Conselho Aos Idosos

Conselhos aos Idosos
Ellen G. White
2005
Copyright 2012 Ellen G. White Estate, Inc.
Informaes sobre este livro

Resumo Esta publicao eBook providenciada como um servio do Estado de Ellen G. White. parte integrante de uma vasta coleco de livros gratuitos online. Por favor visite o website do Estado Ellen G. White. Sobre a Autora Ellen G. White (1827-1915) considerada como a autora Americana mais traduzida, tendo sido as suas publicaes traduzidas para mais de 160 lnguas. Escreveu mais de 100.000 pginas numa vasta variedade de tpicos prticos e espirituais. Guiada pelo Esprito Santo, exaltou Jesus e guiou-se pelas Escrituras como base da f. Outras Hiperligaes Uma Breve Biograa de Ellen G. White Sobre o Estado de Ellen G. White Contrato de Licena de Utilizador Final A visualizao, impresso ou descarregamento da Internet deste livro garante-lhe apenas uma licena limitada, no exclusiva e intransmissvel para uso pessoal. Esta licena no permite a republicao, distribuio, atribuio, sub-licenciamento, venda, preparao para trabalhos derivados ou outro tipo de uso. Qualquer utilizao no autorizada deste livro faz com que a licena aqui cedida seja terminada. Mais informaes Para mais informaes sobre a autora, os editores ou como poder nanciar este servio, favor contactar o Estado de Ellen G. i
White: (endereo de email). Estamos gratos pelo seu interesse e pelas suas sugestes, e que Deus o abenoe enquanto l.
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Contedo
Informaes sobre este livro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . i O como e o porqu deste livro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . viii Captulo 1 Pioneiros adventistas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Respeito aos pioneiros idosos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Vvidas memrias do passado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 Os mortos ainda falam . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 Profunda apreciao pelos primeiros portadores de responsabilidades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Reimprimir artigos de pioneiros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 G. I. Butler, obreiro muito valioso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 Envelhecer cheio de graa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 Envelhecendo, mas continuando a testicar . . . . . . . . . . . . . . . 19 Guardar a memria de pioneiros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 Evitar crticas aos pioneiros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21 Encorajemo-nos uns aos outros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 Captulo 2 Utilidade dos obreiros idosos . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 Os obreiros idosos no esto dispensados do servio . . . . . . . 24 Obreiros idosos necessitados nas crises . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 Eles sabem como ajudar outros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 Os obreiros idosos do sbios conselhos . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 Graa especial e conhecimento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 Ministros idosos devem falar nas reunies campais . . . . . . . . 27 O campo ptrio necessita dos obreiros experientes . . . . . . . . . 29 Obreiros idosos so mais produtivos que jovens . . . . . . . . . . . 30 A ecincia deve aumentar constantemente . . . . . . . . . . . . . . . 31 Os ltimos dias podem ser os melhores . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 Captulo 3 Associao de jovens com idosos . . . . . . . . . . . . . 34 Colaboradores de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 Os ministros mais idosos devem educar os obreiros mais jovens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 Os obreiros mais velhos encorajam os mais jovens . . . . . . . . . 36 A sincera amizade entre Eli e Samuel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38 Paulo treinou Timteo e Tito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38 Captulo 4 Obrigao dos lhos para com os pais idosos . . . 40 iv
Contedo
A obrigao nunca cessa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Demonstrar bondade mesmo a pais injustos . . . . . . . . . . . . . . . um privilgio cuidar de pais idosos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Um assunto de vital importncia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Captulo 5 O cuidado dos idosos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . As instituies no so o melhor plano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Deveriam car entre amigos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O cuidado de Ellen G. White por seus pais . . . . . . . . . . . . . . . Auxiliando um antigo cunhado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Conforto para a viva de Stephen Belden . . . . . . . . . . . . . . . . . Fundo para obreiros idosos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Captulo 6 Advertncias a pessoas idosas . . . . . . . . . . . . . . . . A idade no desculpa para afrouxar a disciplina prpria . . . Contentem-se onde esto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mantendo o asseio pessoal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Evitar o excesso de trabalho e a desconana dos irmos . . . No sejam acusadores dos irmos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Os idosos no devem trabalhar nas cidades . . . . . . . . . . . . . . . Evitar uma religio fechada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Comportamento infantil de obreiros adultos . . . . . . . . . . . . . . Perigo de aceitar sentimentos inis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ansiedade quanto ao dinheiro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O dinheiro no pode resgatar a alma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pr as afeies numa terra melhor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Captulo 7 Mordomia enquanto se vive . . . . . . . . . . . . . . . . . . A obra de benevolncia duplamente abenoada . . . . . . . . . . Colocar os tesouros no cu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A mordomia uma responsabilidade pessoal . . . . . . . . . . . . . Transferindo as responsabilidades para outros . . . . . . . . . . . . . Caridade moribunda versus benevolncia viva . . . . . . . . . . . . . Negcios desorganizados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Auxlio necessrio agora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Campos novos que devem ser trabalhados . . . . . . . . . . . . . . . . Deus quer nos ensinar nosso dever . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Captulo 8 A importncia dos testamentos . . . . . . . . . . . . . . . Executores do testamento de Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . No deve ser adiada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Quando Satans controla os assuntos comerciais . . . . . . . . . .
40 40 41 42 44 44 45 46 46 48 49 51 51 51 53 55 56 56 56 57 59 60 60 61 63 63 63 64 66 67 70 71 72 74 76 76 76 77
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Quando importante o conselho legal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78 Os testamentos devem resistir prova da lei . . . . . . . . . . . . . . 79 Captulo 9 Casar de novo em idade avanada . . . . . . . . . . . . . 85 Conselhos a Jos Hare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85 Conselho para J. N. Andrews . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 Novo casamento de S. N. Haskell . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87 O desejo de George I. Butler de se casar novamente . . . . . . . . 88 Conselho insensato de um lho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91 Ellen G. White preferiu no se casar novamente . . . . . . . . . . . 92 Quando as idades so muito diferentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92 Captulo 10 Conservando as energias da vida . . . . . . . . . . . . . 94 Discursos curtos, vida longa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94 Ore enquanto o sono no chega . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 Um perodo de descanso durante o dia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 Dieta e repouso adequados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 Idias extremadas sobre reforma da sade . . . . . . . . . . . . . . . . 97 Fidelidade na reforma da sade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98 Construindo residncias sadias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99 Uma receita de sade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100 A importncia do exerccio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101 Exerccio algum substitui o andar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101 Captulo 11 Fortaleza na aio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103 Durante uma prolongada enfermidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103 Orao e uno, mas no curada instantaneamente . . . . . . . . 104 Jesus conhece nossas aies e dores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105 Faze-me um ramo sadio, que produza fruto . . . . . . . . . . . . 105 No pronuncie eu nenhuma palavra desamorosa . . . . . . . . 106 No me queixarei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106 O Senhor me fortalece . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106 Nenhuma idia de bater em retirada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107 Deus sabe o que melhor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108 Lies aprendidas nos meses de sofrimento . . . . . . . . . . . . . . 108 Esquecer rapidamente os problemas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109 Descansar em seu amor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110 Captulo 12 Segurana e conforto aos que enfrentam a morte111 Mensagens de simpatia e esperana a uma el auxiliar . . . . 111 Conforto a um ministro morte, por cncer . . . . . . . . . . . . . . 115 As obras so preservadas atravs da eternidade . . . . . . . . . . . 115
Contedo
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Cristo nos conduzir com segurana para o lar . . . . . . . . . . . A sepultura foi consagrada por Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nosso tempo de lavar e passar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Amadurecendo para a colheita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Captulo 13 A hora da aio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . No h pecado em chorar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O Senhor seja seu conforto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ellen G. White em sua hora de aio . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sonhos de Ellen com Tiago logo aps sua morte . . . . . . . . . . Votos de prosseguir aps a morte do marido . . . . . . . . . . . . . Reexes de Ellen G. White sobre a morte de Tiago White . Captulo 14 Lies tiradas de personagens Bblicos . . . . . . A f de Abrao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A orao de Davi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Davi planejava com antecedncia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Como Pedro enfrentou a morte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O idoso apstolo em Patmos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O melhor tempo da vida de Joo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Conforto advindo das experincias de personagens Bblicos A vida apstata de Salomo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A fraqueza de Salomo, um sinal de advertncia . . . . . . . . . . Celebridade mundana versus integridade divina . . . . . . . . . . Inuncia para o bem e para o mal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Apndice A . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Textos Bblicos que ajudam os idosos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Apndice B . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Um breve resumo das atividades de Ellen G. White aps os 65 anos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Apndice C . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Comentrios de G. B. Starr nos funerais de Ellen G. White em Elmshaven . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Apndice D . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Carta de J. N. Loughborough a Lida Scott . . . . . . . . . . . . . . .
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O como e o porqu deste livro

Eventualmente, todos ns chegaremos a uma idade em que vamos precisar diminuir um pouco nossas atividades e entreg-las a mos e coraes mais jovens. Quando este tempo chegar, por causa das mudanas das necessidades emocionais, fsicas e espirituais, alguns de ns precisaro do auxlio e conselho de pastores experientes, de prossionais da medicina e de gerontologistas. Felizmente, tais auxlios existem em abundncia nos dias de hoje. Centenas de livros, revistas e sries de palestras teis esto disposio das pessoas com cinqenta anos de idade, ou mais, e dos clubes de aposentados que surgem por toda a parte. A imprensa da Igreja Adventista do Stimo Dia tambm preparou uma sries de volumes voltados para a leitura dos mais idosos, e todos eles so bons. Nunca antes, porm, os recursos e a ajuda contidos nos escritos de Ellen White foram reunidos num livro voltado para essa faixa etria. Neste volume, Ellen White oferece muitas respostas inspiradas e inspiradoras a perguntas levantadas pelos que esto na idade de ouro. Estas gemas do pensamento foram respigadas de seus manuscritos, cartas, livros e peridicos, muitos dos quais foram escritos depois dela ter completado 65 anos de idade os 23 anos que vo de 1892 a 1915. Ellen White teve uma vida ativa at os 87 anos. Com 64, quando a maioria das pessoas se aproxima da aposentadoria, ela servia na Austrlia como conselheira e missionria junto com outros intrpidos pioneiros da igreja, com o propsito de ajudar a estabelecer uma [8] base para a obra do Senhor naquela ilha continente. No seu recm-construdo lar no campus da Escola para Obreiros Cristos (hoje Avondale College) ela escreveu a empolgante biograa de Jesus, O Desejado de Todas as Naes. Quando no escrevia, pregava nas igrejas, assistia a reunies da Comisso da Associao e dava conselhos. Quando insistiu: Construam um colgio segundo os padres do Senhor, surgiu o Colgio Missionrio Australiano e, viii
O como e o porqu deste livro
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novamente, quando aconselhou: Estabeleam um sanatrio representativo nos subrbios de Sydney, foi construda uma instituio mdica. Na criao destas instituies, os lderes da igreja revelaram sua f na orientao inspirada do dom proftico. Ao mesmo tempo, brotava de sua hbil pena uma torrente contnua de artigos inspiradores, cartas e conselhos que chegaram at os editores, lderes e membros leigos da igreja, no s na Austrlia, mas tambm na Europa e nas Amricas do Norte e do Sul. Nos ltimos quinze anos de sua vida (1900-1915), a Sra. White estava de volta aos Estados Unidos, vivendo em seu recm-adquirido lar de Elmshaven, perto de Santa Helena, na Califrnia. L residindo, desejava ardentemente desfrutar o sossego e descanso de uma aposentadoria, mas o lugar de destaque que ocupava na igreja como mensageira especial do Senhor fez dela o alvo freqente e implacvel de pedidos de conselho e orientao por parte do povo de Deus. A serva do Senhor achava difcil recusar tais convites, que incluam pregaes em reunies campais, em comisses de Associaes e em igrejas. Com 82 anos de idade, atravessou todo o continente norte-americano para falar na sesso da Associao Geral de 1909, realizada em Takoma Park. Durante os anos de Elmshaven, foram publicadas quase uma dzia das suas melhores obras: Educao; A Cincia do Bom Viver; os volumes 6, 7, 8 e 9 dos Testemunhos; Atos dos Apstolos; Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes; Obreiros Evanglicos; Life [9] Sketches e, nalmente, aps sua morte, Profetas e Reis. Ellen G. White no acreditava em aposentadoria por se estar enferrujado. Para ela, aposentadoria era desgastar-se. Ela no era uma pessoa opressora, antes, uma mentora agraciada com um corao compreensivo e atitudes compassivas obtidas pela familiaridade ntima com o Pai celeste e Seu Filho, Jesus Cristo. Por exemplo, ela aconselhou um idoso pregador viciado em trabalho a ser temperante em seus labores porque estava se matando com tais excessos. Ela o animou a aceitar o pensamento de que havia feito jus ao privilgio de relaxar, de amadurecer para o Cu e de desfrutar alguns dos serenos e tranqilos momentos de uma feliz aposentadoria.
Como Depositrios, oramos para que esta coleo de cartas, artigos e mensagens da pena da dedicada serva de Deus seja uma fonte prtica e nutrida de sabedoria e orientao para os que vivem seus anos de aposentadoria, bem como para os que se esto aproximando deles e desejam se apoderar mais completamente da armao de Cristo: Eu vim para que tenham vida e a tenham em abundncia. Joo 10:10. Depositrios do Patrimnio de Ellen G. White
Captulo 1 Pioneiros adventistas

Respeito aos pioneiros idosos Aos obreiros pioneiros idosos que esto relacionados com a obra da mensagem do terceiro anjo, desde o incio, que passaram pela experincia de 1844, o Senhor diz: Seu auxlio necessrio. No levem uma carga que os mais novos devem carregar. seu dever cuidar dos prprios hbitos de vida. Precisam ser sbios em usar a fora fsica, mental e espiritual. Os que j passaram por muitas e variadas experincias devem fazer o possvel para preservar suas condies, para que possam trabalhar para o Senhor, o quanto Ele permitir que permaneam nos seus lugares, para ajudar a levar avante Sua obra. ... A causa de Cristo necessita da ajuda dessas mos idosas, obreiros idosos, que tm anos de experincia na causa de Deus; que viram o desenvolvimento e o progresso da mensagem nos seus diversos setores; que presenciaram muitos saindo para o fanatismo, compartilhando de falsas teorias, resistindo a todos os esforos feitos para deixar a luz da verdade revelar as supersties que vinham para confundir a mente e para no produzir efeito algum sobre a mensagem a qual nestes ltimos dias deve ser dada na sua pureza ao povo remanescente de Deus. Muitos desses experientes servos de Deus j dormem em Jesus. Que a ajuda desses que ainda esto vivos seja apreciada. Que seus testemunhos sejam valorizados. A abenoada mo do Senhor est com esses fervorosos obreiros. Ele os sustentar com o Seu brao [14] forte, dizendo: Apiem-se em Mim. Serei sua fortaleza e sua grande recompensa. Os que estiveram na mensagem desde o incio, que lutaram bravamente quando a batalha se tornava difcil, no devem perder agora o seu suporte. O mais terno interesse deve ser nutrido para com aqueles cujo interesse vital vinculado causa de Deus. No obstante suas muitas enfermidades, esses obreiros possuem talentos que os qualicam 11
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para estar na sua sorte e lugar. Deus deseja que ocupem posies de liderana em Sua obra. Permaneceram is em meio aos temporais e provas e acham-se entre os mais valiosos conselheiros. Quo gratos deveramos ser por poderem eles ainda usar seus dons no servio do Senhor! Que no se perca de vista o fato de que no passado esses fervorosos lutadores tudo sacricaram para promover a obra. O terem-se tornado idosos e grisalhos no servio de Deus no razo para deixarem de exercer uma inuncia superior inuncia de homens que tm muito menos conhecimento da causa e muito menos experincia nas coisas divinas. Embora gastos e incapazes de arcar com os encargos mais pesados do que os que os mais jovens podem e devem assumir, seu mrito como conselheiros da mais elevada ordem. Cometeram erros, mas dos fracassos aprenderam sabedoria; aprenderam a evitar erros e perigos, e no sero eles ento competentes para darem sbios conselhos? Suportaram trabalhos e provas, e embora tenham perdido parte de seu vigor, no devem ser empurrados para a margem por obreiros menos experientes que muito pouco sabem acerca da obra e do sacrifcio desses pioneiros. O Senhor no os pe [15] margem. Ele lhes d graa especial e conhecimento. ... medida que aqueles que gastaram sua vida no servio do Senhor se aproximarem do m de sua histria terrestre, sero impressionados pelo Esprito Santo a contar as experincias que tiveram, relacionadas com Sua obra. O relatrio de Seu procedimento com o Seu povo, da Sua grande bondade em livr-los das provaes, deve ser repetido ao novos que entram na f. As provas que tambm vieram aos servos de Deus pela apostasia de alguns que estiveram unidos com eles na obra, e o trabalho do Esprito Santo para que a falsidade no tivesse qualquer efeito contra os que desde o princpio mantiveram sua conana rme at o m, devem ser relatados. Os pioneiros que ainda vivem no devem ser colocados em postos rduos. Os que serviram ao Senhor quando a obra prosseguia rdua, que suportaram pobreza e permaneceram is verdade quando nossos nmeros eram pequenos, devem sempre ser honrados e respeitados. Sou instruda a dizer: respeite todo crente os idosos pioneiros que suportaram provas e diculdades e muitas privaes. So os operrios de Deus e desempenharam parte preeminente na estruturao de Sua obra.
Pioneiros adventistas
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O Senhor deseja que os obreiros mais novos ganhem sabedoria, fora e maturidade pela associao com os obreiros mais velhos que se entregaram causa. Os jovens devem compreender que, ter esses obreiros ainda com eles, altamente favorvel. Mostrem grande respeito por esses homens de cabelos brancos, que tiveram grande experincia no desenvolvimento da obra. Que eles tenham um lugar de honra nos seus conclios. Deus quer que aqueles que vieram para [16] a verdade nos ltimos anos prestem ateno nestas palavras. Possa o Senhor abenoar e suster nossos obreiros idosos e experimentados. Que Ele os ajude a ser sbios quanto preservao de suas faculdades fsicas, mentais e espirituais. Fui instruda pelo Senhor a dizer a esses que apresentaram seu testemunho nos dias primitivos da mensagem: Deus os dotou com o poder da razo, e Ele deseja que compreendam as leis relacionadas sade do ser, e lhes obedeam. No sejam imprudentes. No trabalhem demais. Tomem tempo para repousar. Deus deseja que aceitem sua sorte e lugar, fazendo sua parte para salvar homens e mulheres de serem arrastados para baixo, pela poderosa torrente do mal. Ele deseja que enverguem a armadura at que lhes ordene dep-la. No demorar para que recebam sua recompensa. Testemunhos Para a Igreja 7:286-289. Vvidas memrias do passado Chegamos no acampamento de Siracusa, Nova Iorque, em 20 de Agosto e, no dia seguinte, uma quinta-feira, alegramo-nos ao cumprimentar o Pastor U. Smith e sua esposa. L encontramos o Pastor Wheeler, com quem nos familiarizamos em New Hampshire, faz trinta anos. L estava o Pastor Cottrell que conhecemos h trinta anos, o Pastor Taylor, h mais de vinte e cinco, o irmo Robinson, h trinta e cinco. Meu corao se comoveu ao ver estes irmos que por longo tempo permaneceram na defesa da f Mais de uma vintena de anos se foi para a eternidade com seus registros desde que esses homens se tornaram soldados da cruz; mas a experincia deles nos primrdios da causa de Deus nunca perdeu [17] seu brilho. medida que seus pensamentos se demoravam no passado, as chamas do amor e da f ardiam novamente em seu corao. Eles podiam dizer com Joo: O que era desde o princpio, o que
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temos ouvido, o que temos visto com os nossos prprios olhos, o que contemplamos e as nossas mos apalparam, com respeito ao Verbo da vida, ... o que temos visto e ouvido anunciamos tambm a vs outros, para que vs, igualmente, mantenhais comunho conosco. 1 Joo 1:1, 3. Estavam presentes tambm outros a quem devotamos alta estima, amigos provados da causa, nossos conhecidos de muitos anos. Vimos suas faces brilharem com vvida certeza ao ouvirem a apresentao da verdade que conservou aquecido seu corao durante todos esses anos. Estes irmos e irms tm um pensamento acurado e pessoal dos acontecimentos de vinte e mais anos atrs. Alguns deles testemunharam manifestaes extraordinrias do poder de Deus nos tempos de nossas grandes provaes e necessidades, quando o nmero dos nossos membros era pequeno, quando a oposio era forte e tnhamos de enfrentar objees irrazoveis. Enquanto fatos ocorridos h apenas uma semana podem ser esquecidos, estas cenas de interesse emocionante ainda vivem na memria. Seja o que for que possa ser dito das fases posteriores da vida deles, sua experincia primitiva no trabalho jamais poder ser apagada. No podemos deixar de olhar para essas idosas sentinelas. Pela pena e pela voz, eles anunciaram as preciosas palavras desta verdade, e deveriam ser animados a ainda fazer tudo o que puderem em favor da causa de Deus atravs de sua inuncia, seus conselhos e experi[18] ncia. Muitos obreiros jovens esto tomando o lugar deles no servio ativo, e isto correto, mas tenham esses moos um clido lugar no corao e nos conclios para aqueles cujas cabeas embranqueceram no servio de Cristo. Queremos ver esses homens conservarem a armadura e conduzir a batalha at os portais da fortaleza. Queremos v-los partilhar com os soldados mais jovens os triunfos da vitria nal. Quando terminar o conito, sem dvida que desejamos v-los coroados e honrados entre os vitoriosos. The Review and Herald, 28 de Outubro 1884. Os mortos ainda falam s duas horas da tarde falei a uma casa cheia [em Adams Center, Nova Iorque]... Tivemos prazer em encontrar-nos com os servos idosos de Deus, nessa ocasio. Desde o surgimento da mensagem do
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terceiro anjo conhecemos o Pastor [Frederico] Wheeler, que agora se aproxima dos oitenta anos de idade. Conhecemos os Pastores [H. H.] Wilcox e [Carlos O.] Taylor h quarenta anos. A idade est-se fazendo sentir nesses idosos porta-estandartes, assim como em mim. Se formos is at ao m, o Senhor nos dar uma imarcescvel coroa de vida. Os porta-estandartes idosos esto longe de ser inteis e deverem ser postos margem. Tm a desempenhar na obra um papel semelhante ao de Joo. Podem dizer: citado 1 Joo 1:1-7. Este era o esprito e a vida da mensagem que Joo apresentou a todos quando j idoso, aproximando-se dos cem anos de idade. Os porta-estandartes empunham rmes as suas bandeiras. No afrouxam as mos que empunham o pavilho da verdade, at que deponham a armadura. Uma a uma as vozes dos velhos guerreiros silenciam. Vaga o seu lugar. No os vemos mais, mas eles, mortos [19] ainda falam, pois seguem-nos as suas obras. Tratemos com muita ternura os poucos peregrinos idosos que restam, tendo-os em alta estima, por amor de suas obras. Ao tornarem-se as suas faculdades gastas e debilitadas, de valor o que dizem. Sejam entesouradas suas palavras, como testemunho precioso. Que os jovens e os novos obreiros no desprezem, ou em qualquer sentido mostrem indiferena para com os homens de cabelos brancos, mas se levantem e lhes chamem bem-aventurados. Devem considerar que eles mesmos entraram nos trabalhos desses homens. Desejaramos que houvesse muito mais do amor de Cristo no corao de nossos crentes, por aqueles que foram os primeiros na proclamao da mensagem. Mensagens Escolhidas 2:223, 224. Profunda apreciao pelos primeiros portadores de responsabilidades Conquanto esteja ansioso por fazer tudo que pode, lembre-se, Pastor Haskell, que unicamente pela grande misericrdia e graa de Deus que o irmo foi poupado estes muitos anos, para dar seu testemunho. No tome sobre si cargas que outros, mais jovens, possam levar. ... Muitos dos experimentados servos de Deus adormeceram em Jesus. Grandemente apreciamos o auxlio dos que vivem ainda hoje.
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Avaliamos o seu testemunho. Leia o primeiro captulo de I Joo, e ento louve ao Senhor por isso que, no obstante suas muitas enfermidades, pode ainda testicar dEle. ... Podemos facilmente contar os primeiros portadores de responsa[20] bilidades que ainda vivem [1902]. Pastor [Urias] Smith ligou-se a ns no princpio da obra publicadora. Trabalhou junto a meu marido. Esperamos ver sempre seu nome na Review and Herald, encabeando a lista dos redatores, pois assim deve ser. Os que iniciaram a obra, que combateram bravamente quando a peleja era rdua, no devem agora perder sua rmeza. Devem ser honrados pelos que entraram para a obra depois de haverem sido suportadas as privaes mais duras. Tenho muita simpatia para com o Pastor Smith. Meu interesse vital na obra de publicaes est ligado ao dele. Veio ele ter conosco quando jovem, possuindo talentos que o habilitavam para ocupar o lugar de redator. Como me alegro quando leio os seus artigos na Review to excelentes, to repletos de verdade espiritual! Dou graas a Deus por eles. Sinto forte simpatia pelo Pastor Smith, e creio que seu nome deve sempre aparecer na Review, como redator principal. Assim Deus deseja. Quando, alguns anos atrs, seu nome foi colocado em segundo lugar, senti-me ferida. Quando de novo foi colocado em primeiro lugar, chorei, e disse: Graas a Deus! Oxal que sempre ali, como Deus deseja que continue, enquanto a mo direita do Pastor Smith puder empunhar uma pena. E quando faltar o poder de sua mo, que seus lhos escrevam, ditando-lhes ele. Sou grata por poder ainda o Pastor [J. N.] Loughborough usar suas habilitaes e dons na causa de Deus. Ele tem cado el em meio de tempestades e provaes. Com o Pastor Smith, meu esposo, irmo Butler, que se nos uniu mais tarde, e voc [S. N. Haskell], pode ele dizer: O que era desde o princpio, ... o que vimos e ouvimos, isso vos anunciamos, para que tambm tenhais comunho conosco; e a nossa comunho com o Pai, e com Seu Filho Jesus Cristo. 1 [21] Joo 1:1-3. Mensagens Escolhidas 2:224-226. Reimprimir artigos de pioneiros As mensagens que recebemos do Cu so verdadeiras e is. Quando algum se esfora para introduzir novas teorias que no so
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a verdade, os ministros de Deus devem advertir claramente contra elas, mostrando onde, se recebidas, inuenciariam o povo de Deus. Os que receberam a luz da verdade presente no deveriam ser facilmente enganados, nem se deixarem desviar do caminho verdadeiro, enveredando por estranhos. Os atalaias devem estar atentos para discernir o resultado de todo o arrazoamento enganoso, porque surgiro srios erros para desviarem o povo de Deus. ... Quando surgirem pessoas querendo mover um ponto ou pilar do fundamento que Deus estabeleceu pelo Seu Santo Esprito, deixem falar claramente os idosos que foram pioneiros em nossa obra, e que falem tambm aqueles que j esto mortos, reimprimindo seus artigos em nossos peridicos. Juntem-se os raios da divina luz dada por Deus para guiar Seu povo passo a passo no caminho da verdade. Esta verdade resistir s provas do tempo e da tormenta. Manuscrito 62, 1905. G. I. Butler, obreiro muito valioso* com sentimentos de satisfao e gratido a Deus que vemos o Pastor [G. I. Butler] de novo no servio ativo. Seu cabelo grisalho [22] testica que ele sabe o que so aies. Damos-lhe as boas-vindas de novo em nossas leiras, e o consideramos um dos mais valiosos obreiros. Queira o Senhor ajudar os irmos que deram seu testemunho nos primeiros dias da mensagem, a m de que sejam prudentes quanto preservao de suas faculdades fsicas, mentais e espirituais. Fui instruda pelo Senhor para dizer que Ele os dotou da faculdade da razo, e Ele deseja que compreendam as leis que afetam a sade do ser, e resolvam obedecer-lhes. Essas leis so leis divinas. Deus deseja que todo obreiro pioneiro ocupe o seu lugar, a m de que possa fazer sua parte em salvar o povo de ser arrastado para a perdio, pela poderosa corrente do mal da depravao fsica, mental e espiritual. Meus irmos, Ele deseja que continuem revestidos da armadura at
Pastor Butler jubilou-se em 1888 e comprou um stio na Flrida, onde plantou um pomar de laranjas. Como sua esposa se tornou invlida no ano seguinte, permaneceu jubilado mais 12 anos. Depois da morte dela em 1901, foi eleito presidente da Associao da Flrida e, no ano seguinte, com a idade de 68 anos, foi eleito presidente da Southern Union Conference, cargo que exerceu durante cinco anos.
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ao ltimo nal do conito. No sejam imprudentes; no se excedam no trabalho. Observem perodos de repouso. A igreja militante no a igreja triunfante. O Senhor deseja que Seus provados servos, enquanto viverem, defendam a reforma da temperana. Desdobrem a bandeira da temperana. Ensinem o povo a praticar estrita temperana em todas as coisas, e serem campees em favor da obedincia s leis fsicas. Fiquem rmes em favor da verdade de Deus. Exaltem perante o povo a bandeira que traz a inscrio: Aqui est a pacincia dos santos; aqui esto os que guardam os mandamentos de Deus e a f de Jesus. Apocalipse 14:12. ... Uns poucos dos velhos porta-estandartes vivem ainda. Estou intensamente desejosa de que nossos irmos e irms respeitem e honrem esses pioneiros. Apresentamo-los perante vocs como ho[23] mens que sabem o que so provaes. Sou instruda a dizer: Respeite todo crente os homens que desempenharam parte importante nos primeiros dias da mensagem, e que suportaram provas e diculdades e muitas privaes. Esses homens encaneceram no servio. No demorar, ho de receber sua recompensa. ... O Senhor deseja que Seus servos, que encaneceram na defesa da verdade, continuem is e verdadeiros, dando seu testemunho em favor da lei. Os provados servos de Deus no devem ser colocados em lugares difceis. Os que serviram ao Mestre quando a obra era rdua, os que suportaram pobreza e permaneceram is no amor da verdade quando nossos membros eram pouco numerosos, devem sempre ser honrados e respeitados. Que os que vieram para a verdade em anos posteriores levem a srio essas palavras. Deus deseja que todos considerem este conselho. Mensagens Escolhidas 2:226, 227; Carta 47, 1902. Envelhecer cheio de graa Irmo Butler: Que ns voc, o irmo Haskell e eu envelheamos cheios de graa. Deus deseja que permanea diante dEle como um portador de luz. Encorajemo-nos um ao outro. Recebi mensagens para
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levar ao errante, mas nem por causa disto perdi meu interesse no reprovado: continuo a encoraj-lo. Amai como irmos, sede misericordiosos, sede corteses. Precisamos agora, exatamente agora, receber o Esprito Santo. Lidando conosco, o Senhor Jesus tem muito que suportar. Ele Se sente ferido quando ferimos outros. Em verdade vos armo, disse Jesus, que sempre que o zestes a um destes Meus pequeninos irmos, a Mim [24] o zestes. Mateus 25:40. ... Os ministros idosos devem ser tratados cuidadosa e carinhosamente. No podemos dispensar qualquer deles. O Senhor deseja que eles se ajudem uns aos outros e se regozijem nEle. Esses guerreiros experimentados devem fortalecer a f do povo de Deus, contando suas experincias em conexo com o desenvolvimento da Sua obra. Carta 111a, 1904. Envelhecendo, mas continuando a testicar Prezado irmo [G. I.] Butler: ... Muito desejo que os velhos soldados, encanecidos no servio do Mestre, continuem a apresentar seu testemunho incisivo, para que os mais novos na f compreendam que as mensagens que o Senhor nos deu no passado so muito importantes neste perodo da histria da Terra. Nossa experincia passada no perdeu um jota de sua fora. Dou graas a Deus por todo jota e til da Palavra Sagrada. Eu no desejaria recuar das partes difceis de nossa experincia. O irmo no deve trabalhar alm de suas foras. Suponho que no futuro nossa experincia h de ser variada; mas penso que voc e eu, ao envelhecer no servio de Cristo, cumprindo Sua vontade, estamos obtendo uma experincia do mais alto valor e mais intenso interesse. Os juzos do Senhor esto na Terra. Temos de trabalhar com sincera delidade, pondo todo o nosso ser naquilo que fazemos para ajudar os outros a prosseguirem para a frente e para cima. Levemos a batalha at s portas. Estejamos sempre dispostos a falar palavras de animao aos indecisos e cansados. S poderemos andar seguramente se andarmos com Cristo. Que coisa alguma o desalente. Ajude aqueles com quem entra em contato a trabalhar [25] com delidade.
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Espero que futuramente eu possa encontrar-me com o irmo em algumas de nossas reunies. Voc e eu fazemos parte dos mais idosos dos que vivem, que mantiveram a f por muito tempo. Se no vivermos o bastante para ver o aparecimento de nosso Senhor, todavia, tendo feito a obra que nos foi designada, deporemos nossa armadura com santicada dignidade. Faamos o melhor que pudermos, e faamo-lo com f e esperana. Meu corao est cheio de gratido ao Senhor, por me haver por tanto tempo poupado a vida. Minha mo direita ainda pode discorrer sobre assuntos de verdades bblicas sem tremer. Diga a todos que a mo da irm White ainda escreve palavras de instruo para o povo. Estou completando outro livro sobre histria do Antigo Testamento [Profetas e Reis]. Que o Senhor o abenoe e guarde, com esperana e nimo. Mensagens Escolhidas 2:229, 230; Carta 130, 1910. Guardar a memria de pioneiros medida que avanavam com abnegao e sacrifcio prprio, Deus deu Suas bnos aos que se dedicaram obra no princpio da mensagem. Eles tiveram que aprender muito, cometeram seus erros, e precisaram de contnua orientao e conselho, mas tiveram razes para gratido constante porque a obra avanou a despeito da pobreza e da falta de facilidades. Eles envidaram todos os esforos para fazer desta causa um sucesso, para construir os edifcios necessrios ao desenvolvimento adequado da obra; e sob todas as circunstncias o Senhor os guiou. Os que entram na obra mais tarde e encontram as coisas prontas [26] nas suas mos, deveriam pelo menos esforar-se para pagar o dbito que tm para com o Senhor e os obreiros que viveram antes deles, levando a verdade para novos territrios, at que chegue a todas as naes, tribo lngua e povo. Em todos os pases se devem despertar homens e mulheres para levar avante a mesma obra comeada pelos que foram postos de lado pelo descanso. A memria desses pioneiros deve ser conservada e, dos tesouros da sua experincia, os obreiros de hoje devem aprender a passar de uma linha do trabalho avanado para outra, seguindo os mtodos declarados pelo Esprito Santo em harmonia com Deus e sustentando os princpios ordenados na
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Palavra, levando o combate ativo a novos campos. GCB, Terceiro Trimestre, 1900, pg. 164. Evitar crticas aos pioneiros Vi que Deus Se desagrada da disposio de algumas pessoas para murmurar contra aqueles que travaram os mais rduos combates por elas, e que suportaram tanto no comeo da mensagem, quando a obra era rdua. Deus considera os obreiros experientes, que trabalharam muito sob o peso de opressivas responsabilidades, quando no havia seno poucos para ajudar a fazer face s mesmas. Ele tem um zeloso cuidado por aqueles que se tm demonstrado is. DesagradamLhe os que esto prontos a criticar e a reprovar os servos de Deus que encaneceram na edicao da causa da verdade presente. Testemunhos Para a Igreja 3:320, 321. Que ningum deprecie os que foram escolhidos de Deus, que lutaram varonilmente as batalhas do Senhor, os que entreteceram seu corao, alma e vida na causa e na obra de Deus, que morreram [27] na f e que so participantes da grande salvao comprada para ns pelo nosso Salvador que levou os nossos pecados e nos deu o Seu perdo. Deus no entregou a homem algum a tarefa de reproduzir as falhas deles e de apresentar seus erros a um mundo que jaz na impiedade e a uma igreja composta de muitos que so fracos na f. Deus no colocou sobre homem algum o encargo de reviver faltas e erros de vivos ou mortos. Ele quer que Seus obreiros apresentem a verdade para este tempo. No se fale dos erros de irmos que estejam vives, e silencie-se sobre as faltas dos que esto mortos. Que os erros e faltas deles quem onde Deus os colocou lanados nas profundezas do mar. Quanto menos for dito pelos que professam crer na presente verdade a respeito das faltas e erros dos servos de Deus, tanto melhor ser para sua prpria alma e para as dos que Cristo comprou com Seu prprio sangue. The Review and Herald, 30 de Novembro de 1897.
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Encorajemo-nos uns aos outros* Desejo grandemente que os velhos soldados da cruz, aqueles que encaneceram no servio do Mestre, continuem a dar seu testemunho el a m de que os mais novos na f compreendam que as mensagens que o Senhor nos deu no passado so muito importantes nesta etapa da histria terrestre. Nossa experincia passada no perdeu um jota de sua fora. Cuidem todos em no desanimar os pioneiros, ou faz-los sen[28] tir que pouco h que possam fazer. Sua inuncia pode ser ainda poderosamente exercida na obra do Senhor. O testemunho dos pastores idosos ser sempre um auxlio e uma bno para a igreja. Deus velar por Seus provados e is porta-bandeiras, dia e noite, at que chegue o tempo de deporem sua armadura. Fiquem eles certos de que se encontram sob o protetor cuidado dAquele que no tosqueneja nem dorme; que so velados por infatigveis sentinelas. Sabendo isto, e compreendendo que esto em Cristo, podem descansar conantemente nas providncias de Deus. Oro fervorosamente para que a obra que fazemos a este tempo se grave profundamente no corao, mente e alma. Aumentaro as perplexidades; como crentes em Deus, porm, encorajemo-nos uns aos outros. No abaixemos a bandeira, antes conservemo-la alada bem alto, olhando quele que o Autor e Consumador de nossa f. Quando, durante a noite, no consigo dormir, ergo o corao a Deus em orao e Ele me fortalece e d certeza de que est com Seus servos a ministrarem no campo ptrio e nas terras distantes. Sou animada e beneciada ao compreender que o Deus de Israel ainda guia Seu povo, e que continuar a ser com eles, at ao m. Sou instruda a dizer aos irmos que ministram: Sejam as mensagens que saem de seus lbios cheias do poder do Esprito de Deus. Se j houve um tempo em que necessitssemos da guia especial do Esprito Santo, esse tempo o atual. Necessitamos de inteira consagrao. mais que tempo de darmos ao mundo uma demonstrao [29] do poder de Deus em nossa prpria vida e em nosso ministrio. O Senhor deseja ver a obra da proclamao da mensagem do terceiro anjo sendo levada avante com ecincia crescente. Como Ele trabalhou em todas as pocas para dar vitrias a Seu povo, as* Extraido
da segunda mensagem de Ellen G. White a Associao Geral de 1913.
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sim neste sculo almeja Ele levar a triunfante cumprimento Seus desgnios para Sua igreja. Ordena a Seus santos crentes que avancem unidos, indo de fora para fora maior, da f a mais certeza e conana na verdade e justia de Sua causa. Devemos car rmes qual rocha aos princpios da Palavra de Deus, lembrando-nos de que Ele est conosco para dar-nos poder para enfrentar cada novo acontecimento. Mantenhamos sempre em nossa vida os princpios da justia, para irmos adiante de fora em fora no nome do Senhor. Devemos conservar como deveras sagrada a f que foi consolidada pela instruo e aprovao do Esprito de Deus, desde nossa experincia inicial at os nossos dias. Devemos guardar cuidadosamente, como preciosssima, a obra que o Senhor tem estado a levar adiante por meio de Seu povo observador dos mandamentos, e que pelo poder de Sua graa, tornar-se- mais vigorosa e eciente medida que o tempo avana. O inimigo est procurando obscurecer o discernimento do povo de Deus, e enfraquecer sua ecincia, mas caso eles trabalhem segundo a direo do Esprito de Deus, Ele abrir diante deles portas de oportunidade para a obra de restaurar os lugares assolados. Sua vida crist ser de constante desenvolvimento, at que o Senhor desa do Cu com poder e grande glria para pr Seu selo de nal triunfo sobre os Seus is. A obra que est perante ns daquelas que pem em tenso toda faculdade do ser humano. Isto exigir o exerccio de vigorosa [30] f e vigilncia constante. Por vezes as diculdades que teremos de enfrentar sero muito desencorajadoras. A prpria grandeza da tarefa nos aterrar. Todavia, com o auxlio de Deus, Seus servos ho de nalmente triunfar. Portanto, meus irmos, pelo que no desfaleam (Efsios 3:13) por causa dos decisivos acontecimentos que se acham diante de vocs. Jesus estar com vocs; Ele ir adiante de vocs por meio de Seu Esprito Santo, preparando o caminho; e Ele ser seu ajudador em toda emergncia. Mensagens Escolhidas [31] 2:406-408.
Captulo 2 Utilidade dos obreiros idosos

