ASSEMBLEE DU 1ER AU 10 DECEMBRE SAINT JOSEPH DE CLUNY BREVE PRESENTATION DU 2e SYNODE AFRICAIN L'Eglise en Afrique au service de la rconciliation, de la justice

et de la paix. "Vous tes le sel de la terre ... Vous tes la lumire du monde" (Mt 5, 13.14) Rvrende Sur Suprieure Gnrale Chres Religieuses Dlgues dAfrique, Chres Consacres, Chers amis, Du 04 octobre au 25 octobre 2009, sest tenue Rome la 2e Assemble Spciale pour lAfrique du Synode des Evques sur le thme : LEglise en Afrique au service de la rconciliation, de la justice et de la paix . Des constats ont t tablis, des paroles fortes ont t entendues, une grande esprance a t ressentie. Je voudrais partager avec vous ces moments de grce, pour lAfrique et pour lEglise, moments de grce vcus atour du Saint Pre le Pape Benoit XVI. Les constats Des constats positifs ont t faits. Au niveau de lEglise, une croissance en nombre des baptiss, des vocations sacerdotales et religieuses, qui place lAfrique la tte de la croissance de lEglise ; mais il faut veiller la croissance en qualit de la foi et de la vie chrtienne. Au niveau des socits, des progrs rels en dveloppement conomique et en dmocratie, en certains pays ; on peut mme avancer que leur nombre augmente. Les constats ngatifs sont encore nombreux. LAfrique est riche, mais la plupart des Africains sont pauvres. De nombreux pays dAfrique sont marqus par des conflits et des guerres de toutes sortes. Certaines guerres sont malheureusement provoques ou entretenues, dans lombre, par des puissances extrieures, qui doivent arrter cette forme dexploitation alinante. LAfrique nest pas toujours traite avec respect par des grandes puissances. Une forme de nocolonialisme sexerce encore dans certains pays dAfrique. LAfrique est aussi malade des agissements de dirigeants politiques, qui sassouvissent du pouvoir et des richesses de leurs pays, au dtriment du peuple et de la nation. Des politiciens trahissent ainsi et vendent leurs pays aux enchres. La pauvret, la misre, les maladies, lmigration clandestine, la fuite des cerveaux sont autant de maux, qui gangrnent le continent. Beaucoup de fils et filles de lAfrique quittent leurs foyers, pour aller chercher refuge dans dautres 1

continents. Bon nombre dentre eux arrivent sen sortir, trouvant du travail et se crant des situations convenables, et ils sont fliciter, puisquils contribuent valablement la vie de leurs pays dadoption. Dautres, par contre, luttent pour la survie. En outre, le fanatisme religieux et les guerres de religions menacent, hlas ! Quelques pays dAfrique, au dbut de ce troisime millnaire. Il faut souhaiter que ce danger ne se rpande pas, mais meurt plutt dans luf.

Quelques paroles fortes ont t entendues Le christianisme a t prsent en Afrique depuis les origines, plus prcisment en Egypte et en Ethiopie et, par la suite, dans les autres pays de lAfrique du Nord. LAfrique, poumon spirituel de lhumanit ! a proclam le Pape Benot XVI, dans son homlie de la Messe douverture. Encore faudrait-il que le poumon ne se laisse pas infecter par les deux virus, que sont le matrialisme et le fanatisme religieux. Quand la ferveur religieuse en vient tre mal oriente par les fanatiques, ou manipule par les politiciens, des conflits surgissent, et menacent dengloutir tout le monde. Toutefois, quand la vie religieuse est vcue comme authentique relation avec Dieu, elle constitue une grande force pour le bien, spcialement pour la paix et la rconciliation. Les fils et filles dAfrique doivent se rconcilier avec Dieu, avec eux-mmes et les uns avec les autres. Les chrtiens dAfrique doivent vivre la mme dynamique de rconciliation, pour entraner les autres la vivre dans tous les milieux de vie et de travail. LEglise en Afrique nest pas une Eglise dsincarne. A limage de son Divin Fondateur, elle prend corps dans le tissu social des communauts humaines. Les peines et les angoisses, les joies et les esprances des peuples africains sont aussi les peines et les angoisses, les joies et les peines de lEglise en Afrique (cf. Gaudium et Spes, N 1). LEglise en Afrique est, et sera toujours aux cts de ceux et celles, qui luttent pour la dignit de lhomme, qui luttent pour radiquer la faim de la plante, qui luttent pour radiquer la mortalit infantile. Nous comptons sur le plaidoyer des responsables de lEglise auprs des riches et puissantes nations, dont la politique, les actions ou les omissions causent ou aggravent les misres de lAfrique. Les Pres Synodaux ont raffirm la pense de lEglise en matire de sexualit : celle-ci doit tre vcue dans la responsabilit personnelle traduite par exemple en abstinence avant le mariage, en fidlit dans le mariage. Cest la voie royale pour prvenir la pandmie du VIH/SIDA. La fidlit et labstinence, a ne rapporte videmment pas de largent aux multinationales, contrairement la vente des prophylactiques (des prservatifs). Les chrtiens dAfrique et leurs communauts se veulent promoteurs de justice et de paix, autant au sein de leurs communauts de baptiss quau sein de 2

