Sunteți pe pagina 1din 13

Cultura i arta din punct de vedere sociologic

Sociologia cultural-istoric i evoluia artelor


Q1. Care este relaia dintre sociologia istoric i evoluia artelor? - E. Faure, istoric de art i eseist francez, consider, c evoluia artelor reflect evoluia organismelor sociale, recunoscnd n Czanne mai ales un simptom social
Cezanne - autoportret Paul Czanne (1839-1906), pictor francez, adept al impresionismul (atitudine estetic bazat pe impresie), care a creat o art i estetic original, ntemeiat pe esenializri i sinteze ale formei pe o sever i solid construcie a volumelor realizate prin culoare;

Czanne - autoportret

- interpretarea sociologic a lui P. Francastel, care a studiat relaia dintre evoluia societii i

evoluia perspectivelor spaiale (de la cea care ordoneaz spaiul pictural n evul mediu, la cea tridimensional n Renatere i cea discontinu, plurial n epoca contemporan) este att de adnc nct n viziunea sa orice obiect ca i orice semn este o creaie colectiv i totodat un teren de ntlnire dintre oameni; - Th. W. Adorno, sociolog i estetician german n Filozofia muzicii moderne care cuprinde analizele operelor lui Strawinski i Schnberg, cerceteaz i el evoluia artei n cmpul istoric al societii capitaliste, reducerea artei ca un joc cu aparene tiinifice, falsa autonomie, libertatea echivoc a muzicii foarte recent (pointilismul, muzica electronic)
teza evoluiei stilistice ca evoluie social n-a rmas circumscris artelor figurative; ea s-a manifestat n acelai timp i n domeniul muzical (Tiglablue, p.77);

- perspectiva sociologic asupra artelor nu numai c nu respinge alte abordri, dar chiar le presupune, ntr-o relaie indisolubil
caracterul social-intrinsec al criteriului estetic ne arat c unghiul esteticii sociologice va fi precumpnitor n oricare dintre cercetrile care in seama ntr-o form sau alta, de raportul artei cu societatea;

- anchetele privind preistoria i mentalitile primitive, magia i mitul, economia i clasele sociale, necesitile i tehnicile, obiceiurile i ceremoniile, ideologiile i doctrinele, domeniul politic i viaa operelor de art, gusturile i stilurile ca i concepiile exotice asupra artei au contribuit toate la formarea unei viziuni sociale semnificate asupra operei de art (Ibidem, p. 72);

Cultura i arta din punct de vedere sociologic

I. Sociologia artei. Direcii


Consideraii generale asupra etapelor Q2. Care sunt etapele definirii sociologiei artei ca tiin? - uneori abordarea sociologic s-a identificat cu analiza comparativ a artelor n diverse societi i perioade istorice
aa cum face de exemplu Winckelmann, unul dintre ntemeietorii istoriografiei de art care cerceteaz frumuseea statuar pgn i libertatea corpului i spiritului n polisul grec aducnd contribuii eseniale la formarea esteticii neoclasice, propunnd drept criteriu absolut al frumosului arta greac;

- concepia sociologic asupra artei se accentueaz pe la jumtatea secolului al XIX-lea, cnd un gnditor (critic de arte, filozof i sociolog), precum J. Ruskin consider c arta oricrei ri este exponentul virtuilor sale sociale i politice; - Ch. Lalo apreciaz c putem vorbi despre condiiile sociale ale artei dar i despre condiii artistice ale societii
n concepia lui Ch. Lalo, unul dintre primii esteticieni francezi care a impus o perspectiv sociologic riguroas n abordarea artei programul unei estetici sociologice comport trei obiective: - cercetarea condiiilor anestetice ale artei; - cercetarea condiiilor sociale estetice; - cercetarea reaciilor reciproce ale faptelor estetice asupra faptelor anestetice (aisthetes = stabilirea normelor frumosului sau urtului);

- P. Comarnescu apreciaz c exist dou forme de conduit bazate pe criteriul estetic al bunului
gust : - snobismul model inferior de conduit estetic; - stilul o generalizare colectiv a unor idealuri individuale luate ca norme;

