Seminario de Arquitectura Peruana Julio 2009

C H A N

C H A N

E N

L A

C A T E G O R I A

D E

C I U D A D

_______________________________________________________________ Elsa Monforte

Introduccin 2. La eleccin del significado de ciudad 3. La ciudad de Gordon Childe 3.1. Salvajismo barbarie - civilizacin 3.2. Civilizacin y ciudad 3.3. El incremento poblacional como consecuencia y causa: Forma de produccin estructuracin social 3.4. La estructuracin de las sociedades civilizadas. Explotacin y poder. 4. La ciudad en las sociedades prehispnicas 5. La ciudad de Chan Chan 5.1. Conformacin 5.1.1. Las ciudadelas 5.1.2. Los complejos arquitectnicos de lite 5.1.3. Los barrios populares 5.2. Proceso 6. El estatus de ciudad Conclusiones 6.1.1. Manifestacin de una forma de produccin en el asentamiento: amplitud y densidad 6.1.2. Manifestacin de ruptura social como consecuencia de la especializacin en el asentamiento: la zonificacin 6.1.3. Manifestacin de una forma de gobierno en el asentamiento: arquitectura como smbolo de poder y control 6.1.4. Manifestacin de la consolidacin del sistema econmico-social: la planificacin y la tipologa.

1.

Introduccin La modernidad ha definido posiciones, ha trazado posturas, ha legitimado y deslegitimado, ha moldeado formas de pensar, de entender el mundo y aproximarse a la realidad y con todo ello ha definido las formas de actuar del hombre que se ha visto -con conciencia o no- circunscrito a ella. Caractersticas de esta forma de entender-nos es la concepcin lineal, continua, progresiva en ascenso- de los sucesos y acontecimientos. Caracterstica tambin es la de legitimar a Occidente, focalizar en l las referencias, establecer en l el centro de gravedad para toda valoracin. Y propio de la modernidad es tambin reducir y esquematizar, clasificar y ordenar. La concepcin moderna de ciudad, aquella que ha sido elaborada y ampliamente pensada, es evidente, no puede escapar o evadir estas consideraciones por consiguiente se formula a partir de criterios de evolucin, tomando como referencia no las ciudades exclusivamente occidentales sera absurdo eliminar de las referencias culturas asiticas o mesopotmicas- pero s la visin occidental que de ellas se tiene, esquematizndose y reducindose a criterios universalizadotes. Sin embargo establecer un significado particular para ciudad reinventando el trmino o crear, como sera ms lgico, uno nuevo para acercarnos al estudio de los asentamientos poblacionales del antiguo Per, evadira tambin las conexiones innegablemente necesarias para la siempre anhelada aprehensin de la realidad. Por ello este texto, tomando como vehiculo o herramienta el establecimiento de conexiones a partir de un significado de ciudad, busca tan slo aproximarnos a la estructura fsica en la que se dio la forma de habitar en periodos anteriores a los hispnicos en el territorio que ahora se denomina Per posicionndolas en un universo mayor pero excluyndolo de valoraciones.

La eleccin del significado de ciudad La definicin de ciudad es algo en que no existe consenso. Son muchas las formas de conceptualizar la ciudad, e incluso como las ciudades estn en continua mutacin la definicin se hace menos concreta. Por ello es usual asir y particularizar el trmino refirindolo a alguna especificidad: ciudad antigua, ciudad medieval, moderna, postmoderna y hasta ciudad pre-hispanica. El significado que utilizaremos en este ensayo va asociado a aquellas condiciones mnimas que elevan un asentamiento a la categora de ciudad. Sabemos por otro lado que la ciudad abarca

ms que lo concreto y fsico pero nos quedaremos ac tan slo con la estructura fsica, el asentamiento tangible y concreto, lo que los griegos llamaron urbs, la materializacin de una forma de habitar. Por consiguiente la ciudad para efectos de este texto se definir en sus condicionantes mnimos y enfatizar en el hecho fsico. Gordon Childe, australiano y arquelogo moderno, propone el concepto de ciudad ms utilizado en los ltimos tiempos para su entendimiento y comprensin. Este concepto se enmarca dentro de una visin marxista o materialista dialctica- en la que el acontecer de una sociedad incluyendo su categora gira en torno a su sistema econmico y de produccin. La ciudad es alcanzada cuando la sociedad pasa por la revolucin neoltica y esta revolucin a la que Childe bautiza de tal modo no es otra que es el trnsito de una economa depredadora a una productora.

