EL PROCESO DE LA COMUNICACIN COMUNICACIN: s un proceso mediante el cual un sistema transmite informacin a otro sistema que es capaz de recibirla.

Segn este sistema existe: Emisor, persona que emite el mensaje o informacin. Receptor, persona o personas que reciben el mensaje. Mensaje, informacin que transmite lo que se quiere decir. Canal, medio o via utilizado para transmitir el mensaje. Cdigo, conjunto de signos y reglas necesarios para la elaboracin del mensaje tanto el emisor como el receptor han de conocer estas reglas de codificacin y descodificacin. Los filtros culturales Los filtros culturales pueden ser de tres tipos: Sensoriales--------------Biolgicos ( odo, vista, habla ) Culturales----------------- Educacin, Religin, Moral, tica Operativos----------------- Mecnicos, Canal Supongamos que el mensaje visual est bien proyectado, de manera que no sea deformado durante la emisin; llegar al receptor, pero all encontrar otros obstculos. Cada receptor a su manera, tiene algo que podramos llamar filtros, a travs de los cuales ha de pasar el mensaje para que sea recibido. Ejemplo Un daltnico no ve determinados colores y por ello los mensajes basados exclusivamente en el mensaje cromtico se alteran o son anulados Durante el proceso de la comunicacin se dan filtros o barreras que pueden ser de ndole cultural, fisiolgica y hasta psicolgica. Esto es muy importante por que nos da una muestra de que muchas veces es una cosa lo que queremos expresar y es otra lo que las dems personas entienden de aqu es tambin de donde muchas veces surgen las barreras de la comunicacin. Estas son algunas de las barreras ms comunes AMBIENTALES: Estas son las que nos rodean, son impersonales, y tienen un efecto negativo en la comunicacin, puede ser incomodidad fsica (calor en la sala, una silla incomoda, etc.) distracciones visuales, interrupciones, y ruidos (timbre, telfono, alguien con tos, ruidos de construccin.) VERBALES: Estas son la forma de hablar, que se interponen en la comunicacin, a modo de ejemplo: personas que hablan muy rpido, o no explican bien las cosas. Las personas que hablan otro idioma es obvia la barrera, pero incluso a veces nuestro propio idioma es incomprensible, por nosotros mismos, ya sea por diferencia de edad, clases sociales, nivel de educacin e incluso entre dos profesionales, de distinto inters, como ejemplo: un medico, no podra hablar de temas medicinales con un ingeniero, sino solo con un colega o persona relacionada, con la salud. El no escuchar bien, es otro tipo de barrer verbal, cuando no existe atencin.

La interpretacin en la Comunicacin: La interpretacin es la habilidad de la comunicacin que permite dar un significado correcto al mensaje. La interpretacin es respuesta al mensaje a la explicacin. En la interpretacin de la comunicacin el receptor trata de entender lo que se le dice y est determinado por las caractersticas personales, valores, prejuicios, escolaridad, educacin y cultura de la persona que acta como receptor, tambin afectan otros como los canales y la retroalimentacin. Para interpretar la comunicacin de un mensaje debe tenerse en cuenta: -cuando se est bajo una suposicin, un rumor, un hecho, una deduccin y una opinin, -cuando se est bajo las emociones, los sentimientos y juicios de valor que afectan la comprensin de las situaciones, -cuando se est consciente de las diferencias de significacin entre los (actores) , -cuando se est interpretando en funcin de ideas preconcebidas o de intereses personales. Una parte de la habilidad la interpretacin se puede valorar a travs de este ejercicio. La Comunicacin Intrapersonal es el proceso comunicativo mediante el cual un sujeto realiza la transferencia de la informacin (imagen del objeto) adquirida por los sentidos, de un lugar en la mente en el que significa nada (emisor), a otro, en la misma mente (receptor), en donde signifique algo (retroalimentacin). Tal significacin es obtenida por la comparacin (mensaje) con otras imgenes, existentes en la misma mente, de otros objetos (o del mismo, en algn momento previo de la existencia). En conclusin podemos decir, que la comunicacin interpersonal no es un proceso lineal, mas bien es un proceso circular, de mutua interaccin e influencia, en donde los polos del emisor y receptor existen simultneamente en cada una de las partes comunicativas. Dentro de las funciones de la comunicacin podemos mencionar que nos comunicamos para: satisfacer nuestras necesidades, fortalecer y antener nuestro sentido de identidad, cumplir con las obligaciones sociales, desarrollar relaciones, intercambiar informacin, influir en otros.

COMUNICACIN OBJETAL: Est representada por los productos materiales y objetos de uso con los que se presta el servicio, considerando la tecnologa, esttica y funcionamiento. el objeto tiene 3 caractersticas, que son: hacemos la connotacin de ese algo o alguien como no nico, viene explicitada en tiempo y espacio es el movimiento.

