Sunteți pe pagina 1din 94

UNIVERSITATEA HYPERION DIN BUCURETI Facultatea de Jurnalism

LUCRARE DE LICEN
Manipulare i propagand n regimurile totalitare i democrate din Romnia

Coordonator stiinific: Lector drd. Oreste Teodorescu


Absolvent: Sterian Cristi-Georgian

Sesiunea iulie 2011


1

Cuprins:

Introducere .................................................................................................................................... 3 Capitolul 1...................................................................................................................................... 6 Note teoretice privind manipularea si dezinformarea ............................................................... 6 1.1 Principii, categorii i tehnici de manipulare i dezinformare: ............................................... 6 1.2 Clasificarea manipulrilor: .................................................................................................. 14 1.3 Contracararea manipulrii i principalele strategii de a rezista influenelor: ..................... 18 Capitolul 2.................................................................................................................................... 24 Manipulare i propagand in mijloacele de comunicare din regimurile totalitare romne 24 2.1 Presa romn sub tutela dictaturii carliste i din timpul celui de-al doilea ......................... 24 rzboi mondial:.......................................................................................................................... 24 2.2 Propaganda mass-mediei romneti din timpul regimului comunist: ................................. 36 2.3 Manipularea mediatic a Revoluiei din decembrie 1989.Revolt popular sau lovitur de stat?............................................................................................................................................ 49 Capitolul 3.................................................................................................................................... 57 Manipulare i propagand n presa romn contemporan .................................................. 57 3.1 Tipuri complexe de cenzur politic dezvoltate n societile democratice: .................... 57 3.2 Mass-media- cinele de paz al democraiei sau cea de-a patra putere in stat: ........ 64 3.3 Fenomenul manipulrii.Totalitarism Vs democraie:....................................................... 70 Concluzii: ..................................................................................................................................... 76 Anexe: ........................................................................................................................................... 79 Bibliografie .................................................................................................................................. 93

Introducere
Lucrarea de fa i-a propus s urmreasc strategiile, tehnicile i metodele prin care clasa dominant din Romnia ultimilor decenii , prin intermediul statului i al instituiilor sale, a ncercat s informeze ceteanul n legtur cu regulile de funcionare ale sistemului i s-l determine s le urmeze.Aceste strategii i tehnici de informare ale populaiei sunt prezentate n lucrare prin intermediul unei paralele ntre presa aservit specific regimurilor totalitare de pn la Revoluia din decembrie 1989 i mass-media specific regimului democrat instituit n perioada urmtoare, o pres care i conferea o fals idee de liber arbitru, ns la fel de manipulatoare si de nociv ca si metodele de informare precedente. Comunicarea de sorginte oficial, venit dinspre vrful ierarhiei, format deci din informare si propagand, este o prezen continu n istoria uman cu un impact decisiv asupra organizarii sociale, militare, economice, politice sau religioase.Dei s-a vorbit mult despre comunicarea din epoca recent, corelat cu ideologiile totalitare si explozia mass-media, o privire atent asupra trecutului mai indepartat dovedete omniprezena demersului comunicaional i, de fapt, imposibilitatea evoluiei umane fara existena permanent a acestui demers. n fond, cum ne puteam imagina realizarea impunerii diverselor coduri de legi, de precepte i principii, care au existat nc de acum patru mii de ani, diverselor populaii, uneori desparite de teritorii semnificative ca i de bariere lingvistice fr comunicarea centralizat a acestora? Sau cum putem interpreta nasterea de eroi si de simboluri unificatoare pentru populaii ntregi fr o real strategie de imagine? Scurt istoric: Manipularea n Lumea veche a fost permanent i utilizat de majoritatea structurilor iar scopurile ei au fost perfect nelese de cei care o practicau.Nici mcar lipsa mijloacelor tehnice fr de care nou ni se pare imposibil s pornim asemenea aciuni nu i-au mpiedicat sa le puna n aplicare i s aib succes.Aciunile de manipulare politic ale prezentului sau ale trecutului apropiat seamn, n multe privine, cu cele ale antichitaii.i aceasta pentru c i unele i celelalte au izvort din aceeai nevoie a clasei dominante de a obine, fr utilizarea violenei, supunerea dominailor.Dac ne vom opri mereu la deosebirile tehnologice dintre cele dou epoci vom rata o eviden.Aceea a prezenei continue a unei comunicri duse n scop manipulatoriu de
3

ierarhie, comunicare compus din informaie i imagine. Presa i-a inceput activitatea n Europa fiind n mare masur un instrument al puterii care a descoperit utilitatea comunicrii i cu acea parte a populaiei interesat mai mult de ziar dect de carte.Controlul asupra presei a fost simplu de pus la punct, fie prin metoda clasic a cenzurii, fie prin condiionare economic, fie prin blocajul administrativ prin nennoirea privilegiului de funcionare a gazetelor cu puncte de vedere ostile, fie prin toate la un loc. Presa a reuit s ias din condiionarea guvernamental n momentul n care , n mai multe state europene, sau pe continentul American, au aprut partidele politice adverse si alternana la putere.Existena opoziiei politice legal admise a generat naterea cu acte n regul a presei de opoziie , i implicit, a jurnalismului ca meserie.Dup Constituia American cu al sau First Amendament si dup Revoluia francez si Declaraia drepturilor omului si ceteanului , liberalizarea discursului prin pres a marcat nceputul informrii individului din surse alternative i naterea ziarelor independente nti fa de putere i apoi de politic.Incepand de acum, ierarhia va avea dou ci de conlucrare cu media.Va ncerca s o domine, prin abuz i for ca n societile totalitare , sau economic i prin jocuri de presiune ca n celelalte, sau va ncerca s o influeneze aplicndu-i tehnici de comunicare, asa cum a fcut de milenii cu populaia.Din acele timpuri putem vorbi de manipularea direct a ceteanului-dup metoda dj cunoscut din istorie-sau de manipularea intermediat prin mijloacele de comunicare n mas.Independena media i apoi transformarea ei ntr-o afacere global vor da natere unor centre alternative de putere care, de la un moment dat, nu vor juca nici cartea guvernrii, nici cartea opoziiei, ci vor evolua conform propriilor lor interese determinate de o diversitate de factori. Din perspectiva comunicrii oficiale, media este un instrument extrem de util pentru invadarea i inerea sub control permanent al cmpului ideatic al comunitii ce trebuie dominate.Media independent de ierarhie, media constituit n grup propriu de interese, reprezint un inamic deranjant ,care amenin exact acest control.n momentele electorale din contemporaneitate , sau n momentele de confruntare ntre o ideologie i o contraideologie n trecut , consumatorul de media este pus s aleag ntre realitatea definit de ierarhie i realitatea definit de media necontrolat de aceasta. Multiplicarea canalelor de comunicare a permis n secolul al XX-lea ca instituiile propagandei s proiecteze o realitate artificial s acopere tot cmpul ideatic al mulimii putnd astfel s furnizeze fluxul necesar de motivaii i de rspunsuri la provocarile vieii reale astfel nct
4

regulile sistemului s apar mereu ca fiind solutia cea mai convenabil.Comunicarea iniiat de sistem, pn n epoca modern, a intenionat doar s justifice realitatea existent, s o consolideze i s motiveze individul s-i ocupe locul prestabilit n interiorul ei.Nicio clip nu a ncercat s modifice realitatea.Proiectul totalitar pornete de la nlocuirea realitii cu o viziune ideologizat a acesteia.ntregul univers al celor aflai sub cupola totalitar este nchis i rezugrvit, i tot ce este afar este fie negat, fie blamat.Din locuina sa insalubr, sracul Lumii Vechi vedea statuia de aur a liderului alturi de statuia de aur a zeului i nelegea care sunt raporturile de fore n aceast lume.Nimeni nu ncerca s-i spun c locuina sa nu este insalubr, sau c el nu este srac, ci doar c este normal sa se ntample aa.n apartamentul nenclzit din blocul construciei socialiste, ceteanul romn al Epocii de Aur vedea la televizor c traiete n cea mai bun dintre lumi i c se afl pe cele mai nalte culmi de progres i de civilizaie.Negarea acestor informaii i invocarea realitii care nsemna frig, foame, lips de medicamente i tot restul era pedepsit la fel cum era pedepsit revolta mpotriva srciei n trecut.Formidabilul atribuit al media de a crea o realitate alternativ a generat posibilitatea marilor dictaturi ale prezentului de a completa, printr-o contribuie proprie, lecia manipulrii inventat de antici.Prbuirea statelor totalitare i a propagandei specific lor a demonstrat c realitatea nvinge pn la urm artificialul i c ntotdeauna se va gsi un canal necontrolat care va distorsiona emisia oficial i care va introduce n sistem dubiul, neincrederea, nemultumirea i, n cele din urm, revolta.Mai ales c acest canal necontrolat de structura atacat a fost, de fapt, construit de o alt strucur dominant, care utiliza nsa alte paradigme comunicaionale, alte concepte cheie i o realitate artificial mai uor de acceptat.

Capitolul 1 Note teoretice privind manipularea si dezinformarea

1.1 Principii, categorii i tehnici de manipulare i dezinformare:


Conform Dicionarului de Sociologie, manipularea reprezint aciunea de a determina un actor social (persoan, grup, colectivitate etc.) s gndeasc i s acioneze ntr-un mod compatibil cu interesele iniiatorului, iar nu cu interesele sale, prin utilizarea unor tehnici ca persuasiunea, care distorsioneaz intenionat adevrul, lsnd impresia libertii de gndire i decizie.Spre deosebire de influena de tipul convingerii raionale, prin manipulare nu se urmrete nelegerea mai profund a situaiei, ci inculcarea unei nelegeri convenabile, recurgndu-se la inducerea n eroare cu argumente falsificate, ct i la apelul palierelor emoionale sau non-raionale. n cazul manipulrii, inteniile reale ale celui care transmite mesajul rmn insesizabile celui manipulat. Din punct de vedere politic, manipularea reprezint o form de impunere a intereselor unei clase, grup, colectiviti nu prin mijloace coercitive, la ndemn totui puterii, ci prin inducere n eroare. Din acest motiv, recurgerea la aceast cale n situaii de divergen de interese devine tot mai frecvent n societatea actual, manipularea fiind un instrument mai eficient i mai puternic dect utilizarea forei. Kara Murza rezum fenomenul manipulrii ntr-o formul satisfctoare:Manipularea este un mijloc de a-ti impune vointa actionnd n mod spiritual asupra oamenilor prin programarea comportamentului lor.Se va observa c nu se acioneaz iniial nici asupra contiinei, nici a incontientului, ci asupra comportamentului, de unde se ajunge pn la inconstient, de unde se ajunge la contiina care asum i justific totul, astfel ncat comportamentul poate deveni repetitiv i chiar automat.Salutul hitlerist este un exemplu recent n aceste sens, dar se poate meniona i semnul crucii fcut ntr-un sens sau ntr-altul, prin care catolicii se difereniaza de ortodoci, pumnul ridicat al socialitilor, salutul militar, strangerea de mn i, mai mult de att un anume vocabular folosit cu o anumit intenie i sfrind prin a modifica gndirea celui care l
6

folosete, de la limba de lemn comunist pn la jargonul

drepturilor omului.

Informaia este conceput ntr-un limbaj accesibil i celor cu un IQ sub mediu. Comunicatorul nu impune ci stimuleaz. El nu se mai adreseaz contientului ca sistemele totalitare, ci incontientului, penetrnd subcontientul cu tehnici emoionale. Astzi nu se mai ordon: facei asa i nu invers ci se stimuleaz emoiile primare ca individul manipulat s aib senzaia c opteaz n funcie de propriul su liber arbitru. n Rzboiul psihologic, o echip de cercettori militari specialiti n dezinformare scriau nca din 1954: Misiunea manipulatorului este de a determina corect orizontul aspiraional al victimei i de a-i pcli contientul adresnd impulsuri direct incontientului trecnd de filtrul subcontient. Controlnd acest sub ego, manipulatorul ncheie o aliant cu zonele ntunecate i abisale ale incontientului stimulnd diferite efecte neuronale cum ar fi frica, teroarea, ura, stresul, agitaia, idolatria etc Atentatele de la WTC din septembrie 2001 au adus n discursurile prezideniale ale lui Bush jr. predicatele stresului i ale fricii. Preluate de presa, sintagme ca rzboi total mpotriva terorismului au permis instaurarea unui regim poliienesc. Acelai lucru s-a ntamplat n Rusia lui Putin dup atentatele cecenilor din Groznii. Ca s nu mai vorbim de tehnicile de propagand i manipulare bazate pe ur de ras, de clas, intolerana religioas i inter-etnic! Ca s convingi un om s ia viata unui seamn de-al su trebuie s-l convingi mai ntai c face un bine global, c victima este un monstru, un demon. Nu degeaba a aprut sintagma: axa rului! Specialitii n manipulare au identificat temerile de care omul se exorcizeaza prin exteriorizare, prin spectacol mediatic. Teama de moarte este foarte des folosit n acapararea ateniei publice. Nu este un secret pentru nimeni c btrnii citesc cu o oarecare voluptate anunurile mortuare, c tirile violente fac cea mai mare audiena. Un specialist american n comunicare, Mark Wiezer noteaz: Moartea este o valoare cert, deorece omul afl cu plcere c altcineva a murit, n timp ce el continu s triasc. Dup moarte, alte atribute care fascineaza i magnetizeaza publicul sunt violena i sexul. Astfel beneficiarul comunicrii mediatice este corupt, i se a artificial cele mai nesntoase instincte i astfel el consimte s cad n plasa manipulatorului, devenind din ce n ce mai dependent de un set iluzoriu de plceri intense.Putem s form o generalizare, dar dac privim atent produsele media ne mai linitim puin, prin care s subliniem deontologia productorilor de televiziune: Interesul nostru este s-i oferim publicului ceea ce el caut: senzationalul. Pe cine ar interesa o stire cu un doctor cruia i-a ieit o operaie, sau un preot care propovduiete binele? Sunt banalitai. Audiena apare odat cu socul. Dac un preot
7

violeaz un baieel, sau medicul i neal soia cu una dintre paciente i aceasta din urm, cuprins de dezndejde se arunc pe geam, toate astea strnesc interesul unor categorii largi de public, din toat lumea, indiferent de ras, sex sau religie! Cinic, sumbru, dar din pcate adevarat! Reality show-urile, prin banalizarea intimitaii pregtesc terenul unui Big Brother social. Dac nazismul sau comunismul ar fi beneficiat de tehnicile de control de astzi, libertatea individual i democraia ar fi rmas nite utopii. Tehnici de manipulare: Cele mai utilizate tehnici de manipulare sunt: piciorul-n-u, trntitul-uii-n-fa i mingea-la-joas-nlime. Alturi de aceste tehnici (descrise pe larg n orice lucrare de psihologie social) se folosesc i alte metode mai puin cunoscute: manipularea semantic, manipularea neurolingvistic, manipularea prin imagini subliminale. Asemenea tehnici pot aparine categoriei micilor manipulri, dar la fel de bine pot constitui componente ale unui sistem de manipulare pe scar larg. Ele pot fi utilizate pentru a influena deciziile unei singure persoane sau pot s genereze efecte puternice la nivelul ntregii societi. Piciorul n u - Aceast tehnic pornete de la ideea c pentru a determina oamenii s accepte o concesie major este convenebil s li se prezinte mai nti o cerere nesemnificativ, pentru ca abia dup aceea s se vin cu cererea avut n vedere de la nceput. Eficacitatea acestei tehnici a fost dovedit de numeroase experimente. Primele demonstraii ale efectului de picior-n-u au fost realizate de Freedman i Fraser. Proiectul lor era s conving gospodinele, ntr-o anchet asupra alimentelor consumate n mod obinuit de familiile americane, s primeasc acas o echip de cinci-ase oameni. n prealabil fuseser avertizate c ancheta era relativ lung (2 sau 3 ore), apoi c anchetatorii trebuiau s aib libertatea total de a controla prin cas pentru a stabili lista complet a produselor de consum curente care se gsesc acolo. Era vorba deci de o cerere greu de acceptat i de fapt puine gospodine au rspuns solicitrii n mod spontan (22%). Recurgerea la tehnica piciorului-n-u le va permite celor doi (Freedman i Fraser) s dubleze numrul gospodinelor care au acceptat ca o astfel de anchet s se desfoare acas la ele. Metoda folosit de cei doi autori a constat, ntr-o prim faz, n determinarea gospodinelor s participe la o scurt anchet telefonic (s rspund la opt ntrebri asupra consumurilor alimentare obinuite). Odat obinut acest act puin costisitor, nu le mai rmnea dect s telefoneze acelorai gospodine, cteva zile mai trziu (trei zile) pentru a le cere, de data aceasta s accepte s primeasc acas echipa de anchetatori. Procednd astfel, adic precednd cererea
8

final costisitoare de o cerere iniial puin costisitoare (dar n legtur cu acelai tip de corportament), Freedman i Fraser au reuit s obin o rat de acceptabilitate de 52% din numrul total de gospodine contactate. Prin urmare, aceast tehnic const n obinerea prealabil a unei mici concesii, care s determine sporirea disponibilitii celui vizat de a accepta o concesie mai mare. Trntitul uii n fa - Const n prezentarea prealabil a unei cereri aproape imposibil de acceptat prin comparaie cu urmtoarea solicitare care pare mult mai rezonabil i are mult mai multe anse de a fi acceptat.Ua-n-nas sau trntitul-uii-n-fa este susinut de un principiu invers celui al tehnicii piciorului-n-u. Adic: cererea iniial se refer la un serviciu extrem de costisitor, nu la unul mai puin costisitor cum ne-am atepta. Mai precis, principiul const n a cere cuiva un serviciu foarte mare, mult prea mare ca s-l accepte, nainte de a-i solicita un al doilea serviciu al crui cost este mai mic. Aceast tehnic este ntlnit destul de des (seamn cu negocierea, tocmeala). Cialdini i colaboratorii si au oferit o prim explicaie a acestui fenomen. Ei considerau c dac se ncepe prin a cere cuiva o favoare extrem al crui refuz este sigur i dac se trece dup aceea la o cerere mai mic individul ar putea simi o presiune normativ care s-l fac s rspund acestei concesii printr-o concesie din partea sa. n msura n care situaia se prezint astfel nct rspunsul celuilalt la cererea noastr s implice o alegere dihotomic (da sau nu) singurul mod pentru el de a demonstra reciprocitatea const n a trece din poziia iniial de refuz ntr-o poziie de acceptare. Astfel, printr-un mijloc indirect de retragere iluzorie din poziia iniial, este posibil s-l determinm pe cellalt s accepte cererea pe care doream s-o accepte de la nceput. ntreaga explicaie a lui Cialdini i a colaboratorilor si se bazeaz pe noiunea de concesie reciproc. Mingea la joas inlime - Aceast tehnic este foarte asemntoare cu piciorul-n-u, dar i cu ua n fa. Asemnarea cu prima procedur este aceea c persoana care comunic ncearc s obin conformarea n raport cu o cerere obinnd mai nti acordul cu o cerere mai puin costisitoare. Diferena const n faptul c tehnica piciorului-n-u obine mai nti o conformare la o cerere rninor pastrnd cererea real ascuns, n timp ce tehnica mingii joase obine conformarea la cererea real pstrnd costurile ei ascunse. Utilizat ndeosebi n industria reclamei sau n comercializarea unor produse (dup acceptarea preului, cumprtorului i se aduce la cunotiintiint c preul negociat nu cuprinde o serie de accesorii) aceast tehnic i sprijin efectele pe doi factori: implicarea individului n decizia de a se angaja n aciune i
9

trirea de ctre subiectul-int a unui sentiment de responsabilitate fa de cel care a formulat cererea (ca n cazul uii n fa). Manipularea semantic - Ca form de falsificare a informaiei este cea mai utilizat. Se face apel la ambiguitatea vocabularului pentru a fi disimulate scopurile i const n a aciona asupra auditoriului fr ca acesta s bage de seam. Cele mai utilizate procedee de manipulare semantic sunt: -utilizarea unui jargon specializat ntr-un alt context dect cel specific. De exemplu, vocabularul militar pentru a descrie confruntrile socio-politice. n acest mod, adesea sunt provocate efecte durabile ce pot deveni o mod; substantivarea adjectivelor. De exemplu, despre dou fenomene ale cror evoluii nu au efecte reciproce se va spune c sunt independente, dup care se va vorbi despre independen devenit subiect n sine, obinnd orice vom dori. n unele situaii se pot personifica abstractizrile pentru a le crea terenul unor confruntri dialectice; - sensul cuvintelor poate fi profund modificat prin tonul care nsotete folosirea lor. Batjocorirea unor termeni le poate schimba sensul, oferind astfel posibilitatea ca, fr s fie exprimat n mod explicit, sensul acestora s se transforme devenind peiorativ; a face s fie acceptate identiti false. Este un procedeu foarte uzitat. Se repet pn la saturaie anumite echivalene, cum ar fi: a avea = a fura sau anumite calificative n mod sistematic adugate unui substantiv pn la crearea unei referine automatizate n contiinte; -sunt utilizate i abuzurile de semnificaie. Astfel este preluat unul din conceptele de baz ale societii ce se dorete a fi manipulat i, dup ce a fost adus pn la un sens absolut, fr nici o legtur cu realitatea, se folosete n scopul de a distruge societatea int n numele propriilor ei principii: libertatea devine dreptul de face tot ce te taie capul, iar egalitatea se aplic tuturor relaiilor umane, nu numai juridice, ci i economice, intelectuale i sociale. Manipularea neurolingvistic - n 1979 psihologul Richard Bandler i lingvistul John Grinder susineau c pot ptrunde n mintea oricrei persoane i i pot influena modul de gndire i de aciune numai cu ajutorul ctorva metode originale de interpretare a limbajului i a gesturilor. Aceste metode pot deveni instrumente foarte periculoase de manipulare i control social. Bandler i Grinder au pornit de la analizarea comportamentului unor medici psihiatri, cu intenia de a descoperi ce anume i fcea pe acetia s aib succes n comunicarea cu bolnavii, cum reueau s i-i apropie i s-i influeneze n sensul reintegrrii n societate. Astfel, au descoperit c un practician foarte bine antrenat poate influena decisiv comportamentul, emoiile i gndirea
10

interlocutorilor si printr-o serie ntreag de metode cum ar fi: copierea gesticii celuilalt, reglarea respiraiei, modificarea subtil a limbajului, a mimicii ori a intonaiei, utilizarea unorancore pentru a creea celuilalt adevrate reflexe condiionate etc. Se creeaz, n acest fel, o legtur subtil ntre practician i interlocutor, legtur datorit creia practicianul dobndete ncrederea celuilalt i apoi, treptat, i poate influena gndirea, comportamentul i chiar deciziile. De exemplu, n NLP (neuro linguistic programming) oamenii se mpart n trei categorii dup modul preferenial de percepie: vizual, auditiv, tactil i care se reflect n alegerea cuvintelor, analogiilor .a.m.d. (astfel, un tactil spune c simte c s-a schimbat ceva, cnd un vizual ar spune ca vede c s-a schimbat ceva). Desluind din ce categorie face parte interlocutorul i folosind o exprimare proprie categoriei respective i ctigm ncrederea. Mai mult, pe parcursul conversaiei, n acelai scop, putem s-i oglindim discret limbajul corpului (gesturi, posturi, mimic). n plus, putem planta ancore, mici stimuli asociai unei stri pe care o dorim. De exemplu, de cte ori cellalt arat ntr-un fel oarecare bunvoin fa de noi (ne zmbete, ne laud, d din cap apreciativ) facem un gest (cum ar fi s ne masm rdacina nasului). Dup un numr oarecare de repetri, va fi suficient s facem gestul pentru ca interlocutorul s intre n starea pe care i-am asociat-o (bunavoina, n exemplul nostru) asemenea cinilor lui Pavlov care salivau cnd auzeau clopoelul. Grinder i Bandler susin c, aplicat de practicani experimentai, metoda are anse de reuit n majoritatea cazurilor. Manipularea prin mesaje i imagini subliminale - Se nscrie n categoria tehnicilor de manipulare subtile, despre care o parte a specialitilor cred c poate avea efecte semnificative asupra psihicului. Se tie c exist un prag al percepiei numit prag liminal, sub care nu suntem contieni de existena unui stimul. Dac o imagine sau un sunet nu depesc o anumit intensitate sau durat ele ptrund direct n subcontientul nostru ocolind cenzura contient. Este binecunoscut experimentul realizat ntr-un cinematograf american: filmele au fost presrate cu flash-uri subliminale, cu mesaje precum: "Drink Cola and eat Pop-Corn" (bei Coca-Cola i mncai Pop-Corn). n urma acestui experiment vnzrile de Coca-Cola i Pop-Corn la cinematograful respectiv au crescut spectaculos (cu 18% i respectiv 58%). O tehnic apropiat este folosit mai ales n campaniile publicitare i electorale, cu toate c n mai toate rile civilizate exist legi menite s limiteze utilizarea unor astfel de tehnici de manipulare. Este vorba de folosirea unor mesaje quasi-subliminale, cu durat sau intensitate suficient de mari pentru a iei din categoria legal sau fiziologic de subliminal, dar suficient de
11

scurte sau de puin intense pentru a trece ca fulgerul, sau aproape neauzite prin contiinele lente i semi-adormite ale unor spectatori din ce n ce mai nvai s li se explice ca la scoala ceea ce vd i aud. Ca orice aciune social care se desfoar ntr-un spaiu social unde exist multe variabile parial controlabile i altele incontrolabile manipularea nu trebuie vzut ca o fatalitate, dar nici ca o bagatel care nu ar merita atenie, deoarece are un potenial deosebit de important n formare i ntreinerea unor curente de opinie. Principiile dezinformrii: Conceptul este greu de definit ns putem gsi cteva direcii asemntoare care ne-ar putea ntregi i consolida viziunea despre dezinformare: minciuna, iretlic (atunci cnd dai de crezut c te vei deplasa la dreapta cnd de fapt tu intenionezi s-o virezi la stnga), intoxicarea care const n furnizarea de date eronate, propaganda pozitiv prin care se ncearca implementarea ideilor proprii unei mase ct mai largi de populaie ca fiind un adevr imuabil, propaganda negativ prin inducerea unei aciuni oribile pe care s-o atribui ulterior inamicului, influenarea. Poate cea mai complex abordare a dezinformarii i aparine lui Vladimir Volkoff care o postuleaz asa: Dezinformarea este o manipulare a opiniei publice, dar nu a indivizilor, n scopuri politice, economice, militare, sociale, fr a se folosi de tehnici clasice de publicitate, prin alte mijloace de tratare dect propaganda, a unei informaii verdice sau nu, neacordanduse importan veridicitii informaiei respective ci felului n care este prezentat.ntr-un sens putem admite c manipularea cu toate componenetele ei de dezinformare, propagand i agresiune info-energetic (psihotronic) este un mijloc de impunere a voinei unui individ sau grup, acionnd n mod distal asupra oamenilor prin programarea comportamentului lor. Asadar, manipularea vizeaza contientul, incontientul i subcontientul subiectului avnd ca int final schimbarea comportamentului n asa fel, nct subiectul agresat s cread c a luat aceast decizie prin liber arbitru i nu prin condiionare! Simbolistica comunist, nazist, salutul militar, facerea semnului crucii la ortodoci care se deosebete de cel facut de catolici, limbajul folosit fac parte din arsenalul sistemului de a se impune mimetic prin confuzare i depersonalizare! Presa audio-vizual i scris a devenit o platforma de formare a contiinelor, ns interpretarea corect a informaiilor primite este dificil fr o cunoatere de ansamblu a contextului mai larg n care se deruleaza informaia i atunci cnd exist tendina de manipulare sau dezinformare, se eludeaz contient pari din subiect care ar ajuta consumatorul s-i conceap o proprie
12

interpretare a informaiei. Asa apar autoritaile fictive ale cror predicate nu se mai analizeaz ci se execut! n perioada Inchiziiei, de exemplu, preotul avea autoritatea de a impune dogma: cine nu este cu noi, e impotriva noastr! Astzi editorialitii care i-au construit un renume pot manipula aderenii prin credibilitatea propriei semnturi. n lumea democratic se ntmpl, din pcate prea adesea ca minoritatea aflat la putere s fac tot posibilul de a ine secrete tehnologiile i doctrinele care permit manipularea contiinei publice. Schema este ns simpl: recompensarea generoas a oamenilor notri i boicotarea, ridiculizarea celor care nu sunt cu noi. Categoriile dezinformrii: 1.Prin cuvnt: Se aplic etichetarea. Adversarul este asociat cu un mit ntunecat, malefic la care vibreaz contiina de mas. (corupt, anti-semit, mafiot, bolevic, fascist, taliban, securist etc). Consecina imediat este ca publicul ovielnic, neinformat se va deprta de cel etichetat. Cei care poart etichete sinistre vor fi obligai s-i consume enorm de multa energie n ncercarea de a se curta. 2. Prin numar: Este foarte greu pentru un spectator sau cititor s verifice daca la un miting au fost 10.000 sau 60.000 de manifestani. Specialitii tiu c spre deosebire de cuvnt sau metafor, numrul posed autoritatea matematic a rigorii, preciziei i imparialitaii. Pornind de aici i mai ales de la remarca lui Michel Focault: limba numerelor este absolut indispenabil dominaiei ideologice s-a conceptualizat unul dintre principalele obiecte de manipulare. Aici nu are importan dac numarul este plauzibil sau autentic, nici mcar verosimil, el impunndu-se prin sine! n piaa Victoriei au manifestat mpotriva guvernului peste 100.000 de pensionari! Institutele de sondare manipuleaz dup bunul plac statisticile fr s poat fi verificate. 3. Prin repetiie: Marele propagandist Goebels spunea c dac repei de 1000 de ori o minciun ea devine un adevr acceptat de toi cei care nzestreaz cu valoare afirmaia. Aadar mijlocul de aciune cel mai eficace n manipulare este repetiia constant a acelorai afirmaii, din medii i unghiuri diferite, pentru ca publicul s se obinuiasc cu ele, ncetnd n a le mai filtra cu propria raiune, nlocuit pe nesimite de credulitate! Gustave le Bon nota: repetiia sfarete prin a se integra n adncul incontientului, acolo unde se nasc motivele aciunilor noastre. 4. Prin zvon: Lansarea de noutai care s nu necesite o verificare imediat permite reptarea unei minciuni fr niciun risc. Credibilitatea celui care lanseaz zvonul este necesar, iar daca i se altur ali comunicatori din medii diferite care confirm zvonul respectiv se poate obine un
13

adevr fr coninut. 5. Prin cliee: Este mult mai ingurgitabil o minciun dac ea se bazeaz pe un clieu ntiprit n incontient. De exemplu tim c iganii sunt predispui unei preri colective precare i atunci poi stimula cteva sinonime artificiale: igan-ho! Manipulatorul, n acest caz de dezinformare va utiliza cliee negative care s genereze frustrri, nemulumiri. Clieele justific aciuni adeseori imorale: Noi suntem de acelai snge, mprtim aceleai valori, cine nu este cu noi, evident este mpotriva noastr. Teoriile conspiraiei se bazeaz pe cliee standard: evreunegustor; german-serios; igan-ho; musulman-terorist, etc. Un teoretician al presei, americanul W. Lippman consider c procesul de asimilare a informaiei este de fapt adaptarea mecanic unui fenomen nc necunoscut la o formul general stabil, stereotip.Drept pentru care, presa trebuie s efectueze standardizarea fenomenului care face obiectul informaiei. Redactorul ignornd de bun voie nuanele se va baza pe stereotipii i pe opinii de rutin ca s conving consumatorul s asimileze tirea fr efort, fr ezitare, fr conflict interior i mai ales, fr analiza critic 6. Prin imagine: O imagine face ct o mie de cuvinte! Pornind de la aceast butad, specialitii n manipulare sunt de acord c prin imagine mesajul va evita simul critic al beneficiarului i va penetra fr cenzori adncul incontientului. Aici tehnica se aseamn cu cea publicitar. Iat ce noteaz Kara Murza: Societatea urban a occidentului a ajuns fr religie, dar s-a umplut de o cantitate enorm de fetiuri. Partea cea mai important a vieii sunt vitrinele, vederea obiectelor consumabile ca imagini, fr cumprarea suportului.