forma de vida economa

produccin
sociedad

cultura

administracin

habitar

La ciudad de Gordon Childe Segn esta mirada lineal-progresiva la evolucin que conduce al grado de ciudad recorre los tres estadios de salvajismo barbarie civilizacin y en este ltimo se desarrolla la ciudad. Cada una de estas etapas del proceso evolutivo est relacionado con una forma de produccin o no produccin- que va desde la dependencia total del individuo a los recursos naturales que se encuentran en la realidad externa a l sin participacin alguna para su existencia y produccin aunque s en su obtencin- al alcance de un nivel de dominio y control sobre ellos de manera que la dependencia disminuye y se reduce a la participacin activa en la produccin. Salvajismo y barbarie El salvajismo se da en sociedades donde la colectividad vive en estado de subsistencia, su modo de produccin para abastecerse de los recursos que le permitirn alcanzar este estado es inexistente por consiguiente las actividades que le permitirn acceder a alimentos silvestres recursos sin produccin algunasern aquellas como la recoleccin, la caza y la pesca. Un estadio

adelante se encuentran sociedades cuyos asentamientos alcanzan la categora de aldeas. En estas, y en relacin a los asentamientos salvajes, se agrupan un mayor nmero de individuos y se produce el alimento que servir para el consumo. Se inicia algn tipo de sistema de produccin. Se cultiva y o- se domestica. Y para tales tareas el individuo necesita agruparse de modo que en este nivel se aprecia la vida en comunidad. Los lazos que unen a esta colectividad no se quedan en el parentesco. Se comparte alguna forma de produccin, se comparte el lugar y se comparte un idioma, una creencia, una identidad. Civilizacin y ciudad El trnsito hacia la civilizacin se constituye en la siguiente etapa en esta lnea progresiva del desarrollo del individuo pero su definicin se hace ms compleja. Segn Childe es evidente que en esta etapa, como su nombre lo indica, el colectivo se asienta finalmente- en una ciudad, pero la definicin de sta puede carecer de precisin por lo que algunos prefieren relacionar civilizacin con algo mucho ms concreto como la escritura. Ahora bien, la civilizacin no se desarrolla en la exclusividad de la ciudad, aunque s sucede lo contrario, y la aparicin de la escritura aunque se constituye en la base de la civilizacin no se de en la totalidad de sus miembros. Las ciudades aparecen con la revolucin urbana y esto significa un aumento considerable en la cantidad de individuos que habitan los asentamientos de naturaleza anterior aldeas-. Es entonces caracterstica de las civilizaciones el aumento en cantidad y densidad en sus asentamientos. Pero, a qu se debe el aumento en cantidad y densidad de los asentamientos que fueron aldeas y pasan a ser ciudades?

El incremento poblacional como consecuencia y causa. Forma de produccin Evidentemente la respuesta a la pregunta formulada una lnea estructuracin social arriba y siguiendo a Childe- descansa en el acceso que el individuo tiene al recurso que posibilita su existencia. No slo hay un control y dominio sobre estos recursos a travs de su produccin sino que a mejoran las tcnicas de explotacin, los medios que posibilitan su transporte y las maneras de repartir, almacenar y preservar. Es decir, mejoran las tcnicas de produccin, aumenta el suministro de alimento, aumenta la posibilidad de subsistencia del poblador, las aldeas crecen. El aumento poblacional a la par del desarrollo de tecnologaspermite el incremento del excedente que, a la vez que asciende, reestructura la sociedad en clases. Ya no es necesaria la participacin de todo individuo para garantizar primero su subsistencia (salvajismo) y la del colectivo (barbarie). El excedente en la produccin permite a un grupo social que ser en adelante la clase de mando y control- alejarse de las tareas directas de produccin y ser otro grupo, aquel que constituye el excedente social, la clase explotada, el que continuar ejecutndolas. Dicho a la manera de Childe a una forma de

produccin le sucede una forma de economa y una forma de estructuracin social. Dicho de otro modo, la interaccin de todas y cada una de estas formas permiten sus concreciones. El desarrollo en las tcnicas de produccin y en general de toda la parafernalia detrs de la obtencin de manera ms estable y continua del alimento conduce a la disminucin de vulnerabilidad del hombre, al aumento poblacional, a la vez que este aumento conduce no slo a la aparicin sino tambin al incremento paulatino del excedente productivo y con ello a una economa y estructuracin social de clases. El aumento de la poblacin es la consecuencia de una forma de produccin y la causa de una forma de estructuracin social.

