ESTADO E NAO NO BRASIL E NO CHILE AO LONGO DO SCULO XIX

Conselho editorial

Bertha K. Becker Candido Mendes Cristovam Buarque Ignacy Sachs Jurandir Freire Costa Ladislau Dowbor Pierre Salama

Marco A. Pamplona e Ana Maria Stuven

(organizadores)

ESTADO E NAO NO BRASIL E NO CHILE AO LONGO DO SCULO XIX

Garamond

Copyright dos autores, 2010 Direitos cedidos para esta edio: Editora Garamond Ltda. Rua da Estrela, 79 - 3 andar - Rio Comprido, RJ Telefax: (21) 2504-9211 editora@garamond.com.br Diagramao Luiz Oliveira Capa Estdio Garamond / Anderson Leal
sobre Souvenir do Rio de Janeiro, aguatinta aquarelada de J. Steinmann (c.1835)

Reviso Carmem Cacciacarro

CIP-BRASIL, CATALOGAO-NA-FONTE DO SINDICATO NACIONAL DOS EDITORES DE LIVROS

E82 Estado e nao no Brasil e no Chile ao longo do Sculo XIX / Marco A. Pamplona e Ana Maria Stuven (organizadores). Rio de Janeiro : Garamond, 2010. 368p. ; 14x21 cm ISBN 978-85-7617-175-1 1. Brasil - Histria - Sculo XIX. 2. Chile - Histria - Sculo XIC. 3. Brasil - Poltica e governo - Sculo XIX. 4. Chile - Poltica e governo - Sculo XIX. 5. Brasil - Relaes - Chile. 6. Chile - Relaes - Brasil. I. Pamplona, Marco A. (Marco Antnio), 1953-. II. Stuven, Ana Maria. 10-0052. CDD: 980 CDU: 94(8)

Todos os direitos reservados. A reproduo no-autorizada desta publicao, por qualquer meio, seja total ou parcial, constitui violao da Lei n 9.610/98.

Sumrio

INTRODUO

Ana Maria Stuven e Marco A. Pamplona ............................................7

PARTE 1 - DESAFIO DA CONSTRUO DE ESTADOS E NAES MODERNAS AUTONOMIA E SOBERANIA NACIONAL S VSPERAS DAS INDEPENDNCIAS IBERO-AMERICANAS (1810-1824)

Mrcia Regina Berbel ........................................................................29

DA MONARQUIA REPBLICA: O CHILE NA AMRICA (PRIMEIRA METADE DO SCULO XIX)

Lucrecia Enrquez ..............................................................................61

PARTE 2 - TRS OLHARES SOBRE AS IDENTIDADES NACIONAIS TRANSMIGRAR NOVE NOTAS A PROPSITO DO IMPRIO DO BRASIL

Ilmar Rohloff de Mattos .....................................................................97

A GUERRA DO PARAGUAI, A QUESTO SERVIL E A QUESTO NACIONAL NO BRASIL (1866-1871)

Ricardo Salles ..................................................................................125

GUERRA, CIVILIZAO E IDENTIDADE NACIONAL. UMA ABORDAGEM DO COLECIONISMO DE BENJAMN VICUA MACKENNA, 1879-1884

Carmen Mc Evoy..............................................................................157

PARTE 3 - A PRODUO E DIVULGAO DE SMBOLOS NACIONAIS NAO E PINTURA HISTRICA: REFLEXES EM TORNO DE PEDRO SUBERCASEAUX

Maria Ligia Coelho Prado...............................................................187

FOTOGRAFIA E TERRITRIO NO IMAGINRIO NACIONAL. CHILE: 1850-1900

Fernando Purcell .............................................................................211

O FATOR INTERNACIONAL NA CONSCINCIA DO ESTADO-NAO. O CHILE ENTRE A ARGENTINA E O BRASIL 1889-1902

Joaqun Fermandois e Mariana Perry ............................................239

PARTE 4 - IDIAS, PRTICAS E RELAES PARA UMA NAO MODERNA OS EMPRESRIOS NA CONSTRUO SOCIAL E EM SUA ATIVIDADE ECONMICA. APROXIMAES COMPARATIVAS CHILENO-BRASILEIRAS

Eduardo Cavieres F. e Marcelo Mardones F....................................263

NARRATIVAS NACIONAIS E TEMPO: DO ROMANTISMO AO CIENTIFICISMO

Maria Tereza Chaves de Mello ........................................................291

O PROBLEMA DA INCLUSO CIVIL E POLTICA

Ana Maria Stuven ............................................................................323

SOBRE OS AUTORES .........................................................................365

INTRODUO

TRAJETRIAS E CONSTRUES: ESTADO-NAO NO BRASIL E NO CHILE AO LONGO DO SCULO XIX

Ana Maria Stuven e Marco A. Pamplona (orgs.)

O livro que ora apresentamos resultado de uma iniciativa pioneira de cooperao historiogrfica entre acadmicos brasileiros e chilenos. Em 2007, em Santiago do Chile, vrios dos autores dos artigos que compem esta coletnea se reuniram para, a partir de uma perspectiva comparada, se aproximar da histria cultural e poltica dos dois pases durante o sculo XIX, quando da fundao e afirmao dos respectivos estados-nao. O primeiro encontro realizou-se no Instituto de Histria da Pontifcia Universidade Catlica do Chile. Um conhecido motivo de preocupao para os historiadores envolvidos com o projeto, iniciado sob o ttulo A formao do Brasil e do Chile no sculo XIX: temas para uma histria comparada, era o fato de que ambas as naes haviam se desenvolvido de costas para o continente americano, voltadas para a Europa em primeiro lugar e, posteriormente, para os Estados Unidos. Ademais, as diferenas lingusticas, temporais e institucionais, derivadas da condio de sua dependncia colonial a distintas metrpoles, haviam criado barreiras de desconhecimento mtuo que s fizeram perdurar ao longo do tempo. Por fim, a ausncia de fronteiras compartilhadas contribua mais ainda para o distanciamento cultural e para as dificuldades de intercmbio. Embora tenha havido excees notveis j desde fins do sculo XIX como o caso do interesse manifesto por Joaquim Nabuco (1849-1910) pelo presidente chileno derrotado, Jos Manuel Balmaceda (1840-1891), a quem consagrou uma pequena obra, publicada em 1937 , isso nunca foi o comportamento de praxe.


