Le Collectif Anarchiste de Traduction et de Scannerisation de Caen a scann et pass la reconnaissance de caractre ce texte en juillet 2011.

. Nous lavons galement fminis. Il sagit dun dossier sur le mouvement squat en Europe, dossier tir de la revue franaise Classes Dangereuses N 2/3, automne-hiver 1983. Ce dossier, au del dun instantan qui appartient dsormais lhistoire, pose des questions rcurrentes, et souvent cruciales (sur le rapport aux mdias, aux institutions, la lgalisation des occupations, sur le manque dapprofondissement thorico-pratique et de communication dans le mouvement, sur la diversit des optiques et ralits qui existent dans la pratique du squat), questions qui se posent videmment encore aujourdhui dans le mouvement squat europen. Il est malheureusement possible, malgr les relectures effectues, que des coquilles subsistent. Dautres textes scanns ou traduits sont librement tlchargeables sur le site internet du Collectif : http://ablogm.com/cats/

EUROSQUATTS
Au regard de l'volution des luttes sociales dans les pays europens, un lieu essentiel du quotidien des populations a t plus particulirement marqu par des conflits d'un type nouveau : la maison. Au cours de cette dernire priode, les capacits d'investissement des jeunes se sont beaucoup plus diriges vers la maison et le territoire que vers le monde du travail. L'attraction affaiblie des ouvrirismes en tous gentes (pris au sens des thories politiques mettant en valeur la conqute de l'ouvrierE pour construire une organisation) laissa la place aux luttes sur le territoire, surtout dans des pays o le contrle de la classe ouvrire par les syndicats tait le plus fort. La transformation de la composition sociale de la jeunesse, c'est--dire l'approfondissement d'une conscience de la prcarit de l'existence, le refus de plus en plus largi d'un mode de vie scand par le travail salari, l'extension d'une culture propre avec ses nouveaux rseaux d'organisation et d'closion de volonts cratrices indpendantes ont rendu plus urgent le besoin de lieux propres, autonomes, o des relations nouvelles puissent tre vcues. C'est ainsi que les mouvements spontans qu'a connus la Suisse en 1980-1981 sont trs significatifs de la jeunesse des annes 80, de ses dsirs, de ses potentialits et de son fonctionnement dans le corps social. D'autant que la Suisse ne connaissait pas depuis des annes la constitution d'une tradition antagoniste fonde sur l'occupation de logements ou de centres collectifs (anciennes usines dsaffectes), ce qui n'est pas le cas des Pays-Bas, de la Rpublique Fdrale d'Allemagne et de Berlin-Ouest en particulier, de la Grande-Bretagne et, dans une moindre mesure de la France, qui des titres divers ont une tradition de lutte sur le territoire. Le squatt est donc une forme de lutte qui marche . Elle est l'expression de la volont immdiate de rsoudre un besoin impratif et naturel : celui de se loger. Sa plus ou moins grande extension dans les grandes cits europennes rside dans les rythmes de la rnovation immobilire qu'ont toujours connus les grandes villes. Ces flottements, creux entre l'expulsion des anciens locataires et la destruction ou la rnovation des btiments dans les gestions des parcs immobiliers, sont de plus en plus vidents depuis 1973, o la crise a bien videmment eu des rpercussions sur la politique du logement d'autant que par exemple Paris, l'tat et la ville s'taient lancs dans de grandes oprations, par exemple la Dfense. Le dveloppement des squatts est bien videmment fonction des lieux laisss libres par la politique du pouvoir. Ainsi, Paris les luttes de maisons ont-elles pu connatre une sorte de nomadisme trans-arrondissement au gr de l'avancement des rnovations ponctuelles envisages puis entames par l'tat. Aux squatters du XVme juste aprs 1968 ont succd
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ceux du XIVme, puis ceux du XXme et finalement tes occupants-rnovateurs du XIXme. Chacune de ces tapes du nomadisme conflictuel a correspondu une gnration de projets et a vu se dvelopper des formes d'organisation diffrentes s'inscrivant dans des projets globaux qui ont peu de rapport entre eux. C'est dire l'historicit de chacune de ces vagues, leur caractre unique et ainsi la difficult d'tablir un schma rigide des conditions rendant une occupation efficace. Les critres ne sont pas seulement reprables dans le fonctionnement interne du squatt, mais aussi et surtout dans les finalits que se donnent les diffrentEs occupantEs. L'occupation de maisons est par dfinition quelque chose de prcaire, d'in-institutionalisable o se mesure un rapport de forces, mais aussi quelquefois un rapport de silence (il suffit de savoir: que nombre de squatters/euses et de pratiques se multiplient souvent dans l'anonymat). Le problme du squatt aujourd'hui rside dans ce qu'il est devenu pour toute une fraction du mouvement politique inorganis, un palliatif devant l'absence de lieux de conflictualit. D'autre part, la population des squatts est par nature, quant ses perspectives, trs homogne : en majorit constitue par des gens qui placent avant tout autre chose la possibilit de vivre ensemble plusieurs, tandis qu'une minorit y voit la possibilit de participer l'agrgation de forces antagonistes en dehors des appareils idologiques sur un terrain o peuvent s'exprimer des besoins sociaux. Passant d'une perspective politique prcise et lie un projet de travail d'organisation men en direction des travailleurs immigrs (les squatts maostes) une occupation de maisons pour mener un retour du priv (mme communautaire) la suite des checs gauchistes le squatt est devenu sous l'influence de certaines expriences en Allemagne et aux Pays-Bas, l'endroit idal pour mener un projet de contre-culture, voire de contresocit, avec en regard toujours l'autre face du discours concernant le squatt-rampe de lancement une mobilisation sociale tous azimuts pouvant s'opposer l'tat, en offrant un cadre d'agrgation aux individus au-del des expriences partitiques malmenes par la crise du militantisme. Telles sont les donnes d'un dbat aussi ancien que les occupations de maisons politiques. Elles courent tout au long des textes et des comptes rendus que nous publions dans les pages suivantes. Les trois expriences mentionnes sont aussi diffrentes les unes des autres, mais elles ont un point commun : la figure sociale qui se reconnat dans ces pratiques. Une gnration qui va au-del des pratiques libratrices des annes soixante qu'elle a dj intgres pour se replacer de nouveau sur le terrain du politique. Un mouvement l'chelle europenne que la crise et ses effets pervers ne sont pas prts de dsamorcer...

SQUATTER 150M2 PAR SQUATTER : TES SI VOUS TES AMSTERDAM, PASSEZ CHEZ WIJERS
Dans la partie nord du centre d'Amsterdam, tout prs de la Gare Centrale, s'lve l'ensemble Wijers, un gigantesque immeuble squatt, ayant une superficie de 16000 M2. Jusqu'en 1976 y taient installs les tablissements du plus grand ngociant en textile de Hollande, la maison Wijers, qui comptait il y a 25 ans plus de 1000 employEs. Aprs des mois de prparation, l'ensemble, qui comprend environ huit immeubles, a t squatt le 3 octobre 1981. Environ 500 squatters/euses venant des diffrentes parties de la ville se chargrent de l'opration en prsence de reprsentantEs de la presse et d'une quipe de journal tlvis (en gnral les squatters/euses d'un ou deux quartiers seulement se chargent d'une telle opration). Le premier groupe de 50 70 habitantEs a augment pour devenir le groupe actuel de 110 personnes. Il s'est avr difficile de raliser une structure plus ou moins stable dans un aussi vaste groupe d'immeubles. Le but initial tait de faire occuper les immeubles par des communauts de 5 10 personnes. Divers groupes d'habitantEs seraient chargs de l'orientation et de l'organisation, et s'occuperaient de l'admission de
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nouveaux habitantEs, des questions financires, de la construction de nouveaux appartements, etc. Cependant, l'heure actuelle, personne ne sait au juste combien d'habitantEs occupent les immeubles. Le fait que certaines parties des immeubles sont inutilisables en tant qu'habitations (celles, entre autres, o il n'y a pas de fentres), a fait natre un certain nombre d'ides qui ont pour but de crer des activits diffrentes. En outre, le manque d'tablissements pouvant tre lous bas prix dans le centre de la ville, ajout au fait que certains habitantEs n'ont ni travail ni allocation de chmage a donn l'ide d'y commencer de petites entreprises. De palais d'adolescentEs (il y avait, surtout au dbut, un grand nombre de punks), voil comment Wijers est devenu un centre d'habitation, de travail et de culture.

EFFETS POLITIQUES ET JURIDIQUES

L'ensemble Wijers est la proprit de la plus grande multinationale de construction de Hollande, la HBM, qui a 80 filiales dans le monde entier. Aussitt aprs le squattage, la HBM a essay de faire prononcer une sentence d'expulsion en se servant d'une combine juridique, qui a chou au printemps 1982. cette mme poque, la HBM adressa la municipalit d'Amsterdam une demande d'autorisation pour btir un htel de la chane Holiday Inn l'emplacement actuel de Wijets. L'autorisation ne fut alors pas accorde : un accord devait tre conclu entre la municipalit, la HBM et Holiday Inn dans lequel, outre les conditions de construction de l'htel, d'autres questions telles que parking, style d'htel, construction d'appartements loyers modrs ct de l'htel, etc. seraient rgles. En mars 1983 cet accord fut prsent au Conseil Municipal. Pour la premire fois depuis le squattage, l'affaire Wijers devenait de nouveau une affaire municipale. Les ides que nous avions pour effectuer des changements dans l'immeuble ne prenaient corps que trs lentement et restaient pour cette raison assez vagues. Pourtant, nous commencions les raliser avec l'aide d'autres squatters/euses, d'architectes, de spcialistes du planning. Nous avons tent d'intresser la ville nos projets, afin d'arriver peut tre persuader la municipalit de voter contre Holiday Inn. Bien que nous ayons obtenu beaucoup de soutien et que nos projets aient eu du succs, le Conseil Municipal dcida le 29 juin de btir l'htel l'emplacement de Wijers. L'autorisation de dmolir l'immeuble et l'autorisation de btir ont t dlivres au mois de juillet. II n'y a pas encore eu de sentence d'expulsion des occupantEs de l'immeuble.

ACTIVITS
ct d'un grand nombre d'appartements, Wijers comprend un restaurant, un magasin d'alimentation ouvert le soir, une galerie, un caf, un bureau de construction, une piste de patins roulettes, un acupuncteur, un magasin de vtements d'occasion, une salle de concerts, auxquels seront ajouts trs bientt une caftria, un glacier et un cinma, et j'en oublie sans doute. Dans notre lutte contre Holiday Inn, nous avons toujours mis au premier plan nos ides sur l'avenir de Wijers, afin de ne pas tre relguEs dans une position de dfense et de raction, et parce que nous sommes persuads que nous avons un projet intressant non seulement pour les habitantEs et les visiteurs/euses actuelLEs, mais pour la ville entire. Grce Wijers nous voulons faire front la transformation du centre ville en centre d'affaires (bureaux, grands htels, routes, disparition des appartements bon march et des petites entreprises). notre avis, le centre d'Amsterdam intressera beaucoup plus de personnes si Wijers y reste que si on y construit un immense htel, o logerait un nombre relativement petit de visiteurs/euses et qui pour le reste n'aurait rien leur offrir. En outre, Wijers veut s'occuper d'un grand nombre de projets intressants, de travaux et d'activits multiples destins aux jeunes, et ceci un moment o la politique officielle n'a trouv d'autre solution au chmage des jeunes que la rduction de leurs allocations de chmage. Une cinquantaine de petites entreprises se sont dj prsentes pour s'installer dans l'immeuble.

AIDE
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Des groupes trs divers sont venus offrir leur aide : architectes, conomistes, spcialistes du planning, fonctionnaires de la municipalit, centres culturels, groupes de locataires, mouvements fministes, institutions culturelles, syndicats, le Conseil des glises, le Conseil de l'Universit, organisations d'htelierEs d'htels petits et moyens, etc. L'assemble municipale du Parti du Travail (parti socialiste-dmocrate) a dcrt qu'on ne pouvait pas encore prendre de dcision propos du projet Holiday Inn. Mais la section du Parti du Travail qui sige au Conseil Municipal n'ayant pas respect cette dcision, la majorit du Conseil Municipal a vot pour la construction du Holiday Inn. Seuls le Parti communiste, le Parti radical et le Parti pacifiste-socialiste (qui possdent ensemble 10 des 45 siges du Conseil) nous ont soutenus. Le Congrs du Travail Wijers qui a eu lieu fin mai a reu environ 1000 personnes, et 1500 2000 manifestantEs se sont rendus la manifestation organise fin juin.