1.2 Clasificarea manipulrilor:


Situaiile sociale exercit un control semnificativ asupra comportamentului uman. Aciunile i reaciile individului la stimulii dintr-un anumit mediu social sunt determinate de fore i constrngeri specifice acelui mediu, ntr-o msur mult mai mare dect ar fi de ateptat dac s-ar avea n vedere doar personalitatea intim a celui n cauz. Chiar i aspecte care par banale, nesemnificative, pot determina schimbri majore n comportamentul persoanelor aflate ntr-o anume situaie social. Cuvinte, etichete, lozinci, semne, regulamente, legi i, ntr-o mare msur, prezena celorlali sunt factori cu o mare putere de influen asupra individului, dirijndu-i reaciile i comportamentul uneori chiar fr ca respectivul s-i dea seama. n termenii psihologiei sociale, putem vorbi de manipulare atunci cnd o anume situaie social
14

este creat premeditat pentru a influena reaciile i comportamentul manipulailor n sensul dorit de manipulator. Manipulrile pot fi clasificate n funcie de diverse criterii. Profesorul Philip Zimbardo, de la Universitatea Stanford, California, utilizeaz drept criteriu amplitudinea modificrilor efectuate ntr-o anumit situaie social. Astfel manipulrile mici sunt cele obinute prin schimbri minore ale situaiei sociale. Trebuie remarcat c, dei n aceast accepiune manipulrile pot fi clasificate ca mici, medii i mari, consecinele lor nu respect o coresponden strict cu amplitudinea modificrilor iniiale. Spre exemplu, schimbri mici pot avea consecine majore i invers. - Manipulrile mici, obinute prin modificri minore ale situaiei sociale, pot avea, uneori, efecte surprinztor de ample. De pild, donaiile pot crete simitor atunci cnd cererea este nsoit de un mic serviciu, aparent nesemnificativ, de un apel la binecuvntarea cereasc sau chiar numai de nfiarea celui care formuleaz cererea. Micile manipulri pot avea i efecte de o extrem gravitate la nivelul ntregii societi. Spre exemplu, n 1992, n Romnia, televiziunea naional a prezentat mai multe zile la rnd informaii oficiale privind o iminent criz de pine, din cauza lipsei de gru. S-a indus astfel un sentiment de panic la nivelul ntregii societi. Cteva zile mai trziu, oamenii au rsuflat uurai aflnd, tot de la televiziune, c guvernul a rezolvat situaia prin acceptarea unor masive importuri de gru. Abia mult mai trziu, n pres au nceput s apar materiale privind substratul ocult al afacerii. Criza fusese artificial creat pentru a justifica masivele importuri, aductoare de comisioane fabuloase pentru cei care le-au derulat beneficiind de complicitatea guvernului. n realitate, ranii din Romnia aveau suficient gru pentru a satisface necesarul la nivel naional, ns preul de achiziie care le-a fost oferit era ridicol de mic, tocmai pentru a-i determina s refuze comercializarea stocurilor n ateptarea unui pre mai bun. Preul grului importat a fost de trei ori mai mare dect cel propus ranilor, dar afacerea s-a derulat pentru ncasarea respectivelor comisioane. Efectele s-au regsit att n creterea general a preurilor, ct i n deteriorarea situaiei financiare a micilor proprietari agricoli, care nu au avut posibilitatea s-i valorifice recoltele pentru a obine surse de finanare a lucrrilor din anii urmtori. O strategie similar a fost folosit i pentru generarea unor alte crize artificiale precum cea a uleiului, a zahrului, a orezului etc. Numeroase fabrici de ulei sau zahr din Romnia au fost aduse premeditat n stare de faliment pentru a permite importurile aductoare de comisioane fabuloase.
15

Crizele amintite pot fi prezentate ca rezultate grave ale unor manipulri minore, dar pot fi reluate i n categoria marilor manipulri, dac se analizeaz ntreg contextul ce le-a fcut posibile. Spre exemplu, pstrarea deliberat a televiziunii naionale ca unic mijloc de informare pentru marea majoritate a cetenilor, lucru ce a fcut, ntre altele, posibil inducerea panicii generale prin comunicate privind iminenta criz de pine, nu mai intr n categoria manipulrilor minore, ci a celor de anvergur. Trebuie precizat nc o dat c asemenea tehnici pot aparine categoriei micilor manipulri, dar la fel de bine pot constitui componente ale unui sistem de manipulare pe scar larg. Ele pot fi utilizate pentru a influena deciziile unei singure persoane sau pot s genereze efecte puternice la nivelul ntregii societi. - Manipulrile medii se refer la modificri importante ale situaiilor sociale, cu efecte care, uneori, depesc n mod dramatic ateptrile, tocmai pentru c enorma putere de influen a situaiilor sociale asupra comportamentului uman este subevaluat n cele mai multe cazuri. Pe lng tehnicile menite s induc sentimentul de supunere fa de autoriti sau, dimpotriv, s declaneze revolte puternice, alte exemple de manipulri medii pot fi i cele prin care se urmrete dezumanizarea victimelor sau dezindividualizarea atacatorilor, n vederea ncurajrii spiritului agresiv. Dup cum s-a precizat anterior, aceste tehnici pot intra n categoria manipulrilor medii, datorit faptului c, dei sunt relativ simple, efectele lor depesc orice ateptri. n principal, tehnicile de dezumanizare a inamicului se utilizeaz pentru a face posibil exterminarea acestuia fr ezitri i fr remucri din partea executanilor, majoritatea provenii dintre oamenii obinuii. Scopul fundamental al tehnicilor de dezumanizare este curarea imaginii inamicului de orice trstur uman, prezentarea lui drept un monstru nedemn i periculos pentru specia uman, identificarea lui prin porecle sau prin orice alte denumiri care nu trebuie s mai pstreze nici o conotaie omeneasc. La nevoie, nsui sensul cuvintelor este pervertit pentru a nu lsa vreo fisur prin care viitorii agresori s sesizeze c, de fapt, inamicii le sunt semeni ntru raiune. La modul concret, metodele utilizate n propaganda de dezumanizare a inamicului constau n impunerea prin mass-media a unor caricaturi oribile, a unor sloganuri agresive, a unor materiale de pres falsificate, n care inamicii sunt prezentai drept nite troglodii violeni i periculoi. Dezindividualizarea este o tehnic mult mai simpl, dar cu efecte la fel de ocante. n accepia
16

psihologiei sociale, dezindividualizarea este definit ca un sentiment al pierderii n anonimat. Eliberarea de sub constrngerile inerente, impuse de un comportament normal si corect n societate, eliberare obinut prin aceast cufundare n anonimat, conduce la o cretere a agresivitii, a manifestrilor deviante. - Manipulrile mari sunt reprezentate de influena ntregii culturi n mijlocul creia vieuiete individul. Sistemul de valori, comportamentul, felul de a gndi al individului sunt determinate n primul rnd de normele scrise i nescrise ale societii n care triete, de subculturile cu care vine n contact. Neglijnd aceast permanent i uria influen, individul poate face mult mai uor judeci greite sau poate fi lesne de manipulat. n acelai timp trebuie observat c, tocmai datorit aciunii continue a manipulrilor mari asupra noastr, prezena lor a devenit ceva obinuit, fiind mult mai dificil de identificat. Pentru foarte muli este uor de remarcat o manipulare minor, de genul trucurilor electorale, spre exemplu, dect una major, cum ar fi, de pild, faptul c rolul colii de a transmite elevilor un bagaj de cunotine ct mai mare are o importan secundar n comparaie cu celelalte scopuri, prin care copilul, adolescentul de mai trziu, este antrenat pentru a se integra n respectiva societate. Un efect tulburtor i grav al marii manipulri exercitate prin integrarea individului ntr-un anumit sistem este fenomenul de anomie, ce apare n cazul seismelor social-politice de anvergur, atunci cnd ntregul sistem de valori, de concepii i standarde sociale se prbuete brusc. Conceptul de anomie (din grecete: a nomos fr lege) a fost introdus, n 1893, de profesorul Emile Durkheim, ntemeietorul colii franceze de sociologie, n lucrarea sa La division du travail social (Diviziunea muncii sociale). Anomia desemneaz un fenomen social anormal, patologic, generat de lipsa de reguli morale i juridice menite s organizeze viaa economic i social. Lipsa acestor norme se resimte la nivelul omului obinuit prin apariia i accentuarea unui sentiment de insecuritate difuz, de team permanent, ce duce la aciuni revendicative n paralel cu creterea agresivitii. Cu alte cuvinte, o ntreag societate devine bolnav atunci cnd regulile, tradiiile i legile se modific brusc, dispar sau se ntrzie nlocuirea lor la timp. Lipsii de vechiul sistem de valori prin care se raportau permanent la situaiile sociale, oamenii devin vulnerabili, dezorientai, nervoi.

17

1.3 Contracararea manipulrii i principalele strategii de a rezista influenelor:


Profesorul Philip Zimbardo i colega sa Susan Andersen, de la Universitatea Stanford, California, au desfurat numeroase studii, n urma crora au cristalizat principalele metode prin care putem identifica momentele n care suntem supui manipulrilor. De asemenea, ei arat cum ne putem detaa n astfel de momente i, mai ales, care sunt principalele strategii de a rezista influenelor. n continuare vom analiza primele trei cele mai importante astfel de strategii de combatere a potentialilor factori de manipulare: - Identificarea discontinuitilor: De obicei, marile minciuni sunt ascunse sub un nveli de aparent normalitate. i totui camuflajul nu poate fi niciodat perfect. ntotdeauna, mai devreme sau mai trziu, apare ceva n neregul, ceva ce nu se potrivete. De fiecare dat, astfel de momente trebuie s reprezinte pentru noi semnale de alarm. Regimurile comuniste au colapsat atunci cnd tot mai muli oameni au nceput s simt discrepanele uriae dintre promisiunile nltoare ale ideologilor i nrutirea continu a traiului de zi cu zi. n general, cnd simim c n adncul sufletului nostru persist o nemulumire (semn al disonanei cognitive), nseamn c este momentul unei analize la rece a situaiei n care ne aflm, pentru a lua ct de repede posibil o decizie n privina viitorului. Neglijarea acestor nemulumiri interne, ignorarea lor conform principiului las c trece ne pot duce uneori n situaii ce par fr scpare. n fond, libertatea de opiune, n adevratul sens al cuvntului, impune mai nti analiza obiectiv a situaiei, pentru ca abia dup aceea s fie cutat soluia optim. Alternnd tririle intense cu momentele de detaare destinate analizelor, ne putem dezvolta un anume scepticism i un sim critic n msur s ne ofere posibilitatea de a depista la timp influenele nedorite crora le suntem supui. - Observarea normalitii aparente: Cele mai eficiente tehnici de manipulare se bazeaz pe crearea unei aparene de normalitate. Pentru a avea succes, agenii de influen trebuie s acioneze n aa fel nct s nu atrag atenia celor din jur. Comportamentul civilizat, respectul i sentimentele de prietenie fa de cei din jur nu sunt echivalente cu a le acorda, necondiionat, o ncredere absolut. ntotdeauna, un minim sim critic
18

este bine venit. Chiar i cei mai apropiai nou tind, uneori, s ne exploateze slbiciunile pentru a-i satisface un interes, sau cum spun btrnii, ncearc s ne apuce un deget, pentru a ne lua toat mna.La nivel macrosocial, toate regimurile, indiferent de ce orientare ar fi acestea, ncearc s induc oamenilor obinuii sentimentul de normalitate, n msur s justifice aciunile guvernamentale i s confere un spor de autoritate suprastructurii. Revenind la modalitile propriu-zise de detectare a normalitii aparente n viaa de zi cu zi i la strategiile de evitare a influenei manipulatorilor n astfel de cazuri, trebuie remarcat dificultatea i caracterul complex al acestora. Artizanii manipulrii depun eforturi considerabile pentru a evita apariia oricrei discontinuiti. i totui posibiliti de aprare exist. Respectarea unor reguli de protocol foarte rigide nu impune neaprat supunerea necondiionat fa de acestea. Respectarea oricror legi, norme i regulamente, scrise sau nescrise, nu nseamn abandonarea judecrii lor cu un ochi critic, mai ales n cazurile n care ele afecteaz, chiar i ntr-o mic msur, drepturi fundamentale precum cele la liber exprimare, asociere sau informare. Testarea unor asemenea reguli se poate face printr-o minor nclcare a lor pentru a observa consecinele. Dac reacia este disproporionat de mare i de violent, nseamn c nu e n regul ceva i trebuie s reevalum situaia, eventual prin adunarea unor informaii suplimentare referitoare la cei cu care am intrat n contact sau la respectiva situaie social. n general, o anumit relaxare dublat de un spirit nonconformist sunt necesare n asemenea situaii pentru pstrarea capacitii de analiz lucid, n msur s sesizeze aparena de normalitate. - Sesizarea falsei similariti: Marii artizani ai manipulrii nu se mulumesc doar cu controlul total al victimelor. Ei devin cei mai buni prieteni ai acestora, le capteaz afeciunea i respectul, putnd astfel s le influeneze mult mai eficient. Pentru a ne feri de astfel de situaii este necesar s analizm cu atenie comportamentul noului partener de relaie, s vedem dac supraliciteaz ntr-un anume context i de ce, s facem diferena ntre ceea ce vorbete sau promite i ceea ce face cu adevrat, s-i cerem, din cnd n cnd, cte o dovad ct de mic, dar concret, de prietenie. Este adevrat c exacerbarea unui asemenea comportament critic fa de orice nou cunotin ar putea s ne mpiedice s trim din plin. Permanenta nencredere n ceilali, bnuielile, teama de a nu fi nelai nu pot rmne nesesizate prea mult timp de ctre cei din jur i ar putea s ne izoleze. Probabil, n marea majoritate a cazurilor, este mai bine s-i privim pe oameni cu
19

ncredere, chiar cu riscul de a fi dezamgii mai trziu. Pentru c toate astea in, n ultim instan, de farmecul vieii. De fapt, secretul supravieuirii decente nu const n a ne comporta ca i cum am tri ntr-o lume de dumani, ci de a nva din greelile noastre i ale celorlali Acceptnd c am greit n anumite situaii, chiar i numai pentru faptul c ne-am lasat amgii, ne va fi mult mai uor, dup aceea, s ne ferim. n acest subcapitol am trecut n revist principalele strategii de identificare a tehnicilor de manipulare i de rezisten mpotriva lor. De aceea vom ncheia aceast parte a lucrarii cu o list cuprinznd douzeci i dou de sfaturi, propuse de Bogdan Ficeac, necesare pentru a rezista manipulrilor, oferind astfel celor interesai instrumente ct mai eficiente pentru a se sustrage presiunii permanente exercitate de agenii de influenta: 1. ncercai s jucai cu dumneavoastr niv, din cnd n cnd, rolul de avocat al diavolului, combtndu-v propria imagine, concepiile pe care le considerai de nezdruncinat, prejudecile, comportamentul, sentimentele. Vei ajunge astfel s v cunoatei mai bine, s v descoperii punctele slabe ori rigiditile, dar poate i caliti pe care nu vi le-ai pus n valoare. ncercai s v privii cu ali ochi, mereu din alte perspective, pentru a nelege mai bine care este prerea celorlali despre dumneavoastr. 2. Exersai rostirea unor expresii precum: Am greit, mi pare ru, E vina mea, Am nvat ceva din greeala asta. 3. Fii ateni la perspectiva din care alii ncearc s prezinte, s ncadreze o problem, o situaie, o anume opinie. Acceptnd necondiionat premisele lor, le oferii din start un avantaj substanial. Fii pregtii pentru eventualitatea de a respinge de la bun nceput, n ntregime, punctul lor de vedere i de a veni cu varianta dumneavoastr. Ferii-v s trecei la discutarea detaliilor nainte de a vedea dac problema, n totalitatea ei, nu este cumva greit pus. De multe ori agenii de influen i atrag interlocutorul n discuii pe marginea unei probleme, pentru ca abia cnd e prea trziu acesta s-i dea seama c ntreaga problem era artificial creat. Spre exemplu, dup revoluia din 1989, regimul de la Bucureti a fcut nenumrate presiuni asupra ziaritilor pentru discutarea articolelor pe care ar fi trebuit s le cuprind legea presei. Ziarele independente ns au pus problema cu totul altfel: era ntr-adevr necesar legea presei sau apariia ei ar fi putut justifica un nou val de cenzur informaional? 4. Acceptai pierderile pe termen scurt (n bani, timp, efort, sau chiar respect fa de propria dumneavoastr persoan) pentru a v pstra independena. Lsndu-v atrai cu uurin de
20

mirajul unor avantaje imediate, putei cdea n capcane foarte periculoase, iar suferina produs de apariia disonanei cognitive va fi incomparabil mai mare dect cea provocat de nemulumiri sau de necazuri trectoare. Acceptai micile pierderi i gndii-v c ele v sunt nvtur de minte pentru a nu mai grei n viitor. 5. Punei imediat piciorul n prag atunci cnd suntei nemulumit, agasat, sau cnd suferii din cauza comportamentului unei persoane apropiate. Exersai-v n a spune:,,Pot tri i fr dragostea (prietenia) ta, chiar dac la nceput mi va fi greu. Dac vrei s mai fim mpreun (prieteni), nceteaz s mai faci lucrul sta i obinuiete-te s faci asta, sau: Pot supravieui fr favorurile dumneavoastr, dac vrei s rmnem n relaii bune, gndii-v s m tratai cu mai mult respect .a.m.d. n caz c nu suntei luat() n serios, chiar dup avertismente repetate, pregtii-v s v detaai (desprii) total de persoana respectiv. 6. Evitai ntotdeauna s luai hotrri pripite, mai ales n situaii care v sunt neclare. Muli ageni de influen exagereaz graba cu care trebuie s rspundei, presndu-v, pentru a nu v da timp de gndire. Judecai problema la rece, luai-v un rgaz suficient, cutai surse suplimentare de informaii asupra subiectului i abia apoi punei-v semntura. 7. ntotdeauna cnd ceva vi se pare neclar, insistai cu ntrebrile pn ce v lmurii complet. Nu-i lsai pe agenii de influen s v fac s v simii prost i astfel s v reduc la tcere, n foarte multe cazuri, explicaiile superficiale sunt semne ale unor tentative de manipulare, dar i ale superficialitii i incompetenei celui chipurile atottiutor. 8. Exersai-v n descifrarea sensurilor ascunse ale lucrurilor sau situaiilor ntlnite la fiecare pas, indiferent ct de banale ar prea: rolul uniformelor, substratul diverselor relaii interpersonale, inteniile reale ale diverilor vorbitori, rolul nescris al unor legi i regulamente. ncercai s v explicai ce s-a urmrit prin promovarea unor anumite concepii arhitectonice, care sunt tentativele de manipulare prin afiarea diverselor simboluri sau sigle, ce interese se ascund sub unele aliane de circumstan, prin ce mijloace este obinut acceptul sau ataamentul unora sau al altora fa de anumite idei, organizaii sau lideri, cum acioneaz asupra individului presiunea grupului social din care face parte, ce se poate citi printre rnduri n articolele din ziare .a.m.d. Poate fi un joc interesant, dar i foarte util. 9. Fii atent() la regulile impuse de gazde, atunci cnd suntei n rolul oaspetelui. Uneori respectarea instinctiv a acestora (pentru a nu da dovad de impolitee) v poate limita drastic libertatea de exprimare, de aciune i chiar de alegere. Privii cu detaare regulile de protocol,
21

respectai-le, dar nu ntr-o asemenea msur, nct s renunai la a v mai expune deschis prerile. ncercai din cnd n cnd s jucai rolul nonconformistului. Reaciile celor din jur v vor putea demonstra dac au sau nu intenii ascunse. 10. Nu acordai credit soluiilor simple n cazul unor probleme personale, sociale sau politice complexe. 11. Amintii-v c nu exist dragoste sau prietenie totala, necondiionat, din partea unui strin, la prima vedere. Fii foarte ateni la cei care ncearc s vi se bage sub piele i ncercai s aflai ce anume urmresc s obin de la dumneavoastr. ns chiar i n cadrul relaiilor obinuite de prietenie sau de iubire, reinei c acestea pot fi verificate numai n timp. De asemenea, este imposibil ca ele s reziste dac unul numai d, iar cellalt doar primete. ncrederea, adevrata dragoste sau prietenie au la baz reciprocitatea i respectul fa de cellalt. 12. Dac ajungei ntr-o situaie social nou, ntr-un anturaj nou, ntr-o companie nefamiliar, ncercai imediat s aflai de pe ce poziie putei intra n contact cu cei din jur i care sunt principalii ageni de influen ai grupului. Intrai pe lungimea de und a acestora, aflai ct mai multe amnunte despre ei, citii-le preferinele, orgoliile, preocuprile, flatai-i dac e cazul, ncercai s descifrai ce urmresc i apoi cutai soluiile cele mai bune pentru a rezolva problemele ce se pot ivi. 13. Evitai situaiile total nefamiliare, n care nu v putei manifesta libertatea de aciune sau de exprimare. Dac totui v aflai ntr-o asemenea situaie, ncepei cu testarea limitelor ce v sunt impuse. Acceptai un pre mai mic pentru a v elibera, n loc s v supunei unor suferine greu de suportat pe care vi le-ar putea provoca rmnerea ntr-o astfel de situaie. 14. Nu v dezvluii sentimentele, dorinele ascunse, slbiciunile sau limitele n faa oricui. Amintii-v c, uneori, chiar i cel mai bun prieten v poate trda sau v poate exploata cu ajutorul acestor destinuiri. 15. Obinuii-v cu momentele de detaare emoional, mai ales atunci cnd dorii s analizai cu atenie o anumit problem. Exersai-v n pstrarea calmului i a sngelui rece, n confruntrile cu cei care ncearc s va manipuleze. De foarte multe ori ei urmresc s v enerveze special pentru a v crea momente de vulnerabilitate de care s se foloseasc n a v ngenunchea. 16. Nu v lsai la cheremul lcomiei i al satisfacerii orgoliului personal. Agenii de influen tiu foarte bine cum s v exploateze aceste slbiciuni pentru a profita de pe urma dumneavoastr sau chiar pentru a v supune n cele din urm. Rezistai ademenirilor,
22

linguelilor, brfelor, iar dac v simii nesigur() i nu tii cum s procedai, gndii-v la persoana pe care o considerai un exemplu de onestitate i stpnire de sine i imaginai-v cum ar proceda aceasta n locul dumneavoastr. 17. Acceptai schimbul de idei, analizai la rece opiniile sau concepiile ce nu coincid cu ale dumneavoastr, mai ales cnd sunt susinute de argumente concrete, ncercai s v punei n locul celor cu care v confruntai ideile, pentru a vedea mai bine unde greesc ei sau unde greii dumneavoastr. 18. Identificai momentele n care simii un sentiment de vin i ncercai s-i aflai originea. Vedei dac nu v este indus n mod artificial pentru a v determina s acionai ntr-un anume fel. n general, nu luai decizii pentru a scpa de sentimentul de vin. Acceptai-l ca pe o component inevitabil a firii umane, dar nu acionai sub imperiul su. 19. Acionai pe deplin contient n toate situaiile. Nu luai decizii doar pentru c aa trebuie sau pentru c aa v-a intrat n reflex. ncercai s vedei care anume reflexe corespund convingerilor dumneavoastr intime i care v-au fost impuse prin diverse tehnici de manipulare. 20. Gndii-v c, uneori, consecvena poate conduce la rigiditate. Dac n urma unei analize detaate v dai seama c ai greit, nu persistai n greeal doar de dragul consecvenei. 21. Autoritile legitime trebuie respectate, dar cei care se erijeaz n autoriti fr a avea legitimitate trebuie supui unei analize atente pentru a vedea care sunt interesele ascunse ce i anim i pentru a gsi calea de a-i respinge. 22. Vociferrile sau reaciile emoionale nu sunt suficiente pentru contracararea actelor de inechitate sau de injustiie. Pentru a lupta mpotriva oricror abuzuri trebuie s v asumai deschis opiunea i s le nfruntai pn la capt, indiferent de consecine.

