Histria da Igreja

Estudar a Histria da Igreja algo que para alguns seria desnecessrio, ento a pergunta : Podemos aprender com a Histria da Igreja? A primeira resposta vem de um famoso dito de Hegel: O que aprendemos da histria que no aprendemos nada da histria. A historia da humanidade nos mostra que nem sempre aprendemos com os erros e em algumas vezes nos seres humanos nos negamos a aprender, mas o cristo deve aprender da histria, que , por ser cristo, seu dever fazer isso, e deve aperfeioar o aprendizado. A leitura e aprendizado da Histria da Igreja nos auxiliam a entender como a igreja aps a ressureio de Jesus impactou todo o mundo, no foi algo simples e rpido, mas eficaz e vamos ver as mos de Deus permeando todos os acontecimentos do mundo para que a Sua Palavra fosse proclamada. No nos tornaremos abstratos e tericos em nossa viso do Evangelho, estudando a Histria da Igreja, ao contrrio iremos ver a ao do Espirito Santo em todos os detalhes.

O que a Igreja?
A palavra grega traduzida como igreja significa literalmente, chamada para fora e assim refere-se a um grupo de pessoas chamadas para sarem do pecado no mundo e servirem ao Senhor. A igreja no nenhum tipo de instituio ou objeto impessoal. um corpo constitudo de componentes vivos. A Igreja universal (ou catlica), que com respeito obra interna do Esprito, e da verdade da graa, pode ser chamada invisvel, consiste no nmero total dos eleitos que j foram, esto sendo, ou ainda sero chamados em Cristo. Essa definio foi retirada da: Confisso de F 1689 Cap. 25 A histria da Igreja chamada por muitos de terceiro testamento. Vem logo aps o Novo Testamento uma forma de falar, pois sequencia do que Deus fez no meio do Seu Povo, mas lembre-se no temos mais a interpretao, Deus est escrevendo a histria, mas diferente do que Deus nos deixou escrito no Antigo e Novo Testamento, que ele deixou a todos como Sua Palavra.

Recompensas do estudo da histria da igreja:

Glria de Deus, vemos Deus resolvendo o que os homens estragaram. Nosso crescimento, aprendemos a ter temor de Deus e crescemos. O bem da Igreja, iremos aprender com os erros. Esse o texto que nos mostra o poder da Palavra durante toda a historia que vamos estudar: Seca-se a erva, e cai a sua flor, mas a palavra de nosso Deus permanece eternamente. Is 40:8

Os Primeiros 500 Anos

O Crescimento da Igreja
Estes cristos primitivos eram uma pequena minoria, frequentemente situada na periferia da vida pblica, mas eles no consideravam a sua misso como um assunto privado. Era algo que tinha a ver com a transformao do mundo. - John W. de Gruchy Duas frentes: Judasmo e mundo gentio. Vemos no Novo Testamento, dois apstolos Pedro e Paulo, basicamente um para judeus e outro para gentios. Socialmente: do povo comum para as classes mais altas. Geograficamente a expanso ocorre por todo o Imprio Romano e para o Oriente. Do mediterrneo oriental para a Glia, Germnia, Espanha e frica do Norte (em 185). Para o Oriente: ndia e Sria. (Armnia o primeiro reino cristo). O cristianismo cresceu prximo ao mar mediterrneo, Alexandria, por exemplo, estava tambm prximo do mar Mediterrneo, local onde estavam todos os melhores livros do mundo e Israel fica de frente ao mar Mediterrneo.

Por que a igreja cresceu?

O poder do Evangelho, pelo pode de Deus. Um item importante que devemos deixar claro, alguns falam que o Cristianismo veio cobrir um vaco de falta de religio, absoluta mentira, pois haviam muitas religies: religies pags tradicionais, religies pags de mistrio, filosofias, mistura de religies, adorao ao imperador, ento o Cristianismo veio para resgatar o Homem para religar com Deus. Exclusivismo do judasmo e do cristianismo. Os cristos foram perseguidos no inicio, por serem apenas cristos, ou seja, isso no era aceito porque ia em conflito primeiramente com o culto ao imperador O testemunho dos cristos. Por palavras - um corao cheio de amor incendiando um outro corao. Por atos Tertuliano: O mundo pago diz: veja como eles se amam. Eles se amam a ponto de um dar a vida pelo outro. Pela morte Tertuliano: O sangue dos mrtires a semente da igreja.

As Perseguies
A igreja sempre foi perseguida vemos isso no Novo Testamento, muitos foram os mrtires.

