade) e temos a vontade e a deciso poltica de encarar, conjuntamente com o programa Eu posso, sim, a derrota do analfabetismo. Comandante.- Onde est essa provncia? Francisco Romero.- No nordeste da Argentina, e forma o que ns chamamos de El Grande Chaco Americano. Comandante.- Faz fronteira com a Bolvia ou no? Francisco Romero.- No, no, ns estamos debaixo de Formosa e na fronteira com Salta, ao norte, e com Corrientes para o leste. Faz parte do Grande Chaco Americano que conformam o Paraguai, a Bolvia, uma parte do Brasil e o nordeste da Argentina. Inicialmente, El Grande Chaco Americano conformou um milho de quilmetros quadrados, e hoje so 95.000 quilmetros quadrados. Comandante.- Tudo, com o resto? Francisco Romero.- Faz parte daquilo chamado: a grande unidade geopoltica do mundo indgena. Entre as vrias campanhas que tiveram lugar, tanto colonizadoras quanto militares argentinas, de guerra, foi se perdendo. E tambm Chaco uma das ltimas provncias na Argentina, foi territrio nacional, e nessa condio foi perdendo terreno para o benefcio de outras provncias argentinas.

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Atualmente, temos trs propostas para compartilhar com este grupo de intelectuais, comprometendo-nos a que todo o iderio que compe o que aqui se diz, possa circular em todas as redes sociais de El Chaco, mas tambm do nordeste, atravs de trs cartas que ns queremos especialmente oferecer para a circulao de ideias: a Carta de emancipao de 27 de Fevereiro, que o bicentenrio da criao da nossa bandeira, onde queremos lembrar que no apenas um fato nacional, porque Manuel Belgrano jurou pela liberdade e a independncia da Amrica toda. Ento, falar das causas de emancipao do mundo significa falar das causas de emancipao da Argentina. Em segundo lugar, em 2 de abril (30 aniversrio da guerra das Malvinas) que a causa Malvinas no s interpela nosso conceito abrangente de soberania poltica, econmica, cultural, mas tambm pressupe falar da preservao do meio ambiente, porque na plataforma submarina das Malvinas tem mais petrleo do que na plataforma do Mar do Norte. Ento, falar sobre a preservao do meio ambiente, tal e qual o sustentou de maneira brilhante a nossa presidente Cristina Fernandez de Kirchner, hoje manter a causa Malvinas no atravs da guerra, mas atravs de fraternidade latino-americana. Queremos-lhe agradecer, especialmente, o seu compromisso de ontem e seu compromisso de hoje, bem como a todo o povo cubano. Digo-o especialmente em qualidade de membro da Gerao das Malvinas. Comandante.- Por onde desceu San Martn para o Chile? Francisco Romero.- San Martn escolheu o caminho que ningum lhe recomendou. No comeo, lhe recomendaram o mar, San Martn escolheu a Cordilheira dos Andes. Sobre o que voc falou, nos dias 22 e 23 de julho comemora-se o aniversrio 190 da entrevista em Guayaquil, que a mdia hegemnica leu como o desencontro. Para ns fundamental a reavaliao neste tempo da linha San Martn-Bolvar e pensando melhor San Martn-Bolvar-Jos Mart e os patriotas caribenhos, pensar naquele Congresso Anfictinico do Panam, que representou a viso pan-americanista das nossas causas emancipadoras. Portanto, como disse Rudolph Walsh, para-

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fraseando a tese de Bertolt Brecht, para dizer a verdade, as seis condies para dizer a verdade: uma, saber escolher no apenas com quem ns estamos, mas tambm os destinatrios. Os meios para fazer circular a verdade e a convico e a vontade infrangvel de diz-la. Comandante.- E onde foi que agora apareceu petrleo, por aquela rea? Em que provncia foi isso? Francisco Romero.- Em Formosa, muito perto de El Chaco, e pode que no sudoeste de El Chaco agora estamos explorando Formosa que est acima de El Chaco tem petrleo. Comandante.- Ah! Eu li uma notcia que falava sobre algumas jazidas ali. Francisco Romero.- Bom, no sul, claro, tambm. Comandante.- E do gs de xisto. Falou-se do gs de xisto l. Francisco Romero.- At agora no temos mais do que exploraes que indicam que na Patagnia existe. Comandante.- O gs de xisto? Francisco Romero.- Exatamente. Comandante.- Eu lhe garanto, e coloco minhas mos no fogo, que a Argentina tem a quarta posio do mundo em jazidas de gs de xisto, o que no significa que vocs fiquem motivados, mas saber que o tm e quem que o tem. Mas o quarto pas que tem esse tipo de gs. Francisco Romero.- Sim, em termos de reservas. Comandante.- Bom, em termos de descoberta. Os ianques j sabiam o que era, mas obviamente que, como vocs esto no problema das Malvinas e tudo isso, ningum tem-se encarregado da questo ou no esto informados, e eu imagino que as autoridades o conhecem bem. Francisco Romero.- Quero lhe agradecer tambm, Comandante, a solidariedade, porque est preparando cem

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alunos de El Chaco que esto estudando medicina em Cuba. Eu irei visit-los. E vou-lhe obsequiar um texto que a histria de El Chaco, que relembra a origem da palavra Chaco, de duas vozes: o aimar e o quchua, e atualmente a redefinio do termo como: unidade do diverso para a procura do alimento coletivo. Muito obrigado (Aplausos). Comandante.- Alguns desses mdicos estiveram no Haiti. Francisco Romero.- Sim, estamos no Haiti tambm. Comandante.- So muito bons. Francisco Romero.- Estamos colaborando no Haiti. Posso me aproximar, Comandante? Comandante.- Sim, venha. (Francisco Romero faz entrega ao Comandante de um livro sobre a histria de El Chaco. Eles fazem comentrios sobre o livro). Katja Klssendorf.- Em primeiro lugar, desejo agradecer o convite, em nome dos meus colegas do jornal Junge Welt, e dos outros membros da delegao alem. O jornal Junge Welt o dirio mais pequeno na Repblica Federal da Alemanha, mas um jornal que escreve do ponto de vista marxista e com grande solidariedade com Cuba. Suas razes esto na RDA e um jornal que assume a forma de uma cooperativa independente. Cuba e Amrica Latina em geral desempenham um papel fundamental nas publicaes do jornal. H 14 anos ns organizamos a conferncia anual Rosa Luxemburgo, que ocorre em torno do assassinato de Rosa Luxemburgo, que em 14 de janeiro, no qual participam mais de 2.000 pessoas e o maior encontro da esquerda na Alemanha, e l convidamos e acolhemos sempre um convidado de Cuba, h sempre um agradecimento para com os Cinco Heris Cubanos. De Cuba tivemos como convidado a Enrique Ubieta em 2010, e h muito tempo esperamos poder-lhe receber, como convidado especial, mas nunca funcionou at agora (Risos), mas voc tem a possibilidade de vir em janeiro.

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Comandante.- Bem, apenas me resta ficar um pouquinho mais de tempo do que eu estive aqui. Se Abel vai, discuti-loemos no caminho (Risos). Muito obrigado. Katja Klssendorf.- Sim, ns, em qualidade de pequeno jornal, estamos espreita das notcias vindas das principais agncias de notcias, e s vezes se v nesses relatrios que as informaes foram manipuladas, porque as agncias de notcias classificam as informaes e as escolhem e elas j chegam reelaboradas e, portanto, no conseguem ser notcias e, tiradas do contexto, em seguida comeam a ser uma mentira. Por conseguinte, importante encontrarmos caminhos diferentes e canais diferentes de informao e, portanto, importante que tenhamos relaes com outros meios de esquerda em outros pases. Nossa ideia estender nosso conceito da Feira do Livro em Havana, com o intuito de nos relacionar com outros jornais de esquerda a nvel internacional, e abrir, por exemplo, um escritrio de imprensa internacional da esquerda. Portanto, estamos procura de uma concentrao, um novo pas, em que possamos nos concentrar e apoiar o desenvolvimento de um instrumento de esquerda e trocar ideias e experincias, para vincular-se melhor e nesse sentido a Internet vai desempenhar um papel muito importante. Tudo comeou no Escritrio da Feira do Livro em Havana, que foi fundada por muitas organizaes que trabalham com Cuba na Alemanha, nomeadamente: Cuba sim, a organizao de amizade, o jornal Junge Welt, a Rede de Solidariedade com Cuba na Alemanha e com os sindicatos, e ento a ideia comeou. Em 2004 a Alemanha foi o pas anfitrio, ou o convidado especial da Feira do Livro em Havana e, de repente, a Alemanha desistiu e no veio a Havana. Eles deram como explicao que a situao dos direitos humanos em Cuba tinha empiorado, mas esse escritrio criado para a Feira do Livro em Havana organizou, em um tempo muito breve, levar para essa Feira apresentaes alems e, de repente, foi a mais grande participao alem que nunca antes tinha acontecido na Feira do Livro em Havana; mais de 74 editoras participaram nessa Feira,

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e desta vez estamos muito felizes de ter Heinz Langer fazendo parte da nossa delegao aqui na Feira do Livro, muitos o conhecero, porque ele foi o embaixador da RDA aqui em Cuba e com ele estamos organizando apresentaes no quadro da Feira do Livro, e vamos apresentar dois de seus livros, um deles La ternura de los pueblos, sobre as relaes culturais com Cuba, e o outro livro com reflexes sobre as experincias em Cuba. So dois livros muito importantes no contexto da Alemanha para contra-arrestar a poltica de distoro sobre a realidade existente em Cuba que apresentada na Alemanha. Tambm interessante para os jovens em Cuba, porque igualmente os jovens na Alemanha sabem pouco de um perodo que j passou. Ento, boa sorte na Feira do Livro. Obrigada (Aplausos). Esteban Llorach.- Boa noite. Comandante, quando estamos falando da preservao do meio ambiente, estamos assumindo que h uma harmonia entre o desenvolvimento da cincia e da tecnologia com o meio ambiente; que no h meio ambiente possvel, e a nica razo do meio ambiente a biota, e a nica razo do meio ambiente a existncia dos homens, e para que esses homens possam existir, para preservar as ideias deve ter paz, para que a paz exista tem de haver liberdade. Para que tudo isso acontea no futuro, necessariamente temos de pensar nas futuras geraes. Para pensar nas novas geraes, temos de pensar que essas novas geraes devemse, como todos os aqui presentes nos devemos, aos sistemas de ensino bom, ruim ou regular, que tivemos ao longo das nossas vidas. Se este encontro de intelectuais e as suas redes de alguma forma no incidem nos professores das escolas de ensino primrio do mundo, nos professores das escolas de ensino secundrio no mundo, professores de escolas de ensino pr-universitrio e universitrio, se todos ns no conseguimos que todos eles sejam porta-vozes de todo o amplo espectro daquilo que est sendo dito aqui, se no atingirmos a coerncia e a coeso necessrias entre os eventos de magnitude internacional,

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por exemplo, o prximo evento das universidades que vai ser realizado aqui, ou um evento que eu adorei: O universo audiovisual da criana, do ICAIC, ou a prpria Feira do Livro, isto , se ns no usamos todos os meios possveis, as coisas que a criana do ensino primrio vai captar, por exemplo, um vdeo, desenhos animados, alguma coisa que fale sobre o que o meio ambiente Eu me deleito imenso com os meus vizinhos pequenos, quando a televiso cubana exibe os programas desse tema feitos pela UNICEF ou pela UNESCO. Acho que nesse sentido temos que trabalhar com as novas geraes para que eles possam compreender a necessidade de tudo isso que foi dito aqui, que eu no vou repetir, como a preservao das florestas, etc. Em minha opinio, devemos alcanar uma maior participao nas comunidades que, talvez, como certamente ser, no tm computadores, no tm nenhum outro meio que seus prprios professores, e no esquecer que os professores no planeta so aqueles que decidem os sistemas de ensino, e os sistemas de ensino incidem diretamente nos sistemas de valores, os sistemas de valores conformam as conscincias. Para que exista paz tero que existir sistemas de valores, apoiados, sobretudo, em todos os meios que o homem usa para se comunicar, e um meio fundamental, e eu vou colocar um exemplo, no vou colocar um exemplo de Cuba, mas aqui est o Frabetti, que em um livro como Calvina faz-nos pensar exatamente o que ser humano. Acho que a literatura infantil e juvenil das reas da Amrica Latina, e em espanhol, e de outras reas do mundo, pode contribuir para a formao do homem novo do qual voc foi o adail por tantos anos e onde toda a revoluo tentou, com as deficincias, com as conquistas, com as divergncias, que este homem novo seja tal e como deveria ele ser. Muito obrigado (Aplausos). Abel Prieto.- Deixe-me dizer uma coisa Comandante, antes de passar a palavra a Betto. Aqui entre os muitos Prmios Nacionais que tem, c esto, sentados, Miguel, Eusebio, Roberto, Pablo Armando, Reynaldo, Csar, l no fundo est, ao lado de Nancy e Fernando Martnez Heredia, essa incrvel martiana e crist que Fina Garca Marruz, a companheira na vida

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e na obra de Cintio (Aplausos). Eu vou pedir a Fina que fique de p um minutinho s. Esta mulher maravilhosa tem ficado muito calada l (Aplausos). Comandante.- Nestes dias ela mereceu um prmio. Abel Prieto.- Sim. Obrigado por vir, Fina, um grande afeto para voc. Betto, meu irmo, tem a palavra. Frei Betto.- Comandante, com profunda tristeza que constatada a sua excelente sade e brilhante nitidez. Tristeza para os inimigos deste pas e grande alegria para ns, os amigos deste pas. Voc disse que Chvez se preocupa com cada detalhe, e eu gosto do sistema cubano de diviso social do trabalho: o povo cuida da produo econmica, Ral da poltica e Fidel da ideologia, como nesta tarde que passamos aqui. Dois temas talvez no foram tratados aqui, um deles no foi tratado, mas eu vou falar sobre o primeiro, que foi tratado de maneira sucinta por Prez Esquivel. Quando me perguntam como conhecer bem a Revoluo Cubana, eu digo: No suficiente conhecer a histria de Cuba, no suficiente conhecer o marxismo, preciso conhecer a vida e obra de Jos Mart, e para entender o Fidel como tem feito a Katiuska preciso conhecer a pedagogia dos jesutas. A pedagogia dos jesutas, muitos aqui, como o companheiro da Tunsia, Santiago Alba, experimentaram hoje o que significa um teste oral em uma escola de jesutas (Risos). difcil. E da vem o Fidel. Eu no sou um jesuta, no estou fazendo nenhum tipo de publicidade, porque eu sou domnico, tradicionalmente conhecido na Igreja como um adversrio dos jesutas; mas como sou amigo de Fidel, ento combinamos os domnicos e os jesutas (Risos). Na tradio jesutica existe um costume chamado exame de conscincia, que feito neste pas, na Revoluo, sob outros nomes. Houve uma poca eu visito Cuba h mais de 30 anos falava-se de emulao, depois de retificao, agora fala-se em Lineamentos.

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Olha, se o stalinismo estiver ainda em vigor, esta gente de aqui de Cuba seria chamada de retificadoras (Risos), mas muitas pessoas no percebem que aqui no h mudanas na linha de Lampedusa: Mudar para permitir que tudo fique como est. As alteraes so feitas para melhorar a obra social da Revoluo, uma obra, do meu ponto de vista, no apenas poltica, ideolgica, econmica, uma obra evanglica; porque, o que significa o evangelismo de Jesus? Significa dar comida para os famintos, sade para aqueles que esto doentes, abrigo para os desamparados, trabalho para os desempregados. Isso est nas letras do Evangelho. Ento nesse sentido eu digo que esta uma obra transcendente, mas muitas vezes ns, nos movimentos progressistas, no estamos fazendo bem o que a Revoluo Cubana faz, o nosso exame de conscincia ou nossa autocrtica. Por que no tem movimentos progressistas em todo o mundo salvo na Amrica Latina? Face crise financeira na Europa, quais as propostas que ns temos? Fala-se de ocupao de Walt Street. Bom, foi criado um movimento de indignao, mas muitas pessoas no percebem que Walt Street significa a rua do muro, e enquanto esse muro no cair, nossa indignao no vai ter nenhum resultado, vai ser boa para ns, mas no para o povo (Aplausos). E para esse muro cair, duas coisas so essenciais, e essas duas coisas tm sido praticadas na histria da Revoluo Cubana. Primeiro, ter um projeto, no s a indignao; ter uma proposta, objetivos. E segundo, razes populares, o contato com o povo. Gramsci dizia: O povo vivencia, mas muitas vezes no percebe sua situao. Ns, intelectuais, percebemos a realidade, mas no a vivenciamos. Aqui se falou muito da Internet, e acho que uma trincheira de luta muito importante; mas eu tenho 13.000 seguidores em Twitter, importante; agora, confesso que sinto-me muito mais feliz trabalhando com 13 agricultores, 13 desempregados, 13 operrios. Muitas vezes nossos movimentos falam para o povo, querem ser a vanguarda do povo, escrevem para o povo, mas no se comprometem com este povo (Aplausos).