23

Capitolul 2 Manipulare i propagand n mijloacele de comunicare din regimurile totalitare romne

2.1 Presa romn sub tutela dictaturii carliste i din timpul celui de-al doilea

rzboi mondial:
Pentru a ntelege mai uor rolul mass-mediei n Romnia guvernat de sisteme totalitare, voi prezenta la nceputul acestui capitol varianta totalitar a manipularii i propagandei promovate de presa din principalele dou astfel de sisteme care au marcat secolul al XX-lea prin intermediul unei paralele ntre Germania lui Hitler i Goebbels, i Rusia lui Lenin i Stalin. Manipularea totalitar este o ntoarcere n timp, o negare a liberalismului secolului al XIX-lea i o anulare a ideii de opiune.Sistemul redevine al liderului, valorile sale sunt din nou obligatorii, comunicarea presupune din nou demonizarea celuilalt.Dumanul este din nou definit ideologic i este iar lipsit de orice drepturi. Varianta totalitar a manipularii a nsemnat o tentative de ntoarcere la epoca de dinaintea media, bazandu-se nsa pe utilizarea masiv a acesteia.n locul plasarii unei opiuni la care s adere majoritatea dintr-o infinitate de opiuni liber generate, totalitarismul a anulat toate celelalte opiuni, a enunat-o pe singura existent i a utilizat toate mijloacele de comunicare, dar i de presiune, pentru a o impune indivizilor, pentru a obine unanimitatea.Pe 4 noiembrie 1917, Lenin scrie un proiect de declaraie cu privire la liberatatea presei, care va aprea n Pravda, pe 7 noiembrie: Pentru burghezie, libertatea presei nseamna libertatea celor bogai de a publica i a capitalitilor de a deine i a controla ziarele, realitatea care n orice ar, chiar i n cele mai libere, d natere unei prese corupte.Pentru guvernul muncitorilor i ranilor, libertatea presei nseamn eliberarea presei de sub opresiunea capitalist i instaurarea proprietaii publice asupra fabricilor de hartie i a tipografiilor.Ca prim pas al acestui scop, strns legat de eliberarea a poporului muncitor de sub oprimarea capitalist, Guvernul Provizoriu al Muncitorilor i ranilor a nfiinat o Comisie de Anchet pentru a verifica legaturile dintre capital si publicaii, pentru a vedea sursele fondurilor i beneficiilor ziarelor, lista donatorilor,
24

bani dai petru acoperirea deficitelor i orice alt aspect legat de afacerea de pres, n general.Ascunderea datelor, conturilor i documentelor sau furnizarea altor evidene contabile despre care se tia c sunt false vor fi pedepsite de un tribunal revoluionar1. O analiz comparat a evoluiei- mcar din punct de vedere comunicaional- a celor dou mari sisteme totalitare ale secolului al XX-lea ne indic extrem de multe similitudini, diferenele fiind mai degrab dictate de nivelul diferit de dezvoltare al masei i al tehnologiei avute la dispoziie, precum i de conjuncturile istorice semnificativ deosebite.n rest, amandou organizaiile au confiscat media, au adaptat comunicarea lor la agenda comunitaii, pe care apoi au modificat-o n spiritul ideologiei proprii , i-au demonizat adversarii i i-au eliminat dup ce convinseser majoritatea de pericolul pe care l reprezantau, au impus noi reguli de funcionare a ntregului sistem social i le-au respins polemic pe cele vechi sau pe cele existente n alte ri, au oferit un scop major ntregii societai i au subordonat acestui scop ntregul demers al existenei individuale, dar mai cu seam colective ale respectivului popor.Au urmat ca efecte aproape normale:gulagul i holocaustul.Realitatea artificial, construit de o medie integral coordonat, care transmitea n toate colurile teritoriului, prin toate canalele posibile, un mesaj unitar pornit de la necesitai concrete ale mulimii, dar i de la idei i concepii considerate adevrate sau juste de un numar important de cetaeni a fcut posibil acceptarea i chiar aprobarea de ctre milioane de oameni a violenelor dezlnuite asupra unor semeni ai lor.Motivul pentru care bolevicii rui sau nazitii germani i-au ucis adversarii deriv din viziunea lor asupra exercitrii puterii.Motivul pentru care populaia rilor respective a acceptat crimele celor dou regimuri a fost influenat, n mare masur, de comunicarea oficial, cea care a construit realitatea n care acele aciuni deveneau necesare sau, dac nu, mcar justificabile. Jean Marie Domenach 2 , comparnd propagandele nazist i leninist, consider c pentru leniniti propaganda era traducerea strategiei, atunci cnd Lenin lanseaz sloganul pmnt i pace este chiar vorba despre mprirea pmntului i de semnarea tratatului de pace n timp ce mesajele naziste nu prezint nicio realitate concret, ci doar cea mai bun form de mobilizare a masei. Daca propaganda leninist are o baza raional, cea nazist urmrete s rscoleasc ct mai profund n mulime ura i dorina de putere3.Trecnd peste sinceritatea

V.I. Lenin, Proiect de rezolutie cu privire la libertatea presei, in Opere complete, Editura Politica , Bucuresti, 1965, vol. 35, p.54-55 2 Jean-Marie Domenach (n.1922d.1997), scriitor catolic francez, director al revistei Esprit 3 Jean-Marie Domenach, op. cit., p.51-53

25

lui Lenin i a bolevicilor atunci cnd promiteau pmnt, leninitii emiteau mesajele dorite de masa rus- de fapt, de o parte semnificativ a acesteia- stul de un razboi impopular i presat de srcie.Comentnd Decretul Pmntului emis pe 8 noiembrie 1917, Lenin spunea c bolevicii se opuseser legii pe care o semnaser pn la urm, deoarece nu am vrut s ne opunem dorinei majoritaii ranilor.De aceea am ajutat la divizarea pmnturilor, dei noi am nteles c nu era o soluie4.n schimb, nazitii emiteau mesajele dorite de masa german n cutare de explicaii i de vinovai pentru nfrngerea din acelai rzboi care-i suprase pe ranii rui, pentru dificultile economice de dup rzboi i pentru eecul Republicii de la Weimar.Lenin promitea un stat fr exploatatori, iar Hitler promitea un stat fr evrei, cu toate consecinele care decurgeau de aici.Amndoi folosise ns aceast linie de mesaj din motive ideologice, pe de o parte dar i din nevoia major de a veni n ntmpinarea nevoilor masei, nu doar din punctul de vedere al soluiilor executive, dar i al explicaiilor imagologice.La fel ca peste tot, cnd dominarea i schimb paradigma, liderul enun ierarhiei i supuilor atat regulile dup care va funciona societatea, ct i motivele pentru care acestea trebuiesc urmate.Decretele i iniiativele politico-administrative, adoptate de cele dou mari puteri nc din primele momente ale instalrii lor, au fost ntrite i au cptat consistena fiindc au fost nsoite de un complex de explicaii i de justificari imagologice care derivau din programul ideologic de la care se revendicau i care, la randul su, rspundeau nevoilor mcar a unei clase sociale, dac nu cumva a unei societai n ansamblul ei. Aa cum marele sau micul proprietar de pmnturi era unul din personajele negative ale rusului obinuit, evreul era unul dintre personajele negative ale Germaniei postrzboi.Acest personaj negativ putea fi lesne folosit ca explicaie pentru toate disfuncionalitaile trecute, prezente, i viitoare ale sistemului, lupta mpotriva sa devenind nc i mai util din punct de vedere social. Comunicarea totalitar este ultima tentativ asumat de direcionare a ceteanului n vederea respectrii regulilor sistemului.Dup cderea totalitarismului i implicit a modelului su de comunicare, nicio ierarhie nu mai accept posibilitatea manipularii cetaeanului, a dezinformarii sale programatice sau a malformarii adevrului din raiuni superioare.Este suficient ns s ne uitm la recent consacrata ide de blogosfer pentru a vedea c gate-keeperii exist ncontinuare, dar nu mai sunt identificabili ca pe vremea cenzurii i propagandei totalitare, ci total invizibili i anonimi.Temele agendei publice n vremea lui Hitler erau hotrte de Goebbels i transmise prin
4

Apud R. Conquest, op. cit., p.50

26

media coordonat de sistem n timp ce temele care intr astzi n ciberspaiu nu mai este clar de cine sunt lansate. Pentru a reliefa cat mai veridic rolul presei i al cotidianelor romneti din perioada pe care acest subcapitol o va analiza, vom studia efortul propagandistic a doua mari publicaii ale vremii, Romnia care, potrivit frontspiciului, l are ca director pe Cezar Petrescu, o vedet a vieii publice autohtone, i Universul, ziar n ale carui pagini a fost surprins metamorfoza cotidian motivat de noile realitai politico-militare de la nceputul celui de-al doilea Rzboi mondial, rednd viaa cotidian, speranele i temerile unei generaii, aspiraiile unui lider al vremii i starea de tensiune a acelor momente istorice.Ambele publicaii au avut n centrul articolelor imaginea celor doi lideri exponeniali ai timpului. Regele Carol al II-lea i, respectiv, generalul Ion Antonescu.ns nainte de a concretiza aceste idei, este necesar o scurt prezentare a unei altfel de propagand, deosebit fa de ceea ce am ntlnit n cadrul sistemelor tradiionale, propagand ce a avut loc n Romnia naintea celui de-al doilea Rzboi Mondial i a fost iniiat de legionari. Dup asasinarea premierului Duca de ctre acetia, Garda de Fier, formaiunea politic reprezentativ, a fost dizolvat. Sub numele de Partidul "Totul pentru ar" ea i fcea ns reapariia n public, n 20 martie 1935, ca organizaie legal, sub conducerea batrnului general Zizi Cantacuzino Grnicerul, n timp ce adevratul ef, Codreanu, era inut intenionat n umbr. Acest partid a ales s fac un alt fel de propagand. Nu publica ziare i nu fcea propagand, n adevratul sens al cuvntului, ncercnd s se diferenieze de celelalte partide care "activau" doar oratoric. Codreanu afia un dispre suveran fa de orice construcie raional n domeniul doctrinar sau programatic: "ara aceasta piere din lips de oameni, nu din lips de programe". Programele erau considerate superficiale, menite a-i amagi pe proti n alegeri, unelte ale "vorbriei i neltoriei politicianiste". Prin acest fapt Legiunea a fost, de fapt, singura formaiune politic interbelic ce i-a propus schimbarea revoluionar a societii romneti. ncercnd s aduc ceva nou fa de programele politice i electorale ale celorlalte partide i grupri politice, Codreanu s-a strduit s gseasc alte forme i metode propagandistice cum au fost: taberele de munc legionare, comerul legionar i ceremonia de nmormntare legionar. Accentul n noul tip de propagand se punea pe predominana aciunii: "Fapta, nu vorba - F, nu vorbi!" era unul din ndemnurile pe care Codreanu le considera cele mai importante. Acest tip de
27

propagand a ncetat n 1937. Lupta electoral din acel an a adus cu sine o revenire a legionarilor la formele propagandistice tradiionale. Cea mai eficient form de propropagand pe care a promovat-o Codreanu n acei ani, 1934 1937, a fost subsumat campaniei axate pe munc, aciune, exemplu. Garda trebuia s se sustrag reproului c ar reclama doar deficiene, nefiind capabil de o politic constructiv. Aa a aprut ideea taberelor de munc. Ideea nu era original. n Italia, asanarea lacurilor pontinice, pus n scen cu efect publicitar de ctre Mussolini, strnise mare interes. n Germania exista munca obteasc. Tabra de munc, n varianta romneasc, trebuia sa fie un fel de falanster, o celul a noii societi : "Tabra este o cetate ideal, unde nu exist antagonism ntre generaii i ntre clasele sociale. Tabra este o coal n care crete i a crescut numai n civa ani de zile, cu puteri nebnuite nc, romnismul. La sfrit, tabra e o imens mnstire n aer liber, n care se roag legionarii pentru ntregul neam". Deci "tabra" este o cetate, o coal i o mnstire. Cei care participau la asemenea tabere primeau o diplom n care era menionat locul i timpul ct a muncit fiecare, cum s-a comportat i ce aptitudini are ca muncitor i comandant. ncepnd din 1935 niciun legionar nu putea accede la funciile de conducere din partid dac nu poseda o astfel de diplom. Taberele de munc legionare au elaborat proiecte care altdat fuseser teme electorale ale liberalilor sau ale naional-rnitilor. Alte partide s-au vzut obligate s imite modelul. Legionarii s-au vzut astfel confirmai n aciunea lor. Pe tot cuprinsul rii, ntre anii 1933-1937, au fost presrate tabere de munc voluntar ale Partidului "Totul pentru ar", care reparau podurile din sate, drumuri i biserici, construiau stavilare, spau fntni i lucrau pentru solidaritatea colectiv i naional. Nici un alt partid nu a putut egala dinamismul, mistica, sloganurile i propaganda (anexa 5) Garzii de Fier din aceast perioad. Numrul taberelor de munc a crescut de la 4, n 1934, la 50, n 1936, n acest an existnd alte 500 de antiere mai mici. Adevrul este c aceste aciuni erau populare, fiind admirate chiar de adversarii ideologici ai Legiunii. Iat ce se scria de exemplu n articolul "Crmizile de la Drgani" al unui ziar liberal: "Sub comanda hotrt i perseverent a tinerilor : preot G.Neculescu i avocat Victor Brbulescu, o armat ntreag de tineri, de copii i de flci, muncesc de luni de zile, n pielea goal i n aria soarelui de var, pentru ca s fabrice crmida i s nale astfel catedrala oraului Drgani rmas de atta vreme n stare de proiect uitat i prsit de ctre drept credincioii cretini i romni de acolo... Tineretul care credea odinioar c rezolv totul prin
28

violen i distrugere, prin persecuie i prigoan, prin exclusivism i toleran, s-a putut convinge c mult mai util, mai atrgtoare i mai eficace este lupta i munca pozitiv i extrem de util intereselor generale.". Conform ideologiei legionare ns, toate aceste ncercri fceau parte din ceea ce profeia lui Codreanu numea "Muntele suferinei". Antrenarea hotrt a Micrii legionare n arena vieii politice, o data cu alegerile parlamentare din 1937, au marcat trecerea la a doua etap de suferine i ncercri legionare numite de Codreanu, n "Crticica efului de cuib", "Pdurea cu fiare slbatice".Guvernul liberal Ttrescu a emis, n mai 1937, un decret-lege prin care se interzicea munca legionarilor n tabere, sub motivul c sunt subversive.Garda a fost lipsit astfel de cel mai nsemnat instrument de publicitate al su. Ea va gsi ns noi mijloace de exprimare: magazinele, restaurantele i cantinele legionare. Cantinele i cminele studeneti vor fi i ele desfiinate la 26 februarie 1937 de Consiliul de Minitri, n urma cererii lui Florian Stefnescu-Goang i Gabriel Marinescu. Ele au continuat totui s apar i dup aceast dat. O atitudine acuzatoare mpotriva comerului legionar ia ns i Nicolae Iorga. Profesorul publicase cteva articole n legtur cu evoluia comerului romnesc i rolul evreilor n domeniu. Savantul susinea c magazinele i cantinele legionare erau centre de iradiere a ideilor legionare. Paralel cu aceste forme de propagand a mai existat ns una: nmormntrile legionare. n 1936, la Cernui, un partizan al Paridului "Totul pentru ar", studentul la teologie Gheorghe Grigor, a fost ucis n conflictele dintre comunitii evrei i membrii micrii legionare. nmormntarea, care a avut loc pe 9 mai, a depit toate asteptrile. n ciuda ploii, cnd cortegiul a ajuns la cimitir erau n jur de 20.000 de persoane. Toi locuitorii Cernuilor au purtat atunci cmi verzi. A fost, evident, o form de protest al cretinilor bucovineni contra evreilor. Funeraliile pentru studentul decedat au fost primele dintr-o serie ntreag de ceremonii de nmormntare legionar, prin care Micarea i-a croit drum ctre culmile artei sale dramatice. Cert este faptul c acest caz a adus micarii foarte muli noi membri. Ceremonii funerare fastuoase vor avea loc ns i n 11 noiembrie 1937 cu ocazia nmormntrii generalului Zizi Cantacuzino-Grnicerul. Generalul fusese conductorul oficial al Partidului "Totul pentru ar" i liderul echipei legionare plecate la 24 noiembrie 1936 s lupte n Spania contra comunismului. A fost petrecut pe ultimul drum de o imens mulime de bucureteni i coloane de legionari.Tot fastuoase vor fi i nmormntrile din noiembrie 1940, cnd au fost renhumai legionarii ucii de guvernul Argeanu n septembrie 1939.
29

Cu puin naintea loviturii de stat i a instaurrii dictaturii carliste, presa romneasc a fost marcat de o criz fr precedent n rndul ziarelor din perioada interbelic. Cotidianele de stnga (Adevrul, Dimineaa, Lupta) sunt suspendate din 30 decembrie 1937, imediat dup instalarea Guvernului Goga-Cuza. Cuvntul, ziarul lui Nae Ionescu, a fost interzis n 17 aprilie 1938. Directorul, mpreun cu ali colaboratori, au fost trimii n lagr. Ziarele de autoritate i prestigiu Curentul, Universul se confrunt cu mari probleme financiare. Dictatura regal, instaurat prin lovitura de stat din noaptea de 10 spre 11 februarie 1938, a suprimat partidele i, prin asta, a pus capt vieii politice romneti. ntr-o ar care triete politica la un nivel foarte intens, viaa politic asigur hrana zilnic a presei: certuri, scandaluri, discursuri n Parlament, declaraii de pres, tiri din culise.. Partidele politice sunt moarte iar guvernul nu are cum s cad, deoarece lovitura de stat a adus n fruntea rii un guvern al Regelui, condus de Patriarhul Miron Cristea, un personaj nou pe scena politica a vremii care nu putea oferi presei cancanurile vitale cotidianelor si a tirajelor. Mult mai grav, nsprit dup lovitura de stat din 10/11 februarie 1938, cenzura emasculeaz ziarele. nainte de vreme, n btlia cu cenzura presei, cenzur durnd nentrerupt din 30 decembrie 1933, cotidianele apelau la un truc. Acolo unde rndurile sau chiar articolele erau scoase de cenzur, redacia lsa spaii albe sau tiprea cuvntul Cenzurat. Acum, tocmai pentru a contracara acest iretlic, s-a interzis o asemenea practic. Dei cenzurat, textul apare ca i cum aa ar fi fost scris i tiprit.Pe acest fond de criz, piaa presei din Romnia nregistreaz apariia unui nou ziar. Se numete Romnia i, potrivit frontispiciului, l are ca director pe Cezar Petrescu. Un ziar avnd ca director pe Cezar Petrescu nu poate dect s strneasc interesul. Scriitorul e i un ziarist de prestigiu, cunoscut mai ales ca arhitect de gazete: Gndirea, Cuvntul, Curentul insa din nefericire pentru Cezar Petrescu, dar i pentru presa romneasc, Romnia nu e ziarul lui Cezar Petrescu. Romnia e oficiosul dictaturii carliste sau, mai bine zis, ziarul lui Carol al II-lea. Alegerea lui Cezar Petrescu ca director al oficiosului Romnia i, prin asta, al trustului de pres alctuit i din sptmnalul Romnia satelor i Romnia literar n-a fost ntmplatoare. Nu tim cine s-a oprit i a susinut ca scriitorului i publicistului Cezar Petrescu s i se dea o misiune att de important n mainria propagandistic a dictaturii regale. Ahtiat dup preuirea scriitorilor, Majestatea Sa nu putea fi dect ncntat s aib n slujba sa direct pe unul dintre scriitorii la mod n anii interbelici.
30

Oricum, Cezar Petrescu e o alegere fericit. Faimei de scriitor i gazetar i se adaug talentul de a face gazete, de a le conduce i, mai ales, de a strnge n jurul su tineri nzestrai, cei mai muli provenii din rndurile scriitorilor obligai s-i asigure existena cotidian practicnd blestemata meserie de gazetar. Mult mai important, Cezar Petrescu e ceea ce se cheam n epoc un carlist convins. Timp de doi ani i ceva, pn la abdicarea lui Carol al II-lea, dei devine, pe rnd, ziar al Frontului Renaterii Naionale (din 19 octombrie 1939) i al Partidului Naiunii (din 23 iunie 1940), Romnia (anexa 3) va fi nava amiral a presei puse n slujba incredibilului cult al personalitii lui Carol al II-lea. Nu exist numr n care, sub un pretext sau altul, s nu se nale un imn Regelui Dictator. Formulele gazetreti sunt multe i diverse, dnd seam de o creativitate i o fantezie excepionale, din nenorocire, folosite de Cezar Petrescu ntr-un scop aberant: comentarii, analize, fotografii i fotomontaje, plasarea de citate n colul din dreapta sus al primei pagini, adeziuni i telegrame adresate Suveranului. Reportajele dedicate aciunilor lui Carol al II-lea (participarea la deschiderea de sindrofii, naltele botezuri regale, vizitele de lucru i vizitele de curtoazie) poart pecetea de neters a opulentei absolute. Alturi de adeziuni, telegrame, de aa-zise descinderi de la faa locului, relatarea aciunilor lui Carol al II-lea st sub semnul strdaniei de a dovedi dragostea i recunoaterea poporului fa de Conductor. Momentele de culme ale cultului practicat de Romnia sunt date de numeroasele srbtoriri care domin, alturi de parade, uniforme i instituii de mucava, regimul carlist: aniversarea Restauraiei, aniversarea proclamrii Constituiei din februarie 1938, ziua de natere a lui Carol al II-ea, nfiinarea Frontului Renaterii Naionale, nfiinarea Partidului Naiunii. Dintre numerele omagiale se detaeaz, indiscutabil, cele consacrate aniversrii lui 8 iunie 1930. Cele trei aniversri trite de ziar dau prilejul unui crescendo evident n materie de pagini consacrate, de fantezie i creativitate gazetreasc. Numrul aprut n 8 iunie 1938 consacr aniversrii cinci pagini din 20. Sub genericul Dup opt ani, o ar nou, sunt tiprite pagini precum: Ctitoriile Regale druine ale Restauraiei, Restaurarea monarhic - Restaurarea Naiunii, nchinarea celor muli. Peste un an, n 8 iunie 1939, Romnia consacr aniversrii un numr special, de 36 de pagini (ziarul are normal 20 de pagini). Semnificativ pentru felul n care se scrie despre Carol al II-lea e titlul dat rememorrii lui 8 iunie 1930: Cobornd din vzduh, ca un arhanghel al mntuirii, M.S. Regele Carol al II-lea a rennodat firul continuitii
31

dinastice. mplinirea a 10 ani de la Restauraie d ziarului prilejul unui nou spor de pagini: 48! Titlurile de pagini spun totul despre Cultul personalitii lui Carol al II-lea: Regele consolidator de ar, Rege al scriitorilor- Rege al culturii romneti, Muncitorimea n jurul Regelui. Dup un stagiu ntr-o cldire de pe Strada Regal, Romnia se mut ntr-o cldire de pe Calea Victoriei. Salt nu numai de domiciliu, dar i de condiie material. Graie finanrii substaniale, Romnia e astfel unul dintre ziarele romneti, dac nu chiar singurul, care se poate mndri cu echipamente occidentale de ultim or. Miercuri, 4 septembrie 1940, dimineaa, confruntat cu mari manifestri de protest fa de cea de-a doua ciuntire a rii n decurs de doar dou luni, Carol al II-lea apeleaz la soluia considerat de el i de camaril drept salvatoare: l demite pe premierul Ion Gigurtu i-l nsrcineaz cu formarea noului guvern pe generalul Ion Antonescu, dumanul su, adus rapid de la Mnstirea Bistria, locul n care generalul avea domiciliu forat din 9 iulie 1940. La presiunea lui Ion Antonescu, care susine c nu-i poate garanta securitatea, ameninat ndeosebi de manifestrile de protest legionare, Carol al II-lea semneaz alte dou decrete. Prin cel cu numrul 3052, suspend Constituia din 27 februarie 1938, altfel spus, temelia legal a dictaturii sale. Prin decretul urmtor, cu numrul 3053, l nvestete pe Ion Antonescu cu puteri depline, prerogativele Regelui fiind reduse drastic. Evident, Carol al II-lea n-a abdicat nc, dei omul-forte, stpnul practic al rii, e altcineva: generalul Ion Antonescu. Ziarele i ntrzie apariia ediiilor din dimineaa de 5 septembrie 1940, pentru a putea prinde evenimentele n succesiunea lor ameitoare. Printre ziarele care apar joi, 5 septembrie 1940, pe tarabe, se afl i Romnia lui Cezar Petrescu. Pe frontispiciu scrie, alturi de Director Cezar Petrescu, Ziar al Partidului Naiunii. Asemenea tuturor cotidianelor, Romnia public pe prima pagin comunicatele i decretele regale care au rsturnat peste noapte ordinea politic existent. Restul ziarului e normal, dovad c redacia lsase doar prima pagin deschis pn spre dimineaa lui 5 septembrie 1940. Titlul paginii, dar i materialele subsumate lui, ne aduc o surpriz colosal: dei repetm Carol al II-lea nu abdicase, dei, teoretic, avusese loc o obinuit numire de ctre Rege a unui nou premier, Suveranul a disprut din ziar cu desvrire. Ion Antonescu fusese nvestit de Rege cu formarea noului guvern. Firesc ar fi fost ca titlul care acoper prima pagin s menioneze acest lucru, fie i n supratitlu. Titlul pus de redacie, mai precis de Cezar Petrescu, sun astfel: D. General Ion Antonescu a fost nvestit preedinte al
32

Consiliului de Minitri cu depline puteri pentru conducerea statului romn. Romnia mai e nc oficiosul lui Carol al II-lea. Chiar i dac ar fi fost un ziar independent, procedurile constituionale i cereau s menioneze c generalul a fost nvestit de Suveran. Folosirea verbului a fost nvestit nu e ntmpltoare. Ea are menirea de a exclude din pies pe Carol al II-lea, pentru a-l aduce n prim-plan pe Ion Antonescu, noul om forte al Romniei. Timp de aproape doi ani, Romnia ne desftase cu poza lui Carol al II-lea pe prima pagin. n numrul de joi, 5 septembrie 1940, poza Suveranului lipsete. In 6 septembrie 1940, Carol al II-lea abdic la ora 6 i 10 din dimineaa zilei. Ediia din 6 septembrie fusese dat la tipar pe la miezul nopii. Cnd textul a fost scris i chiar i cnd a fost tiprit, Carol al II-lea mai era Regele Romniei, altfel spus, mogulul ziarului Romnia(anexa 4). Cu toate acestea suprem dovad a iuelii ameitoare cu care se schimb contiinele i se reorienteaz condeiele n Romnia tuturor posibilitilor textul i administreaz Suveranului o copit poligrafic. Prezena noului conductor a fost impus de situaia dramatic n care a ajuns ara: Aceast prezen a fost impus de nsui dramatismul excepional al situaiei n care ne-a adus o guvernare nenorocit plin de patimi oarbe i de greeli politice catastrofale. Mulimea romneasc, descoperit total n faa unei stri de lucruri iremediabile, ispete astzi pcatele sngerosului trecut care a subjugat-o. Regimul lui Carol al II-lea e declarat sfrit pentru totdeauna. ncepe se nelege un nou regim, o nou er, o nou epoc. Perioada imediat urmtoare a fost marcat de efortul propagandistic al unei alte publicaii aflate n slujba unui alt conductor, generalul Ion Antonescu, al crui imagine impetuoas intens promovat domin prima pagin a cotidianului Universul. Reper al societii romneti i, poate, cea mai activ voce a celei de-a patra puteri din stat, ziarul Universul a cunoscut o evoluie spectaculoas, devenind n anii 30 40 ai secolului trecut ziarul cu cea mai ridicat cot de cititori. Fondat n 1884 de ctre jurnalistul italian Luigi Cazzavillan, publicaia avea s ajung n 1933 la nivelul de 200.000 de exemplare zilnice. Anunul nceperii rzboiului a fost publicat n ediia de luni, 23 iunie 1941, cnd pe prima pagin ziarul Universul apreau fotografiile lui Adolf Hitler, a Regelui Mihai I si a lui Ion Antonescu, sub titlul Un rzboiu sfnt ncepe / Pornim la lupt pentru drepturile neamului (anexa 6). Cu litere ngroate i caractere mrite era redat proclamaia generalului ctre ar: raclele strmoilor, crucile martirilor i drepturile copiilor notri ne poruncesc s ne scrim cu
33

propriul nostru snge dreptul la onoare, splnd cu acelai snge pagina nedreapt nscris anul trecut n istoria noastr (...). Poporul romn era chemat la lupta sfnt, n contra prvlitorilor civilizaiei i bisericii, ai dreptii i propriilor noastre drepturi, avnd ca scop eliberarea Basarabiei i Bucovinei i distrugerea bolevismului. Accentul se punea pe nevoia coagulrii ntregii societi pentru a face fa realitii belice legai n jertf pentru idealul nou i mare al lumii n plmdire, avnd unic scop zidirea unui nou altar neamului. Articolul cuprindea i remarci elogioase la adresa celor doi aliai majori ai Romniei: Germania lui Hitler i Italia ducelui. Ponderea cade pe primul aliat: dac numele fuhrerului este amintit, numele lui Mussolini nu este menionat. Generalul pluseaz i precizeaz c i mulumete n numele naiunii noastre geniului creator al lumii noui (...)Adolf Hitler, c a neles cu atta dreptate nedreptatea fcut unui popor loial (...)dndu-i poporului romn mndria unei lupte puternice i curajoase nu numai pentru recldirea drepturilor naionale , dar i mpotriva celui mai mare duman al lumii: bolevismul. Ordinul ctre armat completa prima pagin, subliniindu-se caracterul drept al rzboiului azi a sosit ceasul celei mai sfinte lupte i fcndu-se apel la memoria naintailor i la faptele eroice ale acelora. Ca i n proclamaia ctre popor, Antonescu scotea n eviden onoarea armatei romne de a lua parte la construirea unei noi lumi, fapt realizabil prin lupta alturi de trupele germane: ostai, vei lupta cot la cot, suflet la suflet lng cea mai puternic i glorioas armat a lumii. Prezentarea situaiei politice externe era centrat pe dou coordonate: redarea optimismului ce domnea n tabra german datorit victoriilor Axei i analizarea strategiei Statelor Unite ale Americii despre care se preciza c nu este pregtit de rzboi, conform declaraiei antiintervenionistului Lindbergh. n primul numr al Universului de dup nceperea ostilitilor la Prut, ponderea tirilor avnd ca subiect lumea american era, surprinztor, aproape egal cu cea privind Germania nazist, atenia redaciei ctre analizarea i publicarea informaiilor despre politica rilor vestice fiind una sporit.. Alturi de menirea rzboiului, figura lui Ion Antonescu este punctul central al ntregului mesaj purtat de ediia de luni, 23 iunie 1941, a ziarului Universul. Cu toate c portretul generalului apare restrns, doar n partea de jos a primei pagini, numele su este menionat de nu mai puin 14 ori pe pagin, exceptnd referirile indirecte. Pe plan intern, societatea romneasc este marcat de ceremonii i evenimente ce subliniaz adeziunea naional la efortul belic. Cteva poze nfieaz manifestaia de simpatie care a avut loc n faa Palatului Regal din Bucureti i
34

