1RobertaArueiraChaves

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Poemas de um adolescente em conflito com a lei: uma perspectiva

2ElainePedreiraRabinovich 1ProgramadePsGraduaoem FamlianaSociedade Contempornea,Universidade CatlicadeSalvador 2ProgramadePsGraduaoem FamlianaSociedade Contempornea,Universidade CatlicadeSalvador Autorparacorrespondncia: robertaarueira@gmail.com.br; elainepr@brasmail.com.br Endereopostal R.WanderleydePinho,n.466, apt.1201,Itaigara.CEP:41815 270.Salvador,Bahia

Resumo O presente artigo tem por objetivo apresentar um olhar possvel sobre a figura do adolescente em conflito com a lei visando a compreenso da relao entre adolescente e sociedade. Trata-se de uma pesquisa em que o mtodo se baseou em uma anlise terica interconectada anlise de poemas de um jovem escritos no perodo em que cumpriu medida scio-educativa como interno at o momento de seu suicdio, poucos meses aps ser libertado. Descrevem-se aspectos da adolescncia e de um panorama histrico da legislao e do tratamento institucional conferidos infncia e adolescncia no Brasil. Os poemas evidenciam que o tratamento social ao adolescente em conflito com a lei no s perpetua, mas intensifica a sua condio de excludo social e moral. O estudo conclui apontando a responsabilidade mtua e complexa do prprio adolescente e da sociedade marcada por estigmas e intolerncia no tratamento do ato infracional. Palavras-chave: adolescente - conflito - lei - panorama histrico poemas

Abstract This article aims to present a view point about the adolescent in conflict with Law looking for a comprehension of the relation between adolescent and society. It departs from a research where the method was based on a theoretical analysis and its connection to the analysis of the poems of an adolescent written during the period he accomplished social educational measures as a convicted until the time he committed suicide a few months later. Aspects of adolescence and historical overview of the legislation and the institutional treatment given to childhood and adolescence in Brazil are descript. The poems show that the social treatment to the adolescent in conflict with Law perpetuates and intensifies his condition of social and
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moral exclusion. The study concludes pointing out the mutual and complex responsibility of the adolescent himself and society, marked by stigma and the intolerance, in the production of the act of contravention. Key-words: Adolescents in conflict with law, historical panorama, poems.

INTRODUO A temtica do indivduo que se encontra em conflito com a lei, em geral, e, dentro desse grupo, o adolescente que incorre na prtica de ato infracional (Estatuto da Criana e do Adolescente - ECA, Ttulo III), em particular, tem sido abordada, no senso comum, sob a tica de uma sociedade sedenta por segurana. Desse modo, os mecanismos punitivos so encarados como a soluo mais adequada para proteger a sociedade desses indivduos que fogem s suas regras de convivncia. O termo punio, por conseguinte, torna-se aplicvel a todos aqueles que encarnam o emblemtico rtulo de antssociais. No entanto, por trs ou conjuntamente, h algum que, ao contrrio, reflete em sua subjetividade as prprias contradies e tenses do contexto social no qual se encontra inserido. Esse outro olhar se apresentou como meta deste estudo, revelando que o discurso da sociedade sobre o adolescente em conflito com a lei o principal obstculo do seu processo de desenvolvimento. Este estudo se baseia nos poemas de um adolescente, nascido em 1985, tendo cursado at a oitava srie do ensino mdio, procedente do municpio de Itabuna, que cumpriu medida scio-educativa na Fundao da Criana e do Adolescente (FUNDAC), Salvador, Bahia, durante o perodo de 2003 at maro de 2006. O jovem cometeu suicdio em setembro de 2006, com a idade de 21 anos, quando ainda era acompanhado pelo programa de egressos dessa instituio. A medida scio-educativa cumprida pelo jovem, devido gravidade do ato cometido (homicdio), correspondeu aproximadamente ao tempo mximo de trs anos permitido pelo ECA, segundo consta no Art. 121, pargrafo terceiro. Cabe aqui ressaltar que, apesar de ter tido apenas uma entrada na referida instituio, o adolescente j mantinha uma vida infracional no municpio de Itabuna, o que foi expressamente confessado por ele mesmo.