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Deveramos fazer uma certa poltica de saneamento. O povo no tem bom cheiro para ns, intelectuais, artistas, inteligentes, cultos. E se o povo no vai, ns no vamos para lugar algum. Aqui o nico pas na Amrica Latina, que fez uma revoluo bem sucedida, porque houve outras revolues, recentemente na Nicargua, mas a revoluo mais bem sucedida esta. Porque uma revoluo que no foi como aquela que aconteceu na Europa do Leste, aquela foi um socialismo peruca, que veio de cima para baixo. Aqui, o cabelo, veio de abaixo para cima. Falando em cabelo, gostaria seguir um pouco a equao dos cabelos desta mesa, porque Zuleica tem o cabelo curto, Abel tem o cabelo comprido e Fidel tem o equilbrio (Risos), e a virtude est no meio. Mas, como j tarde e sei que o Comandante tem ainda esta noite de receber trs delegaes, fazer oito ligaes internacionais, ler trs livros e por volta de 200 notcias, porque a receita sobre esta capacidade de trabalho um segredo de Estado de Cuba, no esperem conhec-la, porque nunca a conheceremos (Risos). Eu vou salientar apenas isto: preciso fazer autocrtica: como est nossa insero social para a mobilizao poltica, e quais os projetos da sociedade que estamos elaborando junto deste povo, junto dos indgenas, junto dos camponeses, junto dos desempregados? A segunda questo, que muito importante, no foi falada aqui: Pela convocatria do presidente Lula da Silva, e agora pela acolhida da presidente Dilma, de 20 a 22 de junho deste ano se reunir no Rio de Janeiro a Rio+20, onde esteve o Comandante em 1992 e fez seu discurso mais breve, de sete minutos para surpresa internacional, porque as pessoas pensavam que ele ia falar demais (Risos), mas disse uma frase que ficou consagrada: preciso salvar a principal espcie ameaada de extino, o ser humano. O que temos de fazer a partir de agora at o ms de junho? Em primeiro lugar, convencer nossos governos a estarem presentes no Rio de Janeiro. No podemos permitir que todos esses chefes de Estado fiquem de costas para a questo ambiental, pois no se trata de salvar o meio ambiente, trata-se de salvar o ambiente todo.

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O problema muito grave; mas o pessoal do G-8 no tem interesse nenhum nisso. Obama foi a Copenhague, porque ele equivocadamente recebeu o Prmio Nobel da Paz para vergonha de Esquivel , e tinha de passar por Copenhague para chegar at Oslo, tinha de fazer uma escala tcnica; foi at a Conferncia para fazer uma demagogia, mas no est comprometido com isso. Da que tenhamos duas tarefas: mobilizar os chefes de Estado dos nossos pases; convenc-los de estarem presentes no Rio de Janeiro; porque estar presentes ali significa apoiar o projeto da preservao ambiental efetivo, de salvao da humanidade, de salvao deste planeta que perdeu 30% de sua capacidade de auto-gerao. Ou existe uma interveno humana ou vamos para um apocalipse, vamos para a catstrofe. Mais uma segunda coisa: ali vai ser realizada a Cpula dos Povos e a presidente Dilma nos disse em Porto Alegre, no Foro Social Temtico, que este encontro mais importante do que a reunio de Chefes de Estado. Ento todos nossos movimentos tm de estar presentes para que esta cpula possa repercutir muito forte e cada vez mais conscientizar e mobilizar mais pessoas neste projeto ambiental que, pela sua urgncia, tambm tem uma dimenso poltica muito particular, porque a questo da ecologia, de todas as questes polticas, a nica que no faz distino de classes. Porque as coisas da ecologia so como os avies internacionais, tm trs classes, a primeira, a executiva e a econmica, mas quando vem para abaixo, todos morrem da mesma forma, sem privilgios. Ento, desde as crianas at as pessoas mais ricas, tem pessoas sensveis a esta questo, e ns temos que trabalhar nisso. E vou concluir, Comandante, agradecendo-lhe por sua pacincia, seu dilogo com toda esta turma, agradecendo-lhe a capacidade de ouvir. Talvez muitas vezes ns falamos demais. Agradeo tambm ao Abel, Zuleica, a todos os companheiros em Cuba que nos trouxeram, nos encorajaram, agradecer ao povo de Cuba que nos est escutando, que se preocupa por nosso debate, por esta conversa.

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E desejo pedir a Deus que abenoe este pas, e, especialmente, agradeo a Ele por tua vida e que Ele abenoe a tua sade. Muito obrigado (Aplausos). Comandante.- Agora, esperam que eu diga alguma coisa? Digo alguma coisa, n? O que vou dizer? At logo! (Risos). Ora bom, da outra vez fiquei comprometido em que nos amos reunir mais uma vez. Estou satisfeito de poder reunirme hoje. No vou fazer nenhum discurso, apenas farei alguns comentrios sobre algumas notcias, que o que precisamos para explicar por que penso que a situao complicada. E no gostaria fazer ficar mal Frei Betto e falar menos de sete minutos; mas, acho que no vou cumprir isso; mas pelo menos no mais de duas vezes, espero, e nunca mais de trs, vejam s. Vocs vero. Peguei algumas notcias daquelas que a gente l todos os dias. Agora, vejam esta: Os avanos da neurocincia podero ser aproveitados pelas foras armadas e num futuro podero se ligar armas diretamente no crebro dos soldados e criar frmacos que melhorem o rendimento das foras amigas e que reduzam o das foras inimigas. Essas so algumas das aplicaes que, segundo a Royal Society (Sociedade Real da Academia de Cincia do Reino Unido), espera-se conseguir graas ao entendimento que agora se tem do crebro humano. Esta uma notcia da BBC, inglesa, que pode dar-se ao luxo, a segunda potncia colonial, pai do atual imprio, de divulgar as notcias. Estes no inventam notcias, recolhem aquelas que existem, a BBC, porque preciso tambm ver quem diz alguma coisa, visto que cada uma delas tem seu nvel de seriedade. Submeter os indivduos durante o processo de recrutamento a scanneres cerebrais para eleger aqueles com as melhores capacidades, conforme os requerimentos da tarefa. Se calhar uma das aplicaes mais sofisticadas desta nova tecnologia ser poder ligar diretamente o crebro de um soldado, suas armas ou drones (avies sem piloto). A notcia abunda em tudo isso, se algum se interessar pode procur-lo, da tera-feira 7 de fevereiro de 2012, BBC.

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Porque aqui tem notcias de todo o tipo que dantes no chegavam; um bombardeamento tremendo que chega de todos os cantos, e levo muitos anos lendo as notcias todos os dias e vejo a mudana, macio. Esse um. Ir prepara a defesa para contra-arrestar os planos ocidentais. Isto do dia 7. O ministro da defesa do Ir Ahmad Vahidi anunciou a entrada em funcionamento de 21 novos sistemas de defesa bem como de produtos e projetos eletrnicos, pticos e de telecomunicaes, informa a agncia de notcias iraniana FARS. Metais preciosos: ouro. Mercado atento Grcia. Esta da Reuters tambm. Petrleo Brent sobe por onda de frio na Europa e pela tenso no Ir. O petrleo Brent subia na segunda-feira, seu maior patamar em seis meses, ao ultrapassar os 116 dlares por barril. Mendeleiev afirma que os servios secretos detectaram aproximadamente 200 espies em 2011, e a grande potncia. Em Cuba no se precisa de tantos, s alguns e so voluntrios. Cientistas russos alcanam o lago Antrtico com gua mais antiga do planeta. Descobriram na Antrtida, perfurando ali, e chegaram gua mais antiga do planeta. As dimenses so cerca de 300 quilmetros de comprimento, 50 de largo e quase mil metros de profundidade. Nalgumas zonas, o Vostok uma massa de gua doce em estado lquido que est no sexto continente, como conhecida a Antrtida. Tem uma superfcie de 15.690 quilmetros quadrados, semelhante do siberiano Baical, a maior reserva de gua doce do mundo, e o lago subterrneo de maior tamanho entre os mais de cem que esto sob o gelo antrtico. Dizem que a esperam encontrar formas de vida de h dezenas de milhes de anos, etc. Sabem na realidade que alberga gua desde que atingiram a profundidade de 3.583 metros..., provavelmente se trata da gua mais pura e antiga do planeta. Esto procurando formas de vida ali.

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descoberto fungo na Amaznia que devora plstico. Cientistas estadunidenses descobrem um fungo na mata do Equador, a est a equatoriana, talvez est nesse cantinho que vocs esto reservando (Risos), ouviu? ...Pestalotiopse micrsporo, que capaz de degradar poliuretano, usando-o como forma de alimento. At hoje se acreditava que esse tipo de plstico no podia interagir com os processos naturais de decomposio e reciclagem de materiais. Um grupo de estudantes de bioqumica molecular da Universidade de Yale, liderados pelo professor Scott Strobel, adentrou-se na mata amaznica para experimentar o processo de pesquisa cientfica de maneira ampla e criativa. Vejam como aparecem coisas novas, novas formas de vida que so eliminadas com todas essas polticas que se aplicam ali. Associated Press: Colheita de soja 2011-2012 ficar reduzida 47% em Assuno, relativamente campanha anterior, devido seca prolongada e estagnao da semeadura em fazendas de colonos brasileiros, pela fustigao de camponeses sem terra. A m colheita representar a perda de 1.500 milhes de dlares, acrescentou. Associated Press: Um espanhol encontrou uma granada de mo da Segunda Guerra Mundial entre as batatas que estava vendendo a um cliente, informou na tera-feira a Guarda Civil. Uma granada da Segunda Guerra nas batatas. Fala-se agora do anncio da Cristina. Expectativa sobre o anncio da Cristina Fernndez sobre as Malvinas em momentos de crescente tenso com a Gr-bretanha pela soberania do arquiplago. Pgina/12, jornal afim ao governo, afirmou que o conflito entre Buenos Aires e Londres poderia dar numa reviravolta nesta tarde quando a Presidente anunciar uma srie de medidas de importncia. Bom. Aqui diz. Santos d as boas-vindas Cpula das Amricas. Estados Unidos ctico sobre promessas feitas por Assad Rssia.

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Estados Unidos recebeu, na tera-feira, com ceticismo as promessas feitas pelo presidente srio Bashar al-Assad ao chanceler russo Serguei Lavrov, sobre a estabilidade democrtica e considera que deve concluir logo com a represso violenta. A Bolvia solicita U.E. que apie sua tradio de mastigado de coca, que tem milhares de anos; eliminar o uso da folha de coca no quer dizer negociar e o que mais tm exigido, curiosamente; mas no ch. Os ingleses podem beber todo o ch que quiserem, mas este o costume dos bolivianos, mastig-la, que parece que isto surgiu das condies... Nunca se falou nesses problemas, a questo do contrabando da droga, o mercado norte-americano; so bem diferentes todos esses problemas. Insulza: Cuba no tem solicitado iniciar o dilogo para reintegrar-se OEA. Em que pas estar ele vivendo? (Risos), Em que mundo? Quanto coincidem os Estados Unidos e o Israel relativamente ao Ir? BBC-Mundo, Washington. Aps uma srie de comentrios que apontavam para a possibilidade de que o Israel estaria preparando um ataque unilateral contra o Ir para deter seu suposto programa de armamento nuclear, o presidente dos Estados Unidos, Barack Obama, garantiu que seu pas est trabalhando de conjunto com o governo de Benjamin Netanyahu em torno s medidas que adotaro contra o Ir. Washington e Tel Aviv so aliados ferrenhos, mas Obama e Netanyahu no tm uma relao muito calorosa e j se enfrentaram em relao a vrios temas de segurana no Oriente Mdio. No que se refere ao programa nuclear iraniano os analistas apontam que ambos os governos coincidem em qual o resultado que a ambos lhes convm, mas no em que ttica aplicar para o conseguir, o que desencadeou as especulaes sobre um possvel ataque unilateral israelense. Na semana passada, o ministro da Defesa do Israel, Ehud Barak, declarou que a janela de oportunidades para tomar uma ao decidida contra o programa nuclear iraniano estava se fechando e que, se as sanes no surtirem efeito, haver que considerar a opo militar.

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Toda a notcia em torno a operativos sem sucesso, etc., etc. Bom, esse um dia, essa a tera-feira. claro que tirei daqui muitos telexes, os principais. Vejamos, vamos separ-los. Coloca-os ali que aqui j no cabem. Deixa-os ali. Agora vejam isto, que curioso. Este do dia 8. Filhos de milionrios sem um vintm. Uma nova tendncia que ganha adeptos. Milionrios que deixam seus filhos sem um vintm, pode soar inacreditvel mas parece que esta postura j comea a se tornar uma tendncia. Este, Filhos de milionrios sem um vintm. Uma nova tendncia que ganha adeptos, de Russia Today, canal de televiso da Rssia que est publicando muitas notcias ultimamente. Isto no aparecia, mas agora luz de todos esses problemas esto emergindo assuntos de interesse; algumas coisas que no aparecem por outros lugares. O altrusta mais famoso, entre as pessoas mais ricas do planeta, o fundador do gigante informtico Microsoft, Bill Gates. Aqui est, Bill Gates tem 50 bilhes de dlares, foi fundador da Microsoft, props destinar a metade de sua fortuna para as pessoas que o precisassem. Bem, aqui est mais claro o que ele disse. Em 2008, Bill Gates abandonou sua rotina laboral na Microsoft para se dedicar totalmente beneficncia. Agora, esse o primeiro. O outro, Warren Buffett este vem sendo o segundo milionrio , um inventor sucedido, e chefe da companhia Berkshire Hathaway, que em 2010 foi o terceiro homem mais rico do mundo, coincide com Gates no que se refere herana de seus filhos. Buffet tem trs descendentes, como o Gates, e garante que deixar a seus filhos uma herana limitada. Mais outro, 2006: Buffett declarou que 99% de sua fortuna ser destinado a fins benficos, ora durante sua vida ora aps sua morte. Por outro lado, o diretor de cinema, George Lucas, o pai da Guerra nas Estrelas, tambm planeja deixar a seus trs filhos uma mnima percentagem das suas propriedades.