Na alvorada do sculo XXI, esse distanciamento cultural, comum a muitas das comunidades sul-americanas, fez-se crtico, especialmente em momentos como o atual, quando se consolidam blocos de cooperao regionais e se incentivam, de modo exitoso e promissor, contatos econmicos e polticos mais fortes entre o Brasil e o Chile. A consolidao do processo democrtico em ambos os pases, aps longos perodos de interveno militar seguidos de transio poltica, faz-se tambm motivo para a promoo desse nosso encontro de cooperao acadmica e confere sentido reflexo que iniciamos sobre as trajetrias identitrias e institucionais nos dois Estados, marcados por formaes deslocadas no tempo, mas com itinerrios que, no raras vezes, se encontraram no sculo XX e continuam se projetando para o sculo XXI. Para ns, historiadores, era evidente que uma primeira aproximao entre os estudiosos das duas naes deveria, desde logo, transcender interesses polticos e econmicos imediatos. Tornava-se imperativo, por isso, enfocar os temas tratados a partir de uma compreenso mais ampla da histria e da cultura de ambos os pases. A esta primeira constatao, sobre o desconhecimento mtuo de nossas histrias, seguiu-se a vontade conjunta de superar o obstculo. Somos gratos s agncias de fomento pesquisa particularmente ao CNPq (Conselho Nacional de Desenvolvimento Tecnolgico)/ PROSUL, ao longo do ano de 2007 , Embaixada do Brasil em Santiago e ao apoio das duas instituies acadmicas diretamente envolvidas com o projeto, que nos ajudaram a promover a realizao de encontros de trabalho bilaterais, necessrios para o nosso intento. Um primeiro encontro, envolvendo a maioria dos pesquisadores dos dois pases, foi realizado na Pontifcia Universidade Catlica do Chile em junho de 2007, e um outro grande segundo encontro deu-se na Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro em dezembro do mesmo ano. O estado das discusses e o avano das pesquisas, avaliados nesse segundo evento, j nos permitiram refletir sobre a convenincia de organizar os artigos que estavam sendo produzidos sob a forma de uma coletnea para publicao. Nos

so objetivo principal era atender, em ambos os pases, s comunidades de alunos e professores interessadas em adentrar ao estudo da histria brasileira e chilena. A criao de uma Ctedra Brasil-Chile, em convnio estabelecido entre as duas universidades catlicas PUC-Rio e U. C. do Chile representou um novo passo nesse processo de aproximao e intercmbio, viabilizando um programa de visitas mtuas e sistemticas entre professores e pesquisadores de ambas as instituies com o fim da promoo de cursos, de graduao e ps-graduao, sobre as histrias do Chile e do Brasil, em seus locais de trabalho. Agradecemos, igualmente, ao auxlio da Faperj (Fundao Carlos Chagas Filho de Amparo Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro), que nos permitiu dar o apoio necessrio s atividades mencionadas acima com a produo do seu primeiro fruto, a edio deste livro. Muitas foram as referncias intelectuais disposio dos criadores dos novos estados ibero-americanos, influenciadas por distintas escolas de pensamento, engendrando prticas que hoje nos permitem melhor entender o enorme espao de tempo que separou o estabelecimento das duas repblicas a chilena e a brasileira no sculo XIX. Os efeitos da invaso napolenica sobre a monarquia portuguesa se mostraram, por certo, de natureza muito distinta se comparados aos que incidiram sobre a coroa espanhola. A deciso da corte lusitana de transladar-se para sua colnia e convert-la na nova metrpole consagrou-lhe formas polticas inditas, no encontradas nas demais experincias do Novo Mundo. Enquanto nas antigas colnias espanholas o constitucionalismo substituiu a legitimidade monrquica pela republicana, no Brasil ele se afirmou como dique de conteno contra a possibilidade do absolutismo. Somou-se a isso o fato de que a conformao identitria de ambas as naes sofreu uma evoluo de significados bem diferentes, devido composio tnico-racial de cada sociedade, s suas formas de produo e de insero na era do capital, ao lugar ocupado na estrutura administrativa colonial e sua constituio geogrfica, inclusive. Para alm das similitudes que costumam ser constatadas na produo de simbologias, a evoluo de seus processos


de consolidao nacional e os imaginrios que nutriram a criao de alguns dos seus smbolos mais coesivos nos apresentam interessantes paralelos e diferenas entre ambos os pases. A guerra, sem dvida, exemplifica o que falamos: como elemento que inegavelmente contribuiu para definir o sentimento de nacionalidade no Chile e no Brasil, a guerra conseguiu imprimir traos muito distintos a cada um, promovendo formas de nacionalismo bem especficas para cada caso. So temas como esses, essenciais para a recuperao da histria da formao da nao em ambos os pases, que este livro buscar abordar com mais detalhes.

