INTRODUCCIN GENERAL A LA BIBLIA

Psa. Norma Garca

FORMACION DEL CANON DEL NUEVO TESTAMENTO

Carlos Motta Hinostroza John Bravo Milton Cesar de la Cruz Laupa

Junio 2012

INDICE

INTRODUCCIN

El vocablo griego Kanon significa vara o caa, y por extensin regla o instrumento de medida. En sentido figurado, norma, modelo o principio. Aplicado a las Sagradas Escrituras, se refiere a su carcter de regla de la fe. Las Escrituras cannicas son aqullas reconocidas como inspiradas por Dios y por tanto normativas para los cristianos. El canon de la Biblia es el conjunto de los libros reconocidos como normativos por las iglesias, poseedores de una autoridad nica y vinculante para todos los cristianos. La formacin del canon del Nuevo Testamento resulta de gran complejidad y no fcil de trazar. Aunque las races de la formacin de canon se remontan a la era apostlica, durante varios siglos no fue posible lograr un reconocimiento uniforme de todos los libros del Nuevo Testamento en toda la cristiandad. Herman Ridderbos, telogo holands observa que, al reconocer este canon, la Iglesia actu conforme a la autoridad que Cristo mismo otorg a sus primeros discpulos, los apstoles, y que por su propia naturaleza singular como testigos del Seor, la tarea de ellos fue nica, irreemplazable e irrepetible. Su labor cristaliz definitivamente en su forma escrita: Tal canon slo puede ser permanente si es fijado escrituralmente. En los comienzos no exista diferencia alguna entre la tradicin oral y la escrita (2 Tesalonicenses 2:15). La fijacin del canon tiene entonces un carcter temporal y cualitativo: se limita a lo que lleva el sello del poder especial que Cristo confiri a los apstoles pero que no se ha concretado an en una limitacin de la cantidad de escritos. Un crculo amplio debi estrecharse para que la tradicin fuese preservada de excesos debido a errores y leyendas (...) la iglesia ha diferenciado desde un principio entre lo que s y lo que no perteneca a la tradicin [apostlica] y finalmente ha optado nicamente por un canon escrito limitado.
No obstante, como veremos, el reconocimiento del canon no fue un suceso instantneo, producto de la decisin de una autoridad centralizada, ni tampoco de un consenso formal como el proveniente de una decisin conciliar.

HISTORIA

Todos los libros del Nuevo Testamento fueron escritos en la segunda mitad del siglo I, en un periodo de 50 aos. Las comunidades los acogieron con respeto y veneracin. Pero como estaban escritos a comunidades o personas particulares, tardaron en surgir las primeras colecciones. Seguir el rastro de la historia de la evolucin del canon del Nuevo Testamento tomando como gua los libros mencionados por los primeros padres de la iglesia constituye un proceso incierto. El primer intento por establecer un canon tuvo lugar en torno al 150 d.C. por obra de un cristiano hertico llamado Marcin. A travs de la historia hubieron factores que determinaron el canon del nuevo testamento, como son: un canon personal de Marcin, Las iglesias orientales usaban libros inspirados y reales, Edicto de Dioclesiano con el fin de destruir los libros sagrados y las pruebas que pasaron los libros del nuevo testamento para ser considerado autnticos. Durante la reforma protestante, tuvo lugar la importancia del canon cristiano y esto fue cuando Martn Lutero tradujo la biblia al alemn, redescubri lo que otros ya saban, que el antiguo testamento original fue escrito en hebreo, de esta manera paso a desechar los libros que no estaban escritos en idioma original, al cual los llamo apcrifos. Hasta finales del siglo IV exista un acuerdo casi absoluto, y esto prevaleci hasta el Concilio de Trento que consider recanonizar formal y definitivamente los 27 libros.

RESUMEN

El canon del Nuevo Testamento es el conjunto exclusivo de libros escritos por los Apstoles de Jesucristo y sus colaboradores inmediatos, que las iglesias cristianas han reconocido histricamente como poseedores de una autoridad suprema en cuestiones de doctrina y prctica, proveniente del hecho de haber sido inspirados por Dios de manera singular. Si bien el canon qued de hecho completo en el momento mismo en que se termin de escribir el ltimo libro que lo compone, el reconocimiento definitivo del canon por parte de la Iglesia universal fue un proceso que requiri varios siglos. El reconocimiento y la delimitacin del canon del Nuevo Testamento no fue el resultado de la decisin de una autoridad nica ni de una decisin conciliar. Algunos factores que influyeron en la delimitacin cada vez ms precisa del canon fueron la desaparicin de los Apstoles, la correspondencia hallada entre la doctrina recibida oralmente y el contenido de los libros que seran cannicos, el surgimiento de herejas que pretendan quitar o agregar libros, y las persecuciones en las cuales se pretenda obligar a los cristianos a entregar sus libros sagrados. Ya a principios del siglo II se admiti en forma general la autoridad de los cuatro Evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan, as como de las cartas del Apstol Pablo a las iglesias. Antes de terminar dicho siglo, los Hechos, las cartas de Pablo a Timoteo, Tito y Filemn y las cartas primeras de Pedro y Juan formaban parte de la coleccin. Las epstolas 2 y 3 Juan, Judas, Santiago y 2 Pedro demoraron ms en ser reconocidas generalmente, en parte por su brevedad y en parte por su circulacin limitada geogrficamente. La epstola a los Hebreos hall cierta resistencia, en tanto que Apocalipsis era generalmente admitido por los occidentales pero en parte por la amenaza del montanismo era visto con recelo en el Oriente. En cambio, ciertos libros que no forman parte del canon como la carta de Clemente a los corintios, la Didaje y El Pastor eran considerados de autoridad apostlica en algunas regiones. Desde mediados del siglo II comienza a formarse un amplio y heterogneo cuerpo de literatura hoy conocido como los libros apcrifos del Nuevo Testamento. Si bien la mayora de ellos afirmaba tener autoridad apostlica, por su propia naturaleza, origen sectario y contenido fantasioso o hertico, nunca fueron candidatos serios para su inclusin entre las Escrituras de la antigua Iglesia universal. Si bien durante el siglo III no hubo grandes avances, se advierte un avance hacia un consenso general, especialmente debido a la influencia del gran biblista Orgenes. En el siglo IV, el obispo Atanasio de Alejandra proporciona la primera lista conocida conteniendo exclusivamente los 27 libros de nuestro Nuevo Testamento. Este canon fue adoptado y ratificado ms tarde por Jernimo y Agustn, por concilios regionales y diversas sedes episcopales. En Occidente la cuestin del canon se replante en el siglo XVI, en la poca previa y posterior a la Reforma protestante. Sin embargo, a pesar de algunas vacilaciones de Martn Lutero, los reformadores admitieron el canon histrico y, en el Concilio de Trento, los catlicos hicieron lo mismo.

CONCLUSIN

Como conclusin podemos decir que las decisiones del Magisterio eclesistico sobre la formacin del canon bblico de nuevo testamento no hacen ms que proponer de modo solemne la doctrina ya muchas veces repetida por la Tradicin. Esta vena enseando desde los primeros siglos de la Iglesia cules y cuntos eran los libros inspirados y cannicos.

ANEXOS

BIBLIOGRAFIA