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Por sua vez, o proprietrio da cadeia CNN, Ted Turner aqui o colocam de proprietrio; conheci este senhor quando a cadeia no era a CNN, nem sequer era internacional. E a lista pode continuar crescendo. Quatro dos maiores milionrios proferindo esta ideia. So os donos do dinheiro. Donde saiu todo esse dinheiro? Quem pagou tudo isso? Como um homem pode ter 50 bilhes de dlares? Por mais inteligente que seja, deve ter milhares de homens mais inteligentes do que ele, que tenham contribudo mais e, contudo, nenhum deles tem 50 bilhes. Ento agora... esse pessoal decide a que demnios vai dedicar esse dinheiro; mas todo o smbolo de uma poca. Eles que distribuem. Outra noticia, do dia 8. Descobrem uma protena chave no combate contra o cncer de prstata. ...cientistas estadunidenses identificaram uma nova protena que tem um papel chave na formao..., contra o cncer, etc., e explica: Os bilogos conseguem demonstrar que a desativao desta protena inibe a funo do receptor, o

O Comandante Fidel Castro fala aos participantes do Encontro

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que conduz supresso total do crescimento de clulas cancergenas no tecido cultivado no laboratrio... em ratos. Descobrem a planta aqutica mais antiga do mundo. Cientistas da Austrlia garantem ter descoberto o organismo martimo mais antigo do planeta. Trata-se duma planta com aproximadamente 200.000 anos no to velha uma planta de 200.000 anos (Risos), as plantas tm milhes de anos, pelo menos a forma de vida que foi encontrada no Mar Mediterrneo. Segundo os bilogos o vegetal se reproduz atravs dum processo de clonao. A planta pertence espcie Posidonia oceanica, e foi encontrada a 15 quilmetros da ilha espanhola de Formentera, pelo bilogo Carlos Duarte, da Universidade da Austrlia Ocidental. Como parte de seu trabalho, este investigador recolheu amostras de material gentico em quarenta locais diferentes. Eles vo construindo todo o monoplio dos medicamentos, e depois, patentes e, depois, o que se deve pagar por isso. E o digo porque nosso pas tem avanado imenso na luta contra os diferentes tipos de cncer, e tem uma grande importncia. Eles tm tudo isso controlado. Esponja marinha. Primeiros seres vivos da Terra. Agora descobriram que foi o primeiro. O primeiro animal do nosso planeta parecido com as esponjas marinhas microscpicas, garantem os pesquisadores da Universidade de Saint Andrews, do Reino Unido. A descoberta do antepassado dos primeiros seres vivos da Terra retarda a data do incio da vida animal entre 100 e 150 milhes de anos. A equipe internacional de cientistas, chefiada por Anthony Prave, encontrou fsseis microscpicos num rochedo de setecentos sessenta milhes de anos no Parque Nacional Etosha, situado na Nambia. Pra-quedista agora toda a gente est numa concompetio saltar da estratosfera para quebrar a barreira do som. Agora este se arrebenta numa dessas..., cai e no abre o pra-quedas. O esportista extremo Flix Baumgartner tentar se tornar a primeira pessoa em atingir a velocidade do som, com um salto em queda livre desde uma altura de mais de 36 quilmetros,

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at a qual chegar num balo. Chega l e se solta de pra-quedas para abaixo, para quebrar a velocidade do som. Bom, este no pode ficar tranquilo; a publicidade e tudo o que chega a essa alienao, e todos se matam, porque algum anda voando... de vez em vez tem um episdio desses. Aqui, bom, a questo das esponjas (rev os telexes). Pega Abel, j l vo dois! Agora vem o dia 9. Harvard: no futuro o caf ser por inalao. Um perito de Harvard assegurou que no futuro a gente deixar de consumir caf e que, em troca, vai inalar sua cafena num tubo do tamanho dum batom. Portanto, aqueles que gostam do caf, preparem-se (Risos). Trata-se de um produto denominado AeroShot, que saiu venda em finais de janeiro em Massachusetts e em Nova York, bem como na Frana. Este produto, do qual os crticos advertem que pode trazer alguns riscos, custa 2,99 dlares no muito caro, no custa 3, mas 2,99 dlares em lojas, licoreiras e lojas na Internet. O senador democrata Charles Schumer, de Nova York, solicitou que a Agncia de Alimentos e Medicamentos dos Estados Unidos (FDA, siglas em ingls) analise o AeroShot. O poltico refere que se teme que seja usado como uma droga em estabelecimentos noturnos, visando que os jovens possam continuar consumindo bebidas alcolicas at perderem o senso. Porvir para os jovens! USDA.- Recorta estimativas colheita de gros na Amrica do Sul por causa da seca. Uma seca severa na Amrica do Sul reduziu as colheitas de soja e milho da regio, embora nem tanto como era esperado, disse na quinta-feira o governo dos Estados Unidos, que projetou que as exportaes instveis da Argentina e do Brasil sero substitudas por gros estadunidenses. As reservas de milho nos Estados Unidos cairo para seu menor patamar em 16 anos, o que pressupe uma reduo de 5% para as projees de janeiro. Isso no que se refere aos alimentos; todos os dias aparece alguma coisa.

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Escolas israelenses sofrem por baixo rendimento. Esto se queixando de que vo perder a posio privilegiada; falam do nmero de prmios Nobel que tm como consequncia de um abandono, que s um grupo reduzido, que outros no tm essas vantagens, que aqueles que frequentam colgios rabes no sabem nada. uma das notcias dedicadas a isso, da AP . Uma coisa boa: OPS solicita a pases americanos proibir publicidade e aumentar os impostos ao tabaco. Bem, somos produtores desse veneno, que foi aquilo que nos destinaram. A OPS reconheceu o progresso atingido na regio aps a aprovao do Convnio-Marco para o Controle do tabaco em 2005, nomeadamente na tomada de disposies efetivas para a reduo do consumo e a exposio ao fumo. Indicador de preo global de alimentos da FAO sobe 2% em janeiro. Os preos globais dos alimentos subiram quase 2% em janeiro, face ao ms anterior, impulsionados pela alta do leo vegetal e dos cereais, mostrou na quinta-feira o ndice da Organizao para a Alimentao e a Agricultura das Naes Unidas, FAO. Aqui. O ndice que mede a mudana mensal dos preos da cesta alimentar de gros, oleaginosas, lcteos, carnes e acar, teve uma mdia de 240; quatorze pontos em janeiro, quatro mais do que em dezembro, refere a FAO numa declarao. A FAO elevou sua estimativa do panorama da projeo mundial de gros em 2.327 milhes de toneladas, uma alta de 4,6 milhes em relao a sua projeo anterior (...) incrementou o panorama das existncia mundiais em cereais para o final da campanha 2012 de 5 milhes de toneladas para 516 milhes. So necessrias quase 40 milhes de toneladas mais por ano. Estas so notcias. Alerta por filtragem qumica no rio Yangts na China, esta do dia 8. As autoridades de Xangai esto em alerta aps uma filtragem qumica que poluiu o rio Yangts, a principal fonte de gua da cidade mais povoada da China, embora parecesse que no

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havia uma ameaa sanitria, publicou na quarta-feira o jornal Xangai Daily. Dos problemas de poluio, esse o maior rio da China. Agora isto: Supervit de conta corrente no Japo mais baixo em quinze anos. O supervit de conta corrente do Japo ficou reduzido consideravelmente em 2011 a seu menor nvel em quinze anos, e embora o investimento estrangeiro compensasse a queda nos termos de intercmbio, ainda subsistem as perguntas relativas a como Tquio financiar sua enorme dvida pblica. Aqui h uma notcia sobre Evo Morales. ...referiu na ONU hoje que no h perseguio poltica a opositores, depois que os organismos lhe solicitassem que seus adversrios sejam julgados com parcialidade, presuno de inocncia e transparncia nos casos de suposta corrupo, aberta pelo oficialismo. E aqui, o dia 10. Moscou, ANSA.- Foras especiais do Catar e da Gr-Bretanha atuam em territrio srio, afirmou o vice-ministro do Exterior russo Mikhail Bogdanov, citado pela agncia de imprensa do seu pas ITAR-TASS. Nos ltimos dias circularam verses nesse sentido em meios internacionais. ONU abandona contagem de mortos por excesso de violncia. Outra notcia da Sria. ...que supostamente cometeram ou ordenaram crimes contra a humanidade devem ser processados na Corte Penal Internacional, indicou na sexta-feira o Escritrio da ONU para os Direitos Humanos. Julgamos, j falamos nisso e continuaremos a repeti-lo, que o caso da Sria pertence Corte Penal Internacional. Isto daria uma mensagem muito forte para os que esto conduzindo estes espetculos, disse Rupert Colville, porta-voz da alta comissria de Direitos Humanos da ONU, Navi Pillay. Pillay falar numa sesso da Assembleia-geral do organismo sobre a Sria na segunda-feira em Nova Iorque. Acho que esto considerando uma resoluo; o que vai conter, sei l, acrescentou.

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E outra: Ex-juza de crimes de guerra da ONU solicitou na quarta-feira uma ao internacional urgente para proteger os civis na Sria, dizendo que estava consternada pela chacina cometida pelo exrcito na cidade de Homs. Toda essa a campanha, o que eles tm ido criando em torno Sria. Aqui o que disse da fora de Catar; da crise da gua. Ah!, Oposio elege no domingo opositor de Chvez s eleies da Venezuela. A oposio venezuelana realiza no domingo umas primrias inditas para eleger seu candidato presidencial, com o governador Enrique Capriles que da grande empresa essa de publicidade como favorito, e o desafio de ultrapassar com uma grande mobilizao sua primeira prova de fogo prvia aos comcios de outubro contra Hugo Chvez. Aqui vai se explicando tudo isso. Capriles: Advogado, solteiro e procura duma primeiradama, como ele costuma dizer de brincadeira, promete com uma mensagem singela manter e melhorar as polticas sociais de Chvez que tanta popularidade lhe outorgaram entre as camadas populares mas mudar a forma de governar. Chvez coloca o caminho do Socialismo. Um Estado que quer ser dono de tudo. Eu coloco o caminho do progresso, garante o candidato, que quer aplicar na Venezuela o modelo brasileiro, impulsionando o setor privado, mas deixando o Estado no centro dos programas sociais. Quatorze anos depois de iniciar sua carreira poltica como presidente da Cmara de Deputados, o jovem governador promete eliminar a reeleio indefinida, graas ao qual Chvez aspira a governar at 2031. Esta uma notcia da AFP, divulgando no mundo o drama da Venezuela. Aqui explica: Segundo explicita AFP a analista poltica e psicloga social Mercedes Pulido, difcil reverter umas sondagens to unnimes, embora o risco para Capriles que parte de seus eleitores fiquem em casa pensando que como seu candidato vai ganhar no preciso votar. A coligao opositora Mesa da Unidade Democrtica (MUD), organizar as primrias para as quais instalaro 7.600 mesas no pas todo isso resulta inusitado, a forma em que

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Fidel Castro Ruz

renem todos os inimigos e os mantm unidos para derrotar Chvez chamou os venezuelanos a votarem, garantindo a confidencialidade do sufrgio. Vaticano qualifica de delirante notcia de complot contra o Papa. O Vaticano qualificou na sexta-feira de delirante a informao dum jornal italiano que referia que o Papa Bento XVI seria assassinado em 12 meses. Isto um desvario delirante que no pode ser levado a srio de maneira nenhuma, disse o Padre Federico Lombardi porta-voz chefe do Vaticano. Voc [Frei Betto] deve estar ao par disto. Aqui aparece: Espanha deve investigar os crimes do franquismo, diz a ONU.

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Alto comissrio para os Direitos Humanos da ONU manifestou na sexta-feira sua preocupao pelo juiz Baltazar Garzn, processado na Espanha por investigar os crimes do franquismo, e disse que a Lei Espanhola de Anistia (...) contrria ao direito internacional. Os juzes no deveriam ser alvo de perseguies penais por terem feito seu trabalho, declara o porta-voz. uma confuso dessas. E aqui outra: ...A Comisso Econmica para a Amrica Latina e o Caribe, CEPAL, e o Escritrio Regional do Fundo das Naes Unidas para a Infncia (UNICEF), lanaram o guia para estimar a pobreza infantil (...) para a promoo de medies peridicas desse problema com um enfoque de direito na regio. A CEPAL tem uma boa posio, no concorda com isso, e uma organizao sria. Em Cuba esteve recentemente sua secretria executiva. mexicana. Ora bom, vejam do que tenho falado: Encontram formas de reverter os efeitos do Alzheimer no crebro, vejam. Cientistas dos Estados Unidos conseguiram, com um frmaco que utilizado contra o cncer, despejar as prejudiciais placas de protenas que se formam no crebro dos pacientes com Alzheimer. No estudo com ratos, o frmaco aprovado para seu uso no cncer da pele conseguiu limpar as placas a uma velocidade sem precedentes, afirma a investigao publicada na revista Science. Testes posteriores mostraram uma melhoria nas funes cerebrais dos animais, acrescenta. Considera-se que uma das principais caractersticas da doena de Alzheimer o acmulo de fragmentos duma protena chamada beta-amilide. Todos os seres humanos produzem esta protena no crebro, mas nas pessoas saudveis existe um mecanismo que ajuda decomposio destes fragmentos. Nos pacientes com Alzheimer, no entanto, esse mecanismo no funciona e s provoca o acmulo e formao de placas de beta-amilide, que resultam no dano e morte de neurnios,

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eventualmente os problemas de memria e outras questes cognitivas. Este um achado sem precedentes, afirma a doutora Paige Cramer, que dirigiu o estudo. Antes o melhor tratamento disponvel para o Alzheimer em ratos levava vrios meses para reduzir as placas no crebro. Outro: Comrcio externo chins teve uma contrao em janeiro. Forte queda de exportaes. E esse o comprador nmero um. A China anunciou nesta sexta-feira uma contrao no comrcio externo no ms de janeiro, com umas exportaes que acusaram o recesso das festas de Ano Novo Luar e a crise na Europa, e umas exportaes afetadas pela debilidade da procura interna. Outro: O Primeiro-ministro britnico responde lder argentina pelas Malvinas. O Primeiro-ministro britnico David Cameron respondeu na quinta-feira Presidente da Argentina por seus planos de protesto perante a ONU contra a militarizao das Malvinas, dizendo que os ilhus tero o respeito de Londres enquanto desejem continuar sendo ingleses. A chancelaria da Argentina disse que se queixaria nas Naes Unidas, em momentos em que aumenta a tenso bilateral beira do trigsimo aniversrio da guerra das Malvinas (...) Disse que seu ministro de Relaes Exteriores apresentar uma queixa formal perante o Conselho de Segurana da ONU e perante sua Assembleia-geral. Tambm criticou o envio do Prncipe Guilherme, segundo na linha para o trono britnico, s ilhas como piloto militar de resgate. A Gr-Bretanha tem negado a militarizao do Atlntico Sul e refere que sua postura defensiva nas ilhas permanece sem alterao. A Chancelaria argentina disse que o Ministro de Relaes Exteriores se reunir na sexta-feira com o Presidente do Conselho de Segurana da ONU para apresentar a denncia do pas sul-americano contra a alegada militarizao do Atlntico Sul pela Gr-Bretanha. Tambm ter reunies com o Presidente da Assembleia-geral da ONU, Nassir Abdulaziz Al-Nasser esse o

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presidente, no o Secretrio e com o Secretrio-geral Ban Ki-moon. Esse o problema argentino. Ir recorre troca para comprar alimentos pelas sanes. Ir est recorrendo troca oferecendo barras de ouro e petrleo por alimentos, devido a que as novas sanes financeiras esto afetando sua capacidade de importao de bens bsicos para sua populao, afirmaram operadores na quinta-feira. A dificuldade para cobrir suas necessidades de importncia tem contribudo a fortes aumentos do preo dos alimentos, provocando problemas para seus 74 milhes de habitantes, semanas antes duma eleio considerada como um referendo sobre as polticas econmicas do presidente Ahmadineyad. Sabe-se bem que a chefia ali est nas mos do Aiatol. As novas sanes impostas pelos Estados Unidos e a Unio Europia para punir o Ir por seu programa nuclear no impedem s companhias de venderem alimentos a Ter, mas complicam as transaes financeiras necessrias para pagar as compras. Sondagens da Reuters entre operadores de matrias-primas no mundo todo mostraram que desde o comeo do ano o Ir teve problemas para a importao de bens bsicos como arroz, leo, forragem e ch. Navios com gros esto espera fora dos portos porque se negam a fazer as entregas sem receber os pagamentos. Todas suas formas de pagamento lhes foram bloqueadas. O que faz um pas nessas condies, com 74 milhes de pessoas para que no tenham armas nucleares, depois que tm promovido o desenvolvimento por parte do Israel de mais de 300 armas nucleares, que no tem reconhecido ainda se as possui ou no? Naquele lugar to crtico promoveram uma potncia nuclear com 300 ogivas, um armamento sofisticado, enquanto por outra parte lhes vendem armas Arbia Saudita por 60 bilhes de dlares. Os Estados Unidos, o pas que mais armas exporta, dedicam-se exportao de armas, quase exclusivamente, e todos os estados da Unio tm algum interesse nisso, porque um estado tem uma fbrica dedicada a isto, outro estado dedica-se a produzir outra coisa; um emprego, um recurso; e o dinheiro...