La estructuracin de las sociedades civilizadas. Explotacin y poder Queda claro que los encargados de mantener en ascenso el excedente productivo es el grueso de la poblacin, pero cmo queda establecida esta estructura? cmo se ejerce esta fuerza entre dos polos situados cada uno en el extremo de una lnea? qu es lo que mantiene esta tensin? En principio el excedente posibilita la especializacin. La sociedad que antes era dedicada en su integridad a la actividad productora se empieza a fragmentar. No es necesario que todos produzcan y no todos lo harn. Al grueso grupo posicionado en la base de esta pirmide social, aquel encargado de la produccin, se le suman otros grupos que desarrollarn alguna especializacin y no a tiempo parcial sino completo en diferentes reas -de servicio, artsticas, etc- . Finalmente en la cumbre, se sita la clase gobernante cercanos en mayor o menos grado a la cabeza de la sociedad representante de alguna divinidad o la propia divinidad encarnada en humano. La especializacin permite no slo el desarrollo de actividades artsticas sino tambin cientficas las que sern de exclusividad para los gobernantes que se valdrn a su vez de stas como herramientas para mantener en tensin la fuerza hacia la clase social en la base. En esta sociedad asimtrica donde muchos producen y pocos gozan del producto no slo es repartido asimtricamente el trabajo sino tambin la riqueza. El excedente le permite a la clase gobernante no slo construir una arquitectura que refleje su poder sino tambin ofrecer a su sociedad proteccin, seguridad y resguardo adems de pronsticos divinos de la naturaleza gracias a los conocimientos cientficos adquiridos a partir de la posibilidad de especializacin. Por otro lado la escritura, obviamente relegada a las autoridades, ser una forma de registro y control de los individuos que habitan las ciudades y las aldeas que la rodean. Por eso, por todo lo que est implicado en ella, consideran algunos la escritura como una evidencia de ciudad. Adicionalmente al incremento poblacional, al tamao e intencin de permanencia del asentamiento, a la forma de produccin, de

economa y de sociedad, a la especializacin en las actividades de los individuos y con ello al florecimiento de las artes, ciencia y letras, a el uso de la arquitectura y otras formas como smbolo de poder, aparece el sentido de comunidad y pertenencia que no queda reducido a una lengua, identidad y creencia sino tambin a una dependencia entre las clases para que el sistema se articule y funcione y a un sentido de pertenencia con el espacio que se habita: la ciudad. La ciudad como expresin La civilizacin mide la sociedad y la ciudad mide el asentamiento de civilizacin que sta ocupa. Ah donde se haya desarrollado una sociedad de semejante rasgo se habr desarrollado en paralelo un asentamiento en correspondencia que tiende a nuclear sus actividades politicas-administrativas, las de almacenaje del producto excedente y las de residencia de las altas clases en el centro del asentamiento ciudad- y a colocar en su periferia otros asentamientos aldeas- que componen finalmente la gran ciudad y que se articulan como un todo. Estos asentamientos cuya infraestructura es de menor envergadura albergan la residencia del grueso de la poblacin y de las actividades de produccin. Finalmente qu elementos distinguen y son capaces de dar nocin de ciudad? Ms concretamente, qu elementos distinguen y son capaces de dar nocin de ciudad en el Per prehispnico? Los rasgos de la ciudad Luego de entender la relacin entre ciudad y sociedad y las caractersticas de ambas segn Childe se pueden identificar rasgos capaces de dar evidencia de ellas. Estos rasgos estn referidos al tipo de produccin, de economa, de estructuracin social todas stas debern apuntar al establecimiento de un gobierno estado- , al grado de especializacin en las actividades, al nivel de produccin cientfica y artstica. Y estos rasgos expuestos darn sus seales en la infraestructura, se trasladarn a la forma del asentamiento para, sin dudas, dar cuenta de ello. Especficamente hablamos de la amplitud y densidad del asentamiento, de la manifestacin de una forma y tipos de infraestructura que evidencie el sistema social, de la presencia de edificios monumentales y de carga simblica de poder-, de una planificacin urbana aunque para Childe esto no sera demostrable-, de formas particulares a partir de un prolongado desarrollo- de hacer, de posicionar, y de organizar los edificios.