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A passagem do jovem pela FUNDAC incluiu os trs anos de recluso e o perodo de atendimento no programa que atende a alguns dos egressos dessa instituio. O encontro da autora com o sujeito deste artigo, cujo nome Carlos Alberto Crtes Neves, ocorreu no perodo posterior sua liberao judicial, quando atuava como psicloga na Coordenao de Apoio Famlia e ao Egresso. Para dar seguimento ao escopo deste trabalho, ser feita uma anlise dos poemas que esto reunidos em um livro denominado Um novo horizonte, lanado pelo jovem no ano de 2006, com o apoio da FUNDAC. Essa anlise visa compreenso da relao entre o adolescente em conflito com a lei e a sociedade, tendo em vista o processo de estigmatizao a engendrado. Nesses poemas, fica claro que o tratamento social at ento conferido ao adolescente em conflito com a lei no s perpetua, mas intensifica a condio de excludo social e moral desse jovem.

SOBRE A ADOLESCNCIA Antes de estar em conflito, qui com a lei, trata-se aqui do jovem vivendo um momento peculiar e delicado de seu desenvolvimento no ciclo vital. Winnicott (2005) afirma que a nica cura real para a adolescncia a passagem do tempo e o amadurecimento, deixando claro que os conflitos e dificuldades so inerentes a esse momento. Assim, descaracteriza a considerao patolgica de alguns indivduos nessa fase da vida. Por outro lado, considera que, embora os adultos busquem compreender os adolescentes, eles prprios no desejam ser compreendidos, pois seu nico anseio por viver, descobrir, e inventar a si mesmos. A curiosidade perpassa a juventude como uma lgica intrnseca a esse momento desenvolvimental, que traz como marcas a extravagncia, a aventura e o experimentalismo. Segundo Pais (2006), o risco assumido pela juventude em muitas esferas da vida, tais como os esportes radicais, a velocidade em excesso, as aventuras sexuais e o consumo de drogas. Esses comportamentos podem ser compreendidos como uma defesa contra a natureza andina e a ausncia de respostas do cotidiano: representam uma forma concreta de libertao atravs desses mecanismos de fuga. Ser capaz de correr riscos uma qualidade que valoriza o jovem diante de seus pares, configurando-se, nesse caso, como uma ao de natureza autoafirmativa.

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Para Oliveira (2008, p. 99), os jovens vivenciam uma sensao de invulnerabilidade que suscitada pela presena, na juventude, de aspectos tais como o plus energtico, a fora vital, a baixa probabilidade de adoecimento e morte natural. Partindo disso, sentirse invulnervel engendra um comportamento de exposio imprudente do jovem a perigos, que reforado pelos riscos crescentes da contemporaneidade. Por outro lado, a atrao exercida pelas rotas transgressivas igualmente reforada pelo enfraquecimento dos modelos idealsticos, e o esvaziamento dos caminhos oferecidos pelas vias institucionais. Como coloca La Mendola (2005), os desvios hetero e autodestrutivos (...) devem ser entendidos como a consequncia lgica da desconfiana produzida pelas ambivalncias e pela irracionalidade, pelas promessas vs dos mecanismos sociais (p. 85-86). A desesperana sobre as possibilidades de insero e utilizao adequada, para fins sociais, das potencialidades inerentes a cada jovem, particularmente os oriundos das camadas sociais menos favorecidas, traduz-se em uma aceitao do risco como nica via de reconhecimento e conquista de um lugar possvel, em um horizonte social restrito. Seguindo essa linha, o jovem deste artigo tem algo a dizer sobre o fato de ter enveredado por uma dessas rotas de risco, to comuns na juventude, embora fale de uma posio que revela aparente distanciamento das experincias vividas outrora:
Comecei de forma curiosa. Que cigarro de maconha no era droga, Era o que todo mundo me falava. Experimentei. Nem eu mesmo acreditava. Primeira vez, outra sensao. Segunda vez, maior barato, iluso. A fumaa me deixava cada vez mais louco E sem perceber, Eu j tinha me jogado num poo. (Neves, 2006, p. 17).