Comunicacin no violenta (CNV) es un modelo desarrollado por Marshall Rosenberg que busca que las personas se comuniquen entre s de manera efectiva y con empata. Enfatiza la importancia de expresar con claridad observaciones, sentimientos, necesidades y peticiones a los dems de un modo que evite el lenguaje evaluativo que etiquete o defina a los interlocutores o a terceros. Los que usan comunicacin no violenta (tambin llamada "comunicacin emptica") consideran que todas las acciones se originan en un intento de satisfacer necesidades humanas, pero tratan de hacerlo evitando el uso del miedo, la culpa, la vergenza, la acusacin, la coercin y las amenazas. El ideal de la CNV es que las propias necesidades, deseos, anhelos, esperanzas no se satisfagan a costa de otra persona. Un principio clave de la comunicacin no violenta que facilita esto es la capacidad de expresarse sin usar juicios sobre lo que est bien o mal, sobre lo que es correcto o incorrecto, por eso se hace hincapi en expresar sentimientos y necesidades, en lugar de crticas o juicios morales. Rosenberg, formado como psiclogo clnico, ha aplicado el modelo de Comunicacin No Violenta en programas de paz en Ruanda, Burundi,Nigeria, Malasia, Indonesia, Sri Lanka, Medio Oriente, Serbia, Croacia, e Irlanda. La teora tiene mucho en comn con conceptos usados enmediacin y resolucin de conflictos y es usada por algunos mediadores en su trabajo. Rosenberg eligi el nombre comunicacin "no violenta" para referirse a la filosofa de Gandhi del ahimsa o no violencia, sin embargo, a diferencia de Gandhi, Rosenberg aprueba el uso protector de la fuerza el uso de la fuerza para evitar heridas, pero no con un sentido punitivo, es decir, est en contra de aplicar una fuerza con la intencin de castigar o daar a alguien por un hecho pasado. Rosenberg afirma que el deseo de castigar y el uso de medidas punitivas slo existen en culturas que tienen visiones moralistas del mundo, las que piensan en categoras de bueno/malo, correcto/incorrecto. Seala que los antroplogos han descubierto culturas en muchas partes del mundo en que la idea de que alguien sea "malo" carece de sentido y que tales culturas tienden a ser ms pacficas.

Analizar la Educacin en el mbito Escolar:

Segn Freire, citado por Dalila A. Aguirre Raya ( ) "La educacin es comunicacin, es dilogo, en la medida en que no es la transferencia del saber, sino un encuentro de sujetos interlocutores, que buscan la significacin de los significados." Segn l, "la comunicacin no es la transferencia o transmisin de conocimientos de un sujeto a otro, sino su coparticipacin en el acto de comprender la significacin de los significados. Es una comunicacin que se hace crticamente". Para Freire la comunicacin y la educacin son una misma cosa, es decir, no puede existir una sin la otra, pues para l el proceso docente educativo es un proceso comunicativo donde el profesor y el alumno participan activamente en la solucin de las tareas y en la adquisicin de nuevos conocimientos. Por tanto, aprenden unos de otros durante el proceso. Esto nos indica que a travs de la comunicacin se va a producir un encuentro entre los sujetos, encuentro que va a trascender en un nuevo saber, en una accin transformadora. Dewey citado por Cirigliano-Villaverde (1997), identifica a la educacin con comunicacin y afirma que "es la nica situacin que explica cmo puede pasar un elemento cultural a otra persona". En sntesis como se puede educar. Y es en la experiencia compartida donde el educando puede adquirir la igual percepcin de un contenido sostenido por el grupo social que esta incorporado en el aula. Entonces, podemos decir que frente a este grupo de aprendizaje, se encuentra el docente dotado de valores, conocimientos, habilidades y destrezas que transferir a los que adolecen de stos. Con el objeto de lograr la transferencia aludida, el docente puede utilizar tcnicas de grupo que, en definitiva, mejorar la comunicacin, las relaciones humanas, la organizacin interna del grupo, todas habilidades que permiten una mejor adaptacin al medio social. De esta, manera el educador ya no es slo el que educa, sino aquel que, en tanto educa, es educado a travs de la interaccin con el educando, quien, al ser educado, tambin educa. As, ambos se transforman en sujetos del proceso en que crecen juntos y en el cual los argumentos de la autoridad ya no rigen. a.- Es importante establecer una comunicacin tanto para el docente como para el alumno, permitiendo al profesor conocer mejor al alumno y cumplir con los objetivos planteados. b.- Establecer una comunicacin orientada hacia el interlocutor (los alumnos) c.- Establecer una interaccin personal con los alumnos, siendo esta de suma importancia para la docencia. d.- Establecer una interrelacin con los alumnos respetando su personalidad e independencia, de tal manera que surja naturalmente su posicin de lder en el proceso pedaggico. e.- No limitar el proceso pedaggico a la funcin informativa, se debe buscar todas las posibilidades de comunicacin que permiten un intercambio entre profesor y alumno.

