Sunteți pe pagina 1din 10

EPOCA LUI JUSTINIAN OGLINDIT N OPERA LUI PROCOPIUS DIN CAESAREA ISTORIA SECRET

Unul dintre cei mai de seam istorici bizantini ai secolului V, Procopius din Caesarea(500-565 ) i-a petrecut o bun parte din viaa n preajma elitelor politice dar mai ales militare ale vremii, fiind secretarul particular i consilierul juridic a nu mai putin celebrului general a lui Iustinian, Belizarie(Velizarie). Alturi de acesta a participat la campaniile militare mpotriva perilor, n nordul Africii mpotriva vandalilor i n peninsula italica mpotriva goilor. A fost un personaj deosebit de cult cu vaste cunotine, provenit din rndul aristrocaiei romane a crei valori i traditii le apra mai ales mpotriva ncercrilor de nnoire fcuta de Iustinian. Aici trebuie cutat i originea atitudinii foarte critice la adresa cuplului imperial,atitudine care se dezvluie mai ales n opera sa Istoria secret. Pentru faptul c mpratul, n atingerea scopurilor sale, s-a sprijinit preponderent pe paturile sociale mijlocii, cutnd totodat s-i apropie reprezentanii clerului n dauna marii aristrocaii senatoriale, a crei acces la putere era drastic limitat, a fost aspru judecat de scriitor n calitatea sa de exponent al acesteia .Pentru faptul c Iustinian na apelat la sprijinul vechii aristrocaii, dar nici nu a aprat-o, dimpotriv, i-a atras ura acesteia pn la a-i contesta toate meritele, demonizndu-l chiar. Principala sa lucrare istoric intitulat Rzboaiele a fost scris ntre 545-553, fiind structurat n 8 crti. Aceasta se vrea o radiografie a evenimentelor politicodiplomatice, dar mai ales militare, care au zguduit imperiul Bizantin, dup 527 odat cu urcarea pe tron a lui Iustinian. Este n principal o istorie trit, scriitorul fiind implicat, ntr-un fel sau altul n evenimente. Se poate vedea aici influena lui Polibius n scrierea istoriei. Furnizeaz n aceste scrieri i date preioase privind geografia, etnografia i politica precum i mentalitile i valorile culturale ntlnite n diferite locuri, ct i informatii despre diferite popoare i triburi cu care imperiul intra n contact att din Orientul mijlociu, Africa de Nord, Italia ct i din Peninsula Balcanic, Dacia i nordul Mrii Negre. Astfel referindu-se la rzboiul din Italia remarca c: Inainte de acest rzboi, stpnirea goilor se ntindea de la pmntul galilor pn la hotarele Daciei 1 sau De la suirea pe tron a lui Iustinian, hunii, sclavinii si anaii au nvlit aproape n fiecare an asupra ilirilor i n toat Tracia2 Aceste informaii dovedesc buna cunoatere a realitaiilor politice i militare ale vremii ct i consecinele avute asupra imperiului. O alt lucrare de seam a lui Procopius intitulat Despre zidiri scris ntr-un numr de 6 cri ntre 553-555 nfieaz opera de constructor a lui Iustinian. Este un fapt cunoscut astzi, cci, cu toat precaritatea finanelor i eforturilor de rzboi, aceast epoc, cunoate un real avnt constructiv, att n domeniul civil i religios, ct i militar. Nu trebuie subestimat efortul fcut pentru reconstrucia unor orae distruse de cutremure sau rzboaie ca EDESA, TARSOS, ANTIOCHIA, LYCHNIDOS, CORINT etc precum i Biserica Hagia Sofia, San Vitale, complexul de la HERAIAN pe malul rsritean al strmtorii Bosfor. Nu pot fii trecute cu vederea eforturile defensive fcute pentru ntrirea limensului Dunrean i a trectorilor din Balcani cu ceti i turnuri de aprare, precum i cetatea Petra din Caucaz etc, eforturi menite s stvileasc afluxurile migratoare spre inima imperiului i expansiunea spre vest a imperiului persan. Ambele lucrri, scrise cu o anumit obiectivitate se dovedesc a fi izvoare de seam pentru cercetarea istoric actual, prin radiografia pe care o face acestei perioade
2