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Nenhuma dessas armas equipara Arbia Saudita com o Israel, mas lhe vendem 60 bilhes de dlares, e depois lhe vendem a Catar e lhe vendem ao mundo todo. A isso se dedica a economia dos Estados Unidos, a isso chegaram. Como milionrios que depois de realizar todos esses negcios so bons, no sei o que que eles iro distribuir pelas beneficncias, quem vai receber esse dinheiro. Seria bom perguntar-lhes, procurar essa notcia, ligar para eles e dizer-lhes: Ouam, devem dar uma coletiva de imprensa. Talvez respondem a um desses celulares. O que voc acha, Randy? Voc que acha? Randy Alonso. Agora eles tentam que outros milhes se somem a essa campanha. E divulgam-na muito. Comandante.- Mas, preciso perguntar-lhes por escrito em que que os generosos proprietrios dos milhes vo investir esse dinheiro; eles vo doar uma parte a seus filhos. Imagino que, tambn, lhes deixem iates, avies, etc. Entretanto, eles acumulavam cifras fabulosas no valor de 50 bilhes ou mais. Esse o sistema. Para onde conduz esse sistema? No, eles no tm sada. Noutras ocasies coloquei estes problemas. Analisei o crescimento da produo de alimentos, utilizei o testemunho dos mais prestigiosos especialistas, Chester Brown, um norteamericano que estudou na ndia; tambm mencionei outro que foi galardoado com prmios internacionais. Eles estudaram os dados do crescimento da produo de alimentos devido a que durante as ltimas dcadas a populao incrementou-se o dobro; hoje somos algo mais de 7 bilhes de habitantes no planeta. Lembro-me bem quando alcanamos a cifra de 3 bilhes de habitantes, foi depois dos anos sessenta. No ano 1971 Nixon decretou a suspenso do padro ouro, e os preos desse metal comearam a aumentar at alcanar uma cifra 50 vezes superior aos 35 dlares por ona Troy que foi fixado quando Bretton Wood. O preo das mercadorias no se incrementou tantas vezes porque esto as maquinarias que elevaram a produtividade e impediram que os preos aumentassem at nveis to espetaculares. A explorao dos pases menos desenvolvidos

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incrementou-se consideravelmente. Vocs sabem quanto recebe, por exemplo, um pas africano dos que produzem cacau, pelo chocolate elaborado nos Estados Unidos, no Canad ou noutros pases ricos que so seus aliados? A dcima parte daquilo que recebem os que processam e comercializam o cacau. Aqui se falou sobre como as multinacionais esto comprando terra na frica, na Amrica Latina e em outras partes. Em apenas um ano, em 2008, compraram 400.000 quilmetros quadrados de terra, quer dizer, 40 milhes de hectares. Trata-se de outro problema vinculado crise alimentar. Por outro lado, nos Estados Unidos dedicam quase 200 milhes de toneladas de gros para a produo de biocombustvel. Calcula-se que 300 milhes de pessoas podiam ser perfeitamente alimentadas com os gros que os Estados Unidos dedicam ao biocombustvel. Esses dados so de grande importncia. Eu acho que se estes problemas fossem abordados, no seriam um problema de conscincia para ningum; e se algum deseja expor seus critrios e suas opinies de qualquer tipo, que as exponha. Afinal de contas, estamos reunidos para analisar os problemas, para procurar a verdade e as possveis solues. Ningum pode estar conforme com os riscos que estamos correndo. Eu trouxe tona estas notcias e a verdade principal nem sequer est includa, essa verdade o crescente perigo de guerra que nos ameaa a todos. Vejo bem difcil, verdadeiramente bem difcil, que a questo do Ir possa ser resolvida facilmente. Os Estados Unidos e seus aliados esto apostando em que as pessoas se rendam, o qual extremamente perigoso. Eisenhower recomendou o bloqueio contra Cuba visando que o povo, mediante a fome e o sofrimento assim foi dito e est escrito , se sublevasse contra o Governo Revolucionrio. Os Estados Unidos esto apostando em que as dificuldades econmicas, os sofrimentos e as carncias da populao coloquem em xeque o governo do Ir e que o prprio povo derrube o governo daquele pas, que se rebelou contra a pilhagem e contra a explorao imperialista. Em minha opinio, o que acontece nessas circunstncias que os povos ficam zangados e finalmente se unem contra tais

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atos de agresso. Praticam com os iranianos, um pas de longa histria e de arraigadas convices religiosas, o assassinato seletivo de seus cientistas. Eles sabem quem so os mais capazes, e vigiam e matam eles, tudo isso conhecido, foi escrito por articulistas que defendem o Israel. Os Estados Unidos e a OTAN no podem ter direito a criar uma potncia nuclear naquela zona crtica e a exigir ao Ir que no disponha nem sequer de combustvel nuclear. Eles alegam que se produzem combustvel, podem continuar enriquecendo urnio e produzir a arma. Tentam proibir-lhes isso. Os outros o negam e no lhes podem provar que violem acordos. Dessa maneira o mundo jamais alcanar a paz e o perigoso jogo tornar-se- cada vez mais perigoso. preciso ver o outro lado, as gigantescas mquinas destroando moradias palestinas para construir grandes prdios e um muro muito pior do que o muro de Berlim. Essa foi uma das coisas pela qual a Repblica Democrtica Alem foi mais criticada e a URSS tambm. Tropas antagnicas ocuparam seus postos. Falou-se o tempo todo sobre o muro. Mas, apesar disso, um monstruoso muro est sendo construdo ao redor da Palestina qual lhe negam inclusive o direito de pertencer UNESCO. Onde vo viver os palestinos despojados das terras onde moraram durante dezenas de sculos? Por acaso os problemas dos habitantes do Oriente Mdio podero ser resolvidos mediante guerras, chacinas e muros? Esses problemas acumulam-se, eles no tm para onde ir. A gua est esgotando-se, na atualidade a do rio Jordo no mais do que um estreito crrego. Os iraquianos tambm tm problemas com a gua, porque os turcos ocupam as fontes; mas a gua tambm pertence ao Iraque e Sria. Esse recurso escasseia cada vez mais. Obama tem agora um problema muito srio, as tropas nem podem sair nem ficar l. Se sarem do Iraque encontrar-se- com um governo que no sunita seno xiita, e os xiitas so amigos do Ir, no dos Estados Unidos. Vrios dirigentes polticos daquela zona cometeram grandes erros. Eu critiquei Saddam pela guerra qumica contra o Ir.

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Numa reunio realizada aqui em Havana que coincidiu com a ocupao das ilhas Malvinas pelas foras argentinas , assistiu Calderas, presidente de um grupo parlamentar internacional e outras lideranas desse grupo, dentre as quais o presidente do Congresso daquele pas. Conversei muito com o poltico venezuelano que era o principal responsvel do grupo. A essa reunio foi convidado o ministro das Relaes Exteriores da Argentina que era membro do Movimento dos No Alinhados, e tambm pela mesma razo, outros como o da Sria, um governo amistoso com o do Ir, em guerra contra a agresso injustificvel de seu vizinho Iraque. Cuba era sede daquela reunio como presidente do Movimento. Naturalmente, conversei com o chanceler da Sria. Eu tentava convenc-lo de que ajudasse a persuadir o Ir de que quando expulsasse os agressores, no cruzasse a fronteira do Iraque para evitar-lhe graves complicaes paz da regio. Dentre outras coisas, era preciso evitar que os iraquianos transformassem aquela aventura numa contenda patritica. Ainda lembro como se fosse ontem, o srio teimoso afirmando: No! Tm que continuar, porque quando a URSS chegou at a fronteira da Alemanha no parou, continuou. No meu entender era um enfoque errado. Algo irritado lhe respondi: Por que no continuam at o Egito? Por que no ocupam O Cairo? Eu no estava defendendo isso, o que queria era evitar que essa guerra se transformasse em uma guerra patritica para os atacantes iraquianos. J, nessa poca, Nasser tinha morrido e seus medocres sucessores tinham trado a causa rabe . Os iranianos, que estavam justamente indignados com a injusta guerra que lhes fora imposta, usaram seu direito ao contragolpe e ocuparam a cidade mais importante do sul do Iraque, beira do Eufrates e l entrincheiraram-se. Ento aconteceu o que se temia. O mundo todo tinha ajudado os iraquianos naquela guerra. Os ingleses lhes venderam ao, os soviticos lhes venderam projteis, Europa toda fez negcios ajudando o Iraque. O pior de tudo, os ianques forneceram-lhes as matrias-primas e os meios para fabricar as armas qumicas que usaram contra o povo do Ir.

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Os iranianos lutaram com tal valor perante a agresso, que limpavam os campos de minas avanando a p para as posies de seus adversrios. Saddam at essa guerra tinha desempenhado um bom papel, investia eficientemente nas indstrias e na economia, embora tivesse fortes desavenas com os srios, pois pertenciam ao mesmo Partido Baas. Isso pr-determinava suas posies na regio. No incio, suas relaes com Khomeini eram boas. O iraniano, inclusive, morava no Iraque. Mais tarde, Saddam teve contradies com ele. O Aiatol marchou para Paris. Dali dirigiu sua luta contra o X, aliado dos Estados Unidos e deu cabo dele e de seu poderoso exrcito. Tais diferenas eram desconhecidas. Naquela poca aqui se realizavam reunies do Movimento dos Pases No Alinhados; o Iraque seria o presidente do Movimento e sede da prxima reunio de cpula que se efetuaria mais tarde. Esse pas tinha prestgio, tinha boas relaes com o resto dos pases, no estava em guerra contra ningum. Nossas relaes com eles foram boas. Eu conheci Saddam quando viajei desde a Arglia para o Vietn no ms de setembro de 1973. Fui recebido por ele em Bagd e era vice-presidente do pas e chefe do Partido Baas. Foi bem atento comigo. Mostrou-me o rio principal que cruza a capital do Iraque, a propsito, j muito estreito naquela poca e tambm me mostrou importantes obras histricas e as atividades que se realizavam naquele pas. Desde o incio oferecemos atendimento mdico aos iraquianos, muito antes de estourar a dolorosa guerra contra o Ir. Mais tarde, aconteceu o pior, o pretexto que ofereceram para a primeira guerra de agresso imperialista contra o Iraque. Enviamos para Bagd pessoas que eram muito apreciadas por ele no intuito de convenc-lo de que ocupar Kuwait era um grave erro. Inclusive lhe escrevi uma carta pessoal para sugerir-lhe que devia solucionar esse problema e impedir uma guerra absurda; e que, em nossa opinio, devia retirar-se daquele pas. Indicava-lhe que o Iraque no era o Vietn, nem tinha florestas; ningum poderia ajudar esse pas perante uma agresso dos Estados Unidos. No entanto, no houve maneira de persuadi-lo. Afirmou que ia-se produzir a me de todas as guerras

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e o repetia uma e outra vez. Levado por essa idia, enviou sua melhor fora, a Guarda Republicana para o Kuwait, que em grande parte um pas desrtico. Aquela posio era insustentvel. Os militares norteamericanos tm suas organizaes integradas por pessoas de alta patente, aposentados ou prximos de se aposentar, que gostam de falar sobre temas histricos; em mais de uma ocasio alguns deles visitaram Cuba, sobretudo, na etapa final do sculo xx. Ns tambm gostamos de trocar opinies sobre esses temas. Tratava-se de pessoas que tinham sido bem preparadas e que conheciam seu ofcio. Numa ocasio conversei com um dos chefes que atacou com suas foras a Guarda Republicana, que se retirava pelo extenso deserto que separa o Kuwait de Bagd. Quando nosso grupo visitou Saddam explicou-lhe nosso critrio de que aquela fora, que era a melhor organizada e equipada do Iraque, estava exposta destruio total. Quando os ianques atacaram com meios areos, ocuparam rapidamente o terreno. A Guarda Republicana no tinha nenhuma possibilidade de escapar. indiscutvel que, pelas razes que fossem, os atacantes perderam tempo. Tambm Saddam tardou muito tempo em retirar-se do Kuwait. No deserto estava realmente inerme perante a aviao adversria. No entanto, essa tropa entrincheirada na cidade capital, teria sido uma dor de cabea para qualquer fora invasora. Como conhecido, a tecnologia militar muda rapidamente, mas ento era assim. De qualquer maneira, naquela absurda guerra a Guarda sofreu muitas baixas e seus tanques foram atacados com projteis de urnio enriquecido que deixaram srias consequncias. A aventura foi custosa. O que aconteceu mais tarde, j conhecido. O velho Bush no foi reeleito. Clinton assumiu a presidncia. Mais tarde, um alcolico medicamente mal atendido acedeu ao poder nos Estados Unidos. Um brutal atentado custou a vida de milhares de cidados norte-americanos inocentes. Isso era precisamente o que o prprio filho de seu pai precisava. Ele declarou aos formados

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de West Point que o exrcito dos Estados Unidos devia estar pronto para invadir 60 ou mais escuros cantos do mundo. A grande aventura comeou com a invaso do Afeganisto, onde os prprios Estados Unidos treinaram e armaram os organizadores do atentado. Pouco tempo depois usaram ridculas mentiras e com esses falsos pretextos ordenaram a segunda invaso contra o Iraque. Ocuparam o pas destruindo e saqueando tudo, roubaram seus tesouros histricos na verdade aquilo que o colonialismo no se tinha podido levar , capturaram Saddam e enforcaram-no. Na realidade, ele teve uma atitude corajosa, apesar de seus erros. No se submeteu aos invasores. Qual foi o custo da invaso ianque? H quem diga que um milho de civis mortos, que se somam s cifras daqueles que tiveram que emigrar, dos que ficaram sem trabalho e sem alimentos, dos doentes sem assistncia mdica, dos desaparecidos, dos iraquianos que anonimamente sacrificaram suas vidas. Agora, depois de tantos atos de barbrie no h nem pode existir paz. De vez em vez acontece um atentado. As empresas multinacionais apoderaram-se de todo o petrleo. Esto extraindo o mximo de produtos no renovveis. Impuseram Arbia Saudita uma extrao de 10 milhes de barris dirios e esse pas est preparado para produzir at 15 milhes, inclusive at mais se for preciso. No passar muito tempo em ficar sem gs, sem petrleo, sem nada; no se sabe de que ir viver esse pas no futuro. No Afeganisto eles no podem sair nem podem ficar l; os aliados europeus no resistem mais. Seus povos lhes exigem que prestem contas pelos mortos inteis. No Paquisto, um pas nuclear, eles tm uma situao particularmente difcil. As brutais ofensas aos sentimentos nacionais e religiosos no parecem ter limites. Trata-se de um pas nuclear, o que agrava consideravelmente o problema. Os acontecimentos desenvolvem-se por em cima da vontade dos polticos. O mnimo que podemos fazer divulgar a informao. Desde o incio coloquei que devamos fazer um livro divulgando as palavras e os pronunciamentos de vocs, revistos

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Outro momento do debate

e retificados por vocs. No a mesma coisa do que um manifesto, as pessoas duvidam muito em assinar, se h uma vrgula com a que no concordam. Publicar um livro com esse material que rene as posies de cada um de vocs na reunio. Que todos possam falar aquilo que desejem exprimir. Essa a idia que defendi com Abel. Fizeram-me aquela pergunta, para saber o que eu pensava a esse respeito. No quero desalentar ningum, mas posso dizer que muito difcil, verdadeiramente muito difcil. H algo que me atrevo a declarar: se a gente soubesse que o mundo vai durar 10 anos, tem o dever de lutar para fazer alguma coisa nesses 10 anos. Se algum diz para vocs: tenham a certeza que o planeta vai acabar e que tambm acaba esta espcie pensante, o que vocs fariam, comear a chorar? Acho que preciso lutar, o que temos feito sempre. Por que lutam os homens? Lutam por alguma coisa. E por que sacrificam a vida? Sacrificam a vida por alguma coisa.

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Tenho a certeza, porque conheo muitas pessoas que quando lhes explicam esses problemas os compreendem e isso o que podemos fazer, isso o que eu sugiro fazer e no devemos deixar-nos levar pelo pessimismo. Eu lembrava Frei Betto que h alguns anos me obsequiou o primeiro livro de Hawking sobre a grande exploso acontecida h cerca de 13,7 bilhes de anos segundo os fsicos mais eminentes. Chamaram-lhe de Big Bang. o que agora se conhece enquanto no surgir outra teoria. Nos ltimos tempos fala-se do Bson de Higgs, uma partcula que explicaria a origem da matria. Os sbios no sabem agora se o universo est alargando-se ou se reduz. Falam-nos de estrelas cujas luzes foram emitidas h 10 bilhes de anos. Ningum sabe o que aconteceu com elas. Como se pode notar no sabemos nada e o pouco que sabemos disso muda constantemente. No entanto, maravilhoso estudar. Se houver algo complexo e a gente quer entreter-se de forma agradvel e til pode ler sobre esses problemas. No me atrevo a prometer-lhes quando voltarei a v-los, porque depois fico escravizado. No gosto de fazer compromissos, pois talvez no possa cumpri-los. No prometo nada, mas se puder, voltarei a reunir-me, porque acho que dentro de um ano poder-lhes-ei falar de muitas coisas que agora ignoro. (Aplausos). Peo-lhes desculpas pelo tempo que lhes roubei. Aqui me chegou um bilhete que diz: J levamos oito horas e meia (Risos). Bom, se a boa vontade pode ser medida pelas horas que a gente dedica, eu me alegro muito de que as contem, tomara que fossem 10, 12, eu com muito prazer as dedicaria a isso. Sinto-me melhor aqui do que em qualquer outro lugar, conversando com vocs (Aplausos). Bom, um forte abrao a todos. Enviei-lhes o livro com o mou carto, leiam-no quando tiverem tempo, que eu vou ler tudo isto que me deixaram aqui. At logo! (Ovao).

