Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Espcies de poesia imitativa, classificadas segundo o modo da imitao: narrativa, mista drmtica. Etmologia de drama e comdia
H ainda uma terceira diferena entre as espcies de poesias imitativas, a qual consiste no modo como se efetua a imitao. Com os mesmos objetos, quer na forma narrativa, quer mediante todas as pessoas imitadas, operando e agindo elas mesmas. Consiste a imitao nestas trs diferenas. Da alguns denominarem as tais composies de DRAMAS, pelo fato de se imitarem agentes (drntas). Os Drios reclamam a inveno da Tragdia e da Comdia. A Comdia, pretendem-se os Megarenses. A Tragdia tambm se do por invetores alguns dos drios que habitam Poloponeso.
sobre o que seria cada uma delas, e diro, por exemplo: esta tal. Sendo pois a imitao prpria da nossa natureza, os que ao princpio foram pouco a pouco dando origem poesia, procedendo desde o mais toscos improvisos. A poesia tomou diferentes formas, segundo a diversa ndole particular dos poetas. Os de mais alto nimo imitam as aes nobres e das mais nobres personagens; e os de mais baixas inclinaes voltaram-se para as aes ignbeis, compondo, estes, vituprios, e aqueles, hinos e encmios. Homero foi o primeiro que traou as linhas fundamentais da Comdia, dramatizando, no o vituprio, mas o ridculo. Nascida de um princpio improvisado, a Tragdia pouco a pouco foi evoluindo, medida que se desenvolvia tudo quanto se manifestava; at que passadas muitas tranformaes, a Tragdia se deteve, logo que atingiu sua forma natural. Quanto grandeza, tarde adquiriu a Tragdia o seu alto estilo: s quando se afastou dos argumentos breves e da elocuo grotesca, isto , do elemento satrico. Quanto ao metro, substituiu o tetrmetro trocaico pelo jmbico. Com efeito, os poetas usaram primeiro o tetrmetro porque as suas composies eram satricas e mais afins dana; mas, quando se desenvolveu o dilogo, o engenho natural logo encontrou o metro adequado; pois o jambo o metro que mais se conforma ao ritmo natural da linguagem corrente: demonstra-o o fato de muitas vezes proferirmos jambos na conversao, e s raramente hexmetros, quando nos elevamos acima do tom comum. squilo foi o primeiro que elevou de uma a dois o nmero de atores, diminuiu a importncia do coro e fez do dilogo protagonista. Sfocles introduziu trs atores e a cenografia.
A Comdia a imitao de homens inferiores, no quanto a toda a espcie de vcios, mas s quanto aquela parte do torpe que ridculo. Se as transformaes da Tragdia e seus autores nos so conhecidas, as da Comdia, pelo contrrio, esto ocultas, pois que delas se no cuidou desde o incio: s passado muito tempo o arconte concedeu o coro da Comdia, que outrora era constitudo por voluntrios. E tambm s depois que teve a Comdia alguma forma que achamos memria dos que se dizem autores dela. No se sabe, portanto, quem introduziu a mscara, prlogo, nmero de atores e outras coisas semelhantes. A Epopia e a Tragdia concordam somente em serem, ambas, imitao de homens superiores, em verso. Mas diferem pelo seu metro nico e a forma narrativa. E tambm na extenso, porque a Tragdia procura, o mias que possvel caber dentro de um perodo do Sol, ou pouco exced-lo, porm a Epopia no tem limite de tempo. Quanto as partes construtivas, algumas so as mesmas na Tragdia e na Epopia. Outras so prprias da Tragdia. Todas as partes da poesia pica se encontram na Tragdia, mas nem todas as da poesia trgica se intervm na Epopia.
Poesia e histria. Mito trgico e Mito tradicional. Particular e universal. Piedade e terror. Surpreendente e maravilhoso.
Deve-se ter sempre a verossimilhana e a necessidade. Por isso a poesia algo mais filosfico e mais srio do que histria, pois refere aquela principalmente o universal, e esta o particular. Universal: atribuir a um indivduo de determinada natureza pensamentos e aes que, por liame de necessidade e verossimilhana, covm a tal natureza. universal: porque visa a poesia ainda que d nomes s suas personagens.
particular: pelo contrrio ao universal. Quanto Comdia, j ficou demonstrado este carter universal da poesia: os comedigrafos, compondo a fbula segundo a verossimilhana, atribuem depois s personagens os nomes que lhes parecem. Na Tragdia mantm-se os nomes j existentes. Algumas Tragdias so conhecidos os nomes de uma ou duas personagens, sendo os outros inventados. Em outras, nem o nome citado. O poeta deve ser mais fabulador do que versificador porque ele poeta pela imitao e porque imita aes. Dos Mitos e aes simples, os episdicos so os piores. Episdico: o Mito em que a relao entre um e outro episdio no necessria nem verossmil. A Tragdia tambm suscita o terror e a piedade. Essas emoes se manifestam principalmente quando se nos deparam aes paradoxais, e, perante casos semelhentes, maior o espanto que ante os feitos do acaso e da fortuna.
No respeitante a caracteres, h quatro pontos importantes a visar: eles devem ser bons a convenincia; h um carter de virilidade, mas no convm mulher ser viril ou terrvel. outra qualidade a semelhana, distinta da bondade e da convenincia. Coerncia, ainda que a personagem a representar no seja coerente nas suas aes, necessrio que no drama ela seja incoerente coerentemente. Deve-se sempre procurar a verossimilhana e a necessidade. O irracional no deve entrar no desenvolvimento dramtico, mas se entrar, que seja unicamente fora da ao.
N e desenlace. Tipos de Tragdia, classificada pela relao entre n e desenlace. Estrutura da Epopia e da Tragdia
Em toda Tragdia h o n e o desenlace. N constitudo por todos os casos que esto fora da ao e muitas vezes por alguns que esto dentro da ao. O resto o desenlace. N: toda parte da Tragdia desde o princpio at aquele lugar onde se d o passo para a boa ou m fortuna Desenlace: parte que vai do incio da mudana at o fim. H 4 tipos de Tragdia, e 4 tambm so suas partes: Tragdia complexa: que consiste toda ela em Peripcia e Reconhecimento Tragdia catastrfica Tragdia de caracteres Episdicas
Pelo Mito se estabelece a igualdade ou a diferena entre as Tragdias; e que so iguais quando o sejam o n e o desenlace. Porm, h muitos que bem tecem a intriga e mal a desenlaam; o que importa conjugar ambas as aptides. Quer nas Tragdia como Peripcias, quer nas Episdicas, podem os poetas obter o desejado efeito mediante o maravilhoso. O coro tambm deve ser considerado como um dos atores; deve fazer parte do todo, e da ao. Na maioria dos poetas, contudo os corais, tampouco pertencem Tragdia em que se encontram como a qualquer outra.
A elocuo potica
H duas espcies de nomes: Simples: no so constitudos de partes significativas Duplos: todos os so duplos. H tambm nomes triplos, qudruplos, mltiplos. Cada nome depois, ou coerente, ou estrangeiro, ou metfora, ou ornato, ou inventado, ou alongado, abreviado ou alterado. Corrente: aquele que ordinariamente se serve cada um de ns Estrangeiro: aquele que se servem os outros e por isso claro que o mesmo nome pode ser ao mesmo tempo corrente e esrtangeiro. Metfora: consiste no transportar para uma coisa o nome de outra, ou do gnero para a espcie, ou da espcie para o gnero, ou d espcie de uma para a espcie de outra, ou por analogia.
www.sti.com.br