din istoria Bizanului. Sunt foarte valoroase i prin multitudinea informaiilor privind rolul i locul imperiului n geografia politic a Europei cnd istoria continentului era zguduit de tulburrile pricinuite de marile migraii. Un rol important n opera lui Procopius i revine ns lucrrii Istoria secret scris ntre 55o-555. Aa cum aminteam conflictul dintre cuplul imperial i marea aristocraie a crui reprezentant era i Procopius las urme n scrierile acestuia.n acest cadru , lucrarea amintit este un tablou al realitilor contemporane politice negative... un virulent pamflet n care Belizarie, Iustinian i Teodora sunt prezentai n culori negre 3, de o impresionant sinceritate, n spiritul lui Lucian din Samosata. Cartea se dorete a fi n primul rnd o completare a scrierilor sale precedente, cu informaii i date care nu puteau fi spuse la lumina zilei, n acea perioad, tocmai datorit consecinelor pe care dictatura imperial le-ar fi putut avea asupra scriitorului i acasei sale.ntre toate aceste lucrri exist o legatur strns, cu referiri de la una la alta precum i o unitate stilistic incontestabil 4 . Primele informaii asupra lucrrii apar n Lexiconul Suidas din secolul al X-lea, lucrare, care induce de fapt i o anumit suspiciune asupra veridicitii faptelor descrise, considernd-o, o operptima. Dar autencitatea lucrrii nu poate fi contestat, fiind dovedit att prin referirile la restul operei, ct i prin omogenitatea stilistic i modul de apreciere a diferitelor evenimente descrise. Singura deosebire semnificativ, aa cum am amintit, este doar caracterul mai apropiat pamfletului politic dumnos chiar, care prezint partea mai puin cunoscut a domniei lui Iustinian. La baza lucrrii stau un numr de cca 15 manuscrise din care numai trei au valoare proprie, celelalte fiind doar copii tardive dup cele dinti5. Acestea sunt: - Vaticanus Graiecus 1001, datnd din secolul XIV; - Parisianus suppl. Graiecus 1185, tot din secolul al XIV-lea; - Ambrosianus G, 14 din acelasi secol. De-a lungul timpului lucrarea cunoate mai multe ediii, prima aprnd n anul 1623 la Lyon sub grija lui Nicolaus Alemanus, bibliotecar la biblioteca Vaticana, fiind dedicat cardinalului Ludovico Ludovisi. Apar mai multe ediii, dar dintre toate, cea mai complet i mai valoroas ediie, a operei lui Procopius a fost realizat ntre anii 1905-1913 de Jakob Haurey i publicat n Bibliotheca Teubneriana. Interesul strnit de opera lui Procopius n general i de Istoria secret n particular, se adncete, astfel c numai ntre 1938-1966 apar 7 traduceri n mai multe limbi de circulaie mondiala: englez, german, italian. Subiectul crii se nvrte n jurul ctorva personje, din cele mai nalte structuri ale puterii; dar care au jucat un rol hotrtor n destinul imperiului la acea vreme. Este vorba, desigur, de cuplul imperial, Iustinian i Teodora i de generalul, marele comandant de oti Belizarie (Velizarie), i soia acestuia Antoniana. Belizarie, ajuns la cele mai nalte onoruri: din comandant al cetii Dara, situat la granita cu perii, comandant al trupelor din rsrit, iar mai trziu conducatorul a dou expediii n Italia, cuceritorul Cartaginei i a regatului vandal din Africa. Este de origine trac, de pe versantul nordic al muntelui Rila. Din portretul pe care l face Procopius rezult un personaj contradictoriu i contraversat; care tie s ia deciziile cele mai bune, la momentul potrivit pe cmpul de lupt; n acelai timp, ns, e capabil de greeli nepermise, care-l descalifica n ochii subordonailor: punnd cele mai de seam treburi ale statului mai jos dect poftele i dorinele familiei sale,7nefructificnd avantajele
3