Personalidades que intervieram durante o encontro

Fidel Castro Ruz (Cuba) Comandante-em-Chefe da Revoluo Cubana

 168 Abel Prieto Jimnez (Cuba) Escritor. Foi ministro da Cultura entre 1997 e 2012. Presidente da UNEAC entre 1988 e 1997. Atualmente assessor do presidente dos Conselhos de Estado e de Ministros.

Zuleica Romay Guerra (Cuba) Presidente do Instituto Cubano do Livro. Prmio Extraordinrio Casa das Amricas 2012 sobre a presena negra nas Amricas e no Caribe contemporneos, com seu livro Elogio de la altea o las paradojas de la racialidad.

Ignacio Ramonet (Espanha) Jornalista e escritor. Especialista em geopoltica e estratgia internacional, e consultor da ONU. Um dos promotores do Foro Social Mundial de Porto Alegre. Dr. Honoris Causa das universidades de Santiago de Compostela, Espanha; Crdoba, Argentina e Havana, Cuba.

Franois Houtart (Blgica) Sacerdote e socilogo. Figura reconhecida do movimento antiglobalizao. um dos pais do Outro Davos e do Foro Social Mundial em Porto Alegre. Prmio da UNESCO Madanjeet-Singh de Fomento pela promoo da Tolerncia e a No Violncia 2009. Doutor Honoris Causa em Sociologia pela Universidade de Havana.

 169 Stella Calloni (Argentina) Jornalista e escritora. Prmio Latino-americano de Jornalismo Jos Mart (1986). correspondente na Amrica do Sul, com sede em Buenos Aires, do jornal La Jornada, do Mxico. Seu livro Operacin Cndor. Pacto criminal constitui uma das mais importantes denncias s ditaduras do Cone Sul latino-americano.

Marlia Guimares (Brasil) Destacada lutadora e intelectual. Coordenadora do Captulo Rio de Janeiro da Rede de Redes em Defesa da Humanidade.

Harry Grnberg (Alemanha) Presidente da Rede Alem de Solidariedade com Cuba.

Adolfo Prez Esquivel (Argentina) Prmio Nobel da Paz 1980. presidente do Conselho Honorrio da Fundao Latino-americana do Servio de Paz e Justia e da Liga Internacional para os Direitos Humanos e a Libertao dos Povos, e membro do Tribunal Permanente dos Povos e do Comit de Honra da Coordenao Internacional para o Decnio da No-violncia e da Paz.

 170 Peter Martin Phillips (Estados Unidos) Historiador e professor. o presidente da Fundao Liberdade nos Meios. Um dos lderes do Projeto Censurado que desde a Universidade Sonoma State de Califrnia publica uma lista com as vinte e cinco notcias mais censuradas pelos meios corporativos estadunidenses.

Atilio Born (Argentina) Investigador e professor da Universidade de Buenos Aires desde 1986. Prmio Internacional Jos Mart 2009 da Organizao de Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura (UNESCO). Recebeu o Prmio Honorfico de Ensaio Ezequiel Martnez Estrada da Casa das Amricas 2004, por seu livro Imperio & Imperialismo. Una lectura crtica de Michael Hardt y Antonio Negri.

Alejandro Carpio (Porto Rico) Professor, dramaturgo, novelista e ensasta. Ganhador do Accsit do Concurso Latino-americano de Novela Alba Narrativa 2011 por sua obra El papel de lija.

Daniel Chavarra (Uruguai) Escritor e professor da Universidade de Havana. Prmio Nacional de Literatura 2010. Obteve os Prmios Dashiell Hammett (1992), Planeta (1993), Casa das Amricas (2000), Edgar Allan Poe (2002) e Alejo Carpentier (2004) por vrias de suas obras.

 171 Carlo Frabetti (Itlia) Escritor, roteirista de televiso, crtico de desenhos animados e matemtico. Autor de mais de trinta ttulos de divulgao cientfica e de literatura infantil e juvenil. Tem sido galardoado com o Prmio Jan de Navarra Juvenil pelo livro El gran juego (1998).

Carlos Francisco Bauer (Argentina) Filsofo e historiador. Professor universitrio. Em 2011 obteve o Prmio Pensar a Contracorrente por seu texto La huella de Hait entre el latino-americano-centrismo y la historia universal. Otro camino para descolonizar nuestra historia, cultura y Estado. Notas para un proceso de liberacin permanente.

Rosa Maria Cruz e Silva (Angola) Ministra da Cultura

Vicente Battista (Argentina) Narrador, ensasta e dramaturgo. Colunista do SLT (Suplemento Literario Tlam). Obteve o Prmio Casa das Amricas por seu primeiro livro de contos Los muertos, e em 1995 o Prmio Planeta por sua novela Sucesos argentinos.

 172 Santiago Alba (Espanha) Escritor, ensasta e filsofo. Tem publicado vrios livros de ensaio sobre disciplinas como filosofia, antropologia e poltica, alm de colaborar como redator em vrias revistas e meios de comunicao (Gara, Pblico, Archipilago: Cuadernos de crtica de la cultura, LDNM e Rebelin, entre outros). Reside na Tunsia. Francisco Sesto (Venezuela) Ministro de Estado para a reconstruo de Caracas. Arquiteto e poeta. Foi Ministro do Poder Popular para a Cultura.

Lisa Hanna (Jamaica) Ministra da Cultura. Tem sido Deputada do Parlamento durante duas legislaturas pelo PNP.

Erika Silva (Equador) Ministra da Cultura. Sociloga. Professora universitria.

 173 Jorgelina Cerritos (El Salvador) Atriz, poeta e dramaturga. Em 2004 recebeu o ttulo Grande Mestre em Teatro Infantil em seu pas. Por suas obras obteve o Prmio Nacional de Dramaturgia em 2007 e 2008, e o Prmio Literrio Latino-americano Casa das Amricas na categoria de teatro em 2011, bem como o V Prmio de Teatro Latino-americano George Woodyard, que entrega a Universidade de Connecticut, EUA.

Miguel Bonasso (Argentina) Poltico, jornalista e escritor. Tem colaborado regularmente com o jornal Pgina/12 e o dirio Crtica de Argentina. Obteve o Prmio Rodolfo Walsh por sua novela de testemunho Recuerdo de la muerte, em 1988 e por Don Alfredo, em 1999.

Francisco Romero (Argentina) Secretrio de Cultura da provncia de El Chaco.

Katja Klssendorf (Alemanha) Representante do jornal de esquerda Junge Welt, solidrio com Cuba. Esse um jornal que organizado de forma independente e suas razes partem da antiga RDA.

 174 Esteban Llorach Ramos (Cuba) Escritor e editor, especialista em literatura infantil. Prmio Nacional de Edio 2003. Vice-presidente da Seo de Literatura Infantil e Juvenil da Associao de Escritores da UNEAC. Professor Titular adjunto da Faculdade de Comunicaes.

Frei Betto (Brasil) Frade Domnico. Telogo e escritor de idias progressistas que tem apoiado os movimentos de libertao na Amrica Latina. Tem escrito mais de cinquenta livros. Em 1985 e 2005 foi premiado com o Jabuti, o prmio literrio mais importante do Brasil. Assessor de movimentos sociais, como as Comunidades Eclesiais de Base e o Movimento de Trabalhadores Rurais sem Terra. Foi assessor especial do presidente Lula e Coordenador de Mobilizao Social do Programa Fome Zero, entre 2003 e 2004.

ANEXOS A Rede de Redes em Defesa da Humanidade (EDH)

A Rede de Redes EDH surgiu em 2003 por iniciativa e como uma demonstrao do esprito de resistncia e de solidariedade contra a campanha anti-cubana, de destacados intelectuais mexicanos, ao lanar o Chamamento Conscincia do Mundo, lido nesse prprio ano por Pablo Gonzlez Casanova no comcio de 1 de Maio na Praa da Revoluo; e teve seu momento de consolidao em dezembro do ano seguinte, no Encontro Mundial de Intelectuais e Artistas Em Defesa da Humanidade, celebrado em Caracas,Venezuela. Agrupa a destacados escritores, artistas, acadmicos, advogados, professores, economistas, religiosos, estudantes, movimentos sociais, meios de imprensa alternativos, universidades e outras instituies e organizaes, que constituem Captulos Nacionais em poucos casos ou se incorporam s campanhas solidrias de maneira direta ou atravs de organizaes sociais, instituies e meios alternativos. A Rede estabelece vnculos de colaborao com outras redes e diferentes tipos de frentes e campanhas, movimentos sociais e organizaes, os quais trocam ideias permanentemente e coordenam aes bilaterais ou multilaterais. Tambm participa como rede ou atravs de seus integrantes, ora pessoas ora organizaes, nos Foros Sociais e noutros eventos internacionais junto de outras campanhas e redes com objetivos comuns.

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Ao descansar em uma plataforma muito ampla, diversa e progressista, os temas que aborda e as aes derivadas deles so diversas, mas sempre respeitando os princpios sob os quais foi fundada.

Principais objetivos (declarados em seus eventos fundacionais)

Apoiar as lutas dos povos do mundo por seus direitos. Mostrar uma atitude solidria com os processos de mudana social; sustentar e promover a diversidade cultural e os direitos culturais, assim como propugnar a defesa do meio ambiente. Opor-se ao imperialismo e suas polticas neoliberais: aos projetos de uniformidade sociocultural, monopolizao de conhecimentos que devem colocar-se ao servio de toda a humanidade e s guerras imperiais e o terrorismo. Combater e denunciar as agresses imperiais e suas causas. Combater a fome, a misria e as limitaes no acesso educao e sade que afetam a maioria dos seres humanos. Combater e denunciar qualquer forma de racismo e discriminao. Difundir, promover e impulsionar o exerccio da autonomia dos povos originrios e dos direitos fundamentais das organizaes camponesas, com o propsito de constituir e fazer valer de abaixo para cima os poderes autnomos de comunidades, resistncias e alternativas. Contribuir com argumentos jurdicos e histricos para denunciar os casos de genocdio, etnocdio e crimes contra a humanidade. Desenvolver aes e um pensamento alternativo com uma cosmoviso prpria sobre a base de que: Um Mundo Melhor Possvel.

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O Captulo Cubano da Rede de Redes em Defesa da Humanidade

Foi fundado no dia 10 de fevereiro de 2004 no mbito da XIII Feira Internacional do Livro, e possui um Escritrio Permanente em Cuba que est dirigido por um Coordenador Nacional. O Ministrio da Cultura da Cuba apoia a atividade do Captulo. Tem objetivos particulares que constituem tambm obrigaes com os movimentos revolucionrios e progressistas do mundo atual. Trabalha por encarar e desarticular todo o tipo de planos e aes agressivas contra Cuba, priorizando o combate contra o bloqueio que injustamente impe o imperialismo a nosso povo. Junto a seus similares da rede EDH e a todo o movimento progressista, defende todas as causas justas do mundo, entre elas a libertao dos 5 heris antiterroristas cubanos, injustamente recludos em prises dos EUA. O Captulo Cubano da Rede em Defesa da Humanidade apoia e divulga a solidariedade que Cuba presta internacionalmente no atendimento da sade e da educao dos despossudos do mundo, apesar dos efeitos devastadores do bloqueio, demonstrando a possibilidade real de aliviar os problemas da humanidade mediante uma vontade poltica verdadeiramente solidria. Tambm mobiliza a opinio pblica internacional perante campanhas ofensivas, mal intencionadas e perigosas, ora contra nosso pas ora contra qualquer pas do mundo, nas quais se ameace com violar os direitos de sua livre determinao e se tente imiscuir-se em seus conflitos internos. Para conseguir efetivamente tais propsitos, o Captulo Cubano da rede EDH se props: Assegurar, em primeiro lugar, o funcionamento da rede dentro do pas, mediante um sistema de aes e coordenaes. Executar tarefas visando a mobilizao e a execuo de campanhas mediante a convergncia de aes no mbito dos mecanismos de redes. Obter com nosso trabalho resultados tangveis e de impacto miditico sobre a opinio pblica e as polticas em prol dos ideais com os que a Rede foi fundada.

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Apoiar o desenvolvimento da ALBA como frmula de integrao regional em benefcio dos povos, em oposio s manobras divisionistas e que privilegiam as elites por parte das oligarquias e centros hegemnicos. Alargar a lista de destinatrios de nossa rede em Cuba e no mundo, incluindo instituies e personalidades destacadas, que pertenam a diferentes setores nacionais. Fortalecer nossas relaes com outros captulos nacionais e trabalhar, junto do resto dos captulos, para criar novos. Alargar as relaes entre a rede EDH e organizaes e redes diferentes em outros pases com posies afins. Conseguir que, mediante a comunicao atravs da rede e da organizao de eventos, sejam estabelecidos contatos entre personalidades de destaque e lderes de opinio que potenciem suas iniciativas e capacidade de influncia com o objetivo de propiciar o desenvolvimento de um pensamento anti-hegemnico e, em geral, a reflexo crtica e o debate de ideias progressistas e revolucionrias. O objetivo ltimo gerar e canalizar mensagens nos meios de massas e alternativos de comunicao no intuito de exercer influncias e a mobilizao sobre a opinio pblica com alcance e consequncias polticas e sociais, mais ou menos diretas, atravs da utilizao das novas tecnologias, os meios digitais de comunicao (pginas Web, redes sociais, boletins, correios eletrnicos, sistemas de comunicao telefnica, foro-debates e chamamentos em diferentes lnguas), assim como o aproveitamento de eventos nacionais e internacionais concebidos a propsito pela Rede ou j programados.

Aes destacadas da Rede desde seu surgimento at a atualidade

Eventos internacionais de relevncia entre os que destacam: Encontro Em Defesa da Humanidade no Mxico, de 24 a 25 outubro de 2003. Foram criadas as bases da Rede e foram publicados os princpios que a regeriam. A Declarao do Mxico foi assinada por 89 personalidades

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do mundo dentre os quais Evo Morales, Pablo Gonzlez Casanova, Alfonso Sastre, Franois Houtart, Harry Belafonte e Atilio Boron. Encontro Mundial de Intelectuais Em Defesa da Humanidade em Caracas, de 01 a 05 dezembro de 2004. fundada oficialmente a Rede com a participao de intelectuais e artistas de cinquenta e dois pases e diversas culturas coincidindo na necessidade de construir uma barreira de resistncia face dominao mundial que hoje se pretende impor. Encontro Internacional Contra o terrorismo, pela verdade e a justia em Havana, de 02 a 04 de junho de 2005. Foram aprovadas importantes aes entre as que se sublinham o estabelecimento de um Observatrio contra o Terrorismo no Hemisfrio, a criao de uma Base de Dados que recopile informao sobre esta poltica de genocdio e a elaborao e publicao da Enciclopdia do Terrorismo no hemisfrio, com os conceitos e categorias essenciais, os antecedentes dos genocidas, repressores e terroristas envolvidos, assim como a cronologia desses fatos criminosos e a caracterizao dos componentes nacionais e supranacionais da maquinaria do terror. Este Encontro foi presidido por nosso Comandante-em-Chefe Fidel Castro. Encontro Mundial de Intelectuais e Artistas Em Defesa da Humanidade. Roma 2006, de 11 a 14 de outubro de 2006. VII Workshop Internacional sobre Paradigmas Emancipatrios em Havana de 27 a 30 de abril de 2007. Trocaramse experincias entre representantes de 38 organizaes, movimentos e redes sociais em sua maioria da Amrica Latina e dos Estados Unidos. Encontro Armados de Ideias, Intelectuais e Artistas pela Paz e pela Soberania da Amrica Latina e o Caribe, em Caracas, de 12 a13 de abril de 2008. O referido encontro foi presidido pelo presidente Hugo Chvez e o Ministro da Cultura Abel Prieto participando 82 intelectuais e artistas de vrios pases.

