Len TROTSKY LA TERCERA INTERNACIONAL DESPUS DE LENIN (o EL GRAN ORGANIZADOR DE DERROTAS)

Prlogo............................................................................................................................. 4 Y AHORA? ................................................................................................................... 8 Carta al VI Congreso de la Internacional Comunista ................................................... 8 I.- Objetivo de esta carta................................................................................................ 8 II.- Por qu no ha habido un Congreso de la Internacional Comunista durante ms de cuatro aos?................................................................................................................... 9 III.- La poltica de 1923 a 1927 .................................................................................... 12 IV.- Radicalizacin de las masas y problemas de direccin ........................................... 16 V.- Cmo se ha preparado el desplazamiento hacia la izquierda que se est produciendo actualmente en el Partido Comunista de la Unin Sovitica ......................................... 19 VI.- Un paso adelante, medio paso atrs ...................................................................... 23 VII.- Maniobra o curso nuevo?................................................................................... 27 VIII.- Las bases sociales de la crisis actual.................................................................... 28 IX.- La crisis del Partido .............................................................................................. 31 CRTICA DEL PROGRAMA DE LA INTERNACIONAL COMUNISTA .......... 34 I.- PROGRAMA DE LA REVOLUCIN INTERNACIONAL O PROGRAMA DEL SOCIALISMO EN UN SOLO PAS?................................................................ 34 1.- Estructura general del programa ......................................................................... 35 2.- Los Estados Unidos y Europa ............................................................................ 36 3.- La consigna de los Estados Unidos Soviticos de Europa ................................... 38 4.- El criterio del internacionalismo ......................................................................... 42 5.- La tradicin terica del partido ........................................................................... 45 6.- Dnde est, pues, la desviacin socialdemcrata? .......................................... 53 7.- La dependencia de la URSS de la economa mundial........................................... 55 8.- La contradiccin entre las fuerzas productivas y las fronteras nacionales es la causa del carcter utpico y reaccionario de la teora del socialismo en un slo pas .......... 59 9.- La cuestin slo puede ser resuelta en la arena de la revolucin mundial............. 63 10.- La teora del socialismo en un slo pas, fuente de errores socialpatriotas.......... 66 II.- LA ESTRATEGIA Y LA TCTICA EN LA POCA IMPERIALISTA ............. 70 1.-Total inconsistencia del captulo principal del proyecto........................................ 70 2.- Particularidades esenciales de la estrategia en la poca revolucionaria y papel del partido ..................................................................................................................... 72 3.- El III Congreso y la cuestin de la permanencia del proceso revolucionario segn Lenin y Bujarin ........................................................................................................ 75 4.- Los acontecimiento de 1923 en Alemania y las lecciones de Octubre.................. 77 5.- El radical error estratgico del V Congreso ......................................................... 81 6.- La era democrtico-pacfica y el fascismo ........................................................ 85 7.- Poltica ultraizquierdista y levadura de derecha.................................................... 90 8.- Perodo de escoramiento hacia el centro-derecha ................................................ 94 9.- Sobre el carcter de las maniobras y de la estrategia revolucionaria ..................... 99 10.- La estrategia de guerra civil ............................................................................. 103 11.- Las cuestiones del rgimen interior del partido................................................ 105 12.- Causas de las derrotas de la Oposicin y perspectivas ..................................... 111 1.-Sobre la naturaleza de la burguesa colonial........................................................ 115 2

2.- Las etapas de la revolucin china ...................................................................... 121 3.- Dictadura democrtica o dictadura del proletariado? ....................................... 124 4.- El aventurerismo como consecuencia del oportunismo .................................... 129 5.- Los soviets y la revolucin ................................................................................ 131 6.- El problema del carcter de la futura revolucin china...................................... 134 7.- Sobre la idea reaccionaria de los partidos obreros y campesinos bipartitos para el Oriente .................................................................................................................. 137 8.- Hay que verificar qu ha producido la Internacional Campesina ....................... 142 9.- Conclusin........................................................................................................ 145 LA CUESTIN CHINA DESPUS DEL VI CONGRESO.................................. 147 1.- La revolucin permanente y la insurreccin de Cantn ......................................... 148 2.- El perodo interrevolucionario y sus tareas............................................................ 153 3.- Los soviets y la Asamblea Constituyente ............................................................... 160 4.- Otra vez ms sobre la consigna de la dictadura democrtica .............................. 169 QUIN DIRIGE HOY EN DA LA INTERNACIONAL COMUNISTA?....... 179

Prlogo
La presente obra comprende cuatro partes independientes una de otra, pero que presentan, no obstante, una unidad indisoluble: en su conjunto est consagrada a los problemas fundamentales de la Internacional Comunista. El libro abarca todos los aspectos de la actividad de la Internacional Comunista: su programa, su estrategia y su tctica, su organizacin y los miembros de su direccin. Por el hecho que el Partido Comunista sovitico, partido dirigente de la Unin Sovitica, juega un papel decisivo, en todos los aspectos, como partido principal de la Internacional Comunista, el presente trabajo incluye tambin una apreciacin de su poltica interior durante el ltimo perodo, el que se abre con la enfermedad y muerte de Lenin. En este sentido, al menos as lo espero, la obra constituye un conjunto bastante completo. Mi trabajo no ha sido publicado en ruso: fue escrito en este perodo (1928) en el que las obras marxistas se han convertido ya, en la Repblica sovitica, en el tipo de publicaciones ms prohibido de todos. Con el fin de asegurar una cierta difusin a mis textos, he puesto como las dos primeras partes de este libro documentos oficiales dirigidos al VI Congreso de la Internacional Comunista, que se reuni en Mosc durante el verano del ao pasado. La tercera y la cuarta partes, escritas despus del Congreso, han circulado de mano en mano en forma de manuscrito. La transmisin de estos manuscritos entraaba y entraa todava la deportacin a los rincones perdidos de Siberia, e incluso, en los ltimos tiempos, la dura reclusin en el presidio de Tobolsk. nicamente la segunda parte, es decir, la Crtica del programa, ha sido publicada en alemn. Hasta el momento actual, el libro en su conjunto slo ha conocido el estado de manuscrito, de una vida embrionaria. Aparece por primera vez en la forma que le da la edicin francesa. No obstante, y dado que mis diferentes manuscritos han penetrado por vas diversas en pases de Europa y Amrica y en China occidental, debo declarar aqu que la presente edicin francesa es la primera y la nica de la que puedo responsabilizarme ante los lectores. Por decisin del VI Congreso, el proyecto de programa criticado en este libro se ha convertido en el programa oficial de la Internacional. Mi crtica no ha perdido, por tanto, nada de su actualidad. Bien al contrario. Todos los errores fatales del proyecto han sido mantenidos: se encuentran simplemente fundamentados en derecho y consagrados como artculos de fe. En el Congreso, la Comisin del Programa plante la cuestin de saber qu haba que hacer con una crtica cuyo autor no slo haba sido excluido de las filas de la Internacional Comunista, sino que se encontraba exiliado en Asia Central. Algunas voces tmidas y aisladas se elevaron para decir que tambin hay que aprender de los adversarios, y que las opiniones correctas continan sindolo sea la que sea la personalidad de quien las formula. Pero otro grupo mucho ms slido iba a triunfar casi sin resistencia y sin lucha. Una vieja seora respetable (la que en otro tiempo fue Clara Zetkin) declar que no podan considerarse correctas ideas que proviniesen de Trotsky. Simplemente ejecutaba la tarea que le haba sido encomendada entre bastidores. Es el mtodo de Stalin: confiar las tareas indignas a personas de una dignidad indiscutible. La voz

tmida de la razn se call pronto y, cerrando los ojos, la Comisin dej de lado mi crtica. Por esto, todo lo que he dicho sobre el proyecto mantiene plena vigencia cuando se trata del programa oficial. Este programa no tiene ninguna consistencia terica y es polticamente perjudicial; debe ser cambiado y lo ser. Los delegados del VI Congreso, por unanimidad como siempre, condenaron una vez ms al trotskysmo: es para eso para lo que haban sido llamados a Mosc. En su mayor parte, slo ayer o anteayer pisaron por primera vez la arena poltica. Ni uno solo de estos delegados ha tomado parte en la fundacin de la Internacional Comunista; son muy pocos los que han participado en uno o dos de los cuatro congresos que se desarrollaron bajo la direccin de Lenin. Todos son reclutas del nuevo curso poltico y de los agentes de la organizacin del nuevo rgimen. Al acusarme (o, ms exactamente, al firmar la acusacin lanzada contra m) de haber violado los principios leninistas, los delegados del VI Congreso han dado una prueba de docilidad, ms que de claridad, en sus ideas tericas o de conocimiento de la historia de la Internacional Comunista. Hasta el VI Congreso, la Internacional no haba tenido un programa codificado; los manifiestos y las resoluciones de principios lo suplan: los dos primeros congresos dirigieron manifiestos a la clase obrera internacional (el manifiesto del II Congreso, en particular, presentaba todas las caractersticas de un programa). Yo haba escrito estos documentos, que fueron aprobados sin enmiendas por nuestro Comit Central y ratificados por los dos primeros congresos, asambleas cuya importancia constitutiva fue remarcable. El III Congreso aprob las cuestiones estratgicas y tcticas relativas a los problemas fundamentales del movimiento obrero mundial. Yo intervine en ese Congreso para defender las tesis que yo mismo haba elaborado. Las enmiendas que fueron propuestas (no en el mejor sentido) estaban dirigidas tanto contra Lenin como contra m. Abordando de forma resuelta la batalla contra la oposicin de entonces (representada por Thaelmann, Bela Kun, Pepper y otros confusionistas), Lenin y yo logramos hacer aprobar mis tesis por el Congreso casi por unanimidad. Lenin comparti conmigo la presentacin del informe principal al IV Congreso, informe consagrado a la situacin de la Repblica de los Soviets y a las perspectivas de la revolucin mundial. Intervinimos hombro con hombro, y me toc elaborar las conclusiones despus de cada uno de los dos informes. Intil decir que estos documentos (piedra angular de la Internacional Comunista), elaborados por m o con mi colaboracin, exponan y aplicaban las mismas bases del marxismo que los reclutas del perodo estalinista condenan hoy bajo el ttulo de trotskysmo. No es superfluo aadir que el actual dirigente de estos reclutas no tuvo la ms mnima participacin (ni directa ni indirecta) en los trabajos de la Internacional Comunista no slo en los congresos y comisiones, sino tampoco en las tareas preparatorias cuyo mayor peso recaa sobre el partido ruso. No existe un slo documento que pueda testimoniar la existencia de una actividad creativa de Stalin en los trabajos de los cuatro primeros congresos, ni siquiera un inters serio por su parte en los mismos. Pero las cosas no terminan ah. Si se toman las listas de los delegados a los cuatro primeros congresos, es decir, las listas de los primeros y ms devotos amigos de la Revolucin de Octubre, de los fundadores de la Internacional Comunista, de los colaboradores internacionales ms prximos a Lenin, puede verse que, salvo una excepcin, todos han sido (despus de la muerte de Lenin) no slo apartados de la direccin, sino tambin expulsados de la Internacional Comunista. Esto es cierto en la misma medida, tanto para la Unin Sovitica, para Francia y Alemania como para Italia, Escandinavia o Checoslovaquia, para Europa como para Amrica, As resulta que la lnea leninista es atacada por aquellos que la elaboraron junto a Lenin! As resulta que la lnea leninista va a ser defendida por aquellos que lucharon contra ella en tiempos

de Lenin, o que slo en los ltimos aos se adhirieron a la Internacional Comunista, no sabiendo lo que ha ocurrido antes ni pensado en lo que ocurrir maana! Los resultados de los cambios de orientacin poltica y del personal dirigente son demasiado bien conocidos. Desde principios de 1923 la Internacional Comunista no ha sufrido ms que derrotas: en Alemania y en Bulgaria, en Inglaterra y en China. En otros pases las derrotas no han sido tan dramticas, pero tambin son graves. En todos los casos, la causa inmediata de esas derrotas ha sido la ceguera oportunista de la direccin. Queda decir que la ms grave de esas derrotas es la que Stalin prepara dentro de la Repblica Sovitica: parece que se ha fijado como objetivo pasar a la historia con el ttulo de gran organizador de derrotas. *** En el interior de la Repblica Sovitica, los militantes de la Internacional Comunista leninista se encuentran en prisin, exiliados o deportados. En Alemania o en Francia las cosas no van tan lejos, pero no es por culpa de los Thaelmann ni de los Cachin Estos jefes exigen a la polica capitalista que no tolere la presencia de los compaeros de Lenin en el territorio de la democracia burguesa. En 1916. Cachin justificaba mi expulsin de Francia con argumentos furiosamente chovinistas; ahora exige que se me prohba entrar en territorio francs: de esta manera no hace ms que continuar su faena, como yo contino la ma. Como es bien sabido, durante el perodo de los cuatro primeros congresos yo estuve particularmente ligado a los asuntos franceses. Me toc con frecuencia, junto con Lenin, estudiar los problemas del movimiento obrero francs. A veces, divertido en apariencia, pero permaneciendo serio en el fondo, Lenin me preguntaba: No es usted demasiado indulgente con los veletas parlamentarios como Cachin? Yo le responda que los Cachin representaban solamente una pasarela provisional que permita llegar a la masa de los obreros franceses y que, cuando surgiesen y se organizasen verdaderos revolucionarios, ellos barreran de su camino a todos los Cachin y consortes. Ciertamente, por razones que son estudiadas en este libro, el asunto se prolonga en exceso, pero no dudo ni por un momento que los veletas sern tratados como merecen: el proletariado necesita herramientas de acero, no de hojalata. El frente nico de Stalin, de la polica burguesa, de Thaelmann y de Cachin contra los compaeros de Lenin es un hecho incontestable y de una importancia relativa en la Europa de hoy en da... *** Cul es la conclusin general a extraer de este libro? Desde diversos puntos se intenta atribuirnos el intento de crear una IV Internacional: es una idea enteramente falsa. El comunismo y el socialismo democrtico representan dos profundas tendencias histricas, cuyas races se hunden en las relaciones entre las clases. La existencia y la lucha de la II y la III Internacional forman un largo proceso ntimamente ligado a la suerte de la sociedad capitalista. En un momento determinado, las tendencias intermedias o centristas pueden ejercer una gran influencia, pero esto no ocurre nunca por mucho tiempo. El intento de Friedrich Adler y compaa. de crear una Internacional intermedia (n 2, 1/2 ) pareca prometer mucho al principio.., pero fracas rpidamente. Aunque apoyndose sobre otras bases y otras tradiciones histricas, la poltica de Stalin se presenta como una variedad del mismo centrismo. Con la regla y el comps en la mano, Friedrich Adler intent construir una diagonal poltica entre el bolchevismo y la socialdemocracia. Stalin, por su parte, no tiene unas pretensiones tan doctrinarias. La poltica estalinista es una sucesin de zigzags empricos entre Marx y Vollmar, entre Lenin y Chiang Kai-Chek entre el bolchevismo y el socialismo nacional; pero si reducimos la suma de todos estos zigzags a su expresin fundamental, llegamos al mismo total aritmtico: 2, 1/2. Despus de todos los errores que ha cometido y todas las derrotas que ha provocado, el centrismo estalinista estara liquidado polticamente desde hace mucho tiempo, de no haber tenido la posibilidad de apoyarse sobre los recursos ideolgicos y materiales de un estado surgido de la Revolucin de Octubre. Sin embargo, ni siquiera el aparato ms potente

puede salvar una poltica sin esperanza alguna. Entre el marxismo y el socialpatriotismo no hay lugar para el estalinismo. Despus de haber atravesado una serie de pruebas y de crisis, la Internacional Comunista se liberar del yugo de una burocracia sin principios ideolgicos, capaz solamente de ofrecer tirones, zigzags, represin y de preparar la derrota. No tenemos ninguna razn para construir la IV Internacional Continuamos y desarrollamos la lnea de la III Internacional que hemos preparado durante la guerra y en cuya fundacin hemos participado junto con Lenin, despus de la Revolucin de Octubre. No hemos dejado escapar el hilo de la herencia ideolgica ni un solo instante. Nuestros juicios y nuestras previsiones han sido confirmados por hechos de una gran importancia histrica. Jams hemos estado ms firmemente convencidos de la justeza de nuestras ideas, y de lo inevitable que es su victoria, que en la actualidad, en estos aos de persecucin y de exilio. L. T. Constantinopla, 15 de abril de 1929.

Y AHORA? Carta al VI Congreso de la Internacional Comunista

I.- Objetivo de esta carta

El presente intento de explicacin no puede cobrar sentido ms que a condicin de liberarse de toda reticencia, de toda duplicidad, de toda diplomacia; lo que exige que las cosas sean llamadas por su nombre, aunque resulte desagradable y doloroso para el partido. Por lo general, en casos semejantes, uno se escandaliza bajo el pretexto de que el enemigo se sirve de la crtica y la utiliza. Hoy en da, sera torpe plantear la pregunta de qu ha beneficiado ms al enemigo de clase: la poltica de la direccin que ha conducido al proletariado chino a crueles derrotas o las advertencias ahogadas de la Oposicin intentando destruir el falso prestigio de la infalibilidad. Sin duda, en toda una serie de casos la socialdemocracia ha estado tentada de utilizar a su favor las crticas de la Oposicin. Lo contrario hubiera sido extrao. La socialdemocracia es en la actualidad un partido parasitario. Satisfaciendo la necesidad de proteger a la sociedad burguesa por abajo, la socialdemocracia, en el perodo de postguerra (y muy especialmente desde 1923), en el curso de su envilecimiento manifiesto, vive de las faltas y los errores de los partidos comunistas, de sus capitulaciones en los momentos decisivos, o por el contrario de sus tentativas aventuristas de volver a una situacin revolucionaria ya pasada. La capitulacin de la Internacional Comunista en otoo de 1923, la obstinacin posterior de la direccin en no comprender la significacin de esta gigantesca derrota, la lnea aventurera y ultraizquierdista de 1924-1925, la poltica groseramente oportunista de 1926-1927: he aqu lo que refuerza a la socialdemocracia, he aqu lo que le ha permitido reunir ms de nueve millones de votos en las ltimas elecciones alemanas. Bajo estas circunstancias, evocar los elementos que, en ocasiones, la socialdemocracia retiene de las crticas de la Oposicin para presentarlos a los obreros, es agarrarse a naderas. La socialdemocracia no sera ella misma si, en ocasiones, no fuera todava ms lejos en esta va, si no expresase por medio de su ala izquierda, vlvula de seguridad del partido socialdemcrata de la misma forma que ste lo es de la sociedad burguesa, una simpata intermitente y falsa por la Oposicin. La socialdemocracia puede permitrselo en tanto que la Oposicin contina siendo una pequea minora oprimida y en la medida en que esta simpata no le cuesta nada o incluso le asegura una acogida favorable entre los trabajadores. En la actualidad, la socialdemocracia no tiene ni puede tener una lnea propia sobre los problemas ms esenciales: su lnea le es dictada por la burguesa. Pero de todos modos, si la socialdemocracia repitiese simplemente todo lo que dicen los partidos burgueses, dejara de ser til para la burguesa. Sobre las cuestiones menores, no actuales o lejanas, la socialdemocracia no solamente puede, sino que debe presentar todos los colores del arco iris, hasta el rojo ms vivo. Apropindose de tal o tal otro juicio de la Oposicin, la socialdemocracia espera provocar un cisma dentro del partido comunista; pero, para quien ha captado el carcter de este mecanismo, las tentativas de comprometer a la Oposicin bajo el pretexto de que un maquinador o un izquierdista socialdemcrata haya citado una frase cualquiera de nuestra crtica, no manifiestan otra cosa que indigencia mental. De hecho, en todas las cuestiones polticas importantes (sobre todo las de China o el Comit angloruso) las simpatas de la socialdemocracia internacional han estado del lado de la poltica realista de la direccin, y en absoluto de nuestro lado. Bastante ms importante es el juicio formulado por la burguesa sobre las tendencias de la lucha en el seno del Partido Comunista de la URSS y la Internacional Comunista: la burguesa no tiene ninguna razn para tergiversar o disimular nada en esta cuestin. Y sobre este punto hay que decir que todos los rganos de cierta seriedad, autoridad e importancia del imperialismo

mundial a ambos lados del ocano consideran a la Oposicin como su enemigo mortal: en el curso del perodo transcurrido, o bien han manifestado una simpata interesada y prudente ante toda una serie de pasos de la direccin oficial, o bien han expresado el consejo de la liquidacin completa de la Oposicin, su destruccin total (Austen Chamberlain exiga incluso fusilamientos) era la condicin indispensable para la evolucin normal del poder sovitico hacia el rgimen burgus. Incluso de memoria, sin disponer de ninguna fuente de citas, se pueden citar numerosas declaraciones de este tipo: boletn de informacin de la industria pesada francesa (enero de 1927), memoria del informador de los ministros y millonarios americanos, apreciaciones del Times, del New York Times y de Austen Chamberlain reproducidas en numerosas publicaciones y en particular en el diario americano The Nation, etc. Es muy significativo que despus de sus primeras e infructuosas tentativas, la prensa del partido haya renunciado a comunicar las apreciaciones realizadas por nuestros enemigos de clase sobre la crisis que ha atravesado el partido en los ltimos meses y que atraviesa todava hoy: estos juicios revelaban de manera demasiado clara la naturaleza revolucionaria de la Oposicin. Es por ello que pensamos que se ganara mucho en claridad si, a propsito de este VI Congreso, se editasen dos libros muy cuidadosamente elaborados: un libro blanco conteniendo los anlisis de la prensa capitalista seria sobre las divergencias existentes en el seno de la Internacional Comunista y un libro amarillo conteniendo las apreciaciones de la socialdemocracia. En cualquier caso, el miedo de ver a la socialdemocracia intentar inmiscuirse en nuestra discusin no nos impedir ni por un minuto indicar con claridad y precisin aquello que consideramos peligroso en la poltica de la Internacional Comunista y aquello que consideramos saludable. Podremos derrotar a la socialdemocracia no mediante la diplomacia, no jugando al escondite, sino por medio de una poltica revolucionaria justa que todava est por elaborar.

II.- Por qu no ha habido un Congreso de la Internacional Comunista durante ms de cuatro aos?

Ms de cuatro aos han transcurrido desde el V Congreso. Durante este perodo, la lnea de la direccin ha cambiado radicalmente, y su composicin, lo mismo que la de los diferentes partidos y la de la Internacional Comunista en su conjunto, ha sido modificada. El presidente de la Internacional no solamente ha sido eliminado de su puesto, sino tambin excluido del partido, antes de ser admitido de nuevo en vsperas de este VI Congreso. Estos acontecimientos se han desarrollado sin que haya sido reunido ningn Congreso, a pesar de que no haya existido ningn obstculo objetivo para su convocatoria. Cuando estaban planteados al movimiento obrero mundial y a la Repblica de los Soviets problemas vitales, la reunin del Congreso de la Internacional Comunista pareca superflua: era retrasado ao tras ao, como si se tratase de una traba y un peso muerto; se le convoca solamente cuando se estima que se encontrar colocado ante hechos consumados. Durante estos cuatro aos (llenos de acontecimientos importantes y desgarrados por profundas divergencias) se ha encontrado el tiempo necesario para reunir numerosos congresos y conferencias burocrticas: conferencias repugnantes del Comit angloruso, Congreso de la Liga Democrtica de Lucha contra el Imperialismo, Congreso teatral de los Amigos de la Unin Sovitica... Pero el tiempo y el lugar slo han faltado para los tres congresos regulares de la Internacional Comunista! Durante la guerra civil y el bloqueo, cuando los delegados extranjeros encontraban enormes dificultades y algunos moran en el camino, los congresos del Partido Comunista sovitico y de la Internacional Comunista fueron, a pesar de todo, regularmente convocadas, conforme a los estatutos y al espritu del partido proletario. Por qu no se acta as en la actualidad? Pretender que hoy tenemos demasiado trabajo prctico es reconocer que el pensamiento y la voluntad

del partido molestan las faenas de la direccin, que los congresos son una carga en los asuntos ms serios e importantes. En realidad, es abrir la va a la liquidacin burocrtica del partido. En apariencia, en el curso de estos cuatro aos todas las cuestiones han sido resueltas por el Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista o por su Presidium; en la prctica, lo han sido por el Bur Poltico del Partido Comunista de la URSS o, ms exactamente, por su Secretariado apoyado sobre el aparato del partido que depende de l. No se trata aqu, evidentemente, de la influencia ideolgica del Partido Comunista sovitico, que en tiempos de Lenin era ms considerable que ahora y que tena una poderosa significacin creadora; se trata de la omnipotencia del Secretariado que se ejerce por medio de la omnipotencia del aparato; en la poca de Lenin no exista, y Lenin haba advertido severamente contra este peligro en los ltimos consejos que dirigi al partido. La Internacional Comunista fue proclamada partido internacional nico; todas las secciones nacionales le fueron subordinadas. En esta cuestin, Lenin jug hasta el final un papel moderador; multiplic las advertencias contra las tendencias burocrticas de la direccin temiendo que, en ausencia de una base poltica, el centralismo democrtico pudiese desembocar en el burocratismo. Sin embargo, cuando Lenin abandon el trabajo, fue el ultracentralismo el que triunf. El Comit Ejecutivo fue proclamado Comit Central con plenos poderes dentro del partido mundial nico y responsable nicamente ante los congresos. Pero, en realidad, qu vemos en este asunto? Los congresos no fueron convocados cuando exista la mayor necesidad (la Revolucin china, por s sola, justificaba la convocatoria de dos congresos). Tericamente, el Comit Ejecutivo es el centro poderoso del movimiento obrero mundial, pero en varias ocasiones, en el curso de los ltimos aos, ha sido profundamente modificado; algunos de sus miembros, elegidos en el Congreso para ejercer un papel en la direccin, fueron eliminados; lo mismo ocurre con las secciones de la Internacional Comunista, o por lo menos con las ms importantes de ellas. Quin ha modificado, pues, el Comit Ejecutivo, responsable nicamente ante el Congreso..., si el Congreso no se ha reunido? La respuesta es perfectamente clara: es el ncleo dirigente del Partido Comunista sovitico quien, tras cada cambio en su composicin, modifica el Comit Ejecutivo, a despecho de los estatutos de la Internacional Comunista y las decisiones de su V Congreso. Los cambios en el seno del ncleo dirigente del Partido Comunista de la URSS han sido realizados a espaldas no solamente de la Internacional Comunista, sino tambin del Partido Comunista sovitico mismo, entre los congresos, e independientemente de ellos, mediante golpes de fuerza del aparato. El arte de dirigir consista en colocar al partido ante el hecho consumado; a continuacin, las designaciones al Congreso, retrasado conforme a un mecanismo de inspiracin tortuosa, se llevaban a cabo segn la voluntad de la nueva direccin instalada, mientras que el anterior ncleo dirigente era simplemente calificado de centro antipartido. Sera muy largo enumerar todas las etapas de este proceso; me limitar a citar un hecho, uno ms, pero que los ilustra todos. No solamente desde un punto de vista formal, sino tambin en la realidad, fue el grupo Zinoviev el que estuvo a la cabeza del V Congreso, y fue precisamente este grupo el que dio el tono fundamental a los trabajos del V Congreso: la lucha contra el pretendido trotskysmo. Sin embargo, esta fraccin dirigente en el y Congreso no ha podido mantenerse hasta el VI Congreso en ninguno de los partidos de la Internacional Comunista; y es el grupo central de esta fraccin (compuesto por Zinoviev Kamenev, Sokolnikov y otros) el que proclama en su declaracin de julio de 1926: A partir de ahora no puede haber ninguna duda en cuanto al hecho de que el ncleo principal de la Oposicin de 1923 haba dado la alerta con justa razn contra los peligros existentes de apartarse de la lnea proletaria y contra las amenazas de desarrollo del rgimen del aparato.

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Hay ms: en la sesin plenaria del Comit Central y de la Comisin Central de Control (14-23 de julio de 1926), Zinoviev (dirigente e inspirador del V Congreso) declaraba (y esta declaracin, taquigrafiada, fue publicada de nuevo por el Comit Central antes del XV Congreso) que l, Zinoviev, consideraba que los dos principales errores de su vida eran el error de 1917 y la lucha contra la Oposicin en 1923: Yo considero el segundo error (dice Zinoviev) como ms peligroso, porque la falta de 1917, cometida en tiempos de Lenin, fue corregida por Lenin... mientras que mi error de 1923 consisti en que... Ordojonikize: Usted ha hecho equivocarse entonces a todo el partido! Zinoviev: S, en la cuestin del deslizamiento y en la de la opresin burocrtica del aparato, Trotsky tena entonces la razn contra ustedes! Pero la cuestin del deslizamiento, es decir, de la lnea poltica, y el problema del rgimen existente en el partido, constituyen toda la suma de las divergencias. En 1926, Zinoviev estimaba que la Oposicin de 1923 tena razn sobre estas cuestiones y que, en lo que a l le concerna, el ms grave error de su vida (ms grave an que su hostilidad a la iniciacin de la Revolucin de Octubre) fue la lucha que haba desatado contra el trotskysmo en 1923-1925. No obstante, en estos ltimos das, la prensa ha publicado una decisin de la Comisin Central de Control reintegrando a Zinoviev y a otros al partido porque han renunciado a sus errores trotskystas. Toda esta historia, aunque sea enteramente confirmada por medio de documentos, parecer a nuestros hijos y nietos algo absolutamente fantstico; puede ser que no mereciese ni siquiera ser mencionada si se tratase slo de una persona o un grupo, si este asunto no estuviese ntimamente ligado a toda la lucha de ideas que se ha desarrollado dentro de la Internacional Comunista a lo largo de los ltimos aos, y si no se hubiese desarrollado orgnicamente bajo las condiciones que han permitido la ausencia de todo congreso durante cuatro aos, a saber, el poder infinito de los mtodos burocrticos. En la actualidad no se dirige la ideologa de la Internacional Comunista: se la administra. La teora ya no es un instrumento para el conocimiento y la previsin, sino que se ha convertido en una herramienta tcnica para la administracin. Se atribuye a la Oposicin ciertas opiniones y, basndose en ellas, se la juzga. Se afecta a diversas personas al trotskysmo y luego se las reclama, como si se tratase de funcionarios de una cancillera Los cambios ideolgicos de este gnero se acompaan inevitablemente de golpes de fuerza dentro de la organizacin; provienen siempre de arriba y, logrando erigirse en sistema, se convierten en el rgimen normal no solamente del Partido Comunista de la URSS, sino tambin de los restantes partidos de la Internacional Comunista. Los motivos oficiales de cada cambio brusco en una direccin coinciden rara vez con los motivos reales. La duplicidad en el dominio de las ideas es la consecuencia inevitable de la burocratizacin del rgimen. Ms de una vez, durante estos ltimos aos, los dirigentes de los partidos de Alemania, Francia, Inglaterra, Amrica, Polonia, etc., han tomado vas oportunistas sin ser condenados, porque su posicin con respecto a las cuestiones interiores del Partido Comunista de la URSS les serva de proteccin. Los ltimos ejemplos estn todava bien frescos en la memoria. La direccin china de Tchen Du-Siu, Tan Pin-Sian y compaa., profundamente menchevique, se ha beneficiado hasta el ltimo momento del apoyo total del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista contra las crticas de la Oposicin; esto no tiene nada de extrao, ya que con ocasin del VII Pleno del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista Tan Pin-sian haba declarado: Desde la primera aparicin del trotskysmo, el Partido Comunista chino y la Juventud Comunista china adoptaron una resolucin unnime contra el mismo. (Actas taquigrficas, pg. 205.)

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En el mismo Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista, y dentro de su aparato, ejercen un papel importante elementos que se opusieron a la revolucin proletaria y que la entorpecieron todo lo que estuvo en sus manos en Rusia, en Finlandia, en Bulgaria, en Hungra, en Polonia y en otros pases; pero, en revancha, todos estos elementos pasaron en el momento oportuno sus exmenes en la lucha contra el trotskysmo. Ignorar y violar los estatutos, producir toda clase de trastornos en la organizacin y las ideas, desarrollar la arbitrariedad, todo esto no puede ser simplemente el fruto del azar, todo esto debe tener unas razones profundas. Sera muestra de una insuficiencia del marxismo explicar todos estos hechos nica o principalmente por razones personales (lucha de grupos por el poder, etc.,), aunque haya ciertos momentos en los que estos motivos puedan ejercer un papel (cf. el Testamento de Lenin). Por el contrario, nos encontramos ante un proceso profundo y de larga duracin que debe tener no nicamente causas psicolgicas, sino, sobretodo, causas polticas; en efecto, existen. La burocratizacin del sistema entero en el Partido Comunista de la URSS y en el seno de la Internacional Comunista tiene su origen principal en la ampliacin en el curso de los cinco ltimos aos de la distancia existente entre la poltica de la direccin y las perspectivas histricas del proletariado. Cuanto ms diverjan, con mayor fuerza condenarn los acontecimientos esta poltica y menos podr ser aplicada en el respeto a las reglas del partido y a la luz de la crtica; debe ser impuesta, por tanto y cada vez ms, al partido desde arriba, a travs del aparato e incluso con la ayuda de los medios propios del estado. Bajo estas condiciones, la direccin es formalista: la escolstica es la ideologa que mejor conviene a sus intereses. Los cinco ltimos aos han supuesto un perodo de deformacin del marxismo, que ha sido convertido en escolstica para ocultar el deslizamiento poltico y servir a la usurpacin burocrtica.

III.- La poltica de 1923 a 1927

Sin ninguna duda, uno de los motivos que ha incitado a retrasar en varias ocasiones el VI Congreso ha sido el deseo de lograr alguna gran victoria internacional; en casos semejantes, la gente olvida con ms facilidad las derrotas recientes. Pero el acontecimiento no ha llegado... y se ha debido al azar! Durante este periodo el capitalismo europeo y el capitalismo mundial se han beneficiado de un nuevo respiro considerable. Desde 1923, la socialdemocracia se ha visto reforzada en buena medida. Los partidos comunistas slo han crecido en un grado insignificante. Es imposible que haya alguien que se atreva a decir que stos han sabido, en el curso de los cuatro o cinco ltimos aos, asegurar la continuidad, la estabilidad y la autoridad de sus direcciones. Bien al contrario, esta continuidad y esta solidez se han visto gravemente quebrantadas, incluso el partido en el que en otro tiempo estuvieron mejor garantizadas: en el Partido Comunista de la Unin Sovitica. En el curso de este periodo, la Repblica Sovitica ha realizado importantes progresos en los terrenos econmico y cultural, progresos que muestran a los ojos de todo el mundo la fuerza y la significacin de los mtodos socialistas de gestin y las grandes posibilidades que contienen. Pero estos xitos se han desarrollado sobre la base de la pretendida estabilizacin del capitalismo, que fue ella misma el resultado de una serie de derrotas de la revolucin mundial. Contrariamente a las afirmaciones optimistas, la relacin interior de fuerzas, tanto en el mbito econmico como en el mbito poltico, se ha modificado en un sentido desfavorable al

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proletariado; de ah proviene toda una serie de crisis dolorosas de las que no logra salir el Partido Comunista de la URSS. La causa fundamental de la crisis de la Revolucin de Octubre reside en el retraso de la revolucin mundial, tras una serie de graves derrotas del proletariado. Hasta 1923 fueron las derrotas de los movimientos e insurrecciones de posguerra por causa de la desaparicin de toda una parte de la juventud y como consecuencia de la debilidad de los partidos comunistas. A partir de 1923 la situacin se modifica radicalmente: no se trata ya solamente de derrotas del proletariado, sino de derrotas de la poltica de la Internacional Comunista. Los errores de esta poltica en Alemania, en Inglaterra, en China y (en menor medida) en otros pases son tales que resulta imposible encontrarlos parecidos en toda la historia del Partido Bolchevique: para lograrlo es necesario remontarse a la historia del menchevismo en los aos 1905-1917, o incluso remitirse a decenas de aos ms atrs. El retraso en el desarrollo de la Internacional Comunista se presenta como el resultado inmediato de la poltica falsa seguida en los cinco ltimos aos. nicamente se puede lanzar la responsabilidad sobre la estabilizacin concibiendo su naturaleza de una forma escolstica y con el objetivo de huir de esta responsabilidad. La estabilizacin no ha cado del cielo, ni es el fruto de un cambio automtico en las condiciones de la economa capitalista mundial: es el resultado de un cambio desfavorable en la relacin de fuerzas en el mbito poltico entre las clases. El proletariado ha sido debilitado en Alemania por la capitulacin de la direccin en 1923; ha sido engaado y traicionado en Inglaterra por una direccin con la que la Internacional Comunista formaba bloque todava en 1926; en China, la poltica del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista lo ha arrojado a la trampa del Kuomintang en 1926-1927. Estas son las causas inmediatas e indiscutibles de las derrotas. Intentar demostrar que incluso con una poltica adecuada las derrotas resultaban inevitables es caer en un fatalismo sin esperanza y renunciar a la comprensin bolchevique del papel y la importancia de una direccin revolucionaria. Las derrotas del proletariado producto de una poltica errnea han dado un respiro poltico a la burguesa, del que sta se ha aprovechado para consolidar sus posiciones econmicas. Ciertamente, la consolidacin de las posiciones econmicas de la burguesa influye por su parte (como factor de estabilizacin) sobre la situacin poltica; sin embargo, la causa fundamental del ascenso del capitalismo durante estos cinco aos de estabilizacin reside en el hecho de que la Internacional Comunista no se ha encontrado, en ningn momento, a la altura de los acontecimientos. Las situaciones revolucionarias no han faltado, pero, de forma crnica, no se ha sabido sacar partido de ellas. Esta falta no es producto del azar ni tiene nada de especial: es la consecuencia inevitable del curso centrista, que, si bien en un perodo ordinario puede ocultar su inconsistencia, debe provocar inevitablemente catstrofes en una situacin revolucionaria, cuando se estn produciendo cambios de gran brusquedad. Para captar el significado del actual giro hacia la izquierda es necesario tener una visin completa no solamente de lo que fue el deslizamiento hacia la lnea general de centro-derecha, que se present totalmente desenmascarada en 1926-1927, sino tambin el precedente perodo ultraizquierdista de 1923-1925 y su influencia en la preparacin de ese deslizamiento. Por tanto, se trata de valorar los cinco aos que siguieron a la muerte de Lenin. Ya en la poca del XII Congreso del Partido Comunista de la Unin Sovitica, en la primavera de 1923, se manifestaron netamente dos posiciones a propsito de los problemas econmicos de la Unin Sovitica; stas se desarrollaron a lo largo de los cinco aos siguientes, y pudo procederse a su verificacin a propsito de la crisis de almacenamiento de grano en 1927- 1928. El Comit Central consideraba que el principal peligro que amenazaba a la alianza con el campesinado provena de un desarrollo prematuro de la industria, y vea la confirmacin en la pretendida crisis de ventas del otoo de 1923. Por el contrario, yo haba sostenido en el XII Congreso la idea que el peligro principal que amenazaba a la alianza con el campesinado y a la misma dictadura del proletariado estaba representado por las tijeras que simbolizaban el distanciamiento entre los precios agrcolas y los precios industriales, distanciamiento que

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reflejaba el retraso de la industria; el mantenimiento y, con mayor razn, el crecimiento de esta desproporcin deba entraar inevitablemente una diferencia en el seno de la economa agrcola y la produccin artesanal, y el crecimiento generalizado de las fuerzas capitalistas. He desarrollado claramente este anlisis durante el XII Congreso. Fue tambin entonces cuando formul la idea de que si la industria se retrasaba, las buenas cosechas se convertiran en una fuente que alimentara no ya el desarrollo socialista, sino las tendencias capitalistas, y que proveeran as a los elementos capitalistas de una herramienta til para lograr la desorganizacin de la economa socialista. Estas orientaciones fundamentales presentadas por las dos partes volveran a encontrarse en las luchas que han marcado los cinco aos siguientes, en los que resonarn continuamente contra la Oposicin acusaciones absurdas y reaccionarias en su esencia: que odia al mujik, que tiene miedo a una buena cosecha, que rechaza el enriquecimiento del campo o, mejor an, que quiere robar al campesino. De esta forma, desde el XII Congreso y, sobretodo, durante la discusin de otoo de 1923, la fraccin oficial rechazaba los criterios de clase, limitndose a nociones como campesinado en general, cosechas en general, enriquecimiento en general. En esta forma de concebir las cosas aparece ya la presin de las nuevas capas sociales que se han formado sobre la base de la NEP; relacionadas con el aparato del estado, se muestran cuidadosas de no ser molestadas en su ascenso. En este proceso, los acontecimientos internacionales han cobrado una importancia decisiva. La segunda mitad del ao 1923 fue un perodo de espera ansiosa de la revolucin proletaria alemana. La situacin fue comprendida demasiado tarde; se actu con vacilaciones. En el seno de la direccin oficial aparecieron fricciones sordas (permaneciendo Zinoviev y Stalin, es cierto, en una lnea centrista comn). A pesar de todas las advertencias, el cambio de tctica no fue adoptado hasta el ltimo momento. Todo termin con la sorprendente capitulacin del Partido Comunista alemn, cediendo al enemigo posiciones decisivas. Esta derrota tena por s misma un carcter alarmante. Pero cobr una significacin mucho ms dolorosa desde el momento en que la direccin del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista, responsable en gran medida de la derrota, no midi su amplitud, no estim su profundidad, en definitiva y simplemente, no supo reconocerla como tal. La direccin repeta sin cesar que la situacin revolucionaria continuaba desarrollndose, y que en un porvenir prximo se libraran batallas decisivas. Fue sobre la base de este juicio fundamentalmente falso sobre la que se estableci toda la orientacin del V Congreso, a mediados de 1924. Durante toda la segunda mitad de 1923, la Oposicin hace sonar la alarma a propsito del desenlace poltico que se aproxima, exige un curso que se dirija verdaderamente hacia la insurreccin, porque en momentos histricos semejantes, varias semanas, a veces varios das, deciden la suerte de una revolucin para un perodo de varios aos. En revancha, en el semestre que precede a la celebracin del V Congreso, la Oposicin repite sin cesar que la situacin revolucionaria ya ha pasado y que se deben cambiar las velas teniendo en cuenta que el viento es contrario y ya no favorable: lo que debe estar a la orden del da no es ya la insurreccin, sino la unificacin de las masas mediante reivindicaciones parciales en batallas defensivas contra un enemigo que ha tomado la ofensiva, la creacin de puntos de apoyo en los sindicatos, etc. A despecho del reflujo poltico, el V Congreso se orienta, significativamente, hacia la insurreccin: as desorienta a todos los partidos comunistas y siembra entre ellos la confusin. El ao 1924, el del giro claro y brusco hacia la estabilizacin, se convierte en el ao de las aventuras en Bulgaria, en Estonia; el curso ultraizquierdista choca cada vez ms claramente con la marcha de los acontecimientos; a partir de este momento se empieza a buscar fuerzas revolucionarias ajenas en todo sentido al proletariado; de ah la idealizacin de ciertos partidos

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seudocampesinos en ciertos pases, el flirteo con Raditch y La Follette, la exageracin del papel de la Internacional Campesina en detrimento de la Internacional Sindical, los juicios errneos sobre los sindicatos ingleses, la amistad por encima de las diferencias de clase con el Kuomintang, etc. Todas estas muletas mediante las cuales trata de mantenerse el curso ultraizquierdista y aventurero, van a convertirse pronto en el apoyo principal a la orientacin abiertamente derechista que se instaura cuando los izquierdistas, incapaces de hacerse dueos de la situacin, se estrellan contra el proceso de estabilizacin de 1924-1925. El ultraizquierdismo de 1924-1925, desorientado ante la situacin, fue brutalmente reemplazado por un desviacionismo de derecha que, bajo el sello de la teora de no saltar por encima de las etapas, hizo aplicar una poltica de adaptacin a la burguesa nacional, a la democracia pequeo-burguesa, a la burocracia sindical, a los kulaks (bautizados como campesinos medios) y a los funcionarios..., bajo el pretexto de la disciplina y el orden. La poltica de centro-derecha, que guardaba las apariencias del bolchevismo en las cuestiones secundarias, fue pronto arrastrada por la corriente de los acontecimientos y encontr su coronacin mortal, de naturaleza menchevique, en las cuestiones de la Revolucin china y el Comit angloruso. Sera, ciertamente, dar una prueba de vana pedantera afirmar que el proletariado alemn, con una direccin justa, habra conquistado el poder sin ninguna duda, o que el proletariado ingls, conducido por una direccin con una poltica justa, habra apartado de su camino al Consejo General y adelantado la hora de la victoria de la revolucin sin ninguna duda, o que el proletariado chino habra terminado victoriosamente la revolucin agraria y se habra adueado sin ninguna duda del poder con la alianza de los campesinos pobres. Pero estas tres posibilidades estaban abiertas. Por el contrario, la direccin, despreciando la lucha de clases, reforz al enemigo en detrimento de su propia clase, e hizo de este modo todo lo posible para asegurar la derrota. La cuestin del ritmo es decisiva en toda lucha, tanto ms cuando se trata de una lucha de envergadura mundial. La suerte de la Repblica de los Soviets es inseparable de la suerte de la revolucin mundial. Nadie ha puesto a nuestra disposicin siglos, ni siquiera numerosos decenios para que podamos servirnos de ellos. La cuestin es planteada por la dinmica de la lucha, en la que el enemigo se aprovecha de cada error, de cada fallo, y ocupa cada centmetro de terreno no defendido. A falta de una poltica justa de la Internacional Comunista, la revolucin mundial se ver retrasada, sufrir un retraso histrico indeterminado; pero es el tiempo el que decide. Lo que se pierde para la revolucin mundial es ganado por la burguesa. La construccin del socialismo es una lucha del estado sovitico no solamente contra la burguesa interior, sino tambin contra la burguesa mundial. Si la burguesa arranca al proletariado un nuevo y prolongado retraso histrico, es seguro que con el potente avance de su tcnica, de su riqueza, de su ejrcito y de su marina derribar la dictadura sovitica (y resulta una cuestin ya secundaria la de si lo har por medios econmicos, polticos o militares, o por una combinacin de los tres). El tiempo es un factor decisivo en poltica, particularmente en momentos de cambios bruscos en el curso de la Historia, cuando se desarrolla una lucha a muerte entre dos sistemas. Debemos disponer del tiempo con una gran economa: la Internacional Comunista no resistir cinco aos ms de errores parecidos a los que se han cometido. La Internacional Comunista se mantiene gracias al atractivo que ejercen sobre las masas la Revolucin de Octubre y la bandera de Marx y Lenin; pero ha vivido en el curso de los ltimos aos despilfarrando su capital. La Internacional Comunista no soportar cinco aos ms de errores parecidos. Y si la Internacional Comunista se derrumba, la URSS no resistir mucho tiempo. Los salmos de Stalin proclamando que el socialismo est ya realizado en sus nueve dcimas partes en nuestro pas, no parecen ms que verborrea estpida. Es cierto que, incluso en ese caso, la revolucin proletaria terminar por abrirse nuevas vas hacia la victoria; pero cundo?, y al precio de qu

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sacrificios, de cuntas innumerables victimas? La nueva generacin de revolucionarios internacionales deber recoger el hilo roto de la herencia y conquistar de nuevo la confianza de las masas en el ms grande acontecimiento de la Historia, el cual puede verse comprometido por una serie de errores, de desviaciones y de falsificaciones ideolgicas. Estas palabras deben decrseles clara y especficamente a la vanguardia proletaria internacional, sin ningn miedo de los alaridos, burlas y persecuciones de aquellos cuyo optimismo slo se mantiene a base de cerrar prudentemente los ojos ante la realidad. He aqu por qu, en nuestra opinin, la poltica de la Internacional Comunista domina todas las cuestiones restantes. La estabilizacin de la burguesa europea, el reforzamiento de la socialdemocracia, el retraso en el desarrollo de los partidos comunistas, el fortalecimiento de las tendencias capitalistas en la URSS, el deslizamiento hacia la derecha de la poltica de la direccin del Parido Comunista de la Unin Sovitica y de la Internacional Comunista, la burocratizacin de todo el sistema, la campaa desatada contra el ala izquierda, acosada y por esto mismo forzada a convertirse en la Oposicin, son procesos todos ellos ligados entre s que marcan un debilitamiento (provisional, ciertamente) pero profundo de las posiciones de la revolucin mundial, que expresan la presin de las fuerzas enemigas sobre la vanguardia proletaria.

IV.- Radicalizacin de las masas y problemas de direccin

En su discurso, o ms bien en la andanada de injurias que ha lanzado contra la Oposicin, Thaelmann ha declarado en el transcurso del pleno de febrero del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista: Los trotskystas no ven la radicalizacin de la clase obrera internacional, y no sealan que la situacin se est haciendo cada vez ms revolucionaria. (Pravda, 17 de febrero de 1928.) Ms adelante pasa, como est convenido, a la demostracin ritual de que enterraremos con Hilferding la revolucin mundial. Podramos no preocuparnos de estos cuentos de nios si no se tratase de un partido de la Internacional Comunista (el segundo en importancia por sus efectivos) representado por Thaelmann en el Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista. Dnde est la radicalizacin de la clase obrera que la Oposicin no seala? Thaelmann y muchos otros han hablado de radicalizacin igualmente en 1921, 1925, 1926 y 1927, Para ellos, en 1923, el descenso de la influencia del Partido Comunista y el crecimiento de la socialdemocracia no existan; no se preguntaban siquiera cules eran las causas de estos fenmenos. Es difcil hablar a un hombre que no quiere aprender las primeras letras del alfabeto poltico. Desgraciadamente no se trata solamente de Thaelmann, e incluso su persona no tiene ninguna importancia. El III Congreso fue plenamente una escuela de estrategia revolucionaria. Ensea a distinguir. Es la primera condicin en todo problema. Existen perodos de flujo y perodos de reflujo. Tanto unos como otros pasan, adems, por diversas fases. La tctica poltica debe ser adaptada a cada una de las fases, pero se debe al mismo tiempo mantener una lnea de conducta general orientada hacia la toma del poder a fin de no ser cogido desprevenido en el caso de que la situacin cambie bruscamente. El V Congreso ha subvertido todas las enseanzas del III. Ha ignorado la situacin objetiva y ha sustituido el anlisis de los acontecimientos por la consigna de agitacin que todo lo arregla: La clase obrera se radicaliza, la situacin es cada vez ms revolucionaria. En la realidad, slo desde el ao pasado ha comenzado la clase obrera alemana a recuperarse de las consecuencias de la derrota de 1923. En un documento publicado por la Oposicin, al que hace referencia Thaelmann, se dice:

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Sin duda alguna, hay en la clase obrera europea un movimiento hacia la izquierda. Se manifiesta por el aumento de las huelgas y el crecimiento del nmero de votos obtenidos por los comunistas. Pero esto no es ms que la primera etapa. El nmero de los electores socialdemcratas crece paralelamente al de los electores comunistas y a veces lo supera. Si este proceso se desarrolla y se profundiza, en el estadio siguiente comenzar el movimiento que llevar de la socialdemocracia al comunismo. (En La nueva etapa.) En la medida en que se puede valorar los resultados de las ltimas elecciones en Alemania y en Francia, esta apreciacin sobre la situacin interior de la clase obrera europea (y sobre todo la clase obrera alemana) puede ser considerada como casi indiscutible. Desgraciadamente, la prensa de la Internacional Comunista, incluida la del Partido Comunista de la URSS, no ofrece ningn anlisis serio, profundo, documentado e ilustrado mediante cifras de la situacin de la clase obrera. Las estadsticas, cuando se utilizan, son simplemente ajustadas al propsito de marcar una tendencia que sirva para preservar el prestigio de la direccin. Se esconden datos de hechos de una gran importancia para el establecimiento de un grfico del movimiento obrero en el periodo 1923-1928, en la medida en que se oponen a los juicios errneos y a las directrices falsas. Todo esto hace que sea muy difcil juzgar la dinmica real de la radicalizacin de las masas, su estado y sus potencialidades. Thaelmann no tena ningn derecho a decir en el pleno de febrero del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista que los trotskystas no ven la radicalizacin de la clase obrera internacional. No solamente habamos visto la radicalizacin de la clase obrera europea, sino que desde finales del ao pasado habamos hecho una valoracin de la coyuntura. Nuestra opinin se vio confirmada completamente por las elecciones de mayo al Reichstag. La radicalizacin atraviesa su primera fase y, por el momento, dirige a las masas hacia la socialdemocracia. En febrero, Thaelmann no quera ver este hecho y deca: La situacin se hace cada vez ms revolucionaria. Una afirmacin tan general no es ms que una frase vaca. Se puede decir que la situacin se est haciendo cada vez ms (?) revolucionaria cuando se refuerza la socialdemocracia, principal sostn del rgimen burgus? Para acercarse a una situacin revolucionaria, la radicalizacin de las masas debe alcanzar el estadio en que los obreros pasan de la socialdemocracia al partido comunista, lo que en verdad se est produciendo ya de forma parcial. Pero ste no es el sentido general de la corriente. Tomar un estadio preliminar, mitad pacifista y mitad colaboracionista, por una fase revolucionaria, es preparar el terreno para errores crueles. Hay que aprender a distinguir. Quien se dedica a repetir de ao en ao que las masas se radicalizan, que la situacin es revolucionaria no es un dirigente bolchevique, sino un agitador locuaz: se puede tener la seguridad de que no reconocer la revolucin cuando sta venga realmente. La socialdemocracia es el principal sostn del rgimen burgus. Pero este sostn es, en s mismo, contradictorio; si los obreros pasaran del partido comunista a la socialdemocracia se podra hablar con certidumbre de la consolidacin del rgimen burgus. As ocurri en 1924. Thaelmann y los dems dirigentes del V Congreso no lo comprendieron entonces: sta es la razn por la que respondieron a nuestros argumentos y consejos mediante injurias. Ahora la situacin es distinta. El Partido Comunista crece, de la misma forma que lo hace la socialdemocracia, pero su crecimiento no tiene todava lugar en detrimento de esta ltima. Las masas afluyen simultneamente a los dos partidos, y hasta el momento la corriente que va a parar a la socialdemocracia es ms fuerte. Los obreros abandonan los partidos burgueses, se despiertan y salen de su apata poltica; hay ah un proceso nuevo que no significa, evidentemente, un reforzamiento de la burguesa. Pero el desarrollo de la socialdemocracia no constituye, en absoluto, una situacin revolucionaria. Hay que aprender a distinguir. En este caso, cmo calificar la situacin actual? Se trata de una situacin transitoria, llena de contradicciones, en la que las tendencias no se encuentran todava diferenciadas y que encierra

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posibilidades diversas. Es preciso seguir atentamente el desarrollo ulterior del proceso, sin aturdirse con frases sin significado y preparados para hacer frente a los cambios bruscos de la situacin. La socialdemocracia no est pura y simplemente satisfecha con el crecimiento del nmero de sus votos; observa con ansiedad el flujo de los obreros, que le causa grandes dificultades. Antes de que los obreros pasen en masa de la socialdemocracia al partido comunista (el hecho se producir) hay que esperar nuevas y grandes fricciones en el seno de la misma socialdemocracia, la formacin de nuevos agrupamientos, la aparicin de nuevas escisiones. Esto abrir probablemente el campo a maniobras activas y ofensivas del partido comunista, en la lnea del frente nico , con el objetivo de acelerar la diferenciacin revolucionaria de las masas y, sobre todo, de arrancar los obreros a la socialdemocracia. Pero ser una desgracia si las maniobras del partido comunista se reducen a mirar de nuevo en la boca de los socialdemcratas de izquierda (y pueden moverse todava mucho hacia la izquierda), esperando que empiecen a salirles los dientes de verdad. Hemos visto tales maniobras practicadas en Sajonia a pequea escala en 1923, y en Inglaterra y China a gran escala en 1925-1927. En todos estos casos dejaron pasar la ocasin revolucionaria y condujeron a grandes derrotas. La opinin de Thaelmann no es de su propia cosecha; aparece claramente formulada en el proyecto de programa, que dice: El reforzamiento del proceso de radicalizacin de las masas, el crecimiento de la influencia y la autoridad de los partidos comunistas... todo esto muestra claramente que se est produciendo un nuevo ascenso revolucionario en los centros del imperialismo. Como generalizacin sobre la que basar un programa, es radicalmente falso. La poca del imperialismo y las revoluciones proletarias ha conocido ya y conocer no solamente un reforzamiento del proceso de radicalizacin de las masas, sino tambin periodos en los que las masas se deslicen hacia la derecha; no solamente perodos de fortalecimiento de la influencia de los partidos comunistas, sino tambin perodos de declive provisional, particularmente en el caso de errores, derrotas y capitulaciones. Si se trata de una valoracin de la coyuntura, ms o menos cierta para un perodo determinado, en ciertos pases, pero no en el mundo entero, entonces el lugar para tal valoracin no es dentro de un programa, sino dentro de una resolucin circunstancial: el programa est escrito para toda una poca de la revolucin proletaria. Desgraciadamente, en el curso de los cinco ltimos aos, la Internacional Comunista no ha dado prueba de una comprensin dialctica a propsito del desarrollo y la desaparicin posterior de las situaciones revolucionarias. Se ha quedado en una escolstica permanente sobre la radicalizacin y no ha reflexionado sobre las etapas vivientes de la lucha llevada a cabo por la clase obrera mundial. A causa de la derrota sufrida por Alemania en la Gran Guerra, la vida poltica de este pas ha estado particularmente marcada por las crisis, lo que, en cada ocasin, ha colocado a la vanguardia revolucionaria del proletariado ante una situacin llena de graves responsabilidades. La causa inmediata de las derrotas sufridas por el proletariado alemn fue, durante los cinco primeros aos, la extrema debilidad del partido revolucionario, y en los cinco aos siguientes los errores de su direccin. En 1918-1919 faltaba todava, cara a la situacin revolucionaria, un partido proletario revolucionario. En 1921, cuando se produjo el reflujo, el Partido Comunista alemn, que era ya bastante fuerte, intent hacer un llamamiento a la revolucin, pero no daban las condiciones necesarias. El trabajo preparatorio (la lucha por las masas) que sigui provoc en el partido una desviacin hacia la derecha. Desprovista de talla revolucionaria y de iniciativa, la direccin se deshizo ante el giro brusco de una situacin que evolucionaba hacia la izquierda (otoo de 1923). El ala derecha fue sustituida por el ala izquierda, cuyo predominio ha coincidido con el reflujo de la revolucin. Pero no han querido comprender esto, y se mantiene el curso hacia la

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insurreccin. De ah provendrn nuevos errores que debilitarn al partido y provocarn la eliminacin de la direccin de izquierda. El actual Comit Central, apoyndose secretamente sobre una parte de los derechistas, ha luchado encarnizadamente contra la izquierda durante todo el tiempo, limitndose a repetir mecnicamente que las masas se radicalizan y la revolucin se aproxima. La historia del Partido Comunista alemn ofrece el cuadro de unas fracciones alternndose bruscamente en el poder y representando a los diversos segmentos del grfico poltico: cada grupo dirigente, despus de cada giro hacia arriba o hacia abajo de la curva poltica, es decir, hacia una crisis revolucionaria o, por el contrario, hacia una estabilizacin provisional, fracasa y deja el lugar al grupo competidor. La debilidad del grupo de derecha estaba en su incapacidad para orientar la actividad del partido en la va de la lucha revolucionaria por el poder, en el caso de un cambio en la situacin. La debilidad del grupo de izquierda provena de su incomprensin de la necesidad de movilizar a las masas tras las reivindicaciones transitorias impuestas por la situacin objetiva en el perodo de preparacin. La debilidad de un grupo tena como complemento simtrico la debilidad del otro grupo. La direccin era cambiada en cada inversin del signo de la situacin, y los cuadros ms altos del partido no podan adquirir una experiencia amplia, cubriendo a la vez el ascenso y el declive, el flujo y el reflujo, la maniobra y el ataque. Una direccin no puede educarse en un sentido plenamente revolucionario ms que si comprende el carcter de nuestra poca, su movilidad repentina y sus alteraciones bruscas. Efectuar al azar y por designacin la seleccin de los dirigentes es, inevitablemente, correr el riesgo de un nuevo fracaso en la prxima crisis social. Dirigir es prever. Hay que dejar en el momento adecuado de acariciar el lomo a Thaelmann nicamente porque recoge en el fango las palabras ms groseras para lanzrselas a la Oposicin, como se acariciaba el lomo a Tan Pin-Sian en el VII Pleno, simplemente porque traduca al chino las injurias de Thaelmann. Hay que decir al partido alemn que el juicio sostenido por Thaelmann en febrero sobre la situacin poltica es burdo, sumario, errneo. Hay que reconocer con franqueza los errores cometidos durante los cinco ltimos aos, y estudiarlos seriamente, antes de que las heridas que han producido no puedan curarse: las lecciones de la estrategia slo pueden dar todo su fruto a condicin de seguir los acontecimientos paso a paso.

V.- Cmo se ha preparado el desplazamiento hacia la izquierda que se est produciendo actualmente en el Partido Comunista de la Unin Sovitica
Las dificultades absolutamente excepcionales encontradas este ao (1928) en el almacenamiento del grano han tenido una gran importancia no solamente en el plano econmico, sino tambin en el terreno poltico y sobre el propio partido. No es por azar que han provocado un giro hacia la izquierda. Adems, por s mismas, estas dificultades establecen el balance general de la economa y de la poltica. El paso del comunismo de guerra a la economa socialista no habra podido hacerse sin grandes retrocesos ms que en el caso de que la revolucin proletaria se hubiera extendido inmediatamente a los pases avanzados. El retraso de este desarrollo nos llev, en la primavera de 1921, a la gran, profunda y duradera retirada que constituy la NEP. Las proporciones de esta retirada indispensable fueron establecidas no solamente por la reflexin terica, sino tambin mediante tanteos prcticos. A partir del otoo de 1921 hubo que retroceder ms todava. El 29 de octubre de 1921, es decir, siete meses despus del comienzo de la NEP, Lenin declaraba ante la Conferencia provincial del partido en Mosc:

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Este paso a la nueva poltica econmica que se ha llevado a cabo en la primavera, esta retirada que hemos efectuado... parece ya suficiente como para que detengamos el retroceso, para que nos preparemos ya cara a la ofensiva? No, nos encontramos con que no es suficiente todava... Tenemos el deber de reconocerlo ahora si no queremos esconder la cabeza bajo el ala, si no queremos aparentar que no vemos nuestra derrota, si no tenemos miedo de mirar al peligro cara a cara. Debemos confesar que la retirada ha sido insuficiente, que hay que acentuarla, que debemos replegarnos an ms para pasar del capitalismo de estado a la puesta en marcha de una reglamentacin por el Estado del comercio y la reglamentacin monetaria. Esta es la razn por la que nos encontramos en la situacin de hombres obligados a retroceder todava ms para poder, ms tarde, pasar por fin a la ofensiva. (Lenin, Obras, vol. XVIII, pgs. 397-398.) Y ms adelante, en el mismo discurso: Disimular ante nosotros mismos, ante la clase obrera, ante las masas que continuamos todava la retirada comenzada en la primavera de 1921, que persiste hoy, en el otoo y en el invierno de 1921-1922, seria condenarnos a la inconsciencia total, seria carecer del coraje para mirar cara a cara la situacin creada, En estas condiciones, el trabajo y la lucha serian imposibles. (Lenin, Obras, vol. XVIII, pgs. 399-400.) No es hasta la primavera del ao siguiente, en 1922, que Lenin se decide a dar el alto a la retirada. Habla por primera vez de ello el 6 de marzo de 1922, en una sesin de la fraccin del Congreso de los Metalrgicos: Podemos decir ahora que este retroceso, en el sentido de las concesiones que hemos hecho a los capitalistas, ha terminado... Espero y estoy seguro de que el Congreso del partido lo dir tambin oficialmente, en nombre del partido dirigente de Rusia. (Lenin, Obras, vol. XVIII, 2 parte, pg. 13.) E inmediatamente una explicacin franca, honesta, como siempre, verdaderamente leninista: Las palabras sobre el final de la retirada no significan que hayamos puesto ya los fundamentos de la nueva economa y que podamos ya avanzar tranquilamente. No, esos fundamentos no estn todava puestos. (Lenin, Obras, vol. XVIII, 2, parte, pg. 13). El XI Congreso, sobre la base del informe de Lenin, adopt a este respecto la resolucin siguiente: El Congreso, constatando que el conjunto de medidas aplicadas y fijadas en el curso del ltimo ao comprenden las concesiones que el partido consideraba indispensable hacer al capitalismo de la economa privada, considera que en este sentido la retirada ha terminado. (Actas taquigrficas, pg. 143.) Esta resolucin, profundamente meditada y (lo hemos visto) celosamente preparada, supona que las nuevas posiciones de partida daran la posibilidad de lanzar la ofensiva socialista, a un ritmo efectivamente lento, pero sin nuevos retrocesos. Sobre este punto, las previsiones del ltimo Congreso dirigido por Lenin no se realizaron. En la primavera de 1925 apareci la necesidad de llevar a efecto una nueva retirada: reconocer a los ricos del campo el derecho a explotar a los ms desfavorecidos arrendando la mano de obra y la tierra. La necesidad de esta nueva retirada de inmensas consecuencias y que no haba previsto en 1922 el plan estratgico de Lenin, vena no solamente del hecho de que se hubiera trazado demasiado corto (como lo exiga la prudencia ms elemental) el lmite a la retirada anterior, sino tambin de que en 1923-1924 la direccin no haba comprendido la situacin y perda tiempo cuando crea estar ganndolo.

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Adems, este retroceso tan penoso de abril de 1925 no fue presentado como una derrota y una dura retirada (que es lo que habra hecho Lenin), sino que fue celebrado como un avance victorioso de la alianza obrero-campesina, como un simple eslabn del mecanismo general de la construccin del socialismo. Es precisamente contra tales procedimientos contra los que durante toda su vida trat Lenin de poner en guardia, sobre todo en el otoo de 1921, cuando haba que mantener y acentuar el retroceso de la primavera: Es menos peligroso sufrir una derrota que tener miedo a reconocerla, que tener miedo de sacar todas las consecuencias... No se debe tener miedo de confesar las propias derrotas. Hay que sacar de cada una todas las enseanzas que comporta. Si admitimos que la confesin de una derrota, como el abandono de una posicin, provoca entre los revolucionarios desmoralizacin y debilitamiento de la energa en la lucha, habr que decir que tales revolucionarios no valen para nada... Nuestra postura ha consistido y consistir siempre en considerar las ms graves derrotas con la mayor sangre fra, en aprender de ellas a modificar nuestra accin. He aqu la razn por la que hay que hablar francamente. Esto es interesante e importante no solamente por la verdad terica, sino tambin desde el punto de vista prctico. Jams aprenderemos a abordar nuestras tareas de una forma nueva si la experiencia de ayer no nos ha abierto los ojos sobre los errores de los antiguos mtodos. (Lenin, Obras, Vol., XVIII, 1 parte, pg. 396.) Pero se ha olvidado esta importante advertencia dos das despus de haber dejado Lenin la direccin, y no se ha vuelto a recordar ni una sola vez despus. Por cuanto las decisiones de abril legalizaban la diferenciacin que se estaba desarrollando en el campo y abran ante ella todas las esclusas, el paso adelante de la alianza significaba que, en el futuro, el comercio entre el estado obrero y el kulak iba a crecer. En lugar de reconocer este grave peligro se esforzaban en crear la teora servil de la integracin del kulak en el socialismo. En 1926, a propsito de la alianza, la Oposicin formulaba en estos trminos la discusin comenzada en la primavera de ese mismo ao: Pregunta.- Es verdad que la poltica de la Oposicin es una amenaza para la alianza entre el proletariado y el campesinado? Respuesta.- Esta afirmacin es totalmente falsa. La alianza se encuentra amenazada en la actualidad, por un lado, por el atraso de la industria, y por otro, por el crecimiento del kulak. La falta de productos industriales introduce una cua entre el campo y la ciudad. Desde el punto de vista econmico y poltico, el kulak ha comenzado a dominar a los campesinos pobres y medios oponindolos al proletariado. Este proceso est por ahora solamente en sus inicios. El peligro que amenaza a la alianza reside precisamente ah. La subestimacin del retraso de la industria y el crecimiento del kulak amenazan a la direccin correcta, leninista, que se propone la unin de las dos clases, base de la dictadura en las condiciones de nuestro pas. (Preguntas y Respuestas.) Debemos sealar aqu que sobre esta pregunta la Oposicin no exageraba en absoluto, a pesar de lo apretado de la disputa. Levantndonos contra la teora de los renegados que intenta la integracin del kulak en el socialismo (va de la integracin en el capitalismo) declarbamos, en 1926, que el peligro del kulak no haca ms que empezar. Habamos indicado de dnde vena este peligro desde 1923, y habamos descrito su crecimiento en cada nueva etapa. En qu consiste, pues, el arte de dirigir si no es en reconocer el peligro cuando ste se encuentra todava en sus comienzos, a fin de prevenir su desarrollo posterior? El 9 de diciembre de 1926, con ocasin del VII Pleno del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista, Bujarin denunciaba a la Oposicin, a propsito de la alianza y el almacenamiento de grano, en los trminos siguientes:

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Cul era el argumento ms poderoso utilizado por nuestra Oposicin contra el Comit Central del partido (me refiero al otoo de 1925)? Decan entonces: las contradicciones se agrandan considerablemente y el Comit Central es incapaz de comprenderlo. Decan: los kulaks, que concentran todo el excedente de grano en sus manos, han organizado contra nosotros la huelga del grano He aqu por qu llega tan mal el grano: Todo el mundo ha entendido esto... La Oposicin consideraba que todo lo dems era la expresin poltica de este fenmeno fundamental. En seguida, estos mismos camaradas intervenan para decir: el kulak se est reforzando an ms, el peligro aumenta todava. Camaradas, si la primera y la segunda afirmaciones hubieran sido justas, tendramos ahora contra el proletariado una huelga de los kulaks todava ms fuerte. La Oposicin miente cuando afirma que estamos ayudando al crecimiento del kulak, que vamos todo el tiempo por el camino que conduce a la derrota, que ayudamos a los kulaks a organizar la huelga del grano; los resultados verdaderos testimonian lo contrario (Actas taquigrficas, volumen II, pg. 118.) No demuestra esta cita de Bujarin la ceguera total de la direccin en torno a la cuestin esencial de nuestra poltica econmica? Bujarin no constituye una excepcin. No ha hecho ms que generalizar en el plano terico la ceguera de la direccin. Los ms altos dirigentes del partido y de la economa afirman, a cul con ms nfasis, que hemos salido de la crisis (Rykov), que tenemos controlado el mercado sovitico y que el problema del almacenamiento se ha convertido en un simple problema de organizacin del aparato sovitico (Mikoyan). Una resolucin de julio de 1927 del pleno del Comit Central anunciaba: El desarrollo de la actividad econmica en el curso de este ao es, en conjunto, enteramente satisfactorio. Al mismo tiempo, la prensa oficial proclamaba al unsono que la penuria de mercancas en el pas estaba, si no superada, si al menos considerablemente disminuida. La Oposicin, por el contrario, escriba de nuevo en sus tesis para el XV Congreso: La disminucin de la masa global de los cereales almacenados es, por una parte, el testimonio aplastante del problema que existe en las relaciones entre la ciudad y el campo y, por otra parte, una fuente de dificultades nuevas y amenazantes. Dnde est la raz de nuestras dificultades? La Oposicin responda: En el curso de estos ltimos aos, la industria se ha desarrollado muy lentamente, con retraso respecto al desarrollo de la economa nacional en su conjunto... Por este hecho, la economa estatizada depende cada vez ms de los elementos kulaks y capitalistas en el dominio de las materias primas, de la exportacin, de los vveres. Si no hubiese sido por todo el trabajo precedente de la Oposicin, comenzando por las tesis de 1923 y terminando por el llamamiento del 7 de noviembre de 1921, si la Oposicin no hubiera avanzado un programa correcto y no hubiese hecho sonar la alarma con razn en las filas del partido y de la clase obrera, la crisis de almacenamiento de granos habra acelerado el desarrollo del curso derechista y trabajado por una expansin mayor de las fuerzas capitalistas. Ms de una vez, en el curso de la Historia, le ha tocado a la vanguardia del proletariado, incluso a la vanguardia de la vanguardia, pagar con su propia destruccin fsica el precio de un nuevo paso hacia adelante de su clase o de una disminucin de la ofensiva enemiga.

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VI.- Un paso adelante, medio paso atrs

Diferente de la crisis china y de la crisis del Comit angloruso en cuanto que no poda ser mantenida en silencio, la crisis de almacenamiento de grano determin un nuevo periodo poltico. Tuvo repercusiones inmediatas no solamente sobre la economa en general sino sobre la vida cotidiana de cada obrero. Esta es la razn por la que la nueva poltica data del comienzo de esta crisis. El partido ha podido leer, en Pravda del 15 de febrero, un artculo de fondo que hubiera podido tomar por una transposicin e incluso, a veces, por una reproduccin casi textual de la plataforma de la Oposicin para el XV Congreso. Este artculo inslito, al que ninguna continuidad una a todo el pasado reciente, y que fue escrito bajo la presin engendrada por la crisis de almacenamiento de grano, anunciaba: Entre las diversas causas que han provocado las dificultades de almacenamiento del grano, hay una que es necesario sealar: el campo ha prosperado y se ha enriquecido. Tres aos de buenas cosechas no han pasado en vano. As, si el campo se niega a entregar el trigo a la ciudad, son ellos los que se han enriquecido, es decir, que han realizado en la medida de sus fuerzas la consigna de Bujarin: Enriqueceos Pero por qu entonces el enriquecimiento del campo destruye la alianza obrero-campesina en vez de reforzarla? Porque, responde el artculo, es precisamente el kulak el que ha prosperado y se ha enriquecido. De esta forma, la teora que afirmaba que el campesino medio haba prosperado durante todos estos aos en detrimento del kulak y del campesino pobre, se ha visto rechazada de un solo golpe. Es precisamente el kulak el que ha prosperado y se ha enriquecido. Sin embargo, por s mismo, el enriquecimiento de los kulaks en el campo no explica la desorganizacin de los intercambios entre el campo y la ciudad. La alianza con el kulak no es una alianza socialista. Pero la crisis de los cereales proviene tiene su causa en que ni siquiera existe esta especie de smytchka. Esto significa que no solamente el kulak ha prosperado y se ha enriquecido, sino que incluso no encuentra necesario cambiar sus productos naturales por rublos; en cuanto a las mercancas que quiere y que puede comprar en la ciudad, las paga con los cereales que escasean absolutamente en sta. Pravda seala tambin una segunda causa, que es, en el fondo, la razn esencial de la crisis de los cereales: El aumento de las rentas del campesinado... frente al retraso en la oferta de productos industriales ha dado la posibilidad al campesinado en general, y al kulak en particular, de guardar el grano. Ahora est claro el panorama. La causa fundamental es el retraso de la industria y la falta de productos terminados. En estas condiciones no solamente no existe alianza socialista con los campesinos medios y pobres, sino que ya no hay tampoco alianza con los kulaks. Si comparamos las dos citas de Pravda con los extractos de los documentos de la Oposicin presentados en el capitulo precedente, se puede decir que Pravda repite, casi textualmente, las ideas y las expresiones de las preguntas y respuestas de la oposicin, cuya reproduccin hace poco supona la expulsin del partido. El artculo de Pravda no se detiene ah. Aun asegurando que el kulak no es el principal detentador de los cereales, este texto reconoce que s es la autoridad econmica en el campo, que ha establecido una alianza con el especulador de las ciudades, que paga el grano ms caro, que el kulak tiene la posibilidad de arrastrar tras de s al campesino medio... Si admitimos la cifra bastante dudosa del 20 por 100 como correspondiente a la parte actualmente atribuida al kulak en el comercio de los cereales, el hecho de que pueda arrastrar tras l en el mercado al campesino medio (es decir, llevarle a sabotear el almacenamiento del

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grano por el estado) se revela en toda su gravedad. Los bancos de Nueva York no poseen en absoluto la totalidad de las mercancas en circulacin, lo que no impide que dirijan con xito dicha circulacin. Quien insistiese sobre la modestia de este 20 por 100 no hara ms que subrayar con ello que le basta al kulak con tener en sus manos la quinta parte del grano para controlar el mercado. Tal es la debilidad de la influencia del estado sobre la economa del campo cuando la industria se encuentra retrasada! Otra reserva inevitable es la consistente en decir que el kulak ha tenido este papel determinante slo en algunas regiones, no en todas: esta matizacin no arregla nada; bien al contrario, acenta el carcter amenazante de lo que est sucediendo. Algunas regiones han sido capaces de sacudir en sus fundamentos la alianza entre la ciudad y el campo. Qu hubiera ocurrido entonces si este proceso se hubiese extendido en la misma medida a todas las regiones? Nos enfrentamos a un proceso econmico vivo, y no a una media estadstica estable. En este proceso complejo y diversificado no se trata de proceder a medidas cuantitativas detalladas, pero es necesario definir sus aspectos cualitativos, es decir, en qu sentido se desarrollan los fenmenos. En detrimento de quin ha ganado autoridad el kulak en el campo? En detrimento econmico del estado obrero y sus instrumentos, las industrias estatales y las cooperativas. Si el kulak ha tenido la posibilidad de arrastrar tras de s al campesino medio, contra quin lo ha dirigido? Contra el estado obrero. En esto es en lo que consiste la ruptura seria y profunda de la alianza econmica, premisa de un peligro mucho ms grave todava, la ruptura de la alianza poltica. Pero despus del paso hacia adelante que representa el artculo de Pravda, se ha dado medio paso hacia atrs. El manifiesto-programa del Comit Central del 3 de junio de 1928 dice: La resistencia de los kulaks crece sobre un fondo general de desarrollo de las fuerzas productivas del pas, a pesar del crecimiento ms rpido todava del sector socialista de la economa. Si es as, si esto es verdad, entonces no debe haber razn alguna para alarmarse. Entonces, sin cambiar de lnea, no queda ms que construir tranquilamente el socialismo en un solo pas. Si el peso de los elementos capitalistas, es decir, sobre todo de los kulaks, disminuye en la economa de ao en ao, por qu entonces este repentino pnico frente a los kulaks? La cuestin la resuelve la relacin dinmica entre las dos fuerzas en lucha, socialismo y capitalismo (quin ganar?), y el kulak es terrible o inofensivo segn que esta relacin vare en un sentido o en otro. El manifiesto del Comit Central intenta en vano salvar mediante esta afirmacin la resolucin del XV Congreso basada sobre la certidumbre de un predominio progresivo de los elementos socialistas de la economa sobre los elementos capitalistas. Pero el artculo de Pravda del 15 de febrero es un desmentido pblico inflingido a esta falsa tesis, que ha sido refutada en la prctica por el curso de las operaciones de almacenamiento del grano. Dnde est la lgica? Si el sector socialista hubiese prosperado durante estos tres aos de buenas cosechas con ms rapidez que el sector no socialista, sin duda habramos podido conocer todava una crisis comercial e industrial (exceso de productos de la industria estatal, ausencia de equivalentes agrcolas); pero lo que hemos tenido es una crisis de almacenamiento del grano de la que Pravda da una explicacin correcta: es el resultado de la acumulacin por los campesinos (y sobre todo por los kulaks) de productos agrcolas que no encuentran equivalente en los productos industriales. La agravacin de la crisis del almacenamiento del grano (es decir, de la crisis de la smytchka) inmediatamente despus de tres buenas cosechas, significa solamente que

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en la dinmica general del proceso econmico, el sector socialista se ha debilitado con relacin al sector capitalista y al comercio privado en general. La correccin introducida en este informe bajo la presin administrativa, correccin absolutamente inevitable, no hace cambiar nada de la conclusin fundamental. Se trata en este asunto de la fuerza poltica de la que el kulak ha acumulado ya una parte (es verdad que limitada). Mientras tanto, la necesidad misma de recurrir a mtodos retomados del comunismo de guerra es el testimonio de un cambio desfavorable de la correlacin de fuerzas en el terreno econmico. Ante este control econmico objetivo realizado por la vida misma, se derrumban los intentos de demostracin por medio de las estadsticas del crecimiento del sector socialista. Es como si, despus de la retirada, el jefe de un ejrcito que ha cedido importantes posiciones, se pusiera a blandir coeficientes estadsticos para demostrar que la superioridad se encuentra de su lado. No; el kulak ha probado (y sus argumentos son ms convincentes que las optimistas combinaciones estadsticas) que en este importante combate, librado con las armas econmicas, es l quien ha ganado. A esta pregunta (quin ganar?) es la dinmica viviente de la economa quien contestar. Si las cifras contradicen a la vida, es que las cifras mienten, o en el mejor de los casos que responden a otro problema. Incluso si hacemos abstraccin del servilismo de las estadsticas (que, como todo lo dems, sufren las arbitrariedades del aparato) no por ello desaparece el problema de que stas, particularmente entre nosotros, funcionan con retraso siempre por causa de la intensa actividad de los procesos ms importantes: dan una visin instantnea, pero no reflejan las tendencias. Es aqu donde la teora puede venir en nuestra ayuda. Nuestro correcto juicio terico sobre la dinmica del proceso sealaba por adelantado que el retraso sufrido por la industria hara que incluso las buenas cosechas recogidas para alimentar la construccin del socialismo provocasen el crecimiento de la autoridad del kulak en el campo y la formacin de colas ante las panaderas en las ciudades. Los hechos han llegado, y la verificacin que aportan es totalmente irrefutable. El balance de las enseanzas suministradas por la crisis del almacenamiento del grano, tal como ha sido establecido en febrero por el artculo de Pravda, ofrece una confirmacin forzada (pero, por eso mismo, ms indiscutible todava): la desproporcin ha aumentado; el dficit recae sobre la economa estatizada, es decir, que las bases de la dictadura del proletariado se estn estrechando. Por otra parte, este balance confirma la existencia dentro del campesinado de una diferenciacin tan profunda que la suerte del almacenamiento del grano (dicho de otra forma, la suerte de la alianza) se encuentra bajo el control directo e inmediato del kulak, que arrastra tras de s a los campesinos medios. Si el desequilibrio entre el campo y la ciudad es la herencia del pasado, si un cierto crecimiento de las fuerzas capitalistas es la consecuencia inevitable de la naturaleza misma de nuestra economa, esto no quita que el aumento del desequilibrio en estos ltimos aos y el desplazamiento de la correlacin de fuerzas en favor de los kulaks sean los resultados de una poltica inadecuada de la direccin en la distribucin de la renta nacional; tan pronto suelta las riendas como tira de ellas nerviosamente. Desde 1923, y para hacer frente a este peligro, la Oposicin ha mostrado que para dar a la industria estatal un papel predominante en las relaciones con el campo se debe abordar la cuestin con un plan firme de lucha contra el desequilibrio; la Oposicin ha demostrado que el retraso de la industria agravara inevitablemente las contradicciones de clase en el pas y debilitara las posiciones econmicas de la dictadura del proletariado. A diferencia de lo que intentaron hacer Zinoviev y Kamenev en el XIV Congreso , nosotros considerbamos que era necesario considerar al kulak no como algo aparte, sino en el marco de las relaciones entre el conjunto de la industria estatizada y la agricultura, que se levanta sobre la

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economa privada. En los lmites de la economa de los pueblos veamos al kulak no ya aisladamente, sino en relacin con la influencia que ejerce. En fin, no examinbamos estas relaciones fundamentales en s mismas, sino en relacin con el mercado mundial que, por medio de las exportaciones y las importaciones, influye de una forma cada vez ms determinante sobre nuestro desarrollo econmico. A partir de estas consideraciones, escribamos en nuestras tesis para el XV Congreso: Ya que sobretodo recibimos el excedente de cereales y materias primas destinadas a la exportacin de las capas acomodadas del campo, como son sobre todo precisamente estos medios los que guardan el grano, se deduce de ello que es fundamentalmente el kulak quien nos regula a travs de nuestras exportaciones. Pero no podra ser, quiz, que la Oposicin hubiese planteado demasiado rpidamente cuestiones a las que la direccin ya haba asignado una fecha en su calendario? Despus de todo lo que hemos dicho, no parece til detenerse en este argumento que ha sido derramado sobre el partido cada vez que haba necesidad de recuperar el tiempo perdido. Citemos solamente un testimonio rico en enseanzas; el 9 de marzo de 1928, en una sesin del Soviet de Mosc, Rykov declaraba a propsito del almacenamiento del grano: Esta campaa presenta, ciertamente, todos los rasgos de una campaa de choque. Si se me preguntase si no hubiera sido mejor vencer la crisis del almacenamiento del grano por una va ms normal, respondera francamente que s. Debemos reconocer que hemos perdido el tiempo, que no hemos sido capaces de reaccionar cuando empezaron a presentarse las dificultades en el almacenamiento, que no hemos tomado, despus de todo, una serie de medidas necesarias para que esta campaa de almacenamiento se desarrollase con xito. (Pravda, 11 de marzo de 1928.) Si estos argumentos reconocen el retraso, lo sitan principalmente en el terreno administrativo; pero no es difcil aportar un complemento poltico. Para que fuesen aplicables en el momento deseado las medidas indispensables, hubiese hecho falta que el partido que inspira y dirige el aparato del estado recibiese a tiempo las directrices que le permitieran orientarse, indicaciones como las que contena, en sus grandes lneas el artculo de Pravda del 15 de febrero. Hubiera sido necesario escuchar en el momento adecuado las advertencias de la Oposicin en el dominio de los principios y discutir atentamente sus proposiciones prcticas. El ao pasado la Oposicin haba propuesto, entre otras medidas, imponer al 10 por 100 de las explotaciones agrcolas (es decir, a las ms grandes) un emprstito forzoso de 150 a 200 millones de puds o de cereal. Esta propuesta fue rechazada como si se tratase de una medida de comunismo de guerra. Se enseaba al partido que no poda presionar sobre el kulak sin herir al campesino medio (Stalin), o que el kulak no presentaba ningn peligro porque estaba a priori encerrado en los limites de la dictadura del proletariado (Bujarin). Pero este ao es preciso acudir al artculo 107, es decir, a la represin por poseer trigo... despus de lo cual el Comit Central debe explicar que hablar de comunismo de guerra es una calumnia contrarrevolucionaria! Mientras lo blanco se llame blanco y lo negro negro, consideraremos que es correcto aquello que permite comprender los acontecimientos y prever el futuro prximo. Exigir ahora, despus de la campaa de invierno de almacenamiento del grano y de la crisis profunda de la poltica y la ideologa oficiales, que la Oposicin reconozca su error, no es ms que evidenciar un ataque agudo de histeria jerrquica!

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VII.- Maniobra o curso nuevo?

Cmo hay que juzgar el actual viraje hacia la izquierda? Hay que ver una maniobra o una modificacin seria del curso? La pregunta maniobra o curso nuevo? plantea la cuestin de las relaciones entre las clases y sus repercusiones sobre el Partido Comunista de la Unin Sovitica, cuyos elementos, dado que es el nico partido en el pas, reaccionan de forma diversa bajo la presin de las diferentes clases. Sobre este problema de las repercusiones que tienen sobre nuestro partido las nuevas relaciones entre las clases, hay en el artculo histrico de Pravda del 15 de febrero una confesin sorprendente (es la parte ms destacable de este articulo). En ella se afirma: En nuestras organizaciones, tanto en las del partido como en las dems, han surgido determinados elementos que no ven la realidad de las clases en el campo, que no comprenden los fundamentos de nuestra poltica de clase e intentan, en todo su trabajo, no molestar a nadie, vivir en paz con el kulak y, en general, conservar su popularidad dentro de todos los medios. Aunque se trate en estas lneas de los miembros del partido, estas frases caracterizan casi totalmente al poltico realista, al nuevo burgus, al termidoriano opuesto al comunista. Sin embargo, Pravda no dice una palabra para intentar explicar la aparicin de estos elementos dentro del partido. Han surgido, y esto es todo. De dnde vienen, por qu puerta han entrado, han penetrado disimulando astutamente o han crecido en el mismo interior, y en este caso, sobre qu base? Y este fenmeno se ha producido mientras el partido se bolchevizaba a propsito de la cuestin campesina. El artculo no explica cmo el partido, a pesar de estar advertido, ha podido no dar importancia a los termidorianos hasta el momento mismo en que han manifestado su fuerza administrativa en la poltica de almacenamiento del grano; de la misma manera, el partido subestima al kulak hasta el momento en que ste, habiendo cobrado autoridad, arrastra al campesino medio y sabotea el almacenamiento. Pravda no explica nada de todo esto. Pero poco importa. Por primera vez hemos odo decir, por medio del rgano del Comit Central, lo que ya sabamos desde haca tiempo, lo que habamos afirmado ms de una vez: en el partido de Lenin no solamente ha nacido, sino que ha tomado forma un ala derecha slida que tiende hacia una neo-NEP, es decir, hacia el capitalismo por etapas. De este modo, el ala derecha nacida de una causa desconocida aparece oficialmente por primera vez a propsito del almacenamiento del grano. Al da siguiente del XV Congreso, que hizo de nuevo la demostracin de su monolitismo al 100%, vemos que si el kulak no entrega su grano es porque, entre otras razones, haba dentro del partido agrupamientos influyentes deseosos de vivir en paz con todas las clases. Estos kuomintanguistas del interior no se afirmaron en absoluto ni en la pretendida discusin ni en el Congreso. Estos brillantes militantes votaron, evidentemente los primeros, la expulsin de la Oposicin, bautizada como desviacin socialdemcrata. Votaron tambin todas las resoluciones de izquierda porque han comprendido, desde hace mucho tiempo, que no son las resoluciones las que importan. Los termidorianos, dentro del partido, no son fraselogos, sino hombres de accin. Forman su propia smytchka con los nuevos propietarios, con los intelectuales pequeoburgueses, con los burcratas, y dirigen las ramas ms importantes de la economa, de la cultura e incluso del trabajo del partido, bajo un ngulo nacional-estatal. Los derechistas, tal vez, son tan dbiles que no hay necesidad de combatirles? Una respuesta clara a esta pregunta es de una importancia decisiva para la apreciacin del actual giro hacia la izquierda. La primera impresin es que la derecha es extremadamente dbil. Un grito desde arriba ha sido suficiente para que la poltica campesina d directamente un giro hacia la izquierda. Pero es precisamente la remarcable facilidad con la que se han obtenido estos

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resultados la que nos indica que debemos evitar toda conclusin demasiado altiva sobre la debilidad de los derechistas. El ala derecha es pequeo-burguesa, oportunista, burocrtica, colaboracionista; se inclina del lado de la burguesa. Sera absolutamente inconcebible que, en un partido que ha formado los cuadros bolcheviques y que cuenta con centenares de miles de obreros, el ala derecha pudiese convenirse en varios aos en una fuerza dotada de un valor propio, desarrollando abiertamente sus tendencias, movilizando a las masas obreras. Esto no puede ser. La fuerza del ala derecha no es ms que la de un aparato que hace repercutir la presin de las clases no proletarias sobre el proletariado. Esto significa que la fuerza del ala derecha del partido se encuentra fuera del partido, ms all de sus fronteras. Es la fuerza del aparato burocrtico, de los nuevos propietarios, de la burguesa mundial; es una fuerza gigantesca: Pero, precisamente porque traduce en el seno del partido la presin de las otras clases, el ala derecha no puede presentar abiertamente su plataforma y movilizar dentro del partido a la opinin general. Debe camuflarse, adormecer la vigilancia del ncleo proletario: el rgimen del partido le ofrece esas posibilidades. Bajo la ampulosidad del monolitismo, permite disimular el ala derecha a los ojos de los trabajadores revolucionarios, reservando sus golpes para la Oposicin, expresin consciente de las inquietudes del proletariado sobre la suerte de su dictadura. Significa esto que el zigzag actual podr transformarse en una lnea de izquierda? La poltica desarrollada por la direccin (no solamente en el curso de los ltimos aos, sino todava hoy) hace que nos sintamos inclinados a dar a esta pregunta una respuesta escptica. Pero la maniobra se ha ampliado; se ha convertido en un viraje poltico que implica a importantes grupos dentro del partido, a amplias capas entre las masas. He aqu por qu, y sera errneo negarlo, el zigzag actual puede transformarse en una lnea poltica consecuente y proletaria. En todo caso, la Oposicin debe hacer todo lo que pueda, como lo implican sus objetivos y sus aspiraciones, para que a partir de este zigzag tenga lugar una transformacin poltica que vuelva a poner al partido sobre la va leninista. Una salida de este gnero sera la ms saludable, es decir, sera la que provocara las menores sacudidas posibles para el partido y para la dictadura. Sera la va de una reforma profunda del partido, premisa indispensable de una reforma del estado sovitico.