Os obreiros idosos no esto dispensados do servio Espero que nenhum dos que estiveram empenhados h muito tempo na obra pense que, por estar cando velho, est incapacitado para o servio. Espero que quem de p para levar sua mensagem tanto tempo quanto tiverem a evidncia de que o Senhor os est ajudando. Edson [o segundo lho de Ellen G. White], anime os homens que h muito tempo levam encargos na nossa obra. Embora a memria deles possa falhar um pouco por causa da idade avanada, respeite-os e, seguramente, o Senhor o abenoar. Que obreiro idoso algum, embora j esteja velho e grisalho, pense que est dispensado do servio. Seja o trabalho levado com simplicidade. Seguramente temos o Senhor em quem podemos conar. Carta 102, 1910. Obreiros idosos necessitados nas crises Deus nunca deixa o mundo sem homens que sabem discernir entre o bem e o mal, a justia e a injustia. Nos tempos de emergncia Ele tem os que designou para permanecer na linha de frente da batalha. Em tempos de crise, Ele vai despertar homens como fez no passado. Ordena-se aos jovens que se unam aos idosos portaestandartes para que sejam fortalecidos e ensinados pela experincia desses is que passaram por tantos conitos e a quem, atravs dos testemunhos do Seu Esprito, Deus falou tantas vezes, apontando o caminho certo e condenando o errado. Quando surgirem perigos [32] que provam a f do povo de Deus, esses pioneiros devem recontar as experincias do passado, quando vieram essas mesmas crises, quando a verdade foi questionada e quando apareceram sentimentos estranhos que no procediam de Deus. Precisa-se agora da experincia dos idosos porque Satans est atento a toda oportunidade que tiver para que se desprezem os antigos marcos os monumentos que foram levantados ao longo do caminho. Precisamos da experincia daqueles que, atravs de 24
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maus ou bons relatrios, se apegaram verdade; de homens que no construram suas casas sobre a areia, mas sobre a slida rocha. The Review and Herald, 19 de Novembro de 1903. Eles sabem como ajudar outros Os idosos porta-estandartes da causa de Deus esto longe de serem inteis. Os que mantiveram o comeo da sua conana rme at o m no devem ser contados como segundos ou terceiros na obra do Senhor. Eles no devem ser postos de lado como se tivessem ultrapassado sua utilidade. Deus tem uma parte importante para eles na Sua obra. Aprendendo de Cristo, eles obtiveram uma rica experincia. Quando deram passos errados, no recusaram a correo. Quando se desviaram dos caminhos que Cristo palmilhou, permitiram que Ele os trouxesse de volta. Desta forma, aprenderam como ajudar os outros. Manuscrito 92, 1903. Os que envelheceram e encaneceram no servio do Senhor no devem ser marginalizados pelos obreiros de menos experincia que sabem muito pouco a respeito do trabalho e da abnegao destes [33] pioneiros. ... Os que tiverem tais obreiros entre eles so altamente favorecidos. Os que forem comissionados pelo Senhor para fazer uma grande e importante obra, uma obra que deixe impresses para o bem ou para o mal neste mundo, dependendo da maneira como for executada, precisam buscar o conselho dos que foram instrudos pelo Senhor. Manuscrito 117a, 1901. Os obreiros idosos do sbios conselhos A mais terna considerao deve ser dispensada a todos aqueles cujos interesses da vida estiveram ligados com a obra de Deus. Esses obreiros idosos tm permanecido is em meio a tempestades e provas. Podem ter enfermidades, mas possuem ainda talentos que os qualicam para permanecer em seu lugar na causa de Deus. Embora gastos, incapazes de levar os encargos mais pesados que os mais jovens podem e devem levar, seus conselhos so do mais alto valor. Podem eles ter cometido erros, mas de suas falhas aprenderam a evitar erros e perigos; e no so ainda assim competentes para dar sbios conselhos? Suportaram provas e aies, e embora tenham
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perdido parte de seu vigor, o Senhor no os pe de lado. Ele lhes d especial graa e sabedoria. Os que serviram seu Mestre quando a obra era difcil, que suportaram a pobreza e permaneceram is quando poucos havia ao lado da verdade, devem ser honrados e respeitados. O Senhor deseja que os obreiros mais jovens ganhem sabedoria, fortaleza e maturidade [34] pela associao com esses homens is. Que os homens mais jovens sintam que ter entre eles tais obreiros lhes representa um alto favor. Dem-lhes um lugar de honra em seus conclios. Quando os que gastaram sua vida no servio de Cristo se aproximam do m de seu ministrio terrestre, so impressionados pelo Esprito Santo a referir as experincias que tiveram em relao com a obra de Deus. O relato de Seu maravilhoso trato com Seu povo, de Sua grande bondade em livr-lo das provas, deveria ser repetido aos recm-vindos f. Deus deseja que os velhos e provados obreiros permaneam em seus lugares, fazendo sua parte para livrar homens e mulheres de serem varridos pela poderosa corrente do mal, e deseja que conservem a armadura at que lhes ordene dep-la. Atos dos Apstolos, 573, 574. Graa especial e conhecimento O Senhor deu graa especial e conhecimento aos homens idosos que tiveram uma experincia na obra desde seus primrdios e que acompanharam o desenvolvimento dela nas suas diversas linhas de progresso. Que estes homens sejam apreciados e respeitados. No se perca de vista o fato deles terem sacricado tudo para o avano da obra. O fato de terem envelhecido no serve de motivo para deixarem de exercer uma inuncia superior daqueles que tm muito menos estudo da Palavra, muito menos experincia nas coisas divinas, e muito menos conhecimento das comunicaes de Cristo ao Seu povo. Fui instruda que no se deve mostrar indiferena nem desrespeitar esses pioneiros que suportaram as cargas da obra. So obreiros [35] de Deus e tiveram parte proeminente no estabelecimento da obra que hoje deve ser semelhante ao modelo que lhes foi mostrado no monte. Manuscrito 34, 1901.
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Ministros idosos devem falar nas reunies campais Em 1890 me foi dada a seguinte mensagem para ser entregue ao nosso povo: Cometeu-se um erro ao colocar jovens na frente para falar em nossas reunies campais, diante de grandes congregaes, quando no tinham mensagens vitais para apresentar que fossem apropriadas para a ocasio. Tempo precioso foi ocupado pelos que, eles mesmos, no conheciam a verdadeira mensagem para este tempo. Pioneiros na causa homens que tinham o po da vida para dar ao povo, homens cujo corao e mente estavam repletos das verdades vitais necessitadas por centenas e milhares de pessoas reunidas permaneceram sentados, escutando jovens pregadores que no podiam fazer jus ocasio. Nem metade do trabalho se fez nesta apresentao da mensagem evanglica. Agora, sou convocada a apresentar uma mensagem semelhante s nossas igrejas. Nossos idosos irmos ministrantes no devem ser sobrecarregados, mas, quando estiverem em qualquer das nossas igrejas, os que a ela pertencem deveriam lembrar-se de que sempre corts lhes pedir que falem. simplesmente uma demonstrao de respeito a esses homens dizer-lhes: Irmos, so mais antigos na f do que ns. No tm uma mensagem do Senhor para ns, nesta ocasio? O tempo desses obreiros precioso. Eles tm palavras de que o povo precisa. Quando lhes vierem visitar, dem-lhes todo o tempo [36] que puderem preencher. Faam arranjos que permitam obter deles toda a ajuda possvel durante sua estadia. Nas nossas reunies campais, quando se renem grandes congregaes, o tempo dedicado s pregaes pblicas deveria ser ocupado, tanto quanto possvel, por obreiros idosos e experientes que tm a palavra do evangelho para apresentar. No coloquem diante de grandes congregaes um jovem que ainda no foi provado. Ele pode fazer o seu melhor, mas suas palavras no tm o peso das de homens de cabelos grisalhos, que tm longa experincia no servio ativo e que, compreendendo as profundas coisas de Deus, podem apresent-las com clareza e poder.
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Faz-se grande mal a um jovem, colocando-o diante de uma grande congregao antes de ter sido provado. No deixaria a melhor impresso na mente dos ouvintes. Em nossas reunies campais, chamem para a frente homens de longa experincia e do melhor talento homens que podem impressionar coraes ao apresentar claramente a forte razo da nossa f, homens que obedecem s palavras: Estai, pois, rmes, cingindo-vos com a verdade e vestindo-vos da couraa da justia. Calai os ps com a preparao do evangelho da paz; embraando sempre o escudo da f, com o qual podereis apagar todos os dardos inamados do Maligno. Tomai tambm o capacete da salvao e a espada do Esprito, que a palavra de Deus. Efsios 6:14-17. Nossas reunies campais no so feitas com o propsito de colocar homens em exibio, para demonstrar suas capacidades. O [37] povo se reuniu para receber bens espirituais. H no meio dele os que esto sedentos da gua da vida. Dem-lhes a oportunidade de beberem at que saciem sua sede. Deixem-nos ouvir uma mensagem cheia do amor de Deus. Deixem-nos ter a oportunidade de escutar homens de talento maduro, homens educados e treinados por Deus. A mente destes homens est repleta da verdade que o povo de Deus precisa. No apresentem homens que no foram provados, deixando silenciosos em seus assentos os que tm a Palavra de Deus ardendo em sua alma e que nunca mais tero a oportunidade de lhes dar a mensagem. Dem a esses experientes guerreiros todas as oportunidades para falar e serem utilizados sem sobrecarreglos; porque eles podem apresentar as verdades que so os genunos pilares da nossa f. Os jovens ministros no devem pensar que, por no serem convidados para falar grande congregao, nada h que possam fazer. Existe trabalho para todos. Cuidem eles das tendas menores. Que os ocupantes de vrias tendas se renam para encontros sociais e de orao numa s. Em reunies como estas, os jovens ministros podem fazer um bom trabalho. Falem algumas palavras diretamente ao ponto e, ento, dem aos presentes oportunidade para falarem tambm. Todo o nosso povo deveria aprender a dar testemunhos para Deus em reunies sociais.
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Que os ministros mais jovens trabalhem pelas crianas e pelos jovens, promovendo reunies especiais para eles, e com eles fazendo trabalho pessoal. Que os idosos porta-estandartes vo de lugar em lugar, de reunio em reunio para que nosso povo tenha o benefcio da longa experincia deles. Que falem da verdade com todas as suas foras, mas se assegurem de que seus ps estejam calados com a preparao do evangelho da paz. Que apresentem a verdade no de maneira [38] a despertar maus sentimentos no corao humano, mas em amor, mansido e compaixo. Se h, pois, alguma exortao em Cristo, alguma consolao de amor, alguma comunho do Esprito, ... completai a minha alegria de modo que penseis a mesma coisa, tenhais o mesmo amor, sejais unidos de alma, tendo o mesmo sentimento. Nada faais por partidarismo ou vanglria, mas por humildade, considerando cada um os outros superiores a si mesmo. Filipenses 2:1-3. Ao nosso povo como um todo e aos nossos obreiros mais jovens e menos experientes, estou instruda a dizer: Seja visto claramente que respeitam e honram nossos obreiros mais idosos, de cabelos brancos, que prestaram um longo e el trabalho na causa de Deus e que so reconhecidos e honrados nas cortes celestiais como colaboradores de Deus. Carta 152, 1903. O campo ptrio necessita dos obreiros experientes Caros irmo e irm Haskell: ... Hoje tive uma entrevista com o Pastor Loughborough* com respeito sua ida para a Austrlia. Disse-lhe que parecia-me estarmos enviando obreiros demais do campo ptrio. Disse-lhe que as igrejas necessitavam do trabalho que ele podia fazer. Aconselhei-o a adiar sua viagem e trabalhar por algum tempo nas igrejas, animandoas e confortando-as, e pondo as coisas em ordem. Vemos a necessidade da ajuda dos idosos e experientes obreiros que estiveram ligados com a obra desde praticamente o seu incio, cuja experincia nela data desde a passagem dos tempos de 1844. Precisamos da [39] ajuda de homens que possam armar como Joo: O que temos
*O
Pastor J. N. Loughborough tinha 69 anos de idade quando esta carta foi escrita.
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visto e ouvido anunciamos tambm a vs outros. 1 Joo 1:3. Carta 195, 1901. No nos podemos permitir privar nosso campo missionrio ptrio da inuncia de ministros de meia-idade e idosos e envi-los para campos distantes, para se engajarem num trabalho para o qual no esto qualicados e para o qual quantidade alguma de treino pode capacit-los a se adaptarem. Os que assim forem enviados deixaro vagas que os obreiros inexperientes no podem preencher. The Review and Herald, 17 de Julho de 1883. Obreiros idosos so mais produtivos que jovens O verdadeiro ministro de Cristo deve fazer progresso contnuo. O sol vespertino de sua vida pode ser mais suave e produtivo do que o sol matutino. Pode continuar a aumentar em tamanho e brilho at desaparecer atrs das colinas ocidentais. Meus irmos no ministrio, melhor, muito melhor, morrer de trabalho rduo em algum campo missionrio, nacional ou estrangeiro, do que enferrujar na inatividade. No desmaiem diante de diculdades; no se contentem com entregarem-se a uma vida ociosa, sem estudar e sem progredir. Examinem diligentemente a Palavra de Deus, em busca de assuntos que instruam os ignorantes e alimentem o rebanho de Deus. Tornemse to possudos do assunto, que sejam capazes de tirar da casa do tesouro de Sua Palavra coisas novas e velhas. Sua experincia no deve contar dez, vinte ou trinta anos de idade, mas devem ter uma experincia diria e viva, a m de que [40] estejam aptos a dar a cada qual sua poro de alimento a seu tempo. Olhem para a frente, no para trs. Nunca se obriguem a forar a memria a m de relatar alguma experincia do passado. Que signica isto hoje, para vocs ou para os outros? Embora acariciem tudo que h de bom em sua experincia passada, precisam de uma experincia nova, mais brilhante, ao prosseguirem. No se jactem pelo que zeram no passado, mas mostrem o de que so capazes agora. Que suas obras, e no suas palavras os louvem. Provem a promessa de Deus, de que os que esto plantados na casa do Senhor orescero nos trios do nosso Deus. Na velhice ainda daro frutos, sero viosos e orescentes, para anunciarem que o Senhor reto. Ele a minha rocha, e nEle no h injustia. Salmos 92:13-
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15. Mantenham jovem seu corao e esprito, mediante exerccio contnuo. Mensagens Escolhidas 2:221, 222. A ecincia deve aumentar constantemente Nossos pastores que atingiram a idade de quarenta ou cinqenta anos no devem achar que seu trabalho menos eciente do que em tempos passados. Os homens de idade e experincia so justamente os que devem exercer vigorosos e bem dirigidos esforos. De modo especial so eles necessrios neste tempo; as igrejas no podem dispens-los. No devem os tais falar de fraqueza fsica e mental, nem achar que o seu tempo de utilidade passou. Muitos deles tm sofrido por rduo esforo mental, no aliviado por exerccio fsico. O resultado a deteriorao de suas energias e a tendncia para eximir-se a responsabilidades. O que eles necessitam [41] mais trabalho ativo. Isto no se restringe apenas queles cuja cabea est embranquecida pela neve do tempo, mas homens jovens em idade tm cado no mesmo estado e se tm tornado enfraquecidos mentalmente. Eles tm uma lista de sermes prontos; mas, se forem alm dos limites destes, perdem o seu controle. O pastor dos velhos tempos, que viajava em lombo de burro e passava muito tempo visitando o seu rebanho, possua muito melhor sade, a despeito de suas privaes e de estar exposto, do que nossos pastores de hoje, que evitam todo exerccio fsico possvel e se limitam a seus livros. Os pastores idosos e experientes devem sentir que seu dever, como servos assalariados de Deus, avanar, progredindo dia a dia, tornando-se continuamente mais ecientes em seu trabalho, e arranjando constantemente assuntos novos para apresentar ao povo. Cada esforo para expor o evangelho, deve ser melhor que o precedente. Cada ano devem desenvolver piedade mais profunda, esprito mais compassivo, maior espiritualidade e conhecimento mais completo da verdade bblica. Quanto maior sua idade e experincia, mais prximos devem eles ser capazes de chegar do corao das pessoas, possuindo um mais perfeito conhecimento delas. Necessitam-se homens para este tempo que no temam erguer a voz pelo direito, seja quem for que se lhes oponha. Devem ser de
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rme integridade e coragem comprovada. A igreja apela a esses, e Deus procurar com os esforos deles manter todos os ramos do [42] ministrio evanglico. Testemunhos Para a Igreja 4:269, 270. Os ltimos dias podem ser os melhores* No pronuncie palavras que irritem ou ofendam. O Senhor deseja que vigie todos os aspectos do carter. Voc pode ser uma bno enquanto comunica aos outros o conhecimento que tem da verdade e da reforma de sade. ... O Senhor o ama e deseja que execute com poder o trabalho que lhe deu. Quando falar ao povo, no tenha a preocupao de apresentar algo original e novo, mas faa palestras curtas, diretamente ao ponto, sobre temas prticos, porque assim poder alimentar as almas famintas. Anseio que, em nossa idade avanada, ns, os que j conhecemos a verdade por tanto tempo, amadureamos em esprito e mtodos de trabalho para que compreendamos as simples, mas importantes e abrangentes, verdades da mensagem do terceiro anjo e as recebamos no amor de Deus, repartindo-as com outros. Meu irmo, no se sinta velho demais para treinar a voz. No fale com um tom baixo demais. Abra a boca e use os msculos abdominais para emitir os sons. Exatamente agora, o irmo est numa excelente situao para aprender a falar clara e distintamente. Quando falar aos obreiros, tome uma inspirao profunda e deixe a voz sair clara e cheia. Assim fazendo, ganhar em sade, sua maneira de falar vai melhorar e seus esforos para ajudar o povo [43] sero coroados de sucesso. ... O Senhor no o esqueceu. Ele deseja que cresa em graa para aumentar sua habilidade na prestao de ajuda ao povo. Contudo, para despertar o interesse, preciso que o irmo fale diretamente ao ponto e pare antes de pensar que est na metade do assunto. No posso suportar o pensamento de que qualquer dos nossos crentes idosos diminua sua inuncia e sua ecincia. O Senhor deseja que coopere com Ele, dando tudo o que puder de si mesmo. Se se unir com Ele de boa vontade neste trabalho, seus ltimos dias
conselhos foram escritos para um mdico de 68 anos que liderava o estabelecimento de uma instituio mdica na Austrlia.
* Estes
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sero os melhores e mais brilhantes. Preste ateno nos avisos que lhe tenho dado. Conserve-se intimamente ligado s linhas claras da verdade e no deixe sua voz baixar tanto que os ouvintes mal possam ouvir-lhe o som. Voc ser mais beneciado em sua sade se envidar esforos decididos para que sua voz seja ouvida. Melhorar nossa fala um dever que nos foi dado por Deus, e isto o irmo conseguir [44] se experimentar faz-lo com determinao. Carta 11, 1901.
Captulo 3 Associao de jovens com idosos

Colaboradores de Deus As crianas devem ser educadas de tal maneira que simpatizem com os idosos e enfermos, e desejem aliviar os sofrimentos dos pobres e oprimidos. Deve-se-lhes ensinar a serem diligentes no trabalho missionrio; e, desde tenra idade, inculcar-lhes a abnegao, o sacrifcio pelo bem dos outros e o progresso da causa de Cristo, para que possam ser colaboradores de Deus. Testemunhos Para a Igreja 6:429. Muitos jovens de pouca experincia so agressivos, no manifestam reverncia por idade ou cargos e se ofendem ao serem aconselhados ou reprovados. J temos mais destes presunosos do que precisamos. Deus requer jovens modestos, calmos e sensatos, e homens de idade madura, equilibrados nos princpios, que possam orar e falar, que se levantem diante dos idosos e que tratem os cabelos brancos com respeito. The Review and Herald, 13 de Novembro de 1883. Deus ordenou, especialmente, afetuoso respeito para com os idosos. Diz Ele: Coroa de honra so as cs, achando-se elas no caminho da justia. Provrbios 16:31. Elas falam de batalhas feridas, vitrias ganhas, encargos suportados e tentaes vencidas. Falam de ps fatigados prximos de seu descanso, de lugares que logo se vagaro. Ajudem as crianas a pensar nisto, e elas por meio de sua cortesia e respeito suavizaro o caminho dos que so idosos, e traro [45] graa e beleza a sua prpria vida juvenil ao atenderem a ordem: Diante das cs te levantars, e honrars a face do velho. Levtico 19:32. Educao, 244. Os ministros mais idosos devem educar os obreiros mais jovens Deus convida Seus servos idosos para atuarem como conselheiros, que ensinem aos jovens o que fazer em casos de emergncia. Os obreiros idosos devem dar, como fez Joo, um testemunho vivo 34
Associao de jovens com idosos
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de experincia verdadeira. E quando esses is obreiros forem levados ao descanso, com as palavras: Bem-aventurados os mortos que desde agora morrem no Senhor (Apocalipse 14:13), devem ser encontrados em nossas escolas homens e mulheres que possam tomar a bandeira e ergu-la em novos lugares. Enquanto esto no campo os porta-estandartes idosos, que os que foram beneciados pelos seus labores cuidem deles e os respeitem. No os sobrecarregueis com encargos. Apreciem suas advertncias, suas palavras de conselho. Tratem-nos como pais e mes que suportaram o peso da obra. Os obreiros que no passado anteviram as necessidades da causa fazem trabalho nobre quando, em vez de assumirem eles mesmos todos os encargos, os colocam sobre os ombros de homens e mulheres mais jovens, e os educam como Elias educou a Eliseu. Davi ofereceu a Deus um tributo de gratido pelos ensinos e guia divinos que recebera. Ensinaste-me, Deus, desde a minha mocidade (Salmos 71:17), declarou ele. Os que, na histria da mensagem, suportaram os encargos e fadiga do dia, devem lembrarse de que o mesmo Senhor que os ensinou desde sua juventude, convidando-os: Tomai sobre vs o Meu jugo e aprendei de Mim [46] (Mateus 11:29), e concedendo-lhes a luz da verdade, est exatamente to disposto a ensinar os jovens hoje como o estava outrora. prudente que os que tm suportado cargas pesadas vo parte e repousem um pouco. Esses is obreiros devem ser aliviados de todo encargo penoso. A obra que podem fazer como educadores deve ser apreciada. O Senhor mesmo cooperar com eles em seus esforos de ensinar a outros. Devem deixar a luta forte aos que so mais jovens; a obra futura deve ser feita por jovens fortes. A obra est sob controle do Autor e Consumador de nossa f. Ele pode dar aptido aos homens da oportunidade, e d-la-. Suscitar os que possam pelejar as Suas pelejas. Nunca deixa a Sua obra ao acaso. Esta obra grandiosa e solene, e deve ir para a frente. No vontade de Deus que os pais, em Sua causa, empreguem o restante de sua vitalidade em assumir encargos pesados. Que os jovens tomem sobre os ombros toda responsabilidade que puderem, e combatam varonilmente o bom combate da f. O Senhor sabe melhor a quem escolher para fazer Sua obra, do que os mais sbios dos homens, por interessados que possam estar. Deus que implanta
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Seu Esprito no corao dos jovens, levando-os a combater por Ele, em face de foras muito superiores. Assim inspirou Ele a Paulo de Tarso que, com todas as aptides que lhe foram conadas, combateu em favor da verdade revelada pelo Cu, contra apstatas que o deveriam ter apoiado. Os servos de Deus tero de encontrar hoje as mesmas diculdades encontradas por Paulo. Esta experincia tiveram alguns que esto agora erguendo a bandeira da verdade. [47] Homens semelhantes que podem colocar-se em defesa da verdade. Se continuarem a ser alunos, Deus pode us-los para vindicar Sua lei. No pensem os obreiros idosos que tenham que arcar com todas as responsabilidades, todas as cargas. Novos campos de trabalho abrem-se constantemente diante de ns. Unam-se os jovens a obreiros experimentados, que compreendam as Escrituras, que por muito tempo tenham sido praticantes da Palavra, que introduziram a verdade na vida prtica, conando em Cristo dia a dia, que busquem ao Senhor como fez Daniel. Trs vezes ao dia Daniel apresentava a Deus suas peties. Sabia ele que Algum, poderoso em conselho, era a fonte de sabedoria e poder. A verdade como em Jesus a espada do Esprito, de dois gumes era sua arma de combate. Na palavra, em esprito, em princpio, os homens que puseram em Deus sua conana, so um exemplo aos jovens ligados a eles. Esses is servos de Deus devem unir-se a jovens, atraindo-os com cordas de amor, porque eles mesmos pelas cordas do amor de Cristo so a eles atrados. Mensagens Escolhidas 2:227-229. Os obreiros mais velhos encorajam os mais jovens O Senhor deseja que Seu povo avance constantemente. Ele Se alegra quando os jovens cam imbudos com Seu Esprito e cingem a armadura para se empenhar numa luta agressiva. Encorajemos sempre os rapazes e as moas para que desenvolvam ao mximo suas capacidades, para melhorarem seus talentos o quanto puderem, lembrando as palavras: Ningum despreze a tua mocidade. No esperamos que eles nunca errem em palavras ou ao, mas que prestem ateno s reprovaes do Senhor, e corrijam todos os erros, [48] porque assim que faro progressos.
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Ao ver Deus despertando jovens para Sua obra, regozijamonos ao v-los crescerem no temor do Senhor na proporo em que aumentam seu conhecimento da verdade. Tais jovens cultivaro reverncia a Deus e ao Seu sagrado servio. Os obreiros mais velhos devem animar os mais jovens, nunca falando leviana ou depreciativamente deles. Diariamente, o jovem professor estudante est armazenando provises frescas de conhecimento. Sua compreenso iluminada e pode dizer: Deus abriu os meus olhos para que possa ver as maravilhas da Sua Palavra. Uma sensao da misericrdia e grandeza de Deus faz dele como que uma criana submissa e pronta para servir. Esses professores no sentem a represso que sentiriam na presena dos professores mais velhos. Seu corao se inama com o amor de Deus. Os estudantes se apossam do esprito deles, as janelas do corao se abrem para o Cu e cnticos de gratido sobem do seu corao para se incendiar com o amor de Deus. medida que professores e estudantes buscarem aprender seus deveres, com um sincero desejo de se harmonizarem com a imagem de Deus, recebero foras para vencer a teimosia de uma vontade prpria. Oh, posso ver sabedoria nos rapazes e nas moas completamente convertidos que se empenham na obra do magistrio. Enquanto se entregam completamente a Deus, mais e mais dEle aprendem. ... De maneira alguma estamos subestimando os professores mais velhos. No; o que desejamos encorajar tanto os professores mais velhos como os mais novos a trabalharem para Deus. Mas estou me esforando para lhes mostrar que as escolas podem ser administradas, e com sucesso, por homens que no so os mais avanados em idade [49] e experincia. Deus pode operar por meio de homens jovens e humildes. Ningum os proba. Digam os jovens e devotados seguidores de Cristo: O amor de Cristo me constrange. Inuenciando a mente das pessoas com a fora e a graa de Cristo, este amor lana fora todos os obstculos e barreiras, exercendo sobre elas uma inuncia impulsora que as leva a se entregarem a Deus numa consagrao sem reservas. Meu irmo, no fale nem faa coisa alguma que enfraquea as mos daqueles que esto fazendo o seu melhor e que esto sendo bem-sucedidos na busca do xito. Carta 102, 1902.
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A sincera amizade entre Eli e Samuel A vida de Samuel, desde sua infncia, foi de piedade e devoo. Em sua juventude foi colocado sob os cuidados de Eli e o encanto do seu carter conquistou a sincera amizade do idoso sacerdote. Ele era bondoso, generoso, diligente, obediente e respeitador. O contraste entre a conduta do jovem Samuel e a dos lhos do prprio sacerdote era marcante, e Eli encontrou descanso, conforto e bnos na companhia do seu tutelado. Era natural que entre Eli, o supremo magistrado da nao, e aquela simples criana existisse uma afetuosa amizade. Samuel era prestativo e afetuoso, e pai algum amou seu lho mais compassivamente do que Eli amou esse jovem. Quando as doenas da idade acometeram Eli, ele sentiu mais intensamente a desanimadora, temerria e devassa conduta dos prprios lhos e se voltou para Samuel em busca de conforto e apoio Como comovente ver jovens e idosos que conam um no outro, [50] o jovem voltando-se para o idoso em busca de conselho e sabedoria, e o idoso voltando-se para o jovem em busca de ajuda e simpatia. assim que deveria ser. Deus gosta do jovem cujas qualicaes de carter o levam a se deleitar na amizade dos idosos, a se unir pelos laos de carinhosa afeio aos que se esto aproximando das bordas da sepultura. The Signs of the Times, 19 de Outubro de 1888. Paulo treinou Timteo e Tito Paulo tornou parte de sua obra o educar jovens para o ministrio evanglico. Levava-os consigo em suas viagens missionrias, e assim adquiriram uma experincia que os habilitou mais tarde a ocupar posies de responsabilidade. Deles separado, conservou-se em contato com sua obra, e suas cartas a Timteo e a Tito so uma demonstrao de quo profundo era seu desejo de que fossem bemsucedidos. O que... ouviste, cona-o a homens is, que sejam idneos para tambm ensinarem os outros. 2 Timteo 2:2. Esse aspecto da obra de Paulo ensina aos pastores de hoje importante lio. Os obreiros experientes fazem nobre servio quando, em lugar de procurar levar sozinhos toda a responsabilidade, preparam os mais jovens, colocando-lhes encargos sobre os ombros.
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desejo de Deus que os que tm conseguido experincia em Sua causa, exercitem os jovens para Seu servio. O obreiro mais jovem no se deve imbuir tanto das idias e opinies daquele sob cuja direo for colocado, que perca sua individualidade. No deve imergir sua identidade na daquele que o est instruindo, de maneira que no se atreva a usar o prprio dis- [51] cernimento, mas faa o que for mandado, a despeito de seu prprio critrio do que direito ou errado. seu privilgio aprender por si mesmo com o grande Mestre. Se a pessoa com quem estiver trabalhando seguir um caminho que no se achar em harmonia com um Assim diz o Senhor, no busque ele qualquer grupinho, mas dirijase aos superiores em posio, e exponha o caso, exprimindo-lhes francamente suas idias. Por esse modo o discpulo se pode tornar uma bno para o que o instrui. Obreiros Evanglicos, 102, 103. [52]
Captulo 4 Obrigao dos lhos para com os pais idosos

