Historia Social de la Educacin En tal contexto, tambin la educacin se desarrollaba sobre modelos bastante simples casi inmutados por

siglos. Como en todas las sociedades no desarrolladas y de estructura productiva todava primitiva, la divisin del trabajo no estaba an determinada: todos los padres instruan a los hijos en las actividades que a su vez haban aprendido de los suyos. As mientras los padres transmitan a sus hijos las capacidades operativas en las tareas productivas, las madres hacan lo mismo con las hijas. Buen parte de la funcin educativa estaba tambin constituida por las ocasiones extra laborales, por ejemplo cuando la familia se encontraba junta, sola o con otras familias invitadas: los banquetes, las solemnidades domsticas o ligadas al culto religioso, los festejos en honor de forasteros, y dems, eran momentos de encuentro y comunicacin importantes. En ellos se relataba, se contaban historias, se danzaba, se trababan amistades y amores. Ocasiones nicas, si se piensa que no haba otras formas de salir de la rutina, es lcito concluir que aquellas ofrecan no solamente placer, sino un aprendizaje propiamente dicho. Hoy puede parecer extrao que la escritura alfabtica, que ya conocan los escribas, no fuera objeto de enseanza para los muchachos, ni siquiera en las familias de los reyes ni en la de los ricos. Evidentemente su conocimiento ser de utilidad para los grandes mercaderes, pero para la mayora de la poblacin, todava entregada a los rebaos y a la tierra, la escritura deba parecer un lujo o un galimatas falto de gusto y utilidad. De esta concepcin del mundo, deriva lgicamente el ideal pedaggico al cual deba adaptarse los nios. El deber ser, en que radica el hecho educativo, se lo sugera el propio ambiente social desde el momento inicial de su nacimiento. Con el idioma que aprendan a hablar adquiran un cierto modo de asociar o idear; con las cosas que vean y las voces que escuchaban, asimilaban las ideas y sentimientos elaborados por las generaciones precedentes, se integraban de modo irresistible en el orden social que los influenciaba y modelaba. En fin el hierro cambio la faz de la sociedad del tiempo y, en consecuencia, tambin el campo de la cultura y la educacin. Hesodo, en el siglo VII a. C., alude con frecuencia a las fraguas de los herreros, existentes aun en los pequeos centros agrcolas, capaces de proporcionar herramienta de trabajo de hierro barata a los leadores y campesinos. El hierro hizo literalmente poca en el desarrollo social de los griegos. Si se piensa adems que toso eso permiti que algunas categoras pasaran de la produccin de mera subsistencia de la familia o de la pequea comunidad a la de mercancas para poder tambin vender o cambiar, no es difcil admitir que se llev a cabo en aquella poca una verdadera revolucin industrial y por ende, profundos cambios sociales y culturales. Se dieron desplazamientos de poblaciones, se introdujeron nuevos modos de vida y nuevos instrumentos de comunicacin entre los hombre: uno de estos ltimos, importantsimo, fue la escritura. Siempre ha existido la escritura, si entendemos como tal un sistema de signos convencionales trazados de tal modo que les permita al que lee y al que escribe entender la misma cosa. Pero como medio de gobierno o de comercio naci slo cuando la organizacin social adquiri cierta complejidad. La figura del escriba, gozando de una cada vez mayor consideracin de sabio y casi omnipotente en la esfera poltico-econmica, ayuda a entender cmo en aquella poca nace la

profunda diferenciacin social entre la gran masa que no posee los instrumentos culturales esenciales y la limitadsima lite que los posee y que por eso mismo subordina la mayora a su dominio. Los reyes y tiranos de entonces eran casi analfabetos, pero tenan a su servicio a los escribas. As limitndose a transmitir a sus propios hijos y a unos cuantos el secreto, los escribas fueron durante mucho tiempo solicitados y temidos. Parece que alrededor del 1500 a. C., por tanto todava en la edad de bronce de los aqueos, mercaderes fenicios y sacerdotes cointeresados en sus actividades comerciales para transcribir las mltiples operaciones al minuto, idearon una versin simplificada de la escritura cuneiforme, hasta entonces prerrogativa secreta de las castas serradas de escribas y sacerdotes, como se lo dijo antes. Como siempre, fue un tanto una necesidad prctica la que motiv la invencin de un instrumento cultural fundamental, como la escritura alfabtica. Aquellos emprendedores mercaderes elaboraron una especie de alfabeto, en fin un cdigo fontico, en el cual un determinado signo corresponde a un determinado sonido, abandonando el sistema ideo gramtico de origen egipcio y tambin el ms reciente de signos cuneiformes silbicos, transmitidos por los babilonios. Con el nuevo sistema, leer, escribir, y hacer cuentas se volvieron mucho menos complicados y accesibles mediante un normal aunque no fcil aprendizaje de los monopolios de los grandes empresarios estatales y del control de los funcionarios de los reyes y los grandes seores.