unei victorii pe cmpul de lupta. Pierderea cetii Perusia din Italia, datorit unor absene nejustificate din tabr i a faptului c evita tot timpul lupta cu goii n afara zidurilor l face pe autor s constate cu amrciune c Belizarie i toat oastea roman erau stpnii de o spaim nespus...(nefiind )...n stare s dobndeasc nimic din ceea ce i scpase minii8. Autorul deplnge lcomia i pofta de ctiguri necinstite care-l mcina, nedndu-se n lturi s-i amenine i s-i jefuiasc pe propiii si subordonai, nu numai dumanul din cetile invinse. Asupra sa plana i bnuiala c doar o parte din comorile, luate dup cucerirea Cartaginei, au fost predate visteriei imperiale o parte pstrnd-o pentru sine. Aa ajunge unul din cei mai bogai oameni din imperiu. De multe ori averile acestuia ntrista amarnic pe Iustinian i Teodora, deoarece erau peste masur de mari i vrednice de o curte mprteasc 10. Bnuit de infidelitate, pentru a-i tempera pofta de putere i a-i diminua prestigiu la care ajunsese, Belizarie este nlocuit, i cade n dizgraie, dup care i se confisc i o bun parte din avere. Numai situaia tulbure de la graniele imperiului, ct i prietenia soiei sale, Antonina, cu mprteasa Teodora l-a salvat de la o moarte sigur i pierderea ntregii averi. S-a cstorit cu Antonina, femeie de condiie mai mult dect modest; prinii si lucrnd n cadrul circului. n tineree Antonina a dus o via uuratic i i-a fcut de cap..., iar dup ce a ajuns...sotia lui Belizarie, chiar de la nceput s-a grbit s-i nele brbatul, dar avea grij s ascund bine lucrurile 11. n capitolele care descriu viaa acestui cuplu, Belizarie apare ca sclavul acestei femei care dei l nal sistematic, l fermeca i l domina prin ascuimea spiritului i prin comportament. Antonina se remarca i prin tenacitatea cu care-i urmrete scopurile, prin firea rzbuntoare i tenacitatea de care d dovad. Aceast femeie ajunge, n acelasi timp i o unealt n mna Teodorei, pe care o ajut s nlture rivalii i personajele incomode sau care ctigau prea mult prestigiu, putere sau bogie. Este cazul papei Silverius i a lui Ioan din Capadochia. Trecutul asemntor, aceeai sete de putere i dorina de a domina, ct i alte afiniti privind modul de viat pe care-l duc, leag destinul acestor dou femei i mai mult. Dizgraia lui Belizarie ia sfrit numai datorit acestei relaii, fapt care adncete i mai mult dependena marelui comandantfa de soia sa. IUSTINIAN este nepot de frate al mpratului Iustin, trac de origine, care l-a i desemnat ca succesor al su n 527, nainte de moarte. A ndeplinit anterior nalte funcii militare i civile n cadrul imperiului. ncepnd cu aceast perioad, Iustinian se remarc prin nonconformismul su, ignornd tradiiile i vechile rnduieli. Aceste aprecieri, ct i informatia lui Procopius caaluneca cu cea mai mare usurinta spre omoruri nedrepte si rapirea averilor straine...(neezitand)...s piard mii i mii de oameni 12sunt dezvoltate pe parcursul ntregii lucrri. Toate aceste acuzatii, aduse lui Iustinian pot fi vzute i ca o reacie pe care marea aristrocaie, reprezentat de autor, o are n faa ncercrii noului mprat de a-i limita influenele i de a o exclude treptat de la conducerea imperiului Dup cstoria cu Teodora, spiritul su de independena i putere de munc se completeaz, cu abilitatea politic, inventivitatea i lipsa de prejudecai, pe care aceast femeie le-a adus n actul guvernrii. nc nainte de a prelua pe deplin friele puterii, Iustinian se implica n conflictele dintre fraciunile circului lund aprarea i acordnd protecie albatrilor, ceea ce a nemulumit pe cetenii de rnd nevoii s suporte nu
4