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Encontro de Intelectuais e Artistas do Mundo pela Unidade e a Soberania da Bolvia, em La Paz, de 28 a 30 de julho de 2008. Acadmicos nacionais e estrangeiros ratificaram seu apoio ao processo de mudanas na Bolvia, e assinaram a Declarao da Paz. VIII Encontro Mundial de Intelectuais e Artistas em Defesa da Humanidade e Assembleia-geral do Foro Mundial de Alternativas em Caracas, em 13 de outubro de 2008. Workshop Internacional em Havana Declarao Universal dos Direitos Humanos, 60 anos depois em 10 de dezembro de 2008. Esse Encontro foi convocado pelos captulos cubano e venezuelano da rede de redes Em Defesa da Humanidade e a Comisso Nacional Cubana da UNESCO. Participaram intelectuais, artistas, jornalistas, religiosos, ativistas sociais e parlamentares entre os que se destacaram Rafael Cancel Miranda e Sindy Shehan. VIII Workshop Internacional sobre Paradigmas Emancipatrios em Havana, de 3 a 5 de setembro de 2009. Foro Social Amricas em Assuno, Paraguai. Agosto 2010. Fundao do captulo paraguaio da Rede. Agosto 2010. IX Workshop sobre Paradigmas Emancipatrios. Abril 2011. Jornadas do Observatrio Latino-americano de Geopoltica, Havana, maro, de 2011. Encontro - Workshop de Coordenadores da Rede. Havana, 28, 29 e 30 de julho 2011.

Chamamentos e Declaraes
A Rede teve desde seus incios momentos importantes e relevantes onde foram emitidos chamamentos, declaraes e pronunciamentos a favor das causas justas de todo o mundo. Muitos deles foram produzidos e aprovados em encontros internacionais e outros foram lanados na Web perante a iminncia de denncias e condenas de atos deplorveis como a agressividade dos Estados Unidos contra nosso pas por ocasio

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dos acontecimentos de 2003, a tentativa de golpe de Estado na Venezuela, as tentativas por dividir Bolvia, a condenao pelos 10 anos de encarceramento dos nossos cinco heris cubanos presos em crceres estadunidenses, o golpe de Estado em Honduras, a poltica belicista imperialista na Amrica Latina e o Caribe e mais recentemente o ataque pequena frota solidria e de paz em Palestina e a contraofensiva campanha miditica contra Cuba. Na maioria dessas causas se conseguiu manter um stio Web temtico onde aparecem assinaturas que apoiam o documento e informaes.
Chamamento de Caracas. Encontro Mundial de Intelectuais e Artistas em Defesa da Humanidade. Dezembro de 2004

Reunidos em Caracas, bero do Libertador Simn Bolvar, intelectuais e artistas de cinquenta e dois pases e diversas culturas coincidimos na necessidade de construir uma barreira de resistncia face dominao mundial que hoje se pretende impor. Vivemos numa poca onde a carta da ONU no respeitada; a legalidade internacional tem sido quebrada e ficam abolidos princpios como o da no interveno nos assuntos internos dos estados e o prprio conceito de soberania. As convenes de Genebra sobre prisioneiros de guerra e proteo de populaes civis tm sido violadas; detidos/as so torturados e vexados e foram construdos crceres sem lei no territrio usurpado de Guantnamo e no Iraque. A invaso e devastao do Iraque, as ameaas contra outras naes do Oriente Mdio, o martrio do povo palestiniano, as intervenes das grandes potncias na frica revelam a deciso de impor custe o que custar uma ordem baseada na fora. Grande parte dessas agresses tm por objeto se apoderar das reservas de hidrocarbonetos, minrios, biodiversidade e gua dos pases menos desenvolvidos. Apoiamos o direito dos povos a manter o controle sobre tais recursos e a rejeitar as intervenes expropriadoras. Os crimes contra o povo iraquiano demonstram at que extremos podem chegar meios e governos que se proclamam defensores dos direitos humanos. A cidade de Fallujah, hoje arrasada, ficar como smbolo de resistncia herica em um

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momento trgico da histria. Parte desse projeto de dominao a cobrana duma dvida externa ilegtima e a tentativa de anexao econmica da Amrica Latina e do Caribe mediante a ALCA e outros planos e acordos lesivos para sua independncia e suas oportunidades reais de desenvolvimento. Cresce o perigo de novas formas de interveno e agresso face ao auge das lutas sociais e ao processo de mudanas que vive a regio. As noes de guerra preventiva e mudana de regime, proclamadas na doutrina oficial do governo dos Estados Unidos, erguem-se ameaadoras frente a todo pas que no se vergue perante os interesses imperiais ou que tenha uma importncia estratgica. Um exemplo a recente interveno no Haiti. Hoje mais do que nunca resulta necessrio mobilizar a solidariedade com a Venezuela, Cuba e todas as causas populares do continente. Alm disso, expressamos nossa solidariedade com os povos do Iraque, da Palestina, do Afeganisto e todos os que resistem a ocupao e a agresso imperialistas. Um componente essencial da luta global perante as aventuras imperialistas, junto das foras que na Europa, na Amrica Latina e noutras partes do mundo se tm manifestado contra a guerra, sem dvidas a mobilizao dos setores mais conscientes do povo estadunidense. Condenamos o terrorismo, mas nos opomos utilizao poltica que se tem feito da chamada guerra contra o terrorismo, e apropriao fraudulenta de valores e conceitos como democracia, liberdade e direitos humanos. Rejeitamos que sejam chamadas de terrorismo as lutas de resistncia dos povos e guerra contra o terrorismo s agresses dos opressores. Enquanto so dilapados recursos incalculveis na indstria militar outro extermnio silencioso e devastador ocorre quotidianamente por causa da fome, dos problemas sociais, da pobreza extrema, das enfermidades curveis e das epidemias. O sofrimento de que padecem os povos da frica, da sia e da Amrica Latina e do Caribe, como resultado das polticas promovidas pelas instituies financeiras internacionais, ignorado por aqueles que pretendem dominar o mundo e as elites globais que beneficiam da pilhagem neocolonial. A ausncia de

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programas para a soluo real desses problemas outro sinal da desumanizao que caracteriza nossa poca. Tornamos nossas as lutas dos trabalhadores/as, dos camponeses/as, dos desempregados/as, dos precaristas, dos explorados/as, dos excludos/as, das mulheres, dos povos indgenas, dos afrodescendentes e originrios, dos migrantes, das minorias sexuais, das crianas sem abrigo e das vtimas do comrcio sexual. Apoiamos e nos comprometemos com as reivindicaes daqueles que defendem seus direitos e sua identidade face s pretenses totalitrias e homogenizadoras da globalizao neoliberal. Desprovida de nveis bsicos de alimentao, atendimento mdico, energia eltrica, moradia e gua potvel, uma grande parte da humanidade sacrificada por um sistema que esgota os recursos naturais, destri o meio ambiente e com seu irracional esbanjamento consumista pe em perigo a sobrevivncia da vida mesma. As grandes maiorias tm um acesso muito limitado educao e esto excludas do benefcio que poderiam dar-lhes as novas tecnologias da informao e as de produo de medicamentos genricos. O sistema econmico dominante gera a mercantilizao da maior parte da produo intelectual, a privatiza e a converte em instrumento para perpetuar a concentrao da riqueza e a domesticao das conscincias. Urge impedir que a OMC, em sua poltica por transformar o mundo em mercadoria, aniquile a diversidade cultural. A concentrao da propriedade da mdia converte a liberdade de informao numa falcia. O poder miditico, ao servio do projeto hegemnico, distorce a verdade, manipula a histria, fomenta a discriminao em suas diversas variantes e promove a resignao face ao atual estado de coisas apresentando-o como sendo o nico possvel. Resulta necessrio passar ofensiva com aes concretas. A primeira delas, decidida neste Encontro, consiste em criar uma rede de redes de informao, ao artstica cultural, solidariedade, coordenao e mobilizao que vincule a intelectuais e artistas com os Foros Sociais e as lutas populares, e garanta a continuidade desses esforos e sua articulao em um movimento internacional Em defesa da humanidade.

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fundamental contra-arrestar a propaganda dos centros hegemnicos fazendo circular as ideias emancipatrias atravs de todas as vias: emissoras de rdio e televiso, a Internet, imprensa alternativa, cinema, meios comunitrios e outras, e difundir os projetos de desenvolvimento e as experincias de participao e educao populares, para que possam se tornar em referentes da recontruo das utopias que impulsionam a histria. A realidade venezuelana demonstra que a mobilizao popular capaz de conquistar e manter o poder para o povo e promover e defender grandes transformaes em seu benefcio. Nossa gratido ao governo bolivariano, ao povo da Venezuela e a seu presidente, Hugo Chvez, por seu compromisso com o futuro deste movimento internacional. Nesta hora de especial perigo renovamos a convico de que outro mundo no s possvel mas imprescindvel e nos comprometemos e fazemos um apelo para lutar por ele com mais solidariedade, unidade e determinao. Em Defesa da Humanidade, reafirmamos nossa certeza de que os povos diro a ltima palavra.

Eixos temticos
A partir do encontro de Caracas a Rede de Redes em Defesa da Humanidade trabalha em dez eixos temticos: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. Em defesa de nosso planeta para todos Em defesa da integrao dos povos Em defesa de uma economia emancipadora e solidria Em defesa da soberania e da legalidade internacional Em defesa da unidade na diversidade e a cultura para todos Em defesa do conhecimento para todos Em defesa da participao popular Em defesa da veracidade e da pluralidade informativa Em defesa da memria Em defesa da paz.

O Bem Comum da Humanidade, paradigma do socialismo e conceito unificador das lutas sociais
Franois Houtart

O panorama geral da situao do planeta e da humanidade a longo prazo resulta inquietante. No se trata de concentrar-se apenas sobre a crise financeira, que pode encontrar solues a mediano prazo, dentro da lgica do capitalismo. Portanto, uma combinao entre medidas neoliberais e um recrudescimento da luta de classes, da parte dos dominantes, permitiria fazer pagar a crise s classes subalternas e mdias. Ento, o capitalismo poderia sair vitorioso, mostrando sua faculdade de ultrapassar a crise a mediano prazo, zombando dos protestos dos trabalhadores e dos indignados. Por outro lado, provvel que se as recomendaes da Comisso Stiglitz1 sobre a crise financeira e monetria mundial tivessem sido aceites, o agravamento da situao de 2011 no teria acontecido. Todavia, vrias anlises da evoluo da economia mundial apontam para uma eroso progressiva do modelo de desenvolvimento capitalista. Afirmam que o capitalismo concluiu seu papel histrico de desenvolvimento das foras produtivas, construindo contradies tais que o conduzem para uma morte anunciada (Samir Amin, Jorge Berstein, Immanuel Wallerstein, e outros).
1

The Stiglitz Report, The New Press, New York/Londres, 2010.

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A reflexo exige levar em conta o conjunto da realidade, com uma perspectiva holstica, contrria viso do capitalismo que se concentra sobre a acumulao. Segundo Karl Polanyi, o capitalismo arrancou a economia da sociedade para depois impor sua prpria lgica do valor, isto , a mercadoria como perspectiva universal. Apenas a reintegrao da economia na sociedade poder resolver as contradies. Isso significa desenvolver uma perspectiva de conjunto, necessria tanto para uma coerncia terica como para a convergncia das lutas. Na atualidade, um fator que intervm de maneira central a relao com a natureza, o que foi o tema principal do encontro do Comandante Fidel Castro com intelectuais convidados Feira do Livro 2012 em Havana. A conscincia de que a Terra no um recurso inesgotvel, sobretudo em matria de energia, o conhecimento mais preciso dos prejuzos irreversveis aos ecossistemas devido atividade industrial, ao tipo de agricultura, ao consumo irracional, constituem fatores novos que questionam o modelo de desenvolvimento humano prevalente ao longo dos ltimos 500 anos. tambm o que exprimiu Bolvar Echeverra, falando das iluses da modernidade.2

Regulaes versus alternativas

Diante dessa situao, aparece mais e mais claro que as regulaes no bastam. a lgica do sistema a que est em causa. Sem dvida, um discurso apocalptico no presta para a ao. o rigor da anlise que pode orientar o futuro e criar um sentido da urgncia de solues radicais. Os mltiplos aspectos da crise se combinam e todos finalmente tm sua origem na lgica do capitalismo. Muitas regulaes foram propostas em instncias internacionais, como as Naes Unidas, mas o sistema no tem capacidade para aceit-las. Ainda menos pode aceitar alternativas. A Comisso Stiglitz props uma reforma dos organismos financeiros internacionais (Banco Mundial, FMI) e da OMC, e a constitui2

Bolvar Echevarra: Las ilusiones de la modernidad, Editorial Tramasocial, Quito, 2001.

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o de um Grupo de Expertos permanente para prever as crises (nica medida aceite pela Conferncia das Naes Unidas). Ela tambm recomendou a criao de um Conselho de Coordenao Econmica Global ao nvel do Conselho de Segurana (mas com um funcionamento democrtico); a organizao de um sistema global de reserva, para ir contra a hegemonia do dlar como moeda de referncia; a instituio de uma fiscalizao internacional; a abolio dos parasos fiscais e do segredo bancrio, e finalmente, uma reforma das agncias de certificao. Antes pelo contrrio, a OMC e a Unio Europia como muitos pases, acompanhando a lgica capitalista, continuaram promovendo medidas pro-cclicas (diminuio das polticas sociais, por exemplo) acentuando o desastre econmico. Isso o resultado de um capitalismo de generalizao de monoplios, como escreve Samir Amin,3 que impe suas solues polticas. No Sul so aceleradas as atividades extrativas e as monoculturas, com um aambarcamento de terras, acompanhado pela criminalizao dos protestos. Apercebese em todo o continente latino-americano (mesmo em pases progressistas)4 mas tambm na frica e na sia. Face crise climtica, as Naes Unidas organizaram vrias conferncias: Rio de Janeiro, Quioto, Copenhague, Cancun, Durban, sem falar das conferncias especficas sobre os oceanos, a biodiversidade, etc. Medidas precisas foram propostas para reduzir a emisso de gases de efeito estufa e diminuir a destruio ambiental. As naes industrializadas detiveram as decises ou rejeitaram todo o tipo de compromisso internacional (os Estados Unidos da Amrica, particularmente). No obstante, nesse setor tambm as regulaes aceitveis tm seus limites: devem ser market friendly. A crise alimentar, como muito bem o indica Jean Ziegler,5 o fruto da lgica do sistema econmico. Em um mundo que
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Samir Amin: Audacia, ms audacia, sitio FMA, 2011. Etat des rsistances dans le Sud: Amrique latine, Alternatives Sud, Vol. XVIII (2011), no. 4. Jean Ziegler: Destruction massive. Gopolitique de la faim, Le Seuil, Paris, 2011.

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nunca produziu tanta riqueza, no se encontra a vontade poltica necessria para a aplicao de medidas eficazes. Antes pelo contrrio, os Estados Unidos, por exemplo, com menos sobre-produto agrcola esto diminuindo sua ajuda ao Programa das Naes Unidas para a Alimentao (PAM). A integrao da agricultura na lgica do capitalismo monoplico exige uma concentrao crescente das terras, o desenvolvimento da monocultura, o desaparecimento da agricultura familiar e acentua a longo prazo o problema alimentar. A crise social devida ao crescimento das desigualdades pede como solues reformas estruturais agrrias, financeiras, polticas que vo mais alm da possibilidade de aceitao das burguesias. O sistema que elas dominam resulta to dogmtico que tolera somente regulaes ligeiras e provisrias: programas de combate contra a pobreza para a reduo da presso social, medidas ecolgicas quando a destruio do ambiente afeta a taxa de lucro (capitalismo verde). As classes dominantes esto convencidas que com regulaes ligeiras o crescimento retomar vigor; evidentemente, um crescimento em forma de taa de champanha, como o indica a grfica da distribuio da riqueza no mundo feita pelo PNUD e que pe em causa sua concentrao crescente nas categorias mais altas.