VIII.- Las bases sociales de la crisis actual

El ruido de la lucha en el seno del partido no es ms que el eco de un rugido mucho ms profundo. Si los cambios que se han acumulado en las clases sociales no son traducidos a tiempo al lenguaje del bolchevismo, provocarn una crisis dolorosa para la Revolucin de Octubre en su conjunto. La precipitacin con la que, dos meses despus del XV Congreso, la direccin ha roto con una orientacin considerada como justa por este Congreso, muestra que las transformaciones de clase que se estn produciendo en el pas (en relacin con toda la situacin internacional) han llegado a una etapa crtica, al momento en el que una cantidad econmica se transforma en cualidad poltica. A este respecto ha sido elaborado un pronstico repetidas veces desde 1923; se encuentra expresado tal como sigue en la tesis de la Oposicin al XV Congreso: En un pas en el que existe una aplastante mayora de pequeos, e incluso de muy pequeos campesinos, y donde en general predomina la pequea propiedad, los procesos ms importantes se desarrollan bajo la superficie para salir repentinamente de golpe, de forma inesperada. Inesperada, evidentemente, slo para aquellos que son incapaces de juzgar en trminos marxistas los procesos en curso cuando slo se encuentran al comienzo de su desarrollo.

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El hecho de que, en el momento del almacenamiento del grano, los kulaks arrastrasen en sus huelgas a los campesinos medios, en connivencia con los capitalistas; la proteccin o la semiproteccin acordada a los kulaks huelguistas por una parte influyente del aparato del estado o del partido; el hecho de que los comunistas hayan cerrado los ojos ante las intrigas contrarrevolucionarias de los tcnicos y los funcionarios; la arbitraria dejadez en Smolensk o en otras partes, camuflndose tras de la disciplina de acero: todos estos hechos tienen ahora, sin duda alguna, una gran importancia. En las tesis publicadas por la Oposicin para el XV Congreso se dice: La ligazn entre el kulak, el propietario, el intelectual burgus y numerosos eslabones de la burocracia no slo del estado, sino tambin del partido, es el proceso ms indiscutible y al mismo tiempo el ms alarmante de nuestra vida social. Estn naciendo sobre ella grmenes de dualidad de poder que amenazan a la dictadura del proletariado. La circular del Comit Central del 3 de junio de 1928 reconoce la existencia del peor burocratismo dentro del aparato del estado, y tambin dentro del partido y del de los sindicatos. La circular intenta explicar este burocratismo por las siguientes causas: 1 la supervivencia del viejo cuerpo de funcionarios; 2 el oscurantismo, la falta de cultura de las masas; 3 su falta de conocimientos administrativos; 4 la insuficiente rapidez de su intervencin en la administracin estatal. Efectivamente, estas cuatro causas existen y explican en alguna medida el burocratismo; pero ninguna de ellas explica su fulgurante extensin. La cultura de las masas hubiera debido progresar en los cinco ltimos aos. El aparato del partido debera haber aprendido a hacerlas intervenir con mayor rapidez en los asuntos administrativos. Los viejos funcionarios deberan haber sido reemplazados, en una gran medida, por una nueva generacin educada en las condiciones de la vida sovitica. El burocratismo debera, como consecuencia, declinar. Pero el fondo del problema consiste en que ha aumentado monstruosamente. Se ha convertido en el peor de los burocratismos, ha elevado a la categora de sistema mtodos tales como la opresin ejercida por las autoridades, la intimidacin, la represin con medidas econmicas, el favoritismo, la colusin de los funcionarios entre s, la tolerancia de cara a los fuertes, el aplastamiento de los dbiles. La muy rpida resurreccin de estas tendencias del viejo aparato de clase, a despecho de los progresos realizados por la economa sovitica y la cultura de las masas, es el resultado de unas causas de clase, y ms exactamente de la consolidacin social de los propietarios, de su ligazn con el aparato del estado y de las presiones que, por medio del aparato, ejercen sobre el partido. Si no se comprenden las razones de clase de la progresin del burocratismo dentro del rgimen, la lucha contra este mal ser algo parecido a un molino cuyas aspas diesen vueltas y que, sin embargo, no tuviera nada que moler en absoluto. La lentitud del crecimiento industrial cre unas tijeras que los precios no podan soportar. La lucha burocrtica por la baja de los precios perturba el mercado, quitndole al obrero sin dar al campesino. Las importantes ventajas obtenidas por el campesinado gracias a la revolucin agraria de Octubre, han quedado reducidas por la elevacin de los precios de los productos industriales. Este desequilibrio corroe la smytchka y empuja a amplias capas de la poblacin rural al lado de los kulaks, y bajo la consigna de libertad de comercio en el interior y en el exterior. Bajo esas condiciones, las operaciones mercantiles del interior pueden ser disimuladas, y la burguesa extranjera encuentra ah un punto de apoyo. Como es natural, el proletariado abord la revolucin con inmensas esperanzas. La lentitud del desarrollo, la extremada mediocridad del nivel de vida, entraaran lgicamente una disminucin de la confianza depositada en el poder sovitico y en su capacidad para cambiar toda la estructura de la vida en un futuro ms o menos prximo. En este mismo sentido han actuado las derrotas de la revolucin mundial, particularmente en estos ltimos aos, cuando la direccin estaba ya en manos de la Internacional Comunista. No podan tener otro efecto que el de cambiar la actitud de la clase obrera ante la revolucin

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mundial: hemos visto aparecer la circunspeccin en las esperanzas, el escepticismo en los elementos fatigados, la desconfianza e incluso la exasperacin en los individuos con menos madurez. Estos pensamientos y estos juicios nuevos buscan expresarse. Si hubieran podido hacerlo dentro del partido, los espritus ms avanzados habran adoptado una actitud distinta frente a la revolucin internacional y, sobre todo, frente a la revolucin rusa: hubiera sido menos inocente y entusiasta, pero ms crtica y equilibrada. Pero los pensamientos, los juicios, las aspiraciones y las angustias han sido rechazados. Durante cinco aos, el proletariado ha vivido bajo una consigna bien conocida: Prohibido razonar; los de arriba, que son ms inteligentes que t, son los que deciden. Esto provoc primero la indignacin, despus la pasividad, por fin el repliegue sobre s mismo en materia de poltica. Desde todas partes se deca al obrero, que ha terminado por decrselo l mismo: Para ti, ya no estamos en el ao dieciocho. Las clases y los grupos hostiles o semihostiles al proletariado han sentido que su peso estaba disminuyendo no solamente en el aparato del estado o en los sindicatos, sino tambin en la economa de todos los das. De ah proviene el aflujo de confianza en s misma que se manifiesta en los crculos polticos de la pequea burguesa y de la burguesa media en proceso de crecimiento. Esta ltima ha formado lazos de amistad y de parentesco en todos los aparatos, y confa plenamente en que su hora se acerca. En el plano internacional, la posicin de la URSS ha empeorado bajo la presin del capitalismo mundial arrastrado por la burguesa britnica (la ms experimentada y la ms feroz de las burguesas); esto permite a los elementos ms intransigentes de la burguesa interior levantar la cabeza. Estos son los factores ms importantes de la crisis de la Revolucin de Octubre. La ltima huelga del grano de los kulaks y los burcratas no ha sido ms que una manifestacin particular. La crisis en el partido es el resultado ms general y tambin el ms peligroso. Para que, dentro del Partido Bolchevique, haya podido formarse y consolidarse un ala influyente que no reconoce las clases; para que la existencia de este ala no haya sido sealada oficialmente por el partido y para que haya sido negada oficialmente por la direccin del mismo durante aos; para que este ala, que el XV Congreso no descubri, se manifestase por primera vez (no dentro del partido... sino en la Bolsa del grano) han sido necesarias cinco aos de propaganda continua a favor de una orientacin nueva, millares de recordatorios sobre la integracin del kulak en el socialismo, burlas y bromas a propsito de la mentalidad de asistidos que se inculcaba a los hambrientos, la destruccin de las oficinas de estadsticas que haban osado simplemente registrar la existencia de los kulaks, el triunfo en toda la lnea de un cuerpo de funcionarios desprovisto de ideas, la formacin de una nueva escuela de propagandistas, socialistas de ctedra, sofistas del marxismo y muchas otras cosas ms. Pero sobretodo ha sido necesario atacar con maldad y arbitrariamente al ala izquierda proletaria. Al mismo tiempo, los elementos termidorianos que se han formado y consolidado dentro del partido extendan ms all sus lazos y simpatas. No es con una circular, ni siquiera con la ms brutal, como puede cambiarse esto. Es necesario reeducar. Es necesario revisar. Es necesario llevar a cabo reagrupamientos. Es necesario trabajar intensamente con la hoz del marxismo en el campo invadido por las malas hierbas. Slo nos libraremos completamente de las crisis no solamente exteriores, sino tambin interiores, mediante el desarrollo victorioso de la revolucin mundial. Esta es una idea marxista, pero est separada por un abismo del fatalismo desesperado. Hay crisis y crisis. Por su misma naturaleza, la sociedad capitalista no puede liberarse de las crisis. Esto no significa que la poltica de la burguesa en el poder no tenga ninguna importancia: una poltica correcta ha levantado a los estados burgueses, mientras que una poltica errnea les ha resultado funesta o perjudicial.

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La escolstica no quiere comprender que entre el determinismo mecnico (fatalismo) y el arbitrario subjetivo est la dialctica materialista. El fatalismo dice: Cuando se est tan atrasado, se haga lo que se haga, no se llegar a ninguna parte. El subjetivismo vulgar dice: Milagro!, basta con quererlo y se construye el socialismo. El marxismo dice: Si tomamos conciencia de la interdependencia que existe entre las condiciones mundiales y el estado retrasado del pas, por medio de una poltica correcta nos levantaremos, nos reforzaremos y nos integraremos en la revolucin mundial victoriosa.

IX.- La crisis del Partido

Una poltica econmica, como una poltica general, no es necesariamente correcta porque lo sea la manera de abordar las cuestiones (que ya no lo es desde 1923). La poltica de la dictadura proletaria exige la auscultacin permanente de las clases y las diversas capas de la sociedad; no puede ser manejada por un aparato burocrtico y rgido; debe serlo por un partido proletario vivo y activo, que tenga sus exploradores, sus pioneros y sus constructores. Antes que las estadsticas registren la extensin del papel de los kulaks, antes que los tericos saquen las conclusiones generales y que los hombres polticos las traduzcan al lenguaje de las directrices, el partido, gracias a sus numerosas ramificaciones, debe sentir el hecho y hacer sonar la alarma. Pero para eso hace falta que su masa entera sea de una sensibilidad extrema y sobre todo que no tenga miedo de mirar, de comprender ni de hablar. El carcter socialista de nuestra industria de estado (dados su extrema dispersin, la competencia de los diversos trusts y fbricas, la difcil situacin material de las masas obreras, el insuficiente nivel cultural en amplios crculos de trabajadores), el carcter socialista de nuestra industria, decimos, est determinado de forma decisiva por el papel del partido, por los lazos voluntarios formados en el interior de la vanguardia proletaria, la disciplina consciente de los economistas, de los militantes sindicalistas y de los miembros de las clulas de fbrica. Si esta red se relaja y se disgrega, es evidente que en un breve plazo no quedar nada del carcter socialista de la industria, de los medios de transporte, etc. Los trusts y las diversas fbricas se dedicarn a vivir su propia vida. No quedar el ms mnimo rastro del plan, que ya hoy es insuficiente. La propiedad del estado sobre los medios de produccin se transformar en una mera ficcin jurdica, y despus ser incluso aburrida. As, en este dominio como en los dems, el problema consiste en mantener los lazos conscientes dentro de la vanguardia proletaria y en protegerla contra la herrumbre del burocratismo. No se puede establecer el sistema que constituye una lnea poltica correcta sin tener buenos mtodos a la vez en la elaboracin y en la aplicacin. Si en tal o cual cuestin, y bajo el empuje de determinadas presiones, la direccin vuelve a encontrar las huellas de una poltica correcta, no se puede tener la garanta de que la seguir efectivamente o de que no la perder maana. En las condiciones actuales de la dictadura del proletariado, su direccin posee un poder tal como no lo ha posedo jams tan enorme ninguna organizacin poltica en la Historia humana. Bajo tales condiciones (esto tiene un inters vital) es preciso respetar ms escrupulosamente que nunca los mtodos de direccin proletarios comunistas. Toda desviacin burocrtica, toda deformacin, repercute rpidamente sobre el conjunto de la clase obrera. Sin embargo, la direccin posleninista ha extendido gradualmente la hostilidad que la dictadura del proletariado alimenta contra la seudodemocracia burguesa a las garantas fundamentales de la democracia proletaria sobre las que descansa el partido, y sin las que no sera capaz de dirigir a la clase obrera ni tampoco al estado obrero. Esta fue una de las mayores preocupaciones de Lenin en el ltimo perodo de su vida. Medit sobre este problema en su extensin histrica y en los aspectos de la vida cotidiana. Cuando

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volvi al trabajo despus de la primera enfermedad, qued espantado del crecimiento del burocratismo, particularmente dentro del partido. Es de ah de donde proviene su idea de la Comisin Central de Control, pero es evidente que no se trataba de la que existe actualmente, que se encuentra en las antpodas de sus concepciones. Lenin recordaba al partido que, en la Historia, ms de una vez, los vencedores han degenerado adoptando las costumbres de los vencidos. Se crispaba de indignacin cada vez que tena noticia de la injusticia o la brutalidad de un comunista que ejerca algn poder ante un subordinado (el episodio de Ordjonikidz). Puso al partido en guardia contra la brutalidad de Stalin, no contra la rudeza exterior, que no reviste ninguna gravedad, sino contra la brutalidad moral interior, fuente de la perfidia que, cuando se dispone de todo el poder, se convierte en un instrumento temible y trabaja por la destruccin del partido. Es por esta razn por lo que Lenin lanz ardientes llamamientos a favor de la cultura y del desarrollo cultural; no se trataba de los esquemas estrechos y baratos de Bujarin, sino de un pensamiento comunista en la lucha contra las costumbres asiticas, contra los vestigios de la servidumbre, contra la explotacin por parte de los funcionarios de la ingenuidad y la ignorancia de las masas. No obstante, a lo largo de los cinco ltimos aos, el aparato del partido ha seguido una va opuesta; las desviaciones burocrticas del aparato del Estado lo han deformado completamente; las desviaciones especiales (mentira, camuflaje, duplicidad) que no pertenecen generalmente sino a la democracia burguesa y parlamentaria, han venido a juntarse a las primeras. Como consecuencia se ha creado una direccin que, en lugar de aplicar la democracia consciente del partido, ha modificado y falsificado el leninismo de forma que reforzase la burocracia del partido; hemos visto abusos de poder intolerables en detrimento de los comunistas y de los obreros, todos los mecanismos de representacin en el partido han sido trucados, mtodos de los que podra sentirse orgulloso un poder burgus fascista, pero en ningn caso un poder proletario (destacamentos de combate, oleadas de silbidos siguiendo rdenes, expulsin por la fuerza de los oradores de la tribuna) se han extendido en la discusin; en fin, ha faltado la cohesin entre camaradas de todas las relaciones entre el aparato y el partido. En Pravda del 16 de mayo, un artculo de un dirigente de la Comisin Central de Control saca, a propsito del asunto de Smolensk, la siguiente moraleja: Debemos cambiar de actitud ante los miembros del partido y los obreros conscientes que se callan conociendo los abusos. Cambiar de actitud? Es que puede haber entonces dos actitudes? S, y es un miembro de la Comisin Central de Control el que lo reconoce, es Yakovlev, suplente del comisario del pueblo para la Inspeccin Obrera y Campesina. La gente que tiene conocimiento de un crimen y guarda silencio sobre l es considerada culpable. Slo su propia ignorancia o el terror suspendido sobre su cabeza pueden atenuar su culpabilidad. Pero Yakovlev est hablando no de personas ignorantes, sino de miembros del partido y obreros conscientes. Cul es, pues, esta presin, cul es entonces este terror que hace que obreros miembros del partido se vean obligados a callar los crmenes de hombres que oficialmente han sido elegidos por ellos y que, siempre oficialmente, estn obligados a responder ante ellos? Ser el terror ejercido por la dictadura del proletariado? No, porque aqul est dirigido contra el partido, contra los intereses del proletariado. Se trata entonces de la presin y el terror ejercido por otras clases? Evidentemente, puesto que no existe terror social que no sea el producto de una clase. Hemos definido ya el carcter de clase del yugo que pesa sobre nuestro partido. Colusin que une a todos los miembros del aparato, lazos entre una buena parte de sus eslabones y la burocracia de] estado, los intelectuales burgueses, la pequea burguesa, los kulaks en el campo; presin de la burguesa mundial sobre el mecanismo de las fuerzas internas (todo ello crea los elementos de una dualidad de poder que, por intermedio de su aparato, pesa sobre el partido). Es precisamente esta presin social, creciente en el curso de los ltimos aos, lo que utiliza el aparato papa asustar al ncleo proletario del partido, para acosar a la Oposicin y aniquilarla con medidas administrativas. Todos estos hechos forman parte de un proceso nico e indivisible.

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Hasta cierto punto, la presin de las otras clases ha permitido al aparato dominar al partido, al reforzarlo y animarlo; este aparato no vea por s mismo de qu fuente poda extraer su fuerza. Con suficiencia, atribua a su propia astucia las victorias conseguidas sobre el partido, sobre la lnea leninista, Pero, aumentando sin encontrar resistencia, la presin ha sobrepasado el lmite, y lo que ahora amenaza no es solamente la dominacin del aparato solamente, sino que son intereses de una importancia muy distinta. La cola se pone a golpear a la cabeza! Cuando la masa de los militantes y los obreros conscientes tiene miedo de hablar de los crmenes que han sido cometidos por los hombres del aparato del partido, estamos en presencia de una situacin que no ha sido creada por azar, que no es el producto de un da, de la que no es posible desembarazarse mediante un plumazo. No solamente vemos que el aparato est marcado por una fuerte rutina burocrtica, sino tambin que se halla encerrado en una red de intereses y de relaciones. Y la direccin se encuentra impotente ante su propio aparato. Se cumple de alguna manera una ley histrica: cuanto menos depende una direccin de su partido, ms se encuentra prisionera de su aparato. Las historias que pretenden que la Oposicin quiere debilitar la direccin centralizada son ridculas y absurdas. Una lnea proletaria no puede concebirse sin un fuerte centralismo. Pero en este caso la desgracia consiste en que la direccin actual no es omnipotente ms que, por su fuerza burocrtica, en sus relaciones con los miembros del partido dispersados artificialmente, siendo impotente cuando se trata de su propio aparato. Los funcionarios han encontrado una respuesta cmoda a la pregunta histrica; es la siguiente: Debemos cambiar radicalmente. Pero el partido debe responderles: No os corresponde a vosotros cambiar, sino que es a vosotros a los que hay que cambiar radicalmente: eliminndoos de vuestro puesto y reemplazndoos lo mas ampliamente posible. Alma Ata, 12 de julio de 1928

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II CRTICA DEL PROGRAMA DE LA INTERNACIONAL COMUNISTA

El proyecto de programa, es decir el documento capital destinado a orientar el trabajo de la Internacional Comunista durante toda una serie de aos, fue publicado algunas semanas antes de la convocatoria del Congreso que se realiz cuatro aos despus del V Congreso. Esto no puede justificarse con el hecho que este proyecto haba sido presentado ya antes del congreso precedente, precisamente porque desde entonces han pasado numerosos aos: el nuevo proyecto difiere del primero en su estructura e intenta levantar un balance del desarrollo producido en el ltimo perodo. Sera, en el ms alto grado, imprudente e irreflexivo que el VI Congreso adoptase este proyecto (que est marcado por los rasgos evidentes de las prisas y la negligencia) sin que previamente se haya publicado en la prensa una seria crtica y sin que se haya desarrollado una amplia discusin en todos los partidos de la Internacional Comunista. Desde la recepcin del proyecto hasta el envo de la presente carta, slo hemos tenido unos pocos das: no hemos podido detenernos, pues, en determinadas cuestiones fundamentales tratadas en el programa. A causa de la falta de tiempo, hemos tenido que dejar a un lado numerosas tesis importantes del proyecto sobre problemas de una actualidad ms o menos ardiente que pueden alcanzar, el da de maana, una extrema agudeza (no es, pues, menos necesario examinarlos que las partes del proyecto a las que est consagrado este trabajo). Es preciso aadir que hemos tenido que trabajar sobre este nuevo proyecto bajo condiciones que no nos han dado la posibilidad de contar con las informaciones ms indispensables. Que sea suficiente con decir que no hemos podido hacernos con el primer proyecto y que hemos tenido que fiarnos de nuestra memoria, al igual que sobre dos o tres del resto de cuestiones. Cae por su peso que todas la citas se han hecho de los textos originales y que han sido cuidadosamente verificadas.

I.- PROGRAMA DE LA REVOLUCIN INTERNACIONAL O PROGRAMA DEL SOCIALISMO EN UN SOLO PAS?

La cuestin ms importante del orden del da del VI Congreso es la adopcin del programa. El carcter de ste puede definir y fijar por mucho tiempo la fisonoma de la Internacional. Lo importante en un programa no es formular tesis tericas generales (esto se reduce, en fin de cuentas, a codificar, es decir, a hacer una exposicin condensada de verdades y de generalidades slida y definitivamente adquiridas), sino sobre todo hacer el balance de la experiencia mundial econmica y poltica del ultimo perodo, en particular de la lucha revolucionaria de los cinco ltimos aos, tan ricos en acontecimientos y en errores. De la manera cmo el programa comprenda y juzgue estos hechos, faltas y divergencias, depende tambin la suerte de la Internacional comunista durante los aos prximos.

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1.- Estructura general del programa

En nuestra poca, que es la del imperialismo, es decir, la de la economa y la poltica mundiales dirigidas por el capital financiero, no hay un solo partido comunista que pueda establecer su programa tomando slo o principalmente como punto de partida las condiciones o las tendencias de la evolucin de su pas. Esto se aplica igualmente y por entero al partido que ejerce el poder en los lmites de la URSS. Partiendo de estas consideraciones, escribamos en enero de este ao: Es preciso pasar a la elaboracin del programa de la Internacional comunista (el de Bujarin no es ms que un mal programa de seccin nacional de la Internacional comunista, y no el del partido comunista mundial) (Pravda, 15 de enero de 1928). No hemos cesado de insistir en estas mismas consideraciones desde 1923-1924, aos en que el crecimiento de los Estados Unidos de Amrica del Norte se plante en toda su amplitud, como problema de poltica mundial y de poltica europea, en el sentido ms directo de esta palabra. Al recomendar el nuevo proyecto, Pravda escriba: el programa comunista difiere radicalmente del programa de la socialdemocracia internacional no slo en el fondo, en las tesis fundamentales, sino tambin por el internacionalismo caracterstico de su estructura. (Pravda del 29 de mayo de 1928). Esta frmula, un poco vaga, expresa evidentemente la idea que hemos expuesto un poco ms arriba, y que antes se rechazaba con obstinacin. Tenemos que aprobar el hecho de que se haya prescindido del primer proyecto presentado por Bujarin y que no dio, desde luego, lugar a un cambio serio de impresiones: no ofreca siquiera materia suficiente para que se pudiera precisar lo que se pensaba de l. En tanto que el primer proyecto presentaba un cuadro rido, esquemtico de un pas abstracto, en evolucin hacia el socialismo, el nuevo proyecto, por el contrario, intenta (desgraciadamente, sin xito y sin espritu de continuidad, como veremos despus) tomar como base la economa mundial en su conjunto para determinar la suerte de sus diferentes partes. Uniendo en un sistema de dependencias y de contradicciones pases y continentes que han alcanzado grados diferentes de evolucin, aproximando los diversos niveles de su desenvolvimiento y alejndolos inmediatamente despus, oponiendo implacablemente todos los pases entre s, la economa mundial se ha convertido en una realidad poderosa que domina la de los diversos pases y continentes. Este solo hecho fundamental da un carcter profundamente realista a la idea del partido comunista mundial. Llevando la economa mundial en bloque al desarrollo supremo que puede alcanzar, basndose en la propiedad privada, el imperialismo, como dice justamente el proyecto en su introduccin, agudiza extremadamente la contradiccin que existe entre el crecimiento de las fuerzas de produccin de la economa mundial y las fronteras que separan naciones y estados. No es posible dar un solo paso hacia la solucin de los grandes problemas de la poltica mundial y de la lucha revolucionaria si no se asimila bien esta tesis, que apareci por primera vez con toda claridad ante la humanidad en el curso de la ltima guerra imperialista. El punto de partida que se ha adoptado para el actual proyecto de programa debera necesariamente aprobarse si, aspirando a conciliar esta posicin, que es la nica justa, con tendencias completamente opuestas, no se hubieran introducido en l las contradicciones ms lamentables, quitando as toda importancia de principio a la nueva manera de abordar la cuestin.

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2.- Los Estados Unidos y Europa

Para caracterizar el primer proyecto, felizmente abandonado despus, bastar decir, en la medida en que nuestra memoria es fiel, que no se mencionaba siquiera a los Estados Unidos de Amrica del Norte. Los problemas esenciales de la poca imperialista, a causa de su carcter, no se deben plantear solamente en abstracto, tericamente, sino tambin examinando su contenido material e histrico; sin embargo, en el primer proyecto se perdan en el esquema exange de un pas capitalista considerado de una manera general. El nuevo proyecto (y hay en esto evidentemente, un serio progreso) habla ya del desplazamiento del centro econmico del mundo hacia los Estados Unidos de Amrica, de la transformacin de la repblica del dlar, que se convierte en explotador mundial, del hecho de que los Estados Unidos han conquistado ya la hegemona mundial. En fin, dice que la rivalidad (el proyecto emplea la desgraciada palabra conflicto) existente entre los Estados Unidos y el capitalismo europeo, y el capitalismo britnico en primer lugar, pasa a ser el eje de los conflictos mundiales. Es absolutamente evidente en la actualidad que un programa que no defina claramente y con precisin esos hechos y factores fundamentales de la situacin en el mundo no tiene nada de comn con el programa del partido de la revolucin internacional. Por desgracia, los autores se han limitado a designar por sus nombres, a incluir en cierto modo, en el texto del proyecto rehuyendo las dificultades tericas, sin ligarlos ntimamente a la estructura del proyecto, sin deducir de ellos ninguna conclusin desde el punto de vista de las perspectivas y de la estrategia, los acontecimientos y tendencias esenciales, de que acabamos de hablar, de la solucin mundial en el curso de la nueva poca. No hay ningn juicio sobre el nuevo papel desempeado por Amrica en Europa despus de la capitulacin del partido comunista y la derrota del proletariado alemn en 1923. No se explica que el perodo de estabilizacin, de normalizacin y pacificacin de Europa y el renacimiento de la socialdemocracia han sido posibles, por qu estn en correlacin estrecha, desde el punto de vista material e intelectual, en los asuntos europeos. Adems, no se demuestra que la evolucin que seguir con los primeros pasos de la intervencin norteamericana inevitablemente en el porvenir, la expansin yanqui, la disminucin de los mercados del capital europeo, e incluso de los de la propia Europa, provocarn la ms graves perturbaciones militares, econmicas y revolucionarias que se hayan visto jams. No se precisa tampoco el hecho de que como los Estados Unidos continan haciendo presin implacablemente sobre la Europa capitalista, sta vera reducirse cada vez ms su parte en la economa mundial, lo que significa, evidentemente, que las relaciones entre los estados europeos no solo no mejorarn, sino que, por el contrario, adquirirn una tensin extremada, acompaada de accesos violentos que se resolvern en conflictos guerreros; en efecto, los Estados, lo mismo que las clases, luchan con ms furia por arrancarse una racin escasa y en disminucin que cuando estn abundantemente provistos. El proyecto no explica que el caos interior, debido a los antagonismos entre los Estados de Europa priva a sta de toda esperanza de resistir un poco seriamente y con xito a la repblica de Amrica del Norte, cuya centralizacin se acenta intensamente. Vencer el embrollo europeo por medio de los Estados Unidos soviticos de Europa es una de las primeras misiones de la revolucin proletaria; esta est infinitamente ms prxima en Europa que en Amrica (una de las razones, y no de las menores, es precisamente la divisin de Europa en Estados independientes), y tendr, pues, muy probablemente, que defenderse contra la burguesa norteamericana.

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Adems no seala (y ste es un aspecto no menos importante del mismo problema mundial) que precisamente la potencia de los Estados Unidos en el mundo, y su expansin irresistible les obligan a introducir en los stanos de su edificio los almacenes de plvora del universo entero: todos los antagonismos de Occidente y de Oriente, la lucha de clases en la vieja Europa, las insurrecciones de los pueblos coloniales, todas las guerras y todas las revoluciones. De un lado, esto hace del capitalismo de Amrica del Norte, en el curso de la nueva poca, la fuerza fundamental de la contrarrevolucin, cada vez ms interesada en que se mantenga el orden en todos los puntos del globo terrestre; por otro lado, por ah se prepara el inmenso estallido revolucionario de esta potencia mundial que domina ya el mundo y no cesa de crecer. La lgica de las relaciones existentes en el mundo indica que esta conflagracin no podr estar muy distante de la revolucin proletaria en Europa. Por haber precisado la dialctica de las relaciones mutuas que unen a Europa y a los Estados Unidos, se han elevado contra nosotros, en los ltimos aos, las acusaciones ms diversas: la de negar, como pacifistas, las contradicciones existentes en Europa; la de aceptar la teora del superimperialismo de Kautsky, y otras muchas. No hay ninguna razn para que no nos detengamos a refutar esas acusaciones que, en el mejor de los casos, tiene su origen en una ignorancia completa de los procesos reales, as como de nuestra manera de verlos. Sin embargo, nos vemos obligados a indicar que sera difcil emplear ms esfuerzos para embrollar y complicar ese problema mundial de extraordinaria importancia que los que emplearon, entre otros, los autores del proyecto de programa en la lucha mezquina, sostenida contra nuestra manera de plantear la cuestin. No obstante, el desenvolvimiento de los hechos la ha confirmado enteramente. Los principales peridicos comunistas se esfuerzan, en estos ltimos tiempos, en disminuir (obre el papel) la importancia de la hegemona de Amrica: se aluda a la crisis comercial e industrial que se iniciaba en los Estados Unidos. No podemos detenernos aqu a examinar la duracin de la crisis norteamericana y la profundidad que puede llegar a alcanzar. Eso es un problema que concierne a la situacin y no al programa. Evidentemente, no dudamos que la crisis es inevitable, no negamos la posibilidad de que sea muy extensa y profunda, en relacin con la extensin mundial que ha adquirido el capitalismo yanqui. Pero deducir que la hegemona de los Estados Unidos decrece o se debilita no es verdad, y puede suscitar errores muy groseros de orden estratgico, porque es justamente lo contrario lo que sucede. Durante la poca de la crisis, la hegemona de los Estados Unidos se har sentir ms completa, ms clara, ms implacablemente que en un perodo de prosperidad. Estados Unidos liquidar y vencer sus dificultades y sus perturbaciones ante todo en detrimento de Europa, y nada importa que esto ocurra en Asia, en Canad, en Amrica del Sur, en Australia, o en la misma Europa, o que sea por procedimientos pacficos o militares. Es preciso comprender claramente que si el primer perodo de intervencin norteamericana tuvo para Europa consecuencias estabilizadoras y pacificadoras, que en gran parte subsisten an, y que pueden incluso episdicamente renacer y reforzarse (sobre todo en caso de nuevas derrotas del proletariado), por el contrario, la lnea general de la poltica de Norteamrica, sobre todo si su economa encuentra dificultades y atraviesa crisis, provocar en Europa, as como en el mundo entero, profundas conmociones. La conclusin que se deduce de ello es que no faltarn situaciones revolucionarias durante la dcada prxima, como no han faltado durante la que acaba de transcurrir. Por eso mismo, es necesario comprender juiciosamente los resortes fundamentales del desarrollo de los acontecimientos para no ser cogidos de improviso por su accin. Si, durante la dcada pasada, las consecuencias inmediatas de la guerra imperialista fueron la fuente principal de las situaciones revolucionarias, por el contrario, en el curso de la segunda dcada despus de la guerra, esas situaciones surgirn, sobre todo, de las relaciones recprocas entre Europa y Amrica. Una gran crisis en los Estados Unidos sera la seal de nuevas guerras y revoluciones. Lo repetimos: no faltarn situaciones revolucionarias. Todo depende del partido internacional

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del proletariado, de la madurez y de la capacidad de lucha de la Internacional comunista, de la justeza de su estrategia y de sus mtodos tcticos. El proyecto de programa de la Internacional comunista no expresa ninguna de estas ideas. Slo se seala en l un hecho tan importante como el desplazamiento del centro econmico del mundo hacia los Estados Unidos en una observacin periodstica, de pasada, sin ms ni ms. Es completamente imposible justificar esto por la falta de espacio; en efecto, no son las cuestiones fundamentales las que precisamente deben tratarse en un programa? A este respecto es preciso sealar que el proyecto se extiende demasiado sobre los problemas de segundo y de tercer orden, aunque deja algunos de lado. En general, el estilo es excesivamente impreciso, sin hablar de las numerosas repeticiones; suprimindolas, se podra reducir una tercera parte de texto.

3.- La consigna de los Estados Unidos Soviticos de Europa

No hay justificacin posible para la supresin del nuevo proyecto de programa de la consigna de los Estados Unidos Soviticos de Europa, que haba sido aceptada ya por la Internacional Comunista en 1923, despus de una lucha interior bastante larga. Es que quieren volver los autores a la actitud de Lenin en 1915? Pero para eso sera preciso comprenderla bien. Como es sabido, durante el primer perodo de la guerra, Lenin vacil en aceptar esa consigna. Introducida en la tesis de El Socialdemcrata, rgano central del partido en aquella poca, Lenin la rechaz despus. Este hecho slo demuestra que no se trataba de la imposibilidad de admitirla en general, por razones de principio, sino que era preciso juzgarla estrictamente desde el punto de vista tctico; sopesar los lados positivos y negativos, examinndola desde el punto de vista de la etapa que se atravesaba entonces. Es intil precisar que Lenin consideraba que los Estados Unidos no se realizaran en el marco de la Europa capitalista. Yo juzgaba el problema de la misma manera cuando expuse la frmula de los Estados Unidos exclusivamente como forma de estado, en el porvenir, de la dictadura de proletariado en Europa. Deca: Una unin econmica de Europa un poco completa, por arriba, como resultado de un acuerdo entre gobiernos capitalistas, es una utopa. En este terreno, no se ir ms all de los compromisos parciales y de las medias tintas. Por eso mismo, la unin econmica de Europa, que promete ventajas enormes al productor y al consumidor, as como, en general, al desenvolvimiento de la cultura, es la misin revolucionaria del proletariado europeo en lucha contra el proteccionismo imperialista y su instrumento, el militarismo. (L. Trotsky, Programa de la paz, vol. III, 1 parte. pg. 85 de la edicin rusa). Y, ms lejos, agregaba (pgina 92 de la misma edicin): Los Estados Unidos de Europa constituyen, ante todo, una forma, la nica que se puede concebir, de la dictadura del proletariado europeo. Pero, durante ese perodo, Lenin expona ciertos peligros. Teniendo en cuenta que no se haba hecho la experiencia de la dictadura del proletariado en un solo pas, y tambin la falta de claridad terica ante ese problema, incluso en el ala izquierda de la socialdemocracia de entonces, la consigna de los Estados Unidos de Europa poda dar nacimiento a la concepcin de que la revolucin proletaria deba comenzar simultneamente, al menos, en todo el continente europeo. Precisamente Lenin pona en guardia contra ese peligro de interpretacin. Pero sobre esta cuestin no haba ni sombra de desacuerdo entre Lenin y yo. Yo escriba entonces: Que ningn pas debe esperar a los otros para empezar su lucha es una verdad elemental, que es til y necesario repetir para que no se pueda sustituir la idea de la accin internacional paralela por la de la inaccin internacional en la espera. Sin

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aguardar a los otros, comenzamos a luchar y continuamos luchando en el terreno nacional, con la certidumbre absoluta de que nuestra iniciativa dar un impulso a la lucha en los otros pases. (Trotsky, 1917, vol. III, 1 parte, pg. 90 de la edicin rusa). Despus vienen mis palabras, que Stalin cit en la sptima reunin plenaria del Comit ejecutivo de la Internacional comunista como la expresin ms perversa del trotskysmo; es decir, de la desconfianza en las fuerzas internas de la revolucin y la esperanza en recibir socorro de fuera: Y si esto (la extensin de la revolucin a otros pases) no se produce, no hay ninguna esperanza (como lo prueban la experiencia de la Historia y las consideraciones tericas) de que una Rusia revolucionaria pueda resistir frente a una Europa conservadora o de que una Alemania socialista pueda subsistir aislada en el mundo capitalista. (L. Trotsky, 1917, vol. III, 1 parte, pg. 90 de la edicin rusa). En esta cita y en dos o tres del mismo gnero se basa la condena pronunciada por la sptima reunin plenaria contra el trotskysmo, que, al parecer, ha adoptado en esta cuestin fundamental una actitud que no tiene nada de comn con el leninismo. Detengmonos, pues un instante, a or al propio Lenin. El 7 de marzo de 1918, Lenin deca, a propsito de la paz de Brest-Litovsk: Es una leccin, pues no cabe duda alguna de que sin la revolucin alemana pereceremos. (Lenin, Obras completas, vol. XXVII, pg. 95 edicin francesa). Una semana despus: El imperialismo universal y la marcha triunfal de la revolucin social no pueden coexistir. Algunas semanas despus, el 23 de abril, Lenin declaraba: Nuestra condicin de pas atrasado nos ha empujado hacia adelante, pero pereceremos si no sabemos resistir hasta el momento en que encontremos el poderoso apoyo de los obreros insurrectos de los otros pases. (Lenin, Obras completas, vol. XXVII pg. 239 de la edicin francesa, subrayado por m). Pero, se pronunciaban acaso estas palabras bajo la impresin de la crisis de Brest-Litovsk? No; en marzo de 1919, Lenin repite de nuevo: Vivimos no en un estado, sino en un sistema de estados; no se puede concebir que una repblica sovitica exista durante largo tiempo al lado de estados imperialistas. En fin de cuentas, una u otros vencern. (Lenin, Obras completas, vol XVI, pg. 102 de la edicin rusa). Un ao despus, el 7 de abril de 1920, Lenin recordaba an: El capitalismo, considerado en su conjunto mundial, contina siendo ms fuerte que el poder de los soviets, no slo militarmente, sino tambin desde el punto de vista econmico. Es preciso partir de esta constatacin fundamental y no olvidarla jams. (Lenin, Obras completas, vol. XVII, pg. 102). El 27 de noviembre de 1920, Lenin deca a propsito del problema de las concesiones:

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Ahora hemos pasado de la guerra a la paz, pero no hemos olvidado que la guerra volver nuevamente. Mientras subsistan el capitalismo y el socialismo no podemos vivir tranquilamente; en fin de cuentas, uno u otro vencer. Se cantar el Rquiem, ya de la repblica de los soviets, ya de capitalismo mundial. Esto es un aplazamiento de la guerra (Lenin, Obras completas, vol. XVII, pg. 398). Pero, es que acaso la existencia ulterior de la repblica de los soviets ha incitado a Lenin a reconocer su error, a renunciar a la desconfianza en las fuerzas interiores de la Revolucin de octubre? Lenin deca ya en el Tercer Congreso de la Internacional Comunista, es decir, en julio de 1921: Se ha creado un equilibrio extremadamente precario, sumamente inestable; un equilibrio tal que la repblica socialista puede existir, aunque seguramente no por mucho tiempo, rodeada de pases capitalistas. (Tesis sobre la tctica de partido comunista ruso). Pero hay ms: el 5 de julio de 1921, Lenin declar abiertamente, en una sesin del Congreso: Para nosotros estaba claro que sin la ayuda de la revolucin mundial era imposible el triunfo de nuestra revolucin proletaria. Tanto antes como despus de la revolucin pensbamos: inmediatamente, o al menos en muy poco tiempo, se producir una revolucin en los pases atrasados y en los que estn ms desarrollados desde el punto de vista capitalista, o, en el caso contrario, tendremos que perecer. Aunque tenamos conciencia de ello, hemos hecho todo siempre por conservar a toda costa el sistema sovitico, pues sabemos que trabajamos no solamente para nosotros mismos sino tambin para la revolucin internacional. (Lenin, Obras completas, vol. XVIII, I parte, pg. 321). Cun lejos estn estas palabras, grandes en su simplicidad, enteramente saturadas de espritu internacionalista de los hallazgos actuales de los epgonos satisfechos de s mismos. En todo caso, tenemos derecho a preguntar: en qu difieren todas esas declaraciones de Lenin de la conviccin que yo expresaba en 1915 de que la futura Rusia revolucionaria o la Alemania socialista no podran subsistir aisladas en el mundo capitalista? Los plazos no son los fijados ni en mis previsiones ni en las de Lenin; pero la idea fundamental conserva todo su vigor, ahora acaso ms que nunca. En lugar de condenarla, como lo hizo la sptima reunin plenaria, basndose en un informe que careca de competencia y buena fe, es indispensable introducirla en el programa de la Internacional comunista. Para defender la consigna de los Estados Unidos Soviticos de Europa habamos sealado en 1915 que la ley de la desarrollo desigual no constituye por s misma un argumento en contra; en efecto, la desigualdad del desenvolvimiento histrico es, a su vez, desigual con relacin a diversos estados y continentes; los pases de Europa se desarrollan desigualmente en comparacin unos de otros; sin embargo, se puede decir con una certidumbre absoluta, desde el punto de vista de la historia, que ninguno de esos pases podr, al menos en el curso de la poca histrica que podemos prever, adelantar a los otros tanto como Amrica del Norte ha adelantado a Europa. Hay una escala de desigualdad para Amrica y otra para Europa. Las condiciones histricas y geogrficas han determinado de antemano entre los pases de Europa una relacin orgnica tan ntima que les es absolutamente imposible salir de ella. Los actuales Gobiernos europeos burgueses parecen asesinos atados con la misma cuerda. La revolucin en Europa (como ya se ha dicho) tendr igualmente, en ltima instancia, en lo inmediato, una importancia decisiva para Amrica. Pero, desde el punto de vista inmediato, en el clculo histrico ms cercano, la revolucin en Alemania ser mucho ms importante para Francia que para los Estados Unidos de Norteamrica. De esta relacin, creada por la historia, se deduce la vitalidad

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poltica de la consigna de la Federacin Sovitica de Europa. Hablamos de vitalidad relativa, pues ni que decir tiene que esta federacin se extender a travs del inmenso puente de una Unin Sovitica hacia el Asia y entrar despus en la Unin Mundial de las Repblicas Socialistas. Pero eso ser ya el gran captulo siguiente de la poca imperialista; cuando lo abordemos de lleno encontraremos las frmulas convenientes para l. Con otras citas se podra demostrar que el desacuerdo con Lenin en 1915, con respecto a los Estados Unidos de Europa, era estrictamente del dominio de la tctica y tena, por su naturaleza misma, un carcter provisional; pero el curso seguido por los acontecimientos es una prueba mejor: en 1923, la Internacional Comunista hizo suya la frmula en litigio. Si en 1915 era inadmisible por razones de principio, como tratan de explicarlo ahora los autores del proyecto de programa, la Internacional Comunista no habra podido adoptarla ocho aos despus; es preciso creer que la ley del desarrollo desigual no haba cesado de obrar durante ese lapso. La manera de plantear la cuestin esbozada ms arriba parte de la dinmica del proceso revolucionario, analizado en su conjunto. Se considera la revolucin internacional como un proceso que posee su ligazn en el interior de s mismo, que no puede preverse en su conjunto determinando de antemano la sucesin de todas sus fases, pero cuyos rasgos histricos generales son perfectamente claros. Sin comprender stos, es absolutamente imposible orientarse juiciosamente en poltica. Pero las cosas cambian radicalmente si se toma como punto de partida la idea de la revolucin socialista realizada e incluso terminada en un slo pas. Existe ahora una teora segn la cual la construccin completa del socialismo es posible en un solo pas, y las relaciones entre ste y el mundo capitalista pueden basarse en la neutralizacin de la burguesa mundial (Stalin). Si se adopta ese punto de vista, que es, en el fondo, nacionalista reformista y no revolucionario internacionalista, desaparece, o al menos se atena, la necesidad de la consigna de los Estados Unidos de Europa. Pero justamente sta nos parece importante, vital, porque contiene la condenacin de la idea de la revolucin socialista reducida a un solo pas. Para el proletariado de cada pas europeo, en un grado mucho ms pronunciado an que para la URSS (sin que haya, sin embargo, ms que una diferencia de grado), la extensin de la revolucin a los pases vecinos, el apoyo que se le dar en stos por la fuerza de las armas es la necesidad ms urgente, y no slo por consideraciones de solidaridad internacional abstracta, que por si sola no puede hacer entrar en movimiento a las clases, sino por un argumento, de una exigencia vital formulado centenares de veces por Lenin: no podremos mantenernos si la revolucin internacional no nos ayuda en tiempo oportuno. La idea de los Estados Unidos soviticos corresponde a esta dinmica de la revolucin proletaria; sta no surge simultneamente en todos lo pases, sino que se extiende de uno a otro y exige que exista el contacto ms ntimo entre ellos, en primer lugar en el territorio europeo, tanto para defenderse contra los poderosos enemigos exteriores como por las necesidades de la organizacin de economa. Es verdad que se podr objetar que despus de la crisis del Ruhr, que fue precisamente la ltima tentativa para hacer adoptar esa frmula, sta no ha desempeado ya ningn papel importante en la agitacin de los partidos comunistas europeos y no pudo, en cierto modo, echar races. Pero ocurre absolutamente lo mismo con las consignas gobierno obrero, soviets, etc., es decir, con todas las que deben preceder directamente a la revolucin. El desafecto en que cay la idea de los Estados Unidos Soviticos de Europa se explica por el hecho de que, contrariamente al juicio poltico errneo del quinto Congreso, el movimiento revolucionario decay desde fines de 1923 en el continente europeo. Pero justamente por eso sera funesto establecer un programa o algunas de sus partes dejndose impresionar slo por este perodo. La consigna de los Estados Unidos Soviticos de Europa fue adoptada, a pesar de todas las prevenciones, justamente en 1923, cuando se esperaba que la revolucin estallase en Alemania, y cuando los problemas de las relaciones recprocas entre los estados de Europa haban adquirido una aspereza particular; por consiguiente, la consigna no fue adoptada al azar. Toda nueva acentuacin de la crisis interna de Europa, y, con mayor razn, de la crisis mundial, si es bastante profunda para

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plantear de nuevo los problemas fundamentales de la poltica, crear condiciones absolutamente favorables para la adopcin de la consigna de los Estados Unidos Soviticos de Europa. Es, pues, un error radical pasarla en silencio en el proyecto de programa, sin rechazarla, no obstante, o, dicho de otro modo, guardarla en reserva, por si acaso. En las cuestiones de principio, la poltica de reservas no vale para nada.

4.- El criterio del internacionalismo

Como ya sabemos, el proyecto supone una tentativa (que merece elogios de todas maneras): la de tomar como punto de partida, en su estructura, la economa mundial y sus tendencias interiores. Pravda tiene completamente razn cuando dice que es en eso en lo que nos distinguimos en principio de la socialdemocracia nacional y patriota. Slo partiendo de la economa mundial, que domina a sus diversas partes, se puede establecer el programa del partido internacional del proletariado. Pero, precisamente, al juzgar las tendencias esenciales de la evolucin del mundo, el proyecto no slo revela las lagunas que le deprecian como hemos sealado ms arriba, sino que, en ciertos puntos, es groseramente unilateral, y comete as burdos errores y deformaciones. Repetidas veces, y no siempre oportunamente, el proyecto se refiere a la ley del desarrollo desigual del capitalismo, presentndola como su ley fundamental, que determina poco ms o menos todo. Una serie de errores del proyecto, y, entre ellos, uno que es esencial desde el punto vista terico, se basan en una concepcin unilateral y errnea, ni marxista ni leninista, de la ley del desarrollo desigual. En su captulo primero el proyecto dice: La desigualdad en el desarrollo econmico y poltico es una ley absoluta del capitalismo. Esta desigualdad aumenta y se acenta an ms en la poca del imperialismo. Es cierto. Esta frmula condena la manera como Stalin plante recientemente la cuestin, afirmando que la llamada ley del desarrollo desigual haba sido desconocida de Marx y Engels y descubierta por Lenin. El 15 de septiembre de 1925, Stalin deca que Trotsky est mal inspirado al basarse en Engels, que escriba en una poca en que no se poda siquiera plantear la cuestin (!) de la ley del desarrollo desigual de los pases capitalistas. Aunque esas palabras parezcan inverosmiles, sin embargo Stalin, uno de los autores del proyecto, las repiti ms de una vez. El texto del proyecto da en ese punto, como vemos, un paso adelante. Si, no obstante, se deja de lado esta correccin que repara una falta elemental, lo que el proyecto dice de la ley del desarrollo desigual es, en el fondo, unilateral e incompleto. En primer lugar, sera ms justo decir que toda la historia de la humanidad se desarrolla en medio de una evolucin desigual. El capitalismo sorprende ya a las diferentes partes de la humanidad en grados diferentes de evolucin, cada uno de los cuales contiene profundas contradicciones internas. La gran variedad del nivel alcanzado y la desigualdad extraordinaria del ritmo de desenvolvimiento de las diversas partes de la humanidad, en el curso de los diferentes periodos, constituyen la posicin de partida del capitalismo. Slo gradualmente ste se hace dueo de la desigualdad que ha heredado, la torna evidente y la modifica empleando sus propios mtodos y marchando por sus propias rutas. Distinguindose en esto de los sistemas econmicos que le precedieron, el capitalismo tiene la propiedad de tender continuamente hacia la expansin econmica, de penetrar en regiones nuevas, de vencer las diferencias econmicas, de transformar las economas provinciales y nacionales, encerradas en s mismas, en un sistema de vasos comunicantes, de acercar as, de igualar el nivel econmico y cultural de los pases ms avanzados y ms atrasados. No se puede concebir sin ese proceso fundamental la nivelacin relativa, primero de Europa y de Inglaterra, despus de Amrica y de Europa, la

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industrializacin de las colonias, que disminuye la diferencia existente entre la India y la Gran Bretaa, as como todas las consecuencias de los procesos enumerados, en las cuales se basa no slo el programa de la Internacional comunista, sino su propia existencia. Mediante la aproximacin econmico de los pases y la igualacin del nivel de su desarrollo, el capitalismo obra con sus mtodos, es decir, con mtodos anrquicos, que zapan continuamente su propio trabajo, oponiendo un pas y un ramo de la produccin a otro, favoreciendo el desenvolvimiento de ciertas partes de la economa mundial, frenando o paralizando el de otras. Slo la combinacin de esas dos tendencias fundamentales, centrpeta y centrfuga, nivelacin y desigualdad (consecuencias ambas de la naturaleza del capitalismo) nos explica el vivo entrelazamiento del proceso histrico. A causa de la universalidad, de la movilidad, de la dispersin del capital financiero, que penetra en todas partes de esta fuerza animadora del imperialismo, ste acenta an esas dos tendencias. El imperialismo une con mucha ms rapidez y profundidad en uno slo los diversos grupos nacionales y continentales; crea entre ellos una dependencia vital de las ms ntimas; aproxima sus mtodos econmicos, sus formas sociales y sus niveles de evolucin. Al mismo tiempo, persigue ese fin, que es suyo, por procedimientos tan antagnicos, dando tales saltos, efectuando tales razzias en los pases y regiones atrasados que l mismo perturba la unificacin y la nivelacin de la economa mundial, con violencias y convulsiones que las pocas precedentes no conocieron. Slo esta concepcin dialctica, y no abstracta y mecnica, de la ley del desarrollo desigual permite evitar el error radical al cual no ha podido escapar el proyecto de programa propuesto al VI Congreso. Inmediatamente despus de haber caracterizado esta ley de la manera unilateral que hemos sealado ms arriba, el proyecto dice: De ah se deduce que la revolucin internacional del proletariado no puede considerarse como un acto que se realiza simultneamente en todas partes a la vez. De ah resulta que el triunfo del socialismo es posible en algunos pases poco numerosos e incluso en un solo pas capitalista, considerado aisladamente. Que es imposible que la revolucin proletaria internacional sea un acto simultneo nadie puede negarlo, sobre todo despus de la experiencia de la Revolucin de Octubre, realizada por la clase obrera de un pas atrasado, bajo la presin de la necesidad histrica, sin esperar a que el proletariado de los pases avanzados rectificase el frente. Es absolutamente justo y oportuno recurrir a la ley de desarrollo desigual en este aspecto. Pero no lo es en la segunda parte de la conclusin, donde se asegura, sin fundamento, que el triunfo del socialismo es posible en un solo pas capitalista, considerado aisladamente. Como prueba, el proyecto dice simplemente: de ah resulta; es decir, que ello se desprende de la llamada ley del desarrollo desigual. Sin embargo, eso no es verdad. De ah resulta directamente lo contrario. Si los diversos pases evolucionasen no slo desigualmente aislados sino an independientemente unos de otros, entonces, sin ninguna duda, habra que deducir de la ley del desarrollo desigual la posibilidad de construir el sistema socialista en un solo pas, considerado aisladamente: en primer lugar en el ms avanzado, despus, a medida que fuesen llegando a la madurez, en los ms atrasados. Esta era la concepcin habitual, en cierto modo media, del paso al socialismo en la socialdemocracia de antes de la guerra y constitua, precisamente, la consagracin terica del socialpatriotismo. Claro est que el proyecto no adopta ese punto de vista, pero resbala hacia l. El error terico que se comete es intentar extraer a la ley del desarrollo desigual lo que sta no contiene y no puede contener. La evolucin desigual, a saltos, de los diversos pases quebranta continuamente los lazos que los unen, su interdependencia econmica creciente; pero sin suprimirlos, ni mucho menos: al da siguiente de una carnicera infernal que dur cuatro aos, esos pases se ven obligados a cambiar carbn, trigo, petrleo, plvora y tirantes. En este punto fundamental, el proyecto presenta los hechos como si la evolucin histrica se realizase a saltos;

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pero el terreno econmico que los provoca y en el cual se realizan sale completamente del campo visual de los autores del proyecto, o stos lo eliminan abusivamente. Se procede as para defender la indefendible teora del socialismo en un solo pas. Despus de lo que queda dicho, no ser difcil comprender que la nica manera justa de plantear el problema es la siguiente: Ya durante la poca preimperialista, Marx y Engels haban llegado a la conclusin de que, de una parte, la irregularidad, es decir, las sacudidas de la evolucin histrica, extendern la revolucin proletaria a toda una poca, durante la cual las naciones entrarn unas tras otras en el torrente revolucionario; pero, de otra parte, la interdependencia orgnica de los diversos pases, que se ha desarrollado hasta el punto de convertirse en divisin internacional del trabajo, excluye la posibilidad de establecer el rgimen socialista en un solo pas; por consiguiente con ms razn ahora, en el curso de la nueva poca, cuando el imperialismo ha extendido, profundizado y avivado esas dos tendencias antagnicas, la doctrina de Marx, que ensea que slo se puede comenzar, pero en ningn caso acabar la revolucin socialista en los lmites de una nacin, es dos y tres veces ms verdadera an. Lenin no ha hecho ms que ampliar y concretar la manera como Marx plante la cuestin y la solucin que le dio. El programa de nuestro partido adopta enteramente como punto de partida la idea de que la revolucin de octubre y la construccin del socialismo estn condicionadas por la situacin internacional. Para demostrarlo bastara simplemente volver a copiar la parte terica de nuestro programa. Sealemos solamente que cuando, en el VIII Congreso del partido, el difunto Podbielsky sospech que ciertas frmulas del programa no se referan ms que a la revolucin en Rusia, Lenin le respondi, en el discurso de clausura (19 de marzo de 1919): Podbielsky ha combatido uno de los prrafos, que habla, de la revolucin social que se prepara... Indudablemente, este argumento no tiene base, pues en nuestro programa se habla de revolucin social de dimensin mundial... (Lenin, Obras completas, Vol. XVI, pg. 131). No ser superfluo mencionar que, poco ms o menos, hacia la misma poca Lenin propona que se llamase a nuestro partido, no partido comunista ruso, sino partido comunista simplemente, para subrayar con mayor fuerza que es el partido de la revolucin internacional. En el Comit Central, Lenin slo tuvo mi voto a favor de esta proposicin. Sin embargo, no plante esta cuestin ante el Congreso teniendo en cuenta que en ese momento se organizaba la Tercera Internacional. Siendo sta la posicin del partido no poda surgir la idea del socialismo en un solo pas. Slo por eso el programa del partido no condena esta teora, sino que la ignora simplemente. Pero en el programa de las juventudes comunistas, adoptado dos aos ms tarde, fue necesario ya, para educar a los jvenes en el espritu del internacionalismo, ponerles directamente en guardia contra las ilusiones y el espritu nacionales estrechos en la cuestin de la revolucin proletaria. Ya hablaremos de esto ms adelante. No se ha procedido as en el nuevo proyecto de programa de la Internacional comunista. De conformidad con la evolucin reformista que sufrieron sus autores desde 1924, se entra, como vemos, en un camino directamente opuesto. Sin embargo, la manera como el problema del socialismo en un solo pas sea resuelta determina el valor del proyecto entero como documento marxista o revisionista. Evidentemente, ese proyecto, de una manera cuidadosa y obstinada, en repetidas veces, explica, pone de manifiesto, subraya, las diferencias que existen entre las maneras comunista y reformista de plantear las cuestiones. Pero eso no resuelve el problema. Es como si un barco abundantemente provisto de aparatos y mecanismos marxistas tuviese las velas abiertas a todos los vientos revisionistas y reformistas. El que, sirvindose de la experiencia adquirida durante

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las tres ltimas dcadas, y, sobre todo, de la experiencia convincente de China en el curso de los ltimos aos, haya aprendido a comprender la poderosa interdependencia dialctica que existe entre la lucha de clases y los programas de los partidos, nos comprender tambin cuando digamos que el nuevo velamen revisionista puede parar el funcionamiento de los aparatos de seguridad y de salvamento del marxismo y del leninismo. He aqu por qu nos vemos obligados a ocuparnos ms en detalle de esta cuestin esencial, que determinar por mucho tiempo el desenvolvimiento y el destino de la Internacional Comunista.

5.- La tradicin terica del partido

El proyecto de programa, en la cita sealada ms arriba, emplea con manifiesta intencin la frmula triunfo del socialismo en un solo pas para llegar a una identidad de texto superficial, puramente verbal, con un artculo de Lenin de 1915, del que se abus de una manera cruel, por no decir criminal, en el curso de las discusiones acerca la organizacin de la sociedad socialista en un solo pas. El proyecto recurre al mismo procedimiento en otro caso, cuando alude a las palabras de Lenin para consolidar su posicin. Esta es su metodologa cientfica. De toda la rica literatura marxista, del tesoro de los trabajos de Lenin, dejando de lado todo lo que Lenin escribi, dijo e hizo; sin acordarse para nada de los programas del partido y de las juventudes comunistas, olvidando lo que todos los dirigentes del partido, sin excepcin, haban expresado en la poca de la revolucin de octubre, cuando se plante claramente (y cun claramente!) la cuestin; pasando por encima de lo que los mismos autores del proyecto, Stalin y Bujarin, haban dicho hasta 1924 inclusive, no se presenta, en todo y por todo, para defender la teora del socialismo nacional que naci a fines 1924 o a principios de 1925, de las necesidades de la lucha contra el llamado trotskysmo, ms que dos citas de Lenin, una del artculo sobre los Estados Unidos de Europa, escrito en 1915, otra de su obra pstuma, inacabada, sobre la cooperacin. Se deja simplemente de lado todo lo que contradice esas dos citas de algunas lneas, todo el marxismo, todo el leninismo. En la base de una nueva teora, puramente revisionista, que provoca consecuencias polticas cuya trascendencia no puede entreverse todava, se ponen esas dos citas, artificialmente aisladas del contexto, interpretadas por los epgonos de una manera groseramente errnea. As, pues, se trata de injertar en el tronco marxista, recurriendo a mtodos escolsticos y sofsticos, una rama de una especie muy distinta, y si este injerto resulta, infectar y matar a todo el rbol. En el VII Plenario, Stalin declar (y no por primera vez): La cuestin de la organizacin de la economa socialista en un solo pas fue ya planteada en el partido, por primera vez, por Lenin, en 1915. (Actas taquigrficas, pg. 14; subrayado por m). As, pues, se admite aqu que antes de 1915 no se plante la cuestin del socialismo en un solo pas. Por consiguiente, Stalin y Bujarin no pretenden estar en la tradicin precedente del marxismo y del partido ante el problema del carcter internacional de la revolucin proletaria. Tomemos nota de esto. Pero, qu declar Lenin, por primera vez, en 1915, contradiciendo lo que Marx y Engels haban dicho y lo que habla dicho l mismo hasta ese ao? En 1915, Lenin escribi: La desigualdad del desarrollo econmico y poltico es una ley absoluta del capitalismo. De ah resulta que el triunfo del socialismo es posible primero en algunos pases capitalistas poco numerosos, e incluso en uno solo, considerado aisladamente. El proletariado triunfante en un pas, despus de haber expropiado a los capitalistas y organizado la produccin socialista, se alzar contra el resto del mundo capitalista, atraer a las clases oprimidas de los otros pases, sublevndolas contra los capitalistas e

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interviniendo incluso, en caso de necesidad, por la fuerza militar contra las clases explotadoras y sus Estados. (Lenin, Obras completas, volumen XIII, pg. 133, Socialdemocracia, n 44, 23 de agosto de 1915; subrayado por m). A qu se refiere Lenin al escribir esto? Simplemente, a que el triunfo del socialismo, en el sentido del establecimiento de la dictadura del proletariado, slo es posible, en primer lugar, en un solo pas, que se encontrar as en oposicin con el mundo capitalista. El estado proletario, para rechazar los asaltos del enemigo y pasar a la ofensiva revolucionaria, deber previamente organizar en su pas la produccin socialista, es decir, dirigir l mismo el trabajo en las fbricas arrebatadas a los capitalistas. Es todo. Como es sabido, ese triunfo del socialismo lo obtuvimos por primera vez, en Rusia; el primer estado obrero, para rechazar la intervencin armada mundial, tuvo, en primer lugar, que organizar la produccin socialista o bien, trusts de tipo socialista consecuente. Lenin entenda, pues, por triunfo del socialismo en un solo pas, no una fantasmagora, una sociedad socialista que tuviera como fin su propia existencia (sobre todo en un pas atrasado), sino algo mucho ms realista: lo que la revolucin de octubre realiz en nuestro pas desde el primer perodo de su existencia. Acaso es preciso aportar ms pruebas para demostrar esto? Las hay tan numerosas que slo la eleccin es difcil. En su tesis sobre la guerra y la paz (7 de enero de 1918), Lenin habla de la necesidad en Rusia, de cierto lapso de tiempo, no menos de algunos meses, para el xito del socialismo... (Lenin, Obras completas, vol. XV, pg. 64). A principios del mismo ao 1918, en un artculo dirigido contra Bujarin y titulado: Sobre el infantilismo izquierdista y de la pequea burguesa, Lenin escriba: Establecer en nuestro pas, por ejemplo, en seis meses, el capitalismo de Estado, sera un xito inmenso y la garanta ms segura de que de aqu a un ao el socialismo se consolidara definitivamente en Rusia y sera invencible. (Lenin, Obras completas, vol. XV, pgina 263). Cmo poda fijar Lenin un plazo tan breve para consolidar definitivamente el socialismo? Qu sentido material, social, relativo a la produccin, daba a esas palabras? Esta cuestin presentar otro aspecto si se recuerda que, el 29 de abril del mismo ao 1918, Lenin deca, en su informe al Comit Ejecutivo Central panruso de los soviets: La generacin que nos sigue inmediatamente, y que estar ms desarrollada que nosotros, pasar apenas completamente al socialismo. (Lenin, Obras completas, vol. XV, pg. 240). El 3 de diciembre de 1919, en el Congreso de los arteles agrcolas y de las explotaciones colectivas, Lenin se expres con ms vigor an: Sabemos que no podemos introducir ahora el orden socialista; Dios quiera que se establezca en nuestro pas en vida de nuestros hijos, o, al menos, en la de nuestros nietos... (Lenin, Obras completas, vol. XVI, pg. 398). En cul, pues, de esos dos casos tena Lenin razn; cuando fijaba un plazo de doce meses para consolidar definitivamente el socialismo o cuando encargaba, no a nuestros hijos, sino a nuestros nietos el establecimiento del orden socialista? Lenin tena razn en los dos casos, pues se refera a etapas diferentes, completamente inconmensurables, de la construccin del socialismo.

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En el primer caso, Lenin entenda por consolidar definitivamente el socialismo, no la organizacin de la sociedad socialista en el plazo de un ao, e incluso en algunos meses (es decir, no la supresin de las clases, no la liquidacin de las contradicciones existentes entre la ciudad y el campo) sino la puesta en marcha de las fbricas y usinas en manos del estado proletario, garantizando as la posibilidad de cambiar productos entre las ciudades y las aldeas. La escasa duracin del plazo fijado constituye por s misma una clave que permite interpretar sin error el pensamiento del autor. Incluso para esta tarea muy elemental se haba previsto un plazo demasiado corto a principios de 1918. De esta falta puramente prctica se burlaba Lenin, en el IV Congreso de la Internacional comunista, diciendo: ramos ms tontos que ahora. Pero habamos visto con justeza la perspectiva general, sin creer, ni mucho menos, que se pueda en doce meses erigir integralmente el orden socialista, y, por aadidura, en un pas atrasado. Lenin contaba para alcanzar el objetivo fundamental y final (la realizacin de la sociedad socialista) con tres generaciones: nosotros, nuestros hijos y nuestros nietos. No est claro que en su artculo de 1915 Lenin entiende por organizacin de la produccin socialista no la creacin de una sociedad socialista, sino una obra infinitamente ms simple, que ya hemos realizado en la URSS? De otro modo, sera necesario llegar a la conclusin absurda de que, segn Lenin, el partido proletario, despus de haber conquistado el poder, debe aplazar la guerra revolucionaria hasta la tercera generacin. As, piadosamente, de punto de apoyo fundamental de la nueva teora slo queda la cita de 1915. Pero lo que la hace ms lamentable an es que, segn Lenin esta cita no se refera de ninguna manera a Rusia. Hablaba de Europa por oposicin a Rusia, como se desprende no solamente del contenido del artculo consagrado a los Estados Unidos de Europa, sino de la actitud que observaba Lenin entonces. Algunos meses despus, el 20 de noviembre de 1915, Lenin escriba especialmente sobre Rusia: De esta situacin de hecho se deduce, evidentemente, la misin del proletariado: lucha revolucionaria audaz, sin vacilacin, contra la monarqua (consigna de la conferencia de enero de 1912, los tres pilares), lucha que arrastrar a todas las masas democrticas, es decir, sobre todo a los campesinos. Y, al mismo tiempo, lucha implacable contra el chauvinismo, lucha por la revolucin socialista en Europa en alianza con su proletariado... La crisis militar ha reforzado los factores econmicos y polticos (la pequea burguesa) que la empujan, as como a los campesinos, hacia la izquierda. Esta es la base objetiva que hace perfectamente posible la victoria de la revolucin democrtica en Rusia. No es necesario que demostremos aqu que las condiciones objetivas de la revolucin socialista estn completamente maduras en Europa occidental; todos los socialistas influyentes, en todos los pases avanzados, lo admitan antes de la guerra. (Lenin, Obras completas, vol. XIII, pginas 212-213; subrayado por m). As, pues, en 1915, Lenin hablaba claramente de la revolucin democrtica en Rusia y de la revolucin socialista en Europa occidental, y sealaba, de paso, como algo que cae de su peso, que en Europa occidental, a diferencia de, en oposicin con Rusia, las condiciones para la revolucin socialista estn completamente maduras. Pero los autores de la nueva teora, que son, al mismo tiempo, los del programa, dejan simplemente de lado, entre otras muchas, esta cita, que se refiere directamente a Rusia, y obran del mismo modo con centenares de otras del conjunto de las obras de Lenin. Por el contrario, como hemos visto, se apoderan de una cita que concierne a Europa occidental, le dan un sentido que no tiene ni puede tener; atribuyen su significacin arbitraria a Rusia, a la cual no se refiere y sobre estos cimientos erigen su nueva teora.

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Cmo planteaba Lenin esta cuestin durante el perodo que precedi inmediatamente a la revolucin de octubre? Al partir de Suiza, despus de la revolucin de febrero, Lenin se dirigi a los obreros suizos en una carta en la que deca lo siguiente: Rusia es un pas campesino, uno de los pases ms atrasados de Europa. El socialismo no puede triunfar en l directamente, enseguida. Pero el carcter campesino del pas dadas las inmensas propiedades agrarias conservadas por los nobles terratenientes, puede, como lo prueba la experiencia de 1905, dar a la revolucin burguesa y democrtica en Rusia una extensin inmensa; puede hacer de la nuestra el prlogo de la revolucin socialista mundial, una etapa hacia ella... El proletariado ruso no puede, por sus propias fuerzas, acabar victoriosamente la revolucin socialista. Pero puede dar a su revolucin tal extensin que crear las mejores condiciones para la revolucin socialista, y la comenzar, en cierto modo. Puede facilitar la intervencin en las batallas decisivas de su aliado principal, y el ms fiel y el ms seguro, el proletariado socialista europeo y americano (Lenin, Obras Completas, vol. XIV, II parte, pgs. 407- 408) Estas lneas contienen todos los elementos de la cuestin. Si Lenin estimaba, como se trata de hacrnoslo creer, en 1915, durante un perodo de guerra y de reaccin, que el proletariado en Rusia poda por s slo construir el socialismo y despus declarar la guerra a los estados burgueses, cmo, entonces, a principios de 1917, cuando la revolucin de febrero se haba producido ya, poda pronunciarse tan categricamente sobre la imposibilidad para la Rusia campesina de organizar el socialismo por sus propias fuerzas? Habra que ser, al menos, un poco lgico y, digmoslo francamente; respetar un poco ms a Lenin. Sera superfluo multiplicar las citas. Un estudio de los puntos de vista de Lenin sobre el carcter econmico y poltico de la revolucin socialista, condicionada por su extensin internacional, exigira un trabajo especial y comprendera no pocos temas, salvo el de la construccin en un solo pas de una sociedad socialista con su propia existencia como fin. Lenin no conoca ese tema. Nos vemos, sin embargo, obligados a ocuparnos an de otro de Lenin; en efecto, el proyecto de programa parece citar el artculo pstumo de Lenin De la cooperacin, sirvindose de una expresin aislada de ste con un fin que no tiene nada de comn con l. Nos referimos al captulo V del proyecto de programa que dice que los obreros de las repblicas soviticas poseen en el pas las premisas materiales necesarias y suficientes... para construir el socialismo integral. (subrayado por m). Si este artculo, dictado por Lenin durante su enfermedad y publicado solamente despus de la muerte, deca verdaderamente que el estado sovitico posee las premisas materiales (es decir, en primer lugar, de produccin) necesarias y suficientes para construir por si slo el socialismo integral, no quedara otra solucin que suponer que el autor haba dejado escapar un lapsus durante el dictado, o bien que se trataba de un error de taquigrafa. Uno y otro seran, en todo caso, ms probables que el hecho de ver a Lenin renunciar en dos lneas cualesquiera al marxismo y a todo lo que haba enseado durante su vida. Felizmente, es intil recurrir a esta explicacin. El artculo De la cooperacin, notable, aunque inacabado, est ligado por una unidad de pensamiento a otros, no menos notables, aparecidos durante el ltimo perodo de la existencia de Lenin y que forman, en cierto modo, los captulos de un libro que no pudo terminar y que trata del lugar que ocupa la revolucin de octubre en el encadenamiento de las revoluciones de Occidente y de Oriente; el artculo De la cooperacin no dice, ni mucho menos, lo que le atribuyen, con tanta ligereza, los revisionistas de la doctrina de Lenin. Lenin explica en l que la cooperacin mercantil puede y debe modificar completamente su papel social en el Estado obrero; gracias a una poltica justa, puede coordinar en la va socialista el inters particular del campesino con el inters general del Estado. Lenin expone en las lneas que reproducimos a continuacin los fundamentos de este pensamiento indiscutible:

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En efecto, el poder del estado, que se extiende a todos los medios de produccin principales y que est en manos del proletariado, la alianza de la clase obrera y de numerosos millones de campesinos pobres, la garanta de que aqulla conservar la hegemona con respecto a stos, etc., no es todo lo que necesita para poder, con ayuda de la cooperacin, de la cooperacin sola (que tratbamos antes de mercantil y que tenemos an, hasta cierto punto, el derecho de tratar as, ahora que tenemos la NEP), construir la sociedad socialista integral? Eso no es an la construccin de la sociedad socialista, pero es todo lo necesario y suficiente para ello. (Lenin, Obras completas, vol. XVIII, II parte, pg. 140). El texto de la cita, que contiene la frase inacabada de la cooperacin sola, prueba indiscutiblemente que estamos en presencia de un borrador no corregido y, adems de eso, dictado, y no escrito por la mano del autor. Por eso mismo tanto ms imperdonable es agarrarse a palabras aisladas del texto, en lugar de meditar sobre el sentido general del artculo. Sin embargo, felizmente, la letra misma de la cita aportada, y no solamente su espritu, no da derecho a cometer el abuso a que han recurrido los autores del proyecto. Hablando de las premisas necesarias y suficientes, Lenin delimita rigurosamente su tema en este artculo. En l examina simplemente por qu mtodos y procedimientos llegaremos hasta el socialismo, desembarazndonos de la dispersin de las explotaciones campesinas, sin pasar por nuevos conflictos de clase, dada la existencia de las premisas del rgimen sovitico. El artculo esta enteramente consagrado a las formas sociales de la organizacin de la transicin entre la pequea economa privada y la economa colectiva; no trata, ni mucho menos de las condiciones materiales de produccin de esta transicin. Si hoy triunfase el proletariado europeo y viniera a socorrernos con su tcnica, la cuestin de la cooperacin, planteada por Lenin como mtodo social de organizacin que combina el inters privado con el de la colectividad, conservar toda su importancia. La cooperacin indica la ruta por la cual la tcnica en desarrollo, la electrificacin inclusive, podr reorganizar y unir a millones de explotaciones campesinas si el rgimen sovitico existe; pero no la substituye ni la crea en su seno. Como hemos visto, Lenin no hace ms que hablar de las premisas necesarias y suficientes en general, y las enumera con precisin. Estas son: 1, el poder del estado, que se extiende a todos los medios de produccin (la frase no est corregida); 2, el poder del estado en manos del proletariado; 3, la alianza de la clase obrera y de numerosos millones de campesinos; 4, la garanta de la supremaca del proletariado con referencia a los campesinos. Y slo despus de haber enumerado esas condiciones estrictamente polticas (no se habla aqu para nada de las condiciones materiales), Lenin saca su conclusin: esto (es decir, todas las condiciones enumeradas) es todo lo necesario y suficiente para construir la sociedad socialista. Todo lo que es necesario y suficiente en el plano poltico, y nada ms. Pero, agrega Lenin, por esta razn no es an la construccin de la sociedad socialista. Por qu? Porque las condiciones polticas solas, incluso si son suficientes, no resuelven el problema en su conjunto. Queda an la cuestin de la cultura. Nada ms que eso, dice Lenin, y subraya las palabras nada ms para demostrar la enorme importancia de las premisas que nos faltan. Lenin saba tan bien como nosotros que la cultura est relacionada con la tcnica; para ser cultos (deca, haciendo descender a los revisionistas de las nubes) es preciso que haya cierta base material. (dem, pg. 175). Basta recordar el problema de la electrificacin, que Lenin ligaba, dicho sea de paso a la cuestin de la revolucin socialista internacional. La lucha por la cultura, en el marco de las condiciones necesarias y suficientes polticas (pero no materiales) ocupara completamente toda nuestra actividad si no hubiera el problema de la lucha incesante e implacable, econmica, poltica, militar y cultural entre la sociedad socialista en construccin con una base atrasada y el capitalismo mundial, que marcha hacia su decadencia, pero que es poderoso por su tcnica. Me inclinara a decir [subraya Lenin, hacia el final del mismo artculo] que para nosotros el centro de gravedad se desplaza hacia el trabajo cultural, si no hubiera las relaciones internacionales, si no hubiera la obligacin de luchar por nuestras posiciones en el dominio internacional. (dem, pg. 177).

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Este es el verdadero pensamiento de Lenin, incluso si se asla el artculo sobre la cooperacin de sus dems obras. Cmo, pues, calificar de otra manera que de falsificacin el mtodo de los autores del proyecto de programa, que, tomando conscientemente de Lenin las palabras concernientes a la existencia en nuestro pas de las premisas necesarias y suficientes, agregan, por su parte, la premisa fundamental, es decir, la material, mientras que Lenin demostraba con claridad qu precisamente faltaba en Rusia, que haba que conquistarla an en relacin con la lucha, por nuestras posiciones en el dominio internacional, es decir, en relacin con la revolucin proletaria mundial. He aqu lo que queda del segundo y ltimo punto de apoyo de la teora. Conscientemente no citamos aqu los innumerables artculos y discursos en que Lenin (desde 1905 hasta 1923) afirma y repite de la manera ms categrica que sin la revolucin mundial triunfante estamos amenazados de muerte; que no se puede triunfar contra la burguesa desde el punto de vista econmico en un solo pas, y menos an en un pas atrasado; que la tarea de construir la sociedad socialista es internacional por su esencia misma. Lenin saca conclusiones que parecern acaso pesimistas a los creadores de la nueva teora nacional y reaccionaria; pero que son suficientemente optimistas si se las considera desde el punto de vista del internacionalismo revolucionario. No concentramos aqu nuestra atencin ms que en las citas escogidas por los autores del proyecto para crear las premisas necesarias y suficientes para su utopa. Y vemos que todo su edificio se derrumba en cuanto se le toca con el dedo. Creemos, sin embargo, que es normal dar aqu al menos un testimonio directo de Lenin respecto a la cuestin en litigio que no necesita ser explicada y no podra ser interpretada falsamente. Hemos sealado en toda una serie de obras, en todos nuestros discursos, en toda la prensa, que no ocurre lo mismo en Rusia (como en los pases capitalistas), donde tenemos una minora de obreros ocupados en la industria y una mayora de modestos cultivadores. En un pas as, la revolucin social no puede triunfar definitivamente ms que con dos condiciones. Una, que sea sostenida en tiempo oportuno por la revolucin social en uno o varios pases avanzados... La otra es el acuerdo entre el proletariado que ejerce su dictadura o tiene en sus manos el poder del estado y la mayora de la poblacin campesina... Sabemos que no es el acuerdo con los campesinos lo que puede salvar a la revolucin socialista en Rusia en tanto que no se produzca la revolucin en otros pases... (Lenin, Obras completas, vol. XVIII, I parte, pgs. 137-138; subrayado por m). Esperamos que esta cita ser suficientemente convincente; en primer lugar, Lenin mismo seala que las ideas que expone las ha desarrollado en toda una serie de obras, en todos nuestros discursos, en toda la prensa; en segundo lugar, ha sido escrita no en 1915, no antes de octubre, sino en 1921, cuatro aos despus de la toma del poder. Nos atrevemos a creer que, en lo que concierne a Lenin, la cuestin est ya suficientemente clara. Pero uno puede preguntarse an: Cmo planteaban en el pasado la cuestin que nos interesa los autores del proyecto de programa? Stalin deca, a este respecto, en noviembre de 1926: El partido admiti siempre que el triunfo del socialismo en un solo pas es la posibilidad de construirlo en l, y que esta obra puede realizarse con sus propias fuerzas. (Pravda, 12 de noviembre de 1926). Sabemos ya que el partido no admiti eso jams. Por el contrario, en toda una serie de obras, en todos nuestros discursos, en toda la Prensa, como dice Lenin, el partido se bas en una

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posicin contraria, que encontr justamente su expresin fundamental en el programa del partido comunista de la URSS Pero, Stalin, al menos, parti siempre de la falsa idea de que puede organizarse el socialismo con las fuerzas de un solo pas? Vemoslo. Ignoramos totalmente como Stalin comprenda esta cuestin en 1905 o en 1915, pues sobre esto carecemos completamente de datos consignados en documentos. Pero, en 1924, Stalin expuso de la manera siguiente las concepciones de Lenin sobre la construccin del socialismo: Derribar en un pas el poder de la burguesa e instaurar el del proletariado no significa asegurar el triunfo completo del socialismo. Queda an por realizar la misin principal de ste: la organizacin socialista de la produccin. Se puede resolver este problema, se puede obtener la victoria definitiva del socialismo en un solo pas sin que concuerden los esfuerzos de los proletarios de varios pases avanzados? No; es imposible. Para derribar a la burguesa, bastan los esfuerzos de un solo pas, como lo prueba la historia de nuestra revolucin. Para que el socialismo triunfe definitivamente, para organizar la produccin socialista, los esfuerzos de un solo pas, sobre todo de un pas tan campesino como Rusia, ya no bastan; son precisos para ello los de los proletarios de varios pases avanzados... Estos son, en general, los rasgos caractersticos de la teora leninista de la revolucin proletaria. (J. Stalin, Sobre Lenin y el leninismo, Ediciones del Estado, seccin de Mosc, 1924, pgs. 40-41). Hay que reconocerlo: los rasgos caractersticos de la teora leninista estn expuestos aqu con bastante exactitud. Sin embargo, en las ediciones posteriores del libro de Stalin esa frase ha sido corregida en un sentido directamente opuesto y los rasgos caractersticos de la teora leninista fueron denunciados un ao despus como... trotskysmo. La sptima reunin plenaria del Comit ejecutivo de la Internacional comunista adopt su decisin con arreglo no a la edicin de 1924, sino a la de 1926. He aqu la situacin de Stalin. No puede ser ms lamentable. Es verdad que an podramos consolarnos si la actitud de la ltima reunin plenaria del Comit ejecutivo de la Internacional comunista no hubiera sido tan lamentable como la de Stalin. Queda una ltima esperanza; es que, al menos Bujarin, el verdadero autor del proyecto de programa, haya admitido siempre la posibilidad de realizar el socialismo en un solo pas. Veamos. He aqu lo que Bujarin escriba a este respecto en 1917. Las revoluciones son las locomotoras de la Historia. Slo el proletariado, incluso en la atrasada Rusia, puede ser el maquinista irreemplazable de estas locomotoras. Pero el proletariado no puede permanecer ya en los lmites de las relaciones de propiedad de la sociedad burguesa. Marcha hacia el poder y hacia el socialismo. Sin embargo, no puede realizar esta misin, que en Rusia tambin esta al orden del da, en el interior de las fronteras nacionales. Aqu la clase obrera tropieza con un muro infranqueable [observadlo bien: con un muro infranqueable. L.T.], que slo puede derribarse con el ariete de la revolucin obrera internacional. (N. Bujarin, La lucha de clases y la revolucin en Rusia, 1917, pgs. 3 y 4 de la edicin rusa). No es posible expresarse ms claramente. He aqu cul era la opinin de Bujarin en 1917, dos aos despus del supuesto cambio repentino de Lenin en 1915. Pero la Revolucin de Octubre, no habr enseado algo nuevo a Bujarin? Vemoslo. En 1919, Bujarin escriba las lneas que siguen respecto a la dictadura del proletariado en Rusia y la revolucin mundial, en el rgano terico de la Internacional Comunista:

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Dada la existencia de la economa mundial y la cohesin que une a sus diversas partes, dada la interdependencia de los diversos grupos burgueses organizados en estados, ni que decir tiene que no puede acabarse la lucha en un pas aislado sin que una de las partes obtenga una victoria decisiva en varios pases civilizados. (subrayado por m) En esa poca no haba ni que decir eso. Despus: En las publicaciones marxistas y semimarxistas de antes de la guerra se plante ms de una vez la cuestin de si era posible la victoria del socialismo en un solo pas. La mayora de los escritores respondieron negativamente [y Lenin, entonces, en 1915? L.T.], de lo cual no se puede deducir que sea imposible o inadmisible comenzar la revolucin y apoderarse del poder en un pas aislado. Precisamente! El mismo artculo deca ms lejos: El perodo de progresin de las fuerzas productivas no puede comenzar ms que con el triunfo del proletariado en varios pases importantes... De donde se deduce que es necesario extender por todos los medios la revolucin mundial y formar un bloque econmico slido entre los pases industriales y Rusia sovitica. (N. Bujarin, La dictadura del proletariado en Rusia y la revolucin mundial, en, La Internacional Comunista, n 5, septiembre de 1919, pg. 614, edicin rusa). La afirmacin de Bujarin de que la progresin de las fuerzas productivas, es decir, la verdadera progresin socialista no comenzar en nuestro pas hasta despus de la victoria del proletariado de los pases avanzados de Europa es precisamente la idea contra la cual van dirigidas todas las actas de acusacin formuladas contra el trotskysmo, entre otras ocasiones en la sptima reunin plenaria del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista. Lo que es curioso es que Bujarin, que debe su salud a su corta memoria, actuase de acusador. Al lado de este aspecto cmico hay otro trgico: es que es Lenin quien est en el banquillo, porque ha expresado este mismo pensamiento elemental docenas de veces. As pues, en 1921, seis aos despus del supuesto cambio de actitud de Lenin en 1915, cuatro aos despus de octubre, el Comit Central, con Lenin a la cabeza, aprob el programa de las juventudes comunistas, establecido por una comisin dirigida por Bujarin, y en cuyo prrafo cuarto se dice: El poder del estado se encuentra ya en la URSS en manos de la clase obrera. Durante tres aos de lucha heroica contra el capital mundial, se ha mantenido y desarrollado el poder sovitico. Aunque Rusia posee inmensas riquezas naturales es, sin embargo, desde el punto de vista industrial, un pas atrasado, donde predomina una poblacin pequeo burguesa. Rusia no puede llegar al socialismo ms que a travs de la revolucin proletaria mundial, en cuya poca hemos entrado ya. Este prrafo del programa de las juventudes comunistas (no de un documento cualquiera, sino de un programa) muestra por s solo cun ridculas e indignas son las tentativas de los autores del proyecto de demostrar que el partido ha considerado posible siempre la construccin del socialismo en un solo pas, y, por aadidura, precisamente en Rusia. Si siempre fue esta la actitud del partido, por qu Bujarin formul as ese prrafo del programa de las juventudes comunistas? Dnde tena Stalin en ese momento los ojos? Cmo Lenin y todo el Comit Central abran podido aprobar semejante hereja? Cmo nadie, en el partido, habra observado ese detalle y no habra planteado la cuestin? No se parece demasiado todo esto a una siniestra farsa con la cual se ridiculizan cada vez ms el partido, su historia y la Internacional

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Comunista? No es ya hora de poner fin a todo esto? No ha llegado ya el momento de decir a los revisionistas: no os ocultis ms tras de Lenin, tras de la tradicin terica del partido? En la VII reunin plenaria del Comit ejecutivo de la Internacional Comunista, Bujarin, que sobrevive gracias a su corta memoria, argumentando en favor de la resolucin condenatoria del trotskysmo, declar: La teora de la revolucin permanente del camarada Trotsky (pues el camarada Trotsky la profesa an) dice tambin que, a causa de nuestra situacin econmica atrasada, pereceremos inevitablemente sin la revolucin mundial. (Actas taquigrficas, pg. 115, edicin rusa). Haba hablado yo en la VII reunin plenaria de las lagunas existentes en la teora de la revolucin permanente tal como la haba formulado en 1905-1906. Pero ni qu decir tiene que no haba ni siquiera pensado en renunciar a lo fundamental de esa teora, a lo que me aproximaba y me aproxim a Lenin, a lo que no me permite admitir actualmente la revisin del leninismo. Haba dos tesis fundamentales en la teora de la revolucin permanente. Primero: a pesar del atraso histrico de Rusia, la revolucin puede dar el poder al proletariado ruso antes de drselo al de los pases avanzados. Segundo: para salir de las contradicciones con que tropezar la dictadura del proletariado en un pas atrasado, rodeado por un mundo de enemigos capitalistas, ser necesario descender al ruedo de la revolucin mundial. La primera de estas tesis se basa en una justa concepcin de la ley del desarrollo desigual. La segunda, en una comprensin exacta de la realidad de los lazos econmicos y polticos que unen a los pases capitalistas. Bujarin tiene razn cuando dice que contino profesando esas dos tesis fundamentales de la teora de la revolucin permanente. Ahora ms que nunca. Pues las considero enteramente comprobadas y confirmadas: en el dominio terico, por las obras completas de Marx y de Lenin, y, en el dominio prctico, por la experiencia de la Revolucin de Octubre.