O desafio da construo de estados e naes modernos

Na primeira unidade temtica, ocupamo-nos de questes que foram comuns aos novos Estados-nao, surgidos da conjuntura, bastante particular, das Revolues Atlnticas, que marcaram profundamente as ltimas dcadas do sculo XVIII e os incios do XIX. Em ambas as experincias analisadas neste livro, a independncia esteve associada necessidade de construo de um Estado legtimo, autnomo e soberano. Influenciadas, sem dvida, pelas situaes polticas especficas vivenciadas pelas duas Coroas, por volta do ano de 1808, essas ideias acabaram sendo interpretadas e aplicadas para promover uma adaptao criativa aos contextos de autoridade em cada pas, com a nfase principal posta no constitucionalismo, seja na sua forma republicana, seja na monrquica. Predominava poca, o que Skinner bem descreveu como sendo a liberdade dos neorromanos, associada a uma compreenso da cidadania no como um bem primrio, mas sim como uma maneira de proteger a chamada liberdade negativa das ameaas do poder arbitrrio e da corrupo. Em funo da preservao do bem comum da sociedade, convinha mudana poltica, e resultoulhe mesmo funcional, a manuteno do poder em mos dos mesmos homens educados pela monarquia no Antigo Regime e por ela conduzidos a lugares estratgicos na administrao americana. Amparados que eram pela legitimidade social de seus papis, esses homens iniciaram
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a construo das novas unidades polticas com maior autonomia em meio ao grande campo de experimentao poltica aberto com a crise das duas monarquias ibricas. Por isso, tanto nas metrpoles como no ultramar, privilegiou-se o constitucionalismo (a marca moderna da res publica) e a ideia de progresso que, desde ento, j acompanhava a definio do primeiro termo. No mundo luso-brasileiro, o peso daquele primeiro termo se fez presente na prpria definio do termo repblica. Conforme os dicionrios de ento registravam (veja-se o do Padre Raphael Bluteau, j em edio de 1713), a res publica mantinha o seu duplo sentido: primeiro, o de qualquer gnero de estado voltado para o bem comum no importando, pois, se esse estado uma monarquia, uma aristocracia ou uma democracia; segundo, o de estado governado por magistrados, eleitos e confirmados pelo povo, ou, mais amplamente, estado governado por muitos. O artigo inicial da coletnea, de autoria de Marcia Berbel, compara as propostas referentes s autonomias provinciais demandadas pelos representantes americanos nas Cortes de Cdiz, Madri e Lisboa na Assembleia Constituinte de 1823, realizada no Rio de Janeiro, e na Constituio de 1824. -nos mostrado como, vinculados pela mesma crise, espanhis e portugueses buscaram respostas para a afirmao da soberania de suas naes contra as tropas de Bonaparte e a dominao total inglesa. Em ambos os casos, tais respostas tiveram de incluir tambm os habitantes da Amrica. Os esforos se deslocaram para a formao de espaos parlamentares e para elaboraes destinadas a conciliar o desejo de soberania poltica com as j conhecidas demandas de autonomia, estendidas na Amrica desde fins do sculo XVIII. Aps dois anos de tentativas de unificao com a antiga metrpole portuguesa, projetadas por deputados constituintes eleitos em ambos os lados do Atlntico e de um encontro em Lisboa, a independncia do Brasil foi proclamada em setembro de 1822. O argumento da autora de que tanto a Assembleia Constituinte do Brasil independente de julho de 1823 como as experincias parlamentares prvias em domnios portugueses foram influenciadas poderosamente pelas decises adotadas
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em Cdiz (1810-1814) e em Madri (1821-1822), e tambm responderam ao impacto dos processos independentistas, j ento bastante avanados, no conjunto da Amrica hispnica. interessante constatar uma particularidade da independncia brasileira: ela no necessitou, como a chilena, por exemplo, se colocar tantas questes sobre a organizao do poder executivo ou sobre a legitimao das novas autoridades, um problema decerto mais inquietante para os prceres dos pases que adotaram, poca, formas republicanas de governo. Mas, pode-se dizer que, de um modo geral, acabou se impondo, gradualmente, um mesmo princpio: o de que o governo das novas naes deveria ficar nas mos dos eleitos pela cidadania e que a eles somente caberia representar a vontade do povo, pensada como entidade abstrata, unitria e soberana, e, ao mesmo tempo, outorgar-lhe condies de possibilidade. A grande diferena, no caso brasileiro, foi a de que a representao dessa vontade ficou consubstanciada tambm e sobretudo na figura do Imperador considerado na carta constitucional como o Chefe Supremo da Nao, e seu Primeiro Representante (cf. art. 98 da Constituio Poltica do Imprio do Brazil, de 25 de maro de 1824) , a quem correspondia, ademais, sancionar a delegao do Poder Legislativo Assembleia Geral, esta entendida como o segundo representante da Nao Brasileira (cf. arts. 11 e 13 da Constituio). O trabalho seguinte, de Lucrecia Enrquez, analisa a independncia chilena e a passagem da ordem monrquica republicana, situando-a no contexto hispano-americano maior. Os acontecimentos polticos de 1808-1810 haviam aberto um caminho nunca antes trilhado, onde predominavam discusses polticas e debates sobre sistemas de governo, constituies, autonomias e independncias. Neste ponto, a experincia hispana precoce desses anos contrastou bastante com a do Brasil, que mesma poca ainda passava de colnia nova sede da monarquia portuguesa. Mas, o modo como havia sido implantada a monarquia na Amrica hispnica colonial j marcara o caminho de sua prpria integrao. Ao dar-lhes juridicamente o status de reinos desde o incio da conquista, e ao assentar-se neles o poder poltico dos ajuntamen12