Segundo Pais (2003, p. 205), a aprendizagem efetuada sobre o mundo das drogas pode tambm ser compreendida como um elemento-chave na estruturao do universo relacional dos jovens. O uso da droga uma prtica coletiva que funciona, muitas vezes, como uma fora de coeso para os grupos que se desenvolvem em torno de seu uso comum. Em alguns contextos, o uso da droga implica em um tipo de sociabilidade calcada em uma identidade negativa, que se apresenta
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como oposio (p. 207) ao poder das geraes mais velhas. Nesse sentido, constitui-se como a afirmao de si atravs de um modo diferente de estar no mundo. A transgresso pode ser entendida como uma vontade de no se conformar e resistir rebeldemente adversidade (PAIS, 2006). Correr riscos torna-se uma espcie de efeito desse desejo. Segundo esse autor, enquanto as geraes mais velhas orientam a sua vida por caminhos e valores de segurana e rotina, os jovens escolhem, muitas vezes, as rotas da ruptura, do desvio (p. 11). Nesse sentido, as rotas transgressivas do adolescente podem ser compreendidas sob a tica do experimentar, experimentar-se a si mesmo num constante ir e vir entre as diversas possibilidades de ser e de existir no mundo. Por outro lado, uma tenso estabelecida entre as necessidades de diferenciao e pertencimento. Pois se h a necessidade de adquirir padres de pensamento e comportamento diversos da famlia e dos que exercem papis de controle, h igualmente a necessidade de pertencer e se sentir parte integrante e aceita de um grupo social (ALCNTARA, 2007). Cabe aqui ressaltar, no entanto, que no existe uma, mas diversas juventudes e modos de vivenci-la, conforme variam aspectos como classe social, momento histrico, cultura, localidade, nvel de instruo dos pais e educao recebida (Camarano, 2006). Essa autora sugere uma viso mais abrangente da juventude. Considera essa fase da vida como um perodo marcado por vulnerabilidades e potencialidades, que se expressam de maneiras diferentes a depender do sexo, grupo social, tnico e regies geogrficas. Entre as muitas mudanas e transies que envolvem o perodo de transio para a vida adulta, podem ser citados a insero econmica, a busca de autonomizao material, lar prprio e valorao social, a aquisio de comportamentos relativos consumao familiar, os sistemas de aspiraes e projetos, dentre outros. Transies que se do em meio s transformaes do ambiente no qual o jovem vive, que vo desde mudanas scio-econmicas at as relativas a formas sociais, familiares e individuais da vida cotidiana, bem como aos sistemas de valores que lhes so correspondentes (PAIS, 2003, 2006; CAMARANO, 2006). Alm das dificuldades inerentes ao momento particular de desenvolvimento, somam-se a elas as vulnerabilidades sociais que vitimizam a juventude em um pas como o Brasil.

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Segundo Abramoway e Castro (2002), vulnerabilidade social o resultado negativo da relao entre a disponibilidade dos recursos materiais ou simblicos do grupo ou indivduo, e o acesso s estruturas de oportunidades (ativos) sociais, econmicas e culturais oferecidas pelo Estado, mercado e sociedade. No Brasil, uma parcela considervel da juventude brasileira (ANCED, 2004) apresenta carncias no sentido de recursos, capital social, capital cultural, e acesso a servios e direitos bsicos garantidos constitucionalmente. O resultado negativo dessa relao conduz a restries no sentido de mobilidade social dos atores envolvidos, prejudicando as estratgias de uso dos ativos.