Privire sintetic asupra direciilor sociologiei artelor Q3. Care sunt direciile sociologiei artelor? - W. Williams n una din lucrrile sale se sintez (Sociologia culturii) apreciaz, c trei direcii sau impus cu prioritate n ceea ce privete studiul sociologic al artelor: a. cercetarea condiiilor sociale ale artei perioade generale de cultur, n darul crora nflorau diferite tipuri de art; b. studierea materialului social n cadrul operei de art determinarea reflectrii structurii (bazei) unei societi sau perioade date n operele de art; c. cunoaterea relaiilor sociale n operele de art Williams consider c aceasta nlocuiete ideea reflectrii cu cea a medierii; - astfel, n romanul lui Kafka, Procesul, medierea capt urmtoarele expresii: a. mediere prin proiectare - un sistem social iraional nu este direct descris ci proiectat, n trsturile sale eseniale, ca bizar i alineat; b. medierea prin descoperirea unei corelaii obiective - o situaie i nite personaje sunt compuse pentru a reda in form obiectiv, sentimente subiective;

Cultura i arta din punct de vedere sociologic

c. medierea ca funcie a procesului social fundamental al contiinei - n care anumite crize sunt cristalizate n anumite imagini i forme de art imagini care ilumineaz o condiie (social i psihologic) de baz (aceasta reflect o epoc ntreag, o societate sau o perioad particular, un grup particular)

Franz Kafka (1883-1924), scriitor ceh (a scris

limba german), cu o viziune halucinant, grotesc, stranie, mbinnd realul cu fantasticul, absurdul cu logicul, prezint condiia tragic a omului, printr-o sintez personal a elementelor de suprarealism i expresionism;

- Iuri Surovev propune urmtorul program de cercetare sociologic a artei: I. Sociologia publicului de art a. structura necesitilor artistice: - n dinamica sa istoric - n legtur cu alte necesiti cu caracter spiritual-ideologic - pe fondul i n legtur cu structura grupurilor sociale b. elaborarea cilor metodologice c. influena publicului (a gusturilor, stereotipurilor i ateptrilor lui) - n funcie de caracteristica social a societii n microgrupurilor sociale ce o compun; - n funcie de sistemul instituiilor sociale i al mass-mediei; II. Determinarea social a artistului i a operelor lui a. condiionarea social complex a creaiei artistice: - exprimarea intereselor gnoseologice; - latura gnoseologic a creaiei n condiionarea ei social; - psihologia artistului ca un caz special al psihologiei sociale de grup; - fondul valorilor estetice, universul culturii artistice, al crei reprezentant este artistul; b.grupul, stratul, clasa, grupul demografic i etnic, poporul, naiunea, momentul istoric, perioada, etapa ca determinante sociale ale artistului i ale creaiei lui III. Sociologia formei artistice a. sistemul artelor ca problem a sociologiei b. sistemul categoriilor i conceptelor poeticii ca teorie a formei artistice n legtur cu: - sistemul categoriilor i conceptelor general -estetice; - conceptele coninut, tematic, material; - reprezentarea organizrii n straturi diferite, n trepte, ale formei operei artistice considerat n integritatea ei estetic concret; ansamblu i a

Cultura i arta din punct de vedere sociologic

- la rndul su Pierre Francastel elaboreaz urmtorul program pentru o sociologie a artelor: I. Sociologia grupurilor i tipologia civilizaiilor (grupuri care creeaz i folosesc opere de art) II. Sociologia operelor (dup o metod global i nu prin reducie la un criteriu unic) a. sociologia genurilor i formelor de art; b. sociologia temelor; c. sociologia modurilor publice ale artei (ritualuri, srbtori, teatru, dans, muzic), relaia artei cu tipurile de via social, folclorul, relaiile cu tehnica, obiectele uzuale; d. sociologia artei comparate (compararea artei cu alte sisteme de expresie dintr-o epoc dat, analiza tipologiei istorice a stilurilor n raport cu o civilizaie); e. sociologia publicului: a succesulu, a gustului, etc.