hora de bucurie jucat n jurul statuii Regelui Carol I i se relateaz cum, la ora 11:30 mulimea a ngenuncheat n onoarea realitii istorice, ca de altfel n toat ara, conform cererii generalului Antonescu. ntreaga societate pare conectat ntru totul la tensiunea momentului, ziarul consemnnd declaraii ale refugiailor care i ateptau rentoarcerea la cminele lor i cele ale btrnilor care vroiau s participe la lupt, n ciuda vrstei. Manifestri de simpatie nu au loc doar fa de forele politice interne (Rege i general), ct i fa de reprezentaele puterilor aliate, n spe Germania nazist i Italia Fascist. Dac la legaia italian demonstraia este una de mai mic intensitate, dar descris ca plin de patos, la sediul german de pe Calea Victoriei, are loc un discurs al lui Mihai Antonescu, fratele generalului, proaspt numit vice-preedinte al Consiliului de Minitri. De asemenea, este publicat un alt discurs al profesorului Antonescu, rostit de aceast dat la radio, care a reiterat ocazia istoric pe care romnii o au de a lupta alturi de germani pentru eliberarea teritoriilor anexate de URSS i pentru distrugerea ideologiei comuniste. Figura lui Ion Antonescu este din nou prezentat ntr-o manier epocal, vice-preedintele consiliului de Minitri declarnd: generalul Antonescu a prbuit azi umbrele ptate ale dezonoarei de ieri (...)Prin el, providena a revrsat zorii mndriei naionale i bucuria regsirii istorice. Imaginea lui Ion Antonescu de conductor providenial, avnd menirea de a repara o nedreptate istoric i de a restabili onoarea poporului i a armatei avea s fie ntrit apoi n fiecare numr al Universului. Transpunerea situaiei interne, n raport cu nevoile frontului, nu era neglijat, ci se sporea imaginea unei naiuni adunate n faa pericolului comun care necesita o aciune unitar. Pe lng ataamentul romnilor (n rndul crora se remarcau multe cereri de voluntariat pe cmpul de lupt), membrii diferitelor etnii, cu precdere cea german se declarau pentru nrolarea n armata romn, cu scopul de a participa la lupta efectiv de pe front. n privina noilor reglementri, se publicau tiri ale condamnrilor celor acuzai de sabotaj, n special a comercianilor care fuseser arestai pentru specul sau furt la cntar. Exerciiile de aprare antiaerian erau comentate i populaia era educat s respecte setul de regului aferente. Rezultatele exerciiilor de aprare anti-aerian fuseser unele mulumitoare, aa c ziarul Universul publica ndemnuri ale autoritilor de a se respecta legislaia care mergea n cazuri de nesupunere pn la nchisoare de la 6 luni la 5 ani. Punnd pe seama bravurii inutile, a curiozitii i a exhibiionismului, se relatau episoade n care oamenii, n loc s se adpostesc n locurile amenajate, priveau din plin strad exploziile proiectilelor artileriei antiaeriene, fapt socotit drept o dispreuire a ornduielilor
35

stabilite de autoriti.ntreaga societate era, practic, racordat la noile realiti i la nevoile nouaprute. Cultul personalitii se dezvolta continuu n jurul figurii generalului Antonescu. ntr-un articol publicat n ziua de joi 3 iulie 1941 i semnat chiar de ctre Mihai Antonescu,fratele generalului, imaginea conductorului Romniei era zugrvit n culori monumentale, portretul sau fiind cel al salvatorului providenial. Datoritceasurilor de plumb greu n viaa unui Neam, a aprut liderul excepional care avea s ridice ara din starea grav n care se afla. Acela nu putea fi altcineva dect generalul Ion Antonescu. Idealiznd aliana romno-german, Mihai Antonescu considera c aceast reorientare politic se ntemeia exclusiv pe eforturile generalului i pe carisma sa.Reformnd societatea, Ion Antonescu era vzut ca un om providenial, menit s aeze Romnia pe drumul su de mplinire de drepturi. Generalul era conturat drept o sum de trsturi pozitive credincios, cinstit, lupttor, blnd cu sracii i ranii i neierttor cu hoii i uuraticii, tonul articolului fiind unul n crescendo, frazele devenind mai scurte, dar mai concise, explicaiile lsnd locul imperativelor, crend o senzaie c ntreaga societate trebuia s se coaguleze n jurul personalitii cu totul excepional a lui Ion Antonescu. n concluzie, participarea Romniei la cel de-al Doilea Rzboi Mondial a reprezentat un moment deosebit de important al istoriei contemporane, fiind, n primul rnd, o necesitate de ordin istoric (recuperarea teritoriilor pierdute n iunie 1940).Trecerea Prutului alturi de Germania Nazista a declanat pe lng ofensiva armat, i una propagandistic. Societatea romneasc a trebuit s se schimbe, s se adapteze la noile realiti belice, iar paginile ziarului Universul au evideniat i generat efectul propagandistic asupra unei societi pentru care istoria nu mai avea rbdare.

2.2 Propaganda mass-mediei romnesti din timpul regimului comunist:


Prelund puterea politic i economic n Romnia cu ajutorul nemijlocit i hotrator al armatelor sovietice de ocupaie, comunitii au introdus ceea ce ei numeau "dictatura proletariatului", de fapt, dictatura unui grup aflat la conducerea partidului, exercitat, fr nici o deosebire de apartenen de clas, in detrimentul intregului popor. Dup ce au lovit fr mil in moierime i in burghezie, in fostul aparat de stat, comunitii nu au ezitat s fac acelai lucru i cu rnimea i cu clasa muncitoare, nemulumite de jaful la care erau supuse, de cantitatea de munc, tot mai mare, solicitat de noii stpani i de nivelul de via foarte sczut impus de gigantomania noii puteri.
36

Pentru a avea situaia sub control, comunitii au folosit toate mijloacele disponibile, dintre care cele mai importante au fost represiunea i persuasiunea. Dac represiunea urmrea s zdrobeasc rezistena fizic a romanilor fa de noul regim, in schimb, persuasiunea, care a imbrcat haina propagandei i agitaiei, urmrea s le distrug rezistena moral i spiritual. Propaganda comunist a avut ca principal obiectiv crearea "omului nou", rupt de tradiiile i de istoria poporului su, ancorat in filosofia i ideologia marxist-leninist, executant docil al politicii partidului i, mai ales, al ordinelor celor care conduceau partidul. Emanaie a regimului comunist, propaganda comunist nu putea fi altceva dect acesta. Toate nerealizrile i contradiciile regimului s-au rsfrant asupra ei i i-au distrus orice urm de credibilitate. Creditul minim de care s-au bucurat, probabil, comunitii la inceputurile guvernrii lor va disprea foarte repede i, o dat cu el, toate incercrile aparatului de propagand de a-i convinge pe oameni de justeea politicii partidului vor deveni inutile. Iar dac in aparen, puterea comunist din Romania s-a prbuit brusc, numai in cateva zile, de fapt, erodarea care-i anuna sfaritul a inceput mult mai devreme, iar primul element al sistemului de putere care s-a prbuit a fost tocmai propaganda, lipsit, chiar de la inceput, de orice urm de credibilitate.Perioada 1948-1953 va ramne mult vreme un subiect de cercetare pentru istoricii romni. Intr-o perioad scurt de timp un sistem politic democratic, consolidat i acceptat de populaie va fi nlocuit cu un crunt sistem de ocupaie militar sovietic.n aceast perioad metodele folosite s-au ndeprtat foarte puin de modelul original sovietic, anume introducerea cenzurii i desfiinarea presei independente de voina comunitilor, iar, poate cel mai important aspect; creearea unei vaste reele de propaganditi pe tot cuprinsul rii. Propaganda referitoare la problema Basarabiei n aceast perioad dur, n care compromisurile cu puterea politic au fost de un servilism ruinos, ilustreaz cel mai bine mizeria moral a spaiului public romnesc i caracterul antinaional al puterii comuniste. Surprinztor pentru unii acest problem delicat nu a fost combatut de istoricii epocii Ceauecu, cavalerii cruciai ai unui naionalism cu voie de la partid, prost neles i prost aplicat, dovad situaia actual a percepiei din Romnia asupra problemei Basarabiei. Conferina radiofonic intitulat A 8-a aniversare a crerii Republicii Sovietice Socialiste Moldoveneti difuzat la 2 august 1948 ne las fr comentarii asupra modului stalinist de rescriere a istoriei recente: Acum 8 ani, la 2 august 1940 a fost creat Republica Socialist Moldoveneasc. Moldova sovietic este una dintre cele mai tinere republici sovietice unionale. n 1940, dup eliberarea Basarabiei, poporul
37

moldovenesc s-a reunit ntr-un singur tot, Republica Sovietic Socialist Moldoveneasc, realizndu-i astfel visurile i speranele seculare. Regimul sovietic a adus poporului moldovenesc nu numai libertatea politic, dar a creat i baza material trainic pentru un rapid progres economic i cultural. Dup cum remarc autorul, Eugen Denize mai mare njosire pentru Romnia dect aceste cuvinte rostite de un crainic romn, n limba romn i la microfonul Radiodifuziunii Romne, este adevrat c dominat de comuniti, nu credeam c putea exista. Propaganda comunist a fost una dintre cele mai susinute tactici de controlare i dirijare a opiniei publice a maselor, patrunznd ns i n adncul minii fiecrui individ.Adaptndu-se pe parcurs fiecrei situaii specifice, dar mai ales inspirndu-se din metodica anterioar, propaganda comunist a tiut cum s-i continue lupta.Dup ce personalitatea uman devenea o aa numit tabula rasa cu ajutorul cenzurii, propaganda venea i reconstruia, de fapt devaloriza, fiecare detaliu distrus anterior, promovnd noi mituri, alogene ns fundamentelor naionale.Astfel apar elementele cele mai dure ale metodologiei propagandei, care n timp au avut un impact serios asupra unor grupuri masive de populaie.Retorica monumentelor, att cele materiale ct i cele care foloseau structuri semantice metaforice i hiperboleice, viza imortalizarea, n principal, a mreiei unui conductor.Dac la nceput propaganda a vizat doar ideologia comunist, n timp ea s-a transferat i asupra construirii mstii carismatice a liderului.Pe msur ce naintm, ele devin simboluri naionale, cu o structur pur ideologizat, fapt ce dovedete n fond sistemul dogmatic construit cu mult tenacitate de politrucii elitelor guvernante.Perioada stalinist a fost cea n care propaganda a invadat fiecare prticic considerat liber a spaiului social, devenit acum parte integrant a spiritului propagandistic, a avntului revoluionar a acelor timpuri.Abundena acestor tipuri de monumente dovedete derularea n Romnia a unei perioade de totalitarism, perioad care nu s-a oprit la doar a-i face propagand subversiv, ci a degenerate pe parcurs ntr-un cult al personalitii exacerbate, n care liderul apare mai des reprezentat dect ideea de sistem n sine.Deja n perioada postbelic se poate vorbi de instalarea n ara noastr a unui regim dictatorial cu vagi tendine naionaliste.Astfel, pe parcurs, propaganda ideologizat de puterea sovietic se transform

treptat n propagand a cultului personalitii.Se ntemeiaz noi valori, se creeaz noi repere axiologice, noul mit construit devine mult mai substanial i mai palpabil.ns tocmai aceast dovad a creterii i chiar a exacerbrii propagandei, dar mai ales a acestei transbordri dintr-un
38

plan general ntr-unul pur personal, este cea mai limpede dovad a decderii puterii politice, a forei sale de reprezentativitate, n fond a legitimrii sale concrete5. Presa naional comunist a rmas obedient, pn la ultima clip, clieelor bolevice.n fixaiile leniniste aplicate n pres, dar i n simulacrul unei viei culturale anoste au fost identificate o serie de aciuni apte pentru remodelarea gandirii prin metodele specifice manipulrii contiinei.Acestea s-au dovedit a fi permanent valabile, n orice fel de sistem totalitar indiferent de origine.Puterea comunist s-a artat ns mult mai drastic n folosirea i aplicarea lor. Controlul comunicaional este principalul instrument folosit n actiunea de remodelare, prin manipulare a gndirii umane.Conform principiilor eseniale ale directivelor totalitare comuniste:ce trebuie s tie poporul i ce nu trebuie s tie 6 , pentru ndeplinirea acestor scopuri, n manipularea contiinelor, se pune n micare un ntreg sistem de propagand.Pentru ca aciunea s aib un succes deplin, nchiderea oricrui acces la alte surse de informaii devine un fapt real. Reconstituirea climatului politic din Romnia anilor 1944-1948, ca i scenariu specific de comunizare a societii romneti este una din cele mai dureroase recursuri la adevr ale istoriei noastre contemporane.Punerea n aplicare a concepiilor venite ca directive de la Kremlin de ctre comuniti autohtoni, sub scutul i adesea cu sprijinul nemijlocit al trupelor de ocupaie, dar i al naltor cercuri diplomatice sovietice, a lsat cele mai adnci urme n mentalul colectiv romnesc, deznaionaliznd i pustiind contiine prin formele cele mai dure de propagand i cenzur. Presa vremii permite o nominalizare corect a actorilor participani la acest scenariu, i nu doar pe cei de prim rang, ci i pe cei reprezentani ai ealoanelor inferioare, al cror rol nu trebuie bagatelizat sau dat uitrii.Tocmai aceste persoane sunt principalele prghii care au fcut posibil instaurarea unui regim de teroare susinut cu mijloace specifice totalitarismului.Prin propagand, manipularea contiinelor maselor, dar mai ales prin cenzurarea, iar apoi interzicerea a tot ce nseamn naional, regimul comunist va accede n sfera puterii politice cu scopul clar declarat de bolevizare a Romniei i transformarea acesteia ntr-un gulag sovietic. Dramatismul evenimentelor ncepe odat cu 23 august 1944, moment n care, regele Mihai I pronun Proclamaia pentru ar prin care anun iesirea Romniei din aliana cu Puterile Axei,

5 6

Dumitru Bacu, Pitesti.Centru de reeducare studenteasca, Ed.Atlantida, Bucuresti, 1991, p.11-14 Piotr Wierybicki, Structura minciunii, Bucuresti, 1994, p.80

39

ncetarea rzboiului mpotriva Naiunilor Unite i nceperea luptei pentru eliberarea Transilvaniei de Nord, rpit prin dictatul de la Viena.Pe posturile de radio, regele afirma c dictatura antonescian a luat sfrit i odat cu aceasta nceteaz toate asupririle, construirea noului guvern nsemnnd nceputurile unei ere noi n care drepturile i libertile cetenilor sunt garantate i vor fi respectate.7Totul se va destrma ns pe parcurs, timp n care Romnia a fost transformat ntr-o nou republic sovietic.Ceea ce s-a petrecut n Romnia acelor ani a fost posibil datorit lichidrii treptate a formaiunilor politice opozante, prin abolirea monarhiei.Este i perioada n care se pun bazele i se dezvolt partidul unic, componenta fundamental a unui regim totalitar. n dimineaa zilei de 24 august reapare ziarul Liberatea, oficios al Partidului Social Democrat, avndu-l ca redactor responsabil pe ziaristul Ion Pas.Ziarul devine unealt a comunitilor n aciunea lor de a obine controlul asupra uniunilor de creaie i implicit a vieii culturale n Romnia.Este i momentul primei apariii, n condiiile de legalitate a Romniei Libere.nc din 28 ianuarie 1943, ziarul apruse sporadic n ilegalitate, ca organ de pres al Uniunii Patrioilor 8 .Redactorul proaspt numit n funcie este Grigore Preoteasa, ce public poziia referitoare la politica C.C. al P.C.R. care nu rpete independena organizatoric, ideologic i politic, pstrndu-i deplina liberate n rezolvarea problemelor de baz ale Romniei de azi i de mine.ntreaga pres va publica decretele nou promulgate care amnistiau toi deinutii politici (mai puin legionarii) i care desfiinau lagrele. Pe data de 26 august reapare oficiosul P.N.., Dreptatea care-l va avea n frunte pe I. Liveanu.n aceeai zi Romnia Liber va publica chemarea comunitilor care lansau ndemnuri comune, adresate n special muncitorilor de a se organiza n sindicate i comitete patriotice de fabric9.n acelai ziar apar i primele inserturi propagandistice:Stalin conductorul iubit de 200 de milioane de oameni 10 .Mult mai echilibrat este ns pozia Viitorului care pledeaz pentru pluralism politic,renunarea la violena i respectarea drepturilor omului11.Pe 9 septembrie, Ion Lugojianu scrie n Universul un amplu articol ce viza nfiinarea Ministerului Presei i Propagandei, care avea un rol de intoxicare cu tiri false i articole partizane comunitilor.Dirijnd opiniile, acest minister este considerat drept un instrument tipic al unui
7

Ioan Chiper, Florin Constantiniu, Adrian Pop, Sovietizarea Romaniei.Perceptii anglo-americane, Ed.iconica, Bucuresti, 1993, p.31 8 Serban Radulescu-Zoner, D.Buse, B.Marinescu, Instaurarea totalitarismului communist in Romania, Ed.Cavallioti, 1995, p.6 9 Vlad Georgescu, op. cit. p.234 10 Romania Libera, Manea Manescu, Sa nu ni se spuna ca ne lipsesc oameni de meserie, 31 august 1944 11 Viitorul, M. Farcasanu, Sfarsitul totalitarismului, 30 august 1944

40

regim totalitar, n care minciunile repetate mereu devin adevruri, afirmaiile gratuite devin realiti, iar oamenii mici devin oameni mari12.n pres se pleda adesea pentru o informare cinstit a publicului, deoarece chiar recunoaterea onesta a unei greeli, care poate fi ndreptat, este preferabil unui neadevr care poate fi controlat.Idee subliniat i de editorialitii Viitorului:nu exist democraie acolo unde nu exist consens n privina ideilor fundamentale i mai ales acolo unde nu exist sinceritate i hotrre n susinerea lor.Pe scena politic au loc i primele migraii oportuniste:P.S.D., partid aflat sub comanda lui Titel Petrescu, anun o viitoare fuziune cu partidul comunist, dup ce n prealabil se stabilise deja o unitate sindical. ntre timp, Romnia Liber (anexa 7) i continu nestingherit inserturile propagandistice.Clica antonescian este condamnat c a trt Romnia ntr-un rzboi tlhresc mpotriva marii noastre vecine, Uniunea Sovietic.Paralel cu lupta mpotriva hitlerismului, se ia atitudine i mpotriva cheagurilor intelectuale formate.Iorgu Iordan chiar recomand demiterea rectorilor i decanilor care s-au demonstrat a fi solidari i partizani cu toate actele regimului antonescian13.Este i momentul de debut al ziarului oficial al partidului comunist, ce va deveni treptat tribuna propagandismului Comitetului Central al P.C.R., Scnteia, care dj de la primul numr adreseaza un apel nflcrat muncitorilor, ranilor i intelectualilor de solidarizare cu micarea comunist. La 15 octombrie, Sindicatul Unic al Ziaritilor mpreun cu Asociaia General a Presei au cerut epurarea fotilor fasciti din rndurile oamenilor de pres din Romnia.Este constituit i o comisie de epurare i publicat o list cu autori i ziariti crora li se ridic dreptul de a publica.Extrema este atins de cererea, din 16 octombrie, a Romniei Libere de suprimare a ziarului Universul, principala fortreaa a reaciunii romneti. Rspunsurile ziarelor care erau situate deja n opoziie, dei reprezantau interesele unor partide aflate n arcul guvernamental, nu ntarziau s apar.Acuzaiile care sunt adresate partidelor rnesc i liberal de a avea tendine fis fasciste duc la prima form de protest la nivel guvernamental:Iuliu Maniu demisioneaz la 16 octombrie.Dreptatea, plasndu-se pe o poziie i mai ferm, cere suprimarea Scnteii, dar i a Romniei Libere deoarece prin ton i stil mproc

12 13

Victor Frunza, Istoria stalinismului in Romania, Ed. Humanitas, Bucuresti, 1999, p.283 Romania Libera, Iorgu Iordan, Ne indoim de valoarea lui Tudor Vianu, 22 septembrie 1944

41

cu noroiul calomniei i al relei intenii partide, oameni politici, ziare i ziariti14 .Reverbaia decizional n plan politic a acestor tulburri interne a constat ntr-un transfer major de responsabilitate i competene.Serviciul de cenzur a trecut n ordinea Consiliului de Minitri.Partidele politice tradiionale se vd aproape reduse la tcere.Se atrage atenia c mijloacele de lupt politic s-au redus, n esen, la pres i strad.15 Scnteia atac i publicaiile copilriei.Universul copilriei, este n principal, revista cea mai vizat.Se pare c cei doi eroi ai revistei au fost trimii s lupte mpotriva barbarilor sovietici.Se ncearc reprimarea oricror canale care distribuiau alte idei dect cele de sorginte comunist.ncet, chiar i clasa politic reuete s-i nsueasc astfel de idei, pe care la rndu-i ncearc s le propage.Afirmaii de genul regimul sovietic a dezrobit personalitatea i a deschis cele mai largi perspective16, vor deveni, n urma ameninrilor liderilor sindicaliti comuniti, tot mai des ntlnite n presa vremii. Paralel cu imensa propagand n for, presa este n continuare nctuata.Nu suntem nc n stare s acordm libertate complet presei.Ne aflm nc sub controlul armistiiului17.Aceste declaraii incendiare ale primului-ministru, care recunotea, de fapt, cenzura presei, vor fi aspru dezbtute de presa nealiniat nc Moscovei.Se cere desfiinarea cenzurii pentru libertatea prezentrii problemelor interne i pentru controlul actelor de guvernare i administrare.Cauza acestei cenzuri concertate sistematic de guvernul comunist era de a se institui scutul tcerii. n Occident dj sunt trase primele semnale de alarm cu privire la precipitarea evenimentelor din Romnia i la posibilitatea stabilirii unui guvern cu preponderen comunist.Sunt semnalate chiar i campanile de pres susinute de comunti contra fruntailor rniti i liberali, denunai drept fasciti18.Orice ncercare a presei liberale sau rniste de a rspunde la atacurile din ziarele comuniste, ce devin pe zi ce trece i mai numeroase, este blocat fie prin intermediul cenzurii sovietice, fie prin refuzul constant al tipografiilor de a tipri jurnalele respective, n urma ameninrilor liderilor sindicaliti comuniti. Anul 1948 a nsemnat desfiinarea oricrei forme de opoziie a presei. Controlul total al statului asupra activitilor editoriale, naionalizarea editurilor, tipografiilor i chiar a fabricilor de hrtie (parte a unui ntre proces de etatizare a economiei naionale) a dus, aa cum se inteniona, la
14 15

Serban Radulescu-Zoner, op. cit., p.31-33 Dreptatea, N.Carandino, Agitatie permanenta, 22 octombrie 1944 16 Universul, Misa Levin, 23 octombrie 1944 17 Christians Science Monitor, Petru Groza, 14 februarie 1946 18 Jean Francois Soulet, op. cit., p.65

42

suprimarea oricrei forme de libertate i creaie de pres, cultur i art romnesac. Din acest moment singurele voci abilitate n a exprima o idee vor fi doar cele construite sau agreate de putere. n aceste condiii ziarele devin simple receptoare ale propagandismului ideologic de directiv, iar apoi, difuzoare ale acestuia. Puterea comunist, n mod paradoxal, cere tinerilor jurnaliti o ct mai mare combativitate, cu ct mai multe realizri. Acetia nu puteau ns dezvlui n articolele lor dect informaii care condamnau agenii imperialismului. Era strict interzis s apar n pres tiri ce vizau domeniul economic, administrativ, politic sau militar, n afara acelora care primeau aprobare special. Dei lupta de clas sporea n intensitate, n ara noastr nu existau incendii, inundaii, epidemii, secete, accidente, jafuri etc. n paginile ziarelor i la posturile de radio erau receptate, la unison, doar datele vehiculate de AGERPRESS, singura voce abilitat cu informarea mass-media romneasc. Colectarea, stocarea sau preluarea de informaii din alte surse dect cea oficial constituiau o grav abatere de la directivele impuse de partidul comunist i echivala cu o trdare. Modelul acestei epoci este ziarul de directiv, asemeni Pravdei (exponatul puterii comuniste), cotidianul Scnteia (anexa 8), schematizat i coordonat printr-o serie de hotrri ale Biroului Politic al Comitetului Central al Partidului Muncitoresc Romn. Dac la nceput acest ziar s-a manifestat lent, banal, doar ca un apendice al micrii comuniste din Romnia, acum, acesta devenise etalonul ntregii mass-media romnesti, constituind un exemplu demn de urmat 19 . Virulena cu care, oficiosul partidului, a abordat i cele mai sensibile probleme de stat, l-au transformat treptat ntr-un partizan redutabil al puterii totalitare. Demascnd agenturile strine, contribuind la nrdcinarea metodelor stahanoviste, educnd n spiritul nou, Scnteia a devenit un exemplu luminos al implementrii bolevismului.20Chiar i aa, criticele nu au contenit s apar. Se constatau i unele lipsuri majore, atrgndu-se atenia asupra gradului de combativitate mpotriva dumanului de clas, a reaciunii, a lipsurilor i nclcrilor deformatoare de la linia i direcia partidului. Dei este un aspru duman al imperialismului, Scnteia trebuia s-i ntoarc privirile i spre rndurile muncitorimii, a proletariatului care, uneori era dominat de tendine anarhice. Controlul asupra maselor trebuia fcut printr-o mai ampl demascare, concret i documentat, clar i mobilizatoare a reaciunii 21 , paralel cu rspndirea permanent i

19 20

Marian Petcu, op. cit., p.169 M. Nitescu, Sub zodiac proletcultismului.Dialetica puterii, Ed.Humanitas, 1995, p.63 21 Gheorghe Gheorghiu-Dej, Raport la cel de-al III Congres al Partidului Muncitoresc Roman, Ed.Politica, Bucuresti, 1960, p.89

43

susinut a minunatelor nvturi ale lui Lenin i Stalin22 . Aceste idei prind imediat via. Tineri ziariti, pregatii la coala politic a partidului, n frunte cu deja experimentatul Silviu Brucan deschid o serie de rubrici i articole n ziarul Scnteia cu titlul sugestiv Viaa de partid. Cei care ndemnau la excese ideologice erau chiar liderii partidului. Printr-o serie de articole i studii stimulative, tnrul ziarist este iniiat n lupta mpotriva oricror devieri de la principiul materialismului dialectic. ns, nu oricine putea nfiera cu ura proletar reaciunea, mai ales n paginile unui ziar. Pentru ca eficiena aparatului de cenzur s creasc , pe un fond meninut propagandistic, este controlat colarizarea, pregtirea i formarea viitorilor constructori ai socialismului. coala de partid A.A. Jdanov iar ulterior Universitatea tefan Gheorghiu erau cele care scoteau ca pe band politrucii att de necesari dezvoltrii propice noului sistem. Agreai sunt i ziaritii care lucraser n redaciile din perioada ilegalitii ori n alte structuri comuniste anterioare. Astfel, orice form a unei posibile opoziii intelectuale n presa romneasc era curmat. Regimul comunist folosea tehnici combinate, alturnd interdiciilor libertii cuvntului, opiniei i creaiei, manipularea, teroarea, diversiunea, propaganda, corupia etc. Acestor factori li s-a mai adaugat i omniprezena n structurile de comand ale statului roman a reprezentanilor Armatei Roii. Crima i abuzurile au fost instrumente de tranare a conflictelor de interese. Violena a devenit un mijloc de aciune privit ca acceptabil, inevitabil i normal, de care muli se fereau, dar pe care l acceptau. Deportrile, arestrile asasinatele au fost fcute n numele luptei de clas. Propaganda i cenzura sugrumnd orice fel de informaie, au demonizat Occidentul imperialist, l-au idolatrizat pe Stalin i au ridicat n slvi Armata Roie Eliberatoare. Se declaneaz un rzboi perpetuu mpotriva poporului, nu fiindc acesta ar fi opus mai mult rezistena, ci fiindc, n principal, clasa conductoare avea nevoie de o stare de conflict i agresiune pentru a-i menine nestingherit poziia de lider23. Pedepsele au crescut i au fost introduse noi infraciuni, toate cu caracter politic. Meninnd condiiile de via la un nivel sczut, sau pentru a le nbui, dei producerea unor astfel de tulburari de ordin intern erau practic imposibile. Rezultatul a fost declanarea unui haos general, economic, social, politic, ce a dus la o inevitabil srcire a populaiei. Astfel, cretea i mai mult dependena fa de U.R.S.S. iar n politica intern, ntreaga vin era aruncat asupra vechilor elite care, n mas, sunt