6.- Dnde est, pues, la desviacin socialdemcrata?

Las citas mencionadas son ms que suficientes para caracterizar la posicin terica de Stalin y Bujarin, ayer y hoy. Pero para determinar el carcter de sus procedimientos en poltica es preciso recordar que, despus de haber cosechado en los escritos de la Oposicin declaraciones completamente anlogas a las que ellos mismos hicieron hasta 1925 (en ese momento, en perfecto acuerdo con Lenin), Stalin y Bujarin, basndose en ellas, pusieron en pie la teora de nuestra desviacin socialdemcrata. Al parecer, sobre el problema esencial de las relaciones entre la revolucin de octubre y la Internacional, la Oposicin piensa como Otto Bauer, que no admite que sea posible construir el socialismo en Rusia. Se creera en verdad que no se ha inventado la imprenta hasta 1924 y que todo lo que precede a esta fecha est condenado al olvido. Se cuenta de antemano con que la gente tiene poca memoria. Sin embargo, ya en el IV Congreso, sobre la cuestin del carcter de la Revolucin de Octubre, la Internacional Comunista arregl las cuentas a Otto Bauer y a los otros filisteos de la Segunda Internacional. El informe que el Comit Central me encarg que presentase, y que expresaba sus puntos de vista sobre la nueva poltica econmica y las perspectivas de la revolucin mundial, contena un juicio sobre la actitud de Otto Bauer, que expres las ideas de aqul y no encontr ninguna objecin en el Congreso, y que estimo ha conservado enteramente todo su vigor hasta hoy. Bujarin renunci a aclarar el aspecto poltico del problema, puesto que muchos

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camaradas, entre ellos Lenin y Trotsky, haban hablado ya de l; en otros trminos, Bujarin se solidariz inmediatamente con mi informe. He aqu lo que dije a propsito de Otto Bauer: Los tericos socialdemcratas admiten, de una parte, en sus artculos dominicales, que el capitalismo, sobre todo en Europa, se sobrevive y se ha convertido en un freno de la evolucin histrica; por otra parte, expresan la certidumbre de que la evolucin de Rusia sovitica la conduce inevitablemente hacia la victoria de la democracia burguesa; as caen en una contradiccin de las ms vulgares, completamente digna de esos confusionistas obtusos. La nueva poltica econmica est calculada para condiciones de tiempo y de espacio determinadas; es una maniobra del estado obrero que vive an rodeado de capitalistas y que cuenta firmemente con el desenvolvimiento revolucionario de Europa. En los clculos polticos no se puede dejar de lado un factor como el tiempo. Si se admite, en efecto, que el capitalismo durar en Europa an un siglo o un medio siglo entero y que Rusia sovitica, en su poltica econmica, deber adaptarse a l, entonces la cuestin se resuelve por s misma; pues en esta hiptesis suponemos a priori que la revolucin proletaria en Europa fracasar y que comenzar una nueva poca de renacimiento capitalista. En qu podramos basarnos para aceptar esto? Si Otto Bauer ha descubierto en la vida de la Austria de hoy sntomas milagrosos de resurreccin capitalista, entonces la suerte de Rusia est fijada de antemano. Pero, por ahora, no vemos milagros, y no creemos en ellos. Desde nuestro punto de vista, si la burguesa europea se asegurase en el poder por una serie de dcadas, en las condiciones en que vive actualmente el mundo, ello equivaldra no a un nuevo florecimiento del capitalismo, sino a la descomposicin econmica y al desmembramiento cultural de Europa. Si se habla en general, no se puede negar que el renacimiento del capitalismo podra igualmente arrastrar a Rusia sovitica al abismo. Debera sta, en ese caso, pasar por el estadio de la democracia o bien se descompondra tomando otras formas? Esto es ya una cuestin secundaria. Pero no vemos ninguna razn para adherirnos a la filosofa de Spengler. Contamos firmemente con el desarrollo revolucionario de Europa. La nueva poltica econmica no es ms que una adaptacin al ritmo de ese desarrollo. (L. Trotsky, Cinco aos de la Internacional Comunista. De la crtica socialdemcrata p. 491-492, edicin francesa). Esta manera de plantear la cuestin nos lleva al punto por el cual hemos comenzado a juzgar el proyecto de programa: en la poca del imperialismo slo se puede examinar el destino de un pas aislado tomando como punto de partida las tendencias del desarrollo mundial como un bloque en el cual este pas, con sus particularidades nacionales, esta incluido, y del cual depende. Los tericos de la Segunda Internacional aslan a la URSS del resto del mundo y de la poca imperialista; le aplican, considerndola como pas aislado, el criterio rido de la madurez econmica; establecen que no est preparada para construir el socialismo con sus solas fuerzas, y de ah deducen que es inevitable la degeneracin capitalista del estado obrero. Los autores del proyecto de programa se colocan en el mismo terreno desde el punto de vista terico; aceptan enteramente la metodologa metafsica de los tericos socialdemcratas; exactamente como ellos, hacen abstraccin del conjunto del mundo y de la poca imperialista; toman como punto de partida la ficcin del desarrollo aislado; aplican a la etapa nacional de la revolucin mundial el rido criterio econmico; no obstante, su sentencia es contraria a la de aqullos. El izquierdismo de los autores del proyecto consiste en que reproducen, volvindolo del revs, el juicio socialdemcrata. Sin embargo, la manera como los tericos de la Segunda Internacional plantean la cuestin no tiene importancia para nosotros. Es preciso adoptar la de Lenin, que elimina simplemente el diagnstico de Bauer como ejercicio digno de un alumno del preparatorio. He aqu lo que queda de nuestra desviacin socialdemcrata. No es a nosotros, sino a los autores del proyecto a quienes habr que clasificar entre los parientes de Bauer.

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7.- La dependencia de la URSS de la economa mundial

Vollmar fue el precursor, y nadie ms, de los predicadores de la sociedad nacional socialista. Al trazar, en un artculo titulado El Estado socialista aislado, la perspectiva de la construccin del socialismo en Alemania por las propias fuerzas del proletariado de este pas, que ha sobrepasado con mucho a la avanzada Inglaterra, Vollmar, en 1878, se refera, con una claridad y una precisin absolutas, a la ley del desarrollo desigual, que, segn cree Stalin, era desconocida por Marx y de Engels. Vollmar deduce de esta ley la conclusin incontrovertible siguiente: En las condiciones que prevalecen actualmente, y que se mantendrn durante todo el perodo que podemos prever ahora, la hiptesis de una victoria simultnea del socialismo en todos los pases civilizados queda absolutamente excluida... Desarrollando este pensamiento ms adelante, Vollmar dice: Llegamos as al estado socialista aislado, que es (espero haberlo demostrado) si no el nico posible, al menos el ms probable... Dado que se debe comprender aqu por estado socialista aislado solamente un estado de dictadura proletaria, Vollmar expone un pensamiento indiscutible y bien conocido de Marx y de Engels, y que Lenin expres en el artculo de 1915 citado ms arriba. Pero despus vienen los hallazgos hechos por el propio Vollmar, que, desde luego, no estn formulados de una manera tan unilateral y errnea como los de nuestros tericos del socialismo en un solo pas. Para construir su argumentacin, Vollmar toma, como punto de partida la consideracin de que la Alemania socialista mantendra relaciones econmicas estrechas con la economa capitalista mundial, disponiendo para ello de las ventajas de una tcnica superiormente desarrollada y de escasos gastos de produccin. Esta hiptesis se basa en la perspectiva de la coexistencia pacfica de los sistemas socialista y capitalista. Pero como el socialismo deber, a medida que avance, manifestar sus enormes ventajas desde el punto de vista de la produccin, la necesidad de la revolucin mundial desaparecer por s misma; el socialismo triunfar contra el capitalismo a travs del mercado, por la intervencin de los bajos precios. Bujarin, autor del primero y uno de los autores del segundo proyecto de programa, se basa enteramente, para su construccin del socialismo en un solo pas, en la idea de la economa aislada considerada como un fin en s misma. En su artculo titulado Del carcter de nuestra revolucin y de la posibilidad de la instauracin victoriosa del socialismo en la URSS (El Bolchevique, nms. 19-20, 1926), que constituye la realizacin suprema de la escolstica multiplicada por la sofstica, todo el razonamiento se desarrolla en el marco de una economa aislada. El argumento principal y nico es el siguiente: Puesto que tenemos todo lo necesario y suficiente para construir el socialismo, no llegar ningn momento a partir del cual esta organizacin sea imposible. Si tenemos en el interior de nuestro pas una combinacin de fuerzas tal que cada ao que transcurre la preponderancia del sector socialista de nuestra economa crece, si los sectores socializados de nuestra economa progresan ms rpidamente que los del capitalismo privado, entramos en cada nuevo ao con fuerzas aumentadas. Es un razonamiento irrefutable: Puesto que tenemos todo lo necesario y suficiente, entonces... lo tenemos. Tomando como punto de partida los resultados de su demostracin, Bujarin erige un sistema acabado de economa socialista con su propia existencia y como fin sin entradas ni salidas que comuniquen con el exterior. Bujarin, lo mismo que Stalin, no se acuerda del ambiente exterior, es decir, del mundo entero, ms que para verlo desde el punto de vista de la intervencin militar. Cuando Bujarin habla en ese artculo de la necesidad de hacer abstraccin del factor internacional, se refiere a la intervencin militar y no al mercado

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mundial. No necesita abstraerse de ste, pues lo olvida siempre simplemente. Con arreglo a ese esquema, Bujarin defendi en el XIV Congreso la idea de que si una intervencin militar no vena a oponernos un obstculo, instauraramos el socialismo, aunque sea a paso de tortuga. La lucha incesante entre dos sistemas, el hecho de que el socialismo no puede reposar ms que en fuerzas productivas superiores, en una palabra, la dinmica marxista de la sustitucin de una formacin social por otra, basada en el crecimiento de las fuerzas de produccin, todo eso lo dej enteramente de lado. Reemplaz la dialctica revolucionaria e histrica por la utopa reaccionaria de un socialismo encerrado en s mismo, organizndose gracias a una tcnica inferior, evolucionando a paso de tortuga en los lmites nacionales y sin otra relacin con el mundo exterior que el temor a la intervencin armada. El hecho de no aceptar esta caricatura lamentable de la doctrina de Marx y de Lenin ha sido calificado de desviacin socialdemcrata. En el artculo de Bujarin a que nos referimos es donde, por primera vez, se puso de manifiesto, con argumentacin, esta manera de caracterizar nuestras opiniones. La historia registrar que fuimos condenados por desviacin socialdemcrata porque no hemos admitido el retorno a la teora de Vollmar sobre el socialismo en un solo pas, retorno, que inversamente, la habra convertido en ms errnea. El proletariado de Rusia zarista no se habra apoderado del poder en octubre si este pas no hubiera sido un eslabn, el ms dbil, pero un eslabn, no obstante, de la cadena de la economa mundial. La conquista del poder por el proletariado no aisl ni mucho menos a la repblica de los soviets del sistema de la divisin internacional del trabajo, creado por el capitalismo. Del mismo modo que el prudente murcilago no levanta el vuelo hasta el crepsculo, la teora del socialismo en un solo pas surgi en el momento en que nuestra industria, agotando cada vez ms su antiguo capital de base que cristalizaba los dos tercios de la dependencia de nuestra industria con respecto a la del mundo, necesitaba renovar y extender urgentemente sus relaciones con el mercado mundial y en que se planteaban claramente ante la direccin de la economa los problemas de comercio con el exterior. En el XI Congreso, es decir, en el ltimo en que pudo hablar, Lenin previno al partido en tiempo oportuno de que haba que sufrir un nuevo examen, un examen que organizarn el mercado ruso y el mundial, al cual estamos subordinados, con el cual estamos ligados y del cual no podemos arrancarnos. Nada hiere tan cruelmente a la teora del socialismo integral aislado, como el simple hecho de que las cifras de nuestro comercio exterior hayan pasado a ser, en el curso de los ltimos aos, la piedra angular de nuestros planes econmicos. La parte ms dbil de toda nuestra economa, de nuestra industria inclusive, es la importacin, que depende enteramente de la exportacin. Pero como la resistencia de una cadena depende del eslabn ms dbil, las proporciones de nuestros planes econmicos se adaptan a las de la importacin. Leemos en un artculo consagrado al sistema del establecimiento del plan, aparecido en la revista La economa planificada, rgano terico del Plan de Estado, enero de 1927, pg. 27: Al establecer las cifras de control del ao corriente, fue necesario, por metodologa, tomar como punto de partida los planes de nuestra exportacin y de nuestra importacin, orientarse en ellos para establecer los planes de los diversos ramos de la industria, y, por consiguiente, todo el plan general industrial, y hacer concordar con ellos, en particular, la construccin de nuevas fbricas, etc. Este paso metodolgico a propsito del Plan de Estado significa, sin ninguna duda, para todos los que tienen odos para or y ojos para ver, que las cifras determinan la direccin y el ritmo de nuestra evolucin econmica, pero que se han desplazado ya hacia la economa mundial, y esto ocurre no porque seamos ms dbiles, sino porque, habiendo devenido ms fuertes, hemos salido del crculo vicioso del aislamiento.

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Por las cifras de las exportaciones y de las importaciones, el mundo capitalista nos demuestra que hay otros medios de coaccin que los de la intervencin militar. Como la productividad del trabajo y del sistema social en su conjunto se mide en el mercado por los precios, la economa sovitica est ms bien amenazada por una intervencin de mercancas capitalistas a bajo precio que por una intervencin militar. Por esta razn, lo importante no es obtener un triunfo aislado, desde el punto de vista econmico, contra la propia burguesa. La revolucin socialista que avanza en el mundo entero no consistir solamente en que el proletariado de cada pas triunfe contra su burguesa (Lenin, Obras completas, 1919, vol. XVI, pg. 388). Se trata de una lucha a muerte entre dos sistemas sociales, uno de los cuales ha comenzado a organizarse apoyndose en fuerzas productivas atrasadas, en tanto que el otro reposa hoy en fuerzas de produccin de un podero Infinitamente ms grande. El que considera como pesimismo el hecho de reconocer que dependemos del mercado mundial (Lenin deca francamente que le estamos subordinados), revela que le tiene miedo, pone enteramente al desnudo su pusilanimidad de pequeo burgus provinciano frente al mercado mundial y su pobre optimismo local y demuestra que espera librarse de l ocultndose bajo las zarzas, arreglndose de cualquier manera por sus propios medios. La nueva teora considera como una cuestin de honor la idea extravagante de que la URSS puede perecer a causa de una intervencin militar, pero en ningn caso por su atraso en el dominio econmico. Pero, puesto que las masas trabajadoras de un pas socialista deben estar mucho ms dispuestas a defenderlo que los esclavos del capital a atacarlo, uno se pregunta: Cmo podemos perecer a causa de una intervencin militar? Porque el enemigo es infinitamente ms fuerte desde el punto de vista tcnico. Bujarin no admite el predominio de las fuerzas de produccin ms que en su aspecto militar tcnico. No quiere comprender que el tractor Ford es tan peligroso como el can Creusot, con la diferencia de que este ltimo no puede obrar ms que de vez en cuando, en tanto que el primero hace continuamente presin sobre nosotros. Adems, el tractor tiene detrs al can como ltima reserva. Nosotros, el primer estado obrero, somos una parte del proletariado internacional, y con ste dependemos del capitalismo mundial. Se ha puesto en circulacin la palabra relacin, indiferente, neutra, castrada por los burcratas, para disimular el carcter, sumamente penoso y peligroso para nosotros, de esas relaciones. Si produjsemos a los precios del mercado mundial, continuaramos bajo su dependencia, pero sta sera infinitamente menos rigurosa que actualmente. Pero, por desgracia, no ocurre as. El monopolio del comercio exterior prueba por s mismo el carcter peligroso y cruel de nuestra dependencia. La importancia decisiva que tiene ese monopolio para nuestra construccin del socialismo se deriva, precisamente, de la correlacin de fuerzas desfavorable para nosotros. Y no se puede olvidar un slo instante que el monopolio del comercio exterior no hace ms que regularizar nuestra correlacin con el mercado mundial, pero no la suprime. Mientras nuestra repblica de los soviets [escribi Lenin] siga estando aislada de todo el mundo capitalista, creer en nuestra independencia econmica completa, en la desaparicin de ciertos peligros, sera dar prueba de un espritu fantstico y utpico. (Lenin, Obras completas, vol. XVII, pg. 409, edicin rusa, subrayado por m). Por consiguiente, los peligros esenciales son la consecuencia de la situacin objetiva de la URSS como pas aislado en la economa capitalista, que nos es hostil. Sin embargo, esos peligros pueden crecer o disminuir. Eso depende de la accin de dos factores: nuestra construccin del socialismo de una parte, y la evolucin de la economa capitalista, de otra. Evidentemente, en ltima instancia, es el segundo factor, es decir, la suerte del conjunto de la economa mundial, el que tiene una importancia decisiva.

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Puede ocurrir, y si ello es posible (y en qu caso preciso) que la productividad de nuestro sistema social este cada vez ms atrasada con respecto a la del capitalismo? Pues, en fin de cuentas, eso provocara inevitablemente el hundimiento de la repblica socialista. Si dirigimos con inteligencia nuestra economa durante esta nueva fase, en el curso de la cual estaremos obligados a crear la base de la industria, que exige cualidades mucho ms grandes por parte de la direccin, la productividad de nuestro trabajo aumentar. Se puede suponer, no obstante, que la productividad del trabajo de los pases capitalistas, o, por hablar con mayor precisin, de los pases capitalistas predominantes, crecer ms rpidamente que la nuestra? Si no se da a esta pregunta una respuesta que tenga en cuenta las perspectivas, afirmar que nuestro ritmo ser por s mismo suficiente (sin hablar de la filosofa ridcula del paso de tortuga) es no decir absolutamente nada. Pero la sola tentativa de resolver el problema de la lucha entre los dos sistemas nos lleva al terreno de la economa y de la poltica mundiales, y en ste es la Internacional revolucionaria, que comprende la repblica de los soviets, quien obra y decide (y no una repblica sovitica que tenga como fin su propia existencia y recurra de vez en cuando a la ayuda de la Internacional). El proyecto de programa dice que la economa estatal de la URSS desarrolla la gran industria a un ritmo que sobrepasa el de los pases capitalistas. En este ensayo de confrontacin de los dos ritmos, es preciso reconocer que se da un paso adelante, en el dominio de los principios, con relacin al perodo en que los autores del proyecto negaban categricamente incluso el problema del coeficiente de comparacin entre nuestra evolucin y la del mundo. Es intil mezclar a esto el factor internacional, deca Stalin. Organizaremos el socialismo aunque sea a paso de tortuga, anunciaba Bujarin. Justamente se desarrollaron las discusiones durante varios aos en torno a esta lnea poltica, que, desde el punto de vista de la forma, est ya conquistada. Pero si, en vez de incluir simplemente en el texto una comparacin entre los diferentes ritmos del desarrollo econmico, se comprende lo que el problema tiene de esencial, se ver que no se puede hablar en otro captulo del proyecto de un mnimo suficiente de industria, basndose slo en la del interior, sin relacin con el mundo capitalista; no solamente no se puede resolver a priori sino ni siquiera plantear la cuestin de saber si es posible o imposible al proletariado de un pas construir el socialismo por sus propias fuerzas. Resuelve la cuestin la dinmica de la lucha de dos sistemas, de dos clases mundiales; a pesar de los coeficientes elevados de nuestro progreso en el curso del perodo de reconstitucin, sigue siendo un hecho esencial e indiscutible que: El capitalismo, si se le considera en una escala mundial, contina siendo ms fuerte que el poder de los soviets, no slo militarmente, sino tambin desde el punto de vista econmico. Es preciso partir de esta consideracin fundamental y no olvidarla jams. (Lenin, Obras completas, vol. XVII, pgina 102 de la edicin rusa). El problema de la relacin entre los diferentes ritmos entre si queda sin resolver, pues no depende solamente de nuestra habilidad para abordar la alianza entre la ciudad y el campo, asegurar el almacenaje de trigo, intensificar las importaciones y las exportaciones; dicho de otro modo, no depende nicamente de nuestros xitos en el interior, que son, ciertamente, un factor de importancia excepcional en esta lucha, sino que est ligado incluso a la marcha de la economa y de la revolucin mundiales. Por consiguiente, no se resolver la cuestin en los lmites de una nacin, sino en el terreno de la lucha econmica y poltica en el mundo entero. As, pues, vemos, casi en cada punto del proyecto del programa, una concesin directa o disimulada a la crtica de la Oposicin. Esta concesin se manifiesta por una aproximacin a Marx y a Lenin en el dominio terico; pero las conclusiones revisionistas quedan completamente independientes de las tesis revolucionarias.

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8.- La contradiccin entre las fuerzas productivas y las fronteras nacionales es la causa del carcter utpico y reaccionario de la teora del socialismo en un slo pas
La argumentacin de la teora del socialismo en un slo pas se reduce, como hemos visto, de una parte, a interpretar sofsticamente algunas lneas de Lenin, y, de otra, a explicar escolsticamente la ley del desarrollo desigual. Interpretando juiciosamente tanto esta ley histrica como las citas en cuestin, llegamos a una conclusin directamente opuesta, es decir, a la que sacaban Marx, Engels, Lenin, a la que deducimos todos nosotros, incluso Stalin y Bujarin, hasta 1925. Del desarrollo desigual, por sacudidas, del capitalismo, se deriva el carcter desigual, por sacudidas de la revolucin socialista; en tanto que de la interdependencia mutua de los diversos pases, llegada a un grado muy avanzado, se desprende la imposibilidad no slo poltica, sino tambin econmica, de organizar el socialismo en un solo pas. Examinemos una vez ms, desde este punto de vista, y ms de cerca, el texto del Proyecto de programa. Ya hemos ledo en la introduccin: El imperialismo... agudiza extremadamente la contradiccin que existe entre el crecimiento de las fuerzas de produccin de la economa mundial y las fronteras que separan naciones y estados. Ya hemos dicho que esta tesis era, o, ms bien, debera ser la piedra angular de un programa internacional. Pero excluye, refuta y barre a priori la teora del socialismo en un solo pas como reaccionaria, porque est en contradiccin irreducible no slo con la tendencia fundamental del desarrollo de las fuerzas productivas, sino tambin con los resultados materiales que ese desenvolvimiento ha adquirido ya. Las fuerzas de produccin son incompatibles con las fronteras nacionales. De ah se derivan no solamente el mercado exterior, la exportacin de hombres y de capitales, la conquista de territorio, la poltica colonial, la ltima guerra imperialista, sino tambin la imposibilidad de que viva, desde el punto de vista econmico, una sociedad socialista que tenga como fin su propia existencia. Desde hace mucho tiempo, las fuerzas de produccin de los pases capitalistas no encuentran lugar suficiente en el interior de los lmites de los Estados Nacionales. No se puede construir la sociedad socialista ms que basndose en las fuerzas productivas ms modernas, en la electrificacin, en el empleo de la qumica en la produccin, en la agrcola inclusive, en la combinacin, en la generalizacin de los elementos superiores de la tcnica contempornea llevados a su desarrollo mximo. Desde Marx no cesamos de repetir que el capitalismo es incapaz de dominar el espritu de la nueva tcnica que ha hecho nacer; espritu que no solamente hace salir de sus lmites a la produccin burguesa, privada desde el punto de vista jurdico, sino que rompe tambin, como lo ha demostrado la guerra de 1914, el crculo nacional del Estado capitalista. El socialismo no slo debe apoderarse del capitalismo las fuerzas de produccin ms desarrolladas, sino que debe llevarlas inmediatamente ms lejos, elevarlas, dndoles un desenvolvimiento imposible bajo el capitalismo. Cmo, entonces, se preguntar, reducir el socialismo las fuerzas productivas para hacerlas entrar en los lmites del Estado nacional, de los cuales trataban de salir violentamente ya bajo el rgimen burgus? O acaso ser preciso que renunciemos a las fuerzas de produccin indomables que se sienten comprimidas en las fronteras nacionales y, por consiguiente, tambin en las de la teora del socialismo en un solo pas? Ser preciso que nos limitemos a las fuerzas productivas en cierto modo domesticadas, dicho de otro modo, a una tcnica econmica atrasada? Pero, entonces debemos, desde ahora, en toda una serie de ramos, no subir, sino bajar por debajo incluso del lamentable nivel tcnico actualmente alcanzado, que lig indisolublemente a la economa mundial la Rusia burguesa y la llev a participar en la guerra imperialista para extender el territorio de las fuerzas productivas que rebasaban el marco del Estado nacional.

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Heredero de esas fuerzas, el Estado obrero, despus de haberlas restablecido, est obligado a exportar e importar. La desgracia es que no se ha hecho ms que introducir mecnicamente en el texto del proyecto de programa, razonando despus como si no existiese, la tesis de la incompatibilidad de la tcnica capitalista actual con las fronteras nacionales. En el fondo, todo el proyecto constituye una combinacin de tesis revolucionarias de Marx y de Lenin y de conclusiones oportunistas o centristas absolutamente inconciliables con ellas. He aqu por qu es necesario, sin dejarse seducir por algunas frmulas revolucionarias del proyecto, velar atentamente para darse cuenta de la direccin de sus tendencias esenciales. Ya hemos citado el captulo primero que habla de la posibilidad del triunfo del socialismo en un solo pas, considerado aisladamente. Esta idea est expresada ms clara y ms brutalmente en el cuarto captulo, donde se dice que: La dictadura (?) del proletariado mundial... no puede realizarse ms que a continuacin del triunfo del socialismo (?) en diversos pases, cuando las repblicas proletaria nuevamente constituidas se federen con las ya existentes. Si se interpretan las palabras triunfo del socialismo simplemente como otra denominacin de la dictadura del proletariado, entonces estamos en presencia de un lugar comn que es indiscutible y que habra debido formularse mejor, evitando una presentacin con doble sentido. Pero no es se el pensamiento de los autores del proyecto. Entienden por triunfo del socialismo no simplemente la conquista del poder y la nacionalizacin de los medios de produccin, sino la organizacin de la sociedad socialista en un solo pas. Si admitimos esta interpretacin estamos, no ante una economa socialista mundial basada en la divisin internacional del trabajo, sino ante una federacin de comunas socialistas, cada una de las cuales tendr como fin su propia existencia, algo as como las comunas que preconizaba el anarquismo, del cual no podemos acordarnos sin sonrer, slo que ampliando sus lmites a los del estado nacional. El proyecto de programa, en su deseo de disimular con las antiguas frmulas ya habituales la nueva manera de abordar la cuestin, recurre a la tesis siguiente: Slo despus de la victoria completa del proletariado en el mundo, despus de que su poder mundial se haya consolidado, vendr una poca duradera de construccin intensiva de la economa socialista mundial. (Cap. IV) Esta tesis, destinada a servir de disfraz en el dominio terico, desenmascara en realidad la contradiccin esencial. Si en la tesis que analizamos se quiere decir que la poca de la verdadera construccin socialista no podr comenzar hasta despus de la victoria del proletariado por lo menos en varios pases avanzados, entonces se renuncia simplemente a la teora de la organizacin del socialismo en un solo pas, y se adopta la actitud de Marx y de Lenin. Pero si se toma como punto de partida la nueva teora de Stalin-Bujarin, que ha echado races en diversas partes del proyecto de programa, se obtiene la perspectiva de que antes del triunfo mundial, completo, del proletariado una serie de pases realizarn el socialismo integral; despus, con esos pases socialistas, se organizar la economa socialista mundial, lo mismo que los nios construyen una casa con tarugos de madera. En realidad, la economa socialista mundial no ser la suma de las economas socialistas nacionales. Slo podr constituirse, en sus rasgos esenciales, sobre la base de la misma divisin mundial del trabajo creada por la evolucin precedente del capitalismo. En sus fundamentos ella se formar y se reconstruir no despus de la organizacin integral del socialismo en una serie de pases, sino en medio de los huracanes y de las tempestades de la revolucin proletaria mundial, que se prolongar durante varias dcadas. Las victorias econmicas obtenidas por los primeros pases de la dictadura proletaria no se medirn segn el grado de aproximacin al socialismo integral, sino por la

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estabilidad poltica de la dictadura, por los xitos obtenidos en la preparacin de los elementos de la futura economa socialista mundial. El pensamiento revisionista se expresa con ms precisin, y, s esto es posible, con ms brutalidad an en el quinto captulo; ocultndose tras una lnea y media del artculo pstumo de Lenin, que desfiguran, los autores del proyecto de programa afirman que la URSS posee en el pas las bases materiales necesarias y suficientes, no slo para vencer a los propietarios agrarios y a la burguesa, sino tambin para construir el socialismo integral. Gracias a qu circunstancias hemos heredado, pues, privilegios histricos tan excepcionales? A ese respecto leemos en el segundo captulo del proyecto: El frente imperialista se rompi (gracias a la revolucin de 1917) por su eslabn ms dbil: la Rusia zarista. (subrayado por m). He aqu una magnfica frmula leninista. En el fondo, significa que Rusia era el estado imperialista ms atrasado y ms dbil desde el punto de vista econmico. Justamente por eso las clases dominantes en Rusia se hundieron las primeras por haber cargado las fuerzas productivas insuficientes del pas con un fardo que no pudieron soportar. La evolucin desigual, por sacudidas, oblig as al proletariado de la potencia imperialista ms atrasada a ser el primero en apoderarse del poder. Antes se nos enseaba que, precisamente por esta razn, la clase obrera del eslabn ms dbil encontrara mayores dificultades para acceder al socialismo que el proletariado de los pases avanzados; ste tendra mayores dificultades para apoderarse del poder; pero, conquistndolo mucho antes de que nosotros hubiramos vencido nuestro atraso, no solamente nos adelantara, sino que nos remolcara para llevarnos a la verdadera organizacin del socialismo, basada en una tcnica mundial superior y en la divisin internacional del trabajo. He aqu la concepcin con la cual entramos en la Revolucin de Octubre, concepcin que el partido formul decenas, centenares, millares de veces en la Prensa y en las reuniones, pero que se trata de sustituir desde 1923 con una nocin absolutamente opuesta. Ahora ocurre que el hecho de que la antigua Rusia zarista fuese el eslabn ms dbil pone en manos del proletariado de la URSS (heredero de la Rusia zarista y de sus debilidades) una ventaja inapreciable: poseer sus propias premisas nacionales para organizar el socialismo integral. La desgraciada Inglaterra no dispone de semejante privilegio a causa del desenvolvimiento excesivo de sus fuerzas de produccin, que tienen casi necesidad del mundo entero para abastecerse de materias primas y colocar sus productos. Si las fuerzas productivas de Inglaterra fueran ms moderadas, si mantuviesen un equilibrio relativo entre la industria y la agricultura, entonces, sin duda, el proletariado ingls podra organizar el socialismo integral en su isla considerada aisladamente, protegida por la flota contra una intervencin extranjera. El proyecto de programa, en su captulo cuarto, reparte los estados capitalistas en tres grupos: 1, los pases de capitalismo avanzado (Estados Unidos, Alemania, Inglaterra, etc.); 2, los pases donde el capitalismo ha alcanzado un nivel de desarrollo medio (Rusia antes de 1917, Polonia, etc.); 3, los pases coloniales y semicoloniales (India, China, etc.). Aunque Rusia antes de 1917 estuviera infinitamente ms cerca de la China actual que de los Estados Unidos de ahora se podra no hacer objeciones especiales a este reparto esquemtico si no fuera, en relacin con otras partes del proyecto, una fuente de falsas deducciones. Teniendo en cuenta que el proyecto estima que los pases de desarrollo medio disponen de un mnimo de industria suficiente para construir por sus propias fuerzas el socialismo, con mayor razn esto es cierto para los pases de capitalismo superior. As, pues, slo los pases coloniales y semicoloniales necesitan la ayuda de fuera; ste es precisamente (como veremos en otro captulo) el rasgo distintivo del proyecto de programa.

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Sin embargo, si abordamos los problemas de la construccin del socialismo con este solo criterio, haciendo abstraccin de las riquezas naturales del pas, de las relaciones que existen en su interior entre la industria y la agricultura, del lugar que ocupa en el sistema mundial de la economa, caeremos en nuevos errores no menos groseros. Hablemos de Inglaterra. Siendo, indiscutiblemente, un pas de capitalismo superior, precisamente por esto no tiene ninguna probabilidad de organizar con xito el socialismo en el marco de sus fronteras insulares. Inglaterra bloqueada se ahogara al cabo de algunos meses. Ciertamente, las fuerzas de produccin superiores (si todas las dems condiciones son iguales) constituyen una ventaja enorme para organizar el socialismo. Dan a la economa una flexibilidad excepcional, incluso cuando sta es vctima del bloqueo, como lo ha probado la Alemania burguesa en el curso de la guerra. Pero, para esos pases avanzados la construccin del socialismo sobre bases nacionales seria hacer bajar en general, disminuir globalmente las fuerzas de produccin, es decir, sera realizar la antinomia directa de la misin del socialismo. El proyecto de programa olvida la tesis fundamental de la incompatibilidad entre las fuerzas productivas actuales y las fronteras nacionales, de la cual se desprende que las fuerzas de produccin ms desarrolladas no son un obstculo menor para la construccin del socialismo en un solo pas que las fuerzas poco desarrolladas, aunque stas obren partiendo del extremo opuesto; si las segundas son insuficientes por su base, es por el contrario la base la que es demasiado limitada para las primeras. Se olvida la ley del desarrollo desigual precisamente cuando ms se la necesita, cuando tiene mayor importancia. La cuestin de la construccin del socialismo no se resuelve simplemente por la madurez o la no madurez industrial del pas. Esta no madurez es tambin desigual. En la URSS ciertas ramas de la industria (ms particularmente la construccin de mquinas) son muy insuficientes para satisfacer las necesidades ms elementales del interior, otras, por el contrario, no pueden, en las circunstancias actuales, desarrollarse sin una exportacin vasta y creciente. A la cabeza de estas ltimas figuran las explotaciones forestales y la extraccin de petrleo y de manganeso, sin hablar de la agricultura. De otra parte, las ramas insuficientes no podrn tampoco desarrollarse seriamente, si las ramas que producen en exceso (relativamente) no pueden exportar. La imposibilidad de organizar una sociedad socialista aislada (no en utopa, en la Atlntida, sino en las condiciones concretas geogrficas e histricas de nuestra economa terrestre) est determinada en diversos pases, en grados diversos, tanto por la extensin insuficiente de ciertas ramas como por el desarrollo excesivo de otras. De conjunto, esto significa justamente que las fuerzas de produccin contemporneas son incompatibles con las fronteras nacionales. Qu fue la guerra imperialista? Una insurreccin de fuerzas de produccin no slo contra las formas burguesas de propiedad, sino tambin contra las fronteras de los estados capitalistas. La guerra imperialista significaba de hecho, que las fuerzas productivas se encontraban insoportablemente constreidas en los lmites de los estados nacionales. Siempre hemos afirmado que el capitalismo no est en condiciones de dominar las fuerzas de produccin que ha desarrollado, que slo el socialismo es capaz de encauzarlas, cuando, despus de su crecimiento, rebasan el marco de los Estados nacionales en un conjunto econmico superior. Ya no hay caminos que conduzcan hacia atrs, hacia el Estado aislado... (Actas taquigrficas de la VII Plenario del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista, discurso de Trotsky, pg. 100). Al tratar de justificar la teora del socialismo en un solo pas, el proyecto de programa comete un error doble, triple, cudruplo: exagera la altura del nivel de las fuerzas productivas de la URSS, cierra los ojos para no ver la ley del desarrollo desigual de los diversos ramos de la industria, olvida la divisin mundial del trabajo, y, finalmente, no se acuerda de la contradiccin esencial que existe entre las fuerzas de produccin y las barreras en el curso de la poca imperialista.

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Para no dejar fuera de nuestro examen ni un solo argumento, nos queda por recordar an una consideracin, la ms general desde luego, formulada por Bujarin al defender la nueva teora. La relacin existente, dice Bujarin, en el conjunto del mundo entre el proletariado y los campesinos no es ms favorable que en la URSS Si, por consiguiente, es a causa del retraso en el desenvolvimiento de la industria por lo que no ha podido construirse el socialismo en la URSS, es igualmente irrealizable a escala de la economa mundial. Debera introducirse este argumento en todos los manuales de dialctica como ejemplo clsico de procedimiento de reflexin escolstica. Primeramente: es muy probable que la relacin entre el proletariado y los campesinos en el conjunto del mundo no difiera mucho de la existente en la URSS Pero la revolucin mundial, como, desde luego, la revolucin en un solo pas, no se realiza, ni mucho menos, segn el mtodo de la proporcin media aritmtica. As, la Revolucin de Octubre se produjo y se defendi sobre todo en el Petrogrado proletario; no eligi una regin en que la relacin entre los obreros y los campesinos correspondiese a la proporcin media de toda Rusia. Despus de que Petrogrado, y, ms tarde Mosc, hubieron creado el poder y el ejrcito revolucionario, tuvieron, durante varios aos, que vencer a la burguesa a travs del pas; slo despus de este proceso, que se llama revolucin, se ha establecido en los lmites de la URSS la relacin existente actualmente entre el proletariado y los campesinos. La revolucin no se realiza segn el mtodo de la proporcin media aritmtica. Puede incluso comenzar en un sector menos favorable, pero mientras no se haya consolidado en las partes decisivas, tanto del frente nacional como del mundial, no se puede hablar de su victoria definitiva. En segundo lugar: la relacin entre el proletariado y los campesinos, en el cuadro de un nivel medio de la tcnica, no es el nico factor que resuelve el problema. Existe an la lucha de clases entre el proletariado y la burguesa. La URSS est rodeada no por un mundo obrero y campesino, sino por el sistema capitalista. Si derribase a la burguesa en el mundo entero, ni que decir tiene que esto en s no modificara an ni la relacin entre el proletariado y los campesinos ni el nivel medio de la tcnica en la URSS y en todo el universo. Sin embargo, la construccin del socialismo en la URSS vera abrirse ante ella, inmediatamente, otras posibilidades y tomara otra extensin, absolutamente incomparable con la actual. En tercer lugar: como las fuerzas productivas de cada pas avanzado han sobrepasado en un grado cualquiera las fronteras nacionales, habra que deducir, segn Bujarin, que las fuerzas de produccin de todos los pases han sobrepasado los lmites del globo terrestre y, por consiguiente, que el socialismo no podra construirse ms que a escala del sistema solar. Lo repetimos: el argumento bujarinista que se basa en la proporcin media de obreros y de campesinos debera introducirse en los silabarios de la poltica, no como se hace probablemente ahora, para defender la teora del socialismo en un solo pas, sino como prueba de la incompatibilidad completa que existe entre la casustica y la dialctica marxista.

9.- La cuestin slo puede ser resuelta en la arena de la revolucin mundial

La nueva doctrina dice: puede organizarse el socialismo en un Estado nacional a condicin de que no se produzca una intervencin armada. De ah puede y debe desprenderse una poltica colaboracionista hacia la burguesa del exterior, a pesar de todas las declaraciones solemnes del proyecto de programa. El fin es evitar la intervencin; en efecto, esto garantizar la organizacin del socialismo, y as el problema histrico fundamental estar resuelto. La misin de los partidos de la Internacional Comunista toma de esta manera un carcter secundario: preservar a la URSS de las intervenciones, y no luchar por la conquista del poder. Se trata, evidentemente, no de las intenciones subjetivas, sino de la lgica objetiva del pensamiento poltico.

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La divergencia de opiniones consiste [dice Stalin] en que el partido considera que pueden perfectamente superarse esas contradicciones (internas), y esos conflictos eventuales basndose en las propias fuerzas de nuestra revolucin, en tanto que el camarada Trotsky y la Oposicin estiman que slo pueden serlo en el dominio mundial, en el terreno de la revolucin internacional del proletariado. (Pravda, nm. 362, 12 de noviembre de 1926) S, la divergencia de opiniones consiste precisamente en eso. No se podra expresar mejor, con ms precisin, la contradiccin existente entre el nacional-reformismo y el internacionalismo revolucionario. Si nuestras dificultades, nuestros obstculos, nuestras contradicciones interiores, que son principalmente la refraccin de las contradicciones mundiales, pueden resolverse simplemente por las propias fuerzas de nuestra revolucin, fuera de la arena de la revolucin internacional, entonces la Internacional es una institucin medio auxiliar, medio decorativa, cuyos Congresos pueden convocarse cada cuatro aos, cada diez o incluso no convocarse nunca. Si se agrega que el proletariado de los otros pases debe proteger nuestra obra contra una intervencin militar, la Internacional debe, segn ese esquema, desempear el papel de un instrumento pacifista. Su papel fundamental, el de instrumento de la revolucin mundial, pasa entonces, inevitablemente, al ltimo plano. Y, lo repetimos, se llega a estas conclusiones no conscientemente (por el contrario, toda una serie de prrafos del programa prueban que las mejores intenciones animan a los autores), sino como consecuencia lgica de la nueva manera de abordar la cuestin desde el punto de vista terico, y esto es mil veces ms peligroso que las peores intenciones subjetivas. En efecto, ya en la VII Plenario del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista, Stalin haba tenido la audacia de desarrollar y de sostener el pensamiento siguiente: Nuestro partido no tiene derecho a engaar (!) a la clase obrera; de lo contrario, debera haber dicho, francamente, que la falta de seguridad (!) de poder organizar el socialismo en nuestro pas lleva hacia el abandono del poder, hacia la transformacin del nuestro, de partido dirigente en partido de oposicin. (Actas taquigrficas, vol. II, pg. 10; subrayado por m). Esto significa: no tienes derecho a poner tus esperanzas ms que en los escasos recursos de la economa nacional; no esperes nada de los recursos inagotables del proletariado mundial. Si no puedes prescindir de la revolucin internacional, cede el poder, ese mismo poder de octubre que hemos conquistado en inters de la revolucin internacional. He aqu hasta qu decadencia se puede llegar en el dominio de las ideas si se plantea de una manera radicalmente falsa la cuestin! El proyecto expresa un pensamiento inobjetable cuando dice que los xitos econmicos de la URSS estn indiscutiblemente ligados a la revolucin proletaria mundial. Pero el peligro poltico de la nueva teora esta en el juicio comparativo errneo sobre las dos palancas del socialismo mundial: la de nuestras realizaciones econmicas y la de la revolucin proletaria mundial. Sin que sta triunfe no construiremos el socialismo. Los obreros de Europa y del mundo entero deben comprender esto claramente. La palanca de la construccin econmica tiene una importancia enorme. Si la direccin comete faltas, la dictadura del proletariado se debilita; su cada asestara tal golpe a la revolucin mundial que sta necesitara una larga serie de aos para reponerse. Pero la solucin del proceso fundamental de la Historia, suspendido entre el mundo del socialismo y el del capitalismo, depende de la segunda palanca, es decir, de la revolucin proletaria internacional. La enorme importancia de la Unin Sovitica consiste en que constituye la base en que se apoya la revolucin mundial y no en que, independientemente de ella, ser capaz de construir el socialismo. Adoptando un tono de superioridad que nada justifica, Bujarin nos pregunta repetidas veces:

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Si existen ya premisas, puntos de partida, una base suficiente e incluso ciertos xitos en la obra de construccin del socialismo, dnde est, entonces, el limite, la arista a partir de la cual todo se opera en sentido inverso? No hay tal lmite. (Actas taquigrficas de la VII Plenario del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista, pg. 116). Esto es mala geometra y no dialctica histrica. Puede haber esa arista. Pueden existir varias en los dominios interior, internacional, poltico, econmico y militar. La arista ms importante, la ms amenazadora sera una consolidacin seria y duradera, nuevo progreso del capitalismo mundial. Por consiguiente, desde el punto de vista poltico y econmico, la cuestin nos lleva, pues, a la escena mundial. Es que la burguesa puede asegurarse una nueva poca de crecimiento capitalista? Negar esa eventualidad, contando con la situacin sin salida del capitalismo, sera simplemente verborrea revolucionaria. No hay situaciones que no tengan salida en absoluto (Lenin). El estado actual de equilibrio inestable de las clases, existente en los pases europeos, no puede durar infinitamente, precisamente porque es inestable. Cuando Stalin-Bujarin demuestran que la URSS puede prescindir, como Estado (es decir, en sus relaciones con la burguesa mundial), de la ayuda del proletariado extranjero, de su victoria contra la burguesa, pues la simpata activa actual de las masas obreras nos preserva de la intervencin armada, demuestran la misma ceguedad que en todas las consecuencias de su error fundamental. Es absolutamente innegable que, despus del sabotaje socialdemcrata de la insurreccin del proletariado europeo contra la, burguesa, despus de la guerra, la simpata activa de las masas obreras salv a la repblica sovitica. Durante estos ltimos aos, la burguesa europea no encontr fuerzas suficientes para sostener una gran guerra contra el estado obrero. Pero creer que esa correlacin de fuerzas puede mantenerse durante muchos aos, por ejemplo, hasta que hayamos construido el socialismo en la URSS, es dar prueba de una gran ceguedad, es juzgar la curva por uno de sus segmentos reducidos. Esa tan situacin inestable, en que el proletariado no puede tomar el poder ni la burguesa se siente firmemente duea de la situacin, debe, ms pronto o ms tarde, un ao antes o un ao despus, decidirse brutalmente en un sentido o en otro, en el de la dictadura del proletariado o en el de una consolidacin seria y duradera de la burguesa, que se instalar sobre las espaldas de las masas populares, sobre los huesos de los pueblos coloniales y... quin sabe?, sobre los nuestros. No hay situaciones absolutamente sin salida. La burguesa puede escapar de una manera duradera a sus contradicciones ms penosas nicamente siguiendo la ruta abierta por las derrotas del proletariado y los errores de la direccin revolucionaria. Pero lo contrario puede tambin suceder. No habr nuevos progresos del capitalismo mundial (claro est, que si se tiene en cuenta la perspectiva de una nueva poca de grandes conmociones) si el proletariado sabe encontrar el medio de salir por el camino revolucionario del presente equilibrio inestable. Es preciso que los partidos revolucionarios demuestren ahora, en el trabajo prctico [deca Lenin, el 19 de julio de 1920, en el Segundo Congreso], que tienen suficiente conciencia, espritu de organizacin, contacto con las masas explotadas, resolucin, habilidad para utilizar esta crisis en beneficio de una revolucin que nos d el triunfo. (Lenin, Obras completas, vol. XVII, pg. 264). Nuestras contradicciones internas, que dependen directamente de la marcha de la lucha europea y mundial, pueden reglamentarse y atenuarse inteligentemente gracias a una poltica interior justa, basada en una previsin marxista; pero slo se las podr vencer eliminando las contradicciones de clases, lo que no puede ocurrir antes de que triunfe la revolucin en Europa. Stalin tiene razn: hay divergencias justamente en este punto. Y sta es la divergencia fundamental que existe entre el reformismo nacional y el internacionalismo revolucionario.

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10.- La teora del socialismo en un slo pas, fuente de errores socialpatriotas

La teora del socialismo en un solo pas conduce inevitablemente a menospreciar las dificultades que hay que vencer y a exagerar las realizaciones conseguidas. No se podra encontrar afirmacin ms antisocialista y antirrevolucionaria que la declaracin de Stalin de que las 9/10 partes del socialismo estn ya realizadas en nuestro pas. Esto es el producto de la imaginacin de un burcrata vanidoso. De esta manera se puede comprometer irremediablemente la idea de la sociedad socialista ante las masas trabajadoras. Los xitos obtenidos por el proletariado sovitico son grandiosos si se tienen en cuenta las condiciones en que han sido obtenidos, as como el bajo nivel de cultura heredado del pasado. Pero esas realizaciones constituyen una muy pequea cantidad si se las pesa en la balanza del ideal socialista. Para no cortar los nimos al obrero, al jornalero agrcola, al campesino pobre que en el ao XI de la revolucin ven en torno suyo la miseria, la pobreza, el paro, las colas ante las panaderas, el analfabetismo, los nios vagabundos, la embriaguez, la prostitucin, es preciso decir la verdad rigurosa y no mentir elegantemente. En lugar de mentir, asegurndoles que las 9/10 partes del socialismo estn ya realizadas, es preciso decirles que actualmente, segn nuestro nivel econmico y nuestras condiciones de vida cotidiana y de cultura estamos mucho ms cerca del capitalismo, y an del capitalismo atrasado e inculto, que de la sociedad socialista. Es preciso decirles que slo comenzaremos la verdadera organizacin del socialismo despus de que el proletariado de los pases ms avanzados haya conquistado el poder, que es preciso trabajar sin descanso por instaurar el socialismo, sirvindonos de las dos palancas: una, corta, la de nuestros esfuerzos econmicos en el interior; la otra, larga, la de la lucha internacional del proletariado. En una palabra; en lugar de las frases de Stalin sobre las 9/10 partes del socialismo ya realizadas, es preciso citarles estas palabras de Lenin: Rusia (indigente) slo conocer la abundancia si rechaza todo desaliento y toda fraseologa, si, apretando los dientes, concentra todas sus fuerzas y pone en tensin sus nervios y sus msculos, si comprende que slo es posible el xito por medio de la revolucin socialista internacional, en cuya poca hemos entrado. (Lenin, Obras completas, vol. XX, pg. 165) *** Nos hemos visto obligados a or a militantes de la Internacional Comunista expresar el argumento siguiente: evidentemente, la teora del socialismo en un solo pas no tiene consistencia, pero ofrece, en condiciones difciles, una perspectiva a los obreros rusos, y por eso mismo les da valor. Es difcil medir la profundidad de la cada, desde el punto de vista terico, de los que no buscan en un programa un medio de orientarse, un medio de clase, con una base cientfica, sino un consuelo moral. Las teoras consoladoras, que contradicen los hechos, forman parte de la religin y no de la ciencia, y la religin es el opio del pueblo. Nuestro partido ha atravesado su perodo heroico con un programa que est enteramente orientado en la revolucin internacional, y no en el socialismo en un solo pas. La juventud comunista, que lleva un estandarte en el cual est escrito que Rusia atrasada no construir el socialismo por sus propias fuerzas, ha pasado a travs de los aos ms duros de la guerra civil, a travs del hambre, del fro, de los penosos sbados y domingos comunistas, de las epidemias, de los estudios hechos con el estmago vaco, de las vctimas innumerables que jalonaban cada paso recorrido. Los miembros del partido y de las juventudes comunistas combatieron en todos los frentes o acarrearon vigas en las estaciones no porque esperaban con stas construir el edificio del socialismo nacional, sino porque servan a la revolucin internacional, que exige que la fortaleza sovitica resista, y para la fortaleza sovitica cada nueva viga tiene su importancia. He aqu como abordbamos la cuestin. Los plazos han cambiado, se han prolongado (desde luego, no tanto todo eso); pero la manera de plantear el problema desde el punto de vista de los principios conserva todo su vigor an ahora. El proletario, el campesino pobre insurrecto, el joven comunista, han demostrado de antemano, por su conducta anterior a 1925, poca en la cual se predic el nuevo Evangelio por primera vez, que no lo necesitaban.

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Pero lo necesitaba el funcionario que mira a la masa de arriba a abajo, el administrador que lucha por migajas y no quiere que se le inquiete, el hombre de la burocracia que trata de mandar ocultndose tras la frmula saludable y consoladora. Son ellos los que creen que el pueblo oscuro necesita una buena nueva, que no se le puede dominar sin doctrinas consoladoras. Son justamente ellos los que aprovechan las palabras falsas sobre las nueve dcimas partes del socialismo, pues esta frmula consagra su posicin privilegiada, su derecho al orden, al mando, su aspiracin a liberarse de la crtica de los hombres de poca fe y de los escpticos. Las quejas y acusaciones segn las cuales la negacin de la posibilidad de construir el socialismo en un solo pas extingue el espritu y mata la energa se parecen mucho, a pesar de que las condiciones sean completamente diferentes, a los reproches que los reformistas formularon siempre contra los revolucionarios. Decs a los obreros que no pueden obtener una mejora decisiva de su situacin en los lmites de la sociedad capitalista -objetaban los reformistas- y as matis en ellos la energa para la lucha. En realidad, slo bajo la direccin de los revolucionarios los obreros lucharon de una manera eficaz por las conquistas econmicas y las reformas parlamentarias. El obrero que comprende que no se puede construir el paraso socialista como un oasis en el infierno del capitalismo mundial, que el destino de la repblica sovitica y, por consiguiente, el suyo, dependen enteramente de la revolucin internacional, cumplir su deber para con la URSS con mucha ms energa que el obrero al cual se ha dicho que lo que existe son ya las nueve dcimas partes del socialismo. Vale entonces la pena ir hacia el socialismo?. La manera reformista de abordar la cuestin, en este punto como en todos los dems, perjudica no slo a la revolucin, sino tambin a la reforma.

*** En el artculo de 1915 ya citado, consagrado a la frmula de los Estados Unidos de Europa, escribamos: Examinar las perspectivas de la revolucin social en los lmites de una nacin sera ser vctima del mismo espritu nacional limitado que constituye el fondo del socialpatriotismo. Hasta el fin de sus das, Vaillant crey que Francia era la tierra prometida de la revolucin social; precisamente por eso quera defenderla hasta el fin. Leusch y consortes (unos hipcritas, otros sinceramente) estimaban que la derrota de Alemania equivaldra, en primer lugar, a la destruccin de la base de la revolucin social... En general, no hay que olvidar que, al lado del reformismo ms vulgar, existe an en los social-patriotas un mesianismo revolucionario que canta las proezas de su Estado nacional porque, considera que por su situacin industrial, su forma democrtica o sus conquistas revolucionarias, est precisamente llamado a llevar a la humanidad al socialismo o la democracia. Si pudiera realmente concebirse la revolucin triunfante en los lmites de una nacin mejor preparada, el programa de defensa nacional ligado a ese mesianismo tendra una justificacin histrica relativa. Pero, en realidad, no hay ninguna. Luchar por conservar la base nacional de la revolucin mediante mtodos que minan las relaciones internacionales del proletariado, es zapar la revolucin; sta slo puede comenzar en el terreno nacional, pero no puede acabarse sobre estos cimientos, teniendo en cuenta la interdependencia econmica poltica y militar de los Estados europeos, que nunca se ha manifestado con tanta fuerza como en el curso de la guerra actual. Justamente esta interdependencia, que condicionar directa e inmediatamente la coordinacin de los actos del proletariado europeo en el curso de la revolucin, se expresa en la frmula de los Estados Unidos de Europa. (L. Trotsky, Obras completas, vol. III, 1 parte, pgs. 90-91).

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Partiendo de la falsa interpretacin que daba a la polmica de 1915, Stalin intent ms de una vez presentar la frmula espritu nacional limitado como dirigida contra Lenin. Sera difcil imaginar un absurdo mayor. Cuando polemic con Lenin, lo hice siempre abiertamente, pues siempre me gui nicamente por consideraciones ideolgicas. En ese caso no se trataba ni mucho menos de Lenin. El artculo nombra francamente a aquellos contra quienes van dirigidas las acusaciones: Vaillant, Leusch, etc. Es preciso recordar que 1915 fue el ao de la orga socialpatritica, y que nuestra lucha contra ella alcanzaba su punto culminante. Con esta piedra de toque abordbamos todas las cuestiones. El problema fundamental contenido en la cita que acabamos de reproducir est indudablemente presentado de una manera justa: prepararse a organizar el socialismo en un solo pas es un procedimiento socialpatriota. El patriotismo de los socialdemcratas alemanes ha comenzado por ser el patriotismo muy legtimo que sentan hacia su partido, el ms poderoso de la Segunda Internacional. La socialdemocracia alemana tena la intencin de erigir su sociedad socialista basndose en la alta tcnica alemana y en las cualidades superiores de organizacin del pueblo alemn. Si se deja de lado a los burcratas empedernidos, a los arribistas, a los negociantes parlamentarios y a los estafadores polticos en general, el socialpatriotismo del socialdemcrata de filas se derivaba precisamente de la esperanza de construir el socialismo alemn. No se puede pensar que los centenares de millares de militantes que formaban los cuadros socialdemcratas (sin hablar de los millones de obreros de filas) tratasen de defender a los Hohenzollern o a la burguesa. No, queran proteger la industria alemana, las carreteras y los ferrocarriles alemanes, la tcnica y la cultura alemanas, y, sobre todo, las organizaciones de la clase obrera alemana como premisas nacionales necesarias y suficientes del socialismo. En Francia se produca tambin un proceso del mismo gnero. Guesde, Vaillant, y con ellos millares de los mejores militantes del partido, centenares de millares de simples obreros, crean que era justamente Francia, con sus tradiciones insurreccionales, su proletariado heroico, su poblacin flexible, altamente culta, la tierra prometida del socialismo. No defendan el viejo Guesde, Vaillant el comunalista, y con ellos millares y centenares de millares de honrados obreros, ni a los banqueros ni a los rentistas. Crean sinceramente defender la base y la fuerza creadora de la sociedad socialista futura. Adoptaban enteramente la teora del socialismo en un solo pas; sacrificaban provisionalmente -as lo crean en beneficio de esta idea- la solidaridad internacional. Esta comparacin con los socialpatriotas har responder, ciertamente, que, con relacin al Estado de los soviets, el patriotismo es un deber revolucionario, mientras que hacia el Estado burgus constituye una traicin. Esto es verdad. Hay algn revolucionario mayor de edad que pueda discutir semejante cuestin? Pero cuanto ms se avanza ms sirve una tesis indiscutible para disfrazar por medios escolsticos un punto de vista falso, y que, adems, se sabe que lo es. El patriotismo revolucionario no puede tener ms que un carcter de clase. Comienza por ser el patriotismo del Partido y del sindicato, y se eleva hasta convertirse en patriotismo del Estado, cuando el proletariado se apodera del poder. All donde el poder est en manos de los obreros, patriotismo es un deber revolucionario. Pero este patriotismo debe ser parte integrante del internacionalismo revolucionario, de la Internacional revolucionaria. El marxismo ha enseado siempre a los obreros que incluso la lucha por los salarios y la limitacin de la jornada de trabajo no puede tener xito si no es una lucha internacional. Y he aqu que actualmente, de golpe, nos encontramos con que el ideal de la sociedad socialista puede realizarse con las solas fuerzas de una nacin. Es un golpe mortal asestado a la Internacional. La conviccin inquebrantable de que el objetivo fundamental de clase no puede alcanzarse, an menos que los objetivos parciales, por medios nacionales, o en el marco de una nacin, constituye la mdula del internacionalismo revolucionario. Si se puede llegar al objetivo final en el interior de las fronteras nacionales por los esfuerzos del proletariado de una nacin, entonces se rompe la

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espina dorsal del internacionalismo. La teora de la posibilidad de realizar el socialismo en un solo pas, rompe la relacin interior que existe entre el patriotismo del proletariado vencedor y el derrotismo del proletariado de los pases burgueses. Hasta ahora el proletariado de los pases capitalistas avanzados no hace otra cosa que marchar hacia el poder. Cmo marchar hacia l, qu caminos seguir en su marcha? Todo esto depende por completo, enteramente, de cmo considere la construccin de la sociedad socialista, es decir, de que la considere como un problema nacional o internacional. En general, si es posible realizar el socialismo en un slo pas se puede admitir, esta teora no solamente despus de la conquista del poder, sino tambin antes. Si el socialismo es realizable en el marco nacional de la URSS atrasada, lo ser mucho ms en el de la Alemania avanzada. Maana, los responsables del partido comunista alemn desarrollarn esta teora. El proyecto de programa les da ese derecho. Pasado maana le tocar el turno al partido comunista francs. Eso ser el comienzo de la descomposicin de la Internacional Comunista, que seguir la lnea poltica del socialpatriotismo. El partido comunista de cualquier pas capitalista, despus de haberse penetrado de la idea de que hay en el seno de su Estado todas las premisas necesarias y suficientes para construir por sus propias fuerzas la sociedad socialista integral no se distinguir, en el fondo, en nada de la socialdemocracia revolucionaria, que tampoco haba comenzado por Noske, pero que ha fracasado definitivamente al tropezar con esta cuestin el 4 de agosto de 1914. Cuando se dice que el hecho mismo de la existencia de la URSS es una garanta contra el socialpatriotismo, pues el patriotismo hacia la repblica obrera es un deber revolucionario, se expresa justamente el espritu nacional limitado por esta utilizacin unilateral de una idea justa: slo se mira a la URSS y se cierran los ojos ante el proletariado mundial. No se puede orientar a ste por el derrotismo hacia el Estado burgus sino abordando en el programa el problema esencial desde el punto de vista internacional, rechazando sin piedad el contrabando socialpatriota que se oculta an, tratando de hacer su nido en el dominio terico del programa de la Internacional leninista. An no es demasiado tarde para volver sobre nuestros pasos, para retornar a la senda de Marx y de Lenin. Este retorno abrir el nico camino que se puede concebir para ir adelante. Para facilitar este cambio saludable presentamos al VI Congreso de la Internacional Comunista esta crtica del proyecto de programa.

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II.- LA

ESTRATEGIA Y LA TCTICA EN LA POCA IMPERIALISTA

1.-Total inconsistencia del captulo principal del proyecto

El proyecto de programa comprende un captulo consagrado a los problemas de la estrategia revolucionaria. No se puede por menos de reconocer esta intencin como justa pues corresponde enteramente a los fines y al espritu de un programa internacional del proletariado durante la poca imperialista. La idea de una estrategia revolucionaria se consolid en los aos de posguerra, al principio, indudablemente, gracias a la afluencia de la terminologa militar, pero no por puro azar. Antes de la guerra no habamos hablado ms que de la tctica del partido proletario; esta concepcin corresponda con exactitud suficiente a los mtodos parlamentarios y sindicales predominantes entonces, y que no salan del marco de las reivindicaciones y de las tareas corrientes. La tctica se limita a un sistema de medidas relativas a un problema particular de actualidad o a un dominio determinado de la lucha de clases, mientras que la estrategia revolucionaria se extiende a un sistema combinado de acciones que en su relacin, en su sucesin, en su desarrollo deben llevar al proletariado a la conquista del poder. Ni que decir tiene que los principios fundamentales de la estrategia revolucionaria han sido formulados desde que el marxismo plante ante los partidos revolucionarios del proletariado el problema de la conquista del poder a base de la lucha de clases. Pero, en el fondo, la Primera Internacional slo logr formular esos principios desde el punto de vista terico y a comprobarlos en parte gracias a la experiencia de diferentes pases. La poca de la Segunda Internacional oblig a recurrir a mtodos y a concepciones a causa de los cuales, segn la famosa expresin de Bernstein, el movimiento es todo y el objetivo final no es nada. En otros trminos: la labor estratgica se reduca a nada, se disolva en el movimiento cotidiano con sus frmulas cotidianas de tctica. Slo la Tercera Internacional restableci los derechos de la estrategia revolucionaria del comunismo, a la cual subordin completamente los mtodos tcticos. Gracias a la experiencia inapreciable de las dos primeras Internacionales, sobre cuyos hombros se alza la Tercera; gracias al carcter revolucionario de la poca actual y a la inmensa experiencia histrica de la revolucin de octubre, la estrategia de la Tercera Internacional adquiri inmediatamente una combatividad y una experiencia histrica enormes. Al mismo tiempo, la primera dcada de la nueva Internacional desarrolla ante nosotros un panorama donde no hay slo inmensas batallas, sino tambin crueles derrotas del proletariado a partir de 1918. He aqu por qu los problemas de estrategia y de tctica deben, evidentemente, ocupar el lugar principal en el programa de la Internacional Comunista. Sin embargo, en realidad, el captulo del proyecto consagrado a la estrategia y la tctica de la Internacional Comunista, que lleva como subttulo La ruta hacia la dictadura del proletariado, es el ms dbil; apenas tiene fondo; la parte concerniente al Oriente es una combinacin de los errores cometidos en el pasado y de la preparacin de nuevas faltas para el porvenir. La parte que sirve de introduccin a este captulo se ocupa de la crtica del anarquismo, del sindicalismo revolucionario, del socialismo constructivo, del socialismo guildista, etc. Es una imitacin puramente literaria del Manifiesto Comunista, que inaugur la era de una poltica proletaria basada en la ciencia por una crtica severa y genial de las diversas variedades del socialismo utpico. Criticar rpida y pobremente, con ocasin del dcimo aniversario de la Internacional Comunista, las teoras de Cornlissen, de Arturo Labriola de Bernard Shaw o de guildistas muy poco conocidos, no responde a una necesidad poltica sino que es la

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consecuencia de una pedantera estrictamente literaria. Se puede echar resueltamente eses peso muerto fuera del programa, dejarlo para las publicaciones de propaganda. A continuacin, en lo que concierne a los problemas estratgicos, propiamente dichos, el proyecto se limita a dar modelos apropiados para las escuelas primarias: Conquistar (), influenciar en la mayora de los miembros de su propia clase... Conquistar (), influenciar en vastos crculos de trabajadores en general... El trabajo efectuado cotidianamente para conquistar sindicatos es particularmente importante... La conquista de vastos crculos de campesinos pobres tiene tambin () una importancia enorme... Los autores se han limitado a enumerar sucesivamente todas estas verdades elementales, indiscutibles, sin relacionarlas con el carcter de nuestra poca histrica, presentndolas de una manera tan escolar y abstracta que podran figurar sin dificultad alguna en una resolucin de la Segunda Internacional. Se examina el problema fundamental del programa, es decir, la estrategia del golpe de estado revolucionario (las condiciones y los mtodos para desencadenar la insurreccin propiamente dicha, la conquista del poder) con aridez y parsimonia, en una pasaje esquemtico que ocupa menos espacio del que se consagra al socialismo constructivo y guildista; de una manera abstracta, pedante, sin recurrir nunca a la experiencia viva de nuestra poca. Se mencionan las grandes batallas del proletariado en Finlandia, en Alemania y en Austria, la repblica de los soviets de Hungra, las jornadas de septiembre en Italia, los acontecimientos de 1923 en Alemania, la huelga general en Inglaterra, etc., en una enumeracin cronolgica rida, y no en el captulo sexto, que trata de la estrategia del proletariado, sino en el captulo segundo, que expone la crisis del capitalismo y la primera fase de la revolucin mundial. Es decir, se consideran los grandes combates del proletariado slo como acontecimientos objetivos, como expresin de la crisis general del capitalismo, y no como experiencia estratgica del proletariado. Bastar decir que en el proyecto se condenan (y ello es un deber ineludible) las aventuras revolucionarias, el putchismo, sin intentar siquiera determinar si, por ejemplo, la sublevacin de Estonia, la explosin de la catedral de Sofa en 1924 o la ltima insurreccin de Cantn fueron aventuras revolucionarias heroicas, o, por el contrario, acciones metdicas de la estrategia revolucionaria del proletariado. Un proyecto que no se pronuncia acerca de esta cuestin urgente es simplemente un documento diplomtico y no un estudio sobre la estrategia comunista. Evidentemente, no se debe al azar la manera abstracta cmo el proyecto plantea los problemas de la lucha revolucionaria del proletariado, colocndose por encima de la Historia. Adems de su manera literaria, pedante, bujariana de abordar las cuestiones fuera del punto de vista de la accin revolucionaria, los autores del proyecto, por razones demasiado comprensibles, prefieren, en general, no tocar muy de cerca las lecciones estratgicas de los cinco ltimos aos. No se puede, sin embargo, considerar un programa de accin revolucionaria como una recopilacin de tesis abstractas, independientes de lo que ha ocurrido durante estos aos histricos. Evidentemente, un programa no puede narrar todo lo sucedido, pero debe referirse a ello, apoyarse en ello. Es preciso que el programa permita comprender, a travs de sus tesis, todos los grandes acontecimientos de la lucha del proletariado, y todos los hechos importantes de la lucha ideolgica en el seno de la Internacional Comunista. Si esto es verdad para el conjunto del programa, lo es mucho ms para la parte especialmente consagrada a la estrategia y

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a la tctica. Es preciso, segn la expresin de Lenin, registrar lo que se ha conquistado, as como lo que se ha dejado escapar y que se podr conquistar si se comprenden y asimilan bien las lecciones del pasado. La vanguardia proletaria no necesita no un catlogo de lugares comunes sino una manual de accin. Examinaremos, pues, los problemas del captulo estratgico relacionndolos lo ms posible con la experiencia de la lucha de despus de la guerra, sobretodo de la de los cinco ltimos aos, aos de errores trgicos de la direccin.

2.- Particularidades esenciales de la estrategia en la poca revolucionaria y papel del partido

El artculo consagrado a la estrategia y a la tctica no caracteriza siquiera de una manera un poco coherente, desde el punto de vista estratgico, la poca imperialista como poca de revoluciones proletarias, confrontndola con la de antes de la guerra. Es verdad que en el captulo primero el proyecto caracteriza la poca del capitalismo industrial en su conjunto como un periodo de evolucin relativamente continua, de propagacin del capitalismo por todo el globo terrestre gracias al reparto de las colonias an no ocupadas, apoderndose de ellas con las armas en la mano... Esta manera de determinar los signos caractersticos de la poca del capitalismo industrial, poca de conmociones grandiosas, de guerras y revoluciones, que super en este aspecto todo el pasado de la humanidad, es, en verdad, bastante contradictoria, pero, sin embargo, la embellece manifiestamente. Hubiera sido necesario representarla como un idilio para justificar algo la reciente afirmacin burlesca de los autores del proyecto de que en la poca de Marx y Engels no se poda siquiera hablar de la ley del desarrollo desigual. Pero si es falso considerar la historia del capitalismo industrial como una evolucin continua, es correcto poner de relieve que la poca que vivi el mundo, y Europa en particular, de 1871 a 1914, o, al menos, hasta 1905, periodo en que las contradicciones se acumularon en el marco de la paz armada desde el punto de vista internacional, y en las relaciones entre las clases, en el interior de Europa, casi sin salir de los lmites de la lucha legal. Entonces surgi, se desarroll y se petrific la Segunda Internacional, cuya misin progresiva histrica termina con el comienzo de la guerra imperialista. La poltica, considerada como fuerza histrica de masas, est siempre retrasada con respecto a la economa. Si el reinado del capital financiero y de los monopolios y truts comenz a fines del siglo XIX, no se reflej en la poltica mundial hasta despus de la guerra imperialista, de la revolucin de octubre y de la creacin de la Tercera Internacional. Hay en el fondo del carcter explosivo de la nueva poca, con sus bruscas alternativas de flujos y reflujos polticos, con sus espasmos continuos de lucha de clases entre el fascismo y el comunismo, el hecho de que, histricamente, el sistema capitalista mundial est agotado; ya no es capaz de progresar en bloque. Esto no significa que ciertas ramas de la industria y ciertos pases no puedan progresar con un ritmo desconocido hasta ahora. Pero ese progreso se realiza y se realizar en detrimento del de otras ramas y de otros pases. Los gastos de produccin del sistema capitalista mundial devoran cada vez ms sus beneficios. Como Europa est habituada a dominar el mundo, con la fuerza de la inercia adquirida por su rpido crecimiento de antes de la guerra, que se efectuaba casi sin interrupcin, ha chocado ms brutalmente que las otras partes del mundo contra la nueva correlacin de fuerzas, contra el nuevo reparto del mercado mundial, contra las contradicciones cada vez ms profundas a causa de la guerra; por eso es precisamente Europa quien sufre la transicin ms brusca de la poca de desarrollo orgnico de antes de la guerra a la de las revoluciones. Es verdad que tericamente no se puede excluir la posibilidad de un nuevo periodo de progreso capitalista general en los pases ms avanzados, dominadores y animadores. Pero para eso el capitalismo tendra que saltar previamente inmensas barreras en el dominio de las clases y en el

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de las relaciones entre estados; aplastar por largo tiempo la revolucin proletaria, reducir definitivamente a China a la esclavitud, derribar la repblica de los soviets, etc. Todo esto est an muy lejos. Una eventualidad terica difiere mucho de una probabilidad poltica. Ni que decir tiene que en esto no pocas cosas dependen de nosotros mismos, es decir, de la estrategia revolucionaria de la Internacional Comunista. En ltimo anlisis, resolver esta cuestin la lucha mundial entre las clases. Pero, en la poca actual, para la cual est establecido el programa, el desarrollo general del capitalismo se encuentra ante barreras infranqueables hechas de contradicciones, entre la cuales, este desarrollo conoce furiosos remolinos. Esto justamente da a la poca un carcter de revolucin, y a la revolucin un carcter de permanente. El carcter revolucionario de la poca no consiste en que permite realizar la revolucin, es decir, apoderarse del poder a cada momento, sino en sus profundas y bruscas oscilaciones, en sus transiciones frecuentes y brutales que la hacen pasar de una situacin directamente revolucionaria, en que el partido comunista puede pretender arrancar el poder, a la victoria de la contrarrevolucin fascista o semifascista, de esta ltima al rgimen provisional del justo medio (bloque de las izquierdas en Francia, entrada de la socialdemocracia en la coalicin en Alemania, advenimiento al poder del partido de Mac Donald en Inglaterra, etc.) para hacer de nuevo, ms tarde, las contradicciones cortantes como una navaja de afeitar y plantear claramente el problema del poder. A qu hemos asistido en Europa en el curso de las ltimas dcadas que precedieron a la guerra? En el dominio econmico, a una poderosa progresin de las fuerzas productivas a travs de las oscilaciones normales de la coyuntura de la situacin industrial. En el de la poltica, al crecimiento de la socialdemocracia, sufriendo zigzag de orden secundario, en detrimento del liberalismo y de la democracia. En otros trminos: a un proceso metdico en el cual se agravaban las contradicciones econmicas y polticas; en ese sentido, se creaban las premisas de la revolucin proletaria. Frente a qu nos encontramos en Europa despus de la guerra? En economa: altos y bajos irregulares, convulsiones de la produccin que gravitan, en general, a pesar de los grandes progresos de la tcnica en ciertas ramas, en torno al nivel de antes de la guerra. En poltica: oscilaciones furiosas de la situacin a izquierda y a derecha. Es absolutamente evidente que los bruscos cambios que operan en esta situacin en el curso de uno, dos o tres aos estn determinados no por modificaciones de los factores fundamentales de la economa, sino por causas e impulsos que provienen estrictamente del dominio de la superestructura, simbolizando as la extrema inestabilidad de todo el sistema, cuyos cimientos carcomen las contradicciones incompatibles. De ah se deduce integralmente la significacin de la estrategia revolucionaria por oposicin a la tctica, y tambin la nueva significacin del partido y de su direccin. El proyecto se limita a dar una definicin del partido desde el punto de vista de la forma (vanguardia, teora del marxismo, encarnacin de la experiencia, etc.) que no producira ninguna disonancia en el programa de la socialdemocracia de izquierda de antes de la guerra. Actualmente todo eso es absolutamente insuficiente. Frente a un capitalismo en expansin, la mejor direccin del partido no poda hacer otra cosa que precipitar la formacin del partido obrero. Por el contrario, los errores de la direccin no podan tener otro resultado que retrasar esa formacin. Las premisas objetivas de la revolucin proletaria maduraban lentamente; el trabajo del partido conservaba su carcter de preparacin. Actualmente, toda nueva variacin brusca de la situacin poltica hacia la izquierda pone la decisin en manos del partido revolucionario, Si ste deja pasar el momento crtico en que la situacin cambia, sta se transforma en su antinomia. En tales circunstancias, la funcin de la direccin del partido adquiere una importancia excepcional. Cuando deca que dos o tres das

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pueden decidir la suerte de la revolucin internacional, Lenin no habra podido ser comprendido en la poca de la Segunda Internacional. Por el contrario, en nuestra poca esas palabras han tenido demasiadas confirmaciones, todas en un sentido negativo, con excepcin de octubre. Slo el conjunto de esas condiciones hace comprender el lugar excepcional que la Internacional Comunista y su direccin ocupan en la poca histrica presente. Es preciso comprender claramente que la causa fundamental y original de la llamada estabilizacin es la contradiccin existente entre el desquiciamiento econmico y social que han sufrido la Europa capitalista y el Oriente colonial, de una parte, y de otra, la debilidad, la falta de preparacin, la irresolucin de los partidos comunistas y los errores crueles de su direccin. No es la amada estabilizacin, venida no se sabe de dnde, la que detuvo el desenvolvimiento de la situacin revolucionaria de 1918-1919 o de los aos posteriores, sino que, por el contrario, es esta situacin que no se haba aprovechado la que se transformaba en su antinomia y aseguraba a la burguesa la posibilidad de lucha con un xito relativo a favor de la estabilizacin. Las contradicciones cada vez ms agudas de esta lucha por la estabilizacin, o, mejor dicho, por la continuacin de la existencia y el desarrollo del capitalismo preparan en cada nueva etapa las premisas de nuevas conmociones en el dominio de las clases y de las relaciones internacionales, es decir, de nuevas situaciones revolucionarias, cuyo desarrollo depende enteramente del partido proletario. El rol del factor subjetivo puede quedar completamente subordinado durante la poca de la revolucin orgnica lenta, cuando nacen justamente los diversos proverbios de la gradualidad: quien mucho corre, pronto para, nadie est obligado a hacer ms de lo que puede, etc., que reflejan la sabidura de la tctica de la poca del crecimiento orgnico, que no puede soportar que se salten las etapas. En tanto que, cuando las premisas objetivas estn maduras, la clave de todo el proceso histrico pasa a manos del factor subjetivo, es decir, del partido. El oportunismo, que vive consciente o inconscientemente bajo la sugestin de la poca pasada se inclina siempre a menospreciar el rol del factor subjetivo, es decir, la importancia del partido revolucionario y de su direccin. Esto se hace sentir en las discusiones que se produjeron acerca de las lecciones del octubre alemn, del comit angloruso y de la revolucin china. En todas esas ocasiones, como en otras menos importantes, la tendencia oportunista sigui una lnea poltica que contaba directamente con las masas y, por consiguiente, olvidaba los problemas de la direccin revolucionaria. Esta manera de abordar la cuestin, en general, falsa desde el punto de vista terico, es particularmente funesta durante la poca imperialista. La revolucin de octubre fue el resultado de una correlacin de fuerzas de clases especial en Rusia y en el mundo entero y del desarrollo particular que haban adquirido en el proceso de la guerra imperialista. Esta tesis general es elemental para un marxista. Sin embargo, no se contradice ni mucho menos al marxismo al hacer, por ejemplo, la pregunta siguiente: Nos habramos apoderado del poder en octubre si Lenin no hubiera podido llegara a Rusia en tiempo oportuno? No pocos signos demuestran que no. La resistencia fue muy considerable, incluso en presencia de Lenin, en las esferas superiores del partido (que, dicho sea de paso, eran en gran parte los mismo hombres que determinan la poltica actual). La resistencia hubiera sido infinitamente ms fuerte si Lenin no hubiera estado presente. El partido habra podido no lograr adoptar en tiempo oportuno la orientacin necesaria, y nos quedaba muy poco tiempo. En periodos semejantes, algunos das son a veces decisivos. Las masas obreras habran ejercido presin desde abajo con un gran herosmo, pero sin una direccin marchase conscientemente y con certidumbre hacia el fin, la victoria habra sido poco probable. Entre tanto, despus de haber cedido Petrogrado a los alemanes y vencido las insurrecciones proletarias desperdigadas, la burguesa habra podido consolidar su poder, tomando muy probablemente una forma bonapartista, concertando una paz separada con Alemania y adoptando otras medidas. La marcha de los acontecimientos habra podido seguir otro camino durante una serie de aos.

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Durante las revoluciones alemana de 1918 y hngara de 1919, en el movimiento del proletariado italiano de septiembre de 1920, en la huelga general inglesa de 1926, en la insurreccin vienesa de 1927, durante la revolucin china de 1925-1927, en grados diferentes, bajo formas diversas, se hace sentir la misma contradiccin poltica de toda la dcada: en una situacin revolucionaria madura, no solamente por sus bases sociales, sino, frecuentemente, tambin por el estado de espritu combativo de las masas, falta el factor subjetivo, es decir, un partido revolucionario de masas y si existe, carece de una direccin perspicaz y valiente. Desde luego, la debilidad de los partidos comunistas y de su direccin no ha llovido del cielo, sino que es un producto del pasado de Europa. Puesto que las condiciones revolucionarias objetivas estn actualmente maduras, los partidos revolucionarios podran desarrollarse, evidentemente, con un ritmo rpido si la direccin de la Internacional obrase juiciosamente, precipitando el proceso de su madurez, y no retrasndolo. Si, en general, la contradiccin es el resorte ms importante del movimiento de progresin, entonces, actualmente, para la Internacional Comunista, o, al menos, para su parte europea, el resorte principal del movimiento histrico debe ser una comprensin clara de la contradiccin existente entre la madurez general (a pesar de los flujos y reflujos) de la situacin objetiva y la falta de madurez del partido internacional del proletariado. Si no se comprende de una manera amplia, generalizada, dialctica, que la actual es una poca de cambios bruscos, no es posible educar verdaderamente a los jvenes partidos, dirigir juiciosamente desde el punto de vista estratgico la lucha de clases, combinar exactamente sus procedimientos tcticos ni, sobre todo, cambiar de armas brusca, resuelta, audazmente ante cada nueva situacin. Y precisamente, dos o tres das de cambio brusco deciden a veces de la suerte de la revolucin internacional para varios aos. El captulo del proyecto consagrado a la estrategia y a la tctica habla de la lucha del partido por conquistar al proletariado en general, de la huelga general y de la insurreccin en general, pero no explica el carcter particular y el ritmo de la poca actual, y sin comprenderlos tericamente, sin sentirlos, en poltica no se puede concebir una direccin verdaderamente revolucionaria. Por eso este captulo es tan pobre, tan pedante, tan inconsistente, desde el comienzo hasta el fin.

3.- El III Congreso y la cuestin de la permanencia del proceso revolucionario segn Lenin y Bujarin
En la evolucin poltica que Europa ha seguido despus de la guerra se pueden distinguir tres periodos: el primero, de 1917 a 1921; el segundo, de marzo de 1921 a octubre de 1923, y el tercero de octubre de 1923 a la huelga general inglesa, e incluso hasta ahora. El movimiento revolucionario de masas despus de la guerra era completamente suficiente para derribar a la burguesa. Pero no haba nadie para dirigirlo. La socialdemocracia, que estaba a la cabeza de las viejas organizaciones de la clase obrera, concentr todas sus fuerzas para salvar el rgimen burgus. Esperando que en ese periodo el proletariado conquistase directamente el poder, dbamos por descontado que el partido revolucionario madurara rpidamente en el fuego de la guerra civil. Pero los plazos no coincidieron. La ola revolucionaria de despus de la guerra se retir antes de que los partidos comunistas en lucha contra la socialdemocracia hubieran crecido y se hubieran reforzado suficientemente para dirigir la insurreccin. En marzo de 1921, el partido comunista alemn hace una tentativa para utilizar el reflujo y derribar de un golpe el estado burgus. El pensamiento que guiaba al Comit Central alemn era salvar la repblica de los soviets (todava no haba surgido la teora del socialismo en un solo pas). Pero para vencer no bastaban la resolucin de la direccin y el descontento de las masas; eran necesarias otras condiciones, y, sobretodo, un estrecho contacto entre la direccin y las masas, as como la confianza de stas hacia aqulla. Esta condicin faltaba.

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El tercer Congreso de la Internacional Comunista, que es el jaln que marca la separacin entre el segundo y el tercer periodo, estableci que los recursos polticos y de organizacin de los partidos comunistas eran insuficientes para conquistar el poder y determin que haba que ir hacia las masas, es decir, hacia la conquista del poder por la conquista previa de las masas, basndose en su lucha y en su vida cotidianas. Pues incluso en una poca revolucionaria las masas viven la vida de todos los das, aunque lo hagan de una manera diferente. Esta manera de abordar el problema encontr en el Congreso una resistencia furiosa, cuyo inspirador terico era Bujarin, que adopt entonces el punto de vista de la revolucin permanente, no el de Marx, sino el suyo: puesto que el capitalismo est muerto, entonces es preciso sostener sin cejar la ofensiva revolucionaria para obtener la victoria. La argumentacin de Bujarin se redujo siempre a silogismos de este gnero. No creo necesario decir que no he compartido nunca la teora de Bujarin sobre la revolucin permanente, segn la cual no se puede concebir en el proceso revolucionario ninguna discontinuidad: periodo de calma, retrocesos, reivindicaciones transitorias, etc. Por el contrario, desde los primero das de octubre he combatido esta caricatura de la revolucin permanente. Cuando hablaba, como Lenin, de la incompatibilidad existente entre Rusia sovitica y el mundo del imperialismo, yo tena en cuenta la gran curva de la estrategia y no sus sinuosidades de tctica. Por el contrario, Bujarin, antes de transformarse en su antinomia, desarroll invariablemente su caricatura escolstica de la teora marxista de la revolucin continua. Durante toda la poca del comunismo de izquierda, Bujarin estim que la revolucin no admita ni retiradas ni compromisos provisionales con el enemigo. Mucho tiempo despus del problema planteado en Brest-Litovsk, ante el cual mi actitud no tuvo nada de comn con la de Bujarin, ste, con toda el ala ultraizquierdista de la Internacional Comunista de entonces, adopt la lnea poltica de las jornadas de marzo de 1921 en Alemania, estimando que si no se galvanizaba al proletariado de Europa, si no se producan an, sin cesar, nuevas deflagraciones revolucionarias, el poder de los soviets iba a perecer inevitablemente. A pesar de que tuviese conciencia de los peligros innegables que se alzaban ante el poder de los soviets, ello no me impidi implacablemente, en estrecho acuerdo con Lenin, durante el tercer Congreso, luchar contra esta parodia putchista de la concepcin marxista de la revolucin permanente. Repetimos decenas de veces durante ese Congreso, dirigindonos a los izquierdistas impacientes: no es precipitis para salvarnos; as no haris ms que perderos y, por consiguiente, perdernos tambin; seguid el camino de la lucha sistemtica por conquistar a las masas para llegara a la conquista del poder; tenemos necesidad de vuestra victoria y no de que estis prestos a batiros por nosotros en condiciones desfavorables; en la Rusia sovitica, nos mantendremos en nuestras posiciones basndonos en la NEP y avanzaremos un poco; podris venir en el momento oportuno en nuestra ayuda, preparando vuestras fuerzas y aprovechando una situacin favorable. Incluso despus del dcimo Congreso, que prohibi la formacin de fracciones, Lenin tom la iniciativa de crear el ncleo de una nueva fraccin para luchar contra el ultraizquierdismo, que era fuerte en esta poca; en nuestras reuniones restringidas, Lenin planteaba la cuestin de cmo sera necesario luchar ms tarde si el Tercer Congreso haca suya la actitud de Bujarin. Nuestra fraccin de entonces no se ampli pues el frente de los adversarios, ya en el Congreso, disminuy sensiblemente. Naturalmente, Bujarin se alejaba a la izquierda del marxismo ms que los otros. En ese mismo Tercer Congreso y despus de l, Bujarin combati una ideo que yo desarroll: la de un mejoramiento inevitable de la situacin econmica en Europa; yo esperaba que, despus de una serie de derrotas del proletariado, ese relanzamiento econmico no asestara un golpe a la revolucin, sino, por el contrario, determinara un nuevo impulso de la lucha revolucionaria. Bujarin, con su punto de vista de la permanencia escolstica no slo de la crisis econmica, sino

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tambin de la revolucin en su conjunto, me combati mucho, hasta que los hechos le obligaron a reconocer, como siempre, con mucho retraso, que se haba equivocado. En el tercero y en el cuarto Congresos, Bujarin combati la poltica del frente nico y de las reivindicaciones transitorias, partiendo de su concepcin mecnica de la permanencia del proceso revolucionario. Se podra seguir la lucha de esas dos tendencias, la marxista, sinttica, del carcter continuo de la revolucin proletaria y la parodia del marxismo (que no es, ni mucho menos, una particularidad individual de Bujarin) en toda una serie de cuestiones, tanto de detalle como de primera importancia, Pero es intil: en el fondo, la actitud que adopta Bujarin hoy es la misma escolstica de la revolucin permanente presentada simplemente al revs. Si, por ejemplo, hasta 1923, Bujarin estimaba que sin crisis econmicas y sin guerra civil permanentes en Europa la repblica de los soviets perecera, por el contrario, ahora ha descubierto una receta que permite construir el socialismo prescindiendo de la revolucin internacional. La permanencia bujariana vuelta del revs no es mejor que antes, sobretodo porque, frecuentemente los dirigentes actuales de la Internacional Comunista combinan su actitud oportunista de hoy con el espritu aventurero de ayer e inversamente. El Tercer Congreso fue un jaln de gran importancia. Sus enseanzas estn vivas y son fecundas an hoy da. El Cuarto Congreso no ha hecho ms que concretarlas. La frmula del Tercer Congreso no deca simplemente: hacia las masas, sino hacia el poder conquistando previamente a las masas. Al final del Congreso, en el curso del cual, en todas las sesiones, la fraccin dirigida por Lenin (que ste llamaba a guisa de afirmacin, ala derecha) recomend insistentemente mayor moderacin, Lenin convoc una pequea conferencia en la que lanz una advertencia proftica: Recuerden ustedes que se trata simplemente de tomar bien el impulso para dar el salto revolucionario; la lucha por las masas es la lucha por el poder. Los acontecimientos de 1923 han demostrado que no solamente los dirigidos, sino incluso no pocos dirigentes no haban seguido esta recomendacin de Lenin.