f.- Observar a los alumnos, percibir la expresin de los ojos, los gestos, comportamiento, conducta, estado de nimo. g.- Desarrollar una actitud empatica para con los alumnos. h.- Conversar y escuchar a los alumnos. Es importante darse tiempo para escuchar las ideas de los alumnos as estn equivocados en su posicin. i.- Se debe tener en cuenta que existe diferencias entre los jvenes y las caractersticas psicolgicas entre ellos son distintas, puede existir mayor susceptibilidad, emocionalidad, etc. En algunos de ellos. j.- Es importante tomar la iniciativa en la comunicacin con los alumnos. k.- Establecer una comunicacin con respeto entre los alumnos, sin ofensas. l.- Establecer la interaccin entre los alumnos y generar la necesidad de respuesta en ellos. Superando la pasividad y el aislamiento de los estudiantes. m.- Evitar las actitudes negativas hacia algunos alumnos, permitiendo una mejor interrelacin con ellos. n.- Evitar que la critica sea un elemento dominante en el aula. o.- aprender a trasladar e la clase nuestras actitudes positivas hacia ellos. p.- Aprender a analizar el proceso de comunicacin, lo cual nos permitir determinar las causas de los errores en la comunicacin pedaggica. q.- Evitar los conflictos y las barreras psicolgicas r.- Es importante tener en cuenta nuestro propio lenguaje y evitar asumir modelos de otras personas. La personalidad es el sello distintivo de un individuo que nos permite conocer su organizacin dinmica y por ende su singular adaptacin al ambiente. Asimismo es un sistema complejo, que integra las distintas funciones y procesos psquicos del ser humano. La psicologa y la comunicacin tienen una influencia directa en el desarrollo de la personalidad as como otras ciencias humanas y sociales, como la pedagoga, sociologa, antropologa etc. Permitiendo desarrollar y perfeccionar las habilidades innatas de los estudiantes, as como aprender otras habilidades ayudadas por el medio social. Para Saiz Leyva (1998) En los sistemas de actividad y comunicacin en que se desarrolla el sujeto se crean las necesidades para estimular o no las particularidades subjetivas de la personalidad. El sujeto va configurando su subjetividad sobre la base de aquello que necesita para individualizar su expresin y alcanzar sus objetivos.

El proceso formativo de la personalidad se expresa en el comportamiento del sujeto mediante la exteriorizacin conductual de sus cualidades internas (subjetivas). Es pertinente aclarar que la conducta es un elemento importante que refleja el nivel de desarrollo de la personalidad, pero no de manera absoluta porque se puede simular, por lo que es necesario no limitarse solamente a ella como indicador de desarrollo, teniendo en cuenta que no es la personalidad la que acta sino el sujeto con un carcter intencional. (Ortiz, 1998) LA COMUNICACIN CON LOS PADRES Y REPRESENTANTE La comunicacin que debe existir entre padres y representante debe ser de cordialidad, respeto, y sobre todoconfianza que nos permita a los docentes vincularnos de una manera mas estrecha con los mismos.Las caractersticas que debe existir entre docentep

sin se

en a Aprovechar las habilidades de algunos representantes ( enfermera, carpintero, pintor, y otros) en momentosque se necesite para orientar conjuntamente con nosotros a los ni Involucrarlos en la actividades en el aula como ( lectura, actividades escolares, manualidades y otras )Cabe resaltar que los representantes tienen la ltima palabra en cunto a las crticas constructivas odestructivas que nos puedan hacer, de ah la importancia de tener buenas relaciones con ellos REDES DE LA COMUNICACIN: Las redes de la comunicacin definen los canales por los cuales fluye la informacin. Los canales de unaorganizacin pueden ser formales o informales y cada uno tiene un uso respectivo dentro de la empresa. Lasredes Formales son generalmente verticales, siguiendo la cadena de autoridad y limitadas con lascomunicaciones con las tareas empresariales. Por el contrario, las redes informales no son rgidas en sudireccin, puede tomar cualquiera, saltar niveles de autoridad y seguramente satisface necesidades socialesde los miembros internos de la organizacin, por ejemplo los rumores o chismes. Ahora bien, una red formalse puede presentar de tres formas: la cadena, la rueda y todo el canal.La cadena sigue rgidamente la cadena formal de mando. Se utiliza si la precisin de los datos es lo msimportante.CadenaLa rueda se apoya en un lder para actuar como un conducto central para todas las comunicaciones del grupo, facilita el surgimiento de un lder,es rpido y alta precisinRuedaToda la red del canal permite que todos los miembros del grupo se comuniquen en forma activa el uno con elotro y es ms adecuada si se busca una mayor satisfaccin, su precisin es moderada y no es probable quesurjan lideres.Todos los CanalesEn cuanto a las redes informales la informacin puede correr entre los miembros en forma de chisme o rumor,no es controlada por la gerencia y es percibida para los empleados como ms confiable y crebles que lasinformaciones emitidas por la gerencia a travs de las redes formales, Los rumores emergen como unarespuesta a las situaciones que son importantes para nosotros, donde existe la ambigedad y en condicionesque crean aprensin, por ejemplo