CONTINUONS
Nous n'avons pas l'intention d'attendre la sentence d'expulsion et ses procdures que nous ne connaissons que trop. Si celle-ci est prononce, ce sera sans doute au printemps 1984. Nous continuons notre action d'aprs deux directives : - la poursuite des projets que nous avons dvelopps pour Wijers en essayant d'y intresser le plus grand nombre possible de personnes et de groupes habitant Amsterdam ; - essayer de faire chouer l'accord conclu par le Holiday Inn. La construction de l'htel dpend de quatre parties : la municipalit, la HBM (propritaire et entrepreneur de construction), Holiday Inn et l'ABP (qui finance le projet et qui est la plus grande caisse de retraite de Hollande). Si l'une des quatre parties se retire, la construction de l'htel sera bien retarde ou mme elle n'aura pas lieu du tout. Nous voulons exercer une telle pression sur ces parties qu'elles renoncent l'accord conclu. La faon dont nous exercerons cette pression dpend de leurs a points faibles . Nous essayons d'exercer une pression sur l'ABP grce entre autres aux dclarations de groupes d'employEs qui doivent verser l'argent de leur cotisation de retraite la caisse de l'ABP. En outre, un grand nombre de scandales (corruption, chantage, spculations) auxquels est ml l'ABP et qui ont caus pas mal de remous dans la presse nerlandaise ces dernires semaines nous aident atteindre notre but. L'lment le plus faible des quatre est sans doute le Holiday Inn, car le succs de ce trust milliards dpend de sa rputation auprs du public touristique des htels. Nous avons commenc par jeter des boules puantes dans ses succursales nerlandaises et par distribuer l'aroport de Schiphol des tracts dans lesquels nous invitons le public boycotter Holiday Inn dans le monde entier. Cependant, il n'est possible d'exercer une pression effective qu' un niveau international. Nous dsirons dans ce but de faire un appel urgent pour que dans le monde entier l'action soit engage contre Holliday Inn. Wijers est plus qu'un immeuble squatt, plus qu'un groupe d'appartements prix modr dans une ville qui connat une norme crise du logement. Wijers fait front la transformation des centres ville en centres d'affaires, Wijers est pour une autre faon de dvelopper le centre d'Amsterdam, pour crer des emplois et trouver des activits des jeunes qui n'ont pour le reste aucune chance, pour laisser s'panouir des activits culturelles dont personne ne s'occupe. Septembre 1983 Amsterdam

WIJERS BLUES
Q. Vous venez dAmsterdam pour prsenter le squatt o vous habitez. Olivier, tu es franais, tu vis Amsterdam depuis quatre ans, est-ce que tu peux parler en gros des squatts Amsterdam, et peut tre aprs on en viendra ton squatt particulier ? R. - Amsterdam, il y a quinze mille squatters, peut-tre vingt mille aujourd'hui, sur sept cent mille habitants. Sur ces vingt mille squatters il ne faut pas penser que tout le monde est organis, en fait il y a
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beaucoup de gens qui se contentent de squatter, de vivre tranquillement dans leur coin. Mais il y a quand mme un mouvement relativement bien organis avec des runions l'chelle de la ville, des runions l'chelle des quartiers. Dans chaque quartier il y a une permanence des squatters pour les gens qui veulent se joindre au mouvement, qui cherchent une maison. Il y a des radios dont une s'occupe en particulier presque exclusivement des histoires de squatts, plus tout ce qui a trait l'opposition extra-parlementaire, il y a aussi un journal ... Q. C'est un mouvement qui est dj ancien sur Amsterdam, qui a dj une histoire ? R. Oui depuis le dbut des annes soixante, il y a toute une histoire ; a n'est pas nouveau. Q. Donc, c'est quelque chose de quasi institutionnel, mais il y a des expulsions qui se poursuivent ? R. Quasi institutionnel, c'est difficile de dire a, c'est pas du tout quelque chose de lgal, le pouvoir a toujours composer avec les squatts. Q. Les expulsions qui ont lieu sont parfois violentes au point que l'on en entend parler jusqu'ici, alors comment a se passe ? R. Du fait du durcissement des autorits face au mouvement, videmment les expulsions ont pris un caractre de plus en plus violent. Le dernier squatt a beaucoup fait parler de lui ; c'tait le Lucky-Luck et a a t l'occasion d'une preuve de force trs dure entre la police, l'tat et les squatters. C'tait devenu une affaire de prestige. D'un ct, pour les quatters, montrer que nous tions capables de rsister la rpression, et pour la commune d'Amsterdam, montrer qu'elle tait capable d'vacuer un squatt mme si tout le mouvement se groupait pour le dfendre. Q. Quand tu parles d'un squatt, a reprsente dj beaucoup de monde, le tien par exemple, combien tesvous ? R. Nous sommes cent cinquante, mais Lucky-Luck tait un petit squatt qui avait pris une grande importance stratgique et symbolique. Le squatt d'o je viens est aussi trs important politiquement; je crois que tout le mouvement squatter en Hollande est concern par ce qui se passe chez nous ; c'est aussi le plus grand squatt d'Amsterdam l'heure actuelle. En plus des cent cinquante personnes qui y habitent, il y a tous les projets. Projets qui sont bass sur l'ide de faire un centre de la vie alternative Amsterdam, en permettant de petites entreprises alternatives de s'installer dans les locaux que nous occupons l'heure actuelle. II y a l'habitat, mais aussi le travail, pour rsoudre les problmes de chmage. Q. Jai du mal imaginer comment cent cinquante personnes peuvent vivre dans une maison, c'est une maison qui est compose d'appartements, c'est des gens qui vivent en communaut, comment y vit-on ? R. Au dbut, quand on a occup les btiments, il y a deux ans, on a trouv des btiments nus, moiti dmolis, sans eau ni gaz, ni lectricit. On a t oblig de s'organiser, on s'est install tant bien que mal ; maintenant, la faon dont on vit n'est pas du tout royale. On s'est organis par groupes, par tage en fait, les jeunes se sont groups par affinit et ils se sont installs cinq, six, sept personnes avec une douche, une cuisine, un WC en commun ; pour le reste, ils s'intgrent dans un groupe ou non, il y a des gens plus individualistes... II faut voir que les btiments sont trs grands, une grande surface reste inemploye et c'est pour cela que l'on ne s'en tient pas seulement un projet d'habitat et qu'on voudrait pouvoir attirer des entreprises alternatives, pour utiliser cette surface en plein centre ville. Nous sommes cent cinquante sur 16 000 mtres carrs, il faut s'imaginer quelque chose comme les Galeries Lafayette Paris, on ne peut pas tout habiter. Il y a des groupes de thtre qui rptent, les caves sont utilises par des musicienNEs, on a aussi ouvert un bar qui marche tous les week-ends, il y a une galerie le long d'une rue trs passante o il y a rgulirement des expositions, il y a un restaurant qui fonctionne tous les jours de la semaine. Q. Tu peux expliquer comment vous tes parvenus installer tout a ? R. Toutes les facilits minimum ont t obtenues petit petit, avec cent cinquante personnes dcides travailler et installer ce genre de choses, a va, il n'y a pas de gros problmes administratifs pour faire rinstaller l'eau, le gaz, etc. Le fait que ce soit un squatt n'est pas l'affaire de l'EDF. Au dbut, il n'y avait pas d'expulsions en vue ; on avait donc le temps de s'installer.
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Une des raisons qui a motiv le choix d'occuper un gros btiment comme a, c'est justement le fait qu'un btiment de ce type offre la possibilit de commencer un projet, ce qui n'tait pas le cas l o je squattais avant ; c'tait un immeuble o j'occupais un tage. C'est une des ides qu'il y avait la base du squattage de cet norme btiment ; la plupart des gens qui sont venus y habiter, y sont venus avec l'ide d'y commencer quelque chose de plus important que le fait d'y habiter. Q. Quelle tait l'attitude, au dpart, de la municipalit devant tette entreprise, est-ce qu' Amsterdam la municipalit n'a pas une oreille plus favorable qu' Paris ce genre d'initiatives ? R. Ce qui se passe, c'est que la ville n'a pas une attitude intolrante comme la ville de Paris, ce qui tient au fait qu'Amsterdam est aux mains du PS hollandais et qu'il y a une gestion, disons de gauche, depuis longtemps, la faon dont la municipalit a ragi par rapport nous a t simple. Ils nous ont dit que ce qu'on faisait tait trs bien, que a avait une valeur en soi, que a pouvait tre pris en considration, mais qu'il n'tait pas possible de continuer notre projet l o l'on tait et qu'il fallait que l'on parte. Ce qu'on faisait c'tait bien, mais il fallait tout de mme partir. Donc, municipalit de gauche ou pas de gauche, ce qu'ils nous font, ce sont des concessions de pure forme, sur le fond, ils nous envoient quand mme la police. Q. Actuellement il y a une procdure qui est engage contre vous et qui risque d'aboutir une expulsion ? R. Oui, c'est a ; les deux premires annes du squatt se sont peu prs bien passes, parce que les intrigues financires bloquaient plus ou moins l'opration. II n'y avait pas vraiment de projet, il n'y avait pas vraiment de financement. Dernirement, les choses se sont prcipites, ils ont effectivement termin leurs plans en ce qui concerne la maison, ils veulent la raser pour construire un htel la place. Il faut noter que le propritaire de la maison, c'est la plus grande socit de construction du Benelux, le Fonds de retraite des fonctionnaires qui finance le projet, est le plus gros fonds de retraite de Hollande, et le futur htel, Holiday Inn est la plus grosse chane d'htels mondiale... Q. Et vous, vous tes le plus gros squatt d Amsterdam ? R. On voit aussi tous les intrts financiers qui se cachent derrire cette affaire, ce n'est pas du tout une petite affaire. Q. Comment vous situez-vous l-dedans, o en tes-vous R. La commune joue l'apaisement et nous a fait une proposition que l'on ne peut absolument pas prendre au srieux. Il n'y a aucune raison, vu l'attitude qu'a adopte la commune avec les autres squatts, de lui accorder quelque crdit que ce soit ; dplacer cent cinquante personnes et nos projets dans d'autres locaux dont personne ne sait ce qu'ils sont, c'est une proposition pour la galerie. Le 15 septembre, le jugement dfinitif va tre rendu, ils utilisent contre nous une procdure qui est particulirement ennuyeuse, le Droit hollandais laisse la possibilit de procder contre nous sans que nous soyons partie prenante du procs. a se passe entre l'entreprise de dmolition et le propritaire, il y a donc une espce de procs interne, d'entente entre les propritaires, et nous on est compltement exclus de la procdure. En ce moment, il y a un gros scandale en ce qui concerne le financier (la Caisse de retraite - l'AVP); il y a des irrgularits financires, des affaires de chantage. Il paratrait que l'AVP se soit livre plusieurs oprations louches, il commence y avoir des enqutes, a sort dans la presse. Ce qui est drle, c'est que le ministre de la Justice qui est charg de l'enqute sur le scandale est lui-mme le prcdent directeur de la Caisse de retraite ! Q. Donc, actuellement, vous avez entrepris une campagne d information en Europe ? R. Oui, on a pris des contacts avec plusieurs organisations, il y a des gens de Wyers qui sont alls Londres, qui ont pris contact avec le mouvement squatter londonien, pour organiser un soutien l'chelon international, il y a des contacts Berlin, et puis nous on est venus Paris pour voir quel soutien il serait possible d'avoir sur Paris. Une des choses qui nous intresserait beaucoup, ce serait d'avoir un maximum d'infos sur Holiday Inn ; il semble que dans diverses rgions du monde, ils se soient livrs des oprations de spculation ; plus nous aurons de renseignements sur eux et contre eux, plus notre campagne sera efficace.

Nous allons faire un grand festival culturel Wyers pour les gens de Paris ; il faut contacter les OR 19; ce festival est en octobre, et s'il y a des gens pour organiser quelque chose depuis Paris, ils seront les bienvenusE. Q. Le jugement est le 15 septembre, vous pensez tre toujours dans les lieux fin octobre ? R. Oui, on y sera, a ne va pas se passer comme a, on a tout le mouvement squatter d'Amsterdam derrire nous, c'est vraiment la grosse affaire de squatt d'Amsterdam, politiquement c'est trs important.