4.- Los acontecimiento de 1923 en Alemania y las lecciones de Octubre

El punto crtico que inaugura el nuevo periodo de la evolucin de la Internacional Comunista despus de Lenin son los acontecimientos de 1923 en Alemania. La ocupacin del Rhur por las tropas francesas (a principios de 1923) significaba que Europa volva a caer en el caos guerrero. Aunque este segundo acceso de la enfermedad fuese incomparablemente ms dbil que el primero, teniendo en cuenta que caa sobre el organismo de Alemania, agotado ya desde el principio, era preciso esperar, desde el principio, complicaciones revolucionarias agudas. La direccin de la Internacional Comunista no lo tuvo en cuenta en tiempo oportuno. El partido comunista alemn continuaba entonces viviendo de la frmula del tercer Congreso, que le haba alejado con firmeza de la ruta del putchismo amenazador, pero que asimil de una manera unilateral. Ya hemos dicho ms arriba que en nuestra poca de cambios bruscos lo que es ms difcil para una direccin revolucionaria es saber en el momento oportuno tomar el pulso a la situacin poltica, percibir su inflexin brusca y cambiar firmemente de rumbo, Semejantes cualidades de direccin revolucionaria no se obtienen simplemente por el hecho de prestar juramento de fidelidad a la ltima circular de la Internacional Comunista; se conquistan, si las premisas tericas indispensables existen, por la experiencia adquirida por s mismo y practicando una autocrtica verdadera. No sin dificultad se realiz el giro que llev de la tctica de las jornadas de marzo de 1921 a la actividad revolucionaria sistemtica en la prensa, en las reuniones, en los sindicatos y en el parlamento. Vencida la crisis debida al cambio de situacin, creci el peligro de que se desarrollase una nueva desviacin unilateral, de carcter completamente opuesto. La lucha cotidiana para conquistar a las masas absorbe toda la

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atencin, crea su propia rutina en la tctica e impide ver los problemas estratgicos que se deducen de las modificaciones de la situacin objetiva. En el verano de 1923 la situacin interior de Alemania, sobretodo en lo que concerna a la quiebra de la tctica de resistencia pasiva, tom el carcter de una catstrofe. Era absolutamente evidente que la burguesa alemana slo lograra salir de esta situacin sin salida si el partido comunista no comprenda que la burguesa estaba en esa situacin y no deduca de ello todas las conclusiones revolucionarias necesarias. Pero, precisamente, el partido comunista, que tena la llave en sus manos, la utiliz para abrir las puertas a la burguesa. Por qu la revolucin alemana no ha llevada a la victoria? Las causas de este hecho deben buscarse enteramente en la tctica y no en las condiciones o en el azar. Tenemos aqu un ejemplo clsico de cmo se deja pasar una situacin revolucionaria. Habra sido posible llevar al proletariado alemn al combate si ste hubiera podido convencerse de que esta vez se planteaba claramente la cuestin, de que el partido comunista estaba presto a ir a la batalla y de que era capaz de asegurar el triunfo. Pero el partido comunista realiz el cambio de orientacin sin conviccin y con un retraso extraordinario. No slo los derechistas, sino tambin los izquierdistas, a pesar de la lucha encarnizada que sostenan entre ellos, vieron con un fatalismo, hasta septiembre y octubre el proceso del desenvolvimiento de la revolucin. Corresponde a un pedante y no a un revolucionario analizar ahora, post-factum, hasta qu punto la conquista del poder habra sido segura con una poltica justa. Limitmonos a citar a este respecto este magnfico testimonio de Pravda, debido, sin embargo, nicamente al azar, puesto que fue completamente aislado y contradicho por todos los dems juicios publicados en el mismo peridico. Si en mayo de 1924, cuando el marco est relativamente estabilizado, y la burguesa parcialmente consolidada, y las capas medias de la poblacin y la pequea burguesa pasan a los nacionalistas, despus de una crisis profunda del partido y de una cruel derrota del proletariado, los comunistas han logrado reunir 3.700.000 votos, es evidente que en octubre de 1923, con una crisis econmica sin precedentes, la desmembracin completa de las clases medias, la confusin ms espantosa en las filas de la socialdemocracia, con contradicciones poderosas y brutales en el seno de la propia burguesa y un inaudito estado de espritu combativo en las masas proletarias de los centros industriales, el partido comunista tena con l a la mayora de la poblacin; as, pues, pudo combatir y debi hacerlo, pues tena todas las probabilidades de triunfar. (Pravda, 25 de mayo de 1924) Citemos tambin las palabras que un delegado alemn, cuyo nombre no recuerdo, pronunci en el V Congreso: No existe en Alemania un solo obrero que no sepa que el partido deba haber entrado en la batalla entonces, en lugar de evitarla. Los dirigentes del partido comunista alemn olvidaron que el partido debe tener su valor propio, y sta, es una de las causas principales de la derrota de octubre. (Pravda, 24 de junio de 1924). Se ha dicho en el curso de las discusiones no pocas cosas respecto a lo que ha ocurrido en le transcurso de 1923, sobre todo en la segunda mitad de este ao, en las esferas superiores del partido comunista alemn y de la Internacional Comunista; sin embargo, lo que se ha dicho a este respecto est frecuentemente lejos de corresponder a lo que ha ocurrido en realidad. Kuusinen es sobretodo quien ha introducido la confusin en estas cuestiones; en 1924-1926 tena como misin demostrar que la direccin de Zinoviev haba sido saludable, lo mismo que a partir de cierta fecha de 1926 se puso a probar que esta direccin fue funesta. Se le ha conferido a Kuusinen la autoridad necesaria para poder establecer tales juicios por el hecho de que l

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mismo, en 1918, hizo todo lo que le permitieron sus modestas fuerzas para hacer perecer la revolucin del proletariado finlands. Ms de una vez se ha intentando hacerme solidario de la lnea de conducta de Brandler; en la URSS esto se haca disimuladamente, pues all eran numerosos los que saban lo que haba sucedido; en Alemania, se proceda abiertamente, pues all nadie saba nada. Por casualidad, tengo entre las manos un recorte de peridico que habla de la aguda lucha ideolgica que se desarroll en nuestro Comit Central en torno a los problemas de la revolucin alemana. En la documentacin concerniente a la Conferencia de enero de 1924, el Bur Poltico me acus claramente de haber adoptado una actitud desconfiada y hostil hacia el Comit Central del Partido Comunista alemn en el curso del periodo que precedi a su capitulacin. He aqu lo que se cuenta en ese documento: El camarada Trotsky, antes de abandonar la reunin del Comit Central (sesin plenaria de septiembre de 1923), pronunci un discurso, que emocion profundamente a todos los miembros presentes, se deca que la direccin del Partido Comunista alemn no vala nada, que el Comit Central de ese partido estaba saturado de fatalismo, que pasaba el tiempo mirando las musaraas, etc. Por consiguiente, declar el camarada Trotsky, la revolucin alemana est condenada a perecer. Este discurso produjo en todos los presentes una impresin deprimente. Pero la enorme mayora de ellos estimaba que esta filpica estaba ligada a un episodio (?) que no tena nada que ver con la revolucin alemana, producido en una reunin plenaria del Comit Central, y que ese discurso no se corresponda con el estado de cosas objetivo. (Materiales para la conferencia del Partido Comunista ruso, enero de 1924, pg. 14; subrayado por nosotros). Los miembros del Comit Central habrn podido interpretar como hayan querido mi alerta, que no era la primera, pero estaba nicamente dictada por la preocupacin que me causaba la suerte de la revolucin alemana. Desgraciadamente, la marcha de los acontecimientos me dio enteramente la razn, entre otras cosas porque la mayora del Comit Central del partido dirigente, segn su propia confesin, no haba comprendido a tiempo que mi advertencia se corresponda perfectamente con el estado de cosas objetivo. Ciertamente, no propuse que se sustituyese precipitadamente al Comit Central brandleriano por otro cualquiera; hacerlo en vsperas de acontecimientos decisivos hubiera sido simplemente una manifestacin de espritu aventurero; propuse, desde el verano de 1923, una manera ms oportuna y decisiva de abordar la cuestin del paso a la insurreccin, y, por consiguiente, de movilizar nuestras fuerzas para ayudar al Comit Central del partido alemn. La tentativa posterior de hacerme solidario de la lnea de conducta del Comit Central brandleriano, cuyos errores no eran ms que el reflejo de las faltas generales de la direccin de la Internacional Comunista, se debe, sobretodo, a que despus de la capitulacin del partido alemn me he opuesto a que se haga de Brandler la cabeza de turco, aunque (o, ms bien, porque) juzgaba la derrota alemana mucho ms seria de lo que crea la mayora del Comit Central. En ese caso, como en otros, me he opuesto a un sistema inadmisible que, para salvar a la direccin de la Internacional, destrona peridicamente a los comits centrales nacionales, a cuyos componentes se somete despus a una persecucin salvaje, e incluso se les expulsa del partido. En las Lecciones de Octubre, que escrib bajo la impresin de la capitulacin del Comit Central alemn, desarroll la idea de que, en la poca actual, una situacin revolucionaria puede perderse en algunos das por varios aos. Parece increble, pero es verdad: se calific esta opinin de blanquismo y de individualismo. Los innumerables artculos escritos contra las Lecciones de Octubre demostraron cmo se haba olvidado a fondo la experiencia de la revolucin de octubre y cun poco haban penetrado en las conciencias sus enseanzas. Culpar a las masas, descargando sobre stas la responsabilidad de los errores de la direccin, o disminuir la significacin de la direccin en general para disminuir as la culpabilidad, es una actitud tpicamente menchevique, que se deriva de la incapacidad de comprender dialcticamente la superestructura en general, la superestructura de la clase que es el partido,

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la superestructura del partido, que es su centro dirigente. Hay pocas en que Marx y Engels no podran hacer avanzar ni un centmetro el desarrollo histrico ni aunque fuese fustigndolo; hay otras en que hombres de talla mucho menor, si tienen el timn en la mano, pueden retrasar el desenvolvimiento de la revolucin internacional durante una serie de aos. Las tentativas para hacer creer, en el curso de los ltimos tiempos, que he repudiado las Lecciones de Octubre son completamente absurdas. Es verdad que he reconocido un error secundario: cuando escrib las Lecciones de Octubre, es decir, en el verano de 1924, me pareca que Stalin haba tenido en el otoo de 1923 una actitud que estaba ms a la izquierda (es decir, en el centro izquierda) que la de Zinoviev. No estaba al corriente de la vida interior del grupo que ejerca las funciones de centro secreto de la fraccin de la mayora. Los documentos publicados despus de la escisin de esta fraccin, sobretodo la carta puramente brandleriana de Stalin a Zinoviev y a Bujarin, me han convencido de que el juicio que yo haba formulado sobre los grupos de personalidades era inexacto; sin embargo, esta inexactitud no tiene nada que ver con el fondo de los problemas planteados. Desde luego, el error desde el punto de vista de las personas no fue tan grande; el centrismo es capaz, es verdad, de describir grandes zigzag hacia la izquierda, pero, como lo ha demostrado de nuevo la evolucin de Zinoviev, es absolutamente incapaz de seguir una lnea de conducta revolucionaria un poco sistemtica. Las ideas que desarroll en las Lecciones de Octubre conservan hoy an toda su fuerza. Ms an: despus de 1924, han sido confirmadas de nuevo. Entre las numerosas dificultades de la revolucin del proletariado, hay una completamente precisa, concreta, especfica, que se deriva de la situacin y de las tareas de la direccin revolucionaria del partido. Cuando se produce un cambio brusco en los acontecimientos, los partidos, incluso los ms revolucionarios, corren el riesgo de quedarse retrasados y de oponer las frmulas o los mtodos de lucha de ayer a las tareas y a las necesidades nuevas. No puede haber, en general, cambio ms brusco que el que crea la necesidad de la insurreccin del proletariado. Precisamente aqu surge el peligro de que la direccin del partido, la poltica del partido en su conjunto, no se corresponda con la conducta de la clase y con las exigencias de la situacin. Cuando la vida poltica se desarrolla con relativa lentitud, esas discordancias acaban por desaparecer, y, aunque causen daos, no provocan catstrofes. Por el contrario en perodo de crisis revolucionaria aguda no se tiene, precisamente, tiempo para superar los desequilibrios y, de alguna manera, rectificar el frente bajo le fuego; los perodos durante los cuales la crisis revolucionaria alcanza su grado mximo de intensidad, tienen, por su naturaleza misma, un ritmo rpido. La discordancia entre la direccin revolucionaria (vacilaciones, oscilaciones, espera, en tanto que la burguesa ejerce una presin furiosa) y las tareas objetivas puede en algunas semanas, e incluso en algunos das, causar una catstrofe, haciendo perder el beneficio de numerosos aos de trabajo. Evidentemente, el desequilibrio entre la direccin y el partido, o bien entre el partido y la clase, puede tener tambin un carcter opuesto, cuando la direccin sobrepasa el desenvolvimiento de la revolucin, confundiendo el quinto mes de embarazo con el noveno. El ejemplo ms claro de un desequilibrio de este gnero lo suministr Alemania en marzo de 1921. Tuvimos entonces en el partido alemn una manifestacin extrema de la enfermedad infantil de izquierda, y por consiguiente, del putchismo (espritu de aventuras revolucionarias). Ese peligro es completamente real, incluso para el porvenir. Las enseanzas del III Congreso de la Internacional Comunista conservan todo su vigor al respecto de esta cuestin. Pero la experiencia alemana de 1923 nos ha mostrado cruelmente un peligro de naturaleza contraria: la situacin estaba madura y la direccin atrasada. Cuando la direccin logra alinearse con la situacin, sta cambia, las masas se retiran y la correlacin de fuerzas empeora bruscamente. En el fracaso alemn de 1923 hubo, evidentemente, muchas particularidades nacionales, pero hubo tambin rasgos profundamente tpicos que simbolizan un peligro general. Se podra calificar a ste de crisis de la direccin revolucionaria en vsperas del trnsito a la insurreccin. La base del partido proletario, por su naturaleza misma, est menos inclinada a

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sufrir la presin de la opinin pblica burguesa, Pero determinados elementos de las capas superiores y medias del partido se dejan inevitablemente influir ms o menos por el terror material e intelectual ejercido por la burguesa en el momento decisivo. No se puede cerrar los ojos para no ver este peligro. Ciertamente, no existe contra l ninguna receta saludable aplicable en todos los casos. Pero el primer paso en la lucha contra un peligro es comprender su origen y su naturaleza. La aparicin inevitable o el desarrollo de un grupo de derecha en cada partido comunista en el curso del periodo del preoctubre refleja, de una parte, las dificultades objetivas inmensas y los peligros de dar el salto, y, de otra, la presin furiosa de la opinin pblica burguesa. Este es el fundamento y la significacin de un grupo de derecha. Precisamente por esto es inevitable que surjan en los partidos comunistas vacilaciones y reticencias justamente en el momento en que son ms peligrosas. En nuestro pas, en 1917, las vacilaciones, que se apoderaron de una minora de las capas superiores, fueron vencidas gracias a la severa energa de Lenin. En Alemania, vacil toda la direccin, y esta vacilacin se transmiti al partido, y, a travs de l, a la clase obrera. As se dej escapar una situacin revolucionaria. En China, el centro resisti contra la lucha de la clase obrera y de los campesinos pobres por el poder. No sern stas las ltimas crisis de direccin en los momentos histricos decisivos. Reducir esas crisis inevitables al mnimo, constituye una de las tareas ms importantes de cada partido comunista y de la Internacional Comunista en su conjunto. Slo se puede llegar a ello despus de haber comprendido la experiencia de octubre de 1917 (y el fundamento poltico de la oposicin de derecha de aquella poca en el seno de nuestro partido) confrontndola con la experiencia del partido comunista alemn en 1923. En esto reside la significacin de las Lecciones de Octubre.

5.- El radical error estratgico del V Congreso

A partir de fines de 1923, hemos podido leer una serie de documentos de la Internacional Comunista y de declaraciones de sus dirigentes respecto al error de ritmo cometido en el otoo de 1923, en los que se alude inevitablemente a Marx, que tambin, al parecer, se haba equivocado al fijar los plazos de la revolucin. Al mismo tiempo, conscientemente, no se precisaba si el error de ritmo de la Internacional consista en no haber percibido o, por el contrario, en haber exagerado la proximidad del momento crtico de la toma del poder. En conformidad con el sistema de contabilidad por partida doble que ha llegado a ser, durante los ltimos aos, una costumbre de la direccin, se dejaba va libre para una y otra interpretacin. Sin embargo, no es difcil deducir de la poltica de la Internacional Comunista en este periodo que, en todo el ao 1924 y en buena parte de 1925, la direccin de la Internacional Comunista consideraba que no se haba llegado an al punto culminante de la crisis alemana. No es conveniente, pues, referirse a Marx en este caso. Si, gracias a su perspicacia, a veces Marx vio ms cerca la revolucin de lo que estaba en realidad, por el contrario, jams dej de verla cuando estaba muy cerca, y nunca tom tenazmente por revolucin lo contrario de sta, cuando la situacin revolucionaria haba claramente evolucionado. En la decimotercera conferencia del partido comunista ruso, Zinoviev declar, lanzando la frmula con doble sentido del error de ritmo. El Comit Central y la Internacional Comunista, deben deciros que si se renovasen acontecimientos semejantes, en la misma situacin deberamos hacer lo mismo. (Pravda, 25 de enero de 1924, nmero 20) Esta promesa sonaba como una amenaza. El 2 de febrero de 1924, Zinoviev declar, en la conferencia del Socorro Rojo Internacional, que en toda Europa la situacin era la siguiente:

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No hay que esperar ni siquiera un breve intervalo de tranquilidad, una apariencia de pacificacin... Europa entra en una fase de acontecimientos decisivos... Alemania se dirige, al parecer, hacia la guerra civil aguda... (Pravda, 2 de febrero de 1924). A principios de febrero de 1924, el Presidium del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista dice, en una resolucin sobre las enseanzas de los acontecimientos de Alemania: El Partido Comunista alemn no debe borrar del orden del da la cuestin de la insurreccin y de la conquista del poder. Por el contrario (!), debemos plantearnos esta cuestin con toda urgencia y concretamente... (Pravda, 7. do febrero de 1924). El 26 de marzo de l914, e1 Comit ejecutivo de la Internacional Comunista escriba en su mensaje al partido comunista alemn: El error sobre el ritmo de los acontecimientos [cu1? L. T.] que se produjo en octubre de 1923 caus gran nmero de dificultades a nuestro partido. Pero, sin embargo, esto slo es un episodio. El juicio fundamental sigue siendo el del pasado. (Pravda. 20 de abril de 1924; subrayado por m). El Comit ejecutivo de la Internacional comunista extrae de todo esto la conclusin siguiente: El partido comunista alemn debe, como antes, continuar con todas sus fuerzas la labor de armar a los obreros. (Pravda, 19 de abril de 1924). El inmenso drama histrico de 1923 (el abandono sin combate de una posicin revolucionaria grandiosa) era considerado, seis meses despus, como un episodio! Nada ms que un episodio. Europa sufre an hoy las penosas consecuencias de este episodio. El hecho de que la Internacional comunista haya podido permanecer cuatro aos sin reunirse en Congreso, la derrota repetida de su ala izquierda, son resultados del episodio de 1923. El V Congreso se reuni ocho meses despus de la derrota del proletariado alemn, cuando todas las consecuencias de la catstrofe aparecan ya de una manera manifiesta. Entonces era mucho ms necesario que prever lo que pasara en el porvenir examinar el presente. Las tareas esenciales del quinto Congreso deberan haber consistido, en primer lugar, en llamar clara e implacablemente a la derrota por su nombre y poner al desnudo la causa subjetiva, y no permitir que nadie se ocultase detrs de las condiciones objetivas, en segundo lugar sealar que iba a comenzar una nueva etapa (en el curso de la cual inevitablemente, durante cierto tiempo, las masas se retiraran, la socialdemocracia crecera, el partido comunista perdera influencia), en tercer lugar preparar a la Internacional Comunista para que la nueva situacin no la cogiese de improviso, armarla con los mtodos necesarios para las batallas ofensivas y consolidar su organizacin hasta que la situacin cambiase de nuevo. En todas estas cuestiones, el Congreso adopt la actitud opuesta. En el Congreso Zinoviev defini de la manera siguiente la significacin de lo que haba ocurrido en Alemania: Esperbamos la revolucin alemana, y no ha venido. (Pravda, 22 de junio do 1924) En realidad, la revolucin tendra derecho a responder: he llegado, pero vosotros, seores, habis llegado tarde a la cita. Los dirigentes del Congreso, as como Brandler, estimaban que habamos exagerado el carcter revolucionario de la situacin, siendo as que, en realidad, le habamos atribuido,

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demasiado tarde, un escaso valor. Zinoviev se consolaba fcilmente de su supuesta sobreestimacin; vea le mal principal en otro lugar: Haber exagerado la gravedad de la situacin no fue lo peor. Lo peor es que, como lo ha probado el ejemplo de Sajonia, hay en las filas de nuestro partido no pocas supervivencias de la socialdemocracia. (Pravda, 24 de junio de 124). Zinoviev no vea la catstrofe, y no era el nico. Con l, todo el V Congreso pas al lado de la ms grande derrota de la revolucin mundial sin verla. Los acontecimientos de Alemania fueron analizados sobre todo desde el punto de vista de la poltica de los comunistas en el Landtag de Sajonia. En su resolucin, el Congreso aprob al Comit Ejecutivo por haber: Condenado la actitud oportunista del Comit Central alemn y sobre todo la desviacin de la tctica del frente nico que se ha producido durante la experiencia gubernamental de Sajonia. (Pravda, 24 de junio de 1924). Es poco ms o menos como condenar a un asesino sobre todo por no haberse quitado el sombrero al entrar en casa de la vctima. La experiencia de Sajonia (insista Zinoviev) ha creado una situacin nueva. Amenaza con inaugurar la liquidacin de la tctica revolucionaria de la Internacional Comunista. (Pravda, 24 de junio de 1924). Puesto que la experiencia de Sajonia estaba condenada y Brandler destituido, ya no quedaba ms que seguir el orden del da. Las perspectivas polticas generales (dice Zinoviev y con l el Congreso) siguen siendo esencialmente las de antes. La situacin lleva en s la revolucin. Ya estn en marcha nuevas batallas de clases, se desarrolla una lucha gigantesca..., etc. (Pravda, 24 de junio de 1924). Cun poco seguro es este izquierdismo, que retiene en su tamiz los mosquitos y deja pasar impasiblemente los camellos! A los que saban ver la situacin con sus ojos, a los que ponan de relieve la importancia de la derrota de octubre, a los que sealaban que eran inevitables una larga poca de reflujo revolucionario y una consolidacin provisional (estabilizacin) del capitalismo (con todas las consecuencias polticas que de ella derivan), los dirigentes del V Congreso los condenaban como oportunistas y liquidadores de la revolucin. En eso vean su objetivo principal Zinoviev y Bujarin. Ruth Fischer, que con ellos menospreciaba la importancia de la derrota del ao anterior, vea en la Oposicin rusa la prdida de la perspectiva de la revolucin mundial, la ausencia de fe en la proximidad de las revoluciones alemana y europea, un pesimismo sin esperanza, la liquidacin de la revolucin en Europa, etc. (Pravda, 25 de junio de 1924). Intil explicar que los responsables ms directos de las derrotas eran los ms ardientes en combatir a los liquidadores, es decir, a los que no queran llamar a los fracasos victorias. As, por ejemplo, Kolrov atacaba violentamente a Radek, que haba tenido la audacia de considerar la derrota del partido blgaro como decisiva Ni en junio, ni en septiembre, fue decisiva la derrota del partido. El partido comunista de Bulgaria es slido y se prepara para nuevas batallas. (Discurso del camarada Kolrov en el V Congreso).

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En lugar del anlisis marxista de las derrotas, la fanfarronada burocrtica irresponsable se alza en toda la lnea. Sin embargo la estrategia bolchevique es incompatible con la kolaroviquiada vanidosa e inerte. En los trabajos del V Congreso hubo muchas cosas justas e indispensables. La lucha contra las tendencias de derecha que trataban de levantar la cabeza no poda diferirse. Pero esta lucha descarriaba, se haca confusa, se desviaba a causa del juicio radicalmente falso formulado sobre la situacin; a causa de eso, todas las cartas estaban revueltas. Se clasificaba en el campo de la derecha a los que comprendan mejor y ms claramente la jornada de ayer, de hoy y de maana. Si en el Tercer Congreso hubieran triunfado los izquierdistas de entonces, Lenin, por las mismas razones, hubiese sido clasificado en el ala derecha con Levi. Clara Zetkin y otros. La confusin ideolgica que engendr la falsa orientacin poltica del V Congreso fue ms tarde una fuente de nuevas y grandes desgracias. En el dominio econmico se aplic tambin enteramente el juicio establecido por el Congreso en materia poltica. Se negaban o se consideraban como insignificantes los sntomas de la consolidacin econmica de la burguesa alemana, que ya haban tenido tiempo de manifestarse. Varga, que presenta siempre los hechos econmicos adaptndolos a la tendencia poltica dominante en cada momento, sealaba esta vez en su informe: No hay ninguna perspectiva de saneamiento del capitalismo. (Pravda, 28 de junio de 1924). Un ao despus, cuando se rebautiz con algn retraso al saneamiento con el nombre de estabilizacin, Varga la descubri cuidadosamente... despus a toro pasado. Pero ya haba habido tiempo de acusar a la Oposicin de no admitir la estabilizacin, pues haba tenido la audacia de sealar su comienzo ao y medio antes, y ya en 1925 sealaba las tendencias que la amenazaban. (Adnde va Inglaterra?) El V Congreso vea los procesos polticos fundamentales y los grupos ideolgicos en el espejo cncavo de su falsa orientacin; de ah naci la resolucin que clasificaba a la Oposicin rusa entre las desviaciones pequeo burguesas. La historia corrigi este error a su manera, obligando dos aos despus a Zinoviev, el acusador principal del V Congreso, a admitir pblicamente que el ncleo central de la Oposicin de 1923 haba tenido razn en las cuestiones fundamentales de la lucha. El error estratgico del V Congreso comport la incomprensin del proceso que se produca en la socialdemocracia alemana e internacional. En el Congreso no se hizo ms que hablar de su decadencia, de su descomposicin, de su hundimiento. Refirindose a los resultados de las ltimas elecciones parlamentarias, que dieron a1 Partido Comunista 3.700.000 votos, Zinoviev deca: Si tenemos en Alemania, en el aspecto parlamentario, la proporcin de 62 comunistas por 100 socialdemcratas, esto debe probar a todo el mundo cun prximos estamos de la conquista de la mayora en la clase obrera alemana. (Pravda, 22 de junio de 1924). Zinoviev no comprenda en absoluto la marcha del proceso; durante ese ao y los siguientes, la influencia del partido comunista no aument, sino que disminuy; 3.700.000 votos no eran ms que un resto impotente de la influencia decisiva que el partido tena hacia fines de 1923 en la mayora del proletariado alemn: en las elecciones posteriores esa cifra de votos disminuy inevitablemente. En tanto que la socialdemocracia, durante el ao 1923, se deshilachaba como una estera podrida, por el contrario, despus de la derrota de la revolucin, a fines del mismo ao, se reforz sistemticamente, se levant, creci, en gran parte en detrimento del comunismo.

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Porque habamos previsto eso (cmo no preverlo?), se atribuy nuestra previsin a nuestro pesimismo. Hay necesidad de demostrar, ahora, despus de las ltimas elecciones de mayo de 1928, en las cuales los socialdemcratas han recogido ms de nueve millones de votos, que ramos nosotros quienes tenan razn cuando al principio de 1924, decamos y escribamos que era inevitable que la socialdemocracia renaciese en cierto periodo, y que eran los optimistas quienes le cantaban entonces Rquiem, groseramente errneos? En particular, el V Congreso cometi un gran error. La segunda juventud de la socialdemocracia, que tena todos los rasgos del veranillo de San Martn, no es evidentemente, eterna. Su muerte es inevitable. Pero la fecha de su muerte no est escrita en ninguna parte. Depende tambin de nosotros. Para aproximarla, es preciso saber mirar los hechos cara a cara, distinguir a tiempo los cambios de la situacin poltica, llamar a las derrotas derrotas y aprender a prever el maana. Si la socialdemocracia alemana representa hoy an una fuerza multimillonaria en la clase obrera, es por dos causas inmediatas. Primero: la capitulacin de partido comunista alemn en otoo de 1923. Segundo: la falsa orientacin estratgica del V Congreso. Si en enero de 1921 la proporcin entre electores comunistas y socialdemcratas era casi de 2 a 3, cuatro aos y medio despus, por el contrario, esta proporcin ha bajado, ya que no es ms que de 1 a 3; dicho de otro modo, durante este perodo, tomado en su conjunto, no nos hemos acercado sino alejado de la conquista de la mayora en la clase obrera. Y esto a pesar del reforzamiento innegable de nuestro partido en el curso del ltimo ao, que podr y deber, si se practica una poltica justa, ser el punto de partida de la verdadera conquista de la mayora. Volveremos ms adelante a hablar de las consecuencias polticas de la actitud del V Congreso. Pero es evidente que no se puede hablar seriamente de estrategia bolchevique sin saber abarcar de una mirada tanto a la curva fundamental de nuestra poca en su conjunto como a las diferentes sinuosidades que a cada momento determinado tienen para la direccin del partido la misma importancia que los recodos de la va para el mecnico de la locomotora: marchar a toda velocidad en un recodo es ir, inevitablemente, hacia el abismo. Sin embargo, hace slo unos meses que Pravda ha reconocido, de forma ms o menos clara, la exactitud del juicio que habamos emitido precisamente a fines de 1923. El 28 de enero de este ao Pravda escriba: La fase de apata y depresin relativa [!] que comenz despus de la derrota de 1923, y que permiti al capital alemn consolidar sus posiciones, toca a su fin. La relativa depresin que comenz en el otoo de 1923 slo empieza a pasar en 1928. Estas palabras, publicadas con un retraso de cuatro aos, constituyen una condena implacable de la orientacin errnea seguida por el V Congreso, y tambin del sistema de direccin, que no divulga, no pone de relieve los errores cometidos, sino que los oculta, aumentando as la confusin ideolgica. Un proyecto de programa que no contiene un juicio ni sobre los acontecimientos de 1923 ni sobre el error radical cometido por V Congreso, vuelve la espalda a los verdaderos problemas de la estrategia del proletariado durante la poca imperialista.

6.- La era democrtico-pacfica y el fascismo

La capitulacin del Partido Comunista alemn en el otoo de 1923, la desaparicin de la terrible amenaza proletaria, debilit no slo, necesariamente, la posicin del Partido Comunista sino tambin la del fascismo. Una guerra civil, incluso victoriosa para la burguesa, zapa las condiciones en que se ejerce la explotacin capitalista. Ya entonces, es decir, a fines de 1923, nos pronunciamos contra la exageracin de las tuerzas del fascismo alemn y de su peligro;

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habamos insistido en que e1 fascismo, durante cierto periodo, pasara a segundo plano, y en que ocuparan el proscenio de la poltica las organizaciones democrticas y pacifistas: Bloque de las Izquierdas en Francia, Labour Party en Inglaterra. Su reforzamiento, a su vez, ejercera un mpu1so que hara que la socialdemocracia alemana se desarrollase. En lugar de comprender este proceso inevitable y de organizar la lucha en un frente nuevo, la direccin oficial continu identificando fascismo y socialdemocracia y profetizando su muerte simultnea en el curso de la guerra civil prxima. La cuestin del fascismo y de la socialdemocracia estaba ligada al problema de las relaciones entre los Estados Unidos y Europa. Slo la derrota de la revolucin alemana en 1923 permiti al capitalismo norteamericano abordar de lleno la realizacin de sus planes pacficos para reducir a la servidumbre a Europa (por el momento). Bajo estas condiciones, era necesario plantear el problema norteamericano en toda su amplitud. Sin embargo, la direccin del Quinto Congreso dej simplemente la cuestin de lado. La direccin se basaba nicamente en la situacin en el interior de Europa, sin observar que un aplazamiento prolongado de la revolucin europea haca de la ofensiva de Norte Amrica contra Europa el eje de la situacin mundial. Esta ofensiva tomaba el carcter de consolidacin econmica, de normalizacin, de pacificacin de Europa y del saneamiento de los principios democrticos. El pequeo burgus arruinado e incluso el obrero se decan: si el partido comunista no ha sabido triunfar, acaso la socialdemocracia nos d, no la victoria (no se espera eso de ella), sino un pedazo de pan, relanzando la industrio gracias al oro norteamericano. Habra sido necesario comprender que la infame ficcin del pacifismo norteamericano, recubierto de dlares (despus de la derrota de la revolucin alemana), deba convertirse y se converta en el factor poltico ms importante de la vida de Europa. La socialdemocracia alemana creci gracias a ese germen, y tambin a causa de l, en gran parte, progresaron los radicales franceses y el Labour Party. Para plantarle cara a ese nuevo frente enemigo hubiera sido necesario demostrar que la Europa burguesa no poda subsistir ms que como vasallo financiero de los Estados Unidos; que el pacifismo de este pas equivala a la aspiracin de imponer a Europa un racionamiento de hambre. Pero en lugar de tener en cuenta precisamente esta perspectiva para luchar contra la socialdemocracia con su nuevo culto del norteamericanismo, la direccin de la International comunista se orient en el sentido opuesto: se nos atribuy una mezquina e imbcil teora sobre el imperialismo normalizado, sin guerras ni revoluciones, basado en el racionamiento norteamericano. Incluso en la misma reunin de febrero del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista, que cuatro meses antes del Congreso, pona al orden del da del Partido Comunista alemn la insurreccin en toda su urgente concrecin, el Presidium apreciaba de la manera siguiente la situacin en Francia, que justamente entonces, vea aproximarse las elecciones parlamentarias de izquierda: Esta animacin (la que preceda a las elecciones) afecta tambin a los partidos ms mezquinos e insignificantes, as como a las organizaciones polticas muertas. El partido socialista, bajo los rayos solares de las elecciones que se aproximan, se reanima y se despereza (Pravda, 7 de febrero de 1924). Mientras que en Francia avanzaba manifiestamente una ola de izquierdismo pacifista pequeoburgus que se apoderaba tambin de vastos crculos obreros, debilitando simultneamente al partido del proletariado y a los destacamentos fascistas del capitalismo, mientras que, en una palabra, se aproximaba la victoria del Bloque de las Izquierdas, la direccin de la Internacional Comunista parta de una perspectiva directamente opuesta. Negaba totalmente la posibilidad de una fase de pacifismo; en vsperas de las elecciones de 1924, hablaba del partido socialista francs, es decir, del defensor del ala izquierda del pacifismo pequeoburgus, como de un agrupamiento ya muerto. Protestamos, en una carta especial dirigida a la delegacin del partido comunista de la URSS., contra un juicio sobre el partido

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socialpatriota formulado tan a la ligera. Fue en vano! La direccin de la Internacional comunista consideraba obstinadamente que cerrar los ojos para no ver los hechos era dar prueba de izquierdismo. De ah naci la polmica sobre el pacifismo democrtico, polmica desfigurada, sacada fuera de quicio, como todas las desarrolladas en el curso de los ltimos aos, y que por eso introdujeron tanta perturbacin en la conciencia de los partidos de la Internacional Comunista. Se nos acus a los representantes de la Oposicin de tener prejuicios reformistas, simplemente porque no compartamos los de la direccin de la Internacional Comunista y porque habamos previsto a tiempo que la derrota sufrida, sin haber afrontado la batalla, por el proletariado alemn hara, inevitablemente, entrar en escena (despus de que las tendencias fascistas se hubiesen intensificado durante un espacio breve de tiempo) a los partidos pequeoburgueses y reforzara a la socialdemocracia. Ya hemos sealado ms arriba que en la conferencia del Socorro Rojo Internacional, tres o cuatro meses antes de la victoria de Labour Party en Inglaterra y del Bloc des Gauches en Francia, Zinoviev, polemizando visiblemente conmigo, declar: En casi toda Europa la situacin es tal que no hay que esperar ni siquiera un breve intervalo de pacifismo, ni siquiera una apariencia de pacificacin Europa entra en una fase de acontecimientos decisivos Alemania se dirige, al parecer, hacia la guerra civil. (Pravda, 2 de febrero de 1924). Zinoviev ha olvidado, al parecer, que ya en el IV Congreso, en 1922, yo haba logrado, a pesar de su resistencia obstinada y de la de Bujarin, que la comisin introdujese una enmienda (bastante atenuada, por cierto) en la resolucin del Congreso, en la que se hablaba de la prxima instauracin de una era pacifista y democrtica que constituira una etapa probable en el camino de la decadencia poltica del estado burgus y sera una especie de antecmara de la dominacin del comunismo o... de la del fascismo. En el V Congreso, que se reuni despus de que hubieran surgido los gobiernos de izquierda en Inglaterra y Francia, Zinoviev se acord oportunamente de mi enmienda y ley en voz alta: La situacin internacional poltica en el momento presente se caracteriza por el fascismo, el estado de sitio y el terror blanco contra el proletariado. Pero esto no excluye la posibilidad de que en un porvenir muy prximo, en los pases ms importantes una era democrtica y pacfica sustituya a la reaccin burguesa abierta. Zinoviev agreg, con satisfaccin, a esta cita: Esto fue dicho en 1922. As, pues, hace ya ao y medio que la Internacional Comunista predijo claramente la era democrtico-pacfica. (Pravda, 22 de junio de 1924). La verdad es la verdad. La previsin, que se me reproch durante largo tiempo como una desviacin pacifista (que sera mi desviacin y no la del desarrollo de los acontecimientos) lleg a su punto en el V Congreso, en plena luna de miel de los ministerios Mac-Donald y Herriot. Desgraciadamente ocurre igual en lo tocante a las previsiones. Es preciso agregar que Zinoviev y la mayora del Quinto Congreso se han tomado demasiado al pie de la letra la antigua perspectiva de la era pacfica y democrtica como etapa de desagregacin del capitalismo. Zinoviev afirm en el V Congreso: La era democrtico-pacfica es un sntoma de la desagregacin del capitalismo Y lo dijo de nuevo en el discurso de clausura: Repito que precisamente la era democrtico-pacfica es un sntoma de la desagregacin capitalista y de su crisis incurable. (Pravda, 1 de julio de 1924).

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Esto habra sido verdad si no se hubiese producido la crisis del Ruhr, si la evolucin se hubiese efectuado ms regularmente, sin ese salto de la Historia. Esto hubiese sido doble y triplemente verdad si el proletariado alemn hubiese triunfado en 1923. En ese caso, el rgimen de Mac Donald y de Herriot, slo hubiese tenido la significacin del kerenskysmo ingls y francs. Pero la crisis del Ruhr se desencaden planteando claramente la cuestin de quin seria el dueo de la casa. El proletariado alemn no obtuvo la victoria, sino una derrota decisiva, y en una forma que tenia que alentar y reforzar en un alto grado a la burguesa alemana. La fe en la revolucin result resquebrajada en toda Europa para varios aos. Bajo estas condiciones, los gobiernos Mac Donald y Herriot no tenan, ni mucho menos, la significacin del kerenskysmo, ni, en general, reflejaban la descomposicin de la burguesa, sino que podan ser y han sido simplemente los precursores efmeros de gobiernos burgueses ms serios, ms slidos, ms seguros de s mismos. El V Congreso no lo comprendi: en efecto, no habiendo estimado en su justo valor las proporciones de la catstrofe alemana, habiendo reducido sta a la simple cuestin de la comedia en el Landtag de Sajonia, no se dio cuenta de que el proletariado de Europa, en todo el frente, estaba ya en retirada poltica; que la misin que le incumba no era la insurreccin, sino una orientacin nueva, batallas de retaguardia, la consolidacin de las posiciones del partido desde el punto de vista de la organizacin, sobretodo en los sindicatos. En relacin con estos problemas se desarroll una polmica sobre el fascismo, no menos desfigurada y sacada de quicio que la anterior. La Oposicin explicaba que la burguesa slo aumenta su apoyo al fascismo en el momento en que un peligro revolucionario inmediato amenaza las bases de su rgimen, cuando los rganos normales del estado burgus son ya insuficientes. En este sentido, el fascismo activo corresponde a un ensao de guerra civil de la sociedad capitalista contra el proletariado insurrecto. Por el contrario, la burguesa se ve obligada a aumentar su apoyo de izquierda, a la socialdemocracia, sobretodo en dos momentos: en los tiempos que preceden a la guerra civil a fin de engaar, apaciguar y desagregar al proletariado o bien tras una serie de derrotas de las ms amplias masas del pueblo, cuando para restablecer el rgimen normal se ve forzada a movilizarlas en la va parlamentaria, y con ellas a los obreros que han perdido la confianza en la revolucin. Para contradecir este anlisis terico indiscutible, que ha verificado todo el desarrollo de la lucha, la direccin de la Internacional Comunista lanza una afirmacin absurda y simplista sobre la identidad de la socialdemocracia y del fascismo. Partiendo del incontestable hecho que la socialdemocracia est tan ligada como el fascismo a las bases fundamentales de la sociedad burguesa y que siempre est dispuesta, en el momento de peligro, ha avanzara sus Noske, la direccin de la Internacional Comunista borra de un golpe toda diferencia poltica entre socialdemocracia y fascismo, borrando al mismo tiempo la distincin entre el periodo de guerra civil abierta y el de normalizacin de la lucha de clases. En un palabra, se le da la vuelta, se mezcla y confunde todo para conservar la apariencia de una orientacin hacia el desarrollo inmediato de la guerra civil, como si nada de especial no hubiese pasado, en el otoo de 1923, en Alemania y en Europa: simplemente un episodio! Para mostrar la direccin y el nivel de esta polmica debe citarse el artculo de Stalin A propsito de la situacin internacional. Algunos piensan [deca Stalin polemizando contra mi] que la burguesa ha llegado al pacifismo y a la democracia no por necesidad sino por su propia voluntad, como resultado de su libre decisin Dos conclusiones polticas de importancia seguan a esta tesis fundamental, de orden histrico y filosfico (sobre la que es intil insistir): Primero, es falso que el fascismo slo sea una organizacin de combate de la burguesa. El fascismo no slo es una categora (?) militar y tcnica.

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No se puede comprender porqu una organizacin de combate de la sociedad burguesa debe ser considerada como una categora tcnica y no poltica. Pero entonces qu es, pues, el fascismo? A ello se responde indirectamente con estas palabras: La socialdemocracia es objetivamente el ala moderada del fascismo. Se pueda decir que la socialdemocracia es el ala izquierda de la sociedad burguesa; esta definicin es absolutamente justa, a condicin, sin embargo, de no comprenderla de un manera demasiado simplista; no hay que olvidar que la socialdemocracia contina an arrastrando a millones de obreros y que se ve, pues, obligada a tener en cuenta, en ciertos lmites, no slo la voluntad de su patrono burgus, sino tambin los intereses de su mandato proletario que estafa. Pero seria absurdo definir la socialdemocracia como ala moderada del fascismo. Dnde est en todo esto la sociedad burguesa? Para orientarse, incluso de la manera ms elemental, en poltica no hay que reunir todo en un solo montn, sino distinguir que la socialdemocracia y el fascismo constituyen los dos polos del frente burgus, unidos en el momento del peligro, pero polos no obstante. Hay que insistir en esto despus de las elecciones do mayo de 1928, caracterizadas a la vez por la decadencia de1 fascismo y el crecimiento de la socialdemocracia, (a la que, dicho sea de paso, el partido comunista propona esta vez an formar el frente nico de la clase obrera)?: Segundo [dice el artculo], es falso que hayan pasado ya las batallas decisivas, que el proletariado haya sido vencido en ellas y que, por consiguiente, la burguesa se haya consolidado. No ha habido an combates decisivos, porque ni siquiera ha habido verdaderos partidos bolcheviques de masas. La burguesa no ha podido, pues, consolidarse porque no se han producido batallas; y no se han entablado batallas aunque slo sea porque no haba partido bolchevique. As, pues, lo que impide a la burguesa reforzarse... es la ausencia de partidos bolcheviques En realidad, es precisamente porque no haba, ms bien que partido, direccin bolchevique por lo que la burguesa ha podido consolidar sus posiciones. La capitulacin ante el enemigo sin combatir, de un ejrcito que se encuentra en una situacin critica, reemplaza perfectamente a una batalla decisiva, tanto en la poltica corno en la guerra. Ya en 1850, Engels enseaba que un partido que deja escapar una situacin revolucionaria desaparece durante mucho tiempo de la escena. Pero quin ignora, pues, que Engels, que vivi antes del imperialismo, ha caducado ya? Es lo que, a buen seguro, Stalin escribe: Es imposible, bajo el imperialismo, sostener combates por el poder si no existen tales partidos (bolcheviques). Hay que creer, pues, que esas batallas eran posibles en la poca de Engels, cuando la ley del desarrollo desigual no habla sido descubierta todava. Todo este encadenamiento de disertaciones est coronado, como conviene, con un pronstico poltico: En fin, es falso tambin que por el pacifismo se deba obtener una consolidacin del poder de la burguesa, un aplazamiento de la revolucin por un tiempo indeterminado. Sin embargo, la revolucin se ha aplazado, no segn los pronsticos de Stalin, sino segn los de Engels. Un ao ms tarde, cuando incluso los ciegos vieron claramente que la posicin de la burguesa era ms fuerte y que la revolucin haba retrocedido por un tiempo indeterminado, Stalin se puso a acusarnos de... no admitir la estabilizacin. Esta acusacin se hizo particularmente insistente durante el periodo en que la estabilizacin comenzaba ya a vacilar, cuando en Inglaterra y en China. Hay que remarcar que la definicin del fascismo y de sus

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relaciones con la socialdemocracia tal y como se hace en el proyecto (captulo II), a pesar de los equvocos que voluntariamente se han tolerado para conservar un lazo con el pasado, es ms razonable y justa que el esquema estalinista citado ms arriba, que en el fondo era el del V Congreso. Pero este ligero progreso no resuelve la cuestin. Un programa de la Internacional Comunista no puede, tras la experiencia de la ltima dcada, caracterizar la situacin revolucionaria, mostrar como se forma y desaparece, sin sealar los errores clsicos cometidos en el anlisis de esta situacin, sin explicar como el maquinista debe conducir en las curvas, sin inculcar a los partidos esta verdad: que hay momentos en los que la victoria de la revolucin depende de dos o tres das de lucha.

7.- Poltica ultraizquierdista y levadura de derecha

Despus del periodo de flujo violento vino, en 1923, el largo reflujo, que en el lenguaje estratgico significaba: retirada en orden, batallas de retaguardia, atrincheramiento en las organizaciones de masas, revista de las tropas, bruido y afilado de las armas polticas y tericas. Se calific esta actitud de espritu de liquidacin. En el curso de los ltimos aos se cometieron con esta nocin, como con otras del vocabulario bolchevique, groseros abusos; no se enseaba ni se educaba; se creaba la confusin y se induca a la gente a error. El espritu de liquidacin es renunciar a la revolucin, es tender a sustituir sus caminos y mtodos por los del reformismo. La poltica leninista no tiene nada en comn con este espritu, pero tiene menos que ver con la manera de obrar que consiste en olvidar las modificaciones en la situacin objetiva, en mantener verbalmente la orientacin hacia la insurreccin cuando la situacin revolucionaria ha vuelto ya la espalda, cuando es preciso de nuevo tomar el camino del trabajo entre las masas, largo, tenaz, sistemtico, minucioso, para preparar el partido para una nueva revolucin. El hombre tiene necesidad de un gnero de movimiento cuando sube una escalera, y de otro cuando la desciende. La posicin ms peligrosa es la del hombre que, despus de haber apagado su vela, prepara sus pies para subir, cuando ante l los escalones descienden. Las cadas, los chichones; las luxaciones son entonces inevitables. La direccin de la Internacional Comunista ha hecho todo lo posible en 1924 por impedir la crtica de la experiencia del octubre alemn, y, en general, toda critica. Y ha repetido obstinadamente: los obreros van directamente a la revolucin; la escalera va hacia arriba. No tiene, pues, nada de sorprendente que las normas del V Congreso, aplicadas en presencia de un reflujo revolucionario, hayan conducido a crueles derrotas y luxaciones polticas. El nmero 5-6 del Boletn de Informacin de la Oposicin alemana del 1 de marzo de 1927, deca: El error mas grande que la izquierda en el Congreso (el de Francfort, en la primavera de 1924, en el que la direccin pas a la Izquierda) consisti en no haber dicho al partido de una manera suficientemente vigorosa la gravedad de la derrota de 1923, en no haber extrado las conclusiones necesarias, en no haber explicado al partido con sangre fra y sin adornos las tendencias de la estabilizacin relativa del capital, y, por consiguiente, en no haber presentado ni el programa ni las consignas a seguir en el periodo inmediatamente posterior; exista la posibilidad de hacerlo, a costa de estigmatizar brutalmente, con perfecta razn, las tesis del programa. (Subrayado por m). Estas lneas nos mostraron entonces que una parte de la Izquierda alemana, que haba participado durante el Quinto Congreso en la lucha contra nuestro supuesto espritu de liquidacin, haba comprendido seriamente las enseanzas de 1923-1924. Esto es lo que hizo posible ms tarde una aproximacin sobre una base de principios. El verdadero ao del cambio de la situacin fue 1924. Sin embargo, slo ao y medio ms tarde se admiti que esta variacin brusca (estabilizacin) se haba producido. No hay, pues, por

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qu extraarse de que 1924-1925 fueran aos de errores de izquierda y de experiencias putchistas. La aventura terrorista blgara, as como la trgica insurreccin de diciembre de 1924 en Estonia, fueron estallidos de desesperacin correspondientes a una falsa orientacin. El hecho de que esas tentativas de violentar el proceso histrico siguiendo la ruta del putchismo no fueran pasadas por la criba de la crtica, caus una recada de este mal en Cantn, a fines de 1927. Ni siquiera los pequeos errores quedan impunes en poltica, y mucho menos los grandes; pero la mayor falta es disimular los errores cometidos, contrarrestar de una manera mecnica su crtica e impedir que se formule sobre ellos un juicio marxista ponderado. No escribimos la historia de la Internacional Comunista en el curso de estos cinco aos. No hacemos ms que ilustrar con hechos, con ocasin de las etapas fundamentales de este periodo, las dos lneas estratgicas; sealamos, as, al mismo tiempo, la falta de vitalidad del proyecto de programa para el cual no existen todas estas cuestiones. No podemos, pues, describir aqu, ni siquiera limitndonos a sus rasgos esenciales, las contradicciones sin salida en que se debatieron los partidos de la Internacional Comunista, cogidos entre las directivas del V Congreso, de una parte, y la realidad poltica, de otra. Ciertamente, no se sali de esta contradiccin en todas partes por medio de convulsiones tan funestas como las de Bulgaria en 1923 de Estonia en 1924. Pero en todas partes los partidos se sentan atados, no podan responder a las aspiraciones de las masas, andaban con los ojos vendados, perdan el paso. En la agitacin y la propaganda del partido, propiamente dichas; en la actividad sindica1, en la tribuna parlamentaria, en todas partes los comunistas arrastraban como una cadena la falsa posicin del V Congreso. Todos los partidos, unos ms, otros menos, eran vctimas del falso punto de partida, perseguan fantasmas, se desentendan de la realidad, transformaban las frmulas revolucionarias en frases altisonantes, se comprometan ante las masas y perdan pie. Para colmo de desgracias, le era imposible, entonces como ahora, a la prensa de la Internacional Comunista agrupar y publicar hechos y cifras concernientes a la actividad de los partidos comunistas en el curso de los ltimos aos. Despus de las derrotas, los errores y los fracasos, la direccin de los epgonos, prefiri batirse en retirada y repartir palos de ciego. Como los hechos reales le inflingan siempre cada vez ms crueles desmentidos, la direccin deba poner en primera fila cada vez ms los hechos imaginarios. Perdiendo pie cada vez mas, el Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista se vea obligado a descubrir fuerzas y hechos revolucionarios donde ni siquiera haba traza de ellos, y agarrarse a cuerdas podridas para mantenerse en equilibrio. Como se producan en el proletariado manifiestos desplazamientos hacia la derecha, la Internacional Comunista entr en una fase de idealizacin de los campesinos, exagerando, sin criticarlos, todos los sntomas de ruptura entre ellos y la sociedad burguesa, coloreando vivamente toda clase de organizaciones campesinas efmeras y adulando francamente a los demagogos campesinos. Se sustitua cada vez ms la tarea de la vanguardia proletaria, que es luchar amplia y tenazmente contra la burguesa y la demagogia seudocampesina para influir en la parte ms desheredada de las aldeas, con la esperanza de que los campesinos desempearan un papel revolucionario directo e independiente nacional y internacionalmente. Durante 1924, es decir, durante el ao fundamental de la estabilizacin, la prensa comunista insert datos completamente fantsticos sobre la fuerza de la Internacional Campesina, que acababa de organizarse. Su representante, Dombal, deca en su informe que, seis meses despus de su creacin, esta organizacin agrupaba ya a varios millones de miembros. Entonces surgi el escandaloso asunto Raditch, el jefe del partido campesino croata, que para aumentar sus posibilidades de ser ministro en la Belgrado blanca, hizo pasar su ruta, que venia de la verde Zagreb, por la roja Mosc. El 9 de julio de 1924, Zinoviev cuenta su nueva

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victoria en un informe sobre el balance del V Congreso, presentado a los militantes activos de Leningrado: Actualmente se producen desplazamientos importantes en el campesinado. Probablemente todos habis odo hablar del partido campesino croata de Raditch. Este est actualmente en Mosc. Un verdadero jefe popular... Los campesinos pobres y medios de Croacia le siguen unnimemente... Ahora, Raditch ha decidido adherirse, en nombre de su partido, a la Internacional Campesina. Consideramos este acontecimiento como capital. La fundacin de la Internacional campesina es un hecho de gran importancia. Algunos camaradas no queran creer que se convertira en una gran organizacin... Ahora acude a nosotros una gran masa auxiliar: el campesinado... (Pravda, 22 de julio de 1924). Y as sucesivamente y del mismo estilo. En el otro lado del Ocano haba, para hacer juego con Raditch, el verdadero jefe popular, el jefe La Follette. A fin de hacer avanzar ms rpidamente a la masa auxiliar de los campesinos norteamericanos, Pepper, el delegado de la Internacional Comunista, empuj al partido comunita norteamericano, dbil y joven, a una aventura absurda y vergonzosa, creando en torno a La Follette el Workers and Farmers Party, para derribar mas rpidamente al capitalismo norteamericano. La buena nueva de la proximidad de una revolucin, que se apoyara en los campesinos en los Estados Unidos inspiraba en esta poca todos los discursos y artculos de los lderes oficiales del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista. Kolarov deca en su informe, en una sesin del V Congreso: En los Estados Unidos, los pequeos granjeros han formado un partido de granjeros y campesinos que se radicaliza cada vez ms, que se acerca a los comunistas y que se embebe de la idea de la creacin en los Estados Unidos de un gobierno obrero y campesino. (Pravda, 6 de julio de 1924.) Ni ms ni menos! Un militante de la organizacin de La Follette, Green, de Nebraska, vino al Congreso campesino de Mosc y tambin se adhiri a algo; despus, como es natural, en la conferencia de Saint-Paul ayud a derrotar al partido comunista cuando ste intent dbilmente comenzar a poner en prctica las grandiosas intenciones de Pepper, consejero del conde Karoly, ultraizquierdista del III Congreso, reformador del marxismo, uno de los que asesinaron la revolucin hngara. El 29 de agosto de 1924, Pravda se lamentaba: En su conjunto, el proletariado norteamericano todava no ha llegado a comprender la necesidad de un partido ni siquiera de un partido tan colaboracionista como el Labour Party ingls. Sin embargo, casi un mes y medio antes, Zinoviev declar en su informe a los militantes activos de Leningrado: Varios millones de campesinos, de buen o mal grado (!), se ven directamente empujados por la crisis agraria hacia la clase obrera. (Pravda, 22 de julio de 1924.) Y directamente hacia el gobierno obrero y campesino! (aada Koralov). La prensa repeta que se creara pronto en los Estados Unidos un Workers and Farmers Party que no seria puramente

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proletario, pero que seria no obstante de clase para derribar al capital. Lo que significa un carcter no puramente proletario no hay un solo astrlogo, ni de este ni del otro lado del Ocano que pueda explicarlo. Eso no era, a fin de cuentas, ms que la edicin pepperizada de la idea de los partidos, obreros y campesinos bipartidos, de los que hablaremos ms en detalle a propsito de las enseanzas de la revolucin china. Aqu bastar sealar que la idea reaccionaria de partidos no proletarios, pero no obstante de clase, se ha desarrollado enteramente basndose en la poltica llamada de izquierda de 1924, que, para ocultar sus derrotas, se agarraba a Raditch, La Follette y a las cifras hinchadas de la Internacional Campesina. Actualmente asistimos [declara Miliutin, acadmico de los lugares comunes] a un acontecimiento sumamente significativo e importante: la autonoma de la masas campesinas que se separan de la burguesa, la intervencin de los campesinos contra el capitalismo y el reforzamiento cada vez mayor del frente nico de los campesinos y de la clase obrera que luchan en los pases capitalistas contra el sistema social. (Pravda, 27 de julio de 1924.) Durante todo el ao 1924, la prensa de la Internacional Comunista no se cansa de hablar de la radicalizacin general de las masas campesinas. Como si de esta radicalizacin de los campesinos pudiese esperarse un resultado valido en un periodo en el que, manifiestamente, los obreros van hacia la derecha, en que la socialdemocracia se refuerza y se consolidaba la burguesa! Volvemos a encontrar el mismo error de visin poltica a fines de 1927 y a principios de 1928 en lo que concierne a China. Mucho tiempo despus de toda grande y profunda crisis revolucionaria en que el proletariado sufre una derrota que decide su suerte para un largo periodo, continan los sobresaltos de indignacin de las masas atrasadas, semiproletarias, de las ciudades y del campo, como se forman ondas circulares despus de que una roca ha cado sobre el agua. Y la direccin concede a esas ondas un valor propio, interpretndolas, contrariamente a los procesos en curso en la clase obrera, como signos de que la revolucin se aproxima, sabedlo bien, eso es un sntoma que indica sin ninguna duda que la direccin va en busca de aventuras corno las de 1924 en Bulgaria y Estonia o 1927 en Cantn. Durante este mismo perodo de ultraizquierdismo se oblig al partido comunista chino a entrar por algunos aos en el Kuomintang, que el Quinto Congreso proclam partido simpatizante. (Pravda, 25 de junio de 1924), sin intentar seriamente definir su carcter de clase. A medida que pasa e1 tiempo se desarrolla la idealizacin de la burguesa nacional revolucionaria. As es como el falso curso de izquierda en Oriente tambin, cerrando los ojos y ardiendo de impaciencia, echa los cimientos del oportunismo que le suceder. Para codificarlo se recurri a Martynov; era para el proletariado chino como un consejero tanto ms seguro cuanto que durante las tres revoluciones rusas trot detrs de la pequea burguesa. Buscando aplazar artificialmente los plazos, la direccin no solamente se aferr a Raditch, La Follette, a los millones de campesinos de Dombal e incluso a Pepper, sino que estableci una perspectiva radicalmente falsa para Inglaterra. La debilidad del partido comunista ingls hizo surgir la necesidad de substituirlo lo antes posible por algn factor ms impresionante. Entonces apareci una apreciacin falsa de las tendencias del tradeunionismo ingls. Zinoviev dio a entender que esperaba que la revolucin vendra, no a travs del estrecho prtico del partido comunista ingls, sino pasando por la ancha barrera de las tradeunions. Se sustituy la lucha del partido comunista por conquistar a las masas organizadas en las tradeunions, por la esperanza de utilizar lo antes posible el aparato de estas organizaciones con fines revolucionarios. Gracias a esta manera de abordar el problema se desarroll despus la poltica del comit angloruso, que asest un rudo golpe tanto a la Unin Sovitica como a la clase obrera inglesa; golpe superado slo por la derrota sufrida en China.

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Las Lecciones de octubre, escritas en el verano de l924, refutan de la manera siguiente la idea de recurrir a la amistad de Purcell y de Cook para recorrer ms rpidamente el camino que conduce a la revolucin: No puede triunfar la revolucin proletaria sin el partido, al encuentro del partido o por un sucedneo del partido. Tal es la principal enseanza de los diez aos ltimos. Los sindicatos ingleses pueden, en verdad, tornarse una palanca poderosa de la revolucin proletaria y reemplazar a los mismos soviets, obreros, por ejemplo, en ciertas condiciones y durante cierto perodo. Pero no lo conseguirn sin el apoyo del partido comunista, ni mucho menos contra l, imposibilitados de desempear esta misin hasta que en su seno la influencia comunista prepondere. Harto cara, para no retenerla ntegramente, hemos pagado tamaa leccin acerca del papel y la importancia del partido en la revolucin proletaria. (La revolucin de Octubre, Editorial Fontamara, Barcelona, 1977, pgina 187) En el libro Adnde va Inglaterra? planteamos el mismo problema de una manera ms extensa. Desde la primera hasta la ltima pgina, todo el libro est consagrado a demostrar que la revolucin inglesa tampoco puede pasar ms que por la puerta comunista; pero practicando una poltica justa, valiente, desprovista de toda ilusin, el Partido Comunista ingls puede crecer y madurar a saltos y elevarse en algunos aos al nivel de las tareas que le incumben. Las ilusiones izquierdistas de 1924 se han desarrollado gracias a una concepcin de derechas. Para disimular a los otros y disimularse a s mismo la importancia de los errores y derrotas de 1923, fue necesario negar que el proletariado se orientara hacia la derecha y exagerar de una manera optimista los procesos revolucionarios que se producan en otras clases. As comenz el deslizamiento que condujo de la lnea poltica proletaria a la del centrismo, es decir, a la de la pequea burguesa, lnea poltica a la que, ms tarde, dado el reforzamiento de la estabilizacin, deba molestar su concha ultraizquierdista hasta acabar por manifestarse como groseramente colaboracionista en la URRS, en China, en Inglaterra, en Alemania y en todas partes.

8.- Perodo de escoramiento hacia el centro-derecha

La poltica de los partidos comunistas ms importantes, establecida segn la orientacin decidida en el V Congreso, demostr pronto su completa ineficacia. Los errores del seudoizquierdismo, que retrasaron el desarrollo de los partidos comunistas, determinaron despus un nuevo zigzag emprico, a saber, un deslizamiento acelerado hacia la derecha. Los Comits Centrales de izquierda de numerosos partidos fueron destronados tan abusivamente como se les haba instalado antes del V Congreso. El izquierdismo de los aventureros ceda el puesto a un oportunismo declarado de tipo centro derecha. Para comprender el carcter y el ritmo del cambio hacia la derecha es preciso recordar que, en septiembre de 1924, Stalin, que diriga el cambio repentino, juzgaba que el paso de la direccin de los partidos a manos de Maslov, Ruth Fischer, Treint, Suzanne Girault, etc., era la expresin de la bolchevizacin de los partidos y responda a las reivindicaciones de los obreros bolcheviques que van hacia la revolucin y quieren tener jefes revolucionarios. El ltimo semestre transcurrido [escriba Stalin] es notable porque en l se ha producido una modificacin radical en los partidos comunistas de Occidente: se liquidan resueltamente las supervivencias socialdemcratas, se bolchevizan los cuadros del partido, se asla a los elementos oportunistas. (Pravda, 20 de septiembre de 1924.) Aproximadamente diez meses despus, los bolcheviques autnticos, a los jefes revo1ucionarios eran tildados de socialdemcratas y de renegados y se les eliminaba de la direccin y echaba del partido.

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A pesar de que estuviera inspirado por el pnico el cambio de los dirigentes y de que, para efectuarlo, la burocracia recurriera frecuentemente a medidas mecnicas, groseras y desleales, es imposible trazar una lnea precisa de demarcacin rigurosa en las ideas entre la fase de la poltica ultraizquierdista y e1 periodo de orientacin oportunista que la sigui. Sobre los problemas de la industria y de los campesinos en la URSS, de la burguesa nacional, de los partidos campesinos en los pases capitalistas, del socialismo en un solo pas, del papel del partido en la revolucin proletaria, las tendencias revisionistas estaban en pleno desarrollo en l924-1925, disimulndose tras el estandarte de la lucha contra el trotskysmo, y se expresaron en las resoluciones oportunistas de la conferencia del partido comunista (bolchevique) de la URSS de abril de 1925. Considerada en su conjunto, la orientacin a derecha fue una tentativa de adaptacin medio ciega, puramente emprica, al retraso de la revolucin a causa de la derrota de 1923. Bujarin abordaba la cuestin de una manera primitiva, considerando el desenvolvimiento permanente de la revolucin en el sentido ms directo y mecnico de esta palabra. Bujarin no admita ni pausa, ni interrupcin ni retirada; consideraba como un deber revolucionario proseguir la ofensiva bajo no importa qu condiciones. El artculo de Stalin (De la situacin internacional) citado ms arriba, que es, en cierto modo, un programa (se puede decir que fue la primera intervencin general de Stalin en los problemas internacionales), demuestra que tambin el segundo autor del proyecto, en el curso del primer periodo de lucha contra el trotskysmo, se esforz por admitir la concepcin mecnica de la izquierda, para la cual, invariablemente, slo exista descomposicin de la socialdemocracia, radicalizacin de los obreros, crecimiento de los partidos comunistas, revolucin prxima. En cuanto a aquel que mira en torno suyo y hace distinciones, es un liquidador. Despus de la ruptura que se produjo en la situacin europea en 1923, esta tendencia necesit un ao y medio para experimentar una sensacin nueva y, en pleno pnico, transformase radicalmente. Carente de toda comprensin sinttica de nuestra poca y de las tendencias que contiene, la direccin (Stalin) se orientaba a tientas, o completando sus conclusiones fragmentarias con esquemas escolsticos que renovaba cada vez (Bujarin). En conjunto, la lnea de conducta poltica constituye, por esta razn, un encadenamiento de zigzags. La lnea ideolgica es un calidoscopio de esquemas encaminados a llevar al absurdo cada segmento de los zigzags estalinistas. El VI Congreso obrara juiciosamente si encargase a una comisin especial la misin de reunir todas las teoras expuestas por Bujarin para edificar sobre ellas su argumentacin, en cada etapa, por ejemplo, del comit angloruso; seria necesario disponerlas cronolgica, sistemticamente, para tratar de trazar el diagrama febril del pensamiento que contienen. Seria uno de los diagramas estratgicos ms fecundos en enseanzas. Otro tanto podra hacerse en lo que concierne a la revolucin china, al desarrollo econmico de la URSS y a todas las otras cuestiones de menor importancia. Un empirismo ciego multiplicado por la escolstica, tal es la orientacin que an no ha sido despiadadamente condenada. Este empirismo se ha manifestado de la manera ms fatal en los tres problemas capitales: la poltica interior de la URSS, la revolucin china y el comit angloruso, y con menor violencia, con consecuencias inmediatas menos funestas en general en todas las cuestiones de la poltica de la Internacional Comunista. En lo que concierne a los problemas interiores de la URSS, se ha juzgado la poltica de orientacin a derecha de una manera completa en la Plataforma de los bolcheviques leninistas (Oposicin): nos vemos obligados aqu a limitarnos a referirnos a ella. Esta Plataforma recibe actualmente una confirmacin inesperada: todas las tentativas de la direccin actual del Partido Comunista de la URSS (bolchevique) de escapar a las consecuencias de la poltica de 19231928 se basan en argumentos extrados casi textualmente de la Plataforma, cuyos autores y

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partidarios estn dispersados por las prisiones y los lugares de destierro. El hecho de que los dirigentes actuales recurran a la Plataforma por fragmentos, sin ningn espritu de continuidad en su actos, hace sumamente inestable e incierta la nueva orientacin a izquierda; pero, al mismo tiempo, confirma sobradamente que la Plataforma en su conjunto expresa la poltica de Lenin. En cuanto a la cuestin china, nos vemos obligados a someterla a un anlisis ms minucioso en un captulo especial (el tercero), dada la importancia del problema para la Internacional Comunista y porque la Plataforma la ha presentado de una manera extremadamente insuficiente, incompleta y a veces incluso totalmente inexacta, por culpa de Zinoviev. En lo que concierne al comit angloruso, tercera etapa por orden de importancia, de la experiencia estratgica de la Internacional Comunista en el curso de los ltimos aos, despus de todo lo que ha dicho la Oposicin en una serie de artculos, discursos y tesis, no nos queda ms que establecer aqu un breve balance. El punto de partida del comit angloruso fue, como hemos visto ya, una aspiracin impaciente a saltar por encima del joven partido comunista ingls, que se desarrollaba demasiado lentamente. Esto daba a la experiencia, ya antes de la huelga general, un carcter errneo. El Comit angloruso, no era considerado como una coalicin temporal, entre esferas superiores, que debera ser rota y lo sera de una manera demostrativa a la primera prueba seria, a fin de comprometer al Consejo general; no, se le consideraba, y no solamente por Stalin, Bujarin, Tomsky, etc., sino tambin por Zinoviev, como un bloque amigable de larga duracin, y como un instrumento destinado a revolucionar sistemticamente a las masas obreras inglesas; se vea en ese Comit, si no la puerta, al menos un acceso a la puerta por donde debera entrar la revolucin del proletariado ingls. Cada vez ms, el Comit angloruso, que era un acuerdo circunstancial, se transformaba en un organismo intangible, colocado por encima de la lucha de clases, como se vio claramente durante la huelga general. La entrada de las masas, en una fase abiertamente revolucionaria lanz al campo de la reaccin burguesa a los polticos laboristas liberales que haban ido un poco hacia la izquierda. Estos traicionaron consciente y abiertamente la huelga general; despus zaparon y traicionaron la huelga general de mineros. El reformismo contiene siempre la posibilidad de una traicin. Pero esto no significa que reformismo y traicin se identifiquen a cada Instante. Puede haber acuerdos provisionales con los reformistas cuando estos dan un paso adelante. Pero cuando asustados por el desarrollo del movimiento de masas traicionan a ste, mantener la coalicin con ellos equivale a tolerar de una manera criminal a los traidores y disimular la traicin. La huelga general tena como fin ejercer por la fuerza de cinco millones de obreros una presin unificada contra los industriales y el estado; en efecto, la cuestin de la industria carbonfera se convirti en el problema ms importante de la poltica del estado. Gracias a la traicin de los jefes, la huelga fue saboteada desde su primera etapa. Era una gran ilusin creer despus de esto que sola, aislada, la huelga econmica de los mineros obtendra lo que la huelga general no haba logrado. En esto resida la fuerza del Consejo General. Calculando framente, llev a los mineros a la derrota, a continuacin de lo cual numerosos obreros deban convencerse de que las indicaciones de Judas del Consejo General eran justas y razonables. El mantenimiento de la coalicin amistosa con ste y la ayuda prestada al mismo tiempo a la huelga econmica, aislada, de los mineros, que se prolongaba indefinidamente, y contra la cual intervena el Consejo General, parecan haber sido calculados de antemano para permitir a los que constituan la cabeza de las tradeunions salir con las menores prdidas posibles de las pruebas ms penosas.

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Desde el punto de vista revolucionario el papel desempeado por los sindicatos rusos fue muy desventajoso y lamentable. Ni qu decir tiene que era un deber ayudar a la huelga econmica, incluso aislada; entre revolucionarios no puede haber dos opiniones diferentes sobre esto. Pero esa ayuda no deba haber tenido solamente un carcter pecuniario; sino tambin revolucionario y poltico. La direccin sindical rusa deba haber dicho abiertamente a la federacin de mineros y a toda la clase obrera inglesa que la huelga de mineros no tena probabilidades serias de triunfar ms que en l caso de que por su obstinacin, su tenacidad, su extensin estuviese en condiciones de abrir el camino a una nueva explosin de huelga general. No se poda llegar a ello ms que luchando directa y abiertamente contra el Consejo General, agencia del gobierno y de los patronos del carbn. La lucha por transformar la huelga econmica en huelga poltica habra debido significar que se hara una guerra furiosa en todos los terrenos al Consejo General; el primer paso hacia esta guerra deba ser la ruptura del comit angloruso, que era un obstculo reaccionario, una cadena atada al pie. Ningn revolucionario que sopese sus palabras afirmar que marchando en esta direccin la victoria estaba asegurada. Pero para llegar no era posible seguir otro camino. El fracaso que se habra podido sufrir hubiera sido una derrota experimentada en un camino que poda llevar ms tarde al triunfo. Una derrota semejante inculca, es decir, refuerza las ideas revolucionarias en la clase obrera. En tanto que sosteniendo slo pecuniariamente una huelga corporativista, sin salida (corporativista por sus mtodos, revolucionaria y poltica por sus fines), que se prolongaba indefinidamente, no se haca ms que ayudar al Consejo General, que esperaba tranquilamente que la huelga acabase por consuncin para demostrar que tena razn. Ni que decir tiene que no era fcil esperar durante varios meses haciendo abiertamente de esquirol. Precisamente para este perodo profundamente crtico, el Consejo General necesitaba una careta poltica para presentarse ante las masas: el Comit angloruso. As, pues, la lucha de clases a muerte entre el capital y el proletariado ingleses, entre el Consejo General y los mineros, pareca transformarse en discusin amistosa entre dos aliados, Consejo General y direccin sindical rusa, sobre el camino mejor por el momento: el del acuerdo o el de la lucha econmica aislada. La derrota inevitable de la huelga provoc un acuerdo, es decir, cort trgicamente la discusin amistosa en favor del Conseja General. Desde el principio hasta el fin, toda la poltica del Comit angloruso, a causa de la falsa lnea de conducta fijada, consisti en ayudar, en sostener, en reforzar al Consejo General. Incluso el hecho de que la huelga fuese alimentada desde el punto de vista pecuniario, durante mucho tiempo, gracias al gran espritu de sacrificio de los obreros rusos sirvi, no a los mineros, ni al Partido Comunista ingls, sino al Consejo General. A continuacin del ms gran movimiento revolucionario que Inglaterra haya conocido despus del cartismo, el partido comunista ingls apenas ha crecido, en tanto que el Consejo General es ms slido que antes de la huelga general. Tales son los resultados de esta maniobra estratgica, nica en su gnero. Para justificar la obstinacin que se manifest en mantener la coalicin con el Consejo General (se lleg a arrastrase ante l en la vergonzosa conferencia de Berln en abril de 1927) se recurre, an y siempre, a la estabilizacin. Si la revolucin tarda en llegar, debe uno agarrarse incluso a un Purcell. Este argumento, que le parece extraordinariamente profundo a un funcionario sovitico o a un tradeunionista del tipo de Melnitchansky, es en realidad una perfecta muestra de ciego empirismo agravado, adems, por la escolstica. Qu significa estabilizacin cuando se aplica esta expresin a la economa y a la poltica inglesas, sobretodo en 1926-1927? Desarrollo de las fuerzas productivas? Mejora de la situacin econmica? Esperanzas crecientes en el futuro? Relativo bienestar y calma de las masas obreras? Nada, absolutamente nada. Toda la supuesta estabilizacin del capitalismo britnico se basa en la fuerza conservadora de las viejas organizaciones obreras de todos los matices y tendencias frente a la debilidad e indecisin del Partido Comunista ingls. La revolucin est completamente madura, en el dominio econmico y social, en Inglaterra. La cuestin se plantea nicamente desde el punto de vista poltico. Las bases principales de la estabilizacin son las esferas superiores del Labour

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Party y de las tradeunions, que en Inglaterra constituyen un todo, pero practican la divisin del trabajo. Dado el estado, que se manifest durante la huelga general, en que se encuentran las masas obreras, no son Mac Donald y Thomas quienes ocupan el lugar principal en el mecanismo de la estabilizacin capitalista, sino Pugh, Purcell, Cook y compaa. Estos obran y Thomas completa su trabajo. Sin Purcell, Thomas pierde todo punto de apoyo, y Baldwin al mismo tiempo que Thomas. El izquierdismo falso, diplomtico, de mascarada de Purcell, que fraterniza sucesiva y simultneamente con la gente de iglesia y con los bolcheviques, que est siempre presto, no solamente a batirse en retirada, sino adems a traicionar, es el principal freno de la revolucin en Inglaterra. La estabilizacin es el purcellismo. Se ve, pues, qu absurdo terico, qu ciego oportunismo es recurrir a la estabilizacin para justificar el bloque poltico constituido con Purcell. Para quebrantar la estabilizacin era necesario, en primer lugar, derrotar al purcellismo. Conservar, en estas condiciones, ante las masas obreras, aunque slo fuese una sombra de solidaridad con el Consejo General era el crimen ms grande, la vergenza ms profunda. Incluso la estrategia ms justa est lejos de conducirnos siempre a la victoria. Se comprueba si un proyecto estratgico es justo examinando si sigue la lnea del verdadero desarrollo de las fuerzas de clase, si aprecia de una manera realista, los elementos de ese desarrollo. La derrota ms penosa, vergonzosa y funesta para un movimiento, derrota tpicamente menchevique, es la causada por un falso anlisis de las clases, por el menosprecio de los factores revolucionarios, por la idealizacin de las fuerzas enemigas. Nuestras derrotas en China y en Inglaterra fueron de este tipo. Qu se esperaba del Comit angloruso para la URSS? En julio de 1926, Stalin nos enseaba lo siguiente en la reunin plenaria del Comit Central y de la Comisin Central de Inspeccin: La tarea de ese bloque (Comit angloruso) es organizar un vasto movimiento de la clase obrera contra nuevas guerras imperialistas y, en general, contra toda intervencin en nuestro pas, en particular de alguna de las ms fuertes potencias imperialistas de Europa., y ms especialmente de Inglaterra. Ensendonos a nosotros, miembros de la Oposicin, que, naturalmente, no lo ignorbamos, que hay que tener la preocupacin de defender a la primera Repblica obrera del mundo contra la intervencin, (en esto de aqu arriba tenamos, ciertamente necesidad de ser instruidos) Stalin agregaba: Si los sindicatos reaccionarios ingleses estn prestos a formar con los sindicatos revolucionarios de nuestro pas una coalicin contra los imperialistas contrarrevolucionarios del suyo, por qu no aprobaramos ese bloque? Si los sindicatos reaccionarios fueran capaces de luchar contra sus imperialistas, no seran reaccionarios. Stalin ya no reconoce la lnea de demarcacin que separa las nociones de reaccionario y revolucionario. Por rutina, califica a los sindicatos de Inglaterra de reaccionarios, pero se hace piadosas ilusiones sobre su espritu revolucionario. Despus de Stalin, el Comit de Mosc de nuestro partido deca a los obreros de esta ciudad: El Comit angloruso puede y debe desempear, y sin ninguna duda desempear, un papel enorme en la lucha contra toda clase de intervenciones dirigidas contra la URSS y se convertir en el centro de organizacin de las fuerzas internacionales del proletariado en lucha contra toda clase de tentativas de la burguesa internacional de provocar una nueva guerra. (Tesis del Comit de Mosc) Qu responda a esto la Oposicin?

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A medida que se agrave la situacin internacional, el Comit angloruso se transformar en instrumento del imperialismo britnico e internacional. En la misma reunin plenaria, Stalin calific de paso de1 leninismo al trotskysmo esta crtica de las esperanzas estalinistas puestas en Purcell, considerado como ngel de la guarda del estado obrero. Vorochilov: Eso es muy cierto. Una voz: Vorochilov ha puesto en ello su sello. Trotsky: Felizmente, todo esto se encontrar en las actas taquigrficas. S; todo esto est en las actas taquigrficas de la reunin plenaria de julio, donde oportunistas ciegos, groseros y desleales tuvieron la audacia de lanzar contra la Oposicin la acusacin de derrotismo. Todo este dilogo, que me veo obligado a reproducir de mi artculo Qu se esperaba y qu se ha obtenido?, ofrece una leccin de estrategia que contiene infinitamente ms enseanzas que el artculo para institutos dedicado a la estrategia que figura en el proyecto de programa. La pregunta: Qu se esperaba y qu se ha obtenido? es, en general, el criterio principal en estrategia. Es preciso aplicarlo en el VI Congreso a todos los problemas que estuvieron a la orden del da durante los ltimos aos. Se ver entonces, de una manera indiscutible, que la estrategia del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista, particularmente a partir de 1927, es la de las cantidades imaginarias, de los falsos clculos, de las ilusiones respecto al enemigo, de la persecucin de los militantes ms seguros y firmes; es, en una palabra, la estrategia del centrismo podrido.

9.- Sobre el carcter de las maniobras y de la estrategia revolucionaria

A primera vista no se puede comprender por qu el proyecto de programa ignora totalmente el problema de la maniobra en la estrategia bolchevique y de la flexibilidad de sta. De toda esta inmensa cuestin, slo se aborda un nico punto: los acuerdos con la burguesa indgena en las colonias. Sin embargo, el oportunismo, en el curso del ltimo perodo describiendo zigzags cada vez ms acentuados a derecha, se cubri sobretodo con la bandera de la maniobra estratgica. Se calific la negativa a aceptar la realizacin de compromisos desprovistos de principios, y, por eso mismo, perjudiciales desde el punto de vista prctico, de falta de flexibilidad. La mayora proclam que su principio fundamental era la maniobra. Zinoviev, en 1925, maniobraba con Raditch y La Follette. Stalin y Bujarin maniobraron despus con Chang Kai-Chek, con Purcell, con el campesino rico. La burocracia maniobr todo el tiempo con el partido. Zinoviev y Kamenev maniobran ahora con la burocracia. En la vida cotidiana del burocratismo ha surgido todo un ejrcito de especialistas de la maniobra, compuesto, sobretodo, por hombres que nunca fueron militantes revolucionarios y que, por eso mismo, se inclinan ahora tanto ms ante la revolucin que ha conquistado el poder. Borodin maniobra en Cantn; Rafs, en Pekn; D. Petrovsky, en torno a la Mancha; Pepper, en los Estados Unidos, pero hay que hacerlo tambin en Polinesia; Martynov maniobra a distancia, pero, en cambio, lo hace en todas las partes del mundo. Han surgido camadas enteras de jvenes acadmicos de la maniobra, que entienden, sobretodo, por flexibilidad bolchevique la elasticidad de su propio espinazo. La misin de esta escuela estratgica consiste en obtener por la maniobra todo lo que slo puede dar la fuerza revolucionaria de la lucha obrera. Lo mismo que cada alquimista de la Edad Media, a pesar de los fracasos de los dems, confiaba en fabricar oro, los estrategas actuales de la maniobra, cada uno en su puesto, esperan engaar a la historia.

