UST

Facultad de Educacin Educacin en la Infancia

Prof: Mara Eugenia Aguilera

Del conocimiento sensorial al conocimiento intelectual

En el libro Cmo aprenden los seres humanos, su autor, Jaime Bermeosolo Bertrn, aborda los mecanismos psicolgicos que intervienen en el aprendizaje y comienza presentando la siguiente definicin: Aprendizaje: cambios de conducta, relativamente permanentes, que son consecuencia de la prctica o de las experiencias de la persona y en el cual se puede observar tres grandes momentos: adquisicin de informacin nueva, almacenamiento y recuperacin de dicha informacin. Luego presenta cuatro grandes mecanismos que explican los cambios debidos al proceso de aprendizaje: -Condicionamiento Clsico o Pavloviano, -Condicionamiento Operante o Instrumental, -Imitacin e Identificacin -Mecanismos cognitivos de aprendizaje. Mecanismos cognitivos de aprendizaje: La informacin involucrada en una instancia de aprendizaje, sufre una transformacin que va de ser simples estmulos que captan los sentidos (input), se elaboran, (se organizan tomando un sentido particular), asumen un significado, y se relacionan con otros contenidos previos) y se almacenan para poder ser utilizados posteriormente, (ouput). Todo este proceso se grafica en el siguiente constructo terico:

Inferencias Juicios Conceptos Imgenes Estandarizadas Imgenes

Lenguaje Pensamiento

Perceptos Sensaciones
CONOCIMIENTO O APREHENSIN SENSORIAL

Verbal y no verbal

CONOCIMIENTO O APREHENSIN INTELECTUAL

Etapas o aspectos de la cognicin: 1.- Sensaciones: Tanto los animales como los seres humanos toman contacto con el medio a travs de sus sentidos, olfato, gusto, tacto, audicin y vista. A travs de estos sentidos externos, como los denomina Santo Toms, se captan diferentes tipos de estmulos que estn presentes en el entorno y dan lugar a un nivel bsico de conocimiento, sus contenidos son muy sencillos, pero sin ellos viviramos en un estado semejante al coma, sin saber lo que pasa a nuestro alrededor, adems estaramos en constante emergencia, al no percibir los riesgos que estn a nuestro alrededor, ya que los sentidos nos entregan informacin vital que nos permite relacionarnos con el entorno de manera segura e independiente. Los receptores sensoriales captan los estmulos y gracias a los nervios, la informacin recibida es enviada al Sistema Nervioso Central, el cual elabora una respuesta que es llevada a cabo por los efectores, esto es, msculos y glndulas endocrinas y exocrinas. Los cinco sentidos del ser humano son: la vista, cuyo rgano sensorial es el ojo, y que nos posibilita la visin; la audicin, cuya funcin es captar los sonidos y participar en la funcin del equilibrio por medio del odo; el olfato, que nos ayuda a percibir los olores a travs de la nariz; el gusto, que nos permite distinguir los sabores que llegan a la lengua, y el tacto, cuyo rgano sensorial es la piel, a travs de la cual podemos recibir diversas sensaciones. La visin Aunque el ojo es denominado a menudo el rgano de la visin, en realidad, el rgano que efecta el proceso de la visin es el cerebro; la funcin del ojo es traducir las vibraciones electromagnticas de la luz en un determinado tipo de impulsos nerviosos que se transmiten al cerebro. De los cinco sentidos ste es el ms especializado y complejo, representa tres cuartas partes del total de nuestras percepciones. Para que podamos ver, los rayos de luz entran en las pupilas y se registran en las retinas, en el fondo de los ojos, donde se crean imgenes invertidas. Estas se convierten en impulsos elctricos, llevados a travs del nervio ptico de cada ojo al cerebro, al lbulo occipital, donde son interpretados. La audicin y el equilibrio El odo es el rgano responsable no slo de la audicin sino tambin del equilibrio. Se divide en tres zonas: externa, media e interna. El odo interno, o laberinto, se encuentra en el interior del hueso temporal que contiene los rganos auditivos y del equilibrio, que estn inervados por los filamentos del nervio auditivo. Est separado del odo medio por la fenestra ovalis, o ventana oval. El odo interno consiste en una serie de canales membranosos alojados en una parte densa del hueso temporal, y est dividido en: cclea (en griego, caracol seo), vestbulo y tres canales semicirculares. Estos tres canales se comunican entre s y contienen un fluido gelatinoso denominado endolinfa. El odo externo es la parte del aparato auditivo que se encuentra en posicin lateral al tmpano o membrana timpnica. Comprende la oreja o pabelln auricular o auditivo y el conducto auditivo externo, que mide tres centmetros de longitud. El odo medio se encuentra situado en la cavidad

