Caractersticas do Realismo

Oposio ao idealismo romntico. No h envolvimento sentimental Representao mais fiel da realidade

Romance como meio de combate e crtica s instituies sociais decadentes, como o casamento, por exemplo Anlise dos valores burgueses com viso crtica denunciando a hipocrisia e corrupo da classe

Influncia dos mtodos experimentais

Narrativa minuciosa (com muitos detalhes)

Personagens analisadas psicologicamente

Veracidade: despreza a imaginao romntica. Contemporaneidade: descreve a realidade, fala sobre o que est acontecendo de verdade. Retrato fiel das personagens: carter, aspectos negativos da natureza humana. Gosto pelos detalhes: descreve bem a narrativa Materialismo do amor: a mulher objeto de prazer/adultrio. Denncia das injustias sociais: mostra para todas realidades dos fatos. Determinismo e relao entre causa e efeito: o realista procurava uma explicao lgica para as atitudes das personagens, considerando a soma de fatores que justificasse suas aes. Na literatura naturalista, dava-se nfase ao instinto, ao meio ambiente e hereditariedade como foras determinantes do comportamento dos indivduos. Linguagem prxima realidade: simples, natural, clara e equilibrada.

Caractersticas da obra machadiana

1. Personagens:

So geralmente burgueses classe dominante;

2. Processo Narrativo:

H pouca ao, poucos fatos; Os personagens so esfricos a apresentam complexidade psicolgica; Apresenta digresses ordem cronolgica interrompida; Conversa, dialoga com o leitor, faz reflexo, agua o leitor.

3. Pessimismo:

Hipocrisia social; Imperfeio da humanidade; Mostra que as causas nobres sempre ocultam interesses impuros.

4. Linguagem:

Frases curtas, incisivas; Humor e reflexo atravs de frases irnicas, sugestivas; Apresenta metalinguagem explica a prpria linguagem; Faz intertextualidade com obras consagradas; Perfeio gramatical.

5. Perfil Feminino:

Mulheres racionais a fortes, dominadores, sensuais, dissimuladas, ambguas, astuciosas e principalmente adlteras (comprovar a vulnerabilidade do amor).

Outras caractersticas

Viso do mundo: pessimismo, humor, denuncia da hipocrisia e do egosmo. Personagens: Paixo pelo dinheiro, hipocrisia, egosmo, vaidade, dissimulao, medo da opinio alheia.

Temtica: verdade, a loucura, o tdio, relatividade dos valores morais, contradio entre essncia e aparncia (uso das mascaras sociais)

Processo narrativo: Interlocuo, interferncia do narrador, mais reflexo do que ao e metalinguagem.

CARACTERSTICAS DO SIMBOLISMO
Misticismo e espiritualismo: A fuga da realidade leva o poeta simbolista ao mundo espiritual. uma viagem ao mundo invisvel e impalpvel do ser humano. Uso de vocabulrio litrgico: antfona, missal, ladainha, hinos, brevirios, turbulos, aras, incensos. Falta de clareza: Os poetas achavam que era mais importante sugerir elementos da realidade, sem deline-los totalmente. A palavra empregada para ter valor sonoro, no importando muito o significado. Subjetivismo: A valorizao do eu e da irrealidade, negada pelos parnasianos, volta a ter importncia.

Musicalidade: Para valorizar os aspectos sonoros das palavras, os poetas no se contentam apenas com a rima. Lanam mo de outros recursos fonticos tais como: Aliterao: Repetio seqencial de sons consonantais. A seqncia de palavras com sons parecidos faz que o leitor menospreze o sentido das palavras para absorver-lhes a sonoridade. o que ocorre nos versos seguintes, de Cruz e Sousa: Vozes veladas, veludosas vozes, Volpia dos violes, vozes veladas, Vagam nos velhos vrtices velozes, Dos ventos, vivas, vs, vulcanizadas. Assonncia a semelhana de sons entre vogais de palavras de um poema. Sinestesia: Os poetas, tentando ir alm dos significados usuais das palavras, terminam atribuindo qualidade s sensaes. As construes parecem absurdas e s ganham sentido dentro de um contexto potico. Vejamos algumas construes sinestsicas: som vermelho, dor amarela, doura quente, silncio cncavo. Maisculas no meio do verso : Os poetas tentam destacar palavras grafando-as com letra maiscula. Cor branca: Principalmente Cruz e Sousa tinha preferncia por brancuras e transparncias.