APRS OCCUPEZ, RNOVEZ ET APRS ENTRETIEN AVEC DEUX O.R. DU XIXme

C.D. - Tout d'abord, comment en tes-vous arrivs vous poser le problme de squatter dans le 19me ? R. - Il y a un ensemble de raisons. D'une part, on a rencontr des gens qui squattaient dans le 19me, et qui semblaient plus intressants que d'autres squatters/euses parisienNEs. Au niveau quotidien, a semblait tre quelque chose de vivable ; il y avait un minimum de confort (eau, tlphone, lectricit), des chambres individuelles, des espaces collectifs pouvant donner lieu des activits publiques sur le quartier. Squatter, c'est d'abord rsoudre un problme de logement, chapper aux chambres de bonnes, au foyer familial ou l'isolement, avec en plus la possibilit de crer et d'utiliser des quipements collectifs (bibliothque, machine crire, machine laver, rono...). Nous arrivons au moment o la premire maison occupe, 182/184 rue de Crime, abrite un caf qui fonctionne de bouche oreille, sur un rseau de connaissances, de copains/ines. Cette maison a t ouverte l'automne 1981, par les gens qui, ayant connu de prs les squatts des Vilins dans le 20me et sjourn Amsterdam et Berlin, avaient dcid de tenter de squatter autrement, de leur ct, sans pour autant tre des squatters/euses clandestinEs. La premire chose qu'ils font, en occupant leur pavillon, c'est d'ouvrir ce caf. Puis, l'immeuble vide derrire le pavillon se remplit progressivement. Cinquante cent personnes passent toutes les semaines au caf et d'autres projets de squatts sont penss. Quatre nouvelles maisons s'ouvrent dans le 19me. Nous arrivions aussi aprs le 10 mai 1981. L'tat de grce avait fait des ravages dans ce qui restait du mouvement, de possibilits d'antagonismes avec l'tat, incitant un repli. Les quelques expriences faites entre le 10 mai et ce mois de mai 1982 o nous nous sommes installs dans le 19me, taient l pour le prouver. Donc on se retrouve dans un milieu plutt libertaire, li aux luttes des insoumis, avec comme pralable une critique et mme une rpulsion face aux autres squatts parisiens. Il y a d'une part, les squatts d'Action Directe dans le 18me, o sur le schma classique, une organisation trouve matire exprience politique en construisant un squatt immigr un peu la manire de la Gauche Proltarienne, en beaucoup plus petit, avec un discours sur l'anti-imprialisme dans les mtropoles, et qui fait du squatt un pur enjeu politique. Et d'autre part les squatts du 20me o on vivait plus, peut-tre, mais mal, dans une misre, une zone, impossible supporter. Le squatt, pour nous, c'tait le besoin d'chapper la misre ; notre repli se faisait sur un terrain o on esprait repartir de l'avant en consolidant, en ancrant mieux nos projets dans la ralit. Il fallait que le squatt ft le luxe, un confort rarement atteint et un terrain de lutte politique quotidienne. De plus, l'poque se prte plus que jamais cette lutte, car le nombre des logements vides atteint le chiffre de 165 000 Paris, avec un nombre quivalent de mal logEs. C.D. - Les exemples qui vous venaient l'ide, c'taient les exemples des pays du Nord, Allemagne, Hollande, de squatts que vous aviez dj vus ou dont vous aviez entendu parler directement ? R. - Oui, ces exemples taient dans la tte de tout le monde, avec en plus l'ide d'un point de vue politique, qu'avec le gouvernement de gauche s'ouvraient des espaces non pas infinis, mais des failles nouvelles. On pouvait essayer de se glisser l'intrieur des contradictions du PS. Nous avons dvelopp tout un discours sur
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la vie associative, toute une faon d'utiliser le droit en essayant de reprendre une partie du discours du PS ou de fractions du PS pour les utiliser notre profit. II n'tait pas question de s'puiser, comme dans d'autres squatts, provoquer un affrontement avec l'tat le plus violemment et le plus rapidement possible. C'est un choix de mode de vie, mais aussi tactique, une recherche de stabilit pour assurer un dveloppement rel du mouvement. C.D. - Vous avez fait du combat judiciaire une de vos spcialits. Quand la presse vous appelle squatters/euses science-po , quoi cela correspond-il ? R. - Ce combat judiciaire est li au besoin de stabiliser le mouvement. Les jugements sont la sanction d'un rapport de forces et se battre sur ce terrain, c'est dj revendiquer un pouvoir que l'tat ne souhaite pas nous voir prendre. Les exemples trangers ont montr aussi que les avances d'un mouvement correspondent souvent des conqutes juridiques. En Hollande, il a t possible de repousser les expulsions en intervertissant les noms sur les botes aux lettres de squatt squatt, les jugements d'expulsion devenant inapplicables. Ici nous nous battons pour que le respect de la loi aboutisse la dissociation des habitantEs d'un immeuble, qu'un jugement ne soit applicable, comme c'est le cas au terme de la loi, que contre celui contre lequel il a t rendu. Cela veut dire un jugement par personne, un par association, et recommencer 1a procdure si jamais une nouvelle personne lit domicile dans les lieux. De fait, cela bloquerait considrablement la machine des expulsions. Pour nous, la prcarit du squatt est une limite repousser le plus loin possible ; on investit du boulot, de l'affectif, dans une baraque qu'on habite. Bien souvent la police expulse des fournes de gens en arguant d'un seul jugement, aussi notre bataille juridique a-t-elle permis de faire appliquer en partie la dissociation. La Ville de Paris a pris tellement de soins assigner en justice le plus de personnes juridiques possible, qu'elle a t jusqu' inventer des associations fantmes dans des maisons occupes. Au dpart, nous voulions faire durer le plus possible les procdures. Quant aux squatters science-po , la presse a l'habitude de nous caricaturer, elle ne sait rien faire d'autre avec des mouvements minoritaires. Mais nous prfrons tre les squatters propres, B.C.B.G., que les leaders terroristes que la presse annonce toujours propos des squatts. Nous avons choisi ds le dpart d'utiliser la presse comme caisse de rsonance notre exprience, en particulier en faisant souvent des actions spectaculaires. Nous voulions changer l'image de marque des squatters/euses vhicule par les mdias, dans la mesure o, suivant l'exprience que nous avions des autres squatts, c'tait entre autres par le biais de campagnes de presse sur la scurit que le rapport de forces impos par les squatts tait dtruit, et que l'tat arrivait lgitimer leurs expulsions. Cette analyse a conduit une dmarche trs diffrente de celle des autres squatters/euses par rapport la presse. Q, - Quel type de discours faites-vous la presse, et dans la presse et dans le quartier ? R. - Nous vantons les mrites des associations socio-culturelles, leur utilit sociale dans un 19me - dsert culturel, nous dnonons la provocations que constituent les immeubles laisss l'abandon en pleine priode de crise du logement. Toutes choses qui sont susceptibles de faire l'unanimit, qui ne sont pas choquantes, ni radicalement trangres ce que les gens de la rue peuvent penser de la situation. Loin de faire un discours rvolutionnaire, nous essayons de partir du rel, de la ralit de notre pratique pour toucher les gens. Au mme moment Paris, d'autres gens produisaient un discours sur l'occupation des logements neufs, la suppression de la question du logement, obnubils par leur impatience de s'affronter l'tat. Nous, face a, notre discours est trs modr : non au gaspillage des immeubles, nous en faisons quelque chose d'utile pour nous, pour le quartier. Ce discours, ou plutt ce qu'on tait, pose pourtant problme, car notre dsir de transformation sociale ne se limite pas ces quelques maisons. Q. - Comment fonctionne le mouvement OR 19 ? Combien de gens reprsente-t-il ? Est-il plus large que les diffrentes maisons occupes ? R. - De la premire maison un mouvement, a ne s'est pas fait simplement. On a parl souvent de coordination entre les diffrentes maisons ; en fait, il n'y avait pas un mouvement unique, il y avait seulement plusieurs maisons. Ensuite, avec le temps, c'est devenu plus unitaire. Il y a eu un crmage, des gens sont partis, ont rompu, mais tout cela ne fonctionne que sur un consensus minimum. En clair, c'est l'agression extrieure qui fait l'unit, une dmarche commune qui reste difficile.
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Au meilleur moment, les OR reprsentaient 7 8 maisons. Il est vident qu'il y a un pige en priode de relative stabilit. Les gens ont tendance vivre leur quotidiennet, vivre cette sociabilit de squatt, au dtriment de tous les aspects touchant au rapport de forces politique. La critique du militantisme est passe par l. Tout le monde a tendance s'installer dans le squatt et y vivre des activits juges cratrices et intressantes ou se reposer, ou alors se soumettre aux contraintes matrielles. Les gens travaillent moins en priode de lutte importante et retournent au boulot quand il semble moins important de se battre. Beaucoup d'entre nous avons squatt pour pouvoir partir en vacances sans avoir payer de loyer, mais a ne se produit pas dans la ralit. Le boulot militant prend beaucoup de temps. Contrairement Berlin, il n'y a pas de ralit conomique alternative sur le quartier, toutes les tentatives pour avoir des subventions, crer des emplois, n'ont pas abouti faute d'efforts et de temps suffisants de notre part. Il y a des gens qui vivent effectivement dans un circuit alternatif (imprimeries), mais la majorit des gens pour leur survie matrielle, en restent aux petits boulots, chmage, intrim. Les gens habitent ensemble, ont des activits communes, mais la survie matrielle reste en grande partie un problme purement individuel. Q. - Comment analysez-vous la conflictualit avec l'tat, telle qu'elle s'est droule depuis deux ans ; vous avez t soumis diffrentes attaques, de la part des propritaires, de la Ville de Paris, de l'tat, avec des dcisions un niveau plus ou moins central. Selon quel rythme l'antagonisme vous semble s'tre droul ? R. - Ce sont des choses qu'on a relativement dtermines nous-mmes. Jusqu' une priode rcente, la faon dont le conflit se droulait tait relativement contrle. On avait ce discours sur la vie associative, on faisait des choses assez institutionnelles, et nous disposions d'autre part de lieux d'affrontement presque dcids l'avance, comme ce fameux caf o personne n'habitait mais qui avait une grande importance pour nos dbouchs l'extrieur, sur la faon dont on communiquait ce qu'on faisait. Cela vitait de perdre ce quoi on tenait le plus, les maisons o les gens habitaient rellement, et on arrivait prserver une certaine stabilit. I1 y a eu des expulsions qui ont toujours t perues comme priphriques par rapport au mouvement dans son ensemble ; on arrivait jongler avec la rpression plutt bien. La maison l'origine du mouvement s'est faite expulser le 2 aot 83. Les contacts qui ont eu lieu avec les dputs de gauche du quartier sont rompus depuis longtemps, on sait que ces gens-l ne font plus du tout tampon. Ils ont inform un niveau central (Franceschi) de ce qui se passait dans le quartier ; ils avaient toujours pos comme pralable nos expulsions l'expulsion des squatts noirs du quartier. Une fois ces expulsions commences, ils ont tap dans le tas un moment o, uss par un an de boulot frntique, le caf tait ferm, par lassitude face aux problmes qu'engendre un lieu ouvert, faute aussi de lieux appropris. Alors ils ont tap sur le C.A.S.A-C.H.E.R. Ils se sont attaqus un lieu rellement important pour nous, ce qui tait plus intelligent de leur part que de s'attaquer un lieu public, une sorte de vitrine du mouvement comme le caf. Un tournant qui a t en fait amorc bien avant. Cet hiver, on s'est aperu qu'on ne pouvait plus ouvrir de maisons. II est difficile d'analyser quel niveau cela s'est pass exactement, quoi a correspond. Ce qu'on sait, c'est que durant la trve d'hiver, on n'a pas pu en profiter pour s'tendre, pour ouvrir de nouvelles maisons, puisqu' chaque fois il y a eu procdure pnale. Au contraire l'tat, en mettant trois personnes en taule, en les inculpant de violation de domicile et de bris de clture, est pass un niveau suprieur de l'affrontement. Cette manipulation ne tiendra pas la route puisque aucun juge n'a jamais instruit ce type de dlit, sans les dlits connexes de vol ou tentative de vol qui n'taient pas invoqus. Cette tentative de criminalisation a chou surtout grce notre riposte, puisque 13 personnes ont t interpelles peu de temps aprs dans la mme maison de la rue Petit, dans les mmes conditions, sans que le Parquet se risque, cette fois, les inculper. Ce recul du Parquet, peu dispos nous fournir un procs de vingt personnes accuses de chercher se loger, avec les consquences qu'il aurait eues, s'est confirm par la libration des trois dtenus et par un changement d'attitude pour les ouvertures de maisons suivantes. L, plutt que de chercher l'preuve de force tout prix, les flics interviennent pour une vrification d'identit rapide, pendant que les sbires du propritaire murent la maison. Depuis, heureusement, sur des maisons moins surveilles, nous avons pu occuper et amorcer l'habituel processus en trois phases. Une priode clandestine o les occupants ne sont pas reprs par les propritaires et tablissent des preuves de domiciliation (courrier, J.O., contrat EDFGDF), puis une priode
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de procdure civile que nous faisons durer le plus longtemps possible, et une priode qui va de l'arrt d'expulsion sa ralisation. Reste la politique globale, contre les squatts Paris. Il existe un accord entre la Ville et le Gouvernement, ajout la surenchre concernant les thmes scuritaires qui se forgent dans les arcanes politicoadministratives. Les polmiques entre la gauche et la droite sur les squatters cachent de plus en plus mal l'accord qui se fait jour au vu de l'aspect de plus en plus incontrlable du phnomne. En effet, nous ne sommes pas seuls occuper puisque la prfecture donne le chiffre de 3 500 squatters/euses, et il est clair que l'aspect collectif, organis, de notre mouvement, reprsente une menace pour le pouvoir (Ville de Paris/tat) dont les composantes citent volontiers l'exemple berlinois comme l'image d'un futur dangereux dont nous serions les initiateurs. C'est pour cela, sur la base de cet accord, que nous sommes parmi les premierEs tomber, dans la foule des rastas. Comme derniers squatts parisiens reprsenter un minimum de volont collective. Au niveau du quartier, nous avons particip aux lections, nous sommes en contact avec des gens qui sont des satellites du PS, comme certaines associations, avec des cologistes et des notables locaux. Mais tous/tes sont inquietEs de courir dans le vide car ils/elles doivent d'une part, suivre derrire les commerantEs RPR du quartier qui se plaignent du deal , de l'inscurit, et, d'autre part, ils/elles sont face un lectorat de gauche trs flottant. Dans le 19me, comme partout Paris, ils ont reu une claque magistrale. Leur logique lectorale semble tre rduite la conqute d'un lectorat droite. Contrairement d'autres squatts o les choses sont plus simples pour le pouvoir, pour lgitimer des expulsions (la zone , le deal , les meurtres), le PSU national fait des communiqus de soutien notre sujet ; son dirigeant, Serge Depaquit, se fait embarquer avec nous lors des distributions de tracts, les colos sont alliEs pour les lections, nous sommes invitEs des colloques au ministre du Logement, nous sommes reus au ministre de la justice. Toutefois, nous savons que la rpression est organise au plus haut niveau, comme pour les trois personnes incarcres durant cinq jours. Alors que nous avons toujours dit que le seul risque en squattant tait l'expulsion, cet pisode nous pose un problme de discours. Ces effets de dmoralisation sont recherchs par l'tat, un certain nombre de signes nous le montrent, les entrevues des dputs locaux avec Franceschi, la prsence de Dulong de Rosnay, haut responsable de la prfecture, l'expulsion du 2 aot 1983, les fuites sur les interventions savantes du GIGN dans la mouvance des squatters du 20me, etc. Q. - Quels sont les types de contacts que vous avez pu avoir avec les squatts sans vernis idologique, disons presque naturels, comme les rastas ? R. - Quasi inexistants. Le seul contact qui a eu lieu, c'est un type qui est venu nous voir pour demander notre soutien aprs le dbut des expulsions. Mais lui-mme tait un tudiant qui n'habitait plus dans le squatt. a s'est born l, d'autant plus que le lendemain on a appris qu'il y avait eu cinq morts par overdose dans le squatt. a aurait t compltement contradictoire de bosser avec eux/elles par rapport tout ce qu'on avait dvelopp jusque-l, l'image des gentilLEs squatters/euses qui sont dans leur bon droit. Par rapport la population du quartier, c'tait totalement impossible. Q. - Vous avez vu passer dans les squatts beaucoup de gens de province ? -R. - En terme d'hbergement, oui, en termes politiques, trs peu. Maintenant il y a des OccupantEsRnovateurs/rices dans trois ou quatre villes de province, et le modle OR se transmet mieux en province que d'autres types de squatts dans cette priode. Toutefois, ils/elles le font dans des conditions politiques radicalement diffrentes de celles de Paris, o les squatts sont une balle de ping-pong dans le match Droite/Gauche. Il y a des gens qui squattent en province sans avoir la moindre ide de ce qu'est un procs. On peut penser qu'ils/elles vont avoir un regard neuf, et ils/elles ne dmarrent pas tous avec le mme passif, les mmes habitudes de fonctionnement collectif qu'ici, et c'est parfois leur premier projet collectif. Q. - Quel est le type de pratiques que vous avez dveloppes ? R. - Une pratique d'animation culturelle du quartier, on a fait des collages d'affiches, des diffusions de tracts, mais aussi, des fanfares, des ftes avec thtre, mimes, qui marchaient bien, mme si n'importe qui faisant a