timpnica llamada caja del tmpano, cuya cara externa est formada por la membrana timpnica, o tmpano, que lo separa del odo externo. Incluye el mecanismo responsable de la conduccin de las ondas sonoras hacia el odo interno. Es un conducto estrecho, o fisura, que se extiende unos quince milmetros en un recorrido vertical y otros quince en recorrido horizontal. El odo medio est en comunicacin directa con la nariz y la garganta a travs de la trompa de Eustaquio, que permite la entrada y la salida de aire del odo medio para equilibrar las diferencias de presin entre ste y el exterior. Hay una cadena formada por tres huesos pequeos y mviles (huesecillos) que atraviesa el odo medio. Estos tres huesos reciben los nombres de martillo, yunque y estribo. Los tres conectan acsticamente el tmpano con el odo interno, que contiene un lquido.

El Gusto La sede del gusto se encuentra en la lengua, rgano propio de la boca, por donde necesariamente pasan los alimentos antes de su masticacin y deglucin. La lengua est formada por diferentes msculos que le permiten moverse en todas direcciones. Su superficie est recubierta por una mucosa que contiene prominencias llamadas papilas gustativas, de color blanquecino y que dan un aspecto aterciopelado a la lengua. En estas papilas se encuentran los nervios gustativos por los que podemos percibir cuatro sabores: en la parte delantera de la lengua captamos el sabor dulce; atrs, el amargo; a los lados, el salado y el cido o agrio.

El Olfato El olfato reside en las fosas nasales que son dos orificios localizados por detrs de la nariz y encima de la boca. Las fosas nasales estn separadas por un tabique cartilaginoso: en su parte anterior y seo en la porcin posterior, se encuentran debajo de la cavidad craneana y en su cara se advierten tres salientes llamados cornetes superior, medio, e inferior. Cada fosa nasal se comunica por una abertura con el exterior. A la entrada de ellas se encuentran pelos gruesos y cortos. El interior est recubierto por una membrana llamada pituitaria. El olfato es el ms sensible de los sentidos, ya que unas cuantas molculas -es decir, una mnima cantidad de materia- bastan para estimular una clula olfativa. Detectamos hasta diez mil olores, pero como las estructuras olfativas, al igual que el resto de nuestro cuerpo, se deterioran con la edad, los nios suelen distinguir ms olores que los adultos. Adems de advertirnos de peligros como el humo y los gases txicos o venenosos, el olfato contribuye con el gusto, estimulando el apetito y las secreciones digestivas. Es importante saber que para que un cuerpo tenga olor es necesario que sea voltil; es decir, que emita pequeas partculas qumicas que se disuelvan en la mucosidad de la pituitaria. La intensidad de los olores depende de la mayor o menor cantidad de partculas voltiles emitidas. Los cuerpos provistos de olor se llaman odorferos, y los que no lo tienen, inodoros. Cuando las sustancias olorosas, (molculas de olor) entran en la nariz, se disuelven en la mucosidad nasal, activando las terminaciones nerviosas de los cilios de las clulas receptoras, que generan un impulso, ste viaja a travs de las fibras nerviosas que son alrededor de 50 millones en cada fosa nasal, pasando por agujeros del hueso etmoides, en el bulbo olfativo, donde se conectan con los nervios olfatorios que transportan la informacin al lbulo temporal del cerebro