22 23

Ibidem, p.103 Tatiana Volokitina, Organizarea postbelica a Romaniei in proiectele sovietice, 1995

44

condamnate istoric, c au pus ara la dispoziia imperialismului.24 Populaia pierde orice capacitate de a se apra, n timp ce presiunile comuniste creteau. Aceasta devine un obiect al manipulrilor consecvente ale clasei politice. Individul este obscurizat prin retorica egalitarist-colectivist oficial. Descurajat i lipsit de aprare acesta va ceda. Sfera public este tot mai mult falsificat, golit de coninut, devenind un spaiu al ritualurilor i ceremoniilor puterii. Personalitile marcante au fost substituite cu pseudoidentiti, lipsite de orice autoritate. Presiunea oficial s-a exercitat n direcia obinerii participrii maselor la realizarea scopurilor liderilor politici. Dup controlul strict al ntregului spaiu public s-a trecut i la subordonarea sferei private. Populaia a fost urmrit permanent cu ajutorul diferitelor instituii special create25. S-a acionat n direcia realizrii planurilor i obiectivelor conducerii partidului pentru transformarea societii ntr-o structura slab, nerezistent noilor provocri, care i-a schimbat natura. Dintr-o form de manifestare a libertilor publice, aceasta s-a supus relaiilor clientelare impuse de regim.Este anihilat orice spaiu autonom n care individul putea s supraveuiasc prin mijloace proprii. Dezorientat, individul este educat s se supun. Apartenena la societate este iluzorie, fr coninut26. Se creaaz o situaie n care nimeni nu mai poate atepta nimic de la nimeni. Fiecruia i este fric de fiecare, fiecare bnuie pe fiecare. n lipsa libertilor individuale, ceteanul se ascunde n spatele corupiei, minciunii, absenteismului, complicitii i evazionismului social. Aceste simptome nu sunt intlnite doar n rndurile oponenilor, ci i n segmentele aderente regimului. Anul 1965 este ns momentul ce poate fi considerat drept dezmorire i trezirea celor mai muli scriitori din somnul dogmatic. Este momentul de cotitur n contiina colectiv, fiind prima dat cnd muli dintre cei care serviser ideologiei comuniste erau ruinai de ce scriseser pn atunci. Acesta este cel mai important ctig pe care il nregistreaz literatura romn postbelic, dup aproape dou decenii de umiline i degradare.Aa numita liber lizare din aceast perioad, care a continuat pn aproape de anii 70, a fost de fapt un proces de deschidere relativ, n continuare atent controlat i supravegheat de organele de partid. Aceasta nu poate fi privit ca un rezultat al emanciprii intelectualitii romne, dominat n continuare de un sentiment de fric i de supunere, ci a unor raiuni politice superioare. Intelectualii au acceptat docili umilina i toate servituile ce le-au fost impuse. Unii au tcut i s-au retras n anonimat,
24 25

Ion Antohe, op. cit., p.45 Vezi pe larg Cristian Troncota, op. cit., p.330 26 Bogdan Ficeac, op. cit., p.120

45

iar alii s-au grbit s-i joace cartea afirmrii, devenind purttorii de cuvnt ai regimului. Muli ns au ncercat sentimentul culpabilizrii poate prea tarziu ca s mai poat avea vreun efect: poate am greit fr s ne dm seama, poate am servit fr s tim, cauze nedemne27. Acest sentiment, inculcat de propaganda oficial printr-o permanent i metodic aciune de pervertire a contiinelor, a constituit una din cauzele condamnrii intelectualitii romneti la tcere. Lipsa de curaj, teama, frica de a nu-i pierde locul de munc sau de a rmne pe drumuri a ndemnat inteligena romneasc la cuminenie i ntelepciune. Nu este ntlnit frecvent nici un act de protest, nici o mpotrivire, nici un act de curaj sau demnitate, n cel mai onorabil caz intelectualul romn refugiindu-se n spatele unei rezistene pasive, care l condamn i mai mult la uitare. Sistemul ceauist a fost prin natura sa incompatibil cu o via intelectual i cultural adevrat, adic liber. Era un sistem fundamental antiintelectualist. Dar n mod cert acesta nu putea renuna la orice apartenen cultural, avnd nevoie de un simulacru de creaie pentru susinerea propriilor ideologii. Iat de ce, actul de creaie, mai mult sau mai puin voluntar, particip activ la opera de mistificare, amgire i nselare a poporului romn. Se practic un culturalism sec, zadarnic, ce se zbtea ntr-o neputin de a spune adevrul. Aceasta iluzorie via cultural, artistic i intelectual a fost de fapt marea neltorie ce avea s fie pregtit tinerei generaii. Reformele perioadei 1965-1968 au dat natere la o atmosfera de optimism i de speran privind promovarea i susinerea de ctre conducerea de partid a unei politici de liberalizare a sferei publice. ns niciuna dintre reformele interne emanate de partid nu au slbit presiunea controlului instituit de Ceauescu. n noul context, se pune mai mult accentul pe fora intelectualilor. Acetia sunt chemai s se implice mai mult n aspectele contemporane ale vieii politice i li se cere s nu mai manifeste nici cea mai mic temere sau rezerv n dezbaterile politice.28 n acelasi timp, la nivel economic, romnii ncepuser s se bucure de o mbunatire a nivelului de trai. Deinerea de autoturisme n proprietate personal a crescut semnificativ, o dat cu sporirea vnzrilor de televizoare, frigidere i aspiratoare, majoritatea de fabricaie indigen. Deschiderea unor fabrici de producie occidental a reprezentat simbolul suprem al concesiilor fcute capitalismului. Paralel cu derularea unor programe sociale de construire de locuine chiar i la sate, unde acestea vor fi trecute n regim de proprietate particular.

27 28

Mihai Ungheanu, op. cit., p.90 Denis Deletant, op. cit., p.144

46

O slbire a controlului ideologic asupra surselor de informare n mas a permis presei, radioului, televiziunii s publice i s difuzeze materiale, care dei atent selecionate proveneau din spaiul cultural occidental. Divertismentul i programele pentru tineret pot fi vizionate la Televiziunea Romna, care va difuza chiar i ecranizri occidentale de ultim or 29 . Radioul va realiza emisiuni gen duplex din marile capitale europene iar n pres apar deja satire, foarte voalate ns, la adresa regimului. Aceast imagine pe care propaganda ncearc asiduu s o construiasc, rareori corespundea realitii. Cel mai adesea, liderul convins c poporul nu este nc de ajuns de receptiv deschiderilor sale care anunau zorii unei noi ere a socialismului i care condamnau primejdiile exterioare30 , se va comporta ca un veritabil despot. Suspiciunea, dar mai ales megalomania i sentimentul adulaiei, l vor face pe Ceauescu s concentreze ntreaga putere decizional n minile sale.Dup venirea acestuia la putere, cenzura s-a perpetuat constant printr-un proces de filtru social. Cuvntul scris trebuia s se supun necondiionat unor canoane stricte impuse de organele de control. Consecinele au fost fixarea limbii romne ntr-un clieu srac, lipsit de bogie semantic usor de asimilat, mai ales printr-o obsedant repetiie. Chiar Ceauescu cerea: n cadrul revistelor i periodicelor de literatur i art s creasc spiritul de rspundere fa de dezvoltarea culturii noastre socialiste, fa de educaia i cultura poporului nostru. Acestea trebuie s promoveze cu mai mult fermitate principiile estetice ale partidului nostru, s lupte pentru o cultur realist, militant, care s slujeasc cauza construciei socialiste, formrii contiinei omului nou. S promoveze cu consecven i fermitate linia politic a partidului, i numai linia politic a partidului nostru comunist. Nu se poate admite sub nici un motiv publicarea unor lucrri sau opinii, indiferent din partea cui ar veni, care contravin ideologiei partidului31. Partidul trebuia s fie neaprat fora politic conductoare, orice substitut fiind considerat o abatere de la linie. Cel care nu se supune calapodului instituit de cenzur era pedepsit cu nchisoarea sau, n cel mai bun caz, cu munca de jos. Aciunea cea mai josnic din timpul perioadei ceauiste la nivel mediatic a fost exploatarea cutremurului din 1977 ( 4 martie) de ctre propaganda comunist i transformarea acestui dezastru ntr-un carnaval al puterii. i cu aceast ocazie s-a subliniat unitatea i druirea partidului n faa marii ncercri, dar nu se uit nici grija printeasc, neobosita activitate i
29 30

Denis Deletant, Ceausescu si Securitatea, Ed.Humanistas, Bucuresti, 1998, p.166 Jean Marie Le Breton, op. cit.p.94 31 Scanteia, octombrie, 1969

47

gandire creatore, unitatea de monolit i umanismul socialist al cuplului dictatorial.Astfel de exemple sunt foarte frecvente pentru aceasta perioad, ns fiecarui eveniment i se oferea o alt fa a realitii. Diversiunea este pregtit pas cu pas cu ajutorul propagandei prin intermediul mass-media. Sunt mai nti identificate caile optime pentru receptarea cea mai bun a mesajului, apoi adevrul este treptat aliniat la adevrurile P.C.R. Subiectele predilecte pe care se insist sunt transformrile economice, survenite n ultimul timp (cu date i cifre astronomice), politice (punndu-se accentul pe lupta de clas) i sociale ( avndu-se n vedere animozitile nc prezente). Aceast tactic de ndeprtare a dat roade estompnd astfel inteniile ascunse ale dumanului de clas. n acest fel socialismul este ntotdeauna prezentat pompos, supradimensionndu-i-se mereu latura pozitiv, n timp ce Occidentul este privit numai dinspre latura negativ. Pe baza acestor teorii se pot justifica i dreptul elitelor autoritare de a decide coninutul i forma informaiilor oficiale. Chiar i desfiinarea Comitetului de Stat pentru Pres i Tiprituri a facut parte dintr-un proces tactic de pregtire propagandistic ce viza transferarea mecanismelor responsabilitilor centralizate spre nucleul colectiv, iar de aici spre fiecare persoan n parte. Anul 1989 a nsemnat momentul de apogeu al nemulumirilor sociale care, alimentate i de situaia internaional, nefavorabil politicilor comuniste, au izbucnit, cu o intensitate fr precedent n majoritatea statelor socialiste est-europene. Naionalismul comunist se infiltrase ns n toate fisurile sociale ale statului romn, dar efectul Gorbaciov ncepuse s aib adereni i s se nrdcineze n structurile de comand ale Romniei. Deja n ara noastr se va manifesta un curent, alimentat ideologiilor forelor progresiste care resping orice idee de recurgere la mijloace de presiune puternic32. Se pledeaza pentru aciuni n favoarea pluralismului politic i a libertii de gndire i exprimare. Faciunile conservatoare sunt dezaprobate i paralel se va porni un proces accelerat de contestare a politicilor tangente principiilor staliniste. Lumea este martora unei derive lamentabile a comunismului. Regimul de dictatura a lui Nicolae Ceauescu este total discretditat de politica sa economic dezastruoas, de promovarea unor idei antisociale i de distrugerea treptat a culturii naionale. Populaia se afl ntr-o situaie dificil, jenant pentru un stat ce se pregtea pentru secolul XXI. Discreditarea internaional, precum i schimbrile n curs de desvrire din celelalte state satelitare Moscovei i-au ncurajat i mai mult pe cei care doreau din oportunism sau poate din convingeri ndeprtarea de la conducerea Romniei a
32

Vladimir Tismaneanu, op. cit., p.95

48

cuplului dictatorial. Aadar, n ciuda msurilor de represiune ale odioasei Securiti , ct i a atmosferei apstoare a dictaturii, n Romnia se vor pregti manevre reformatoare att din interiorul rii ct i din exteriorul acesteia. Aceste elemente vor sugera iminena unei lovituri de stat induse de personaliti comuniste potrivnice clanului Ceauescu, pus la punct de Armat, cu sprijinul tacit al serviciilor secrete romneti, dar i strine i cu adeziune global a Kremlinului i Washington-ului. Teza difuzat oficial a fost aceea a mbinrii unei lovituri de stat cu insurecie popular.n cteva zile, rezistena forelor devotate regimului ceauist se va termina, de facto, spre sfritul lunii decembrie, exact la 43 de ani de la proclamarea oficial a Republicii Populare Romne. n Romnia se va declara sfritul erei comuniste i reinstaurarea dup aproape jumtate de secol, a valorilor democratice reale. Cteva sptmni mai tarziu, convinse c au fost dezinformate, mediile occidentale ncep s repun n discuie schimbrile romneti. Poporul care nu fusese decimat la Timioara; Armata n marte parte format din puciti, care n mod deliberat ar fi fcut victime, mrind astfel numrul teroritilor; Frontul Salvrii Naionale, a crui formare n-ar fi fost deloc spontan, ci din contra, anterioar evenimentelor. Obidit i desconsiderat, poporul romn ce s-a autocondamnat creznd n soluii iluzorii a unor discursuri utopice, a nteles, poate prea trziu, c trebuie s renasc din propria cenu. Plictisit dup nc o fars implacabil a istoriei, risc acum s cad n mrejele nostalgiilor deuete, uitnd cteodat ct de grea a fost povara propriilor sale pcate.

2.3 Manipularea mediatic a Revoluiei din decembrie 1989.Revolt popular sau lovitur de stat?
Revoluia romn rmne, dup vorba istoricului Florin Constantiniu, "cea mai mare enigm a istoriei Romniei", iar aceasta este, de departe, mai mult dect suma teroritilor i a Frontului Salvrii Naionale, i orice studiu care nu recunoate acest lucru risc s diminueze rolul miilor de oameni curajoi care au ieit pe strzi pentru a-l sfida pe Ceauescu. Romnia lui Ceauescu era departe de a fi o societatea deschis. Conform unor ordonane din 1983, toate mainile de scris trebuiau nregistrate oficial, i pentru a face o fotocopie, era nevoie de o aprobare special; iar din 1985, neraportarea unei convorbiri cu un cetean strin era considerat o infraciune.

49

Unii analiti au sugerat c revoluiile sunt declanate nu de srcia sau lipsurile totale, ci de o srcie relativ - o diminuare a prosperitii dup o perioad de bunstare. n anii '80, s-a nregistrat un declin economic drastic urmnd dup un interval de cretere economic i dezvoltare social susinut, ceea ce, probabil, a produs o mare diferen ntre ateptri i realizri. Pentru declanarea unei revoluii nu este nevoie doar de lipsuri sau de un sentiment larg de nemulumire. Este nevoie i de apariia unor indivizi sau, mai probabil a unui grup - o coaliie revoluionar - care vrea s schimbe regimul aflat la putere. n Romnia, PCR era oficial legat de stat, "cstorie" simbolic ncheiat n 1974, de cnd Ceauescu a ocupat i funcia de conductor al PCR i de cea de preedinte al rii. n timpul revoluiei, PCR a suferit o implozie i acest lucru a produs, concomitent, i prbuirea instituiilor statului. Cultul personalitii a fost o sabie cu dou tiuri pentru c, elogiind virtuile lui Ceauescu de conductor suprem, a creat i terenul favorabil pentru desemnarea lui drept ap ispitor universal i int a nemulumirilor. Limitele legitimitii post-revoluionare erau departe de a fi clare. Nimeni nu tia ct de mult din trecut nu mai era acceptabil n noul context. Era evident c regimul trebuia nlturat, dar ce trebuia s se ntmple cu membrii nomenclaturii i ai Securitii? i ce modaliti ideologice de legitimare trebuiau prsite? Declinul autoritii morale a regimului ceauist i-a aflat ecoul n ntreaga societate, dar a fost resimit n special de membrii elitei comuniste alienate, iritai de faptul c erau condui de indivizi pe care i considerau inferiori. ntr-o societatea alctuit nc n mare msur din rani sau din muncitori la prima generaie, supunerea i solidaritatea social erau destul de preuite - dovad proverbul "capul plecat sabia nu-l taie". Aceste idei au putut fi ntrite printre intelectuali i prin intermediul influentului filozof Constantin Noica. El susinea c viaa poate fi mai plin n condiii dificile i punea pre mai mare pe rezistena prin cultur dect prin opoziie deschis. Intelectualii erau alienai de regimul din Romnia, dar, din varii motive, doar rareori ajungeau s-i manifeste deschis opoziia. Refuzau s sprijine regimul, fr s contribuie activ la drmarea lui. n timpul revoluiei, aceast lips a unei opoziii deschise avea s aib multe implicaii, printre care dificultatea intelectualilor de a-i ctiga credibilitatea moral att de mult
50

dorit i mpiedicarea apariiei unei figuri cunoscute care ar fi putut rivaliza cu Iliescu. Dup reafirmarea naionalismului, s-a adncit procesul de identificare a armatei cu naiunea, cu "poporul" adic, i la o diminuare a loialitii fa de partid. Aceast experien comun a suferinei i a opresiunii - ntrit, pe msura trecerii timpului, prin solidaritatea nscut la cozi - a adus societatea n ansamblul ei n opoziie cu regimul. Cu oarecare ironie, se poate afirma c rsturnarea lui Ceauescu a fost realizat de protestele populare izvorte din fabrici, forme de organizare ridicate de comunism la rand de nucleu efectiv i deopotriv mitic al statului. Fabricile au fost baza organizaional ce a stat la baza mobilizrii de mase care l-a rsturnat pe Ceauescu. Se poate spune c, probabil fr intenie, Dinescu i Caramitru au servit drept paravan pentru legitimizarea grupului Iliescu. Apariia lor la televizor a sporit sperana ntr-o schimbare real. Potrivit lui Dinescu, armata ar fi cerut, la nceput, apariia unor "politicieni serioi" n locul "ctorva poei i intelectuali nebuni". Singurii care aveau o asemenea experien erau nali activiti de partid - foti sau n activitate. Unul dintre acetia s-a dovedit a fi n mod special pregtit sa ias n fa i s joace acest rol: Ion Iliescu. Majoritatea celor care au urmrit sosirea lui Iliescu la Televiziune au reinut c imediat ce a intrat a dovedit un evident sim al autoritii si exista deja o anumit ateptare - cel puin n rndul intelectualilor - n legtur cu faptul c el urma s fie viitorul lider n stil Gorbaciov. Prin intermediul televiziunii, liderii nou-aprui s-au legitimizat n ochii poporului drept noile autoriti ale rii iar n primele zile ale revoluiei, pe aceast cale a ajuns FSN la public, odat ce PCR-ul se autodizolvase. Majoritatea celor care au ieit pe strzi pentru a apra revoluia au fost civili care au dat curs apelurilor disperate auzite la radio i la televizor.ns vom reveni la acest aspect decisiv al Revoluiei i la rolul primordial pe care l-a avut Radiodifuziunea n a facilita aciunile grupului noii puteri care preluase televiziunea. Decizia execuiei cuplului Ceauescu a fost luat ntr-un moment n care conductorii Frontului Salvrii Naionale erau departe de a se simi siguri pe propriile poziii.Procesul a durat doar 55 de minute.n loc s se arate c se face dreptate, procesul avea iz de vechi practici comuniste i nsui Iliescu a trebuit, ulterior, s admit c a fost o greeal.(anexa 1) Nu a fost o revoluie televizat, ci o contrarevoluie nfptuit prin televizor.De la revoluia
51

adevrat

nu s-a transmis niciun cadru n timp ce contrarevoluia a fost televizat cu

generozitate.n primele 3 ore i 45 de minute ale transmisiunii Televiziunii Romne Libere, cuvntul popor a fost pronunat, la microfon, de 144 de ori.Asta nseamn, n medie, o dat la un minut i jumtate.A fost cea mai mare manipulare mediatico-militar a secolului XX.O aplicaie formidabil pentru serviciile secrete sovietice, care au beneficiat de un teatru de operaiuni nemaintlnit. Romnilor le-a fost aplicat o ucigtoare doz de minciun.Nu poate fi vorba de greeal involuntar, pentru c dezinformrile au un singur sens.Cazul-coal este Sibiu:n mai puin de 3 ore au fost difuzate 11 tiri despre atacurile securitilor nsetai de snge asupra armatei, spitalelor i mainilor Salvrii.Nicio vorb despre canonada armatei, autoarea real a mcelului.i pentru c oamenilor ri trebuia s li se opun nite oameni buni, acetia au fost gasii n randul complotitilor filosovietici.Adevrai eroi ai patriei crora le place s cread c au lucrat sub gloane, ns niciunul n-a fost atins de vreun glon.Moartea le-a fost rezervat naivilor din strad.Tot Sibiul a reprezentat i locul unde a fost cel mai bine pus n aplicare marea diversiune a Revoluiei romne:un razboi ntre Securitatea fidel regimului Ceauescu i Armata pus n slujba poporului dornic de libertate.Poziionate perfect pentru declanarea unei astfel de diversiuni, Unitatea Militar 01512 i Inspectoratul Judeean al Ministerului de Interne erau desprite de o strad ngust.Aflate fa n fa, Armata i Securitatea din Sibiu au czut n capcana ntins de indivizii misterioi mbrcai n combinezoane negre, poziionai pe cldirile din jur.Conform mai multor mrturii, pe 22 decembrie 1989, acetia au deschis focul asupra cordonului de militari aflat n faa unitii, omornd un soldat.n mijlocul acestui conflict au cazut i manifestanii aflai n strad, dintre care unii ptrunseser n sediile Ministerului de Interne naintea de nceperea focului.43 de oameni i-au pierdut viaa n urma acestei diversiuni.Susinut masiv i de la microfoanele Televiziunii Romne Libere, manipularea a fost at de bine realizat, nct mult timp dup revoluie s-a crezut c securitii-teroriti atacaser armata, care n-a facut dect s se apere.Adevrul era ns cu totul altul.Influenat de manipulrile transmise de TVR, mulimea e convins c securitii i miliienii s-au transformat n teroriti, care aprnd cu disperare clanul Ceauescu, se ascund n diverse locuri strategice i trag n populaie.Armata i populaia se lanseaz ntr-o adevrat vntoare de teroriti, care degenereaz ntr-un haos cu consecine tragice. Aceast diversiunea a fost susinut intens de anunurile fcute la TVR, unde Crainicul Teodor
52

Brate nu putea lipsi dintre factorii de manipulare.Mai ntai, la televizor, a aprut un mesaj care alimenta idea c securitii sunt teroriti fr scrupule:Apa este otrvit la Sibiu, Timisoara.Decisiv a fost i intrarea pe post al lui Ion Iliescu la ora 14.40.Acesta i-a folosit prima intervenie la TVR pentru a mitralia eterul cu minciuni instigatoare.n timp ce vorbete Ion Iliescu, pe ecran apar diverse lozinci(Televiziunea Romna, inima Romniei noi, Lupta lucid, calm, ferm, pn la victoria final), ceea ce indic o regie pus n slujba noului conductor.Formal, acesta este doar directorul Editurii Tehnice nu deine nicio funcie politic.n realitate el tie c a fost desemnat dj ca successor al lui Ceauescu. Silviu Brucan este un personaj aparte fiind protagonistul i regizorul transmisiunilor de la TVR, transmisiuni menite s mobilizeze populaia i s alimenteze falsa impresie a revoltei spontante.Scopul n sine, la prima vedere, pare unul nobil nsa metodele folosite, manipularea i dezinformarea poporului, sunt cele care l transforma n unul din personajele nocive ale revoluiei.Acesta a contribuit la mpucarea a doi conducatori ai Romniei, la o distan de 43 de ani:maresalul Ion Antonescu i Nicolae Ceauescu.n ambele cazuri, Brucan s-a ocupat de propagand, asumndu-i rolul de a convinge populaia de necesitatea execuiilor.n 1946 o fcea prin articolele sale violente din Scnteia, ziarul Partidului.n 1989-din postura de ideolog politic i de staroste al Radioteleviziunii.n 1946, soluia capital pentru Antonescu era dictat de Stalin i pus n practic de agenii sovietici de la Bucuresti.n 1989, sfritul lui Ceauescu a fost decis de Gorbaciov i nfptuit de agenii sovietici din Romnia. Marile manipulri, aflate n plin desfaurare, ale Televiziunii au avut n spate o formidabil echip de profesioniti ai diversiunii, coordonat de Silviu Brucan. Acesta cunotea bine Televiziunea i Radioul, cci fusese director al Radioteleviziuni ntre 1962-1966.Era familiarizat i cu turnul de conducere, i cu studiourile, i cu dedesubturile tehnice, dar mai ales cu oamenii.Pe 22 decembrie 1989, cnd a aflat de fuga lui Ceauescu, Brucan a venit direct la Televiziune.Decizia sa nu este ntmpltoare.Btrnul stalinist avea credina ferm c primele puncte care trebuie capturate, la schimbarea regimului ceauist, sunt Televiziunea i Radioul.Nu a fost o inspiraie de moment, ci un plan ndelung pregtit.Iat cum descrie Brucan planul unei lovituri de stat dejucate de Ceauescu:Complotitii au hotrt s intre n aciune n 1984, cnd Ceauescu era invitat n Germania Occidental.Ei contau pe sprijinul comandanilor Garnizoanei Militare Bucureti.Scenariul prevedea ca o prim aciune arestarea celor mai apropiai asociai ai dictatorului i, simultan, capturarea postului de Televiziune i Radio pentru
53

a chema populaia s se ridice mpotriva dictaturii, pentru a asigura astfel succesul operaiei militare.mpletirea loviturii militare cu rscoala popular era ideea central a scenariului33.Iar pentru a face legtura cu decembrie 1989, s-l urmarim pe acelai Silviu Brucan:Revolt popular sau lovitur de stat?Eu socot c a fost o combinaie a ambelor 34 .Aadar, cum mpletirea loviturii militare cu rscoala popular era un fapt mplinit, se impunea capturarea postului de Televiziune i de Radio.n concluzie: marele regizor al diversiunii numit Revoluia la TV a fost Silviu Brucan.Toat aceast construcie a fost creaia trioului care conducea Romnia n acele clipe revoluionare n strada i contrarevoluionare n birouri:IliescuBrucan-Militaru. Un alt caz interesant este cel al crainicului George Marinescu care a trait Revoluia ntr-o echilibristic jenant.A citit comunicatul despre sinuciderea trdtorului Milea, apoi, n aceeai zi, i-a facut mea culpa n direct, cu capul plecat.n numai cateva ore a trecut de la statutul de sol al ceauismului muribund la cel de entuziast lupttor mpotriva teroritilor ceauisti.Pentru c a manipulat eficient n favoarea noii puteri, Marinescu a fost recompensat dup Revoluie, fiind numit director la studioul de televiziune al Guvernului.A rmas n acest post timp de apte ani, pn la schimbarea puterii politice.Fost prezentator al telejurnalului ntre anii 1969-1990, George Marinescu recunoate c televizorul a minit poporul n decembrie 1989.Dou decenii mai trziu, el admite c a spus multe aberaii pe post.n acele zile i nopi, noi trebuia s dm nite informaii pe care nu aveam cum s le verificm.Eu am stat dou sptmni n Televizune i am dormit dupa nite dulapuri.Nu aveai cum s te duci afar, doar operatorii se mai duceau.Nu aveai cum s verifici informaiile care i veneau.Trebuia s inem la curent lumea cu ce se ntmpl.Evident c triam informaiile, nu ddeam orice.Ziceam <se spune>, <se pare>, adic nu la modul cel mai sigur.35 Marea diversiune prin Televiziune a fost completat de cea facut prin radio.Nici nu era greu, cci ambele instituii, aflate sub o plrie comun, Radiodifuziunea, au avut i un patron comun:Silviu Brucan.Pentru un control total, pe 22 decembrie s-a luat decizia ca toate cele trei programe de radio-Actualiti,Tineret i Cultural- s se uneasc i s emit dintr-un singur loc.Pe toate frecvenele-o singur voce, care n momentele-cheie s-a confundat cu cea a televiziunii.Crainicii chemau cetenii s apere sediul Radioului. Oameni ai muncii, venii spre
33 34 35

Silviu Brucan, Generatia irosita, Editura Tesu, 2007

Ibidem
Adevarul, 24 martie 2010

54

radio i televiziune.Postul este al vostru!Aprai-l!Facei zid viu ntre noi i ar!Nu permitei celor ru intenionai, provocatorilor, s ptrund n acest hotar al informaiei pe care vrem s-l punem cu adevrat n slujba adevrului, n slujba poporului! Maratonul diversionist al Televiziunii era paravanul ideal n spatele cruia grupul Iliescu i urma drumul spre Putere. ns nu doar Radiodifuziunea a fost cea care a alimentat permanent panica i haosul din strad i din rndul populaiei i a satisfcut planurile noii puteri care preluase Televiziunea, ci i presa scris a fost marcat de articole diversioniste care au ascuns n permanen adevrul de popor. Astfel cele mai importante ziare ale vremii au prezentat carnagiul de la MApN cu titluri halucinante:Nimicirea gorilelor mercenare(Romnia Liber-25 decembrie 1989, sub semntura lui Victor Dinu), Vii i mori, ciracii ucigai(Adevrul-26 decembrie 1989, sub semntura lui Eugen Dichiseanu), Ucigaii de meserie ai teroristului nr.1(Romnia Liber-26 decembrie 1989, articol semnat de maiorul Mihai Flora).n acele zile toate informaiile cheie erau livrate presei de o echip diversionist coordonat de Silviu Brucan.Aceasta funciona din plin i la Televiziune, i la Radio, i la sediile celor trei ziare centrale:Scnteia poporului, Tineretul liber, i Romnia Liber.Iar toate acestea erau alimentate de agenia Agerpres, controlat total de oamenii lui Brucan.Articolele sunt scrise n stilul patetic, angajat, al presei comuniste, fr a avea vreun dubiu asupra celor ntmplate. S prezentm n ncheiere i declaraiile de dup revoluie ale lui Ion Iliescu, indiscutabil unul din protagonitii vitali nfptuirii loviturii de stat sau generatorul revoltei populare:Revoluia Romn a fost declanat de o explozie popular i este meritul poporului romn, al maselor oreneti mai ales, al spiritului de abnegaie al tineretului, att la Timioara, ct i la Bucureti, i Constituirea CFSN a fost o opera la fel de spontan ca i micarea de mas

care a caracterizat Revoluia romn.N-a fost nimic prestabilit.Sunt tot felul de rstlmciri ruvoitoare, c a venit Iliescu cu echipa lui.Care echip, domnilor?N-am avut niciun fel de echip36. ( anexa 2) Dac a ncerca s rspund ntrebarii care d titlul acestui subcapitol, lovitur de stat sau revolt popular?, nc a avea dubii n privina rspunsului i niciunul nu ar fi mai aproape de adevr dect cellalt menionnd faptul c dac ceilali membrii ai conducerii PCR ar fi apucat s-l drme pe conductorul romn nainte de 22 decembrie, s-ar fi putut vorbi despre o lovitur de
36

Ion Iliescu, Stenograma audierii la comisia senatoriala Decembrie 1989, 16 decembrie 1994

55

stat, dar plecarea lui Ceauescu din cldirea Comitetului Central n acea zi, n faa unei mulimi furioase, i fuga la Trgovite par s se potriveasc mai mult cu imaginea unei revoluii dect a unei lovituri de stat.Cei care susin, ns, ideea loviturii de stat se pare c au n vedere nu att mecanismele nlturrii liderului romn, ct mai degrab natura conducerii politice care i-a luat locul. n realitate, aa cum a observat Tocqueville 37 , revoluiile aduc frecvent mult mai puine schimbri dect susin revoluionarii, i inteniile revoluionare sunt rareori identificabile n etapele de nceput ale procesului.