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aurait eu du public de toute faon. La meilleure animation, malgr tout, c'est encore l'expulsion, dans la mesure o les dcors, le dploiement policier mettent en valeur de faon trs spectaculaire notre existence pour la population locale, chez qui les rflexes anti-flics sont demeurs trs forts malgr le battage scuritaire. Q. - Comment estimez-vous votre efficacit ? R. - Oui, s'il y a quelque chose qui a t efficace, c'est notamment ce travail ; on a obtenu prs de 5 % des voix aux lections, la signature de ptitions ne pose pas de problmes aux gens du quartier qui, majoritairement, n'ont pas de raction de rejet par rapport nous. Une partie de la population, assez minime certes, utilise les locaux que l'on propose ; on avait des contacts avec des gens qui faisaient un atelier d'urbanisme, avec des gens qui voulaient bnficier des activits que l'on propose. Il est sr qu'il n'y a pas eu de soutien direct, mais il y avait une sympathie. Par exemple, aprs une expulsion, il y a une petite vieille qui, a crit Chirac en disant que c'tait scandaleux, qu'il y avait des flics partout. (La fermeture du mtro pour une expulsion, a gne tout le monde), sinon, il y a le discours larmoyant sur les pauvres petits jeunes gens sans logement, les gens nous filent du fric, signent des ptitions, etc. Ce type de raction, nous en sommes largement responsables. On n'a pas cherch srieusement bosser avec les gens qui auraient pu nous soutenir de faon dtermine, les loubs du quartier, des gens comme a, dans les cits, parce qu'ils ont un peu la mme faon de vivre que nous (petits boulots, intrim), les liens entre eux se font par la musique, la petite dlinquance, la dope, pas par une utilisation collective de lieux qu'on aurait pu avoir ventuellement en commun. Q. - Vous ne vous sentez pas en porte faux par rapport aux gnrations plus jeunes, plus actives, qui font des bandes, et par rapport auxquelles vous tablissez tout un code qu'ils rejettent ? R. - Il est certain que mme s'il y a un an il tait envisageable que des familles squattent, a ne s'est pas fait. On a rencontr des gens du quartier qui faisaient la grve des loyers, qui ne payaient pas l'EDF, qui venaient nous demander des conseils parce qu'on faisait une permanence logement, sur comment faire avec les huissiers, etc., il est sr que par rapport des gens comme a, des adultes, il n'y a pas eu de boulot rel part de l'assistance, et par rapport aux jeunes il n'y a pas non plus de liens solides, mme si certainEs venaient aux concerts de rock qu'on organisait. Ceux qu'on pourrait appeler les beaufs du quartier ont cette raction un peu catho de nous donner du fric, signer des ptitions, tre gentils, ventuellement, s'ils ont des problmes, venir nous voir pour qu'on leur donne des conseils, mais a ne va pas plus loin. Avec les jeunes du quartier, dans la mesure o on ne veut pas hriter de tous ces problmes de zone, de dlinquance, de drogue, sans aucun contrle, qu'il n'tait pas question pour nous de bosser sur ce terrain-l, a ne s'est pas fait ; la coupure tait volontaire de notre part. Q. -Parmi ces bandes, aucune n'a essay de faire un squatt ? R. - Non. L'histoire des bandes, c'est du folklore ; il y a des individus avec des rseaux autour de certaines activits, la dfonce, la fourgue , etc., et parmi ces individus des squatters/euses mi-temps qui conquirent un espace mais ne s'y investissent pas ; l'investissement, c'est faire des ftes, chapper la famille, etc., ils/elles n'y habitent pas et ne le dfendent pas contre les flics, c'est pas du tout le mme enjeu que nous. Q. - Vous avez donc cette pratique de jouer que les possibilits que laisse l'tat actuel de la lgislation, pour imposer un certain temps la ralit d'un squatt. Mais, au-del de a, vous vouliez en faire un lieu politique qui a d certainement se heurter d'autres projets ? Les squatts sont-ils devenus l'embryon d'une microsocit, d'une socit alternative, avec des liens et une production spcifiques ? R. - Il n'y a pas d'unit politique entre les gens qui font partie des OR 19, qui ont tous des raisons diffrentes d'tre l ; celles et ceux qui voudraient crer des entreprises alternatives, une fraction des gens qui voulaient faire des squatts des lieux plus politiques, celles et ceux qui veulent effectivement faire de l'animation culturelle, ces trois aspects coexistent au sein des OR 19 et, du fait des disparits, aucun travail srieux de longue haleine n'a t fait dans une de ces trois directions. Disons qu'il y a tout un discours contradictoire et ambigu sur ces trois directions, et que nous sommes tous confus sur ce sujet, sauf pour les culturels irrductibles qui ne participent rien qui peut avoir l'air politique.
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Q. - dfaut d'une cohrence de votre projet, il semble bien que votre pratique a eu un centre, le caf. Quel sens a-t-il eu ? R. - Effectivement, ce caf, gr par des gens de toutes les maisons et des non-squatters/euse, servait de lieu de rencontre informel, des gens nouveaux prenaient contact. Aprs, nous pouvions nous risquer aller plus loin, visiter les squatts, projeter ensemble de squatter. L'historique du mouvement est largement pass par le caf, qui de lieu semi-ouvert devient la vitrine des squatts. partir de ce moment, il se transforme en abcs de fixation pour les flics, d'o une dpense d'nergie considrable pour le dfendre, pour le rouvrir ailleurs aprs les expulsions. La gestion du caf devient quelque chose d'assez lourd, vu le passage. Jusqu' deux cents personnes sont passes sans que l'on puisse, la plupart du temps tablir d'autres rapports avec elles qu'une prestation de service. On boit une bire, c'est plus sympa et moins cher qu'ailleurs, mais on a une relation de consommation. De plus, l'poque o le caf fonctionne comme a, les maisons qui correspondent nos besoins sont de moins en moins nombreuses dans le 19me, il y a beaucoup d'appartements vides, mais les locaux qui permettent une vie collective et des activits publiques se font rares. Voil les limites qu'atteint notre dveloppement depuis huit mois. cela s'ajoute la raret des groupes affinitaires constitus, les gens veulent squatter, mais arrivent seuls ou en couples. S'ajoutent aussi les consquences des premires expulsions, qui malgr tout renvoient beaucoup des expulsEs vers un destin individuel de dmerde hors du cadre collectif des maisons du quartier. D'autre part, notre discours qui est de rsister aux expulsions et de rouvrir des maisons pour se loger et ne pas laisser nier politiquement se heurte la ralit o la lassitudepour aller vite, gagne, car tout projet de squatt peut sembler vain quand on pose la dure, la stabilit comme moyen de dveloppement, et l'inluctabilit de l'expulsion comme fin. Pour toutes ces raisons, les choix individuels, hbergement, retour temporaire au foyer familial, sont adopts par de nombreux expulsEs. ces dparts correspondent aussi des arrives de gens nouveaux, mais ces arrives sont individuelles, alors que la force du mouvement est lie tous les aspects dynamiques de groupes affinitaires qui font le choix d'occuper avec des projets plus prcis que le simple fait d'tre OR 19. Il y a un turn-over moins lev que, je crois, ce qui existait dans le 20me. Le nombre varie peu mais l'rosion de certains groupes se traduit par une baisse quantitative de nos capacits, les arrives individuelles ne faisant que rduire l'identit collective l'tiquette OR 19. Face la rpression, notre vision long terme, d'une stabilit fonde sur la possibilit d'occuper sans que cela ncessite un investissement sacrificiel est battue en brche. Le quotidien prend une place importante, soit par le manque de vie quotidienne qui est ressenti par tous et toutes des degrs divers, soit par l'importance que des individus lui confrent comme limite assez rigide face un militantisme assez pnible dont on se demande o il mne. Q. - Comment vois-tu un ventuel dveloppement du mouvement ? R. - En ce qui me concerne, je pense que le dveloppement du mouvement est conditionn par ce qui se passe l'extrieur, par la jonction possible avec d'autres luttes, car il nous est ncessaire de sortir de la lutte sur le logement, la vie associative ; bien sr cette possibilit est lie la situation politique actuelle. La saisie des radios libres a t une occasion de sortir de ce quoi nous sommes habituellement cantonnEs, mais cela est pour l'instant sans suite. De mme qu'en ce moment notre rapport la presse change, se diversifie, puisqu'on voit qu'il existe encore, que se cre une presse militante qui nous ouvre ses colonnes, Ce type de presse a pour nous un intrt vident, on en a assez de la caricature que produit toujours la presse bourgeoise notre sujet, quand bien mme nous sollicitions ces journaux, un souci d'honntet politique, la ncessit d'une prsentation plus complexe, plus proche de la ralit de notre exprience se fait sentir et il est positif qu'elle trouve se raliser. Q. - On en arrive un constat, c'est que, quelle que soit la priode politique, il est difficile de tenir une exprience de squatts. Quelles raisons vois-tu ce constat ? R. - Je crois que c'est li la base politique et sociale sur laquelle un mouvement se forme. une poque, le problme de l'largissement se posait autrement, par exemple les squatts de la GP, o dans le mtro ils disaient aux immigrs : Vous n'avez pas de logements, vous tes immigrs, familles nombreuses, il y a des
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immeubles vides, squattez , et a marchait, il y avait des squatts qui s'ouvraient. a ne se passe plus comme a avec des petitEs blancHEs prcaires qui n'ont pas d'homognit politique, et des organisations qui font des squatts une dmonstration politique, a n'existe plus. Les gens qui se battent sur leurs propres besoins, qui font politiquement quelque chose de plus proche d'eux-mmes, de leur quotidien se retrouvent peu nombreux/ses, et peu soutenus finalement, car a n'est pas une lutte politique qu'on soutient facilement de l'extrieur, il faut souvent s'y investir et la vivre concrtement. Pour contourner l'obstacle, il y a des biais, par exemple faire campagne pour l'application de la loi sur la rquisition des logements vides, sur la vie associative, mais ces biais n'ont pas le parfum de radicalit qui sduiraient d'ventuelLEs sympathisantEs. De mme le caf de correspond pas en France une tradition de lieu de rencontre telle qu'elle existe en Allemagne mme ou en Italie. On n'est pas Berlin, ville de jeunes qui chappent au service militaire. On est Paris o les couches de la population qui pourraient soutenir le mouvement subissent un clatement, une atomisation considrable. Q. - Pourquoi faire ce que vous faites avec la conscience de ces diffrences, de cet chec possible ? R. - Ces diffrences nous sont apparues dans le cours de l'exprience et rien ne prouve encore que l'clatement ne puisse tre attaqu valablement par une dmarche qui profite de la crise du logement comme elle se manifeste avec ses logements vides, pour revendiquer et pratiquer la satisfaction de nos besoins. Notre essai de formuler un nouveau discours, construire une pratique diffrente, s'est fait aussi de faon clate, sans groupe cohrent pour le porter, sans une rflexion pralable sur l'exprience que nous tentions, et de faon totalement empirique, en utilisant les acquis et capacits individuels de chacunE. Cette exprience a fonctionn et est apparue pour l'extrieur comme trs organise, mais elle rencontre aujourd'hui des limites que nous devons dpasser sous peine de mort. Q. - Mais toi, quand tu as particip ton premier squatt, tu ne voulais pas qu'il ait trop de personnel politique, tu voulais une structure qui rassemble des gens d'horizons divers ? R. - Parce que c'tait impossible autrement ; il fallait essayer d'en faire une richesse, et il y a effectivement des apports assez spontans, une sorte de formation sur le tas pour les gens qui dbarquaient et aussi pour des gens qui avaient dj une exprience politique.. C'est l'intrt du squatt qui ne peut se confondre avec un groupe politique, mais il est vident par ailleurs que le manque de dbats, d'analyses, provient aussi de l'absence de ce type de structure, un groupe de gens l'intrieur duquel il y aurait une vision commune claire, une projectualit relle moins spontane. Ce qui manque, c'est une cohrence ; il y a un fonctionnement individuel, parfois une complicit, une tiquette commune, mais pas de dmarche collective. On peut rflchir des problmes concrets, laborer une dfense judiciaire, mais plus loin, en dehors ; au contact avec l'extrieur, a ne marche plus. Q. -- On dirait qu'il s'agit de vieux conflits trs traditionnels auxquels vous voulez rpondre avec des moyens nouveaux, avec une inventivit dans la rsistance et l'affrontement, niais cela reste classique, bien balis. Il n'y a pas de suivi discursif? R. - Oui. C'est un peu a et y compris les gens qui espraient faire plus, se retrouvent fonctionner comme a, au coup par coup, sans possibilit de tirer un minimum de bilan de ce qui se passe et de dgager des perspectives. Q. - L'activit politique ne se pose plus en termes de croissance, ou trs peu, c'est du politique existentiel, on se pense en tant qu'individu conflictuel, chaque moment de sa vie et jamais en tant que projet ? R. - Sans oser rpondre ta question, je crois que l'aspect quantitatif faible du mouvement peut favoriser cette attitude, aprs avoir eu des rves de croissance; une priode conqurante, viter un strict basculement dans la vie prive n'est dj pas si mal. Je pense nanmoins qu'il reste des perspectives relles de continuer ces luttes ; de l dire qu'une dimension de projet peut tre envisageable... Il y a encore des gens qui se satisfont d'un discours de rupture permanent sans avoir ni le nombre, ni la complexit voulue pour tenter de pratiquer rellement leur discours. Et d'autres gens plus dubitatifs qui cherchent se donner les moyens d'amorcer un processus qui ne peut tre prconu, qu'il faut essayer de concevoir en le ralisant.