O Alienista Machado de Assis

O ALIENISTA anlise pardia cincia. Na poca em que Machado de Assis escreveu O Alienista (1882), a cincia estava em voga, desenvolvendo seus mtodos de experimentao e observao da realidade. Foi a poca de grandes pensadores como Auguste Conte (considerado o criador da Sociologia), Charles Darwin (naturalista que formulou a teoria da evoluo das espcies), Karl Marx e outros. Toda essa carga de pensamentos e mtodos cientficos influenciou a literatura. Nasce o movimento chamado Realismo, em que os escritores procuram criar personagens baseados na observao da realidade. O romance deixou de ser distrao para se tornar um documento da realidade. Na obra O Alienista, Machado de Assis faz uma crtica a todo esse pensamento cientifico e metodolgico que predominava, caracterizado, principalmente, pela grande confiana que se tinha na capacidade da cincia em explicar os problemas do homem e da natureza. Assim ele cria uma obra que se constitui uma pardia prpria realidade. Note que parodiar uma realidade no significa deixar de retrat-la. Muito pelo contrrio, parodiando se mostra, muitas vezes, o ridculo de certas situaes que normalmente nos passa despercebidos. E em O Alienista, Machado nos chama justamente a ateno a algumas dessas situaes criadas pela cincia. Veremos que na obra, o autor brinca com a realidade, usando o que se chama de Carnavalizao, pondo nomes sugestivos nos personagens, utilizando-se de referncias bblicas, satirizando e expondo o ridculo dos mtodos cientficos. Vejam o discurso cientfico presente na obra e de como o autor o usa como parodia prpria cincia. Cria, a princpio, uma tpica figura, arquitipo, de cientista, sintetizando nele toda a metodologia e racionalismo da poca. Chega a escolher a esposa no por amor, mas devido s condies fsicas ideais dela, que unidas s condies intelectuais dele, teoricamente lhe concederia filhos sos e inteligentes. Note aqui certa stira s teorias de Darwin, quanto evoluo das espcies. O filho que no veio seria a sntese do que os dois tinham de melhor, um ser evoludo. no tratamento da loucura, contudo, que o autor faz sua maior crtica cincia. Vejam nos estudos das fases de internao os conceitos adotados de sanidade e loucura. Vejam como o conceito de loucura evolui de um desequilbrio acentuado a um perfeito equilbrio. Contudo o autor consegue ligar um extremo ao outro usando de uma forte argumentao lgica, baseada nos estudos e observaes do alienista. Ou seja, toda aquela loucura das internaes era apoiada em conceitos cientficos. Assim, o autor pe em questo um pensamento corrente na sociedade: que toda verdade para ser considerada como tal, devia estar apoiada e comprovada pela cincia. Apesar de todos os fundamentos das argumentaes lgicas, as diversas verdades que surgiram sobre a loucura se mostraram inslidas. A verdade s se mostrou verdade enquanto no surgiu outra que a sobrepujasse. Ao final o nico internado o Alienista, ou melhor, a prpria cincia. Sim, aqui a cincia vista como a prpria loucura. O autor tambm critica o poder, a influncia, que a cincia tinha sobre os representantes do povo (vereadores) e o reinado. Observe o poder de Simo Bacamarte nos quatro primeiros pargrafos do captulo X, aps a sublimao dos rebeldes pelas foras do reinado. Tudo quanto ele pediu se lhe deu. Porm, todo esse apoio no advinha do esprito cientfico dos governantes. Lembrem-se que a indstria estava em evoluo e que a cincia era, e , a base fundamental dessa evoluo. Um fato interessante na obra o da alienista usar a prpria sociedade como cobaia para comprovar suas teorias. O que vem a ser um alerta tanto sociedade da poca, quanto atual. Outra crtica que o autor faz da cincia se prope a estudar as questes humanas negando o prprio homem, ou seja, aquilo que ele tem de mais humano: os sentimentos, a f. Assim que o alienista recolhe Casa Verde o poeta Martins Brito e sua supersticiosa prima. A f a plena convico das coisas que no se vem, portanto inadmissvel para a cincia. E igualmente misteriosos e inexplicveis so os sentimentos humanos.