PANORAMA HISTRICO DA LEGISLAO E TRATAMENTO INSTITUCIONAL CONFERIDOS INFNCIA E ADOLESCNCIA NO BRASIL

DO

No Brasil do sculo XX, mais precisamente em 1927, promulgado e comea a vigorar o Cdigo de Menores Mello Mattos, o qual aboliu o critrio do discernimento at ento utilizado apenas para crianas e adolescentes autores de atos infracionais. Esse Cdigo estabeleceu que nenhuma criana menor de 14 anos seria submetida a qualquer tipo de processo penal, mas sim a um processo especial institudo segundo moldes especficos. Esse foi um dos primeiros passos da legislao brasileira no sentido de reconhecer a especificidade da infncia e da adolescncia, consolidando as leis de assistncia e proteo a menores no pas (LIBERATI, 2002). Ainda no sculo XX foi consolidada, no Brasil, a Doutrina da Situao Irregular (SARAIVA, 2003) operando segundo uma lgica de controle sobre a infncia e a adolescncia. Essa doutrina tinha um carter tutelar e protecionista e, como esclarece Saraiva (2003), preceituava que os menores passam a ser objeto da norma quando se encontrarem em estado de patologia social (p. 44). Em 1979, ainda sob os umbrais do perodo ditatorial, criado um novo Cdigo de Menores, preconizando que crianas e adolescentes em situao de risco material e/ou moral encontravam-se no limiar da criminalidade, sendo que o Estado, nesse caso, deveria se ocupar delas como um problema a ser solucionado. Nesse perodo, controlar a infncia e a adolescncia significava regular os pobres e proteger a sociedade do perigo potencial que eles representavam. A partir desses dados, ficam claras a natureza repressiva e a necessidade de controle que, no Brasil, sempre balizaram as aes estatais voltadas para crianas e adolescentes autores de atos infracionais.
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Tomando esse cenrio como referncia possvel perceber, no discurso geral da sociedade, que os atos do adolescente em conflito com a lei favorecem sua classificao sob a categoria de sujeito antissocial, ativando, consequentemente, os mecanismos de normalizao (FOUCAULT, 2007) que culminam com a marginalizao espontnea dessa parcela da juventude brasileira. Dessa forma, a natureza da punio s pode ser vista sob o pano de fundo das relaes de poder que se estabelecem no meio social, e que marcam profundamente a identidade daqueles que se encontram a ela submetidos. Todos os que, de algum modo, ameaam o status quo da moralidade e das normas sociais cristalizadas ao longo do tempo so automaticamente inseridos na engrenagem dos mecanismos de excluso. Assim, a punio recai, como coloca Foucault (2007, p. 20), no mais sobre o que eles fizeram, mas sobre aquilo que eles so, sero, ou possam ser. Com base no pensamento de Foucault, importante operar uma redefinio de como so concebidos os atos praticados pelos adolescentes em conflito com a lei: no como antissociais, mas sim como atos sociais (SILVA, 2003, p. 33) que remetem inextrincvel relao entre sujeito e sociedade. Com a reabertura democrtica da dcada de 1980, os movimentos da sociedade civil organizada e as lutas em torno do tema dos direitos humanos surgiram os primeiros sinais de um avano significativo no mbito da legislao voltada para a criana e o adolescente no Brasil. Assim, a Constituio Federal de 1988 concede, com absoluta prioridade, ampla proteo dos direitos fundamentais s crianas e adolescentes, especificada e resumida no Art. 227:
dever da famlia, da sociedade e do Estado assegurar criana e ao adolescente, com absoluta prioridade, o direito vida, sade, alimentao, educao, ao lazer, profissionalizao, cultura, dignidade, ao respeito, liberdade e convivncia familiar e comunitria, alm de coloc-los a salvo de toda forma de negligncia, discriminao, explorao, violncia, crueldade e opresso.

