ENSAYO SOBRE CULTURA

BAYRON MURILLO MENA

TUTOR FREDY MANCO

ASIGNATURA SOCIOLOGIA

GRUPO B

CORPORACIN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS

APARTAD ANTIOQUIA

30 DE ABRIL DE 2012

INTRODUCCIN

El uso de la palabra CULTURA fue variando a lo largo de los siglos. En el latn hablado en Roma significaba inicialmente "cultivo de la tierra", y luego, por extensin metafricamente, "cultivo de las especies Humanas". Alternaba con civilizacin, que tambin deriva del latn1 y se usaba como opuesto a salvajismo, barbarie o al menos rusticidad2. Civilizado era el hombre educado. Desde el siglo XVIII, el romanticismo impuso una diferencia entre civilizacin y cultura. El primer trmino se reservaba para nombrar el desarrollo econmico y tecnolgico, lo material; el segundo para referirse a lo "espiritual", es decir, el "cultivo" de las facultades intelectuales. En el uso de la palabra "Cultura" caba, entonces, todo lo que tuviera que ver con la filosofa, la ciencia, el arte, la religin, etc. Adems, se entenda la cualidad de "culto" no tanto como un rasgo social sino como individual. Por eso poda hablarse de, por ejemplo, un hombre "culto" o "inculto" segn hubiera desarrollado sus condiciones intelectuales y artsticas. Esto es hoy muy frecuente.

ENSAYO En concordancia con el fenmeno cultural urbano, nos resulta congruente hablar de cultura como una prctica social simblica y significativa que crea y recrea la realidad y cobra vida en las propias relaciones sociales. Siempre que intentamos definir, determinar o establecer qu es la Cultura nos encontramos, desde el inicio mismo de esa tarea, con que no vislumbramos la forma en que podamos arribar a una idea nica y acabada del concepto. Una cuestin que puede ser fundamental es preguntarnos si podemos establecer qu es la Cultura cuando en realidad, la cultura est siendo. Es decir, hablamos de un fenmeno especficamente humano, absolutamente dinmico, cambiante y, por tanto, resulta muchas veces complejo intentar una definicin que pueda establecer qu es, cuando lo que sucede es que est siendo. A lo largo del tiempo, la Antropologa y sus distintas corrientes y autores han intentado definir -o han definido- a la cultura. Desde una concepcin clsica que analiza la etimologa de la palabra, pasando por definiciones descriptivas, funcionalistas, estructuralistas, simblicas, marxistas, hasta los continuos

debates actuales por intentar conceptualizar a la cultura. Pensado desde diversas perspectivas, el concepto de cultura tiene tambin una larga tradicin en ser definido desde las elites y estar estrechamente vinculado a la alta cultura, en directa relacin con las bellas artes, la literatura, la ciencia, etc. La UNESCO propone entender que la cultura definida nicamente a partir de criterios estticos no expresa la realidad de otras formas culturales. Hay una tendencia unnime a favor de una definicin socio-antropolgica de la cultura que abarque los rasgos existenciales, es decir, concretos, de pueblos enteros: los modos de vida y produccin, los sistemas de valores, las opiniones, las creencias, etc. A pesar de que consideramos que la cultura est siendo y que es dificultoso entonces establecer una definicin, sabemos que para poder hablar o estudiar el concepto de cultura es necesario realizar en algn momento, un recorte que nos lo permita

La cultura es el conjunto de todas las formas, a travs de los cuales una sociedad se manifiesta. Esta incluye lenguaje, costumbres, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religin, normas de comportamiento. Es toda la informacin y habilidades que posee el ser humano, Ahora si hablamos de cultura popular hacemos relato a las manifestaciones culturales, artsticas, literarias, La

cultura popular son expresiones de las clases bajas las cuales han formado sus propias costumbres como forma de rechazo hacia las diferentes normas impuestas por la clase dominante, que a su vez tiene su propia cultura. La Cultura Popular Venezolana podramos decir que es un smbolo de resistencia de las poblaciones que han asumido convivir de manera mutua, adquiriendo rasgos ajenos, aportando los propios y perdiendo algunos. Esta lgica ha generado una produccin de nuevos hechos sociales que con el tiempo se hicieron costumbres y se han arraigado en cada uno de ellos o nosotros.

Ejemplos de cultura podra ser: la comida tpica de cada pas, los bailes tradicionales, sus vestidos, sus msicas, su forma de hablar entre otras las cuales diferencian a cada grupo, comunidad la una de la otra. Esta misma se ha visto afectada por la cultura de masas y de consumo, las cuales no pertenecen a la clase baja sino que son una estrategia econmica de la industrializacin para obtener un mercado ms amplio el llamado mercado de la base de la pirmide. La cultura de masas fabrica ideas, sueos e ilusiones, estilos personales, y hasta una vida privada en gran parte producto de una tcnica, sometida a una renta, y a la tensin permanente entre la creatividad y la estandarizacin, solvente para ser

asimilada por el ciudadano de clase media. Podramos decir que es el desarrollo de un nuevo modelo donde se refuerzan las diferencias con estrategias e instrumentos mercadolgicos cada vez ms elaborados. Los tres pilares. La globalizacin u homogenizacin son trminos que entran a formar parte fundamental del lenguaje con el que se busca explicar el escenario donde se desenvuelven los factores socioculturales que hoy vive el mundo.

CONCLUSIN

Cultura es todo aquello, material o inmaterial (creencias, valores, comportamientos y objetos concretos), que identifica a un determinado grupo de personas, y surgen de sus vivencias en una determinada realidad. Dicho de otro modo, cultura es la manera como los seres humanos desarrollamos nuestra vida y construimos el mundo o la parte donde habitamos; por tanto, cultura es el desarrollo, intelectual o artstico. Es la civilizacin misma.