A Importncia da Orao na Vida do Crente Pb. Jos Roberto A.

BarbosaObjetivo : Destacar a importncia da orao na vida do crente, a fim de desenvolver o relaciona mentocom Deus e a f crist, com confiana e disciplina. INTRODUO A orao uma necessidade na vida de todo cristo, mas nem todos esto atentos a essa ver dade. Anatureza humana no propensa orao, isso em virtude do senso de autossuficincia . Na aula dehoje destacaremos a importncia da orao atravs da qual desenvolvemos noss o relacionamento como Senhor. Inicialmente, abordaremos a prioridade da orao na ag enda do cristo, em seguida, aimportncia desta no desenvolvimento do relacionamento com Deus, e ao final, a achegar-se comconfiana diante do trono do Senhor. 1. PRIORIDADE NA AGENDA DO CRISTO Vivemos em um mundo repleto de atividades, uma se sobrepe outra. O corre-corre da vidaimpossibilita o crente a buscar a Deus em orao. Mas no era assim no princpio, n o Gnesis estrevelado que o ser humano desfrutava de amizade com Deus. Depois da Qu eda, o sentimento deautossuficincia passou a ter prioridade na conduta humana. A agitao da modernidade tambmfavorece a ausncia de orao. Nos dias atuais, dominados pela tecnologia, as pessoas esto deixandode orar. O fazer est se sobrepondo orao. eviden te que precisamos agir, mas toda ao do crentepressupe orao. Lutero costumava dizer qu e deveramos trabalhar como se todo trabalhodependesse de ns e orar como se tudo de pendesse de Deus. Nesse contexto do fazer, os cristosesto deixando de separar mome ntos especiais para a orao: de madrugada, antes das refeies, ouantes, de dormir (Sl. 63.1). O materialismo filosfico e o liberalismo teolgico contriburam para essaapost asia na orao, pois fomos instrudos, por esses pensamentos, a depender exclusivamente dopoderio humano. Essa lgica leva apostasia, e, na verdade, toda aposta se inici a pela falta de orao.A orao no pode ser um apndice na vida crist, ela precisa ter prio idade, a hora silenciosa para aorao e meditao na palavra deva ter primazia na agenda do cristo. 2. DESENVOLVENDO UM RELACIONAMENTO A orao o meio pelo qual desenvolvemos nosso relacionamento com Deus. Ela uma disci plinacrist, por isso, precisa de treinamento contnuo, tal como a de um atleta (I C o. 9.25). importante queo cristo tenha um tempo reservado para a orao, ainda que es se seja inicialmente de apenas 15minutos diariamente, e deva ser persistente em tal prtica. Esse o momento de trocar as nossasforas pelas foras de Deus (Is. 40.31) . O ideal que o crente associe a orao leitura da palavra (ISm. 3.21), meditando em algum texto da Escritura, pedindo ao Senhor que se revele por meio dela.Esse um perodo para digerir a Palavra de Deus, deixando que ela seja alimento (Jr. 15.16 ). Algunscristos adotam a prtica de fazer anotaes: data, passagem lida, aplicaes e o m otivo da orao.Outra opo a utilizao de um livro devocional dirio, com textos bblicos ditaes aplicativas,sem esquecer-se da orao. A relevncia da orao no est naquilo que i receber da parte deDeus, mas no fato de estarmos na presena dEle. Jesus nos d ess e exemplo maior, pois Ele, enquantohomem, nos ensinou a depender do Pai e a busc ar desenvolver nosso relacionamento com Ele (Mt.1.35-39). O encontro de Jesus co m os discpulos, no caminho de Emas, revela a importncia dorelacionamento com Deus ( Lc. 24.13-16). Na jornada crist, precisamos da companhia de Cristo, Ele Aquele que nos livra das inquietaes do cotidiano (Hb. 4.16; Fp. 4.6,7) 3. ACHEGANDO-SE A DEUS COM CONFIANA Jesus o fundamento da orao crist, na verdade, podemos nos achegar ao Pai com confi ana porqueEle o mediador, Seu sacrifcio perfeito nos oportuniza o acesso a Deus em orao (Ex. 30.7-10), pormeio da Sua graa (Hb. 4.14-16), e auxlio bem presente (Rm. 8 .34; I Jo. 2.1-2). A confiana seconcretiza atravs da sinceridade, por isso, devemo s orar cientes de que Deus pode nos socorrer (Sl.139.1; I Cr. 28.9), perdoar os pecados, contanto que quebrantemos nossos coraes perante Ele (Sl.51.10,17), que no sejamos hipcritas tal como o fariseu (Lc. 18.11). Na orao tambm podemosapresentar no ssas queixas perante o Senhor (Sl. 44.23-24). A esse respeito, disse um pensador judeu:o judeu pode amar a Deus ou lutar com Ele, mas no pode ignor-lo. No tenhamos r eceio deapresentar nossas angstias diante de Deus, esses tambm so modos de orao, expe rimentados porhomens de Deus, tal como Abrao (Gn. 18.23-33) e Moiss (Ex. 32.12,14) . Mas a orao tambm umaoportunidade para a rendio, isto , de acatarmos a vontade sober na de Deus para as nossas vidas.Alguns crentes no oram porque tm receio de se dobr

arem vontade de Deus (Jo. 4.34; Rm. 12.1-3). por meio da orao que nos achegamos em gratido por tudo que o Senhor nos tem feito (ou deixadode fazer). Deus sabe sempr e o que melhor para cada cristo, por isso, enquanto a resposta no vem,devemos conf iar nEle (Sl. 100.4), agradecer pela Sua providncia (Ef. 5.20) e reconhecer a Sua soberania (Sl. 113.1-3).

CONCLUSO A orao fundamental na vida de todo crente. No apenas para recebermos as bnos de Deus. Aimportncia central da orao repousa na oportunidade de desenvolvermos um relacionam entocontnuo com nosso Pai Celestial. Enquanto oramos, independentemente do modo c omo Ele responde,devemos confiar em Suas promessas (Fp. 4.6,7), que o antdoto con tra toda ansiedade (Sl. 4.8) e acerteza da Sua presena diante das adversidades (F p. 4.9).