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Notre exprience nous fait nous interroger. Aprs avoir vcu cette phase de mouvement, avec tous les problmes internes, diffrences politiques, passifs individuels, dresponsabilisation, leadership, il y a des hypothses pour aller de l'avant. Une autonomie plus grande des maisons pour viter la dresponsabilisation, un journal qui supposerait de tirer au clair nos points de vue et permettrait peut-tre d'laborer une stratgie commune. Plus important encore serait l'mergence de nouvelles luttes concrtes Paris avec la possibilit de trouver des modalits de travail, d'interventions communes. Jusqu' prsent, a n'a pas t le cas : l'absence de dbat, la sclrose sont largement dues cet isolement. L'apparition de pratiques de luttes diffrentes des ntres semble un moment indispensable pour renouveler notre exprience et en esquisser un bilan pour l'instant problmatique faute de confrontation relle. Si notre pratique atteint ses limites, la principale d'entre elles est bien l'incapacit de concevoir nous seuls un projet permettant de renouer avec une dynamique de lutte.

ACTIVITS OR 19 :
CAF provisoire au 120 rue de Grime. Tous les samedis soirs partir de 19 heures : En attendant un local plus grand, avec des activits plus consquentes. Pour boire un coup, discuter et se renseigner sur le mouvement d'occupation des maisons. CAF DES FEMMES, 105 rue de Crime. Le vendredi soir - non mixte. PERMANENCE LOGEMENT, au CALVA, 38 rue de l'Ourcq. Tous les jeudis soir, de 18 heures 20 heures.

CHRONOLOGIE OCCUPANTS RNOVATEURS

- Sept. 81 : Installation des associations CASA et CHER (182-184 rue de Crime). - Dc. 81 : Ouverture d'un caf (de bouche oreille) au CASA - Avril 82 : Installation de l'association CALVA (38, rue de l'Ourcq) - Mai 82 : Installation de l'association CIAO (10 rue Lon Giraud) Installation de l'association AARPS (19 rue Lon Giraud) - Printemps 82 : Dbut du travail sur les mdias... - 30 juillet 82 : Les flics dfoncent la porte du 10 rue Lon Giraud, une plainte est dpose par le CIAO pour violation de domicile, qui aboutira au niveau de l'IGS, la suspension de l'enqute... - 14 aot 82 : Premire fte ouverte sur l'extrieur (CHER) - Aot 82 : Installation du 105 rue de Crime - Sept. 82 : Ouverture d'un caf public (6 quai de la Marne) - 13 sept. : Les dmolisseurs de la Rgie Immobilire de la Ville de Paris dtruisent le toit du CAF reconstruit peu aprs par les OR - 15 sept : Aprs une entrevue, la RIVP promet de suivre une procdure lgale - 22 et 23 sept. : Nouvelle tentative de destruction par la RIVP, les forces de l'ordre stationnent devant la porte sans pouvoir intervenir. - 22 sept. : Occupation des bureaux de la RIVP Bvd. St-Germain - 9 oct. : Occupation du dpartement de la politique foncire de la Prfecture de Paris - 14 oct. : Expulsion sans ordonnance judiciaire du CAF quai de la Marne. 20 personnes sont interpelles alors qu'elles dplaaient des voitures. Expulsion du 19-21 rue des Couronnes, 20me. - 15 oct. : Manifestation dans le 20me, ouverture symbolique d'une maison, rue Olivier Mtra, aussitt reprise par les flics. - 27 oct. : Confrence de presse des OccupantEs-Rnovateurs/rices au sige d'un des bureaux d'tudes bidons de la Ville de Paris, dans le 16me, occup pour l'occasion. - Oct.-Nov. : Ouverture d'un nouveau CAF (passage Dubois), un coup de pelleteuse accidentel le rendra inutilisable.
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- 22 nov. : Expulsion du 10 rue Lon Giraud (CIAO). Occupation de la permanence du dput PS local par l'cole parallle (ENA) qui se retrouve sans locaux. - 24 nov. : Occupation de la sous-direction du Logement de la Ville de Paris - 25 nov. : Action spectaculaire de protestation dans la salle des rfrs (une inculpation pour outrage magistrat) - Dc. 82 : Dbut de la priode d'hiver. - 2 dc. : Installation 67 rue Petit, des personnes expulses du 10 rue Giraud. - 9 dc. : Expulsion rue Petit sous couvert d'une commission rogatoire, inculpations de violation de domicile et de destruction de biens immobiliers. Trois personnes sont incarcres. - 12 dc. : Les OccupantEs-Rnovateurs/rices rinvestissent le 67 rue Petit. - 13 dc. : Nouvelle intervention policire : 13 personnes sont places en garde vue ; le Parquet vite le procs politique, et il n'y aura pas d'inculpation. Il est dsormais clair que les trois dtenus vont tre librs, ce qui sera fait le 14 dcembre ; l'affaire sera classe sans suite au niveau de l'instruction... - 22 dc. : Perquisition au 105 rue de Crime (enqute de flagrant dlit pour vol de pots de peinture !) - 30 dc. : Procs pour outrage magistrat (suite l'intervention en salle des rfrs le 25 novembre), dfense assure sans avocat, verdict : trois mois avec sursis. Appel en cours. - Fvr.-Mars 83 : Campagne pour les lections municipales, liste cologie-Alternative qui obtiendra prs de 5 % des suffrages ; ouverture d'un nouveau CAF-Permanence lectorale au 14 rue Mathis. - Mars 83 : Ouverture d'un immeuble et d'un caf de femmes au 11 rue de Rouen. - 21 mars : Intervention en flagrant dlit, le moyen lgal des flics pour tourner la trve d'hiver , le 11 rue de Rouen est expuls, trois personnes sont inculpes d'outrage agent. - 28 mars : Occupation du ministre des Droits de la Femme par les femmes du caf du 11 rue de Rouen. - Mai 83 : Procs de trois inculps d'outrage agent (cf. 21 mars), une condamnation de deux mois avec sursis et 1.000 francs d'amende. Appel en cours. - Mai 83 : Mise en place d'une campagne sur la rquisition des logements vides. - 11 juin : Fte publique au 182-184 rue de Crime. - Et 83 : Expulsion de la quasi-totalit des squatts rastas du 19me - Juillet 83 : Expulsion du 120 rue de Crime. - 16 juillet : Arrestation d'un Occupant-Rnovateur, insoumis, inculp de dsertion. Le 120 rue de Crime est roccup et sert de permanence au Comit de soutien qui fait plusieurs actions spectaculaires et publie un journal appelant l'insoumission. Remis en libert par la justice civile, il est rform par l'arme et sort le 26 juillet. Non-lieu l'instruction pour l'inculpation de dsertion (maximum de la peine : deux ans de prison ferme). - 2 aot : Expulsion du 182-184 rue de Crime (CASA-CHER). - Aot 83 : En riposte l'expulsion du CASA-CHER, les OR occupent la mairie du 19me, le Centre d'architecture de la ville de Paris, manifestent sur le canal de l'Ourcq bord d'une barge emprunte , des campings bi-hebdomadaires se tiennent autour des lieux de l'expulsion, une confrence de presse au Hilton qui, aprs quelques dmls avec les flics, finit par se tenir devant les portes de l'htel ; tat de sige dans le 19me. - 15 aot : Ouverture d'un nouveau CAF au 120 rue de Crime. - 13 sept. : Une premire pour Chirac : il est attaqu en justice par l'association La Cage. Affaire en cours... N.B. - Toutes les expulsions et les mesures rpressives ont t suivies d'actions spectaculaires dans Paris et sur le 19me, de campagnes d'affichage, de distributions de tracts, de ptitions. Au niveau juridique, des plaintes ont t dposes contre la Ville de Paris, les flics, des responsables des expulsions et de la politique immobilire, des propritaires et des huissiers, selon les cas.

LES SQUATTERS
Le Procureur de la Rpublique de Paris indique que leur nombre ne cesse d'augmenter et que, face ce phnomne de masse, la raction judiciaire doit s'articuler selon le cas autour :

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- d'une solution pnale lorsqu'il sagit de cas isols : procdure de flagrant dlit pour violation de domicile ou bris de clture et intervention de serruriers ou des services de rnovation pour murer les locaux irrgulirement occups ; - d'une solution civile lorsqu'on est en prsence d'un phnomne collectif: procdure d'expulsion et recours la force publique. Mais les mesures pnales ventuellement adoptes ne doivent pas aboutir une expulsion dguise, ce qui pourrait constituer un vritable dtournement de procdure. (Runion de magistrats du ministre public du 14 fvrier 1983) Que voil un texte savoureux - Interne au Parquet de Paris - il reconnat le rapport de forces politique des squatters/euses, les isolEs copent d'une procdure pnale (peines de prison la cl), les collectifs ont droit, eux, une procdure civile, sanctionne plus ou moins rapidement par une simple expulsion. Non content d'noncer clairement l'aspect politique que recouvre le choix du type de procdure, le Parquet invite ses reprsentants ne pas s'engager dans ce qui, quelques jours plus tt, avait srieusement embarrass le ministre de la justice. Ce texte date du 14 janvier 83, et lors de l'affaire rue Petit, du 9 au 14 dcembre 82, les occupantEs n'avaient subi aucun jugement d'expulsion ; ils/elles avaient pourtant bien t expulss sous prtexte de procdure pnale. La lutte mene ce moment-l (voir chronologie et interview OR) semble avoir port ses fruits.

PROPOS DU MOUVEMENT AUTONOME DOCCUPATION KREUZBERG

Un groupe de militantEs qui ont particip au mouvement des occupations de maisons dans la partie du quartier de Kreuzberg qui porte le code postal 36 (l'autre partie, c'est Kreuzberg 61) ont mis sur le papier le bilan qu'ils/elles ont tent de faire de trois ans et demi de luttes. Les auteurEs revendiquent leur appartenance au courant des non-ngociateurs/rices autonomes 1.

Phase initiale de la lutte

La premire phase du mouvement des occupations Berlin va de la mi-1979 la fin de 1980. Les occupations succdaient un travail de plusieurs annes de la part des initiatives de locataires. On y retrouvait des gens venant de diverses structures et positions politiques. On peut distinguer en gros les courants suivants : Tout d'abord les gens des initiatives pour qui l'occupation-rnovation (Instandbesetzrarzg) tait un moyen plus radical de lutter pour le maintien du tissu urbain du kiez (vieux quartier urbain socialement intgr o vivent cte cte ouvrierEs, artisanEs, tudiantEs, prostituEs, boutiquierEs, etc. NDT) ; ils taient prts conclure des contrats de location ou d'achat. Un autre courant s'tait dvelopp partir des structures actives dans le Festival Anti-fasciste, le Congrs du 2 juin et les Groupes Prisons. Le troisime provenait de l'aire alternative qui s'est puissamment dveloppe Berlin depuis 1968. Ce qu'on appelait Jeunesse 80 tait, elle, entirement nouvelle. Tous ces courants se retrouvrent donc dans les maisons et lorsqu'ils remarqurent qu'aucune maison elle seule ne pouvait reprsenter une force, ils se rassemblrent au milieu de 1980 dans le Conseil des OccupantEs o les divergences ne manqurent pas de se manifester. Les gens du 3 de la rue Luckauer voyaient les maisons comme de simples rampes de lancement

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 partir desquelles combattre les saloperies tatiques : affrontement direct avec l'tat et renversement des rapports de domination. Un autre groupe voulait d'abord amnager des espaces librs et construire des projets d'auto-assistance. Ils voulaient des contrats pour les maisons mais n'taient pas rformistes pour autant - ils ne rejetaient pas les actions dures. Leur ligne : librer K 36. Le troisime groupe principal tait en odeur de rformisme stratgique : ils voulaient monter des projets, montrer comment on peut embellir les maisons, et concentraient leur travail sur la popularisation-journes portes ouvertes , etc. C'tait la stratgie du potager insulaire. En fait, les groupes se compltaient dans les domaines essentiels, mme s'il n'y a jamais eu entre eux de collaboration politique dlibre. Malgr les querelles, il n'y eut pas de rupture publique : l'ennemi commun rendait la cohsion ncessaire. Si le mouvement avait pris la voie de la coexistence de diffrentes formes de rsistance, c'tait simplement du fait de l'impossibilit d'unir tout le monde sur une forme de lutte unique. La coopration des groupes tait une chose importante, la pluralit des formes d'action qui ne se dmarquaient pas les unes des autres, tait rendue possible et attirait beaucoup de nouveaux individus. Avec uniquement des projets de potagers insulaires , le mouvement des occupations ne serait pas all aussi loin, ni d'ailleurs avec une ligne exclusive d'actions dures. Cela, c'est seulement aujourd'hui que nous le voyons ainsi, avec le recul. Pour populariser le travail des occupantEs et faire comprendre qu'il ne concernait pas seulement les maisons qu'ils occupaient, on a dress un catalogue de revendications, qui exigeait un changement de politique et un barme de loyers. Il y eut des mois de controverses sur ce catalogue qui ds le lendemain du 12 dcembre devint caduque d'un seul coup. Le nouveau mouvement de la jeunesse Zurich, les Kraaker en Hollande, le boycott de la crmonie de prestation de serment des recrues Brme et l'occupation de l'Amerikahaus stimulrent aussi notre mouvement, mme s'ils dclenchaient un tas de bagarres. La premire grande action du Conseil des OccupantEs a t la semaine d'action d'octobre 80, o beaucoup de gens se sont retrouvs dans les rassemblements. La manif la fin de cette semaine exprimait toute la force du mouvement : il y eut les premires barricades, des groupes attaquaient partir du cortge. Mais c'tait avant tout un effet de la terreur policire permanente, des provocations constantes ; par exemple, ils clairaient de nuit les fentres des maisons occupes avec des projecteurs, ou encore des paniers salade accompagnaient les occupantEs qui allaient faire des courses. D'autre part, la tactique des flics, dans un premier temps, tait de ne pas commencer les expulsions par K 36, parce qu'il y avait beaucoup de sympathie dans la population du quartier et aussi de laisser les occupantEs faire joujou sur le gazon . Mais les occupations se multipliaient, l'tat se devait de ragir. Dans le mouvement, colre et mcontentement grandissaient et les tentatives d'intimidation n'avaient fait que provoquer l'effet inverse : le 12 dcembre 80, la haine accumule explosa. Beaucoup de BerlinoisES se solidarisrent avec les occupantEs, le mouvement grandit. 25 maisons occupes avant le 12 dcembre, plus de 160 en 1981 !