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Es evidente que, de hecho, no son estrategas, sino hombres de combinaciones burocrticas, de todas tallas, salvo la grande. Algunos de ellos, despus de haber observado cmo el maestro resuelve las pequeas cuestiones, se han imaginado que poseen todos los secretos de la estrategia. En el fondo, en esto consiste toda la doctrina de los epgonos. Otros, despus de haber recibido, de segunda o tercera mano, los secretos de las combinaciones y de haberse convencido en las pequeas cosas de que hacen a veces grandes milagros, han estimado que seran tanto ms convenientes para los grandes asuntos. En todas partes, todas las tentativas de aplicar el mtodo burocrtico de las combinaciones a la solucin de las grandes cuestiones, como comparativamente ms econmico que el de la lucha revolucionaria, ha causado inevitablemente vergonzosas quiebras; la doctrina de las combinaciones, en manos de la burocracia del partido y del estado, ha quebrado la columna de los jvenes partidos y de las jvenes revoluciones. Chang Kai-Chek, Wan Tin-Wei, Purcell y el campesino rico, todos han salido hasta ahora vencedores de todas las tentativas para reducirlos recurriendo al mtodo de las maniobras. Esto no quiere decir, sin embargo, que, en general, toda maniobra sea inadmisible, es decir, incompatible con la estrategia revolucionaria de la clase obrera. Pero es preciso comprender claramente el valor, auxiliar, subordinado de las maniobras, que deben ser utilizadas estrictamente como medio, en relacin con los mtodos fundamentales de la lucha revolucionaria. Es preciso comprender de una vez, y para siempre, que una maniobra no puede decidir jams una gran causa. Si las combinaciones parecen resolver alguna cosa ventajosamente en los pequeos asuntos, es siempre en detrimento de las obras importantes. Una maniobra justa no hace ms que facilitar la solucin permitiendo ganar tiempo o esperar mayores resultados gastando menos fuerzas. No es posible esquivar las dificultades fundamentales gracias a la maniobra. La contradiccin que existe entre el proletariado y la burguesa es una contradiccin fundamental. He aqu por qu tratar de atar a la burguesa china recurriendo a las maniobras de cualquier clase que sean y obligarla a someterse a planes previstos en combinaciones, no es proceder a una maniobra, es engaarse a s mismo de una manera despreciable, aunque la operacin sea importante. No se puede engaar a las clases. En la historia, esto es verdad para todas las clases, pero es ms particular y directamente cierto para las clases dominantes, poseedoras, explotadoras, instruidas. Su experiencia del mundo es tan grande, sus instintos de clase estn tan ejercitados, sus rganos de espionaje son tan variados, que tratando de engaarlas, simulando ser lo que no se es, se llega, en realidad, a hacer caer en la trampa no a los enemigos, sino a los amigos. La contradiccin que existe entre la URSS y el mundo capitalista es una contradiccin fundamental. No es posible esquivarla recurriendo a maniobras. Se puede, por medio de concesiones al capital, clara y abiertamente enunciadas, explotando las contradicciones existentes entre sus diversas partes, prolongar una pausa, ganar tiempo, y esto solamente en condiciones determinadas y no en cualesquiera circunstancias. Creer que se puede neutralizar a la burguesa mundial antes de organizar el socialismo, es decir, que se puede escapar, gracias a algunas maniobras, a las contradicciones fundamentales, es equivocarse groseramente, y ese engao pude costarle caro a la Repblica sovitica. Slo la revolucin internacional puede liberarnos de las contradicciones fundamentales. Una maniobra puede consistir ya en una concesin al enemigo, ya en establecer un acuerdo con un aliado provisional y siempre dudoso, ya en efectuar una retirada calculada en el momento oportuno para no permitir al adversario que nos aplaste, ya en hacer alternar las reivindicaciones parciales y las consignas destinadas a provocar la escisin en el campo enemigo. He aqu las formas principales de la maniobra. Se puede citar an otras, secundarias. Pero toda maniobra, por su naturaleza misma, no es ms que un episodio con relacin a la lnea estratgica fundamental de la lucha. En las maniobras hechas en torno al Kuomintang y al Comit angloruso (hay que tenerlas presentes siempre como muestras consumadas de maniobras mencheviques y no bolcheviques), se produjo precisamente lo contrario: lo que no habra debido ser ms que un episodio de tctica se infl hasta devenir en lnea estrategia, y la

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verdadera tarea estratgica (la lucha contra la burguesa y los reformistas) se hizo aicos en una serie de episodios pequeos y secundarios de tctica, de carcter sobretodo decorativo. Cuando se ejecuta una maniobra hay que prever siempre las hiptesis ms desfavorables, tanto respecto al enemigo al que se le hacen concesiones como, tambin, respecto del aliado con el que se establece un acuerdo. Siempre hay que recordar que a partir del da siguiente el aliado puede devenir enemigo. Esto es cierto incluso respecto a un aliado como el campesinado: Desconfiar de los campesinos, organizarse separadamente de ellos, estar presto a luchar contra ellos en la medida en que intervengan como reaccionarios o antiproletarios. (Lenin, Obras Completas, vol. VI, pg. 113). Esto no est ni mucho menos, en contradiccin con 1a gran tarea estratgica del proletariado, que Lenin fue el primero en determinar, terica y prcticamente, de una manera tan profunda y genial: arrancar las capas inferiores de los campesinos explotados a la influencia de la burguesa y traerlas a nuestro lado. Pero la alianza del proletariado y de los campesinos, que la historia no presenta, ni mucho menos, de una manera acabada, no puede crearse por medio de maniobras dulzonas, de coqueteras triviales y de declamaciones patticas: es una cuestin de correlacin poltica de fuerzas, y, por consiguiente, de independencia del proletariado con respecto a todas las clases. En primer lugar, hay que educar al aliado. Se puede educar al campesinado, manifestando, de una parte, una atencin profunda por todas sus necesidades histricas progresistas, y, por otra, una desconfianza organizada hacia l, y luchando infatigable e implacablemente contra todas sus tendencias y maneras antiproletarias. El sentido y los lmites de la maniobra deben meditarse y determinarse siempre claramente. Una concesin debe llamarse una concesin, y una retirada, una retirada. Es menos peligroso exagerar las concesiones y retiradas a que se ve uno obligado que sobreestimarlas. Se debe mantener la vigilancia de clase y la sistemtica desconfianza en su propio campo y no adormecerlas. El instrumento esencial de una maniobra, como, en general, de toda accin histrica de la clase obrera, es el partido. Pero ste no es nicamente un instrumento dcil en manos de los maestros de la maniobra; es una herramienta consciente, que obra por s misma; es la expresin suprema de la accin propia del proletariado. Es preciso, pues, que el partido comprenda claramente cada maniobra. No se trata, evidentemente, de secretos diplomticos, militares o conspirativos, es decir, de la tcnica de la lucha del estado proletario o del partida comunista bajo el rgimen capitalista. Se trata del fondo poltico de la maniobra. Las explicaciones que se dan, a la fuerza, para probar que la poltica seguida de 1924 a 1928 con los campesinos ricos fue una gran maniobra son, pues, absurdas y criminales. Al campesino rico no se le engaa. ste juzga no por las palabras, sino por los actos, por los impuestos, por los precios; calcula en especies. Pero s se puede engaar a la clase obrera, al partido proletario. Nada corroe tanto el espritu revolucionario del partido proletario como las maniobras desprovistas de principios y efectuadas a sus espaldas. He aqu la regla ms importante, inquebrantable e invariable, que debe aplicarse en toda maniobra: no te permitas, jams fundir, confundir o entrelazar tu organizacin de partido con la de otro, por amistoso que ste sea hoy. No te permitas jams recurrir a gestiones que, directa o indirectamente, abiertamente o a escondidas, subordinen el tuyo a otros partidos o a organizaciones de otras clases, que restrinjan la libertad de tu accin o que te hagan responsable, aunque slo sea en parte, de la lnea de conducta poltica de otros partidos. No te permitas jams confundir tus banderas con las suyas, y an menos, sobra decirlo, no te arrodilles ante la bandera de otro. Lo peor y ms peligroso es cuando una maniobra se debe a la impaciencia o al oportunismo de querer adelantar el crecimiento del partido, saltar las etapas inevitables de su desarrollo (este es,

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justamente, el caso en que no se deben saltar las etapas), y que se realiza ligando de manera artificial, hipcrita, diplomtica, mediante combinaciones y estafas, organizaciones y elementos que se lanzan a degello. Semejantes experiencias, peligrosas siempre, son fatales para los partidos jvenes y dbiles. En la maniobra, como en la batalla, no es la sabidura estratgica (y menos an el ardid de las combinaciones) lo que decide el resultado: es la correlacin de fuerzas. De una manera general, el peligro que una maniobra, incluso juiciosamente concebida, hace correr a un partido revolucionario es ms grande cuanto ms joven y dbil es respecto a sus enemigos, aliados o semialiados. He aqu por qu (y aqu abordamos el punto ms importante para la Internacional Comunista) el Partido Bolchevique no comenz haciendo maniobras, considerndolas como una panacea, sino que recurri a ellas slo cuando fue bastante fuerte para realizarlas, cuando haba echado races profundas en la clase obrera, cuando se haba consolidado en el dominio poltico y madurado ideolgicamente. El mal radica, precisamente, en que los epgonos de la estrategia bolchevique presentan a los jvenes partidos comunistas el espritu de maniobra y la flexibilidad como la quintaesencia de la estrategia bolchevique, arrancndoles de su eje histrico y de sus bases de principios, realizando as combinaciones que se parecen con demasiada frecuencia a la carrera del len en su jaula. No es la flexibilidad lo que constituy (y, desde luego, actualmente no debe constituirlo) el rasgo caracterstico fundamental del bolchevismo, sino su firmeza de acero. Precisamente esta cualidad (de la que el bolchevismo se enorgulleci con mucha razn) es la que le reprochaban sus enemigos y adversarios. No optimismo beato, sino intransigencia, vigilancia, desconfianza revolucionaria, lucha por cada centmetro de su independencia: sos son sus rasgos esenciales. Justamente por ah deben comenzar los partidos comunistas de Occidente y de Oriente. Tienen an que conquistar el derecho a ejecutar grandes maniobras, preparando primero las posibilidades materiales y polticas de realizarlas, a saber: la fuerza, la solidez y la seriedad en la eleccin de los medios que utilizan para su propia organizacin. Las maniobras mencheviques realizadas en torno a Guomindang y al Consejo General son diez veces criminales porque han recado sobre los hombros, frgiles an, de los comunistas de China y de Inglaterra. No solamente provocaron la derrota de la revolucin y de la clase obrera, sino que han debilitado, han saboteado el instrumento esencial de la lucha futura: los jvenes partidos comunistas. Al mismo tiempo, han introducido elementos de desmoralizacin poltica en el ms viejo partido de la Internacional Comunista: el Partido Comunista de la URSS (bolchevique). El captulo del proyecto que habla de la estrategia no dice ni una palabra respecto a las maniobras, es decir, al caballo de batalla que se ha montado con predileccin en el curso de los ltimos aos. Algunos crticos bonachones dirn: ese silencio es ya un bien. Pero razonar as sera cometer un grave error. Desgraciadamente, el proyecto de programa, como lo hemos demostrado ya en una serie de ejemplos, y como lo probaremos aun ms adelante, tiene tambin carcter de maniobra, en el mal sentido de la palabra. El proyecto maniobra en torno al partido. Disimula algunos de sus puntos dbiles disfrazndose tras Lenin, y esquiva otros mediante el silencio. As es como trata la cuestin de la estrategia de las maniobras. Actualmente, no es posible hablar de ese tema sin evocar la experiencia reciente de China y de Inglaterra. El solo hecho de mencionar las maniobras evocar las imgenes de Chang Kai-Chek y de Purcell. Esto es lo que los autores no quieren. Prefieren callarse sobre su tema favorito, dejando las manos libres a la direccin de la Internacional Comunista. Pero no se puede tolerar esto. Es preciso atar las manos a los especialistas de las combinaciones y a los candidatos a esta especializacin. Para esto debe servir el programa. Si no, es intil. Es preciso que el captulo sobre la estrategia contenga las reglas fundamentales que definan y delimiten las maniobras, es decir, el procedimiento auxiliar empleado en la lucha revolucionaria, que no puede ser ms que una lucha a muerte contra la clase enemiga. Se puede,

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indudablemente, exponer con ms concisin y exactitud las reglas esbozadas aqu, basadas en lo que ensearon Marx y Lenin. Pero es preciso introducirlas, a toda costa, en e programa de la Internacional Comunista.

10.- La estrategia de guerra civil

El proyecto de programa dice someramente, a propsito de la cuestin de la insurreccin. Esta lucha est sometida a las reglas del arte de la guerra; presupone un plan militar, el carcter ofensivo de las operaciones del combate, la abnegacin sin reservas y el herosmo del proletariado. Aqu el proyecto se limita a repetir, en resumen, algunas observaciones hechas de pasada por Marx. Sin embargo, tenemos, de una parte, la experiencia de la revolucin de octubre, y, de otra, la de las derrotas de las revoluciones hngara y bvara, de la lucha en Italia en 1920, de la insurreccin en Bulgaria en septiembre de 1923, del movimiento de 1923 en Alemania, del de 1924 en Estonia, de la huelga general inglesa en 1926, de la insurreccin de los obreros vieneses en 1927, de la segunda revolucin china de 1925-1927. El programa de la Internacional Comunista debe caracterizar mucho ms clara y concretamente tanto las premisas sociales y polticas de la insurreccin como las condiciones y los mtodos estratgicos y militares necesarios para obtener el xito. Nada desenmascara tanto el carcter superficial y literario del documento como el hecho de que el capitulo consagrado a la estrategia revolucionaria trate de Cornlissen y de los guildistas (Orage, Hobson, G. D. H. Cole, nombrados todos), pero no caracterice en general, desde el punto de vista social, la estrategia del proletariado en la poca imperialista y no defina tampoco los mtodos de lucha para la conquista del poder, basndose en la documentacin de la historia viviente. En 1924, despus de la experiencia trgica de Alemania, planteamos de nuevo la cuestin, pidiendo que la Internacional Comunista inscribiese en su orden del da y estudiase los problemas de la estrategia y de la tctica de la insurreccin y de la guerra civil en general. Es preciso reconocer que muchos comunistas occidentales, que no se han desembarazado de su manera fatalista y pasiva de abordar los principales problemas de la revolucin, no conceden importancia a la insurreccin. Rosa Luxemburgo representa aun esta manera de ver de una forma particularmente neta y con mucho ms talento que nadie. Su actitud es, desde el punto de vista psicolgico, fcilmente comprensible. Se form, pro decirlo as, en la lucha contra el aparato burocrtico de la socialdemocracia y de los sindicatos alemanes. Sin tregua, demostr que este aparato ahogaba la iniciativa del proletariado. No vea otra salida a esta situacin, no vea la solucin ms que en un alza irresistible de las masas que derribaran las barreras y defensas edificadas por la burocracia socialdemcrata. La huelga general revolucionaria, desbordando los lmites de la sociedad burguesa, era para Rosa Luxemburgo sinnimo de revolucin proletaria. Sin embargo, cualquiera que sea su potencia, la huelga general no resuelve el problema del poder, no hace ms que plantearlo. Para apoderarse del poder es preciso, apoyndose en la huelga general, organizar la insurreccin. Toda la evolucin de Rosa Luxemburgo hace pensar que habra acabado por admitirlo. Pero cuando fue arrancada a la lucha no haba dicho todava su ltima ni su penltima palabra. Sin embargo, aun recientemente exista en el partido comunista alemn una corriente muy fuerte de fatalismo revolucionario. La revolucin se acerca (se deca), nos traer la insurreccin y nos dar el poder. El papel del partido en ese momento es hacer agitacin revolucionaria y esperar los efectos de tales condiciones, plantear resueltamente la cuestin de la insurreccin es arrancar al partido de la pasividad y del fatalismo, es ponerle frente a los principales problemas de la revolucin, notablemente frente a la organizacin consciente de la insurreccin para echar al enemigo del poder.

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Consagramos mucho tiempo y muchos esfuerzos en el dominio terico a la Comuna de Pars de 1871, y dejamos completamente de lado la lucha del proletariado alemn, que ha adquirido ya una preciosa experiencia de la guerra civil; apenas nos ocupamos, por ejemplo, de la experiencia de la insurreccin blgara del mes de septiembre ltimo, y en fin, lo que es ms sorprendente, hemos, en cierto modo, enviado a los archivos la experiencia de octubre. Es preciso estudiar de la manera ms minuciosa la experiencia del golpe de estado de octubre, de la nica revolucin en la que el proletariado ha triunfado hasta ahora. Es preciso establecer un calendario estratgico y tctico de octubre. Es preciso demostrar cmo los acontecimientos crecan hora por hora, qu repercusin tenan en el partido, en los soviets, en el Comit Central, en la organizacin militar. Que significacin tenan las vacilaciones que se manifestaban en el partido? Cul era su importancia relativa en la marcha general de los acontecimientos? Cul era la funcin de la oran1zacin militar? He aqu un trabajo de una importancia inapreciable. Sera un verdadero crimen dejarlo para ms tarde. En qu consiste, pues, el problema propiamente dicho? Consiste en componer un formulario universal, o bien una gua, o un manual, o estatutos concernientes a las cuestiones de la guerra civil, por consiguiente, ante todo, a la insurreccin considerada como el momento supremo de la guerra civil. Es preciso hacer el balance de la experiencia adquirida, analizar las condiciones, examinar las faltas, poner de manifiesto las operaciones ms justas, sacar las conclusiones necesarias. Enriqueceremos as la ciencia, es decir, el conocimiento de las leyes de la evolucin histrica, o el arte, como conjunto de las reglas de accin deducidas de la experiencia? Creo que una y otra ganaran. Pero nuestro fin es estrictamente prctico: enriquecer el arte militar revolucionario. Necesariamente, unos estatutos militares de ese gnero sern muy complejos. Es preciso, ante todo, presentar los rasgos caractersticos de las premisas fundamentales de la conquista del poder por el proletariado. Esto pertenece todava al dominio de la poltica revolucionaria; la insurreccin es la continuacin de la poltica, pero por medios particulares. El anlisis de las premisas de la insurreccin debe adaptarse a los diversos tipos de pases. Hay pases en que la mayora de la poblacin es proletaria, y otros en que el proletariado es una minora insignificante y donde los campesinos predominan de una manera absoluta. Entre estos dos polos se sitan los pases de tipo transitorio. Sera, pues, necesario poner en la base de un estudio de este gnero al menos tres tipos de pases: industrial, agrario e intermedio. La introduccin, que tratar de las premisas y de las condiciones de la revolucin, debe justamente caracterizar las particularidades de cada uno de esos tipos de pases considerados desde el punto de vista de la guerra civil. Consideramos la insurreccin desde un doble punto: de una parte, como una etapa bien definida del proceso histrico, como una refraccin bien determinada de las leyes objetivas de la lucha de clases; de otra, desde el punto de vista subjetivo o activo: cmo preparar y realizar la insurreccin para asegurar con mayor seguridad la victoria. (Trotsky, discurso pronunciado ante la direccin de la Asociacin Cientfica Militar, 29 de Julio de 1924; Pravda, 6 de septiembre de 1924). Un numeroso grupo de personas, reunido en torno a la Sociedad de Ciencias Militares, emprendi en 1924 una obra colectiva para elaborar las normas de la guerra civil, es decir, una gua marxista sobre los problemas de los choques directos entre clases y de la lucha armada por la dictadura. Sin embargo, este trabajo choc pronto con la resistencia de la Internacional Comunista (esta resistencia formaba parte del sistema general de lucha contra el llamado trotskysmo), despus se liquid completamente esta actividad. Sera difcil concebir un acto realizado a la ligera ms criminal que ste. En el curso de la poca de cambios bruscos, las reglas de la guerra civil, comprendidas en el sentido que exponemos ms arriba, deben formar

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parte del inventario de todo cuadro revolucionario, y, ni que decir, de los dirigentes de los partidos. Estos estatutos deben estudiarse y completarse continuamente, aprovechando la experiencia recientemente adquirida en cada pas. Slo mediante este estudio se puede obtener cierta garanta tanto contra los movimientos de pnico y de capitulacin en los momentos que exigen valor y decisin suprema como contra las cabriolas de aventureros ejecutadas en los perodos que exigen prudencia y severidad en la eleccin de los medios. Si las reglas de este gnero figurasen en los libros que un comunista debe estudiar seriamente, como debe conocer las ideas fundamentados de Marx, Engels y Lenin, derrotas como las que se han producido en los ltimos aos, y que no eran, ni mucho menos, inevitables, en particular el golpe de estado de Cantn, ejecutado con una ligereza de espritu pueril, no se habran producido, El proyecto de programa trata estas cuestiones en algunas lneas, casi con tanta parsimonia como del gandhismo en la India. Ni que decir tiene que un programa no puede entrar en detalles. Pero debe plantear el problema claramente, y presentar los datos fundamentales refirindose a los xitos y a los errores ms importantes. Independientemente de esto, en nuestra opinin, el Sexto Congreso debe, en una resolucin especial, encargar obligatoriamente al Comit Ejecutivo de elaborar las reglas de la guerra civil que puedan constituir un resumen de las directivas fundamentadas en la experiencia pasada de las victorias y de las derrotas.

11.- Las cuestiones del rgimen interior del partido

Los problemas de organizacin del bolchevismo estn ntimamente ligados a los del programa y la tctica. El proyecto slo alude de pasada a este tema expresando la necesidad del orden revolucionario ms estricto en el centralismo democrtico. Es la nica frmula que define el rgimen interior del partido, y es, adems, una frmula absolutamente nueva. El rgimen se basaba en los principios del centralismo democrtico, lo sabamos. Estos principios aseguran tericamente al partido (y as ocurri en la prctica), la completa posibilidad de discutir, criticar, expresar sus desacuerdos, elegir y destituir, al mismo tiempo que garantizaban una disciplina de acero y que aseguraban plenamente rganos de direccin elegidos y revocables. Si se entiende por democracia la soberana del partido sobre todos sus rganos, el centralismo se corresponde con una disciplina consciente, juiciosamente establecida, que preserva la combatividad del partido. Ahora se coloca por encima de esta frmula del rgimen interior del partido, frmula justificada por todo el pasado, una adicin nueva: el orden revolucionario ms estricto. As, pues, el partido necesita no slo el centralismo democrtico, sino tambin determinado orden revolucionario en el centralismo democrtico. Esta frmula coloca simplemente a la nueva idea, provista de un valor propio, por encima del centralismo democrtico, es decir, por encima del partido. Cul es, pues, el sentido de esta idea del orden revolucionario (y el ms estricto) dominando a la democracia y centralismo? Corresponde a un aparato independiente del partido o con tendencia a serlo, que encuentra su fin en su propia existencia, que vela por el orden sin ocuparse de la masa del partido, que ataca y hasta suprime su voluntad, si el orden lo exige, que pisotea los estatutos, que aplaza los Congresos, que hace de ellos una ficcin. Desde hace mucho tiempo, y por procedimientos diversos, el pensamiento de la burocracia se inclinaba hacia esa frmula del orden revolucionario En el curso de los dos ltimos aos, hemos visto a los representantes de mayor responsabilidad de la direccin del partido hacer toda una serie de definiciones nuevas de la democracia en el partido, que se reducen en el fondo a decir que democracia y centralismo significan simplemente sumisin a los rganos jerrquicamente superiores. Toda la prctica se ha desarrollado fuertemente en este sentido. Pero un centralismo acompaado de una democracia ahogada, vaca, es un centralismo burocrtico. Un orden de este gnero est evidentemente obligado a ocultarse tras las formas y los ritos de la democracia, a exaltarla en innumerables circulares, a ordenar la autocrtica

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bajo la amenaza del artculo 58, a demostrar que los ataques de la democracia emanan no del centro director, sino de los llamados ejecutores; pero es imposible exigir nada de stos por la buena razn de que cada ejecutor es el dirigente de todos sus inferiores. As, la nueva frmula, absolutamente incoherente desde el punto de vista terico, prueba por su novedad y su incoherencia que ha sido expresada para satisfacer ciertas aspiraciones ya maduras. Consagra a la burocracia que la ha echado al mundo. Esta cuestin est indisolublemente ligada a la de las fracciones y los grupos. Ante todo problema que se presta a la discusin, ante toda divergencia de opiniones, la direccin y la prensa oficial, no solamente del partido comunista de la URSS, sino tambin de la Internacional Comunista y de todas sus secciones, hace inmediatamente desviar el debate al plano del problema de las fracciones y de los grupos. La vida ideolgica en el partido no puede concebirse sin grupos provisionales en el terreno ideolgico. Hasta ahora nadie ha descubierto otra manera de proceder. El que se ha esforzado en ello ha demostrado simplemente que su receta se reduca a ahogar la vida de las ideas en el partido. Naturalmente, los grupos son un mal, tanto como las divergencias de opiniones. Pero ese mal constituye un componente tan necesario de la dialctica de la evolucin de partido como las toxinas con relacin a la vida del organismo humano. La transformacin de los grupos en fracciones organizadas, y, sobretodo, replegadas sobre s mismas, es un mal an mayor. El arte de dirigir el partido consiste precisamente en prevenir esta transformacin, que no se logra por la simple prohibicin. La experiencia del Partido Comunista de la URSS es el mejor testimonio. En el X Congreso, en plena insurreccin de Cronstadt y en medio de las insurrecciones de los campesinos ricos, Lenin hizo adoptar una resolucin que prohiba las fracciones y los grupos. Se entenda por grupos no las tendencias provisionales que se constituyen inevitablemente en el curso de la vida del partido, sino esas mismas fracciones hacindose pasar por grupos. La masa del partido comprendi claramente el peligro mortal del momento; sostuvo a su jefe, adoptando una resolucin ruda e implacable en su forma: prohibicin de las fracciones y los grupos. Pero la masa del partido saba profundamente tambin que era el Comit Central, dirigido por Lenin, quien interpretara esta frmula; que no habra interpretacin brutal y desleal, y an menos abuso de poder. (Vase el Testamento de Lenin). El partido saba que exactamente un ao despus, e incluso un mes despus, si un tercio del partido lo deseaba, en el Congreso siguiente se examinara la experiencia adquirida e introduciran las restricciones necesaria. La decisin del X Congreso fue una medida debida, a la situacin crtica del partido gubernamental, cuando describa una curva de las ms peligrosas para pasar del comunismo de guerra a la NEP. Esta medida radical estuvo enteramente justificada ms adelante, pues completaba una poltica justa y perspicaz que haba quitado toda base firme a los grupos constituidos antes del paso a la nueva poltica econmica. Pero la resolucin del X Congreso sobre las fracciones y los grupos, que entonces exiga ya una interpretacin y una aplicacin juiciosas, no constituye un principie absoluto que domine todas las dems necesidades de desarrollo del partido, independientemente del pas, de la situacin y de la poca. Despus de la desaparicin de Lenin, la direccin del partido, apoyndose desde un punto de vista formal en la resolucin del X Congreso referente a las fracciones y a los grupos; a fin de defenderse contra la crtica, suprima cada vez ms la democracia en el partido, y al mismo tiempo lograba cada vez menos el fin inmediato fijado, es decir, la supresin del espritu de fraccin. En efecto, no se trata de prohibir las fracciones, sino de obtener su desaparicin. Jams el espritu de fraccin ha devastado tanto el partido, ha quebrantado tanto su unidad como despus de que Lenin abandonase el timn. Nunca ha reinado tanto como ahora, aparte incluso de esta divisin, el falso monolitismo 100%, que sirve simplemente para disimular los mtodos de estrangulacin de la vida del partido.

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La fraccin de la burocracia, que se oculta en el partido, se form en la URSS ya antes del XII Congreso. Ms tarde, adopt un tipo de organizacin a la manera de los carbonari, con su Comit Central ilegal (el septumvirato), sus circulares, sus agentes, su lenguaje cifrado, etc. La burocracia del partido escogi en su seno un orden encerrado en s mismo, imposible de vigilar, disponiendo de los recursos excepcionales no slo de la burocracia del partido, sino tambin de la del estado, transformando un partido de masas en un instrumento encargado de esconder todas las maniobras de los intrigantes. Pero a medida que esta fraccin de la burocracia, encerrada en s misma, se pone ms audazmente al abrigo de la vigilancia de la masa del partido (cada vez ms diluida, gracias a toda clase de levas), ms spero y profundo se hace el proceso de formacin de fracciones, no slo en la base, sino en el seno mismo de la burocracia. Dada la dominacin completa, ilimitada de la burocracia sobre el partido, ya consumada en la poca del XII Congreso, las divergencias que nacen en el seno de la burocracia no encuentran salida; llamar al partido para que d la verdadera solucin sera de nuevo subordinarle el aparato. Resolver la cuestin en litigio recurriendo a los mtodos de la democracia en el aparato, es decir, interrogando a los miembros de la fraccin secreta, slo el grupo que se crea seguro de antemano de disponer de la mayora en la burocracia puede inclinarse a adoptar esta solucin. El resultado es que se forman nuevas fracciones en la fraccin reinante, que se esfuerza menos en obtener la mayora en el seno del aparato que en encontrar puntos de apoyo en las instituciones del estado Se obtiene la mayora en el Congreso del partido automticamente, puesto que se le puede convocar en el momento ms propicio y prepararlo como se quiera. As es corno se agrava la usurpacin de la burocracia que constituye el peligro mas terrible, tanto para el partido como para la dictadura del proletariado. Despus de que se llev hasta el fin la primera campaa antitrotskysta de 1923-1924, por medio de las fracciones y del aparato, se produjo una profunda grieta en la fraccin secreta dirigida por el septumvirato. La causa principal era el descontento de la vanguardia proletaria de Leningrado ante la desviacin que comenzaba a manifestarse tanto respecto a los problemas de la vida interior del pas como a los internacionales. Los obreros avanzados de Leningrado continuaban en 1925 la obra comenzada por los proletarios de vanguardia de Mosc en 1923; pero esas profundas tendencias de clase no pudieron manifestarse abiertamente en el partido; se reflejaron solamente en la lucha sorda que se desarroll en el seno de la fraccin de la aparato. En abril de 1925, el Comit central hizo propagar a travs de todo el partido una circular que desmenta los rumores propalados, al parecer, por los trotskystas asegurando que existan en el ncleo de los leninistas, es decir, del septumvirato fraccional, ciertas divergencias de opiniones sobre los campesinos. Slo por esta circular supo el partido la existencia real de tales divergencias, lo que no impidi que los dirigentes continuasen engaando al partido al afirmar que la Oposicin atentaba contra el monolitismo de la guardia de Lenin. Esta propaganda estaba en su apogeo cuando el XIV Congreso precipit sobre el partido las diferencias existentes entre las dos partes de la fraccin reinante, diferencias informes y confusas, pero, sin embargo, profundas a causa de sus orgenes de clase. Las organizaciones de Mosc y de Leningrado, es decir, las fortalezas principales del partido, adoptaron en sus conferencias, en vsperas del Congreso, resoluciones directamente opuestas. Una y otra lo hicieron, evidentemente, por unanimidad, Mosc explicaba este milagro del orden revolucionario por la opresin del aparato en Leningrado, en tanto que sta volva esta acusacin contra Mosc. Cmo si existiese una muralla infranqueable entre las organizaciones de estas dos ciudades! En los dos casos, el aparato decida, demostrando por el monolitismo 100 % que el partido estaba ausente cuando se decidan las cuestiones fundamentales de su propia existencia. El XIV Congreso se vio obligado a superar las nuevas divergencias surgidas ante los problemas esenciales y a establecer la nueva composicin de la direccin a espaldas del partido, que no haba sido consultado. El Congreso no pudo hacer otra cosa que abandonar inmediatamente el cuidado de encontrar esta solucin a una jerarqua cuidadosamente escogida de secretarios del partido. El XIV Congreso ha colocado

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un nuevo jaln en el camino de la liquidacin de la democracia del partido gracias a los mtodos del orden, es decir, del capricho de la fraccin oculta del aparato. Las formas de la lucha ulterior datan de ayer. El arte de la fraccin reinante consisti entonces en colocar cada vez al partido en presencia de una resolucin ya adoptada, de una situacin irreparable, de un hecho consumado. Sin embargo, esta nueva fase, ms elevada, del orden revolucionario, no significaba, ni mucho menos, la liquidacin de las fracciones y de los grupos. Estos se desarrollaron, por el contrario, extraordinariamente, sus relaciones recprocas fueron infinitamente ms agudas, tanto en la masa del partido como en el aparato mismo. En lo que concierne al partido, el castigo burocrtico aplicado a los grupos se hizo cada vez ms spero, como signo de importancia, y lleg incluso a la infamia del oficial wrangeliano y del artculo 58. Al mismo tiempo prosegua el proceso de una nueva divisin de la fraccin reinante, y se desarrolla an ahora. Ciertamente, no faltan tampoco hoy las falsas manifestaciones de monolitismo y las circulares que manifiestan la unanimidad completa de las esferas directivas. En realidad, la lucha sorda, encarnizada porque no ofrece salida, que se desarrollaba en la fraccin burocrtica, ha tomado, a juzgar por los sntomas, un carcter sumamente agudo y lleva al partido a no sabemos qu nueva explosin. Esta es la teora y la prctica del orden revolucionario, que, inevitablemente, se transforman en teora y prctica de la usurpacin. Desde hace mucho tiempo, sin embargo, estas cosas no se limitan a la Unin Sovitica. En 1923, la campaa dirigida contra el espritu de fraccin se basaba sobre todo en el argumento consistente en decir que las fracciones son embriones de partidos, y, en un pas en que los campesinos son una mayora aplastante y que est cercado por los capitalistas, la dictadura del proletariado no admite la libertad de los partidos. En s, esta tesis es absolutamente justa. Pero exige tambin una poltica justa y un rgimen apropiado en el Partido. Sin embargo, es evidente que al plantear as la cuestin se renunciaba a extender las resoluciones del X Congreso del Partido Comunista de la URSS (partido gubernamental) a los partidos comunistas de los estados burgueses. Pero el rgimen burocrtico tiene su lgica, que le devora. Si no admite un control democrtico en el partido sovitico, no lo tolera tampoco en la Internacional Comunista, que, desde el punto de vista formal, domina al partido comunista de la URSS. He aqu por qu la direccin ha transformado en un principio universal su interpretacin y su aplicacin brutales y desleales de la resolucin del X Congreso, resolucin que corresponda a las condiciones bien determinadas de la URSS en el momento en que fue adoptada, y lo ha extendido a todas las organizaciones del globo terrestre. El bolchevismo fue siempre fuerte, porque era concreto desde el punto de vista histrico cuando elaboraba sus formas de organizacin: nada de esquemas ridos. Al pasar de una etapa a otra, los bolcheviques modificaban radicalmente la estructura de su organizacin. Sin embargo, ahora, un solo y mismo principio del orden revolucionario se aplica a la vez al poderoso partido de la dictadura del proletariado, al partido comunista alemn, qu constituye una fuerza poltica seria, al joven partido chino, que se encuentra bruscamente arrastrado por el torbellino de la lucha revolucionaria, a la pequea sociedad de propagandistas que es el Partido Comunista de los Estados Unidos. Hasta que surjan en este ltimo dudas sobre la justeza de los mtodos impuestos por el Pepper del momento para que se castigue a los escpticos por espritu de fraccin. Un joven partido, que es un organismo poltico completamente embrionario, sin relacin verdadera con las masas, sin experiencia de direccin revolucionaria, sin formacin terica, est ya enteramente revestido de todos los atributos del orden revolucionario, que le sientan como los trajes del padre al hijo de seis aos. El partido comunista de la URSS tiene una experiencia revolucionaria de las ms ricas en el dominio de las ideas. Pero, como lo han demostrado los ltimos aos, tampoco puede vivir

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impunemente un solo da limitndose a consumir ampliamente los intereses de su capital; debe constantemente reconstituirlo y aumentarlo; esto slo es posible si se hace trabajar colectivamente el pensamiento del partido. Qu decir entonces de los partidos comunistas de los otros pases, nacidos solamente hace algunos aos, que atraviesan an su periodo primario de acumulacin de conocimientos tericos y de mtodos de accin? Sin gozar de la libertad verdadera en la vida del partido, libertad de discusin, libertad de establecer colectivamente, y en particular en grupos, los caminos que deben seguirse, esos partidos no constituirn jams una fuerza revolucionaria decisiva. Antes del X Congreso, del que data la formacin de tracciones, el partido comunista ruso vivi dos dcadas sin conocer esta prohibicin. Son justamente esas dos dcadas las que le han educado y preparado de tal manera que ante un cambio de los ms difciles supo aceptar y soportar las resoluciones severas del X Congreso. Pero los partidos comunistas de Occidente comienzan directamente por ah. Lenin, y nosotros con l, temamos ante todo que el partido comunista ruso, que dispone de los poderosos recursos del estado, ejerciese una influencia excesiva, asfixiante sobre los jvenes partidos de Occidente, que acababan de organizarse. Lenin pona incesantemente en guardia al partido contra un acrecentamiento prematuro en el mtodo del centralismo, contra los gestos exagerados del Comit Ejecutivo y del Presidium en este sentido y sobre todo contra las formas y los mtodos de ayuda, que se transformaban en rdenes directas y no admitan ningn recurso de casacin. La ruptura se produjo en 1924 bajo el nombre de bolchevizacin. Si se entiende por bolchevizacin la depuracin del partido, desembarazndolo de los elementos y de las costumbres heterogneos, de los funcionarios socialdemcratas que se agarran a sus puestos, de los francmasones, de los demcratas pacifistas, de los confusionistas, etc., entonces esta tarea se realiz desde el primer da de la existencia de la Internacional Comunista y en el Cuarto Congreso tom formas muy activas respecto al Partido Comunista francs. Pero esta bolchevizacin verdadera se una antes indisolublemente a la experiencia propia de las secciones nacionales de la Internacional Comunista, creca utilizando esta experiencia; su piedra de toque eran las cuestiones de la poltica nacional, que se elevaban hasta convertirse en problemas internacionales. La bolchevizacin de 1924 tena completamente un carcter de caricatura; se apoyaba el revlver en la sien de los organismos directivos de los partidos comunistas, se exiga de ellos que sin informes, sin debates, tomasen inmediata y definitivamente posicin ante las divergencias existentes en el interior del Partido Comunista de la URSS, con eso saban de antemano que segn la posicin que adoptasen podran permanecer o no en la Internacional Comunista. Sin embargo, en 1924, los partidos comunistas de Europa no estaban suficientemente armados para resolver tan rpidamente los problemas planteados en la discusin rusa, en la que se esbozaban apenas dos tendencias de principios seguidos en la nueva etapa de la dictadura del proletariado. Claro est que despus de 1924 todava continuaba siendo necesario el trabajo de depuracin; en muchas secciones fueron eliminados con razn elementos heterogneos. Pero, considerada en su conjunto, la bolchevizacin consista en desorganizar cada vez ms las direcciones que se formaban en los partidos comunistas de Occidente sirvindose de las diferencias rusas como de una cua que el aparato del estado haca entrar a martillazos. Todo esto se ocultaba bajo el lema de lucha contra el espritu de fraccin. Si cristalizasen en el seno del partido de la vanguardia proletaria fracciones que amenazasen con hacerle para mucho tiempo inepto para el combate, entonces es evidente que el partido se encontrara en la necesidad de decidir: es preciso dejar an al tiempo la posibilidad de hacer una prueba suplementaria o bien reconocer inmediatamente que es inevitable la escisin? Un partido de combate no puede jams ser una suma de fracciones que luchen a capa y espada. Es sta una verdad innegable si se la considera en esta forma general. Pero emplear la escisin como un medio preventivo contra las divergencias de opiniones, amputar todo un grupo que hace or la voz de la crtica, es transformar la vida interior del partido en un encadenamiento de

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abortos en la organizacin. Semejantes mtodos, sin contribuir a la continuacin y al desenvolvimiento de la especie, agotan el organismo de la madre, es decir, del partido. La lucha contra el espritu de fraccin se convierte en infinitamente ms peligrosa que este espritu. En la actual hora, los primeros fundadores de casi todos los partidos comunistas del mundo estn fuera de la Internacional, sin exceptuar a su ex presidente. En casi todos los partidos, los grupos que guiaron su desenvolvimiento durante dos perodos consecutivos son excluidos o dejados al margen, En Alemania, el grupo Brandler est a medias en el partido; el grupo Maslov est del otro lado de la puerta. En Francia, los antiguos grupos de Rosmer-Monatte, Loriot, Souvarine han sido excluidos; otro tanto le ha ocurrido al grupo Girault-Treint, que estuvo en la direccin durante el perodo siguiente. En Blgica se ha excluido a1 grupo esencial de Van Overstraeten. Si el grupo Bordiga, que dio nacimiento al partido comunista italiano, slo est excluido a medias, esto se explica por las condiciones del rgimen fascista. En Checoslovaquia, en Suecia, en Noruega, en los Estados Unidos, en una palabra, en casi todos los partidos del mundo, han ocurrido acontecimientos ms o menos anlogos en el curso del perodo que sigui a la muerte de Lenin. Es indudable que muchos de los excluidos han cometido enormes faltas; no nos hemos quedado atrs para sealarlas. No se puede tampoco negar que muchos de los excluidos, han vuelto en gran parte a sus posiciones de partida, a la socialdemocracia de izquierda o al sindicalismo. Pero la misin de la Internacional Comunista no consiste slo en arrinconar automticamente en un callejn sin salida a los jvenes dirigentes de los partidos nacionales y en condenar as a algunos de los que representan a la degeneracin en el dominio de las ideas. El orden revolucionario de la direccin burocrtica se ha convertido en un obstculo terrible que se alza en el camino del desenvolvimiento de todos los partidos de la Internacional. *** Las cuestiones de organizacin son inseparables de las del programa y de la tctica, Es preciso darse clara cuenta de que una de las fuentes de oportunismo ms importantes en la Internacional Comunista es el rgimen burocrtico de su aparato y de su partido dirigente. Nadie puede negar ya, despus de la experiencia de los aos 1923-1928, que en la Unin Sovitica la burocracia es la expresin y el instrumento de la presin que las clases no proletarias ejercen contra el proletariado. A este respecto, el programa de la Internacional Comunista presenta una frmula justa cuando dice que las depravaciones burocrticas surgen inevitablemente en el terreno de la falta de cultura, de las masas y de las influencias de las clases no proletarias. Aqu tenemos la clave que permite comprender no solamente a la burocracia en general, sino su crecimiento extraordinario en el curso de los cinco ltimos aos. El grado de cultura de las masas, aunque sea insuficiente, ha aumentado en el curso de este periodo (esto est fuera de duda); no se puede, pues, buscar la causa de la progresin de la burocracia ms que en el crecimiento de las influencias de las clases no proletarias. Los partidos comunistas de Europa, es decir, sobre todo sus centros directivos, ponen sus organizaciones a tono con los impulsos y reagrupamientos, que se operan en el partido comunista de la URSS; as, la burocracia de los partidos comunistas extranjeros no fue, en una gran parte, ms que el reflejo y el complemento de la que exista en el partido comunista de la URSS. La seleccin de los elementos directivos de los partidos comunistas se ha realizado y se realiza an segn sus aptitudes para aceptar y aprobar el ms reciente reagrupamiento en la burocracia del Partido Comunista de la URSS. Los elementos directivos de los partidos extranjeros que tenan ms autonoma y mayor sentido de las responsabilidades, que no consentan en someterse a cambios realizados de una manera estrictamente administrativa, eran expulsados del partido, o bien empujados hacia el ala derecha (frecuentemente supuestamente de derecha), o bien, en fin, entraban en las filas de la Oposicin de Izquierda. As, pues, el proceso orgnico de seleccin, basado en la lucha proletaria, dirigido por la Internacional Comunista, que permite la cohesin de los cuadros revolucionarios, era interrumpido, modificado, desfigurado, sustituido a veces por una seleccin administrativa y burocrtica, hecha desde arriba. Es normal que los dirigentes

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comunistas ms dispuestos a aceptar las decisiones adoptadas de antemano y a firmar cualquier resolucin hayan triunfado frecuentemente sobre los elementos mejor dotados del espritu del partido y ms penetrados del sentimiento de la responsabilidad revolucionaria. Las ms de las veces, en lugar de escoger revolucionarios estoicos y rigurosos en la eleccin de los medios, se llegaban a seleccionar a los que se adaptaban como burcratas. Todos los problemas de la poltica interior e internacional nos llevan invariablemente a las cuestiones del rgimen interior del partido. Ni que decir tiene que el alejamiento de la lnea de clase en los problemas de la revolucin china, del movimiento obrero ingls, de la economa de la URSS, de los salarios, de los impuestos, etc., constituye por s mismo un peligro de los ms serios. Pero, ese peligro se decuplica a causa de la imposibilidad en que se encuentra el partido, atado de pies y manos por el rgimen burocrtico, de corregir por medios normales la lnea de conducta seguida por las esferas superiores. Otro tanto se puede decir de la Internacional Comunista. La resolucin del XIV Congreso del Partido Comunista de la URSS sobre la necesidad de establecer una direccin ms democrtica y ms colectiva de la Internacional Comunista se ha convertido, en la prctica, en su caricatura. El cambio del rgimen interior de la Internacional Comunista es una cuestin de vida o muerte para el movimiento revolucionario internacional. Se puede obtener esta modificacin de dos maneras: o bien paralelamente con un cambio de rgimen interior del partido comunista de la URSS o bien luchando contra el papel director del Partido Comunista de la URSS en la Internacional Comunista. Hay que hacer todos los esfuerzos posibles por hacer adoptar el primer mtodo. La lucha por el cambio de rgimen del partido comunista de la URSS es una lucha por el saneamiento del rgimen existente en la Internacional Comunista y por el mantenimiento de la direccin de nuestro partido en el dominio de las ideas. Es preciso, pues, echar implacablemente del programa la idea de que partidos vivos, activos, puedan estar subordinados al orden revolucionario de una burocracia inamovible del partido y del estado. Es preciso entregar al partido sus derechos. Es preciso que el partido vuelva a ser un partido. Es preciso afirmar esto en el programa, de una manera que haga imposible una justificacin terica de la burocracia y de las tendencias a la usurpacin.

12.- Causas de las derrotas de la Oposicin y perspectivas

A partir del otoo de 1923, el ala izquierda proletaria del partido, que expuso sus puntos de vista en toda una serie de documentos, de los cuales el principal es la Plataforma de los bolcheviques-leninistas (Oposicin), fue sistemticamente sometida, en tanto que organizacin, a la destruccin. Los procedimientos de represin estaban determinados por el carcter del rgimen interior del partido, cada vez ms burocrtico a medida que aumentaba la presin ejercida por las clases no proletarias contra el proletariado. La posibilidad de que tales mtodos puedan triunfar la crea el carcter poltico general de este periodo, durante el cual el proletariado ha sufrido graves derrotas y la socialdemocracia recupera vigor, en tanto que en el seno de los partidos comunistas las tendencias centristas y oportunistas se han reforzado, en tanto que hasta estos ltimos meses el centrismo se orientaba sistemticamente hacia la derecha. La primera represin de la Oposicin se produjo inmediatamente despus de la derrota de la revolucin alemana, y fue, en cierto modo, su complemento. Esto habra sido imposible si el proletariado alemn hubiese triunfado, aumentando as extraordinariamente el sentimiento de confianza en s mismo del proletariado de la URSS y, por consiguiente, su fuerza de resistencia ante la presin de las clases burguesas del interior y del exterior y, tambin, ante su correa de transmisin, la burocracia del partido. Para esclarecer la significacin general de los agrupamientos que se han producido en la Internacional Comunista desde fines de 1923, seria sumamente importante seguir paso a paso cmo el grupo dirigente, en las diversas etapas de su orientacin a derecha, explicaba sus victorias de organizacin sobre la Oposicin. No nos es posible hacer ese trabajo en el cuadro de la crtica del proyecto de programa. Pero para alcanzar nuestro fin bastar examinar cmo fue

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comprendida la primera, victoria contra la Oposicin, en septiembre de 1924, segn el artculo en que Stalin debut en el dominio de los problemas de la poltica internacional: Hay que considerar la victoria decisiva lograda en los partidos comunistas por el ala revolucionaria como el sntoma ms seguro [escriba Stalin] de los procesos revolucionarios ms importantes que se producen en las profundidades de la clase obrera Y en otra parte del mismo artculo: Si se agrega a esto el total aislamiento de la tendencia oportunista en el seno del Partido Comunista ruso, el cuadro ser completo. El Quinto Congreso de la Internacional Comunista no ha hecho ms que consolidar la victoria del ala revolucionaria en las secciones fundamentales de la Internacional Comunista. (Pravda, 20, de septiembre de 1924, subrayado por m.) As, la derrota de la Oposicin del Partido Comunista ruso fue presentada como el resultado de la orientacin hacia la izquierda del proletariado marchando directamente a la revolucin, y daba en todas las secciones la preponderancia al ala izquierda sobre la derecha. Actualmente, cinco aos despus de la ms gran derrota del proletariado internacional, sufrida en el otoo de 1923, Pravda se ve obligada a reconocer que slo actualmente se comienza a remontar lo alto de la ola de apata y depresin que comenz despus de la derrota de 1923 y que permiti al capitalismo alemn reforzar sus posiciones. (Pravda, 28 de enero de 1928) Pero entonces se plantea un interrogante que es nuevo para los dirigentes actuales de la Internacional Comunista, aunque no para nosotros: debe explicarse, pues, el fracaso de la Oposicin, en 1923 y durante los aos siguientes, por un desplazamiento de la clase obrera hacia la derecha y no hacia la izquierda? La respuesta a este interrogante lo decide todo. La respuesta dada en 1924, en el V Congreso de la Internacional Comunista y ms tarde en discursos y artculos, era clara y categrica: fueron el reforzamiento de los elementos revolucionarios del movimiento obrero de Europa, la nueva ola revolucionaria, la proximidad de la revolucin proletaria, las causas de la derrota de la Oposicin. Pero ahora ya se admite por todos, de una manera absoluta, el hecho de que despus de 1923 se produjo un cambio poltico duradero, brutal, hacia la derecha y no hacia la izquierda. Por consiguiente, est fuera de duda que el desencadenamiento de la lucha contra la Oposicin, y su intensificacin hasta llegar a las exclusiones y deportaciones, est ligado ntimamente al proceso poltico de la estabilizacin de la burguesa en Europa. Es verdad que ese proceso ha sido interrumpido en el curso de los cuatro ltimos aos por acontecimientos revolucionarios importantes. Pero nuevos errores de la direccin, ms crueles aun que en 1923 en Alemania, dieron cada vez ms la victoria al enemigo en las peores condiciones para el proletariado y el partido comunista e hicieron aparecer nuevos factores favorables para la estabilizacin burguesa. El movimiento revolucionario internacional ha sufrido derrotas, y con l el ala izquierda proletaria del Partido Comunista de 1a URSS y la Internacional Comunista. No seria completa la explicacin si no tenemos en cuenta el proceso interno de la economa, y de la poltica de la URSS: nacidas de la NEP, las contradicciones se han agravado porque la direccin comprenda mal los problemas de la alianza econmica entre las ciudades y el campo, subestimando el desequilibrio que padeca la industria y las tareas que de ello derivaban en una economa planificada. El aumento de la presin econmica y poltica ejercida por los crculos burocrticos y pequeoburgueses en el interior del pas paralelamente con las derrotas de la revolucin proletaria en Europa y en Asia: he aqu el encadenamiento histrico que, durante estos cuatro

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ltimos aos, se cerr como un nudo corredizo en torno a la garganta de la Oposicin. El que no comprenda esto, no comprende nada. *** En este estudio, hemos tenido, casi en cada etapa, que confrontar la lnea poltica seguida con la que fue descartada bajo el nombre de trotskysmo. La significacin de esta lucha en su aspecto generalizado es para un marxista de una claridad meridiana. Si las acusaciones de episdicas, parciales, de trotskysmo, apoyadas en una acumulacin de citas reales e imaginarias correspondientes a un periodo de veinticinco aos, podan desconcertar, por el contrario, un juicio coherente y generalizado de la lucha que se sostuvo en el dominio de las ideas durante los cinco ltimos aos demuestra que hubo dos lneas de conducta. Una fue consciente y metdica. Fue la prolongacin y el desenvolvimiento de los principios estratgicos leninistas, aplicados a los problemas interiores de la URSS y de la revolucin mundial: es la lnea de conducta de la Oposicin. Y la otra, inconsciente, contradictoria, vacilante, zigzagueante, se aleja del leninismo bajo la presin de las fuerzas de la clase enemiga en un perodo de reflujo poltico en el plano internacional: es la lnea de la direccin oficial. A menudo, cuando los hombres varan con frecuencia abandonan ms fcilmente las concepciones que las palabras a que estn habituados. Es la ley general de todos los que cambian en el dominio de las ideas. En el fondo, la direccin practicaba una revisin de Lenin en casi todas las cuestiones fundamentales, pero haca pasar esta revisin por un desarrollo del leninismo, en tanto que calificaba de trotskysmo su esencia revolucionaria, internacional, a fin de camuflarse no solamente en la superficie, sino incluso en el fondo de s misma, a fin de adaptarse ms fcilmente al proceso de su propia desviacin. El que quiera comprender esto no nos har el reproche ridculo de haber utilizado la crtica del proyecto de programa para poner al desnudo la leyenda del trotskysmo. El presente proyecto ha sido elaborado en una poca que estuvo impregnada de esta leyenda. Fueron sobre todo los autores del proyecto los que la alimentaron, la tomaron como punto de partida, juzgando todo segn ella. As, pues, esta poca se refleja en el proyecto. Un nuevo captulo extraordinariamente instructivo acaba de agregarse a la historia de la poltica. Se puede decir que ese capitulo prueba la fuerza que puede tener la creacin de mitos, o, para hablar ms simplemente, la calumnia en el dominio de las ideas, utilizada como arma poltica. La experiencia demuestra que no se debe menospreciar el valor de esta arma. Estamos lejos an de haber realizado el salto que har pasar del reino de la necesidad al de la libertad; vivimos en una sociedad de clases que es imposible concebir sin oscurantismo, prejuicios y supersticiones. Un mito que corresponde a ciertos intereses o costumbres tradicionales puede siempre, en una sociedad dividida en clases, adquirir una gran fuerza. Sin embargo, basndose solamente en un mito, incluso organizado segn un plan y disponiendo de todos los recursos del estado, no es posible establecer una amplia poltica, sobretodo una poltica revolucionaria, y ms particularmente en nuestra poca de cambios bruscos. Inevitablemente la creacin de mitos se enreda en sus propias contradicciones. No hemos citado ms que una pequea parte, aunque sea acaso la ms importante. Independientemente de saber si las circunstancias exteriores nos permitirn o no continuar hasta el fin nuestro anlisis, esperamos firmemente que el anlisis subjetivo est apoyado por el anlisis objetivo que practican los acontecimientos. La radicalizacin de las masas obreras de Europa es un hecho innegable, que se ha manifestado en el curso de las ltimas elecciones parlamentarias. Pero esta radicalizacin slo atraviesa su fase primaria. Ciertos factores, tales como la reciente derrota de la revolucin china, la contrarrestan, hacindola desviar en gran parte hacia la socialdemocracia. No tenemos la intencin de predecir aqu a qu velocidad se efectuar ese proceso. En todo caso, est claro que la radicalizacin no ser precursora de una situacin revolucionaria nueva ms que a partir del momento en que crezca la atraccin hacia el partido comunista en detrimento de las grandes reservas de la socialdemocracia. Por el momento, esto no ocurre. Pero esto debe producirse de una manera rigurosamente necesaria.

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La orientacin indefinida seguida actualmente por la direccin de la Internacional Comunista, con sus tentativas de orientarse a izquierda, no concuerdan con la poltica llevada en el interior de la URSS, y se efectan sin modificacin completa del rgimen y sin cesacin de la lucha contra los elementos revolucionarios, que han sabido resistir todas las pruebas, esta orientacin contradictoria ha sido establecida no solamente bajo los golpes de las dificultades econmicas interiores en la URSS que han confirmado enteramente las previsiones hechas por la Oposicin, sino que corresponden perfectamente a la primera etapa de la radicalizacin de las masas obreras de Europa. El eclecticismo de la poltica de la direccin de la Internacional Comunista, el eclecticismo del proyecto de programa constituyen en cierto modo una instantnea del estado actual de la clase obrera internacional, orientada hacia la izquierda por la marcha de los acontecimientos, pero que todava no ha determinado su ruta y que ha dado ms de nueve millones de sufragios a la socialdemocracia alemana. La futura progresin revolucionaria que seguir corresponder a un inmenso reagrupamiento que se producir en la clase obrera, en todas sus organizaciones e incluso en la Internacional Comunista. No se percibe claramente cul ser el ritmo de ese proceso; pero las lneas segn las cuales se efectuar la evolucin concreta surgen sin duda alguna. Las masas obreras, capa por capa, pasarn de la socialdemocracia al partido comunista. El eje de la poltica comunista se desplazar de la derecha a la izquierda. La lnea bolchevique del grupo que, desde 1923, desde la derrota del proletariado alemn, ha sabido remontar la corriente bajo un alud de acusaciones y persecuciones, recoger una simpata cada vez ms grande. Los mtodos de organizacin gracias a los cuales triunfarn en la Internacional Comunista, y por consiguiente en el conjunto del proletariado internacional, las ideas del verdadero leninismo, que no se pueden falsificar, dependen en gran parte de la direccin actual de la Internacional Comunista, y, por consiguiente, directamente, del VI Congreso. Sin embargo, cualesquiera que sean las decisiones de ese congreso (estamos preparados para lo peor), el juicio general que resulta de la poca presente y de sus tendencias internas, en particular el juicio sobre la experiencia de los cinco ltimos aos, nos dicen que las ideas de la Oposicin no necesitan seguir otro canal que el de la Internacional Comunista. Nadie lograr arrancarnos de l. Las ideas que defendemos pasarn a ser sus ideas. Estas ideas encontrarn su expresin en el programa de la Internacional Comunista.

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III.- BALANCE

Y PERSPECTIVAS DE LA REVOLUCIN CHINA: SUS LECCIONES PARA LOS PASES DE ORIENTE Y PARA TODA LA INTERNACIONAL COMUNISTA

Fue mediante el anlisis de la experiencia, de los errores y de las tendencias de la Revolucin de 1905 como se constituyeron definitivamente el bolchevismo, el menchevismo y el ala izquierda de la socialdemocracia alemana e internacional. El anlisis de la experiencia de la revolucin china tiene hoy la misma importancia para el proletariado internacional. Sin embargo, este anlisis, lejos de haber comenzado, est prohibido. La literatura oficial se ocupa de ajustar inmediatamente los hechos a las resoluciones del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista, cuya inconsistencia se ha manifestado plenamente. El proyecto de programa redondea todo lo posible las aristas vivas del problema chino, pero, en lo esencial, avala la poltica funesta seguida por el Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista. Se sustituye el anlisis de uno de los ms grandes procesos de la historia por una defensa literaria de los esquemas que han fracasado.

1.-Sobre la naturaleza de la burguesa colonial

El proyecto de programa dice: Los acuerdos provisionales [con la burguesa indgena de los pases coloniales] no son admisibles ms que en tanto que no sean un obstculo para la organizacin revolucionaria de los obreros y los campesinos y lleven una lucha efectiva contra el imperialismo. Esta frmula, aunque est intercalada a sabiendas dentro de una oracin subordinada, es una de las tesis fundamentales del proyecto, al menos para los pases de Oriente. La oracin principal habla, evidentemente, de liberar [a los obreros y los campesinos] de la influencia de la burguesa indgena. Sin embargo, no juzgamos desde el punto de vista del gramtico, sino desde el del hombre poltico; utilizando nuestra propia experiencia, decimos: la oracin principal no tiene aqu ms que un valor secundario, mientras que la oracin subordinada contiene lo esencial. Considerada en su conjunto, la frmula es el clsico nudo corredizo menchevique, que se cierra aqu alrededor del cuello de los proletarios de Oriente. De qu acuerdos provisionales se habla? En la poltica, como en la naturaleza, todo es provisional. Puede ser que se trate aqu de ententes circunstanciales estrictamente prcticas? Es evidente que no podemos, en el porvenir, renunciar a acuerdos semejantes, rigurosamente limitados y sirviendo cada vez a un objetivo claramente definido. Este es el caso, por ejemplo, cuando se trata de un acuerdo con los estudiantes del Kuomintang para la organizacin de una manifestacin antiimperialista, o bien de la ayuda prestada por los comerciantes chinos a los huelguistas de una empresa concesionaria extranjera. Tales fenmenos no pueden ser excluidos en absoluto para el porvenir, ni siquiera en China. Pero entonces qu hacen aqu condiciones polticas de orden general: En tanto que [la burguesa] no se oponga a la organizacin revolucionaria de los obreros y los campesinos y lleve una lucha efectiva [!] contra el imperialismo. La nica condicin de todo acuerdo con la burguesa, acuerdo separado, prctico, limitado a medidas definidas y adaptadas a cada caso, consiste en no

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mezclar las organizaciones ni las banderas, ni directa ni indirectamente, ni por un da ni por una hora, en distinguir el rojo del azul, en no creer jams que la burguesa sea capaz de llevar una lucha real contra el imperialismo y de no ser un obstculo para los obreros y los campesinos, o que est dispuesta a hacerlo. La otra condicin nos resulta absolutamente intil para los acuerdos prcticos. Por el contrario, no podra resultarnos ms que perjudicial, al eliminar la lnea general de nuestra lucha contra la burguesa, lucha que no cesa durante el breve perodo del acuerdo. Desde hace mucho tiempo, se ha dicho que los acuerdos estrictamente prcticos, que no nos atan de ninguna forma y no nos crean ninguna obligacin poltica, pueden, si ello resulta ventajoso en el momento considerado, ser concluidos con el mismo diablo. Pero sera absurdo exigir al mismo tiempo que en esa ocasin el diablo se convirtiese al cristianismo, y que se sirviese de sus cuernos, no contra los obreros y los campesinos, sino para hacer obras piadosas. Al plantear semejantes condiciones, actuaramos ya, en el fondo, como los abogados del diablo, y le estaramos pidiendo que nos dejase convertirnos en sus padrinos. Planteando estas condiciones absurdas, embelleciendo de antemano a la burguesa, el proyecto de programa dice, con una nitidez y una claridad perfectas (a pesar del carcter diplomtico subordinado de la oracin), que se trata precisamente de coaliciones polticas duraderas, y no de acuerdos ocasionales concluidos por razones prcticas. Pero entonces, qu significa esa exigencia de que la burguesa luche efectivamente y no sea un obstculo...? Imponemos esas condiciones a la misma burguesa y exigimos que haga pblicamente una promesa? Har todo lo que queramos. Incluso enviar sus delegados a Mosc, se adherir a la Internacional Campesina, se unir como simpatizante a la Internacional Comunista, guiar el ojo a la Internacional Sindical Roja; en una palabra, prometer todo aquello que le permita (con nuestra ayuda) engaar mejor, ms fcil y ms completamente a los obreros y los campesinos, echndoles arena a los ojos... hasta la prxima ocasin (siguiendo el modelo de la de Shangai) Tal vez no se trata aqu de promesas polticas de la burguesa que, repitmoslo, las har inmediatamente, asegurndose as nuestra garanta ante las masas obreras? Es posible que se trate de una valoracin objetiva, cientfica, llevada a cabo sobre la burguesa indgena, de una especie de medicin sociolgica de las aptitudes de esta burguesa para combatir y no ser un obstculo? Pero, ay!, como lo testifica la experiencia ms reciente, habitualmente resulta de tales mediciones que los expertos quedan como unos imbciles. Esto no importara nada si slo se tratase de ellos Pero no cabe la menor duda: en el texto se trata precisamente de bloques polticos de larga duracin. Sera superfluo incluir en un programa el problema de los acuerdos prcticos circunstanciales; sera suficiente con una resolucin sobre la tctica en el momento actual. Pero se trata de justificar y consagrar la orientacin seguida hasta ayer con respecto al Kuomintang, que hizo sucumbir a la segunda revolucin china y es capaz de hacerla sucumbir todava ms de una vez. De acuerdo con el pensamiento de Bujarin, verdadero autor del proyecto, se trata precisamente de una apreciacin de la burguesa colonial, cuya capacidad para combatir y no ser un obstculo debe ser probada, no por su propio juramento, sino por medio de un esquema estrictamente sociolgico, es decir, el mil-y-un esquema estrictamente adaptado a esta obra oportunista. Para que la demostracin sea ms clara, citaremos aqu el juicio emitido por Bujarin sobre la burguesa colonial. Despus de una referencia al fondo antiimperialista de las revoluciones coloniales y a Lenin (totalmente fuera de lugar), Bujarin declara: La burguesa liberal ha ejercido en China, durante toda una serie de aos, y no de meses, un papel objetivamente revolucionario, y despus se ha agotado. No se trat en absoluto de una jornada gloriosa comparable a la revolucin liberal rusa de 1905.

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Aqu todo es errneo desde el principio hasta el final. En efecto, Lenin ense que hay que distinguir rigurosamente la nacin burguesa oprimida de la que la oprime. De ah se desprenden dos consecuencias de excepcional importancia; por ejemplo, en el caso de una guerra entre pases imperialistas y coloniales. Para un pacifista, esta guerra es como cualquier otra; para un comunista la guerra de una nacin colonial contra una nacin imperialista es una guerra burguesa-revolucionaria. Lenin elevaba as los movimientos de liberacin nacional, las insurrecciones coloniales y las guerras de las naciones oprimidas al nivel de las revoluciones democrtico- burguesas, en particular al de la rusa de 1905. Pero Lenin no planteaba en absoluto, como lo hace en la actualidad Bujarin, despus de su giro de 180 grados, las guerras de liberacin nacional por encima de las revoluciones democrtico-burguesas. Lenin exiga distinguir entre la burguesa del pas oprimido y la del pas opresor. Pero en ninguna parte ha presentado Lenin este problema (y no hubiera podido hacerlo) afirmando que la burguesa de un pas colonial o semicolonial, en la poca de la lucha por la liberacin nacional, fuera ms progresista y ms revolucionaria que la burguesa de un pas no colonial en el perodo de la revolucin democrtica. Nada exige que sea as en el plano terico; la historia no lo confirma. Por muy digno de lstima que sea el liberalismo ruso, aunque su mitad de izquierda (la democracia pequeo burguesa, los socialistas revolucionarios y los mencheviques) haya resultado un aborto, no es posible demostrar que el liberalismo y la democracia burguesa chinos hayan mostrado ms altura y capacidad revolucionarias que sus homlogos rusos. Presentar las cosas como si el yugo colonial asignase necesariamente un carcter revolucionario a la burguesa colonial, es reproducir al revs el error fundamental del menchevismo, que crea que la naturaleza revolucionaria de la burguesa rusa deba desprenderse de la opresin absolutista y feudal. La cuestin de la naturaleza y de la poltica de la burguesa est determinada por toda la estructura interna de las clases en la nacin que lleva a cabo la lucha revolucionaria, por la poca histrica en que se desarrolla esta lucha, por el grado de dependencia econmica poltica y militar que liga a la burguesa indgena al imperialismo mundial en su conjunto, o a una parte de ste, en fin (esto es lo principal), por el grado de actividad de clase del proletariado indgena y el estado de sus relaciones con el movimiento revolucionario internacional. Una revolucin democrtica o la liberacin nacional pueden permitir a la burguesa profundizar y extender sus posibilidades de explotacin. La intervencin autnoma del proletariado sobre la arena revolucionaria amenaza con arrebatarle todas las posibilidades. Veamos los hechos de cerca. Los animadores actuales de la Internacional Comunista repiten sin descanso que Chiang Kai-chek hizo la guerra al imperialismo, mientras que Kerensky march cogido de la mano con los imperialistas. Conclusin: haba que entablar una lucha implacable contra Kerensky, pero haba que apoyar a Chiang Kai-Chek. La ligazn entre el kerenskysmo y el imperialismo es indiscutible. Nos podemos remontar ms lejos y sealar que la burguesa rusa destron a Nicols II con la bendicin de los imperialistas ingleses y franceses. No solamente Miliukov y Kerensky apoyaron la guerra de Lloyd George y Poincar, sino que Lloyd George y Poincar apoyaron la revolucin de Miliukov y Kerensky, primero contra el zar y despus contra los obreros y los campesinos. Este es un hecho indiscutible. Pero sobre este punto, cmo han marchado las cosas en China? La Revolucin de Febrero se produjo en China en 1911. Esta revolucin fue un gran paso adelante, aunque hubiera sido llevada a cabo con la participacin muy directa de los imperialistas. En sus Memorias, Sun YatSen cuenta cmo su organizacin obtuvo para todas sus actividades la ayuda de los estados imperialistas (tanto Japn, como Francia, como los Estados Unidos). Si Kerensky, en 1917, continu participando en la guerra imperialista, la burguesa china, que era nacional, revolucionaria, etc., apoy tambin la intervencin de Wilson en la guerra, en espera de que la

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entente ayudase a liberar a China. Sun Yat-Sen, en 1918, se diriga a los gobiernos de la entente con sus proyectos de desarrollo econmico y liberacin poltica de China. Nada permite afirmar que la burguesa china, en su lucha contra la dinasta Manch haya demostrado unas cualidades ms revolucionarias que la burguesa rusa en su lucha contra el zarismo, o que la actitud de Chiang Kai-Chek y la de Kerensky frente al imperialismo hayan diferido en principio. Pero Chiang Kai-Chek, afirma el Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista, ha hecho tambin la guerra al imperialismo. Presentar las cosas de esa forma es disfrazar burdamente la realidad. Chiang Kai-Chek ha hecho la guerra a los militaristas chinos, agentes de uno de los estados imperialistas. Esto no es, en absoluto, lo mismo que hacer la guerra al imperialismo. Incluso Tang Ping-Sian comprenda esto. En el informe que present al VII Pleno del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista (a fines de 1926) caracteriz as la poltica del Kuomintang, dirigido por Chiang Kai-Chek: En el dominio de la poltica internacional tiene una actitud pasiva, con el pleno significado de la palabra Slo est inclinado a luchar contra el imperialismo ingls; en cuanto a los imperialistas japoneses, est dispuesto a admitir un compromiso con ellos bajo determinadas condiciones. (Actas taquigrficas, Vol. 1, pg. 406.) La actitud del Kuomintang con respecto al imperialismo fue desde el principio no revolucionaria, sino totalmente colaboracionista: el Kuomintang buscaba derrotar a los agentes de ciertas potencias imperialistas para entablar posteriormente negociaciones con estas mismas potencias o con otras, en condiciones ms ventajosas. Esto es todo. Toda esta forma de abordar el problema es errnea. Lo que hay que considerar no es la actitud de cada burguesa indgena respecto al imperialismo en general, sino su posicin frente a las tareas histricas revolucionarias que estn a la orden del da en su propio pas. La burguesa rusa fue la de un estado imperialista opresor. La burguesa china es la de un pas colonial oprimido. El derrocamiento del zarismo feudal fue un factor de progreso en la vieja Rusia. Derribar el yugo imperialista es un factor histrico de progreso en China. Pero la conducta de la burguesa china con relacin al imperialismo, al proletariado y al campesinado, no solamente no es ms revolucionaria que la conducta de la burguesa rusa con respecto al zarismo y las clases revolucionarias de Rusia, sino que tal vez sea todava ms reaccionaria y cobarde. Esa es la nica manera de plantear la cuestin. La burguesa china es lo bastante realista y conoce lo bastante bien al imperialismo mundial para comprender que una lucha realmente seria contra l exige una presin tan fuerte de las masas revolucionarias que, desde el comienzo, es la burguesa misma la que va a verse amenazada. Si la lucha contra la dinasta Manch fue una tarea de menor envergadura histrica que el derrocamiento del zarismo, en cambio, la lucha contra el imperialismo mundial es, histricamente, un problema ms vasto. Y si, desde nuestros primeros pasos, hemos enseado a los obreros de Rusia a no creer que el liberalismo estuviera dispuesto a derribar el zarismo y abolir el feudalismo ni que la democracia pequeo burguesa fuera capaz de ello, de la misma forma, deberamos haber inoculado, desde el comienzo, este sentimiento de desconfianza a los obreros chinos. En el fondo, la nueva teora de Stalin y Bujarin, tan absolutamente falsa, sobre la inmanencia del espritu revolucionario de la burguesa colonial, no es ms que un menchevismo traducido al lenguaje de la poltica china; sirve simplemente para hacer de la situacin oprimida de China una prima poltica a favor de la burguesa china; arroja sobre el platillo de la balanza, del lado de la burguesa, un suplemento de peso en detrimento del proletariado chino, doblemente oprimido. Pero, nos dicen Stalin y Bujarin, autores del proyecto de programa, la marcha de Chiang KaiChek hacia el norte provoc un potente despertar de las masas obreras y campesinas. Esto es indiscutible. Pero es que el hecho de que Gutchkov y Chulguin llevasen a Petrogrado el acta de la abdicacin de Nicols II no ejerci un papel revolucionario, no despert a las capas populares

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ms aplastadas, ms fatigadas, ms tmidas? Es que el hecho de que el laborista Kerensky se convirtiese en presidente del Consejo de Ministros y comandante en jefe de las fuerzas armadas no despert a la masa de los soldados, no los empuj a los mtines, no levant a los campesinos de las aldeas contra los propietarios rurales? Se puede plantear tambin la cuestin de una forma ms amplia: es que, en general, toda la actividad del capitalismo no despierta a las masas, no las arranca, siguiendo la expresin del Manifiesto Comunista, a la estupidez de la vida del campo, no lanza los batallones proletarios a la lucha? Es que un juicio histrico sobre el objetivo del capitalismo en su conjunto, o de ciertas acciones de la burguesa en particular, puede sustituir a nuestra actitud activa de clase revolucionaria hacia el capitalismo y la actividad de la burguesa? La poltica oportunista siempre se ha basado sobre un objetivismo de este tipo, no dialctico, conservador, seguidista. El marxismo siempre ha enseado que las consecuencias revolucionarias de ciertos actos que la burguesa se ve obligada a llevar a cabo a causa de su situacin, sern tanto ms decisivas, incontestables y duraderas, cuanto ms independiente con relacin a la burguesa y menos dispuesta a dejarse pillar los dedos en el engranaje burgus, a adornar a la burguesa, a sobreestimar su espritu revolucionario y su capacidad para establecer el frente nico y luchar contra el imperialismo, sea y est la vanguardia proletaria. El juicio formulado por Bujarin sobre la burguesa colonial no resiste mejor la crtica en el plano terico que en los planos histrico y poltico. Sin embargo, es precisamente a este juicio el que pretende el proyecto de programa consagrar, como ya lo hemos visto. *** Un error que no es reconocido o condenado implica siempre otro posterior, o lo prepara. Si ayer la burguesa china estaba incorporada al frente revolucionario nico, hoy se proclama que se ha pasado definitivamente al campo de la contrarrevolucin. No es difcil ver hasta qu punto estas incorporaciones y estos traspasos efectuados de manera totalmente administrativa, sin un anlisis marxista un poco serio, carecen de fundamento. Es absolutamente evidente que la burguesa no se une al campo de los revolucionarios por azar, por ligereza de espritu, sino porque sufre la presin de sus intereses de clase. Por temor a las masas, abandona inmediatamente la revolucin o manifiesta abiertamente contra ella un temor hasta entonces disimulado. Pero no puede pasarse definitivamente al campo de la contrarrevolucin, es decir, liberarse de toda nueva obligacin de apoyar a la revolucin o, al menos, de flirtear con ella ms que cuando, por medios revolucionarios o por otros (los de Bismarck por ejemplo), logra satisfacer sus aspiraciones fundamentales de clase. Recordemos la historia de los aos 1848 y 1871. Recordemos que si la burguesa rusa pudo volver tan resueltamente la espalda a la Revolucin de 1905, es porque recibi de ella la Duma de Estado, es decir, el medio de actuar directamente sobre la burocracia y de tratar con ella. Pero cuando la guerra de 1914-1917 revel de nuevo que el rgimen renovado era incapaz de asegurar la satisfaccin de los intereses fundamentales de la burguesa, sta se volvi de nuevo al lado de la revolucin, y su giro fue ms brutal que en 1905. Puede decirse que la revolucin de 1925-1927 en China haya satisfecho, siquiera parcialmente, los intereses fundamentales del capitalismo chino? No; China est tan alejada hoy de la unidad nacional y la independencia aduanera como antes de 1925. Sin embargo, la creacin de un mercado interior nico y su proteccin contra las mercancas extranjeras menos caras constituyen para la burguesa china casi una cuestin de vida o muerte; es la segunda por orden de importancia despus de la del mantenimiento de las bases de la dominacin de clase sobre el proletariado y los campesinos pobres. Pero para la burguesa inglesa y francesa, el mantenimiento de China en situacin de colonia no tiene menos importancia que la autonoma para la burguesa china. He aqu por qu habr todava numerosos zigzags hacia la izquierda en la poltica de la burguesa china. El porvenir reserva muchas tentaciones a los aficionados del frente nico nacional. Decir hoy a los comunistas chinos: vuestra coalicin con la burguesa fue

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correcta desde 1924 hasta el final de 1927, pero ahora no sirve para nada porque la burguesa se ha pasado definitivamente al campo de la contrarrevolucin, es preparar de nuevo a los comunistas chinos para nuevas ocasiones de confusin ante los futuros giros objetivos y los zigzags hacia la izquierda que la burguesa china inevitablemente realizar. La guerra que Chiang Kai-Chek est llevando contra el Norte ya hace bascular completamente el esquema mecanicista de los autores del proyecto del programa. *** Pero el error de principio cometido en la manera oficial de plantear la cuestin aparecer de forma aplastante, convincente, indiscutible, si recordamos un hecho muy reciente y de gran importancia: la Rusia zarista fue una combinacin de naciones dominantes y naciones oprimidas, las gran-rusas y las algenas, muchas de las cuales se encontraban en una situacin de colonias o semicolonias. Lenin no solamente exiga que se prestase la mayor atencin a la cuestin nacional de los pueblos de la Rusia zarista, sino que tambin proclamaba contra Bujarin y consortes que el deber elemental del proletariado la nacin dominante era apoyar la lucha de las naciones oprimidas por el derecho a disponer de s mismas, incluso hasta la separacin. Ha deducido el partido que la burguesa de las nacionalidades oprimidas por el zarismo (polacos, ucranianos, trtaros, judos, armenios, etc.) era ms radical, ms progresiva, ms revolucionaria que la burguesa rusa? La experiencia revela que la burguesa polaca, a pesar de la combinacin del jugo absolutista y el yugo nacional, fue ms reaccionaria que la burguesa rusa: en la Duma no se senta atrada por los kadetes sino por los octubristas. Lo mismo ocurri con la burguesa trtara. La gravsima privacin de derechos que afectaba a los judos no impidi a la burguesa juda ser todava ms miedosa, reaccionaria y cobarde que la burguesa rusa. Los burgueses estones, letones, georgianos o armenios fueron ms revolucionarios que los burgueses de la Gran Rusia? Cmo se pueden olvidar semejantes lecciones histricas? Pero es posible que debamos reconocer ahora, despus de los hechos, que el bolchevismo se equivocaba cuando, contrariamente al Bund a los dachnaks, a los miembros del Partido Socialista polaco a los mencheviques georgianos y otros, llamaba, desde los albores de la revolucin democrtico-burguesa, a los obreros de todas las nacionalidades oprimidas, de todos los pueblos coloniales de la Rusia zarista, a reagruparse en una organizacin autnoma de clase, a romper todo lazo organizativo no slo con los partidos liberales burgueses, sino tambin con los partidos revolucionarios de la pequea burguesa, a conquistar a la clase obrera en la lucha contra estos ltimos y, por intermedio de los obreros, a luchar contra estos partidos para influenciar a los campesinos? No hemos cometido aqu un error trotskysta? No hemos saltado, en lo que se refiere a esas naciones oprimidas, algunas de las cuales estaban extremadamente atrasadas, por encima de la fase de desarrollo que habra correspondido al Kuomintang? Qu fcil es, en efecto, edificar una teora segn la cual el Partido Socialista polaco, el Dachnak-Tsutiun, el Bund, etc., fueron las formas particulares de una colaboracin necesaria entre clases diversas en lucha contra el absolutismo y el yugo nacional! Es que, verdaderamente, se pueden olvidar semejantes lecciones de la Historia? Antes de los acontecimientos chinos de los tres ltimos aos, estaba claro para un marxista (y ahora debe estar claro incluso para un ciego) que el imperialismo extranjero, al intervenir directamente en la vida interior de China, hace a los Miliukov y a los Kerensky chinos ms cobardes todava, en ltima, instancia, que sus prototipos rusos. No es en vano que el primer Manifiesto de nuestro partido haba proclamado ya que, cuanto ms se avanzaba hacia Oriente, ms mezquina y cobarde se volva la burguesa, y ms grandes las tareas que incumban al proletariado. Esta ley histrica se aplica enteramente a la China. Nuestra revolucin es burguesa: es por eso que los obreros deben apoyar a la burguesa, dicen los polticos desprovistos de toda clarividencia que provienen del campo de los liquidadores. Nuestra revolucin es burguesa, decimos nosotros, nosotros, los marxistas; es por eso que los obreros deben abrir los ojos al pueblo, hacindole ver los engaos de los polticos burgueses,

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ensearles a no creer en las palabras, a no contar ms que con sus propias fuerzas, su organizacin, su unin, su armamento. Esta tesis de Lenin conserva todo su valor para el Oriente entero; es absolutamente preciso que encuentre un lugar dentro del programa de la Internacional.

2.- Las etapas de la revolucin china

La primera etapa para el Kuomintang fue un perodo de dominacin de la burguesa indgena, bajo la ensea apologtica del bloque de las cuatro clases. El segundo perodo, despus del golpe de estado de Chiang Kai-Chek, vio la dominacin paralela y autnoma del kerenskysmo chino. Si los populistas rusos y los mencheviques dieron a su corta dictadura la forma de una dualidad de poderes abierta, la democracia revolucionaria china, por su parte, no tena bastante fuerza para llegar a ello. Y como, en general, la Historia no trabaja por encargo, no queda ms que comprender que no hay y no habr otra dictadura democrtica que la que ejerce el Kuomintang desde 1925. Ser as tanto si la semiunidad de China conseguida por el Kuomintang se mantiene en el inmediato porvenir como si el pas se desmiembra de nuevo. Pero precisamente cuando la dialctica de clase de la revolucin, despus del agotamiento de todos los dems recursos, puso a la orden del da la dictadura del proletariado y arrastr a los millones de oprimidos y desheredados de las ciudades y los campos, el Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista coloc en primer plano la consigna de la dictadura democrtica (es decir, democrtico-burguesa) de los obreros y los campesinos. La respuesta a esta frmula fue la insurreccin de Cantn, que, a pesar de su carcter prematuro y de su direccin aventurista, muestra que la nueva etapa, la tercera, ser la futura revolucin china. Es necesario insistir en ello. Buscando un seguro contra los pecados del pasado, la direccin, hacia finales del ao anterior, imprimi de forma criminal un ritmo a la marcha de los acontecimientos que desemboc en el aborto de Cantn. Pero incluso un aborto puede ensearnos mucho sobre el estado de la madre y el proceso del embarazo. Desde el punto de vista terico, la importancia enorme, decisiva, de los acontecimientos de Cantn con relacin a los problemas esenciales de la revolucin china, es que nos encontramos en presencia de un hecho extremadamente raro en historia y en poltica: una experiencia de laboratorio a una escala gigantesca. La hemos pagado cara; esto nos obliga todava ms a asimilar bien las enseanzas. Segn la informacin de Pravda (n 31), una de las consignas del combate en Cantn fue el grito: Abajo el Kuomintang! Despus de la traicin de Chiang Kai-Chek y despus de la de Wan Tin-Wei (que no traicionaron a su clase, sino nuestras ilusiones), el Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista hizo solemnes promesas: No cederemos la bandera del Kuomintang! Sin embargo, los obreros de Cantn prohibieron el Kuomintang y proclamaron fuera de la ley a todas sus tendencias. Esto significa que para realizar todas las tareas fundamentales, la burguesa (no solamente la grande, sino tambin la pequea) no presenta una fuerza poltica, de partido, de fraccin, al lado de las cuales el partido del proletariado pueda resolver los problemas de la revolucin democrtico- burguesa. El problema de la conquista del movimiento de los campesinos incumbe ya enteramente al proletariado y directamente al partido comunista. Ah se encuentra la clave que permitir tomar la posicin. Para que pueda haber una solucin verdadera de los problemas democrtico-burgueses, ser necesario que todo el poder se concentre en las manos del proletariado. A propsito del poder sovitico efmero de Cantn, Pravda comunica: En inters de los obreros, el Soviet de Cantn ha decidido... el control sobre la produccin por los obreros y la realizacin de este control por los comits de fbrica..., la nacionalizacin de la gran industria, de los transportes y la banca.

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Ms adelante se citan medidas de este gnero: Confiscacin de todas las viviendas de la gran burguesa en provecho de los trabajadores. As, pues, los obreros de Cantn estaban en el poder y el poder estaba de hecho en manos del Partido Comunista. El programa del nuevo poder comprenda no solamente la confiscacin de las tierras de los terratenientes, por mucho que hubieran pertenecido al Kuomintang, sino tambin la nacionalizacin de la gran industria, los bancos, los transportes e incluso la confiscacin de las viviendas de la burguesa y de todos los bienes de sta en provecho de los trabajadores. Si stos son los mtodos de la revolucin burguesa, uno se pregunta a qu se parecer en China la revolucin proletaria! Aunque las directrices del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista no hayan hablado jams de la dictadura proletaria ni de medidas socialistas, aunque Cantn se distinga por su carcter pequeo-burgus de Shangai, Hankow y otros centros industriales del pas, el golpe de estado revolucionario realizado contra el Kuomintang ha llevado automticamente a la dictadura del proletariado; desde sus primeros pasos, debido a la situacin de conjunto, ha debido aplicar medidas ms radicales que las que fueron tomadas al principio de la Revolucin de Octubre. Y este hecho, a pesar de su apariencia paradjica, deriva normalmente tanto de las relaciones sociales en China como de todo el desarrollo de la revolucin. La propiedad terrateniente (grande y mediana, tal como se encuentra en China) se mezcla de la manera ms ntima con el capitalismo de las ciudades, e incluso con el capitalismo extranjero. No existe en China casta de terratenientes que se oponga a la burguesa. El explotador ms comn y el ms aborrecido en el campo es el kulak usurero, agente del capitalismo financiero de las ciudades. Tambin la revolucin agraria tiene un carcter tanto antifeudal como antiburgus. En China no habr, o no habr apenas, una etapa parecida a la primera etapa de nuestra Revolucin de Octubre, durante la cual el kulak marchaba con los campesinos medios y pobres, y a menudo a su cabeza, contra el propietario terrateniente. La revolucin agraria en este pas significa y significar, de ahora en adelante, la insurreccin no solamente contra el reducido nmero de propietarios y burcratas verdaderos, sino tambin contra el kulak y el usurero. Si, entre nosotros, los comits de campesinos pobres slo intervinieron en la segunda etapa de la Revolucin de Octubre, hacia mediados de 1918, por el contrario, en China, aparecern en escena, sea bajo el aspecto que sea, tan pronto como renazca el movimiento agrario. La deskulakizacin ser, en China, el primero, y no el segundo paso del Octubre chino. Sin embargo, la revolucin agraria no constituye el nico fondo de la lucha histrica que se desarrolla actualmente en China. La revolucin agraria ms radical, el reparto de las tierras (es evidente que el Partido Comunista lo apoyar hasta el final), no permitirn por s solos salir del callejn sin salida econmico. China necesita igualmente su unidad nacional, su soberana econmica, es decir, la autonoma aduanera o, ms exactamente, el monopolio del comercio exterior; pero eso exige que se libere del imperialismo mundial. Para este ltimo, China no es solamente la fuente ms abundante de enriquecimiento; garantiza tambin su existencia, al constituir una vlvula de seguridad para las explosiones que se producen hoy en da en el interior del capitalismo europeo y que se producirn maana en el interior del capitalismo norteamericano. Es esto lo que determina de antemano la excepcional amplitud y la monstruosa aspereza de la lucha que las masas populares chinas debern sostener, sobre todo ahora que su profundidad ha podido ser medida por todos los participantes. El papel enorme del capital extranjero en la industria china, y el hbito que ha adquirido, para la defensa de sus apetitos, de apoyarse directamente sobre las bayonetas nacionales, convierten el programa del control obrero en todava menos realizable de lo que lo fue entre nosotros. La expropiacin directa de las empresas capitalistas, en primer lugar las extranjeras, despus de las

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chinas, ser, con gran verosimilitud impuesta por el curso de la lucha al da siguiente de la revolucin victoriosa. Las mismas causas objetivas, sociales e histricas, que determinaron la aparicin de Octubre en la revolucin rusa se presentan en China con un aspecto todava ms agudo. Los polos burgus y proletario de la nacin estn opuestos en China con ms intransigencia an, si es posible, que en Rusia, porque, por una parte, la burguesa china ha nacido directamente ligada al imperialismo extranjero y a su aparato militar, y por otra parte, el proletariado chino ha tomado contacto, desde el principio, con la Internacional Comunista y la Unin Sovitica. Numricamente, el campesinado chino representa dentro del pas una masa mucho ms considerable todava que el campesinado ruso; pero, atenazado por las contradicciones mundiales (de su solucin, en un sentido o en otro, depende su destino), el campesinado chino es todava ms incapaz de jugar un papel dirigente que el campesinado ruso. En la actualidad esto no es ya simplemente una previsin terica, es un hecho enteramente comprobado en todos sus aspectos. Estas premisas sociales y polticas, cuya importancia no se puede discutir, muestran que, para la tercera revolucin china, no solamente ha caducado definitivamente la frmula de la dictadura democrtica, sino tambin que, a pesar de su gran atraso, o ms bien a causa de ese atraso, China no pasar, a diferencia de Rusia, por un perodo democrtico, ni siquiera de una duracin de seis meses como fue el caso, de noviembre de 1917 a julio de 1918, de la Revolucin de Octubre; desde el principio deber llevar a cabo una gran transformacin y suprimir la propiedad privada en las ciudades y en el campo. Es cierto que esta perspectiva no concuerda con la concepcin pedante y esquemtica de las relaciones entre la economa y la poltica. Pero la responsabilidad de esta discordancia que hace conmoverse los prejuicios enraizados de nuevo (aunque Octubre les haya asestado ya un serio golpe), no incumbe al trotskysmo, sino a la ley del desarrollo desigual. En este caso es justamente aplicable. Sera una muestra de pedantera afirmar que si se hubiese seguido una poltica bolchevique en la Revolucin de 1925-1927, el Partido Comunista chino se habra adueado del poder con seguridad. Pero afirmar que esta posibilidad estaba completamente excluida sera algo propio de un filistesmo vergonzoso. El movimiento de masas de los obreros y los campesinos, lo mismo que la desagregacin de las clases dominantes, poda permitir su realizacin. La burguesa indgena enviaba sus Chiang Kai-Chek y sus Wan Tin-Wei a Mosc; llamaba a las puertas de la Internacional Comunista por medio de sus Hou Han-Min precisamente porque frente a las masas revolucionarias se senta dbil en grado extremo: conoca esta debilidad y buscaba protegerse por adelantado. Los obreros y los campesinos no habran seguido a la burguesa indgena si nosotros no los hubiramos cogido a lazo y les hubisemos hecho seguirla. Si la poltica de la Internacional Comunista hubiera sido un poco correcta, el resultado de la lucha del Partido Comunista por la conquista de las masas habra estado decidido por adelantado: el proletariado chino habra apoyado a los comunistas, y la guerra campesina habra apoyado al proletariado revolucionario. Si desde el comienzo de la marcha hacia el Norte hubiramos comenzado a establecer soviets en las regiones liberadas (y las masas aspiraban a ello con todas sus fuerzas), habramos adquirido la base necesaria y reunido el impulso revolucionario; habramos concentrado en torno nuestro las insurrecciones agrarias; habramos creado nuestro ejrcito y descompuesto el del enemigo; a pesar de su juventud, el Partido Comunista chino habra podido madurar bajo la direccin juiciosa de la Internacional Comunista en el curso de esos aos excepcionales; habra podido llegar al poder si no en toda China de una sola vez, al menos en una parte considerable de su territorio. Y, lo ms importante de todo, habramos tenido un partido.

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Pero precisamente en el dominio de la direccin se ha producido una cosa absolutamente monstruosa, una verdadera catstrofe histrica: la autoridad de la Unin Sovitica, del Partido Bolchevique, de la Internacional Comunista, ha servido enteramente para apoyar a Chiang KaiChek contra la poltica propia del Partido Comunista, y posteriormente para apoyar a Wan TinWei como dirigente de la revolucin agraria. Despus de haber pisoteado la base misma de la poltica leninista y haber roto la columna vertebral del joven Partido Comunista chino, el Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista determin de antemano la victoria del kerenskysmo chino sobre el bolchevismo, de los Miliukov chinos sobre los Kerensky, del imperialismo anglo-japons sobre los Miliukov chinos. Esta es la significacin (la nica significacin) de lo que ha sucedido en China en 1925-1927.

3.- Dictadura democrtica o dictadura del proletariado?

Cmo ha juzgado, pues, el ltimo Pleno del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista la experiencia adquirida en la revolucin china, comprendida la que ha aportado el golpe de estado de Cantn? Cules son las perspectivas que ha esbozado para el porvenir? A propsito de la revolucin china, la resolucin del Plenario de febrero de 1928 permite abordar las partes del proyecto de programa consagradas a este respecto; dice as: No es exacto caracterizar [esta revolucin] como una revolucin permanente (posicin del representante del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista). La tendencia a saltar [?] por encima de la etapa burguesa y democrtica de la revolucin estimando al mismo tiempo [?] que esta revolucin es permanente es un error anlogo al de Trotsky en 1905 [?]. Desde que Lenin dej su direccin, es decir, desde 1923, la actividad ideolgica de la Internacional Comunista consiste sobre todo en luchar contra el pretendido trotskysmo, y en particular contra la revolucin permanente. Cmo ha sido posible entonces que, sobre el problema fundamental de la revolucin china, no solamente el Comit Central del Partido Comunista chino, sino tambin el delegado oficial de la Internacional Comunista (es decir, un delegado que haba recibido instrucciones especiales), cometan precisamente el error por el que cientos de hombres se encuentran en Siberia o en prisin? La lucha respecto a la cuestin china dura ya dos aos y medio. Cuando la Oposicin declar que el antiguo Comit Central (Tchen Du-Siu), sufriendo la influencia de las falsas directrices de la Internacional Comunista, practicaba una poltica oportunista, esta valoracin fue tratada de calumnia. La direccin del Partido Comunista chino fue considerada como irreprochable. El clebre Tan Pin-Sian, aprobado por todo el VII Pleno del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista, juraba: Desde que surgi el trotskysmo, el Partido y las Juventudes Comunistas adoptaron por unanimidad una resolucin contra l. (Actas taquigrficas, pg. 205.) Cuando, a pesar de todas estas conquistas, los acontecimientos desarrollaron trgicamente su lgica, que condujo al primer desastre de la revolucin y posteriormente al segundo, an ms espantoso, la direccin del Partido Comunista chino, antes ejemplar, fue bautizada de menchevique y destituida en veinticuatro horas. Al mismo tiempo se anunci que la nueva direccin representaba enteramente la lnea de la Internacional Comunista. Pero cuando comenz una nueva etapa seria, se acus al nuevo Comit Central del Partido Comunista chino de haber pasado (como hemos visto, no de palabra, sino con actos) a una actitud de pretendida revolucin permanente. El delegado de la Internacional Comunista tom la misma va. Este hecho sorprendente, realmente inconcebible, no puede explicarse ms que por la separacin sorprendente que se abre entre las directrices del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista y la verdadera dinmica de la revolucin.