A obrigao nunca cessa A obrigao que repousa sobre os lhos de honrar aos pais perdura por toda a existncia. Se os pais so dbeis e idosos, a ateno e afeio dos lhos deve ser dispensada na proporo das necessidades de pai e me. Nobre e decididamente os lhos devem traar seu procedimento, mesmo que isto reclame sacrifcio, de maneira que cada pensamento de ansiedade e perplexidade possa ser removido da mente dos pais. ... Os lhos devem ser educados para amar ao pai e me e deles cuidar ternamente. Velem por eles, lhos, vocs mesmos; pois nenhuma outra mo pode fazer os pequenos atos de bondade com a aceitao com que vocs o fazem. Aproveitem suas preciosas oportunidades de espalhar as sementes da bondade. O Lar Adventista, 360. Demonstrar bondade mesmo a pais injustos Se os lhos pensam que foram tratados com severidade na infncia, no os ajudar a crescer na graa e conhecimento de Cristo, nem far reetir Sua imagem, o acariciarem contra seus pais um esprito de vingana, especialmente quando idosos e debilitados. No o prprio desvalimento dos pais que apela por amor da parte dos lhos? No clamam as necessidades de pais e mes idosos pelos [53] nobres sentimentos do corao, e pela graa de Cristo, no devem os pais ser tratados com bondosa ateno e respeito por seus lhos? No permita que o corao se torne to duro como ao contra o pai e a me! Como pode uma lha que professa o nome de Cristo abrigar dio contra sua me, especialmente se essa me enferma e idosa? Que a bondade e o amor, os frutos mais doces da vida crist, encontrem lugar no corao dos lhos em relao a seus pais. ... 40
Obrigao dos lhos para com os pais idosos
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Doloroso em especial o pensamento de um lho a odiar a me que se tornou idosa e fraca, sobre quem vieram debilidades de disposio conseqentes da segunda infncia. Quo paciente, quo ternamente devem os lhos tratar com uma me assim! Devem ser pronunciadas palavras de bondade, que no irritem o esprito. Um verdadeiro cristo jamais ser indelicado, jamais, sob qualquer circunstncia, negligenciar o pai e a me, antes ouvir o mandamento: Honra a teu pai e a tua me. xodo 20:12. Deus disse: Diante das cs te levantars, e honrars a face do velho. Levtico 19:32. ... Filhos, permitam que seus pais, enfermos e incapazes de cuidar de si mesmos, tenham seus ltimos dias cheios de contentamento, paz e amor. Pelo amor de Cristo permitam que desam sepultura recebendo de sua parte apenas palavras de bondade, amor, misericrdia e perdo. O Lar Adventista, 362, 363. um privilgio cuidar de pais idosos A melhor maneira de educar os lhos a respeitarem seus pais e mes dar-lhes a oportunidade de verem o pai dando afetuosa ateno me, e a me prestando respeito e reverncia ao pai. [54] vendo o amor em seus pais que os lhos so levados a obedecer o quinto mandamento. Quando os lhos crescerem e chegarem idade madura, alguns deles pensaro que seu dever est cumprido com a proviso de moradia para seus pais. Dando-lhes apenas alimento e abrigo, no lhes esto dando amor e simpatia. Quando pais idosos anseiam por expresses de afeio e simpatia, h lhos desalmados que os privam de sua ateno. No existe tempo como este em que os lhos deveriam expressar respeito e amor ao seu pai e me. Enquanto vivem seus pais, a alegria dos lhos deveria ser honr-los e respeitlos. Deveriam trazer toda a jovialidade e contentamento que puderem para a vida dos seus idosos pais. Deveriam suavizar seu caminho para a sepultura. No h melhor recomendao neste mundo para um lho do que honrar seus pais, nem melhor registro nos livros dos Cus do que ter ele amado e honrado seu pai e sua me. Lembrem-se atenciosamente os lhos de que, na melhor das hipteses, seus idosos pais no tm seno pouca alegria e conforto. Que pode dar maior tristeza ao corao deles do que a manifestao
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de negligncia por parte dos seus lhos? Que pecado pode ser maior num lho do que causar desgosto ao pai e me idosos e desamparados? Os que causam desgostos aos seus idosos pais so registrados nos livros dos Cus como transgressores do mandamento, como o so os que no reverenciam ao Deus do Cu e, a menos que se arrependam dos seus maus caminhos e os abandonem, no sero [55] achados como dignos de um lugar na herana dos santos. ... O pensamento de que os lhos ministraram conforto aos seus pais de satisfao para toda a vida e especialmente lhes dar alegria quando eles mesmos sentirem necessidade de simpatia e amor. Aqueles cujo corao estiver cheio de amor consideraro como inestimvel o privilgio de poder suavizar a passagem dos seus pais para a sepultura. Eles se regozijaro por terem tido uma parte em levar o conforto e a paz para os ltimos dias dos seus amados pais. Agir de outra maneira, negar aos idosos desamparados o benevolente cuidado de lhos e lhas, encher a alma de remorsos, os dias de pesar, por terem sido duros de corao e frios como a pedra. Nossa obrigao para com nossos pais no cessa, nunca. Nosso amor por eles e o deles por ns no medido por anos ou distncia, e a nossa responsabilidade nunca pode ser posta de lado. The Review and Herald, 15 de Novembro de 1892. Um assunto de vital importncia Vi que voc no possui aquele amor lial que deveria. O mal em sua natureza exercitado de modo totalmente antinatural. Voc no terna e respeitosa para com seus pais. Quaisquer que sejam as falhas deles, voc no tem desculpas para comportar-se como o faz diante deles. Esse procedimento tem sido muito cruel e desrespeitoso. Os anjos retiram-se tristes, repetindo as palavras: O que voc semear, tambm colher. Continuasse o tempo, e receberia de seus lhos o mesmo tratamento que seus pais tm recebido de voc. No tem [56] buscado como tornar seus pais felizes, e ento sacricar seus desejos e prazeres para esse m. Os dias que restam a seus pais so poucos, e sero plenos de cuidados e diculdades, mesmo que voc faa tudo para aplainar-lhes o caminho para a sepultura.
Obrigao dos lhos para com os pais idosos
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Honra a teu pai e a tua me, para que se prolonguem os teus dias na terra que o Senhor teu Deus te d. xodo 20:12. Este o primeiro mandamento com promessa. Recai sobre crianas e jovens, sobre os de meia-idade e os idosos. No h na vida nenhum perodo em que os lhos quem isentos da honra aos pais. Esta solene obrigao recai sobre cada lho ou lha, e uma das condies de prolongamento de sua vida na terra que o Senhor dar aos is. Isto no um assunto indigno de considerao, mas uma questo de vital importncia. A promessa est sob condio de obedincia. Se voc obedecer, viver longo tempo na terra que o Senhor seu Deus lhe d. [57] Testemunhos Para a Igreja 2:80, 81.
Captulo 5 O cuidado dos idosos

As instituies no so o melhor plano No se devem empregar homens que dediquem o seu tempo e talentos obra de conduzir os idosos e rfos num grupo para serem vestidos e alimentados. Essa no a melhor maneira de tratar tais casos. ... Assim como no o melhor construir edifcios para velhinhos e velhinhas, a m de estarem juntos. Sejam eles ajudados no prprio lugar onde podem s-lo. Tomem os familiares conta de seus prprios parentes pobres, e a igreja cuide de seus prprios membros necessitados. Essa precisamente a obra que Deus deseja que a igreja faa, e por faz-la receber uma bno. Benecncia Social, 238. Insiste-se constantemente no assunto da necessidade do cuidado pelos nossos irmos idosos que no tm lar. Que pode ser feito por eles? A luz que o Senhor me deu tem sido repetida: No o melhor estabelecer instituies para cuidar dos idosos, para que quem juntos, em companhia uns dos outros, nem devem eles ser mandados embora de casa para receberem cuidados. Os membros de cada famlia devem cuidar dos seus prprios parentes. Quando isto no for possvel, o trabalho cabe igreja, e deve ser aceito como dever e privilgio. Testemunhos Para a Igreja 6:272. Reunimo-nos s nove horas na grande tenda com alguns dos irmos para falar acerca do assunto que nos constante e insistentemente apresentado o das pessoas idosas que no possuem lar. Que faremos com elas? O esclarecimento a mim dado pelo Senhor [58] foi repetido: Cuide cada famlia de seus prprios parentes, tomando adequadas providncias em seu favor. Caso isto no seja possvel, ento a igreja deve assumir a responsabilidade. O Senhor abenoar Sua igreja ao exercer benecncia. Eles so pobres de Deus, e no devem ser deixados infelizes e em privaes.
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No caso de a igreja no poder fazer isto, ento a Associao deve tomar a si o providenciar para os necessitados do Senhor. Mensagens Escolhidas 2:331. Deveriam car entre amigos Tambm os idosos necessitam da auxiliadora inuncia das famlias. Na casa de irmos e irms em Cristo, mais fcil haver para eles como que uma compensao da perda de seu prprio lar. Se animados a partilhar dos interesses e ocupaes domsticos, isto os ajudar a sentir que no deixaram de ser teis. Faam-nos sentir que seu auxlio apreciado, que h ainda alguma coisa para fazerem em servir a outros, e isso lhes dar nimo ao corao, ao mesmo tempo que comunicar interesse a sua vida. O quanto possvel, faam com que aqueles cuja cabea est alvejando e cujos passos trpegos indicam que se vo avizinhando da sepultura permaneam entre amigos e relaes familiares. Que adorem entre aqueles que conheceram e amaram. Sejam cuidados por mos amorosas e brandas. Sempre que possvel, deveria ser o privilgio dos membros de cada famlia atender a seus prprios parentes. Quando assim no se d, a obra pertence igreja, e deve ser considerada como um privilgio, da mesma maneira que um dever. Todos quantos possuem o esprito de Cristo tero uma terna considerao para com os fracos [59] e os idosos. A presena, em nosso lar, de um destes invlidos uma preciosa oportunidade de cooperar com Cristo em Seu ministrio de misericrdia, e desenvolver traos de carter semelhantes aos Seus. H uma bno no convvio dos mais idosos com os mais jovens. Esses podem iluminar o corao e a vida dos idosos. Aqueles cujos laos da vida se esto enfraquecendo necessitam o benefcio do contato com a esperana e a vivacidade da juventude. E os jovens podem ser auxiliados pela sabedoria e a experincia dos idosos. Sobretudo, eles precisam aprender a lio do abnegado ministrio. A presena de um necessitado de simpatia, pacincia e abnegado amor, seria uma inaprecivel bno para muitas famlias. Haveria de suavizar e renar a vida domstica, e despertar em idosos e jovens aquelas graas crists que os destacariam com uma divina beleza, e os enri-
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queceriam com os imperecveis tesouros do Cu. A Cincia do Bom Viver, 204, 205. O cuidado de Ellen G. White por seus pais* Meus lhos esto bem, como de costume. Papai e mame vivem conosco e parecem estar contentes e felizes. Eles cuidam do seu quarto, mas comem conosco. Voc no sabe que peso de cuidado removido de mim desde que posso cuidar destas duas crianas idosas. Mame faz exatamente o que eu desejo e segue todas as sugestes que lhe dou. Eu a visto caprichosamente, penteio seus cabelos e ela se parece como uma simptica e respeitvel anci. [60] Papai tambm se esfora para nos agradar de todas as maneiras. Ns o arrumamos e ele ca muito simptico. D minhas apreciaes a toda sua famlia, especialmente a seus pais. Envie-nos freqentemente notcias de vocs. No seja abatida pelo desnimo e dvida. Olhe para cima, tenha bom nimo, e Deus nos conduzir para a vitria. Carta 27, 1861 (para Lucinda Hall). Auxiliando um antigo cunhado Caros irmo e irm [Stephen] Belden:* Podem estar certos de que no os esqueo. Oro por vocs para que o Senhor lhes abra caminhos pelos quais possam viver bem em Norfolk Island. Vou me esforar para lhes enviar algum dinheiro de vez em quando. Tudo o que lhes enviei desde que foram para esse pas foi emprestado a juros, mas enquanto viver cuidarei de vocs. Que o Senhor lhes d paz e conforto. Ele nossa nica Esperana e nosso nico Ajudador. Ficarei contente em ouvir de vocs tantas vezes quantas puderem me escrever e, da minha parte, lhes escreverei
e Eun ce Harmon, pais de Ellen White, viveram durante algum tempo com Tiago e Ellen White no lar deles em Wood Street, em Battle Creek, Michigan. Mais tarde, ocuparam a casa pegada deles. Do outro lado da rua estava a casa dos pais de Tiago White, Deacon John White e sua esposa. Tiago e Ellen eram muito atenciosos para com as necessidades desta gente piedosa; todos os quatro aceitaram a f adventista. * Stephen Belden casou-se com Sara Harmon, irm de Ellen G. White. Frank E. Belden, o bem conhecido autor de hinos, era lho deles. Sara morreu em 1868 e Stephen estava morando com sua terceira esposa em Norfolk Island, no noroeste da Austrlia quando estas cartas foram escritas.
* Roberto
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sempre que puder. Quando no me for possvel escrever, comunicarme-ei com vocs atravs de terceiros. Por este correio, enviarei cpias das cartas que escrevi aos irmos da Austrlia. Carta 146, 1902. Dei para Stephen Belden algumas centenas de dlares. No posso deixar que ele e sua esposa sofram por falta de alimento e roupa. Paguei as despesas deles para e de Norfolk Island. Carta [61] 258, 1903 (para Lucinda Hall). Com esta, estou lhes enviando cpias de cartas nas quais podem estar interessados. Gostaria de conversar com ambos. Quero lhes perguntar, esto recebendo os dois dlares semanais que z arranjos para lhes enviar por meio da Unio Australiana? Por favor, falem-me a respeito disto. O irmo Hindson diz que geralmente o dinheiro creditado em sua conta nos livros do escritrio e que vocs lhes fazem pedidos de compras que eles executam. Preferem receber o dinheiro diretamente? Se assim for, comuniquem-me para que isto acontea. Antes de deixar a Austrlia, z arranjos para que recebessem determinada soma cada semana. Os irmos prometeram faz-lo assim como lhes pedi. Por favor, contem-me das circunstncias em que esto e, se os arranjos que z no foram executados, escreverei novamente a respeito. No quero que sofram por falta de alimento e vesturio. No est certo que Frank no lhes escreva com freqncia. Entristeo-me por ele no fazer isto e por ele no lhes dar qualquer ajuda nanceira. Podem estar certos de que nada lhes faltar enquanto eu viver, se me mantiverem informada de sua situao. Se seus lhos negligenciam o dever, esforar-me-ei para suprir a falta, embora esteja pagando juros sobre vinte mil dlares. Por favor, respondam-me cada correspondncia. Pela ltima, mandei a resposta da pergunta com respeito sua vinda para a Amrica. No ouso tomar a responsabilidade da deciso sobre esse assunto. Faam como acharem melhor e como seus amigos resolverem. Na minha idade, no ouso assumir mais responsabilidades. Tenho pesados encargos para levar em conexo com a causa de Deus. Cada manh me levanto uma ou s duas da madrugada para escrever sobre assuntos importantes. Carta 41, 1905 (para o irmo [62] e a irm Stephen Belden).
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Em cada correio que segue para a Austrlia, mando uma carta para Stephen Belden com cpias das que escrevi para outros. Se acontece falhar algum correio, ele sente muita falta. Exatamente agora, lhe estou mandando tudo o que posso; porque temo que cada correio que segue seja o ltimo pelo qual lhe posso enviar qualquer coisa. Pobre homem, est morrendo de cncer e eu estou to distante que no posso estar perto dele para ajud-lo. Mas posso escrever para ele e posso orar por ele. Carta 348, 1906. Conforto para a viva de Stephen Belden Soube que o pobre Stephen deve ter sofrido muito, mas sejamos gratos porque o m chegou tranqilamente. A ele se aplicam as palavras: Aqui est a perseverana dos santos, os que guardam os mandamentos de Deus e a f em Jesus. Ento, ouvi uma voz do cu, dizendo: Escreve: Bem-aventurados os mortos que, desde agora, morrem no Senhor. Sim, diz o Esprito, para que descansem das suas fadigas, pois as suas obras os acompanham. Olhei, e eis uma nuvem branca, e sentado sobre a nuvem um semelhante a lho de homem, tendo na cabea uma coroa de ouro e na mo uma foice aada. Outro anjo saiu do santurio, gritando em grande voz para aquele que Se achava sentado sobre a nuvem: Toma a tua foice e ceifa, pois chegou a hora de ceifar, visto que a seara da terra j amadureceu. Apocalipse 14:12-15. Estas cenas acontecero logo e, ento, compreenderemos melhor as palavras: Bem-aventurados os mortos que, desde agora, morrem [63] no Senhor. Voc pode alegrar-se com o pensamento de que Stephen est livre de todo o sofrimento. No preciso mais ter preocupaes ou ansiedades por causa dele. Estou satisfeita por saber que nossos irmos na Austrlia no se esquecem de voc e que prometeram cuidar de voc, cando na ilha ou indo para amigos em qualquer outra parte. Que o Senhor a abenoe, fortalea e ajude a se recuperar do longo esforo que teve de fazer. Por favor, continue a me escrever por meio de cada correio que deixa Norfolk Island. Carta 393, 1906 (para a Sra. Vina Belden, 16 de Dezembro de 1906).
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Fundo para obreiros idosos* Deve-se fazer alguma proviso para cuidar dos ministros e outros is servos de Deus que, por causa dos esforos e trabalho em excesso na Sua causa, caram doentes e precisam descansar e restabelecer-se: ou que, por causa da idade ou perda da sade, no podem mais suportar os fardos e o calor do dia. Muitas vezes, os ministros so enviados a campos de trabalho que eles sabem serem prejudiciais sade; mas, no querendo evitar lugares difceis, aventuram-se na esperana de prestar auxlio e ser uma bno ao povo. Passado algum tempo, descobrem que a sade comea a falhar. Experimenta-se uma mudana de clima e de trabalho, mas sem alvio. Ento, que devem fazer? Esses is obreiros que, por amor a Cristo, abandonaram perspectivas mundanas, preferindo a pobreza aos prazeres ou riquezas, e [64] que, esquecendo-se de si mesmos, trabalharam com dedicao para salvar almas para Cristo; que deram liberalmente para o progresso de empreendimentos na causa de Deus, mas foram atingidos na batalha, cando cansados e doentes, sem recursos de sustentao, no devem ser abandonados para lutar com a pobreza e o sofrimento, ou sentirem-se pobres. Quando lhes sobrevier a doena e a enfermidade, nossos obreiros no devem car preocupados com a angustiante pergunta: Que vai acontecer com minha esposa e lhos agora, quando no posso mais trabalhar para suprir suas necessidades? Nada mais justo do que fazer provises para enfrentar as necessidades desses is obreiros e dos que deles dependem. Tomam-se providncias generosas em favor dos veteranos que lutaram pelo seu pas. Esses homens levam as cicatrizes e sofrem longas enfermidades que testemunham de perigosos conitos, de marchas foradas, de intempries que enfrentaram e de sofrimentos em prises. Todas essas evidncias da lealdade e sacrifcio prprio os zeram credores da nao que ajudaram a salvar uma reivindicao que reconhecida e honrada. Mas, que proviso zeram os adventistas do stimo dia em favor dos soldados de Cristo?
1911, nove anos depois deste conselho ser publicado, criou-se um fundo para os idosos, doentes e ministros invlidos. Com o passar dos anos, este plano de penses se expandiu para incluir assistncia nanceira a uma larga faixa de obreiros aposentados.
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Nosso povo no sentiu como deveria a necessidade desse assunto que, por isso, foi negligenciado. As igrejas no tm se preocupado e, embora a luz da palavra de Deus tenha brilhado em suas veredas, elas tm negligenciado esse dever to sagrado. O Senhor Se desagrada muito com essa negligncia dos Seus is servos. Nosso povo deve[65] ria estar to pronto a ajudar essas pessoas nas suas circunstncias adversas, assim como estiveram prontos para aceitar seus prstimos e recursos quando estavam com sade. O Senhor colocou sobre ns a obrigao de dar uma ateno especial aos pobres em nosso meio. Mas esses ministros e obreiros no devem ser classicados como pobres. Eles depositaram para si mesmos um tesouro no Cu que no falhar. Eles serviram s Associaes em suas necessidades, e agora elas devem servi-los. Quando se nos apresentam casos desse tipo, no podemos passar para o outro lado. No devemos dizer: aquecei-vos e fartai-vos (Tiago 2:16), e no tomar medida alguma para suprir as necessidades deles. Isto j aconteceu no passado e, desta maneira , e em alguns casos os adventistas do stimo dia desonraram sua prosso de f, e deram ao mundo a oportunidade de oprbrio para a causa de Deus. Deve agora o povo de Deus remover esse oprbrio, proporcionando a estes servos de Deus, lares confortveis com um pedao de terra no qual possam cultivar seus produtos e sentir que no dependem da caridade dos seus irmos. Com quanto prazer e tranqilidade esses fatigados obreiros olhariam para um pequeno e sossegado lar, onde fossem reconhecidas suas justas reivindicaes para o descanso! O dever que temos para com essas pessoas tem sido mencionado continuamente, e nada foi feito nesse sentido. Como um povo, deveramos sentir nossa responsabilidade nesse assunto. Cada membro da igreja deve se interessar por tudo o que diz respeito fraterni[66] dade humana e fraternidade em Cristo. Somos membros uns dos outros; se um sofre, todos sofrem com ele. Algo deve ser feito e as Associaes deveriam ter um discernimento espiritual que lhes permita compreender os privilgios e comodidades que esses obreiros que se deram necessitam e merecem. Testemunhos Para a Igreja [67] 7:290-292.
Captulo 6 Advertncias a pessoas idosas