Analise da obra
01. "Ao longo da narrativa, Simo Bacamarte persegue incessantemente um objetivo. Qual este objetivo?" Conhecer as fronteiras entre a razo e a loucura. Na realidade, ele pretendia buscar a glria, atravs de um estudo da patologia cerebral. Obs.: atravs de Bacamarte, Machado de Assis critica os cientistas da poca, que, para ele, no tinham os conhecimentos suficientes e necessrios. Esse conhecimento era bazfia (da boca para fora). 02. "O que significa a expresso "casa de Orates" no texto? A quem deseja servir Simo Bacamarte quando constri a "Casa Verde" em Itagua?" "Casa de Loucos". E, aparentemente, ele deseja servir cincia. Porm, por trs dos atos aparentemente bons, surpreende-se a inteno verdadeira de Bacamarte: atingir a glria e ser a pessoa mais importante de Itagua. Machado desmascarando a hipocrisia humana. 03. "A princpio, a inaugurao do sanatrio comemorada pela populao. Entretanto, as pessoas logo mudam de conduta e se revoltam contra Simo Bacamarte. Por que?" A aprovao cessa quando Simo Bacamarte recolhe, na Casa Verde, pessoas em cuja loucura a populao no acredita. Para Simo Bacamarte, o homem considerado um caso que deve ser analisado cientificamente. Obs.: Machado de Assis critica a postura cientificista que no v o ser humano na sua integridade corpo X alma. 04. Quais as principais teorias de Simo Bacamarte sobre a loucura (veja captulos IV, XI, XII)? Teoria1: so loucos aqueles que apresentarem um comportamento anormal de acordo com o conhecimento da maioria. Teoria 2: ampliou o territrio da loucura: "A razo o perfeito equilbrio de todas as faculdades, fora da, insnia, insnia e s insnia." Teoria 3: os loucos agora so os leais, os justos, os honestos e imparciais. Dizia que se devia admitir como normal o desequilbrio das faculdades e como patolgico, o seu equilbrio. Teoria 4: o nico ser perfeito de Itagua era o prprio Simo Bacamarte. Logo, somente ele deveria ir para a Casa Verde. 05. Comente: A. O papel da Cmara, em especial dos vereadores Galvo e Freitas. Facilitar verbas para realizao do projeto de Simo Bacamarte. Galvo no concorda com Freitas. Freitas achava que os vereadores no deveriam ser recolhidos s Casa Verde. B. O papel do barbeiro Porfrio - correto afirmar dele: "O poder corrompe"? Porfrio, ao tomar poder em Itagua, procura o apoio de Simo Bacamarte, mostrando que, mesmo sendo representante do povo, os polticos fazem conchavos para manterem-se no poder. 06. A narrativa se desenvolve em 1a. ou 3a. pessoa? O narrador de 3a. pessoa, portanto, onisciente.