El Tacto El sentido del tacto permite percibir cualidades de los objetos y medios como la presin, temperatura, aspereza o suavidad, dureza, etc. Este sentido es fundamental, ya que los dems se consideran especializaciones del tacto. As, para percibir los sabores es necesario que el alimento se ponga en contacto con la lengua. Lo mismo pasa con los olores, que deben tocar la pituitaria. Vemos un cuerpo cuando la luz que este emite o refleja toca la retina. Los sonidos deben chocar contra el tmpano para que se inicie la vibracin que nos generar la audicin. El rgano ms grande del cuerpo es: la piel, que adems es el rgano de mayor sensibilidad tctil. A travs de la piel percibimos todo tipo de sensaciones, cada una de las cuales tiene receptores especficos: la sensacin tctil "contacto", la presin, el fro, el calor y el dolor. Se estima que en la piel humana existen alrededor de cuatro millones de receptores para la sensacin de dolor, 500 mil para la presin, 150 mil para el fro y 16 mil para el calor. Los nervios sensitivos terminan en la piel de dos maneras: distribuyndose en las capas profundas de la piel, terminaciones libres, que perciben el dolor o distribuyndose a distintos niveles de la piel y las mucosas: corpsculos del tacto, como los C. de Meissner, que nos permiten darnos cuenta de la forma y tamao de los objetos y discriminar entre lo suave y lo spero; los C. de Pacini son los que determinan el grado de presin que sentimos, nos permiten darnos cuenta de la consistencia y peso de los objetos y saber si son duros o blandos; los C. de Ruffini perciben los cambios de temperatura relacionados con el calor, especialmente sensible a estas variaciones es la superficie o cara dorsal de las manos, los C. de Krause son los encargados de registrar la sensacin de fro, que se produce cuando entramos en contacto con un cuerpo o un espacio que est a menor temperatura que nuestro cuerpo.

2.- Percepcin: Es un fenmeno psicolgico, que implica una elaboracin superior por parte del cerebro. Esta elaboracin, consiste en un proceso de organizacin de la informacin recibida por va sensorial y de su interpretacin a partir de la experiencia, con el que se da sentido a la realidad. El correlato interno del fenmeno de la percepcin es el percepto o representacin sensible de un objeto actualmente presente para el receptor sensorial, as se construyen representaciones internas de los objetos que vemos, tocamos o escuchamos, etc. Necesariamente ante la cantidad de estmulos que recibimos, focalizamos la atencin en parte de esa informacin y la Escuela de la Gestalt (totalidad), enuncia leyes de la percepcin en referencia a que el cerebro organiza las percepciones como totalidades, de acuerdo a ciertos principios generales, demostrando que el cerebro hace la mejor organizacin posible de los elementos que percibe. En total son siete leyes: 1.- Ley General de figura y fondo

2.- Ley de la buena forma o simplicidad 3.- Ley de cierre 4.- Ley de contraste 5.- Ley de la proximidad 6.-Ley de semejanza 7.- Ley del movimiento comn o de destino comn.

3.- Imagen o Representacin: Es una reproduccin mental de los rasgos fundamentales de los perceptos y constituye un material importante para los recuerdos, evocaciones y tambin para el pensamiento. Esas imgenes mentales corresponden a objetos de la realidad y se correlacionan con las modalidades sensoriales, as se pueden evocar imgenes de personas, melodas, etc., que no estn presentes en ese momento. El ser humano puede crear imgenes, puede imaginar, objetos o situaciones no existentes, y lo puede hacer a partir de lo ya conocido. Esta capacidad est a la base de la imaginacin y de la creatividad.

4.- Imagen Estandarizada: Es una imagen que representa el trnsito del conocimiento sensorial a la aprehensin intelectual, implica un nivel mayor de abstraccin en relacin a las imgenes recin examinadas, que son representaciones particulares y sensibles de los objetos, (reales o ideales). La imagen estandarizada no llega a estar al nivel de abstraccin de los conceptos. Entre la imagen de algo determinado, (la casa de mi abuela) y su concepto (casa), se desarrolla un proceso que implica generalizacin, discriminacin y abstraccin, pasando de lo particular a lo general. Es en esta instancia donde la memoria comienza a tener un rol fundamental, ya que permite el almacenamiento de la informacin recibida desde el medio, podemos evocar sensaciones tales como un determinado olor o un timbre de voz, as como conceptos muy abstractos, o juicios de un alto grado de elaboracin intelectual.