La rvolte
La deuxime phase va du 22 septembre 80 au 23 septembre 81. Le mlange de colre et d'euphorie avait fourni l'nergie pour lutter. Une maison aprs l'autre tait occupe ; c'tait relativement simple et sans grands risques, si bien que les nouveaux/elles occupantEs ne se faisaient gure de souci sur les consquences possibles de leur action (rpression, prison). La rvolte tait presque uniquement engendre par un sentiment diffus. Pour la plupart des squatters/euses, ce qui tait nouveau c'tait de vivre en commun et de lutter avec beaucoup de gens diffrents. Les petits emmerdements de la vie en communaut, du genre qui fait la vaisselle ? , n'taient plus aussi importants. C'tait chouette de vivre ensemble aussi nombreux/ses malgr ces nombreuses diffrences. SeulEs quelques-unEs visaient par leur action une transformation rvolutionnaire. Et les dbats sur ce que nous voulions vraiment furent rares. Une seule chose tait claire : occuper des maisons, vivre ensemble et faire librer les copains/ines emprisonnEs. Ce qui manquait, c'tait une discussion sur l'expropriation des maisons comme moyen de lutter contre l'tat. La spculation peut-elle
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tre dtruite toute seule ou bien est-elle intrinsque au mode de production capitaliste ? Voulons-nous combattre pour une autre socit et quoi peut-elle bien ressembler ? C'est--dire pouvons-nous dj, ici, la construire en modle rduit dans nos maisons ? Comme il tait vident que le mouvement n'tait pas uni sur ce point, ces questions furent souvent bloques parce que c'tait plus pratique. Le mot d'ordre Librez les copains/ines resta un point de vue moral et ne fut utilis que d'un point de vue tactique pour bloquer les ngociateurs/rices. II ne fut jamais affront ouvertement et concrtement. Le refus de ngocier procdait plus du sentiment qu'il n'y a rien de bon attendre de l'tat, que les gens se font de toute faon avoir quand ils se laissent engager dans des discussions avec les gouvernantEs celles-ci et ceux-ci ne comprenant qu'un langage, celui de la confrontation. Nous, les non-ngociateurs/rices imaginions que nous pourrions rsister chaque expulsion et que notre effort principal devait porter sur la lutte contre la force publique et non sur les ngociations. L'tat aurait eu du mal vacuer 160 maisons sans risquer une guerre civile. Notre erreur a t d'avoir pens uniquement en termes stratgiques, militaires, sans avoir compris les processus de prise de conscience et l'volution des gens dans leur rsistance et d'avoir donn plus de valeur la lutte contre le Systme des porcs qu' la vie communautaire plus humaine qui devait se construire dans le plus grand calme2. L'insuffisance du dbat sur la rpression apparut dj lors du 12 dcembre quand de nombreuses personnes furent arrtes. Quelques-unes ont t intimides et n'ont pas poursuivi en prison la rsistance commence en dehors. De nombreuses structures anciennes du milieu autonome berlinois s'taient dissoutes dans la rvolte et les nouvelles structures taient encore prcaires et informelles. Il y eut peu de dbat et de collaboration entre les fractions radicales du mouvement sur 1a manire de continuer la lutte et d'arriver une transformation sociale. Les assembles gnrales autonomes chaotiques de cette poque n'allaient que partiellement dans ce sens. Ce dbat aurait t indispensable pour pouvoir mieux s'opposer la stratgie contre-insurrectionnelle et pour pouvoir mieux mettre en actes nos rves, nos objectifs et nos prochaines avances, pour pouvoir mener une rsistance autonome, ou mieux, passer l'attaque. Nous cherchions toujours faire entrer de nouveaux thmes dans le mouvement d'occupation parce que nous tions convaincuEs que rien ne changerait uniquement par une lutte sur les maisons. Craignant que tout tourne autour d'elles, nous n'avons pas compris que la rsistance aux spculateurs et la mafia de la rnovation tait une forme de lutte importante en ellemme. Le conflit sur les maisons tait pour nous avant tout militaire parce qu'il tait de toute faon clair pour tous/tes que les spculateurs et compagnie taient des porcs. cette poque, une fusion des occupantEs radicaux/ales et d'autres groupes autonomes et anti-imprialistes ne pouvait pas se faire parce que personne n'en ressentait la ncessit ou le besoin. Lors de la grve de la faim des prisonniers de la RAF et du 2 juin, de nombreux/ses autonomes se retrouvrent et considrrent qu'il tait indispensable d'en parler avec tous les occupantEs et de soutenir les grvistes. Cette discussion resta superficielle, poussive. D'autres discussions plus pousses sur la fonction de la gurilla l'intrieur et en prison et sur nos rapports avec elle n'eurent lieu que dans de petits cercles, et de plus, cela donna lieu des combats de tranches entre anti-imprialistes 3 et Groupes Prisons4 Nous pmes nous opposer en tant que mouvement la contre-offensive de l'Etat uniquement au dbut, lors de l'expulsion du quai Fraenkel, de l'occupation par les flics de Kreuzberg, de l'arrestation du Conseil des OccupantEs le 7 avril, et de l'expulsion de la rue Herrenhuter. deux occasions seulement o nous ne fmes pas obligEs de ragir des attaques de flics, nous avons pu montrer notre force : lors du vendredi noir , une journe d'action qui avait t coordonne en Allemagne de l'Ouest avec d'autres mouvements spcifiques, et o s'exprima un sentiment de communaut de lutte ; et lors de la manifestation conscutive l'assassinat de Sigurd Debus. Dans ces deux cas, ou bien nous avions pris les flics de court, ou bien la tche nous avait t facilite par des luttes de concurrence au sein de la direction de la police. cette poque se droulrent les lections au Snat et les ngociations taient plus marques par la peur de reperdre ce qui avait t obtenu par une rflexion et une stratgie politiques. La seule chance des
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ngociateurs/rices rsidait dans la prsence des sociaux-dmocrates au gouvernement. Une scission ouverte se profila car une partie des occupantEs se retira du Grand Conseil d'Occupation en avanant un modle d'organisation par pts d'immeubles : des conseils de locataires devaient tre crs dans chaque pt et une association prenait en charge la lgalisation et la responsabilit, chapeautant le tout, comme une sorte de paravent bas sur le plus petit dnominateur commun - la cloche fromage. Il y eut ds lors trois positions diffrentes : - les ngociateurs/rices qui mettaient en avant la solution par pts sans engager la totalit des occupants ; - les ngociateurs/rices qui voulaient viter une scission ; - celles et ceux qui refusaient la ngociation n'tant pas du tout prtEs conclure des contrats avec les sociaux-dmocrates qui essayaient d'un ct de canaliser la rsistance, et de l'autre procdaient avec la violence la plus brutale (mouvement anti-nuclaire, lutte pour les maisons, quartiers de haute scurit). Il n'y eut pas de dbat ouvert et honnte entre ngociateurs/rices et non-ngociateurs/rices. Par contre, il y eut des compromis tactiques et pourris. Par exemple, au sujet du modle de la cloche fromage : si le Snat arrte d'expulser, laisse en paix toutes les maisons et libre les prisonnierEs, il y aura des ngociations ce moment-l. L'essor du mouvement avait t rendu possible plus par les fautes et la balourdise du pouvoir - le nouveau Snat chrtien-dmocrate - que par notre propre force. Les flics avaient procd de nouvelles perquisitions et expulsions, les avaient tellement provoques que la coupe tait pleine.

Moments offensifs
La bataille de rue qui a suivi la perquisition de la maison du 6 de l'Adalbertstrasse et l'meute de Goltz au cours de laquelle une maison a t tenue pour la premire fois en rigeant une barricade dans la rue, furent les premires expressions de ce renforcement. La manifestation contre la mairie de Schneberg, la promenade travers Grunewald et la manifestation contre Haig furent des actions offensives organises par tous les groupes de gauche importants (les sociauxdmocrates et les jeunesses socialistes ne sont pas de gauche) et ont t menes selon des formes de rsistance diffrentes. Celles-ci se compltrent et le rsultat fut positif pour tous les groupes participants. C'tait une communaut offensive qui pouvait opposer la puissance tatique quelque chose de transmissible et comprhensible pour des gens extrieurs et qui mettait le Snat sur la dfensive. Ce fut le cas l'occasion de l'assaut contre la mairie de Schneberg, lanc aprs une manifestation pour la libration des prisonnierEs, contre les expulsions et en soutien au dbat sur l'amnistie men par la Liste Alternative du Parlement de Berlin. De mme pendant la manifestation de Grnewald qui a travers le quartier rsidentiel et les villas des gros spculateurs. Ce n'tait pas nous mais la Liste Alternative, la Brgerinitiative de Kreuzberg 36 qui avaient lanc l'ide de ces deux manifestations. Comme pour nous le thme de la rnovation tait accessoire, nous n'avons pas trs bien compris immdiatement la signification et la justesse de la manifestation de Grunewald. cette occasion, les financierEs et les usurierEs - un nerf vital de Berlin - furent directement menacEs. Ils/elles prirent tout cela trs au srieux et bien plus srieusement que nous - par la suite, quelques unEs ont vendu leurs villas et ont quitt Berlin. Nous aurions d poursuivre directement pour hter le dpart de celles et ceux qui sont restEs.

Tuwat, les expulsions et les consquences

Le Congrs de Tuwat5 , annonc par tambours et trompettes, dut l'attente que l'appel avait souleve. Des discussions fructueuses sur l'Autonomie eurent bien lieu, mais elles nous conduisirent surestimer notre force : il tait faux de placer Berlin-Ouest au centre de tout, comme s'il n'y avait pas au mme moment des luttes importantes en Allemagne de lOuest. Tuwat fut un bide et le contenu comme la forme de l'appel trs vulnrables, donnant lieu un tas de dtournements de sens. Tuwat devait tre une tentative de coordination des mouvements partiels pour tirer un enseignement des expriences diverses vcues par les gens. Mais cela n'a pas du tout march. La tentative tait mauvaise mais l'objectif juste.
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Grce Tuwat, des tas de gens sont venus Berlin avec, pour proccupation principale, une drive et une consommation des espaces librs conquis. Des actions diriges contre la population se multiplirent, des vitrines de magasins - petits et moyens - les voitures de gens non impliqus, furent dtruites, des passantEs agressEs, etc. Comme en tant que mouvement et en tant qu'individus nous ne savions pas prcisment ce que nous voulions obtenir et comment, il nous tait aussi trs difficile de savoir comment nous comporter avec nos alliEs et nos parrains libraux. II y avait des apprciations diffrentes sur l'tat et ses manires de ragir. Une partie refusait ces alliances par peur de se faire avoir, une autre qui plaait son espoir de rester dans les maisons justement sur ces gens-l, se laissa endormir et enfermer a priori dans la non-violence morale et la dfensive. Les alliances avec des groupes alternatifs et libraux ne sont pas errones. Si nous avons un point de vue et une force propres, et si les dbats se droulent de la manire la plus ouverte et honnte possible, nous n'avons pas avoir peur de nous faire embobiner. Il est injuste d'attribuer aux Alternatifs/ves l'chec du mouvement radical d'occupation de maisons. Il n'a t rendu possible que par notre faiblesse interne affronter la ralit autour de nous. vrai dire, il tait dj trs difficile de se prsenter devant l'opinion publique vu la diversit des opinions rgnant dans le milieu des occupantEs et le fait que nous y soyons quand mme parvenuEs montre la force du mouvement. On a dit dans le mouvement : chaque maison vacue est une dfaite, la rsistance qui suit n'est pas faite que de colre et de dsespoir. Nous disions : Nous ne pouvons pas empcher avec des moyens militaires qu'une maison soit vacue ; une expulsion ne devient une dfaite que lorsqu'il n'y a pas de rsistance. Si le Snat ne peut plus se permettre politiquement d'expulser par peur d'une escalade de notre part, c'est aussi un succs pour le mouvement, la rsistance sort renforce de la confrontation . Le 22 septembre a t ressenti par la majorit d'entre nous comme une dfaite totale. Mais ce n'tait une dfaite qu'en partie. 1. Klaus- Jrgen Rattay a t assassin. Quiconque combat cet tat doit s'attendre ce que celui-ci marche sur des cadavres. Cela ne doit pas nous terroriser. 2. Huit maisons ont t vacues mais jamais il n'y avait eu de rsistance aussi massive - la manifestation des dcombres sur Potsdamerstr., la Potse et la cinquantaine d'attentats en une nuit ont montr notre force. 3. Aprs cela, des groupes de dfense du Kiez se sont constitus pour mieux se protger contre de nouvelles expulsions. Ils auraient rendu notre rsistance plus efficace. 4. Cette menace d'escalade dans le conflit et le dsarroi qui rgnait au Snat ont permis une trve de six mois aux expulsions.