Um novo paradigma da vida coletiva da humanidade no planeta

Mas, enquanto isso, tem um preo a pagar. Poderia ser to alto que socialmente e ecologicamente se tornaria insuportvel. Da que numa perspectiva histrica a longo prazo colocada a necessidade de alternativas. Dito com outras palavras, deve ser definido um novo paradigma de desenvolvimento humano. A situao atual afeta os fundamentos da vida no planeta e sobretudo da vida humana, que so: (1) a responsabilidade do gnero humano face sobrevivncia da Terra, (2) o jeito de produzir as bases materiais da vida, (3) a organizao coletiva social e poltica e (4) a leitura da realidade e sua tica da construo social (a cultura). Redefinir um novo paradigma passa pela reviso desses quatro elementos no intuito de criar as

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condies do Bem Comum da Humanidade, ou seja, a produo e a reproduo da vida.

1. Redefinir as relaes com a natureza: da explorao ao respeito como fonte de vida

A civilizao moderna com seu importante controle da natureza, seu alto grau de urbanizao, fez com que os seres humanos esquecessem que, em ltima instncia, eles dependem totalmente da natureza para viver. As mudanas climticas lembram-lhes, s vezes com grande brutalidade, essa realidade. Portanto, trata-se de definir a relao, no como a explorao da terra como fonte de recursos naturais capazes de ser reduzidos ao estatuto de mercadoria, mas como a fonte de toda a vida, numa atitude de respeito da sua capacidade de regenerao fsica e biolgica. Isso, evidentemente, significa uma mudana filosfica radical. Trata-se de criticar o carter puramente utilitrio da relao, que no capitalismo chega a considerar os prejuzos ecolgicos como colaterais (eventualmente reduzir na medida do possvel), mas inevitveis, ou ainda pior, como externalidades, porque no entram nos clculos do mercado e consequentemente na acumulao do capital. De todas as maneiras, o princpio a defender a possibilidade para o planeta de ser sustentvel, isto , conservar a integridade de sua biodiversidade e poder se renovar perante as atividades humanas. Nos povos indgenas do continente americano, o conceito da Me Terra (Pacha Mama) central. Presentemente so reutilizados vrios dos conceitos tradicionais (Sumak Kawsay) como instrumentos de memria histrica, de reconstruo cultural e de afirmao de identidade. Mas tambm essas noes podem ser teis crtica da lgica do capitalismo. Desta forma elas podem adquirir um sentido que transcende a cosmoviso tradicional e tem um valor universal. Previamente fizemos aluso contribuio de Carlos Marx. Para ele, o capitalismo provocou uma separao artificial e mecnica entre a natureza e o ser humano. A ruptura de equilbrio no metabolismo, ou seja, o intercmbio material entre a terra e a satisfao das necessidades dos seres humanos, tal como foi

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definido pelo processo de acumulao do capital, desembocou sobre esquemas irracionais, dilapidaes e destruies (60% da produo humana passa pelos oceanos). Por isso se devem reduzir os fluxos energtico-naturais de maneira socialmente justa, para incrementar a qualidade da vida. Segundo Marx, s o socialismo poder restabelecer o equilbrio do metabolismo e pr trmino devastao da natureza. Na realidade, os regimes socialistas no foram particularmente sensveis a esse aspecto do pensamento marxista. A afirmao de uma nova concepo das relaes com a natureza pressupe muitas consequncias prticas. Uma primeira aplicao consiste em no aceitar a propriedade privada daquilo que se chama os recursos naturais, isto , os minrios, as energias fsseis, as florestas. Trata-se de um patrimnio comum da humanidade que no pode ser apropriado por indivduos e corporaes, seguindo a lgica da economia de mercado capitalista, ou seja, em funo de interesses privados ignorando as externalidades e orientados pela maximizao do lucro. Dentro dessa mesma perspectiva, a exigncia de introduzir os custos ecolgicos de toda atividade humana nos clculos econmicos permitiria reduzir esses ltimos e contrariar a racionalidade instrumental excluindo as externalidades, que foi uma das bases do carter destruidor do capitalismo. Outro aspecto a rejeio da mercantilizao dos elementos necessrios reproduo da vida, como a gua e as sementes. So bens comuns que devem sair da lgica da mercadoria e entrar numa perspectiva de gesto comum segundo vrias modalidades, que no pressupem necessariamente a estatizao, mas o controle coletivo. De forma ainda mais concreta, este princpio pressuporia o fim das monoculturas que preparam as regies desabitadas do futuro. Uma taxa sobre os quilmetros percorridos pelos produtos industriais ou agrcolas permitiria reduzir tanto o uso da energia como a poluio dos mares. As reservas de biodiversidade teriam de ser espalhadas a mais territrios. A promoo da agricultura orgnica faria parte deste projeto, como o melhoramento da agricultura camponesa, mais eficaz a longo prazo do que a agricultura de produo capitalista. A promoo de convenes internacio-

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nais mais outro setor de grande importncia. Pode ser citado como exemplo, os acordos sobre o clima (Quioto, Bali, Cancn, Durban) embora seus relativos recursos sobre a biodiversidade (Bonn e Nagoya), sobre a proteo das guas (rios e mares) sobre a pesca, sobre os resduos (em particular) nucleares e mais outras. O nvel de sensibilidade nesta dimenso teria de ser na base da eficcia internacional dos estados progressistas e poderia aparecer na agenda de sua poltica exterior.
2. Reorientar a produo da base da vida, privilegiando o valor de uso em vez do valor de troca

A transformao do paradigma em sua relao com a economia, baseia-se em privilegiar o valor de uso em lugar do valor de troca, como o faz o capitalismo. Fala-se de valor de uso quando um bem ou um servio alcana uma utilidade para satisfazer as necessidades da vida de um, ou de uma coletividade. Eles adquirem um valor de troca quando so o alvo de uma transao. A caracterstica de uma economia mercantil consiste em privilegiar o valor de troca. Para o capitalismo, a forma mais desenvolvida da produo mercantil, este ltimo o nico valor. Um bem ou servio que no se torna em mercadoria, no tem valor, porque no contribui para a acumulao do capital, objeto e motor da economia (M. Godelier, 1982). Nesta ptica, o valor de uso secundrio e como o escreve Istvn Meszros, ele pode adquirir o direito existncia no caso de se amoldar aos imperativos do valor de troca.6 Ainda se podem produzir bens sem nenhuma utilidade sob a condio de que sejam pagos (a exploso dos gastos militares, por exemplo, ou os elefantes brancos da cooperao internacional). Criamse necessidades artificiais (devido publicidade), tambm so ampliados os servios financeiros em borbulhas especulativas. Pelo contrrio, salientar o valor de uso faz do mercado um servidor do sistema das necessidades/capacidades humanas. Em verdade, o conceito de necessidades relativo. Muda com as circunstncias histricas e o desenvolvimento das
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I. Meszros: El desafo y la carga del tiempo histrico. El socialismo del siglo xxi, CLACSO, Vadell, Buenos Aires/ Caracas, 2008, p. 48.

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foras produtivas. Por isso que Marx falou das capacidades, isto , da possibilidade de cumprir com a satisfao. O princpio consiste em que todos os seres humanos tm o direito de satisfazer suas necessidades vitais. o que afirma com nfase a Declarao Universal dos Direitos Humanos. No entanto, isso no realizado em abstrato seno em circunstncias econmicas, sociais e polticas bem determinadas. A relatividade no pode significar desigualdades injustas, alguns tendo mais necessidades do que os outros, dependendo da sua situao de classe, de gnero ou de etnicidade. A satisfao das necessidades essenciais tem de ser definida pela comunidade nos diversos nveis, dentro de um processo democrtico e pelos organismos competentes (parlamentos nacionais e internacionais, assembleias representativas). aquilo que poderia ser chamado de estabelecimento de uma economia moral quer dizer, submetida a imperativos ticos que contrariam a predominncia do valor de troca como fonte de acumulao do capital e objeto da economia. Isto no possvel sem pr em causa a propriedade privada dos principais meios de produo, o que vai permitir exatamente o exerccio de um poder de deciso em favor dos detentores dos bens de capital e uma subordinao do trabalho ao capital real (diretamente pelo salrio) ou formal (indiretamente atravs de outros mecanismos como as polticas monetrias, dficits e dvidas dos Estados, especulao relativamente aos preos dos alimentos e da energia, privatizaes dos servios pblicos, etc.)7 o controle exclusivo do capital sobre o processo de produo que tambm est na origem da degradao do trabalho em si e da no avaliao do trabalho das mulheres, essencial, no entanto, na reproduo da vida em todas suas dimenses. Certamente a estatizao total como contraposio ao mercado total no uma soluo satisfatria,
7

Estima-se que 70% do trabalho no mundo informal, o que dificulta a organizao dos trabalhadores. Contudo, vrios ensaios existem hoje, como na Nicargua, a Confederao dos Trabalhadores Autnomos (CTCP-FNT), afiliada Federao Nacional dos Trabalhadores da Nicargua (FNT) e Streetnet Internacional (Orlando Nez, 2011).

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como evidenciaram experincias socialistas do passado. Existem diversas formas de controle efetivo, a partir das cooperativas at as associaes de cidados. Isto uma definio totalmente diferente da economia. No se trata mais de produzir um valor agregado em favor dos proprietrios dos bens de produo ou do capital financeiro, seno da atividade coletiva destinada a garantir as bases da vida fsica, cultural e espiritual de todos os seres humanos no planeta. No pode ser aceite uma economia mundial e nacional baseada na explorao do trabalho para maximizar a taxa de lucro, nem uma produo de bens e servios destinados a vinte por cento da populao mundial que tem um poder de compra bem elevado, deixando os restantes excludos da partilha, porque no produzem o valor agregado e no dispem de receitas suficientes. Redefinir a economia, significa, desta maneira, uma mudana fundamental. Evidentemente privilegiar o valor de uso, o que pressupe o desenvolvimento das foras produtivas, deve ser realizado em conformidade com o primeiro fundamento, o respeito natureza e tambm com os outros dois que vamos tratar mais para frente, nomeadamente, a democracia generalizada e a interculturalidade. No exclui os intercmbios, necessrios tambm para satisfazer os novos valores de uso, mas sob a condio de no criar desequilbrios no aceso local aos valores de uso e de incluir as externalidades no processo. Privilegiar o valor de uso sobre o valor de troca tambm significa a redescoberta do territrio. A globalizao fez esquecer a proximidade para favorecer os intercmbios globais, ignorando as externalidades e priorizando o capital financeiro, o mais globalizado dos elementos da economia pelo seu carter virtual. O territrio como espao de atividade econmica, mas tambm de responsabilidade poltica e de intercmbio cultural, o lugar de outra racionalidade. Na perspectiva do capitalismo, a lei do valor impe a prioridade da mercantilizao e por isso se priorizam, por exemplo, as culturas de exportao em vez da produo de alimentos para o consumo local. Isso leva-nos para as medidas concretas que so numerosas e das quais vamos colocar apenas alguns exemplos.

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Do ponto de vista negativo, no se pode aceitar a prioridade do capital financeiro e por isso devem ser abolidos os parasos fiscais em todas as suas modalidades, bem como o segredo bancrio, dois instrumentos poderosos da luta de classes. Tambm estabelecer uma taxa sobre os fluxos financeiros internacionais (taxa Tobin) poderia reduzir o poder do capital financeiro. As dvidas odiosas devem ser denunciadas depois de realizadas as auditorias como foi feito no Equador. No pode ser admitida a especulao sobre os alimentos e a energia. Alargar a esperana de vida dos produtos industrializados permitiria uma grande poupana de matrias-primas e de energia, diminuiria o lucro artificial do capital apenas pela rapidez de sua rotao. Como sabido, a economia social construda a partir de outras bases lgicas diferentes das do capitalismo. Em verdade, ainda marginal perante a imensa concentrao do capital oligoplico, mas possvel incentivar varias das suas formas. A restaurao dos bens comuns privatizados pelo neoliberalismo tambm uma via fundamental de nova construo social, em muitas esferas: servios pblicos como a gua, a energia, os transportes, as comunicaes, a sade, a educao, a cultura, tudo aquilo que agora faz parte do sistema de necessidades/capacidades.
3. Reorganizar a vida coletiva pela generalizao da democracia nas relaes sociais e as instituies

Um terceiro eixo na reviso dos fundamentos da vida coletiva, em funo do novo paradigma do Bem Comum da Humanidade, est constitudo por uma generalizao da democracia, no apenas aplicada ao setor poltico, mas tambm ao sistema econmico, nas relaes entre os homens e as mulheres, e em todas as instituies. Dito de outra maneira, a democracia formal frequentemente utilizada como uma maneira de estabelecer uma igualdade artificial, reproduzindo de fato desequilbrios sociais no reconhecidos, deve se transformar na formulao poltica da solidariedade. Isso implica em particular, uma reviso do conceito de Estado e uma reivindicao dos direitos humanos em todas suas dimenses individuais e coletivas.

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Trata-se de fazer de cada ser humano sem diferenciao de raa, sexo, de classe, um sujeito da construo social e assim reavaliar a subjetividade.8 A generalizao da democracia valida tambm para o dilogo entre as instncias polticas e os movimentos sociais. A organizao de instncias de consulta e de dilogo pertence mesma concepo, respeitando a autonomia mutual. O projeto de um Conselho de movimentos sociais na arquitetura geral da ALBA uma tentativa original neste sentido. O conceito de sociedade civil utilizado frequentemente com este propsito no deixa de ser ambguo, porque ela tambm o lugar das lutas de classes: em verdade existem uma sociedade civil embaixo e outra acima, e o uso no qualificado do termo permite muitas vezes criar confuso e apresentar solues sociais que ignoram as diferenas de classes.9 Por outro lado, formas de democracia participativa, como aquelas encontradas em vrios pases latino-americanos entram tambm na mesma lgica de democracia generalizada. Outras instituies so afetadas pelo mesmo princpio. No h nada menos democrtico que o sistema econmico capitalista, que concentra o poder de deciso em poucas mos. O mesmo acontece nos meios de comunicao social e isto pode ser aplicado tambm em todas as instituies sociais, sindicais, culturais, esportivas, religiosas. A destruio da democracia pelo capitalismo, particularmente em sua etapa neoliberal, tem sido tal que as sociedades em todos os nveis so organizadas em funo das vantagens de uma minoria, provocando um nvel de desigualdade no mundo, nunca antes visto na histria da humanidade. Restabelecer o funcionamento democrtico como paradigma universal constitui j um pilar do Bem Comum da Humanidade.

F. Hinkelammert: El sujeto y la ley. El retorno del sujeto, Ministrio da Cultura, Caracas, 2005. Num bairro pobre de Bogot, h alguns anos atrs havia uma inscrio sobre uma parede: Ns tambm temos Direitos Humanos.

 196 4. Instaurar o interculturalismo na construo do Bem Comum Universal

Dar a todos os saberes, todas as culturas, as filosofias, as religies a possibilidade para contribuir com o Bem Comum da Humanidade, o objetivo da reviso deste fundamento cultural. Isso no pode ser o papel exclusivo da cultura ocidental que na realidade est atualmente identificada com a concepo do desenvolvimento, excluindo ou marginalizando todas as outras perspectivas. Deve ser descolonizado o imaginrio.10 Isso implica tanto a leitura da realidade, sua interpretao ou sua antecipao como a tica necessria na elaborao do Bem Comum da Humanidade, a dimenso afetiva necessria auto-implicao dos atores e as expresses estticas e prticas. Contudo, no suficiente o multiculturalismo. Trata-se da promoo de um interculturalismo aberto, isto , de culturas em dilogos com possveis intercmbios. As culturas no so objeto de museu, mas sim elementos vivos de uma sociedade. A cultura inclui uma dimenso espiritual prpria do ser humano que o conduz mais alm do cotidiano. Este tema central num tempo de crise da civilizao. No mundo todo existe uma busca de sentido pela necessidade de redefinir as metas mesmas da vida. A espiritualidade a fora que transcende a matria e d mesma um sentido. As fontes de espiritualidade so numerosas e so colocadas sempre no interior de um contexto social e elas no podem existir sem uma base fsica e biolgica. O ser humano um deles: a sua espiritualidade pressupe a matria e sua materialidade no tem sentido sem o esprito. Uma viso culturalista da espiritualidade, ignorando a materialidade do ser humano, quer dizer, o corpo para o indivduo e a realidade poltica-econmico para a sociedade, um desvio conceptual, levando para o reducionismo (a cultura como nico fator de cmbio) ou para a alienao (a ignorncia das estruturas sociais).
10

Vide Ral Fornet: La philosophie interculturelle, LHarmattan, Paris, 2011.