tos das cidades, criaram-se as bases para que, uma vez desaparecido o monarca, cada reino se constitusse em uma nova unidade poltica. O trabalho de Lucrecia Enrquez demonstra como os diferentes reinos da monarquia plural hispnica puderam transformar-se em Estados-nao e os diversos caminhos percorridos para isso. A autora destaca, assim, a rapidez com que foi constituda, na antiga Capitania Geral do Chile, uma repblica central e estvel (j a partir de 1833), contrastando esse processo com dificuldades internas e externas que pontuaram boa parte dos outros antigos reinos da Amrica espanhola. Uma das razes que explicaria a rapidez mencionada foi o muito marcado sentimento de identidade local chilena, forjado ao longo do sculo XVIII, que outros autores costumam analisar como uma espcie de criollismo base do patriotismo e do nacionalismo do sculo XIX. No caso chileno, a instaurao do princpio da soberania popular e a perda, por parte das autoridades, de toda garantia transcendente fizeram com que a construo de um poder legtimo tivesse de remeter quer s conhecidas comunidades polticas j institudas, quer quelas novas que ainda se buscava constituir. Aps a independncia, o princpio moderno da representao poltica difundiu-se bastante e fez-se acompanhar de uma concepo renovada de nao. Pois, ainda que noes abstratas de povo e nao estivessem presentes desde a Constituio de Cdiz, e a figura dos representantes houvesse sido definida de modo inovador como nos demais reinos hispano-americanos e nas naes que os sucederam , circularam no Chile outras novas verses da representao que se fizeram bem mais operativas.

Trs olhares a respeito da identidade nacional

Uma segunda unidade temtica e cronolgica transita da urgncia da formao dos Estados nacionais necessidade de conformar naes modernas, cuja identidade no mais responda aos padres tradicionais do Antigo Regime. Com o decrscimo em importncia dos vnculos de vecinidad (ou vizinhana) e das demais relaes de verticalidade na Amrica hispnica, passa-se a projetar a incluso num plano de igual13

dade, homogeneidade e liberdade a todos os cidados, ativos ou no. Para isso, fazia-se necessrio dotar a populao de elementos de coeso em torno da Nao uma identificao que tinha agora um sentido distinto daquele sentimento ptrio primignio e que diferia, quanto natureza, daquele vnculo que aceitava a submisso simplesmente a um Estado em crescente afirmao ou a adeso a uma religio, que em alguns casos representavam o legado de um passado que se queria superado. Mas no podemos afirmar que a questo do cidado, hoje tida como primordial para se definir a pertena a uma nao, fosse considerada prioritria para os Estados surgidos poca das independncias. Na Amrica hispnica, os que assumiram a soberania e constituram juntas de governo entre 1808 e 1810 pensaram inicialmente a nao que buscavam criar como pacto entre os povos ou pueblos, ainda na sua denominao antiga, e no como contrato entre cidados. Por isso, foi preciso criar novos vnculos de unio social, com a promoo e o reforo de sentimentos de coletividade e pertena, para que a pluralidade existente, resultado dessa unio de povos, cidades e provncias, pudesse resultar em uma outra entidade, mais homognea e coesa, a nao produto de um Estado legtimo e soberano, de fronteiras imaginrias e territoriais limitadas, agora no mais identificada com a grande unidade do Antigo Regime provida pela Espanha. No caso brasileiro, a construo dessa identidade seguiu caminhos bastante inusitados. O artigo de Ilmar Rohloff de Mattos, por meio da discusso de uma expresso incomum a transmigrao, que caracterizou a inusitada instalao de uma Corte europeia no continente americano , mostra-nos como os atores do projeto de emancipao poltica da Amrica portuguesa gestado no Rio de Janeiro souberam tecer fortes vnculos entre o passado colonial e o futuro do novo corpo poltico, o Imprio do Brasil. A chegada da Corte e suas implicaes a respeito da continuao de uma concepo antiga de Imprio na Amrica para a construo de uma identidade nacional so os seus temas. A ambiguidade dos senti14

mentos de pertena aqui gestados, em funo do no rompimento com a antiga ordem representada pela Monarquia portuguesa e da pertena a uma das partes do vasto e contguo Domnio Ultramarino chamado Brasil, misturou-se s inmeras lealdades locais, compartilhadas por todos em suas pequenas ptrias, de dimenso quando muito regional. Nesse contexto, o autor discute alguns significados das identidades coloniais dos brasilienses, termo que identificava, ento, apenas os naturais do Brasil. Depois, mostra-nos como foi que, no entrecruzamento de trs distintos cenrios o antigo Reino, o Rio de Janeiro e provncias adjacentes, e o Norte , se decidiu o futuro do Reino-Unido nos anos de 1821 e 1822. A passagem de uma das partes de um todo (o Imprio do Brasil do perodo joanino, anterior a 1821) para um todo a ser agora preenchido por brasileiros (o Imprio do Brasil ps-1822) foi a grande transformao operada com a independncia. A manuteno do mesmo nome que nos fornece a prpria chave de interpretao do enigma. O autor decifra-o, expondo os seus distintos significados poca e como, de termos complementares que eram, passaram a ser excludentes. Na parte final do artigo, discute-se a permanncia da escravido no mbito de um Imprio liberal e constitucional e seu papel civilizador para os que no eram escravos em especial para a chamada boa sociedade, mas tambm para a plebe. Sua projeo nas representaes elaboradas pela sociedade imperial fora responsvel pelas hierarquias e excluses construdas, onde atributos primrios de liberdade e propriedade se viram matizados por critrios raciais, assim condicionando a construo da futura cidadania e a participao poltica. Assim, enquanto no Brasil a monarquia vinculava o passado e o futuro promovendo relaes sobre as quais se esperava construir a nova nao, no caso chileno as diferenas em relao ao passado eram sublinhadas. Estas apontavam no apenas para os impasses polticos derivados da substituio do monarca por uma autoridade republicana, mas tambm para o fato de que, desde a conquista, o Reino do Chile tampouco ocupara um lugar privilegiado na estrutura poltica do Imp15