Psychose de la trve et rsistance

Pourtant le 22 septembre a t un tournant parce que beaucoup de gens ont compris que le Snat pouvait marcher sur des cadavres et qu'une fin rapide des luttes n'tait pas en vue. ChacunE dans son coin a rumin ses angoisses. Une perquisition ne vaut pas qu'on risque sa vie . Si aucune rsistance n'tait mene lors d'une perquisition, les flics tentaient alors l'expulsion. peine une rsistance timide se dessine qu'arrive la prochaine expulsion. Ces incertitudes offrirent l'appareil d'tat la possibilit d'appliquer la tactique diviser pour rgner . Pendant cette trve notre ennemi commun ne se fit plus voir aussi souvent et ne nous permit plus d'tre soudEs: les relations entre chaque maison taient encore relativement rcentes et il n'y avait souvent pas d'objectif commun au-del des maisons. Comme l'atmosphre dans les maisons n'tait plus aussi chouette, beaucoup rflchissaient dsormais aux risques qu'ils/elles prenaient. Le mouvement peu de temps auparavant encore fort, mourut lentement dans les frustrations et les drogues. Les ambitions qui s'taient exprimes dans l'euphorie de la lutte comme celle de vivre ensemble dans de grands groupes, de faire presque tout ensemble, s'vanouirent. Dsormais, nous payions la superficialit de l't du mouvement. Comme la plupart du temps tes conflits avaient t ajourns parce que la lutte vers l'extrieur tait plus importante, tout s'croula en mme temps. D'un coup les contradictions entre les maisons
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apparurent au grand jour. Une nouvelle fois, c'est notre incapacit trouver des bonnes formes de relations interpersonnelles pendant la priode de la rsistance qui a empch une continuation positive. Une vision de ce que nous attendons les unEs des autres ne nat pas et ne se ralise pas en une nuit ; c'est un processus de longue dure o tous/tes nous progressons. On ne peut changer totalement en un an les structures qui ont dtermin toute notre vie jusque-l. Les rencontres au niveau des pts de maisons taient une bonne amorce. Plusieurs maisons occupes et, lorsque c'tait possible, des locataires s'associaient plus troitement, essayant de se dfendre ensemble et de construire quelque chose de positif : bien sr, agir ensemble contre le Snat, les flics et les spculateurs, mais aussi amliorer l'environnement de tous les habitantEs (par exemple, cours intrieures transformes en jardins). Mais ces discussions n'ont t qu'bauches et menes par trop peu de gens. Sinon, il y avait deux niveaux les occupantEs alternatifs/ives en partie apolitiques et les occupantEs qui concevaient leur maison de manire uniquement militaire et stratgique. cette poque apparut l'A.G. autonome de Kreuzberg, l'initiative de gens qui s'taient connus lors des luttes pour les maisons et qui avaient des ides communes sur la lutte mener. Plusieurs groupes ont t forms pour travailler en commun : anti-nuclaire, lutte pour la maison, mouvement anti-guerre, groupe antirpression. Nous partions du principe que nous ne voulions pas combattre uniquement contre la destruction de la ville, mais que nous pouvions nous opposer la politique de destruction tatique ensemble et en coordination avec les autres mouvements spcifiques. Nous avons vacu un peu rapidement les problmes des occupantEs des autres maisons comme des problmes psy ; comme nous n'en comprenions pas le sens, nous n'y avons pas ragi de manire assez solidaire. Nous avions connu des processus volutifs diffrents et nous n'avions pas les mmes bases de dpart. Tandis que certainEs s'taient dj coltinEs ces problmes il y a quelques annes, d'autres taient relativement jeunes et il tait trs difficile de crer un quilibre opratoire. Ces contradictions internes et la superficialit de nos rapports humains ne permirent pas de travailler efficacement ensemble mais malgr tout ce fut un pas vers l'offensive de printemps .

L'offensive de printemps 82
Ce fut plus une campagne parachute, un spectre d'autres temps. La rflexion fut la suivante : comment pouvons-nous activer un nouveau dbat de masse et quelle rsistance pouvons-nous opposer aux expulsions prvisibles ? Nous avions senti le danger de l'miettement et de l'atomisation et nous voulions l'enrayer. La tentative de rencontre avec des syndicalistes et des parrains6 tait faite dans l'optique d'une prochaine expulsion. Mme chose pour les rencontres avec d'autres fractions du mouvement. La semaine d'action fut prpare par quelques-uns mais donna tous/tes la possibilit d'apporter leurs ides et leurs conceptions. Ceci n'eut gure d'utilit parce qu'aucun groupe autonome ne travailla de manire continue et que beaucoup regardaient chez le/la voisinE pour voir s'il lui venait de bonnes ides. Une information courut avant la manif du grand nettoyage de printemps comme quoi les flics voulaient l'utiliser pour nous intimider en prvision de la visite de Reagan, et casser la manif. Malgr cela, nous voulions maintenir la manif mais nous n'avions aucun intrt une meute disperse. Nous voulions rassembler beaucoup de monde et descendre dans la rue ; elle devait exprimer notre sentiment de communaut, d'appartenance une collectivit en lutte contre l'tat. Nous voulions aussi mieux nous organiser aprs les expriences de la manifestation sur le Salvador en janvier, o quelques jets de pierres irrflchis contre les flics partir des derniers rangs, donnrent au commandement le prtexte pour ordonner une charge contre tout le cortge, principalement dirige contre les non-militantEs, tandis que les militantEs taient repoussEs sur les cts et pargnEs. Nous comptions avant tout sur des chanes solides pour rendre plus difficiles les attaques des flics. Notre exprience nous enseignait qu'il y avait infiniment moins de blessEs et d'interpellations lors d'attaques policires quand les manifestantEs solidement enchanEs restent sur place que lorsque les gens courent, en proie la panique. La voiture haut-parleur eut une fonction importante - toutes les informations y taient centralises puis redistribues - les dcisions concernant la poursuite de la manifestation ont t prises par le
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plus de gens possible ; le systme d'information interne qui apportait des renseignements sur la stratgie des flics fonctionna merveille. Ainsi nous avons obtenu, en menaant simplement de dissoudre le cortge, que les troupes d'assaut dj postes aux carrefours et prtes bastonner, regagnent leurs cars. Ensuite, la manifestation continua. Nous tions en scurit grce aux chanes solidement organises. Le journal Radikal a critiqu cette manifestation comme expression d'une politique de cadres sans proposer d'alternative concrte de dfense d'une manif de masse contre les flics. Grce cette mobilisation, le nettoyage de printemps et l'expulsion de la Kopischstrasse, d'autres expulsions prvues ont t vites car le Snat craignait des incidents pendant la parade militaire des allis et la visite de Reagan.

La visite de Reagan
La semaine d'action contre l'OTAN tait aussi une occasion pour prparer le 11 juin. Ses objectifs furent discuts fond par un groupe restreint l'occasion du sommet de l'OTAN et de la venue de Reagan, Haig Genscher et Schmidt. Les objectifs taient : - dsorganiser le show propagandiste et dmasquer les messagers de paix comme bellicistes ; - mener un dbat avec le maximum de gens (galement avec le mouvement pacifiste) sur les moyens d'arrter la guerre mene en permanence par l'imprialisme (si nous voulons la paix, nous devons organiser la lutte de libration) ; - ne pas faire une simple manif-meute mais plutt manifester avec le plus de .monde possible le 11 juin contre le show et les projets de recherche militaires situs Berlin ; ne pas respecter l'interdiction de manifester laquelle nous nous attendions. Nous avons totalement atteint le premier et le quatrime objectifs. Les visiteurs du Chteau taient la claque des Jubelberliner pays et transports pied d'oeuvre7. Cette fois-ci on ne voyait gure de petits drapeaux US de la Bild. Quant aux contenus de la semaine anti-OTAN, ils ne passrent pas. Les prparatifs pratiques des activistes avaient pratiquement puis l'nergie. Les fractions rformistes du mouvement pacifiste avaient tout fait pour qu'il n'y ait pas de manifestation commune le 11 juin. Cela facilita la tactique d'encerclement et le terrorisme d'tat. La rpression et la simple menace rpressive provoqurent un sentiment d'incertitude. Lors de la premire assemble gnrale on put entendre des mots d'ordre offensifs mais lors de la dernire, le projet de manifestation tait presque abandonn. L'absence de dbat sur les consquences possibles de notre offensive provoqua, lors de la contre-attaque de l'appareil, l'croulement de notre force collectivement acquise. La Liste Alternative se dbattait dans des contradictions internes et fut mise hors de combat par les tirades hystriques qui suivirent l'interdiction et l'attentat terroriste contre son sige. Quelques maisons occupes furent menaces de l'application de l'article 129 (sur les associations terroristes) ; les dgts des raids policiers du 11 juin et la campagne contre les sanctuaires criminels montrrent leur efficacit. L'opration qui consista faire d'un groupe autonome K 36 le grand organisateur occulte aussi dangereux que la RAF, n'avait pour but que d'intimider. La manifestation du 11 juin tait bonne et juste. Mais nous n'tions pas assez fortEs pour amortir la riposte de la puissance tatique ; il s'ensuivit un parpillement des groupes qui travaillaient en commun et il ne s'est rien pass depuis avec le mouvement anti-guerre. Nous n'avons pas donn un suivi aux ides bonnes et correctes comme celle d'agir contre les entreprises et les instituts de recherche et d'armement. Le Conseil anti-guerre disparut par manque de forces collectives vraiment efficaces. Nous n'avons rien tir de positif de ce succs court terme que fut le 11 juin.

Un coup d'essai
l'automne nous avons eu l'ide de la campagne pour une solution globale pour ragir aux expulsions en cours. Son objectif tait de rassembler tous les groupes parce que c'tait la seule faon de tenir les maisons et que ce rassemblement pouvait seul permettre de mener un vritable dbat. Nous revendiquions des contrats pour les maisons qui le veulent, le maintien du statu quo pour celles et ceux qui refusent les ngociations.
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Tout cela devait tre pris ensemble dans le paquet de revendications. II tait clair ds le dpart que cette campagne tait branlante. Le but tait que les ides des diffrentes maisons puissent s'exprimer. Toute cette affaire a t cre par quelques personnes qui entre autres taient convaincues qu'obtenir un statut d'occupation pour plusieurs annes tait un succs. Le pas de s'opposer l'tat de manire contradictoire au niveau des objectifs (ngocier, ne pas ngocier par exemple) a t franchi presque un an et demi trop tard. ce moment ce n'tait plus qu'un pas tactique usage externe : les ngociateurs/rices du ct officiel s'taient plus impliquEs dans cette question que les intressEs eux/elles-mmes. En juin 1983 il ne reste plus que dix maisons sur quarante tenues par les non-ngociateurs/rices. La dernire tentative de sauvetage par la solution globale avait chou ; nanmoins, il aurait t prfrable de parler une fois ensemble encore au lieu d'enfler ses bottes et de s'en aller chacunE pour soi sans tambours ni trompettes. Reste une question : comment un mouvement peut-il sur une longue priode tirer sur une seule corde en mme temps ? Un mouvement est toujours diffus puisqu'il est compos de gens diffrents qui combattent avec des objectifs diffrents. Ce que nous avions en commun tait plutt dtermin par notre ennemi commun mais nous devrions trouver ce qui nous lie indpendamment de celui-ci. Nous ne pouvons tre qu'une partie d'un mouvement qui pousse un changement social. Nous devons nous confronter plus prcisment aux autres parties du mouvement : qu'est-ce que leur rsistance ? Quelles conditions de vie ont-elles ?, etc. Nous avons beaucoup tabl sur les contradictions au sein du Snat. Il est exact que les contradictions internes du pouvoir peuvent nous servir, mais il n'est pas correct de fonder notre stratgie l-dessus car on en arrive rapidement des magouillages tacticiens, o on se laisse dicter les conceptions de la lutte. Nombre d'entre nous ne pouvaient se ranger derrire les revendications nonces dans la solution globale , mais nous n'avions pas la force de les imposer. cet instant il ne restait plus grand chose de la grande communaut, hormis le fait que nous vivions dans des conditions de logement illgales. Les nonngociateurs/rices produisirent l'illusion qu'il pouvait y avoir une paix avec l'tat, ce qui est impossible car l'tat est l pour briser toute rsistance. Si nous lui tendons le petit doigt, il nous prend toute la main. Nous avons exig le maintien du vieil tat des choses mais c'tait dfensif. Nous avions aussi veill l'illusion de pouvoir faire revivre la vieille force d'autrefois, mais a n'tait pas possible : la fraction radicale du mouvement aurait d se rassembler plus troitement pour retrouver une perspective et une capacit d'action et pour interpeller une nouvelle fois les autres... Mais le refus de ngocier est rest plus un sentiment, sa pratique concrte et stratgie ne se dvelopprent que beaucoup plus tard. Nous n'avons pas oppos autre chose que nos formes d'action dpasses, comme le militantisme dur de masse (les flics avaient appris bien plus de choses que nous) aux expulsions de la rue Pflger/ Reuter Neuklin - des maisons occupes par des non-ngociateurs/rices qui passrent pour des repaires de criminelLEs - et de la rue Maassen - occupe par des ngociateurs/rices en contact avec la Neue Heimat (organisme immobilier gr par le syndicat unique DGB - NDT). Plus tard, la suite des expulsions de la Maassen, il tait clair que la solution globale avait chou. Pour la premire fois, les ngociateurs/rices se sentirent existentiellement trahiEs et se battirent donc pour l'unit et la capacit d'action. Chez nous, la tension tait dj tombe et les autres taient dj trop faibles pour agir seulEs. Une nouvelle chance s'loignait ; nous n'avons jamais dfini trs prcisment quels taient les objectifs de cette campagne pour une solution globale et nous avions aussi quelques crampes d'estomac insupportables cette ide. Un dbat rel entre les maisons qui se sentaient jusque l en scurit eut lieu ce moment. Il s'ensuivit par exemple pour la Luckauer 3, les 44-45 de l'Organienstrasse Kreuzberg des signatures de contrats dans une ambiance de sauve-qui-peut . Le combat pour la maison, quelques exceptions prs, tait mort. Ces solutions individuelles de la part de maisons occupes par de vritables opposantEs aux ngociations donnrent le coup de grce au dsir de promouvoir une conduite commune. Lors des expulsions des maisons des non-ngociateurs/rices de la rue Buttmann (Wedding), de la rue Steinmetzer, etc., nous n'avons pas pu ragir de manire adquate bien que les habitantEs de la rue Buttmann
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eussent dvelopp leurs propres initiatives, condition ncessaire pour qu'une rsistance ait vraiment lieu pendant une expulsion. Pendant l'hiver 1982/1983, la situation du mouvement d'occupation des maisons tait passablement mauvaise. Elle tait confuse et personne n'avait la moindre ide de ce qui pourrait bien se passer. II y avait la fois un processus d'individualisation, une rupture et un encerclement. La nouvelle tactique des flics, expulser juste assez de gens pour viter une explosion collective de colre nous a paralyss en tant que mouvement, nous nous tions dj enlisEs dans la simple raction. La rpression et les offres de ngociations nous ont dsuniEs. Mais l'tat long terme ne laissera pas en paix les maisons lgalises et des expulsions de type ASOG8 sont prvisibles. L'tat a beau jeu face aux isolEs. Tout cela avait march si bien parce que pour la majorit c'taient les tripes qui avaient pouss au combat, mais le but et les raisons n'avaient jamais t clairs. Nous avons t refoulEs sur quelques terrains et nous tions devenuEs insignifiantEs comme force politique. Alors que nous aurions pu faire des dclarations au Conseil des OccupantEs K 36 et 61 qui taient prises au srieux ; cela tait dsormais sans contenu. Malgr tout, il restait encore quelques rudiments de structures, principalement dans le ghetto K 36 ainsi d'ailleurs que des micromilieux Schneberg, Charlottenburg et Wedding... Mais elles ne collaborrent pas. Le Snat avait travaill trois ans pour en arriver l : sparer les mollis (cocktails Molotov) des mslis (babacools), les activistes des suivistes. Dans cet tat de morcellement et d'encerclement, la rpression et les emprisonnements avaient plus d'efficacit, entranant notre affaiblissement vu le nombre croissant de personnes effrayes. Lors de l'expulsion du 39 de la Wax (une maison de non-ngociateurs/rices K 61) o les occupantEs avaient dtermin eux/elles-mmes le moment prcis de l'expulsion en perturbant l'ordre public, quelques activistes redevinrent entreprenantEs. Au moment de l'expulsion, des vitres volrent en clats. Le lendemain, une assemble de sympathisantEs se dploya sur le Kiez et fut capable d'agir mme sans la prsence des flics ; elle s'appropria collectivement une partie des richesses au supermarch Mann. De nombreux/ses passantEs se rjouirent de ces petits cadeaux et les activistes remplirent leurs rfrigrateurs pour le week-end. Cette pratique se poursuivit pendant quelques semaines. Pour s'opposer la politique du Snat et des flics, on dcida d'organiser une action sur le Kudamm pour le jour de Pques. Elle n'tait pas cible avec prcision, il s'agissait d'amener le chaos sur le Kudamm ; l'atmosphre de chaos que connaissait Kreuzberg, une atmosphre pas toujours positive car elle signifie aussi la provocation des flics et l'tat d'urgence. Tandis qu'une partie des activistes prenait l'action pour une. plaisanterie, une autre la critiqua parce qu'elle n'tait pas assez cible, qu'elle n'assurerait aucun succs nos ides car quand un millier de flics patrouillent sur le Kudamm en embarquant une quarantaine de personnes en ASOG pour quelques oeufs de Pques lancs et une devanture brle chez Kempovski, cela ne peut pas aller bien loin. Le jour Z - une nouvelle occupation Steglitz, des sympathisantEs mobilisEs partir de diffrents lieux de rassemblement. Notre force dans la rue n'tait plus ce qu'elle tait en 1981, beaucoup avaient peur et beaucoup prirent des coups. Beaucoup parmi celles et ceux qui avaient fait l'exprience d'actions semblables comme les jours X et Y (occupations de maisons prpares de manire clandestine) se tinrent l'cart ou n'apportrent pas leur exprience. En de telles occasions, des difficults semblables celles que nous, les vieux et vieilles activistes, avions reproches ces dernires annes aux soixante-huitardEs surgirent chez nous, par exemple celle de briller par leur absence ou de pouvoir transmettre des expriences qui ne paralysaient pas mais qui taient productives. Convaincus de disposer de forces suffisantes K 36 pour rsister, nous lanmes une campagne : Luttez les copains/ines si K 36 est expuls ! . Nous entrevoyions pour K 36 une chance de gagner quelque chose dans la foule. Il y eut encore plus de discussions sur notre rsistance. Une assemble, le 11 juin, fit renatre l'espoir. Pour beaucoup, le combat pour la maison restait toujours trs important ; parce qu'il n'tait pas seulement rduit l'occupation : ils/elles ne voulaient pas attendre l'expulsion pour ragir, mais la devancer par des actions. Plusieurs attentats provoqurent la raction hystrique de la presse et du Snat. Des photos d'identit judiciaire de personnes qui avaient t pinces proximit d'un dpt d'essence parurent dans la presse.
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Une expulsion ASOG K 61 ainsi qu'un gros dploiement de flics avec un quadrillage massif avait t effectu ; le succs en fut dplorable. Il y avait toujours des actions, mais seules deux d'entre elles allrent jusqu'au bout coups de cocktails-molotov, ce que les flics exploitrent abondamment et montrent en pingle comme l'action de terrorisme de haut vol.

