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segunda-feira, outubro 29th, 2007 at 12:00pm

A lio do dia 28 de Outubro beatificao de mrtires espanhis

Publicado em Devoo aos Santos, Notcias e Atualidades

Mas podeis estar certos que por ocasio da beatificao de domingo prxima, a Igreja acabar por ser posta, de novo, no banco dos rus.

No dia 28 de Outubro prximo, no Vaticano sero beatificados 498 mrtires da feroz perseguio religiosa, que explodiu na Espanha depois de 1931 e especialmente entre 1934 e 1936. Uma cerimnia de massa de tais propores no tem precedente. Joo Paulo II comeara beatificando, em 1987, trs freiras carmelitas que tinham sido cruelmente massacradas pelas ruas de Madri. Depois, Papa Wojtyla celebrou outras onze cerimnias de beatificao num total de 465 mrtires espanhis. Domingo prximo sero declarados beatos 2 Bispos, 24 Padres, 462 religiosos e religiosas, 2 diconos, 1 seminarista e 7 leigos, todos vtimas daquela perseguio. Ser a, ocasio de conhecer uma das mais sanguinrias tempestades anticrists desencadeadas na Europa em nosso tempo, por obra dos revolucionrios republicanos (uma mistura de comunismo, socialismo, anarquia e laicismo). Jamais na histria da Europa, e talvez na do mundo, escreveu Hugh Thomas, se havia visto um dio to encarniado
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religio e a seus homens. Igrejas e conventos (com uma quantidade de obras de arte) foram queimados e destrudos. Em poucos meses, foram mortos 13 Bispos, 4.184 sacerdotes e seminaristas, 2.365 religiosos, 283 freiras, e um nmero incalculvel de simples cristos, cuja nica culpa era ter um crucifixo no pescoo, ou ter um tero no bolso, ou por ter ido Missa, ou por ter escondido um padre, ou por ser me de um sacerdote, como aconteceu com uma senhora, que, por isso, foi sufocada com um crucifixo enfiado na garganta. Muitos Bispos ou sacerdotes teriam podido fugir, mas ficaram em seu posto, mesmo sabendo o que lhes esperava, para no abandonar seus fiis. No impressiona apenas a sanha com que se enfureceram sobre as vtimas inermes e inofensivas (por exemplo, houve quem foi amarrado a um cadver e largado assim, ao sol, at sua decomposio, vivo, com o morto).
Mas impressiona ainda mais a vontade de obter das vtimas a renegao da f, ou a profanao dos sacramentos, ou horrveis sacrilgios. H nisso, algo sobre que no se refletiu suficientemente. Dou alguns exemplos. Os revolucionrios decidiram que o proco de Torrijos, que se chamava Liberio Gonzales Nonvela, dada a sua ardente f devesse morrer como Jesus. Assim, ele foi desnudado e chicoteado de modo bestial. Depois, se comeou a crucificao, a coroao de espinhos, fizeram-lhe beber vinagre, afinal, o mataram com um disparo, enquanto ele abenoava os seus carrascos. Mas significativo que estes, precedentemente, lhe haviam dito: Blasfema e te perdoaremos. O sacerdote, esgotado pelas sevcias, respondeu que era ele que os perdoava e os bendizia. Mas deve ser sublinhada a vontade de arrancar dele uma traio da F. Tambm de outros sacerdotes pretendiam a profanao dos sacramentos. Ou de freiras que violentaram. Que sentido podia haver, do ponto de vista poltico, per exemplo, a exumao dos corpos de freiras em decomposio, expostas em praa pblica para ridiculariz-las? No h algo de simplesmente satnico nisso?

