A semente e o Reino de Deus. Um mistrio. Voc sabe como um grande jogo de futebol.

. Antes do jogo, h uma concentrao para os atletas e uma preparao psicolgica para os torcedores. A televiso d notcias da situao histrica das duas equipes: pontos ganhos e pontos perdidos, titulares que vo comear jogando e reservas que vo para o banco. De repente, as equipes entram em campo. Muitas palmas, rojes, bandeiras se agitam e a emoo toma conta de todos. Comea a partida. Bola na trave, a torcida vibra, grita, pula. Algum aproveita o rebote, enche o p gooool! Um mar humano se levanta e delira, agitando as mos e gritando em coro. O artilheiro d cambalhotas, cai de joelhos, jogadores se abraam. festa! Uma grande celebrao, num rito solene de alegria expressado por todos os gestos. Caso seja o fim de campeonato, pode haver algum atravessando o estdio de joelhos com as mos erguidas para o cu, o povo invadindo o gramado e carregando os heris. Quanta emoo! Tudo aqui esplendor, festa. Parece bastante diferente do que acontece com a semente lanada terra, comparada ao Reino de Deus, que o Senhor nos conta hoje. No entanto, apesar de a semente no crescer com um espetculo comparado a um jogo de futebol, ns, apstolos do Reino de Deus precisamos ter um entusiasmo semelhante para anunci-Lo. F-loemos com grande alegria, com todo o entusiasmo, pois sabemos que essa semente vai crescer e produzir muitos frutos, frutos abundantes, frutos de vida eterna. O Evangelho de hoje nos fala de um desses mistrios, o Mistrio que o prprio Reino de Deus, semelhante a uma semente que introduzida no solo frtil e mido, germina e cresce pela graa daquele que criou tudo que existe. As duas Parbolas de Jesus, a Semente e o Gro de Mostarda (Mc 4, 26-34), mostram que o Reino de Deus no obra dos homens, obra de Deus e que a comunidade crist deve ter confiana total na ao de Deus. A semente de mostarda, que tem um dimetro aproximado de 1,6 milmetros, resultava numa rvore que s margens do lago da Galileia media entre 2 a 4 metros. Os primeiros cristos comearam a lanar a semente do Reino de Deus. Essa semente que germina e cresce semelhante palavra que semeamos nas mentes dos nossos irmos. Veja. Cada um de ns ficou sabendo de Deus e de seus mistrios, atravs de alguma pessoa que nos falou ou nos deu seu testemunho. Pai, me, irmos, um amigo, uma amiga, um programa de televiso, atravs do sermo do padre... enfim, foi algum nos falou de Deus. Geralmente, a nossa me chega primeiro, nos ensinando a rezar. E Paulo nos adverte na segunda leitura, que cada um de ns teremos de comparecer ao tribunal de Cristo, onde receberemos a devida recompensa, que ser um prmio ou um eterno castigo, por tudo o que fizemos ou que deixamos de fazer, durante o tempo em que permanecemos desta vida corporal. Interessante a comparao que Paulo faz a respeito da nossa vida terrena, e da nossa vida eterna. Aqui nesta vida ns estamos passando um tempo delimitado, provisrio, onde a nossa alma est acampada no nosso corpo. Quando morremos, acontece a separao da alma e do corpo, o qual comparado com uma tenda onde permanecemos temporariamente acampados, e um dia teremos de deix-la para partirmos rumo a outra fase da nossa vida que poder ser o Cu ou o Inferno, e isso ser eternamente.

 nossa obrigao semear a palavra de Deus por todos os lugares, porm, antes disso, importante, e indispensvel, que primeiro ns acolhamos e vivamos essa mesma palavra. Caso contrrio, no estaremos preparados para divulg-la. Ns tambm somos esse gro de mostarda em relao tarefa que o Senhor nos confia no meio do mundo. No devemos esquecer a desproporo entre os meios ao nosso alcance- os nossos poucos talentos- e a vastido do apostolado que devemos realizar; mas tambm no podemos esquecer que sempre teremos a ajuda do Senhor. Surgiro dificuldades, e ento seremos mais conscientes da nossa insignificncia e no teremos outro remdio seno confiar mais no Mestre e no carter sobrenatural da obra que nos encomenda. Mas como nem todos ns temos o dom da palavra, a semeadura pode ainda ser feita atravs do nosso testemunho, das nossas obras e da presena de Cristo em ns. (servios na comunidade - liturgia) Da a importncia de primeiro absorvermos a palavra de Deus em ns, pois acolher a palavra de Jesus colher o prprio Reino de Deus, que nos transforma em seguidores e imitadores de Cristo, como aconteceu com os apstolos depois do dia de Pentecostes. Esse Reino que foi iniciado pelo prprio Jesus, quando escolheu os primeiros sacerdotes, os apstolos, que foram preparados por Ele, para lanar a primeiras sementes do Reino no mundo, depois das sementes lanadas pelo prprio Jesus Cristo. Talvez o que impede sermos apstolos entusiasmados da Boa-Nova seja o nosso comodismo: j tm muitas pessoas falando de Jesus, eu para qu? Minha me j reza bastante, desse jeito todo o mundo se converter, inclusive eu. Meu irmo j vai Missa todos os domingos, para que irei eu? Tambm a falta de f impede a evangelizao que devemos, como cristos, realizar. Muitos catlicos vivem aburguesados, esto tranquilos por falta de f. Se a f fosse viva, se a caridade ardesse em seus coraes quereriam conquistar todos para Deus, fazendo apostolado com a sua vida e com a sua palavra de fogo em todos os ambientes dessa nossa sociedade. Meus irmos. sejamos solos frteis e midos, acolhedores da palavra de Deus, e em seguida vamos lanar a semente nos outros solos, sem medo, sem preguia, com determinao, perseverana, coragem e dedicao diria, para que essa mesma semente que germinou e produziu frutos em ns, germine e cresa sozinha, isto , que cresa pela graa de Deus o qual no deixa de fazer a sua parte; e que essa semente d muitos frutos pelo mundo afora. E aps cumprir a nossa misso enquanto acampados em nosso corpo, mereamos um dia a recompensa eterna. Amm!