O Signo Representamen que, atravs de um Interpretante nos remete para um Objecto Um signo ou Representamen qualquer coisa que est

t no lugar de outra para algum a respeito de qualquer relao ou a qualquer ttulo. Dirige-se a algum, quer dizer, cria no esprito dessa pessoa um signo equivalente ou provavelmente mais desenvolvido. Ao signo que ele (representamen) cria chamo Interpretante do primeiro signo. Esse signo toma o lugar de qualquer coisa: o seu Objecto (...) Um signo tudo aquilo que determina qualquer coisa de outro (o seu interpretante) e a reenvia ao seu objecto. Desta forma, o Interpretante , por sua vez, um signo e assim ad innitum ! Semiose: Todo o pensamento deve ser interpretado por um outro pensamento, ou seja, todo o signo deve poder sempre reenviar a outro signo. Representamen Se existe alguma coisa que fornece informao sem, contudo, ter qualquer relao ou referncia que seja com aquilo que a pessoa a quem fornece a informao conhece, directa ou indirectamente, quando compreende esta informao - e isto seria um tipo de informao muito estranha - ento o veculo deste tipo de informao no o que se designa, neste volume, por signo. Objecto Os objectos - um signo pode ter vrios - podem ser uma s coisa existente conhecida, ou uma coisa em que se acredita que tenha existido anteriormente, ou que se esperaque exista em termos futuros. ! ! Tipos de Objectos: ! -Objecto Imediato (Oi) ! -Objecto Dinmico (Od) Interpretante O terceiro termo indispensvel constituio do digno o Interpretante, que Peirce diz ser o signicado puro do signo, resultado ou efeito em sentido cientco. O julgamento a comparao de uma coisa com qualquer marca ou atributo. Por comparao, necessrio entender que em qualquer julgamento uma ideia sustentada e fundamentada por outra. Em consequncia, toda a comparao requer uma representao do Correlato (Objecto) que esta representao mediadora representa. Pode-se chamar a esta representao mediadora um interpretante porque ela preenche a juno do intrprete que diz que um estranho diz o mesmo que ele diz. ! Interpretante Imediato (Ii) ! Aquele que nos permite identicar a existncia de qualquer coisa, mesmo antes de a classicarmos em profundidade. !

! Interpretante Dinmico (Id) ! Fornece todas as informaes necessrias interpretao do signo. o efeito real que o signo produz no esprito. Trata-se de um esforo adicional que o esprito tem que fazer para ir mais alm. ! Interpretante Final (If) ! Tambm designado de Interpretante normal, aquele que fornece os sistemas de interpretao. 14/05/2012 SAUSSURE Origem da Semiologia Kingustica constitui-se como cincia que procura: Descrio de factos lingusticos Explicao da ocorrncia de factos lingusticos Contexto Histrico Evolucionismo (sec. XIX) Historicismo (sec. XIX) Linguistica comparada/Lingustica Histrica Positivismo (nais do sec. XIX) Lingustica Geral Lingustica Estrutural - o Modelo Estrutural de Saussure A concepo de linguagem herdada do sculo XIX apresentava trs tendncias dominantes: A tendncia normativa A tendncia historicista lolgica A tendncia comparalista. A lngua aparece no como evoluo ou histria, mas como estrutura, com leis e regras de funcionamento que se trata de descrever. Linguagem Capacidade humana para produzir sistemas simblicos, sistemas de conceitos associados a uma determinada forma. O estudo da linguagem ultrapassa o mbito da lingustica. Saussure considera que a linguagem deve ter como objecto de estudo a lngua (e no a linguagem). O seu estudo deve aplicar-se ao sistema que a lngua e no s suas manifestaes individuais (fala). Abolio/Morte do sujeito - Estruturalismo Saussure rompe com a noo de sujeito A lingustica encontra um exemplo de rigor nas cincias matemticas. Saussure rompe com os autores e estudos desenvolvidos at ento.