La ciudad en las sociedades prehispnicas El periodo al que se ha llamado de los Desarrollos Regionales Tempranos que transcurre en el Per pre-hispnico entre los siglos 500aC y 700dC es un periodo que se caracteriza como su nombre lo da a entender por un crecimiento y concrecin cultural en relacin a una determinada regin. Y en este periodo aparecen los primeros centros urbanos y ciudades del Peru pre-hispanico. Antes de ello se desarrollaron aldeas que en funcin a las actividades de produccin que desarrollaron sea caza, pesca, recoleccin o la misma agricultura pero en grado incipiente, no alcanzaron a que stas terminaran conformando una estructura social que conllevara entre tantos otros aspectos de una realidad colectiva a establecer centros de carcter urbano. Es entonces en este periodo que las formas de convivencia y la visin que del mundo se tiene generan todas las condiciones para que empiecen a manifestarse de manera concreta las primeras ciudades en el Per anterior a la llegada de Occidente. De acuerdo a la visin de Childe que es la que utiliza Lumbreras y luego Canziani para determinar la ciudad, en este periodo, ms no en todo el territorio ni de manera continua y lineal, sino ms bien especficamente en la costa norte y centro se desarrollaron indudablemente ciudades. Veamos. Centrando nuestra atencin en el territorio que se ha descrito se desarrollan las tecnologas agrcolas con grandes proyectos de irrigacin para los diversos cultivos de regado. Eso significa una evolucin en un largo camino de tradicin agrcola, es decir un sistema de produccin que le da al individuo cierta autonoma en su realidad. Esto conduce, en su prctica continua, a una produccin eficiente que alcanza excedentes. Estos excedentes en la produccin permiten la disminucin de individuos para la tarea productiva. Se inicia la especializacin y con ella la estructuracin social o la divisin social del trabajo. Todo esto se convierte en base y soporte de una serie de manifestaciones concretas a nivel fsico como la aparicin de estructuras -ciudades- en las que se pudiera materializar esta nueva estructuracin social. El florecimiento de las artes hablamos de cermicas y textiles- manifiestan de igual modo esta conformacin y definicin colectiva, concreta en muchos niveles. Y en lo relativo a la ciudad las tcnicas de construccin sufren un desarrollo y evolucin que habla de la especializacin en la mano de obra y el material. Estos avances se traducen tambin en la concrecin de patrones arquitectnicos que Irn caracterizando la ciudad. Las primeras ciudades que empiezan a aparecer en el Per prehispnico como el Grupo Gallinazo en el valle Viru y mas adelante Moche dan muestra de esta realidad. En ellas se evidencia una divisin de clases en la que la clase de poder, elite o dominio se ve representada con la aparicin de centros monumentales, palacios, depsitos, viviendas y adems talleres que evidenciara que adicionalmente a los sacerdotes, la nobleza

y los guerreros, los maestros artesanos habran pertenecido a la clase privilegiada de las sociedad prehispnicas. En el Per prehispnico y bajo la visin de Lumbreras y Canziani que descansa en las ideas de Childe existieron ciudades y centros urbanos, existieron centros urbanos teocrticos, existieron organizaciones polticas de carcter estatal y aunque estas realidades no son monolticas, en tanto no se dan de manera uniforme y continua en todo el territorio, si hablan de un proceso que por lo menos en la costa norte tiende a ser continuo. De este modo la cultura Chim, posterior a Moche a su vez posterior a Viru- evidencia claramente este fenmeno que ya tena una larga trayectoria y lo hace de manera concreta en la ciudad de Chan Chan