rio espanhol. A obra, j considerada clssica, de Mario Gngora, sobre a poderosa influncia e papel do Estado na formao da nao chilena, admite a dificuldade que o territrio, sem antecedentes culturais prcolombianos comuns e relativamente marginal em importncia para a metrpole, teve de criar formas de identificao em substituio quelas que o relacionavam Me Ptria hispnica.1 Gngora postula que a sociedade dessa fronteira de guerra viveu seus primeiros anos republicanos dentro dessa lgica; sem embargo, uma tal formulao do problema no havia sido ainda recuperada em trabalhos mais monogrficos que tratassem das guerras dos novecentos sob a perspectiva da sua influncia para a conformao da nao como fazem dois trabalhos apresentados nesta coletnea. Desde as guerras de independncia, sucederam-se no Chile, ao longo do sculo XIX, o conflito com a Confederao Peruana-Boliviana entre 1836 e 1839, seguido da guerra naval contra a Espanha, entre 1864 e 1866, da Guerra do Pacfico, entre 1879 e 1883, e, finalmente, da guerra civil de 1891. Isso ocorria enquanto, na fronteira do sul, se mantinha um permanente estado de conflito contra os araucanos, submetidos apenas em 1883. No resta dvida de que esta trajetria ficou impressa na conformao nacional chilena, substituindo o apego ao territrio dos habitantes do Chile colonial por um sentimento de pertena comum a um projeto que comea a se consolidar a partir da sua diferenciao de um outro, constitudo em inimigo poltico ou ameaa nacional. Dessa perspectiva, a primeira identificao chilena foi politizada, desenhada por uma classe dirigente homognea e centralizada, que programou a participao cidad dentro dos marcos de uma viso de progresso educacional e civilizador. O dito at o momento leva-nos a matizar as definies de nao que apelam para a construo de uma comunidade politicamente imaginada, nos termos definidos por Benedict Anderson, na medida que em muitos lugares da Amrica esta construo no se deu de forma
1 Gngora, Mario. Ensayo histrico sobre la nocin de Estado en Chile en los siglos XIX y XX. Santiago: Editorial Universitaria, 1986.

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simultnea ao surgimento de Estados-nao modernos, mas sim coexistiu com vrias formas sociais tradicionais e pretritas. Entretanto, as naes americanas no se constituram em naes independentes apelando para um passado distante, porque este no permitia diferenci-las, mas apenas as unia como parte de um todo maior. Sua diferenciao, no caso chileno, tornou-se possvel graas nova entidade poltica, a qual, ainda que no logre ou no queira converter todos os seus habitantes em cidados, lhes confere um sentido de pertena sobre o qual se constituir a nao ao longo do tempo. Pois, como bem afirmou Franois-Xavier Guerra, na alvorada do sculo XIX, ainda predominava na Amrica uma concepo corporativa e plural de nao, isto , associada ao Antigo Regime, o que exigia que o novo Estado se encarregasse de introduzir as outras formas de identificao que dariam lugar nao moderna, pensada agora como coletivo singular. Se no caso chileno a guerra foi um elemento que contribuiu bastante para a vinculao de seus habitantes com o Estado, no caso brasileiro, pelo fato da monarquia ainda perdurar como autoridade poltica legtima e poder garante das hierarquias sociais, as consequncias trazidas pelo conflito blico estrutura social no engendraram to rapidamente (como no caso chileno) uma discusso sobre a cidadania, mas sim uma discusso ainda sobre a questo servil. Como bem apresentanos em seu trabalho Ricardo Salles, a Guerra do Paraguai contribuiu para ressignificar as relaes do povo com o Estado na medida em que engendrou importantes questionamentos a respeito dos elementos integrantes da nao em um contexto em que parte significativa da populao ainda permanecia atada instituio da escravido. Se os escravos podiam ser includos no contingente disponibilizado para a guerra, fazia-se imperativo redefinir o seu papel no interior da sociedade. O problema da escravido, tornado mais visvel com a guerra, deixou mais vulnervel a dominao das oligarquias, suas hegemonias e a estabilidade poltica de seus regimes. Passaram a ser questionadas as suas bases de coeso social, permitindo que aspectos contraditrios ou no resolvidos no mbito daquela ordem pudessem
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aflorar e tornar-se matria de reflexo intelectual, e at mesmo de algumas aes polticas reformadoras. No artigo mencionado, fala-se do retorno a casa de escravos que haviam servido de bucha de canho durante a guerra e das implicaes e demandas que a sua condio de heris retornados da guerra poderia suscitar. Fala-se tambm dos interesses dos setores mais pobres da populao de livres e libertos, principalmente os de origem afro-brasileira, que comeam a se identificar com os movimentos de resistncia escrava e com as primeiras associaes emancipacionistas do pas, moldando assim uma nova cultura urbana, antecedente da opinio pblica republicana. De um modo geral, entretanto, a questo da cidadania continuaria distanciada da questo dos libertos naquela sociedade. No caso chileno, como j foi dito, a precoce opo republicana no processo de criao da nao enfrentou a necessidade de diferenciar-se logo da Me Ptria, a Espanha, e tambm de seus poderosos vizinhos, outros reinos americanos. Por isso, a unidade nacional buscada em torno do Estado autoritrio do regime portaliano requereu elementos de coeso que dessem aos habitantes do territrio uma identidade que deveria transcender a institucionalizao poltica. Fazia-se necessria a formao de uma sociedade civil robusta, expresso de virtude cvica e requisito primrio, do ponto de vista da classe dirigente, para se obter a estabilidade republicana. Duas guerras importantes serviram, aqui, para promover essa identidade. A segunda delas, travada entre 1879 e 1883, deu origem a um nacionalismo que moldou a cultura chilena de fins do sculo XIX e reforou o sentimento de superioridade daqueles que com ela se identificavam. A Guerra contra a Confederao Peruana-Boliviana, de 1837, j havia exigido uma grande coeso em torno do seu projeto republicano para enfrentar as duas naes que haviam sido sede tanto do Imprio incaico como, no caso do Peru, de um Vice-reino poderoso e fundamental para a administrao colonial espanhola. A nao chilena, vitoriosa no conflito, viu, pela primeira vez em sua histria, sua identidade associada der1