Somado a isso, no ano de 1990 promulgada pelo Presidente da Repblica a Conveno Internacional dos Direitos da Criana, adotada pela Assemblia Geral das Naes Unidas (ONU) no ano anterior. Sua forma concreta foi o Decreto n. 99.710. E, para finalizar, em 1990 tambm promulgado o Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA), Lei n. 8 690, representando uma
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espcie de Segunda Carta Magna, criando um sistema de garantias baseado na doutrina jurdica da proteo integral e especial. O Estatuto apresenta uma dimenso poltica, pois cria um sistema de coresponsabilidade entre governo, sociedade civil organizada (entidades) e famlia. Assim, este instrumento impele ao compromisso compartilhado sobre a formulao, fiscalizao, administrao dos recursos e avaliao das polticas e servios sociais pblicos bsicos. Segundo Saraiva (2003), a expresso Doutrina da Proteo Integral, consignada no ECA, remete a um conjunto de instrumentos jurdicos, de carter internacional. Estes revelam uma evoluo notvel no tratamento social conferido infncia. Os movimentos de proteo resultaram em diversos tratados e convenes, tais como a Conveno sobre os Direitos da Criana, as Regras Mnimas das Naes Unidas para a Administrao da Justia Juvenil (Regras de Beijing), Regras Mnimas das Naes Unidas para a Proteo dos Jovens Privados de Liberdade, e as Diretrizes das Naes Unidas para a Preveno da Delinquncia Juvenil (Diretrizes de Riad). Esta doutrina considera a criana e o adolescente como sujeitos de direitos, dotados, em sua peculiar condio de desenvolvimento pessoal e social, de absoluta prioridade no gozo dessas prerrogativas. Assim, todas as crianas e adolescentes adquirem o status de cidados, plenos protagonistas de seus direitos, abolindo-se a figura do sujeito em situao irregular sob a tutela do Estado. No entanto, segundo o Relatrio Sobre a Situao dos Direitos da Criana e do Adolescente no Brasil (ANCED, 2004), h uma marcada dissonncia entre o modelo de aplicao e execuo das medidas scio-educativas e o ideal preconizado por uma legislao avanada, que defende o respeito dignidade do adolescente autor de ato infracional. O mal-estar gerado por esse grupo de adolescentes revela que estes continuam a ser vistos e tratados, na sociedade brasileira, como uma espcie de degenerescncia do tecido social. Para isso, basta realizar uma breve anlise do modo como se d o julgamento do adolescente autor de ato infracional nas instncias jurdicas especializadas em que a lgica da retribuio punitiva, reflexo da antiga e arraigada viso da sociedade sobre essa parcela da juventude, continua a vigorar sem mudanas significativas. Essa ideia pode ser comprovada pelos estudos que avaliam a atuao dos magistrados, os quais continuam aplicando maciamente medidas de privao de liberdade em casos nos quais esta seria absolutamente dispensvel (ANCED, 2004; ALCNTARA, 2007, OLIVEIRA, 2008). Isto se torna especialmente grave diante das condies precrias e dos constantes maus-tratos perpetrados pelas instituies onde se aplicam as medidas scio-educativas no Brasil (ANCED, 2004; ASSIS, 1999; TOURINHO, 1998; OLIVEIRA, 2008; SILVA, 1999; OLIVERIA e ASSIS, 1999).
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A confirmao testemunhal dessa idia pode ser encontrada nos relatos da experincia do sujeito desta pesquisa. Assim, Carlos Alberto revela, de maneira angustiante, toda a sua impotncia diante do sistema disciplinar que o envolveu durante os anos em que cumpriu sua sentena:

No tem Deus nem milagre Quatro paredes, um cadeado e uma grade. Como se no bastasse vejo policiais por toda parte. Eles me lembram ces Rotvalley. Observam minha reao. Que vida louca essa de ladro! Fechado em uma cela de 5 m2 Espremido e sufocado numa cela com superlotao. No adianta gritar Ningum pode ouvir. No adianta chorar Ningum poder consolar. Cela cheia, Eu e mais quarenta. S mesmo Deus que pode ter pena. Mas aqui no tem Deus nem milagre S mais uma me chorando pelo seu filho Que est atrs de cadeados e grades. Quatro paredes, um cadeado e uma grade. Almoo atrasado. J so quatro da tarde. A fome aperta. O calor aumenta. Sofrimento total. Eu, jogado em uma cela feito um louco animal. Cela cheia, Eu e mais quarenta. fato real. No cena de cinema. A vida de ladro, no vale a pena! (NEVES, 2006, p. 44)