A idade no desculpa para afrouxar a disciplina prpria Tenho ouvido os que esto na f h longos anos dizerem que outrora suportavam provas e diculdades, mas depois que as enfermidades da idade comearam a pression-los, sentiam-se grandemente aitos quando postos sob disciplina. Que quer dizer isto? Quer dizer que Jesus deixou de ser seu Salvador? Quer dizer que, quando so idosos e encanecidos, tm o direito de exibir paixes profanas? Pensem nisso. Devem usar suas faculdades de raciocnio nesta questo, como o fazem em coisas temporais. Devem negar a si mesmos, e fazer do servio a Deus a primeira preocupao de sua vida. No devem permitir que coisa alguma lhes perturbe a paz. No h necessidade disso; tem de haver crescimento constante, constante progresso na vida divina. Cristo a escada que Jac viu, cuja base repousa na Terra, e cujo ltimo degrau alcana o mais alto Cu; e degrau a degrau, vocs devem escalar essa escada at que cheguem ao reino eterno. No existe desculpa alguma para nos tornarmos mais semelhantes a Satans, mais semelhantes natureza humana. Deus colocou perante ns a altura do privilgio de cristo, e isto para que sejais corroborados com poder pelo Seu Esprito no homem interior; para que Cristo habite pela f nos vossos coraes: a m de, estando arraigados e fundados em amor, poderdes perfeitamente compreender, com todos os santos, qual seja a largura, e o comprimento, e a altura, [68] e a profundidade, e conhecer o amor de Cristo, que excede todo o entendimento, para que sejais cheios de toda a plenitude de Deus. Efsios 3:16-19. Mensagens Escolhidas 2:222, 223. Contentem-se onde esto Caros irmo e irm [Sawyer]: Nesta noite, pareceu-me estar conversando com vocs e dizendo: A lio que precisam aprender descansar no Senhor. Se alimenta51
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rem um esprito de desassossego e descontentamento, danicaro sua experincia religiosa. Nenhum dos dois est qualicado para se engajar nalgum trabalho missionrio em campo distante, porque no esto em condies fsicas de vencer as diculdades que iro encontrar em tais circunstncias. Se no podem encontrar trabalho missionrio para fazer no lugar onde esto, no faro a mudana correta indo para onde no so conhecidos com o propsito de ali faz-lo. Gastaro o pouco dinheiro que tm e depois no sero capazes de ganhar mais. Gostaria de lhes dizer: Contentem-se onde esto. Mantenham o domnio sobre a prpria mente. O desassossego a que se entregaram que os desqualica para serem uma bno no lugar onde esto. Vocs tm um lar onde esto; desfrutem-no e agradeam ao Senhor por ter poupado a vida de ambos. Sejam agradecidos pela sade que tm. A Carolina do Norte [um Estado norte-americano] no lhes ser um lugar to bom como a Califrnia. Estaro empenhados em trabalho missionrio cuidando, num esprito pacato e tranqilo, das atividades caseiras, da roupa, para estarem bem arrumados e apresentveis; e, cultivando a ordem, estarem sempre de prontido para, surgindo a oportunidade, poderem falar palavras de estmulo [69] aos que esto desanimados e em necessidade. Certamente caro desapontados se levarem avante os planos que tm em mente. Acariciam a idia de que no so apreciados onde esto. Rogo-lhes que acabem com essa impresso. Abandonem essa suposta responsabilidade de fazer trabalho missionrio em outro campo. Tm razo para ser agradecidos pela sade e foras que lhes foram dadas; mas, se admitirem que so infelizes, desqualicar-seo para o trabalho missionrio que podem fazer em casa. Podem ser uma bno um para o outro e para os que esto ao seu redor. Sejam alegres e felizes exatamente onde esto; cultivem a paz de Deus no corao. No se desanimem, mas sejam suas palavras tais que inspirem esperana e bom nimo, e sua inuncia seja de um carter de enaltecimento. Que Deus os abenoe e guie, a minha orao. Sua idade razo suciente para que quem contentes onde esto. Deixem que homens e mulheres jovens preencham os lugares difceis. Enquanto estiverem se preparando para mudar para um pas melhor, o celestial, seu privilgio tornar a vida to tranqila e
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confortvel quanto possvel. Se o Senhor achar que melhor trabalharem na causa, Ele lhes abrir o caminho na Califrnia. Esperem at que o Senhor esclarea o assunto. Ele no quer v-los dependentes de estranhos nalgum pas distante. Fiquem contentes por permanecerem onde esto, fazendo o que puderem para a causa de Deus. Ajudem onde puderem com a palavra do seu testemunho, mas no sintam que tm o dever de usar os poucos recursos que possuem indo para um novo campo. Eu estou lhes escrevendo meu parecer sobre o assunto. Sinceramente, espero que quem contentes permanecendo onde esto e que, em paz e felicidade, desfrutem o pequeno lar que possuem. No [70] h motivo para no desfrutarem diariamente a paz de Cristo e Sua preciosa graa. Peo-lhes que no se coloquem onde as diculdades sero dez vezes maiores do que as de agora. Tenho especial interesse em seu caso e oro para que deixem o Senhor mold-los e ajust-los para a futura vida imortal. Carta 326, 1908 Mantendo o asseio pessoal Caros irmo Roberto e irm Ana [Sawyer]: Recebi sua carta e vou respond-la agora. A menos que tenha estado enganada, posso dizer-lhes que nunca pretendi que qualquer conselho meu no passado os inuenciasse a fazer qualquer mudana que no fosse para seu melhor benefcio. Nada tenho a dizer para impedir que invistam seus recursos num lugar onde podem ter melhores acomodaes e vantagens do que onde esto. Rogo-lhes, porm, que no se mudem cegamente. No se coloquem em lugares onde podem car sem recursos entre estranhos. Considero imprudente e inconsistente mudarem-se para a Carolina do Norte. Creio que ningum que conhea suas circunstncias iria aconselhar tal mudana. Precisam agir sbia e cuidadosamente. O Senhor no os abandonar, se entregarem este caso completamente a Ele. Tenho palavras de conselho para o irmo Roberto. H necessidade de uma reforma nos seus hbitos de vestir e se apresentar. Desordem no vesturio traz oprbrio sobre a verdade na qual professamos crer. Deve considerar o fato de que representante do Senhor
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Jesus Cristo. Coloque toda sua vida em harmonia com a verdade da [71] Bblia. [Segue-se a transcrio de Mateus 5:13-16.] A negligncia no vesturio tem sido, decididamente, uma caracterstica desagradvel do seu carter. A impresso que tem deixado na mente tanto de crentes como de descrentes no tem ido ao encontro da impresso do Esprito de Deus. Por causa da sua negligncia neste assunto, nosso povo no se sentiu livre para aconselh-lo a se dedicar ao trabalho de vender literatura, uma ocupao na qual voc se daria muito bem. Existe um trabalho til no qual poderia se empenhar, fazendo visitas de casa em casa e falando palavras prprias, mas sua inuncia desordenada atua contra a preciosa inuncia que exerceria de outra maneira. Lembre-se de que pode fazer um trabalho aceitvel para o Senhor, mas sua aparncia pessoal deve ser tal que o recomende como algum que esteja deixando sua luz brilhar para o Mestre. No quer voc se preocupar com esse assunto agora e se esforar para fazer uma reforma no vesturio e na aparncia? Se lhe fosse conado um trabalho pblico em nossas reunies religiosas, com suas idias relaxadas sobre o vesturio adequado, no exerceria a melhor inuncia sobre aqueles a quem voc estaria tentando ajudar. Esse assunto no de pouca importncia porque afeta sua inuncia sobre os outros no tempo e na eternidade. No pode esperar que o Senhor lhe d sucesso completo na salvao de almas para Ele, a menos que todas as suas maneiras e aparncia sejam de natureza a impor respeito. A verdade engrandecida at pela impresso de capricho no vesturio, e sei que deseja usar toda parcela de sua [72] inuncia no lado do Mestre. Demorei-me neste assunto porque um defeito evidente do seu carter. O Senhor no tem sido gloricado por causa do seu relaxo no vesturio. Pode parecer um assunto pequeno, mas depe contra a honra e glria de Deus. Os homens e as mulheres que so ricos na graa e na inuncia de santidade sero circunspectos em tudo aquilo que os ajuda a ter inuncia. Sua utilidade presente e futura no servio do Mestre depende, at certo ponto, do seu relacionamento com esse assunto. Estamos nos aproximando do m do tempo e precisamos fazer tudo o que estiver em nossas foras para ganhar almas para o reino de Cristo. Carta 336, 1908.
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Evitar o excesso de trabalho e a desconana dos irmos Agora, irmo Haskell, suponho que esteja na Califrnia, encontrando muito trabalho para fazer. Espero que lhe seja dada sade, mas tome cuidado para no trabalhar demais. Saiba que sua cabea no suportar muitas perplexidades; portanto, evite-as, e no se sobrecarregue com responsabilidades que outros deveriam levar. Se seus irmos procurarem salv-lo da sobrecarga, no descone dos seus esforos. No pense que por no terem conana em voc que colocam algumas das responsabilidades sobre outros, pois isto o deixaria infeliz. No pensar mal, um dos abenoados atributos de Jesus Cristo. Seu caso foi exposto abertamente diante de mim e, pelo que me foi apresentado, sei que o irmo tem horas de tristeza e melancolia porque pensa que os irmos simplesmente o toleram e no tm conana em voc, nem lhe do crdito. No seria correto para eles [73] agirem com o irmo como zeram com o Pastor Butler. Homens o colocaram onde Deus deveria ter sido posto e, assim fazendo, no s arruinaram a prpria experincia religiosa deles, mas tambm a do Pastor Butler, e a igreja foi cando fraca e sem Cristo porque gloricaram homens quando qualquer glria deveria ter sido dada a Deus. ... Cuidado com os estratagemas de Satans. Nada pode enfraquecer e desequilibrar mais a mente humana do que acariciar males supostos, pensando que voc no apreciado. ... Desejo muito que o irmo tenha uma mente conante, que no precise depender da conana passada em Deus, mas que tenha uma f presente e vigorosa e mantenha sua conana sem oscilao. Sua alma precisa ser aquecida e revigorada diariamente na verdade do evangelho e voc mesmo precisa ser refrescado diariamente por uma experincia viva e nova. Desejo que tenha conforto, esperana e alegria no Esprito Santo. Nunca, nunca sinta a menor perturbao pelo fato do Senhor estar despertando jovens para erguerem e carregarem os fardos mais pesados e proclamarem a mensagem da verdade. Carta 14, 1891
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No sejam acusadores dos irmos Tenho ordem de dizer aos meus irmos idosos que andem humildemente diante de Deus. No sejam acusadores dos irmos. Vocs tm de fazer o trabalho que lhes foi designado, sob a direo do Deus de Israel. A tendncia para criticar o maior dos perigos para muitos. Os irmos que esto tentados a criticar so chamados a assumir responsabilidades que vocs talvez no possam assumir; mas [74] podem ser seus auxiliares. Podem prestar grande servio causa, se quiserem, apresentando sua experincia passada, em relao com o trabalho feito por outros. O Senhor no deu a qualquer de vocs a incumbncia de corrigir e censurar seus irmos. ... Prossegui, com seus irmos, conhecendo mais ao Senhor. Simpatizem com aqueles que assumem pesadas responsabilidades, e os animem sempre que puderem faz-lo. Suas vozes devem ser ouvidas em harmonia e no em dissenso. Evangelismo, 106, 107. Os idosos no devem trabalhar nas cidades Homens e mulheres fracos ou idosos no devem ser enviados para trabalhar em cidades populosas e pouco saudveis. Devem trabalhar onde sua vida no seja sem necessidade sacricada. Nossos irmos que pregam a verdade s cidades no devem ser obrigados a pr em perigo a sade no barulho, nas correrias e na confuso, se puderem ir para lugares mais distantes. Evangelismo, 71, 72. Evitar uma religio fechada Caro irmo aito: Asseguramos-lhe que simpatizamos com voc em suas aies e sofrimentos. ... Freqentemente, em seu zelo, o velho soldado no campo de batalha se expe ao perigo e morte. Ele no pode proceder de outra forma e ter a certeza de que est cumprindo com seu dever. Isto tambm se aplica ao servio do Rei celestial. Recebem-se ferimentos e cicatrizes porque os soldados de Cristo, no querendo car isolados e inativos no querem abandonar o posto do dever e car satisfeitos com uma religio fechada, [dizendo]: estou salvo, deixando que o [75] mundo e os pecadores no mundo peream. ...
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Meu irmo, no sinto que deva lhe dar uma palavra de censura, dizendo que independente ou zeloso demais. Eu teria feito exatamente como voc fez. Se tivesse previsto tudo, voc teria se poupado muito sofrimento; mas isto no aconteceu e voc agiu em seu zelo e devoo causa da verdade, e alguns outros podem ser responsveis por no cumprirem o dever deles. Mas eu no o censuro. Carta 5a, 1891. Comportamento infantil de obreiros adultos Os olhos do Senhor esto sobre voc. Ele deseja abrir diante de voc um caminho para executar o trabalho que capaz de fazer. Irm S, o Senhor lhe dar o poder de compreender que no pode controlar-se com suas prprias foras. A irm tem a idia que tudo deve ser feito sua maneira. Quando v outros no servio ativo, tentada a pensar que foi deixada de lado e, por isso, se impacienta facilmente. O amor de Cristo deve ser um princpio permanente na alma. Em sua idade, depois de levar uma vida de trabalhos, pode algo ser mais desejvel do que quietude, amor, paz, descanso e tempo para se preparar para o encontro em paz com o Senhor quando Ele vier? A irm est desgastada e no v as coisas corretamente. Pedir-lhe que permanea na posio de instrutora da juventude seria colocar uma carga pesada demais sobre seus ombros. Com os nervos cansados, seria um erro colocar-se numa posio cheia de perplexidades. Lidando com crianas, a irm manifesta constantemente uma espcie [76] de severidade. Pode haver uma fora to grande quanto a do amor? O amor a Deus e ao prximo este todo o dever que Deus pede de voc. No estrague o bom trabalho que j fez. Afaste-se da confuso da batalha e busque o descanso e a paz seguindo os caminhos de Deus. Portas de oportunidade vo se abrir para voc. Irmo S, assuma o trabalho que Deus lhe deu como evangelista. Irmo e irm S, a pergunta probante est, agora, com vocs. Querem buscar o descanso e a paz, cultivando todas as suas foras para o futuro, para a vida imortal? O Senhor os considera com grande ternura. Ambos precisam ter menos responsabilidade no trabalho da
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escola. O Senhor deseja que ambos quem livres dos encargos que levaram at agora. ... Nenhum dos dois deve se sentir como se estivesse divorciado da Obra. Ao ela progredir, deveriam sentir interesse nela e car agradecidos por existirem outros que podem lev-la avante com xito. Um obreiro est adaptado para um tipo de trabalho e outro para outro. Todos devem prosseguir juntos, fazendo a obra avanar harmoniosamente. Paulo plantou, Apolo regou, mas Deus deu o crescimento. O Senhor usa algumas pessoas para arar o terreno e plantar a semente, e outras para colher; e Ele leva ambos, tanto o que semeia como o que colhe, a se regozijarem no tempo da colheita. Essa a maneira pela qual o Senhor sempre trabalhou. Deus deu a cada pessoa seu trabalho. Faamos nosso melhor. Se o Senhor estiver conosco, seremos prosperados. ... Ao lerem esta carta, desejo que me tenham como sua melhor [77] amiga. Respeito-os pela delidade de ambos no passado. Ambos tm um trabalho a fazer para o Senhor. Mas agora devem levar menos responsabilidade do que no passado. O motivo de eu estar falando especialmente da dispensa da irm S do trabalho de ensinar para que ela tenha a oportunidade constante de cultivar a doura na disposio. Minha irm, no acaricie, nunca, pensamentos infelizes, nem pense que no est sendo tratada corretamente. Voc se tornou infantil. Pode no reconhecer isto; no entanto, o que est acontecendo. Precisa de quietude e descanso. A irm tem fortes gostos e desgostos. Cuidado para no ser um obstculo obra de Deus. Por estar lhe falando destes pontos, no suponha, por um momento sequer, que desejo lhe causar alguma mgoa. Meu lho Edson trabalhou incansavelmente para que ambos pudessem manter o relacionamento correto com os interesses da escola. Deixem Deus executar Seus planos innitos. Como Sua mo ajudadora, cooperem com Ele na execuo destes planos. No sirvam de empecilho porque assim provocaro coisas a ser ditas e faladas que impediro o trabalho para o qual, de maneira sbia, foram chamado a colaborar. Minha irm, eu lhe suplico que coloque de lado todo o sentimento de suspeita e inveja. Os olhos de Deus esto sobre ambos. Sofro pelo temor de que esta carta seja possivelmente mal compreen-
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dida, mas sou instruda a lhe dizer: Conhea quem so seus amigos e aprecie-os. Quando for necessrio fazer um trabalho para corrigir abusos que se insinuaram na igreja, agradea a Deus porque Ele falou. E quando o Senhor lhe falar, agradea por lhe poupar futuras tristezas. Estou instruda a adverti-la para que seja cuidadosa quanto ao esprito que manifesta com respeito ao desenvolvimento e ampliao [78] do trabalho escolar porque no deve supor que, desajudada, capaz de executar a tarefa de levar avante o crescente trabalho que comeou. No provoque dissenses por palavras desavisadas de criticismo com respeito ao procedimento de outros, mesmo que alguma coisa que lhe desagrada parea ter sido desnecessariamente feita. Entristecime ao pensar que a irm cou descontente por coisas triviais. Carta 63, 1902. Perigo de aceitar sentimentos inis Irmo [G. C.] Tenney, voc tem se desviado da verdade mais do que est percebendo, e o contato com homens de Battle Creek lhe tem sido de grande dano. A luz da sua experincia passada est se enfraquecendo. Fiquei surpresa e triste ao ler alguns dos seus artigos no Medical Missionary [Missionrio Mdico], especialmente os que dizem respeito ao tema do santurio. Esses artigos mostram que o irmo est se afastando da f. Ajudou a confundir a compreenso do nosso povo. A compreenso correta do ministrio no santurio celestial o fundamento da nossa f. Se tivesse se mantido distante da inuncia sedutora que Satans est exercendo no tempo presente em Battle Creek, estaria ainda em terreno vantajoso. Estamos muito tristes ao ver o resultado do ajuntamento de um grande nmero de pessoas em Battle Creek. Ministros que foram crentes nas verdades fundamentais que zeram de ns o que somos adventistas do stimo dia; ministros que foram a Battle Creek para ensinar e manter as verdades da Bblia, agora, idosos [79] e de cabelos brancos, esto abandonando estas grandes verdades e aceitando sentimentos inis. Isto signica que o prximo passo ser a negao de um Deus pessoal, derrubando os baluartes da f ple-
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namente revelados nas Escrituras. Na Palavra dada a advertncia: Alguns apostataro da f, por obedecerem a espritos enganadores e a ensinos de demnios. 1 Timteo 4:1. Carta 208, 1906. Ansiedade quanto ao dinheiro D-se freqentemente que os idosos no esto dispostos a compreender e reconhecer que sua fora mental est falhando. Abreviam os prprios dias com o tomarem sobre si cuidados que pertencem a seus lhos. Satans joga muitas vezes com a imaginao deles, e leva-os a sentirem contnua ansiedade com relao aos bens que possuem. Isto seu dolo, e amontoam com avareza. Privam-se muitas vezes dos confortos da vida, e trabalham alm de suas foras, de preferncia a empregar os meios que tm. Colocam-se assim em constante carncia, por temor de que, em algum tempo futuro, venham a sofrer falta. Todos esses temores so originados por Satans. Ele estimula os rgos que levam aos temores servis e aos cimes que corrompem a nobreza do intelecto e destroem os pensamentos e sentimentos elevados. Essas pessoas so insensatas no que respeita ao dinheiro. Caso tomassem a atitude que Deus deseja que mantenham, seus ltimos dias seriam os melhores e mais felizes. Os que tm lhos [80] em cuja honestidade e cuidadoso governo tm motivos para conar, devem permitir que eles os tornem felizes. A menos que faam isto, Satans se aproveitar de sua falta de resistncia mental, e manejar com eles. Devem pr de lado a ansiedade e as preocupaes, ocupar o tempo da maneira mais satisfatria possvel, e amadurecerem para o Cu. Testemunhos Para a Igreja 1:423, 424. O dinheiro no pode resgatar a alma Considero-o, meu irmo, como estando em grande perigo. Seu tesouro est acumulado na Terra e seu corao est posto em suas riquezas. Porm, todos os meios que possa acumular, mesmo que sejam milhes, no sero sucientes para pagar o resgate de sua alma. No permanea na impenitncia e incredulidade que, em seu caso, anulam os graciosos propsitos de Deus; no force a relutante mo divina sobre sua propriedade, nem traga aio sobre si mesmo.
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Quantos h que esto agora tomando um curso que certamente, em breve, atrairo visitaes de juzo. Eles vivem, dia aps dia, ms aps ms, ano aps ano, para seus prprios interesses egostas. Sua inuncia e meios, acumulados mediante as habilidades e tino dados por Deus, so usados para si mesmos e suas famlias, sem um s pensamento para seu gracioso Benfeitor. No permitem que nada retorne ao Doador. Em realidade, acham que sua vida e talentos a eles conados lhes pertencem, e se devolvem a Deus a parte que Ele reclama com justia, pensam que pem o Criador sob solene obrigao para com eles. Finalmente, Sua pacincia com esses mordomos inis se esgota, e Ele faz com que todos os seus projetos egostas e mundanos cheguem a um m repentino, para mostrar-lhes [81] que como ajuntaram para sua prpria glria, Ele pode espalhar e deix-los desamparados para resistir ao Seu poder. Irmo J, dirijo-me hoje a voc como a um prisioneiro da esperana. Ser que vai considerar que seu sol passou por seu meridiano h algum tempo e agora declina rapidamente? Pode voc discernir as prolongadas sombras? Voc no tem seno pouco tempo no qual trabalhar por voc, pela humanidade e por seu Mestre. H uma obra especial a ser feita por sua prpria alma, se o irmo quiser ser contado com os vencedores. Como est o registro de sua vida? Estar, porventura, Cristo rogando em vo por voc? Ficar Ele desapontado com o irmo? Alguns de seus companheiros, que estavam lado a lado com o irmo, j foram chamados. A eternidade revelar se a f deles foi bancarrota e fracassaram em assegurar a vida eterna, ou se foram ricos para com Deus e herdeiros do peso da glria, acima de toda comparao. 2 Corntios 4:17. Considerar voc que a grande pacincia que Deus tem mostrado para com o irmo, chama-o ao arrependimento e humilhao de alma perante Ele? Testemunhos Para a Igreja 5:350, 351. Pr as afeies numa terra melhor Nosso idoso pai T tem suas afeies postas nas coisas da Terra, quando devem elas ser da removidas e ele estar amadurecendo para o Cu. A vida que agora ele vive deve ser na f do Filho de Deus (Glatas 2:20); suas afeies devem estar numa terra melhor. Precisa ter cada vez menos interesse nos perecveis tesouros terrenos,
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enquanto que os eternos, que so de grandssima importncia, devem [82] atrair todo o seu interesse. Seus dias de graa esto quase ndando. Oh, quo pouco tempo resta para dedicar a Deus! Suas energias esto esgotadas, sua mente debilitada e o melhor de seus servios deve ser fraco; todavia, se forem inteiramente dedicados de corao, sero totalmente aceitveis. Com sua idade, irmo T, houve um aumento do egosmo e um mais rme e intenso amor pelos tesouros deste mundo mau. A irm T ama o mundo. Ela naturalmente egosta e sofreu muito com enfermidades fsicas. Deus permitiu que essas aies viessem sobre ela, mas no consentiu que Satans lhe tirasse a vida. O Senhor pretendia que atravs da fornalha da aio ela perdesse seu apego aos tesouros terrestres. Somente mediante o sofrimento isso poderia ser conseguido. Ela daquelas cujo organismo foi envenenado por drogas. Ao tom-las, ela ignorantemente fez de si o que . Todavia, Deus no consentiu que sua vida fosse tirada, mas prolongou seus anos de prova e sofrimento para que pudesse ser santicada atravs da verdade, ser puricada, embranquecida e provada, e, pela fornalha da aio, livrar-se da escria e tornar-se mais preciosa do que o ouro puro e mais rara do que o ouro de [83] Or. Isaas 13:12. Testemunhos Para a Igreja 2:184.
Captulo 7 Mordomia enquanto se vive

A obra de benevolncia duplamente abenoada No plano da salvao, a sabedoria divina apontou a lei da ao e reao, tornando duplamente abenoada a obra de benevolncia, em todos os seus ramos. Deus poderia ter realizado Seu propsito de salvar os pecadores sem o auxlio do homem, mas sabia que este no poderia ser feliz sem participar da grande obra da redeno. O homem no podia perder os abenoados resultados da benevolncia, e nosso Redentor elaborou o plano de alist-lo como Seu coobreiro. The Review and Herald, 23 de Maro de 1897. Quer tornar segura a sua propriedade? Coloque-a na mo que traz os sinais de cravos da crucixo. Retenha-a em seu poder, e ela servir para sua perda eterna. Entregue-a a Deus, e desse momento em diante ela ter Sua inscrio. Est selada com a Sua imutabilidade. Quer desfrutar seus bens? Use-os, ento, de modo que sejam uma bno para o sofredor. Testemunhos Para a Igreja 9:50, 51. Para que ns mesmos possamos ser felizes, devemos viver para tornar outros felizes. bom para ns dar nossas posses, nossos talentos e nossas afeies em grata devoo a Cristo, e dessa forma encontrar alegria aqui e imortal glria no alm. Testemunhos Para a Igreja 3:251. Colocar os tesouros no cu Cristo roga: Ajuntem tesouros no Cu, onde nem a traa nem a ferrugem consomem. Essa obra de transferir suas posses para o mundo de cima digna de todas as suas melhores energias. da [84] maior importncia, e envolve seus interesses eternos. O que se d causa de Deus no perdido. Tudo o que dado para a salvao de pessoas e para a glria de Deus investido no empreendimento de maior xito desta vida e da vida futura. Seus talentos de ouro e prata, se dados aos banqueiros [celestes] esto aumentando o valor, 63
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o que ser registrado em sua conta no reino dos Cus. Vocs devem ser os recipientes da riqueza eterna que aumentaram na mo dos banqueiros [celestes]. Ao dar obra de Deus, esto ajuntando para vocs tesouros no Cu. Tudo o que ajuntam l em cima est livre de desastre e perda, e aumenta, tornando-se bens eternos e duradouros. The Review and Herald, 24 de Janeiro de 1888. Ver tambm Conselhos Sobre Mordomia, 342. A mordomia uma responsabilidade pessoal Devem os pais exercer o direito que Deus lhes concedeu. Conou-lhes os talentos que quer que usem para Sua glria. No devem os lhos tornar-se responsveis pelos talentos dos pais. Enquanto tiverem mente s e bom juzo, devem os pais, com piedosa considerao e o auxlio dos devidos conselheiros que tenham experincia na verdade e conhecimento da vontade divina, dispor de suas propriedades. Se tiverem lhos que estejam sendo aigidos ou lutando com a pobreza, e que faro cuidadoso uso dos recursos, devem eles ser tomados em considerao. Mas, se tm lhos descrentes que tm abundncia dos bens deste mundo e que estejam servindo ao mundo, [85] cometem um pecado contra o Mestre que os tornou Seus mordomos ao colocarem bens nas mos deles meramente por serem seus lhos. Os reclamos de Deus no devem ser considerados levianamente. E deve-se compreender claramente que o fato de os pais j terem feito seu testamento no os impede de dar recursos causa de Deus enquanto vivem. E isso o que devem fazer. Devem ter, aqui, a satisfao, e, na vida futura, a recompensa de disporem dos recursos excedentes enquanto viverem. Devem fazer sua parte no avano da causa de Deus. Devem usar os bens que lhes foram emprestados pelo Mestre para levar avante a obra que deve ser feita em Sua vinha. O amor ao dinheiro a raiz de quase todos os crimes cometidos no mundo. 1 Timteo 6:10. Os pais que de forma egosta retm seus recursos para enriquecer os lhos, e que no vem as necessidades da causa de Deus e no as aliviam, cometem terrvel erro. Os lhos a quem pensam abenoar com seus recursos so com isso amaldioados.
Mordomia enquanto se vive
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O dinheiro deixado para os lhos freqentemente se torna raiz de amargura. Hebreus 12:15. Freqentemente brigam por causa da propriedade que lhes foi deixada e, em caso de testamento, raras vezes esto todos satisfeitos com a distribuio feita pelo pai. E em vez de os bens deixados despertarem a gratido, a reverncia a sua memria, criam insatisfao, murmurao, inveja e desrespeito. Irmos e irms que estavam em paz uns com os outros so s vezes postos em desacordo, havendo freqentemente desavena na famlia como resultado de bens herdados. As riquezas so apenas desejveis como um meio de suprir as necessidades presentes, e de fazer bem aos outros. Mas as riquezas herdadas com mais frequncia se tornam uma cilada para quem as possui, em vez de uma bno. No devem [86] os pais procurar fazer com que os lhos enfrentem as tentaes a que eles os expem ao lhes deixarem recursos que estes nenhum esforo zeram para adquirir. Foi-me mostrado que alguns lhos que professam crer na verdade inuenciam, indiretamente, o pai a guardar seus bens para eles em vez de os empregar na causa de Deus enquanto vive. Os que assim tm inuenciado o pai a transferir para eles a sua mordomia mal sabem o que esto fazendo. Esto amontoando sobre si mesmos dupla responsabilidade, a de inuenciar a mente do pai de tal modo que ele no cumpra o propsito de Deus na distribuio dos recursos que por Ele lhe foram conados para serem usados para Sua glria, e a responsabilidade adicional de se tornarem mordomos dos recursos que deveriam ter sido dados pelo pai aos banqueiros, para que o Mestre pudesse receber com juros o que Lhe pertencia. Muitos pais cometem um grande erro ao passarem sua propriedade de suas mos para as dos lhos, ainda que eles mesmos sejam responsveis pelo uso ou abuso dos talentos que Deus lhes emprestou. Nem os pais nem os lhos se tornam mais felizes por essa transferncia de propriedade. E se os pais viverem uns poucos anos mais, arrepender-se-o geralmente dessa ao que praticaram. O amor lial, em seus lhos, no aumentado por essa atitude. No sentem os lhos maior gratido e obrigao para com os pais por sua liberalidade. Parece haver uma maldio na raiz dessa questo, cuja colheita apenas o egosmo da parte dos lhos, e a infelicidade [87] e terrvel sentimento de estrita dependncia da parte dos pais.
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Se os pais, enquanto vivem, ajudassem os lhos a ajudar a si mesmos, seria melhor do que deixar-lhes uma grande quantia ao morrerem. Os lhos a quem se deixa conar principalmente nos prprios esforos tornam-se melhores homens e mulheres, e esto melhor habilitados para a vida prtica do que os que dependem dos bens do pai. Os lhos que dependem dos prprios recursos geralmente prezam sua capacidade, aproveitam seus privilgios e cultivam e dirigem suas faculdades no sentido de alcanar um propsito na vida. Freqentemente desenvolvem hbitos de operosidade, economia e valor moral, que so o fundamento do xito na vida crist. Os lhos por quem os pais mais fazem freqentemente so os que menos obrigao sentem para com eles. Testemunhos Para a Igreja 3:121-123. Transferindo as responsabilidades para outros Os irmos observadores do sbado que passam a responsabilidade de sua mordomia para as mos das esposas, enquanto eles mesmos esto em condies de assumi-la, so insensatos, e ao transferi-la desagradam a Deus. A mordomia do marido no pode ser transferida para a esposa. No entanto, acontece s vezes tal coisa, com grande prejuzo para ambos. s vezes o marido crente tem transferido sua propriedade para a companheira descrente, esperando assim satisfaz-la, desarmar-lhe a oposio, e nalmente induzi-la a crer na verdade. Mas isso no nada mais do que uma tentativa de comprar a paz, ou subornar a esposa para crer na verdade. Os meios que Deus emprestou para [88] levar avante Sua causa transfere o marido para algum que nenhuma simpatia tem para com a verdade: que contas tal mordomo prestar quando o grande Mestre exigir o que Seu com os juros? Pais crentes tm, freqentemente, transferido sua propriedade para lhos descrentes, tirando assim toda a possibilidade de darem a Deus o que Lhe pertence. Ao assim fazerem, eximem-se da responsabilidade que Deus sobre eles colocou e pem nas leiras do inimigo meios que Deus lhes conou para Lhe serem devolvidos e empregados em Sua causa quando deles o requerer. No plano de Deus que os pais que esto em condies de dirigir seus prprios negcios entreguem o controle de sua propriedade,
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mesmo a lhos que sejam da mesma f. Raramente possuem eles a dedicao causa de Deus que deveriam ter, e no tm passado pela escola da adversidade e da aio, de modo a terem a mais elevada considerao pelo tesouro eterno e menos estima aos tesouros terrenos. Os meios colocados nas mos de tais pessoas se tornam o maior dos males. para eles uma tentao dedicar sua afeio ao que terreno, conar na propriedade, e achar que eles pouco mais necessitam alm disso. Ao carem de posse dos meios que no adquiriram com seus prprios esforos, dicilmente os usam sabiamente. O marido que transfere sua propriedade para a esposa, abre para ela uma larga porta de tentao, quer seja ela crente ou descrente. Se crente, e de natureza mesquinha, inclinada ao egosmo e a adquirir, a luta ser muito maior para ela ao ter de manejar a mordomia do marido e a sua prpria. Para poder ser salva, deve vencer todos esses maus traos que lhe so peculiares e imitar o carter do seu divino [89] Senhor, buscando a oportunidade de fazer bem aos outros e amando os outros como Cristo nos amou. Deve cultivar o precioso dom do amor que nosso Salvador possua em to grande escala. Sua vida era caracterizada por nobre e desinteressada benevolncia. Toda ela no teve a mancha de um nico ato egosta. Testemunhos Para a Igreja 1:528, 529. Caridade moribunda versus benevolncia viva Vi que muitos sonegam a causa de Deus enquanto esto vivos, acalmando a conscincia com a idia de que sero caridosos na morte; dicilmente ousam exercer f e conana em Deus para dar qualquer coisa enquanto vivem. Mas essa caridade de leito de morte no o que Cristo exige dos Seus seguidores; ela no pode desculpar o egosmo das suas vidas. Os que se apegam s suas propriedades at o ltimo momento, entregam-nas morte em vez de faz-lo para a causa. Os prejuzos ocorrem continuamente. Bancos vo falncia e as propriedades so consumidas de muitas maneiras. Muitos se propem a fazer algo, mas adiam o assunto, e Satans entra em ao para que de modo algum os meios sejam postos no tesouro. Perdem-se antes de voltar para Deus e Satans exulta com isto.
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Se desejarem fazer o bem com seus recursos, faam-no logo, antes que Satans meta suas mos e retarde a obra de Deus. Muitas vezes, quando o Senhor abre o caminho para os irmos usarem seus meios no avano da Sua causa, agentes de Satans lhes apresentam algum empreendimento que, sendo positivo, poderia duplicar seus bens. Engolindo a isca, investem seu dinheiro, e a causa, e [90] freqentemente eles mesmos, nunca recebem uma moeda sequer. Irmos, lembrem-se da causa; e quando tiverem recursos sua disposio, estabeleam para vocs mesmos um bom fundamento para o futuro a m de que possam desfrutar a vida eterna. Por amor de vocs, Jesus Se tornou pobre para que atravs da Sua pobreza se tornassem ricos em tesouros celestiais. Que daro para Jesus, que tudo deu por vocs? No lhe ser conveniente conar suas ddivas generosas a legados testamentrios na morte. No podem garantir, com o menor grau de segurana, que a causa seja beneciada por eles. Satans age com muita astcia para incitar os parentes a tomarem posies falsas para que o mundo que com o que foi solenemente dedicado para a causa de Deus. Recebe-se sempre muito menos do que a soma desejada. Satans pe no corao de homens e mulheres um protesto contra a ao de parentes que se propem executar seus desejos na aplicao de sua propriedade. Eles parecem considerar tudo o que foi dado para o Senhor como um roubo feito aos parentes do falecido. Se desejam que seus recursos sejam aplicados na causa, faam, enquanto viverem, a doao de tudo aquilo que no necessitam para seu sustento. Uns poucos irmos esto fazendo isto e desfrutando o prazer de serem seus prprios testamenteiros. Tornar a cobia dos homens necessrio que sejam privados da vida para que as propriedades que Deus lhes emprestou no quem inteis para sempre? Que nenhum de vocs traga sobre si a condenao do servo [91] negligente que enterrou o dinheiro do seu Senhor. A caridade moribunda um pobre substituto para a benevolncia viva. Muitos legam tudo para amigos e parentes, exceto uma insignicncia que do para o supremo Amigo, Aquele que Se tornou pobre por causa deles, que sofreu insultos, zombarias e morte para que pudessem ser lhos e lhas de Deus. Contudo, esperam que, quando os justos mortos ressuscitarem para a vida imortal, este Amigo os leve tambm para Suas eternas habitaes.
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A causa de Cristo roubada no por um simples pensamento passageiro, no por um ato impensado. No. por um ato deliberado de vocs mesmos que fazem o prprio testamento, colocando suas propriedades disposio de descrentes. Depois de terem roubado a Deus durante a vida, continuam a roub-Lo aps a morte e fazem isto com o pleno consentimento de todas as suas faculdades mentais, num documento que chamado de seu testamento. Qual, pensam, ser o testamento do Mestre em seu favor, por assim procederem para com Ele? Que diro quando se lhes pedir conta de sua mordomia? Irmos, despertem dessa vida de egosmo e procedam como cristos coerentes. O Senhor exige que economizem seus recursos e faam uir para Seu tesouro tudo aquilo que no necessitarem para seu conforto. Irms, tomem aqueles dez centavos, aqueles vinte centavos, aquele real que iriam gastar em doces, adornos ou tas e doem-nos para a causa de Deus. Muitas das nossas irms tm bons rendimentos, mas gastam quase tudo na satisfao do orgulho no vesturio. medida que nos aproximamos do m do tempo, aumentam continuamente as necessidades da causa. Necessitam-se de meios para dar aos jovens um breve curso em nossas escolas a m de prepar-los para trabalharem com ecincia no ministrio e em [92] outros ramos da causa. No estamos correspondendo aos privilgios que temos neste assunto. Todas as nossas escolas sero fechadas em breve. Quanto mais poderia ter sido feito se os homens tivessem obedecido aos requisitos de Cristo no tocante benecncia crist! Que inuncia teria tido sobre o mundo esta prontido em dar tudo para Cristo! Teria sido um dos mais convincentes argumentos em favor da verdade na qual professamos crer argumento que o mundo no poderia deixar de compreender nem contradizer. ... Partamos individualmente para o trabalho de estimular outros pelo nosso exemplo de benevolncia desinteressada. A obra poderia ter avanado com muito mais poder se todos tivessem feito o que pudessem para suprir o tesouro com recursos. Testemunhos Para a Igreja 5:154-157.
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Negcios desorganizados O irmo e a irm L devem conar na obra para estes ltimos dias e aperfeioar o carter cristo, para que possam receber o galardo eterno quando Jesus voltar. O vigor fsico e mental do irmo L est enfraquecendo. Ele est se tornando incapaz de assumir muitas responsabilidades. Deve tomar conselho com seus irmos que so is e prudentes. O irmo L um mordomo de Deus. Foram-lhe conados recursos e ele deve estar alerta a seu dever, e dar a Deus o que de Deus. Mateus 22:21. No deve deixar de compreender as reivindicaes de Deus quanto a ele. Enquanto vive e tem o poder de raciocinar, deve [93] ele aproveitar a oportunidade de apropriar-se dos bens que Deus lhe conou, em vez de deix-los a outros, para uso e apropriao aps o trmino de sua vida. Satans est sempre pronto a obter vantagem das fraquezas e enfermidades dos seres humanos para alcanar seus propsitos. Ele um adversrio astuto e tem dominado a muitos que tinham bons propsitos de beneciar a causa de Deus com seus recursos. Alguns tm negligenciado a obra que Deus lhes conou em apropriar-se de seus recursos. E enquanto so negligentes em garantir causa de Deus os recursos que Ele lhes deu, Satans vem e os transfere para suas prprias leiras. O irmo L deve agir mais cautelosamente. Os que no so de nossa f obtm dele recursos sob os mais variados pretextos. Ele cona neles, crendo serem honestos. -lhe impossvel recuperar todos os recursos que deixou escorregar de suas mos para as leiras do inimigo. Ele poderia fazer um seguro investimento de seus recursos para auxiliar a causa de Deus, ajuntando assim tesouros no Cu. Freqentemente no pode ajudar quando deseja, porque incapaz e no sabe controlar o dinheiro. Quando o Senhor reivindica recursos, d-se comumente estarem eles nas mos dos que os receberam por emprstimo, alguns dos quais nunca planejam devolver, e outros que no sentem nenhuma preocupao a respeito. Satans cumprir seu propsito to completamente atravs de mordomos desonestos quanto por qualquer outro meio. Tudo o que o adversrio da verdade e da justia quer evitar o progresso do reino de nosso Redentor. Ele opera atravs de agentes para realizar
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seu propsito. Se puder evitar que os recursos sejam dirigidos ao tesouro de Deus, ser bem-sucedido em um ramo de sua obra. Para [94] promover sua obra, ele tem retido em suas leiras os recursos que deveriam ser usados para ajudar no grande plano de salvar almas. O irmo L deve manter honestamente todos os seus negcios e no deix-los deriva. seu privilgio ser rico em boas obras, e lanar para si mesmo um bom alicerce para o tempo por vir, para tomar posse da vida eterna. No seguro para ele seguir o prprio julgamento falho. Ele deve aconselhar-se com irmos experientes e buscar sabedoria de Deus, para bem fazer essa obra. Deve agora estar diligentemente providenciando para si mesmo bolsas que no se envelheam, tesouro nos Cus que nunca acabe. Lucas 12:33. Testemunhos Para a Igreja 2:675, 676. Auxlio necessrio agora Muitos que podem dar liberalmente para a obra quando ela est em necessidade; retm egoisticamente seus recursos, acalmando a conscincia com o plano de fazer algo de grandioso para a causa de Deus aps sua morte. Fazem seu testamento dando grande soma para a igreja e seus vrios interesses e cam descansados pensando que zeram tudo o que deles exigido. Em que se sacricaram com este ato? Pelo contrrio, revelaram egosmo. Propem-se a dar para Deus apenas o dinheiro que no mais podem usar. Querem ret-lo durante o tempo que puderem at terem de abandon-lo por causa de um mensageiro que no podem evitar. Deus fez de todos ns Seus mordomos e em caso algum nos autorizou a negligenciar nosso dever, deixando que outros o cumpram. O apelo por recursos para o avano da causa da verdade nunca foi to [95] urgente como agora. Nunca nosso dinheiro poder fazer bem maior do que no tempo presente. Cada dia na demora de fazer uma doao apropriada diminui o perodo no qual ela poderia fazer o bem na salvao de pessoas. Se deixarmos para os outros realizarem aquilo que Deus deixou para ns fazermos, tratamos mal a ns mesmos e Aquele que nos deu tudo o que temos. Como podem os outros fazer nosso trabalho de benevolncia melhor do que ns mesmos? Tanto quanto for praticvel, Deus quer que, enquanto viver, cada um seja seu prprio testamenteiro nesse assunto.
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Adversidade, acidentes ou intrigas podem interromper para sempre atos de benevolncia desejados por quem acumulou uma fortuna e no mais a pode guardar. triste ver muitos negligenciarem a oportunidade urea que tm de praticar o bem no presente, mas esperam at que sua mordomia lhes seja tirada antes de devolverem para o Senhor os recursos que Ele lhes emprestou a m de serem usados para Sua glria. Uma caracterstica marcante dos ensinos de Cristo a freqncia e sinceridade com que repreendeu o pecado da cobia, e apontou o perigo das aquisies mundanas e do amor desordenado ao lucro. Nas manses dos ricos, no Templo e nas ruas, Ele admoestou os que buscavam a salvao: Tende cuidado e guardai-vos de toda e qualquer avareza. No podeis servir a Deus e s riquezas. Lucas 12:15; Mateus 6:24. esta devoo crescente ao ganho de dinheiro, o egosmo gerado pelo desejo de lucros que enfraquece a espiritualidade de muitos na igreja e remove deles o favor de Deus. Quando a cabea e as mos esto constantemente ocupadas com os planos e a luta para acumular [96] riquezas, os clamores de Deus e da humanidade cam esquecidos. No porque Deus nos abenoou com a prosperidade que nossa ateno deve ser desviada dEle e voltada para aquilo que nos emprestou. O Doador maior do que a ddiva. Fomos comprados por um preo e no somos de ns mesmos. Esquecemo-nos do preo innito pago pela nossa redeno? Est a gratido morta em nosso corao? Porventura, a cruz de Cristo no envergonha uma vida de cio egosta e de satisfao? The Review and Herald, 15 de Novembro de 1906. Campos novos que devem ser trabalhados Caro irmo Craw: Escrevo-lhe porque voc e eu estamos envelhecendo e, agora, precisamos examinar-nos cuidadosamente. Que estamos fazendo com o talento dos recursos que nos foram emprestados pelo Mestre? Que fez durante a vida, meu irmo? Devolveu para o Senhor aquilo que realmente dEle? Pensa que tem feito tudo o que pedido de voc para o avano da Sua obra? Enquanto orava sobre o tema da nossa grande necessidade de dinheiro para entrar em novos campos
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e levantar o estandarte em lugares onde a verdade nunca foi pregada, o irmo me foi apresentado. Foi como se o seu nome fosse pronunciado, e o Senhor dissesse: Ele tem o dinheiro que lhe conei e ser do seu prprio interesse eterno coloc-lo em novos campos missionrios onde devemos trabalhar. Resolvi escrever-lhe, meu irmo. Pode enviar-nos um donativo nesta nossa grande necessidade? Se o Senhor lhe indicar que o dinheiro que tem deve ser usado no avano da Sua Obra, no no-lo [97] quer enviar para ser investido? Usei tudo o que tinha e agora lhe peo que devolva para o Senhor os recursos que Ele lhe conou. Vemos tantos campos se abrindo em todas as direes. O povo nos est chamando para ir e ter reunies com ele e no podemos nos recusar. Quis empenhorar minha propriedade, mas os bancos na Austrlia no se interessam por esse tipo de investimento. O Senhor me indicou claramente que pode aliviar-nos, investindo recursos nesta boa obra. H um grande trabalho para ser feito e desejamos penetrar nesta abertura providencial de Deus. Houve um avano considervel e no podemos parar agora. Dirijo-me diretamente a voc. No deseja, agora, dar de volta uma poro do dinheiro do Senhor que est em suas mos e aliviarnos nesta premente necessidade? Que o Senhor torne seu corao bem disposto, a minha prece. Desejamos fazer todo o possvel para salvar pessoas que esto perecendo em seus pecados. Uma alma de maior valor do que todo o mundo. Compreendemos que est sendo feito um bom trabalho. Em Newcastle foram batizadas cerca de trinta e cinco pessoas e quinze mais esto aguardando o batismo. O lugar inteiro est desperto. As cidades prximas precisam ser trabalhadas. Devemos parar por falta de dinheiro quando ele est nas mos dos mordomos de Deus e deveria vir at ns? Na parbola se nos mostrou que cada um recebeu algo do Mestre. Cada um deve fazer a sua parte para suprir as necessidades que surgem no avano da verdade. As propriedades so um talento. O Senhor manda Sua mensagem: Venda o que tem e d esmolas. No h duvida de que tudo o que temos pertence ao Senhor. Minha a [98] prata, Meu o ouro, diz o Senhor dos Exrcitos. Ageu 2:8. Por que no deveramos, quando pressionados nanceiramente, apresentar nossas grandes necessidades queles para quem Deus entregou signicativamente Seu dinheiro em conana, para ser usado no avano
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da obra de salvar pessoas prestes a perecer? No desejamos que semeei parcamente porque, ento, parcamente colher. Desejamos, meu irmo, que deposite tesouros no Cu. Os que semearem com abundncia, com abundncia ceifaro. A colheita ser proporcional semeadura. Leia o nono captulo da segunda epstola aos Corntios. Em breve Cristo vai recompensar todos os homens de acordo com sua obra. Logo, o dinheiro passar das suas mos para outras que vo administr-lo. No ser ento que se far o teste da sua mordomia. Agora ela sua e, por ela, o Senhor deseja prov-lo. Enquanto est vivo, seja seu prprio esmoler e receba as bnos que lhes sobreviro no desempenho el do dever. Devolva a Deus o que Lhe pertence. Este o caminho de Deus. Ele sempre empresta talentos a Seus mordomos a m de que o usem para espalhar o conhecimento da verdade. Esta obra no poder ser feita sem os recursos que esto nas mos dos servos de Deus. Convidamos-lhe a dispor de suas propriedades. Isto Deus pede de voc. Precisamos construir casas de reunies e hospitais para nossos doentes. Precisamos de recursos para avanar a obra de Deus neste novo mundo [Austrlia]. Seja liberal para que Deus possa avanar Sua causa. Carta 53, 1899. Deus quer nos ensinar nosso dever H homens e mulheres pobres que me esto escrevendo pedindo conselhos se devem ou no vender seus lares e dar o resultado para [99] a causa. Dizem eles que os apelos por recursos agitam sua alma e querem fazer algo pelo Mestre que tudo fez por eles. Desejo dizerlhes o seguinte: possvel que no seja sua obrigao vender suas pequenas casas exatamente agora; mas vo a Deus por vocs mesmos; o Senhor certamente ouvir suas fervorosas preces pedindo sabedoria para compreenderem seu dever. Se houvesse mais busca da sabedoria de Deus e menos da sabedoria dos homens, haveria muito maior luz do Cu e Deus abenoaria o humilde que O busca. Mas posso dizer queles a quem Deus conou bens, que tm terras e casas: Comecem suas vendas e dem esmolas. No se demorem. Deus espera mais de vocs do que esto dispostos a fazer. Apelamos a vocs, os que tm recursos, que indaguem com oraes sinceras: Que extenso tem a reivindicao divina sobre
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mim e sobre minhas propriedades? H trabalhos que devem ser feitos agora na preparao de um povo que esteja rme no dia do Senhor. preciso investir recursos na obra de salvar almas que, por sua vez, vo trazer suas ofertas para o tesouro e ganhar mais almas para o Senhor. The Review and Herald, 11 de Dezembro de 1888. [100]
Captulo 8 A importncia dos testamentos