Puncte de vedere asupra artei i a funciilor sale Q4.Care sunt cele mai importante puncte de vedere asupra artei? - Herbert Read: nu exist dou persoane care s cad de acord asupra a ceea ce nseamn art adevrat ; - John Ruskin: marea art se caracterizeaz printr-un subiect nobil, dragoste pentru frumos, sinceritatea i invenia coninute; - J.E. Muller: cine spune art, spune limbaj; - George Clinescu: poezia nu se poate defini, ci doar descrie, fiindc ea nu este o stare universal, ci un aspect sufletesc, particular ctorva indivizi; - P. Francastel: arta este o privire permanent asupra celei mai mici schimbri a gustului i ideilor unei epoci; - Plehanov: arta este un fenomen social () ncepe atunci cnd un om renvie n suflet sentimente i idei ncercate sub influena realitii care-l nconjoar i le d o expresie determinat, prin imagini; - E. Fischer: arta este un mijloc indispensabil de a contopi individul cu colectivitatea, pentru participarea individului la evenimentele, sentimentele i ideile ntregii omeniri; - J.R. Best: arta este starea de dragoste n faa universului; - n istoria dezvoltrii sociale iculturale cele mai multe teorii despre art - arta ca manifestare a originii divine a omului (Platon) - arta ca expresie a simului nnscut al frumosului pe care omul l motenete de la animale (Darwin) - arta ca sublimare a instinctelor sexuale (Freud) - arta ca apariie sensibil a unui concept intelectual (Hegel)

Cultura i arta din punct de vedere sociologic

- sau ca ornament al logicului, arta ca obiect al plcerii universale dezinteresate (Fichte) etc., nici una nu concepe arta ca parte necesar a societii, n general nu concepe esteticul ca o lege a funcionrii societii ca ntreg; Q5. Care este specificul sociologiei publicului de art? - cercetarea genezei operei permite evidenierea originii sale sociale, opera nu poate rezista dect ca realitate social; se ridic problema circulaiei sociale a operei, a sanciunii sale sociale i deci sociologia artei i circumscrie un domeniu special, acela al sociologiei publicului de art; - sociologia publicului trebuie s se preocupe constant de procesul de comunicare artistic, inand seama de sistemul de valori, de nivelul de aspiraii, de natura intereselor culturale ale publicului, de preferinele, motivrile, ateptrile i sugestiile publicului.

Q6. Care sunt funciile artei? - n concepia lui Tudor Vianu arta are urmtoarele funcii: filosofic, psihologic, eliberatoare, estetic; - pentru L. Goldmann, funciile artei, ale imaginarului sunt individuale (subiectivitatea, forma, visul) i colective (valorizarea); - pentru E. Fischer, arta are funcia de a emoiona, de a lumina i de a ndemna la aciune; - Th. Strauss, consider prospectarea viitorului cea mai important funcie a artei i continu prin acordarea acesteia o mulime de funcii cum ar fi cea de imitare, expresivitate, stilizare, form, finalitate estetic, reprezentare, comunicare i joc; - o taxonomie a funciilor artei ar trebui s includ i cea cognitiv, afectiv (hedonist), educativ (socializatoare), persuasiv, axiologic, de comunicare, etc.; Q7. Prin ce se caracterizeaz productorii de art de-a lungul istoriei societii? - productorii de art sunt o parte a societii, cu forme specifice de organizare i de manifestare; se po evidenia aceste forme prin: - compararea situaiilor sociale ale artistului din diferite perioade istorice cu situaia artitilor n societile contemporane (Ch. Lalo); - compararea situaiei sociale a artitilor n raport cu diferite stadii istorice ale aceleiai societi (Williams)
- analiza consacrat de Williams condiiei barzilor n societile celtice: - lmurirea procesului de difereniere a funciilor de preot, profet, bard i mai trziu acelea de istoric i om de tiin; - pe msur ce o funcie cere mai mult timp i calificare se produce o automatizare a ei n cadrul societii; bardul, de exemplu, forma mpreun cu preoii o cast privilegiat, fiind considerat un purttor de cuvnt al societii, dar n datoriile sale intra i evocarea gloriei prezente i trecute a clasei dominante; - pe msur ce societatea a evoluat, a continuat s se schimbe i funcia bardului; dup cretinizarea Irlandei funcia preotului s-a separat ntr-un ordin special folosind tot mai mult scrisul, n vreme ce funcia bardului rmnea nc oral;