el secreto y la competencia que tpicamente prevalecen en lasorganizaciones alrededor de los temas como la designacin de nuevos jefes, reubicacin de las oficinas ynuevas asignaciones de trabajo. Es importante entender que el chisme es una parte de la red de informacinde cualquier grupo u organizacin, le muestra a los gerentes aquellos temas que los empleados consideranimportantes y provocadores de ansiedad, de esta forma el gerente puede minimizar las consecuenciasnegativas de los rumores al limitar su rango e impacto Medios de comunicacin masiva El siglo XVIII presencia el inicio y desarrollo de la prensa; a fines del XIX, el cine da sus primeros pasos; en el XX, radio y televisin se suman a los anteriores, y cada uno se populariza con mayor velocidad que su predecesor. A medida que se extiende el predominio del nuevo medio masivo, los ya existentes pierden pblico o bien se adaptan a funciones ms especficas, y de una u otra manera constituyen parte fundamental de la sociedad contempornea, por su relacin directa con las actividades sociales, culturales, polticas y econmicas de la poblacin. Asimismo, el desarrollo de su influencia compite con las formas tradicionales de autoridad y control social. Para una definicin de los MCM podemos citar la siguiente: Los medios de comunicacin masiva comprenden las instituciones y tcnicas mediante las cuales grupos especializados emplean recursos tecnolgicos (prensa, radio, cine, televisin, etc.) para difundir contenidos simblicos en el seno de un pblico numeroso, heterogneo y disperso.2 De lo anterior se desprende que la comunicacin masiva requiere de organizaciones formales complejas (a diferencia de la comunicacin informal, no estructurada e interpersonal), que permiten llegar a pblicos amplios y por lo mismo con una gran gama de intereses personales y con campos diversos de experiencia. A lo anterior, se suma el carcter impersonal de la relacin entre emisor y receptor, caracterstica que corresponde al soporte tecnolgico que lo sustenta. Es evidente que la insercin de los MCM en la vida actual, preferentemente urbana, tiene implicaciones significativas sobre importantes mbitos de la vida social, tales como los relacionados con el consumo, con la libertad y el control, con la estructura de poder y con el cambio social. La prensa Peridicos o revistas constituyen el medio masivo de ms larga tradicin y que ha venido resistiendo el embate de los sistemas electrnicos de informacin. Consciente o no, el lector asume toda una serie de cdigos subyacentes que condicionan su descodificacin, y aunque cualquiera que sepa leer se considera capaz de manejar los contenidos periodsticos, es innegable que no basta la intuicin y una prctica cotidiana para captar los otros mensajes que van ms all del significado denotativo. Se requiere de un conocimiento de las caractersticas del medio, como periodicidad, temtica, lnea editorial, tratamiento de las noticias, portadas o primera plana, publicidad, responsables, y el diseo, la valoracin grfica y espacial de las noticias en primera pgina o interiores se suman a lo anterior. No hay una norma general, un procedimiento decodificador comn con el cual el lector