Executores do testamento de Deus Cristo ama a raa humana e em todos os atos da Sua vida expressou esse amor. Ele apela aos homens para que amem uns aos outros assim como Ele os amou. Seu poder e amor salvadores devem ser sempre os temas dos que crem em Deus. Pouco antes da Sua ascenso, Ele deu aos Seus discpulos a comisso: Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes, batizandoos em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias at consumao do sculo. Mateus 28:19, 20. Assim, foi dada aos discpulos a mais preciosa responsabilidade. Deveriam eles ser os executores do testamento pelo qual Cristo legou ao mundo os tesouros da vida eterna. Eles compreenderam a responsabilidade do seu trabalho. Sabiam que tinham em suas mos o po da vida para um mundo faminto e foram para todas as partes pregando a palavra. O amor de Cristo os constrangia e no se podiam abster de partir o po da vida para todos os que estavam em necessidade. As ltimas palavras do Salvador estavam constantemente soando em seus ouvidos. No legado entregue aos primeiros discpulos, cada crente tem a sua parte. Cada um deve ser o testamenteiro do Salvador. A cada um se deu a verdade sagrada para ser entregue a quem a procura com fervor. Cada crente deve ser um obreiro juntamente com Deus. [101] The Review and Herald, 7 de Janeiro de 1902. No deve ser adiada Aos idosos, que esto perdendo sua segurana nesta vida, apelo para fazerem disposio correta dos seus bens do Senhor, antes de dormirem em Jesus. Lembrem-se de que so mordomos do Senhor. Devolvam o que pertencem ao Senhor enquanto vivem. No falhem 76
A importncia dos testamentos
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em atender enquanto ainda raciocinam bem. medida que a velhice chega, nosso dever dispor dos recursos que temos para os propsitos estabelecidos por Deus. Satans est usando de todos os expedientes para desviar da causa do Senhor os recursos de que ela tanto necessita. Muitos esto ligando seus talentos nanceiros a empreendimentos mundanos, quando a causa de Deus precisa de todo o real para promover Sua verdade e gloricar Seu nome. Pergunto: No deveramos depositar para ns mesmos tesouros no Cu, em bolsas que no envelhecem? Gostaria de insistir especialmente com os idosos que esto prestes a dispor dos seus meios para se lembrarem dos que ministraram elmente a palavra e a doutrina. Ponham seus recursos onde, falte a sade ou a vida, possam ser investidos na causa de Deus. Desta forma, sero entregues aos banqueiros [celestes] onde se multiplicaro constantemente. Testemunhos Para a Igreja 7:295, 296. Quando Satans controla os assuntos comerciais Deus Se desgosta com a maneira negligente, frouxa em que muitos dos que professam ser Seu povo dirigem seus negcios mundanos. Parecem ter perdido todo o senso de que a propriedade que esto usando pertence a Deus, e Lhe devem prestar contas de sua mordomia. Alguns tm os negcios seculares em total confuso. Sa- [102] tans observa tudo isto, e d o golpe no momento oportuno, tirando, por seu mau uso, muitos recursos das leiras dos observadores do sbado. E esses meios vo para as leiras dele. Alguns, j idosos, no querem tomar quaisquer providncias quanto a seus negcios seculares e, inesperadamente, adoecem e morrem. Os lhos, que no tm interesse na verdade, tomam a propriedade. Satans manobrou da maneira que lhe convinha. Pois, se nas riquezas injustas no fostes is, quem vos conar as verdadeiras? E, se no alheio no fostes is, quem vos dar o que vosso? Lucas 16:11, 12. Foi-me mostrado o terrvel fato de que Satans e seus anjos tm tido mais que ver com o uso da propriedade do povo que professa ser de Deus, do que o prprio Senhor. Os mordomos dos ltimos dias so imprudentes. Permitem que Satans lhes controle as questes de negcios, e leve para as prprias leiras aquilo que pertence
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causa de Deus, e nela deveria estar. Deus observa vocs, mordomos inis; Ele os chamar a contas. Vi que os mordomos de Deus podem, mediante el e cuidadosa administrao, manter seus negcios neste mundo ordenados, exatos e corretos. E especialmente privilgio e dever dos idosos, dos fracos e dos que no tm lhos, colocarem os recursos de que dispem onde eles possam ser empregados na causa de Deus, caso eles sejam subitamente tirados. Mas vi que Satans e seus anjos exultam ante o xito que obtm nesse assunto. E os que devem ser sbios herdeiros da salvao quase deixam voluntariamente o dinheiro de seu Senhor [103] escapar-lhes das mos para as leiras do inimigo. Por esta maneira, fortalecem o reino de Satans, e parecem sentir-se muito sossegados a esse respeito! Testemunhos Para a Igreja 1:199, 200. Quando importante o conselho legal Na reunio campal em Vermont, em 1870, senti-me impelida pelo Esprito de Deus a apresentar um testemunho franco relativo ao dever de pais idosos e ricos quanto disposio de sua propriedade. Foi-me mostrado que alguns homens espertos, prudentes e atentos na transao de negcios em geral, homens que se destacam por prontido e meticulosidade, manifestam uma falta de previso e presteza quanto disposio adequada de sua propriedade enquanto vivem. No sabem quo logo seu tempo de graa pode ndar; contudo passam de ano a ano com seus negcios no resolvidos, e freqentemente sua vida nda quando j no fazem uso da razo. Ou podem morrer repentinamente, sem um momento de aviso, e sua propriedade disposta de um modo que no teriam aprovado. Esses so culpados de negligncia; so mordomos inis. Cristos que crem na verdade presente devem manifestar sabedoria e previdncia. No devem negligenciar a disposio de seus recursos, esperando uma oportunidade favorvel de ajustar seus negcios durante uma longa enfermidade. Devem manter seus negcios de tal forma que, se fossem chamados a qualquer hora para deix-los e no tivessem voz nos arranjos, pudessem ser solucionados como gostariam que fossem se estivessem vivos. Muitas famlias tm sido [104] defraudadas desonestamente de toda sua propriedade e caram sujeitas pobreza porque o trabalho que podia ter sido bem feito numa
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hora foi negligenciado. Aqueles que preparam seu testamento no devem poupar esforo ou despesa para obter conselho jurdico e os preparar de modo a resistir prova. Vi que aqueles que professam crer na verdade devem mostrar sua f por suas obras. Devem granjear amigos com as riquezas da injustia, para que, quando estas vos faltarem, vos recebam eles nos tabernculos eternos. Lucas 16:9. Deus fez o homem mordomo de recursos. Colocou em suas mos o dinheiro com o qual levar adiante a grande obra para a salvao de pecadores pelos quais Cristo deixou Sua morada, Suas riquezas, Sua glria, e tornou-Se pobre para que pudesse, por Sua humilhao e sacrifcio, trazer muitos lhos e lhas de Ado a Deus. Em Sua providncia o Senhor ordenou que o trabalho em Sua vinha fosse sustentado pelos recursos conados s mos de Seus mordomos. Negligncia de sua parte em atender aos apelos da causa de Deus em levar adiante Sua obra mostra que so servos inis e ociosos. Testemunhos Para a Igreja 3:116, 117. Os testamentos devem resistir prova da lei Muitos testamentos foram feitos de modo to vago que no tiveram validade perante a lei, e deste modo grandes somas para a causa foram perdidas. Nossos irmos devem reconhecer que sobre eles, como is servos na causa de Deus, pesa a responsabilidade de agir prudentemente nesses casos, a m de assegurar para o Senhor o que Lhe pertence. Muitos manifestam nesse aspecto uma delicadeza descabida. Procedem como se estivessem pisando terreno proibido quando [105] apresentam a pessoas de idade avanada ou invlidos o assunto de seus bens, a m de saber como pretendem dispor deles. Entretanto, este um dever to sagrado como pregar o Evangelho para a salvao de almas. Consideremos uma pessoa que tem dinheiro e propriedades de Deus em suas mos. Ela est prestes a transferir sua mordomia. Colocar ela os recursos, que de Deus recebeu emprestados para serem usados em Sua obra, nas mos de mpios, simplesmente por serem estes seus parentes? No devem homens cristos tomar o devido interesse e experimentar ansiedade, tanto pelo bem-estar futuro dessa pessoa como pelos interesses da causa de Deus, a m de que disponha retamente dos bens de seu Senhor
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os talentos que lhe foram conados para sbio uso? Querero seus irmos que a assistem, v-la deixar esta vida, ao mesmo tempo privando de recursos a tesouraria de Deus? Isto signicaria uma perda tremenda para ela e para a causa; porque, abandonando seus talentos nas mos de indivduos que no tm nenhuma considerao pela verdade divina, de caso pensado coloca os talentos em um leno e os esconde na terra. Deus deseja que Seus seguidores disponham pessoalmente de seus bens, enquanto isso lhes seja possvel. Dir algum: Temos porventura de renunciar a tudo que consideramos nossa propriedade? Pode isto no nos ser exigido ainda, mas devemos estar prontos a faz-lo por amor de Cristo. Devemos reconhecer que nossas propriedades so totalmente Suas, e us-las liberalmente quando o progresso da obra o exigir. Muitos fecham os ouvidos aos pedidos de dinheiro para enviar missionrios ao estrangeiro, e para a difuso da verdade por meio de impressos que devem ser espalhados por [106] todo o mundo como folhas de outono. Essas pessoas justicam sua avareza, alegando que tomaram disposies que devero revelar sua caridade por ocasio da morte. Na disposio de sua ltima vontade, contemplaram a obra de Deus. Por isso conduzem uma vida de avareza, roubam a Deus nos dzimos e ofertas, e pelo seu testamento Lhe restituem apenas pequena parte do que lhes conou, enquanto a parte maior reverte para os parentes, que no tomam nenhum interesse pela verdade. Constitui esta uma das piores formas de roubo. Roubam a Deus daquilo que Lhe devem, e isto no s durante a vida mas tambm na morte. completa loucura deixar at quase hora da morte a preparao para a vida futura. tambm um erro grave protelar a resposta aos apelos de liberalidade para a obra de Deus, at o tempo de transferir a outros a mordomia. Aqueles a quem conarem os talentos que de Deus receberam podem no administr-los assim como vocs o tm feito. Como podero pessoas abastadas arriscar-se a tanto? Os que esperam at hora da morte para dispor sobre seus bens, parece que o fazem mais por causa da morte do que por amor a Deus. Assim procedendo, muitos esto agindo em oposio direta ao plano que Deus estabeleceu em Sua Palavra. Se quiserem fazer bem, devem aproveitar os preciosos momentos do presente, e empenhar todos os
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esforos, como que temendo perder a oportunidade favorvel para o fazer. Os que negligenciam deveres de que esto perfeitamente inteirados, deixando de corresponder s reivindicaes que Deus lhes faz nesta vida, e procurando acalmar a conscincia com o propsito de por ocasio de sua morte estabelecer um legado, no recebero da parte do Mestre palavras de aprovao nem recompensa. Eles no [107] praticaram abnegao, mas retiveram egoistamente seus recursos enquanto puderam, renunciando-os s quando a morte os levou. Se fossem cristos verdadeiros, praticariam em vida, estando ainda sos e fortes, o que transferem at estarem prestes a morrer. Dedicariam a Deus o prprio ser e o que possuem, e conquanto agindo como Seus mordomos, teriam a satisfao de estar cumprindo seu dever. Como executores de seus prprios testamentos poderiam por si mesmos satisfazer s reivindicaes divinas, em vez de deixar a responsabilidade disso a outros. Devemos considerar-nos despenseiros da propriedade do Senhor, e a Deus como Proprietrio absoluto, a quem devemos entregar o que Seu, quando Ele o requer. Quando Ele vier para receber com juros o que Lhe pertence, os cobiosos se persuadiro de que, em vez de ter multiplicado seus talentos, acarretaram sobre si mesmos a condenao pronunciada contra o servo mau e inel. O Senhor deseja que a morte de Seus servos seja sentida como uma perda por causa da boa inuncia que exerceram e das muitas ofertas voluntrias que entregaram para abastecer o tesouro de Deus. Legados deixados ao morrer so uma miservel compensao da benecncia que se deveria praticar em vida. Os servos de Deus devem fazer seus legados todos os dias por meio de boas obras e ofertas liberais ao Senhor. No devem contentar-se com dar a Deus uma poro desproporcionadamente pequena, em comparao ao que gastam consigo mesmos. Ao fazer seus legados cada dia, lembraro dos objetivos e amigos que maior lugar ocupam em suas afeies. Seu melhor amigo Cristo. Ele no lhes negou a prpria vida, e por amor deles Se fez pobre para que por Ele enriquecessem. [108] Merece, portanto, todo o nosso corao, nossos bens, tudo quanto temos e somos. Mas muitos supostos cristos protelam em vida as
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reivindicaes de Jesus e O insultam na morte, dando-Lhe uma parte mesquinha de seus bens. Lembrem-se todos que estiverem nessa classe de que essa maneira de roubar a Deus no um ato impulsivo, mas um plano premeditado que eles prefaciam dizendo: Estando em pleno uso de suas faculdades mentais. Depois de haverem defraudado a obra de Deus durante a vida, perpetuam essa fraude aps a morte e com pleno apoio de todas as faculdades mentais. Tal testamento muitos consideram um suave travesseiro em que reclinar a cabea na hora da morte. Representa uma espcie de preparao para a morte, e arranjado de modo que seus bens no os perturbem ao exalarem o ltimo alento. Podero essas pessoas descansar tranqilamente a respeito das contas que lhes ho de ser pedidas de sua mordomia? Devemos ser todos ricos em boas obras se queremos garantir-nos a vida futura e imortal. Quando o juzo se instituir e os livros forem abertos, cada qual ser julgado e recompensado segundo as suas obras. Muitos nomes que esto inscritos nos livros da igreja, esto arrolados no livro de registro do Cu como defraudadores. E a menos que essas pessoas se arrependam, e trabalhem para o Mestre com desinteressada benevolncia, ho de compartilhar a sorte do mordomo inel. Sucede muitas vezes que um ativo homem de negcios arrebatado pela morte sem prvio aviso, e acharem-se seus negcios em condio embaraosa. No empenho de p-los em ordem, uma [109] grande parte dos bens dessa pessoa, seno tudo, consumida em honorrios aos advogados, cando a famlia e a causa de Cristo defraudadas daquilo que lhes seria devido. Os que so is mordomos dos recursos do Senhor sabero exatamente como andam seus negcios e, como homens sensatos, estaro preparados para qualquer emergncia. Se porventura seu tempo de graa terminar inesperadamente, no acarretaro to grandes perplexidades aos que forem incumbidos de acertar seu esplio. Muitos no esto informados acerca da questo de fazer o testamento quando se acham ainda aparentemente com sade. Essa precauo ceve, entretanto, ser tomada por nossos irmos. Devem saber qual sua situao nanceira, e no permitir que seus negcios se embaracem. Devem arranjar sua propriedade de tal maneira que a possam deixar a qualquer tempo.
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Os testamentos devem ser feitos de acordo com as prescries legais. Depois de feitos, eles podem ser conservados durante anos e no causaro prejuzo se continuarem contribuindo para a obra conforme suas necessidades. A morte, meus irmos, no se antecipar um dia sequer por terem feito seu testamento. Ao dispor de seus bens por testamento a favor de seus parentes no se esqueam da obra de Deus. Vocs so Seus instrumentos, incumbidos de zelar por Sua propriedade; e Suas reivindicaes devem merecer sua principal considerao. A esposa e os lhos, naturalmente, no devem car ao abandono; provises devem ser feitas para eles caso necessitem. Vocs no devem, porm, simplesmente por ser costume, contemplar em seu testamento uma longa lista de parentes que no esto em necessidade. Devem lembrar-se sempre de que o atual sistema egosta de dispor dos bens no conforme o plano de Deus, mas simplesmente inveno humana. Os cristos devem ser reformadores e romper com esse sistema, dando uma feio inteiramente nova maneira de [110] fazer testamentos. Tenham sempre presente que da propriedade de Deus que vo dispor. A vontade divina deve ser lei neste particular. Suponham que algum lhes houvesse institudo executor de seu testamento, acaso no fariam diligncia em inteirar-se da vontade do testador, a m de que a menor quantia tivesse sua aplicao justa? Seu Amigo celestial lhes conou propriedades, manifestando-lhes Sua vontade quanto ao modo por que devem ser usadas. Se essa Sua vontade for acatada com corao altrusta, aquilo que pertence a Deus no ser mal aplicado. A causa do Senhor tem sido vergonhosamente negligenciada, ao passo que Ele deu aos homens recursos sucientes com que fazer face a todas as emergncias, se apenas fossem dotados de corao grato e obediente. Os que fazem seu testamento, no devem imaginar que acabam aqui suas obrigaes, mas sim desenvolver constante atividade, usando seus talentos para o engrandecimento da causa de Deus. Deus delineou planos segundo os quais todos podem cooperar diligentemente na distribuio de seus recursos. Deus no Se prope sustentar Sua obra por meio de milagres. Ele tem alguns poucos mordomos is, que esto economizando e usando seus recursos para promover Sua obra. A abnegao e a benecncia, longe de constiturem a exceo, devem ser a regra. As crescentes necessidades da obra de
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Deus requerem recursos. Chegam-nos constantemente pedidos do pas e do estrangeiro, solicitando missionrios que lhes ensinem a luz da verdade. Isto signica aumento de obreiros e acrscimo de despesas para sua manuteno. Testemunhos Para a Igreja [111] 4:479-483.
Captulo 9 Casar de novo em idade avanada