Cultura i arta din punct de vedere sociologic

- n societile moderne artitii au devenit special instituite, acest stadiu la rndul lui cunoate trei faze avnd n centrul lor trei tipuri de binoame artist-societate: artiti i patroni; artiti i pia; artiti i instituii de stat;

II. Producia artistic din perspectiv sociologic


Productorul cultural de-a lungul istoriei societii europene Q8. Care sunt cele mai importante forme ale produciei artistice? Artiti-patroni - cazul clasic occidental este acela al tranziiei de la poeii instituii ai curii spre poeii nobilimii, care erau acum mai puin dependeni un artist poate fi legat de o familie sau poate fi dependent de drumurile ntre diferite gospodrii nobiliare, realizndu-i astfel arta i cptnd ospitalitate i sprijin financiar; - o doua form a patronatului a fost gospodria patronal, ca de exemplu Italia Renaterii; n astfel de curi sau familii mecenale artistul era recompensat adesea cu titluri care reprezint deja o form de recunoatere oficial; - a treia form de patronaj este mult mai puin o form de sprijinire material a artitilor ct o form de protecie i recunoatere social a acestora; viza n primul rnd susinerea social, contribuind la sporirea reputaiei i onoarei artistului; Artitii i piaa - odat cu producerea operelor de art ca bunuri de vnzare apare al patrulea tip de patronaj numit de Williams coordonare (comercial)- funcia sa era aceea de a oferi un sprijin iniial sau o ncurajare artitilor aflai la nceputul intrrii lor pe piaa cultural a operelor de art, n condiiile n care relaiile de pia au devenit dominante n reglarea circulaiei operei; - patronajul public se bazeaz pe venituri obinute din impozite: I. artizanal - productorii independeni i ofer opera pentru vnzare direct; II. postartizanal; Artiti i instituii. Faza postartizanal II. faza postartizanal a. b. productorul vinde opera de art unui intermediar care se ocup de distribuie; productorul vinde opera unui intermediar-productor care investete n cumprarea i desfacerea operei n scopul profitului; III. piaa profesional consecine : - dreptul de autor (copyright);

III. Arta i alte activiti sociale. Condiiile sociale ale activitii artistice
Tipuri de activiti i tipuri de arte Q9. Care este legtura dintre tipuri de activiti (meserii) i tipuri de art? - Ch. Lalo consider c munca organizat sub form de meserie este cea care s-a impus artelor: aceasta a acionat asupra lor att ca fapt social ct i ca necesitate material;

Cultura i arta din punct de vedere sociologic

- ca fapt social munca este totodat ritm colectiv, instituie tehnic i instituie moral i ca atare exercit o tripl influen asupra artelor - n societile arhaice arta se afla ntr-un sincretism profund cu activitile practice ale omului; tocmai aceste condiii au mijlocit natere attor cntece populare ale muncii, speciale pentru fiecare meserie; - odat cu accentuarea divizunii funciilor i cu generalizarea mainismului ritmul uman a devenit treptat un ritm tehnic fixat, caracterul de instituie tehnic a nghiit ritmul colectiv; - odat cu biruina muncilor industriale moderne munca n calitate de instituie tehnic nghite celelalte dou caliti ale ei; - dup K. Bcher slbiciunea artei contemporane deriv mai ales din separarea excesiv a artei de meserie i regenerarea sa ar putea proveni dintr-o rentoarcere la aliana lor primar; - Ch. Lalo descoper o difereniere paralel a formelor de art i a formelor de meserii; - E. Grosse susine chiar c modul de producie este factorul semnificativ al artei primitive
- populaiile de agricultori, dei mai civilizate dect cele de vntori i pescari, sunt mult mai puin abile desenatoare; - diferenierea provine, dup E. Grosse, n parte datorit faptului c cele dou moduri de producie cer n chip foarte inegal, darul observaiei ca trstur a luptei pentru existen (Les debuts de lArt);