Nesse poema, fica evidente a sensao de desamparo social do adolescente, o qual aprendeu que a sociedade alheia aos seus apelos e mais potente do que o prprio Deus. notvel que, sob sua tica, Deus e a me sejam os nicos a se compadecerem de sua condio indigna, embora no possam lhe trazer alento sobre ela. Em seguida, apresenta-nos a fina conscincia de que se encontra reduzido condio de animal. O que, por sua vez, conduz ao questionamento
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sobre a autoria da violncia, pois, como redefine Rey (2006, p. 160), ato de violncia pode tambm ser considerado a indiferena de uma classe social em relao s outras. Indiferena naturalizada no seio da prpria sociedade, que tanto se desresponsabiliza quanto aceita sem questionamentos deparar-se, cotidianamente, com uma condio nohumana em outro ser humano (REY, 2006, p. 160). Da ser lamentavelmente perspicaz a percepo do jovem Carlos Alberto, que, vale reiterar, v-se jogado em uma cela feito um louco animal (NEVES, 2006, p. 44). Desse modo, s lhe resta denunciar o mal-estar sofrido e a inadequao da medida scio-educativa, o que aqui se traduz como superlotao, atraso da comida, privacidade cerceada pela vigilncia constante, calor e espao vital restringido, condio que vem sendo constantemente denunciada no meio acadmico (OLIVEIRA e ASSIS, 1999; OLIVEIRA, 2008) e na mdia de modo geral (NAJAINE e MINAYO, 2002). Como se no bastasse, o jovem e arguto poeta adverte sobre a permanncia dos efeitos nocivos da medida scio-educativa. Ele pressagia que suas marcas ho de ficar-lhe impressas como escaras abertas, contrariando a inteno da lei ao prescrev-la como educativa e socializadora:
A liberdade vai chegar Mas para sempre estar marcado Por esse presdio que lhe tirou a dignidade. E, mesmo estando livre Se sentir atrs das grades. (NEVES, 2006, p. 45).

Esse fato se torna especialmente crtico quando se tm em vista os efeitos indesejados da medida scio-educativa. Dentre eles, o de retirar do adolescente a possibilidade de ressignificar sua vida a partir da insero em novos grupos de pertencimento; o que dificultado pelos estigmas acarretados pela institucionalizao precoce e o confinamento com os pares, como fica claro no trecho a seguir:
Voc no sabe o que estar preso. Na priso, tiram-lhe tudo e te deixam sem nada. Com o tempo, tiram o nada que ficou. (NEVES, 2006, p. 13)

Por outro lado, importante apontar o papel da imprensa que, reforando o antagonismo entre a sociedade e o adolescente em conflito com a lei, interpe entre ambos um muro de intolerncia e medo injustificado (SILVA, 1999; NAJAINE e MINAYO, 2002; REY, 2006; OLIVEIRA e ASSIS, 1999). Medo no qual se reflete a profunda incompreenso do trinmio adolescente em conflito com a
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lei. Pois vale lembrar que, antes de confrontar-se com a lei, trata-se aqui de um sujeito vivendo um momento delicado de seu desenvolvimento em meio a uma srie de vulnerabilidades e fragilidades. O conflito, nesse contexto, caracterstico da adolescncia, passa a se constituir como um problema, cuja soluo muitas vezes improvvel. A escrita, para o jovem deste artigo, funciona ento como um salvoconduto, uma permisso concedida pela via da arte para metaforicamente transitar nas vias socialmente negadas, apesar dos estigmas de sua condio de infrator:
Sou somente o cara que escreve sobre o que as pessoas geralmente no do ouvidos. (poema no publicado, 20 de setembro de 2005 1 ).