Tendo em conta os universais da lngua (o que comum a todas as lnguas), o autor procura denir um novo modelo funcional operativo onde valoriza, apenas, a actualidade da lngua. Modelo Funcional Operativo Modelo feito de oposies binrias (DICOTOMIAS), pares de conceitos que se opem mas que s podem ser entendidos em em relao ao outro w, juntos, formam um conceito maior que fundamentoal para o entendimento daquilo que a lngua. Sincronia =/=Diacronia Lngua =/= Fala Signicante =/= Signicado Relaes sintagmticas =/= Relaes paradigmticas Objecto da Lingustica Questo: Qual o objecto integral e preciso da lingustica? Independentemente do modo como encaramos o fenmeno lingustico, este apresenta sempre duas faces que se correspondem, uma das quais s vlida por causa da outra. Exemplos: 1. As slabas que se articulam so impresses acsticas percebidas oelo ouvido, mas os sons no existiro sem os orgos vocais. 2. Admitindo que o sem algo simples, ser que ele, por si s, faz a linguagem? 3. A linguagem tem uma face individual e uma face social e no podemos conceber uma sem a outra. 4. Em cada momento, a linguagem implica, simultaneamente, um sistema estabeecido e uma evoluo. Nunca estaremos perante o objecto integral da lingustica. Deparar-nos-emos sempre com o mesmo dilema: Vemos uma s face de casa problema Ou estudamos a linguagem em vrias perspectivas simultneas. Segundo Saussure so h, ento, uma soluo para todas estas diculdades. Encararmos a lngua como norma para todas as outras manifestaes da linguagem. Questo: Mas o que a lngua? Para o autor, ela no se confunde com a linguagem A linguagem um todo em si e um princpio de classicao. A linguagem aquilo que Saussure dene como sendo um sistema de valores puros, em que nada de exterior determina o estado momentneo dos termos. 16/5/2012 Lngua como sistema de valores Todos os valores so regidos pelos princpios: 1. Troca 2. Comparao Como parte de um sistema, cada palavra est revestida de uma signicao, mas tambm de um valor de que no deve ser confundido com a signicao.

Aspecto Material O que importa na palavra no o som em si. O som no pertence por si prprio a lngua. Escrita 1. Os sinais da escrita so arbitrrios 2. O valor das letras puramente negativo e diferencial. 3. Sistema denido como um nmero determinado de letras. 4. O meio como e produzido cada sinal indiferente Dicotomias Saussure representou estes dois aspectos da seguinte forma: C A D O trao AB representa Eixo das Simultaneidades O trao CD representa o Eixo das Sucessividades Sincronia A lngua estudada da forma como se apresenta num determinado momento da histria, sem se ter qualquer considerao pela interveno e ingluncia do tempo nesse estado actual da lngua. A sincronia s conhece uma perspectiva, a dos sujeitos falantes. Diacronia A lngua analisada como produto de uma srie de transofrmaes que ocorrem ao longo do tempo. A lingustica diacrnica distingue duas perspectivas: uma perspectiva que segue o surso do tempo e outra retrospectiva, que visa o passado. A primeira coisa que vericamos quenaod se estudam os factos da lngua que para o sujeito falante a sucesso no tempo inexistente: ele est perante um estado Objecto O estudo sincrnico tem por objecto apenas o conjunto dos factos que corresponde a casa lngua. A lingustica diacrnica rejeita semelhante especializao. 21/5/2012 B

Lugar da lngua entre os factos da linguagem

Os factos da conscincia (conceitos) encontram-se associados s representaes dos signos lingusticos ou s imagens acsticas que os exprimem. O crebro transmite aos rgos de fonao um impulso correlativo imagem e as ondas sonoras propagam-se da boca de A ao ouvido de B. O circuito prolonga-se em B numa ordem inversa: do ouvido ao crebro e, no crebro, associao psquica desta imagem ao conceito correspondente. Trs processos: Psquico, Fisiolgico e Fsico. O circuito pode dividir-se ainda: Exterior e interior Psquica e no psquica Activa e passiva (Activa: tudo o que do emissor; Passiva: tudo o que do receptor) Lngua/Fala Separando a lngua da fala, separamos: Social do individual Essencial do acessrio A Lngua No uma funo do sujeito falante Registada passivamente Existe na colectividade No supe premediao A Fala Acto individual de vontade e inteligncia Cada um faz uso dela como bem entende As suas manifestaes so individuais e momentneas A Lngua: um produto social da faculdade da linguagem que, por si s, tem uma unidade - grupo de convenes estabelecidas e adoptadas por um grupo social para o exerccio da faculdade da linguagem. convencional