E o jovem Juan Duarte Martin, dicono de vinte e quatro anos, torturado com agulhas em todo os eu corpo, e, atravs deles, com terrveis descargas eltricas? Pretendiam faz-lo blasfemar e gritar Viva o comunismo!, enquanto ele gritou at o fim Viva Cristo Rei!. O molharam com gasolina e lhe puseram fogo. Aqui no estamos apenas em presena de um louco objetivo poltico de fazer desaparecer a Igreja. H algo mais. Definir a natureza e a verdadeira identidade deste horror foi tentado por Richard Wurmbrand, um romeno de origem hebraica que na juventude militou entre os comunistas, em 1935, ele se tornou cristo e pastor evanglico, depois sofreu 14 anos de perseguio, muitos dos quais no Gulag do regime comunista de Ceausescu.
Tambm ele notara nos lager do Leste esse obscuro objetivo na perseguio religiosa. Em um livro seu, escreveu: Pode-se entender que os comunistas detivessem padres e pastores, porque os consideravam contra revolucionrios. Mas por que os padres eram constrangidos pelos marxistas, na priso romena de Piteshti, a dizer Missa sobre o esterco e a urina? Por que os cristos eram torturados fazendo-os receber a Comunho usando essas matrias come elementos?. No era somente deboche obsceno. Ao sacerdote Roman Braga arrancaramlhe os dentes, um a um, com uma verga de ferro, para faz-lo blasfemar. Seus torturadores diziam-lhe: Se os matarmos, vocs cristos iro ao paraso. Mas ns no queremos que vocs recebam a coroa do martrio. Vocs devem antes blasfemar contra Deus, e depois irem para o inferno. A um prisioneiro cristo do crcere de Piteshti, conta Wurmbrand, os comunistas todo dia repetiam de modo blasfemo o rito do Batismo imergindo-lhe a cabea no vaso onde todos deixavam seus excrementos e obrigavam naqueles minutos os outros prisioneiros cantarem o ritual batismal. Outros cristos eram golpeados at enlouquecerem para obrig-los a se ajoelharem diante de uma imagem de blasfema de Cristo.

Pergunta-se Wurmbrand, que tem isso que ver com o socialismo e com o bem estar do proletariado? No so estas coisas simples pretextos para organizar orgias e blasfmias satnicas? Supe-se que os marxistas sejam ateus que no crem no Paraso e no Inferno. Nessas extremas circunstncias o marxismo se tirou a mscara atia revelando o prprio verdadeiro rosto, que satanismo.
Com efeito, o livro de Wurmbrand se intitula Was Karl Marx a satanist? (Era Karl Marx um satanista?) e foi traduzido para o italiano pela Editora Homens Novos com o ttulo A Outra face de Karl Marx. O autor se lana, indagando nos escritos juvenis de Marx e nas suas vicissitudes biogrficas, at a considerar que ele tivesse trato com seitas satanistas. Por outro lado, no fervilhar de seitas e sociedades esotricas de meados do sculo XIX, so tantas as personalidades que tiveram estranhas contatos. E sobre Marx tambm outros autores levantaram hipteses do mesmo gnero. Wurmbrand sustenta sobretudo que a filantropia socialista no era a verdadeira inspirao de Marx, mas apenas o disfarce, o pretexto de sua verdadeira motivao que era a guerra contra Deus. Realizada depois em larga escala com a Revoluo de Outubro e com o que se seguiu (nos regimes comunistas: fatos, correntes, episdios e personagens que vo naquela direo so claros). Sobre o satanismo no me pronunciarei, mas os efeitos satnicos da experincia marxista (planetria) esto sob os olhos de todos mesmo que sejam removidos clamorosamente da reflexo pblica: o mais colossal e feroz massacre de seres humanos que a histria lembra, e a mais vasta guerra ao cristianismo destes dois mil anos. Como acontece ouvir, em ambientes catlicos, julgamentos indulgentes sobre os ideais dos comunistas, que teriam sido trados na pratica ou mal traduzidos, chegou a hora de definir, de uma vez por todas, a natureza satnica da ideologia em si, e de tudo aquilo que aconteceu. Visto que um grande filsofo como Augusto Del Noce, h anos, demonstrou quanto o atesmo fundamental no marxismo e de nenhum modo marginal ou facultativo. A tragdia espanhola, sobre a qual o povo cristo no sabe quase nada (e que foi perpetrada tambm por outras foras revolucionrias e laicas) deveria fazer refletir se no por outra razo, pelas propores daquele martrio.

Antonio Socci. Da Libero, 21 de Outubro de 2007 http://www.antoniosocci.it/Socci/index.cfm (traduo nossa)

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