http://www.educared.edu.pe/estudiantes/historia1/cronologia2.htm

La ciudad de Chan Chan Chan Chan fue la capital del reino Chimor que desarroll un gran poder de expansin en la zona norte y las costas centrales del Per entre los aos 900 a 1450 d.C. Conformacin Chan Chan est constituido por un centro y una periferia pero adems por la unin de elementos de tres tipologas distintas. A lo

largo de su extensin aparecen las llamadas ciudadelas, los complejos arquitectnicos de menor envergadura que los primeros y entre ellos y alrededor de ellos aparecen elementos arquitectnicos de caractersticas distintas a los anteriores que son los barrios populares. Las ciudadelas Los primeros elementos, las ciudadelas, han sido catalogados como centros politico-administrativos. Estos recintos que en nmero llegan por lo menos a 10 - Chayhuac, Uhle, Tello, Laberinto, Gran Chim, Squier, Velarde, Bandelier, Tschudi y Rivero- estn compuestos por distintos edificios de carcter monumental y espacios abiertos que los articulan. Las ciudadelas responden a una tipologa comn aunque cada uno se concreta de manera especfica. La tipologa muestra complejos arquitectnicos circundados por imponentes muros, orientacin norte-sur, divisin tripartita, accesos principales posicionados en el norte, zonificacin regular y funciones constantes como las plazas, audiencias, depsitos, plataformas funerarias y pozos. A partir de la investigacin de Moseley y Day en 1982 y tal como lo confirma Canziani se concluye que aunque estos centros poltico-administrativos estuvieron vinculados con la clase de elite del estado Chim no albergaron su residencia. Estos centros concentraron las actividades de poder y administracin. En ellos, de acuerdo a plazas, patios y dems, se realizaron actividades pblicas, ceremonias y audiencias as como el almacenaje para resguardo y control de la produccin excedente. Hubo residencia pero no aquella destinada a la clase gobernante sino ms bien a la de servicio que atendera y resguardara el centro. La ocupacin residencial de la lite se hall probablemente en los complejos arquitectnicos contiguos a los centros poltico-administrativos donde s se encuentran recintos con caractersticas que podran encajar en aquellas propias del residir. Los complejos arquitectnicos de lite repiten de alguna manera Los complejos arquitectnicos de lite la tipologa descrita para los centros poltico-administrativos pero su propia tipologa se distingue de la anterior por su extensin: es menores, y por la tecnologa de sus acabados: es inferior. Al tener nexo con la tipologa general de los centros principales de poder, incluye las mismas funciones -aunque a otra escala- pero se le suma la funcin residencial que ya hemos dicho debi servir para la lite. Los centros poltico-administrativos pudieron haber concentrado las actividades de poder principales de la sociedad Chm mientras que los complejos arquitectnicos de lite podran haber estado destinados a otras instituciones presentes en esta avanzada sociedad prehispnica. Los barrios populares Los barrios populares son la tercera tipologa. Se ubican entre las dos anteriores o como ya dijimos- circundando la totalidad del conjunto compuesto por los diversos componentes

correspondientes a las dos tipologas acabadas de explicar. Estos barrios se alejan bastante de los complejos anteriores. No slo por la tecnologa constructiva utilizada sino tambin por el desorden que habla de una no planificacin- y arquitectura espontnea. A diferencia de los muros de las dos primeras tipologas -de adobe-, los barrios presentan muros bajos de cantos rodados, de cincuenta centmetros de alto a partir de los cuales se completaran los cerramientos de los mltiples recintos con una tecnologa distinta: la quincha. Los recintos estn articulados por pasajes que permitiran su acceso y su vnculo con la ciudad. En ellos se han encontrado distintos elementos que dan muestra de una vida domstica pero adems de actividades productivas como de manufactura de textiles, orfebrera, cermica y metalurgia, en resumidas cuentas de actividades de especializacin. Proceso Lo que hoy constituye la ciudad de Chan Chan no es ms que el resultado de una suma de elementos que han ido emplazndose en el sector a lo largo de cinco siglos. En algunos casos los nuevos elementos iban disponindose entre los anteriores y en otros sobre ocupando el lugar realizando modificaciones en ellos. El proceso de ocupacin se inicia con los complejos de Chayhuac y Uhle muy cerca del mar y contina hacia el norte con complejos como Gran Chim que pertenecen a la poca de mxima expansin Chim entre los aos 1150 y 1300 d.C. Luego de esta etapa la ocupacin toma el camino contrario y regresa hacia la zona de las primeras ocupaciones ubicndose los nuevos complejos entre los anteriores, haciendo modificaciones en las estructuras pre-existentes y generndose como resultado un conjunto de apariencia ms bien catica y sin organizacin. Es el caso de Velarde, Laberinto, Squier, Bandelier, Tschudi y Rivero. Segn Rowe, el crecimiento y aparicin de un total de nueve ciudadelas lo que indica que una de esta no ha sido considerada por Rowe- est en relacin a los gobernantes y sus respectivos palacios.

