DIA DE REPOSO

En cuanto al da de reposo. Sinceramente no tengo nada en contra del quiera guardar el sbado como da de descanso, pero atencin es importante saber esto, QUE NO SOMOS SALVOS POR GUARDAR EL DA, SINO QUE LA SALVACION ES POR CRISTO. Ahora bien, sin embargo Pablo dice que Cristo nos libr de guardar el sbado "Por tanto, nadie os juzgue en comida o bebida, o en cuanto a das de fiesta, luna nueva o das de reposo, todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo" Colosenses 2:16-17. Esta pasaje de colosenses, lee el captulo entero, mira el versculo 2:8-10 trata de decirnos que estamos completos en Cristo. Queda claro que el guardar el da reposo sea sbado o domingo no salva, ni tampoco estamos obligados a hacerlo, lo importante es que sea el sbado o el domingo lo hagamos para el Seor, y esto queda muy claro en el capitulo 14 de romanos leelo por favor. Especialmente lee los versiculos del 5 al 8. Tambin nos abvierte este captulo que si alguno es dbil y quiere hacer distincin de comidas o de das, que no le juzguemos, pero lo importante es que lo haga para el Seor, pero siempre teniendo claro que estas cosas ni salvan ni condenan, es decir que no creen una atadura en el sentido que sino lo guardan se condenan. Entre lo creyentes evanglicos hay distincin de creencias, yo las respeto siempre y cuando sean sinceras y no afecte a la dcotrunas bsicas del cristianimo, pues en el momento que que esas doctrinas bsicas se desmoronen estaremos en un momento dificil, en el Nuevo Testamento se nos indica que nos cuidemos. Por ultimo para terminar diremos que Jess entr en un conflicto directo con los judios, uno de llos era que Jess deca que era el mesias, y el otro en el cumplimiento de la ley y congretamente en el da del sbado. Los rabinos consideraban que el sbado era un fin en si mismo, mientra que Jess enseaba que el sbado haba sido constituido para el beneficio del ser humano. Mateo 12-1-14. Por ultimo los Cristianos primitvos segn nos ensean el Nuevo testamento comenzaron desde temprano a Guardar el domingo como da de descanso, porque fue en este da cuando Cristo reucit. Hechos 2:1 que fue el da cuando recibieron el bautismo era el primer da de la semana, pues esta fiesta era la fiesta de las gabillas o conocida como el da de pentecosts, puedes leer levitico 23:11-12- el da siguiente al de reposo era domingo (el primer da de la semana). En 1 Corintios 16:1-2 El apostol Pablo manda recoger ofrendas el primer da de la semana, esto significa que los cristianos se reunan el da domingo, el decir el primer da de la semana. Tambin los datos histiricos sobre la Iglesia indican lo mismo que por ser el primer da el de la resurrecin de Nuestro Seor era por lo cual se celebraba el da de descanso el domingo. En apoyo del primer da de la semana para los cultos: 1. Que Jess se levant de entre los muertos el primer da de la semana. Juan 20:1. 2. Que Jess se apareci a diez de Sus discpulos en el primer da de la semana. Juan 20:19. 3. Que Jess aguard una semana, y que al siguiente primer da de la semana apareci a los once. Juan 20:26.

4. Que la promesa de la venida de Espritu Santo se cumpli en el primer da de la semana, el da de Pentecosts, que de acuerdo con la ley vino a ser al primer da de la semana. Lev. 23:16. 5. Que en este primer da de la semana fue predicado, por boca del apstol Pedro, el primer sermn evanglico sobre la muerte y resurreccin de Jess. Hechos 2:14. 6. Que en este primer da de la semana los tres mil convertidos fueron unidos a la primera \"ecclesia\" del Nuevo Testamento. Hech. 2:41. 7. Que en este primer da de la semana se administr por primera vez el bautismo cristiano, en el nombre del Padre, del Hijo, y del Espritu Santo. Hech. 2:41. 8. Que en Troas los cristianos se reunan para adorar en el primer da de la semana. Hech. 20:7. 9. Que en Troas, Pablo predic a los creyentes congregados en el primer da de la semana. Hech. 20:6, 7. 10. Que Pablo instruy a los corintios para que dieran sus ofrendas el primer da de la semana. I Cor. 16:2.