37

Alexis de Tacqueville, (n.1805-d.1859), autor de referinta in stiintele sociale

56

Capitolul 3 Manipulare i propagand n presa romn contemporan

3.1 Tipuri complexe de cenzur politic dezvoltate n societile democratice:


nainte de a ncepe s prezint subiectul propus de acest subcapitol, este necesar un scurt fragment care s tranziteze cele dou mari perioade din istoria Romniei din ultima jumtate a secolului XX i n care s subliniez momentele istorice cnd cele dou sisteme se confruntau la nivel ideologic i internaional, punnd bazele rzboiului informaional prin lupta mediatic a mijloacelor de comunicare.Astfel, n confruntarea ideologic din timpul Rzboiului Rece, paradigma bunstrii ca fundament al libertaii este folosit din plin de Occident mpotriva unui bloc estic marcat permanent de srcie.Neputincios n faa evidenei, bruiat continuu de comunicarea Vestului care penetra Cortina de Fier fie prin propaganda standard a diverselor posturi de radio, fie prin exportarea imaginii simplificate a modelului bunstrii mpachetate n filme, muzic, produse sau relatri ale celor care ajungeau dincolo i se mai i ntorceau, comunismul ntarziat a ncercat, pe de o parte metode radicale, de tipul nchiderii maxime practicate de Ceauescu (dou ore de program de televiziune pe zi, filme practic numai din Est i acelea atent cernute, puine cari traduse tiprite n tiraje insuficiente, media obedienti orientate doar spre construcia cultului liderului, fr niciun fel de contact cu realitatea cotidian care era negat n totalitatea ei, o criza de alimente mpins la extrem i, periodic, iniiative de mai lung sau mai scurt durat care adugau griji suplimentare unei populaii vlguite- tema avorturilor, demolrile de case, demolrile de sate, interzicerea deinerii sau tierii unor tipuri de animale, criza lemnelor de foc, contribuiile sociale, interzicerea reourilor i a nchiderii balcoanelor, interzicerea antenelor de televiziune etc.)Pe de alt parte s-au ncercat i metode de tip competitiv, respectiv investiiile majore fcute n RDG, care trebuia s fie un soi de vitrin a Estului, mai ales c se afla ntr-o comparaie natural cu cealalt Germanie, sau micile soluii locale din Ungaria i din mult ludata Iugoslavie care generau un trai mai bun, o activitate cultural mai destins i chiar i o mai liber circulaie a persoanelor.n tot spaiul totalitar
57

comunist dupa consumarea terorii s-a trecut la o formul hibrid care coninea n subtext iminena reizbucnirii acesteia, dar i o ofert de acces la un confort adaptat valorilor ideologice tutelare.Cuminenia social, obria sntoas i acceptarea unor compromisuri individuale putea genera o traiectorie bun n comparaie cu marea mas de concetaeni, ipotez care s-a dovedit semnificativ mai persuasiv dect teroarea iniial.Oricum, dincolo de toate celelalte capitole, n lupta dintre cele dou oferte comunicaionale, Vestul a catigat detaat, modelul su artificial fiind mult mai atractiv i mai evoluat dect cel al competitorului.Iluzia libertii meninute prin confort, de exemplu, a fost mai ofertant dect iluzia egalitii meninute prin nivelare- ca s nu spunem teroare. Perioada imediat urmtoare dup ncheierea Rzboiului Rece, a fost foarte bine ilustrat de Vladimir Volkoff n crtile sale de specialitate privind manipularea i dezinformarea. Atunci cnd omul este manipulat, sugereaz Vladimir Volkoff, se las manipulat n general, incontient la nceput, i contient apoi, i cand el s-a lsat manipulat, n curnd va ndeamna s fie manipulat, cernd i mai mult, deoarece mesajele sunt agreabile, deoarece e odihnitor s abdici, deoarece e mai confortabil s ai idoli dect idei. Un alt fenomen distinctiv n regimurile democratice, n care se regsesc multe din tehnicile de manipulare mediatic, este reprezentat de campania electoral, decisiv n formarea opiniilor maselor electorale i implicit n obinerea puterii.Ne vom opri puin asupra prezentrii acestei categorii vitale ntr-un stat de drept, masele electorale, adic acele colectiviti chemate s-i aleag pe titularii unor funcii.Constituie un tip de mulime eterogen, dar, avnd o singur menire, prcis determinat: s aleag ntre diferii candidai.Aici se observ cu precdere slab nclinare de a gndi, lipsa spiritului critic, iritabilitatea, credulitatea i naivitatea.n hotrrile maselor electorale mai descoperim influena crmacilor i rolul unor factori precum afirmaia, repetiia, prestigiul i contagiunea.S analizm cum sunt seduse masele electorale.Procedeele cu cei mai mari sori de izbnd n aceast directiv sunt perfect edificatoare asupra psihologiei lor.Prima calitate pe care trebuie s o posede un candidat e prestigiul, prestigiul personal neputnd fi nlocuit dect de cel conferit de avere, pe cnd talentul ori geniul nu constituie nicidecum puni ctre succes, n acest caz.Necesitatea ca un candidat s fie aureolat de prestigiu, i astfel s se impun indiscutabil, este capital.Dac masa de electori, n cea mai mare parte muncitori i rani, i alege foarte rar reprezentanii din aceste categorii, se explic prin faptul c o personalitate de origine muncitoreasc sau rneasc nu va avea niciodat n ochii ei
58

suficient prestigiu.Se poate ca printre cei alei s fie i oameni de rnd , dar aceasta se va ntmpla din motive adiacente, cum ar fi, de exemplu, nevoia de a contracara un patron sub a crui influen cotidian se afl electorii, care au astfel, o clip, iluzia c i ei au devenit stpni.Dar, pentru a-i asigura succesul, prestigiul candidatului nu este de-ajuns.Electorul vrea s-i fie flatat vanitatea i dorinele arztoare;candidatul trebuie s-l lingueasc la modul cel mai extravagant i s nu se dea n lturi de a-i face cele mai fabuloase promisiuni.n faa muncitorilor, pe patron l va njura i mnji cu noroi.Se va strdui din rasputeri s-l ntineze i sl spulbere pe candidatul advers, artnd cu fora afirmaiei, repetiiei i contagiunii, c acesta nu este dect un nemernic, ale carui acte reprobabile sunt de notorietate.Bineneles, fr a aduce vreo mrturie n sprijinul unor asemenea nvinuiri.Dac adversarul nu cunoate psihologia maselor, va ncerca s se justifice uznd de zeci de argumente, n loc s rspund, pur i simplu, la afirmaiile calomnioase prin alte afirmaii la fel de calomnioase, retezndu-i astfel ansele de a triumfa.Desigur, programul scris al candidatului nu trebuie sa fie n termeni categorici care i-ar putea fi pui n fa mai tarziu, dar prezentarea lui verbal ct mai bombastic nu va fi niciodat de prisos.Fr team, el poate s promit reformele cele mai radicale, pe moment exagerarile lui vor produce un efect uluitor,iar n viitor nu l angajeaz cu nimic.Dup alegeri, electorul nu se mai preocupa s vad n ce msur alesul i urmrete profesiunea de credint aclamat, n baza creia a i fost ales.Oratorul care tie s manipuleze cuvintele i formulele, face ce vrea din mase, dup bunul su plac.Expresii precummizerabil capital, exploatatori josnici, minunata clas muncitoare, repartizarea n mod egal a bogiei, dei destul de tocite dj, produc ntotdeauna un bun efect.Dar candidatul care este n stare s descopere o formul nou, lipsit de un sens foarte prcis i, prin aceasta, potrivit s rspund celor mai diverse nzuine, obine un infailibil success. John Keane38 identific nu mai puin de cinci tipuri complexe de cenzur politic a presei, toate dezvoltate n societi democratice, n care libertatea presei, garantat prin constituie, este parte integrat a existenei sociale.Primul tip este puterea n situaie de criz- n numele unei situaii excepionale care intervine, statul consider necesar limitarea sau chiar interzicerea prezentrii unor teme legate de cazul n spe, pentru a nu amplifica starea de nervozitate a populaiei.Exemplele pot veni de la modul n care au abordat autoritile franceze situaia din Algeria din anii 60, de interzicerea difuzrii unor anumite ziare n colonie, sau de impunerea
38

John Keane, professor de stiinte politice la Universitatea din Sydney si la Wissenshaftszentrum, Berlin

59

retragerii unor materiale de pe canalele de televiziune, dar i mult mai recenta critic violent pe care preedintele Romniei a adus-o televiziunilor private pentru prezentarea prea detaliat a inundaiilor i pentru lipsa tonului optimist n abordare.Al doilea timp este confidenialitatea militar-blocarea accesului media n numele secretului de stat, a siguranei naionale i a interesului general la toate informaiile ce in de activitatea structurilor armatei , internelor i serviciilor speciale, dar i desfurarea de ctre structuri dedicate ale acestora de operaiuni de monitorizare, de influenare i de intimidare mpotriva jurnalitilor.n perioada Rzboiului Rece, dar i n prezent, n cadrul luptei globale antiteroriste, guvernele din rile cu democraii consolidate extind conceptul de siguran naional peste un cmp foarte larg de teme care astfel nu ajung sau ajung trunchiate n spaiul public.Consiliul Suprem de Aprare a rii din Romnia a cerut, n 2006, comisiilor de aprare din Parlament dezbaterea n regim secret a ase proiecte de lege privind securitatea naional, proiecte care introduceau puteri sporite lucrtorilor din serviciile de informaii, inclusiv n domeniul supravegherii activitii din media.Al treilea tip se refer la minciuni- constructul de imagine al oricrei instituii publice presupune nuanarea realitii, astfel nct impactul negativ s fie ct de mult posibil diminuat .Acest deziderat se traduce n modelarea informaiilor, n eludarea anumitor teme, n evidenierea excesiv a altora, n utilizarea de strategii alternative de comunicare, al caror scop este s distrag atenia unei pri ct mai mare din public de la tema incomod, n scoaterea n prim-plan al unor purttori secunzi de mesaj care s preia, sacrificndu-se politic, potenialul negativ dintr-un anume eveniment i chiar n ngroparea unor subiecte deranjante sub un munte de informaii diverse, preluat de segmente mai prietenoase din media.Publicitatea statului este al patrulea tip- pornind de la ideea c media modern este n primul rnd un business i c publicitatea este sursa principal de venituri, implicarea economic a statului n pres nseamn dirijarea fondurilor de promovare aflate la dispoziia sa ctre anumite structuri n schimbul unei atitudini cooperante.Legile privind accesul la informaie, dar i necesitatea social a comunicrii guvernamentale impun o activ prezen a publicitii de stat n spaiul public i de aici se deschid nelimitate ci de motivare sau de penalizare a media.n timpul guvernrii social-democrate din Romnia dintre 2001-2004, cotidianele critice au primit semnificativ mai puin publicitate dect cele mai reinute sau cele laudative.Dup 2004 noua putere a restricionat drastic publicitatea de stat ajungndu-se la o criz de non-comunicare, ce a afectat imaginea executivului i a primului-ministru.n fine, ultimul tip este corporatismul-implicarea tot mai dinamic a ONG-urilor n gestionarea,
60

mpreun cu statul, a unor segmente din activitatea guvernamental conduce la pasarea ctre aceste structuri inclusiv a politicilor de comunicare i de informare din zonele respective i implicit la politizarea societii civile care devine purttor de mesaj al unei anumite tabere.n Romnia postdecembrist, n numeroase cazuri, sindicatele au ales o anume culoare politic i au plasat informaii pe pia din aceast postur, organizaiile patronale i profesionale au acionat ca urmare a impulsului promis de la anumii membri ai lor, membri n acelai timp n structuri politice, iar organizaii diverse ale societii civile dedicate s-au implicat activ n campania electoral din 2004 din partea unuia dintre partidele competitoare, influennd puternic att deciziile politice ale acestuia- candidatul su la preedinie a fost determinat s renune la curs n folosul altuia, considerat mai bine plasat ca urmare a presiunilor fcute de o structur a societaii civile 39 - ct i inteniile de vot printr-o sum de aciuni care au discreditat reprezentanii celorlalte partide.n anul 2006, n urma unor critici aduse de un cotidian ministrului de externe romn n legtur cu anumite afirmaii ale acestuia, treisprezece reprezentani ai mai multor ONG-uri public o scrisoare deschis violent, n care acuz ziarul n cauz de extremism ideologic i spre stnga i spre dreapta. Pentru a apropia i mai mult mediul politic cu care se indentific Romnia ultimilor ani de aceste exemple de cenzur politic i de amuire a presei independente , voi prezenta un caz din toamna lui 1995 care ilustreaz metodele prin care formaiunile aflate la guvernare reuesc s-i ndeplineasc scopul. Astfel, n toamna lui 1995, o dat cu reluarea discutrii noului Cod Penal n Parlamentul Romniei, partidul de guvernmnt i-a renceput presiunile pentru introducerea n cadrul articolelor 205, 206, 238 i 239 a unor pedepse speciale pentru ziariti n cazul comiterii infraciunilor de calomnie, ofens adus autoritii etc. Cum rezistena reprezentanilor presei independente era foarte puternic, fiind susinut i de majoritatea partidelor din opoziie, formaiunea de guvernmnt s-a gndit la o strategie de manipulare abil conceput, pentru a-i ndeplini scopul.Astfel, puterea i-a propus s-i ating, ntr-o form sau alta, scopul evidentiind o tehnic de manipulare a prii adverse, frecvent utilizat n cadrul unor negocieri, Trntituluii-n-fa. Adversarilor li se pun de la bun nceput n fa nite condiii total inacceptabile, cu care iniiatorii nici nu se ateapt c partea advers ar putea fi de acord, pentru ca apoi, pe parcursul negocierilor, s se ajung la punctul n care condiiile dorite, de fapt, de iniiatori, s fie acceptate
39

Alina Mungiu-Pippidi, Vechiul regim si noua societate civila, in Revista 22, Bucuresti, 2005

61

de adversari. Mai mult, adversarii rmn cu impresia c au obinut o victorie prin faptul c, dei defavorabile lor, noile condiii sunt mult mai blnde fa de cele propuse la nceput de iniiatori.Dar, pentru adevraii profesioniti ai manipulrii, lucrurile nu se opresc aici. Pentru ca succesul s fie deplin, prin diverse canale, ce nici mcar nu pot fi suspectate de legtur cu iniiatorii, li se sugereaz chiar adversarilor textul noilor condiii, apoi se creeaz o stare artificial de panic, n sensul c termenul final al negocierilor nu mai poate fi amnat i ceva trebuie pus n locul inacceptabilelor condiii iniiale. Astfel adversarii ajung ei nii s fac propunerile dorite de iniiatori, convini fiind c sunt exclusiv rodul gndirii lor. Mai trziu, cnd tensiunea dispare i analizele lucide arat situaia de inferioritate n care s-au pus adversarii ,pstrm aceast denumire generic , orice protest din partea lor este inutil, replicndu-li-se c ei au fost cei care au fcut propunerile. S traducem teoria de mai sus n ceea ce s-a ntmplat n toamna lui 1995, n relaia dintre presa independent i Putere. Reprezentanii Puterii au trntit de la bun nceput articolele cu pricina n noul Cod Penal. Au urmat, cum era de ateptat, protestele privind neconstituionalitatea lor, proteste venite din partea ziarelor independente, susinute de fore din opoziie, de sindicate, de o mare parte a opiniei publice .a.m.d. Imediat, Puterea, prin diverse declaraii mai mult sau mai puin oficiale, s-a artat dispus la concesii. n acest timp, prin canale oculte s-a rspndit sugestia c totui ceva trebuie pus n locul hulitelor articole. A fost elaborat chiar i textul unui nou articol (doar unul, fa de celelalte patru pe care era menit s le nlocuiasc, pentru a sugera din start o nou concesie), articol prin care era definit i pasibil de pedeaps aa-numitul delict de pres. Respectiva nad a fost canalizat spre mediul gazetresc i a nceput s circule pe diverse ci, fiind preluat i transmis de la unii la alii, pn ce s-a pierdut total urma celor care au lansat-o. Manevra a dat roade, n sensul c, dup puin timp, civa gazetari de la un important cotidian naional au fcut public propunerea pentru nlocuirea celor patru articole incriminate din noul Cod Penal cu articolul privind delictul de pres, convini fiind c ei sunt autorii textului i c astfel ofer o soluie pentru ieirea din impas. n paralel, Puterea a inoculat atent o atmosfer de tensiune, de grab, convocnd imediat directorii principalelor cotidiane la o ultim i decisiv ntlnire cu preedintele partidului de guvernmnt, pentru hotrrea final. Sub presiunea timpului, gazetarii care au propulsat delictul de pres nu au mai avut timpul unei analize lucide care s le demonstreze c noul
62

articol nu numai c nu protejeaz ziaritii, dar creeaz disponibilitatea de a fi incriminate chiar i persoanele dispuse la mrturisiri sau declaraii incomode. O astfel de analiz arta clar c introducerea delictului de pres n noul Cod Penal ar fi reprezentat o victorie important a Puterii n ofensiva mpotriva presei independente. Dar, cum spuneam, ntlnirea dintre reprezentantul de marc al Puterii i ziariti nu mai lsa timp pentru discuii i analize. Evident, se atepta ca propunerea cu delictul de pres s vin din partea ziarului care l-a prezentat n paginile sale. Delictul ar fi fost imediat introdus n Codul Penal pentru a nlocui celelalte patru modificri i oricare proteste ulterioare ar fi fost contracarate cu nonalan: Voi l-ai cerut, noi n-am fcut altceva dect s v acceptm dorina.Spuneam c strategia aplicat de profesionitii Puterii n acest caz avea i alte efecte, mult mai greu decelabile, dar de mare importan. Anticipnd eforturile presei independente de a se apra de atacurile Puterii, prin a demonstra c cele mai grave calomnii nu apar n paginile ei, ci n revistele extremiste, artizanii manipulrii ncurajau, prin diverse canale oculte, popularizarea conflictului existent la acea vreme ntre liderul Partidului Romnia Mare i preedintele Romniei, sugerndu-se c neglijarea lui i-ar putea da ap la moar liderului extremist. De asemenea, zilnic, presei i se ofereau noi declaraii belicoase pentru a mediatiza nefiresc de mult acel conflict. Rezultatul a fost contrar ateptrilor gazetarilor, dar conform cu ateptrile manipulatorilor: att Ion Iliescu, ct i Vadim Tudor au nregistrat creteri de popularitate, n detrimentul personalitilor din opoziie. n plus, preedintele Romniei a reuit performana de a beneficia de o imagine favorabil n mai toate cotidianele independente, fiind pus permanent n antitez cu liderul extremist. O nesperat bil alb n perspectiva alegerilor din anul urmtor. Revenind la manevra cu modificrile Codului Penal, trebuie amintit c, dei a fost construit cu cea mai mare finee, ea nu a reuit. Directorii principalelor cotidiane s-au ntlnit, n seara de dinaintea discuiilor finale cu preedintele partidului de guvernmnt, i s-au neles s renune la ideea cu delictul de pres i s nu cedeze nici unei presiuni din partea Puterii. Ceea ce, a doua zi, s-a i ntmplat.Ar mai rmne de spus c imediat dup aceea noul Cod Penal a czut la vot n Parlament, fiind trimis spre reformulare.

63

3.2 Mass-media- cinele de paz al democraiei sau cea de-a patra putere n stat:
Libertatea presei i libertatea de exprimare sunt printre cele mai importante caracteristici ce descriu o societate democratic. Aceste drepturi fundamentale sunt protejate, n mod formal, de ctre toate statele, libertatea de exprimare fiind exercitat prin mijloacele endemice de informare si comunicare n mas. Astfel, scopul liberal al tuturor formelor de guvernare rmne pstrarea, cultivarea i meninerea libertii, iar mass-media trebuie s devin un instrument al libertii sociale. Diferii ageni ai comunicrii n mas devin mediatorii unui cadru social dominat simbolic de pattern-uri de comunicare ce ntretaie societatea ntr-un mod complex. De fapt, mass-media sunt o surs major de expectaii sociale modelate, referitoare la organizarea social a unor anumite grupuri din societatea modern. Prin coninutul lor, mijloacele de comunicare de mas descriu sau nfieaz norme, roluri, ierarhii i sanciuni aparinnd de fapt fiecrui tip de grup cunoscut n viaa social contemporan. De aceea, teoria expectaiilor sociale ine de influenele de socializare ale comunicrii de mas, influene ce rezult din descrierile modelelor stabile ale vieii de grup. Astfel de pattern-uri stabile definesc ceea ce se ateapt de la oameni s fac. n plus, prin delimitarea ariei de analiz, trebuie precizat c rolul jucat de ctre mass-media n noile sisteme democratice din sud estul Europei este fundamental pentru procesul de liberalizare i democratizare al societii. Anul 1989 a fost unul de rscruce, marcnd schimbri fr precedent n aceast regiune a Europei. Fostele ri comuniste au nceput i dificila tranziie de la regimul totalitar la o societate democratic. Pentru nceput, Romnia este un exemplu inedit, datorit faptului c revoluia din 1989 a fost transmis n direct. n perioada comunist televiziunea transmitea numai dou ore n fiecare zi, duminica fiind o excepie doar opt ore de program. n anii 1980, media n Romnia i-au extins funciile sale propagandistice i de manipulare, fiind printre cele mai importante mijloace de susinere i consolidare a regimului Ceauescu. Controlul media era extrem de centralizat, partidul fiind implicat n activitatea tuturor mijloacelor media, de la radio i televiziune, studiourile de film, tipografii, ziare, pn la singura agenie de pres. Aparatul de control era cel care reglementa accesul la publicaiile strine, la filme, cri i alte programe. Este bine cunoscut faptul c mass-media din Romnia s-a dezvoltat ntr-un ritm rapid dup cderea comunismului. Conform ageniei Press Now, numrul publicaiilor a crescut de la 60 n
64