rota do Antigo Regime e tambm fortaleza de suas instituies republicanas. Iniciada em 1879, a Guerra do Pacfico terminaria com um triunfo avassalador contra os mesmos contendores de 1837, permitindo no apenas a invaso da antiga sede vice-reinal, em Lima, mas a sua ocupao pelo perodo de quatro anos. Relembrando-nos a importncia que possui a esfera do material no processo de construo identitria, Carmen Mc Evoy vincula o af do poltico e intelectual chileno Benjamn Vicua Mackenna em colecionar objetos e documentos com o que considera ser uma necessidade permanente do Chile no sculo XIX, a saber, o confronto de sua identidade em elaborao com a de seu outrora poderoso vizinho. No processo de construo do seu nacionalismo, o Chile teve de realizar dois movimentos simultneos: de um lado, teve de despojar o Peru de seus tesouros culturais; de outro, precisou reforar a sua superioridade restabelecendo o antigo contraponto entre civilizao e barbrie. Ao faz-lo, procede inverso de antigas hierarquias culturais herdadas ao longo de 400 anos de domnio colonial, isto , torna seu o discurso civilizador e passa a considerar como brbaro o seu vizinho.

Produo e divulgao de smbolos nacionais

Os artigos de Maria Ligia Prado e Fernando Purcell ocupam-se, respectivamente, da pintura e da fotografia como produes simblicas relevantes para a construo de comunidades polticas imaginrias. No perodo estudado, o alcance de textos imagticos sobre populaes pouco letradas considerado bastante eficaz pelos dois autores. Com o artigo sobre Nao e pintura histrica, Maria Ligia Prado debrua-se sobre a obra pictrica do chileno Pedro Subercaseaux (1880-1956), do brasileiro Pedro Amrico de Figueiredo e do uruguaio Juan Manuel Blanes, logrando estabelecer interessantes vnculos entre a construo de identidades nacionais e essa modalidade de pintura. Destaca o papel poltico do Estado no seu apoio por meio de bolsas de estudo aos jovens pintores promissores, mandando-os se aperfeioar na Europa, e tambm por meio da encomenda aos artistas de quadros
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e esculturas sobre temas patriticos, os quais seriam posteriormente expostos em museus histricos e em edifcios pblicos, onde passariam a exercer o papel de guardies da memria nacional. As imagens e smbolos reproduzidos pelos pintores destinavam-se a expressar em especial aqueles acontecimentos histricos que deveriam ser compreendidos ao primeiro golpe de olhar pelo expectador, assim facilitando a promoo de sentimentos de pertena e identidade comuns. Fazendo uso da comparao entre os trs pintores, Maria Ligia Prado analisa as telas que produziram dedicadas ao mesmo tema: a independncia de seus pases. Subercaseaux pintou A batalha de Maip em diversas verses (1904-1916-1918-1954), Pedro Amrico produziu o emblemtico Independncia ou morte, em 1888, e Blanes igualmente famoso O juramento dos 33 orientais, em 1877. So notveis as convergncias entre as propostas dos trs pintores, apesar das particularidades que os distinguem, e a autora mostra-nos, claramente, como a pintura e a poltica vm associadas nessas memrias coletivas em construo. Alm das telas, seu trabalho se valeu dos importantes textos que sobre elas produziram os prprios pintores e tambm das crticas de contemporneos sobre suas obras. Fernando Purcell, em seu artigo sobre a fotografia e o territrio, buscar compreender o papel da dimenso territorial no processo de conformao do imaginrio nacional. Seus esforos se concentram na segunda metade do sculo XIX, quando da grande expanso do territrio nacional chileno, por ocasio dos dois importantes conflitos j mencionados por ns, a chamada pacificao da Araucnia e o triunfo da Guerra do Pacfico, o qual permitiu aos chilenos anexarem ao seu territrio as regies de Tarapac e Antofogasta. Purcell analisa, para isso, as fotografias como meio de apresentar a nao associada a um territrio concreto e limitado, possuidor de certas caractersticas identitrias. Mostra-nos como a fotografia se converteu em uma poderosa ferramenta de divulgao de ideias e representaes nacionalistas, reconhecida e utilizada com bastante frequncia pelo Estado e por diversos atores da sociedade civil poca.
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Os fotgrafos estrangeiros Emilio Garreaud e Edward Spencer produziram, a servio do Estado chileno, alguns lbuns fotogrficos com temas territoriais a fim de permitir ao pblico tomar conhecimento de zonas distantes at ento ignoradas, torn-las familiares e imaginlas como prprias. Garreaud produziu o lbum intitulado Vistas de la Patagonia, del Estrecho y de la Tierra del Fuego e popularizou inmeros postais com paisagens e temas chilenos, tal qual os ento bastante disputados postais com motivos de paisagens europeias. Edward Spencer foi contratado pelo governo chileno para cobrir a Guerra do Pacfico como reprter, e muitas de suas fotografias desse momento foram publicadas no El Mercurio. Em ambos os casos, pode-se avaliar o impacto da fotografia na construo e divulgao de imagens nacionais. Estado e sociedade civil participaram ativamente desse processo de conformao de um imaginrio territorial, que, valorizando o que era essencialmente diverso, facilitava a incluso dos novos espaos conquistados pela guerra. O artigo de Purcell lana um olhar complementar ao tema j tratado por Carmen McEvoy, demonstrando que se certo que o Chile reforou o seu nacionalismo com o triunfo blico, e que fez uso, em seu favor, da comparao com o estado de desenvolvimento republicano no Peru e na Bolvia, uma vez passada a guerra, ir incorporar outros instrumentos, tpicos e dinmicas sados da valorizao intrnseca do seu territrio e cultura a essa construo nacionalista. A autopercepo da situao dos Estados no sistema internacional foi tambm um elemento de representao simblica da nao em suas fortalezas e debilidades. O artigo de Joaqun Fermandois e Mariana Perry demonstra como os pases americanos se distinguiram e se valorizaram, na comparao com a Europa, por sua suposta ausncia de guerras entre os Estados durante os sculos XVII e XVIII, e de guerras internacionais ou mundiais nos dois sculos mais recentes. Os autores reconhecem como a exceo mais notria e sangrenta desse mito a guerra da Trplice Aliana, e refletem sobre a sua influncia para o desenvolvimento de uma conscincia nacional nos trs pases
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envolvidos. Como no artigo de Ricardo Salles, sobre a mesma guerra, admite-se a sua importncia para a incorporao de setores populares, os quais, para alm das classes dirigentes, se juntam ao cenrio cvico, ainda que permaneam excludos da cidadania. Notam, sem embargo, que foi a Guerra do Pacfico a que teve maior repercusso na criao de uma situao anmica prxima ao mito. Especialmente interessante o dilogo que pode ser estabelecido com os artigos de Purcell e McEvoy no sentido de que tambm se pode considerar a derrota como elemento de unio e, consequentemente, de criao de nacionalismo. Sofre-se tambm coletivamente, como lembram os autores, tornando este um dos elementos de explicao da presena da derrota na conscincia nacional peruana e boliviana at os dias de hoje, o que passa a ter uma clara manifestao nas relaes polticas e culturais do Chile com esses pases. Apesar das distncias geogrficas, o Brasil esteve presente no imaginrio chileno sobre a sua situao internacional e os riscos que ento se lhe apresentavam. No cenrio da tradicional rivalidade chilena com a Argentina, tanto o Imprio como a Repblica brasileira se converteram em um necessrio aliado em potencial, especialmente entre os anos que se estenderam da Guerra do Pacfico aos Pactos de Maio de l902. Em funo dessa amizade necessria, a classe dirigente chilena empenhou-se na criao de um imaginrio harmonioso a respeito do Brasil, deixando de lado toda referncia oposio entre monarquia e repblica e mesmo forjando a imagem positiva de uma continuidade republicana para caracterizar o perodo que se seguiu queda de D. Pedro II.