numai rutaile i silniciile acestora, dar i a verzilor, dedai de asemenea la nelegiuiri. La nceput disputele dintre aceste dou fraciuni vor fi manevrate de ctre Iustinian i Teodora, dar mai trziu se ajunge la conflicte deschise cu autoritatea, care au periclitat stabilitatea tronului prin rscoala Nica din 552. Pentru a o nfrnge, cuplul imperial se va folosi att de viclenie pentru a dezbina pe rsculai, ct i de trupele din provincie pentru a o neca n snge. Ca om, Iustinian este descris, fiind de statura mijlocie...nu slab ci mai degrab crnos, cu faa rotund, bine fcut13 semnnd foarte bine la chip i trsturi cu Domitian, aa cum este reprezentat prin statuia de bronz, din forumul roman . Ca fire, autorul l prezint ca fiind rutacios i pornit...care nu spune niciodat adevrul, cnd vorbete cu cineva ...(cci la el) cuvntul i fapta erau ntotdeauna urmare a unor gnduri viclene... un amestec de prostie i rutate14. n acelai timp era ovielnic cu prietenii, aspru cu dumanii, ptima, nflcrat de ucideri i pofta de averi, certre i uuratic peste msur15. Din toate aceste aprecieri rzbate aerul de superioritate a nobilului de vi veche, fa de omul din popor, ajuns n vrful piramidei sociale. Interesele personale i de grup ale autorului, ajung astfel s deformeze adevrul prin patima cu care face caracterizarea mpratului i a faptelor sale, fcndu-l rspunztor pentru toate relele i cataclismele care lovesc imperiul. Nu-i poate ierta nici un moment faptul c se ine departe de vechiile elite aristocratice. Cu toate acestea, din informaiile pe care le transmite rezult c i cel mai simplu om gsea ua deschis la mprat, acesta neezitnd s-l primeasc s-i asculte plngerile i chiar s-i fac dreptate. Faptul c se nconjura cu sfetnici colaboratori de condiie mai umil, este o vin n ochii autorului, pentru c mpratul a neglijat prin acest fapt serviciul unor oameni instruii dar nesiguri, optnd pentru alii mai puin dotai, dar mai fideli. mpratul era recunoscut prin extraordinara sa putere de munca rezervndu-i pentru odihn doar puine ore. Pentru a cunoate ct mai bine realitaile din ora i din imperiu nu ezita s foloseasc spioni cu care-i spioneaz att prietenii ct i dumanii. Situatia geopolitic foarte complex de la mijlocul milieniului I, presiunea mare exercitat de popoarele migratoare venite din spatiul Euro - Asiatic asupra imperiului, ct i interminabilele conflicte cu imperiul persan l oblig pe mprat s adopte o politica ct mai supl i abil. Pentru a-i apra graniele, nu ezita s le plteasca stipendii bneti i daruri i s-i asmut unii mpotriva altora. Dac msurile luate nu iau atins ntotdeauna eficiena este nc o realitate care nu scapa nesancionat de pana lui Procopius pe motiv ca era gata oricnd s-i risipeasc avuiile dobndite...sau s le druie fr pricina barbarilor16. Cheltuielile foarte mari necesare campaniilor militare i stipendiilor pltite barbarilor, ct i antierelor de construcii au sectuit visteria statului, obligndu-l pe mparat s gseasc noi surse de venituri. n aceste condiii nu a ezitat s impun noi biruri, inclusiv marii aristocraii funciare, lovit i ea puternic de consecinele deselor incursiuni militare, de distrugerile i de populrile pricinuite de acestea, accentund nemulumirile acesteia. n acelai timp, ns, a ncercat s reduc poverile fiscalitii pentru mici negustori i meseriai din orae sau chiar s ierte pe proprietari de pmnt pentru resturile unor dri nepltite. De asemenea, nu a ezitat, aa cum am mai amintit, s confite marile averi ale aristocraiei, a elitelor militare sau clericale, cnd acestea ddeau semne de nesupunere; sau chiar s vnda unele dregtorii sau funcii.
5