Complejos poltico-administrativos, complejos arquitectnicos de lite y barrios populares

El estatus de ciudad. Conclusiones amplitud y densidad Manifestacin de una forma de produccin en el asentamiento Chan Chan se desarroll en una extensin de 20km2 aunque los vestigios que de ella podemos ver hoy se reducen a 6km2 de establecimiento urbano y 8km2 de vestigios que hablan de establecimientos ms bien de carcter rural. En cuanto a su poblacin, la ciudad alberg una cantidad de 35000 habitantes en el periodo de mayor ocupacin. Este nmero da muestra de un gran crecimiento poblacional que revela la consolidacin de un sistema poltico-econmico-social resultado como se ha visto del desarrollo de tecnologas de produccin que dieron cuenta a excedentes productivos y con ello a un aumento en nmero del poblador. De igual forma el tamao de la ciudad revela su capacidad para albergar grandes cantidades poblacionales de forma ordenada, organizada y estructurada.

zonificacin

Manifestacin de ruptura social como consecuencia de la especializacin en el asentamiento

Los complejos poltico-administrativos amurallados dejando al exterior el crecimiento del asentamiento propio del pueblo de una manera ms aleatoria y menos planificada y a los complejos arquitectnicos de lite en los sectores inmediatos evidencian una composicin urbana que a su vez dan indicios claros de una divisin social, una estructura de la sociedad Chim en base a estratos. Cada uno de los cuales ocupar un sector dentro de una zonificacin pre- establecida.

arquitectura como smbolo de poder y control

Manifestacin de una forma de gobierno en el asentamiento El reino Chimor, como se ha visto, constituy un gobierno de carcter estatal y teocrtico a la vez. Los gobernantes tomaron para sus propsitos de consolidacin de poder y como herramienta a la arquitectura. Y esto no slo se manifiesta en la estructura de la gran ciudad sino en el carcter de sus componentes. Los complejos arquitectnicos de lite muestran grandes templos de estructura escalonada que estaran destinados a consolidar una imagen de poder asociada a alguna divinidad ntimamente vinculada con el gobernante de turno. Por otro lado los complejos poltico-administrativos contienen en sus instalaciones grandes depsitos que albergaron los excedentes productivos y un solo acceso fuertemente vigilado mientras que los barrios populares contuvieron entre sus instalaciones depsitos pero de mucho menor envergadura y aparentemente principalmente para almacenar la materia prima base para la produccin. De esa forma se garantiza no slo una separacin social sino el control absoluto sobre la poblacin y con ello el poder y dominacin.

planificacin y tipologas

Manifestacin de la consolidacin del sistema econmico-social La mayora de complejos poltico administrativos tuvieron una conformacin tripartita, ingreso hacia el norte, amullaramiento del complejo, muros de adobe de anchos considerables, etc. Lo mismo sucede con los barrios populares y los complejos arquitectnicos de lite que muestran caractersticas como las constructivas que hablan de un grado de constitucin del asentamiento, de un nivel de planificacin. Es decir, estas estructuras desarrollaron un patrn, una tipologa que no dan muestra ms que de una conformacin definida y evolucionada de aquello llamado ciudad y que refleja una vez ms una ntima relacin entre este tipo de asentamiento y el sistema poltico, econmico y social que adoptaron los Chimor.

1 3 2 109 4 5 6

8 7

Ciudadela Tschud, componentes

1 entrada 2 plaza 3 sala de altarcillo 4 audiencia 5 plaza 6 reservorio 7 plataforma funeraria 8 depsitos 9 sala de las 24 hornacinas 10 depsitos