1989 la 98 n 1997 i numrul sptmnalelor a crescut de la 37 la 146 n aceeai perioad. Toate formele de mass-media radio, televiziune, pres i Internet au devenit accesibile, oferind posibilitatea diseminrii informaiei publicului. Expunerea la opinii contradictorii e o condiie sine qua non ntr-un dialog politic democratic. Opiniile unor grupuri minoritare i-au gsit expresia n ziare precum: Magyar Szo i Algemeine Zeitung. Au aprut companii de televiziune privat, ProTV, Antena1, PrimaTV, alturi de posturi de radio private. Prin urmare, multitudinea de opinii, inclusiv cele minoritare, reprezentate n media din Romnia au ncurajat exprimarea dreptului la diversitate. Problema transparenei a devenit una controversat i sunt numeroase amendamentele ce trebuie fcute legii ce va asigura aceast transparen n media din Romnia. O lege mai detaliat, un Cod de Comportament al mass-media este esenial n Romnia. Cu toate acestea, media pot constitui, alturi de alte instituii, un front comun mpotriva corupiei i n construirea unui mod de gndire democratic. Cert este c nu a venit nc timpul ca mediul audio-vizual romnesc s fie ghidat de o mn invizibil, aceasta datorit unei competiii limitate. Mediul audio-vizual trebuie abordat dintr-o perspectiv a unui pluralism reglementat, fiind cea mai bun cale de a construi o pia competitiv de media. De fapt, mass-media post-comunist a fost i rmne cea mai elocvent, palpabil i activ for a prbuirii comunismului. O pres independent, dezvoltndu-se ntr-un cadru legislativ coerent, va fi un garant al credibilitii mass-media n ochii unei societi n tranziie. n acest sens, mass-media ar trebui s se distaneze de relaia dificil cu guvernul i s se comporte ca un cine de paz veritabil. Nu numai c media ar trebui s prezinte dovezi fizice, s prezinte faptele, s analizeze i s comenteze, ci s arate i ct de mult sprijin popular este acordat schimbrilor fcute de guvern. Mass-media n Romnia ndeplinesc doar cteva dintre funciile sale. Din acest punct de vedere, aa numita mass-media supra-ncrcat i asum doar parial rolul complementar de opoziie simbolic, fiind nc supus influenelor. De fapt, media ar putea oferi mijloacele prin care observatorii pot evalua tranziia Romniei spre democraie. Nivelul de libertate a presei i gradul n care se exercit o influen guvernamental sunt un barometru pentru evoluia sau involuia societii. Asemenea barometre sunt un mijloc real pentru organizaii internaionale, precum Uniunea European, s evalueze nivelul de pregtire al Romniei pentru integrare. De asemenea, mass-media, n timpul anilor de tranziie,
65

au fost instituia cea mai apropiat de public . Aceast apropiere explic modul n care massmedia sunt percepute ca una din instituiile ce sunt investite cu ncredere din partea publicului. Prin judecile de valoare pe care le emite, prin interpretarea faptelor i punerea lor n anumite contexte, prin desemnarea tirilor cu valoare negativ ntr-o anumit direcie idiologic, massmedia induce stereotipuri electorale i prejudeci sociale greu de depit prin alte mijloace informaionale n acele societi n care standardele mass-media moduleaz existena public a membrilor respectivelor societi, politicul nici nu poate dect s urmeze linia tras de mijloacele de informare. Importana mass-media astzi este imens. Niciodat n cursul istoriei umanitii, presa nu a avut un impact att de mare asupra vieii i comportamentului nostru. n scurta sa istorie, media de mas nu i-a propus, cel puin n mod deschis i contient asumat, s masifice populaia. Istoria ns ne dovedete c au contribuit la fasonarea naionalismelor, la generalizarea regulii unei convieuiri civilizate i, de curnd, la acceptarea de ctre opinia public a procesului de mondializare. Se spune adesea c presa este a patra putere n stat, dup cea executiv, legislativ i juridic. Dar, privind cu atenie, n mai toate rile lumii aceast a patra putere a sltat pe locul al doilea - dup cea executiv - drept fora redutabil de susinere a actualelor guvernri. Presa i Guvernul, Guvernul i Presa - constituie cel mai adesea un cuplu infernal. Nu de puine ori, guvernul acuz presa c nu prezint corect realitatea. Adesea este cinstit cnd afirma aceasta, pentru c nici el nu o mai ntelege, dar s o mai i controleze. Tot mai frecvent se face apel la pres, cerndu-i-se s nu uite de interesul naional sau internaional (vezi de exemplu lupta antiterorist sau, mai bine spus, razboiul antiterorist), s fie corect din punct de vedere politic i s se autocenzureze. Adic s dezinformeze. Cenzura, produsul tipic al lipsei de comunicare, este cel mai bun mijloc de a uita. i deci de a nu mai pune ntrebri. Iar forma cea mai periculoas de dezinformare - chipul actual al minciunii se ascunde n spatele mtii contestatare, reprezentat prin pseudointelectuali, cei care se pretind sau primesc rolul de avangard a gndirii creatoare a lumii noi. Aadar, rolul presei de a crea emulaie a disparut. Probabil cea mai cunoscut formul consacrata de literatura de specialitate cnd se vorbete de puterea, fora, influena media este cea de a patra putere n stat". Aceast formulare a fost lansat de Edmund Burke, istoric i filosof, n lucrarea sa, Reflecii despre Revoluia Rrancez,
66

referindu-se la pres i la influenta ei asupra societii. Mai exist de asemenea i un alt aspect de ordin istoric, dar care are contribuia lui la naterea i, apoi, la impunerea formulei de care vorbim. Presa s-a afirmat n disput cu puterea, n disput mai ales cu simbolul acesteia -puterea executiv. Libertatea presei este vzut ca o expresie a drepturilor cetenilor, ca o condiie a bunei guvernri. Ea mrete ansele deciziilor corecte, ca o premis a atingerii i a impunerii adevrului. Presa a ctigat aceast lupt, a catigat dreptul de a publica, fr constrngeri, opinii, abordri, informaii dintre cele mai diverse. Aceast lupt a asociat presa cu puterea, ea fiind plasat pe urmtorul loc dup cele trei mari puteri executiv, legislativ i judectoreasc. Aceast poziie face din pres un gen de contraputere a celorlalte forme de putere, un cine de paza", dup cum a fost denumit anterior. Fora media se cere pus nainte de toate n legatur cu faptul c furnizeaz societii informaiile, lumineaz mai puternic anumite fenomene, evenimente n dauna altora, ntr-un cuvnt, organizeaz percepia social asupra realitii. Mijloacele de comunicare n mas fac legatura cu o realitate la care nu avem acces. Pentru a fi evitate imitxtiunile ntre cele trei din stat, media au fost nvestite cu autoritatea de a verifica activitatea acestora. n schema propus, rolul mass-media nu este de a decide, ci de a verifica dac deciziile celorlalte puteri sunt corecte, dac nu reprezint depiri de atribuii sau uzurpri de poziii. Mass-media au capacitatea de a da sentine cu o foarte mare putere asupra mulimii. Ele nu au o valoare juridic i cu toate acestea, de cele mai multe ori, n democraie, sunt funcionale. Totui este greit s msurm puterea unui organ de pres dup numrul demisiilor de demnitari pe care le-a provocat, dup reuitele anchetelor, dup cataclismele sociale declanate de dezvluirile fcute. Performanele media sunt tot mai mult msurate n credibilitatea i pertinena materialelor difuzate. Cu ct prerogativele i rolul fiecrei puteri sunt mai precis delimitate, cu att i posibilitile de micare i rolul presei cresc. Pe de alt parte este foarte important ca media s i stabileasc limitele. Nu este vorba numai de un cod deontologic, ci i despre regulile proprii ale unui sistem, reguli obligatorii pentru toi cei care vor s participe i s fac parte din stuctura respectiv. Chiar dac odata considerat putere n stat, presa se poate s se impun i s acioneze mai uor, jurnalitii intr n relaie i cu ali factori extrem de influeni: cu sistemul politic, cu cutumele, cu psihologia naional, cu sistemul legislativ existent, cu propriile limite umane ale fiecarui
67

jurnalist n parte. Toate acestea se adaug legturilor pe care presa le stabilete cu celelalte puteri, cu clasa politic, cu electoratul, cu oamenii cu bani, cu publicul. Influena media asupra opiniei publice poate fi reinut cel puin n dou planuri. Influena imediat, pe termen scurt. Aici, rolul informaiei transmise prin media este acela de a declana procesul de reordonare a datelor existente pn n acel moment. Mai avem de-a face cu un impact pe termen mediu i lung, mult mai important i mai durabil. Un flux informaional cu o durat msurat n ani de zile poate influena nu numai opinia propriu-zis, ci chiar instrumentele de evaluare ca atare; nu numai reacia, ci chiar mentalitatea. Prin urmare, atunci cnd discutm despre puterea mass media, centrul de greutate al analizei se cere mutat n domeniul efectelor pe termen mediu i lung, n cel al unei influene care are nevoie de timp pentru a se materializa. Mass-media nu au un impact de la o zi la alta. Ele nu iau msuri", ca s putem vorbi despre influena imediat. Ele informeaz, ofer analize i evaluri, construiesc pentru noi o realitate", realitatea mediatic, un mediu de reprezentri, n funcie de care judecm, evalum, lum atitudine. Datorit rolurilor sale de formare, influenare i/sau manipulare a opiniei publice este clar c presa reprezint o putere n stat. De multe ori anumite decizii politice sau juridice au fost influenate de apariia unor informaii n presa. Aceasta nu este o situaie foarte confortabil pentru presa, deoarece trebuie s fac fa unui numr crescut de condiionri de natur politic, economic i social care, prin nsumare, i pot anula eficiena aciunii. Pentru a fi eficient n aciunile ei, presa trebuie s fie independent; acest lucru este relativ att pe plan naional dar i internaional. Nu putem vorbi de o obiectivitate absolut deoarece i presa este reprezentat de oameni, care pot fi mai mult sau mai puin obiectivi, n funcie de subiectul tratat, situaie, implicarea sau neimplicarea n situaia prezentat n presa, i nu n ultimul rnd n funcie de apartenena sau simpatia pentru un anumit segment politic, n funcie de gradul de cultur i de experiena profesional a ziaritilor. Pe de alt parte independena editorial a presei i profitabilitatea ei nu pot fi pstrate ntr-o economie de pia. Ziarele, revistele, emisiunile sunt urmrite n funcie de diveri factori: cultur, educaie, situaie social. Nu putem pretinde unui omer sau unui om care are dimpotriv o situaie material profitabil dar este lipsit de o educaie de nivel mediu s cumpere reviste sau s urmreasc emisiuni cu caracter cultural educativ. Acesta va fi interesat cel mult de latura relaxant, de divertisment a presei care de multe ori are un caracter informaional precar chiar degradant n ceea ce privete caracterul formativ. n acest
68

fel, o pres de calitate din punct de vedere educaional, formativ nu poate fi accesat nici de cei interesai - din lips de bani - dar nici de cei care ar avea nevoie de ea pentru a-i ridica nivelul educaional, i care au situaii materiale bune, datorit lipsei de instrucie a persoanelor respective. Puterea presei provine, n primul rnd, din faptul c media are acces la o audien (la un public) mult mai numeroas dect o poate face oricare alt spaiu public (cafeneaua, teatrul, cinematograful, stadionul, pieele etc.). Toate celelalte puteri (pe care presa le supravegheaz) i doresc s comunice cu acest public, deci au nevoie de pres. Adevrata putere a media se datoreaz faptului c nu preia aceste mesaje aa cum au chef guvernanii, parlamentarii, sau alii care le produc, s ajung la public. Media le filtreaz: le evalueaz, le selecteaz, le ierarhizeaz i, nu n ultimul rand, le sancioneaz. Chiar dac este redundant, o voi spune: garania puterii presei vine din faptul c nu este subordonat niciuneia dintre celelalte puteri. Critici aduse acestui concept: Cei care contest acest statut de a patra putere susin c presa are probleme de legitimitate i de independen. Iar puterea trebuie s fie prin definiie legitimat i independent. Dac politicienii sunt legitimai prin vot, criticii spun c presa nu este legitimat de ctre nimeni. Eu cred totui c presa este legitimat de ctre public. Toi cei care cumpr ziarul, care se uit la televizor, care ascult radioul, care acceseaz site-urile publicaiilor, legitimeaz media.Independena presei este un atribut foarte controversat, ca de altfel i independena celorlalte puteri. Este de datoria i n interesul fiecrei instituii de pres s demonstreze c este independent. Cum va face asta? Simplu: raportndu-se obiectiv la fapte. Publicul e suficient de detept s taxeze. n concluzie, mass-media, legitimate de ncrederea publicului, ndeplinind funciile de informare, observare a arenei politice, de influenare i formare a opiniilor, au fost un factor fundamental n tranziia spre democraie si au o responsabilitate sporit n special n societatea romneasc. Efectele influenei unei mass-media libere, fie c sunt subtile i indirecte, fie c se adreseaz punctului central a problemelor, consist n crearea unei opinii publice informat i receptiv. Drept consecin, mass-media devin indispensabile n construirea unei societi democratice. Cu toate acestea, numai atunci cnd mass-media n Romnia vor depi stadiul de responsabilizare

69

sporit, conferit de o societate n tranziie, se va putea spune c a atins nivelul unei democraii per se.

3.3 Fenomenul manipulrii.Totalitarism Vs democraie:


Trebuie afirmat n primul rnd c regimurile politice de tip pluralist sunt net superioare regimurilor totalitare n ceea ce privete raportarea la individ i la nevoile lui. Exist o relaie de identitate totui ntre cele dou regimuri politice, la nivelul structurilor de profunzime ale modalittilor de legitimare. Putem afirma deci, c cele dou sisteme pot fi asemntoare sau cel puin se folosesc de mijloace asemntoare de persuasiune.ns organizarea, ideologia, formele de meninere i autoreproducere a puterii politice, coninutul justificrilor i al proiectelor - toate duc la distincii majore, inclusiv la nivelul consecinelor. Dar toate aceste regimuri politice se folosesc de una i aceeiasi strategie: mblnzirea socialului prin cutarea punctelor sensibile ale imaginarului politic La nivel ideologic, totalitarismul i propune un ideal de societate, i un ideal de om nou a crui caracteristic esenial s fie obedient fa de decizia liderului instituiilor politice. Individ sau comunitate, totul se supune unei logici integrative ale carei temeiuri devin transistorice i trans-juridice. Manipularea este total i invadeaz socialul la toate nivelele. Societaile pluraliste sunt acolo unde decizia aparine unui parlament ales periodic, unde funcioneaz principiul separrii puterilor n stat, unde alegerile sunt libere i oneste, existnd transparena informaiei i controlul asupra reprezentanilor alei. Dar egalitatea dintre cele dou tipuri de regimuri se ntlnete la nivelul strategiilor de cutare a legitimitii pe care deintorii puterii le folosesc n vederea cuceririi i meninerii ei. n societile democratice exist o real competiie ntre diferii ageni politici, dar structura campaniilor electorale i a mesajelor diferitelor partide politice se bazeaz pe logica miturilor. Mitul se adreseaz emoiilor, sentimentelor. Durabilitatea i ansele unui regim politic sunt n funcie de capacitatea de a obine acceptarea societii, legitimarea se obine la nivelul credinelor politice, sentimentelor i nelinitilor colective. Orice cultur politic are o dimensiune cognitiv i una psiho-afectiv , definit i ca imaginar politic. Imaginarul politic este liantul ce unete regimurile totalitare cu cele democratice pentru c un regim politic nu supravieuiete dect prin teama pe care o suscit i prin adeziunea pe care stie s o mobilizeze.

70

Forme de dominaie asupra celor muli, democraia i totalitarismul utilizeaz metodologii complet diferite de dominaie, impunere, control.Dintr-o perspectiv comparativ n cadrul totalitarismului nici nu se poate discuta despre controlul asupra deciziilor guvernului (nu exist o separaie a puterilor n stat, exist un lider suprem, atottiutor care ia i impune deciziile, iar el nu poate fi controlat ori critica; de altfel, constituia nu exist pentru a-i limita puterea) sau n orice caz nu constituia de tip democratic n care legitimitatea puterii prin vot s fie una real. Momentul electoral este unul de departajare ntre cele dou sisteme. Dar se poate ntmpla ca un guvern ales n mod corect sa fie opresiv, invadator, rzbuntor i arbitrar, dup cum un guvern reales poate acorda oamenilor, regimurilor, oraelor, ca i artelor i literaturii o larg autonomie . ntr-un regim totalitar se mareaza pe realizarea normalitaii asigurarea condiiilor pentru apariia societii perfecte. Pentru aceasta trebuie acordat total ncredere (de fapt total control) elitelor ntruct, fr acestea nici economia, nici educaia, nici presa sau oricare alt domeniu nu ar putea prospera. Se instituie justificarea pentru controlul complet, total al ntregii societi echivalent cu distrugerea individualitii. n total contrast, statul democratic permite exprimarea individualitailor si afirmarea acestora, trasndu-le ns niste limite de manifestare. Gradul de libertate al unei ri este dat de numarul de oameni ce se simt relativ autonomi n cuprinsul ei, ca i numrul domeniilor de activitate, ori de recreere, n care ei pot aciona din liber iniiativ. Aceasta este garania drepturilor lor, marcat de absena sentimentului c puterea politic reprezint pentru ei un pericol .Democraia are nevoie i de alte garanii, nu numai cele oferite prin vot, pentru c democraia nu nseamn libertate i att. Dezvoltarea i consolidarea regimurilor de tip democratic s-a datorat controlului (un cu totul alt fel de control dect al regimurilor totalitare) asupra problemelor, temerilor, dorinelor sociale aflate ntr-un permanent conflict. Pentru mblnzirea acestei lumi agresive a fost nevoie de identificarea logicii emoionale a psihismului individual i colectiv, identificndu-se astfel principiile fundamentale ale gestionarii simbolice a dinamismelor emoionale. Unul dintre mecanismele de asumare a controlului social n statele pluraliste este spectacolul i ritualizarea conflictelor dintre actorii si politici, indivizi, grupuri sau instituii . Acestea au cea mai bun ntruchipare n campaniile electorale, care concentreaz i mobilizeaz o for fantastic de manipulare, prin intermediul discursurilor de identificare cu electoratul, prin
71

intermediul afielor, diferitelor atitudini, prin coborrea n rndul mulimii i prin adevrate spectacole. Propaganda i campania electoral n cele dou sisteme politice: Privind lumea ca spectacol, iar politica, scena pe care se dau marile reprezentaii, spaiul regimurilor democratice se caracterizeaz printr-o abunden de stiluri, o multitudine de actori care ncearc s demonstreze, s conving c ei sunt cei mai buni. Este o lume plin de fast, cum de altfel este i lumea regimurilor totalitare, dar mult mai zgomotoas, fr limite austere i unde violena simbolic capteaza mare parte a societii. Campania electoral ntr-o societate pluralist este punctul de maxim atracie a electoratului n jurul oamenilor politici, momentul de maxim ncordare pentru elite (indivizi ori partide politice). n sistemele totalitare avem de a face cu o fals campanie electoral. Alegerile exist numai pentru a demonstra c societatea este liber, c oamenii sunt liberi s-i manifeste voina, sunt liberi s aleag. Dar ce s aleag? Nu exist mai multe variante, deci nu pot exista mai multe opiuni, nu exist o ans real de a alege persoana considerat potrivit. n plus, nimeni nu ar ndrzni s voteze altceva dect ce trebuie. i astfel, alegerile sunt folosite pentru legitimarea puterii, demonstrnd c elitele i actiunile lor sunt n asentimentul populaiei, mulumit de cursul lucrurilor i dornic ca cei de la putere s continue marea oper nceput. Pentru demonstrarea superioritii i puterii nemsurate (capabil s-l zdrobeasc imediat pe cel care va ndrzni s judece, s critice sau s vrea altceva) se organizeaz mitinguri la care particip un numr impresionant de mare de oameni. Toi aplaud, sunt fericii, toi se supun unei ordini prestabilite i ascult indicaiile superiorilor. Micarea mulimii se produce conform unui ritual i unor reguli bine puse la punct, nvate n prealabil, totul tradus n ritmuri novatoare de prosternare n faa liderului. Dar uniformitatea, lipsa motivaiilor, nivelarea sistemelor umane genereaza vulnerabilitate . Este exact acea vulnerabilitate a ntregii societai, a fiecarui om care, de team sau unii poate chiar din convingere, vor face exact ceea ce li se spune prin intermediul mesajelor. Numai conductorii prezeni sunt cei care pot asigura pacea. Simbolurile pcii sunt prezente la toate manifestaiile, porumbei albi zboar deasupra stadionului plin de oameni, chiar oamenii realizeaz din plcue imaginea porumbelului cu ramura de mslin n cioc, albul predomin n dcor, alturi de albastru, pionierii poart bluze albe sau albastre.
72

Principalul scop al liderilor unui sistem totalitar nu este de a stapni prin fora sau de a-i distruge adversarii, ci de a-i determina supuii s gndeasc sincer asa cum vor ei, conductorii . Astfel, liderii caut s conving. Cu ct mai mult se vor nconjura de fast, cu ct mai mari vor fi manifestaiile, cu att legitimitatea lor este asigurat. Minciuna devine instrument pentru restructurarea concepiilor, pentru deformarea relaiilor dintre indivizi, pentru rescrierea istoriei, pentru recrearea sistemelor , pentru crearea omului nou, care s se integreze n masa depersonalizat, gata pentru a da natere supuilor perfeci . Mijlocul principal n acreditarea minciunii drept adevr unic l constituie controlul comunicaiilor umane: cari, articole de ziare, documente, emisiuni radio sau de televiziune. Orice segment al propagrii informaiilor era luat n considerare. Bogdan Ficeac citeaza din cuvntarea lui Nicolae Ceausescu din 1971 privind programul PCR pentru mbuntirea activitii ideologice. Radioteleviziunea trebuie s pun n centrul emisiunilor problemele educaiei socialiste (), pe aceast cale s fie biciuite fr cruare moravurile retrograde, s fie promovate normele socialiste de convieuire () Filmul s devin un puternic mijloc de educaie socialist a maselor! () Pe scena teatrelor noastre, a operei, trebuie s-i fac loc () lucrri contemporane, cu caracter revoluionar, militant. () Casele de cultur, cluburile i cminele culturale trebuie s desfoare o activitate cultural-artistic multilateral, s cuprind milioane de oameni, ndeosebi tineretul, contribuind n mod activ la educaia socialist a maselor. () Ziarele i revistele trebuie s deschid larg paginile lor problemelor educaiei socialiste. () Ele trebuie s promoveze cu curaj experiena naintat, s critice obiceiurile i moravurile napoiate. () Criticii de art trebuie s acioneze ntotdeauna n spiritul principiilor marxistleniniste. () Este necesar ca organele i organizaiile de partid s acioneze pentru unirea tuturor forelor de care dispune societatea noastr n direcia realizarii hotrrilor partidului privind mbuntairea activitaii politico-educative, formarea contiinei socialiste, care s devin o uria for n nfptuirea programului general de furire a societii socialiste multilateral dezvoltate n Romnia. ndeplinirea tuturor acestor indicaii preioase se realiza printr-un imens mecanism al minciunii instituionalizate. n timpul campaniei, electoratul va fi bombardat, intoxicat cu aceleai mesaje, cu aceleai chipuri, lucrul acesta fiind nlesnit de controlul mass-mediei. Dar controlul comunicaiilor umane se refer nu doar la informaii cenzurate, trunchiate, limitate
73

primite de individ, ci i la comunicarea cu sine nsui. Existnd o discordana ntre credine, sentimente interne i presiunea exteriorului se d natere unei stri de nesiguran, concepiile se clatin i atunci este poate mai bine s adopi sistemul de norme impus . Lucrurile sunt diferite n ceea ce privete o campanie electoral dup regulile democratice. Vom ntlni totui elemente comune campaniilor electorale caracteristice regimurilor totalitare i democratice. Aici, ele se contureaz ca momente n care i depun candidatura, pn la mesajele transmise prin intermediul mediei sau prin intermediul afielor, sloganurilor, apariiilor n public. n ceea ce privete candidatul democrat, el se propune ca un om obinuit, reflectnd n plan politic ceteanul de rnd, ntruchipnd ntelepciunea i bunul sim, cinstea i simplitatea celor muli. El este personajul care intuiete c alegtorul are nevoie de linite, de echilibru, de o imagine n care s se regseasc, asupra creia s-i proiecteze dorinele nemplinite (singura posibilitate ca ele sa fie vreodata satisfcute). Astfel, apare preedintele-oglind, ca i cum electoratul l-ar fi creat dupa propria nfiare. Totul este obinuit, fr nimic ocant, frapnd n inuta sa, n discursul su. Face i spune tot ceea ce ar face i ar spune alegtorii. Este omul a crui via de familie este la fel de obinuit cu aceleai probleme legate de soie, copii, coala etc. Dar cum reueste s se impun dac este att de comun i-i construiete campania pe elemente comune? n primul rnd, exist posibilitatea identificrii lui, pentru c are nevoie de ncrederea i voturile ceteanului de rnd cruia i oferea identificarea cu el candidatul. Candidatul este unul dintre cei muli i mruni, iar ascensiunea sa reprezint certitudinea c oricare dintre ei pot fi n locul su. Ascensiunea sa va fi prezentat ca datorndu-se faptului c puterea l-a ales pe el i nu c el a ales puterea (deci c lupta pentru putere, prestigiu, recunoatere). Scena politic romneasc ne ofer exemple de oameni ce-i construiesc campania pe ideea de om simplu, dar aceste situaii sunt numai secvene aprute n campanie pentru a micora distana dintre candidat i potenialul votant: ex: minitri care apar pe stadioane, la meciurile de fotbal, candidai la primrie ce cltoresc cu metroul sau tramvaiul, stnd de vorba cu alegtorii ce iau acelai tramvai, articole de pres cu mesajul c i candidatul este un om obinuit. Oricare din lideri i va construi campania printr-o strategie de lansare i meninere a imaginii pe care dorete
74

s-o impun publicului. Inventivitatea, curajul, adaptabilitatea, mijloacele materiale existente i, evident, gradul n care sunt utilizate, conduc la victorie. Pe parcursul campaniei mass media va asigura propagarea acestei imagini, a ideologiei, a obiectivelor formulate de o tabr sau alta aflate n conflict. Dar aceasta nu este doar purttoare de imagine, ci i mijloc de influenare, transformare a ei. Mesajul transmis de candidat este interpretat de media, apoi perceput n funcie de reprezentrile sociale existente la nivelul indivizilor i grupurilor. Candidaii prefer n perioada alegerilor ntlniri directe cu alegtorii pentru ca mesajele s fie ct mai puin distorsionate. Dar se ntmpla s apeleze i la intermediari. Acetia sunt purttori secunzi de imagine. Un personal bine vzut n societate, un lider de opinie (actor recunoscut, om de tiin etc.) poate determina pozitivarea imaginii candidatului atunci cnd apare ca susintor al acestuia. Mass-media ofer att imaginile directe, aa cum au fost concepute sau lansate de actorul politic prin intermediul interviurilor, tirilor, imaginilor, dar ofer i interpretri, comentarii i critici ale acestora. ns chiar i n faza direct imaginea poate fi distorsionat datorit poziiei tirii n ziar, cadrului ales pentru interviu etc. n momentul interpretrii, mijloacele de mass-media direcioneaz electoratul ntr-un sens sau altul, acesta supunndu-se deoarece nu poate verifica (dect ntr-o foarte mic msur) adevrul informaiilor.

75

Concluzii
n concluzia acestei lucrri, este vital o reluare a ideilor menionate n capitolul nti, subcapitolul trei, i anume rezistena mpotriva infuenelor generate de mijloacele de comunicare i contracararea atacurilor mediatice.Aceast abordare n finalul lucrrii este necesar pentru a sublinia nc o dat efectul nociv asupra mentalului colectiv pe care l pot avea aceste metode ale sistemului i a clasei dominante de a-i impune ideologia i regulile fundamentale i pentru a conferi un caracter educativ acestui studiu. nainte de toate, Kara Murza recunoate c omul dispune de o reea de aprare natural pe care ar putea-o utiliza eventual mai bine dect o face acum.Esenialul n distrugerea aprrilor faa de manipulare nu este nlocuirea unui sistem de valori cu un altul la fel de coerent, ci ruinarea sistemului, relativizarea valorilor.Aceasta nseamn c, dac refuzm s intrm n jocul dezinformatorului i s lum drept valori cele pe care ni le propune el, pe scurt dac ni le pstrm pe ale noastre, avem cele mai mari anse s rezistm virusului dezinformant. Indiferent c in de o religie sau de alta, de o civilizaie sau de alta, de o cast, de o familie, de o profesie, de nite prejudeci discutabile ca atare, totui protectoare, pe de o parte ele alctuiesc o cuiras natural, pe de alta ne garanteaza libertatea real prin nsi limitarea libertaii noastre aparente.Am dobndit i pastram libertaile care au un pr att de mare pentru noi exclusiv datorit unui sistem imens i divers de non-libertai. Aceste metode, acceptate prin disciplin, sunt cele care ne vor permite s ne exprimm, aa cum suntem, motenitori ai unei culturi care s-a cldit timp de secole i care e capabil s pun n cuvinte att o ide ct i contrariul ei. Dar, pentru a face uz de aceste aprri naturale puse la dispoziia noastr, trebuie s exercitm un efort contient i constant, deoarece a respinge de la bun nceput toate declaraiile, a nu crede absolut pe nimeni creeaz un asemenea stres ncat puini sunt capabili s reziste. Omul poate controla, filtra informaiile pe care le primete printr-un singur canal, de exemplu cuvntul sau imaginile vizuale.Dar nu aa se prezint societatea actual:Cnd aceste canale se unesc, adic atunci cnd radioul, televiziunea, presa i opinia public l preseaz pe om din toate prile, eficacitatea integrrii n contiin crete brusc, filtrele se rup i valul dezinformrii ne copleete.Chiar i o minciun vadit prezentat la televizor nu provoac telespectatorului vreaun semnal automat de alert:aprarea sa psihologic e debranat.Atunci cum s rebranm aceast
76

aprare psihologic? n primul rnd, evident, prin vigilen.Chiar i operaiunile de dezinformare cel mai bine cusute cu at alb se trdeaz totui.Trebuie s ne silim s remarcm faptul nsui al repetiiei oricrui clieu, ceea ce va pune n alert sistemul nostru de semnalizare. Trebuie s ne temem de un politician care ne manipuleaz contiina prezentndu-ne, n loc de problema de ansamblu, un mic fragment pe care l frmieaz i mai mult, astfel nct s nu putem sesiza ansamblul i s facem o alegere, i care ncearc s ne fac s credem n el ca ntrun preot pgn, singurul care posed ntreaga tiin.Dac politicianul sau ziaristul ncepe s manipuleze sentimentele, acest lucru miroase a ipocrizie.n acest caz, trebuie s ne nsprim pe moment i s nu ne lasam impresionai nici de o voce tremurtoare, nici de o lacrim strlucind n ochi.Politica e politic, emoia servete de machiaj.Nicio chestiune nu trebuie considerat ca fiind pus cu sinceritate dac aspectul sau contextul istoric nu e oferit deopotriv, i, de ndat ce apare bnuiala c politicianul su, propagandistul su sunt pe cale de a trece sub tcere ncadrarea exterioar a unei probleme, o voce interioar trebuie sa ne avertizeze:e o manipulare! Vigilena, firete, nu ajut la nimic atta vreme ct nu sunt aplicate cteva remedii pe care le avem la dispoziie, deoarece, orice am face, n materie de informaie, suntem sclavii cuvintelor.Nu trebuie ca ele s fie comandate de manipulatorul care ne constrnge.Unul dintre principiile eseniale ale aprrii de manipulare este refuzul limbajului n care manipulatorul potenial i expune problema.Trebuie s i refuzm limbajul, terminologia, conceptele.S spunem acelai lucru cu alte cuvinte , evitnd toate categoriile ideologice.S l supunem ntr-un mod grosolan sau stngaci, dar sub forma de concept absolut, care s poat fi traduse n imagini ntru totul concrete, care s poat fi, ca s spunem aa, pipaite:pine, cldur, natere, moarte.Mai sunt i alte antidoturi.Antidoturi culturale:Tebuie s lum aproape cu fora, ca pe nite medicamente, tot ce poart n sine cunotinele i simbolurile tradiionale.Exist i cure de dezintoxicare: E suficient ca din cnd n cnd s nu ne mai uitm la televizor pentru o sptmn sau dou i contiina se repar.Exist analize eficace:Trebuie s ai ntotdeauna prezente n minte propriile tale interese- ale tale, ale copiilor ti, ale poporului tu i s ncerci s-i nchipui care sunt interesele celui care vorbete sau ale patronului su.Exist o atitudine sistematic dubitativ:S nu acceptm nicio afirmaie fr a o pune la ndoial.Exist fie i numai luciditatea:S-i antrenezi contiina astfel ncat s despart automat n orice comunicare partea de informaie i partea de opinie nu e prea dificil.Cnd fluxul de opinie este prea dens, raiunea trebuie s trimit semnalul:Atenie, manipulare! Principalul sfat al lui Kara Murza e cel de a
77

gndi.i de a gndi cu efort, anevoie, ca i cum am spa ntr-un pmnt tare. ns dintre toate aspectele manipulrii ilustrate n lucrarea de fa, exist unul extrem de pervers i periculos, pe lng care ntreaga societate romneasc trece cu o indolen fantastic. Acest aspect se refer la distrugerea valorilor morale, materiale i spirituale ale acestui popor. Valorile morale prin ncurajarea lenei, lipsei de creaie, prin ngustarea orizontului general uman (droguri, pornografie, alcoolism) i mai ales prin slbirea forei educaiei naionale (dup revoluie, ntregul popor a asistat cu nepsare la distrugerea colii romneti, iar acum rezultatele se vd prin calitatea adolescenilor notri). Valorile materiale - ntr-un cuvnt, bogiile i resursele acestei ri - au fost distruse de asemenea cu bun tiin. Dar poate cel mai important aspect, se constituie n distrugerea valorilor spirituale. Aici lupta se d la nivel mondial i nu doar la nivelul Romniei. Acest aspect se refer n principal la distrugerea ideii de creaie (creativitatea, motorul progresului umanitii, calitate de baz a individului liber de orice constrngere, a devenit un lucru deuet, marii creatori aflndu-se n umbra marilor companii, necunoscui maselor, nite anonimi robotizai prin manipulare).Se mai refer la distrugerea rdcinilor istorice, precum i la desacralizarea ideii de apartenen la ceva: organizaie, idee, popor, ras, credin, etc. Toate acestea au fost nlocuite treptat, chiar sub nasul nostru, cu democraia (idee de origine iudeo-masonic, aflat n total contradicie cu cele mai elementare judecai de bun sim, i care nu pstreaz dect numele celebrei forme de guvernare a cetilor antice greceti), drepturile omului (transformate peste noapte cnd nu au mai corespuns scopurilor politice, n dreptul popoarelor, respectiv al minoritilor) i un sistem de justiie, n care fora banului a nlocuit bunul sim, i care abia dac mai pstreaz o plpire a ideii de dreptate. Acestea fiind zise se impune o concluzie, prin definirea acestui concept numit manipulare. El reprezint arma cea mai pervers, cea mai rafinat i cea mai inteligent de lupt mpotriva "luminii", ideii de creaie, valorilor general umane, i implicit a progresului umanitii. S ntelegem bine: acolo unde se lupt mpotriva acestor valori supreme, exist manipulare, dar poate mai important dect aceasta este faptul c, acolo mpotriva acestor valori, deci a OM-ului. unde exist manipulare, se lupt

