Asuncin, 04 de diciembre del ao 2009

Qu camino sigues t?
Hoy ante el cielo me siento y a ti te pregunto, acaso has acudido al llamado de tu corazn? En tu frialdad finges ignorar las palabras del corazn, lo que desconoces es que aquello de lo que te enorgulleces te ser de condena (visto incluso desde tus propios ojos). Oh! Hombre de vida mundana: Qu sentido tiene el sembrar una vida en placeres terrenales si crees t que nada hay tras lo que llamas realidad? En tal caso: No sera indistinto para ti, como para el mundo el que hoy mueras, o lo hagas maana?, qu sentido guardan tus placeres terrenales si todo rastro o huella de ti caer, tarde o temprano en el olvido? Y de quedar tu nombre Laureado en Pstuma Gloria, no sera ms que vanagloria aquel laurel admirando tu brillantez con la que has conmovido la historia de otras vidas, siendo que no ests ya para conocer cunto inspira tu nombre? Y si el laurel te es dado en vida, no es ms mortal que ti el placer de observar la admiracin de los hombres hacia ti? Entonces, qu sentido tiene todo gozo o dolor, toda tristeza o alegra para ti si no cruzars (no, jams lo hars) ms all de la lnea final que indica tu vida, si vencer nunca podrs a (lo que t llamas) la vacuidad de la muerte? Entonces, saca cuentas, vers que vacuamente (sin nada en verdad, segn tus ojos) naciste, vaca ha sido tu vida, gastando ms tiempo en buscar placeres sin sentido que gozndolos, y nuevamente sin nada, ni tan siquiera con tu carne, te vas de ste mundo. Dime, qu sentido posee todo lo que tus ojos observan? Entonces, qu sentido o propsito toma la materia de tenerte aqu?, crees t que todo naci con espontaneidad, a pesar de que las matemticas y la suma de todas tus ciencias(las mismas que te han confirmado que nunca, as es, jams conocers toda verdad en sta vida, con ojos mortale )hablen de lo casualmente imposible que representa dicha espontaneidad. Dime entonces, primeramente: Qu sentido tendras t para la materia si vacuamente llegaste, y vaco te marchas? Y de nuevo, pon tus teoras sobre la mesa, sin importar cul sea sta sobre el propsito que tiene la impensante materia por sobre tu vida, e intenta de nuevo extender aquella pregunta: Qu propsito tiene el universo para alguien como t? Y si tu respuesta a ello es: Ha sido as por simple razn del azar(aunque nada justifique y no sea respuesta coherente, o mnimamente aceptable), dime de nuevo, hblame t del caos, pues antes siquiera de la presencia de ste universo ni tan siquiera armona o caos exista, ni el tiempo antes, para que puedas t medir al caos o la armona en l. Crees t que armona alguna del vientre del caos puede nacer? Observa a tu rededor, al mundo y a las leyes que lo rigen, y vers una negativa de respuest . Tu ciencia, en la que todo basas, as lo dice. Cmo entonces sabes a dnde vas, si ni tan siquiera sabes de dnde vienes? Crees saber por qu ests, as es, crees, mas no das respuesta a tu origen, ni sentido al porqu de tu existencia. Sin razn tampoco rumbo posees, y desconoces as tu propsito, entonces, si lo desconoces no posees razn de existencia ni de procedencia, hablas t de la nada, nada antes ni despus, pues sin razones nada eres y no ms que un muerto que respiras eres. Caminas ahora ciego ante el mundo, sin esperanza alguna: Ni a ti te conoces y te crees con potestad de hablar del resto? A veces creer, tan slo al creer nace el propsito, pero en qu creer sino en las bases que te hacen?, cmo dar tus primeros pasos hacia el camino de lo que llamas verdad suprema, sino iniciando desde aquel punto al cual llamas principio, de donde todo ha nacido, la fuente de todo? No puedes t construir una firme estructura, si tus cimientos firmes no son. Tenlo presente, reflexinalo (Grupo de Jvenes de la Embajada Cristiana del Paraguay).
1: Vase los teoremas de incompletitud de Kurt Gdel y estudie sus profundas consecuencias en la ciencia. sta jams conocer ni podr describir al universo en lo absoluto, ni su comportamiento. Muchos lgicos piensan que los teoremas de incompletud de Gdel asestaron un mazazo fatal al programa de formalizacin de Hilbert que apuntaba a un formalismo matemtico universal. Vase: http://www.dgdc.unam.mx/Assets/pdfs/teorema_godel.pdf 2: Vase los teoremas de la informacin y los niveles de entropa en un sistema dentro de las teoras informticas, del caos y de sistemas, en los tres casos se habla del siguiente contexto: La entropa puede definirse esquemticamente como el "progreso para la destruccin" o "desorden perteneciente a un sistema. La entropa significa, expresado en trminos vulgares, que todo va para peor o, lo que es lo mismo, que todo empeora o se arruina irremisiblemente. Los sistemas tienden a buscar su estado ms probable (posible), es decir, busca un nivel ms estable que tiende a ser lo ms catico La entropa de un sistema es el desgaste que el sistema presenta por el transcurso del tiempo o por el funcionamiento del mismo. Los sistemas altamente entrpicos tienden a desaparecer por el desgaste generado por su proceso sistmico. Los mismos deben tener rigurosos sistemas de control y mecanismos de revisin, reelaboracin y cambio permanente, para evitar su desaparicin a travs del tiempo.