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O Bem Comum da Humanidade como objetivo global

De tudo o antes exposto, conclui-se que o Bem Comum da Humanidade o fruto de uma adequada realizao do conjunto dos quatro eixos fundamentais da vida coletiva dos seres humanos no planeta (que de fato so quatro relaes sociais). Tais e quais so definidos pelo capitalismo, garantidos pelas foras polticas e difundidos pela cultura dominante, eles no so sustentveis, portanto no podem garantir o Bem Comum da Humanidade. Pelo contrrio, as suas aplicaes contradizem a reproduo da vida. O conceito de Bem Comum da Humanidade uma noo dinmica, porque o seu contedo deve ser redefinido de maneira permanente. Poder-se-ia objetar que isso uma utopia. Alm do fato de que os seres humanos precisam de utopias e que o capitalismo tem destrudo o pensamento utpico, anunciando o fim da histria (no h alternativas) pode-se afirmar que a procura do Bem Comum da Humanidade bem uma utopia, no no sentido de uma iluso seno daquilo que no existe hoje, mas que poderia existir amanh. Ao mesmo tempo, a utopia conserva tambm uma dimenso dinmica: sempre haver um amanh.Cada regime poltico ou movimento religioso que se identifica com a utopia, acaba em catstrofe. Trata-se de um apelo a continuar o caminho.11 Neste sentido, no se trata de uma utopia inofensiva. Isso pode ser verificado mediante as centenas de milhares de movimentos sociais, de organizaes de cidados, de grupos polticos, que cada um deles no seu local especfico luta pelo melhoramento das relaes com a natureza e pela sua proteo, por uma agricultura camponesa e orgnica, por uma economia social, pela abolio das dvidas ilcitas, pela apropriao coletiva dos meios de produo, pela primazia do trabalho sobre o capital, em defesa dos direitos humanos, por uma democracia participativa e pela valorizao das culturas. Os foros sociais mundiais permitem
11

Eduardo Galeano escreve a propsito: Me acerco de dos pasos, ella se aparta de dos pasos. Avanzo de 10 pasos y el horizonte se escapa de 10 pasos ms lejos. Yo poda siempre avanzar y nunca la alcanzar. De qu sirve la utopa precisamente a eso, a caminar (Maurice Lemoine: Le Monde Diplomatique, dezembro de 2010).

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visualizar esta realidade, o qual cria progressivamente uma nova conscincia social global. No entanto, um processo dinmico que precisa de uma viso de conjunto coerente, como base de uma convergncia na ao no intuito de construir uma fora capaz de reverter o sistema dominante contemporneo tanto em suas dimenses econmicas quanto sociais, culturais e polticas. precisamente isso o que exprime o conceito de Bem Comum da Humanidade: uma coerncia terica que rene os quatro eixos da vida coletiva no planeta e uma viso que permite a cada um dos movimentos e das iniciativas sociais e polticas situar-se nesse conjunto. claro que optar por alternativas ao sistema atual e propor um novo paradigma de desenvolvimento humano, no impede a adoo de medidas para solucionar problemas imediatos, que so produtos da lgica capitalista. Foi nesse sentido que Rosa Luxemburgo props uma viso dialtica da relao entre reformas e revoluo. Dessa maneira, impossvel desprezar as polticas sociais que tentam minimizar os efeitos do neoliberalismo. Para encontrar uma soluo, tanto terica como prtica a questo da transio deve ser recolocada.

A transio
Como conhecido, Carlos Marx aplicou o conceito de transio para a passagem entre o feudalismo e o capitalismo, evidenciando como, aos poucos, as formas do primeiro foram incapazes de garantir as condies da sobrevivncia social e de seu progresso, e como novas formas nasceram at transformar todo o conjunto do modo de produo e da formao social. Hoje a situao bem diferente, porque se o capitalismo desenvolveu novas contradies e se algumas formas do socialismo aparecessem, o processo dever ser planejado para aceler-lo. No temos o tempo para uma evoluo gradativa. A transio deve ser organizada levando em conta as relaes de poderes existentes e o estado das foras de produo, mas no apenas como um processo, seno como uma luta.

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Por essa razo, a questo fundamental definir o objetivo: trata-se da transio para um novo paradigma visando a realizao do Bem Comum da Humanidade, quer dizer, a produo, a reproduo e o melhoramento da vida. Isso contradiz fundamentalmente o objetivo do capitalismo, no s em matria econmica (a universalidade da lei do valor), mas tambm na poltica (o Estado ao servio do mercado) e na cultura (o individualismo consumidor). A transio necessariamente um processo que leva tempo. No apenas o capital, como poder econmico monopolista capaz de incitar guerra (e tambm ameaa nuclear), de sacrificar milhes de pessoas mediante a fome e de corromper instncias polticas do mundo todo para garantir seu predomnio, seno que a sua lgica penetrou a cultura, incluindo a das classes inferiores e as das organizaes de trabalhadores, o qual lhe garante o exerccio de uma verdadeira hegemonia. Para continuar a reflexo sobre a transio importante analisar os processos em andamento. De fato, as medidas que hoje so denominadas de transio so consideradas de duas maneiras diferentes: ou como passos para um novo paradigma ou como uma adaptao do sistema existente s novas exigncias ecolgicas e sociais. No o vocabulrio usado o que faz a diferena entre ambas as tendncias, seno as polticas reais. Nos dois casos podem ser usados os conceitos de transio para o socialismo, do Socialismo do Sculo xxi, do Bom Viver, mesmo de revoluo, mas com contedos diferentes no plano poltico. O que se vive hoje na Amrica Latina, com os regimes progressistas, coloca claramente o problema, com diferenas segundo o caso. H pases que optaram por uma soluo totalmente social democrata, onde o capitalismo a ferramenta do crescimento econmico, incluindo o capitalismo financeiro nacional e internacional e onde a justia social traduzida em programas de redistribuio social, por vezes, importantes e eficazes, de uma parte da mais-valia (no Brasil, na Argentina, na Nicargua). Outros, com um discurso mais radical, tm tambm programas sociais importantes, at dedicar-lhes 15 ou 17% do

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oramento nacional; aumentam a arrecadao fiscal, mas no procuram um novo paradigma de desenvolvimento. Perseguem, por convico ou pela fora, um modelo extrativo de criao de riqueza, uma dependncia tecnolgica e financeira das empresas transnacionais, favorecem a monocultura, especialmente para a produo de agro-combustveis, seguem as polticas vantajosas para grupos sociais que possuem os bancos e determinados negcios internos e externos. O pragmatismo orienta muitas decises.Talvez, como o dizia lvaro Garca Linera, o vice-presidente da Bolvia, porque o capitalismo ainda tem pelo menos 100 anos de vida. De fato, eles se aproximam de uma adaptao ps-neoliberal do capitalismo perante as novas demandas, mediante um Estado reconstrudo e com vrios graus de participao popular (no Equador, na Bolvia e, em parte, na Venezuela). Se comparado com o passado ou com pases netamente pro-capitalistas (o Mxico, o Chile, a Colmbia) evidentemente um progresso altamente aprecivel e perante as opes das direitas e as ameaas do imprio, no podem ter uma posio poltica errada. As conquistas conseguidas, devido em parte conjuntura econmica internacional (os preos dos recursos naturais, situao que, no entanto, consolida o lugar do continente na diviso internacional do trabalho) e em parte s polticas sociais e culturais audazes, no podem ser negadas. Tirar da pobreza milhes de pessoas um resultado positivo porque os famintos no sofrem nem morrem a meio e longo prazo seno hoje mesmo. No entanto, isso no significa necessariamente a adoo de um novo paradigma. Tais polticas podem se inscrever dentro da lgica do capitalismo, como aes anticclicas de tipo neokeynesiano. Essa realidade foi reconhecida pelos dirigentes equatorianos no final do primeiro quinqunio da Revoluo cidad. No se conseguiram mudanas profundas no modelo de acumulao e na estrutura da propriedade.12 Outra perspectiva vincular as polticas sociais com transformaes estruturais ps-capitalistas efetivas: reformas agr12

Apresentao do relatrio sobre o quinqunio, por Fander Falcon, Quito, 19 de janeiro de 2012.

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rias, respeito pela natureza, participao popular e democracia participativa; recuperao da soberania sobre os recursos naturais, apoio agricultura familiar, controle popular dos principais meios de produo, soberania alimentar, reconhecimento efetivo das culturas e identidades indgenas, regionalizao das economias, etc. Neste caso, a transio teria um outro sentido. claro que no se pode pedir Venezuela que feche imediatamente seus poos de petrleo, inclusive sabendo que esta atividade contribui para a produo de mais gases de efeito estufa; nem Indonsia que amanh destrua todas as plantaes de palmeiras; nem Bolvia que feche todas suas minas; nem ao Equador que pense que ao desenvolver uma atividade mineira poderia ajudar rpida diminuio da produo petrolfera, como fonte de recursos para as polticas sociais. Mas, o que deve ser exigido a definio de uma transio incluindo uma economia baseada sobre o valor de uso e no sobre o valor de troca, medidas radicais de proteo da natureza, at proibir atividades de extrao em determinadas regies (a filosofia de base do Yasun vai nesta direo), o respeito pelos direitos das comunidades locais, especialmente indgenas, e um dilogo construtivo com elas. O complemento dessas polticas seria a acelerao da regionalizao continental para construir alianas mais slidas perante as transnacionais, hoje vinculadas a um sistema sempre mais integrado e que se burlam das leis nacionais, que nunca cumprem com os compromissos e impem suas lgicas aos governos incapazes de reagir de maneira adequada. A experincia das Filipinas nos dez ltimos anos concluinte: apesar de existir uma lei sobre a minerao, a destruio ecolgica enorme; comunidades inteiras foram expulsas de seus territrios; a quantidade de empregos prometidos no foi respeitada e durante os primeiros oito anos, o Estado s recuperou apenas 11% dos royalties que devia receber durante a dcada.13
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Alyansa Tigil Mina: A Legacy of Disasters. The Mining Situation in the Philippines, 2011.

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Vrios desses elementos esto presentes nas novas constituies latino-americanas e nalgumas polticas reais, que de acordo com Samir Amin, podem ser consideradas como avanos revolucionrios, mas at agora no se nota uma verdadeira mudana de paradigma. Mas, de certa maneira, a gente pode-se perguntar se para os pases progressistas do continente, o primeiro no mundo onde houve novas orientaes antineoliberais, existia subjetivamente e objetivamente uma outra perspectiva. De fato, a definio do desenvolvimento no tem mudado muito e pode ser resumida no crescimento das foras produtivas, da produo e do consumo, com as medidas tradicionais. Muitos dos atores polticos no saram da cultura do desenvolvimento capitalista, embora queiram lutar contra seus efeitos mais negativos e embora integrem perspectivas sociais e culturais de grande tamanho. Na verdade, partilham a ideia de que impossvel desenvolver as foras produtivas sem passar pela lgica do mercado capitalista. Isto o que tambm pensam os lderes dos partidos comunistas chins e vietnamita, com uma teoria muito particular da transio para o socialismo. Em vrias partes do mundo, desde a Indonsia at a Sri Lanka, desde Angola at Moambique, as experincias de orientao socialista concluram ao adotar o neoliberalismo, provavelmente em grande medida, sob a fora internacional do sistema. Os pases socialistas da Europa perderam a guerra fria e adotaram a pior forma de desenvolvimento do modelo capitalista: rpido, mas desigual. primeira vista, a experincia cubana parece tambm dar a razo aos que duvidam do socialismo, pois um sistema rgido de tipo sovitico adotado ou imposto desde fins dos anos 60, no permitiu um pleno desenvolvimento socialista das bases materiais de vida. Conseguiram-se conquistas sociais e culturais verdadeiramente revolucionrias e bastante slidas para resistir ao tempo, mas no sustentveis a longo prazo sem um desenvolvimento paralelo das foras de produo com a parti-

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cipao dos trabalhadores, como o pensou o Che.14 Corrigir esta situao, como o indicam as medidas de mudana adotadas em 2011, no fcil: trata-se no apenas da ordem econmica, seno tambm das ordens poltica e cultural. No entanto, as dificuldades parciais de uma experincia, no so evidentemente um argumento suficiente para continuar adotando um modelo sempre mais destruidor do planeta e da vida de uma grande parte da humanidade como o fazem as direitas. A originalidade da situao cubana que as mudanas vm do interior. Comprovar que existe a possibilidade de realizar outra forma de desenvolvimento humano evidentemente a principal tarefa de um projeto socialista. O novo paradigma da vida coletiva da humanidade no planeta, concretizado nas orientaes de seus elementos fundamentais, parece a via adequada. No se trata de uma iluso porque existem mltiplos ensaios parciais bem sucedidos e muitas lutas para alarg-los. Tanto em vrios movimentos sociais, quanto dentro dos governos latino-americanos progressistas existem pessoas e grupos que lutam para que este novo paradigma seja a meta. A cultura do crescimento econmico e a ausncia de uma perspectiva socialista de desenvolvimento das foras produtivas suficientemente clara, eram os dois primeiros entraves para uma transio dos pases progressistas da Amrica Latina rumo a um novo paradigma. Mas, existe um terceiro elemento: a relao de fora entre estes pases e o capitalismo de monoplio sempre mais concentrado nas empresas transnacionais. Estas ltimas tm uma superioridade tcnica e um poder financeiro considerveis. Dispem de instrumentos jurdicos tais que so capazes de se impor sem levar em conta as leis locais. O apoio que recebem de seus respectivos centros polticos, especialmente dos Estados Unidos e da Unio Europeia e a lgica dominante das organizaes internacionais, como a OMC, o Banco Mundial, o FMI, coloca a estes estados, particularmente aos pequenos numa situao de inferioridade. Apenas um
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Carlos Tablada: El marxismo del Che y el socialismo del siglo xxi, Ruth Casa Editorial, Panam, 2007.

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processo de integrao regional permitir a constituio de um contrapeso real. Contudo, na Amrica Latina h uma iniciativa que sai da lgica do capital, a ALBA (Aliana Bolivariana para os Povos de Nossa Amrica). Seus princpios: complementaridade, solidariedade e no competitividade so aplicados s relaes econmicas sociais concretas. Embora a realizao fique limitada a menos de dez pases, ela de mxima importncia porque se inscreve na lgica do novo paradigma. O papel potencial dos movimentos sociais, reconhecidos como parte integral do processo, pode ajudar a continuar na orientao fundamental. a uma escala regional que os progressos para o novo paradigma tm as melhores possibilidades de realizao e a ALBA tem esta potencialidade. As outras iniciativas de integrao do sub-continente, promovidas pelos regimes progressistas, embora no partilhem a filosofia da ALBA, significam um passo notvel para a desconexo segundo o conceito de Samir Amin. Que seja o Mercosul, o sucre como moeda de troca; UNASUL, como rgo de coordenao da Amrica do Sul e recentemente a CELAC reunindo tambm Amrica Central e ao Caribe, sem a presena dos Estados Unidos nem do Canad, todos estes esforos exprimem o desejo de se desligar da influncia econmica e poltica do Norte. No uma sada da lgica do mercado capitalista, mas um passo importante para uma ruptura da concentrao monoplica e, nesse sentido, trata-se de uma etapa que pode significar uma transio para um novo modelo. Ideias semelhantes existem na sia (Grupo de Xangai, Iniciativa de Chieng Mai) e na frica, indicando uma dinmica nova. No entanto, essas ideias s sero um passo fundamental se conduzirem a um novo paradigma, que no se realizar sem uma conscincia nova, felizmente acentuada pela crise, pelas lutas sociais organizadas e sustentadas e pelas iniciativas polticas audazes. So as condies da sobrevivncia da Me Terra e da humanidade. em funo destas realidades e perspectivas de futuro, que proposta a preparao de uma declarao universal do Bem Comum da Humanidade paralela Declarao Universal

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dos Direitos Humanos, retomando os princpios de um novo paradigma, capaz de orientar a era ps-capitalista. Serviria de memria coletiva para uma mudana de paradigma, no de falso consenso entre contrrios, seno de instrumento de luta e de fontes de esperana para o futuro.

Texto preparado em colaborao com a Fundao Rosa Luxemburgo (Bruxelas) e o Instituto de Altos Estudos Nacionais de Quito (Equador), extrato do documento publicado por Ruth Casa Editorial: De los Bienes Comunes al Bien Comn de la Humanidad, 2011.