pueda percibir los criterios de seleccin, sino que cada peridico, aun trabajando con signos semejantes, concede matices distintos a su empleo. Sin embargo, se pueden aislar algunos criterios de fondo que permitan distinguir y valorar los diferentes cdigos del medio escrito. As, es importante que el lector distinga los lenguajes formales del peridico o revista que consulta, y para ello, es conveniente comparar el tratamiento de una misma noticia o asunto en diferentes espacios periodsticos; este hbito permite identificar los puntos de coincidencia o divergencia, favorece la interpretacin al completar diferentes ngulos o tratamientos. Y, sobre todo, el lector debe adiestrarse en el reconocimiento crtico del mensaje para lograr una lectura cualitativamente mejor, una percepcin ms estricta de los mecanismos de la informacin.3 La radio Medio cuya comprensin depende del odo, sentido que condiciona el tratamiento mismo de los mensajes y su recepcin. El empleo de este nico sentido perceptivo es ventajoso en tanto permite gran libertad de movimientos y situaciones mientras se escucha, pero tambin constituye su limitacin ms importante por la dificultad de verbalizar hechos y sucesos de una realidad eminentemente visual (deportes, exposiciones, muestras museogrficas, danza, etctera). El lenguaje radiofnico, esencialmente hablado, guarda sus propias reglas y sus contenidos particulares. No es lo mismo la palabra a travs de la radio, que en los medios escritos; la redaccin de mensajes radiofnicos debe favorecer la comprensin auditiva, y dado que no puede retrocederse para repasar, reforzar o aclarar, las expresiones deben ser claras, los comentarios cortos, no tienen cabida los circunloquios, slo la sencillez y brevedad facilitan la comprensin inmediata del mensaje. Igualmente, el ritmo debe captar la atencin continua del radioescucha; la diccin debe recrear el texto y no oscurecerlo; los efectos y sonidos deben escogerse para anclar el mensaje y no para producir ruido. A menudo se olvida que la radio requiere de un lenguaje propio y no de una simple traduccin del lenguaje escrito al hablado. Una de las particularidades del lenguaje radiofnico es la falta de silencios, de no sonidos, sean stos palabras, msica o efectos especiales. La continuidad de la transmisin no debe suspenderse y esto constituye una dificultad que mantiene continuamente alerta al locutor y al operador. Ambos deben actuar con absoluta sincronizacin para no interrumpir la secuencia sonora. El proceso de recepcin de los mensajes radiofnicos depender de la facilidad decodificadora del receptor ante estmulos sonoros, cuyos contenidos responden a referencias comunes (entre emisor y receptor) o a programas que tratan nuevos conocimientos y plantean situaciones que requieren reflexin. Adems, el receptor debe estar adiestrado para captar los mensajes primarios y los paralelos; no es suficiente comprender cada palabra que se transmite, es necesario valorarlas, ubicarlas en el contexto, para captar la intencin paralela a la informacin en s. A pesar de que la mayor capacidad comunicativa humana pasa por el lenguaje oral, la dificultad de una respuesta inmediata a cualquier duda o comentario entorpece el proceso de la comunicacin y llega a nulificarlo. Si bien la radio es el medio masivo que permite mayor interaccin del emisor y el receptor (por medio del telfono o el correo electrnico), no se pueden olvidar las particularidades que lo determinan como lo que es, un medio electrnico masivo.

La televisin Es el medio ms satanizado de todos, y se le denomina desde "caja idiota" hasta "distorsionador de conciencias" pasando por un sinnmero de eptetos semejantes que no le impiden ser el ms popular en las zonas urbanas. Detractores o panegiristas, lo mismo da, su auditorio se suma en millones, y se aumentan las posibilidades de su utilizacin al conectrsele ordenadores o dispositivos para recibir teletextos o similares, lo que permite un uso ms diversificado del aparato. Heredera del cine, la televisin (TV) toma de l modos de expresin muy determinados que ya forman parte de todo lenguaje audiovisual o verboicnico, como se tratar ms adelante. Slo cuando el proceso de produccin del material se lleva a cabo en directo, estamos ante un lenguaje especficamente televisivo que, a diferencia del pregrabado, transmite algo ms que los momentos interesantes de la accin, as como tambin los tiempos muertos, las interrupciones, las transiciones sin mayor relieve. De igual modo, el tamao reducido de la pantalla de TV -en comparacin con la del cine- acelera la lectura de la imagen y esto impone un tratamiento diferente de los planos. De la misma manera, en TV es necesario recurrir continuamente a las repeticiones, a las reiteraciones, ya sea de ttulos, datos o frases, con objeto de compensar la falta de concentracin del receptor, ya que ste generalmente se encuentra en ambientes llenos de sugerencias visuales y auditivas que lo distraen.4 La didctica del lenguaje de este MCM (igual que en cine) permite la comprensin de los elementos y recursos indispensables para la realizacin del proyecto televisivo, pero tambin debe proporcionar al espectador elementos bsicos que le permitan comprender no slo el qu, sino tambin el cmo y el porqu de los contenidos que se le presentan. Se comienza por identificar el "plano" como la unidad primera del lenguaje televisivo. "Desde el punto de vista temporal, plano es la duracin de aquella parte de una toma comprendida entre dos cortes consecutivos del proceso de edicin."5 Las posibilidades expresivas del plano estn dadas segn distintos puntos de vista: la cantidad de su contenido que permite hablar del tamao del encuadre o valor del plano; el cualitativo, referido al tipo de encuadre y composicin; su dinmica interna que tiene que ver con el movimiento dentro del cuadro. Cada tipo de plano da lugar a una valoracin de lo que pretende mostrar y depender tanto de la habilidad como de la creatividad de los responsables. A partir de los planostipo, el realizador compondr todos aquellos intermedios o combinados que se adapten mejor a sus necesidades narrativas. El campo de la pintura aporta normas de composicin que son utilizadas en el lenguaje televisivo; es decir, adecuada distribucin de lneas, masas y colores del tema, con el fin de obtener la expresividad deseada. La luz tambin tiene un importante papel como instrumento expresivo que resalta, apaga o contrasta rasgos y situaciones para lograr efectos determinados, y la banda sonora es otro elemento que va ms all del aspecto simplemente ilustrativo; ofrece al realizador "todo un abanico de soluciones sonoras para potenciar el discurso artstico en complementariedad con la imagen".6 El cine Sptimo arte o como quiera llamrsele, es el MCM ms estudiado desde ngulos diversos y enfocando la atencin ya sea al producto flmico en s, al director, a las actrices o los actores, al gnero, a los efectos especiales o a la musicalizacin, su mundo ha generado el mayor nmero de dolos y mitos productos del espectculo. Entre magia