leurs socits. LEglise en Afrique accueille de tout cur lappel pour une collaboration Sud-Sud, car la plupart des pressions qui psent sur lAfrique se retrouvent aussi en Asie et en Amrique latine. Un appel solennel est lanc aux prtres : quils soient des hommes de la Communion, de la Prire, de lEucharistie, de la Misricorde, du Pardon toujours donn et toujours reu. Les femmes catholiques sont considres comme la colonne vertbrale de lEglise, au vu de leur engagement gnral et continuel dans la vie et les activits des communauts chrtiennes. Les hommes, les jeunes et les enfants doivent tre objet dattention et de sollicitude pastorale, les emmenant de tels degrs dengagement, dans lEglise et dans le monde. En ces derniers temps, lAfrique est devenue un terrain fertile pour les vocations religieuses : prtres, Frres et Surs. Les Pres Synodaux en rendent grce Dieu. Ils flicitent ces hommes et ces femmes consacrs, pour le tmoignage de la vie religieuse, de lobservance des conseils vangliques de chastet, pauvret et dobissance, qui souvent font deux des prophtes et des modles de la rconciliation, de la justice et de la paix. Le Synode remercie en particulier les religieuses pour le don delles-mmes et le zle apostolique dans les domaines de la sant, de lducation et du dveloppement humain.

Une grande esprance Nous aimons lAfrique comme Dieu laime. Dieu na pas dsert lAfrique. LAfrique ne refuse pas le dveloppement. Nous navons pas peur de marcher contre courant ; seuls les poissons morts vont dans le sens des vagues. LAfrique a par ailleurs dnormes ressources spirituelles. Nous remercions nos chres familles catholiques de lAfrique, qui essaient obstinment de rester fidles aux idaux de la famille chrtienne, et nous les exhortons maintenir les plus belles valeurs de notre famille africaine, en combattant les idologies nocives venant dailleurs, et se targuant de culture moderne LAfrique a ses valeurs, qui du reste sont souvent des valeurs vangliques. Nous pouvons tre pauvres tout en restant dignes. On nous tue, mais on ne nous dshonore pas , limage de Jsus, mort dans la dignit. Certains pays africains ont pris la pente dune authentique dmocratie. Oui, il y a encore des drames en Afrique ; oui il ya encore des conflits sanglants, et chaque mort est un drame ! Mais ce que les tlvisions ne disent pas toujours, cest que beaucoup de pays africains prennent la pente ascendante du dveloppement conomique et politique. Une fort qui pousse fait moins de bruit quun arbre qui tombe dit-on. Des hommes politiques africains peuvent tre en odeur de saintet. Pour ce faire, les Eglises locales doivent intensifier leur apostolat pour laccompagnement 3

spirituel de ceux qui travaillent au service de lEtat, en crant pour eux des aumneries, en vue de lmergence de saints politiciens, de saints lacs. Nos diocses doivent tre des modles de bonne gouvernance, de transparence et de bonne gestion financire, afin dtre des milieux porteurs pour des hommes et des femmes bons gestionnaires dans la socit et la cit. Nous voulons continuer promouvoir la libert religieuse, pour gurir tout Etat de la tentation, soit dimposer une religion, soit de ne pas supporter les vrits et valeurs que la religion introduit dans la vie sociale. LEglise en Afrique compte sur sa jeunesse, sur les jeunes et sur les moins jeunes, qui doivent tre lobjet de nos soins et de notre attention. Nous nentendons plus pleurer ou pleurnicher sur les blessures du pass (Traite ngrire, Colonisation) ; mais nous demandons lAfrique de se laisser gurir par Jsus-Christ, comme le Paralytique de Jrusalem (cf. Jean 5, 1-8). Ce Message se veut un Message desprance et de sursaut puiss dans la foi en Dieu et la foi en Jsus-Christ, Sauveur de tous les hommes. LAfrique est en marche, et lEglise chemine avec elle, en lui prodiguant la lumire de lEvangile. La mer a beau tre houleuse, si nous gardons les yeux fixs sur le Seigneur Jsus, nous parviendrons sains et saufs au port de la rconciliation, de la justice et de la paix. La Bienheureuse Vierge Marie, Notre Dame dAfrique, accompagne nos prires, pour que lAfrique se tienne debout, quelle prenne son destin en main et marche (Jn 5,8).

Je vous remercie ! Cap des Biches, le 1er dcembre 2010 + Thodore Adrien Cardinal SARR Archevque de Dakar