Assim, Carlos Alberto abre a possibilidade de estar em relao com outrem face a face (Lvinas, 2004, p. 32), dando-lhe o ensejo de olhar de perto esse que, parecendo estranho e distante em um primeiro momento, a sociedade mantm fora do horizonte de suas possibilidades de compreenso. Trilhar um percurso em direo a jovens como o dessa pesquisa abre as portas para o processo de humanizao da figura do adolescente em conflito com a lei. Trata-se aqui de um sujeito, parte de um contexto, pelo qual cada membro da sociedade plena e primeiramente responsvel, pois desprezar a implicao recproca entre o sujeito e seu entorno social o que leva autores, como Bosi, a afirmar de maneira contundente:
S uma concepo renovada de historicidade da prtica simblica pode dar conta das imbricaes do sujeito e trama social, mesmo porque o que chamamos genericamente de sociedade entra no sujeito na medida em que o sujeito se forma e se transforma no drama das relaes com outros sujeitos e consigo prprio (BOSI, 2000, p.14 grifo do autor).

Caderno de poesia fornecido em confiana pesquisadora pela me de Carlos Alberto. A poesia contida nesse caderno ser discriminada como poema no publicado.

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Assim, os versos do poeta, mais uma vez, revelam a percepo arguta do que representa o olhar da sociedade sobre crianas em condies vulnerveis. Principalmente os efeitos negativos do descaso e da no responsabilizao, cujos sinais sero percebidos claramente em uma fase ulterior da vida desses sujeitos:

Menino do Mundo L vem descendo a ladeira, O menino do mundo que de tudo se queixa. Menino triste, nunca se encontra Vive vagando pelo mundo sem eira nem beira. Derramo-me em lgrimas Quando vejo o pobre menino do mundo descendo a ladeira. Menino de rua, Maltrapilho, marginal... trombadinha Assim o tratam quando pede esmola, prato de comida Porque est passando mal. Menino do mundo! De um mundo cruel. Mais uma inocente criana na estrada do nada Que no provar o doce do mel S o cruel e amargo gosto do fel! Isso fato, no sonho histria real. Menino do mundo! Futuro marginal... (NEVES, 2006, p. 30)

CONSIDERAES FINAIS Ao se abordar o tema do adolescente em conflito com a lei, fica claro que as dificuldades na relao com a alteridade existem tanto do lado do adolescente, cujos atos transgressivos se voltam contra a sociedade, quanto da sociedade mesma, que se mostra alheia aos problemas enfrentados pela juventude em fase de transio para a vida adulta. Assim, a relao com a alteridade encontra seus entraves de ambos os lados. A escuta ausente da sociedade, que fecha os olhos para os graves problemas enfrentados pela juventude brasileira, pode ser muito bem ilustrada por meio da seguinte fala de Carlos Alberto, contida no j citado poema No tem Deus nem milagre:
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No adianta gritar Ningum pode ouvir. No adianta chorar Ningum poder consolar. (NEVES, 2006, p. 44).

A sensao de desamparo reconhecida no s pelos setores da sociedade civil organizada, ocupados com a infncia e a juventude, como pelas prprias crianas e jovens em condies vulnerveis. A atitude pouco tolerante da sociedade para com os atos da juventude torna-se, nesse contexto, especialmente deletria, j que, ao contrrio, deveria dispor de algum tipo de suporte e compreender a natureza dos atos transgressivos. No entanto, a sociedade quem contribui, primeiramente, para transformar seus jovens em verdadeiros marginais, pois deposita precocemente sobre eles estigmas e rtulos dessa natureza. Por outro lado, aos olhos dos prprios jovens, essa situao no passa despercebida, como fica evidente nos versos comovidos de Carlos Alberto, que se faz porta-voz de muitos outros em situao vulnervel:
Cadeados e grades Futuro escasso. Num canto vejo ele chorar toda dor e sofrimento. Isolado de tudo ele est! Disse-me que j no tem mais esperana Tiraram todos os seus sonhos. (NEVES, 2006, p. 30).

Esses versos podem ser lidos como denncia legtima de uma sociedade que, despindo o adolescente autor de ato infracional de suas caractersticas peculiares, dissolve-o em uma massa annima: o adolescente infrator, mero depositrio dos estigmas que so impressos sobre seu rosto como em um personagem sem face. No toa que desse contexto emerge o discurso audacioso de um jovem pronto para dialogar com esses tantos discursos estigmatizantes. Um sujeito que se mostra senhor de uma histria singular, marcada pela luta contra as angstias de uma existncia sofrida e desalentada.

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