y realidad, quin no se ha visto envuelto en las historias que, an despus de dejar la pantalla, permanecen dando vueltas en torno al espectador, atrapado por la imagen en movimiento, en una conjuncin de cdigos -icnico, cintico, verbal, sonoro, lumnico, espacial. La mezcla perfecta de esos sistemas provoca sensacin de veracidad y el efecto es mltiple, los mecanismos de enganche son numerosos y pertenecen tanto al lenguaje utilizado como al contenido narrativo. Lo fundamental del lenguaje cinematogrfico puede condensarse en torno a tres cuestiones bsicas: la materia de expresin, una historia, una narracin real o ficticia, actual o pasada, realista o fantstica; la forma de expresin,constituida fundamentalmente por los encuadres; los planos,cuya sucesin y caractersticas sirven para establecer la secuencialidad temporal del filme.7 Sin embargo, la apreciacin del cine va ms all del hecho de comprender el manejo de su lenguaje especfico, no se pueden dejar a un lado los mecanismos de tipo psicolgico que suelen ponerse en marcha, como por ejemplo las identificaciones con determinados personajes o situaciones. Otro elemento importante es la perspectiva esttica y emotiva particular de cada espectador, que ante el filme no puede desligarse de su propia circunstancia cultural e histrica. Con el trmino medio de comunicacin (del latn medus), se hace referencia al instrumento o forma de contenido por el cual se realiza el proceso comunicacional o comunicacin. Usualmente se utiliza el trmino para hacer referencia a los medios de comunicacin masivos(MCM, medios de comunicacin de masas o mass media); sin embargo, otros medios de comunicacin, como el telfono, no son masivos sino interpersonales. Los medios de comunicacin son instrumentos en constante evolucin. Muy probablemente la primera forma de comunicarse entre humanos fue la de los signos y seales empleados en la prehistoria,1 cuyo reflejo en la cultura material son las distintas manifestaciones del arte prehistrico. La aparicin de la escritura se toma como hito de inicio de la historia. A partir de ese momento, los cambios econmicos y sociales fueron impulsando el nacimiento y desarrollo de distintos medios de comunicacin, desde los vinculados a la escritura y su mecanizacin (imprenta -siglo XV-) hasta los medios audiovisuales ligados a la era de la electricidad (primera mitad del siglo XX) y a la revolucin de la informtica y las telecomunicaciones (revolucin cientficotcnica o tercera revolucin industrial -desde la segunda mitad delsiglo XX-), cada uno de ellos esenciales para las distintas fases del denominado proceso de globalizacin. La libertad de expresin es un derecho fundamental o un derecho humano, sealado en el artculo 19 de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos de 1948, y las constituciones de los sistemas democrticos, tambin lo sealan. De ella deriva la libertad de imprentatambin llamada libertad de prensa. El derecho a la libertad de expresin es definido como un medio para la libre difusin de las ideas, y as fue concebido durante la Ilustracin. Para filsofos como Pach, Montesquieu, Voltaire y Rousseau la posibilidad del disenso fomenta el avance de las artes y las ciencias y la autntica participacin poltica. Fue uno de los pilares de la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos (Primera Enmienda)y