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No insistiremos aqu sobre el mito de la revolucin permanente de 1905, que fue puesto en circulacin en 1924 para crear problemas y despistar. Nos contentaremos con examinar cmo se ha reflejado este mito en el problema de la revolucin china. El primer prrafo de la resolucin de febrero, del que ha sido tomada la cita reproducida ms arriba de las motivaciones suficientes de su actitud negativa hacia la pretendida revolucin permanente: El perodo actual de la revolucin china es el de la revolucin burguesa y democrtica, que no est acabada ni desde el punto de vista econmico (transformacin agraria y abolicin de las relaciones feudales), ni desde el punto de vista de la lucha contra el imperialismo (unidad de China e independencia nacional), ni desde el punto de vista del carcter de clase del poder (dictadura del proletariado y del campesinado). Esta exposicin de motivos es un encadenamiento ininterrumpido de errores y contradicciones. El Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista ha enseado que la revolucin china debe asegurar a China la posibilidad de desarrollarse en la va del socialismo. Slo se puede alcanzar este objetivo si la revolucin no se detiene en las tareas democrticas burguesas, slo si en su crecimiento, al pasar de una fase a otra, es decir, al desarrollarse sin interrupcin (o de una forma permanente), conduce a China a un desarrollo socialista. Esto es precisamente lo que Marx entenda por revolucin permanente. Cmo se puede, entonces, hablar por una parte de la va no capitalista seguida por el desarrollo de China y negar, por otra, el carcter permanente de la revolucin en general? Pero, segn replica la resolucin del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista, la revolucin no est acabada ni desde el punto de vista de la transformacin agraria, ni desde el punto de vista de la lucha nacional contra el imperialismo. De ah se deduce el carcter democrtico burgus de la revolucin china en el perodo actual. En realidad, el perodo actual es el de la contrarrevolucin. Sin duda, el Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista quiere decir que la prxima oleada de la revolucin china, o, ms exactamente, la tercera revolucin china, tendr un carcter burgus democrtico, puesto que la segunda revolucin china de 1925-1927 no ha resuelto ni la cuestin agraria ni el problema nacional. De todos modos, incluso bajo esta forma enmendada, un razonamiento semejante descansa sobre una total incomprensin de la experiencia y las enseanzas tanto de la revolucin china como de la revolucin rusa. La revolucin de febrero de 1917 haba dejado sin solucionar en Rusia todos los problemas interiores e internacionales: el feudalismo en el campo, la vieja burocracia, la guerra y el desastre econmico. Era partiendo de esta situacin como no solamente los socialistas revolucionarios y los mencheviques, sino tambin numerosos responsables de nuestro partido, demostraban a Lenin que el perodo actual de la revolucin era el de una revolucin democrtico-burguesa. Sobre este punto esencial la resolucin del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista no hace ms que volver a copiar las objeciones que hicieron los oportunistas a Lenin en 1917 a fin de oponerse a la lucha por la dictadura del proletariado. En el texto, ms adelante, se dice que la revolucin democrtico-burguesa no est terminada no solamente desde el punto de vista econmico y nacional, sino tampoco desde el punto de vista de la naturaleza de clase del poder (dictadura del proletariado y los campesinos). Esto no puede significar ms que una cosa: la prohibicin al proletariado chino de luchar por el poder en tanto que no haya a la cabeza de China un verdadero gobierno democrtico. Desgraciadamente, no se indica dnde encontrarlo. La confusin aument todava ms desde el momento en que la consigna de los soviets fue rechazada para China en el curso de estos dos ltimos aos, ya que, segn se deca, la creacin

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de los soviets slo es admisible cuando se pasa a la revolucin proletaria (teora de Stalin). No obstante, cuando fue realizada la transformacin revolucionaria, cuando los que participaban en ella llegaron a la conclusin de que se trataba precisamente del paso a la revolucin proletaria, se les acus de trotskysmo. Se puede, con semejantes mtodos, educar al partido y ayudarle a cumplir sus grandes tareas? A fin de salvar una posicin desesperada, la resolucin del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista (en ruptura con el curso de otras ideas), saca prematuramente su ltimo argumento: invoca al imperialismo. Se encuentra con que la tendencia a saltar por encima de la etapa democrtico-burguesa: es tanto [!] ms nociva cuanto que al plantear as la cuestin se elimina [?] la particularidad nacional ms importante de la revolucin china, que es una revolucin semicolonial. La nica significacin que pueden tener estas palabras absurdas es la idea de que el yugo del imperialismo ser derribado por una especie de dictadura no proletaria. Es lo mismo que decir que se invoca la particularidad nacional ms importante en el ltimo momento para embellecer la imagen bien de la burguesa china indgena, bien de la democracia pequeo burguesa de China. Este argumento no puede tener otro sentido. Pero ya hemos examinado de una forma bastante detallada esta concepcin en el captulo que trata sobre la naturaleza de la burguesa colonial. Es intil volver sobre ello. Es preciso que China conozca todava una lucha gigantesca, encarnizada, sangrienta, prolongada, por conquistas tan elementales como la liquidacin de las formas ms asiticas de servidumbre, la emancipacin y la unidad del pas. Pero como lo ha mostrado el curso de los acontecimientos, es precisamente este hecho el que hace imposible en el porvenir la existencia de una direccin, o incluso de una semidireccin burguesa de la revolucin. La unidad y la emancipacin de China constituyen hoy un problema internacional, lo mismo que la existencia de la URSS. Slo se puede resolver este problema por medio de la lucha encarnizada de las masas populares, masas aplastadas, hambrientas, perseguidas, bajo la direccin directa de la vanguardia proletaria. Lucha no solamente contra el imperialismo mundial, sino tambin contra sus agentes econmicos y polticos en China, contra la burguesa, incluida la burguesa indgena. Esta es la va de la dictadura del proletariado. A partir de abril de 1917, Lenin explicaba a sus adversarios, que le acusaban de haberse pasado a la revolucin permanente, que la dictadura del proletariado y del campesinado se haba realizado ya, en parte, en la poca de la dualidad de poder. Ms tarde precis que esta dictadura haba encontrado su prolongacin en el primer perodo del poder de los soviets cuando el campesinado entero realizaba con los obreros la transformacin agraria, mientras que la clase obrera no proceda todava a la confiscacin de las fbricas y haca la experiencia del control obrero. En lo que se refiere a la naturaleza de clase del poder, la dictadura socialista revolucionaria y menchevique dio lo que poda dar: un aborto de dualidad de poder. En lo que se refiere a la transformacin agraria, la revolucin arroj al mundo un beb sano y fuerte, pero fue ya la dictadura del proletariado quien ejerci de comadrona. En otras palabras, todo lo que la frmula terica de la dictadura del proletariado y el campesinado trataba de unir se vio descompuesto en el curso de la lucha de clases. La cscara vaca del medio poder fue entregada provisionalmente a Kerensky y Tseretelli, mientras que el verdadero ncleo de la revolucin agraria y democrtica perteneca a la clase obrera triunfante. Esta es la disociacin dialctica de la dictadura democrtica que no han comprendido los dirigentes del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista. Se han hundido en un callejn sin salida poltico, al condenar mecnicamente el procedimiento que consiste en saltar por encima de la etapa burguesa y democrtica, y al intentar dirigir un proceso histrico por medio de circulares. Si se entiende por etapa burguesa y democrtica la realizacin de la revolucin agraria por la va de la

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dictadura democrtica, entonces es la Revolucin de Octubre la que salt audazmente por encima de la etapa burguesa y democrtica. Hay que condenarla? Por qu, entonces, lo que fue inevitable histricamente en Rusia, lo que expres el bolchevismo en su ms alto grado, resulta ser ahora trotskysmo en China? Es, evidentemente, en virtud de la misma lgica que proclama que la teora de Martynov, que durante veinte aos ha estado el bolchevismo desacreditando en Rusia, es conveniente para China. Pero se puede a este respecto, en general, admitir una analoga con la situacin en Rusia? Nosotros respondemos que la consigna de la dictadura del proletariado y el campesinado es lanzada por los dirigentes del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista basndose solamente en el mtodo de las analogas, pero de las analogas literarias, formales, y no a partir del materialismo histrico. Se puede admitir una analoga entre China y Rusia si se aborda la comparacin de una forma correcta. Lenin lo hizo excelentemente no despus de los hechos, sino adelantndose a ellos, previendo los errores futuros de los epgonos. Cientos de veces Lenin tuvo que defender la revolucin proletaria de Octubre, que se atrevi a conquistar el poder aunque los problemas burgueses y democrticos no hubieran recibido todava solucin; Lenin responda: es precisamente por esta razn y justamente para darles una. El 16 de enero de 1923 Lenin escriba a propsito de los pedantes que se pronunciaban contra la conquista del poder refirindose a un argumento indiscutible, el hecho de que Rusia no estaba madura: Ni siquiera se les ocurre, por ejemplo, que Rusia, situada en la divisoria entre los pases civilizados y los que han emprendido definitivamente la primeras vez, a causa de esta guerra, el camino de la civilizacin (los pases de todo el Oriente, los pases no europeos), que Rusia, digo, poda y deba mostrar, por eso, ciertas peculiaridades que, claro est, no se salen de la pauta general del desarrollo mundial, pero que distinguen su revolucin de todas las revoluciones anteriores habidas en los pases de Europa Occidental, introducen algunas innovaciones parciales al desplazarse a los pases orientales (Lenin, Obras Escogidas en doce tomos, Tomo XII, p 386, edicin espaola) La particularidad que precisamente aproximaba a Rusia a los pases de Oriente era, para Lenin, que desde los albores del movimiento, el joven proletariado deba, para abrir la va hacia el socialismo, barrer la barbarie feudal y todas las dems antiguallas. Si se toma como punto de partida la analoga leninista entre China y Rusia, podemos decir: desde el punto de vista de la naturaleza poltica del poder, todo lo que poda realizar la dictadura democrtica ha sido intentado en China, primero en el Cantn de Sun Yat-Sen, despus en la marcha de Cantn a Shangai con el golpe de estado de Shangai como acto final; despus en donde el Kuomintang de izquierda apareci en su forma pura, es decir, segn las directrices del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista, como organizador de la revolucin agraria y, en realidad, como su verdugo. En cuanto a las tareas de la revolucin burguesa y democrtica, debern llenar el primer periodo de la futura dictadura del proletariado y de los campesinos pobres chinos. Cuando no solamente el papel de la burguesa china sino tambin el de la democracia ha podido desvelarse enteramente, cuando se ha convertido en algo absolutamente incontestable que, en las batallas futuras, la democracia ejercer sus funciones de verdugo ms vigorosamente an que en el pasado, avanzar en la actualidad la consigna de la dictadura democrtica del proletariado y el campesinado es, simplemente, permitir disimular nuevas variedades del Kuomintang, es tender una trampa al proletariado. Recordemos, para completar, lo que Lenin dij brevemente respecto a los bolcheviques que continuaban oponiendo la experiencia socialista revolucionaria y menchevique a la consigna de la verdadera dictadura democrtica:

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El que no habla ms que de dictadura revolucionaria democrtica del proletariado y el campesinado, marcha con retraso, se pasa de hecho del lado de la pequea burguesa contra la lucha de la clase proletaria; debe ser relegado a los archivos de las rarezas bolcheviques de antes de la revolucin (podramos llamarlos los archivos de los viejos bolcheviques) (Estas palabras fueron pronunciadas durante las discusiones de las Tesis de Abril en 1917) Estas palabras suenan todava hoy como si fueran actuales. No hay que decir que no se trata en absoluto, en la actualidad, de llamar al Partido Comunista chino a levantarse inmediatamente por la conquista del poder. No se puede suprimir las consecuencias de una derrota revisando simplemente la tctica. Actualmente, la revolucin est en un reflujo. La verborrea apenas disimulada que contiene la resolucin del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista cuando asegura que la revolucin sigue de nuevo su curso ascendente, porque hay en China ejecuciones sin nmero y una dura crisis comercial e industrial, revela una ligereza de espritu criminal, pero nada ms. Despus de tres derrotas considerables, una crisis econmica no excita al proletariado, sino que le deprime. Se encuentra ya agotado sin ella, y las ejecuciones estn destruyendo al partido, polticamente debilitado. En China, hemos entrado en un perodo de reflujo; por tanto, hay que profundizar en los problemas tericos, favorecer la autoeducacin crtica del partido, establecer y consolidar firmes puntos de apoyo en todos los dominios del movimiento obrero, constituir clulas en los pueblos, dirigir y unificar los combates parciales, primero defensivos y despus ofensivos, de los obreros y los campesinos pobres. Por dnde comenzar el nuevo flujo de las masas? Cules son las circunstancias que darn a la vanguardia proletaria, situada a la cabeza de masas formadas por varios millones, el impulso revolucionario necesario? No se puede predecir. Es el porvenir el que mostrar si bastarn los procesos internos por s solos, o si ser un choque venido desde fuera el que ayude. Existen razones suficientes para pensar que el desastre de la revolucin china, estrechamente condicionado por una direccin errnea, permitir a la burguesa china y extranjera salir triunfante, en cierta medida, salir triunfante de la espantosa crisis econmica que asola actualmente al pas; no es necesario decir que este resultado ser conseguido a expensas de los obreros y los campesinos. Esta fase de estabilizacin agrupar de nuevo a los obreros, les dar cohesin, les devolver la confianza de clase en s mismos y los opondr de nuevo, ms brutalmente, al enemigo; pero este movimiento se situar en una etapa histrica ms elevada. Slo cuando se levante una nueva ola ofensiva del movimiento proletario se podr evocar seriamente la perspectiva de una revolucin agraria. No est excluido que, en el primer perodo, esta tercera revolucin reproduzca, en forma muy abreviada y modificada, las etapas ya atravesadas, presentando, por ejemplo, algunas nuevas parodias de frente nacional unificado. Pero difcilmente dar este primer perodo tiempo al partido de proclamar ante las masas populares sus tesis de abril, es decir, su programa y su tctica para tomar el poder. Ahora bien, qu dice el proyecto de programa a este respecto? La transicin que lleva aqu [en China] a la dictadura del proletariado no es posible ms que a travs de toda una serie de grados preparatorios [?], despus de todo un perodo de transformacin durante el crecimiento [?] de la revolucin democrtica en revolucin socialista. Con otras palabras, todos los grados pasados no cuentan, el proyecto de programa ve delante lo que ya ha quedado atrs. Esta es una manera conformista de abordar la cuestin. Es abrir en toda su amplitud la puerta a nuevas experiencias del tipo de la del Kuomintang. De esta forma, escondiendo los viejos errores, se prepara inevitablemente el camino a nuevos errores.

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Si abordamos el nuevo impulso revolucionario cuyo ritmo, con seguridad, ser incomparablemente ms rpido que el de los precedentes, conservando el esquema caduco de la dictadura democrtica, podemos estar seguros de que la tercera revolucin ir a la ruina igual que la segunda.

4.- El aventurerismo como consecuencia del oportunismo

El segundo prrafo de la misma resolucin del pleno de febrero del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista dice as: La primera oleada del amplio movimiento revolucionario de los obreros y los campesinos, cuyo curso, en lo esencial, segua las consignas y en gran parte la direccin del Partido Comunista, ya se ha retirado. Ha terminado, en toda una serie de centros del movimiento revolucionario, con las derrotas ms crueles de los obreros y los campesinos, con la destruccin material de los comunistas y, en general, de los cuadros revolucionarios del movimiento obrero y campesino. Cuando suba la marea, el Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista deca que todo el movimiento marchaba bajo la bandera azul y bajo la direccin del Kuomintang, que sustitua incluso a los soviets. Es precisamente por esto por lo que el Partido Comunista se subordin al Kuomintang. Pero tambin es precisamente por esta razn que el movimiento revolucionario ha terminado en las derrotas ms crueles. Ahora, estando reconocidas las derrotas, se intenta borrar completamente al Kuomintang, hacer como si no hubiera existido, como si el Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista no hubiera proclamado que la bandera azul era tambin su bandera. Antes se nos deca que no haba habido una sola derrota, ni en Shangai ni en U-Tchang; que se trataba de etapas de la revolucin, que pasaba a un estadio ms elevado. Esto es lo que nos enseaban. Ahora se proclama brutalmente que la suma de todas esas etapas constituye las derrotas ms crueles. De todos modos, para camuflar en cierta medida este error inaudito de previsin y de valoracin, el prrafo con que concluye la resolucin declara: El Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista prescribe como un deber para todas las secciones de la Internacional Comunista luchar contra la calumnia de la socialdemocracia y los trotskystas, que afirman que la revolucin china est liquidada [?] ... En el primer prrafo de la resolucin se nos deca que el trotskysmo consista en creer que la revolucin china es permanente, es decir, que se transforma en el curso de su crecimiento, pasando precisamente ahora de la fase burguesa a la fase socialista. Leyendo el ltimo prrafo, nos enteramos que, segn la concepcin de los trotskystas, la revolucin china est liquidada. Cmo puede una revolucin liquidada ser permanente? Esto es puro Bujarin. Hay que ser totalmente irresponsable e irreflexivo para permitirse presentar contradicciones semejantes, que minan en su raz todo pensamiento revolucionario. Si por liquidacin de la revolucin se entiende el hecho de que la ofensiva de los obreros y los campesinos ha sido rechazada y ahogada en sangre, que las masas estn en un retroceso y un reflujo, que antes de que haya un nuevo ascenso de la ola, a no ser que concurran otras circunstancias, deben todava producirse dentro de las mismas masas procesos moleculares que necesitan una cierta duracin imposible de determinar por adelantado, si es esto lo que entiende por liquidacin, entonces no se distingue en nada de las derrotas ms crueles que el Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista ha debido reconocer finalmente. O quiz debemos entender la palabra liquidacin literalmente, como el aplastamiento definitivo de la revolucin china, la imposibilidad de su renacimiento en una nueva etapa? Se

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podra hablar de una perspectiva parecida con seriedad, es decir, no para crear confusin, solamente en dos casos: si China estuviese abocada al desmembramiento y la desaparicin completa (pero nada autoriza semejante hiptesis), o bien si la burguesa china se mostrase capaz de resolver los problemas fundamentales de su nacin por sus propios medios no revolucionarios. No es esta ltima variante la que intentan atribuirnos, ahora, los tericos del bloque de las cuatro clases, que han hecho doblarse al Partido Comunista bajo el yugo de la burguesa? La historia se repite. Los ciegos que, durante un ao y medio, no comprendieron las proporciones de la derrota de 1923, nos acusaron, a propsito de la revolucin alemana, de ser unos liquidadores. Pero esta leccin que cost tan cara a la Internacional no les ha aprovechado. En la actualidad retoman sus viejas frmulas, aplicndolas no a Alemania, sino a China. Es cierto que experimentan con ms urgencia que hace cuatro aos la necesidad de encontrar liquidadores. En efecto, ahora es algo patente que si ha habido alguien que haya liquidado la segunda revolucin china, han sido precisamente los autores de la alianza con el Kuomintang. La fuerza del marxismo reside en su capacidad de previsin. En este punto, la Oposicin puede subrayar la completa confirmacin de sus previsiones por la experiencia: primero con respecto al Kuomintang en su conjunto, despus con respecto al Kuomintang de izquierda y el Gobierno de U-Tchang, y, en fin, el anticipo de la tercera revolucin, el golpe de estado de Cantn. Puede haber una confirmacin mejor de la justeza de nuestras opiniones en el plano terico? La misma lnea oportunista que, a travs de una poltica de capitulacin ante la burguesa provoc ya, en las dos primeras etapas, las derrotas ms crueles para la revolucin, se transform, pero para agravarse durante la tercera etapa, hasta convertirse en una poltica de incursiones aventuristas contra la burguesa, desembocando as en la derrota. Si la direccin no se hubiese apresurado tanto ayer en olvidar las derrotas que ella misma haba provocado, habra comenzado por explicar al Partido Comunista que no se consigue la victoria en un abrir y cerrar de ojos, que en la va que conduce hacia la insurreccin hay todava un perodo de luchas intensas, incansables, furiosas por la conquista poltica de los obreros y los campesinos. El 27 de septiembre de 1927, decamos al Presidium del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista: Los diarios de hoy anuncia que el ejrcito revolucionario ha tomado Swatow. Hace ya varias semanas que avanzan los ejrcitos de Ho-Lun y Ye-Tin. Pravda los califica de revolucionarios... Pero yo os pregunto: cules son las perspectivas que se abren para la revolucin china como consecuencia del avance del ejrcito revolucionario y de la toma de Swatow? Cules son las consignas del movimiento? Cul es el programa? Cules deben ser las formas de organizacin? Dnde ha ido a esconderse la consigna de los soviets chinos lanzada repentinamente (por un da) por Pravda en julio? Sin la oposicin previa del Partido Comunista al Kuomintang en su conjunto, sin una agitacin llevada a cabo por el partido entre las masas a favor de los soviets y el poder de los soviets, sin una movilizacin de las masas tras las consignas de la revolucin agraria y la liberacin nacional, sin la creacin, la extensin y el reforzamiento sobre el terreno de los soviets de diputados de los obreros, de los soldados y de los campesinos, la insurreccin de Ho-Lun y de Ye-Tin (incluso dejando de lado su poltica oportunista) slo poda ser una aventura revolucionaria, majnovismo seudocomunista; no poda ms que estrellarse contra su propio aislamiento. Y se estrell.

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El golpe de Cantn fue una rplica ms grave, a mayor escala, de la aventura de Ho-Lun y de Ye-Tin, y sus consecuencias fueron infinitamente ms trgicas La resolucin de febrero del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista combate el espritu putschista del Partido Comunista chino, es decir, la tendencia a organizar encuentros armados. De todos modos, no dice que estas tendencias sean una reaccin a toda la poltica oportunista de 1925-1927, y la consecuencia inevitable de la orden estrictamente militar, dada desde arriba, de cambiar de ritmo, sin que haya habido una valoracin sobre todo lo que se ha hecho, sin que hayan sido revisadas abiertamente las bases de la tctica y se haya propuesto una visin clara del porvenir. La campaa de Ho-Lun y el golpe de estado de Cantn fueron explosiones de putschismo (y en esas condiciones no poda ser de otro modo). No se puede elaborar un verdadero antdoto para el putschismo, ni tampoco para el oportunismo, ms que si se comprende bien la siguiente verdad: la direccin de la insurreccin de los obreros y campesinos pobres, la conquista del poder y la instauracin de la dictadura del proletariado recaen, de ahora en adelante, con todo su peso, sobre el Partido Comunista chino. Si esta verdad penetra enteramente en l, estar tan poco inclinado a improvisar incursiones militares contra las ciudades, o insurrecciones que en realidad son trampas, como a correr servilmente tras la bandera del enemigo. La resolucin del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista se condena a s misma a la esterilidad, aunque no sea ms que porque diserta de una forma totalmente arbitraria sobre el carcter inaceptable del salto por encima de las etapas, sobre la nocividad del putschismo, y porque guarda totalmente silencio sobre las causas sociales del golde estado en Cantn y del efmero rgimen sovitico al que dio nacimiento. Nosotros, opositores, estimamos que el golpe de estado fue una aventura intentada por la direccin a fin de salvar su prestigio. Pero para nosotros est claro que incluso una aventura se desarrolla segn las leyes que determina la estructura del medio social. Esta es la razn por la que buscamos descubrir, en la insurreccin de Cantn, los rasgos de la futura etapa de la revolucin china. Estos rasgos coinciden plenamente con el anlisis terico que habamos establecido antes de esta insurreccin. Pero el Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista, que considera que la sublevacin de Cantn fue un episodio correcto y normal del desarrollo de la lucha, tiene tambin el deber de caracterizar su naturaleza de clase. Sin embargo, la resolucin del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista no dice una sola palabra sobre ello, aunque el Pleno se haya celebrado inmediatamente despus de los acontecimientos de Cantn. No es sta la prueba ms convincente: que la direccin actual de la Internacional Comunista, empendose en seguir una lnea de conducta errnea, deba limitarse a hablar de los pretendidos errores cometidos en 1925 o a lo largo de otros aos, pero no se atreva a abordar la insurreccin de Cantn de 1927, cuya significacin anula totalmente el esquema de la revolucin en Oriente tal como lo haba establecido el proyecto de programa?

5.- Los soviets y la revolucin

La resolucin de febrero del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista hace responsables al camarada N... y a otros del hecho de que no haya habido en absoluto un soviet elegido en Cantn como el rgano de la insurreccin (subrayado en el texto de la resolucin). Esta acusacin encubre en realidad una confesin asombrosa. El informe de Pravda (n 31), establecido sobre la base de una documentacin directa, anunciaba que el poder de los soviets ha sido instaurado en Cantn. Pero no contena ni una sola palabra que indicase que el soviet de Cantn no haba sido elegido, es decir, que no era un soviet (porque cmo podra no ser elegido un soviet?). Nos hemos enterado de esto gracias a una resolucin. Meditemos un poco sobre su significacin. El Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista ensea en la actualidad que es necesario un soviet para hacer la

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insurreccin y que no hay ninguna necesidad de l antes de eso. Pero he aqu que la insurreccin es decidida por un soviet que no existe! No es en absoluto una cosa sencilla conseguir la eleccin de un soviet: hace falta que las masas sepan por experiencia lo que es un soviet, que comprendan esta institucin, que su pasado las haya acostumbrado a una organizacin sovitica elegida. Esto ni siquiera se plante en China, porque la consigna de los soviets fue calificada de trotskysta precisamente en el curso del perodo en el que hubiera debido convertirse en el eje de todo el movimiento. Pero cuando, con toda precipitacin, se decidi la insurreccin para trascender las derrotas, fue necesario tambin designar por orden un soviet. Si no se ponen totalmente al desnudo las races de este error, se puede transformar incluso la consigna de los soviets en un nudo corredizo para estrangular la revolucin. Lenin ya haba explicado a los mencheviques que la tarea histrica fundamental de los soviets es la de organizar o ayudar a organizar la conquista del poder; y despus, que al da siguiente de la victoria se convierten en el aparato de este poder. Los epgonos (y no los discpulos) han sacado la conclusin de que no se pueden organizar los soviets hasta que suena la campanilla de la insurreccin. Transforman con posterioridad la generalizacin leninista en una breve y pequea receta que, lejos de servir a la revolucin, la pone en peligro. Antes de la toma del poder en octubre de 1917 por los soviets bolcheviques haba habido durante nueve meses unos soviets socialistas-revolucionarios y mencheviques. Los primeros soviets revolucionarios haban existido doce aos antes en San Petersburgo, Mosc y docenas de otras ciudades. Antes de que el soviet de 1905 se extendiese a las fbricas y talleres de la capital se haba creado en Mosc durante la huelga un soviet de diputados de los impresores. Varios meses antes, en mayo de 1905, la huelga de Ivanovo-Vozniesensk haba hecho surgir un rgano dirigente, que tena ya los rasgos esenciales de un soviet de diputados obreros. Han transcurrido ms de doce aos entre el primer ensayo de creacin de un soviet de diputados obreros y la gigantesca experiencia que fue el establecimiento del poder de los soviets. Evidentemente, este retraso no se aplica obligatoriamente en absoluto a los dems pases, entre ellos China. Pero imaginar que los obreros chinos sern capaces de levantar soviets con la ayuda de una pequea y breve receta con la que se sustituye la generalizacin leninista, es reemplazar la dialctica de la accin revolucionaria por una ordenanza impotente y fastidiosa propia de un pedante. No es en la vspera de la insurreccin, cuando se lanza la consigna de la conquista inmediata del poder, cuando hay que establecer los soviets; en efecto, si se llega al estadio de la conquista del poder, si las masas estn preparadas para la insurreccin, sin que existan soviets, esto significa que otras formas y otros mtodos de organizacin han permitido efectuar la tarea de preparacin que asegurar el xito de la insurreccin; la cuestin de los soviets no tiene entonces ms que una importancia secundaria ya, se reduce a un problema de tcnica organizativa, o incluso a una cuestin de vocabulario. La tarea de los soviets no consiste simplemente en exhortar a las masas a la insurreccin o en desatarla, sino fundamentalmente en conducir a las masas a la sublevacin pasando por las etapas necesarias. Al principio, el soviet no gana en absoluto a las masas gracias a la consigna de la insurreccin, sino gracias a otras consignas parciales; slo a continuacin, paso a paso, va llevando a las masas hacia esta consigna, sin dispersarlas por el camino e impidiendo que la vanguardia se separe del conjunto de la clase. Lo ms frecuente es que el soviet se constituya principalmente sobre la base de una lucha huelgustica, que tiene ante s una perspectiva de desarrollo revolucionario, pero que se limita en el momento considerado a las reivindicaciones econmicas. En la accin, las masas deben sentir y comprender que el soviet es su organizacin, de ellas, que reagrupa sus fuerzas para la lucha, para la resistencia, para la autodefensa y para la ofensiva. No es en la accin de un da ni, en general, en una accin llevada a cabo de una sola vez, como pueden sentir y comprender esto, sino a travs de experiencias que adquieren durante semanas, meses, incluso aos, con o sin discontinuidad. Esta es la razn por la que slo una direccin de epgonos y burcratas puede retener a una masa que se despierta y se dispone a crear soviets, cuando el pas atraviesa una poca de sacudidas revolucionarias, cuando la clase obrera y los campesinos pobres del campo ven abrirse ante ellos la perspectiva de la conquista del poder, aunque no sea sino en una de las etapas ulteriores, e incluso si en la etapa considerada esta perspectiva no

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aparece ms que ante una minora restringida. Esa es la concepcin que siempre hemos tenido de los soviets. Hemos visto en ellos una forma de organizacin vasta y flexible, accesible desde los primeros pasos de su ascenso revolucionario a las masas que no hacen ms que despertarse, y capaz de unir a la clase obrera en su conjunto, cualquiera que sea el nmero de los que entre ella hayan alcanzado un nivel de desarrollo suficiente para comprender los problemas de la conquista del poder. Es necesario todava citar a este respecto los testimonios escritos? He aqu, por ejemplo, lo que escriba Lenin respecto a los soviets en la poca de la primera revolucin: El Partido Obrero Socialdemcrata ruso [denominacin del partido en aquella poca] no ha renunciado jams a utilizar en un ascenso revolucionario ms o menos fuerte ciertas organizaciones de obreros sin partido, del tipo de los soviets de diputados obreros, a fin de aumentar la influencia de los socialdemcratas sobre la clase obrera y de consolidar el movimiento obrero socialdemcrata. Los testimonios literarios e histricos de este tipo que podramos citar son innumerables. Pero la cuestin, parece, est suficientemente clara sin ellos. Tomando a contrapi esta opinin, los epgonos han transformado los soviets en una especie de uniforme de gala con el que el partido viste simplemente al proletariado en la vspera de la conquista del poder. Pero entonces es cuando no se puede improvisar unos soviets en veinticuatro horas, por encargo, directamente con el objetivo de preparar la insurreccin. Las experiencias de este tipo revisten inevitablemente el carcter de una ficcin destinada a ocultar, mediante una apariencia ritual del sistema sovitico, la ausencia de las condiciones necesarias para la toma del poder. Esto es lo que se produjo en Cantn, donde el soviet fue simplemente designado por orden para respetar el ritual. Es aqu donde lleva la manera de los epgonos de plantear la cuestin. *** En la polmica que se ha levantado a propsito de los acontecimientos chinos se ha acusado a la Oposicin de una contradiccin, segn parece, flagrante: mientras que a partir de 1926 la Oposicin ha propuesto en sus intervenciones la consigna de los soviets en China, sus representantes se han pronunciado contra ella en Alemania, en el otoo de 1923. Quiz no se haya manifestado nunca la escolstica dentro del pensamiento poltico de una forma tan ruidosa como por medio de esta acusacin. Efectivamente, exigimos que se abordase en China la creacin de los soviets, considerados como la organizacin de los obreros y los campesinos que tena un valor propio, en el momento en que ascenda la marea. La institucin de los soviets debera haber tenido como funcin principal la de oponer a los obreros y los campesinos a la burguesa del Kuomintang y a su agencia, que constitua su izquierda. La consigna de los soviets en China significaba, en primer lugar, la necesidad de romper el vergonzoso bloque de las cuatro clases que llevaba al suicidio, y de hacer salir al Partido Comunista del Kuomintang. El centro de gravedad del problema no se encontraba, por tanto, en una forma abstracta de organizacin, sino en una lnea de conducta de clase. En Alemania, en cambio, no se trataba en el otoo de 1923 ms que de una forma de organizacin. Como consecuencia de la pasividad extrema, del retraso, de la lentitud manifestadas por la direccin de la Internacional Comunista y del Partido Comunista alemn, se haba dejado pasar el momento favorable para llamar a los obreros a la creacin de soviets; gracias a la presin de la base, los comits de fbrica ocuparon por s mismos dentro del movimiento obrero alemn, en el otoo de 1923, el lugar que habran tenido los soviets, con un xito seguramente mayor, si el Partido Comunista hubiera llevado a la prctica una poltica correcta y audaz. En aquel momento, la situacin era muy grave. Perder todava ms tiempo era dejar escapar definitivamente una situacin revolucionaria. La insurreccin estaba por fin a la vista, y su lanzamiento previsto en el plazo mnimo. Proclamar en tales circunstancias la

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consigna de los soviets habra sido cometer la mayor necedad terica que se puede concebir. El soviet no es por s mismo un talismn dotado de poderes milagrosos. En la situacin de entonces, unos soviets creados apresuradamente no habran sido ms que un duplicado de los comits de fbrica; habra sido necesario privar a stos de sus funciones revolucionarias para transmitirlas a unos soviets recin creados y que no gozaban todava de ninguna autoridad; y eso en qu momento? Cuando cada da contaba. Se habra sustituido la accin revolucionaria por el juego ms nefasto, que consiste en distraerse, en el terreno organizativo, con puerilidades. Es indiscutible que la forma de organizacin sovitica puede tener una importancia enorme, pero solamente cuando traduce en el momento adecuado una lnea de conducta poltica correcta. Sin embargo, puede adquirir una significacin negativa de amplitud igualmente considerable cuando se transforma en una ficcin, en un fetiche, en una cscara vaca. Unos soviets alemanes creados en el ltimo minuto, en el otoo de 1923, no habran aportado ninguna novedad poltica; habran introducido la confusin en el terreno organizativo. En Cantn fue todava peor. El soviet creado apresuradamente, para ofrecer un sacrificio a los ritos, no serva ms que para camuflar un putsch aventurero. Es por lo que nos hemos enterado despus de los hechos consumados de que el soviet de Cantn se pareca a un antiguo dragn chino: estaba dibujado simplemente sobre el papel. La poltica de las marionetas y los dragones de papel no es la nuestra. Nosotros nos opusimos a que se improvisasen en Alemania, en 1923, unos soviets por telgrafo. Nosotros queramos la creacin de soviets en China en 1926. Nosotros nos habramos opuesto a la creacin de un soviet de carnaval en Cantn en diciembre de 1927. No existe ah contradiccin, sino, por el contrario, una profunda unidad en la concepcin de la dinmica del movimiento revolucionario y de sus formas de organizacin. La cuestin del papel y de la significacin de los soviets, que fue desfigurada, embarullada y oscurecida por la teora y la prctica aplicadas en el curso de los ltimos aos, no ha sido clarificada en absoluto en el proyecto de programa.

6.- El problema del carcter de la futura revolucin china

La consigna de la dictadura del proletariado, destinada a arrastrar tras l a los campesinos pobres, est indisolublemente ligada al problema del carcter socialista de la futura revolucin, de la tercera revolucin china. Sin embargo, como no es solamente la historia la que se repite, como los errores que los hombres oponen a sus exigencias se renuevan igualmente, omos formular ya la objecin siguiente: China no est madura para la revolucin socialista. Es que Rusia, considerada aisladamente, estaba madura para el socialismo? Segn Lenin, no. Lo estaba para la dictadura del proletariado, el nico mtodo que permite resolver los problemas nacionales urgentes. No obstante, el destino de la dictadura en su conjunto est determinado, en ltima instancia, por la marcha de la evolucin mundial, lo que no excluye, sino que, por el contrario, presupone una poltica correcta de la dictadura proletaria: consolidacin y desarrollo de la alianza de los obreros y los campesinos, recurrir a todas las medidas que favorezcan la adaptacin, por una parte, a las condiciones nacionales, y por otra, al movimiento de la evolucin mundial. Estas verdades valen tambin para China. En el mismo artculo, Nuestra revolucin (16 de enero de 1923), en que Lenin estableca que los rasgos originales de Rusia reproducan en su desarrollo las particularidades de la evolucin de los pases orientales, califica de infinitamente banal el argumento de la socialdemocracia europea segn el cual no somos lo bastante mayores para llegar al socialismo; no tenemos, siguiendo la expresin de toda clase de seores sabios suyos, los fundamentos econmicos objetivos del socialismo. Pero si Lenin se burla de los sabios seores, no es porque l mismo suponga la existencia de los fundamentos del socialismo en Rusia, sino porque su ausencia, si bien impide que lo pueda construir con sus solas fuerzas, no implica que haya que renunciar al poder, como lo pensaban y continan pensando todava los pedantes y los filisteos. En este artculo, Lenin responde, por centsima o por milsima vez, a los sofismas de los hroes de la II Internacional: Esta tesis indiscutible que afirma que Rusia no est madura para el socialismo

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no permite un juicio decisivo sobre nuestra revolucin. Esto es lo que no pueden ni quieren comprender los autores del proyecto de programa. Por s misma, la tesis de la falta de madurez econmica y cultural, tanto de China como de Rusia (evidentemente mayor todava en China que en Rusia) no puede ser discutida. Pero no se puede deducir de ah en absoluto que el proletariado deba renunciar a la conquista del poder, cuando esta conquista es dictada por todas las condiciones histricas y por una situacin revolucionaria en el pas. La cuestin histrica concreta, poltica, se reduce a saber no si China est econmicamente madura para establecer su propio socialismo, sino ms bien si, polticamente, est madura para la dictadura del proletariado. Estas dos preguntas no son idnticas en absoluto. Lo seran si no existiese en el mundo una ley del desarrollo desigual. En el presente caso, esta ley, que se extiende enteramente a las relaciones mutuas entre la economa y la poltica, es perfectamente aplicable. Est China, entonces, madura para la dictadura del proletariado? Slo la experiencia de la lucha podr decirlo de una forma indiscutible. Por esta misma razn, slo la lucha puede decidir en qu condiciones se efectuarn la unificacin, la liberacin y el renacimiento de China. Quien dice que China no est madura para la dictadura del proletariado, afirma con ello que la tercera revolucin china se ver aplazada por muchos aos. Ciertamente, no quedaran muchas esperanzas si las supervivencias del feudalismo fueran realmente dominantes dentro de la economa china, como lo afirman los dirigentes del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista. Pero, afortunadamente, en general, las supervivencias no pueden dominar. Tampoco sobre este punto repara el proyecto de programa los errores cometidos, sino que, por el contrario, los acenta con una nebulosa evasin. El proyecto habla del predominio de las relaciones feudales medievales tanto en la economa del pas como en su superestructura poltica. Esto es radicalmente falso. Qu significa predominio? Se trata del nmero de personas afectadas? O de un papel dominante y dirigente en la economa del pas? Un crecimiento interno extremadamente rpido de la industria, basado en la importancia del capital comercial y bancario y en la conquista del pas por su parte, la dependencia completa en la que se encuentran las regiones campesinas ms importantes con relacin al mercado, el papel enorme y en constante crecimiento del comercio exterior, la subordinacin total del campo chino a las ciudades, todos estos hechos afirman el predominio total, la dominacin directa de las relaciones capitalistas en China. Ciertamente, las relaciones feudales de servidumbre y semiservidumbre son muy importantes. Por una parte, datan todava de la poca feudal; por otra parte, son formaciones nuevas, resurrecciones del pasado debidas al retraso que sufre el desarrollo de las fuerzas productivas, a la sobrepoblacin agraria, a la accin del capitalismo comercial y usurero, etc. Pero lo que domina no son las relaciones feudales (o ms exactamente la servidumbre y, en general, las relaciones precapitalistas), sino precisamente las relaciones capitalistas. Solamente el papel predominante de las relaciones capitalistas permite, por otra parte, pensar seriamente en la perspectiva de la hegemona del proletariado en la revolucin nacional. De otra forma, no se uniran los extremos. La fuerza del proletariado en no importa qu pas capitalista es infinitamente ms grande que la proporcin del proletariado con respecto a la poblacin total. Esto es as porque el proletariado domina econmicamente el centro y los nervios de todo el sistema de la economa capitalista, y tambin porque en el terreno econmico y poltico el proletariado expresa bajo la dominacin capitalista los intereses reales de la enorme mayora de los trabajadores. Igualmente, el proletariado, aunque constituya una minora dentro de la poblacin (o cuando es la vanguardia del proletariado, consciente y verdaderamente revolucionaria, la que constituye esta minora), es capaz de derrocar a la burguesa y de arrastrar inmediatamente a su lado numerosos aliados provenientes de la masa de los semiproletarios y los pequeo burgueses, masa que no se pronunciar jams de antemano por la dominacin del proletariado, que no comprender las condiciones y las tareas de esta dominacin, sino que se convencer solamente por su experiencia

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posterior de la ineluctabilidad, de la justicia, de la legitimidad de la dictadura proletaria (Lenin, 1919, Vol. XVI, pg. 458) El papel del proletariado chino en la produccin es ya considerable. En el curso de los aos prximos no har sino crecer. Como lo han mostrado los acontecimientos, su papel poltico hubiera podido ser grandioso. Pero toda la conducta de la direccin se orient en el sentido de reducir a la nada la posibilidad que se le ofreca al proletariado de asegurarse el papel dirigente. El proyecto del programa dice que la construccin del socialismo no es posible en China ms que si es apoyada directamente por los pases de dictadura proletaria. De tal forma, nos encontramos aqu con respecto a China lo que el partido haba admitido siempre a propsito de Rusia. Pero si no existen fuerzas suficientes en China para construir por s mismas la sociedad socialista, entonces, segn la teora de Stalin y Bujarin, el proletariado chino no debera tomar el poder en ninguna etapa de la revolucin. O bien el hecho de que exista la URSS resuelve la cuestin de manera inversa? En tal caso nuestra tcnica sera suficiente para construir la sociedad socialista no solamente entre nosotros en la URSS, sino tambin en China, es decir, en dos grandes pases muy atrasados econmicamente y que comprenden seiscientos millones de habitantes. O, tal vez, podemos admitir en China el carcter ineluctable de la dictadura del proletariado porque esta dictadura se introducir en el circuito de la revolucin socialista mundial y se convertir no solamente en un eslabn de ste, sino tambin en una de sus formas motrices? Pero es justamente as como planteaba Lenin el problema de la Revolucin de Octubre, cuya originalidad consiste precisamente en un desarrollo anlogo al de los pases de Oriente. Vemos as cmo la teora del socialismo en un solo pas, creada en 1925 para combatir el trotskysmo, siembra problemas y confusin cada vez que se aborda un nuevo y gran problema revolucionario. El proyecto de programa va todava ms lejos en esta va. Opone a China y a la India la Rusia de antes de 1917, Polonia [etc. ?]), consideradas como pases que disponen de un cierto mnimo de industria para construir triunfalmente el socialismo, o bien (como se dice de forma ms precisa, y ms errnea, en otro contexto) como pases que disponen de las bases materiales necesarias y suficientes para construir el socialismo integral. Se trata aqu, como ya sabemos, de un verdadero juego de palabras con la expresin de Lenin: bases necesarias y suficientes. Hay ah una fullera inadmisible, porque Lenin enumera con precisin las bases polticas y las condiciones de organizacin, incluidas las que proceden de la tcnica, de la cultura y del rol internacional. Pero lo esencial contina siendo el problema de saber cmo se puede determinar a priori el mnimo de industria suficiente para construir el socialismo completo, cuando se trata de una lucha mundial entre dos sistemas econmicos, entre dos regmenes sociales, y, por otra parte, nuestra base econmica es mucho ms dbil. Si slo tenemos en cuenta la palanca econmica, est claro que la nuestra, la de la URSS, y con mayor motivo la de China y la India, es infinitamente menos poderosa que la del capitalismo mundial. Pero el problema en su totalidad se resolver por medio de la lucha revolucionaria entre dos sistemas polticos, lucha de envergadura mundial. En la lucha poltica, la palanca ms potente est de nuestro lado o, ms exactamente, puede y debe, si practicamos una poltica correcta, caer en nuestras manos. Siempre en el mismo artculo, Nuestra revolucin, despus de las palabras para crear el socialismo, es necesario cierto nivel cultural, Lenin subraya: aunque nadie pueda decir qu nivel es ste. Por qu no puede decirlo nadie? Porque esta cuestin se resuelve por una lucha, por una emulacin de envergadura mundial entre dos sistemas sociales y dos culturas. Rompiendo enteramente con esta idea de Lenin, que examina el fondo mismo del problema, el proyecto de programa afirma que la Rusia anterior a 1917 posea precisamente este mnimo de tcnica y, como consecuencia, tambin de cultura, necesario para construir el socialismo en un solo pas. Los autores del proyecto intentan decir en el programa lo que a priori nadie puede decir. Es imposible, es absurdo buscar el criterio del mnimo suficiente en una estadstica

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nacional (Rusia antes de 1917), cuando todo el problema se resuelve en la dinmica revolucionaria. Sobre este criterio errneo y arbitrariamente aislado para una nacin es sobre donde descansa la base terica del espritu nacional, que manifiesta sus lmites en poltica y se convierte despus en una fuente de inevitables errores nacional-reformistas y socialpatriotas.

7.- Sobre la idea reaccionaria de los partidos obreros y campesinos bipartitos para el Oriente
Las lecciones de la segunda revolucin china son enseanzas para toda la Internacional Comunista, y en primer lugar para todos los pases de Oriente. Todos los argumentos avanzados para defender la lnea menchevique en la revolucin china deberan tener (si se les tomase en serio) tres veces ms fuerza cuando se les aplica a la India. All abajo, en esa colonia clsica, el yugo del imperialismo tiene unas formas infinitamente ms directas y ms concretas que en China. Las supervivencias de las relaciones feudales, es decir, de la servidumbre, son en la India, de otra forma, mucho ms profundas y ms considerables. A pesar de ello (o, para hablar con ms exactitud, precisamente por esta razn) los mtodos aplicados en China, que han arruinado la revolucin, tendran en la India unas consecuencias todava ms funestas. Slo un movimiento inmenso e indomable de las masas populares (que, por la misma razn de su envergadura y su imbatibilidad, de sus objetivos y de sus lazos internacionales, no puede tolerar ninguna medida a medias por parte de la direccin) podr derrocar a los terratenientes indios, la burocracia anglo-india y el imperialismo britnico. La direccin de la Internacional Comunista ha cometido ya muchos errores en la India, pero las circunstancias no han permitido todava la manifestacin de esos errores en una escala tan grande como en China. Podemos, pues, esperar que las enseanzas de los acontecimientos chinos permitan rectificar a tiempo la lnea poltica de la direccin para la India y los dems pases de Oriente. Para nosotros la cuestin central, una vez ms y como siempre, es la del Partido Comunista, de su independencia completa, de su carcter de clase intransigente. En esta va, el peligro ms grande es el de la creacin de pretendidos partidos obreros y campesinos en los pases orientales. A partir de 1924, que pasar a la historia como el ao en que fueron abiertamente revisadas numerosas tesis fundamentales de Marx y de Lenin, Stalin sac la frmula de los partidos obreros y campesinos bipartitos para los pases de Oriente. Esta frmula estaba basada sobre la existencia de ese mismo yugo nacional que serva en Oriente de camuflaje al oportunismo al igual que la estabilizacin en Occidente. Llegaban telegramas provenientes de la India, as como del Japn, pas que no sufra opresin nacional, anunciando con frecuencia en el curso del ltimo perodo intervenciones de partidos obreros y campesinos provinciales. Se hablaba de ellos como de organizaciones prximas, amigas de la Internacional Comunista, casi como de organizaciones pertenecientes ella, sin, no obstante, dibujar concretamente su silueta poltica; en una palabra, como se hablaba y escriba, todava recientemente, a propsito del Kuomintang. Ya en 1924, Pravda anunciaba: Ciertos indicios muestran que el movimiento de liberacin nacional en Corea se constituye progresivamente en el terreno organizativo, y que adopta la forma de un partido obrero y campesino (Pravda, 2 de marzo de 1924.) Mientras tanto, Stalin enseaba a los comunistas de Oriente:

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Los comunistas deben pasar de la poltica de frente nico nacional a la de bloque revolucionario de los obreros y la pequea burguesa. En tales pases, este bloque puede tomar la forma de un partido nico, partido obrero y campesino, del tipo del Kuomintang. (Stalin, Cuestiones del leninismo, edicin espaola de 1928, pg. 64.) Las pequeas reservas que seguan a propsito de la autonoma de los partidos comunistas (sin duda semejantes a la autonoma del profeta Jons en el vientre de la ballena) slo servan de camuflaje. Estamos profundamente convencidos de que el VI Congreso debera decir que, en esta materia, el menor equvoco es funesto y debe ser rechazado. Hay ah una forma nueva, completamente falsa, totalmente antimarxista de plantear el problema fundamental del partido, sus relaciones con la clase y con las clases. Se defenda la necesidad para el partido de entrar en el Kuomintang pretendiendo que este ltimo, a partir de su composicin social, era el partido de los obreros y los campesinos, que las 9/10 partes del Kuomintang (y esta cifra fue repetida cientos de veces) perteneca a la tendencia revolucionaria y estaban dispuestos a marchar cogidos de la mano con el Partido Comunista. Sin embargo, en el momento de las sublevaciones de Shangai y U-Tchang, y despus, estos 9/10 de revolucionarios del Kuomintang desaparecieron como si se hubiesen cado al agua. Nadie ha vuelto a encontrar sus huellas. Y los tericos de la colaboracin de clases en China, Stalin y Bujarin, no se molestaron siquiera en explicar dnde se haban metido los 9/10 de miembros del Kuomintang, los 9/10 de obreros y campesinos, simpatizantes absolutamente prximos. Sin embargo, la respuesta que se d a esta pregunta tiene una importancia decisiva si se quiere comprender el destino de todos estos partidos bipartitos predicados por Stalin, e incluso comprender ms claramente la idea, que rechazan bien lejos no slo el programa del Partido Comunista ruso (bolchevique) de 1919, sino incluso el Manifiesto del Partido Comunista de 1847 247 La cuestin de saber dnde han ido a parar esos famosos 9/10 no se nos presentar de forma clara a menos que comprendamos: primero, la imposibilidad de la existencia de un partido bipartito, es decir, de un partido de dos clases que expresan simultneamente dos lneas histricas contradictorias, la del proletariado y la de la pequea burguesa; segundo, la imposibilidad de fundar dentro de una sociedad capitalista un partido campesino que tenga un papel independiente, es decir, que exprese los intereses del campesinado y que sea al mismo tiempo independiente del proletariado y de la burguesa. El marxismo siempre ha enseado, y el bolchevismo ha confirmado esta enseanza, que el proletariado y el campesinado son dos clases diferentes, que es incorrecto identificar sus intereses, de cualquier manera que sea, dentro de la sociedad capitalista, que un campesino no puede adherirse a un partido comunista ms que en la medida en que pase del punto de vista del propietario al del proletariado. La alianza de los obreros y los campesinos bajo la dictadura del proletariado no contradice esta tesis, sino que la confirma por otras vas y en una situacin diferente. Si no hubiese clases diversas, teniendo intereses diversos, no sera necesaria una alianza. Esta no es compatible con la revolucin socialista ms que en la medida en que se la introduzca en el frreo marco de la dictadura proletaria. No es posible, entre nosotros, conciliar la existencia de esta dictadura con la de una Liga llamada campesina, precisamente porque toda organizacin campesina que tuviera su valor propio, que pretendiese resolver problemas polticos concernientes a toda la nacin, terminara inevitablemente por convertirse en un instrumento en manos de la burguesa. En los pases capitalistas, las organizaciones que se dicen partidos campesinos constituyen, en realidad, una variedad de los partidos burgueses. Todo campesino que no adopte el punto de vista del proletario, abandonando el punto de vista del propietario, ser inevitablemente arrastrado, en las cuestiones fundamentales de la poltica, por la burguesa. No es preciso decir que todo partido burgus que se apoye o quiera apoyarse en los campesinos (y, cuando sea posible, en los obreros) habr de camuflarse bajo una mezcolanza de colores. La famosa idea de

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los partidos obreros y campesinos parece haber sido especialmente concebida para permitir el camuflaje de los partidos burgueses obligados a buscar un apoyo entre los campesinos, pero deseosos tambin de contar con obreros en sus filas. Desde este momento, el Kuomintang ha entrado para siempre en la historia como el prototipo clsico de un partido de este gnero. La sociedad burguesa, como ya se sabe, est constituida de tal forma que las masas no poseedoras, descontentas y engaadas se encuentran abajo, mientras que los hombres satisfechos que las engaan estn arriba. Es siguiendo este principio como se construye todo partido burgus, si es verdaderamente un partido, es decir, si comprende una proporcin lo bastante considerable de la masa. En la sociedad dividida en clases no hay ms que una minora de explotadores, estafadores y aprovechados. As, pues, todo partido capitalista est obligado a reproducir y reflejar de una u otra forma, en sus relaciones internas, las relaciones que existen en la sociedad burguesa en general. As, pues, en todo partido burgus de masas la base es ms democrtica, est ms a la izquierda que las altas esferas. Este es el caso del Centro alemn de los radicales franceses y todava ms de la socialdemocracia. Es por esta razn por lo que las jeremiadas incansables de Stalin, Bujarin, etc., lamentndose de que la base de izquierda del Kuomintang, la aplastante mayora, los 9/10, etc., no se reflejan en las esferas superiores, son vanas y no tienen ninguna excusa. Lo que se describe en estas bizarras jeremiadas, como un malentendido efmero y embarazoso que hay que eliminar con medidas organizativas, instrucciones y circulares, es en realidad la caracterstica esencial de un partido burgus, sobre todo en un perodo revolucionario. Bajo esta luz es como hay que examinar el argumento fundamental de los autores del proyecto de programa, destinado a defender todos los bloques oportunistas en general, lo mismo en Inglaterra que en China. Segn ellos, la fraternizacin con las altas esferas se practica en inters slo de la base. Como ya se sabe, la Oposicin exiga que el partido saliese del Kuomintang: Uno se pregunta por qu, dice Bujarin. Porque los jefes del Kuomintang vacilan [?) por arriba? Y la masa del Kuomintang, no es ms que ganado? Desde cundo se decide la actitud a observar hacia una organizacin de masas a partir de lo que pasa en sus esferas elevadas? (El momento actual en la revolucin china) Parece inverosmil que se pueda presentar semejante argumento dentro de un partido revolucionario. Y la masa del Kuomintang, no es ms que ganado?, pregunta Bujarin. Ciertamente, es un rebao. En todo partido burgus, la masa es siempre un rebao en diversos grados. (Pero, en fin, para nosotros, no es la masa un rebao?) En efecto, y es precisamente por eso por lo que nos est prohibido empujarla en los brazos de la burguesa, camuflando a sta bajo el nombre de partido obrero y campesino. Es justamente por esto por lo que nos est prohibido subordinar el partido del proletariado al de la burguesa y por lo que debemos, por el contrario, a cada paso, oponer el uno al otro. Las altas esferas del Kuomintang de las que habla con irona Bujarin, como de una cosa secundaria, superpuesta, efmera, son en realidad el alma del Kuomintang, su esencia social. Ciertamente, la burguesa no es dentro del partido ms que las altas esferas, de la misma forma que en la sociedad. Pero estas altas esferas son poderosas por su capital, sus conocimientos, sus relaciones, las posibilidades que tienen siempre de apoyarse en los imperialistas, y sobre todo su poder de hecho en el estado y en el ejrcito, cuyos cuadros ms altos se confunden ntimamente con la direccin del mismo Kuomintang. Son precisamente estas altas esferas las que redactan las leyes antihuelga, las que sofocan los movimientos campesinos, las que rechazan a los comunistas a la sombra permitindoles, como mucho, no ser ms que la tercera parte del partido y hacindoles jurar que pondrn el sunyasenismo pequeo burgus por encima del marxismo. La base se aproximaba a estas altas esferas y le serva (como Mosc) de punto de apoyo por la izquierda, mientras que los generales, los compradores y los imperialistas las apoyaban por la derecha. Considerar al Kuomintang no como un partido burgus, sino como una arena neutra en la que se lucha para tener consigo a las masas, sacar como un triunfo las 9/10 partes constituidas por la base de izquierda para ocultar la cuestin de saber quin es el amo dentro de la casa, esto significaba

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consolidar la fuerza y el poder de las altas esferas; esto era ayudarlas a transformar a masas cada vez ms numerosas en un rebao y preparar en las condiciones ms favorables para estas altas esferas el golpe de estado de Shangai. Basndose en la idea reaccionaria del partido bipartito, Stalin y Bujarin se imaginaban que los comunistas y las izquierdas obtendran la mayora dentro del Kuomintang y, con ello mismo, el poder en el pas, ya que en China el poder est en manos del Kuomintang. En otras palabras, se imaginaban que por medio de simples reelecciones en el Congreso del Kuomintang, el poder pasara de manos de la burguesa a manos del proletariado. Se puede concebir una devocin ms enternecedora, ms idealista hacia la democracia dentro del partido... cuando se trata de un partido burgus? Porque el ejrcito, la burocracia, la prensa, los capitales, estn en manos de la burguesa. Eso es precisamente lo que le asegura tambin el timn del partido en el poder. Las altas esferas de la burguesa no toleran (o no han tolerado) 9/10 partes de izquierdas (y de izquierdas de este tipo) ms que en la medida en que no atenten contra el ejrcito, la burocracia, la prensa o los capitales. Gracias a estos poderosos medios, la esfera burguesa superior mantiene su poder no solamente sobre las pretendidas 9/10 parte de los miembros de izquierda del partido, sino sobre las masas populares en su conjunto. No obstante, la teora del bloque de las clases, que ve en el Kuomintang un partido obrero y campesino, hace as todo lo que puede para ayudar a la burguesa. En cambio, cando la burguesa a continuacin se enfrenta a las masas y las ametralla, no se oye ni siquiera balar, en esta colisin entre dos fuerzas reales, a los famosos 9/10. La lastimosa ficcin democrtica desaparece sin dejar huellas, frente a la sangrienta realidad de la lucha de clases. Este es el verdadero mecanismo poltico, el nico posible de los partidos bipartitos obreros y campesinos para Oriente. No existe ni existir ningn otro. *** Aunque, en su exposicin de motivos, la teora de los partidos bipartitos cita la opresin nacional, que pretendidamente abroga la teora de Marx sobre las clases, conocemos ya abortos obreros y campesinos en el Japn, que no sufre opresin nacional. Pero esto no es todo, y el asunto no concierne solamente a Oriente. La idea bipartita intenta convertirse en universal. En este terreno, la tentativa ms parecida a una caricatura fue la que hizo el Partido Comunista norteamericano para apoyar la campaa presidencial del senador burgus antitrust La Follette, a fin de llevar as a los granjeros americanos hacia la revolucin social. Pepper, el terico de la maniobra, uno de los que hicieron perecer la revolucin hngara porque no se haba fijado en el campesinado magyar, intent en Amrica (sin duda para compensar) destruir al Partido Comunista norteamericano disolvindolo entre los farmers. Segn Pepper, la superplusvala del capitalismo norteamericano transformara al proletariado de Norte Amrica en una aristocracia obrera mundial; en cambio, la crisis agraria arruinara a los campesinos y los empujara por la va de la revolucin socialista. El partido, que contaba con varios millones de miembros, y sobretodo emigrantes, debera, segn la concepcin de Pepper, encajarse con los campesinos por intermedio de un partido burgus, y despus, tras haber formado un partido bipartito, asegurar la revolucin socialista frente a la pasividad o la neutralidad del proletariado corrompido por la superplusvala. Esta idea delirante ha contado con sus partidarios y semipartidarios en las esferas superiores de la Internacional Comunista. Durante varias semanas la balanza oscil tanto hacia un lado como hacia otro, hasta que se hizo por fin una concesin al ABC del marxismo (entre bastidores se deca que a los prejuicios del trotskysmo). Hubo que sacar a lazo al Partido Comunista norteamericano del partido de La Follette, que muri antes que su fundador. Todo lo que el nuevo revisionismo inventa primeramente para Oriente, es transportado inmediatamente a Occidente. Si Pepper intent, al otro lado del ocano, violar a la historia con su partido bipartito, los ltimos informes recibidos muestran que el ensayo llevado a cabo con el Kuomintang ha encontrado imitadores en Italia, donde se intenta, segn parece, imponer a nuestro partido la consigna monstruosa de una asamblea republicana apoyada sobre los comits

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obreros y campesinos . En esta consigna, el espritu de Chiang Kai-Chek confraterniza con el de Hilferding. Verdaderamente, llegaremos hasta eso? *** Para concluir, nos queda todava por recordar que la idea de un partido obrero y campesino expulsa de la historia del bolchevismo toda la lucha con los populistas, sin la que no habra habido Partido Bolchevique. En el ao 1900, Lenin escriba respecto a los socialistas revolucionarios: La idea fundamental de su programa no era en absoluto la de que fuese necesaria una alianza de las fuerzas del proletariado y el campesinado, sino la de que no exista un abismo de clase entre uno y otro, que no haca falta trazar una lnea de demarcacin de clase entre ellos, que la concepcin socialdemcrata del carcter pequeo burgus del campesinado, que le distingua del proletariado, era radicalmente falsa (Lenin, en Obras, Vol. XI, pg. 198.) En otras palabras, el partido bipartito obrero y campesino es la idea central del populismo ruso. Slo luchando contra l ha podido crecer el partido de la vanguardia proletaria en la Rusia campesina. Con una tenacidad incansable, Lenin repeta en la poca de la revolucin de 1905: Desconfiar del campesinado, organizarse independientemente de l, estar preparado para luchar contra l si interviene de una forma reaccionaria o antiproletaria. (Lenin, Obras, Vol. VI, pgina 113, subrayado por m) En 1906, Lenin escriba: Un ltimo consejo: proletarios y semiproletarios de las ciudades y del campo, organizaos separadamente. No confiis en ningn pequeo propietario, por muy pequeo que sea, por muy trabajador... Nosotros apoyamos enteramente al movimiento campesino, pero debemos recordar que es el movimiento de otra clase, no el de aquella que puede llevar y llevar a cabo la transformacin socialista. (Lenin, Obras, Vol. IX, pgina 410.) Esta idea vuelve a aparecer en centenares de pequeos y grandes trabajos de Lenin. En 1908 explica: No se puede concebir en ningn caso la alianza del proletariado y el campesinado como la fusin de clases diversas o como la de los partidos del proletariado y el campesinado. No solamente una fusin, sino incluso un acuerdo duradero sera funesto para el partido socialista de la clase obrera y debilitara la lucha democrtica revolucionaria. (Lenin, Obras, Vol. IX, pg. 79, subrayado por m) Se puede condenar de una forma ms mordaz, ms despiadada, ms mortal, la idea misma del partido obrero y campesino? En cuanto a Stalin, l ensea: El bloque revolucionario, antiimperialista puede tomar, pero no debe siempre [!], obligatoriamente [!], tomar la forma de un partido obrero y campesino nico, ligado al punto de vista de su forma [?] por una plataforma nica. (Stalin, Cuestiones del leninismo, 1928, pg. 265.)

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Lenin enseaba que la alianza de los obreros y los campesinos no deba, en ningn momento y en ningn caso, conducir a la unificacin de los partidos. Stalin no hace a Lenin ms que una concesin: aunque segn l el bloque de las clases debe tomar la forma de un partido nico, de un partido obrero y campesino, del tipo del Kuomintang, la frmula no es siempre obligatoria. Gracias al menos por la restriccin. Lenin plantea la cuestin en la poca de la Revolucin de Octubre con la misma intransigencia. Generalizando la experiencia de las tres revoluciones rusas, Lenin, a partir de 1918, no deja escapar una ocasin de repetir que, en una sociedad en la que predominan las relaciones capitalistas, hay dos fuerzas que deciden: la burguesa y el proletariado: Si el campesino no sigue a los obreros, va a remolque de la burguesa. No hay y no puede haber trmino medio. (Lenin, 1919, Obras, volumen XVI, pg. 219.) No obstante, un partido obrero y campesino representa precisamente un intento de compromiso. Si la vanguardia del proletariado ruso no se hubiera opuesto al campesinado, si no hubiese llevado una lucha despiadada contra la confusin pequeo burguesa y escurridiza de este campesinado, se habra disuelto ella misma inevitablemente entre los elementos pequeo burgueses por intermedio del partido socialrevolucionario o de cualquier otro partido bipartito que, por su parte, la habra sometido inevitablemente a la direccin de la burguesa. Para llegar a la alianza revolucionaria con el campesinado (y eso no se consigue sin dolor), la vanguardia proletaria, y con ella la clase obrera en su conjunto, debieron liberarse de las masas populares pequeo burguesas; esto no se logra ms que educando al partido proletario dentro de un espritu de intransigencia de clase bien templado. Cuanto ms joven es el proletariado, cuanto ms recientes e ntimos son sus lazos de parentesco con el campesinado, cuanto ms grande es la proporcin de la poblacin que constituye este ltimo, ms importancia cobra la lucha contra toda alquimia poltica bipartita. En Occidente, la idea de un partido obrero y campesino es sencillamente ridcula. En Oriente, es funesta. En China, en la India, en el Japn, es el enemigo mortal no solamente de la hegemona del proletariado en la revolucin, sino tambin de la autonoma ms elemental de la vanguardia proletaria. El partido obrero y campesino no puede ser ms que una base, una pantalla, un trampoln para la burguesa. Fatalmente, en esta cuestin esencial para todo el Oriente, el revisionismo actual no hace ms que repetir los errores del viejo oportunismo socialdemcrata de antes de la revolucin. La mayora de los jefes de la socialdemocracia europea crean que nuestra lucha contra los socialistas revolucionarios era un error; recomendaban con insistencia la fusin de los dos partidos, pensando que para el Oriente ruso, el partido obrero y campesino vendra justo a la medida. Si hubisemos escuchado estos consejos, jams habramos realizado ni la alianza de los obreros y los campesinos ni la dictadura del proletariado. El partido obrero y campesino bipartito de los socialistas revolucionarios se convirti entre nosotros, y no poda ser de otra forma, en una agencia de la burguesa imperialista; en otras palabras, intent en vano ejercer el papel histrico que el Kuomintang ha cubierto con xito de una forma diferente, con originalidad, y gracias a los revisionistas del bolchevismo. Sin una condena despiadada de la idea misma de los partidos obreros y campesinos en Oriente, la Internacional Comunista no tiene ni podr tener un programa.

8.- Hay que verificar qu ha producido la Internacional Campesina

Una de las principales, si no la ms importante, acusacin lanzada contra la Oposicin fue la de haber subestimado al campesinado. Tambin sobre este punto la vida ha aportado su control, tanto en el plano interior como a escala internacional. Y ocurri que los dirigentes oficiales

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cometieron el error de subestimar en toda lnea el papel y la importancia del proletariado con relacin al campesinado. Se pueden registrar los errores ms graves en los terrenos econmico, poltico e internacional. En la base de todos los errores cometidos en el interior del pas en 1923, encontramos la subestimacin de la importancia de la industria, dirigida por el proletariado, con relacin al conjunto de la economa nacional y a la alianza con el campesinado. En China, la revolucin se ha perdido por causa de la incomprensin del papel animador y decisivo del proletariado en la revolucin agraria. Desde este mismo punto de vista es como hay que verificar y juzgar toda la actividad de la Internacional Campesina, que, desde el comienzo, no era ms que una experiencia que exiga la mayor circunspeccin, la severidad en la eleccin de los medios y su conformidad a los principios. No es difcil comprender por qu. Como consecuencia de su historia y de sus condiciones de vida, el campesinado es la menos internacional de todas las clases. Lo que se denomina la originalidad nacional tiene su fuente principal precisamente en el campesinado. No se le puede embarcar en la va internacional (nicamente, por otra parte, a sus masas semiproletarias) ms que bajo la direccin del proletariado. Slo en la medida en que, en un pas, gracias al proletariado, el campesinado se sustraiga a la influencia de la burguesa (aprendiendo a ver en el proletariado no solamente un aliado, sino tambin un gua) se le podr conducir por el camino de la poltica internacional. Los esfuerzos para agrupar al campesinado de los diversos pases por sus propias fuerzas en una organizacin internacional, por encima de la cabeza del proletariado y fuera de los partidos comunistas, estn destinados de antemano al fracaso; en ltima instancia, no pueden ms que perjudicar a la lucha del proletariado, que busca extender su influencia entre los obreros agrcolas y los campesinos pobres. Tanto en el curso de las revoluciones burguesas como en el de las contrarrevoluciones, a partir de las guerras campesinas en el siglo XVI e incluso antes, el campesinado, representado por sus diversas capas, ha ejercido un papel considerable, a veces decisivo. Pero este papel nunca ha tenido un valor propio. Directa o indirectamente, el campesinado sostuvo siempre a una fuerza poltica contra otra. La distincin entre los diversos componentes de la sociedad capitalista ha aumentado considerablemente en la poca del capital financiero, si se la compara con las fases precedentes de la evolucin capitalista. Esto significa que, comparativamente, el peso del campesinado ha disminuido en vez de aumentar. En todo caso, en el perodo imperialista, el campesinado es todava menos apto para seguir una lnea poltica que tenga su valor propio (incluso en el terreno nacional, para no hablar del terreno internacional) que en la poca del capitalismo industrial. En la actualidad, en los Estados Unidos, los campesinos son infinitamente menos capaces de ejercer un papel poltico autnomo que hace cuarenta o cincuenta aos, cuando no pudieron ni supieron, como lo testifica la experiencia del movimiento populista, crear un partido nacional de valor. La agrarizacin efmera ms importante de Europa, a causa del declive econmico como consecuencia de la guerra, aument por un momento, entre algunos, ilusiones sobre el papel que podran desempear los partidos campesinos, es decir, burgueses y seudocampesinos, que se oponan demaggicamente a los partidos de la burguesa. Si en alguna medida se pudo, en la efervescencia campesina que sigui a la guerra, arriesgarse a la creacin de la Internacional Campesina para verificar experimentalmente las nuevas relaciones entre el proletariado y el campesinado, entre ste y la burguesa, sera ya claramente el momento de establecer el balance de la experiencia de sus cinco aos de existencia, de poner al desnudo los aspectos cruelmente negativos y de intentar determinar sus aspectos positivos.

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En todo caso, hay una conclusin indiscutible: la experiencia de los partidos campesinos de Bulgaria, de Polonia, de Rumania, de Yugoslavia (es decir, de todos los pases atrasados), la vieja experiencia de nuestros socialistas revolucionarios y la tan reciente del Kuomintang (la sangre de las heridas todava no se ha secado), las experiencias episdicas de los pases desarrollados (sobre todo la de La Follette-Pepper en los Estados Unidos), prueban de forma indudable este hecho: en la poca del capitalismo decadente, es todava ms vano esperar ver surgir partidos campesinos que tengan su valor propio, que sean partidos revolucionarios, antiburgueses, que en la poca del capitalismo ascendente. La ciudad no puede ser el igual del campo. El campo no puede ser el igual de la ciudad en las condiciones histricas de nuestra poca. Inevitablemente, la ciudad arrastra tras de s al campo. Inevitablemente, el campo sigue a la ciudad. La cuestin es, simplemente, saber qu clase de las que hay en la ciudad arrastrar tras de s al campo. (Lenin, 1919, Obras, vol. XVI, pg. 442, edicin francesa) El campesinado ejercer todava un papel decisivo en las revoluciones de Oriente. Pero, una vez ms, este papel no ser dirigente, y tampoco tendr un valor propio. Los campesinos pobres de Hup, de Kuantung o de Bengala pueden ejercer un papel de envergadura nacional o incluso internacional; pero de todos modos, slo ser as a condicin de que apoyen a los obreros de Shangai, de Hankow, de Cantn o de Calcuta. Es la nica salida que puede permitir al campesinado revolucionario desembocar en la va internacional. Todo intento de ligar directamente al campesino de Hup con el de Galitzia o el de la Dobroudja, el fellah egipcio al farmer del Far West norteamericano, no tiene ninguna esperanza. Pero est en la naturaleza de la poltica que todo lo que no sirve directamente a los intereses de una clase se convierta inmediatamente en un instrumento utilizado para otros fines, a menudo totalmente opuestos. No hemos visto a un partido burgus, apoyndose sobre el campesinado (o aspirando a apoyarse sobre l), juzgar provechoso sacar un seguro en la Internacional Campesina; a falta de poder hacerlo en la Internacional Comunista, contra los golpes que le daba el Partido Comunista de su pas (de la misma manera que Purcell, en el terreno sindical, se protega por medio del Comit angloruso)? Si La Follette no intent hacerse inscribir en la Internacional Campesina, eso se debe a la extrema debilidad del Partido Comunista noreteamericano; adems, su dirigente de entonces, Pepper, abrazaba sin necesidad de ello a La Follette en un apretn perfectamente desinteresado que aqul no haba pedido. Ya Raditch, jefe bancario del partido de los kulaks croatas, tena necesidad, en el camino que le llevaba hacia la cartera ministerial, de dejar su tarjeta de visita a la Internacional Campesina. El Kuomintang fue mucho ms lejos: despus de haber conservado su lugar en la Internacional Campesina y en la Liga Antiimperialista, llam tambin a la puerta de la Internacional Comunista y recibi la bendicin del Bur Poltico del Partido Comunista de la URSS, con la excepcin de una sola voz. Es algo particularmente simblico de la poltica de la direccin durante los ltimos aos que, mientras se reforzaban las tendencias a la liquidacin de la Internacional Sindical Roja (el llamamiento mismo fue retirado de los estatutos sindicales), no se planteaba siquiera en la prensa oficial, si recordamos bien, la cuestin de saber en qu consistan exactamente las conquistas de la Internacional Campesina. Es preciso que el VI Congreso controle seriamente la actividad de la Internacional Campesina a la luz del internacionalismo proletario. Sera el momento de establecer el balance marxista de la experiencia en curso. Hay que introducir este balance, bajo una forma u otra, dentro del programa: el proyecto actual no dice ni media palabra ni de los millones de adherentes de la Internacional Campesina, ni tan siquiera de su existencia.

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9.- Conclusin
Hemos presentado una crtica de algunas de las tesis fundamentales del proyecto de programa; estamos muy lejos de haber extendido esta crtica a todas las tesis, pues no disponamos ms que de dos semanas. Nos hemos visto en la obligacin de ceirnos a los problemas ms actuales, los ms estrechamente ligados a la lucha revolucionaria y a la que se ha librado en el seno del partido en el ltimo perodo. Gracias a la experiencia de las pretendidas discusiones, sabemos por adelantado que frases arrancadas del contexto, incluso lapsus calami, pueden convertirse en la fuente de nuevas teoras destinadas a destronar al trotskysmo. Hay todo un perodo que est lleno de esta historia triunfante. Esperamos muy tranquilamente las peores vociferaciones tericas que, una vez ms, se arrojarn sobre nosotros. De todos modos, es probable que los autores del proyecto prefieran servirse para acusarnos no de nuevos artculos crticos, sino de la extensin del viejo artculo 58. No es necesario decir que este argumento nos parece menos convincente todava. El VI Congreso tiene que adoptar un programa. A lo largo de toda esta obra nos hemos dedicado a demostrar que es absolutamente imposible tomar como base para este programa el proyecto elaborado por Bujarin y Stalin. El momento actual es el de un giro en la vida del Partido Comunista de la URSS (bolchevique) y de toda la Internacional Comunista. Todos los pasos y decisiones recientes del Comit Central de nuestro partido y del Pleno de febrero del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista lo prueban. Estas medidas son absolutamente insuficientes, y las resoluciones son contradictorias (algunas de ellas, como la del Pleno de febrero del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista, son radicalmente errneas). A pesar de ello, a travs de todas estas decisiones se esboza una tendencia al giro hacia la izquierda. No tenemos ninguna razn para sobreestimarla, tanto ms cuanto que tiene lugar en el mismo momento en que se aplasta al ala revolucionaria, protegiendo al ala derecha. Sin embargo, no hemos pensado ni por un solo instante en subestimarla, porque viene impuesta por el callejn sin salida al que ha conducido el curso anterior. Todo verdadero revolucionario har lo que mejor pueda, en su puesto, con los medios de que disponga, para que el giro a la izquierda que se esboza se acente, con el mnimo posible de dificultades y de traumas para el partido, hasta que se convierta en una orientacin revolucionaria leninista. Pero, por el momento, estamos todava lejos. Actualmente, la Internacional Comunista atraviesa un perodo de enfermedad, tal vez el ms difcil de su desarrollo, aquel en el que el viejo curso est todava lejos de ser abandonado y el nuevo encierra elementos heterogneos. El proyecto de programa refleja entera y perfectamente este estadio de transicin. Sin embargo, tales momentos, por su misma naturaleza, son poco favorables a la elaboracin de documentos que deban determinar la actividad de nuestro partido internacional por toda una serie de aos. Por muy doloroso que sea, hay que esperar todava, aunque se haya perdido ya tanto tiempo. Hay que dejar que las cosas se decanten, que pase la confusin, que se anulen las contradicciones y que se precise el nuevo giro. El Congreso no se ha reunido durante cuatro aos. La Internacional Comunista ha vivido nueve aos sin un programa codificado. En este momento no hay ms que una forma de abordar la cuestin: decidir que el VII Congreso tenga lugar dentro de un ao, y terminar de una vez por todas con las tentativas de usurpacin de los derechos de la Internacional Comunista, restablecer en todos los partidos y por tanto en la misma Internacional un rgimen normal que haga posible una verdadera discusin del proyecto de programa y permita oponer al proyecto eclctico un proyecto distinto, marxista, leninista. Para la Internacional Comunista, para las asambleas y conferencias de sus partidos, para la prensa, no debe haber cuestiones prohibidas. Es necesario, durante este ao, labrar profundamente el campo entero con el arado del marxismo. Slo un trabajo as permitir dotar al partido internacional del proletariado de un programa, es decir, de

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un gran faro que aclarar el pasado con una luz exacta y proyectar rayos brillantes muy lejos, hacia el porvenir. Alma Ata, julio de 1928

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III LA CUESTIN CHINA DESPUS DEL VI CONGRESO

Las lecciones y los problemas de la estrategia y la tctica de la revolucin china constituyen actualmente la mejor de las enseanzas para el proletariado internacional. La experiencia adquirida en 1917 ha sido modificada, desfigurada, falsificada, hasta hacerla irreconocible, por los epgonos que han llevado al poder las derrotas sucesivas de la clase obrera mundial. La revolucin china ha verificado por reduccin al absurdo la poltica bolchevique. La estrategia de la Internacional Comunista en China fue un gigantesco juego de gana quien pierde. Hay que utilizar la anttesis china, oponerla a la experiencia de Octubre para hacer aprender el alfabeto del bolchevismo a la joven generacin de revolucionarios. Por s misma, China tiene una importancia mundial. Pero lo que pasa dentro de ese pas decide no solamente su suerte, sino tambin el destino mismo de la Internacional Comunista, en el pleno sentido de la palabra. Lejos de sacar un balance correcto y de aportar alguna claridad, el VI Congreso ha consagrado los errores cometidos y los ha completado con un nuevo embrollo, colocando al Partido Comunista chino en una situacin inextricable para largos aos. Los rayos burocrticos de la excomunin, evidentemente, no nos harn callar cuando est en juego la suerte de la revolucin internacional. Quienes nos excomulgan son los responsables directos de las derrotas sufridas: por eso temen a la luz. *** A lo largo de los cinco ltimos aos, ningn partido ha sufrido tan cruelmente el oportunismo de la direccin de la Internacional Comunista como el Partido Comunista chino. En China hemos tenido un ejemplo perfecto (y que, precisamente por esta razn, llev a la catstrofe) de la aplicacin de la poltica menchevique a una poca revolucionaria. Adems, el menchevismo dispona del monopolio, puesto que la autoridad de la Internacional Comunista y el aparato material del poder de los soviets lo protegan de la crtica bolchevique. Tal concurso de circunstancias es nico en su gnero. Ha permitido que una revolucin a la que se le presentaba el mejor porvenir haya sido confiscada por la burguesa china, ha permitido el reforzamiento de la burguesa cuando, segn todos los datos, sta no poda esperarlo. Incluso hoy mismo, los errores del oportunismo no han sido reparados. Todo el desarrollo de los debates del Congreso, los informes de Bujarin y de Kuusinen, las intervenciones de los comunistas chinos, todo esto demuestra que la poltica seguida por la direccin en China era y es todava errnea. Partiendo del oportunismo abierto, bajo la forma de colaboracionismo (1924-1927), ha hecho a finales de 1927 un zigzag brusco y se lanza a las aventuras. Despus de la insurreccin de Cantn, rechaza el putschismo y pasa a una tercera fase, la ms estril, intentando combinar las viejas tendencias oportunistas con un radicalismo impotente, de pura forma, que durante cierto perodo se llam entre nosotros ultimatismo y oztovismo, la peor variedad de ultraizquierdismo. Todo comunista chino no puede avanzar ahora ni un solo paso sin haber valorado previamente en su justa medida la direccin oportunista que condujo a una aplastante derrota en las tres etapas (Shangai, U-Tchang y Cantn), y sin haber medido plenamente la inmensa ruptura provocada por estas derrotas en la situacin social y poltica, interior e internacional de China. Los debates del Congreso han mostrado qu ilusiones burdas y peligrosas subsisten todava en la concepcin de los dirigentes comunistas chinos. Para defender la insurreccin de Cantn, uno de los delegados chinos se refiri al hecho de que, despus de la derrota sufrida en esta ciudad, los efectivos del partido no hubieran bajado sino aumentado. Incluso aqu, a miles de kilmetros del teatro de los acontecimientos revolucionarios, parece increble que una informacin tan monstruosa haya podido ser presentada a un Congreso mundial sin suscitar una refutacin indignada. Sin embargo, nos enteramos, gracias a las observaciones presentadas por otro delegado sobre otro punto, de que si el Partido Comunista chino ha ganado (por mucho tiempo?) decenas de millares de nuevos miembros entre los campesinos, en cambio ha perdido a la mayora de sus obreros. Este es un proceso amenazante, que marca sin posibilidad de error

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cierta fase del declive del Partido Comunista chino, que los comunistas chinos describan en el Congreso como un signo de crecimiento, de progresin. Cuando la revolucin ha sido batida en las ciudades y los centros ms importantes del movimiento obrero y campesino, hay y habr siempre, sobre todo en un inmenso pas como China, regiones frescas, precisamente porque son atrasadas, que contengan fuerzas revolucionarias intactas. En la periferia lejana, los sobresaltos de la oleada revolucionaria durarn mucho tiempo todava. Sin tener datos directos sobre la situacin de las regiones chinas y musulmanas del suroeste, no se puede hablar con precisin de la probabilidad de una fermentacin revolucionaria, en esos lugares, en un perodo prximo. Pero todo el pasado de China hace posible esta eventualidad. Es absolutamente evidente que este movimiento no ser ms que un eco tardo de las batallas de Shangai, Hankow y Cantn. Despus de la derrota decisiva sufrida por la revolucin en las ciudades, el partido puede todava, durante algn tiempo, encontrar decenas de millares de nuevos miembros en el campesinado que despierta. Esto es importante, porque es el signo precursor de las grandiosas posibilidades que encierra el porvenir. Pero, en el perodo actual, no es ms que una forma de la disolucin y la liquidacin del Partido Comunista chino, que al perder su ncleo proletario no responde ya a su destino histrico. Una poca de declive revolucionario, por su misma esencia, est llena de amenazas para un partido revolucionario. Engels, en 1852, deca que un partido revolucionario que deja escapar una situacin revolucionaria o que sufre una derrota decisiva durante sta, desaparece inevitablemente de la historia durante un cierto perodo de la misma. La contrarrevolucin afecta tanto ms cruelmente a un partido revolucionario cuando el aplastamiento de la revolucin ha sido causado no por una relacin de fuerzas desfavorable, sino por errores evidentes, indiscutibles de la direccin (como fue precisamente el caso en China). Adase a esto la juventud del Partido Comunista chino, la ausencia de cuadros fuertemente templados y de tradiciones slidas; adanse tambin los cambios efectuados a la ligera en la direccin, que, all como en todas partes, fue considerada como gerente responsable y hubo de expiar los errores de la Internacional Comunista. Todo este conjunto, creado para el Partido Comunista chino, de condiciones verdaderamente fatales para la poca contrarrevolucionaria, cuya duracin no puede ser prevista. Slo planteando clara y valientemente todas las cuestiones fundamentales, las de ayer y las de hoy, se le puede evitar la suerte evocada por Engels (liquidacin poltica durante determinado perodo). Hemos examinado la dinmica de clase de la revolucin china en un captulo especial de la crtica a la que hemos sometido las tesis fundamentales del proyecto de programa de la Internacional Comunista. Hoy no vemos la necesidad de aadir nada a ese captulo, y mucho menos para hacer ninguna modificacin en l. Hemos llegado a la conclusin que el desarrollo ulterior de la revolucin china slo puede efectuarse por medio de la lucha del proletariado chino, arrastrando a cientos de millones de campesinos pobres a la conquista del poder. La solucin de los problemas fundamentales, burgueses y democrticos, conduce necesariamente en China a la dictadura del proletariado. Oponer a la dictadura del proletariado la dictadura democrtica de los obreros y los campesinos sera una tentativa reaccionaria de hacer volver atrs la situacin, a etapas que datan de la coalicin del Kuomintang. Este diagnstico poltico general determina la lnea estratgica de la etapa siguiente, o, ms exactamente, de la tercera revolucin china; no anula, sin embargo, los problemas de tctica de hoy y de maana.

1.- La revolucin permanente y la insurreccin de Cantn

En noviembre de 1927, el Pleno del Comit Central del Partido Comunista chino constataba: Las circunstancias objetivas que existen actualmente en China son tales que la duracin de la situacin directamente revolucionaria se medir no en semanas o en

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meses, sino en largo aos. La revolucin china tiene un carcter duradero, no se ha detenido. Por su carcter constituye lo que Marx llamaba una revolucin permanente. Es esto cierto? Si se comprende bien esta afirmacin, es cierta. Pero hay que comprenderla desde la ptica de Marx, y no a la de Lominadz. Bujarin, que desenmascar a este ltimo por la utilizacin que haca de esta frmula, no est ms cerca de Marx que l. Toda verdadera revolucin, en una sociedad capitalista, sobretodo en un gran pas y ms en particular hoy en da, en la poca imperialista, tiende a transformarse en revolucin permanente, es decir, a no detenerse en las etapas alcanzadas, a no limitarse a los marco nacionales, sino a extenderse y profundizarse hasta la transformacin total de la sociedad, hasta la abolicin definitiva de las diferencias de clase y, por tanto, hasta la supresin completa y final de la posibilidad misma de una nueva revolucin. Es en esto en lo que consiste la concepcin marxista de la revolucin proletaria, que se distingue por ello de la revolucin burguesa, limitada sta por su marco nacional y por sus objetivos especficos. La revolucin china tiende a convertirse en permanente en la medida en que encierra la posibilidad de la conquista del poder por el proletariado. Hablar de revolucin permanente sin hablar de esta posibilidad y sin contar con ella es hablar para no decir nada. Slo el proletariado, despus de haberse apropiado del poder del estado y de haberlo transformado en instrumento de lucha contra todas las forma de opresin y explotacin, tanto dentro del pas como ms all de sus fronteras, asegura a la revolucin un carcter continuo y la lleva hasta la edificacin de la sociedad socialista integral. La condicin necesaria de esta edificacin es, por tanto, una poltica que prepare al proletariado para tomar el poder en el momento oportuno. Lominadz ha hecho de la posibilidad de un desarrollo permanente de la revolucin (a condicin de que la poltica comunista sea correcta) una frmula escolstica que garantiza de una sola vez y definitivamente una situacin revolucionaria para largos aos. La permanencia de la revolucin se convierte as en una ley situada por encima de la historia, independiente de la poltica de la direccin y del desarrollo material de los acontecimientos revolucionarios. Como siempre sucede en casos similares, Lominadz y compaa se decidieron a proclamar su frmula metafsica en cuanto al carcter permanente de la revolucin cuando la direccin poltica de Stalin, Bujarin, Tchen Du-Siu y Tan Pin-Sian haban saboteado completamente la situacin revolucionaria. Despus de haber asegurado as la continuidad de la revolucin para largos aos, el Pleno del Comit Central del Partido Comunista chino, liberado de toda especie de dudas, deduca de esta frmula que las condiciones eran favorables a la insurreccin: No solamente la fuerza del movimiento revolucionario de las masas trabajadoras de China no se ha agotado todava, sino que nicamente ahora empieza a manifestarse por una progresin nueva de la lucha revolucionaria. Estos hechos obligan al Pleno del Comit Central del Partido Comunista de China a reconocer que existe actualmente [noviembre de 1927] en toda China una situacin directamente revolucionaria. La insurreccin de Cantn fue la consecuencia inevitable de esta apreciacin. Si la situacin hubiera sido verdaderamente revolucionaria, la derrota de Cantn slo habra constituido un episodio particular, y, en todo caso, esta sublevacin no habra aparecido como una aventura. A pesar de las condiciones desfavorables en el mismo Cantn, la direccin habra tenido el deber de desencadenar muy rpidamente la insurreccin, con el fin de dispersar y debilitar as las fuerzas del enemigo y facilitar la sublevacin en otras partes del pas. Sin embargo, varios meses ms tarde (y no largos aos) tuvo que confesar que la situacin poltica se haba deteriorado bruscamente, y a partir de la insurreccin de Cantn. Ya las campaas de Ho- Lun y de Ye-Tin se desarrollaban en un momento de reflujo revolucionario: los obreros se separaban de la revolucin y las tendencias centrfugas se reforzaban. Esto no est en absoluto en contradiccin con la existencia de movimientos campesinos en diversas provincias. Siempre ocurre as.