Ideias, prticas e relaes para uma nao moderna

Embora alimentado desde o trauma blico, o processo de criao da nao tambm se viu enriquecido a partir de muitas outras fontes. Os debates intelectuais, em que as ideias provindas de outras latitudes eram cotejadas s realidades locais e davam forma a prticas autnomas e autctones, a arte que criava formas sincrticas em que con22

viviam o mundo europeu, o americano e o africano, a empresa e o comrcio, onde os interesses nacionais e estrangeiros se enfrentavam e se associavam, e o imperativo da incluso de setores que at h pouco constituam uma massa informe, associada ideia de povo, e que por volta do final do sculo comeava a se fazer presente, enfim, todos esses aspectos do complexo processo de construo da nao puderam ser observados tanto no Chile como no Brasil. O artigo de Eduardo Cavieres realiza uma interessante comparao entre ambos os pases do ponto de vista dos respectivos empresariados, tentando responder pergunta sobre a sua criatividade, a partir de uma perspectiva moderna, no desenvolvimento da atividade econmica. Descartando a existncia de um certo tipo social para caracterizar os empresrios, destaca a diversidade da sua conformao nos dois pases, condicionando-a ao tipo de projeto assumido e dificuldade em se lograr uma viso global sobre as atividades em que se encontravam envolvidos. No Chile, tiveram bem pouco contato o prestamista, ou comerciante e especulador mineiro do norte, com o industrial do vale central. No caso brasileiro, inversamente, o empresrio ligado ao caf exerceu um papel mais determinante, na medida em que o desenvolvimento fabril, especialmente o do setor paulista, ficou subordinado ao capital cafeeiro. Em ambos os casos, o desenvolvimento econmico e industrial foi importante fator de mudana na estrutura social e conferiu visibilidade a novos grupos sociais urbanos em ascenso. Como posto em evidncia no artigo sobre a questo social no Chile, essas mudanas estruturais foram decisivas para a presso que esses setores comearam a exercer tendo em vista sua incluso em uma cidadania ativa. Sem embargo, apesar desse efeito modernizador, do incremento da associatividade e de esforos apoiados pelo Estado, nos dois pases ficou clara, especialmente aps a crise de 1880, a impossibilidade de se gerar um desenvolvimento autnomo frente aos centros econmicos mundiais. O dito anteriormente confirma os estudos que indicam que o processo de constituio de uma nova classe mercantil nas diferentes naes americanas foi lento, a despeito das muitas medidas protecio23