Perseguio Romana.
Aconteceram de 60 a 320. 10 perseguies. 1. Perseguio sob Nero (c. 64-68) A frase do historiador romano Tcito a seguir, mostra a crueldade de Nero, Tcito no era cristo: "Cobertos com peles de bestas os cristos eram rasgados por ces e pereciam. Ou eram pregados a cruzes ou consumidos por chamas para servirem como iluminao noturna nos jardins de Nero." Nessa poca morreram Paulo e Pedro. 2. Perseguio sob Domiciano (r. 81-96) 3. Perseguio sob Trajano (112-117), esse imperador ditou as regras deque no se devia gastar tempo com os cristos, a no ser que fossem denunciados, a perseguio usou como o padro para as demais perseguies. Estas perseguies eram espordicas. Padro de Trajano (por denncia). Possibilidade contnua de perseguio. 4. Perseguio sob Marco Aurlio (r. 161180) 5. Perseguio sob Stimo Severo (202210) 6. Perseguio sob Maximino, o Trcio (235-38) 7. Perseguio sob Dcio (250-251) primeira tentativa organizada de destruir a igreja crist no imprio romano. 8. Perseguio sob Valeriano (257-59) 9. Perseguio sob Aureliano (r. 270 275) 10. Severa perseguio sob Diocleciano e Galrio (303-324) Muitos foram fiis na morte, mas muitos tambm no foram.

Testemunhos de mrtires
Os 40 mrtires de Sebaste, segue um resumo do testemunho desses soldados.

O imperador mandou-os encarcerar e torturar com correntes e ganchos de ferro e mais tarde os entregou ao comandante da Legio, Lsias, para que este conclusse o processo de condenao. Lsias esforou-se para dissuadi-los e induzi-los a sacrificar aos dolos, a fim de que suas vidas fossem preservadas. Os militares no cederam. Lisas ento encaminhou-os a um martrio um tanto quanto original. Como era inverno rigoroso, mandou-os despir e atirar num tanque gelado. A apenas alguns metros de distncia, foi preparado um abrigo

aquecido. Bastava um sinal de negao a Cristo e de imediato se poderia receber todo alvio que merece um amigo do imperador. Mas, ao contrrio, os mrtires animavam-se, rezando: Somos quarenta, Jesus; mas escolhemos morrer de frio, em honra dos quarenta dias de jejum do nosso Senhor e Deus. Um dos sentenciados no aguentou e cedeu, correndo para abrigar-se. Porm, um sentinela que vigiava o martrio foi tocado pela f demonstrada pelos quarenta soldados e uniu-se a eles, tirando sua roupa e lanando-se no gelo, voltando assim, a completar o nmero de quarenta mrtires. Fonte: http://www.portadeassis.com.br
A historia de mrtires extensa, entre eles: Perptua e Felicidade e Policarpo

Razes da Perseguio
Acusaes de Canibalismo, por causa da Santa Ceia do Senhor, confundiam o po como corpo e vinho como sangue. Incesto, porque se chamavam de irmos, ou seja, marido e mulher que se chamavam de irmos. Anti-famlia, como por exemplo, alguns deixaram a famlia para seguir a Jesus. Causa de catstrofes, Atesmo, para os romanos o Deus invisvel no era reconhecido. Recusa em adorar o imperador. Mais tarde, passaram a ser perseguidos apenas por terem o nome de cristos. 1 Pe 4:16 mas, se sofrer como cristo, no se envergonhe disso; antes, glorifique a Deus com esse nome., se tornou preconceito.

Propsito da Perseguio
Apostasia dos Cristos. o Quando um cristo aceitava cultuar o imperador ele recebia um documento chamado que comprovava sua apostasia, chamado Libelo, foto na ilustrao. Martrio dos Obstinados.

Resultados da Perseguio
Purificao da Igreja, Jesus preparou a todos para sofrerem por Seu Nome

 Extenso da Igreja. Tertuliano: O sangue dos mrtires a semente da igreja., essa frase mostra como o martrio fez com que se tornassem exemplos, houve uma poca em que muitos queriam morrer como mrtires, para serem reconhecidos. Um pai da igreja Orgenes, queria ser martirizado e tentou de todas as formas e s no conseguiu, pois sua me escondeu todas as suas roupas, esse apenas um exemplo de como ser martirizado se tornou importante.

Bibliografia David B. Calhoun - Professor do Covenant Theological Seminary Histria Ilustrada do Cristianismo 10 Volumes Edies Vida Nova