Extracto del libro de Daniel Taroppio PNL, la nueva ciencia del Desarrollo Personal Cul es la estructura del cambio?

Durante mucho tiempo la Psicologa se esforz en comprender el comportamiento humano procurando entender los "contenidos" de la mente y el pasado de las personas, considerando sta como la nica alternativa para el cambio. Desde esta perspectiva, las transformaciones psicolgicas slo eran posibles despus de largos aos de bsqueda de "contenidos mentales" en el pasado de las personas, a razn de varias sesiones semanales. Si bien esta concepcin lenta y costosa del cambio sigue siendo vlida, ya no es la nica, lo que ha permitido el desarrollo de toda una tecnologa del desarrollo personal, caracterizada por la rapidez, el amplio alcance social y el bajo costo operativo. Hace apenas unos pocos aos, la antigua forma de entender la Psicologa fue por primera vez desafiada por dos verdaderos innovadores. John Grinder y Richard Bandler, reunieron sus conocimientos sobre Ciberntica, Lingstica, Matemtica, Computacin, Gestlt y Sistmica, para formular un modelo realmente revolucionario en la comprensin de la conducta humana. En este modelo, la preocupacin deja de estar puesta en los "contenidos" y el inters se dirige a la forma concreta, aqu y ahora, en que la gente construye su experiencia. Basados en la premisa de Korzybski: "el mapa no es el territorio", Bandler y Grinder advirtieron que lo importante (a nivel psicolgico, no social) no es tanto lo que a la gente "le pasa", sino lo que la gente construye en su cabeza con los estmulos que provienen del exterior y tambin de su propio interior. Esta reconstruccin interior de la realidad se realiza bajo la forma de un conjunto de procedimientos y operaciones que poseen una estructura -programacin-; mediante la cual se organizan los estmulos externos e internos -neuro-; todo esto bajo la forma de una sintaxis mental especfica-lingstica-. Naca entonces una escuela psicolgica verdaderamente nueva: la Programacin Neurolingstica (PNL). Cmo captamos la realidad? La esencia de la PNL se asienta en dos premisas sumamente simples. En primer lugar sabemos que los seres humanos no tenemos acceso a la "realidad objetiva" como tal. Heisenberg, uno de los ms grandes fsicos de este siglo, resumi este concepto: el observador es parte de lo observado, no existe la objetividad absoluta ni an en el campo de la Ciencia Emprica. Las personas no percibimos la realidad en s misma, sino que "construimos" la realidad mediante representaciones mentales. Es decir que la realidad se presenta ante nosotros pero no podemos asimilarla tal cual es; no podemos meternos las cosas en la cabeza. Lo que hacemos es representarnos la realidad en nuestro interior de una manera particular, que est condicionada por nuestros valores, creencias, experiencias, sistema neurolgico, etc. En segundo lugar, Bandler y Grinder destacaron que la forma en que la gente se representa la realidad tiene una estructura, y aislaron los componentes de la misma. La estructura de la experiencia interna Al representarnos la realidad (lo cual incluye tanto el "mundo externo" como el "interno", un paisaje como un dolor de cabeza) lo hacemos bsicamente mediante tres tipos de representaciones (que constituyen una experiencia interior): o es una imagen que formamos en nuestra mente (representaciones visuales); o es algo que nos decimos en nuestro dilogo interno (representaciones auditivas) o son sensaciones corporales (representaciones cenestsicas). A su vez, cada una de estas modalidades de representacin tiene una gran variedad de submodalidades, es decir que podemos construirnos muchas formas de imgenes (grandes,

chicas, en color o blanco y negro, brillantes u opacas, etc.); de dilogos (serenos, agitados, chillones,etc.) y de sensaciones fsicas (suaves, fras, tensas, etc.). Todos los seres humanos poseemos las tres modalidades con sus grandes variedades de submodalidades, pero todos somos predominantemente, o visuales, o auditivos o cenestsicos, y adems hacemos distinto uso y tenemos un distinto repertorio de submodalidades. Cmo se organiza la realidad interior? Todo este material de representaciones internas (imgenes, sonidos y sensaciones corporales) es organizado en un discurso interno, cuyas leyes lingsticas pueden ser estudiadas y comprendidas a fin de mejorar la organizacin de nuestro pensamiento. Un estado interno es la resultante de estas representaciones de la realidad cuando han recibido, adems, la influencia de nuestras creencias, nuestro estado fisiolgico y nuestra peculiar sintaxis mental (ms adelante aclararemos estos conceptos). La dinmica que se produce entre las distintas formas de representarnos la realidad, nuestras creencias, sintaxis y fisiologa es lo que determina que, frente al mismo hecho, diversas personas reaccionen de formas tan distintas y elaboren conclusiones tan dispares. http://www.crecimiento-personal.com