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Que los comunistas chinos se pregunten, pues, ahora, si se habran atrevido a decidir para diciembre la insurreccin de Cantn de haber sabido que, para dicho perodo, estaban agotadas las fuerzas principales de la revolucin y haba comenzado el gran declive! Est claro que si hubiesen comprendido en el momento oportuno este cambio radical de la situacin, en ningn caso habran llamado a la insurreccin de Cantn. La nica forma de explicar la poltica de la direccin que ha decidido y realizado esta revuelta es que no haba comprendido el sentido y las consecuencias de las derrotas de Shangai y Hup. No puede haber ninguna otra interpretacin. Pero la incomprensin puede servir mucho menos de excusa a la direccin de la Internacional Comunista si se tiene en cuenta que la Oposicin haba advertido, en el momento oportuno, del cambio de la situacin y los nuevos peligros. Los tontos y los calumniadores la haban acusado por ello de derrotismo. La resolucin del VI Congreso confirma que la resistencia insuficientemente opuesta a las disposiciones putschistas trajo como consecuencia las sublevaciones infructferas de Hunan, Hup, etc. Qu hay que entender por disposiciones putschistas? Conforme a las directrices de Stalin y Bujarin, los comunistas chinos crean que la situacin en China era directamente revolucionaria y que los movimientos parciales tenan todas las posibilidades de ampliarse hasta convertirse en una insurreccin general. De esta forma, el desencadenamiento de estos golpes de mano era el resultado de una valoracin errnea de las circunstancias en las que se encontraba China hacia el segundo semestre de 1927, inmediatamente despus de las derrotas sufridas. En Mosc se poda hablar mucho de la situacin directamente revolucionaria, acusar a los oposicionistas de derrotismo, con slo inmunizarse contra el porvenir (sobre todo despus de Cantn) por medio de reservas a propsito del putschismo. Pero en el teatro de los acontecimientos, en la misma China, todo revolucionario honesto tena el deber de hacer, en la medida de sus fuerzas, todo lo que pudiera para acelerar la sublevacin, ya que la Internacional Comunista haba declarado que la situacin general era propicia para una insurreccin a escala nacional. As manifiesta el rgimen de duplicidad su carcter abiertamente criminal. Al mismo tiempo, la resolucin del Congreso dice: El Congreso considera que es absolutamente inexacto considerar la insurreccin de Cantn como un putsch. Fue una heroica batalla de retaguardia [!] del proletariado chino en el curso del perodo de la revolucin china que acaba de transcurrir; a pesar de los errores de la direccin, este levantamiento permanecer, para la nueva etapa sovitica de la revolucin, como un estandarte. Aqu, la confusin alcanza su cenit. Se subraya el herosmo del proletariado de Cantn, se hace de l un biombo para ocultar los errores de la direccin, no la de Cantn (que la resolucin abandona completamente), sino la de Mosc, que, todava la vspera, lejos de hablar de una batalla de retaguardia, hablaba de derrocamiento del gobierno del Kuomintang. Por qu, despus de la experiencia de Cantn, el llamamiento a la insurreccin es denunciado como putschismo? Porque esta experiencia confirma la inoportunidad del levantamiento. La direccin de la Internacional Comunista necesitaba una nueva leccin, dada por el ejemplo, para descubrir lo que ya apareca claramente sin necesidad de la misma. Pero estas lecciones complementarias para retrasados mentales, dadas as en vivo, no cuestan demasiado caras al proletariado? Lominadz (uno de los nios prodigio de la estrategia revolucionaria) juraba en el XV Congreso del Partido Comunista de la URSS que la insurreccin de Cantn era necesaria, justa y saludable, precisamente porque inauguraba una era de lucha directa de los obreros y los campesinos por la conquista del poder. Se estuvo de acuerdo con l. En el VI Congreso, Lominadz ha reconocido que la insurreccin no inauguraba una era triunfal, sino que clausuraba una era de derrotas. A pesar de ello, se contina considerando este levantamiento como necesario, justo y saludable. Simplemente se le ha cambiado el nombre: de un choque entre las vanguardias de las fuerzas en presencia, ha pasado a ser una batalla de retaguardia.

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Todo lo dems contina igual. El intento que se ha hecho de escapar a la crtica de la Oposicin camuflndose detrs del herosmo de los obreros de Cantn tiene tanto peso como, por ejemplo, el del general Rennenkampf intentando pavonearse con el herosmo de los soldados rusos que l ahog, con su estrategia, en los pantanos mazurianos. Los proletarios de Cantn son culpables, sin haber cometido ningn error, simplemente por exceso de confianza en su direccin. La direccin de Cantn es culpable de haber tenido una confianza ciega en la poltica con el espritu de aventura. Es radicalmente errneo comparar la insurreccin de Cantn de 1927 con la de Mosc en 1905. Durante el ao 1905, el proletariado ruso avanz paso a paso, arrancando concesiones al enemigo y sembrando la descomposicin en sus filas, reuniendo siempre alrededor de su vanguardia una parte cada vez ms importante de las masas populares. La huelga de octubre de 1905 fue una victoria inmensa cuya significacin histrica fue mundial. El proletariado ruso tena su propio partido, que no estaba supeditado a ninguna disciplina burguesa o pequeo burguesa. El valor propio, la intransigencia, el espritu ofensivo del partido aumentaban en cada nueva etapa. El proletariado ruso haba creado soviets en decenas de ciudades, y no en la vspera de la revuelta, sino en el curso del proceso de una lucha de masas por medio de la huelga. A travs de estos soviets, el partido estableci una ligazn con las amplias masas, control su espritu revolucionario y las moviliz. Viendo que cada da modificaba la correlacin de fuerzas a favor de la revolucin, el gobierno zarista pas a la contraofensiva, e impidi as a la direccin revolucionaria disponer de todo el tiempo necesario para movilizar todas sus fuerzas. Bajo tales condiciones, la direccin revolucionaria deba poner todo en marcha para verificar en la prctica el estado de espritu del ltimo factor decisivo: el ejrcito. Ese fue el sentido de la insurreccin de diciembre de 1905. En China, los acontecimientos se desarrollaron de un modo directamente contrario. La poltica estalinista del Partido Comunista chino consisti en una serie de capitulaciones ante la burguesa, acostumbr a la vanguardia obrera a soportar el yugo del Kuomintang. En marzo de 1926, el partido capitul ante Chiang Kai-Chek, cuya posicin consolid debilitando la suya propia; comprometi la bandera del marxismo y se transform en un instrumento secundario de la direccin burguesa. El partido sofoc el movimiento agrario y las huelgas obreras, aplicando las directrices del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista sobre el bloque de las cuatro clases. El partido renunci a la organizacin de los soviets para no complicar, en la retaguardia, la situacin de los generales chinos; de tal forma, entreg a Chiang Kai-Chek, atados de pies y manos, a los obreros de Shangai. Despus del aplastamiento de Shangai, de acuerdo con las directrices del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista, el partido deposit todas sus esperanzas en el Kuomintang de izquierda, pretendido centro de la revolucin agraria. Los comunistas entraron en el gobierno de U-Tchang, que reprimi la huelga y los levantamientos campesinos: preparaban as una nueva y ms cruel destruccin de las masas revolucionarias. Despus fue lanzada una directriz absolutamente aventurista, ordenando una orientacin urgente hacia la insurreccin. Ese es el origen, primeramente, de la aventura de Ho-Lun y de Y-Tin, y posteriormente de aquella otra, mucho ms dolorosa todava, que fue el levantamiento de Cantn. No, todo esto no es en absoluto comparable a la insurreccin de diciembre de 1905. Si un oportunista llama a los acontecimientos de Cantn una aventura, es porque fue una insurreccin. Si un bolchevique utiliza para esos hechos la misma denominacin, es porque fue una insurreccin inoportuna. No en vano un proverbio alemn afirma que cuando dos hombres dicen la misma cosa, eso no significa la misma cosa. Los funcionarios estilo Thaelmann pueden, a propsito de la revolucin china, continuar hablando a los comunistas alemanes de la apostasa de la Oposicin. Nosotros ensearemos a

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los comunistas de Alemania a darle la espalda a los Thaelmann. En efecto, la apreciacin llevada a cabo sobre la insurreccin de Cantn plantea la cuestin de las lecciones del III Congreso, de un asunto en el que el proletariado alemn se jug la cabeza. En marzo de 1921 el Partido Comunista alemn intent una insurreccin, apoyndose sobre una minora agitada del proletariado, mientras que la mayora, fatigada, transformada en desconfiada por las derrotas anteriores, permaneca pasiva. Los que, en aquella poca, dirigieron este intento se esforzaron tambin en hacerse apreciar por el herosmo de los obreros en los combates de marzo. Sin embargo, el III Congreso, lejos de felicitarles por esta empresa, conden su espritu de aventura. Cul fue entonces nuestra valoracin de los acontecimientos de marzo? Su esencia [escribamos] se resume en que el joven Partido Comunista, horrorizado por un declive patente en el movimiento obrero, hizo un intento desesperado de aprovecharse de la intervencin de uno de los destacamentos ms activos del proletariado, para electrizar a la clase obrera y llevar las cosas, si era posible, hasta una batalla decisiva (L. Trotsky, Los cinco primeros aos de la Internacional Comunista, pgina 333, edicin francesa). Thaelmann no ha comprendido nada de todo esto. Desde julio de 1923 habamos exigido que se fijase la fecha de la insurreccin en Alemania, con gran asombro de Clara Zetkin, Warsky y otros viejos socialdemcratas, muy venerables pero incorregibles. Pero, a comienzos de 1924, cuando Clara Zetkin declar que en aquel momento vea la eventualidad de un levantamiento con mucho ms optimismo que el ao anterior, no podamos hacer otra cosa que encoger los hombros. Una verdad elemental del marxismo dice que la tctica del proletariado socialista no puede ser la misma en una situacin revolucionaria que cuando sta no existe. (Lenin, Obras, vol. XV, pgina 499, edicin francesa) Este ABC es admitido verbalmente por todo el mundo hoy en da, pero est muy lejos de ser aplicado en realidad. La cuestin no es saber lo que los comunistas deben hacer cuando las masas se levantan por s mismas. Esa es una cuestin especial. Cuando las masas se levantan, los comunistas deben estar con ellas, deben organizarlas e instruirlas. Pero el problema se plantea de otra forma: Qu es lo que la direccin ha hecho y qu es lo que tena que hacer durante las semanas y los meses que precedieron a la insurreccin de Cantn? La direccin tena el deber de explicar a los obreros revolucionarios que, despus de las derrotas sufridas como consecuencia de una poltica errnea, la correlacin de fuerzas haba cambiado completamente a favor de la burguesa. Trastornadas por el choque, enormes masas obreras, que haban librado inmensos combates, abandonaban el campo de batalla. Es absurdo pensar que se pueda marchar hacia una insurreccin campesina cuando las masas proletarias se retiran. Entonces es necesario agruparse, librar combates defensivos, evitando la batalla general (presentndose sta, visiblemente, sin esperanzas). Si a pesar de un trabajo as de esclarecimiento y de educacin, despreciando estas explicaciones, las masas de Cantn se hubiesen sublevado (lo que era poco probable), los comunistas deberan haberse puesto a su cabeza. Pero lo que ocurri fue justamente lo contrario. La insurreccin fue ordenada de antemano, a sabiendas y premeditadamente, a partir de una estimacin incorrecta de toda la situacin. Un destacamento del proletariado fue arrastrado a una lucha manifiestamente sin esperanzas, que permiti al enemigo aniquilar ms fcilmente a la vanguardia de la clase obrera. No decirlo abiertamente es engaar a los obreros chinos y preparar nuevas derrotas. El VI Congreso no lo ha dicho. Significan estas crticas que la insurreccin de Cantn fuera solamente una aventura, y llevan a una nica conclusin, a saber, que la direccin fue completamente incapaz? No, no es ese su sentido. La insurreccin de Cantn ha mostrado que, incluso en una ciudad no industrializada, con las viejas tradiciones pequeo burguesas del sun-yat-senismo, el proletariado se ha revelado capaz de ir a la insurreccin, combatir con valenta y conquistar el poder. Este hecho tiene una

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importancia enorme. Prueba una vez ms cun grande es el papel histrico que puede ejercer la clase obrera, incluso si es relativamente dbil numricamente, en un pas histricamente atrasado y en el que la mayora de la poblacin se compone de campesinos y de pequeos burgueses dispersos. El acontecimiento, una vez ms despus de 1905 y 1917, ha desmentido completamente a los filisteos estilo Kuusinen, Martinov y compaa, que predican que no se puede soar con la dictadura del proletariado en la China agraria. Y, sin embargo, los Martinov y los Kuusinen son actualmente los inspiradores cotidianos de la Internacional Comunista. La insurreccin de Cantn ha mostrado al mismo tiempo que, en el momento decisivo, el proletariado no ha podido encontrar, incluso en la capital pequeo burguesa del sun-yatsenismo, un solo aliado poltico, ni tan siquiera entre los residuos del Kuomintang de izquierda o de ultra-izquierda. Esto significa que la tarea vital que consiste en realizar la alianza entre los obreros y los campesinos pobres incumbe directa y exclusivamente, en China, al Partido Comunista. Su cumplimiento es una de las condiciones del triunfo de la tercera revolucin china, cuya victoria dar el poder a la vanguardia del proletariado, apoyada por la unin de los obreros y los campesinos pobres. Si se quiere hablar de apostasa, habremos de decir que los traidores de los hroes y las vctimas de la insurreccin de Cantn son aquellos que rehsan sacar las lecciones de este levantamiento para esconder los crmenes de la direccin. He aqu esas lecciones: 1 La insurreccin de Cantn ha mostrado que la vanguardia proletaria es la nica capaz, en China, de realizar el levantamiento y conquistar el poder. Despus de la experiencia de colaboracin habida entre el Partido Comunista y el Kuomintang, la insurreccin ha mostrado la total falta de vitalidad y el carcter reaccionario de la consigna de la dictadura democrtica del proletariado y el campesinado, opuesta a la de la dictadura del proletariado arrastrando tras de s a los campesinos pobres. 2 La insurreccin de Cantn ha mostrado que, por ser concebida y ejecutada en un sentido contrario al de la marcha de la revolucin, aceler y profundiz su repliegue, facilitando la aniquilacin de las fuerzas proletarias por la contrarrevolucin burguesa. Esta catstrofe da al perodo interrevolucionario un carcter doloroso, que ser crnico y duradero. El mayor problema es ahora el renacimiento del Partido Comunista, en tanto que organizacin de la vanguardia del proletariado. Estas dos conclusiones tienen la misma importancia. Slo considerndolas conjuntamente se puede juzgar la situacin y fijar las perspectivas. El VI Congreso no ha hecho ninguna de las dos cosas. Tomando como base las resoluciones del IX Pleno del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista (febrero de 1928), que afirmaba que la revolucin china continuaba, el Congreso esquiv la verdad; lleg hasta afirmar que esta revolucin entraba en una fase preparatoria. Pero este velo no servir para nada. Hay que hablar clara y sinceramente; hay que reconocer neta, abierta, brutalmente la ruptura que se ha producido, ajustar la tctica y, al mismo tiempo, seguir una orientacin tal que la vanguardia del proletariado sea llevada a ejercer, por medio de la insurreccin, un papel preponderante en la China sovitica del porvenir.

2.- El perodo interrevolucionario y sus tareas

La poltica bolchevique se caracteriza no solamente por su envergadura revolucionaria, sino tambin por su realismo poltico. Estos dos aspectos del bolchevismo son inseparables. La ms importante de las tareas es saber reconocer en el momento oportuno una situacin revolucionaria y explotarla hasta el final. Pero no es menos importante, cuando esta situacin ha pasado y se ha transformado polticamente en su contraria, ser capaz de comprenderlo. No hay nada ms vano y ms indigno que mostrar el puo despus de la batalla. Esta es, sin embargo, la

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especialidad de Bujarin. Primero ha explicado que el Kuomintang y los soviets eran una misma cosa, y que, a travs del Kuomintang, los comunistas podan conquistar el poder sin batalla. Y cuando el Kuomintang aplasta a los obreros, con la ayuda de Bujarin, ste amenaza con el puo. Cuando Bujarin no haca ms que corregir o completar a Lenin, su aspecto caricaturesco no sobrepasaba ciertos lmites modestos. Cuando pretende dirigir por s mismo, aprovechando la falta total de conocimientos de Stalin, Rykov y Molotov en las cuestiones internacionales, el pequeo Bujarin se hincha hasta convertirse en una caricatura gigante del bolchevismo. La estrategia de Bujarin se reduce a rematar y mutilar, en la poca del declive, todo lo que ha quedado vivo de la revolucin manchada y echada a perder. Hay que comprender claramente que no hay en la actualidad una situacin revolucionaria en China. Es, por el contrario, una situacin contrarrevolucionaria la que la ha sustituido; comienza un perodo interrevolucionario de duracin indeterminada. Volved la espalda con menosprecio a quien diga que eso es pesimismo y falta de fe. Cerrar los ojos ante los hechos, ah est la mala fe y la ms infame de todas. En China la situacin contina siendo revolucionaria en el fondo en la medida en que todas las contradicciones internas y externas de este pas no tienen otra solucin que la revolucin. Pero en este sentido no hay un solo pas en el mundo en el que la situacin no deba, algn da, convertirse en abiertamente revolucionaria, a excepcin de la URSS, donde, a pesar de cinco aos de deslizamiento oportunista, la forma sovitica de la dictadura proletaria mantiene todava la posibilidad de un renacimiento de la Revolucin de Octubre por la va de las reformas. En ciertos pases, la transformacin de la revolucin potencial en una revolucin real es una posibilidad ms prxima; en otros es muy lejana. Resulta tanto ms difcil predecir la mutacin por cuanto que sta no est solamente determinada por la gravedad de las contradicciones internas, sino tambin por la intervencin de los factores mundiales. Se puede suponer, por muchas razones, que la revolucin tendr lugar en Europa antes que en Amrica del Norte. Pero las previsiones anunciando que la revolucin estallar primero en Asia y despus en Europa tienen un carcter ya ms condicional. Esto es posible, incluso probable, pero no tiene que ser fatalmente as. Nuevas dificultades y complicaciones parecidas a la ocupacin del Ruhr en 1923, o bien la agravacin de la crisis del comercio y la industria bajo la presin de los Estados Unidos, pueden arrojar en un futuro prximo a los estados europeos a una situacin directamente revolucionaria, como en Alemania en 1923, en Inglaterra en 1926 o en Austria en 1927. El hecho de que China atravesase todava ayer una crisis revolucionaria aguda no aproxima la revolucin, ni la adelanta para hoy o para maana, sino que, por el contrario, la aleja. El perodo que sigui a la revolucin de 1905 conoci grandes conmociones revolucionarias y transformaciones en los pases de Oriente (Persia, Turqua, China) pero en la misma Rusia la revolucin no renaci sino doce aos ms tarde, en relacin con la guerra imperialista. Ciertamente, estos plazos no son obligatorios para China. El ritmo general de desarrollo de las contradicciones mundiales se ha acelerado: es todo lo que puede decirse. Pero hay que tener en cuenta el hecho de que, precisamente en China, la revolucin ha sido rechazada hasta un futuro indeterminado. Hay algo ms grave: no han terminado todava las consecuencias de la derrota. Entre nosotros, el reflujo se prolong durante 1907, 1908, 1909 y, parcialmente, 1910, ao en que, en gran medida, gracias a la recuperacin de la industria, la clase obrera se reanim. Ante el Partido Comunista chino se abre un barranco no menos abrupto. Es necesario, en esta situacin, saber agarrarse a cada saliente, conservar con tenacidad cada punto de apoyo con el fin de no caerse y romperse el cuello. El Partido Comunista chino, y para comenzar su vanguardia, debe asimilar la inmensa experiencia de las derrotas y, con mtodos de accin nuevos, reconocer la nueva situacin; debe reajustar sus filas dislocadas; debe renovar sus organizaciones de masas; debe, ms clara y

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netamente que hasta ahora, precisar su actitud frente a los problemas que se plantean al pas: unidad y liberacin nacional, revolucin agraria. Por otra parte, la burguesa china tiene que gastar el capital acumulado en sus victorias. Las contradicciones que existen en su seno, as como entre la burguesa y el mundo exterior, deben ser, una vez ms, puestas al desnudo y agravadas. Un nuevo reagrupamiento de las fuerzas debe tener una repercusin en el campesinado y relanzar su actividad. Gracias a estos signos se podr reconocer que la situacin ha vuelto a convertirse en revolucionaria a un nivel histrico ms elevado. Los que han tenido que vivir [deca Lenin el 23 de febrero de 1918] los largos aos de las batallas revolucionarias, en la poca del ascenso de la revolucin y en la poca de su cada en el abismo, cuando los llamamientos revolucionarios a las masas no encontraban ningn eco, saben que, sin embargo, la revolucin siempre vuelve a levantarse. (Lenin, Obras, Vol. XX, 2 parte, pgina 217.) El ritmo que siga la revolucin china levantndose depender no solamente de las condiciones objetivas, sino tambin de la poltica de la Internacional Comunista. La resolucin del Congreso da un rodeo diplomtico alrededor de estos problemas esenciales; siembra reservas a derecha e izquierda a fin de salvarse: podemos decir que, como los abogados, crea de antemano los motivos que permitirn presentar los recursos de casacin y apelacin. Es cierto que reconoce que la consigna del levantamiento de las masas se convierte en una consigna propagandstica, y slo en la medida en que se prepare un nuevo flujo de la revolucin se convertir de nuevo en prctica e inmediatamente aplicable. Notemos, de pasada, que en febrero de este ao una actitud parecida era todava denominada trotskysmo. Hay que comprender, sin duda, que este trmino designa la capacidad para tener en cuenta los hechos y sus consecuencias ms rpidamente de lo que pueda hacerlo la direccin de la Internacional Comunista. Pero la resolucin del Congreso no va ms lejos de esta transformacin de la insurreccin armada en una consigna de propaganda. Los informes no aportan ninguna otra cosa sobre este punto. Qu debemos esperar en el curso del prximo perodo? Qu orientacin hay que seguir en el trabajo? No hay ninguna perspectiva. Para captar bien y a fondo las lecciones que se pueden sacar todava de una reflexin sobre este tema, echemos de nuevo un vistazo a la jornada de ayer, a esta misma resolucin del Comit Central chino que ofrece la manifestacin ms asombrosa de una ligereza de espritu revolucionario agravada por el oportunismo. El Pleno del Comit Central del Partido Comunista chino, dirigido por los nios prodigio del centrismo de izquierda, adoptaba, en noviembre de 1927, en vsperas de la insurreccin de Cantn, la resolucin siguiente: Considerando la situacin poltica creada despus del golpe de estado contrarrevolucionario de Hunan, el Comit Central del Partido Comunista chino ha afirmado ya, en sus tesis de agosto, que sobre la base de las actuales relaciones sociales, econmicas y polticas, la estabilizacin de la reaccin militar burguesa en China es absolutamente imposible. En esta remarcable tesis sobre la estabilizacin se ha hecho la misma operacin, slo que a propsito de la situacin revolucionaria. Estos dos conceptos han sido transformados en sustancias irremediablemente opuestas la una a la otra. Si, no importa bajo qu circunstancias, la situacin revolucionaria est asegurada para largos aos, est claro que la estabilizacin, pase

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lo que pase, es absolutamente imposible. Una completa a la otra, dentro de un sistema de principios metafsicos. Bujarin y su amigo-enemigo Lominadz comprenden tan mal, tanto uno como otro, que la situacin revolucionaria y su contrario, la estabilizacin, no son solamente un terreno para la lucha de clases, sino que constituyen tambin su contenido viviente. Hemos escrito ya una vez que la estabilizacin es un objeto de la lucha de clases, y no una arena fijada de antemano para sta. El proletariado quiere desarrollar y utilizar una situacin de crisis, mientras que la burguesa pretende poner fin a esa crisis y superarla por medio de la estabilizacin. La estabilizacin es el objeto de la lucha de estas fuerzas fundamentales de clase. Bujarin se ri primero burlonamente de esta definicin, para introducirla en seguida, textualmente, de tapadillo, en un informe impreso, presentado a un pleno del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista. Pero, incluso admitiendo nuestra frmula, especialmente dirigida contra su escolstica, Bujarin no comprendi en absoluto el significado de nuestra definicin. En cuanto a las cabriolas caprichosas que ejecuta hacia la izquierda Lominadz, su radio es muy restringido, porque el valiente nio prodigio no se atreve a romper la cuerda que le sujeta a Bujarin. Naturalmente, la estabilizacin absoluta es algo totalmente opuesto a una situacin revolucionaria absoluta. La conversin de uno de estos absolutos en el otro es absolutamente imposible. Pero si se desciende de esas ridculas cimas tericas, nos encontramos con que antes del triunfo completo y definitivo del socialismo hay grandes probabilidades de que la situacin revolucionaria se convierta, ms de una vez, en estabilizacin relativa (y viceversa). Permaneciendo el resto de las cosas iguales, el peligro de transformacin de una situacin revolucionaria en estabilizacin burguesa es tanto mayor cuanto menos capaz sea la direccin revolucionaria de explotar la situacin. La direccin de la camarilla de Chiang Kai-Chek fue superior a la de Tchen Du-Siu y Tan Pin-sian. Pero no es esta direccin la que tomaba las decisiones: el imperialismo entero guiaba a Chiang Kai-Chek con amenazas y promesas y por medio de su ayuda directa. La Internacional Comunista guiaba a Tchen Du-Siu. Aqu cruzaron sus espadas dos direcciones de envergadura mundial. La de la Internacional Comunista mostr en todas las etapas de la lucha su perfecta mediocridad, facilitando as al mximo la tarea de la direccin imperialista. Bajo tales condiciones, la transformacin de la situacin revolucionaria en estabilizacin burguesa no solamente no es imposible, sino que es absolutamente inevitable. Ms aun: se realiza, dentro de determinados lmites ya se ha producido. Para Europa, Bujarin ha anunciado un nuevo perodo de estabilizacin orgnica. Asegura que no se debe esperar en Europa, en los prximos aos, una repeticin de los acontecimientos de Viena ni, en general, sacudidas revolucionarias. No se sabe por qu. La lucha por la conquista del poder pasa al ltimo plano en Europa, en beneficio de la lucha que hay que llevar a cabo contra la guerra. En cambio, cuando se trata de China, es negada la estabilizacin, de la misma forma que el V Congreso la neg para Alemania, despus de la derrota de 1923. Todo pasa y todo cambia, exceptuando los errores de la Internacional Comunista. La derrota de los obreros y los campesinos en China corresponde inevitablemente a una consolidacin poltica de las clases dirigentes chinas; ah est precisamente el punto de partida de la estabilizacin econmica. Una cierta puesta en orden de la circulacin interior y de las relaciones comerciales exteriores despus de la pacificacin o la limitacin del sector en el que reina la guerra civil, entraan automticamente una recuperacin de la actividad econmica. Las necesidades vitales del pas, completamente devastado y agotado, deben, en algn grado, ser satisfechas. El nmero de los obreros empleados tiene que aumentar. Sera ceguera cerrar los ojos a la existencia de ciertas premisas polticas para el desarrollo ulterior de las fuerzas productivas del pas, desarrollo que, naturalmente, tomar formas de servidumbre capitalista. Las premisas polticas no bastan por s solas. Es tambin necesario un impulso econmico, sin el cual no se lograra el xito sobre la reorganizacin ms que con una relativa lentitud. Este empujn exterior puede venir dado por el aflujo de capitales extranjeros. En este momento, Norte Amrica ya ha tomado el atajo, adelantando al Japn y a Europa, al

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consentir, en la forma, la conclusin de un tratado equitativo. La depresin interna, habiendo recursos disponibles, hace ms que probable una vasta intervencin econmica de los Estados Unidos en China, manteniendo evidentemente el Kuomintang la puerta ampliamente abierta. No hay duda de que los pases europeos, en particular Alemania, en lucha contra la crisis que se agrava rpidamente, intentarn desembarcar en el mercado chino. Dada la inmensa extensin de China y lo multitudinario de su poblacin, incluso xitos dbiles en la construccin de carreteras, incluso un simple aumento en la seguridad de los transportes, acompaados de cierta regularizacin del cambio, deben aumentar automticamente de forma considerable la circulacin comercial y, por ello mismo, animar la industria. En la actualidad, los pases capitalistas ms importantes, entre ellos y no el que menos los Estados Unidos, preocupados por la salida de sus automviles, estn interesados en el establecimiento de carreteras de todo tipo. Para estabilizar el cambio chino y para trazar las carreteras es preciso un gran emprstito del extranjero. Se est discutiendo la posibilidad de tal emprstito y se reconoce como absolutamente real en la prensa financiera anglosajona influyente. Se habla de un consorcio internacional bancario para amortizar las deudas de China y concederle nuevos crditos. Ya actualmente la prensa bien informada estima que este futuro negocio es el ms importante de la historia mundial. En qu medida sern ejecutados estos proyectos grandiosos es algo imposible de decir sin una documentacin ms abundante; no obstante, sta se refiere, en parte, a operaciones que tienen lugar entre bastidores. Pero no hay duda de que, en un futuro prximo, los acontecimientos seguirn esta direccin. Ya hoy la prensa da decenas de informaciones mostrando que la pacificacin extremamente relativa de China y su unificacin todava ms relativa han provocado ya un progreso en los terrenos ms diversos de la vida econmica. Una buena cosecha en casi toda China apunta en el mismo sentido. Los diagramas de la circulacin interior, de las importaciones, de las exportaciones, evidencian signos de desarrollo. No se deben, esto no hay ni que decirlo, repetir los errores de ayer al revs. No hay que atribuir a la estabilizacin semicolonial capitalista no se sabe qu rasgos rgidos, incambiables, metafsicos para decirlo en una sola palabra. Ser una estabilizacin muy desigual, expuesta a todos los vientos de la poltica mundial, as como a los peligros internos, que no han sido todava eliminados. No obstante, esta estabilizacin burguesa, muy relativa, es algo muy distinto a una situacin revolucionaria. Es verdad que, materialmente, las relaciones fundamentales entre las clases continan siendo las mismas. Pero las relaciones polticas entre sus fuerzas, para el perodo que estamos considerando, se han modificado radicalmente. El hecho de que el Partido Comunista haya sido casi enteramente obligado a volver a sus posiciones de partida, manifiesta tambin esta modificacin. Deber reconquistar su influencia poltica partiendo casi desde cero. Lo que se ha adquirido es la experiencia. Pero para que resulte positiva y no negativa, esta experiencia debe, esto es absolutamente necesario, ser juiciosamente asimilada. Mientras tanto, la burguesa acta con ms seguridad, con ms cohesin. Ha pasado a la ofensiva. Se fija a s misma grandes tareas para maana. El proletariado retrocede, est lejos de resistir siempre los golpes. El campesinado, privado de una direccin un poco centralizada, hierve aqu y all, pero sin posibilidades reales de xito. No obstante, el capital extranjero viene en ayuda de la burguesa china con la intencin de hacer doblarse todava ms cerca del suelo, por intermedio suyo, a las masas laboriosas chinas. Ese es el mecanismo de la estabilizacin. Pasado maana, cuando Bujarin se tope de frente con los hechos, proclamar que hasta entonces se poda considerar la estabilizacin como ocasional, pero que, en la actualidad, est claro que es orgnica. En otras palabras, una vez ms saltar por encima de las parihuelas, slo que apoyndose esta vez sobre el pie derecho. La recuperacin econmica se corresponder, por su parte, con la movilizacin de nuevas decenas y centenares de miles de obreros chinos, con el fortalecimiento de sus filas, con el

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crecimiento de su peso especfico en la vida social del pas, y por ello mismo con un aumento de la confianza revolucionaria en s mismos. La animacin del comercio y la industria en China har que pronto alcance toda su agudeza el problema del imperialismo. Si el Partido Comunista chino, influenciado por la escolstica de Bujarin y Lominadz, da la espalda al proceso que se desarrolla efectivamente en el pas, perder el punto de apoyo econmico de la recuperacin del movimiento obrero. Al principio, el aumento del peso especfico del proletariado y de su confianza de clase se manifestar en un renacimiento de las luchas, en las huelgas y la consolidacin de los sindicatos. Es intil decir que se abrirn as serias posibilidades ante el Partido Comunista chino. Ignoramos cunto tiempo tendr que permanecer en la clandestinidad. En cualquier caso, es necesario reforzar y perfeccionar la organizacin ilegal a lo largo del prximo perodo. Pero esta tarea no puede ser llevada a cabo al margen de la vida y la lucha de las masas. El aparato ilegal tendr tantas ms posibilidades de desarrollarse cuanto ms ntimamente lo arropen las organizaciones legales y semilegales de la clase obrera, y cuanto ms penetre dentro de ellas. Es necesario que el Partido Comunista chino renuncie a todas las orejeras doctrinales y que est atento al pulso de la vida econmica del pas. En el momento oportuno, debe ponerse a la cabeza de las huelgas, tomar la iniciativa de la resurreccin de los sindicatos y de la lucha por la jornada de ocho horas. Slo bajo estas condiciones puede realizarse sobre una base seria su participacin en la vida poltica del pas. *** No puede plantearse [deca en el Congreso uno de los delegados chinos] una consolidacin del poder del Kuomintang. (Pravda, 28 de agosto de 1928.) Esto es falso. Puede perfectamente plantearse una consolidacin, incluso muy considerable, del poder del Kuomintang, incluso para un perodo tambin muy importante. La burguesa china ha logrado, en el perodo considerado, victorias muy importantes sobre los obreros y los campesinos con una facilidad que no prevea. La consecuente recuperacin de su conciencia de clase se ha hecho sentir netamente en la conferencia econmica que se ha reunido a fines de junio en Shangai, que, de alguna forma, ha sido el preparlamento econmico de la burguesa china. Ha mostrado que quiere recoger los frutos de su victoria. En este camino evita a los militaristas y a los imperialistas, con cuya ayuda ha triunfado sobre las masas. La burguesa quiere la autonoma aduanera, este jaln de la independencia econmica, y la unificacin tan completa como sea posible de China: abolicin de las aduanas interiores, que desorganizan el mercado; supresin de la arbitrariedad de las autoridades militares, que confiscan el material que circula por los ferrocarriles y atentan contra la propiedad privada; reduccin de los ejrcitos, que pesan gravemente sobre la economa del pas. Es tambin este objetivo el que persiguen la creacin de un valor monetario nico y la puesta en orden de la administracin. Todas estas exigencias han sido formuladas por la burguesa en su preparlamento econmico. El Kuomintang ha tomado nota formalmente; pero, totalmente dividido entre las camarillas militares regionales, es un obstculo para la realizacin de estas medidas. Los imperialistas extranjeros representan otro obstculo ms importante. No sin razn, la burguesa cree que explotar con ms xito las contradicciones interimperialistas y que obtendr compromisos ms ventajosos, cuanto mejor haya sabido obligar en su provecho a las camarillas militares del Kuomintang a someterse al aparato del estado burgus centralizado. En este sentido van las aspiraciones actuales de los elementos ms progresistas de la burguesa y de la democracia pequeo burguesa. La idea de la Asamblea Nacional, coronacin de las victorias conseguidas, medio de barrer a los militaristas, representacin autorizada de la burguesa china en los negocios a tratar con el capital extranjero, nace de esta voluntad. El progreso econmico que se esboza ante nosotros no puede ms que envalentonar a la burguesa, y la obliga a ver con una hostilidad particular todo lo que pueda atentar contra la regularidad de la circulacin de las mercancas y desorganice el mercado nacional. La primera etapa de la estabilizacin econmica aumentar con seguridad las

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posibilidades de xito del parlamentarismo chino, y exigir, como consecuencia, que el Partido Comunista chino d prueba tambin en esta cuestin, en el momento oportuno, de su iniciativa poltica. Para la burguesa china, puesto que ha vencido a los obreros y los campesinos, no puede plantearse ms que una asamblea archicensataria, que tal vez dar simplemente forma a las representaciones industriales y comerciales sobre la base de las cuales fue convocada la conferencia econmica de Shangai. La democracia pequeo burguesa, que inevitablemente comenzar a agitarse contra el declive de la revolucin, formular consignas ms democrticas. Buscar ligarse as a ciertas capas superiores de las masas populares de las ciudades y el campo. El desarrollo constitucional de China, al menos en su prxima etapa, est ntimamente ligado a la evolucin interna del Kuomintang, que concentra actualmente el poder del estado. El ltimo pleno de agosto del Kuomintang ha decidido, por lo que podemos saber, convocar para el 1 de enero de 1929 el congreso del partido, que ha sido retrasado durante tanto tiempo como consecuencia del miedo que tena el centro de perder el poder (como vemos, la particularidad de China no es muy particular). En su orden del da figura el problema de la constitucin china. Es cierto que acontecimientos cualesquiera, interiores o exteriores, pueden impedir el congreso de enero del Kuomintang y toda la era constitucional de la estabilizacin de la burguesa china. Esta eventualidad siempre es posible. Pero si no intervienen nuevos factores, la cuestin del rgimen estatal en China, los problemas constitucionales, estarn en el centro de la atencin pblica en el prximo perodo. Qu posicin tomar el Partido Comunista? Qu opondr a este proyecto de constitucin del Kuomintang? Puede decir el Partido Comunista que, como se prepara para crear soviets en el porvenir, cuando haya un reavivamiento revolucionario, le es indiferente que existe o no, de aqu a entonces, en China una Asamblea Nacional (poco importa que sea censataria o abierta a todo el pueblo)? Semejante actitud sera superficial, vaca, pasiva. El Partido Comunista puede y debe formular la consigna de una Asamblea Constituyente con plenos poderes, elegida por sufragio universal, igual, directo y secreto. Durante la agitacin que se desarrolle a favor de esta consigna evidentemente se tendr que explicar a las masas que es dudoso que sea convocada una asamblea as, y que si lo fuera, sera impotente mientras el poder material continuase en manos de los generales del Kuomintang. As aparece la posibilidad de abordar de una forma nueva la consigna del armamento de los obreros y los campesinos. La animacin poltica ligada a la recuperacin econmica, convertir de nuevo en protagonista la cuestin agraria. Pero, durante cierto perodo, sta puede verse planteada en el terreno parlamentario, es decir, que puede ser que veamos a la burguesa, y sobre todo a la democracia pequeo burguesa, intentar resolverla por la va legislativa. El Partido Comunista no puede adaptarse a la legalidad burguesa, no puede capitular ante la propiedad burguesa. Por tanto, puede y debe tener su propio proyecto acabado para dar una solucin de conjunto a la cuestin agraria sobre la base de la confiscacin de las propiedades terratenientes que sobrepasen cierta extensin (variable segn las provincias). En el fondo, el proyecto comunista de ley agraria debe ser la futura revolucin agraria. Pero el Partido Comunista puede y debe introducir su frmula en la lucha por la Asamblea Nacional, y dentro de esta Asamblea misma, si llega a ser convocada. La consigna de la Asamblea Nacional (o Constituyente) se combina as estrechamente con las otras: la jornada de ocho horas, la confiscacin de tierras y la independencia nacional completa de China. En estas consignas es donde se manifiesta la etapa democrtica del desarrollo de la revolucin china. En el plano poltico internacional, el Partido Comunista reivindicar la alianza con la URSS. Combinando juiciosamente estas consignas, avanzando cada una en el momento oportuno, el Partido Comunista podr salir de la clandestinidad, formar un bloque con las

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masas, conquistar su confianza y aproximar as el momento de la creacin de los soviets y de la lucha directa por el poder. Esta etapa democrtica de la revolucin impone tareas histricas muy determinadas. Pero el carcter democrtico de estas tareas no determina en absoluto, por s mismo, las clases que resolvern estos problemas ni fija las condiciones bajo las que lo harn. En el fondo, todas las grandes revoluciones burguesas tenan que resolver problemas del mismo tipo, pero se planteaban con mecanismos de clase diferentes. En la lucha por los objetivos democrticos en China, en el curso del perodo interrevolucionario, el Partido Comunista reunir sus fuerzas, controlar el mismo sus consignas y sus mtodos de accin. Si, por ello mismo, le toca pasar por un perodo de parlamentarismo (lo que es posible, incluso probable, pero en absoluto inevitable), la vanguardia proletaria podr reconocer a sus enemigos y adversarios examinndolos a travs del prisma del parlamento. A lo largo del perodo preparlamentario y parlamentario esta vanguardia deber llevar una lucha intransigente para conquistar la influencia sobre los campesinos, para dirigir polticamente al campesinado de forma directa. Incluso en el caso que la Asamblea Nacional llegase a constituirse de manera muy democrtica, los problemas fundamentales no dejaran de tener que ser resueltos por la fuerza. A travs del perodo parlamentario, el Partido Comunista llegar a una lucha directa e inmediata por el poder, pero poseer una base histrica ms madura; la victoria se har ms segura. Hemos dicho que la etapa parlamentaria era probable, pero no inevitable. Una nueva descomposicin del pas, as como causas exteriores, pueden impedirla; de todos modos, en el primer caso podra surgir un movimiento a favor de parlamentos regionales. Pero todo esto no disminuye la importancia de la lucha por una Asamblea Nacional convocada democrticamente que, por s misma, se introducira como una cua entre los agrupamientos de las clases poseedoras y ampliara el marco de la actividad del proletariado. Sabemos por adelantado que todos los dirigentes que han predicado el bloque de las cuatro clases y las comisiones de arbitraje en lugar de las huelgas, que han ordenado mediante despachos no extender el movimiento agrario, que han aconsejado no aterrorizar a la burguesa, que han prohibido la creacin de los soviets, subordinado el Partido Comunista al Kuomintang, aclamado a Wan Tin-Wei como jefe de la revolucin agraria, sabemos que todos estos oportunistas culpables de la derrota de la revolucin van a intentar engordar a costa del ala izquierda y que ven en nuestra forma de plantear el problema ilusiones constitucionales y una desviacin socialdemcrata. Creemos que es indispensable prevenir a tiempo a los comunistas y a los obreros avanzados chinos contra el falso radicalismo vaco de aquellos que, ayer, tenan como favorito a Chiang Kai-Chek. No es posible desembarazarse de un proceso histrico por medio de citas deformadas, de la confusin, de kilmetros de resoluciones; no se puede, mediante toda clase de trucos burocrticos y literarios, escapar de los hechos y las clases. Los acontecimientos llegan y juzgan. Aquellos para quienes no sea suficiente con el control del pasado no tienen ms que esperar al del porvenir. Pero que no olviden en ningn momento que esta verificacin se realiza a costa de la vanguardia proletaria.

3.- Los soviets y la Asamblea Constituyente

Esperamos que no sea necesario plantear aqu el problema general de la democracia formal, es decir, de la democracia burguesa. Nuestra actitud con respecto a ella no tiene nada en comn con la negacin estril del anarquismo. La consigna y las normas de la democracia se presentan bajo formas diversas para los diferentes pases, segn la etapa en que se encuentre la evolucin de la sociedad burguesa. Las consignas democrticas contienen durante cierto tiempo ilusiones y engaos, pero encierran en su seno una fuerza poltica animadora:

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Mientras la lucha de la clase obrera por todo el poder entero no est a la orden del da, tenemos el deber de utilizar todas las formas de la democracia burguesa. (Lenin, Obras, Vol. XX, 2 parte, pg. 297) Desde el punto de vista poltico, la cuestin de la democracia formal recubre el problema de nuestra actitud no solamente frente a las masas pequeo-burguesas, sino tambin frente a las masas obreras, en la medida en que estas ltimas no hayan adquirido todava una conciencia revolucionaria de clase. En condiciones en que progresaba la revolucin, en el momento de la ofensiva del proletariado, la irrupcin en la vida poltica de las capas de base de la pequea burguesa se manifest en China por medio de revueltas campesinas, conflictos con las tropas gubernamentales, huelgas de todo tipo, la masacre de los pequeos administradores. En la actualidad, todos los movimientos de este tipo disminuyen claramente. La soldadesca triunfante del Kuomintang domina la sociedad. Cada da de estabilizacin producir choques cada vez ms numerosos entre este militarismo y esta burocracia, por una parte, y por la otra no solamente los obreros avanzados, sino tambin la masa pequeo burguesa predominante en las ciudades y en el campo e incluso, dentro de determinados lmites, la gran burguesa. Antes de que el desarrollo de estas colisiones las transforme en una lucha revolucionaria clara, pasarn, segn todos los datos, por un estadio constitucional. Los conflictos entre la burguesa y sus propias camarillas militares se extendern inevitablemente, por medio de un tercer partido o por otras vas, a las capas superiores de las masas pequeo-burguesas. En el plano econmico y cultural, estas masas son extraordinariamente dbiles. Su fuerza poltica potencial se reduce a su nmero. Las consignas de la democracia formal conquistan o son capaces de conquistar no solamente a las masas pequeo burguesas sino, tambin, a las grandes masas obreras, precisamente porque les ofrecen la posibilidad (al menos aparente) de oponer su voluntad a la de los generales, los terratenientes y los capitalistas. La vanguardia proletaria educa a las masas sirvindose de esta experiencia y las lleva hacia adelante. El ejemplo de Rusia muestra que, cuando progresa la revolucin, el proletariado organizado en soviets puede, por medio de una poltica correcta dirigida hacia la conquista del poder, arrastrar al campesinado, hacerle chocar frontalmente con la democracia formal personificada por la Asamblea Constituyente y empujarle por el camino de la democracia sovitica. En cualquier caso, no se llega a estos resultados oponiendo simplemente los soviets a la Asamblea Constituyente, sino arrastrando a las masas hacia los soviets, conservando siempre las consignas de la democracia formal hasta el momento de la conquista del poder e incluso despus. Es un hecho histrico plenamente establecido y absolutamente indiscutible que en septiembre, octubre y noviembre de 1917, en virtud de una serie de condiciones particulares, la clase obrera de las ciudades, los soldados y los campesinos de Rusia estaban preparados de un modo excepcional para aceptar el rgimen sovitico y disolver el Parlamento burgus ms democrtico. Y pese a ello, los bolcheviques no boicotearon la Asamblea Constituyente, sino que participaron en las elecciones, tanto antes como despus de la conquista del poder poltico por el proletariado incluso unas semanas antes de la victoria de la Repblica Sovitica, e incluso despus de esta victoria, la participacin en un Parlamento democrtico burgus, lejos de perjudicar al proletariado revolucionario, le permite demostrar con mayor facilidad a las masas atrasadas por qu semejantes parlamentos merecen ser disueltos, facilita el xito de su disolucin, facilita la caducidad poltica del parlamentarismo burgus. (V. I. Lenin, La enfermedad infantil del izquierdismo en el comunismo, Obras escogidas en doce tomos, Progreso, 1977, Mosc, tomo XI, pginas 40 y 41) Cuando adoptamos las medidas prcticas directas para dispersar la Asamblea Constituyente recuerdo cmo Lenin insisti especialmente en que se hiciera venir a Petrogrado uno o dos regimientos de cazadores letones, compuestos sobre todo de obreros agrcolas. La guarnicin de Petrogrado es casi enteramente campesina; puede vacilar ante la Constituyente. As expresaba Lenin sus preocupaciones. En este asunto no se trataba en absoluto de tradiciones

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polticas, porque el campesinado ruso no poda tener tradiciones serias de democracia parlamentaria. El fondo del problema es que la masa campesina, una vez que se ha despertado a la vida histrica, no se siente inclinada en absoluto a confiar de repente en una direccin proveniente de las ciudades, incluso si es proletaria, sobre todo en un perodo no revolucionario; esta masa busca una frmula poltica simple que exprese directamente su propia fuerza poltica, es decir, el predominio del nmero. La expresin poltica de la dominacin de la mayora es la democracia formal. No hay que decir que sera una pedantera digna de Stalin afirmar que las masas populares no pueden y no deben jams, bajo ninguna circunstancia, saltar por encima del escaln constitucional. En algunos pases, la poca del parlamentarismo dura largas decenas de aos, incluso siglos. En Rusia, este perodo no se prolong ms que durante los pocos aos del rgimen seudoconstitucional y el nico da de existencia de la Constituyente. Histricamente, se puede concebir perfectamente situaciones en las que no existan siquiera estos pocos aos y este nico da. Si la poltica revolucionaria hubiera sido correcta, si el Partido Comunista hubiera sido completamente independiente del Kuomintang, si se hubieran formado soviets en 19251927, el desarrollo revolucionario habra podido conducir a la China de hoy a la dictadura del proletariado, sin pasar por la fase democrtica. Pero incluso en ese caso la frmula de la Asamblea Constituyente que el campesinado no ha ensayado en el momento ms crtico, que no ha experimentado y que, por tanto, le ilusiona todava, habra podido, tras la primera diferencia seria entre el campesinado y el proletariado, al da siguiente mismo de la victoria, convertirse en la consigna de los campesinos y de los pequeo burgueses de las ciudades contra los proletarios. A pesar de todo, los conflictos importantes entre el proletariado y el campesinado, incluso en unas condiciones favorables a su alianza, son absolutamente inevitables, como lo demuestra la Revolucin de Octubre. Nuestra mayor ventaja resida en este hecho: la mayora de la Asamblea Constituyente se haba formado durante la lucha de los partidos dominantes por la continuacin de la guerra y contra la confiscacin de la tierra por los campesinos; por consiguiente, estaba seriamente comprometida a los ojos del campesinado en el momento en que fue convocada la Asamblea. *** Cmo caracteriza la resolucin del Congreso, adoptada tras la lectura del informe de Bujarin, el perodo actual del desarrollo de China y las tareas que se desprenden? El prrafo 54 de esta resolucin dice: En la actualidad, la tarea principal del partido (durante el perodo comprendido entre dos oleadas de ascenso revolucionario) es luchar por conquistar a las masas, es decir, que debe realizar un trabajo de masas entre los obreros y los campesinos, restablecer sus organizaciones, utilizar todo descontento contra los propietarios terratenientes, los burgueses, los generales, los imperialistas extranjeros. Aqu hay realmente un ejemplo clsico de doble sentido, del tipo de los ms clebres orculos de la antigedad. El perodo actual es caracterizado como estando comprendido entre dos oleadas de ascenso revolucionario. Esta frmula nos resulta conocida. El V Congreso la haba aplicado a Alemania. Toda situacin revolucionaria no se desarrolla uniformemente, sino que conoce flujos y reflujos. Esta frmula ha sido elegida con premeditacin, para que no se pueda pensar al interpretarla que confiesa la existencia de una situacin revolucionaria, en la cual se produce simplemente un pequeo momento de calma antes de la tempestad. Por si acaso, se podra creer tambin que admite que se agotar todo un perodo entre dos revoluciones. Tanto en un caso como en otro, ser posible comenzar una futura resolucin con las palabras como habamos previsto o como habamos predicho. En todo pronstico histrico hay, inevitablemente, un elemento condicional. Cuanto ms breve es el perodo considerado, ms importante es este elemento. En general, es imposible establecer un pronstico que dispense a los dirigentes del proletariado de tener que analizar ms tarde la

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situacin. Un pronstico no fija una necesidad invariable; es su orientacin lo que tiene importancia. Se puede y se debe ver hasta qu punto todo pronstico es condicional. Se puede incluso, en determinadas situaciones, presentar varias variantes para el porvenir, delimitndolas de forma reflexiva. En fin, en el caso de una situacin problemtica, se puede renunciar totalmente, a ttulo provisional, a establecer un pronstico y aconsejar simplemente esperar y observar. Pero todo eso debe ser hecho clara, abierta y honestamente. A lo largo de los cinco ltimos aos, los pronsticos de la Internacional Comunista no han sido directrices, sino trampas para la direcciones de los partidos de los diversos pases. El objetivo principal de estos pronsticos es inspirar la veneracin por la sabidura de la direccin y, en caso de derrota, salvar el prestigio, ese supremo fetiche de los dbiles. Es un mtodo que permite obtener revelaciones de los orculos, y no proceder a anlisis marxistas. Presupone, en la prctica, la existencia de chivos expiatorios. Es un sistema desmoralizador. Los errores ultraizquierdistas de la direccin alemana en 1924-1925 eran, justamente, el resultado de la misma manera prfida de formular con doble sentido una opinin sobre las dos oleadas del ascenso revolucionario. La resolucin del VI Congreso puede producir otras tantas desgracias. Hemos conocido la ola revolucionaria de antes de Shangai, y despus la de U-Tchang. Ha habido muchas otras, ms limitadas y ms localizadas. Todas se basaban en el ascenso revolucionario general de 1925-1927. Pero este ascenso histrico ha terminado. Hay que comprenderlo y decirlo con claridad. De ello se desprenden consecuencias estratgicas importantes. La resolucin hace referencia a la necesidad de utilizar todo descontento contra los propietarios terratenientes, los burgueses, los generales y los imperialistas extranjeros. Esto es indiscutible, pero es demasiado vago. Cmo utilizarlo? Si estamos entre dos oleadas de ascenso revolucionario, entonces toda manifestacin un poco importante de descontento puede ser considerada como el famoso comienzo de la segunda oleada (segn Zinoviev y Bujarin). Entonces la consigna propagandstica de la insurreccin armada deber convertirse rpidamente en una consigna de accin. De ah puede nacer un segundo ataque de putschismo. El partido utilizar de una forma totalmente distinta el descontento de las masas si lo considera situado en una perspectiva histrica correcta. Pero el VI Congreso no dispone de esta bagatela (una perspectiva histrica correcta) en ninguna cuestin. Esta laguna hizo del V Congreso un fracaso. Por ello puede desmembrarse enteramente la Internacional Comunista. Despus de haber condenado de nuevo las tendencias putschistas a las que ella misma prepara el terreno, la resolucin del Congreso contina: Por otra parte, ciertos camaradas han cado en un error oportunista: avanzan la consigna de la Asamblea Nacional. En qu consiste el oportunismo de esta consigna es algo que no explica la resolucin. Solamente el delegado chino Strajov, en su discurso de clausura sobre las lecciones de la revolucin china, intenta dar una explicacin. He aqu lo que dice: Por la experiencia de la revolucin china vemos que cuando la revolucin en las colonias [?] se aproxima al momento decisivo, la cuestin se plantea netamente: o bien la dictadura de los propietarios terratenientes y de la burguesa, o bien la del proletariado y el campesinado. Naturalmente, cuando la revolucin (y no solamente en las colonias) se aproxima al momento decisivo, entonces toda forma de actuar como se ha hecho con el Kuomintang, es decir, todo colaboracionismo, es un crimen de consecuencias fatales: no se puede concebir entonces ms que una dictadura de los poseedores o una dictadura de los trabajadores. Pero, como ya hemos visto, incluso en momentos semejantes, para triunfar de forma revolucionaria sobre el parlamentarismo, no se le debe negar estrilmente. No obstante, Strajov va todava ms lejos:

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All [en las colonias] la democracia no puede existir: slo es posible la dictadura burguesa abierta. No puede haber ninguna va constitucional. Esto es extender de forma doblemente inexacta una idea correcta. Si en los momentos decisivos de la revolucin, la democracia burguesa se ve inevitablemente torpedeada (y no solamente en las colonias), esto no significa en absoluto que sea imposible en los perodos interrevolucionarios. Pero precisamente Strajov y todo el congreso no quieren reconocer que el momento decisivo, durante el cual los comunistas se complacan en las peores ficciones democrticas en el seno del Kuomintang, ha pasado ya. Antes de un nuevo momento decisivo hay que atravesar un largo perodo, durante el cual se deber abordar de una forma nueva los problemas viejos. Afirmar que no puede haber en las colonias perodos constitucionales o parlamentarios es renunciar a utilizar unos medios absolutamente esenciales, y es, sobre todo, hacer difcil para uno mismo una orientacin poltica correcta, es empujar al partido a un callejn sin salida. Decir que para China, como, por otra parte, para todos los dems estados del mundo, no existe salida hacia el desarrollo libre, dicho de otra forma socialista, por la va parlamentaria, es algo correcto. Pero decir que en el desarrollo de China o de las colonias no puede haber ningn perodo o etapa constitucional, es algo distinto e incorrecto. En Egipto haba un parlamento, ahora disuelto. Es posible que renazca. A pesar del estatuto colonial de este pas, hay un parlamento en Irlanda. Lo mismo ocurre en todos los Estados de Amrica del Sur, por no hablar de los dominions de Gran Bretaa. Existen sucedneos de parlamentos en la India. Todava pueden desarrollarse ms: en este punto, la burguesa britnica es muy hbil. Cmo se puede afirmar que, despus del aplastamiento de su revolucin, China no atravesar una fase parlamentaria o seudoparlamentaria, o que no ser el escenario de una lucha poltica seria por alcanzar este estadio? Una afirmacin semejante no tiene ninguna base. El mismo Strajov dice que, precisamente, los oportunistas chinos aspiran a sustituir la consigna de los soviets por la de la Asamblea Nacional. Es posible, probable, incluso inevitable. Toda la experiencia del movimiento obrero mundial, del movimiento ruso en particular, prueba que los oportunistas son siempre los primeros en agarrarse a los mtodos parlamentarios y, en general, a todo aquello que, de cerca o de lejos, se parezca al parlamentarismo. Los mencheviques se agarraban a la actividad en la Duma, oponindola a la accin revolucionaria. La utilizacin de los mtodos parlamentarios hace surgir inevitablemente todos los peligros ligados al parlamentarismo: ilusiones constitucionales, legalismo, tendencia a los compromisos, etc. No se pueden combatir estos peligros, estas enfermedades ms que por medio de una orientacin revolucionaria de toda la poltica. Pero el hecho de que los oportunistas prediquen la lucha por la Asamblea Nacional no es en absoluto un argumento que justifique por parte nuestra una actitud negativa hacia el parlamentarismo. Despus del golpe de estado del 3 de junio de 1907 en Rusia, la mayora de los elementos dirigentes del Partido Bolchevique eran favorables al boicot de una Duma mutilada y trucada. En cambio, los mencheviques estaban completamente de acuerdo en participar en la Duma. Esto no impidi a Lenin intervenir vigorosamente para que fuese utilizado incluso el parlamentarismo del 3 de junio, en la conferencia del partido que una todava en aquella poca a las dos fracciones. Lenin fue el nico bolchevique que vot con los mencheviques a favor de la participacin en las elecciones. Evidentemente, la participacin de Lenin no tena nada que ver con la de los mencheviques, como lo demostr toda la marcha posterior de los acontecimientos; no se opona a las tareas revolucionarias, sino que contribua a ellas durante la poca comprendida entre dos revoluciones. Aun utilizando el seudoparlamento contrarrevolucionario del 3 de junio, nuestro partido, a pesar de su gran experiencia de los soviets de 1905, continuaba llevando la lucha por la Asamblea Constituyente, es decir, por la forma ms democrtica de la representacin parlamentaria. Hay que conquistar el derecho de renunciar al parlamentarismo uniendo a las masas alrededor del partido y llevndolas a luchar abiertamente por la conquista del poder. Es ingenuo creer que se puede sustituir este trabajo por la simple renuncia a la utilizacin revolucionaria de los mtodos y las

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formas contradictorias y opresivas del parlamentarismo. Es en esto en lo que consiste el error ms burdo de la resolucin del Congreso, que hace aqu una vulgar cabriola ultraizquierdista. Veamos, en efecto, cmo todo ha sido puesto del revs. Siguiendo la lgica de la direccin actual y de acuerdo con las resoluciones del VI Congreso de la Internacional Comunista, China se acerca no a su ao 1917, sino a su 1905. Por esta razn, concluyen mentalmente los dirigentes, abajo la consigna de la democracia formal! No queda, realmente, una sola articulacin que los epgonos no se hayan tomado el cuidado de luxar. Cmo se puede rechazar la consigna de la democracia y sobre todo la ms radical: la representacin democrtica del pueblo, bajo las condiciones de un perodo no revolucionario, cuando la revolucin no ha cumplido sus tareas ms inmediatas: la unidad de China y su depuracin de todas las antiguallas feudales, militares y burocrticas? El Partido Comunista chino, que yo sepa, no ha tenido un programa propio. El Partido Bolchevique lleg a la Revolucin de Octubre y la realiz armado con su viejo programa, en el que las consignas de la democracia ocupaban un lugar importante. Bujarin intent suprimir este programa mnimo, igual que intervino ms tarde contra las reivindicaciones transitorias del programa de la Internacional Comunista. Pero esta actitud de Bujarin no ha quedado en la historia del partido ms que como una ancdota. Como es sabido, es la dictadura del proletariado quien ha llevado a cabo la revolucin democrtica en Rusia. Eso tampoco quiere comprenderlo en absoluto la direccin actual de la Internacional Comunista. Pero nuestro partido slo ha llevado al proletariado a la dictadura porque defenda con energa, perseverancia y abnegacin todas las consignas, todas las reivindicaciones de la democracia, incluidas la representacin popular basada en el sufragio universal, la responsabilidad del Gobierno ante los representantes del pueblo, etc. Slo una agitacin as permiti al partido proteger al proletariado de la influencia de la democracia pequeo-burguesa, eliminar la influencia de sta sobre el campesinado, preparar la alianza de los obreros y los campesinos e incorporar a sus filas a los elementos revolucionarios ms resueltos. Es que esto no era ms que oportunismo? *** Strajov dice que nuestra consigna es la de los soviets y que slo un oportunista puede sustituirla por la de la Asamblea Nacional. Este argumento revela de la manera ms ejemplar el carcter errneo de la resolucin del congreso. En la discusin nadie contradijo a Strajov; al contrario, su posicin fue aprobada y ratificada por la resolucin principal sobre la tctica. Slo ahora podemos ver con claridad cun numerosos son, en la direccin actual, los que han hecho la experiencia de una, dos e incluso tres revoluciones dejndose llevar por la marcha de las cosas y la direccin de Lenin, pero sin meditar sobre el sentido de los acontecimientos y sin asimilar las ms grandes lecciones de la Historia. Estamos en gran medida obligados a repetir todava ciertas verdades elementales. En mi crtica del programa de la Internacional Comunista he mostrado cmo los epgonos han desfigurado y mutilado monstruosamente el pensamiento de Lenin, que afirmaba que los soviets son rganos de la insurreccin y rganos de poder. Se ha sacado la conclusin de que no se pueden crear soviets ms que en la vspera de la insurreccin. Esta idea grotesca ha encontrado su expresin ms acabada, como siempre, en la misma resolucin del pleno de noviembre ltimo del Comit Central chino, que hemos descubierto recientemente. Dice: Se puede y se deben crear los soviets como rganos del poder revolucionario solamente en el caso en el que nos encontremos en presencia de un progreso importante, indiscutible, del movimiento revolucionario de las masas, y cuando tenga asegurado un xito slido dicho movimiento. La primera condicin, el progreso importante, es indiscutible. La segunda condicin, la garanta del xito, y adems de un xito slido, es simplemente una tontera digna de un

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pedante. En la continuacin del texto de esta resolucin, no obstante, esta estupidez es ampliamente desarrollada: Evidentemente, no se puede abordar la creacin de los soviets cuando la victoria no est totalmente garantizada, porque podra suceder que toda la atencin se concentrase nicamente sobre las elecciones a los soviets y no sobre la lucha militar, a partir de lo cual podra instalarse el democratismo pequeo burgus, lo que debilitara la dictadura revolucionaria y creara un peligro para la direccin del partido. El espritu de Stalin, reflejndose a travs del prisma del nio prodigio Lominadz, planea sobre estas lneas inmortales. Sin embargo, todo esto es simplemente absurdo. Durante la huelga de Hong-Kong y de Shangai, durante todo el violento progreso posterior del movimiento de los obreros y los campesinos, se poda y se deban crear los soviets como rganos de la lucha revolucionaria abierta de las masas, que tarde o temprano, y en absoluto inmediatamente, llevara a la insurreccin y a la conquista del poder. Si la lucha, en la fase considerada, no se eleva hasta la insurreccin, evidentemente los soviets mismos tambin se reducen a nada. No pueden convertirse en instituciones normales del estado burgus. Pero en ese caso, es decir, si los soviets son destruidos antes de la insurreccin, las masas trabajadoras hacen de todos modos una adquisicin enorme con el conocimiento prctico que extraen de los soviets y la familiaridad que adquieren con su mecanismo. En la etapa siguiente de la revolucin, su edificacin est as garantizada de una forma ms fructfera y a una escala ms vasta: sin embargo, incluso en la fase siguiente, puede ocurrir que no lleven directamente ni a la victoria ni a la insurreccin siquiera. Acordmonos firmemente de esto: la consigna de los soviets puede y debe ser avanzada desde las primeras etapas del progreso revolucionario de las masas. Pero debe ser un progreso real. Las masas obreras deben afluir hacia la revolucin, colocarse bajo su bandera. Los soviets dan una expresin organizativa a la fuerza centrpeta del desarrollo revolucionario. Estas consideraciones implican que durante el perodo del reflujo revolucionario, en que se manifiestan tendencias centrfugas dentro de las masas, la consigna de los soviets se convierte en doctrinaria, en inerte o, lo que no es mejor, en una consigna de aventureros. No es posible mostrarlo ms clara ni ms trgicamente de como lo ha hecho la experiencia de Cantn. Ahora la consigna de los soviets no tiene otro valor en China que el de abrir una perspectiva, y en ese sentido tiene un papel propagandstico. Sera absurdo oponer los soviets, la consigna de la tercera revolucin china, a la Asamblea Nacional, es decir, a la consigna que es resultado del desastre de la segunda revolucin china. El abstencionismo, en un perodo interrevolucionario, sobre todo despus de una cruel derrota, sera una poltica suicida. Se podra decir (hay muchos sofistas en el mundo) que la resolucin del VI Congreso no significa el abstencionismo: no hay ninguna Asamblea Nacional, nadie la convoca todava ni promete convocarla, y, como consecuencia, no hay nada que boicotear. Semejante razonamiento sera, sin embargo, demasiado lastimoso, formal, infantil, bujarinista. Si el Kuomintang se viese forzado a convocar la Asamblea Nacional, es que la boicotearamos en esta situacin? No. Desenmascararamos sin piedad la falsedad y la mentira del parlamentarismo del Kuomintang, las ilusiones constitucionales de la pequea burguesa; exigiramos la extensin integral de los derechos electorales; al mismo tiempo, nos lanzaramos a la arena poltica para oponer en el curso de la lucha por el Parlamento, en el curso de las elecciones, y dentro del mismo parlamento, los obreros y los campesinos pobres a las clases poseedoras y sus partidos. Nadie se empear en predecir cules seran para el partido, actualmente reducido a una existencia clandestina, los resultados obtenidos as. Si la poltica fuese correcta, las ventajas podran ser muy importantes. Pero en este caso, no est claro que el partido puede y debe no solamente participar en las elecciones si las decide el Kuomintang, sino tambin exigir que traigan consigo una movilizacin de masas alrededor de esa consigna?

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Polticamente, el problema est ya planteado; cada da que pase lo confirmar. En nuestra crtica del programa hemos hecho referencia a la probabilidad de una cierta estabilizacin econmica en China. Posteriormente, los peridicos han aportado decenas de testimonios sobre el comienzo de una recuperacin econmica (vase el Boletn de la Universidad china). Ahora, ya no es una suposicin, sino un hecho, aunque la recuperacin no est todava ms que en su primera fase. Pero es precisamente al principio cuando hay que percibir el sentido de la tendencia; si no, no se hace poltica revolucionaria, sino seguidismo. Lo mismo ocurre con la lucha poltica en torno a los problemas de la constitucin. Ahora no es ya una previsin terica, una simple posibilidad, sino algo ms concreto. No es gratuito que el delegado chino haya vuelto varias veces sobre el tema de la Asamblea Nacional; no es por azar que el congreso ha credo necesario adoptar una resolucin especial (y particularmente falsa) a este respecto. No es la Oposicin la que ha planteado este problema, sino precisamente el desarrollo de la vida poltica en China. Aqu tambin hay que saber percibir la tendencia desde su inicio. Cuanto ms intervenga el Partido Comunista, con audacia y resolucin, sobre la consigna de la Asamblea Constituyente democrtica, menos espacio dejar a los diferentes partidos intermediarios, y ms slido ser su propio xito. Si el proletariado chino debe vivir todava varios aos (incluso aunque slo sea un ao) bajo el rgimen del Kuomintang, va a poder renunciar el Partido Comunista a la lucha por la extensin de las posibilidades legales de todo tipo: libertad de prensa, de reunin, de asociacin, derecho de huelga, etc.? Si renunciase a esta lucha se transformara en una secta inerte. Pero esa es una lucha por las libertades democrticas. El poder de los soviets significa el monopolio de la prensa, de las reuniones, etc., en las manos del proletariado. Es posible que el Partido Comunista saque ahora esta consigna? En la situacin que estamos considerando sera una mezcla de infantilismo y de locura. El Partido Comunista est luchando, en la actualidad, no por conquistar el poder, sino por mantener y consolidar su ligazn con las masas en nombre de la lucha por el poder en el porvenir. La lucha por la conquista de las masas est inevitablemente ligada a la lucha desarrollada contra las violencias de la burocracia del Kuomintang frente a las organizaciones de masas, frente a sus reuniones, frente a su prensa, etc. En el curso del perodo prximo, va el Partido Comunista a combatir por la libertad de prensa, o dejar esta tarea a un tercer partido? Se limitar el Partido Comunista a la presentacin de reivindicaciones democrticas aisladas (libertad de prensa, de reunin, etctera), lo que equivaldra a un reformismo liberal, o plantear las consignas democrticas ms consecuentes? En el plano poltico, eso significa la representacin popular basada en el sufragio universal. *** Puede uno preguntarse si la Asamblea Constituyente democrtica es realizable despus de la derrota de la revolucin en una China semicolonial rodeada por los imperialistas. Slo es posible responder a esta pregunta por medio de conjeturas. Pero cuando se trata de una reivindicacin, cualquiera que sea, formulada en las condiciones generales de la sociedad burguesa o en cierto estado de esta sociedad, el simple criterio de la posibilidad de su realizacin no es decisivo para nosotros. Es muy probable, por ejemplo, que el poder de la monarqua y la Cmara de los Lores no sean eliminados en Inglaterra antes de la instauracin de la dictadura revolucionaria del proletariado. A pesar de ello, el Partido Comunista ingls debe hacer figurar su abolicin entre sus reivindicaciones parciales. No son las conjeturas empricas sobre la posibilidad o imposibilidad de realizar cualquier reivindicacin transitoria las que pueden resolver el problema. Es su carcter social e histrico el que decide: es progresiva para el desarrollo ulterior de la sociedad? Corresponde a los intereses histricos del proletariado? Consolida su conciencia revolucionaria? En este sentido, reclamar la prohibicin de los trusts es pequeo burgus y reaccionario; adems, como lo ha demostrado la historia de Norte Amrica, esta reivindicacin es completamente utpica. En cambio, bajo determinadas condiciones, es totalmente progresivo y correcto exigir el control obrero sobre los trusts, aunque sea dudoso que se pueda lograr en el marco del estado burgus. El hecho de que esta reivindicacin no sea satisfecha mientras domine la burguesa, debe empujar a los obreros al

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derrocamiento revolucionario de la burguesa. De esta forma, la imposibilidad poltica de realizar una consigna puede no ser menos fructfera que la posibilidad relativa de realizarla. Llegar China, durante un cierto perodo, al parlamentarismo democrtico? En qu grado, con qu fuerza y duracin? A este respecto, slo podemos entregarnos a las conjeturas. Pero sera fundamentalmente errneo suponer que el parlamentarismo sea irrealizable en China y suponer que no debemos llevar a las camarillas del Kuomintang ante el tribunal del pueblo chino. La idea de la representacin del pueblo entero, como lo ha mostrado la experiencia de todas las revoluciones burguesas, y en particular las que liberaron a las nacionalidades, es la ms elemental, la ms simple y la ms apta para despertar el inters de amplias capas populares. Cuanto ms se resista la burguesa que domina a esta reivindicacin del pueblo entero, ms se concentrar la vanguardia proletaria alrededor de nuestra bandera, ms madurarn las condiciones polticas para la verdadera victoria sobre el estado burgus, sea el Gobierno militar del Kuomintang o un Gobierno parlamentario. Se puede replicar: pero slo se podr convocar una verdadera Asamblea Constituyente a travs de los soviets, es decir, a travs de la insurreccin. No sera ms sencillo comenzar por los soviets y limitarse a ellos? No, no sera ms sencillo. Sera justamente poner el carro delante de los bueyes. Es muy probable que slo sea posible convocar la Asamblea Constituyente por medio de los soviets, y que as esta Asamblea se convierta en superflua antes de haber visto la luz del da. Esto puede suceder, de la misma forma que puede no suceder. Si los soviets, por medio de los cuales podr reunirse una verdadera Asamblea Constituyente, estn ya all, veremos si es todava necesario proceder a esta convocatoria. Pero en la actualidad no existen soviets. No se podr comenzar a establecerlos hasta que empiece un nuevo ascenso de las masas, que puede producirse dentro de dos o tres aos, dentro de cinco aos o de ms. No existe tradicin sovitica en China. La Internacional Comunista ha desarrollado en este pas una agitacin contra los soviets, y no a favor de ellos. No obstante, mientras tanto, las cuestiones constitucionales se dedican a salir por todas las grietas. A lo largo de su nueva etapa, puede saltar la revolucin china por encima de la etapa de la democracia formal? De lo que se ha dicho ms arriba resulta que, desde un punto de vista histrico, no est excluida tal posibilidad. Pero es absolutamente inadmisible que se aborde el problema limitndose a esta eventualidad, que es la menos probable y la ms lejana. Es dar prueba de ligereza de espritu en el terreno poltico. El Congreso adopta sus decisiones para ms de un mes, e incluso, como ya sabemos, para ms de un ao Cmo se puede dejar a los comunistas chinos atados de pies y manos, tachando de oportunismo la forma de lucha poltica que, en la prxima etapa, puede adquirir la mayor importancia? Sin duda alguna, al entrar en la va de la lucha por la Asamblea Constituyente, se puede reanimar y reforzar a las tendencias mencheviques dentro del Partido Comunista Chino. No es menos importante combatir al oportunismo cuando la vida poltica se orienta hacia el parlamentarismo o hacia la lucha por su instauracin que cuando se est en presencia de una lucha revolucionaria directa. Pero como ya se ha dicho, de ello deriva la necesidad de no tachar de oportunismo las consignas democrticas, sino de prever garantas y elaborar mtodos de lucha bolcheviques a los que sirvan estas consignas. En grandes lneas, estos mtodos y estas garantas son los siguientes: 1 El partido debe recordar que, con relacin a su objetivo principal, la conquista del poder con las armas en la mano, las consignas democrticas no tienen ms que un carcter secundario, provisional, pasajero, episdico. Debe explicarlo as. Su importancia fundamental reside en que permiten desembocar en la va revolucionaria. 2 El partido debe, en la lucha por las consignas de la democracia, arrancar las ilusiones constitucionales y democrticas de la pequea burguesa y de los reformistas que expresan sus opiniones, explicando que el poder dentro del estado no se obtiene por medio de las formas

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democrticas del voto, sino por medio de la propiedad y el monopolio de la enseanza y el armamento. 3 Explotando a fondo las divergencias de puntos de vista que existan en el seno de la burguesa (pequea y grande) con respecto a las cuestiones constitucionales, franqueando las diversas vas posibles hacia un campo de actividad abierta; combatiendo por la existencia legal de los sindicatos, de los clubes obreros, de la prensa obrera; creando donde y cuando sea posible organizaciones polticas legales del proletariado colocadas bajo la influencia directa del partido; tendiendo nada ms sea posible a legalizar ms o menos los diversos dominios de la actividad del partido (ste deber, ante todo, asegurar la existencia de su aparato ilegal, centralizado, que dirigir todas las ramas de la actividad del partido, legal e ilegal). 4 El partido debe desarrollar un trabajo revolucionario sistemtico entre las tropas de la burguesa. 5 La direccin del partido debe desenmascarar implacablemente todas las vacilaciones oportunistas que tiendan a una solucin reformista de los problemas planteados al proletariado de China, debe separarse de todos los elementos que conscientemente se esfuercen en subordinar el partido al legalismo burgus. Slo teniendo en cuenta estas condiciones asignar el partido a las distintas ramas de su actividad su justa proporcin, no dejar pasar un nuevo cambio de la situacin en el sentido de un nuevo reavivamiento revolucionario, entrar desde el comienzo en la va de la creacin de los soviets, movilizando a las masas alrededor de stos, y los opondr desde su creacin al estado burgus, con todos sus camuflajes parlamentarios y democrticos.

4.- Otra vez ms sobre la consigna de la dictadura democrtica

La consigna de la Asamblea Constituyente se opone tan poco a la frmula de la dictadura democrtica como a la de la dictadura del proletariado. El anlisis terico y la historia de nuestras tres revoluciones lo testifican. La frmula de la dictadura democrtica del proletariado y el campesinado fue en Rusia la expresin algebraica, o, dicho de otra forma, la expresin ms general, la ms amplia, de la colaboracin del proletariado y las capas inferiores del campesinado en la revolucin democrtica. La lgica de esta frmula provena del hecho de que sus grandes componentes no haban sido juzgados en la accin. En particular, no haba sido posible predecir de forma totalmente categrica si, en las condiciones de la nueva poca, el campesinado sera capaz de convertirse en una nueva fuerza ms o menos independiente, en qu medida lo sera, y qu relaciones polticas recprocas entre los aliados resultaran de ello dentro de la dictadura. El ao 1905 no haba llevado la cuestin hasta el punto de una verificacin decisiva; 1917 demostr que cuando el campesinado lleva sobre sus espaldas a un partido (los socialistas revolucionarios) independiente de la vanguardia del proletariado, este partido se encuentra colocado bajo la total dependencia de la burguesa imperialista. A lo largo del perodo 19051917, la transformacin imperialista, que trajo consigo el desarrollo de la democracia pequeoburguesa as como el de la socialdemocracia internacional, se aceler. Por eso, en 1917, la consigna de la dictadura democrtica del proletariado y el campesinado se realiz verdaderamente por medio de la dictadura del proletariado, arrastrando consigo a las masas campesinas. Por ello mismo, el transcrecimiento de la revolucin, pasando de la fase democrtica al estadio socialista, se efectu ya bajo la dictadura del proletariado. En China, la consigna de la dictadura democrtica del proletariado y el campesinado habra podido tener una cierta lgica poltica, mucho ms limitada y episdica que en Rusia, si hubiera sido formulada en el momento adecuado, en 1925-1926, para probar a las fuerzas vivificadoras

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de la revolucin; hubiera sido sustituida, igualmente en el momento oportuno, por la de la dictadura del proletariado arrastrando a los campesinos pobres. Todo lo necesario al respecto ha sido dicho en la Crtica del proyecto de programa. Queda todava por preguntarse: no puede el perodo interrevolucionario actual, ligado a un nuevo reagrupamiento de las fuerzas de clase, favorecer el renacimiento de la consigna de la dictadura democrtica? Ms arriba hemos respondido: no, la hace desaparecer definitivamente. El perodo de la estabilizacin interrevolucionaria se corresponde con el crecimiento de las fuerzas productivas, con el desarrollo de la burguesa nacional, con el aumento numrico del proletariado y el desarrollo de su cohesin, con la acentuacin de las diferencias en el campo y la acentuacin de la degeneracin capitalista en la democracia al estilo Wan Tin-Wei o cualquier otro demcrata pequeo-burgus con un tercer partido, etc. En otras palabras, China pasar por procesos anlogos en sus grandes lneas a los que atraves Rusia bajo el rgimen del 3 de junio. Estbamos seguros, en aquel tiempo, de que dicho rgimen no sera eterno, ni siquiera de larga duracin, y de que desembocara en una revolucin (con la ayuda relativa de la guerra). Pero la Rusia que sali del rgimen de Stolypin no era la misma que cuando empez. Los cambios sociales que el rgimen interrevolucionario introducir en China dependen en particular de la duracin de ese rgimen. La tendencia general de esas modificaciones no es menos indiscutible desde ahora: acentuacin de las contradicciones de clase y eliminacin completa de la democracia pequeo burguesa en tanto que fuerza poltica independiente. Pero esto significa justamente que, en la tercera revolucin china, una coalicin democrtica de los partidos polticos tomara un sentido ms reaccionario y ms antiproletario todava de lo que lo fue el del Kuomintang en 1925-1927. No queda, pues, otra cosa que realizar que una coalicin de las clases bajo la vanguardia proletaria. Es precisamente la va de Octubre. Presenta muchas dificultades, pero no existe otra.

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5. Apndice:

Un interesante documento sobre la poltica y el rgimen de la Internacional Comunista

Hemos hecho referencia anteriormente a la interesante resolucin del Pleno del Comit Central del Partido Comunista chino (noviembre de 1927), precisamente la que el IX Pleno del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista acus de trotskysta, y a propsito de la cual, Lominadz se justificaba de forma tan variada, mientras que Stalin, con obstinacin, se esconda tras el silencio. En realidad, esta resolucin combina el oportunismo y una tctica aventurista, y refleja con una exactitud perfecta la poltica del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista, antes y despus de julio de 1927. Cuando la condenaron, despus de la derrota de la insurreccin de Cantn, los dirigentes de la Internacional Comunista no solamente no la reprodujeron, sino que no presentaron siquiera ningn extracto. Era demasiado humillante verse a s mismo en el espejo chino. Esta resolucin apareci en una documentacin especial y difcil de conseguir, publicada por la Universidad china Sun Yat-Sen (n 10). El n 14 de la misma publicacin lleg a nuestras manos cuando nuestro trabajo (La cuestin china despus del VI Congreso) estaba ya terminado; contiene otro documento no menos interesante, aunque de un carcter diferente: es una crtica; se trata de una resolucin adoptada por el Comit Provincial de Kiang-Su del Partido Comunista chino, el 7 de mayo de 1929, en relacin con las decisiones del IX Pleno del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista. Recordemos que Shangai y Cantn forman parte de la provincia de Kiang-Su. Esta resolucin constituye, como ya se ha dicho, un documento interesante, a pesar de los errores de principio y de los malentendidos polticos que contiene. En el fondo, la resolucin no hace ms que condenar implacablemente las decisiones del IX Pleno del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista, y, en general, toda la direccin de la Internacional en la revolucin china. Naturalmente, de conformidad con el rgimen actual de la Internacional Comunista, la crtica dirigida contra el Comit Ejecutivo tiene un carcter restringido, convencionalmente diplomtico. La resolucin apunta hacia su propio Comit Central, que desempea el papel de un ministerio responsable asistiendo a un monarca irresponsable, el cual, como ya se sabe, no puede equivocarse. Hay incluso amables elogios referentes a ciertas partes de la resolucin del Comit Ejecutivo. Esta forma de abordar las cuestiones por medio de maniobras es, en s misma, una crtica cruel del rgimen de la Internacional Comunista: la hipocresa es inseparable del burocratismo. Pero lo que la resolucin dice, en el fondo, de la direccin poltica y de sus mtodos constituye una acusacin todava mucho ms grave. Despus de la Conferencia del 7 de agosto [1927], informa el Comit de Kiang-Su, el Comit Central formul un juicio sobre la situacin que se reduca a decir que, aunque la revolucin haba sufrido una triple derrota, atravesaba no obstante una fase de ascenso. Esta apreciacin concuerda enteramente con la caricatura que hizo Bujarin de la teora de la revolucin permanente, caricatura que aplic primero a Rusia, despus a Europa y por fin a Asia. Los acontecimientos reales de la lucha, es decir, las tres derrotas, deberan haber sido, segn parece, considerados todos ellos en s mismos, y el ascenso permanente, separado, tambin por s mismo. De la resolucin adoptada por el VII Pleno del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista (mayo), el Comit Central del partido chino saca la conclusin siguiente: Hay que preparar y organizar inmediatamente insurrecciones en todas partes donde sea objetivamente posible. Cules eran, sobre este punto, las condiciones polticas? En agosto de 1927, el Comit de Kiang-Su declara:

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El informe poltico del Comit Central seala que los obreros de Hunan, despus de una cruel derrota, abandonaron a la direccin del partido, que no estamos en presencia de una situacin revolucionaria objetiva... pero, a pesar de ello, el Comit Central dice claramente que el conjunto de la situacin, desde el punto de vista econmico, poltico y social [justamente! L. T.] es favorable a la insurreccin. Puesto que no es posible ya desatar revueltas en las ciudades, hay que trasladar la lucha armada al campo. Es ah donde deben estar los focos de la sublevacin, mientras que la ciudad debe ser una fuerza auxiliar (p. 4). Recordemos que inmediatamente despus del Pleno de mayo del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista, que confi la direccin de la revolucin agraria al Kuomintang de izquierda, ste se lanz a abatir a los obreros y los campesinos. La posicin del Comit Ejecutivo se hizo absolutamente insostenible. Eran precisos a cualquier precio, y sin tardanza, actos de izquierda en China para refutar la calumnia de la Oposicin, es decir, su pronstico irrefutable. Esta es la razn por la cual el Comit Central chino se encontr cogido entre la espada y la pared y fue obligado, en agosto de 1927, a cambiar de arriba a abajo la poltica proletaria. Aunque no hubiera una situacin revolucionaria, y a pesar del abandono del partido por las masas obreras, constataba el Comit Central, la situacin econmica y social era favorable a la insurreccin. En todo caso, un levantamiento victorioso habra sido muy favorable al prestigio del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista. Dado que los obreros abandonaban la revolucin, era necesario, segn se pretenda, volver la espalda a las ciudades e intentar desencadenar levantamientos aislados en el campo. Ya en el Pleno de mayo [1927] del Comit Ejecutivo sealbamos que los levantamientos de Ho-Lun y Ye-Tin estaban marcados por el espritu aventurero y condenados inevitablemente a la derrota, porque no haban sido suficientemente preparados desde el punto de vista poltico y no estaban ligados con el movimiento de masas; es lo que ocurri. La resolucin del Comit de Kiang-Su dice a este respecto:

A pesar de la derrota de los ejrcitos de Ho-Lun y de Ye-Tin en Kuangtung, incluso despus del Pleno de noviembre, el Comit Central insiste en atenerse a la tctica de los levantamientos inmediatos y toma como punto de partida la creencia en la marcha directa hacia adelante de la revolucin. Por razones comprensibles, el Comit de Kiang-Su deja pasar en silencio el hecho de que esta apreciacin fuera tambin la del mismo Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista, que trataba de liquidadores a los que estimaban la situacin en su justo trmino, y que el Comit Central chino fue forzado en noviembre de 1927, bajo pena de ser inmediatamente depuesto y expulsado del partido, a presentar el declive de la revolucin como su ascenso. La insurreccin de Cantn se desarroll a partir de esta inversin de los trminos del problema; este levantamiento no fue considerado, bien entendido, como una batalla de retaguardia (slo unos locos rabiosos podran haber llamado a la insurreccin y a la conquista del poder a travs de una batalla de retaguardia); no, este levantamiento fue concebido como una parte del golpe de estado general. La resolucin de Kiang-Su dice sobre este punto: Durante la insurreccin de diciembre en Cantn, el Comit Central decidi de nuevo lanzar un levantamiento inmediato en el Hunan, en Hup, en el Kiang-Si, para defender Kuangtung, para ampliar el marco del movimiento dndole una envergadura ampliada a toda China (uno puede darse cuenta de esto a partir de las cartas de informacin del Comit Central, n 16 y 22). Estas medidas procedan de una estimacin subjetiva de la situacin y no correspondan a las condiciones objetivas. Evidentemente, en una posicin semejante las derrotas son inevitables.(p. 5).