laRevolucin francesa, hechos que revolvieron las cortes de los dems estados occidentales. Otro argumento clsico, asociado a John Stuart Mill, es que es esencial para el descubrimiento de la verdad. Oliver Wendell Holmes Jr. yLouis Brandeis, famosos juristas estadounidenses, acuaron el argumento del mercado de ideas. Segn esta analoga con la libertad de comercio, la verdad de una idea se revela en su capacidad para competir en el mercado. Es decir, estando en igualdad de condiciones con las dems ideas (libertad de expresin), los individuos apreciarn qu ideas son verdaderas, falsas, o relativas. Este argumento ha sido criticado por suponer que cualquier idea cabra en el mercado de ideas. Y aun as, el que unas ideas tengan mayores medios de difusin las impondra sobre otras, al margen de la verdad. La alternativa a esta debilidad del mercado de ideas sera la persecucin de la falsedad. Pero esta presenta su propia debilidad, cmo saber si se est en lo cierto si se persigue la opinin disidente? Incluso si pudieramos tener la certeza de la verdad de una opinin, la existencia de opiniones disidentes permite poner a prueba, mantener viva y fundamentada la opinin verdadera y evita as que se convierta en dogma o prejuicio infundado. Lo cierto es que esta metfora se presta a equvocos, y Mill no compar la libertad de expresin con un mercado. En Sobre la libertad (1859) apelaba a la libertad para exponer y discutir con el fin del conocimiento. Esto implica unas normas implcitas de conducta que aseguren el mutuo respeto entre los ponentes. Derecho a la Informacin y Libertad de Expresin Toda persona tiene derecho a expresar libremente sus pensamientos, sus ideas u opiniones de viva voz, por escrito o mediante cualquier otra forma de expresin, y de hacer uso para ello de cualquier medio de comunicacin y difusin, sin que pueda establecerse censura. Quien haga uso de este derecho asume plena responsabilidad por todo lo expresado. No se permite el anonimato, ni la propaganda de guerra, ni los mensajes discriminatorios, ni los que promuevan la intolerancia religiosa. Se prohbe la censura a los funcionarios pblicos o funcionarias pblicas para dar cuenta de los asuntos bajo sus responsabilidades (Artculo 57 de la CRBV). La comunicacin es libre y plural, y comporta los deberes y responsabilidades que indique la ley. Toda persona tiene derecho a la informacin oportuna, veraz e imparcial, sin censura, de acuerdo con los principios de esta Constitucin, as como a la rplica y rectificacin cuando se vea afectada directamente por informaciones inexactas o agraviantes. Los nios, nias y adolescentes tienen derecho a recibir informacin adecuada para su desarrollo integral (Artculo 58 de la CRBV). El tema de la libertad de expresin y del derecho a la informacin ha sido de amplia discusin desde antes de la aprobacin de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela de 1999. El debate sobre su vigencia y los mecanismos para su efectiva satisfaccin, se ha convertido en un reto para el Poder Pblico nacional y la sociedad civil. Esta discusin ha trascendido a instancias internacionales tales como: Comisin Interamericana de Derechos Humanos y la Organizacin de Estados Americanos.

La Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, describe en artculos distintos y trata como derechos diferentes, los temas de la libertad de expresin y la informacin. El derecho a la libertad de expresin (artculo 57) norma la facultad de quien emite opiniones e informaciones, otorgndole el derecho a expresarse libremente por cualquier medio sin censura; mientras que el derecho a la informacin (artculo 58), se establece desde la perspectiva de quien recibe la informacin, la cual seala debe ser oportuna, veraz, imparcial y sin censura. Adicionalmente, el artculo 58 consagra el derecho a rplica. Contaminacin Ambiental y Sonica: EL LENGUAJE: Es la accin y el efecto de comunicar algo o de comunicarse COMUNICACIN: puede definirse como un proceso mediante el cual un individuo (emisor) le transmite a otro (receptor) determinada informacin, a travs de la palabra u otro medio (canal) con un propsito determinado. PUBLICIDAD: Es una forma de comunicacin masiva, destinada a difundir un mensaje impersonal y pagado, a travs de los medios, con el fin de persuadir a la audiencia, siendo su meta el consumo de productos o servicios especficos. La Publicidad tiene 2 objetivos Publicidad Directa: contacto directo con el consumidor, ejemplo: visitas a domicilio, correspondencia, viajantes de comercio, folletos, etc. Publicidad Indirecta: Contacto con el consumidor a travs de los medios de comunicacin masivo. PROPAGANDA: Actividad que da a conocer alguna cosa intentando convencer al pblico de las cualidades y ventajas que reporta, es decir que no tiene un fin comercial. CONTAMINACION SONICA: sonido o ruido excesivo y molesto provocado por actividades humanas, que produce efectos negativos sobre la salud auditiva fsica y mental de las personas. EFECTOS AUDITIVOS: Stress, dolor de cabeza, sordera, problemas auditivo, etc. CONTAMINACION VISUAL: Se refiere al abuso de ciertos elementos no arquitectnicos que alteran la esttica, la imagen del paisaje tanto rural como urbano. Principales Causas de la Contaminacin Visual

Excesos de avisos publicitarios e informativos (luminosos o no) en forma de carteles en vas. Exceso de avisos publicitarios e informativos de programas en general por televisin Nuevas edificaciones o distorsiones en paisajes naturales que ahuyentan a los animales. Basurales que malogran el paisaje y pueden alejar el turismo.

