Introduccin En este primer punto explico lo que pudo influenciar en los escritos de Guillermo para poder analizar con

ms claridad y tener una crtica justa teniendo en cuenta el contexto de vida que el paso, aquellos momentos que todos pasamos como parte de la historia y en una persona que expone sus pensamientos e ideologas formadas con la influencia de todo lo que ocurre en su entorno. I. CONTEXTUALIZACIN Podemos que dentro del contexto histrico que le toco vivir a Guillermo no fue un contexto pacifico, pues desde su niez le toco vivir una vida dura al nacer rodeado de todo este contexto de cambios y en el cual la Iglesia Catlica pues conformada por hombres tubo muchas luchas y cosas que no la dejaban actuar como le indicaba su misin como vemos, la iglesia teniendo tanto poder se olvida de su pobreza de su Humildad y el poder ensombrece los corazones. Adems de las injusticias sociales que se viven junto con las epidemias por la carencia del avance en la ciencia mdica. En fin es una poca crucial para el desarrollo de los mbitos sociales, Religiosos, Polticos y cientficos. II. SU VIDA La vida de Guillermo no es tan conocida quiz o de seguro por el contexto tecnolgico en que vivi o tal vez por las opiniones que l desencadeno contra la Iglesia lo que hiso que no se investigara ms de su vida. Pero estos datos junto con el contexto histrico nos pueden dar una visin de las grandes influencias que tuvo Guillermo en su vida. Como vemos segn estos datos siguieron una vida normal, pero tambin podemos ver que su vida educativa fue separada de sus padres as que de donde salieron sus ideas fueron de la vida monstica que llevo y de sus maestros en las escuelas y de la universidad. Su vida al manifestar sus ideas que segn el contexto eran una llamada a la rebelin en su poca; no fue tan sencilla por que tuvo que defender sus ideas y al hacerlo desobedeci a las leyes catlicas de la Iglesia siendo l un monje Franciscano. III. INFLUENCIAS Autores de su poca: De los autores de la poca como Aristteles, Santo Tomas y San Buenaventura, los conoci por que la educacin era basada sobre sus tratados los cuales fueron muy buenos pero al parecer con su mente innovadora para l no fueron suficientes. Las bases que le otorgaron estos autores, como l ahora, le sirvi para desarrollar sus argumentos especialmente los de Santo Tomas, nombrado santo en este mismo tiempo. De las circunstancias: Segn mi anlisis estos puntos son unos rasgos que se notan en sus ideologas manifestadas en sus obras que estn pintadas de rebelin para con todos los sucesos de la poca y que segn lo encontrado en la informacin disponible apuntan como centro al Cambio de pensamiento en La Iglesia Catlica. A autores Posteriores

 Estos autores se dejaron influenciar por la filosofa Occaniana segn yo a su conveniencia por que Ockham tiene pensamientos reformadores teniendo en cuenta mucho el valor de la Iglesia la cual l no atacaba si no la manera como llevaban sus vidas el clero de la poca, y al parecer no vio otra manera de llamar al cambio si no con esta filosofa que propona separando la FE de la Razn. IV. ESCRITOS Primera Etapa: En esta etapa de sus obras empieza a mostrar sus opiniones desiguales con las contemporneas y de inmediato la respuesta de la Iglesia ya que es en esta poca la que diriga roda la educacin, al reaccionar muestra el inters que tiene en sus estudiantes. Podemos ver que se defiende mucho tambin el pensamiento adliteran que se tenia de la Biblia incluyendo al mismo Ockham. Segunda etapa: Ya en esta parte pues son escritos orientados a su defensa y a la defensa de su aliado que en esta poca es Felipe IV es un ataque ms directo a las concepciones que tiene el papa Juan XXII. En este punto Guillermo muestra su filosofa en la que muestra que la Fe y la Razn deben ir separadas, pero ms bien lo que l quiere decir es que la Iglesia debera estar separada de los poderes polticos y que debera dedicarse ms a la labor pastoral especialmente en papa y el Clero que son los que dirigen la Iglesia, preocuparse por los ms necesitados y defender los derechos de las clases ms bajas. Con esta manifestacin de su filosofa Ockham muestra algo que ahora sabemos con claridad es equivocada; no podemos negar de ninguna manera que la fe va unidad a la razn nuestro Dios nos creo con Razn para poder conocerlo y a travs de la razn es que podemos entender los datos revelados y conocer verdaderamente que vienen de Dios. V. AGNOSTICISMO FIDESTA Aqu Guillermo tambin a mi parecer comete un error no tanto al reconocer que Dios es todo poderoso y que en verdad no podemos dar una explicacin segn nuestras capacidades sensitivas de que Dios existe y de las entidades como el alma, si ms bien en exagerar al decir que de ninguna maera podremos explicar a Dios. A Dios lo podemos explicar analizando muchas cosas como el cosmos este orden tan exacto. Si damos por hecho este punto de vista como podremos evangelizar y dar a conocer a Dios a aquellos que se niegan a creer en Dios o a los materialistas Dios no esta tan lejos de nosotros que no lo podemos tocar ms bien el se ha hecho carne en Cristo para conocerlo mejor y poder ver como es Dios padre, No es que nosotros lo podamos alcanzar con nuestros medios es que Dios se deja alcanzar por nosotros y para todos. VI. TEORA DEL CONOCIMIENTO En mi opinin Ockham muestra un desajuste demasiado contrario al de la poca segn estos datos. Hay cosas que en esta poca no se conocan y se mal interpretaban por el poco avance cientfico por que segn esta argumentacin entonces ni siquiera existen los planetas ni los microorganismos que hoy ya conocemos. Pero sus teoras fueron tomadas por empiristas de pocas siguientes dndoles nombres y atribuyndoles pensamientos que l no manifest como es el caso de HUME y otros que hasta hoy en da lo toman para argumentar teoras que no son adecuadas. VII. APARECEN LOS UNIVERSALES?