Cu sprijinul renumitului jurist Tribonian, Justinian a trecut la reorganizarea sistemului legislativ, nlocuind o serie de legi, apreciate de Procopius ca bune, cu altele mai apropiate de realitile perioadei respective. Inc din 527 au loc o serie de reforme fundamentale, n primul rnd, constituiile imperiale, mai apoi Digestele i Instituiile. Prin corpusul de legi Codx Justinianus, sistemul legislativ bizantin cunoaste o putrnica modernizare, revoluionnd sistemul judiciar pn n zorii perioadei moderne. Un rol major l va avea i colecia de legi adoptat mai trziu i cunoscut sub denumirea de Novellae. Pentru a stvili corupia care mcina societatea introduce i un jurmnt de curenie, morala desigur, ct i salarizarea de la stat pentru unele funcii. Complexitatea contradiciilor care mcina imperiul, ct i sistemul dual al puterii, mai concret imixtiunile Teodorei n actul de guvernare, a fcut ca aceste legi s nu fie aplicate corespunztor, sau s fie ocolite la cel mai nalt nivel al puterii, lucru foarte bine observat i artat de Procopius. ncearc de asemenea s reglementeze funcionarea instituiei familiare, prin anularea a o serie de interdicii privind cstoria cu unele femei, ct i protecia soiei n faa abuzurilor svrite de so, precum i reglementarea codiiilor desfacerii cstoriei i despgubirile cuvenite femeii. Cu toate c a trit ntr-o perioad istoric frmntat, dup preluarea demnitii supreme Jusinian nu mai conduce direct armatele n lupt. Folosete n acest scop generali capabili ca Belizarie, Germanos sau Narses. Problemele financiare edemice ale imperiului, cauzate i de masiva hemoragie de resurse n exterior, se rsfrnge negatv i asupra armatelor, soldaii rmnnd deseori timp ndelungat nepltii i neechipai, de aici i spiritul combativ redus sau chiar dezertrile i trecerile de partea inamicului. Trupele de grani i cele din provinciile centrale se aflau sub administrarea i comanda direct a acestora. Ele erau de cele mai multe ori nepltite i nehrnite corespunztor, n schimb trupele din garda palatului,care asigurau paza palatului i ordinea n ora, se bucurau de o atenie special din partea mpratului. Acesta i asigura comanda lor prin intermediul unui magistrum oficiorum; care era i unul din cei mai nali dregtori, deinnd pe lng comanda i efia administraiei centrale. Un rol important n politica pe care a promovat-o l-a avut relaia cu biserica. Justinian era un om religios, cu respect pentru credin, spre deosebire de Teodora, care nu se sfia s comit sacrilegii i n biseric. Sesiznd importana pe care biserica o putea avea n sprijinirea politici imperiale, Justinian, care se considera eful laic al bisericii, organizeaz conciliile din 533 i din 536. Dup eecul sinodului din 536 trece la persecuii dure mpotriva monofiziilor, a altor secte i biserici desprinse din cadrul ortodoxiei, apelnd chiar la confiscarea locaurilor de cult i a bunurilor acestora, precum i la msuri foarte dure mpotriva conductorilor i a credincioilor acestora. Astfel secte ca montanitii, sabatienii, arienii maniheii etc., au fost desfiinate iar adepii silii s emigreze sau s se lepede de credina strmoeasc, mpotrivirile fiind nbuite n snge. Pentru a putea influenta direct politica religioas, Justinian a apelat att la impunerea pe scaunele episcopale a unor clerici de ncredere cum a fost Paul din Alexandria sau Vigilius la Roma, ct i la compromiterea sau nlturarea fizic a altora. Prin ncercarea pe care o face n cadrul celui de al V-lea conciliu de a-i mpca pe ortodoci cu monofiziii, sprijinii pe ascuns de Teodora i reprezentnd nc o for n
6

Orient, dar mai ales n Egipt. n urma acestei ncercri Justinian se vede confruntat cu creterea dezordinii n imperiu, mai ales n apus, unde opoziia cretinilor a sporit. Tot pentru slava bisericii, Justinian sprijin construirea unor noi lcae de cult, i nfrumusearea celor existente. Unele dintre acestea, pstrate pn azi fac faima acelei epoci. De ar fi s ne amintim doar Hagia Sofia din Constantinopol sau San Vitale din Ravena. Adevrate opere de art pe care lumea greco-roman trzie le-a lsat posteritii. TEODORA este fiica lui Acacius, paznic de animale la Hipodromul din Constantinopol i a unei dansatoare. De timpuriu rmne orfan de tat, mama sa recstorindu-se ajunge sub protectia albatrilor, una din cele dou grupri de la Hipodrom. Mai are dou surori alturi de care ajunge pe scen la o vrst fraged. Dei nu era nc mplinit pentru dragostea cu brbaii se mpreuna cu haimanalele, cu o poft vrednic de un brbat i mai ales cu sclavii. 17 Pe scen se remarc ntr-un gen de spectacol apreciat de cercettori ca fiind strmoul operetei actuale, n care excela cci era foarte plcuta i glumea, (fr ruine n) a arta privitorilor mereu nghesuii frgezimea i toat goliciunea trupului ei18. Dup o aventuroas incursiune n Libia, se ntoarce pe drumul de uscat la Constantinopol. Pentru a-i asigura cele necesare traiului este nevoit s se prostitueze prin toate cetile prin care a trecut. Ajuns la Constantinopol, cu o vast experien de via i o bun cunoatere a psihologiei omenesti, renun la teatru. l cunoate i se ndrgostete de Justinian, devenind iitoarea acestuia. Ajuns la rangul de patrician, cu o bun situaie material, nu-l prsete chiar i cnd era grav bolnav. Dup promulgarea de ctre Iustin a legii care ridica interdicia cstoriei cu o iitoare, Teodora devine oficial soia lui Justinian, alturi de care ajunge puin mai trziu mprteas. De o rar frumusee, o inteligen voluntar i foarte ambiioas, Teodora, a jucat un rol foarte important n guvernarea statului , dotat cu un remarcabil sim politic.19 Potrivit lui Procopius, mprteasa, i ndeplinea cu toat hotrrea gusturile i poftele cci niciodat nu fcea ceva la ndemnul sau porunca cuiva.20 Acorda o mare grij fa de propria persoan, dnd inportan toaletei, odihnei, ct i plimbrilor n aer liber cu predilecie pe malul mrii. Din aceeai surs reiese c: fa de opozanii personali sau politici era foarte dur, plin de rutate, deseori cutndu-le pricini care s-i duc la surghiun sau pieire i la confiscarea averii n folosul statului. n aceast atitudine se poate ghici foarte lesne, mijloacele de lupt politic folosite mpotriva aristocraiei senatoriale, pentru a-i slbi influiena n stat. Fa de biseric Teodora, are o atitudine ambigu. Sprijin crtinismul oficial se implic n construirea unor noi lcae, face daruri bisericii, (dup cum rezult i din mozaicurile de la San Vitalle) dar se implic i n politica religioas a soului, n ncercarea de a-i transforma pe nalii prelai i pontifi n simpli funcionari imperiali. De calitatea mpratului, de a fi conductorul laic al bisericii, se folosete pentru a-i aresta oponeni chiar dac se pun sub protecia bisericii. Este cazul lui Bassianus, smuls chiar din biseric pentru a fi judecat. Utilizeaz de asemenea biserica i mnstirile i ca loc de recluziune i surghiun cum a procedat cu Ioan de Capadochia, dregtor ajuns la rangul de praefectus pretoria adic conductor al cetii. Manifesta n acelai timp simpatii monofizite clare, att prin sprijinul discret pe care-l acord acestora, ct i prin implicarea direct n politica de mpciuire dintre ortodoci i monofizii ncercat de Justinian.
7