5.- Concepto o Idea:

Una idea o concepto es la representacin intelectual, abstracta, de algo, (sin afirmar o negar nada del mismo, de este modo sera un juicio). La imagen es particular, (la mesa del comedor de mi amiga), pero el concepto es universal,(mesa) incluye todos los elementos de su categora, (mesa de comedor, mesa de centro, mesa de ping pong, mesa de trabajo, etc.) y rene todos los rasgos esenciales comunes a esos elementos, (superficie lisa, con patas que la elevan del suelo, sobre la que se apoyan elementos, usada, generalmente, para comer). La formacin de conceptos es aislar y abstraer rasgos esenciales generales a partir de lo dado objetivamente en la percepcin y de lo actualizado en la representacin. La construccin de conceptos es la base para el desarrollo del pensamiento y el dominio del lenguaje, y dicha construccin debe orientarse para que vaya desde la comprensin de conceptos o ideas concretas y tangibles a niveles de conceptos ms abstractos y genricos, (de lpiz, cuadro, silla a amistad, ao luz, envejecimiento, etc).

6.- Juicio: Es una afirmacin entre conceptos, afirmando o negando algo. Se establece una relacin entre ideas, de este modo, juicio y concepto estn siempre unidos. Los juicios se presentan en proposiciones de tipo: Universales: *Todo hombre es mortal*, Particulares e individuales: *Algn hombre es mortal* y *Ana es mortal* y Compuestas: *Juan y Luis son mortales* o *Pedro es mortal pero Superman es inmortal*.

7.- Raciocinio o Inferencias: Es una relacin entre juicios, obteniendo de esa relacin, una conclusin. El razonamiento es el acto por el que el entendimiento, a partir de alguna verdad, (juicio), procede al conocimiento de otra verdad, (un nuevo juicio), mediante algn trmino medio conocido: *El hombre es mortal*, *Scrates es hombre*, *Scrates es mortal*. La inferencia consiste en sacar una proposicin, de alguna manera desconocida, de otras previamente conocidas. Inferencia deductiva se hace partiendo de proposiciones universales para llegar a una conclusin igual o menor, particular. En la Inferencia inductiva, se parte de proposiciones sensibles y particulares para llegar a otras ms universales.

CONOCIMIENTO INTELECTUAL:

El conocimiento intelectual permite la aprehensin de la esencia de las cosas, la conceptualizacin, el reconocimiento de relaciones y la captacin de significados, y esto es posible gracias al pensamiento y el lenguaje. En general, el trmino pensamiento, hace referencia a procesos cognitivos caracterizados por el uso de smbolos, (en especial abstractos, como los conceptos), para representar los objetos, sucesos y relaciones. El trmino lenguaje se utiliza para referirse a la capacidad del ser humano de comunicarse y representar la realidad mediante signos. El conocimiento intelectual, que permite la captacin y ordenacin racional del mundo, es posible gracias a la accin del pensamiento y ste, por su naturaleza simblica y conceptual, se potencia por el lenguaje, en especial por el verbal, que es ms elaborado. La mxima precisin en la formulacin de juicios e inferencias se logra con el lenguaje lgico-matemtico. Los profesores pueden estimular el desarrollo conceptual y del pensamiento en general, promoviendo en sus alumnos el uso de una terminologa ms precisa, planteando preguntas crticas que obliguen a pensar, haciendo que ellos tambin las formulen de manera apropiada, desafindolos a que expliquen y fundamenten sus razonamientos o interpretaciones, o las interpretaciones de otras personas, etc. Estos son algunos de los recursos que enfatizan los ya numerosos programas de modificabilidad cognitiva y de desarrollo del pensamiento.

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