 No pode ser criada nem modicada pelos seus falantes Lngua/Fala Um homem privado do uso da fala, pode conservar a lngua A lngua um objecto que pode ser estudado separadamente A cincia da lngua passa sem os outros elementos da linguagem Enquanto sistema, ela tem uma unidade que lhe conferida pela unio do sentido e da imagem acstica. Os signos da linguagem so tangveis Saussure compara a lngua a uma sinfonia. Refora a necessria separao entre os domnios da lngua e da fala. Questo: Ento e as transformaes fonticas e as alteraes de sons que se produzem na fala e que exercem uma inuncia to profunda sobre os destinos da prpria lngua? Poder existir independentemente destes fenmenos? Resposta: Sim, uma vez que estas transformaes apenas atingem a substncia material das palavras. A lngua uma realidade anterior fala e, por isso, no pode ser modicada por ela. As transformaes que se operam ao nvel da fala, se atingirem a lngua enquanto sistema de signos, s indirectamente, pela mudana de interpretaes que da resulta. O estudo da linguagem comporta duas partes: 1. Essencial que tem por objecto a lngua, que social e independente do sujeito. 2. Secundria, que tem por objecto a parte individual da linguagem, a fala. Estes dois objectos esto estreitamente ligados e supem-se um ao outro. Possibilidade dos factos da fala interferirem na lngua ao ponto de causarem mudanas no sistema. Embora admita alguma interdependncia entre lngua e fala, Saussure arma que, na maioria das vezes, a lngua muda por razes internas prpria lngua. O que caracteriza a unidade colectiva que constitui a lngua? A sua natureza institucional: impe.se a todos obrigatoriamente, apesar de cada um dos falantes se julgar livre no uso que dela faz. arbitrria: nada fundamenta na realidade, a no ser o facto de depender de uma evoluo colectiva. linear: desenrola-se no tempo.

23/5/2012 Natureza do Signo lingustico Homogeneidade Taxinomia A relao entre os objectos e o seu nome algo perfeitamente sistematizado. Saussure critica esta concepo. O signo no une uma coisa e um nome, mas um conceito a uma imagem acstica. O signo uno e os seus componentes so indissociveis. Caractersticas Fundamentais do Signo Lingustico 1. Arbitrariedade 2. Linearidade do Signicante/Globalidade do Signicado 3. Imutabilidade 4. Mutabilidade Concluses: A lngua em nada pode ser alterada. A arbitrariedade dos signos implica a liberdade de estabelecer nova relao entre a matria fnica e as ideias. A lngua por natureza relacional. Relaes Sintagmticas / Relaes Paradigmticas Sintagma: Qualquer frase. Paradigma: Conjunto de coisas com as mesmas caractersticas. No sistema que a lngua tudo se baseia nas relaes. Como que elas funcionam? Relaes Sintagmticas Uma frase s cimpreendida se nela estiverem PRESENTES todos os elementos. Relaes Paradigmticas Captam, tambm, a natureza das relaes que os ligam em cada caso e cria tantas sries associativas quantas as diversas relaes. A linguagem segundo Edward Sapar: Um mtodo exclusivamente humano, e no instintivo, de comunicar ideias, emoes, atravs de um sistema de smbolos produzidos de maneira deliberada.

Hjelsmlev acreditava que a lngua enquanto sistema de regras era ambgua e no clara. Quadrinmio: esquema, norma, uso e acto: 1. Esquema 2. Norma 3. Uso 4. Acto O esquema o que mais se aproxima do sentido geral saussuriano que habitualmente se atribui quando se procura identicar uma lngua. A imagem acstica de Saussure no mais do que a traduo fsica de um facto material. Neste sentido, ela liga a lngua a uma matria dada e assimila-a norma. Se encararmos a lngua como o conjunto dos hbitos lingusticos, ela no ser mais do que um uso. As distines que acabamos de estabelecer permitem-nos compreender que a lnguaesquema, a lngua-norma e a lngua-uso no se comportam da mesma maneira face ao acto individual que a fala. 1. A norma pressupe o uso e o acto. O inverso j no acontece. O acto e o uso precedem a norma em termos prticos e lgicos, logo a norma nasce sempre do acto e do uso. 2. Entre uso e acto h interdependncia - eles pressupem-se mutuamente. 3. O esquema determinado pelo acto como pela norma, e no inversamente. Em suma: O Esquema implica a : Norma, uso e Acto; A Norma implica: Uso e Acto.