El Internet y la Globalizacin: La globalizacin es fruto de un movimiento que al parecer se inici en los valles del Tigris y el ufrates hace al menos 6000 aos, es uno de los "inventos" ms antiguos del mundo. Los humanos nos unimos para generar ms conocimientos y arte, y acopia los recursos precisos para explorar lo que se encuentra fuera del alcance o la comprensin del hombre. La dinmica bsica sigue siendo la misma: las mercancas se mueven, la gente se mueve, las ideas se mueve y las culturas cambian. La diferencia ahora es la velocidad y el alcance de estos cambios. Gracias a la radio, la televisin y el vdeo, esta nueva cultura mundial llega prcticamente a todos, incluidos los casi mil millones de analfabetos del mundo. Pero si la llegada de estos medios de comunicacin supuso un revulsivo para la globalizacin, del planeta, hoy da contamos con el arma comunicativa ms poderosa: Internet. Y es que, la televisin tard 13 aos en tener 50 millones de usuarios; Internet slo cinco. Queremos desde aqu, realizar una reflexin social y humana, ms all de la tecnologa. Internet -la red de redes- es ya una realidad mtica que a nadie deja indiferente. Los iniciados la usan en progresin geomtrica y el nmero de adeptos crece como si de la religin de la nueva era se tratase. No obstante, es desconocida an para gran parte de la Humanidad, aunque haya odo hablar de ella y de sus ilimitadas y proteicas posibilidades. No hay sensacin contempornea ms representativa de la globalizacin que cuando se viaja por el ciberespacio. Pero de la sensacin a la realidad, hay distancias que son parte de las paradojas y limitaciones en esta vertiente de la internacionalizacin contempornea, porque "globalizacin" es algo ms que el vino californiano, las galletas holandesas, o la ltima tecnologa japonesa. La globalizacin que propone Internet es la omnipresencia, totalizadora y envolvente, de intercambios y recursos que a menudo hacen creer que el mundo es uno slo. Pero estos recursos no deben limitarse a productos e informacin, sino que debe transcender estas superficialidad en la que a veces se ven envueltos los buenos propsitos y convertirse realmente en un referente de intercambio cultural. Hay expresiones de la cultura o la vida de casi todas las culturas del planeta, pero ms all de su contenido, en nada se distinguen de las pginas con informacin de otros pases del mundo. Quiz no pueda ser de otra manera, porque los estilos para confeccionar y organizar sitios en el web han sido determinados por la tecnologa y luego por costumbre de la mayor comunidad de usuarios de Internet del mundo: EE.UU. . DE la misma forma, las usanzas de los cibernautas de un pas, en nada se diferencia de los modos, las prcticas y hasta las personalidades que suelen asumir los consumidores de Internet en otras partes del mundo. As ocurre, en buena medida, pero ms que adquirir y recrear una cultura cosmopolita, los ciudadanos de Internet, independientemente de que sean austriacos, chilenos, peruanos o tailandeses, se comunican de acuerdo con los cdigos, ritmos y contextos que han sido creados por los usuarios estadounidenses. Esa es, simplemente, una constatacin que no quieren ser apoltica, pero tampoco ingenua.

Pero, qu aporta realmente Internet?. Frente a la extendida euforia, debemos ser realistas y hacer un alto en el camino para reflexionar sobre las lneas que debe seguir porque st lejos an en el horizonte el momento de la socializacin plena, la democratizacin de su uso, la masticacin de sus bondades. Viene por fin el momento del declive o de la metamorfosis. Internet tiene usos sociales novedosos, permite un acceso a herramientas (tan pregonado en la dcada de los 60 a muchos pero finalmente bastardeado por los poderes fcticos), pero aporta autnticamente novedades cognitivas? Permite ver ms all mejor que utilizando otros medios? O no estaremos sucumbiendo a un nuevo espejismo tecnolgico?. Parte de las dificultades para apreciar el autntico significado y as las posibilidades de Internet en pases como los de Amrica Latina, radica en la magnificacin que suele hacerse de sus dimensiones e influencia actuales. La existencia misma de Internet es tan reciente, que todava en diversos mbitos se desconoce o, conocindola mal, se le mitifica. Antes que aprovecharla, es preciso entenderla y ni siquiera en el anlisis periodstico o acadmico de ese recurso informtico suele haber mesura para no deslumbrarnos ante sus posibilidades de ahora y maana. Pero adems, es frecuente que algunas de las empresas que tienen o aspiran a tener negocios en y a travs de Internet magnifiquen, de manera deliberada o no, las capacidades y los usos de esta telaraa electrnica. As, est predominando un discurso voluntariosamente esperanzado en el crecimiento y en las capacidades que las redes tendrn para la modernizacin de nuestras sociades. La comunicacin tiene muchos significados diferentes. La autntica comunicacin significa dilogo, negociaciones alejadas de cualquier manipulacin. En la sociedad de la informacin, esto es esencial para proporcionar comunicacin en su significado ms completo. Esta es tanto una faceta importante de la problemtica del mundo, como un instrumento que puede contribuir a una mejor vigilancia por parte del pblico y a un mejor funcionamiento de la democracia. Debemos esforzarnos por convertir esa informacin en conocimiento. Ms all de la utopa tecnologa de conseguir que todas las culturas accedan a internet, hablamos de conseguir que todas ellas esten representadas en la coleccin de espejos del mundo que es internet y para ello, debemos alcanzar a comprender que cuando hablamos de globalizacin, nos referimos al ese impulso de unin de la humanidad, ese destino comn que lleva buscando desde sus orgenes y que cada da esta ms cerca de pesar del largo camino que an queda por recorrer, porque los vnculos que ligan a las gentes del planteta no son meramente tecnolgicos o comerciales, sino los inquebrantables lazos del corazn