Incontestabil, prezena acestei femei n fruntea imperiului, ambiia i orgoliile manifestate, au lsat o puternic amprent asupra contemporanilor ct i a posteritii. Aprecierile la adresa ei, oscilnd ntre denigrarea dur, ilustrat de Procopius n Istoria secreti altele mai nuanate, mai impaiale i probabil mai apropiate de adevr ale urmailor. Se poate spune c n Bizan, femeia, i pn la Teodora, dar mai ales dup, a avut un statut special, cu un rol binedefinit n societate, putnd deine averi ct i dreptul de a fi aprat de brutalitile familiare, dreptul de a divora precum i alte asemenea liberti Nu trebuie uitat c n aceeai perioad n Europa ct i n lumea arab, femeia nu avea nici un fel de drepturi i liberti, fiind la bunul plac al brbatului. n acest context Teodora face dovada clar a capacitilor i rolului pe care l poate juca femeia, aflat n cele mai nalte ranguri sau trepte ale puteri. O vor dovedi mai trziu i alte femei din lumea bizanului ca mprteasa Irena (797-802), Zoie i Teodora, precum i femeile Ducas i Comnesos mai trziu.

NOTE
1. Procopius din Caesarea - ISTORIA SECRET, Ed. Academiei R.S.R. Bucuresti ; 1972; pag.149-18, 16; 2. Ibidem - pag.151-18, 26; 3. O. Drimba - ISTORIA CULTURII I CIVILIZAIEI ,vol II, Ed. tiinific i Enciclopedic, Bucureti , 1987 pag 208; 4. Procopius - op. cit.;pag 23 nota 1; 5. Ibidem pag. 6; 6- Ibidem pag. 11; 7. Ibidem pag. 37 2,21; 8. Ibidem pag. 55 5,2,3;
8

9,10 Ibidem pag. 53 - 4,33-40; 11. Ibidem - pag 23 1,13; 12,13,14 Ibidem pag. 79 8,13-26; 15. Ibidem - pag 81- 8;31 16,17 Ibidem pag. 85 9,10,13; 18. Stelian Brezeanu - O Istorie a Imperiului Bizantin, Ed. Albatros, Bucuresti, 1981, pag 26; 19. Procopius - op. cit. pag. 125 15,1,2.

BIBLIOGRAFIE
1. Gugliermo Cavalla - Omul Bizantin, Ed Polirom, Bucureti, 2000. 2. Louis Brehier - Civilizaia Bizantin, Ed. tinific, Bucureti, 1994. 3. Ovidiu Drmb - Istoria Culturii i Civilizaiei, vol II, Ed. tinific i Enciclopedic, Bucureti , 1987. 4. Procopius din Caesarea Istoria Secret, Ediie critic de H. Mihescu, Ed. Academiei R.S.R, Bucureti, 1972. 5. Stelian Brezeanu - O istorie a Imperiului Bizantin, Ed. Albatros, Bucureti, 1981.

10