Conselhos a Jos Hare Querido irmo Hare: Em relao sua ltima carta, recebida no penltimo malote, devo dizer-lhe que no recebi luz especial a respeito do assunto, de modo que no posso prover-lhe informao no tocante aos pontos de seu interesse. Recomendo-lhe buscar conselho com Wesley Hare e sua esposa, uma vez que eles conhecem a pessoa que voc tem em mente e ser-lhe-o bons conselheiros. Sei, como o irmo diz, que est enfrentando a solido em seus anos avanados, e se puder encontrar algum a quem ame, e tenha o seu amor correspondido, no vejo objeo. Como, todavia, no conheo a mulher que o irmo tem em mente, no estou apta a falar como algum que conhece ambos os lados. Uma coisa certa: Voc sabe que Aquele a quem tem servido por muitos anos ser o seu sbio conselheiro. Deixe este caso com Aquele que jamais comete um equvoco. Agora o nosso tempo, tanto o meu quanto o seu, curto, e devemos estar amadurecendo para a futura vida imortal. Cristo declarou: No se turbe o vosso corao; credes em Deus, crede tambm em Mim. Na casa de Meu Pai h muitas moradas. Se assim no fora, Eu vo-lo teria dito. Pois vou preparar-vos lugar. E quando Eu for, e vos preparar lugar, voltarei e vos receberei para Mim mesmo, para que onde Eu estou, estejais vs tambm. Joo 14:1-3. Regozijemo-nos com isto, e tenhamos to poucas preocupaes quanto possvel. O convite para jovens e idosos : Vinde a Mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e Eu vos aliviarei. Tomai sobre vs o Meu jugo, e aprendei de Mim, porque Sou manso e humilde de [112] corao; e achareis descanso para as vossas almas. Mateus 11:2830. Graas ao Senhor, de corao, alma e voz, existe um lugar no Cu para repouso, doce repouso. seu e meu privilgio aceitar este convite e descansar. Desejamos agora que o que nos resta em anos 85
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de vida seja to livre quanto possvel de cuidados e perplexidades, de modo a podermos repousar na vida de Cristo, que diz: Porque o Meu jugo suave, e o Meu fardo leve. Mateus 11:30. O Senhor no desapontar a quem quer que nEle deposite sua conana. Para ns Ele ser o primeiro, o ltimo e o melhor em todas as coisas. Ser uma ajuda sempre presente em tempo de necessidade. Nestes ltimos dias de servio devemos... ser sustentados, conduzidos e protegidos pelo poder de Cristo. Possa o Senhor abenoar e fortalec-lo, de tal modo que seus ltimos dias sejam os melhores, perfumados pela enternecedora e subjugante inuncia de Seu amor. Que o Senhor o abenoe e o guarde e lhe d repouso em Seu amor, meu mais sincero desejo para voc, meu irmo! Testemunhos Sobre Conduta Sexual, Adultrio e Divrcio, 31-33; Carta 70, 1898. Conselho para J. N. Andrews Aconselhei-o a casar-se antes que retornasse Europa a ltima vez, por estas razes: Primeira, voc necessitava de uma esposa para cuidar de voc; no deveria ter levado sua famlia de volta Europa sem uma boa companheira para ser a me de seus lhos, evitando assim que estes fossem em todas as coisas moldados segundo a sua [113] mente e suas idias. Sua mente no harmoniosamente equilibrada. Voc necessita de outro elemento em seus trabalhos, que voc no possui e no compreende ser algo essencial. ... Suas idias no tocante a conservar-se vivo tm sido errneas, mas nada mais direi a este respeito. A inuncia de uma nobre mulher crist, adequadamente capacitada, serviria para contrabalanar as tendncias de sua mente. Sua alta capacidade de concentrao, a intensa luz sob a qual voc percebe todas as coisas de carter religioso vinculadas com a causa e obra de Deus, causou-lhe depresso mental, um peso de ansiedade que o tem enfraquecido fsica e mentalmente. Se voc estivesse ligado a uma pessoa com sentimentos opostos, capaz de fazer os seus pensamentos se afastarem de assuntos sombrios, que no houvesse sujeitado a prpria individualidade feminina, mas preservado a identidade pessoal e exercido uma inuncia modeladora sobre a sua mente, hoje voc teria fora e capacidade fsicas para resistir doena. Testemunhos Sobre Conduta Sexual, Adultrio e Divrcio, 34
Casar de novo em idade avanada
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Voc se recorda que lhe escrevi do Texas, aconselhando-o a conseguir uma esposa antes de retornar Europa. Imagina voc que eu lhe teria dado tal conselho se no possusse luz sobre o assunto? Esteja certo de que um tal conselho no lhe teria sido dado sem boas razes. Foi-me mostrado que voc segue as prprias idias e discernimento com extrema rmeza. Se estivesse mais disposto a deixar-se aconselhar pelas pessoas nas quais deveria conar, e conasse menos nos prprios sentimentos e impresses, os resultados para voc mesmo e para a causa de Deus seriam muito melhores. Foi-me mostrado que voc cometeu um equvoco ao partir para a Europa sem uma companheira. Se, antes de viajar, voc houvesse [114] escolhido uma mulher crist, capaz de ser a me de seus lhos, haveria tomado uma deciso sbia, e sua utilidade seria agora dez vezes mais ampla do que tem sido. Testemunhos Sobre Conduta Sexual, Adultrio e Divrcio, 34, 35. Novo casamento de S. N. Haskell* Recebemos a carta do irmo Haskell noitinha, aps o sbado. Estamos contentes em saber que vocs uniram seus interesses. Possa o Senhor abenoar esta unio, para que vocs sejam uma fortaleza e apoio um ao outro em todos os momentos. Que a paz de Deus repouse sobre vocs meu sincero desejo e fervente orao. Ide, ... dizei ao povo todas as palavras desta vida. Atos dos Apstolos 5:20. Estou contente, irmo Haskell, que voc tenha conseguido uma ajudadora [a Sra. Haskell]. Foi isso que desejei por algum tempo. A obra na qual temos estado empenhados tornou-nos um em Cristo Jesus para a difuso do conhecimento de Jesus Cristo. seu privilgio desfrutar de felicidade em seu novo relacionamento, em ministrar o evangelho aos que se encontram em trevas e erro. Podemos simpatizar e unir-nos na grande obra que voc e eu amamos, que nosso grande objetivo, a expanso do reino de Cristo e a celebrao de Sua glria. Em todas as coisas que digam respeito a este propsito, achamo-nos unidos pelos laos do companheirismo cristo, e em comunho com os seres celestiais. ...
primeira esposa do Pastor Haskell faleceu em 1894 e, em 1897, quando se casou novamente, ele tinha 64 e ela, Hettie Hurd, tinha 40.
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Em virtude da luz a mim concedida, acho-me plenamente con[115] victa de que atravs da unio de vocs, como agentes santicados, a luz ser reetida para a salvao de muitas almas que ainda se encontram em trevas e erro. Sei que voc no tem vivido para si mesmo, seno para Aquele a quem ama e a quem serve e adora. Testemunhos Sobre Conduta Sexual, Adultrio e Divrcio, 33, 34. O desejo de George I. Butler de se casar novamente* Maio de 1902 Caros irmo e irm Keck: Minha mente esteve sobrecarregada durante a noite. Soube que o irmo Butler est pensando em se casar com a irm da Sra. Keck. Falando comigo sobre o assunto, alguns irmos manifestaram sua desaprovao, dizendo que tal passo prejudicaria a inuncia do irmo Butler, especialmente por se casar to prximo do falecimento da sua esposa. Na poca, prestei pouca ateno a isto, mas nesta noite, falando com algum sobre o caso, esse assunto assumiu um aspecto diferente. Ento, pareceu-me estar falando com algum mais, a quem estava fazendo a pergunta: Por que v esta unio como to censurvel? A resposta foi: Ele muito mais velho do que ela. Mas, disse eu, seria apropriado ou sbio para ele se casar com uma mulher da sua idade? Que ajuda lhe poderia dar tal mulher ao seu ministrio? Na sua idade, o Pastor Butler precisa do cuidado que apenas uma [116] esposa pode lhe dar. Se essa jovem senhora tem o desejo de lhe dar esse cuidado, por que deveria algum proibi-la? Segundo entendo, ela tem seus trinta e cinco anos de idade. A irm Haskell casou-se com o Pastor Haskell porque estava convencida de que ele precisava de uma ajudante no seu trabalho. Para o Pastor Haskell, a diferena de idade parecia ser uma barreira ao casamento e pediu minha opinio e conselho. Eu lhe disse: Se a mente dela se voltou para esta direo, no hesite. O irmo precisa
* A primeira esposa do Pastor Butler faleceu em 18 de Novembro de 1901, deixando-o
vivo com 67 anos. Mesmo tendo a aprovao de Ellen White, a oposio da Sra. Keck e de Hiland Butler, lho do Pastor Butler, impediu-o de prosseguir com suas intenes de se casar com a irm da Sra. Keck em 1902. Em 1907, porm, com 73 anos, nalmente, ele se casou novamente.
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do auxlio de uma mulher espiritual e inteligente que possa apoilo e anim-lo em seu trabalho. Eles se casaram e Deus abenoou grandemente a unio deles, tornando sua vida duplamente til para a Sua causa e trabalho. No seria possvel que a mo do Senhor esteja nesta ligao entre o Pastor Butler e a irm da Sra. Keck? O que outros podem pensar sobre esse assunto no da nossa conta. Devemos perguntar: da vontade do Senhor esta unio? No serviria ela para aumentar a prestatividade e a utilidade de ambos? Durante muitos anos, por causa da invalidez da sua esposa, o Pastor Butler foi afastado da obra, teve muitos dos seus privilgios cortados e impedido de fazer o trabalho que poderia ter feito. Cuidou el e carinhosamente da sua esposa, que era fraca de esprito e de corpo, enredada pela aio e doena. Quando faleceu, ele a sepultou com tristeza, mas no como um homem sem esperana. Aps a morte da esposa, ele comeou a fazer planos para sua irm, que morou com ele durante uns poucos anos, para visitar suas amigas, como ela desejava. Mas o Senhor permitiu que lhe [117] sobreviesse outra tristeza: muito rpida e inesperadamente a irm Lockwood [irm do Pastor Butler] faleceu tambm. O Pastor Butler um homem que precisa da inuncia suavizante de uma mulher boa e de elevados princpios. A companhia de uma mulher tal seria, na verdade, uma grande bno para ele. Considerando sua experincia nos ltimos quinze anos, estranho que ele deseje uma pessoa mais jovem do que ele mesmo para amar e conversar com ela? No esto arrazoando de maneira inteiramente correta. Diz o Senhor: Os Meus pensamentos no so os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos, os Meus caminhos, ... porque, assim como os cus so mais altos do que a terra, assim so os Meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os Meus pensamentos, mais altos do que os vossos pensamentos. Isaas 55:8, 9. O Senhor nos surpreende pela Sua maneira de agir. O Pastor Butler tem uma forte sade fsica e espiritual. O Senhor o experimentou, testou e provou como fez com J e Moiss. Vejo no Pastor Butler um homem que humilhou sua alma diante de Deus. Ele tem um esprito diferente do Pastor Butler mais jovem. Aprendeu sua lio aos ps de Jesus. Depois de cuidar por tanto tempo de
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sua aita e sofredora esposa, saiu da fornalha de fogo renado e puricado. Respeito e amo meu irmo como um dos servos de Deus. Nada mais tenho a dizer, exceto que, se sua irm, sendo crist, guiada e ensinada por Deus, deixe-a com Deus. No estrague o plano de Deus nem atrapalhe Sua obra com sabedoria humana. O Pastor Butler precisa do auxlio de uma mulher forte, bondosa e inteligente que possa cooperar com ele na sua esfera de utilidade, [118] encorajando-o e sustentando suas mos, ajudando-o a fazer um bom e aceitvel trabalho para o Mestre. Se sua irm esta mulher, ela pode sentir-se honrada ao se unir com o Pastor Butler. De princpio, pensei que tal passo poderia prejudicar a inuncia do irmo Butler, mas, tomando tempo para considerar o assunto, vejo-o agora sob outra luz. Cheguei a esta deciso antes de ter tido o prazer de me encontrar com o Pastor Butler por ocasio da sua visita em minha casa. Desejo que saibam que no conversei uma palavra sobre este assunto com o Pastor Butler, nem tampouco ele fez a menor referncia ao caso. Carta 77, 1902. 23 de Maio de 1902 Caros irmo e irm Keck: Gostaria de acrescentar algumas linhas carta que j lhes escrevi. Tivemos uma visita muito proveitosa da parte do Pastor Butler. Ele nos deixou na quarta-feira de manh, viajando para Healdsburg. W. C. White e sua esposa viajaram com ele na mesma carruagem. ... Meu irmo e minha irm, desejo que levem ao Senhor o caso da unio de sua irm com o Pastor Butler. Considerem suas dvidas devotadamente; e, depois, luz das palavras que lhes escrevi, se sua irm est disposta a se unir em matrimnio com o Pastor Butler, vejam se no podem abandonar suas objees, porque esta unio pode estar de acordo com o propsito de Deus. Vejo no Pastor Butler um homem de utilidade, um homem de inteligncia e estudioso da Bblia. Seu ministrio poderia ser muito mais valioso estando unido a uma mulher que possa ajud-lo em [119] seu trabalho. Pensem em quanto mais ele pode realizar com a ajuda de uma mulher discreta e inteligente. Ele no deve ser deixado a viver e viajar sozinho. Quanto mais cedo puder ele encontrar uma boa esposa, melhor ser para seu trabalho. Uma esposa pode fazer por ele o que a companhia de homem algum o poder cuidar de
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sua roupa, para que que livre de p, e que esteja sempre preparado para se pr diante de grandes congregaes. No seria melhor que deixassem de se opor a esta unio? No o melhor, de maneira alguma, que se oponham ao que o Senhor poderia ter ordenado. possvel que o Senhor esteja vendo que, atravs desta unio, sua irm e o Pastor Butler venham a realizar mais para Ele do que poderiam de outra maneira. O que o povo possa dizer, nada tem a ver com o assunto. Se este o propsito de Deus, no lutemos contra Ele. Carta 78, 1902. Conselho insensato de um lho Suplico-lhe que no censure seu pai. Voc no deve alimentar os atuais sentimentos, pois seu pai nada fez que seja condenado por Deus. Tal condenao existe apenas na mente dos homens. De modo algum seu pai desonrou os lhos. Ele se mantm no caminho do Senhor, em praticar justia e juzo. O Senhor est abrindo o caminho diante dele, de modo que possa realizar uma grande e boa obra em favor de Seu povo. Cristo seu Salvador, e ao contemplar a Cristo ele ser transformado Sua imagem. Seu pai tem sido um bondoso e amvel esposo. Durante muitos anos serviu elmente a pessoa a quem sempre amou. A morte separou dele aquela que por tanto tempo estivera sob seu especial cuidado. Depois a irm dele tambm lhe foi tirada, e seu lar se desintegrou. Seria de surpreender, que sob tais circunstncias, e aps a [120] morte de sua me, ele se sentisse atrado por uma mulher em cuja converso desempenhara papel fundamental? Esta mulher no jovem, mas tem idade para ser-lhe de ajuda em sua obra. Deve a idade de seu pai constituir uma barreira sua felicidade? ... Houvesse seu pai se casado com essa mulher, acredito que o Senhor teria abenoado profusamente a ambos. Mas no acredito que, o assunto sendo tratado como tem sido, possa ir avante. Os que se recusam a sancionar essa unio devem lembrar-se de que um dia tero de enfrentar o resultado de suas aes. Tenho, contudo, de deixar este problema nas mos dos que dele tm participado. Testemunhos Sobre Conduta Sexual, Adultrio e Divrcio, 35, 36; carta escrita em 28 de Julho de 1902, a Hiland Butler, lho de George I. Butler.
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Ellen G. White preferiu no se casar novamente Desde vinte e um anos atrs, quando a morte me privou do meu esposo, no tive a menor idia de me casar novamente. Por qu? No porque Deus o proibisse. No. Ficar, porm, sozinha, era o melhor para mim, para que ningum sofresse comigo ao levar avante a obra que me foi conada por Deus. Ningum deveria ter o direito de me inuenciar de qualquer maneira nas minhas responsabilidades e no meu trabalho de apresentar meu testemunho de nimo ou reprovao. Meu marido nunca se ps em meu caminho neste sentido, embora tenha recebido ajuda e animao da sua parte e, muitas vezes, sido alvo de sua piedade. Muitas e muitas vezes tenho sentido falta da [121] sua simpatia e das suas oraes e lgrimas. Ningum pode entender isto seno eu mesma. Meu trabalho, porm, tem de ser feito. Poder humano algum poderia ter dado a mnima idia de eu ser inuenciada na obra que Deus me deu para fazer em dar meu testemunho para aqueles a quem Deus me enviou para reprovar ou animar. Estive sozinha neste assunto, muito sozinha, enfrentando todas as diculdades e todas as provaes relacionadas com meu trabalho. S Deus poderia me ajudar. Em breve vai terminar o ltimo trabalho que devo fazer neste mundo. Devo expressar-me claramente, de maneira a, se possvel, no ser mal compreendida. Manuscrito 227, 1902. Quando as idades so muito diferentes Outra causa da decincia da gerao atual em resistncia fsica e valor moral se unirem homens e mulheres em casamento com idades muito diferentes. D-se freqentemente que homens idosos escolhem jovens para casar. Assim fazendo, a vida do marido se tem prolongado, ao passo que a esposa tem de sentir a falta daquela vitalidade que ela comunica ao seu idoso marido. No dever de nenhuma mulher sacricar a vida e a sade, mesmo que ela amasse a algum muito mais idoso que ela, e estivesse disposta, por sua parte, a fazer tal sacrifcio. Deveria haver restringido suas afeies. Tinha a consultar consideraes mais altas que seu prprio interesse. Ela deve considerar: no caso de nascerem lhos, qual seria sua condio? Pior ainda um rapaz casar com uma mulher consideravelmente
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mais velha que ele. Os rebentos de tais unies, em muitos casos, em que as idades diferem grandemente, no possuem mentes bem equilibradas. Tm sido tambm decientes em resistncia fsica. [122] Em famlias assim, tem-se freqentemente manifestado traos de carter variado, peculiar, e muitas vezes penosos. Morrem muitas vezes prematuramente, e os que chegam maturidade, so em muitos casos decientes em fora fsica e mental, bem como em valor moral. O pai raramente est preparado, com suas faculdades em declnio, para criar sua jovem famlia. Mensagens Escolhidas 2:423, [123] 424.
Captulo 10 Conservando as energias da vida

Discursos curtos, vida longa Meu caro irmo [George I. Butler]: Teremos provaes. Estou, porm, instruda a dizer-lhe, bem como para outros, que muitas vezes os obreiros trazem sobre si mesmos mais sobrecargas do que lhes exigido. O conselho dado : encurtem os discursos. Fosse um longo discurso dividido, e apenas feita a metade dele, seria melhor retido pela mente dos ouvintes do que o total de um longo. Esse conselho cabe a mim tanto quanto a voc. Exceto quando tenho uma mensagem especial para dar, estou determinada a falar pouco porque o melhor. Estou envelhecendo, mas no estou sentindo o peso dos anos. Desde os meus nove anos de idade, fui sempre aigida. Aos setenta e oito, porm, sofro menos dores do que ento. Estou, porm, determinada a cuidar das minhas foras e no cansarei os outros com palestras longas. Desejo que voc, como uma das nossas mos antigas e obreiro experimentado, viva para ser capaz de dar seu testemunho como o fez Joo [do Apocalipse]. Estamos pessoalmente sob o treino de Deus. Conemos nEle porque precisamos constantemente da Sua ajuda. O irmo fala demasiado de uma s vez, e eu tambm. No o melhor colocarmos sobre ns mesmos esse esforo extra que desnecessrio. Devemos realizar mais reunies de testemunhos. Por favor, considere as palavras que lhe apresento. Poupe suas foras. Fico apreensiva quando vejo um homem to idoso levar cargas to pesadas. Desejamos que [124] apresente um testemunho claro exatamente neste perodo da histria da Terra. Desejamos que tenha a mente clara para que se possa aconselhar juntamente com os que tm semelhante verdade preciosa. Faamos o nosso melhor para conseguir a unidade. Estou numa situao em que no posso mudar a experincia passada, mesmo que quisesse, porque o Senhor me conduziu e me deu tal evidncia do Seu poder em todos os movimentos de progresso da nossa obra 94
Conservando as energias da vida
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que eu tenho a segurana, duplamente garantida, sobre cada posio que temos agora como verdade. No podemos duvidar de tais manifestaes do poder do Senhor na denio do que a verdade. Instruiu-se-me que devemos manter rme nossa conana inicial at o m. Devemos agora denir claramente o que verdade e no deixar que o inimigo tenha vantagem sobre ns. Conhecemos, e os Pastores Haskell e Loughborough conhecem tambm, os primrdios da histria desta obra. Poucos dos que passaram pela experincia de 1843 e 1844 esto ainda vivos. Sejamos cuidadosos quanto ao poder da nossa vida. No trabalhe demais. Carta 88, 1906. Ore enquanto o sono no chega Junho 23, 1892. passada outra noite. Dormi apenas trs horas. No sofri tantas dores como de costume, mas sentia-me desassossegada e nervosa. Depois de estar acordada por algum tempo, tentando dormir, desisti do esforo, e dirigi toda a minha ateno a buscar ao Senhor. Quo preciosa me foi a promessa: Pedi, e dar-se-vos; buscai, e encontrareis; batei, e abrir-se-vos-. Mateus 7:7. Orei muito fervorosamente ao Senhor pedindo conforto e paz, que s o [125] Senhor Jesus pode dar. Quero a bno do Senhor, de modo que, conquanto sofra dores, no perderei o domnio prprio. No ouso conar em mim mesma, por um momento sequer. Mensagens Escolhidas 2:235. Um perodo de descanso durante o dia Prezado irmo [S. N.] Haskell:* Insisto com voc para que no trabalhe acima daquilo que capaz de fazer. Devia ter menos trabalho constante e rduo, a m de que possa manter-se em condio repousada. Deve fazer uma sesta durante o dia. Poder ento pensar mais de pronto, e seus pensamentos sero mais claros e suas palavras mais convincentes. E no deixe de pr todo o seu ser em ligao com Deus. Aceite o Esprito Santo para sua iluminao espiritual, e sob sua guia prossiga
*O
Pastor Haskell tinha 73 anos de idade e Ellen White 79, quando esta carta foi
escrita.
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em conhecer o Senhor. V para onde o Senhor o dirigir, fazendo o que Ele ordenar. Espere no Senhor, e Ele lhe renovar as foras. Mas no se requer do irmo ou de mim estarmos num esforo contnuo. Devemos render continuamente o que Ele de ns requer, e Ele nos mostrar o Seu concerto. O segredo do Senhor para os que O temem. Salmos 25:14. Seremos instrudos mais profundamente no mistrio de Deus o Pai e de Jesus Cristo. Teremos vises do Rei em Sua formosura, e ante ns se abrir o restante que falta ao povo de Deus. Em breve entraremos na cidade cujo Artce e Construtor Deus a cidade da qual por muito tempo temos falado. [126] Mensagens Escolhidas 2:230, 231. Dieta e repouso adequados Caro Pastor Bates:* Fui informada de que o irmo tem tomado apenas uma refeio por dia faz algum tempo, mas sei que isto ruim no seu caso, porque me foi mostrado que voc precisa de uma dieta nutritiva e est em perigo por ser demasiadamente abstmio. Suas foras no admitem essa disciplina severa. No deveria arcar com a responsabilidade de liderar a igreja nas reunies. Mos mais jovens devem faz-lo e o irmo no deveria levar esta responsabilidade. No deveria pensar que lhe requerido conduzir reunies, tendo responsabilidades em diferentes lugares porque sua mente e sua fora fsica no esto em condies de fazlo. Est em perigo de tomar responsabilidades demais, pensando que o Senhor requer isto de voc depois de t-lo liberado de esforos ativos e fsicos. Graciosa e honrosamente o irmo deve depor seus encargos e buscar um repouso calmo, habilitando-se para sua ltima mudana. O irmo se sente provado e desgostoso quando seus irmos adventistas no lhe pedem para lider-los, mas mostrou-se-me que agiro mal se deixarem que a liderana na igreja seja posta sobre voc. Penso que o irmo tem errado ao jejuar dois dias. Deus no lhe pede isto. Suplico-lhe que seja cauteloso e coma livremente alimentos integrais duas vezes ao dia. certo que minguareis em
* Escrita
a Jos Bates no ltimo ano da sua vida. Ele faleceu com oitenta anos.
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foras e que sua mente se desequilibrar a menos que mude o curso dessa dieta abstmia. Aconselhei o irmo Charles Jones a no anim-lo a ir s diversas igrejas para trabalhar, nem permitir que o faa. No est em condio fsica e mental de trabalhar. Precisa parar, descansar e ser feliz, e [127] no car preocupado com responsabilidades da obra e da causa de Deus. Seja tranqilo, calmo e feliz , e cone na obra e na causa de Deus, sentindo que deve agora abrandar, adoar e colher para o Cu. Deus o ama; mas, com sua idade avanada e fortes caractersticas, certamente prejudicar a obra de Deus em vez de ajud-la. O irmo deve simplesmente descansar nas mos do Senhor e sentir que seu trabalho de pregar a verdade foi feito. No tem mais responsabilidade neste sentido. Pode sentir-se livre para levar seu testemunho, confortando a si mesmo; este privilgio seu; conduzir, porm, qualquer trabalho na igreja, seja em palavra ou doutrina, ou viajar entre outras igrejas, realizando reunies pblicas, trabalho do qual Deus o eximiu. Carta 2, 1872. Idias extremadas sobre reforma da sade Frutas e vegetais pobres e meio deteriorados nunca deveriam ser postos mesa porque a economia de poucos centavos. Esse tipo de gerenciamento resulta numa perda porque se negligencia o corpo que vai ser nutrido, que o templo do Esprito Santo e que deve ser preparado para fazer o melhor tipo de trabalho. Muitos sermes foram elaborados sobre desprendimento e abnegao que foram completamente imprprios e inoportunos. O irmo M cou to magro por causa de alimentos fracos e da falta de conforto, ateno e cuidados prprios enquanto estava ausente da sua famlia, e isto o levou a no ter foras para enfrentar o ar livre e as doenas. Morreu como mrtir das idias errneas e [128] distorcidas sobre o que constitui a reforma da sade e o desprendimento. Ele sempre se preocupou pouco com o conforto prprio e foi deixado demais a cuidar de si mesmo. Estava sempre pronto a fazer qualquer coisa para poupar recursos. Tais almas escrupulosas so as mais prejudicadas por essas idias extremistas sobre o que constitui a reforma da sade.
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A famlia da irm R tem sido prejudicada pelas idias que ela tem sobre a reforma da sade. O irmo Joo foi sempre um rduo trabalhador e o alimento que foi posto em seu estmago no o nutriu; no supriu o desgaste do seu corpo e no produziu a melhor qualidade de sangue. Mais do que por qualquer doena real, a fraqueza da qual sofre agora foi causada pela pobreza do seu sangue. Por que homens e mulheres para os quais Deus deu o poder do raciocnio no o exercem? Quando percebem que suas foras esto falhando, por que no investigam seus hbitos e sua dieta, mudandoos para ver os efeitos? Os sofrimentos causados pela assim chamada reforma da sade tm trabalhado muito contra as verdadeiras reformas. Estas idias estreitas e os extremos na questo de dieta tm causado os maiores danos para as foras fsicas, mentais e morais. Nossa misso deve ser conduzida de maneira compassiva. No vale a pena, nunca, privar o estmago de alimentos saudveis e integrais, porque isto roubar do sangue a sua nutrio e o resultado que todo o corpo ca desarranjado, toda a mente ca enferma, e [129] resta para Deus um servio insatisfatrio e ineciente em lugar de um trabalho saudvel e correto. ... H sofredores por todos os lados porque o povo no pensa que o corpo precisa de cuidados especiais. Carta 12, 1887. Fidelidade na reforma da sade* A questo de como preservar a sade uma das que tm primordial importncia. Quando a estudamos no temor do Senhor, aprendemos que o melhor para nosso progresso tanto fsico como espiritual a observncia de uma dieta simples. Estudemos com pacincia esse assunto. Precisamos de conhecimento e bons critrios para progredir sabiamente nesta questo. No se deve resistir s leis da natureza, mas obedecer-lhes. Os que receberam instrues sobre os males causados por alimentos crneos, pelo ch, pelo caf e pelo preparo de alimentos insalubres e ricos em calorias, e que esto dispostos a fazer com Deus um concerto de sacrifcio, deixaro de satisfazer seus apetites por alimentos que, sabem, no so sadios. Deus exige que o apetite
* Excertos
do manuscrito lido para os delegados da sesso da Associao Geral de
1909.
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seja puricado e que se pratique a renncia quando se trata de coisas que no so boas. Esse trabalho tem de ser executado antes que Seu povo possa aparecer perfeito diante dEle. ... H alguns professos crentes que aceitam certas pores dos Testemunhos como mensagens de Deus, enquanto rejeitam as que condenam suas inclinaes favoritas. Tais pessoas esto trabalhando contra seu prprio bem-estar e contra o bem-estar da igreja. essencial que andemos na luz enquanto a temos. Os que dizem crer na reforma da sade e, no entanto, trabalham contra seus princpios na [130] vida prtica diria, esto prejudicando a prpria alma e deixando m impresso na mente de crentes e descrentes. Testemunhos Para a Igreja 9:153, 154. Construindo residncias sadias Tanto quanto possvel, os prdios destinados a servir de morada devem ser situados em terreno alto e enxuto. Isto garantir um stio seco. ... Este assunto com demasiada freqncia considerado muito levemente. Constante m sade, molstias srias e muitas mortes, so o resultado da umidade e da malria de stios baixos e com deciente escoamento. Na construo de casas de especial importncia assegurar perfeita ventilao e abundncia de sol. Haja uma corrente de ar e quantidade de luz em cada aposento da casa. Os quartos de dormir devem ser colocados de maneira a terem franca circulao de ar dia e noite. Nenhum aposento apropriado para servir de dormitrio, a menos que possa ser completamente aberto todos os dias ao ar e ao sol. Em muitos pases os quartos de dormir precisam ser aparelhados de aquecimento, para que quem completamente aquecidos e secos no tempo frio ou mido. O quarto dos hspedes deve merecer cuidados iguais aos que se destinam a uso constante. Como os demais dormitrios, deve receber ar e sol, e ser aparelhado com meios de aquecimento, a m de secar a umidade que sempre se acumula num aposento que no sempre usado. Quem quer que durma num quarto no banhado por sol, ou ocupe uma cama que no seja bem seca e arejada, o faz com risco da sade, e muitas vezes da prpria vida. ...
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Os que tm de atender a pessoas idosas devem lembrar-se de que [131] estas, especialmente, precisam de quartos quentes, confortveis. O vigor declina medida que avana a idade, deixando menos vitalidade para resistir s inuncias insalubres; da a maior necessidade dos idosos quanto abundncia de luz solar e de ar renovado e puro. O Lar Adventista, 148, 149. Uma receita de sade Quando o evangelho recebido em sua pureza e poder, uma cura para as doenas originadas pelo pecado. O Sol da Justia ergueSe trazendo salvao nas Suas asas. Malaquias 4:2. Todos os recursos do mundo no podem curar um corao quebrantado, nem comunicar paz de esprito, nem remover o cuidado, nem banir a enfermidade. A fama, o engenho, o talento so todos impotentes para alegrar um corao dolorido ou restaurar uma vida arruinada. A vida de Deus na alma, eis a nica esperana do homem. O amor difundido por Cristo por todo o ser um poder vitalizante. Todo rgo vital o crebro, o corao, os nervos esse amor toca, transmitindo cura. Por ele so despertadas para a atividade as mais altas energias do ser. Liberta a alma da culpa e da dor, da ansiedade e do cuidado que consomem as foras vitais. Vm com ele serenidade e compostura. Implanta na alma uma alegria que coisa alguma terrestre pode destruir a alegria no Esprito Santo alegria que comunica sade e vida. As palavras de nosso Salvador Vinde a Mim, ... e Eu vos aliviarei (Mateus 11:28) so uma receita para a cura dos males fsicos, mentais e espirituais. Embora os homens hajam trazido sobre si o sofrimento por causa de suas ms aes, Ele os olha com piedade. NEle podem encontrar socorro. Grandes coisas far por aqueles que [132] nEle conam. A Cincia do Bom Viver, 115. Jesus era fonte de vivicante misericrdia para o mundo; e durante todos aqueles retirados anos de Nazar, Sua vida ua em correntes de simpatia e ternura. Os velhos, os sofredores, os oprimidos de pecado, as crianas a brincar em sua inocente alegria, as criaturas dos bosques, os pacientes animais de carga todos se sentiam mais felizes por Sua presena. O Desejado de Todas as Naes, 74.
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A importncia do exerccio A inatividade a maior desgraa que poderia sobrevir maioria desses enfermos. Ocupao leve em trabalho til, ao passo que no sobrecarrega a mente e o corpo, tem uma benca inuncia sobre ambos. Fortalece os msculos, promove melhor circulao, ao mesmo tempo que d ao invlido a satisfao de saber que no inteiramente intil neste atarefado mundo. Talvez no seja capaz de fazer seno pouco a princpio, mas em breve vericar que suas foras aumentam, e pode proporcionalmente aumentar a quantidade de trabalho. O exerccio salutar aos disppticos, pois fortalece os rgos da digesto. Empenhar-se em difcil estudo ou exerccio fsico violento imediatamente depois de comer impede o trabalho digestivo; mas um pequeno passeio depois da refeio, com a cabea erguida e os ombros para trs, de grande benefcio. No obstante tudo quanto se diz e escreve sobre sua importncia, existem ainda muitos que negligenciam o exerccio fsico. Muitos se tornam corpulentos porque o organismo est carregado; outros cam magros e fracos por terem exaustas as foras vitais em dar conta de um excesso de comida. O fgado sobrecarregado em seu esforo [133] de limpar o sangue das impurezas, dando em resultado a doena. Aqueles cujos hbitos so sedentrios devem, quando o tempo permitir, fazer exerccio ao ar livre todos os dias, de vero e de inverno. Caminhar prefervel a andar a cavalo ou de carro, pois movimenta mais msculos. Os pulmes so forados a uma ao benca, uma vez que impossvel andar em passo rpido sem os dilatar. Tal exerccio seria, em muitos casos, melhor para a sade do que remdios. A Cincia do Bom Viver, 240. Exerccio algum substitui o andar Aqueles que so fracos e indolentes no devem ceder sua tendncia de estarem inativos, privando-se assim do ar e da luz solar, mas devem praticar exerccio ao ar livre, andando ou trabalhando no jardim. Eles se tornaro muitssimo fatigados, mas isso no os prejudicar. Voc, minha irm, experimentar fadiga; contudo, isso
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no a prejudicar. Seu descanso ser mais agradvel. A inatividade enfraquece os rgos que no so exercitados. E quando esses rgos so utilizados, dor e fraqueza so experimentadas, pois os msculos se tornaram fracos. No prudente abandonar o uso de certos msculos porque se sente dor quando so exercitados. A dor , em geral, causada pelo esforo da natureza para transmitir v da e vigor quelas partes que se tornaram parcialmente sem vida por causa da inatividade. O movimento desses msculos durante muito tempo sem uso causar dor, pois a natureza os est despertando para a vida. Em todos os casos possveis, andar o melhor remdio para os corpos enfermos, pois nesse exerccio todos os rgos do corpo so postos em uso. Muitos que dependem da cura de movimento [mas[134] sagem] podem fazer mais por si mesmos pelo exerccio muscular do que as massagens o podem fazer por eles. Em alguns casos, a falta de exerccio faz com que os intestinos e msculos se tornem enfermos e contrados, e esses rgos que se tornaram doentios por falta de uso podero ser fortalecidos pelo exerccio. Nenhum exerccio pode substituir a caminhada. Ela aumenta grandemente a circulao do [135] sangue. Testemunhos Para a Igreja 3:78.
Captulo 11 Fortaleza na aio*