78

Anexe

Anexa 1 STENOGRAMA PROCESULUI CEAUESCU:


edina a nceput la ora 13.20 n UM 01417 Trgovite. Preedintele completului de judecat: judector Gic POPA. Procuror: Dan Voinea Inculpai: Nicolae i Elena Ceuescu Transcriptul edinei Tribunalului Militar Excepional din 25 decembrie 1989 O voce: Un pahar cu ap! JUDECTORUL: V rog s luai loc. Suntem n faa unui tribunal al poporului. Nicolae CEAUESCU: Nu recunosc nici un tribunal n afar de Marea Adunare Naional. JUDECTORUL: Marea Adunare Naional s-a desfiinat. Noul organ al puterii este altul. CEAUESCU: Lovitura de stat nu poate fi recunoscut. JUDECTORUL: Noi judecam dupa nou lege adoptat de ctre Consiliul Frontului Salvrii Naionale. Te rog sa te ridici n picioare, inculpat. CEAUESCU: Citii Constituia rii. JUDECTORUL: Am citit-o, o cunoatem i nu este cazul sa dai dumneata indicaii s citim Constituia rii. O tim mai bine dect dumneata care n-ai respectat-o. CEAUESCU: Nu voi rspunde la nici o ntrebare.() AVOCATUL: Domnule Ceauescu, este ansa de a spune ce v-a ndemnat s facei, este un tribunal legal constituit. Organismul pe care dumneavoastr l invocai a fost desfiinat prin fora poporului, prin voina poporului romn. Dac inelegei v rugm s ne spunei, cu ce nelegei s v facei aceast aprare? Este o obligaie moral fa de dumneavoastr, v rugm s v ridicai n picioare, indiferent dac dumneavoastr suntei de acord sau nu. Pentru c acesta este totui un tribunal legal constituit. CEAUESCU: Nu dau socoteala dect n faa Marii Adunri Naionale. Nu recunosc tribunalul.
79

JUDECTORUL: Domnule avocat, v rog s luai loc. AVOCATUL: V mulumesc. JUDECTORUL: Inculpatul a refuzat, timp de 25 de ani, s poarte un dialog cu poporul, dei a vorbit n numele poporului, ca fiul cel mai iubit al poporului, n deridere i-a btut joc de acest popor. Nici astzi nu vrea s coopereze cu tribunalul, se cunosc datele. Zilele de srbtoare erau adevrate festinuri, n care acest inculpat i aceast inculpat i aduceau n jurul lor camarila i cu cele mai luxoase toalete care nu existau nici la regii care au existat i exist azi n lume nu era atta fast, iar poporului i ddea 200 gr de salam pe zi, pe buletin. Genocidul care l-au fcut acest inculpat i aceast inculpat jefuind poporul, i aroga dreptul de a vorbi n numele poporului, nici astzi nu vrea s vorbeasc, este la i la propriu i la figurat. Avem datele cunoscute, att ale dnsei, ct i ale dnsului. Va rog, reprezentantul procuraturii, i dau cuvntul pentru a susine actul de acuzare. PROCURORUL VOINEA: Domnule preedinte i onorat instan, avem de judecat astzi pe inculpaii Ceauescu Nicolae i Ceauescu Elena care se fac vinovai de grave crime ndreptate mpotriva poporului romn, cei doi inculpai au svrit fapte incompatibile cu demnitatea umanii cu principiile justiiei sociale, actionnd discreional, despotic i criminal, n mod deliberat, pentru a distruge poporul romn, n numele cruia s-au erijat drept conductori. Pentru crimele grave svrite de cei doi inculpai n numele poporului romn, victimele nevinovate ale acestor doi tirani, v solicit: Domnule preedinte i onorat instan, v cer condamnarea acestora la moarte pentru svrirea urmtoarelor fapte penale: 1. infraciune de genocid, prevzut de articolul 357, aliniatul 1, Cod Penal, litera c; 2. subminarea puterii de stat prevzut de articolul 162, Cod Penal, pentru organizarea de aciuni armate de natur s slbeasca puterea de stat; 3. infraciunea de acte de diversiune prevzute de articolul 163, Cod Penal, pentru distrugerea, degradarea sau aducerea n stare de nentrebuinare, n intregime sau n parte, prin explozii sau orice alt mod al instalaiilor industriale sau a altor bunuri de natur. s aduc n orice mod atingere securitii statului, i 4. pentru infraciunea de subminare a economiei naionale, prevzut de articolul 165, Cod Penal, prin faptul c au folosit o organizaie din cele prevzute de articolul 145, Cod Penal, ori de a mpiedica activitatea normal a acestora de natur s submineze economia naionala a poporului romn. JUDECTORUL: Ai auzit inculpat Nicolae Ceauescu? Tribunalul i cere s te ridici n picioare. Ai auzit care sunt nvinuirile care i se aduc? CEAUESCU: Nu rspund dect n faa Marii Adunri Naionale. Putei face orice mascarad, nu recunosc! JUDECTORUL: S se consemneze, refuz s rspund la orice fel de ntrebare pus de tribunal. Asta am mai auzit-o de attea ori nct tie ntreaga lume.
80

CEAUESCU: n faa loviturii de stat nu rspund ..celor care au chemat armatele strine n ar, nu rspund! JUDECTORUL: Marea Adunare Naional de care vorbeti dumneata a fost dizolvat, destituit. CEAUESCU: Nu o poate nimeni dizolva! JUDECTORUL: Prin voina nestrmutat a poporului avem alt organ al puterii, este Consiliul Frontului Salvrii Naionale, legal constituit i recunoscut pe plan mondial. CEAUESCU: Nu recunosc pe nimeni i de aceea poporul lupt n ar pna la eliminarea acestei bande de trdtori de ar, care sunt n legtur cu strintatea, au organizat lovitura de stat! JUDECTORUL: Nu recunosc noul organ al puterii de stat, legal constituit i nici organele care au uzurpat, n ghilimele, puterea, de aceea poporul face dezordine astzi n ar i lupt. JUDECTORUL: Pentru cine lupt poporul? Lupt mpotriva lui? CEAUESCU: Pentru existena sa, pentru independen i suveranitate, pentru integritatea Romniei. JUDECTORUL: Uzurparea puterii a fost fcut cu ajutorul agenturilor strine, aa a spus inculpatul! CEAUESCU: Nu este adevrat, voi spune public ori de cte ori, dar nu recunosc aceasta ca o declaraie. JUDECTORUL: n primul rnd spune-ne-o nou ! CEAUESCU: Ca simpli ceteni, cu sperana c vei lucra pentru nimicirea Romniei.() AVOCATUL TEODORESCU: i a inculpatei Elena Ceauescu, dac tie c a fost destituit din funciunile de stat pe care le deinea? i nc urmtoarea ntrebare: dac mai are cunotin c Guvernul a fost demis n integritatea sa. i c toi care fceau parte din Guvern, inclusiv inculpata Ceauescu Elena, nu mai are aceast calitate, pentru ca s putem rezolva problema de drept n care prezena refuzului nejustificat al acestora, de a rspunde ntrebrilor puse de ctre tribunalul militar, ne vedem obligai ca s lmurim noi, ca i dumnealor s neleag, care este legalitatea n ce privete posibilitatea de judecare sau de nejudecare a acestora. V rog s-l ntrebai dac are cunotin de acestea! JUDECTORUL: Ai auzit inculpat, ai cunotin c ai fost destituit din funcia care o deineai, c simplele organe au fost desfiinate?

81

CEAUESCU: Sunt preedintele Romniei i comandantul suprem al Armatei! Ca simpli ceteni, ca simpli ceteni!() JUDECTORUL: Dumneata poate eti mai cooperant cu tribunalul, femeile sunt ntotdeauna mai raionale, mai nelegtoare, poate i-a pierdut cumptul inculpatul Ceauescu. Dumneata care ai fost prima colaboratoare, Cabinetul 2, dumneata ai cunoscut de genocidul de la Timioara? ELENA CEAUESCU: Nu! Ce genocid? Nici nu vorbesc... CEAUESCU: Nu vorbi nimic. JUDECTORUL: Nu ai nici o legtur nici dumneata cu acest genocid? Sau dumneata erai ntotdeauna preocupat de tiin! De polimeri! Cine i-a publicat lucrrile n strintate? CEAUESCU: Sunt cu zecile lucrrile publicate n strintate, cu tiina i polimerii.() JUDECTORUL: Tribunalul se retrage pentru deliberare!() Completul de judecat revine n sal pentru a da citire pronunrii sentinei. JUDECTORUL GIC POPA: Ridicai-v n picioare! ELENA CEAUESCU: Nu drag, nu ne ridicm n picioare, suntem oameni ... JUDECTORUL: Tribunalul, n numele legii i al poporului, delibernd n secret, condamn n unanimitate de voturi pe inculpaii Ceauescu Nicolae i Ceauescu Elena la pedeapsa capital i confiscarea total a averii, pentru svrirea infraciunilor de genocid prevzute de art 357, aliniatul 1, litera c, Cod Penal; subminarea puterii de stat prevzuta de art 162 Cod Penal; act de diversiune, prevzut de art 163 Cod Penal i subminarea economiei naionale prevzuta de art 165, aliniatul 2 Cod Penal. Pronunat n edin public, astzi 25 decembrie 1989. CEAUESCU: Nu recunosc nici un tribunal. AVOCATUL TEODORESCU: Nerecunoscnd tribunalul nu exercit nici o cale de atac. V rog s constatai c hotrrea e definitiv n condiiile acestea. CEAUESCU: Cine a dat lovitura de stat poate s mpute pe oricine! Tribunalul se retrage. CEAUESCU: Romnia va tri-n n veci de veci. Toi trdtorii, orici vor fi... Va tri Romnia i poporul romn liber, nu cu trdtorii, CEAUESCU: "Mai bine-n lupt cu gloria deplin, dect sa fii sclav nc pe vechiul pmnt" ... Ce nedreptate! Toate ne-au spus pe lumea asta, dar nimic de trdtori!
82

ELENA CEAUESCU: i i-am avut lng noi. CEAUESCU: Da. ELENA CEAUESCU: Da, aa se ntmpl, trdrile vin de lng tine. CEAUESCU: Nu e voie, nu e voie! Nu ne legai! ELENA CEAUESCU: Nu sunt de acord! mpreun am luptat, s murim mpreun. Dac vrei s ne omori, ne omori pe amndoi, mpreun, nelegai. Nu drag.. mpreun, mergem mpreun, legea aa spune. Ne d dreptul s fim mpreun. Ce e asta? Ce vrei s faci cu asta? Nu admit, nu punei mna pe noi, nu ne legai, nu ne jignii, nu ne legai, nu e voie s ne legai! V e fric de popor. Nu ne rupei minile m copii. E ruine! V-am crescut ca o mam, dai-mi drumul la mini, mi rupei mna, dai-mi drumul, aoleo, mi biatule, m! UN MILITAR: Jumtate din colegii notri sunt mori din cauza dumneavoastr. Ai notri, colegii, fraii notri! CEAUESCU: Nu! Nu! V minte. MILITARII: Nu ne minte. ELENA CEAUESCU: ia sunt ai Securitii, nu sunt ai notri. Noi suntem aicea aa, mai avem noi puterea? Voi o avei! ntrebai-i pe cei care au puterea!

83

Anexa 2 STENOGRAMA CONVORBIRII CU MEMBRII COMISIEI SENATORIALE PENTRU CERCETAREA EVENIMENTELOR DIN DECEMBRIE 1989 :
Domnul Valentin Gabrielescu (Preedintele Comisiei): Domnule Preedinte, v gsii n faa Comisiei senatoriale care cerceteaz evenimentele din decembrie 1989. Domnule Preedinte, sunt obligat s v spun n cteva cuvinte ce urmrim i v rugm s ne dai ajutorul n sarcina grea pe care o avem. Domnule Preedinte, comisia aceasta, dup cum bine tii, nu face anchete penale, noi facem o cercetare, n sfrit, tiinific, s zicem, istoric, s zicem, i politic, ca s putem s lsm Senatului i poporului romn un document ct de ct apropiat de adevrul adevrat, n aa fel ca istoria s nu mai fac greeli aa cum se face i cu alte evenimente din trecutul nostru istoric. De aceea, v-a ruga, nainte de a ncepe s vorbim n fond, a vrea s v ntreb dac suntei sau nu de acord ca unii reprezentani ai presei s intre pentru cteva minute n sal. Cum hotri dumneavoastr! Preedintele Ion Iliescu Pot s v spun mai mult, ntruct dezbaterile dumneavoastr au devenit, practic, publice, dar nici mcar nu sunt corect publice, ci n mod selectiv i fraudulos folosite fragmente din declaraii pentru a croi scenarii; dect aa ceva, preferam o dezbatere public, n faa lumii, pentru c ceea ce se face nu-i gazetrie, cu rstlmcirea i folosirea trunchiat a unor texte. Eu n-am ce s ascund i n-am a m jena s discut deschis asupra acestor lucruri, pentru c eu am fost sub lumina reflectoarelor tot timpul. Deci, avantajul sau dezavantajul meu e c eu niciodat n-am fost singur n desfurarea acestor evenimente i nimic n-a fost ocult din tot ce am fcut eu; din momentul n care m-am angajat n vltoarea evenimentelor, n-am fost o dat singur. i am fost permanent sub lumina reflectoarelor.Sigur c elucidarea unui eveniment complex ca acesta facem o mic parantez pn vin gazetarii nu-i o treab simpl, pentru c este un fenomen complex i foarte lung, cuprinztor. Nimeni nu poate s aib cunoaterea complet a tuturor elementelor componente ale unei asemenea desfurri. De aceea, la o iluminare ct mai complet, orice contribuie este bine venit i, apoi, dac se face cu bun credin conjugarea lor, se poate completa tabloul. n ceea ce m privete, ceea ce tiu i ceea ce a constituit obiectivul participrii directe, ca i refleciile personale despre premisele care au fcut posibil Revoluia Romn, desfurarea ei i ceea ce a urmat, le-am concretizat ntr-o carte. O cunoatei, v-am difuzat-o, ca s nu mai ncep s repovestesc lucrurile. Deci, v-a propune s pornim de acolo. Avei tot ce am avut de spus, avei nevoie de lmuriri, n plus, mi cerei. V stau cu plcere la dispoziie. Dup ce pleac presa, am s ncep cu unele preliminarii.() Domnul Valentin Gabrielescu Deci, domnilor, ncepem partea oficial; pentru stenogram, domnul Ion Iliescu, Preedintele Republicii, are cuvntul i, v rog, domnule Preedinte, procedai cum credei dumneavoastr s ne spunei, ce trebuie s ne spunei, dup aceea noi o s v punem nite ntrebri. Preedintele Ion Iliescu Deci, pentru a nu intra n detalii, v-am distribuit i cartea pentru a avea un punct de referin; ns, dac fac cteva precizri iniiale i ele sunt de ordin
84

principial, precum i cu anumite nuane o fac mai ales legat de aceast campanie de pres, susinut cu insisten n ultima vreme i chiar cu mai mult virulen dect pn acum, campanie care se sprijin, printre altele, i pe extrase rstlmcite din depoziiile din faa comisiei. Eu cred c acestea au darul de a discredita ntr-un fel i activitatea comisiei dumneavoastr i cred c principala parte vtmat, ca s spunem aa, n aceast confruntare, n acest conflict de pres, este comisia dumneavoastr, care a fost n acest fel discreditat n faa opiniei publice i n faa celor care s-au prezentat n faa dumneavoastr. i cred c e o datorie a dumneavoastr ca s luai poziie, pentru c este jignitor la adresa revoluiei romne i a celor care s-au sacrificat pentru ea i, precum se vede, aceasta se face de pe ambele poziii menionate. A doua chestiune pe care a meniona-o este confuzia care se practic ntre noiunea de complot i cea de revoluie. Sunt dou lucruri total diferite. Revoluia, n primul rnd, nu este o categorie subiectiv; ea se judec funcie de schimbrile obiective pe care le determin n viaa societii. Ea exist sau nu exist; nu poate fi nici admis sau neadmis pe criterii subiective, nici confiscat. n legtur cu aceasta, cu raporturile dintre micrile sau aciunile care pot s determine sau nu o revoluie, se poate ntmpla ca o micare de mas, orict de ampl, dac nu determin schimbri de esen, s nu se transforme ntr-o revoluie. A fost cazul tuturor rscoalelor rneti din Romnia. A fost cazul mai ales al rscoalei rneti din 1907, care, n ciuda celor 11000 de rani ucii de armata regal, nu a dus la revoluie; nu a schimbat nimic, nici n viaa ranilor, nici a societii romneti. A rmas o rscoal. Din contr, se poate ntmpla ca un complot uneori s determine schimbri revoluionare. Putem vedea cazul revoluiei portugheze. Revoluia garoafelor, cum a fost denumit, declanat de un complot militar, dar care, avnd susinere popular, a dus la rsturnarea celei mai vechi dictaturi din Europa, a lui Salazar, i a determinat trecerea Portugaliei spre democraie. n alte ri din zona noastr, au avut loc aa-numitele revoluii de catifea, unde n-a avut loc nici o explozie de mas, ca la noi, n-a fost vorba nici de un complot, cum a fost n Portugalia, ci a fost o acumulare de factori care au pregtit schimbarea, sau schimbrile au fost, uneori, iniiate chiar din interiorul sistemului politic. Cum a fost cazul Rusiei, Uniunii Sovietice, cu Gorbaciov i perestroika. Sau n Bulgaria, unde o plenar a CC-ului l-a schimbat pe Jivkov i a permis, apoi, trecerea spre o transformare democratic a vieii societii, fr vrsri de snge, fr violene, fr sacrificii. La noi, din pcate, nu s-a putut nici una, nici alta. Nu s-au putut produce schimbri din interior, de la vrf, pentru c nici Ceauescu, nici cei din jur, nu nelegeau inevitabilitatea proceselor transformatoare care se declanaser n jurul nostru i nici nu nelegeau neviabilitatea sistemului pe care-l aprau. Pe de alt parte, n-a fost posibil un complot datorit controlului absolut instaurat de Ceauescu asupra societii, n ciuda unor ncercri de a se nchega anumite mecanisme n vederea nlturrii lui Ceauescu, dar care nu s-au putut materializa. Deii unii ncearc s-i supradimensioneze propriile activiti n aceast direcie, care, altminteri, sunt meritorii. Eu zic c, dac s-ar fi realizat n Romnia o asemenea micare, care s fi dus la izolarea i la ndeprtarea lui Ceauescu, nici mcar n-ar fi fost de condamnat; ea ar fi fost benefic pentru ar. Asta ar fi fcut s se evite sacrificiul de viei omeneti pltit de poporul nostru, mai nti la Timioare i, apoi, n Bucureti i n alte orae. A treia ntrebare sau comentariu: A fost sau nu revoluie? Eu zic c, dac pornim n primul rnd de la platforma-program[] , cu cele zece puncte, care reprezint cel mai radical program revoluionar din toate rile din zona aceasta de centru i est-european avem un prim
85

rspuns; cci ce prevedea aceast platform: schimbarea sistemului politic lichidarea monopolului unui partid, introducerea pluripartidismului, lichidarea statului totalitar, realizarea unui stat de drept, alegeri libere, o nou constituie democratic, separarea puterilor n stat, liberti ceteneti depline, inclusiv pentru minoriti. Al doilea sistemul economic: lichidarea sistemului rigid de economie centralizat, etatizat, cu metode de comand, economie care, de altfel, intrase n colaps i care crease aceast criz; trecerea spre economia de pia viabil, libera iniiativ i competena. Sunt elemente coninute n acest program. Reorganizarea agriculturii i sprijinul gospodriilor rneti. Comerul, modernizarea lui pornind de la nevoile populaiei i msura imediat: stoparea exportului de produse alimentare i de resurse din energie. Suferea populaia i n privina aprovizionrii i n privina cldurii. Reorganizarea nvmntului, a culturii, eliminarea dogmelor ideologice, dezvoltarea pe baze noi a culturii naionale, a presei, radioului, a televiziunii. Deschiderea politicii externe, buna vecintate i orientarea spre Europa .a.m.d. Acestea au fost elementele fundamentale ale platformei. Ce reprezint ele? Reprezint schimbri de esen n ntreaga via a societii. S-au nfptuit aceste obiective? Eu cred c nimeni nu poate contesta schimbarea radical a fizionomiei societii romneti. Chiar edina de astzi este o demonstraie a acestei realiti noi, care nu era de conceput cu cinci ani n urm, domnule Gabrielescu.() Domnul Adrian Popescu-Neceti Domnule Preedinte, dac-mi permitei s comentez un pic un citat din Adam Michnik: Revoluia e neterminat, dar din fericire i restauraia va fi neterminat. Preedintele Ion Iliescu Depinde la ce restauraie v referii. Domnul Adrian Popescu-Neceti Dumneavoastr tii. Preedintele Ion Iliescu De ce am ripostat la aceast apreciere a dumneavoastr? Pentru c restauraia nu-i posibil. Adic, oricine i face iluzii c se poate ntoarce roata istoriei mai aproape sau mai departe i face iluzii dearte. Viaa merge nainte. C merge cu hopuri, cu dificulti, cu bariere, asta-i clar. Dar o restauraie, deci revenire la sistem totalitar, la un sistem de dominaie a societii de ctre un stat nedemocratic, aa ceva nu mai e posibil, precum nu e posibil nici restauraie antebelic, cum i nchipuie alii. Suntem la sfrit de secol XX. Nu putem s prevedem mersul nainte dect de la acest nivel mai departe, nu napoi. Orice privire napoi, mai n apropiere sau mai n deprtare, nbu perspectiva. Ori, noi trebuie s ne uitm ncotro merge lumea de azi. Domnul Valentin Gabrielescu Domnule Preedinte, dar nici nu putem avansa spre acest progres cu spatele, fr s privim i n trecut. Preedintele Ion Iliescu Asta spun i eu. Dar trebuie s privim nainte. Trecutul ne inspir printr-o experien pe care am acumulat-o. Dar trebuie s tim s privim nainte. S privim la ce-i n jurul nostru, ncotro merge lumea, domnule Gabrielescu.

86

Anexa 3

Prima pagin a oficiosului regal Romnia din 9 iunie 1939 l descrie pe Regele Carol al II-lea drept MARELE STRJER

87

Anexa 4

"Romnia" din 6 septembrie 1940 anun nvestirea cu puteri depline a lui Ion Antonescu n fruntea statului, evocnd personalitatea generalului. 88

Anexa 5

Cuvntul, principalul ziar al miscrii legionare.

89

Anexa 6

Universul, ziarul ce a surprins la nceputul celui de-al doilea Rzboi Mondial, schimbrile sociale ale Romniei motivate de noile realitti politico-militare i starea de tensiune ale acelor momente istorice.

90

Anexa 7

Romnia liber continu inserturile propagandistice, indiferent de epoc i de contextul politic. 91

Anexa 8

Scnteia, ziarul de directiv al regimului comunist, dup modelul Pravdei, exponatul puterii sovietice.

92

Bibliografie
1. Autori din literatura de specialitate, n ordine alfabetic: Cartianu, Grigore, Crimele Revoluiei, Bucureti, Adevrul Holding, 2010 Denize, Eugen, Propagand comunist n Romania 1948-1953, Targovite, Cetatea de Scaun, 2009 Ficeac, Bogdan, Tehnici de manipulare, Bucureti, Nemira, 1996 Gustave, Le Bon, Psihologia mulimilor, Bucureti, Antet, 2009 Murza, Kara, Manipularea contiinei, Bucureti, Pro-Editura i Tipografie, 2007 Siani-Davies, Peter, Revoluia romn din decembrie 1989, Bucureti, Humanitas, 2006 Teodorescu, Bogdan, Cinci milenii de manipulare, Bucureti, Tritonic, 2010 Troncot, Tiberiu, Romnia comunist-Propagand i cenzur, Bucureti, Tritonic, 2006 Volkoff, Vladimir, Dezinformarea vazut din Est, Bucureti, Pro-Editura i Tipografie, 2007 2. Autor colectiv: prof. univ. dr. Vasile Tran(coord.) si lector univ. drd. Irina Stanciugelu, Patologii si terapii comunicationale 3. Articole de reviste: Cristoiu, Ion, Un mogul: Carol al II-lea, Historia Csernatoni, Raluca, Rolul mass-media n Romnia post-decembrist, Pretext Drghici, Petre Florian, Propagand comunist n Romnia 1948-1953, Historia Lucian, Vasile, Manipularea din pres n prima lun din al doilea rzboi mondial, Historia Prof. dr. Oane, Sorin, Propaganda legionar dup asasinarea premierului I.G.Duca, Historia 4. Internet (linkuri): Mass-Media - Cinele de paz al democraiei de Constana Vasile http://www.despresuflet.ro/forum/comunicare-f40/mass-media-cainele-de-paza-aldemocratiei-t1520.html
93

http://facultate.regielive.ro/referate/stiinte_politice/mass_media_a_patra_putere_in_stat46966.html http://www.referate-lucrari.com/referat_PRESA-A-PATRA-PUTERE-IN-STAT728.html http://www.ghidjurnalism.ro/presa-ca-a-patra-putere-urmeaza-internetul http://www.infoteze.com/drept/print:page,1,670-teza-de-licenta-democratie-totalitarismsi.html http://rebel-dac.150m.com/Cutia_Pandorei/Manipulare/manipulare.html

94