Profesor de 3er.

Ciclo de la EGB y de la Educacin Polimodal en Tecnologa

SEM 1. CLASE 1. LA ESCUELA SE ENCUENTRA EN CRISIS CPN. DIEGO ARIEL TORTONE Adhiero a las palabras de Daniela FernadezSomos protagonistas de un tiempo en el que las instituciones educativas se posicionan frente al desafo de jvenes para un contexto cambiante cuyos paradigmas no son los que estructuraron nuestras sociedades en dcadas pasadas. Una de las funciones sociales tradicionales de la escuela es la formacin de ciudadanos y ciudadanas a travs de la transmisin del conocimiento socialmente relevante a las nuevas generaciones. El hecho que sea, justamente, el conocimiento y la informacin (su produccin, almacenamiento, distribucin, reproduccin, etc.) aquello que est en el centro de la revolucin informacional, vuelve necesaria la reflexin sobre el lugar de la escuela, su materia, su lugar privilegiado como institucin, su relacin con otras agencias culturales; en este escenario, lo primero que interesa indicar es que, la o el docente, deja de ser un transmisor omnisciente de los conocimientos. El centro de la actividad se desplaza. Este nuevo rol implicar trabajar junto con alumnos de manera compartida, seleccionando y organizando actividades que puedan resultar de inters y resulten motivadoras; para en un segundo momento orientar y tomar parte activa del trabajo. De este modo, si bien el docente estructura y da pautas para el desarrollo de la tarea, se trata de una organizacin ms flexible, abierta a cambios, donde los alumnos tienen tambin la palabra y pueden participar en modificaciones que vayan surgiendo sobre la marcha. En este contexto, lo colaborativo y grupal son estrategias privilegiadas de trabajo La escuela ha dejado de ser el nico lugar de legitimacin del saber, pues hay una multiplicidad de saberes que circulan por otros canales y no le piden permiso a la escuela para expandirse socialmente. Esta diversificacin y difusin del saber, por fuera de la escuela, es uno de los retos ms fuertes que el mundo de la comunicacin le plantea al sistema educativo. Frente al maestro que sabe recitar muy bien su leccin hoy se sienta un alumno que por smosis con el medio-ambiente comunicativo se halla empapado de otros lenguajes, saberes y escrituras que circulan por la sociedad. Saberes-mosaico, como los ha llamado A. Moles, por estar hechos de trozos, de fragmentos, que sin embargo no impiden a los jvenes tener con frecuencia un conocimiento ms actualizado en fsica o en geografa que su propio maestro.. Implica abrir la escuela a la multiplicidad de escrituras, de lenguajes y saberes en los que se producen las decisiones. Para el ciudadano eso significa aprender a leer/descifrar un noticiero de televisin con tanta soltura como lo aprende hacer con un texto literario. Y para ello necesitamos una escuela en la que aprender a leer signifique aprender a distinguir, a discriminar, a valorar y escoger dnde y cmo se fortalecen los prejuicios o se renuevan las concepciones que tenemos de la poltica y de la familia, de la cultura y de la sexualidad. Necesitamos una educacin que no deje a los ciudadanos inermes frente a las poderosas estratagemas de que hoy disponen los medios masivos para camuflar sus intereses y disfrazarlos de opinin pblica.

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De ah la importancia estratgica que cobra hoy una escuela capaz de un uso creativo y crtico de los medios audiovisuales y las tecnologas informticas. Pero ello slo ser posible en una escuela que transforme su modelo (y su praxis) de comunicacin, esto es que haga posible el trnsito de un modelo centrado en la secuencia lineal - que encadena unidireccionalmente grados, edades y paquetes de conocimiento- a otro descentrado. Por eso uno de los ms graves retos que el ecosistema comunicativo le hace a la educacin reside en planearle una disyuntiva insoslayable: o su apropiacin por la mayora o el reforzamiento de la divisin social y la exclusin cultural y poltica que l produce. Pues mientras los hijos de las clases pudientes entran en interaccin con el ecosistema informacional y comunicativo desde el computadora y los videojuegos que encuentran en su propio hogar, los hijos de las clases populares - cuyas escuelas pblicas no tienen, en su inmensa mayora, la ms mnima interaccin con el entorno informtico, siendo que para ellos la escuela es el espacio decisivo de acceso a las nuevas formas de conocimiento- estn quedando excluidos del nuevo espacio laboral y profesional que la actual cultura tecnolgica ya prefigura. Ser alumno hoy, es fundamentalmente un derecho para apropiarse de los bienes simblicos y materiales de la sociedad. Derecho a la obtencin de algo ms que herramienta para hacer y adaptarse, derecho a aprendizajes valiosos y significativos, actualizados, y que estn fundados en la democracia y en una ampliacin del concepto de ciudadana. Reflexionar sobre el presente nos habilita para observar el lugar de los alumnos como fruto del cruce de distintas temporalidades, para revisar los conceptos y subjetividades instituidas y dar cuenta de las condiciones histricas de produccin de sujetos y conocimientos. Muchas veces escuchamos comentarios pesimistas: "los alumnos de hoy no son como los de antes, los alumnos no leen", "no respetan a los adultos", "no s cmo hacer con alumnos tan distintos", "no se puede competir con los medios audiovisuales", "los tiempos cambiaron mucho", etctera. Una mirada histrica sobre los alumnos puede ayudarnos a pensar que siempre existieron dificultades, diferentes segn los momentos y situaciones, parecidas en algunos casos; pero no deberamos perder de vista que todo tiempo de cambio tambin es tiempo de oportunidades. Hablar de los alumnos es hablar del presente y del futuro, hablar de ellos es hablar de nuestra sociedad. El alumno se constituye siempre en una relacin con otro, los lugares en que los docentes nos posicionamos y posicionamos a nuestros alumnos resultan determinantes en la trayectoria que ellos tengan en la escuela, y por ende influirn tambin en el futuro que puedan construir para sus vidas. Entre los mltiples desafos que nos atraviesan, entonces, hacer lugar a los jvenes en la escuela, invitarlos una vez ms al encuentro con el saber y el deseo de conocer son tareas a las que los adultos no podemos renunciar. Seguramente tendremos que modificar las frmulas del encuentro, para que siga manteniendo sus fabulosas posibilidades en cada uno de nuestros jvenes y nios

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