- Ch. Lalo critic aceast tez, prezentnd printr-o analiz comparativ, o serie de excepii, dei precizeaz c aceast tez deine o parte din adevr - Hirn crede c arta popoarelor de pstori ar datora puin activitii lor tocmai pentru c aceast munc presupune izolare i nu le-ar impune deloc o organizare ritmic; - la Lucian Blaga gsim i n cazul populaiilor pastorale o organizare ritmic chiar dac aceasta este, n concepia filosofului romn un derivat al matricii stilistice; - n concluzie, nu se poate ignora o legtur direct ntre tipul activitii si tipul de art; legtur ce slbete de ndat ce artistul se desprinde din cmpul muncii colective

Moravuri economice i configuraia artelor Q10. Care este influena moravurilor economice asupra artei? - apariia de noi publicuri i deci de noi receptori ai artei a antrenat o transformare morfologic a artelor nsei; noile moravuri economice, noile practici, etc. au influenat nu numai subiectele artei dar i tehnicile ei; - aceast relaie nu este ns nici pe daparte strict linear, direct ci mjlocit de o serie de de ali factori nc insuficient cercetai
trebuie s fim ateni asupra unui aspect foarte important al evoluiei artelr care ne previne asupra unui determinism mecanicist;

Cultura i arta din punct de vedere sociologic

- este posibil, astfel, o schimbare revoluionar a moravurilor economice fr o manifestare corespunztoare n domeniul artelor, ceea ce dezvluie importana factorilor endogeni, a celor care in de specificul artelor;
Ch. Lalo: Multe forme sau gesturi estetice i datoreaz existena i caracteristicile specifice meseriilor anestetice care le-au mijlocit naterea: cntecele de triumf, marurile militare (cu o alur pe care numai viaa i disciplina soldailor o fac posibil;

- arta afiului, aricolele de senzaie, arta reclamei, arta manipulrii subliminale sunt toate legate de raiuni comerciale proprii economiei moderne iar uneori (arta reclamei) asistm chiar la un mariaj primejdios al arteicu practicile economiei de consum;

Industrialismul i artele Q11. Care este efectul industrialismului asupra artei i cum a luat natere arta abstract? - odat cu ciclul industrial produsele, artefactele umane se interpun ntre oameni i natura de mna nti i ca atare referenialul artei se va modifica n chip revoluionar
- natura aceea de mna nti se retrage, locul ei fiind luat de o lume intermediar, lumea mainilor, a produselor acestora; - aceast lume intermediar va deveni cmpul predilect de referine al artelor i ea explic n mare msur naterea picturii conceptuale, cum a fost caracterizat cubismul, care este tocmai reacia de tip analitic n formele lumii intermediare; - este semnificativ structura de personalitate a lui Paul Klee, care alturi de cubism a influenat

mult arta contemporan, el va sintetiza sfierile acestei lumi: ruperea de natura de mna nti se va mbina antinomic cu o reacie de constatare a cadrelor naturii de mna a doua, a naturii create de civilizaia industrial urban; - Paul Klee este semnificativ sociologic, alturi de ali reprezentani ai picturii abstracte, prin faptul c pictura sa poate fi interpretat simptomatic ca o mrturie a unui nou tir de raport ntre om i natur; - noua realitate figurativ a artelor contemporane este aadar reflexul ulei mutaii forte adnci a strategiilor antropologice de integrare a omului n natur;

IV Arii i influene artistice. Circulaia operei


Arii de circulaie a fenomenelor socio-culturale Q12. Ce este mobilitatea cultural-artistic? - relaia dintre art i condiiile sociale capt uneori o form mediat de condiiile sociale ale meseriei artistice (ex. arta romantic un fenomen foarte interesant de unitate, datorit difuziunii geografice a ctorva teme i practici); - fenomenul de mobilitate cultural, cum l numete P. Sorokin este dependent de fenomenele sociale specifice;

Cultura i arta din punct de vedere sociologic

- frontirerele politice nu sunt obligatoriu i frontierele pentru influenele artistice (ex. sculptura lui Brncui, cucerirea cultural a lumii culturale europene de ctre greci, un popor mic); - mobilitatea cultural-artistic este un proces de deplasare spaial orizontal i vertical n spaiul socio-cultural a obiectelor cultural-artistice, antrennd mutaii estetice;