Durante uma prolongada enfermidade Cada correio tem levado de cem a duzentas pginas escritas por minha mo, e a maior parte foi escrita assim como estou agora, ou apoiada na cama por almofadas, meio deitada e meio sentada, ou recostada entre travesseiros numa cadeira incmoda. Ficar sentada muito doloroso a meus quadris e parte inferior da espinha. Se neste pas [Austrlia] se encontrassem essas cadeiras de braos que tm no sanatrio, logo eu compraria uma, mesmo que custasse trinta dlares. ... com grande fadiga que posso sentar ereta e erguer a cabea. Tenho de recost-la no encosto da cadeira, sobre travesseiros, meio reclinada. Esse meu estado justamente agora. Mas no estou, absolutamente, desanimada. Sinto que sou sustentada diariamente. Nas longas e cansativas horas da noite, quando foge completamente o sono, tenho dedicado muito tempo orao; e quando todos os nervos pareciam gritar de dor, quando, se eu pensava em mim mesma, parecia enlouquecer, a paz de Cristo me sobrevinha ao corao em tamanha medida que eu me tomava de gratido e aes de graas. Sei que Jesus me ama, e eu amo a Jesus. Algumas noites tenho dormido trs horas, outras noites quatro horas, e muitas vezes apenas duas; e, todavia, nestas longas noites [136] australianas, em meio s trevas, tudo ao meu redor parece luz, e desfruto suave comunho com Deus. Na primeira vez que me senti num estado de desamparo, lamentei profundamente ter transposto o vasto oceano. Por que no cara na Amrica? Por que, a expensas to avultadas, estava eu neste pas? Muitas vezes sentia vontade de enterrar o rosto entre as cobertas da
ns de 1891, Ellen G. White, em resposta a um pedido da Associao Geral, viajou para a Austrlia, para ajudar no fortalecimento da obra, recentemente fundada ali. Sua estada prolongou-se, chegando a nove anos. Logo aps sua chegada, sobreveio-lhe longa e dolorosa doena. O que se vai ler mostra sua fortaleza atravs dessa doena.
* Pelos
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cama e desabafar-me num bom choro. Mas no condescendi por muito tempo no luxo das lgrimas. Disse de mim para mim: Ellen G. White, o que quer voc dizer? No veio Austrlia porque achava que era seu dever ir aonde a Associao julgasse melhor que fosse? No tem sido esta a sua maneira de proceder? Respondi: Sim. Ento, por que voc se sente quase abandonada, e desanimada? No ser esta uma obra do inimigo? Respondi: Creio que . Enxuguei o mais depressa possvel as lgrimas e disse: Basta: no mais olharei para o lado escuro. Viva ou morra, entrego a guarda de minha alma quele que por mim morreu. Cri ento que o Senhor faria bem todas as coisas, e durante esses oito meses de desamparo, no tive nenhum desnimo ou dvida. Olho agora a essa questo como parte do grande plano do Senhor, para bem de Seu povo neste pas, e pelos da Amrica, e para meu prprio bem. No sei explicar por que ou como, mas creio-o. E sinto-me feliz em minha enfermidade. Posso conar em meu Pai [137] celestial. No duvidarei de Seu amor. Dia e noite tenho um guarda sempre vigilante, e louvarei ao Senhor, pois Seu louvor est em meus lbios porque procede de um corao cheio de gratido. Carta 18a, 1892; Mensagens Escolhidas 2:233, 234. Orao e uno, mas no curada instantaneamente Maio 21, 1892. Terminou a noite probante, quase insone. Ontem tarde o Pastor [A. G.] Daniells e esposa, Pastor [G. C.] Tenney e esposa, e irmos Stockton e Smith vieram a nossa casa, a meu pedido, a m de orarem que o Senhor me curasse. Tivemos um perodo de oraes muito fervorosas, e todos fomos muito abenoados. Fiquei aliviada, mas no curada. Fiz agora tudo que podia, para seguir as instrues da Bblia, e esperarei pela operao do Senhor, crendo que a Seu tempo oportuno Ele me curar. Minha f apega-se promessa: Pedi, e recebereis. Joo 16:24. Creio que o Senhor ouviu nossas oraes. Eu esperava que meu cativeiro fosse volvido imediatamente, e a meu juzo nito pareceu que assim Deus seria gloricado. Fui muito abenoada durante
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nosso perodo de orao, e apegar-me-ei certeza que ento me foi dada: Eu sou teu Redentor; Eu te curarei. Manuscrito 19, 1892; Mensagens Escolhidas 2:235. Jesus conhece nossas aies e dores Junho 26, 1892. Alegro-me quando chega a luz do dia, pois as noites so longas e enfadonhas. Mas quando no posso dormir, a gratido enche o corao ao pensar que Algum que jamais tosqueneja [138] vigia sobre mim, para bem. Que maravilhoso pensamento este, de que Jesus tudo sabe acerca das dores e aies que sofremos! Em todas as nossas aies foi Ele aito. Alguns dentre nossos amigos nada sabem da misria humana e da dor fsica. Nunca cam doentes, e portanto no podem penetrar plenamente nos sentimentos daqueles que se acham doentes. Jesus, porm, Se comove com o sentimento de nossa enfermidade. Ele o grande missionrio mdico. Tomou sobre Si a humanidade e colocou-Se cabeceira de uma nova dispensao, a m de que possa reconciliar justia e compaixo. Manuscrito 19, 1892; Mensagens Escolhidas 2:237. Faze-me um ramo sadio, que produza fruto Junho 29, 1892. Minha orao, ao despertar, : Jesus guarda Tua lha hoje. Toma-me sob Tua guarda. Faze-me um ramo sadio, que produza fruto ramo da Videira viva. Sem Mim, disse Cristo, nada podeis fazer. Joo 15:5. Em Cristo e por Ele tudo podemos fazer. Aquele que foi adorado pelos anjos, que ouvira a msica do coro celeste, sempre Se comoveu, quando aqui na Terra, com as tristezas das crianas, sempre disposto a ouvir a histria de sua mgoa infantil. Muitas vezes enxugou-lhes as lgrimas, animandoas com a terna simpatia de Suas palavras, que pareciam acalmarlhes as tristezas e faz-las esquecer suas aies. O emblema, em forma de pomba, que adejou sobre Jesus por ocasio de Seu batismo representa Sua amabilidade de carter. Manuscrito 19, 1892; [139] Mensagens Escolhidas 2:237, 238.
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No pronuncie eu nenhuma palavra desamorosa Junho 30, 1892. Outra noite de grande enfado quase passada. Embora continue a sofrer grande dor, sei que no estou abandonada por meu Salvador. Minha orao : Ajuda-me, Jesus, a no desonrar-Te com os meus lbios. No pronuncie eu nenhuma palavra desamorosa. Manuscrito 19, 1892; Mensagens Escolhidas 2:238. No me queixarei Julho 6, 1892. Sou muito grata por poder contar ao Senhor todos os meus temores e perplexidades. Sinto que estou sob a proteo de Suas asas. Um ateu certa vez perguntou a um jovem temente a Deus: - Que tamanho tem o Deus que voc adora? - to grande foi a resposta que Ele enche a imensidade, e no entanto to pequeno que habita em todo corao santicado. precioso Salvador, anseio por Tua salvao. Como o cervo brama pelas correntes das guas, assim suspira a minha alma por Ti, Deus. Salmos 42:1. Anseio por uma viso mais clara de Jesus. Gosto de pensar em Sua vida imaculada, meditar em Suas lies. Quantas vezes repito as palavras: Vinde a Mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e Eu vos aliviarei! Mateus 11:28. Grande parte do tempo meu corpo est tomado de dor, mas no hei de, por causa de queixumes, tornar-me indigna do nome de cristo. Estou certa de que esta lio do sofrimento ser para a glria de Deus, um meio de advertir os outros a que evitem o trabalho contnuo, sob circunstncias probantes, to desfavorveis sade do [140] corpo. Manuscrito 19, 1892; Mensagens Escolhidas 2:238, 239. O Senhor me fortalece Julho 7, 1892. O Senhor me fortalece, por Sua graa, para escrever cartas importantes. Os irmos freqentemente vm aconselhar-se comigo. Sinto forte convico de que esta tediosa enfermidade para glria do Senhor. No murmurarei; pois, quando desperto noite, parece-me que Jesus me est tando. O captulo qinquagsimo primeiro de Isaas me preciosssimo. Ele toma sobre Si todas as nossas cargas. Leio este captulo com conana e esperana. Manuscrito 19, 1892; Mensagens Escolhidas 2:239.
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Nenhuma idia de bater em retirada Julho 10, 1892. Acordei Emlia* s cinco horas para acender o fogo e ajudar a vestir-me. Dou graas ao Senhor por ter repousado melhor esta noite do que de costume. Minhas horas de viglia, emprego-as em orao e meditao. Impe-se-me a pergunta: Por que no receberei a bno da restaurao da sade? Devo interpretar estes longos meses de doena como evidncia do desprazer de Deus por ter eu vindo Austrlia? Respondo com um decidido No! No ouso fazer isso. Por vezes, antes de vir da Amrica, pensava que o Senhor no requeresse de mim ir a um pas to distante, na minha idade, e quando me achava prostrada pela sobrecarga de trabalho. Segui, porm, a voz da Associao [Geral], como sempre procurei fazer quando, eu mesma, no tinha toda a clareza. Vim Austrlia e aqui encontrei os crentes em condies que demandavam auxlio. Durante semanas, depois de aqui chegar, trabalhei to zelosamente [141] como sempre trabalhei em minha vida. Foram-me dadas palavras que devia pronunciar, acerca da necessidade de piedade pessoal. ... Estou na Austrlia, e creio que estou exatamente onde o Senhor quer que esteja. Por ser o sofrimento a minha poro, no que eu pense em bater em retirada. -me dada a bendita segurana de que Jesus meu e de que sou Sua lha. As trevas so dispersadas pelos brilhantes raios do Sol da Justia. Quem pode compreender a dor que sofro seno Aquele que angustiado em todas as nossas angstias? A quem poderei falar seno quele que Se compadece de nossas enfermidades, e que sabe socorrer os que so tentados? Quando oro fervorosamente pedindo restaurao, e me parece que o Senhor no responde, meu esprito quase desmaia dentro em mim. Ento que o querido Salvador me faz lembrar a Sua presena. Diz-me Ele: No podes conar nAquele que te comprou com Seu prprio sangue? Gravei-te na palma de Minhas mos. Ento minha alma se nutre da presena divina. Sou erguida para fora de mim, por assim dizer, para a presena de Deus. Manuscrito 19, 1892; Mensagens Escolhidas 2:239, 240.
* Emlia
Campbell era companheira de viagem e secretria da Sra White.
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Deus sabe o que melhor Julho 14, 1892. Quando me sobreveio a doena da qual venho sofrendo faz vrios meses, surpreendi-me de que ela no fosse removida imediatamente, em resposta orao. Mas a promessa: Minha graa te basta (2 Corntios 12:9), tem-se cumprido no meu caso. No pode haver dvida de minha parte. Minhas horas de dor tm [142] sido horas de orao, pois tenho sabido a quem levar minhas tristezas. Tenho o privilgio de robustecer minhas foras dbeis, lanando mo do poder innito. Dia e noite me rmo sobre a slida rocha das promessas de Deus. Meu corao se dilata para Jesus, em amorosa conana. Ele sabe o que melhor para mim. Solitrias seriam minhas noites se eu no reclamasse a promessa: Invoca-Me no dia da angstia; Eu te livrarei, e tu Me gloricars. Salmos 50:15. Manuscrito 19, 1892; Mensagens Escolhidas 2:240. Lies aprendidas nos meses de sofrimento Tenho passado por grande prova, em forte sofrimento e desamparo, mas atravs de tudo tenho alcanado uma preciosa experincia que me mais valiosa do que ouro. Quando pela primeira vez me convenci de que teria de desistir de meus acarinhados planos de visitar as igrejas na Austrlia e Nova Zelndia, pus seriamente em dvida se fora meu dever deixar a Amrica e vir para este pas longnquo. Meus sofrimentos eram agudos. Muitas horas insones da noite passei em recordar muitas vezes nossa experincia desde que deixramos a Europa rumo da Amrica, e isto tem sido contnua cena de ansiedade, sofrimento e encargos. Ento pensei: Que signica tudo isto? Recapitulei cuidadosamente a histria dos ltimos poucos anos e da obra que o Senhor me deu para fazer. Nem uma nica vez faltou-me Ele, e muitas vezes Se me manifestou de modo notvel, e vi que nada eu tinha de que me queixar, mas ao contrrio, incidentes preciosos que, quais os de ouro, percorriam toda a minha experincia. O Senhor compreendeu melhor do que eu as coisas de que eu precisava, e senti que Ele me atraa para muito perto de Si, [143] e eu devia ser cuidadosa em no ditar a Deus quanto ao que devia
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fazer comigo. Esta irreconciliao vericou-se no princpio de meus sofrimentos e desamparo, mas no demorou que eu sentisse que minha enfermidade era parte do plano de Deus. Descobri que, s vezes deitada e s vezes sentada, eu podia colocar-me em posio na qual podia usar as mos aleijadas, e embora sofrendo muita dor, podia escrever bastante. Desde que vim a este pas escrevi mil e seiscentas laudas deste tamanho. Muitas noites, nos ltimos nove meses, s pude dormir duas horas por noite, e ento s vezes me via envolta em trevas; mas eu orava, e recebi muito suave conforto ao aproximar-me de Deus. As promessas: Chegai-vos a Deus, e Ele Se chegar a vs (Tiago 4:8), e vindo o inimigo como uma corrente de guas, o Esprito do Senhor arvorar contra ele a Sua bandeira (Isaas 59:19), cumpriram-se em mim. Sentia-me alegre no Senhor. Jesus estava sagradamente prximo, e achei suciente a graa concedida, pois minha alma se rmava em Deus, e eu estava possuda de grato louvor quele que me amou e a Si mesmo Se entregou por mim. Eu poderia dizer, de todo o corao: Eu sei em quem tenho crido. 2 Timteo 1:12. Fiel Deus, que vos no deixar tentar acima do que podeis, antes com a tentao dar tambm o escape, para que a possais suportar. 1 Corntios 10:13. Mediante Jesus Cristo tenho sado mais do que vencedora, e mantenho o terreno. No posso descobrir o propsito de Deus em minha doena, mas Ele sabe o que o melhor, e a Ele cono minha alma, corpo e esprito, como ao meu el Criador. Porque eu sei em quem tenho [144] crido, e estou certo de que poderoso, para guardar o meu depsito at quele dia. 2 Timteo 1:12. Carta 7, 1892; Mensagens Escolhidas 2:240-242. Esquecer rapidamente os problemas Os que envelheceram no servio de Deus talvez sintam a cabea confusa quanto ao que lhes acontece em volta, os acontecimentos recentes podero passar-lhes rpido da memria; mas tm a mente bem desperta para as cenas e fatos de sua infncia. Filhos e Filhas de Deus, 78.
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Descansar em seu amor Quando descansamos no Seu amor, honramos a Deus e ao nosso Senhor Jesus Cristo. Voc uma das testemunhas do Senhor que nunca o deixar nem esquecer. Sou instruda a lhe dizer: Ele perdoou todos os seus pecados e ps sobre voc o manto branco da Sua justia. Tudo o que pede de voc agora que descanse no Seu amor. Ele o tem na Sua guarda. Voc combateu os combates do Senhor Jesus Cristo, guardou a f, e desde agora est guardada para voc a coroa da vida, sua recompensa naquele dia quando vida e imortalidade sero dadas para todos os que guardaram a f e no negaram o nome do Senhor. O fato de sua mente estar anuviada no evidncia alguma de que Cristo no seja seu Salvador. Agora que a velhice veio sobre voc, Ele no o olha como no sendo mais Seu lho. Sua vida religiosa d hoje o mesmo testemunho que deu no passado. Voc [145] creu na palavra de Deus e, nas perplexidades e provaes, agiu de acordo com esta palavra. Como o apstolo, voc pode dizer: Combati o bom combate, completei a carreira, guardei a f. J agora a coroa da justia me est guardada, a qual o Senhor, reto juiz, me dar naquele Dia; e no somente a mim, mas tambm a todos [146] quantos amam a Sua vinda. 2 Timteo 4:7, 8. Carta 299, 1904.
Captulo 12 Segurana e conforto aos que enfrentam a morte

Mensagens de simpatia e esperana a uma el auxiliar* Melrose, Massachusetts 17 de Agosto de 1904 Prezada irm Mariana Davis: Gostaria de estar em casa, mas no sei exatamente a que reunies deverei assistir; portanto, faremos o melhor que pudermos. ... Estou pedindo ao Senhor que a fortalea. Estamos esperanosos de que esteja melhor. Apegue-se rmemente ao Senhor, sua mo na mo de Cristo. ... Mariana, voc no deve desanimar. Seu caso est nas mos do Senhor, e voc deve agora submeter seu caso, quanto ao tratamento, aos mdicos, Drs. A e B, deixando que por voc faam aquilo que tem de ser feito. Temos outros livros para pr em suas mos, quando voc tiver vencido a doena que sofre agora. No deixe de comer, mesmo que isso cause alguma dor. Quanto mais tempo deixar de comer, tanto mais fraca se tornar. ... Poderamos perguntar: Como se pode dar que o Senhor precise de ns? No nosso Deus grande em poder? No quer voc apoderar-se de Sua fora? Nenhum ser humano poder ajud-la como o pode o Senhor Jesus. Cona nEle. Ele cuidar de voc. Carta 378, 1904; Mensagens Escolhidas [147] 2:251. Melrose, Massachusetts 24 de Agosto de 1904 Querida irm Mariana Davis: No deixe que um s pensamento de ansiedade lhe penetre na mente. Sinto muito estar to doente, mas faa tudo que de sua parte
Davis, que se uniu ao corpo de obreiros da Sra. White em 1879 e com ela se associou na obra na Amrica, Europa e Austrlia por vinte e cinco anos, contraiu tuberculose em 1903, e pouco mais de um ano depois encerrou a obra de sua vida. A Srta. Davis era uma assistente literria muito el e de conana, muito amada pela Sra. White.
* Mariana
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puder, para recobrar a sade. Cuidarei que sejam liquidadas todas as contas de despesas. No me sinto bem; no posso viajar seno pequena distncia, na carruagem. No ouso conar-me s viagens longas, de carro. Enquanto voc e eu vivermos, meu lar ser o seu lar. ... Mariana, quase todo o tempo em que estive fora no tive apetite, mas no me atrevo a deixar de comer, pois ento nada poderia fazer. Comia mesmo sem apetite, a m de que pudesse viver. Tenho tido apetite depois que vim para c. Ponho em Deus minha conana e pleiteio com Ele, por ti e por mim. No devemos andar em ansiedades e cuidados. Coloque simplesmente no Senhor a sua conana. Tudo que preciso, para voc e para mim, crer e conar nAquele que capaz de salvar perfeitamente a todos os que se cheguem a Ele e nEle ponham a conana. Segure rme a Minha mo, diz Jesus a voc e a mim. animada a entreter pensamentos corretos acerca de Cristo nosso Salvador seu Salvador e meu. Voc se alegrou em toda oportunidade de fazer o que podia para promover Sua glria, e ser introduzida na cidade de Deus quando Sua ltima trombeta soar, e formos recebidos com genuno jbilo. Mariana, voc esteve unida a mim para levar a s doutrina em [148] real contato com as almas humanas, para que sentissem a inspirao e adotassem prticas sadias. O modelo das ss palavras (2 Timteo 1:13) deve ser estimado mais que ouro e prata e todo atrativo terrestre. Voc tem amado a verdade. Tem sentido intensamente a grande negligncia de que nosso Senhor e Salvador tem sido objeto. Oh, ter o mesmo sentimento que Deus! Isto voc tem almejado. No existe nenhum genuno e salvador enobrecimento para o homem, parte da verdade de Deus. Bendize, minha alma, ao Senhor, e tudo o que h em mim bendiga o Seu santo nome. Salmos 103:1. Ora, celebremos, voc e eu, cada dia um culto de aes de graas. Porventura no Lhe devido isso, a Ele que poupou sua vida durante estes muitos anos, em resposta orao da f? Em sua fraqueza, entregue-se em Suas mos, e cone plenamente nEle. Tomaremos a Palavra de Deus como a grande regra de nossa vida, a panacia celestial ao nosso dispor. Temos procurado, voc e eu juntas, apresentar aos homens o verdadeiro modelo de doutrina, combinando santidade, misericrdia, verdade e amor. Temos procurado apresent-los com simplicidade,
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de modo que as almas apreendessem a combinao de amor e santidade o que , simplesmente, o cristianismo no corao. Fizemos o que pudemos para apresentar o cristianismo como coroa e glria da vida dos homens aqui no mundo, como preparo para a entrada na cidade de Deus, para l serem Seus queridos e preciosos remidos, nas manses que nos foi preparar. Louve, pois, ao Senhor. Louvemo-Lo! Por favor, Mariana, tome alimento. Pois seu mdico terrestre quer que voc coma, e o grande Missionrio-Mdico quer que voc coma; e a irm [M. J.] Nelson arranjar qualquer coisa que pedir. Ningum se alegrar mais do que eu de que sua vida seja poupada e continue a fazer a obra; mas se for chegado o tempo de voc ou [149] eu repousarmos em Jesus, no devemos abreviar a vida recusando o alimento de que o organismo carece. Portanto coma, minha querida, quer deseje quer no, e assim contribuir para sua restaurao. Faa o melhor que puder para recuperar a sade, e ento, se aprouver ao Senhor dar-lhe descanso, ter feito o que pde. Aprecio os seus trabalhos. Louve o Senhor, Mariana, porque Jesus, o Grande Mdico, pode cur-la. Com amor. Carta 379, 1904; Mensagens Escolhidas 2:251-253. College View, Nebraska 16 de Setembro de 1904 Querida irm Mariana: Conservo perante mim o seu caso, e aige-me que esteja com o esprito perturbado. Desejaria confort-la, se estivesse em meu poder. No lhe foi Jesus, o precioso Salvador, tantas vezes um auxlio bem presente em tempos de necessidade? No entristea o Esprito Santo, mas deixe de acabrunhar-se. Isto o que tantas vezes voc disse a outros. Deixe que as palavras dos que no esto doentes, como voc est, a confortem, e que o Senhor a ajude, minha orao. Se for a vontade de Deus que a irm venha a falecer, deve sentir ser seu privilgio conar todo o seu ser, corpo, alma e esprito, s mos de um Deus justo e misericordioso. Ele no tem essas idias de condenao que imagina. Quero que cesse de pensar que o Senhor no a ama. Lance-se sem reservas sobre as misericordiosas providncias por Ele tomadas. Ele est espera de que atenda ao Seu convite. ... No deve pensar que voc fez o que quer que fosse que levasse [150] Deus a trat-la com severidade. Eu bem o sei. Creia, simplesmente, em Seu amor e tome-O em Sua palavra. ... Nenhuma suspeita ou
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desconana deve tomar posse de nosso esprito. Nenhum temor da grandeza de Deus deve confundir nossa f. Que Deus nos ajude a humilhar-nos com mansido e modstia. Cristo deps Suas vestes reais e Sua real coroa, para que Se pudesse associar com a humanidade, e mostrar que os seres humanos podem ser perfeitos. Revestido das vestes de misericrdia viveu Ele em nosso mundo uma vida perfeita para nos dar prova de Seu amor. Ele fez aquilo que deveria tornar impossvel a descrena nEle. De Seu alto posto de comando nas corte celestiais Ele desceu para tomar sobre Si a natureza humana. Sua vida exemplo do que se pode tornar a nossa. Para que nenhum temor da grandeza de Deus interviesse para atenuar nossa crena no amor divino, Cristo tornouSe um Varo de dores, experimentado nos trabalhos. O corao humano, entregue a Ele tornar-se- uma harpa sagrada, a emitir sagrada msica. Carta 365, 1904; Mensagens Escolhidas 2:253, 254. College View, Nebraska 26 de Setembro de 1904 Querida irm Mariana: Oramos para que sua vida seja conservada at que nos encontremos mais uma vez mas possvel que no morra, mas viva. ... Olhe para Jesus. Cone em Jesus, quer viva quer morra. Ele [151] seu Redentor. Ele nosso doador de vida. Se adormecer em Jesus, Ele te far ressurgir do sepulcro, para uma gloriosa imortalidade. Possa Ele dar-lhe paz e conforto e esperana e alegria, daqui por diante. Coloque toda a sua conana em Jesus. Ele nunca a deixar nem a abandonar. Diz Ele: Gravei-te nas palmas de Minhas mos. Mariana, se voc partir antes de mim, havemos de reconhecer-nos mutuamente, l. Veremos, como somos vistos, e conheceremos, como somos conhecidos. Simplesmente deixe a paz de Cristo penetrar em sua alma. Seja el em sua conana porque Ele el em Sua promessa. Coloque sua pobre e nervosa mo em Sua mo rme e deixe que Ele a ampare e fortalea, anime e conforte. Vou agora preparar-me para deixar esta localidade. Oh, desejaria estar com voc neste momento! Com muito amor. Carta 382, 1904; Mensagens Escolhidas 2:254, 255.
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Conforto a um ministro morte, por cncer No nos esquecemos de voc; lembramo-nos de voc em nossas oraes junto ao altar de famlia. Fico acordada noite, instando com Deus em seu favor. Oh, sinto-me muito pesarosa por voc. Continuarei a orar para que a bno de Deus repouse sobre voc. Ele no o deixar sem conforto. Este mundo bem pouco vale, mas, meu caro irmo e irm, Jesus diz: Pedi, e dar-se-vos-; buscai, e encontrareis; batei, e abrirse-vos-. Mateus 7:7. Pleiteio esta promessa em seu favor. ... Meu irmo, uma noite tive a impresso de que me aproximava de voc e dizia: Apenas um pouco mais, apenas mais algumas nsias de dor, umas poucas horas mais de sofrimento, e ento o repouso, o bendito repouso. De modo especial encontrar a paz. Toda a humanidade tem de ser provada. Todos ns temos de sorver [152] o clice e ser batizados com a aio. Cristo, porm, experimentou a morte por todos os homens, em sua mais amarga forma. Ele sabe como ter compaixo, como ter simpatia. Repouse, to-somente, em Seus braos; Ele o ama, e o remiu com Seu amor eterno. Seja el at morte, e receber a coroa da vida. Todos os que vivem em nosso mundo daqui por diante conhecero o sentido das provaes. Sei que Deus lhe dar graa, que Ele no o abandonar. Lembre-se da promessa divina: Escreve: Bem-aventurados os mortos que desde agora morrem no Senhor. Sim, diz o Esprito; para que descansem dos seus trabalhos, e as suas obras os sigam. Apocalipse 14:13. Tenha bom nimo. Eu estaria com voc agora se pudesse, mas encontrar-nos-emos na manh da ressurreio. ... Dirigia eu tambm palavras de conforto irm C. Eu a animava, e o aposento parecia repleto de anjos de Deus. Tenham bom nimo, ambos. O Senhor no os deixar nem desamparar. Carta 312, 1906; Mensagens Escolhidas 2:256. As obras so preservadas atravs da eternidade Os mensageiros de Deus devem manter alto o estandarte da verdade at que sua mo seja paralisada pela morte. Quando dormirem na morte, os lugares que uma vez os conheceram, no o conhecero
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mais. As igrejas nas quais pregaram, os lugares que visitaram para anunciar a palavra da vida, ainda l caro. As montanhas, os outeiros, as coisas vistas pela viso mortal, ainda l estaro. Todas essas coisas devero, nalmente, passar. O tempo est chegando quando a Terra vai cambalear de um lado para outro e ser removida como [153] uma cabana. Mas os pensamentos, os propsitos, as aes dos obreiros de Deus, embora no sejam vistos agora, vo aparecer no grande dia da retribuio e recompensa nal. Coisas agora esquecidas vo aparecer como testemunhas para aprovao ou condenao. O amor, a cortesia e a abnegao nunca se perdero. Quando os escolhidos de Deus forem transformados de mortais para imortais, suas palavras e atos de bondade vo ser manifestos e preservados atravs da eternidade. Ato algum de abnegao, embora pequeno ou simples, jamais car perdido. Atravs dos mritos da justia imputada de Cristo, a fragrncia de tais palavras e atos ser preservada para sempre. The Review and Herald, 10 de Maro de 1904. Cristo nos conduzir com segurana para o lar J houve alguma ocasio em que um cristo moribundo desse aos amigos que o vigiam um testemunho de que foram enganados, de que no h Deus e de que no h realidade na religio de Cristo? Mas quantos dos que se cercaram com as negras vestes do atesmo tiveram de se prostrar diante do implacvel mensageiro da morte. Poderamos mencionar muitas ocasies nas quais homens cultos se vangloriaram em sua descrena e alardearam seu atesmo, mas, quando a morte os reclamou, olharam com horror para um futuro sem estrelas, e suas ltimas palavras foram: Esforcei-me para crer que no h Deus, no h recompensa para o el e nem castigo para o mpio; contudo, quo v foi essa tentativa. Agora sei que preciso me defrontar com o destino dos perdidos. Em seus ltimos momentos, Sir Thomas Scott clamou: At este momento, cria que no havia Deus nem inferno. Agora sei e sinto que existem ambos e que estou condenado perdio pelos justos [154] juzos de Deus. Voltaire era no seu tempo o leo da hora. Vivia numa esplndida manso e estava cercado por todo o luxo que seu corao pudesse desejar. Reis o honravam. Os grandes do mundo buscavam sua
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companhia. Certa ocasio, alguns homens tiraram os cavalos da carruagem dele e a puxaram eles mesmos em triunfo pela cidade. ... V agora ao leito de morte de um cristo Halburton da Esccia. Estava na pobreza e sofria de grandes dores. Nada tinha dos confortos que Voltaire possua, mas era innitamente mais rico. Disse ele: Dentro de pouco tempo, morrerei. Na ressurreio, sairei para ver o meu Deus e para viver eternamente. Abenoado seja o Seu nome porque O encontrei e morro regozijando-me nEle. Bendito seja Deus porque nasci. Relatando os ltimos dias de Sir Davis Brewster, sua lha escreveu: Ele agradeceu a Deus porque o caminho da salvao era to simples: no exigia argumento elaborado algum, nenhuma consecuo difcil. Crer no Senhor Jesus Cristo era viver. Conava nEle e desfrutava Sua paz. As ltimas palavras desse grande cientista foram: A vida foi brilhante para mim e agora existe o brilho do alm. Verei Jesus, que criou todas as coisas e que fez os mundos. V-Lo-ei como . Sim, tive a luz por muitos anos. Oh, como ela brilhante! Sinto-me to seguro, to satisfeito. O caminho do transgressor trabalhoso (Provrbios 13:15), mas os da sabedoria so deliciosos e todas as suas veredas, paz. Provrbios 3:17. No caminho que desce, o portal pode ser brilhante e orido, mas nele h espinhos. A luz da esperana que brilha na sua entrada desaparece na escurido do desespero; e a alma que segue [155] pelos seus caminhos mergulha nas sombras de uma noite innita. Mas, tomando Cristo por guia, seremos conduzidos com segurana para o lar. A estrada pode ser acidentada, a subida, ngreme; pode haver ciladas direita e esquerda; possvel que tenhamos de suportar fadigas na jornada. Quando cansados e suspirando por repouso, possvel que tenhamos de labutar; quando desfalecidos possvel que tenhamos de lutar; quando desanimados, ainda devemos ter esperana porque, tomando Cristo como guia, no falharemos na chegada nal ao porto desejado. Antes de ns, Cristo trilhou o spero caminho e alisou a estrada para nossos ps. Os que andam pelos caminhos da sabedoria so extremamente alegres, mesmo na tribulao porque, invisivelmente, Aquele a quem sua alma ama est do seu lado. A cada passo que do para cima, discernem mais distintamente o toque da Sua mo. Em cada passo, vem que cintilaes mais brilhantes de glria vindas do Invisvel
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incidem sobre seus caminhos. Seus hinos de louvor alcanam notas cada vez mais altas e sobem para se juntar s dos anjos diante do trono. A vereda dos justos como a luz da aurora, que vai brilhando mais e mais at ser dia perfeito. Provrbios 4:18. The Signs of the Times, 3 de Agosto de 1904. A sepultura foi consagrada por Cristo Cristo consagrou a sepultura passando por ela na morte. Cristo quebrou as cadeias da tumba e, sobre o sepulcro emprestado de Jos, [156] proclamou: Eu sou a ressurreio e a vida. Joo 11:25. A sepultura foi consagrada pela Sua presena. As pegadas dAquele que levou a cruz podem ser rastejadas na Sua vida e testicam do Seu carter. Carta 103, 1898. Nosso tempo de lavar e passar Sabemos em quem cremos. Os homens podem falar sobre termos nossa mente por demais xada no Cu, mas sabemos que no assim. Estivemos na obra aproximadamente quarenta e oito anos e conhecemos alguma coisa sobre o servio de Deus. Sei melhor o que aio quando estou aqui sozinha, quando aquele que esteve do meu lado e em cujas afeies me apoiei durante trinta anos se foi, mas ainda no estou s porque Cristo meu ajudador. Oh, como gostaria que as cortinas se descerrassem e pudssemos ver Cristo na Sua glria. Seremos membros da famlia real, lhos do Rei celeste. Por enquanto, nosso privilgio saber que Cristo est do nosso lado como nosso ajudador. Cristo diz: Conheo as suas obras. Ele as conhece, quer esteja vivendo uma vida de perfeio, gostando de falar dEle e nEle pensar, quer louv-Lo seja sua alegria. Estamos ns na expectativa de nalmente ir para o Cu e juntar-nos ao coro celestial? No que diz respeito ao carter, sairemos da sepultura tal qual para ela fomos. O que mortal se revestir da imortalidade e o corruptvel da incorruptibilidade (ver 1 Corntios 15:54), mas apenas o corpo que ser transformado naquela ocasio. Agora o tempo de lavar e passar, tempo de lavar nossas roupas e torn-las brancas no sangue do [157] Cordeiro. Manuscrito 84, 1886.
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Amadurecendo para a colheita A reunio campal realizada em Worcester, Massachusetts, de 22 a 28 de Agosto ... , foi de especial interesse para mim. Encontrei-me l com um grande nmero de crentes, alguns dos quais estiveram ligados obra desde os primrdios da mensagem do terceiro anjo. Desde a ltima reunio destas, o irmo Hastings, um dos is portaestandartes, caiu em seu posto. Entristeci-me ao ver alguns curvados sob a enfermidade dos anos, mas alegrei-me ao ver outros ouvirem com avidez as palavras da vida. O amor de Deus e Sua verdade pareciam brilhar em seu corao e iluminar seu semblante. Muitas vezes, seus olhos se enchiam de lgrimas, no de tristeza, mas de alegria enquanto escutavam a mensagem de Deus vinda da boca dos Seus servos. Esses idosos peregrinos estavam presentes em quase todas as reunies como se temessem, como Tom, estar ausentes quando Jesus viesse e dissesse: Paz seja convosco. Como gros amadurecidos, esses preciosos, experientes e is obreiros esto qualicados para a colheita. A obra deles est quase feita. possvel que quem at que Cristo seja revelado nas nuvens dos cus com poder e grande glria. Podem deixar as leiras a qualquer tempo, dormindo em Jesus. Mas, enquanto as trevas encobrem a terra, e a densa escurido envolve os povos, esses lhos da luz podem levantar a cabea e se regozijar, sabendo que sua redeno [158] est prxima. Life Sketches of Ellen G. White, 271, 272.
Captulo 13 A hora da aio

