Resumo do Discurso do Mtodo de Ren Descartes

Por: Andr Luiz Avelino Graduando em Filosofia FFLCH USP Da necessidade de um mtodo A razo igual em todos os homens, a diversidade de nossas opinies no decorre de uns serem mais capazes de conhecerem a verdade do que outros, mas de conduzirem bem seus raciocnios, ao passo que outros os conduzem mal. Considerao sobre as cincias Ao terminar seus estudos, Descartes se v repleto de dvidas. Renuncia a procura da verdade nos livros e viaja para observar o mundo, o livro da vida. Mas, verifica uma grande diversidade e contradies nos costumes dos homens. Por fim, decide procurar a verdade em si mesmo. Do mtodo matemtico reflexo filosfica Apenas os matemticos encontrara algumas demonstraes, razes certas e evidentes, mas no possuam um verdadeiro emprego a essas demonstraes, alm dos utilizados na mecnica. Ento, Descartes, corrigindo a lgica, a anlise geomtrica e a lgebra, uma pela outra, e reduzindo o nmero de preceitos, chega a um mtodo composto por quatro regras: 1 Receber escrupulosamente as informaes, examinando sua racionalidade, aceitando apenas o indubitvel, aquilo que se apresente de forma clara e distinta, o evidente; 2 Dividir cada um dos problemas em exame em quantas partes forem necessrias (anlise); 3 Ordenar o que foi dividido partindo do mais simples, acrescendo por degraus de complexidade at o mais composto, supondo ordem entre aqueles que no procedam naturalmente uns dos outros (sntese); 4 Enumerar e revisar de modo geral as concluses, garantindo que nada seja omitido. Descartes aplicou o mtodo geometria, resolvendo problemas, at o momento, insolveis, ento, certo de sua funcionalidade, o aplica a filosofia, que no possua princpios que fossem certos.

Regras da moral provisria Para estabelecer a dvida a todos os conhecimentos (a aplicao da primeira regra do mtodo) Descartes determina provisoriamente quatro regras a garantir-lhe uma vida tranquila e sua felicidade enquanto duvidava em busca do indubitvel: 1 Obedecer s leis e os costumes de seu pas, conservando a religio de sua infncia e seguindo as opinies mais moderadas, dos homens mais sensatos com quem tinha de viver; 2 Ser firme e resoluto em suas aes, seguindo as opinies duvidosas determinadamente quando escolhidas; 3 Vencer primeiramente a si mesmo, modificando os prprios desejos ao invs de buscar modificar a ordem do mundo; 4 Cultivar a razo e o conhecimento da verdade, segundo o mtodo, a melhor atividade dentre as que os homens se ocupam. Aplicao do mtodo filosofia Quanto aos costumes preciso seguir opinies duvidosas, mas quanto busca da verdade, para Descartes, deve-se rejeitar tudo que supe dvida, em busca do indubitvel, o claro e distinto primeira regra do mtodo. O Cogito Para duvidar, pensar que tudo falso, necessrio pensar, sendo imprescindvel que quem pense seja algo Penso Logo Existo (primeiro princpio da filosofia), indubitvel, claro e distinto, atendendo o critrio pelo qual se reconhece uma verdade, a clareza e a distino. Analisando o que existe, o pensamento, Descartes examina o que ele , um pensamento independente do corpo, que para existir no necessita de lugar, nem de alguma coisa material, uma substncia pensante. Da existncia de Deus A forma de evidenciar o eu (pensamento) a dvida; a dvida uma imperfeio; portanto reconheo-me imperfeito; para saber-se imperfeito preciso ter a ideia de perfeio; qual a origem desta ideia de perfeio? Deve haver na causa tanta realidade quanto no efeito; portanto a causa de uma ideia de perfeio no pode ser seno um ser perfeito; logo, o Ser Perfeito existe.

Prova das coisas externas Com a certeza da existncia do Ser Perfeito, a existncia do mundo exterior no sofre nenhuma dificuldade. O Deus cuja existncia foi demonstrada perfeito, logo verdico, e ele nos enganaria se nossas ideias claras e distintas fossem falsas; Portanto cabe a ns nos precaver sobre as sensaes confusas e obscuras ou iluses. Estamos seguros de no cometermos erro afirmando que a extenso geomtrica existe, a nica coisa do mundo exterior que percebemos clara e distintamente. Segunda prova da existncia de Deus Procurando o que se apresenta de forma distinta e clara nas coisas exteriores, pensando na extenso geomtrica e nos teoremas que dela demonstramos, toda certeza destas demonstraes dependem de serem concebidas evidentemente por mais que no se reconhea a existncia do triangulo, quando penso nele necessrio que seus trs ngulos somados sejam iguais soma de dois ngulos retos. Por conseguinte certo que Deus existe como as demonstraes geomtricas. Um ser perfeito necessariamente deve existir. Perfeio implica em existncia. Ordem das questes fsicas Descartes desenvolve a cadeia das verdades fsicas que ele deduz de sua metafsica. Portanto tudo se explica na natureza pelos princpios da extenso geomtrica e das leis do movimento deduzida da perfeio de Deus. Dos animais Os animais no tm alma, prova disto que eles so desprovidos de razo, se eles tivessem razo, por mais pouca que fosse eles falariam, e o mais inteligente dos animais no fala, ao passo que o menos inteligente entre os homens fala. O que difere o ser humano dos animais a capacidade do homem de responder ao meio criativamente, racionalmente, principalmente por meio da linguagem. Os animais so mquinas orgnicas complexas, como o corpo humano e o mundo (mecanicismo). Das coisas requeridas s pesquisas da natureza As experincias so tanto mais necessrias quanto mais estiverem avanados os conhecimentos. Pois, no incio, mais vale servir-se apenas das que se apresentam por si mesmas aos nossos sentidos, as que no podemos ignorar desde que nos dediquemos a elas refletidamente, em vez de procurar as mais raras e complicadas. A razo disso que as mais raras muitas vezes nos enganam, quando no conhecemos ainda as causas das mais comuns, e que as circunstancias das quais dependem so quase sempre to especficas e to pequenas que muito penoso not-las.