En realidad Guillermo no hace referencia a los universales lo que hace es sustentar su teora que la razn solo puede conocer cosas de la razn o lo que le corresponde desligando una vez ms la fe de la razn. VIII. EL VOLUNTARISMO TEOLGICO IX. Teologa de Ockham Por ltimo vemos el voluntarismo omnipotente de Dios para Guillermo Dios es todo poderoso y resalta especialmente su voluntad y su libertad; pero como vemos es una visin de Dios humana y no divina quien podra explicar porque Dios se ofreci en una muerte y en una muerte de Cruz es algo que es inexplicable y lo nico que Juan nos muestra una visin mas teolgica de los motivos que tuvo Dios para realizar esta misin y cual fue POR AMOR, pero Guillermo nos dice que Dios acta de una manera tan Humana como de querer liberarse de alguien como de rebelin contra algo, porque dice que Dios es indisciplinado e libertinamente y se termina contradiciendo que las cosas que estn puestas lgicamente o ordenadas esas ni Dios las puede sobrepasar. Dios es amor puro y acto puro sus actos son libres y sabios por que es todo sabidura y el cosmos tiene un orden para nuestro bien para darnos libertad plena es decir poder desarrollarnos no se contradice no porque no pueda si no porque no es necesario. Si tuviera que cambiar de opinin continuamente en el orden que le ha dado al cosmos no sera Dios porque todo cambio es para bien para mejorar pero si Dios mejora algo significa que tuvo un error. Dios siendo Dios no hace alarde de su categora de Dios. Es decir no es un ser arbitrario que se jacta de su omnipotencia, con sus creaturas si fuera as tuviera rasgos humanos y de poca inteligencia. X. CONCLUCIN Durante este estudio he podido aprender mucho acerca de las poca del nuestros padres en Teologa y a analizar mejor la vida y el contexto histrico de cada personaje Filosofo o Telogo para dar un comentario mejor y conociendo ms acerca de ellos ver los problemas de las pocas y como es que la ciencia ha tenido que pasar pocas duras en el conocimiento en las cuales ha habido muchas diferencias de teoras que han ido formando las bases del conocimiento que tenemos hasta ahora. Guillermo de Ockham a mi parecer fue muy valiente al presentar sus teoras casi reformadoras del pensamiento de su poca y estos deslindes y opiniones contrarias dieron paso a nuevos avances en el pensamiento cientfico y filosfico que han sido buenos. Pero tambin vemos las malas interpretaciones que han existido de parte de otros estudiosos tomando su punto de vista que l no quera decir como algo cierto en sus teoras. En sin lo que ms me da satisfaccin es saber que a pesar de todo la Fe siempre ha estado orientada a conseguir la verdad y buscarla sin cansancio aunque se quiera dejar ahora de lado hasta Ockham fue franciscano y desde siempre la iglesia ha sido la formadora en la educacin y todos los avances han sido procurados por gente creyente de Iglesia que por su sabidura y razn estaban de acuerdo con la Fe. Un verdadero y ferviente buscador de la verdad sabe que existe un ser supremo que ha ordenado el cosmos y en su belleza podemos ver un poquito de su esplendida sabidura.