Publicul istoric i circulaia operei Q13. Care sunt caracteristicile mobilitii culturale i ce este obiectul cultural? - mobilitatea cultural a obiectelor artistice a fost procesul care a mediat o ampl transformare a cadrului de existen de manifestare social a artei nsi; aceste fenomene au un rol extrem de important n cristalizarea tipurilor de public cultural; - n procesele de mobilitate cultural se produc ample reinterpretri ale obiectelor socio-culturale precum i profunde modificri ale publicurilor ; de la o epoc la alta se schimb natura i denumirea publicului cultural: de la publicul cetii, al comunei libere, al maselor de oreni, oameni liberi, trgovei, rani, etc. i pn la publicurile dispersate ale televizorului care omogenizeaz cultural categorii de o larg diversitate socio-economic i geografic
aceste procese ne ngduie s valorificm, de pild, rolul unor categorii marginale de populaie n creaia colectiv a culturii: - Roma antic plebea, care a contribuit la creaia unor forme culturale de amploare n evul mediu, mijlocind apariia teatrului ca reprezentare deschis, formul diferit de teatrul antic; - masele de oameni din oraele italiene ale Renaterii au creat serbarea popular ca tip specific de difuziune a obiectelor culturale;

- n alte cazuri circulaia obiectului nu este dictat de cmpul stilistic, ci de legi sociologice strine de cmpul artei, de ex. acumularea unor obiecte artistice numai pentru a face recunoscut social o ierarhie - cucerirea unei poziii sociale, de pild poate provoca o acumulare ostentativ de obiecte artistice (cri
si tablouri, de pild) ca semn de recunoatere a respectivei poziii; - n felul acesta obiectul cultural este forat s-i lepede funcia cultural original transformndu-se ntrun semn al poziiei sociale a posesorului; - obiectul cultural devine un obiect lene, un obiect inutil;

- aceasta este un alt sens al mobilitii culturale: acela care arat c circulaia obiectului artistic nu este numai dinspre cmpul extraestetic spre cel estetic ci i invers: dinspre cmpul estetic spre unul extraestetic; - este foarte interesant circulaia obiectului cultural odat cu apariia mijloacelor de comunicare n mas; ilustrativ pentru acest tip de circulaie este publicitatea care asociaz fiecrui obiect o tem ideologic, dndu-i astfel o dubl existen, real i imaginar
- mobilitatea obiectelor n lumea modern a luat forma invadrii mediului uman; - obiectul si pierde suportul axiologic i din obiect frumos devine obiect bun de consumat

Cultura i arta din punct de vedere sociologic

Un program de cercetare a mobilitii culturale (circulaia operei) Q14. Care sunt tipurile de uniformiti ale proceselor de mobilitate cultural propuse de P. Sorokin? - P. Sorokin a stabilit urmtoarele patru tipuri de uniformiti ale proceselor de mobilitate cultural: 1. spaial - obiectele culturale i valorile sunt n continu micare i schimbare a poziiilor lor n spaiul fizic i social; 2. calitativ - obiectele se schimb prin nenumrate ci, astfel c noul devine vechi, puternicul slab, plcutul indiferent, etc. 3. cantitativ - se poate vorbi despre un proces de cretere, descretere sau de stare pe loc (staionar) a fenomenelor socio-culturale, fie c e vorba despre mode, credine, fie c e vorba despre stiluri culturale. 4. temporal - se poate vorbi de schimbri sincronizate sau decalaje, accelerate sau cu un ritm lent, luri nainte sau rmneri n urm;

Q15. Care sunt caracteristicile difuzrii ca proces de mobilitate culturale ?