nistas dos Estados. Confirma, tambm, que o ingresso do continente era do capital j teve incio em uma situao de clara subordinao com respeito a outras latitudes. Cavieres, por fim, destaca as caractersticas que assumiram as associaes, sempre influenciadas pelos condicionamentos polticos e territoriais de ambos os pases. No caso brasileiro, especialmente o paulista, estas exerceram um importante papel como instncias intermedirias e de presso em relao ao governo. No Chile, ao contrrio, em parte devido ao seu centralismo, a Sociedad de Fomento Fabril (SOFOFA) converteu-se mais em uma instituio de apoio ao educativa do Estado. Quando os pases assumem polticas protecionistas mais para o final do sculo, o autor no v os empresrios como expresso de um polo liberal, enxerga-os mais como um setor pragmtico, interessado apenas em proteger-se do mercado global e manter o controle sobre os lucros e benefcios de suas economias exportadoras. Enquanto isso, caberia ao Estado permanecer encarregado de assegurar alguma base industrial do pas. Ainda que de forma mais lenta, os progressos do capitalismo trouxeram, desde as ltimas dcadas do sculo XIX, uma maior diversificao social, incentivada tanto pela imigrao como pelas maiores rendas auferidas pelo Estado com as economias de exportao. Embora as sociedades brasileira e chilena continuassem sendo majoritariamente rurais, o desenvolvimento de classes ligadas s atividades urbanas trouxe consigo uma nova discusso em torno da questo do trabalho. Com ambas as naes j adscritas ao sistema republicano, o proletariado, especialmente aquele industrial e composto por imigrantes no Brasil e o mineiro no Chile, fez o seu aparecimento na opinio pblica e acabou pressionando a cidade oligrquica para a sua incluso na cidadania, tanto civil como poltica. Se o desenvolvimento industrial e as influncias ideolgicas se fizeram sentir intensamente durante todo o perodo, adequando teorias e prticas, do mesmo modo foram sentidas as ideias do romantismo, do positivismo e do evolucionismo entre os intelectuais, ideias essas que se viram cotejadas pelas realidades polticas e conjunturais espe24

cficas de cada nao. O artigo de Maria Thereza Chaves de Mello contribui para a compreenso desse deslocamento temporal e analisa as leituras contextualizadas que se fizeram no Brasil das correntes intelectuais provenientes da Europa. Embora tanto no Chile como no Brasil o romantismo tenha chegado defasado no tempo em relao a seus mentores franceses, na discusso sobre o romantismo de Jos de Alencar a autora pe em evidncia como a adaptao contextual da obra serviu como meio para valorar positivamente a nao emancipada da tradio, pensando-a mais vinculada sua origem indgena e evangelizao jesutica, mas sem questionar a continuidade da monarquia catlica ou da escravido. No Chile, contrariamente, o romantismo viu-se vinculado mais diretamente ao liberalismo em funo de sua crtica ordem social tradicional, especialmente por meio da leitura que foi feita das obras de Victor Hugo. O republicanismo que no Brasil ingressou na agenda pblica na dcada de 1880, influenciado pelo positivismo e exemplificado pelas obras de Alberto Sales, Assis Brasil e Silva Jardim, esteve diretamente vinculado com o tema da cidadania. No lhe seria possvel escapar quer da sua relao com a escravido, quer da discusso em torno das raas constitutivas da nao. No Chile, um pas onde a questo indgena foi subsumida ao problema da consolidao do Estado republicano, e perdeu assim todo o protagonismo, o positivismo foi predominantemente liberal, sua nfase era para a criao de uma filosofia da histria a servio da consolidao de uma nao independente da Madre Ptria e para a criao de uma cultura nacional. A discusso ideolgica, o desenvolvimento capitalista, a conformao de naes modernas e a consolidao de estados republicanos em ambos os pases deram lugar, com o tempo, repblica do trabalho. Novos protagonistas, os trabalhadores, j em fins do sculo, atravessavam os umbrais da cidade oligrquica e demonstravam que a coeso exclusionaria que havia permitido o trnsito para a modernidade poltica no tinha seu equivalente nos direitos sociais, considerados fundamentais. Ao processo de visibilizar o outro social no Chile
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chamou-se cuestin social. O trabalho de Ana Maria Stuven encerra a srie de artigos includos neste libro e inaugura o momento da discusso democrtica, isto , da definio da cidadania e da representao modernas, assim como a vigncia da soberania popular. Esse terceiro momento de conformao da nao vem associado a essa passagem da nao oligrquica nao democrtica iniciada por volta de 1870 e convocando todos os setores polticos, inclusive os identificados com o socialismo emergente, para a incluso numa cidadania plena de todos os membros da nao. Especialmente notvel a seo em que se alude Igreja Catlica e influncia do catolicismo social na reformulao e no redirecionamento de setores do Partido Conservador, levando-os superao do thos da caridade crist e ao reconhecimento dos direitos de justia que tm os trabalhadores e os setores populares. Essa postura desembocaria, em anos futuros, na criao da Democracia Crist e de sua proposta comunitria, a qual conformaria o centro poltico chileno ao longo do sculo XX. Para finalizar, podemos dizer que este livro representa apenas um primeiro elo na aproximao das histrias do Chile e do Brasil no sculo XIX, na tentativa de pens-las em sua relao com um cenrio maior e comum. Mas esperamos tambm que ele seja um incentivo ao estudo de outros temas e perodos que, passveis do tratamento comparado das respectivas histrias, despertem o interesse e a dedicao de muitos outros historiadores. A formao das naes no sculo XIX esteve, indubitavelmente, vinculada institucionalizao dos Estados, mas numerosos outros fatores confluram em ambos os pases para isso, revelando-nos a enorme diversidade e complexidade desse processo. O papel da religio, das igrejas e das espiritualidades comparadas, das conformaes tnicas, da mestiagem e das distintas culturas setorializadas e locais so alguns do vrios temas que ainda ficam espera de novas reflexes no futuro.

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