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La experiencia de Cantn horroriz a los dirigentes no solamente en China, sino tambin en Mosc. Fue lanzada una advertencia contra el putschismo, pero en el fondo la lnea poltica no vari en nada. La orientacin continu siendo la misma: hacia la insurreccin. El Comit Central del Partido Comunista chino transmita esta directriz de doble sentido a las instancias inferiores; puso tambin en guardia, por su parte, contra la tctica de escaramuzas, exponiendo en sus circulares definiciones acadmicas del espritu de aventura. Pero, dado que el Comit Central se basaba en su estimacin del movimiento revolucionario en un ascenso continuo (como lo deca justamente y con razn la resolucin de Kiang-Su), no hubo modificaciones esenciales en su actitud. Las fuerzas enemigas son mucho ms subestimadas y, al mismo tiempo, no se presta atencin al hecho de que nuestras organizaciones han perdido contacto con las masas As, aunque el Comit Central envi a todas partes su carta de informacin nmero 28 (sobre el putschismo), no corrigi al mismo tiempo sus errores. (p. 5) Una vez ms, no se trata simplemente del Comit Central del Partido chino. El Pleno de febrero del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista tampoco aporta cambios en su poltica. Limitndose a condenar la tctica de las escaramuzas en general, para asegurarse contra toda eventualidad, la resolucin de este Pleno se lanza con furor contra la Oposicin, que mostraba la necesidad de cambiar resueltamente de orientacin. En febrero de 1928 se continuaba como hasta entonces, dirigindose hacia la insurreccin. El Comit Central del Partido Comunista chino no serva ms que como una mquina para transmitir esta directriz. El Comit de Kiang-Su dice: La circular del Comit Central n 38, de 6 de marzo [obsrvese bien: 6 de marzo de 1928! L. T.], muestra muy claramente que el Comit Central mantiene todava la ilusin cuando estima la situacin como favorable a la insurreccin general en el Hunan, en Hup, en el Kiang-Si, y la conquista del poder como posible en toda la provincia de Kuangtung. La discusin sobre la eleccin de Tchancha o de Hankow como centro de la insurreccin, continuaba todava entre el Bur Poltico del Comit Central y el instructor del Comit Central en el Hunan y en Hup (p. 5). Tal fue el sentido desastroso de la resolucin del Pleno de febrero: falsa en el terreno de los principios, ofrece en el aspecto prctico un doble sentido premeditado. La idea de fondo era siempre la misma: si, contra todo pronstico, la sublevacin se extiende, nos referiremos a los pasajes que se dirigen contra los liquidadores; si la insurreccin no va ms lejos que las refriegas de los rebeldes, sealaremos con el dedo los prrafos que ponen en guardia contra el putschismo. Aunque la resolucin de Kiang-Su no se atreva en ninguna parte a criticar al Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista (todos saben lo que supone), no obstante, en ninguno de sus documentos ha dado la Oposicin unos golpes tan mortales a la direccin de la Internacional Comunista como lo hace el Comit de Kiang-Su en esta requisitoria, formalmente dirigida contra el Comit Central del Partido Comunista chino. Despus de una exposicin cronolgica de las manifestaciones del espritu aventurero en el terreno de la poltica, la resolucin se vuelve hacia las causas generales de esta orientacin desastrosa.

Cmo explicar [pregunta] esta estimacin errnea por parte del Comit Central, que influy sobre la lucha prctica y contena serios errores? De la manera siguiente: 1 El movimiento revolucionario fue valorado como un ascenso continuo [revolucin permanente al estilo de Bujarin y Lominadz!, L:T.]

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2 No se prest atencin a la prdida de contacto entre nuestro partido y las masas, ni a la desagregacin de las organizaciones de masas cuando la revolucin lleg a un giro decisivo. 3 No se tuvo en cuenta el nuevo reagrupamiento de las fuerzas de clase que se produjo en el campo enemigo a partir de este giro. 4 No se tom en consideracin la direccin del movimiento en las ciudades. 5 Se despreci la importancia del movimiento antiimperialista en un pas semicolonial. 6 En el momento de la insurreccin no se tuvieron en cuenta las condiciones objetivas ni la necesidad de adaptar a stas los diversos medios de lucha. 7 Se hizo sentir una desviacin campesina. 8 El Comit Central, en su estimacin de la situacin, se dej guiar por un punto de vista subjetivo. Es dudoso que el Comit de Kiang-Su haya ledo lo que haba escrito la Oposicin sobre todas estas cuestiones. Podemos incluso afirmar con seguridad que no lo ha ledo. Porque si lo hubiera hecho, tendra miedo de formular con tanta precisin unas consideraciones que coinciden completamente al respecto con las nuestras. El Comit de Kiang-Su se ha servido, sin saberlo, de nuestra prosa. Los ocho puntos enumerados anteriormente y que caracterizan la lnea errnea de conducta del Comit Central (dicho de otra forma, del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista) tienen la misma importancia. Si queremos aadir algunas palabras sobre el quinto punto es porque vemos aqu una confirmacin particularmente brillante y concreta de la justeza de nuestra crtica en sus rasgos ms esenciales. La resolucin de Kiang-Su acusa a la poltica del Comit Central de despreciar los problemas del movimiento antiimperialista en un pas colonial. Cmo se ha podido llegar a esto? Por la fuerza de la dialctica de la falsa lnea de conducta poltica; los errores, como todo, tienen su dialctica. El punto de partida del oportunismo oficial se encontraba en la constatacin de que la revolucin china es en el fondo una revolucin antiimperialista, y que el yugo del imperialismo agrupa a todas las clases, o al menos a todas las fuerzas vivas del pas. Nosotros objetamos que una lucha fructfera contra el imperialismo slo es posible mediante la ampliacin audaz de la lucha de clases y, como consecuencia, de la revolucin agraria. Nos hemos levantado con fuerza contra el intento de subordinar la lucha de clases al criterio abstracto de la lucha contra el imperialismo (sustitucin del movimiento huelgustico por las comisiones de arbitraje, consejos dados por medio de despachos telegrficos de no avivar la revolucin agraria, prohibicin de establecer soviets, etctera). Tal fue la primera etapa. Despus de la traicin del amigo Wan Tin-Wei se produjo verdaderamente un giro de 180. Ahora se pretende que el problema de la independencia aduanera, es decir, de la soberana econmica (y por tanto poltica) de China es un problema secundario burocrtico (Stalin). Lo esencial de la revolucin china consistira en la transformacin agraria. La concentracin del poder en manos de la burguesa, el abandono de la revolucin por los obreros, la ruptura entre el partido y las masas, han sido apreciados como fenmenos secundarios, en comparacin con las revueltas campesinas. En lugar de una verdadera hegemona del proletariado, tanto en la lucha antiimperialista como en el problema agrario, es decir, en el conjunto de la revolucin democrtica, se produjo una capitulacin vergonzosa ante las fuerzas elementales campesinas, acompaadas de aventuras secundarias en las ciudades. Sin embargo, esta capitulacin prepara fundamentalmente el putschismo. Toda la historia del movimiento revolucionario en Rusia, as como en los dems pases, lo testimonia as. Los acontecimientos de China del ao pasado lo han confirmado.

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En su estimacin y sus advertencias, la Oposicin ha partido de consideraciones tericas generales apoyadas sobre informaciones oficiales muy incompletas, a veces conscientemente deformadas. El Comit de Kiang-Su ha partido de hechos directamente observados desde el centro del movimiento revolucionario; desde el punto de vista terico, este Comit se debate todava en las redes de la escolstica bujarinista. El hecho de que sus conclusiones empricas coincidan punto por punto con las nuestras tiene, en poltica, la misma significacin que, por ejemplo, en qumica, el descubrimiento en los laboratorios de un nuevo elemento simple cuya existencia hubiera sido enunciada sobre la base de deducciones tericas. Desgraciadamente, el triunfo de nuestro anlisis marxista en el plano terico tiene como corolario poltico, en el caso considerado, derrotas mortales para la revolucin. *** El giro que se ha operado en la poltica del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista, a mediados de 1927, fue brusco y marcado en su misma naturaleza por el espritu aventurero: no poda hacer otra cosa que provocar malsanas heridas en el Partido Comunista chino, que fue cogido de improviso. En este punto, pasamos de la lnea de conducta poltica del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista al rgimen interior de esta Internacional y a los mtodos organizativos de la direccin. He aqu lo que dice a este respecto la resolucin del Comit de Kiang-Su: Despus de la Conferencia del 7 de agosto de 1927, el Comit Central debi cargar con la responsabilidad de las tendencias putschistas, ya que exiga severamente a los comits locales que la nueva lnea de conducta poltica fuera aplicada; si alguno no estaba de acuerdo con ella, sin ms ceremonia no se le permita renovar su carn del partido, y se exclua incluso a los camaradas que ya lo haban renovado En esta poca, el estado de nimo putschista se expandi ampliamente dentro del partido; si alguno expresaba dudas sobre la poltica de los levantamientos, era calificado inmediatamente de oportunista y atacado despiadadamente. Esta circunstancia provoc grandes fricciones en el seno de las organizaciones del partido (p. 6). Estas operaciones se desarrollaban con el acompaamiento de piadosas y acadmicas advertencias contra los peligros del putschismo en general. La poltica de la insurreccin brusca, improvisada desde arriba, exiga una recomposicin urgente y un reagrupamiento del partido entero. El Comit Central conserv a aquellos que admitan en silencio la orientacin hacia la insurreccin a pesar de un declive manifiesto de la revolucin. Sera bueno publicar las directrices dadas por el Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista durante este perodo. Podran reunirse en un manual para la organizacin de la derrota. La resolucin de Kiang-Su expone: El Comit Central contina sin hacer notar las derrotas y el estado de depresin de los obreros; no ve que esta situacin es el resultado de los errores cometidos bajo su direccin (p. 6). Pero hay ms: El Comit Central acusa no se sabe a quin [justamente! L. T.] de que: a) Los comits locales no han controlado suficientemente bien la reorganizacin; b) No se ha hecho ocupar funciones a los elementos obreros y campesinos; c) Las organizaciones locales no han sido depuradas de los elementos oportunistas.

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Todo se hace bruscamente, por medio de telegramas; como sea, hay que cerrar bien la boca a la Oposicin. Como de todos modos las cosas no marchan, el Comit Central afirma: El estado de nimo de las masas sera muy diferente si la seal de la revuelta hubiese sido lanzada al menos en una provincia. Y el Comit de Kiang-Su pregunta con razn, guardando prudentemente silencio sobre el hecho de que el Comit Central no hiciese ms que ejecutar las directrices del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista: Esta ltima indicacin, no es una prueba del putschismo al 100% del mismo Comit Central? (p. 6). Durante cinco aos, se ha dirigido y se ha educado al partido en un espritu oportunista. En la actualidad se le exige que sea ultrarradical y que destaque inmediatamente hacia delante jefes obreros. Cmo?... Muy simplemente, fijando un cierto porcentaje. El Comit de Kiang.-Su se queja: 1 No se tiene en cuenta el hecho de que los que sean designados para completar los cuadros de direccin deberan ser seleccionados en el curso de la lucha. El Comit Central se limita a fijar formalmente por adelantado un porcentaje de obreros y de campesinos en los rganos dirigentes de las diversas organizaciones. 2 A pesar de los numerosos arrestos, no se examina el grado de restablecimiento del partido, sino que se dice solamente, formalmente, que hay que reorganizar. 3 El Comit Central dice simplemente, de forma dictatorial, que las organizaciones locales no destacan nuevos elementos, que no se desembarazan del oportunismo; al mismo tiempo, el Comit Central lanza ataques infundados contra los cuadros y los destituye con ligereza. 4 Sin prestar atencin a los errores debidos a su propia direccin, el Comit Central exige, sin embargo, la disciplina de partido ms severa a los militantes de base. No parecen haber sido copiados todos estos prrafos de la plataforma de la Oposicin? No, los ha dictado la vida. No obstante, como la plataforma tambin est copiada de la vida, coinciden. Dnde est entonces la particularidad de las condiciones chinas? El burocratismo lo nivela todo, todas las particularidades. La poltica y el rgimen interior son determinados por el Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista, ms exactamente por el Comit Central del Partido Comunista de la URSS. El Comit Central del Partido Comunista chino lo hace bajar todo hasta las instancias inferiores. He aqu cmo se lleva a cabo esto, segn la resolucin de Kiang-Su: La declaracin siguiente, hecha por un camarada de un Comit regional, es muy caracterstica: En la actualidad, el trabajo es muy difcil; no obstante, el Comit Central muestra que hay una forma muy subjetiva de considerarlo. Lanza acusaciones y dice que el Comit provincial no es bueno; este ltimo, por su parte, acusa a las organizaciones de base y afirma que el Comit regional es malo. Este se pone a acusar y asegura que son los camaradas que trabajan sobre el terreno los que no son buenos. Y los camaradas se defienden diciendo que las masas no son revolucionarias (p. 8). Es realmente un cuadro brillante. nicamente, que no tiene nada particularmente chino. Cada resolucin del Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista registrando nuevas derrotas declara, por una parte, que todo estaba previsto, y por otra, que son los ejecutores los

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responsables de las derrotas, porque no han comprendido la lnea que se les haba indicado desde arriba. Falta por establecer cmo una direccin tan perspicaz ha podido preverlo todo excepto que los ejecutores no tienen talla para aplicar sus directrices. Para una direccin, lo esencial no consiste en presentar una lnea de conducta abstracta, en escribir una carta sin direccin, sino en elegir y educar a los ejecutores. La justeza de la direccin se verifica precisamente en la ejecucin. La seguridad y la perspicacia de la direccin slo se confirman cuando concuerdan las palabras y los actos. Pero si de forma crnica, en cada etapa, a lo largo de varios aos, la direccin se ve obligada, post factum, despus de cada giro que lleva a cabo, a lamentarse de que no ha sido comprendida, que han deformado su pensamiento, que los ejecutores han hecho fracasar su plan, ah hay un signo seguro de que el error le incumbe enteramente. Esta autocrtica es tanto ms grave cuanto que es involuntaria e inconsciente. Siguiendo el espritu del VI Congreso, la direccin de la Oposicin debe ser responsabilizada de cada grupo de trnsfugas; por contra, la direccin de la Internacional Comunista no tendra que responder en absoluto de los comits centrales de todos los partidos nacionales, en los momentos histricos ms decisivos. Pero una direccin que no responde de nada es una direccin irresponsable. Ah est la raz de todos los males. Protegindose contra la crtica de la base, el Comit Central del Partido Comunista chino se refiere al Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista, es decir, traza sobre el suelo una raya de tiza que no puede ser traspasada. El Comit de Kiang-Su tampoco la traspasa. Pero, dentro de los lmites fijados por esta raya, le dice a su Comit Central verdades amargas que, automticamente, se aplican al Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista. Nos vemos de nuevo forzados a citar un extracto sacado del interesante documento de Kiang-Su: El Comit Central dice que toda la direccin anterior ha estado de acuerdo con las directrices de la Internacional Comunista, como si todas las vacilaciones y errores no dependieran ms que de los militantes de base! Si se adopta una forma semejante de ver las cosas, el mismo Comit Central no podr ni reparar sus errores ni educar a los camaradas para el estudio de esta experiencia. No le ser posible reforzar su ligazn con el aparato de la base del partido. El Comit Central dice siempre que su direccin fue correcta; achaca todos los errores a los camaradas de base, sealando siempre de forma especial las vacilaciones de los Comits de base del partido. Y un poco ms adelante: Si la direccin no hace ms que atacar con ligereza a los camaradas y a los rganos locales de direccin sealando sus errores, pero sin analizar de hechos, las causas de esos errores, esto no puede provocar ms que fricciones en el seno del partido; semejante actitud es desleal [brutal y desleal, L. T.) y no puede ser til ni a la revolucin ni al partido. Si la direccin misma disimula sus errores y carga con sus faltas a los dems, semejante conducta tampoco ser til ni al partido ni a la revolucin (p. 10). Es una forma simple pero clsica de caracterizar la tarea del centrismo burocrtico, que descompone y devasta las conciencias. La resolucin de Kiang-Su muestra de forma absolutamente ejemplar cmo y mediante qu mtodos fue conducida la revolucin china varias veces a la derrota, y el partido chino al borde de la muerte. Porque los cien mil militantes imaginarios que tiene sobre el papel el Partido Comunista chino no representan ms que una forma burda de engaarse a s mismo. Constituiran entonces la sexta parte de los efectivos totales de los partidos comunistas de todos los pases capitalistas. Los crmenes de la direccin contra el comunismo chino estn todava lejos de haber sido pagados todos. Nuevas cadas amenazan an su futuro. Y la recuperacin ser dolorosa. Cada paso en falso la empujar todava ms abajo. La resolucin del VI Congreso condena al Partido Comunista chino a errores y tcticas errneas. Es imposible la victoria con la orientacin actual de la Internacional

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Comunista, con su actual rgimen interior. Hay que cambiar la orientacin, hay que cambiar el rgimen. Esto es lo que dice, una vez ms, la resolucin del Comit Provincial de Kiang-Su.

Alma Ata, 4 de octubre de 1928

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IV QUIN DIRIGE HOY EN DA LA INTERNACIONAL COMUNISTA?

No hay nada que caracterice mejor la transformacin del partido oficial de la Unin Sovitica que su actitud con respecto a los problemas de la revolucin internacional. Para la mayora de la gente del aparato, la Internacional Comunista se ha convertido en un departamento del que slo se ocupan aquellos que estn encargados de esa funcin. En estos ltimos aos, la direccin ha desacostumbrado al partido a interesarse efectivamente en la vida interior del movimiento obrero internacional, y ms en particular de la del Partido Comunista mundial. Hay que decirlo francamente: la informacin periodstica actual de la URSS sobre los movimientos que tienen lugar en el seno de la clase obrera mundial est muy por debajo de la que daban, antes de la guerra, los buenos rganos de la socialdemocracia. No se puede creer en la informacin actual, esencialmente oficial, porque siempre est en funcin de lo que los medios dirigentes consideran los intereses del momento. Hay que renunciar a seguir da a da el desarrollo del movimiento obrero y la lucha interna que se libra en l. Ciertas manifestaciones son disimuladas, y otras, por el contrario, voluntariamente aumentadas; pero incluso esto es episdico. Despus de un largo perodo, en el que un partido u otro ha desaparecido del campo visual de nuestra prensa, surge imprevistamente un nuevo peligro, una nueva desviacin, una catstrofe! En todo caso, el lector slo se entera de esta catstrofe cuando los rganos dirigentes interesados ya hayan tomado sus medidas. El lector (es decir, el partido) es simplemente informado de que la catstrofe, cuya amenaza ignoraba completamente, ha sido felizmente conjurada gracias a la decisin tomada la vspera por el Bur de la Internacional, y que la seccin nacional interesada tiene asegurado de nuevo un desarrollo monoltico. La repeticin montona de este procedimiento embrutece a la gente y la sume en la indiferencia. El militante de base del partido empieza a ver las catstrofes intermitentes de la Internacional (o las de su propio partido) como ve el campesino el granizo o la sequa: dicindose que no hay nada que hacer y que hay que tener paciencia. Es evidente que este fenmeno slo se explica por las graves derrotas de la revolucin mundial, cuyo sentido no ha sido explicado jams a las masas del partido, a fin de camuflar las carencias de la direccin. La fuerza destructiva de estos mtodos es inmensa. Slo el potente capital ideolgico, moral y poltico heredado del pasado y el hecho mismo de la existencia del estado obrero permiten a la Internacional agrupar todava en el marco de su organizacin universal (exceptuada la URSS) cuatro o cinco centenares de millares de militantes, como mximo. La mala fe terica se ha convertido en una de las armas esenciales de la lucha interior. Este hecho es, por s solo, el ndice seguro del profundo mal que corroe al organismo de la Internacional. Con la mala fe ideolgica de una direccin revolucionaria ocurre lo mismo que con la higiene de un cirujano. Una y otra conducen fatalmente a la gangrena del organismo. Pero la mala fe terica de la direccin de la Internacional no es un simple azar ni una cualidad que le sea inherente: proviene de la contradiccin que existe entre los principios del leninismo y la poltica efectiva de la fraccin estalinista. Cuanta menos autoridad y cohesin, ms coercin hay. La disciplina, necesaria como la sal para los alimentos, ha sustituido en estos ltimos aos a los alimentos mismos. Pero nadie ha logrado hasta ahora alimentarse de sal. La seleccin se opera conforme a la orientacin y los mtodos del partido: cada vez ms, los combatientes comunistas son reemplazados por el estado mayor burocrtico del comunismo. Esto se constata de la forma ms clara y manifiesta en la morada misma de la direccin comunista: el aparato central de la Internacional.

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Tambin es de la mayor importancia saber a qu clase de elementos, a qu tipo poltico pertenecen los representantes que, en la actualidad, tienen entre sus manos los mecanismos de mando de la Internacional Comunista. No poseo la estadstica general ni las caractersticas polticas de la burocracia de la Internacional. Pero, por otra parte, no es necesario. Basta con sealar con el dedo las figuras ms destacadas que personifican la lnea dirigente y el rgimen actual. Como no pretendo dedicarme en estas notas rpidas a un trabajo sistemtico, y, sin embargo, tenemos que visitar la galera de la Internacional estalinista empezando por alguno, citar en primer lugar a Bela Kun, sin pretender con ello exagerar su importancia, ni en el buen sentido ni en el malo. Con toda justicia, hay que reconocer que Bela Kun no es el peor elemento de los medios dirigentes de la Internacional; otros dos comunistas hngaros le completan: Varga y Pepper. Los tres, que intervienen casi continuamente como profesores y directores espirituales de las secciones nacionales, juegan un papel internacional. Dos de ellos, Kun y Peper, son dos especialistas altamente cualificados en la lucha contra el trotskysmo. La efmera Repblica Sovitica hngara les confiere todava cierto lustre de autoridad. Sin embargo, no hay que olvidar que estos polticos no llegaron a tomar el poder: les fue puesto ante las narices por una burguesa metida en un callejn sin salida. Habiendo tomado el poder sin combate, los dirigentes hngaros mostraron que no tenan la talla para conservarlo. Su poltica fue una cadena de errores. Cimonos a mencionar dos eslabones: en primer lugar se olvidaron de la existencia del campesinado y no le dieron la tierra; en segundo lugar, en su alegra, hicieron al joven Partido Comunista fusionarse con la socialdemocracia de izquierda cuando aqul logr el poder. Mostraron as (y Bela Kun a la cabeza) que la experiencia rusa no les haba hecho comprender ni el problema campesino ni el papel del partido en la revolucin. Naturalmente, estos errores, que costaron la vida a la revolucin hngara, se explican por la juventud del partido hngaro y por la extrema falta de preparacin poltica de sus jefes. Pero no es sorprendente que Bela Kun, lo mismo que su sombra socialdemcrata, Pepper, puedan creerse designados para denunciar en nosotros, los oposicionistas, una subestimacin de los campesinos y una incomprensin del papel del partido? Dnde se ha visto que un hombre que, por ligereza, haya cortado los brazos y las piernas a sus familiares sea promovido, por ese hecho, al rango de profesor de ciruga? En el III Congreso, Bela Kun, flanqueado por su complemento indispensable, adopt una actitud ultraizquierdista. Defendieron la estrategia que fue aplicada en Alemania, en marzo de 1921, y uno de cuyos principales inspiradores era Bela Kun. Partan del punto de vista de que si no se provocaba inmediatamente la revolucin en Occidente, la Repblica Sovitica estaba condenada a morir. Bela Kun intent convencerme varias veces de tentar la suerte en esta va. Yo rechac siempre su aventurerismo, y en el III Congreso, junto con Lenin, le expliqu que la tarea de los comunistas europeos es salvar a la URSS no procediendo a montajes teatrales revolucionarios, sino preparando seriamente a los partidos europeos para la toma del poder. Hoy en da, Bela Kun, junto con los Pepper de todo pelaje, cree poder acusarme de escepticismo hacia las fuerzas vivas de la Repblica Sovitica; segn l, yo especulara nicamente con la revolucin mundial. Lo que se llama la irona de la historia reviste aqu el aspecto de una verdadera bufonada. A decir verdad, no es casualidad que el III Congreso oyese resonar como un leitmotiv la frmula de Lenin: Todo por la necedad de Bela Kun. Y cuando, en mis conversaciones privadas con Lenin, yo intentaba tomar la defensa de Bela Kun contra los ataques demasiado crueles, Lenin responda: Yo no discuto que sea un hombre combativo, pero en poltica no vale para nada; hay que hacer que nadie lo tome en serio. En cuanto a Pepper, es el prototipo del adaptado, del cliente poltico. Semejantes individuos se han posado y se posarn siempre sobre toda la revolucin victoriosa, como las moscas sobre el azcar. Despus de la catstrofe de la Repblica Sovitica hngara, Pepper intent entrar en contacto con el conde Karoly. En el III Congreso era ultraizquierdista. En Norte Amrica se convirti en el heraldo del partido de La Follette y meti al joven Partido Comunista en el pantano hasta la cintura. Es intil decir que se ha convertido en el profeta del socialismo en un

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solo pas y que ha llegado a ser uno de los ms feroces antitrotskystas. Esta es hoy su profesin, lo mismo que otros tienen una agencia matrimonial o venden billetes de lotera. Hay que repetir sobre Varga lo que ya he dicho: que es el tipo acabado de Polonio terico, al servicio de todas las direcciones de la Internacional Comunista. Es cierto que sus conocimientos y sus cualidades analticas hacen de l un militante til y calificado. Pero no hay en l ni una huella de fuerza de pensamiento ni de voluntad revolucionaria. Era brandleriano bajo Brandler, masloviano bajo Maslov, thaelmanniano bajo ese negado que se llama Thaelmann. Concienzuda y escrupulosamente, sirve siempre los argumentos econmicos de la lnea poltica adversa. En cuanto al valor objetivo de sus trabajos, se limita simplemente a la calidad poltica del encargo, sobre el que l mismo no tiene ninguna influencia. Defiende la teora del socialismo en un solo pas, como ya he dicho, alegando la falta de cultura poltica del obrero ruso, que tiene necesidad de perspectivas consoladoras. Manuilsky, como Pepper, goza de una reputacin suficientemente slida hasta en el seno de la fraccin a la que pertenece actualmente. Estos seis ltimos aos han pervertido definitivamente a este hombre, cuya cualidad maestra es la versatilidad moral. Hubo un tiempo en que tuvo algn valor no ya terico ni poltico, sino literario. Arda en l una dbil llama. No obstante, haba una especie de gusano interior que le roa sin cesar. Huyendo de s mismo, Manuilsky estaba siempre buscando a alguien sobre quien apoyarse. Siempre hubo en l algo de comisionista. Baste con decir que se las ingeni durante mucho tiempo para verse asociado a... Alexinsky. Durante la guerra, Manuilsky no se port del todo mal. Sin embargo, su internacionalismo fue siempre superficial. El perodo de Octubre fue para l un perodo de vacilaciones. En 1918 proclam de forma absolutamente imprevista (sobre todo para m) que Trotsky haba liberado al bolchevismo de su estrechez nacional. Por lo dems, nadie conceda importancia a sus escritos. Se consumi dulcemente en Ucrania, sin gran utilidad, en calidad de administrador, pero se afirm, en cambio, como un excelente narrador de ancdotas. Como todos los dirigentes de hoy, no resurgi y comenz su ascensin hasta despus de la muerte de Lenin. Sus intrigas contra Rakovsky le sirvieron de trampoln. La estima general de que gozaba Rakovsky en Ucrania era tal que, a pesar de las incitaciones venidas de Mosc, nadie se atreva en 1923 a abrir la campaa contra l: Manuilsky se atrevi. En las conversaciones privadas, entre dos ancdotas, confesaba francamente el tipo de tarea que cumpla y mostraba su desprecio por su patrn, y ms an por s mismo. Su conocimiento del extranjero fij el campo de sus intrigas posteriores: la Internacional Comunista. Si se recogiese lo que han dicho de l Zinoviev y Stalin, se obtendra un tratado muy curioso de cinismo poltico. Por otra parte, la cosa cambiara muy poco si se recogiera lo que Manuilsky ha dicho de Zinoviev y Stalin. En el VI Congreso, Manuilsky fue el principal acusador de la Oposicin. Para quien conozca el personal dirigente y el pasado del partido, este hecho resuelve por s solo la cuestin. En el aparato de la Internacional y en la prensa, Waletsky juega uno de los papeles ms visibles. En La Internacional Comunista y en Pravda, le toca con frecuencia denunciar al trotskysmo desde el punto de vista terico y filosfico. La naturaleza le ha creado para este tipo de tarea. A los ojos de la generacin joven, Waletsky es simplemente un ilustre desconocido. La vieja generacin le conoce desde hace mucho tiempo. Al principio del siglo, Waletsky hizo su aparicin en Siberia como fantico partidario del Partido Socialista polaco. En aquel momento, su dolo era Pilsudsky. En poltica, Waletsky era nacionalista; en teora, era un idealista y un mstico. Fue el propagandista de la teora de la decadencia y de la creencia en Dios y en Pilsudsky. En nuestra colonia de deportados estaba aislado. Cuando la escisin del Partido Socialista polaco, provocada por la revolucin de 1905, Waletsky se encontr en el ala ms socialista, pero slo para defender una plataforma de las ms mencheviques. Ya en aquel momento combata la teora de la revolucin permanente, considerando no solamente como fantstica, sino como insensata la idea de que, en la Rusia atrasada, el proletariado pudiese llegar al poder antes que en Occidente. Durante la guerra estuvo, en el mejor de los casos, a la derecha de Martov. Podemos estar seguros de que cinco minutos antes

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de la Revolucin de Octubre Waletsky era un enemigo feroz del bolchevismo. No tengo informacin sobre cundo se hizo bolchevique, pero de todas formas fue despus de que el proletariado ruso hubiera tomado el poder slidamente en sus manos. En el III Congreso deambulaba entre la lnea de Lenin y los ultraizquierdistas. Bajo Zinoviev, fue zinovievista, para convertirse oportunamente y en seguida en estalinista. Su movilidad y elasticidad son inagotables. No llevando ms que un equipaje ligero, le resulta fcil cambiar de vagn. Hoy en da, este ex nacionalista, idealista, mstico, menchevique, ensea a la clase obrera cmo se toma el poder, aunque l mismo slo lo aprendiese por primera vez despus de su conquista. La gente del calibre de Waletsky no podr jams conquistar nada. Pero son perfectamente capaces de perder lo que ha sido conquistado. El pasado de Warsky es infinitamente ms serio. Durante varios aos sigui a Rosa Luxemburgo, a la que Waletsky vio siempre con el odio ciego del chovinista polaco. Pero Warsky ha retenido mejor los aspectos dbiles de Rosa Luxemburgo que sus aspectos fuertes, el ms interesante de los cuales fue su inflexibilidad revolucionaria. A pesar de todo, Warsky ha seguido siendo hasta hoy el socialdemcrata revolucionario de tipo antiguo. Eso le aproxima a Clara Zetkin, como lo hemos visto claramente en la actitud que tomaron los dos ante los acontecimientos alemanes de 1923. Warsky no se ha sentido nunca a gusto en el bolchevismo. De ah viene su conciliacionismo momentneo, basado sobre un malentendido, con respecto a la Oposicin en 1923. Pero desde el momento en que se precisaron las lneas, Warsky encontr su lugar natural en las filas oficiales. La lucha de los epgonos contra la revolucin permanente y la subestimacin de! campesinado llevaron al temeroso Warsky a tomar la insurreccin victoriosa de Pildsusky por una especie de dictadura democrtica del proletariado y de los campesinos y a empujar a los comunistas polacos a apoyar el golpe de estado fascista. Este solo ejemplo da la medida de la perspicacia marxista y la firmeza revolucionaria de Warsky. Es intil decir que, habiendo reconocido sus errores, es hoy uno de los pilares de estalinismo. Cmo es que el viejo compaero de Rosa Luxemburgo (esa internacionalista hasta el fondo del corazn) ensea a los obreros polacos la edificacin del socialismo en un solo pas? Pero es muy dudoso que hombres de este tipo puedan hacer aprender a los obreros polacos la forma de arrancar el poder a la burguesa. Clara Zetkin es desde hace mucho tiempo una figura meramente decorativa del Bur del Comit Ejecutivo de la Internacional. Podra no calificrsela tan cruelmente, si no fuera pattico verla servir de velo a mtodos que no solamente la comprometen, sino que hacen un dao inmenso a la causa del proletariado internacional. La fuerza de Zetkin ha estado siempre en su temperamento. No ha tenido nunca independencia ideolgica. Rosa Luxemburgo le sirvi durante mucho tiempo de pivote poltico. A continuacin busc uno en Paul Levi, y en cierta medida en Brandler. Despus de las jornadas de marzo de 1921, Zetkin no hizo ms que levantarse contra las tonteras de Bela Kun; en el fondo defenda la vieja poltica, que haba pasado la prueba, de la acumulacin incesante de fuerzas. En una entrevista que tuvimos con ella Lenin y yo, Lenin, delicadamente pero con insistencia, le dijo: Los jvenes cometern muchas tonteras, pero de todos modos harn una buena revolucin. Zetkin protest: No harn siquiera una mala. Lenin y yo nos miramos y no pudimos evitar rernos. Las breves y vagas semisimpatas de Zetkin por la Oposicin del 1923 provenan nicamente de que yo me haba opuesto a que se hiciera recaer sobre el grupo de Brandler los errores de la Internacional en la catstrofe alemana de 1923. A lo largo de 1923, Zetkin manifest todos los rasgos de la buena vieja socialdemocracia; no comprendi ni el brusco cambio de la situacin ni la necesidad de un giro audaz. En el fondo, Zetkin no tom parte alguna en la solucin de los problemas. Pero, como emblema, su autoridad tradicional le es necesaria a los Manuilsky, a los Pepper, a los Heinz Neumann.

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Entre las personas que, en el curso de este ltimo perodo, dirigen la accin de la Internacional desde el fondo del Bur del Ejecutivo, el representante del Partido Comunista checoslovaco, Smral, convertido tambin en uno de los caballeros inexorables del neobolchevismo, no es de los que ocupan la ltima fila. Smral y la inexorabilidad son como y la sinceridad o Shylock y el desinters. Smral ha pasado por la fuerte escuela austriaca; si se distingue del tipo austromarxista, no es ms que por no haber llegado nunca a su altura. En la vieja socialdemocracia checa, Smral estaba en una semioposicin de una naturaleza tanto ms difcil de captar cuanto que sus ideas daban siempre la impresin de una mancha de aceite creciendo. Podemos decir que al socialnacionalismo de Nemets y tutti quanti, Smral opona un estatismo imperialista austro-hngaro inspirado en Renner, pero con menos conocimientos y talento que ste. La Repblica checa se ha realizado, sin embargo, no como el fruto de la poltica de Kramarj, Benes y Nemets, sino como el producto bastardo de la accin del imperialismo anglo-francs. Como quiera que sea, Checoslovaquia hizo su aparicin y el austro-hngaro Smral se vio metido en un callejn sin salida poltico. A dnde ir? Fueron muchos los obreros que en un principio se dejaron embriagar por el estatismo checoslovaco. Eran todava muchos ms aquellos cuyo corazn lata por la Rusia de Octubre. Pero no haba ni uno solo que se entristeciese por el Imperio austro-hngaro. Entre tanto, Smral hizo su peregrinacin a Mosc. Recuerdo cmo descubr a Lenin el mecanismo psicolgico del bolchevismo de Smral. Lenin repeta con una sonrisa muy elocuente: Es probable, sabe?, es muy probable. Nos vendrn ahora muchos como se. Hay que abrir los ojos. Hay que controlarlos a cada paso. Smral estaba profundamente convencido de que el hecho de cambiar el nombre del partido checo por el de Partido Comunista resolva la cuestin. En resumidas cuentas, hizo todo lo que pudo por su parte para justificar despus la afirmacin de Otto Bauer sobre los dos buenos partidos socialdemcratas de Europa: la socialdemocracia austriaca y el Partido Comunista checo. La jornada roja de este ao ha mostrado con una brillantez trgica que cinco aos de bolchevizacin zinovievista, bujarinista, estalinista y smeralianista no han servido de nada, absolutamente de nada al partido, lo que quiere decir en primer lugar a su direccin. Pero, sin embargo, Smral ha echado races. Cuanto ms ha cado ideolgicamente la direccin de la Internacional, ms ha ascendido Smral. Esta clase de elementos constituye un excelente barmetro poltico. No es necesario decir que para este bolchevique patentado, nosotros, los oposicionistas, no somos otra cosa que oportunistas jurados. Pero los obreros checos deben saber bien que Smral jams les conducir a la conquista del poder. Kolarov es otra variedad de este tipo que se ha formado en estos cinco aos en el hotel Lux. Su pasado es ms serio porque, durante un largo perodo, perteneci al partido blgaro de los estrechos (tiessnaki), que se esforz por permanecer en el campo del marxismo. Pero a pesar de su intransigencia aparente, era un marxismo de propaganda atentista, un marxismo pasivo y medianamente inerte. En resumen, en las cuestiones internacionales, los tiessnaki se inclinaban mucho ms a favor de Plejanov que de Lenin. El aplastamiento de Bulgaria en la guerra imperialista, y posteriormente la Revolucin de Octubre, los empujaron al bolchevismo. Kolarov se estableci en Mosc. En los primeros aos de la Revolucin nos lanzbamos vidamente sobre todo marxista extranjero o, ms que nada, sobre todo elemento al que supusiramos marxista revolucionario. Fue a este ttulo que se llam a Kolarov al aparato de la Internacional en calidad de secretario general eventual. Pero varios meses despus debimos, unnimemente, abandonar nuestras esperanzas. Lenin resumi su impresin sobre Kolarov en trminos que no quiero reproducir aqu. En 1923, Kolarov dio de nuevo su medida en los acontecimientos blgaros: el mismo resultado. Ya en vida de Lenin se haba decidido apartar a Kolarov de todo papel dirigente en la Internacional. Pero despus de la enfermedad y la muerte de Lenin se entabl una lucha vivificante contra el trotskysmo. Kolarov se sumergi de buenas a primeras en este bao y sali regenerado. March primero con Zinoviev contra Trotsky, y despus con Bujarin contra Zinoviev; hoy marcha con Stalin contra Bujarin. En una palabra, es un bolchevique de Lux, impermeable, incombustible, insumergible.

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Kuusinen es uno de los que mataron a la revolucin finlandesa en 1918. Bajo el empuje de los acontecimientos y de las masas, y a pesar de sus sabias intenciones, Kuusinen se vio obligado a aceptar la revolucin, pero, como buen filisteo, quiso acomodarla segn las mejores recetas vegetarianas. Durante la insurreccin, con la elocuencia que le caracteriza, invit al buen pblico a permanecer en casa, a fin de que no hubiera vctimas. Si, como en Hungra, los acontecimientos hubiesen arrojado el poder a sus pies, no se habra agachado inmediatamente a recogerlo. Pero nadie le arroj el poder: haba que conquistarlo. La situacin era excepcionalmente favorable. Slo se necesitaban la audacia revolucionaria y disposiciones ofensivas. En otras palabras, eran necesarias las cualidades de las que Kuusinen es la viva negacin. Se revel absolutamente incapaz de tomar la ofensiva contra la burguesa finlandesa, que de esta forma cont con la posibilidad de ahogar en sangre la heroica insurreccin. Pero, en cambio, de qu disposiciones ofensivas no dio prueba Kuusinen con respecto al ala izquierda de la Internacional cuando se mir y se dio cuenta de que, segn la expresin de Shakespeare, l no vala menos que los que no valan ms que l! Ah no arriesgaba nada. Nadaba entre dos aguas, como los que le mandaban. El pequeo razonador se convirti en un gran intrigante. En las mentiras de las que se han servido los epgonos en estos ltimos aos para intoxicar la conciencia de los obreros de todos los pases, podemos decir que Kuusinen se ha llevado la parte del len. Pero a veces ocurre que la parte del len le toca a una liebre. Como lo muestra el informe colonial que hizo en el VI Congreso, Kuusinen contina siendo el mismo que cuando ayud a la burguesa a estrangular al proletariado finlands y a la burguesa china a aplastar al proletariado chino. Un personaje como Petrovsky-Bennet ejerce en este momento un papel muy activo dentro de la Internacional. Son los personajes de este tipo los que deciden hoy en da, puesto que los jefes oficiales, dejando aparte su competencia, no se ocupan, por as decirlo, de los problemas de la Internacional. Prcticamente, son los Petrovsky-Bennet los que dirigen, tomando buen cuidado de cubrirse, es decir, consiguiendo en el momento oportuno un sello autorizado. Pero ya veremos eso ms adelante. Petrovsky es un bundista-menchevique, tipo norteamericano, de la peor especie. Durante mucho tiempo, fue uno de los pilares del miserable y lastimoso peridico judo socialista-amarillo de Nueva York, que se entusiasmaba con las victorias de los alemanes antes de lamer las botas de Wilson. Regresado a Rusia en 1917, Petrovsky se dedic a frecuentar los mismos medios bundista-mencheviques. Como Guralsky y como Rafes, slo se uni al bolchevismo despus de que los bolcheviques hubieran tomado el poder. En el trabajo militar se mostr como un hombre con dotes de ejecucin y un funcionario ingenioso, pero nada ms que un funcionario. El difunto Frunze, excelente soldado, pero que no brillaba por un sentido poltico agudo, me dijo muy a menudo: Se desprende de Petrovsky un horrible olor a bundismo. No solamente en las cuestiones de la administracin militar, sino tambin en las cuestiones polticas, Petrovsky se alineaba invariablemente con sus superiores. Muy a menudo, le dije riendo a mi difunto amigo Skliansky que Petrovsky buscaba apoyarme en demasa. Skliansky, que apreciaba las cualidades prcticas de Petrovsky (y que por esta razn le defenda), responda en broma a este agravio: No hay nada que hacer, es su forma de ser. Y, en efecto, no se trataba de arribismo, en el sentido propio del trmino, sino de un instinto de adaptacin que se bastaba a s mismo, de un mimetismo profundo, de un oportunismo orgnico. Rafes, otra variedad del mismo tipo, se ha mostrado tan capaz como ministro de Petliura como consejero de la revolucin china. Hasta qu punto contribuy con su apoyo a la muerte del petliurismo no sabra juzgarlo. Pero cada lnea de sus informes y sus artculos prueba que ha hecho todo lo posible para llevara la perdicin a la revolucin china. El elemento natural de los Petrovsky, de los Rafes, de los Guralsky, es el trasiego entre bastidores, las mediaciones y las combinaciones, los trucos diplomticos alrededor del Comit angloruso o del Kuomintang, dicho brevemente, las intrigas sobre la revolucin. La flexibilidad

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y las facultades de adaptacin de estos individuos tienen un lmite fatal: no son orgnicamente capaces ni de dar pruebas de iniciativa revolucionaria en la accin ni de defender sus concepciones en minora. Y, sin embargo, slo estas dos cualidades, que se complementan la una a la otra, forman al verdadero revolucionario. Si no es capaz de mantenerse firme en minora, no se podr reagrupar a una mayora revolucionaria segura, firme, valiente. Por otra parte, una mayora revolucionaria, incluso una vez conquistada, no se convierte en absoluto en un patrimonio permanente e intangible. La revolucin proletaria atraviesa altos y bajos considerables, atolladeros, tneles y pendientes escarpadas. Es por lo que la seleccin incesante de los revolucionarios les templa no solamente en la lucha de masas contra el enemigo, sino tambin en la lucha ideolgica en el interior del partido; su capacidad para conservar el control de s mismos en los grandes acontecimientos y en los cambios bruscos es de una importancia decisiva para el partido. Goethe dijo que una cosa, una vez adquirida, debe ser reconquistada constantemente para ser efectivamente poseda. En la primera depuracin del partido, Lenin recomendaba expulsar al 99% de los antiguos mencheviques. Le preocupaba del menchevismo menos la lnea conciliadora que el tipo psicolgico del adaptado en busca de un color protector y dispuesto a disfrazarse de bolchevique slo para no luchar contra la corriente. Si Lenin recomendaba eliminar tan despiadadamente a los adaptados, estos elementos, por el contrario, comenzaron despus de su muerte a ejercer un papel considerable dentro del partido, y un papel decisivo en la Internacional. Guralsky coron y descoron a los jefes de los partidos francs, alemn y otros. Petrovsky y Pepper dirigieron el mundo anglosajn; Rafes ense la estrategia revolucionaria al pueblo chino; Borodin fue consejero del estado de la revolucin nacional. Todas son variedades de un nico y mismo tipo: los nios de pecho de la revolucin. Es intil aadir que el curso de izquierda actual de Stalin no ha inquietado en absoluto a este pblico. Al contrario, todos los Petrovsky propagan hoy alegremente la orientacin de izquierda, y los Rafes luchan contra el peligro de derecha. En esta campaa de centro-izquierda, inflada y puramente formal en sus tres cuartas partes, los adaptados se sienten como pez en el agua mostrando a bajo precio (a s mismos y a los dems) qu estupendos revolucionarios son. Al mismo tiempo, y ms que nunca, siguen conservando su fisonoma. Si hay algo que pueda matar a la Internacional es semejante orientacin, semejante rgimen, semejante espritu encarnado en los Petrovsky. Uno de los inspiradores y de los educadores seguros de la Internacional despus de Lenin es Martinov, figura absolutamente simblica en la historia del movimiento revolucionario. El terico ms consecuente y, por ello mismo, el ms bendecido del menchevismo, Martinov se puso pacientemente al abrigo de la revolucin y la guerra civil en un confortable refugio, lo mismo que un viajero se pone al abrigo del mal tiempo. No se arriesg a salir a la luz del da hasta el sexto ao de Octubre. En 1923, Martinov reapareci inopinadamente al publicar un artculo en la revista Krassnaia Nov, de Mosc. En una sesin del Bur Poltico, en la primavera de 1923, mitad en broma y mitad en serio, pero, a pesar de todo, portador de un mal presagio, declar de paso: Tened cuidado de que Martinov no vaya a escurrirse dentro del partido. Lenin, con las dos manos alrededor de la boca en forma de portavoz, me dijo al odo, aunque se oy en toda la sala: Ya se sabe que es un imbcil. Yo no tena ningn motivo para discutir esta breve definicin, lanzada en un tono de absoluta conviccin. nicamente hice notar que, evidentemente, no es posible construir un partido solamente con gente inteligente, y que Martinov poda, por descuido, pasar en otra categora. Sin embargo, la broma ha tomado un aspecto serio. Martinov no solamente se ha infiltrado en el partido, sino que tambin se ha convertido en uno de los principales inspiradores de la Internacional. Le han acercado y le han hecho ascender, o, ms bien, se han acercado y se han rebajado, nicamente a causa de su lucha contra el trotskysmo. En este aspecto no le ha sido necesaria ninguna reeducacin; ha continuado atacando la revolucin permanente como en los veinte aos anteriores. Antes hablaba de mi subestimacin del liberalismo burgus y de la democracia burguesa. No ha cambiado de clich; simplemente, ha intercalado el campesinado.

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En las revistas mencheviques de la poca de la reaccin se pueden encontrar numerosos artculos de Martinov destinados a probar que el trotskysmo ha triunfado, por un momento, en octubre, noviembre y diciembre de 1905 (sic), cuando los elementos se desencadenaron y extinguieron todas las llamas de la razn menchevique. En el punto culminante de la revolucin (octubre, noviembre, diciembre de 1905) Martinov vea su decadencia trotskysta. Para l, el punto culminante slo se alcanz con las Dumas del Imperio, los bloques con los kadetes y as sucesivamente, es decir, con el comienzo de la contrarrevolucin. Habiendo esperado en su refugio el fin de un nuevo juego, infinitamente ms terrible, de los elementos desencadenados (la Revolucin de Octubre, la guerra civil, la revolucin en Alemania y Austria-Hungra, el golpe de estado sovitico en Hungra, los acontecimientos de Italia, etc.) Martinov lleg, en 1923, a la conclusin que haba llegado el momento de volver a encender la llama de la razn dentro del Partido Comunista ruso. Empez por donde se haba detenido en la poca de la reaccin stolypinista. En Krassnaia Nov escribi: En 1905, Trotsky razonaba con ms lgica y ms sistemticamente que los bolcheviques y los mencheviques. Pero el defecto de sus razonamientos consista en que Trotsky era demasiado consecuente. El cuadro que bosquejaba daba con anticipacin una encantadora idea, muy precisa, de la dictadura bolchevique de los tres primeros aos de la Revolucin de Octubre, que, como ya sabemos, ha terminado por desembocar en un callejn sin salida, despus de haber separado al proletariado del campesinado, lo que tuvo como resultado obligar al Partido Bolchevique a retroceder profundamente (Krassnai Nov, n 2, 1923, p. 262). Martinov cuenta aqu con toda franqueza qu es lo que le ha reconciliado con Octubre: el gran retroceso de la NEP., hecho necesario por la detencin de la revolucin mundial. Profundamente convencido de que los tres primeros aos de la Revolucin de Octubre no haban sido ms que la expresin del error histrico del trotskysmo, Martinov se incorpor al partido, y, sin esperar ms, tom su lugar entre la artillera pesada para la lucha contra la Oposicin. Con ms elocuencia que muchas consideraciones tericas, este hecho ilustra por s solo la evolucin profunda que se ha operado en las esferas superiores de la direccin del partido en estos ltimos aos. En su obra indita Lenin y la dictadura del proletariado y los campesinos (en la actualidad, los trabajos serios y concienzudos se quedan por lo general en el estado de manuscritos; sobre los asuntos espinosos slo se imprimen los bajos productos del aparato), el camarada B. Lifchitz ofrece, en una corta nota, un edificante retrato poltico de Martinov: La biografa poltica de este hombre reclama, me parece, una atencin especial. Se incorpora a los narodnikis cuando comienza su degeneracin de epgonos (hacia mediados de 1880). Viene al marxismo y a la socialdemocracia para presidir el deslizamiento de una parte de los socialdemcratas, de la plataforma del grupo de La Emancipacin del Trabajo y del grupo de Lenin, la Unin de Combate de Petersburgo, a la plataforma del economicismo oportunista. Este adversario de la vspera de los partidarios de Iskra se acerca en seguida a Iskra (de hecho a los nuevos elementos de Iskra), en el momento en que los dirigentes que quedan se desvan de sus posiciones polticas anteriores. Quedando ah, de alguna forma, para desempear papeles de segunda fila (fuera de la redaccin de Iskra), da prcticamente, en sus Dos dictaduras, una plataforma a la tctica oportunista-conciliadora de los mencheviques en la revolucin de 1905. Despus, este menchevique de ayer, de los ms venenosos antibolcheviques, se une de nuevo a los bolcheviques en el momento (1923) en que sus dirigentes, actuando cada vez ms como epgonos, se deslizan ya fuera de las posiciones bolcheviques. Mantenindose ah todava en papeles de segundo plano (fuera del Bur Poltico y del Bur de la Internacional), inspira prcticamente la lucha contra la fraccin

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bolchevique del partido y, en sus artculos y sus cursos, suministra una plataforma a la tctica oportunista y conciliadora de los estalinistas en la revolucin china... Una especie de fatalidad parece acompaar decididamente a esta figura. La fatalidad de la figura de Martinov casa excelentemente con su lado cmico involuntario. Lento de paso y pesado de espritu, creado por la naturaleza para los furgones de la revolucin, Martinov est tocado por una noble pasin: unir tericamente los dos extremos. Del hecho de que no se una ms que a las corrientes ideolgicas decadentes o a las derivaciones decadentes de corrientes sanas, le viene, en sus esfuerzos por unir los dos extremos, llevar cada error hasta el colmo de la ineptitud. El autor de Dos dictaduras ha dado en 1926-1927 la definicin terica del bloque de las cuatro clases, sobreentendiendo por ello que la burguesa china, con la ayuda de la Internacional, se ha instalado a horcajadas sobre tres clases: los obreros, los campesinos y los pequeos burgueses de las ciudades. En marzo de 1927, Martinov preconizaba la consigna de la transfusin de sangre obrera al Kuomintang, justo en vsperas del da en que Chiang KaiChek iba a proceder a la efusin de sangre obrera. Cuando se entablaron en el partido las discusiones anglorusa y china, Martinov revivi su juventud trasplantando el viejo menchevismo, sin modificaciones ni adiciones, en la forma ms intacta y ms estpida. Mientras que los dems se esforzaban en buscar e inventar una teora que justificase el deslizamiento poltico, Martinov sac una de su bolsillo, concebida desde haca mucho tiempo, toda preparada, que slo haba sido ligeramente olvidada. Eso le confiri una superioridad manifiesta. Ahora bien, este hombre fatal es uno de los principales inspiradores de la Internacional Comunista. Ensea a orientarse, a prever la marcha ulterior del desarrollo revolucionario, a elegir a los cuadros, a discernir a tiempo una situacin revolucionaria y a movilizar a las masas para el derrocamiento de la burguesa. No se puede imaginar una caricatura ms daina. En la seccin de propaganda de la Internacional opera y, por as decirlo, dirige un tal Lentsner. Sea cual fuere la insignificancia de esta figura, es bueno decir algunas palabras sobre ella, como la parte en nada accidental de un todo. En un momento determinado, Lentsner trabaj en la edicin de mis Obras. Tuve conocimiento de l por primera vez como representante del profesorado rojo. No tena ningn pasado revolucionario. Despus de todo, no se le poda reprochar: era joven. Entr en la poltica una vez que ya estaba hecha la revolucin. Lo peor fue que la demolicin catica que se produca en todos los dominios le permiti, con un mnimo bagaje terico, hacer su carrera como profesor rojo. En otras palabras, la revolucin fue para l, sobre todo, una carrera. Su ignorancia me sorprendi particularmente. En las anotaciones que escriba haba que revisar no solamente el pensamiento, sino tambin la etimologa y la sintaxis del Seor Profesor. Haba que prestar atencin sobre todo a sus excesos de celo: Lentsner pareca menos un adepto que un cortesano. En aquel perodo de 1923 muchos arribistas impacientes y arribistas no colocados en el aparato buscaban su oportunidad aqu y all. De todos modos, haba que mostrarse indulgente con los conocimientos superficiales de Lentsner; los militantes ms serios estaban sobrecargados de tareas: en aquel momento no se revocaba todava a los oposicionistas. Lentsner me prepar los materiales para las Lecciones de Octubre, hizo las verificaciones de los textos, reuni las citas siguiendo mis indicaciones, etc. Cuando la campaa antitrotskysta, despus de mucho tiempo en gestacin, fue desencadenada y ligada abiertamente a las Lecciones de Octubre, Lentsner no supo dnde meterse, y, en veinticuatro horas, cambi su fusil de hombro. Para asegurarse ms slidamente, utiliz los materiales que haba preparado en un sentido diametralmente opuesto, es decir, contra el trotskysmo. Escribi un folleto contra la revolucin permanente, como era de esperar; este folleto estaba ya en prensa, pero, en el ltimo momento, por orden del Bur Poltico, la composicin fue destruida: verdaderamente, era demasiado molesto tener relacin con ese personaje. No obstante, Zinoviev le mim y le coloc en la Internacional. Al lado de los Kuusinen y los Martinov, Lentsner se convirti en uno de los dirigentes de la accin cotidiana de la Internacional. Este profesor rojo escribi artculos de

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directrices en la revista oficial de La Internacional. Las pocas lneas que he ledo suyas me han convencido de que Lentsner no sabe hoy mejor que ayer escribir dos palabras seguidas correctamente. Pero visiblemente no hay nadie en la redaccin de La Internacional Comunista no slo para velar por el marxismo, sino ni siquiera para velar por la gramtica. Estos Lentsner dan la fisonoma del aparato de la Internacional. Lozovsky ocupa en la Internacional Sindical Roja un lugar de dirigente, y en la Internacional Comunista influyente. Si, al principio, bajo la antigua direccin del partido, su papel era puramente tcnico, e incluso como tal seriamente discutido y considerado como temporal, no es menos cierto que en este ltimo perodo Lozovsky ha pasado a primera fila. No se le pueden negar a Lozovsky ciertas aptitudes, una facilidad de orientacin, un cierto olfato. Pero todas estas aptitudes tienen en l un carcter muy fugaz y superficial. Empez, creo, por el bolchevismo, pero se alej en seguida para largos aos. Conciliador, internacionalista durante la guerra, milit conmigo, en Pars, en Nache Slovo, en donde represent siempre la tendencia de extrema derecha. Tanto en las cuestiones internas del movimiento obrero francs como en los problemas de la Internacional y de la Revolucin rusa, se inclinaba invariablemente hacia la derecha, hacia el centrismo pacifista. En 1917 fue el nico del grupo Nache Slovo que no se uni a los bolcheviques. Fue un gran enemigo de la Revolucin de Octubre. Le dur, me parece, hasta 1920, en que moviliz contra el partido a una fraccin de los ferroviarios y de los sindicados en general. Se sum a la Revolucin de Octubre con Martinov, en todo caso despus de que sta no slo se haba hecho, sino que se haba defendido contra los peligros ms amenazantes. Su conocimiento de las lenguas y la vida occidental le condujo, en aquellos aos en que el reparto de los militantes era todava muy catico, a la Internacional Sindical Roja. Cuando, en el Bur Poltico, nos encontramos colocados ante este hecho, todos nosotros (y Lenin el primero) movimos significativamente la cabeza; nos consolamos dicindonos que en la primera ocasin habra que reemplazarlo. Pero la situacin se modific. Lenin cay enfermo y muri. Comenzaron los desplazamientos, cuidadosamente preparados entre los bastidores del aparato. Lozovsky sali a flote. No haba polemizado contra m durante la guerra, para defender el longuetismo y la democracia pequeo- burguesa en Rusia? No haba polemizado contra la Revolucin de Octubre, el terror rojo, la guerra civil? Despus de una breve pausa, reanud la lucha contra el trotskysmo. Eso reafirm su situacin en la Internacional Sindicalista Roja y le asegur enseguida una en la Internacional Comunista. En el momento lgido de la orientacin martinovista, Lozovsky se encontr incluso, en cierta medida, en el ala izquierda. Pero esto no es peligroso ni para Lozovsky ni para la Internacional, porque, a pesar de toda su precipitacin aparente, Lozovsky conoce perfectamente los lmites a partir de los cuales deja de ser estimulado el izquierdismo. Como sucede frecuentemente, un espritu exaltado se mezcla en Lozovsky con el conservadurismo ideolgico. En un artculo mordaz, puede recomendar a los trabajadores de frica del Sur y a los indgenas de las Islas Filipinas derrocar a su burguesa y, una hora despus, olvidar su consejo. Pero en todos los casos serios en los que debe tomar decisiones en las que entra en juego su responsabilidad, Lozovsky se inclina invariablemente a la derecha. No es un hombre de accin, revolucionario, es un pacifista orgnico. El porvenir lo demostrar ms de una vez. La forma en que fueron dirigidos los jvenes partidos de Oriente, que tenan ante s tareas grandiosas, aparece, por decirlo as, como la pgina ms sombra de la historia de la Internacional despus de Lenin. Baste con decir que el papel dirigente perteneca a Raskolnikov. A diferencia de los que hemos citado anteriormente, ste es indiscutiblemente un revolucionario combativo, un bolchevique que tiene cierto pasado revolucionario. Pero slo la espantosa devastacin de las filas dirigentes ha podido hacer que Raskolnikov se haya visto colocado en la direccin... de la literatura proletaria y de las revoluciones de Asia. Es tan incompetente en un dominio como en el otro. Sus actos fueron siempre mejores que sus discursos y sus artculos. Se expresa antes de haber pensado. Ciertamente, no es malo tenerlo cerca en un perodo de guerra civil. Pero es mucho

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menos bueno en un perodo de guerra ideolgica. Regresado de Afganistn en 1923, Raskolnikov se lanz a la batalla al lado de la Oposicin. Tuve que moderarle con mucha insistencia, por miedo a que hiciera ms mal que bien. Por esta razn o por otra, se convirti, pocos das despus, en un combatiente activo del otro campo. No s si ha estudiado mucho el Oriente durante su estancia en el Afganistn. En cambio, escribi muchos recuerdos sobre los primeros aos de la Revolucin y crey necesario reservar un espacio bastante grande al autor de estas lneas. En 1924 reescribi sus recuerdos (ya publicados), y donde haba puesto el signo ms puso el signo menos, y al contrario. Esta refundicin tiene un carcter tan primitivo e infantil, que no se puede siquiera calificarla seriamente de falsificacin. Se basa en una forma de pensar esencialmente primitiva. La actividad de Raskolnikov en el campo de la literatura proletaria constituir una de las ancdotas ms divertidas de la historia de la revolucin. Pero, realmente, este aspecto no nos interesa. La obra de Raskolnikov como dirigente de la seccin oriental de la Internacional tiene un carcter mucho ms trgico. Basta con leer el prefacio de Raskolnikov al informe de Tan Pin-Sian para convencerse, una vez ms, de la facilidad con la que ciertas naturalezas recaen, cuando las condiciones se prestan a ello, en la ignorancia poltica. Para el informe menchevique de Tan Pin-Sian, Raskolnikov ha escrito un prefacio elogiosamente menchevique. Es cierto que hay que aadir que el informe de Tan Pin-Sian ha sido aprobado por la VII sesin del Comit Ejecutivo de la Internacional. Raskolnikov es menos el inspirador responsable que la vctima de este mecanismo. Pero su desafortunada direccin es, por su parte, una fuente de inmensas desgracias y de numerosas prdidas. El movimiento indio est representado en la Internacional por Roy Es dudoso que se pueda hacer ms dao al proletariado indio del que le han hecho Zinoviev, Stalin y Bujarin por medio de Roy. En la India, como en China, se ha llevado y se lleva a cabo una accin que casi siempre est dirigida al nacionalismo burgus. En todo el perodo posleninista, Roy ha hecho propaganda a favor de un partido del pueblo que, como l mismo ha dicho, ni por su ttulo ni por su naturaleza debera ser el partido de la vanguardia proletaria. Es una adaptacin del kuomintanguismo, del estalinismo y del lafollettismo a las condiciones del movimiento nacional de la India. Polticamente, esto quiere decir: por medio de Roy, la direccin de la Internacional calza los estribos a los futuros Chiang Kai-Chek indios. En cuanto a las concepciones de Roy, son una mezcla de ideas socialistas-revolucionarias y de liberalismo, acomodadas a la salsa de la lucha contra el imperialismo. Mientras los comunistas organizan partidos obreros y campesinos, los nacionalistas indios ponen la mano sobre los sindicatos profesionales. En la India se prepara la catstrofe tan metdicamente como en China. Hoy ha tomado como modelo los ejemplos chinos e interviene en los congresos chinos como profesor. Huelga decir que este nacionaldemcrata, intoxicado por una ersatz de marxismo, es un enemigo irreductible del trotskysmo, lo mismo que su hermano espiritual Tan Pin-Sian. En Japn no van mejor las cosas. El Partido Comunista japons es invariablemente representado en la Internacional por Katayama. A medida que la direccin de la Internacional se ha ido quedando vaca, Katayama se ha convertido en un pilar bolchevique. A decir verdad, Katayama es, por s mismo, un malentendido total. A diferencia de Clara Zetkin, no se le puede calificar siquiera de figura decorativa, porque est totalmente desprovisto de carcter decorativo. Sus concepciones forman un progresismo coloreado muy ligeramente de marxismo. Por toda su formacin, Katayama est mucho ms cerca del mundo de las ideas de Sun Yat-Sen que de Lenin. Esto no impide a Katayama excluir a los bolcheviques-leninistas de la Internacional y, en general, decidir por medio de su voto el destino de la revolucin proletaria. En recompensa por sus servicios en la lucha contra la Oposicin, la Internacional apoya en el Japn la autoridad ficticia de Katayama. Los jvenes comunistas japoneses le contemplan con deferencia y siguen sus enseanzas. Cules? Por algo existe este proverbio japons: Se puede adorar incluso a una cabeza de sardina; la cuestin es creer. Entre tanto, en el Japn no hay ms que una sucesin sin fin de intentos de los diversos partidos obreros y campesinos de derecha, de centro, de izquierda, que, todos en el mismo grado, constituyen un atentado organizado contra la independencia poltica de la vanguardia

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proletaria. Las notas y las contranotas diplomticas, las conferencias y las contraconferencias de unidad crecen y se multiplican, absorbiendo y pervirtiendo a los poco numerosos comunistas, apartndolos del verdadero trabajo de agrupamiento y educacin de los obreros revolucionarios. La prensa de la Internacional no da casi ninguna informacin sobre la accin revolucionaria actual de los comunistas japoneses, sobre el trabajo ilegal, la organizacin, las proclamas, etc. En cambio, casi todas las semanas nos enteramos de nuevas iniciativas de un nuevo Comit para la reorganizacin del partido obrero y campesino de izquierda en el sentido de la unin con el ala izquierda del partido obrero campesino de centro que, por su parte, se decanta hacia el ala izquierda del partido de derecha, y as sucesivamente, indefinidamente. Qu pinta aqu el bolchevismo? Qu pueden tener que ver Marx y Lenin con este indecente trasiego de ratones? Pero habr que volver, desde otro punto de vista ms a fondo, sobre los palpitantes problemas de Oriente. *** Como se ve, el sentido general de los cambios que se han operado en la direccin de la Internacional aparece con toda claridad cuando desfilan sus responsables. La gente de Martinov, los adaptados de todas clases dirigen la Internacional. Los franceses tienen un trmino poltico: ralli, que la frecuencia de las revoluciones polticas ha hecho necesario entre ellos. Si los republicanos han tenido que adaptarse al Imperio, los realistas y los bonapartistas han debido, por su parte, que adaptarse a la Repblica. No lo hicieron en absoluto inmediatamente, sino despus de estar convencidos de la estabilidad del rgimen republicano. No son republicanos que lucharan por la Repblica, sino hombres que caritativamente aceptaron de ella funciones y prebendas. Esto es lo que se llama rallis. Pero no hay que creer que este tipo sea especfico de la revolucin burguesa. La base del ralliement no es la revolucin, sino su victoria y el estado creado por esta victoria. Es evidente que verdaderos combatientes, sobre todo en los otros pases, pertenecientes a las jvenes generaciones y, en cierta medida, tambin a las generaciones ms viejas, se han acercado y se acercan a la Revolucin de Octubre. Pero el rgimen actual de la Internacional no les permite elevarse hasta el nivel de dirigentes independientes, mucho menos al de jefes revolucionarios. Elimina, barre, deforma y pisotea todo lo que es independiente, ideolgicamente firme y voluntarioso. Tiene necesidad de adaptados, los encuentra sin esfuerzo, los agrupa y los arma. Entre los adaptados se distinguen dos grandes tipos, que van desde los elementos polticamente toscos pero honestos, desprovistos de perspicacia y de iniciativa, hasta los arribistas ms empedernidos. Pero incluso los mejores entre estos rallis (como lo impone la psicologa y como lo prueba la experiencia) muestran ante las nuevas revoluciones los defectos de los que dieron prueba antes, incluso en vsperas de Octubre: imprevisin, falta de iniciativa creadora y de verdadero coraje revolucionario. Los Kolarov, los Pepper, los Kuusinen, los Waletsky, los Martinov, los Petrovsky, los Lozovsky que han hecho fracasar, que han anunciado falsamente o que han matado, ste, una; aquel de all, dos; el otro, tres revoluciones, e incluso ms, se dicen seguramente: Que caiga una nueva revolucin en nuestras manos, y esta vez demostraremos lo que somos. Lo mismo que el cazador con mala puntera que jura, despus de cada tiro fallado, que apuntar mejor a la pieza siguiente. Recordando sus errores e inquietos por la idea de que no han sido olvidados, estos revolucionarios de despus de la revolucin siempre estn dispuestos, a una seal desde arriba, a dar pruebas de audacia en todos los confines de la tierra. Esta es la razn por la que las situaciones revolucionarias desperdiciadas se alternan con aventuras revolucionarias no menos trgicas. Lo mejor que se puede hacer con todas las variedades de Martinov, Kuusinen y Pepper es mantenerlos a una distancia de tiro de can de los centros en los que se decide el destino de la revolucin.

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*** Se puede objetar que todos los personajes que he enumerado no son ms que de segundo orden, y que la verdadera direccin est concentrada en el Bur Poltico del Partido Comunista ruso. Pero esto es una ilusin. En tiempos de Lenin, la direccin inmediata de los asuntos de la Internacional haba sido confiada a Zinoviev, Radek y Bujarin. En el examen de los problemas de alguna importancia tomaban parte Lenin y el autor de estas lneas. No hay que decir que, en todas las cuestiones esenciales de la Internacional, el diapasn estaba en manos de Lenin. Ninguno de los miembros actuales del Bur Poltico, con la excepcin de Bujarin, tomaba la menor parle en la direccin de la Internacional, y, bien entendido, no era debido simplemente al azar. La naturaleza de este trabajo presupone no solamente un cierto nivel terico y poltico, sino tambin el conocimiento directo de la vida interior de los pases de Occidente y la posesin de las lenguas que permita seguir continuamente la prensa extranjera. En el actual Bur Poltico, nadie con la excepcin de Bujarin, que, en vida de Lenin, no era ms que suplente del Bur Poltico, posee siquiera estas aptitudes formales. El Testamento de Lenin ofrece una caracterizacin de Bujarin de alguna forma contradictoria. Por una parte, habla de l como de un terico de los ms preciosos y con ms porvenir del partido; por otra parte, indica que es muy dudoso que sus concepciones tericas puedan ser consideradas como concepciones marxistas, porque hay en l algo de escolstico (no ha comprendido nunca a fondo la dialctica). Cmo es que un no-dialctico, un escolstico, puede ser el terico de un partido marxista? No me detendr en el hecho de que el Testamento, escrito con un objetivo determinado para el partido, est impregnado del deseo de equilibrar, aunque no sea ms que en cierta medida, los rasgos caractersticos de cada militante dirigente del partido: Lenin lima cuidadosamente el elogio demasiado marcado, como suaviza el juicio demasiado duro. No obstante, estas atenuaciones conciernen a la forma del Testamento y no al fondo, y no explican cmo pueden ser preciosos los trabajos marxistas de un escritor que no ha asimilado la dialctica. De todos modos, la caracterizacin que ofrece Lenin, a pesar de su contradiccin aparente, destinada a dorar un poco la pldora, no es realmente contradictoria, y es profundamente justa. La dialctica no suprime la lgica formal, como la sntesis no suprime el anlisis, sino que, al contrario, se apoya en ella. La manera de pensar de Bujarin es formalmente lgica, y de un extremo al otro abstractamente analtica. Sus mejores pginas se relacionan con el campo del anlisis formalmente lgico. All donde el pensamiento de Bujarin discurre por las lneas trazadas ya por el buril de Lenin y de Marx, puede ofrecer preciosos resultados parciales, en realidad siempre impregnados con un cierto resabio de escolstica. Pero all donde Bujarin penetra por s mismo en una esfera nueva, all donde est obligado a combinar elementos extrados de diferentes dominios (econmico y poltico, sociolgico e ideolgico) manifiesta una arbitrariedad completamente irresponsable e imponderable, multiplicando las generalizaciones abusivas y jugando con los conceptos como si fueran balones. Si se tomara alguien la molestia de reunir y clasificar cronolgicamente todas las teoras que Bujarin ha servido a la Internacional desde 1919, y sobre todo desde 1923, extraera un cuadro recordando la noche de Walpurgis, donde los miserables manes del marxismo temblaran bajo todos los vientos de la escolstica. El VI Congreso de la Internacional ha llevado las contradicciones del aparato dirigente al paroxismo, y, como consecuencia, al absurdo. En apariencia, la direccin pareca pertenecer a Bujarin: l hizo el informe moral, indic la lnea estratgica, propuso e hizo votar el programa (lo que no es una minucia), inaugur el Congreso y lo clausur estableciendo su balance. Su preeminencia pareca absoluta. No obstante, todo el mundo sabe que la influencia real de Bujarin sobre el Congreso estaba cerca del cero. Las interminables charlas de Bujarin se parecan a las burbujas que despide un individuo que se ahoga. Durante este tiempo, sin que

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fuera respetado el espritu de los informes, o para salir al encuentro de ese espritu, se operaba el reagrupamiento entre los delegados y se afirmaba su organizacin fraccional. Esta duplicidad fenomenal revel qu papel tan accesorio, secundario, decorativo en suma, juega la ideologa bajo el rgimen burocrtico del aparato. Pero si no se puede hablar ahora ya de la direccin de Bujarin, puesto que la clave del VI Congreso fue su liquidacin, queda Stalin. Pero ah caemos de una paradoja en otra: al que se llama hoy, con algo de razn, el dirigente de la Internacional no se mostr en el Congreso, y en sus discursos posteriores se desembaraz de los problemas del programa y la estrategia de la Internacional con unas pocas frases que no queran decir nada. De nuevo, no hay en ello nada de fortuito. No hay necesidad de extenderse sobre el carcter groseramente emprico de la poltica de Stalin. Con ms o menos retraso, no ms que el reflejo pasivo de choques sociales subterrneos. Sin embargo, durante cierto perodo y en condiciones determinadas, la fuerza del centrismo del aparato reside en el empirismo de su adaptacin. Pero ah est precisamente su taln de Aquiles. Los que no le conocen, difcilmente pueden hacerse una idea del nivel de los conocimientos cientficos y los recursos tericos de Stalin. En vida de Lenin, jams nos pas a ninguno por la cabeza interesarle en las discusiones de los problemas tericos o de las cuestiones estratgicas de la Internacional. Lo ms que le toc hacer fue, a veces, votar sobre tal o cual cuestin si las diferencias de puntos de vista entre los dirigentes rusos de la Internacional hacan necesario un voto formal del Bur Poltico. En todo caso, hasta 1924, es imposible encontrar un artculo o un discurso de Stalin consagrado a los problemas internacionales. Sin embargo, esta cualidad (el hecho de no haber estado ligado personalmente por ninguna obligacin o tradicin ideolgica a los problemas tericos e internacionales fundamentales) le hizo inmejorablemente apto para dirigir la poltica de retroceso cuando, dentro del pas, las clases aplastadas por la Revolucin de Octubre comenzaron a levantarse y a hacer presin sobre el partido. Stalin se convirti en necesario cuando comenz a rebobinarse al revs la pelcula de Octubre. Toda poca social [dijo Marx, retomando la expresin de Helvetius] exige sus grandes hombres; cuando no existen, los inventa. De esta forma, Stalin es el gran hombre inventado del perodo de reaccin contra Octubre. Es sabido que el marxismo no niega en absoluto el principio personal en la historia; al contrario, es capaz de dilucidar mejor que cualquier otra doctrina la funcin histrica de una personalidad destacada. Pero el fetichismo del principio personal es totalmente extrao al marxismo. El papel de la personalidad se explica siempre por las condiciones objetivas expresadas en las relaciones entre las clases. Hubo perodos histricos en los que, segn la expresin de un enemigo inteligente, Ustrialov para salvar al pas se revel necesaria una mediocridad, y nada ms. En su Dieciocho Brumario, Marx mostr, segn sus propias palabras, cmo la lucha de clases ha creado las circunstancias y las condiciones que han permitido a un personaje mediocre y vulgar ejercer el papel de hroe. Marx pensaba en Napolen III. El sustrato social del poder de ste fueron los pequeos propietarios campesinos, bajo la neutralizacin recproca de la burguesa y el proletariado. Los elementos esenciales de esta situacin existen igualmente entre nosotros. Todo reside en su correlacin de fuerzas y en las tendencias del desarrollo ulterior. Para determinar esas tendencias tendremos que enfrentarnos a ellas todava. Pero, mientras esperamos, es indiscutible que cuanto ms se avanza, ms aparece el rgimen estalinista como la preparacin del bonapartismo. El desprecio hacia las cuestiones de principio y la limitacin del pensamiento han caracterizado siempre a Stalin. En 1925, el peridico del partido en Tiflis, Zaria Vostoka, le hizo un mal servicio al publicar su carta del 24 de enero de 1911. El bloque de Lenin con Plejanov para la lucha contra los liquidadores y los conciliadores es denominado por Stalin una tempestad en un vaso de agua (ni ms ni menos), y prosigue: En general, los obreros comienzan a ver a los grupos del extranjero con desdn; que se enfurezcan cuanto deseen; nosotros pensamos que aquel que cree verdaderamente en los

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intereses del movimiento, trabaja; el resto se va pronto. Mi opinin es que el resultado ser mejor as. As, pues, en 1911, Stalin dejaba desdeosamente a Lenin el cuidado de enfurecerse en la lucha contra el liquidacionismo. En cuanto al grupo que haba formado Lenin sobre problemas ideolgicos, Stalin lo llamaba con desprecio una tempestad en un vaso de agua. Qu repugnante hipocresa impregna hoy la intransigencia retrospectiva de Stalin en lo que concierne a la vieja lucha ideolgica! Pero no se trata solamente de 1911. En la primavera de 1917, Stalin, semidefensista revolucionario, estaba de acuerdo en principio en que el partido se uniese al defensista revolucionario Tseretelli. En las actas, hasta hoy disimuladas, de la Conferencia del partido de 1917, leemos: Orden del da: propuesta de unin de Tseretelli. Stalin.- Debemos aceptar. Debemos definir nuestra propuesta de realizacin de la unin. La unin es posible sobre la base de Zimmerwald Kienthal. A los temores expresados por ciertos delegados de la Conferencia, Stalin respondi: No se debe adelantar ni prevenir los desacuerdos. Sin desacuerdos, el partido no vive. Dentro del partido, liquidaremos los pequeos desacuerdos. Los desacuerdos con Tseretelli le parecan a Stalin pequeos desacuerdos, igual que, seis aos antes, la lucha terica de Lenin contra los liquidadores le pareca una tempestad en un vaso de agua. En este desprecio cnico de los principios de la poltica y en este empirismo conciliador, radican en potencia la futura alianza con Chiang Kai-Chek, la colaboracin con Purcell, el socialismo en un solo pas, el partido obrero y campesino bipartito y la unin con los Martinov, los Pepper, los Petrovsky, para la lucha contra los bolcheviques-leninistas. Citemos todava una carta de Stalin, escrita el 7 de agosto de 1923, a propsito de la situacin en Alemania: Debemos nosotros los comunistas intentar (en la fase actual) apoderarnos del poder sin los socialdemcratas? Estamos lo bastante maduros para eso? Creo que todo reside ah. Al tomar el poder, tenamos en Rusia reservas como: a) el pan; b) la tierra a los campesinos; c) el apoyo de la inmensa mayora de la clase obrera; d) la simpata de los campesinos. Los comunistas alemanes no tienen en este momento nada parecido (?). Ciertamente, tienen como vecina a la nacin sovitica, lo que nosotros no tenamos, pero qu podemos ofrecerles nosotros en el momento actual? Si hoy, en Alemania, el poder, por decirlo as, cayera y los comunistas se apoderasen de l, fracasaran con grandes prdidas (?!). Eso en el mejor de los casos. Y en el peor les haran pedazos y les obligaran a retroceder. El problema no reside en que Brandler quiera educar a las masas, lo esencial es que la burguesa, ms los socialdemcratas de derecha, transformaran con seguridad el curso, la demostracin, en una batalla general (en este momento todas las probabilidades estn de su lado), y les aplastaran. En verdad que los fascistas no duermen, pero nos interesa que ataquen los primeros: eso reagrupar a toda la clase obrera en torno a los comunistas (Alemania no es Bulgaria). Por otra parte, segn todas las informaciones, los fascistas son dbiles en Alemania. En mi opinin, se debe retener a los alemanes en vez de estimularlos. Slo hay que aadir a este pasmoso documento (a cuyo anlisis debemos renunciar aqu) que en la primavera de 1923, antes de la llegada de Lenin a Rusia, Stalin no planteaba la conquista del poder de una forma ms revolucionaria que en 1923 para Alemania. No es evidente, as, que

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Stalin es el hombre ms calificado para abrir el fuego sobre Brandler y los derechistas en general? En cuanto al nivel terico de Stalin, basta, en suma, con recordar que declaraba (tratando de explicar la razn por la que Marx y Engels rechazaban la idea reaccionaria de la construccin del socialismo en un solo pas) que en la poca de Marx y Engels no poda plantearse la ley del desarrollo desigual en los pases capitalistas. No poda plantearse! Esto es lo que se escribi el 15 de septiembre de 1925. Qu se dira de un matemtico que llegase a afirmar que Lagrange, Gauss o Lobatchevsky no podan conocer todava los logaritmos? En Stalin no se trata de un caso aislado. Si se examina el eclecticismo picado de sus discursos y sus artculos, se percibe que se componen casi nicamente de ese gnero de perlas y de diamantes de una ignorancia casi virginal. En sus ataques, primero contra el trotskysmo, despus contra Zinoviev y Kamenev, Stalin golpeaba siempre en el mismo punto: contra los viejos revolucionarios emigrados. Los emigrados desarraigados que no tienen en la cabeza ms que la revolucin internacional... Sin embargo, hoy son necesarios nuevos dirigentes, capaces de realizar el socialismo en un solo pas. La lucha contra la emigracin, que de alguna manera es la continuacin de la carta de 1911 contra Lenin, es parte integrante de la ideologa estalinista del socialismo nacional. Slo un desconocimiento completo de la historia le permite a Stalin recurrir a este argumento manifiestamente reaccionario. Despus de cada revolucin, la reaccin ha comenzado por la lucha contra los emigrados y los extranjeros. Si la Revolucin de Octubre retrocediese una etapa ms en la va ustrialovista, el equipo siguiente, el tercer equipo de jefes, se pondra, con seguridad, a perseguir en general a los revolucionarios profesionales: Mientras que stos se han visto aislados de la vida al refugiarse en la accin clandestina, ellos, los nuevos jefes, siempre han estado arraigados! Nunca la estrechez de espritu provinciano-nacional de Stalin se haba mostrado de forma tan brutal como en este deseo de hacer de los viejos emigrados revolucionarios un objeto de terror. Para Stalin, la emigracin significa el abandono de la lucha y la vida poltica. Le resulta orgnicamente inconcebible que un marxista ruso, habiendo vivido en Francia o en los Estados Unidos, se haya vinculado a la lucha de la clase obrera francesa o norteamericana, por no hablar del hecho de que, la mayor parte del tiempo, los emigrados rusos hayan cumplido importantes funciones al servicio de la revolucin rusa. Es curioso que Stalin no se d cuenta de que al atacar a la vieja emigracin desarraigada, ataca sobre todo al Comit Ejecutivo de la Internacional, que est compuesto por extranjeros emigrados a la Unin Sovitica, donde han sido investidos de la direccin del movimiento obrero internacional. Pero es sobretodo contra s mismo, como jefe de la Internacional, contra quien asesta Stalin los golpes ms dolorosos: no es posible imaginar un emigrado ms perfecto, es decir, ms aislado que l con relacin a todos los pases extranjeros. Sin ningn conocimiento de la historia ni de la vida interior de los pases extranjeros, sin un conocimiento personal de su movimiento obrero, incluso sin la posibilidad de seguir la prensa extranjera, Stalin se ve llamado hoy a forjar y a resolver los problemas de la revolucin internacional. En otras palabras, Stalin es la encarnacin ms absoluta de la caricatura de la emigracin en la forma en que se la representa su imaginacin. Esto es tambin lo que explica por qu las incursiones en el campo de las cuestiones internacionales a partir del otoo de 1924 (se puede encontrar sin esfuerzo el da y la fecha) tienen siempre un carcter episdico, entrecortado, accidental, sin ser por ello menos nocivas. No es debido al azar que el empirismo profundamente cnico de Stalin y la pasin de Bujarin por el juego de las generalizaciones hayan marchado juntos durante un perodo relativamente largo. Stalin actuaba bajo el efecto de los choques sociales directos; Bujarin, con su dedo meique, remova cielo y tierra para justificar el nuevo giro brusco. Stalin consideraba las

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generalizaciones de Bujarin como un mal inevitable. Por s mismo, consideraba como antes que no haba razn para inquietarse por tempestades tericas en un vaso de agua. Pero, en cierto sentido, las ideas viven su propia vida. Los intereses se adhieren a las ideas. Apoyadas sobre los intereses, las ideas cimientan a los hombres. As, sirviendo a Stalin, Bujarin se ha convertido en el terico que alimenta al grupo de derecha, mientras que Stalin contina siendo el prctico de los procedimientos centristas. Ah est la causa de su desacuerdo. En el VI Congreso, el desacuerdo estall con tanto mayor escndalo cuanto que haba sido disfrazado durante mucho tiempo. El inters real, y no puramente formal, que lleva a Stalin a la Internacional es recibir de sus cuadros dirigentes el apoyo necesario al siguiente giro de su poltica interior. En otras palabras, lo que se exige de la Internacional es una docilidad de aparato. En el VI Congreso, Bujarin ley a una carta de Lenin a Zinoviev y a l mismo en la que les prevena de que, si se dedicaban a reemplazar en la Internacional a los hombres inteligentes e independientes por dciles imbciles, la mataran con seguridad. Bujarin slo se ha arriesgado a dar a conocer estas lneas cuando le han sido necesarias para defenderse contra Stalin. En el fondo, la advertencia de Lenin, que resuena tan trgicamente hoy, engloba a la vez el rgimen de Zinoviev, el de Bujarin y el de Stalin. Tambin esta parte del Testamento ha sido pisoteada. En el momento actual no solamente dentro del Partido Comunista ruso, sino en todos los partidos comunistas extranjeros sin excepcin, todos los elementos que han edificado la Internacional y que la han dirigido en la poca de los cuatro primeros congresos, estn apartados de la direccin y excluidos del partido. Este relevo general de los cuadros dirigentes no se debe, seguramente, al azar. La lnea de Stalin necesita estalinistas, no leninistas. Esta es la razn por la que los Pepper, los Kuusinen, los Martinov, los Petrovsky, los Rafes, los Manuilsky y consortes son tan tiles e irreemplazables. Estn hechos para adaptarse. Tratando de obtener de la Internacional la obediencia completa, realizan su supremo destino. Para muchos de sus pensionados, el burocratismo se ha convertido en la premisa de una libertad individual superior. Estn preparados para cualquier cambio radical de opinin, a condicin de tener el aparato detrs de ellos, y al mismo tiempo se creen los herederos directos de la Revolucin de Octubre y sus mensajeros en el mundo. Qu ms necesitan? A decir verdad, construyen una Internacional a su imagen y semejanza. Esta obra conserva, sin embargo, un defecto fatal: no tiene en cuenta la resistencia de los materiales, es decir, la clase obrera viviente. En los pases capitalistas, la resistencia ha aparecido antes, porque no tienen un aparato coercitivo los comunistas. A pesar de todas sus simpatas por la Revolucin de Octubre, las masas obreras no estn en absoluto dispuestas a confiar en el primer garrote transformado en jefe y adorar a una cabeza de sardina. Las masas no pueden y no quieren comprender el mecanismo del aparato. Graves acontecimientos las instruyen. No ven ms que errores, confusiones y derrotas. Los obreros comunistas sienten enfriarse la atmsfera a su alrededor. Sus inquietudes se transforman en un problema ideolgico, que se convierte en la base de los agrupamientos fraccionales. Est claro: la Internacional ha entrado en un perodo en el que hay que expiar duramente los errores de seis aos a lo largo de los cuales se han tratado las ideas como billetes depreciados, a los revolucionarios como funcionarios y a las masas como a un coro dcil. Las crisis ms graves estn todava por llegar. Las necesidades ideolgicas de la vanguardia proletaria ya se abren paso, haciendo crujir los aros del aparato. El monolitismo engaoso se desmorona en la Internacional ms rpidamente que en el Partido Comunista ruso, en el que, ya desde ahora, la presin del aparato es enteramente reemplazada por la represin econmica y estatal. No hay necesidad de nombrar los peligros del desmembramiento fraccional. Pero hasta la fecha nadie ha logrado vencer el fraccionalismo con lamentaciones. El conciliacionismo, del que se quejan tanto todas las resoluciones, es todava menos capaz de debilitar al fraccionalismo. l

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mismo es un producto semiacabado de la lucha fraccional. El conciliacionismo est inevitablemente llamado a diferenciarse y ser reabsorbido. Toda suavizacin o camuflaje de las divergencias de opiniones no hara ms que agravar el caos y conferir un carcter ms duradero y ms doloroso a las formaciones fraccionales. Slo se puede vencer el problema creciente nacido del fraccionalismo adoptando una lnea de principio clara. Desde este punto de vista, el actual perodo de lucha ideolgica declarada es un profundo factor de progreso; basta con compararlo no con el ideal abstracto del monolitismo, sino con la realidad mortfera de estos ltimos aos. Tres lneas esenciales se presentan en el plano internacional: la lnea de derecha, que es una tentativa ilusoria de resucitar en las nuevas condiciones la socialdemocracia de antes de la guerra, en el mejor de los casos tipo Bebel (Brandler, etc.); la lnea de izquierda, que es la continuacin y el desarrollo del bolchevismo y la Revolucin de Octubre: es la nuestra; en fin, la lnea centro, que oscila entre las dos lneas principales, alejndose tanto de una como de otra, desprovista de todo contenido de principio propio y, en definitiva, sirviendo siempre de cortina al ala derecha: son Stalin y sus partidarios. Van a producirse todava desplazamientos de tipo personal, incluso en las altas esferas. En cuanto al grueso de las masas comunistas, las masas del partido y las masas sin partido, su autodeterminacin est todava enteramente por realizarse. Se trata, por tanto, de conquistar a las masas. La lucha no debe revestir por este hecho sino una intransigencia an mayor. No se conquista a las masas con alusiones o medias palabras. La dialctica del desarrollo es tal que slo se puede salvar a la Internacional del peligro de la descomposicin fraccional por medio de un agrupamiento decidido, firme e intransigente de la fraccin internacional de los bolcheviques-leninistas.

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Otras publicaciones en Trotsky indito en Internet y en castellano:

Discurso ante el Primer Congreso de la Internacional Comunista Discurso pronunciado ante la Segunda Conferencia Mundial de Mujeres Comunistas, 1921 Discurso sobre el Frente nico, 1922 El Frente nico y los comunistas en Francia, 1922 El miedo a nuestra plataforma, 1927 El mundo capitalista y la Internacional Comunista (Manifiesto del Segundo Congreso de la Internacional Comunista, El nuevo curso y Problemas de la vida cotidiana Entre el imperialismo y la revolucin, 1922 Manifiesto de la Internacional Comunista a los obreros de todo el mundo, marzo 1919 Programa de trabajo y accin del Partido Comunista Francs (Cuarto Congreso Tercera Internacional) 1922 Resolucin sobre la cuestin francesa (Cuarto Congreso de la Internacional Comunista), noviembre 1922 Tesis sobre la situacin mundial y las tareas de la Internacional Comunista (3er Congreso III Internacional) A dnde va Inglaterra? Europa y Amrica, 1925 y 1926

Puedes bajrtelas desde nuestra pgina: http://grupgerminal.org/?q=node/182

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2 edicin en Internet germinal_1917@yahoo.es www.grupgerminal.org

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