- difuzarea ca tip de proces de mobilitate cultural se bazeaz pe multiplicarea unei valori i pe mprtierea acestor copii n arii largi; - cum remarc Sorokin acest proces are dou forme: 1. multiplicarea valorii ntr-un centru 2. multiplicarea ei n mai multe centre - n ambele cazuri avem o multiplicare urmat de o migraie, o difuziunii a valorii (obiectului cultural) n arii populate; - exist o ntreag ramur a sociologiei culturii care se ocup de : drumurile sau liniile (verticale, orizontale, etc.); direciile acestei micri (univoc sau biunivoc); cum cltoresc obiectele culturale (elemente simple, conglomerate); ce se ntmpl cu elementele, conglomeratele sau sistemele culturale n procesul mobilitii? (sufer schimbri?, se destructureaz? se consolideaz?, etc.); de ce aceeai valoare are succes ntr-o arie dar n-are ntr-alta? ce se ntmpl cnd dou continente culturale intr n contact reciproc? Ce probleme ridic migraia continental a unei culturi? care dintre valorile aflate n proces de circulaie de la o arie la alta penetreaz (se infiltreaz) n noua arie: cele tehnice, cele economice, cele politice sau altele? unde, cum i de ce de acolo se nasc noile sisteme culturale?

10

Cultura i arta din punct de vedere sociologic

V. Sociologia operei de art. Studiu de caz: Constantin Brncui


Universul i pedagogia operei

Q16. Care sunt nivelurile constitutive (analitice) ale operei? 1. fenomenologia operei opera poate fi cercetat n fenomenologia ei, independent de relaiile ei de spaiu i timp (T. Vianu, Opere, p.511); 2. morfologia operei nfiarea felului n acre opera se constituie n spaiu, nfiarea principalelor categorii ale formei; 3. 4. 5. sociologia operei cercetarea conexiunilor operei n spaiul social istoria operei cercetarea destinului operei n timp (T. Vianu, Opere, p.511); altele

Q17. Ce este opera e art? - T. Vianu, preocupat de esena operei precizeaz: opera de art este, pe de o parte un fapt natural, ilustrnd o for activ n ntreaga serie a formelor i proceselor naturii, iar pe de alta, ea este ceva izolat de natur, i opus ei, ca tot ceea ce este produsul tehnicii omeneti (Estetica, p.87); - sociologia operei este sociologia raportului social cu opera, ca raport supus exigenei de unitate a realului; - opera este supus condiionrii grupului social (ex. grupul social) dar nu poate fi doar simla expresie (arta-expresie sau arta-tendin) a realitii exclusive a acestui grup; - opera trebuie admis n universalitatea ei ca expresie a unitii realului, unitate n care sociologia este numai un unghi de privire, extrem de important pentru cunoaterea destinului social al operei, dar nu singurul;

Mediu social, tipologie, oper Q18. Care este modelul de analiz sociologic a operei de art a lui P. Pandrea? I. prima operaie pe care o face P. Pandrea este una de sociologie a marilor individualiti, o metod de studiere direct, pe viu al oamenilor
prima primejdie a sociologului artei, i n general a oricrui teoretician este snobismul, care (Pandrea) reprezint o participare superficial la o comunitate cultural eterogen de care nu te leag afiniti elective i nluntrul cruia trieti fenomenul artistic ntr-un mod superficial;

II. cea de-a doua operaie a cercettorului se refer la primul decupaj sociologic care const reperarea curentului cultural i a grupului cultural n care s-a ncadrat creatorul
Brncui este cap de serie al modernismului european; sufletete grupul artistic la care a participat la Paris sculptorul romn, enumer pe poetul G. Apollinaire, pe Braque, pe Picasso, Matisse i compozitorul muzical Erik Satie;

11

Cultura i arta din punct de vedere sociologic

III. cel de-al doilea decupaj sociologic se refer la mediul de geografie cultural n care a aprut capodopera
- exist ns o mare deosebire ntre vecintile geografice i vecintile culturale; - capodoperei brncuiene i sunt tot att de familiare mediul culturii indiene ca i mediul cultural egiptean ori cel al civilizaiei daco-romane a pietrei i a lemnului; - coloanele fr sfrit ne dezvluie singure o geografie cultural n care i afl unitatea organic i preistoricii i primitivii i egiptenii i babilonienii i desigur dacii, n aceeai avntare ctre infinitul lumii;