07. Como se posiciona o narrador diante dos fatos? um narrador onisciente? Tem uma intencionalidade crtica?

A inteno do narrador a anlise do comportamento humano: vai alm das aparncias e procura atingir os motivos essenciais da conduta humana, descobrindo, no homem, o egosmo e a vaidade. A intencionalidade crtica do narrador no se reflete somente ao ser humano de forma geral. Ele critica, tambm, a postura do cientista e do extremo cientificismo do final do sculo XIX. Conseqentemente, o narrador termina por criticar a Escola Naturalista. 08. O desenvolvimento dos fatos (decurso temporal) tem uma seqncia cronolgica ou o narrador apela para o flash back? Percebe-se que toda a histria se passa no passado, havendo o uso do flash back: "As crnicas da Vila de Itagua dizem que, em tempos remotos, vivera ali um certo mdico: o Dr. Sr. Bacamarte. 09. Comprove com o conto:

A. Aspectos de crtica scio-poltica: Na figura do Porfrio, analisa-se o poltico sempre buscando vantagens pessoais. No povo da cidade de Itagua, percebe-se a submisso, a fcil manipulao, bastando, para isso, conhecimento ou liderana. B. Humor amargo de Machado de Assis - viso irnica e amarga que enfatiza aspectos negativos denunciadores da frustrao humana: O autor utiliza o humor para criticar a hipocrisia humana, provocada por um sistema social regido pela falta de valores. O homem, para Machado, acima de tudo, ganancioso e movido pela inteno de poder. 10. Comente a afirmao: "Cimo Bacamarte aparece como smbolo de um saber duvidoso, pois no se revela seno em estado de pnico em que pe o universo, quando ele procura determinar uma norma geral de conduta para o comportamento humano, igualando, rasteiramente, todos os indivduos". " a deformao do "cientista" que toma como verdade absoluta os pressupostos da cincia e comete, em seu nome, equvocos sucessivos sem dar pelo absurdo de suas pretenses".

Machado de Assis chama a ateno para a relatividade da cincia. Observe-se que, a cada teoria que ele cria, ele pensa estar diante de uma verdade absoluta para, em seguida, perceber que isso no verdade. 11. Comente: "Em "O Alienista", Machado de Assis revela uma viso satrica e irnica da mentalidade cientificista que marca o sculo XIX - O Naturalismo" (reveja mdulo I, p. 31, questo formulada pela UFBA)

Estrutura da obra
Trata-se de um conto um tanto longo, estruturado em treze captulos. Quanto montagem, interessante observar que Machado de Assis se fundamenta em possveis "crnicas". Observe que, com alguma freqncia, ele se refere aos "cronistas" e s "crnicas da vila de Itagua" como, alis, tem incio O Alienista: "As crnicas da vila de Itagua dizem que em tempos remotos vivera ali um certo mdico, o Dr. Simo Bacamarte, filho da nobreza da terra e o maior dos mdicos do Brasil, de Portugal e das Espanhas." . Tambm o fecho do conto apresenta a mesma referncia: "Dizem os cronistas que ele morreu dali a dezessete meses, no mesmo estado em que entrou, sem ter podido alcanar nada".

Foco narrativo
O narrador em 3 pessoa, portanto, onisciente. A inteno donarrador a anlise do comportamento humano: vai alm das aparncias e procura atingir os motivos essenciais da conduta humana, descobrindo, no homem, o egosmo e a vaidade. A intencionalidade crtica do narrador no se reflete somente ao ser humano de forma geral. Ele critica, tambm, a postura do cientista e do extremo cientificismo do final do sculo XIX. Conseqentemente, o narrador termina por criticar a Escola Naturalista.

Tempo / Ao
Percebe-se que toda a histria se passa no passado, havendo o uso do flash back: "As crnicas da Vila de Itagua dizem que, em tempos remotos, vivera ali um certo mdico: o Dr. Sr. Bacamarte."O tempos remotos" a que se referem as crnicas, pelas indicaes dadas, se remontam primeira metade do sculo XVIII (= reinado de D. Joo V). A ao transcorre, como j se viu, em Itagua, "cidadezinha do Estado do Rio de Janeiro, comarca de Iguau".