La lutte pour les maisons devient une crispation sur la maison :

On organisa une action contre la criminalisation. La mobilisation fut faible et une discussion plus large ne put se drouler avec des Alternatifs/ives et des libraux/ales de gauche. Dans ce climat de manipulation il tait clair que la manifestation offrait un cortge de prisonnierEs aux provocations policires. La manifestation devait se rendre devant Springer et le Tagesspiegel et tout le monde tait d'accord. Beaucoup d'entre nous ne s'y rendirent pas ou simplement pour voir. Un comportement que nous avons toujours critiqu. Le cortge tait assez clairsem et les flics s'attaqurent trs rapidement aux gens qui taient aux cts de la manifestation. Instruits par nos expriences, nous ne voulions pas continuer mais nous attendmes jusqu' ce que les autres soient librEs. C'tait contraire notre dignit de continuer organiser la manifestation et nous discutmes avec les autres, les jeunes. Ceux-ci avaient une tout autre conception ; ils pensaient qu'il fallait s'infiltrer dans la manifestation mme s'ils se trouvaient dans une position d'impuissance complte. Nous quittmes petit petit la manifestation. Au bout de plusieurs heures, environ cent cinquante personnes atteignirent Springer avec trois cents flics. Ceux-ci se sentirent trs bien et nous, nous nous sentions frustrEs. Ces campagnes de criminalisation et de manipulation provoqurent un rapprochement plus troit. Les dlimitations mesquines n'apporteraient plus rien. Les besoins d'organisation - pour pouvoir mener le combat sur des bases plus solides et apprendre ensemble les fautes passes - apparurent chez quelques-unEs. En effet, les erreurs des soixante-huitardEs avec leurs organisations de cadres alines ne pouvaient tre faites. Notre rapport aux autres, comme la Liste Alternative, des fractions du mouvement de la paix, des projets alternatifs et des, groupes progressistes doit tre dornavant dfini dans une confrontation plutt que par une dmarcation rigide. Dans la dernire priode il y eut des discussions avec des membres de la Liste Alternative qui n'avaient aucun intrt ce que notre rsistance se gle en se prsentant pour la rsistance consquente contre l'tat. Nous n'avons aucun intrt nous regarder le nombril et mener une guerre prive contre les flics, mais au contraire nous voulons trouver de nouvelles voies pour sortir de la dfensive. Nous avons intrt un large dbat que nous voulons mener avec un point de vue propre pour trouver des possibilits d'action commune (par exemple pour l'automne, sur la politique de l'immigration, sur la vie comme nous nous l'imaginons, contre la destruction des structures de quartiers...).

De petites claircies
Aprs ces petites digressions revenons au droulement chronologique. Le Wax 43 (une maison K 61 aux contrats presque parfaits) fut expuls ; la Tour (une des plus anciennes maisons, occupe par des nonngociateurs/rices K 36) perquisitionne par les flics en dehors de toute programmation. De nombreuses personnes descendirent spontanment dans la rue mobilises par Luttez, les copains . Les actions dans la rue montrrent pourtant que notre rsistance n'tait pas entirement moribonde (comme nous l'avions estim dans notre ghetto). Le 8 juin l'ultimatum de la Tour tait pass. Les activistes ne voulaient pas attendre l'expulsion, un moment o les flics sont beaucoup mieux prpars jouer leur rle dans un scnario d'expulsion. Pour beaucoup de gens dans le mouvement il tait clair que l'expulsion de la Tour ne se droulerait pas sans rsistance. Aussi, l'ajournement de l'ultimatum et la parution dans la Taz (Tageszeitung le quotidien , le Lib allemand) d'une information ambigu ont eu pour consquence que beaucoup ne savaient pas que lors de cette expulsion auto-dcide ce mercredi-l, pourquoi il y avait une bataille nocturne dans le quartier. La transmission s'tait droule de travers et il tait ainsi difficile pour beaucoup de s'attendre une attaque sans avoir la colre au ventre provoque par une expulsion, bien que cette fois-ci il s'agissait aussi de la dfense de
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notre propre espace vital et qu'une rsistance organise dans la rue fait clater entirement le sentiment d'impuissance. La vraie colre tait bien prsente le 18 juin : l' Action Conservatrice (KA) venait Berlin soutenue par le Snat et les flics. Une large alliance allant de la SPD la Liste Alternative jusqu'aux radicaux/ales manifesta plus de 20.000 personnes contre la venue de l'AC Kreuzberg o elle voulait distribuer des tracts aux Turcs. la porte de Cottbus, un Turc tait arrt portant une banderole. La colre accumule se donnait libre cours. Les flics dispersrent le cortge, une grande partie des manifestantEs se replia dans le quartier, des barricades furent leves et des pavs furent lancs. Les soi-disant faiseurs/euses de chaos n'taient pas les seulEs construire des barricades et se dfendre, des trangerEs et des loubardEs firent la mme chose C'tait vraiment spontan bien que ce ft dans les ttes depuis longtemps. Les flics pour se venger expulsrent au cours de l'meute le coin des occupantEs de la place Henri. D'autres maisons devaient tre vides mais les combats de rue les en empchrent (d'aprs la radio des flics). Cette meute tait la consquence de la terreur quotidienne Kreuzberg o les flics sont constamment prsents comme des occupants, o la situation sociale des trangerEs est dgueulasse. Pour la premire fois un objectif commun tait largement partag : contre le racisme personnifi par l'Action Conservatrice. Le 27 juin, deux maisons Kreuzberg (alle Leuschner et la Tour) ainsi que cinq maisons Charlottenburg taient vides : certaines taient en ngociation avec la Neue Heimat. Pour beaucoup, il tait devenu clair que l'tat n'tait pas intress l'aboutissement des ngociations mais seulement l'affaiblissement de nos structures et de notre rsistance. Lorsque les pierres volrent par milliers, le Snat s'tait mis la table des ngociations, maintenant que nous n'avions plus la force, il rompait la totalit de ses promesses. Par exemple, maintenant il ne reste plus Charlottenburg que deux maisons occupes par les ngociateurs/rices sur onze.

La fin de la chanson ?
Nous pensons qu'il sera trs important d'assumer l'exprience de notre histoire au cours de nos prochaines activits. Il serait chouette que d'autres fassent connatre leurs expriences que ce soit chez les ngociateurs/rices, chez les gens de Schneberg ou d'autres mouvements partiels. Nous discutons encore entre nous un bilan global. Nous sommes en train d'entrevoir beaucoup d'erreurs et de tirer une bauche pour de nouvelles stratgies. Mais nous pouvons dj prsenter quelques points la discussion. La pression constante et la tension permanente pendant le conflit ont mis en question de nombreuses relations entre nous qui taient pour le moins superficielles. Nous voulons dsormais construire consciemment des groupes sur la base des expriences sans s'isoler des autres structures de rsistance. Il n'y a plus de mouvement ici depuis longtemps. La lutte quotidienne et la nervosit ont succd l'euphorie. Si maintenant nous utilisons le nous , nous parlons en premier lieu des gens qui veulent transformer le monde par leur lutte rvolutionnaire et qui, cette fin, veulent se joindre des gens semblables. Il est trs important que celles et ceux qui ont vcu de nombreuses expriences conflictuelles avec l'tat et qui n'ont pas une utopie d'une autre voie uniquement dans leur tte mais qui ont toujours voulu transformer les limites du changement, les mettent la disposition de tous et toutes. Afin de ne plus recommencer le mouvement toujours depuis le dbut, mais pour faire un pas en avant dans notre lutte de libration. Notre objectif n'est ni la secte ni le parti, mais un dveloppement des structures de rsistance existantes. Nous voulons, partir de nos prsupposs, trouver avec celles et ceux qui veulent une transformation une pratique commune (par exemple, les Comits Internationalistes, les groupes pacifistes indpendants, les groupes d'migrEs et des fractions de la Liste Alternative qui ne voient aucun intrt dans une stratgie d'intgration la social-dmocratie). Il s'agit pour nous aussi de construire une structure de vie qui ne puisse pas tre dtruite par les expulsions. Cela veut dire plus d'auto-organisation K 36 : des lieux de rencontre, des ftes, une attitude commune contre les destructions et les flics-occupants. Comment arriver tisser un rseau des groupes activistes prochainement ? C'est bien l la question.

NOTES :
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1. Ce texte est paru dans le journal berlinois Radikal. Ce mensuel parat depuis huit ans avec le sous-titre : Revue socialiste pour Berlin-Ouest et reprsentait plutt la contestation en dehors des groupes marxisteslninistes. Depuis l'automne 1980, la rdaction s'est transforme et s'est dfinie plus clairement en prenant un nouveau sous-titre : Revue pour les mouvements incontrls . Dsormais, Radikal est li pour l'essentiel au courant non-ngociateur parmi les squatters/euses et fait rgulirement l'objet de poursuites judiciaires pour soutien une association criminelle ou terroriste . Ce chef d'accusation repose presque exclusivement sur le fait de reproduire des textes et des communiqus du groupe clandestin les Cellules Rvolutionnaires . Ces poursuites ont valu quelques mois de dtention prventive deux des responsables (ou prsums tels) de la revue et un procs qui s'est ouvert le 25 octobre. Si une large campagne de solidarit s'est engage, il n'en reste pas moins que le numro d'octobre qui contient entre autres un long texte des Cellules Rvolutionnaires, a t saisi dans le bureau de la rdaction. 2. Dans le langage autonome allemand, une expression courante, hrite de la RAF et des Panthres Noires, dit qu'il faut choisir entre tre un porc ou un tre humain (NDT). 3. Hritiers des Comits contre la torture , sympathisants de la RAF, partisans du statut de prisonnierEs de guerre pour les dtenus de la RAF 4. Partisans d'un travail plus gnral sur les prisons et opposs la distinction entre les dtenuEs politiques et sociaux/ales. 5. Organis en rponse au Congrs de Tunix ( ne fais rien ) ( Tuwat : fais quelque chose - NDT). 6. Des personnalits et associations qui se portent garantes d'une maison (NDT). 7. Allusion aux Jubelperser , la claque persane , transports Berlin en juin 67 pour applaudir le Chah. 8. ASOG : Loi Gnrale de Scurit et d'Ordre . Elle autorise la dtention sans inculpation pendant trois jours pour prvenir des actes criminels ventuels (NDT).

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