Brncui Coloana Infinitului

IV. decupajele biografice trebuie s urmeze mediile genealogice, mediul de clas, mediul copilriei i mediul adolescenei creatorului; V. o alt operaie a sociologului artei const n decupajele regionale
Oltenia lui Brncui, n viziunea lui P. Pandrea, ar fi o categorie sociologic eficient pentru a explica formaia de baz a sculptorului

- criteriile metodologice ale unui asemenea decupaj sunt: - existena unei sociologii cu caractere difereniale i cu specificiti; - existena unui tip specific la natur i la absolutul lumii (metafizic regional); - caracterul de entitate sufleteasc i antropologic distinct a regiunii decupate - pentru a dezvlui trsturile antropologice ale unei regiuni culturale se poate utiliza tipologia lui Kretschmer (tipul leptosom, tipul picnic i tipul atletic); P. Pandrea deduce c, tipul specific zonei cercetate este tipul atletic(omul nalt, voinic, realist, pragmatic, vital, serios, etc.); - tipologia lui Schiller, elaborat special pentru cercetarea culturii delimiteaz ntre atitudinea naiv i atitudinea sentimental, elaboreaz tipologia sa bipolar tipul idealist i tipul realist; Srutul Migraia i arta Q19. Care sunt formele de migraie? - opera este ntr-o strns dependen de biografia creatorului i prin biografia social a lui Brncui s-ar putea dovedi i legtura operei cu mediul social de acas; mediul social nu este ns totuna cu mediul cultural; - unul din momentele semnificative ale biografiei lui Brncui este desrarea (fenomenul plecrii cu prsire definitiv sau provizorie din pmntul natal); - pentru a-i preciza conceptul Pandrea face distincii ntre desrat i dezrdcinat, n categoria desrrii include i migraia alternativ (plecri cu ntoarceri repetate cum sunt specializrile afar din mediul natal sau afar din ar); desratul este un migrant care nu-i pierde rdcinile pmntului natal niciodat, aa cu se ntmpl dezrdcinatului;

12

Cultura i arta din punct de vedere sociologic

- studentul romn dezrdcinat umbl dup cutarea adevrului gol-golu; el vrea a teorie, o
credin, o ideologie nou; - studentul desrat este un robust intelectual cu tendin spre universalizare, citete autori diferii i contradictorii; - dezrdcinarea i desrarea au avut efecte antinomice n arta i literatura romn (P. Pandrea, p. 125);

Redescoperirea tradiiei Q20. Care este rolul redescoperirii tradiiei n cadrul creaiei artistice? - orice inovaie cultural se bazeaz, susine acelai sociolog, pe un amplu i profund proces de redescoperire a tradiiei i astfel pe relansarea liniei de evoluie cultural n orizontul tradiiei (uneori acest orizont coboar adnc n trecut adoptnd cultural o epoc foarte veche, cum se poate remarca i n cazul lui Brncui); - fenomenul migrator al desrrii ar putea explica tendina spre redescoperirea trecutului, fenomen prezent i n sculptura brcuian; - P. Pandrea recurge la teoria omului marginal pentru a da o explicaie operei brncuiene, dintro atare perspectiv decurg cteva consecine contradictorii: a. ori acceptm ca valid recursul la ipoteza omului marginal pentru a explica o atare creaie b. ori acceptm dimpotriv, c opera este nsi calea de depire a marginalismului

Blocul istoric i sculptura lui Brncui Q21. Care este influena blocului istoric asupra operei lui Brncui? - izbnda artistic a lui Brncui nu poate fi neleas dect dac este raportat la o asemenea unitate de civilizaie istoric de tipul blocului istoric, - blocul istoric grupeaz societi istorice diferite, momente culturale desprite de mari intervale de timp, arii aflate la mari distane, o civilizaie economic unitar i o suprastructur cultural, care dincolo de marea ei diversitate istoric de expresii, particip la un principiu comun, cum ar fi acela care dicteaz tipurile de atitudini n faa naturii, n faa absolutului i n faa omului; - Brncui este aadar om universal n form romneasc; el este expresia unui bloc universal n form romneasc; el este expresia unui bloc istoric universal, un bloc istoric n care i afl legtura organic civilizaia lemnului, a pietrei i a metalului cu suprastructura cultural nlat de om la sintez n peste zece mii de ani;

13