No h pecado em chorar Querida irm: Simpatizamos com voc em seu luto e viuvez. Passei pelo caminho que voc agora palmilha, e sei o que signica. Quanta tristeza existe em nosso mundo! Quanta aio! Quanto pranto! No direito dizer aos que esto de luto: No chore! No direito chorar. Essas palavras pouca consolao encerram. No h pecado em chorar. Embora o falecido tenha sofrido por anos, devido fraqueza e dor, isso no enxuga de nossos olhos as lgrimas. Nossos queridos falecem. Encerram-se suas contas com Deus. Mas conquanto consideremos coisa sria e solene o morrer, devemos, entretanto, considerar coisa muito mais solene o viver. Cada dia de nossa vida se acha carregado de responsabilidades de que nos devemos desempenhar. Nossos interesses individuais, nossas palavras, nossas aes, fazem impresso sobre aqueles com quem temos contato. Devemos encontrar nosso consolo em Jesus Cristo. Precioso Salvador! Ele sempre Se condoeu da desgraa humana... Apegue-se Fonte de suas foras. Mensagens Escolhidas 2:264. O Senhor seja seu conforto Prezada irm: Acaba de ser-me colocada nas mos uma carta da irm G, dando notcia de seu luto. Simpatizo profundamente com voc, minha irm. [159] Se eu estivesse onde pudesse visit-la, assim o faria. ... Dir-lhe-ei, minha irm, que o Senhor no deseja que se aija, possuindo-se de tristeza. Seu marido foi poupado muitos anos mais do que eu supunha. Deus misericordiosamente o poupou, e misericordiosamente, aps muito sofrimento, o ps a descansar em Jesus. ... Seu marido e meu marido esto repousando. No tm mais dor, nem sofrimento. Esto em repouso. 120
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Sinto, minha irm, voc estar em aio e tristeza. Mas Jesus, o precioso Salvador, vive. Ele vive para voc. Quer que seja confortada em Seu amor. No se acabrunhe; cone no Senhor. ... No se queixe. No lamente nem chore. No olhe para o lado escuro. Deixe que a paz de Deus reine em sua alma. Ento ter fora para suportar todos os seus sofrimentos, e se alegrar de ter graa para resistir. Louve ao Senhor; fale de Sua bondade, fale de Seu poder. Suavize a atmosfera que circunda sua vida. No desonre a Deus por palavras de descontentamento, mas louve-O com o corao, com a voz, com todo o ser. Olhe para o lado brilhante de todas as coisas. No introduza em seu lar uma nuvem ou sombra. Louve Aquele que a luz de seu semblante e seu Deus. Faa isto, e ver quo suavemente tudo decorrer. Mensagens Escolhidas 2:266, 267. Ellen G. White em sua hora de aio Em minha recente aio, tive uma ntida viso da eternidade. Fui, por assim dizer, levada perante o grande trono branco, e vi minha vida como aparecer ali. No posso encontrar coisa alguma de que me glorie, mrito nenhum que possa alegar. Indigna, indigna do menor dos Teus favores, meu Deus! meu brado. Minha nica esperana est no crucicado e ressurgido Salvador. Alego os [160] mritos do sangue de Cristo. Jesus salvar perfeitamente a todos os que nEle puserem a conana. s vezes me difcil conservar o semblante alegre, quando meu corao se parte de angstia. Mas no permito que minha tristeza lance sombra sobre todos os que me rodeiam. Perodos de aio e tristeza muitas vezes se tornam mais acabrunhadores e aitivos do que deveriam ser, porque costume entregar-nos a lamentos sem restrio. Pelo auxlio de Jesus, resolvi fugir a este mal; minha resoluo, porm, foi duramente provada. A morte de meu marido foi para mim pesado golpe, sentido mais agudamente porque foi repentino. Quando vi o selo da morte sobre seu semblante, meus sentimentos foram quase insuportveis. Anelava desabafar em altos gritos a minha angstia. Sabia, porm, que isso no salvaria a vida de meu amado, e conclu que no seria cristo entregar-me tristeza. Busquei auxlio e conforto de cima, e as promessas de Deus em mim
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se vericaram. Susteve-me a mo do Senhor. pecado condescender, sem restries, com choro e lamentos. Pela graa de Cristo podemos, sob severa prova, car tranqilos e mesmo animados. Aprendamos uma lio de nimo e fortaleza da ltima entrevista de Cristo com os apstolos. Estavam para separar-se: Nosso Salvador penetrava na vereda sangrenta, que O levaria ao Calvrio. Nunca houve cena mais probante do que essa pela qual havia de logo passar. Os apstolos haviam ouvido as palavras de Cristo, predizendo Seus sofrimentos e morte, e tinham o corao pesado de tristeza, o esprito [161] transtornado pela dvida e temor. Entretanto, no houve gritos de desabafo; no se abandonaram tristeza. Aquelas ltimas, solenes e momentosas horas, passou-as o Salvador dirigindo palavras de conforto e conana aos discpulos, e ento todos se uniram num cntico de louvor. Mensagens Escolhidas 2:267, 268. Sonhos de Ellen com Tiago logo aps sua morte Faz alguns dias, estava rogando a Deus que me desse luz sobre meu dever. noite, sonhei que estava dirigindo uma carruagem, assentada do lado direito. Papai estava na carruagem, sentado minha esquerda. Estava muito plido, mas calmo e tranqilo. Papai, disse eu, sinto-me to feliz por ter voc de novo ao meu lado! Sentia-me como se metade de mim tivesse ido embora. Papai, vi voc morrer; vi voc ser sepultado. Teve o Senhor pena de mim, deixando que voltasse para trabalharmos juntos de novo como costumvamos fazer? Ele olhou-me muito triste e respondeu: O Senhor sabe o que melhor para mim e para voc. Meu trabalho me era muito caro. Cometemos um erro. Aceitamos os convites insistentes dos nossos irmos para assistir a reunies importantes e no tivemos coragem de recusar. Essas reunies desgastaram-nos, a ambos, mais do que imaginvamos. Nossos bons irmos caram contentes, mas no compreenderam que essas reunies foram para ns um fardo pesado demais para serem suportados com segurana em nossa idade. Eles nunca sabero das conseqncias desse longo e contnuo esforo sobre ns. Deus queria que eles levassem os fardos que levamos por anos. Nossas energias nervosas foram sobrecarregadas con[162] tinuamente, e nossos irmos, julgando mal nossos motivos e no
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compreendendo nossos fardos, enfraqueceram o trabalho do corao. Cometi erros e o maior deles foi permitir que minha simpatia pelo povo de Deus me levasse a fazer o trabalho que outros deveriam ter feito. Agora, Ellen, os convites continuaro a vir, pedindo que voc assista a reunies importantes, tal como aconteceu no passado, mas submeta esse assunto a Deus e no responda aos mais insistentes convites. Sua vida est pendurada por um o. Voc precisa descansar, livre de toda a excitao e de todos os cuidados desagradveis. Poderamos ter feito um grande trabalho durante anos com nossas penas, apresentando ao povo temas de que necessitam e sobre os quais tivemos luz que outros no tm. Assim voc pode trabalhar quando suas foras voltarem, e poder fazer mais com sua pena do que com sua voz. Ele olhou para mim splice e continuou: Voc no vai negligenciar esta admoestao, no , Ellen? Nosso povo nunca saber sob que enfermidades trabalhamos para servi-los porque nossa vida esteve entretecida com o progresso da obra, mas Deus sabe de tudo. Lamento que me tenha preocupado tanto e trabalhado to exageradamente nas emergncias, deixando de respeitar as leis da vida e da sade. O Senhor no requer de ns que levemos to pesados encargos, enquanto que muitos dos nossos irmos levam to poucos. Deveramos ter ido para a costa do Pacco h mais tempo e ter gasto nosso tempo e nossa energia escrevendo. Far voc isto agora? Quando suas foras voltarem, tomar sua pena e escrever sobre estas coisas que antecipvamos havia tanto tempo e diminuir sua pressa? H assuntos importantes dos quais nosso povo precisa. [163] Ocupe-se principalmente com isto. Voc ter de falar algo para o povo, mas evite as responsabilidades que nos abateram. Bem, disse eu, Tiago, de qualquer maneira, voc vai car comigo agora, e trabalharemos juntos. Disse ele: Estive em Battle Creek tempo demais. Deveria ter ido para a Califrnia mais de um ano atrs, mas queria ajudar a obra e as instituies em Battle Creek. Cometi um erro. Seu corao sensvel e estar inclinada a cometer os mesmos erros que eu. Sua vida pode ser til causa de Deus. Oh, aqueles preciosos temas que o Senhor queria que eu apresentasse ao povo, jias preciosas de luz!
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Acordei. O sonho tinha parecido ser to real. Agora pode ver e compreender por que no me senti na obrigao de ir a Battle Creek com o propsito de assumir responsabilidades na Associao Geral. No tenho o dever de estar na Associao Geral. O Senhor me probe. Isto basta. Carta 17, 1881. Votos de prosseguir aps a morte do marido Durante esta grave doena [em Oakland, Califrnia, 1988] apresentou-se-me vividamente a lembrana da experincia pela qual passei quando meu marido estava morrendo. Naquela ocasio, em minha fraqueza, orei a Deus com ele. Sentei-me ao seu lado com sua mo na minha at que adormecesse em Jesus. O voto solene que z de car no meu posto do dever, cou profundamente gravado na minha mente voto de desapontar o inimigo, de apresentar um constante e sincero apelo aos meus irmos sobre a crueldade dos [164] seus zelos e ms suposies que fermentam nas igrejas. Gostaria de fazer um apelo para que amem uns aos outros e conservem o corao compassivo pela lembrana do amor de Jesus exercido sobre eles pelo que Cristo por eles fez. Ele disse: Que vos ameis uns aos outros. Joo 15:12. Jamais poderei expressar com pena ou voz a obra que reconheci ser posta diante de mim naquela ocasio quando estava ao lado do meu esposo moribundo. No perdi a solene viso que tive do meu trabalho enquanto sentava junto cama do meu esposo com sua mo moribunda entre as minhas. Manuscrito 21, 1888. Reexes de Ellen G. White sobre a morte de Tiago White Aps a morte do meu marido, um dos nossos irmos, que tinha muita considerao por ele, me disse: No deixe que o sepultem, mas ore ao Senhor para que o traga de volta vida. Respondi: No, no, embora compreenda minha grande dor, no farei isto. Senti que ele j havia feito seu trabalho. Ningum seno eu mesma sabia quo grande era o fardo que levara nos esforos que tnhamos envidado para o avano da verdade. Ele tinha feito o trabalho de trs homens. Noite aps noite, no princpio do nosso trabalho, quando o avano parecia estar sendo embaraado por todos os lados, ele dizia:
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Ellen, precisamos orar. No podemos desistir at que sintamos o poder de Deus. Ele cava acordado por horas e dizia: Ellen, estou to aito. Quer orar por mim para que no fracasse, nem que desanimado. Juntos apresentvamos nossas oraes com fortes clamores e lgrimas, at que de seus lbios vinham as palavras: Obrigado, Senhor; Ele me falou de paz. Tenho luz no Senhor. No falharei. Levarei a batalha at os portes. Deve ele sofrer tudo isto novamente? No, no. De maneira alguma o chamaria deste sono [165] tranqilo para uma vida de trabalhos e dores. Ele vai descansar at a manh da ressurreio. Meu esposo faleceu em 1881. Durante o tempo que se passou, constantemente senti falta dele. Durante o primeiro ano aps sua morte, senti intensamente minha perda at que quando estive nos portais da morte, o Senhor me curou instantaneamente. Isto aconteceu numa reunio campal realizada em Healdsburg, cerca de um ano depois da morte do meu esposo. Desde ento, estive pronta para viver e pronta para morrer, exatamente como o Senhor achar que eu [166] possa gloric-Lo melhor. Carta 396, 1906.
Captulo 14 Lies tiradas de personagens Bblicos

A f de Abrao Era Abrao homem idoso quando recebeu de Deus a impressionante ordem de oferecer seu lho Isaque como oferta queimada. Abrao, mesmo em sua gerao, era considerado velho. Desvanecera-se-lhe o ardor da juventude. J no lhe era fcil suportar diculdades e enfrentar perigos. No vigor da mocidade o homem enfrenta a tempestade com altiva conscincia de fora, e ergue-se acima de desencorajamentos que em sua vida posterior lhe fariam o corao desfalecer, quando os seus passos vacilam rumo sepultura. Mas em Sua providncia Deus reservou para Abrao sua ltima e mais aitiva prova at o peso dos anos o oprimir e ele almejar por descanso da ansiedade e labuta. O Senhor lhe falou, dizendo: Toma agora o teu lho, o teu nico lho, Isaque, a quem amas, e oferece-o ali em holocausto. Gnesis 22:2. O corao do ancio paralisou-se de terror. A perda desse lho por doena teria sido um golpe duro quele pai amoroso; ter-lhe-ia curvado a fronte embranquecida de tristeza. Mas agora eis que se lhe ordena derramar com as prprias mos o precioso sangue daquele lho. Parecia-lhe terrvel impossibilidade. Entretanto, Deus falara, e Sua palavra tinha de ser obedecida. Abrao era avanado em anos, mas isto no o desculpou de cumprir o dever. Agarrou o bordo da f, e em muda agonia tomou pela mo o lho, belo na rosada sade da juventude, e saiu a obedecer [167] palavra de Deus. O grande e idoso patriarca era humano; suas paixes e laos afetivos eram como os nossos, e ele amava o rapaz, que era o consolo de sua velhice, e a quem fora dada a promessa do Senhor. Mas Abrao no se deteve a duvidar de como as promessas de Deus poderiam cumprir-se, uma vez morto Isaque. No parou a arrazoar com o sofrido corao, mas executou a ordem divina 126
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ao p da letra, at que, exatamente quando o cutelo estava para ser mergulhado nas trmulas carnes do lho, veio a ordem: No estendas a tua mo sobre o moo, porquanto agora sei que temes a Deus e no Me negaste o teu lho, o teu nico. Gnesis 22:12. Esse grande ato de f acha-se traado nas pginas da histria sagrada para brilhar no mundo como exemplo nobre at ao m do tempo. Abrao no argumentou que sua idade avanada o eximisse de obedecer a Deus. No disse: Tenho os cabelos brancos, foi-seme o vigor da varonilidade; quem me consolar no nal da minha vida, quando Isaque no mais existir? Como pode um pai idoso derramar o sangue de um lho nico? No; Deus falara, e o homem devia obedecer sem questionar, nem murmurar, ou desfalecer pelo caminho. Precisamos da f de Abrao em nossas igrejas hoje, a m de iluminar as trevas que ao redor delas se acumulam, excluindo a suave luz do amor divino e atroando o crescimento espiritual. A idade jamais nos desculpar de obedecermos a Deus. Deve nossa f ser prolfera de boas obras, pois a f sem obras morta. Tiago 2:26. Todo dever cumprido, todo sacrifcio feito em nome de Jesus, traz [168] uma recompensa excelente. No prprio ato de cumprir o dever, Deus fala e d Sua bno. Mas Ele requer de ns uma inteira consagrao de nossas faculdades. O esprito e o corao, o ser todo, precisam ser dados a Ele, ou do contrrio no atingiremos a norma de cristos verdadeiros. Testemunhos Para a Igreja 4:144, 145. A orao de Davi Foi-me mostrado Davi rogando ao Senhor que o no abandonasse quando fosse idoso, e o que foi que lhe inspirou essa fervorosa orao. Ele viu que a maioria das pessoas idosas que o rodeavam no eram felizes, e que os traos lamentveis de carter aumentavam especialmente com a idade. Se as pessoas eram naturalmente mesquinhas e cobiosas, isto se acentuava desagradavelmente em sua velhice. Se eram ciumentas, irritveis e impacientes, tornavam-se mais ainda quando idosas. Davi aigia-se ao ver que reis e nobres que pareciam ter o temor de Deus diante de si enquanto se achavam no vigor da varonilidade, tornavam-se ciumentos de seus melhores amigos e parentes,
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quando se tornavam mais idosos. Receavam continuamente que houvesse motivos egostas nas manifestaes de interesse dos amigos para com eles. Davam ouvidos s sugestes e conselhos enganosos de estranhos com relao queles em quem deviam conar. Seus no refreados cimes inamavam-se por vezes, porque nem todos concordavam com seu juzo falvel. Terrvel era sua cobia. Pensavam muitas vezes que os prprios lhos e parentes desejavam que eles morressem a m de tomar-lhes [169] o lugar e possuir-lhes as riquezas, e receber as homenagens que lhes haviam sido prestadas. E alguns eram de tal modo controlados pelos cimes e sentimentos de cobia, que destruam os prprios lhos. Davi observava que, se bem que a vida de alguns houvesse sido justa enquanto se achavam no vigor dos anos, eles pareceram perder o domnio de si mesmos ao sobrevir-lhes a velhice. Satans penetrou-lhes no esprito e os dirigiu, tornando-os desassossegados e descontentes. Viu Davi que muitos dos idosos pareciam abandonados por Deus, e se expunham ao ridculo e ao insulto por parte de seus inimigos. Davi sentia-se profundamente abalado; cou aito ao pensar nos anos futuros, quando estivesse idoso. Temia que Deus o deixasse, e que ele fosse to infeliz como outros idosos cuja conduta ele observara, e exposto desonra dos inimigos do Senhor. Com o corao opresso por isto, ele orou fervorosamente: No me rejeites no tempo da velhice; no me desampares, quando se for acabando a minha fora. Ensinaste-me, Deus, desde a minha mocidade; e at aqui tenho anunciado as Tuas maravilhas. Agora tambm, quando estou velho e de cabelos brancos, no me desampares, Deus, at que tenha anunciado a Tua fora a esta gerao, e o Teu poder a todos os vindouros. Salmos 71:9, 17, 18. Davi sentia a necessidade de guardar-se contra os males que acompanham a velhice. Testemunhos Para a Igreja 1:422, 423. Davi planejava com antecedncia Arrumando seus negcios, Davi deu um bom exemplo para todos os que esto avanando em idade: liquidar seus problemas enquanto [170] forem capazes de faz-lo para que, quando se aproximarem da morte e suas faculdades mentais enfraquecerem, coisa mundana alguma desvie sua mente de Deus. The S.D.A. Bible Commentary 2:1025.
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Como Pedro enfrentou a morte Desde sua reintegrao depois de haver negado a Cristo, Pedro enfrentara denodadamente o perigo, e mostrara nobre coragem em pregar um Salvador crucicado, ressuscitado e assunto ao Cu. Agora em sua cela, recordava as palavras que Cristo havia falado a seu respeito: Na verdade, na verdade te digo que, quando eras mais moo, te cingias a ti mesmo, e andavas por onde querias; mas, quando j fores velho, estenders as tuas mos; e outro te cingir, e te levar para onde tu no queiras. Joo 21:18. Assim zera Jesus conhecer ao discpulo a prpria maneira de sua morte, e predissera mesmo o estender de suas mos sobre a cruz. Pedro, como um estrangeiro judeu, foi condenado a ser aoitado e crucicado. Na perspectiva desta terrvel morte, o apstolo lembrou seu grande pecado em haver negado a Jesus na hora de Seu julgamento. No preparado ento para reconhecer a cruz, considerava agora uma alegria render a vida pelo evangelho, sentindo to-somente que, para ele que negara seu Senhor, morrer da mesma maneira por que seu Mestre morrera, lhe era uma honra demasiado grande. Pedro havia-se arrependido sinceramente daquele pecado, e tinha sido perdoado por Cristo, o que se revelava pela alta misso a ele dada para alimentar as ovelhas e cordeiros do rebanho. Ele, porm, nunca pde perdoar a si mesmo. Nem mesmo o pensamento das agonias da ltima e terrvel cena puderam diminuir a amargura de sua tristeza e arrependimento. Como ltimo favor, rogou aos seus [171] algozes que fosse pregado na cruz de cabea para baixo. O pedido foi atendido, e desta maneira morreu o grande apstolo Pedro. The Review and Herald, 26 de Setembro de 1912. Ver tambm Atos dos Apstolos, 537, 538. O idoso apstolo em Patmos Mais de meio sculo havia passado desde a organizao da igreja crist. Durante esse tempo a mensagem do evangelho tinha sofrido constante oposio. Seus inimigos jamais afrouxaram os esforos, e anal alcanaram xito em arregimentar o poder do imperador romano contra os cristos.
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Na terrvel perseguio que se seguiu, o apstolo Joo muito fez para conrmar e fortalecer a f dos crentes. Ele deu um testemunho que seus adversrios no puderam controverter, e que ajudou seus irmos a enfrentar com lealdade e coragem as provas que lhes sobrevieram. Quando a f dos cristos lhes parecia vacilar sob a feroz oposio que eram forados a enfrentar, o velho e provado servo de Jesus lhes repetia com poder e eloquncia a histria do Salvador crucicado e ressurgido. Mantinha rmemente a f, e de seus lbios brotava sempre a mesma alegre mensagem: O que era desde o princpio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos olhos, o que temos contemplado, e as nossas mos tocaram da Palavra da vida... o que vimos e ouvimos, isso vos anunciamos. 1 Joo 1:1-3. Joo alcanou avanada idade. Testemunhou a destruio de Jerusalm e a runa do majestoso templo. ltimo sobrevivente dos [172] discpulos que haviam estado intimamente ligados com o Salvador, sua mensagem teve grande inuncia em estabelecer o fato de que Jesus o Messias, o Redentor do mundo. Ningum poderia duvidar de sua sinceridade, e atravs de seus ensinos muitos foram levados a deixar a incredulidade. Os prncipes dos judeus encheram-se de dio atroz contra Joo por sua inamovvel delidade causa de Cristo. Declararam que de nada valeriam seus esforos contra os cristos enquanto o testemunho de Joo soasse aos ouvidos do povo. Para que os milagres e ensinos de Cristo fossem esquecidos, a voz da ousada testemunha teria de ser silenciada. Joo foi por conseguinte convocado a Roma para ser julgado por sua f. Aqui perante as autoridades, as doutrinas do apstolo foram deturpadas. Falsas testemunhas acusaram-no de ensinar sediciosas heresias. Por essas acusaes esperavam seus inimigos levar em breve o discpulo morte. Joo respondeu por si de maneira clara e convincente, e com tal simplicidade e candura que suas palavras tiveram efeito poderoso. Seus ouvintes caram atnitos com sua sabedoria e eloqncia. Porm, quanto mais convincente seu testemunho, mais profundo era o dio de seus opositores. O imperador Domiciano estava cheio de ira. No podia contrafazer as razes do el advogado de Cristo, nem disputar o poder que lhe acompanhava a exposio da verdade; determinou, contudo, fazer silenciar sua voz.
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Joo foi lanado dentro de um caldeiro de leo fervente; mas o Senhor preservou a vida de Seu el servo, da mesma maneira como preservara a dos trs hebreus na fornalha ardente. Ao serem pronunciadas as palavras: Assim peream todos os que crem nesse [173] enganador, Jesus Cristo de Nazar, Joo declarou: Meu Mestre Se submeteu pacientemente a tudo quanto Satans e seus anjos puderam inventar para humilh-Lo e tortur-Lo. Ele deu a vida para salvar o mundo. Considero uma honra o ser-me permitido sofrer por Seu amor. Sou um homem pecador e fraco. Cristo era santo, inocente, incontaminado. No pecou nem se achou engano em Sua boca. Estas palavras exerceram sua inuncia, e Joo foi retirado do caldeiro pelos mesmos homens que ali o haviam lanado. De novo a mo da perseguio caiu pesadamente sobre o apstolo. Por decreto do imperador foi Joo banido para a ilha de Patmos, condenado por causa da Palavra de Deus, e pelo testemunho de Jesus Cristo. Apocalipse 1:9. Aqui, pensavam seus inimigos, sua inuncia no mais seria sentida, e ele morreria, anal, pelas privaes e sofrimentos. Pela aparncia externa, os inimigos da verdade estavam triunfando, mas, sem ser vista, a mo de Deus estava se movendo na escurido. Deus permitiu que Seu el servo fosse posto onde Cristo lhe pudesse dar a mais maravilhosa revelao de Si mesmo e da divina verdade para o esclarecimento das igrejas. Exilando Joo, os inimigos da verdade tiveram a esperana de silenciar para sempre a voz do el discpulo; mas em Patmos ele recebeu a mensagem, cuja inuncia seus inimigos no poderiam destruir, e que deveria continuar a fortalecer a igreja at o m do tempo. Embora no fossem eximidos da responsabilidade dos seus maus atos, os que exilaram Joo serviram de instrumento nas mos de Deus para levar avante Seu propsito; o exato esforo para extinguir a luz colocou a [174] verdade num pedestal ousado. Patmos, uma ilha rida e rochosa no mar Egeu, havia sido escolhida pelo governo romano para banimento de criminosos; mas para o servo de Deus sua solitria habitao tornou-se a porta do Cu. Aqui, afastado das cansativas cenas da vida, e dos ativos labores dos primeiros anos, ele teve a companhia de Deus, de Cristo e dos anjos celestiais, e deles recebeu instruo para a igreja por todo o tempo futuro. Os eventos que teriam lugar nas cenas nais da histria deste
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mundo foram esboados perante ele; e ali escreveu as vises recebidas de Deus. Quando sua voz no mais podia testicar dAquele a quem amara e servira, as mensagens que foram dadas nessa costa desolada deviam avanar como uma lmpada que arde, declarando o seguro propsito do Senhor concernente a cada nao da Terra. Entre as rochas e recifes de Patmos, Joo manteve comunho com seu Criador. Recapitulou sua vida passada, e ao pensamento das bnos que havia recebido, a paz encheu-lhe o corao. Ele vivera a vida de um cristo, e pudera dizer com f: Sabemos que passamos da morte para a vida. 1 Joo 3:14. No assim o imperador que o banira. Este olharia para trs e encontraria apenas campos de batalha e carnicina, lares desolados, lgrimas de rfos e vivas, o fruto de seu ambicioso desejo de proeminncia. Em seu isolado lar, Joo estava habilitado a estudar mais intimamente do que nunca as manifestaes do poder divino como reveladas no livro da natureza e nas pginas da Inspirao. Era para ele um deleite meditar sobre a obra da criao, e adorar o divino [175] Arquiteto. Em anos anteriores seus olhos tinham-se deleitado na contemplao dos morros cobertos de orestas, dos verdes vales e frutferas plancies; e nas belezas da natureza sempre se deleitara em considerar a sabedoria e habilidade do Criador. Agora estava circundado por cenas que poderiam parecer a muitos melanclicas e desinteressantes; mas para Joo representavam outra coisa. Embora o cenrio que o rodeava fosse desolado e rido, o cu azul que o cobria era to luminoso e belo como o cu de sua amada Jerusalm. Nas rochas rudes, e ermos, nos mistrios dos abismos, nas glrias do rmamento lia ele importantes lies. Tudo trazia mensagem do poder e glria de Deus. Em tudo ao seu redor via o apstolo testemunhas do dilvio que inundara a Terra porque seus habitantes se aventuraram a transgredir a lei de Deus. As rochas que foram lanadas da Terra e do grande abismo pelo irromper das guas, traziam-lhe vividamente ao esprito os terrores daquele terrvel derramamento da ira de Deus. Na voz de muitas guas abismo chamando abismo o profeta ouvia a voz do Criador. O mar, aoitado pela fria de impiedosos ventos, representava para ele a ira de um Deus ofendido. As poderosas ondas, em sua terrvel comoo, mantidas em seus limites por mo invisvel, falavam do controle de um poder innito. E em contraste
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considerava a fraqueza e futilidade dos mortais que, embora vermes do p, gloriam-se em sua suposta sabedoria e fora, e colocam o corao contra o Governador do Universo, como se Deus fosse igual a eles. As rochas lhe lembravam Cristo, a Rocha de sua fortaleza, em cujo abrigo podia ele refugiar-se sem temor. Do exilado apstolo sobre o rochedo de Patmos subiam para Deus os mais ardentes anseios de alma, as mais ferventes oraes. The Review and [176] Herald, 5 de Setembro de 1912. Ver tambm Atos dos Apstolos, 568-572. O melhor tempo da vida de Joo A histria de Joo fornece uma vvida ilustrao de como Deus pode usar obreiros idosos. Quando Joo foi exilado para a ilha de Patmos, havia muitos que o consideravam como tendo passado do tempo de servio, um canio velho e quebrado, pronto para cair a qualquer momento. Mas o Senhor achou prprio us-lo ainda. Embora banido das cenas de seus primeiros labores, ele no cessou de dar testemunho da verdade. Mesmo em Patmos fez amigos e conversos. Sua mensagem era de alegria, proclamava um Salvador ressurreto, que no Cu intercedia por Seu povo at que pudesse retornar e tom-lo para Si mesmo. E foi depois de haver Joo encanecido na obra de seu Senhor que ele recebeu do Cu mais comunicaes que durante todos os anos anteriores de sua vida. Atos dos Apstolos, 573, 574. Em sua idade avanada, Joo revelou a vida de Cristo na sua vida. Viveu at chegar aos quase cem anos, e constantemente repetia a histria do Salvador crucicado e ressurreto. Os cristos sofreram perseguies, e muitas vezes os mais jovens na experincia estiveram em perigo de perder sua rmeza em Cristo, mas o velho e experiente servo de Jesus manteve rmemente sua f. The S.D.A. Bible Commentary 7:947. Conforto advindo das experincias de personagens Bblicos Na experincia do apstolo Joo sob a perseguio, h para o cristo uma lio de maravilhosa fortaleza e conforto. Deus no impede a trama dos mpios, mas faz que suas armadilhas contribuam [177]
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para o bem daqueles que em prova e conito mantm sua f e lealdade. No raro o obreiro do evangelho efetua sua obra em meio a tempestades de perseguies, oposio atroz e acusaes injustas. Em tais ocasies lembre-se ele de que a experincia por alcanar na fornalha da prova e da aio paga todas as penas de seu preo. Assim traz Deus Seus lhos prximo de Si, para que lhes possa mostrar Sua fortaleza e a fraqueza deles. Ele os ensina a arrimaremse nEle. Dessa forma prepara-os para enfrentar as emergncias, ocupar posies de responsabilidades e realizar o grande propsito para o que lhes foram dadas as faculdades. Em todas as pocas as testemunhas designadas por Deus se tm exposto s perseguies e ao desprezo por amor verdade. Jos foi caluniado e perseguido por haver preservado sua virtude e integridade. Davi, o mensageiro escolhido de Deus, foi caado como um animal feroz por seus inimigos. Daniel foi lanado na cova dos lees por ser leal ao seu concerto com o Cu. J foi destitudo de suas posses terrestres e ferido no corpo de tal maneira que o desprezaram os prprios parentes e amigos; contudo manteve sua integridade. Jeremias no pde ser impedido de falar as palavras que Deus lhe ordenara; e seu testemunho de tal maneira enfureceu o rei e os prncipes que o atiraram num poo asqueroso. Estvo foi apedrejado por haver pregado a Cristo, e Este crucicado. Paulo foi encarcerado, aoitado, apedrejado e nalmente entregue morte por ter sido el mensageiro de Deus aos gentios. E Joo foi banido para a ilha de Patmos por causa da Palavra de Deus, e pelo testemunho [178] de Jesus Cristo. Apocalipse 1:9. Esses exemplos de humana rmeza do testemunho da delidade das promessas de Deus de Sua permanente presena e mantenedora graa. Testicam do poder da f para enfrentar os poderes do mundo. obra de f repousar em Deus na hora mais escura, sentir, embora dolorosamente provado e sacudido pela tempestade, que nosso Pai est ao leme. Somente os olhos da f podem ver para alm das coisas temporais e apreciar com acerto o valor das riquezas eternas. The Review and Herald, 12 Setembro de 1912. Ver tambm Atos dos Apstolos, 574-576.
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A vida apstata de Salomo A vida de Salomo est cheia de advertncias, no s para os jovens, mas tambm para os maduros em anos e para os idosos, para os que esto descendo a colina da vida e se defrontando com o sol do ocidente. ... Quando Salomo deveria ter sido resistente como um carvalho no seu carter, da sua rmeza, caiu sob o poder da tentao. Quando sua fora deveria ter sido a mais rme, demonstrou-se o mais fraco dos homens. De exemplos como este, deveramos aprender que vigilncia e orao so a nica segurana tanto para jovens como para velhos. Satans vai moldar as circunstncias de tal maneira que, a menos que sejamos mantidos pelo divino poder, imperceptivelmente elas iro solapando as forticaes da alma. Em cada passo, devemos perguntar: este o caminho do Senhor? Enquanto durar a vida, h necessidade de guardar as afeies e as paixes com um rme propsito. H corrupo interior e h [179] tentaes exteriores; e, onde a obra de Deus deve avanar, Satans planeja de ta maneira as circunstncias que as tentaes vem de forma irresistvel sobre a alma. No podemos nos considerar seguros um momento sequer, a menos que conemos em Deus e escondamos a vida com Cristo em Deus. No obstante as admoestaes contidas na Palavra de Deus e nos testemunhos do Seu Esprito, muitos fecham seus olhos ao perigo e andam pelos seus prprios caminhos, enfatuados, iludidos por Satans at carem nas suas tentaes. Depois, abandonam-se ao desespero. Essa foi a histria de Salomo; porm, mesmo para ele houve ajuda. Arrependeu-se realmente da sua vida de pecados e encontrou auxlio. Ningum se arrisque no pecado como ele o fez, esperando que tambm possa se recuperar. Pode-se condescender com o pecado apenas com o perigo de uma perda innita. Contudo, ningum que caiu precisa entregar-se ao desespero. Homens idosos, uma vez honrados por Deus, podem ter maculado a alma, sacricando a virtude no altar da luxria, mas existe esperana para eles se se arrependerem, abandonarem o pecado e se voltarem para Deus.
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No caso de Salomo, a aplicao errada de talentos nobres serve de exemplo para todos. ... Sua histria permanece como um sinal de advertncia para que jovens e velhos aprendam o resultado certo dos desvios dos caminhos do Senhor. Salomo agiu em oposio direta vontade do Senhor. Deus o fez depositrio das verdades sagradas, mas ele se demonstrou inel nesta santa conana. Ms relaes corrompem bons costumes. Fez alianas polticas com reinos pagos, especialmente com o Egito e [180] a Fencia. Um passo errado leva a outro. Atravs das relaes que manteve com esses povos, as prticas pags deles se lhe tornaram menos abominveis e, nalmente, os costumes sensuais e as mais tenebrosas adoraes foram levados para a Palestina. As apuradas sensibilidades de Salomo caram embotadas e sua conscincia, chamuscada. Tornou-se fraco e vacilante. A justia dos primeiros anos do seu reinado deu lugar tirania. Outrora guardio do seu povo, transformou-se em dspota. Para sustentar suas extravagncias e devassido, imps esmagadores impostos aos pobres. Aquele que na dedicao do Templo, dissera ao seu povo: Seja perfeito o vosso corao para com o Senhor, nosso Deus (1 Reis 8:61), tornou-se, ele mesmo, um ofensor. Negou suas prprias palavras no corao e na vida. Confundiu licenciosidade com liberdade. Experimentou, mas a que custo, unir a luz com as trevas, Cristo com Belial, pureza com impureza, o bem com o mal. Devemos dar ateno advertncia e evitar a primeira aproximao dos pecados que derrotaram aquele que foi chamado o mais sbio dos homens? Carta 8b, 1891. A fraqueza de Salomo, um sinal de advertncia De Salomo, dizem os registros inspirados: Suas mulheres lhe perverteram o corao para seguir outros deuses; e o seu corao no era de todo el para com o Senhor, seu Deus. 1 Reis 11:4. Esse no um assunto para ser tratado com sorrisos. O corao que ama Jesus no deseja as afeies ilcitas de outro. Toda necessidade suprida em Cristo. Essa afeio supercial do mesmo carter daquele prazer exaltado que Satans prometeu para Eva. cobiar o que Deus proibiu. Quando for tarde demais, centenas po[181] dem advertir outros a no se arriscarem sobre o precipcio. Intelecto,
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posio e riqueza no podem nunca, nunca, tomar o lugar das qualidades morais. Mais do que pepitas do ouro de Or, o Senhor aprecia as mos limpas, o corao puro e nobre, e a sincera devoo a Deus. A m inuncia tem um poder perpetuador. Gostaria de pr esse assunto diante do povo que guarda os mandamentos de Deus tal como ele me foi apresentado. Que a triste lembrana da apostasia de Salomo advirta toda alma para que evite o mesmo precipcio. Sua fraqueza e pecado so transmitidos de gerao em gerao. O maior rei que j empunhou um cetro, de quem se disse que era o amado de Deus, por meio de afeies deslocadas cou contaminado e lamentavelmente se afastou do seu Deus. O mais poderoso governante da Terra falhou no governo das suas prprias paixes. Salomo pode ter sido salvo como que do fogo, mas seu arrependimento no pde apagar aqueles lugares altos nem demolir aquelas pedras que permaneceram como evidncias dos seus crimes. Desonrou a Deus, preferindo ser controlado pela luxria a ser participante da natureza divina. Que legado a vida de Salomo conou aos que querem usar seu exemplo para encobrir suas prprias aes desprezveis. Transmitimos uma herana ou para o bem, ou para o mal. Sero nossa vida e nosso exemplo uma bno ou uma maldio? Ao contemplar nossas sepulturas, dir algum: Ele me arruinou ou Ele me salvou? ... A lio que pode ser aprendida da vida de Salomo tem um signicado especial para a vida dos idosos, daqueles que no mais sobem as montanhas, mas as descem no rumo do sol poente. Podemos espe- [182] rar ver defeitos no carter dos jovens que no so controlados pelo amor e pela f em Jesus Cristo; vemos jovens balanando entre o certo e o errado, vacilando entre princpios xos e a quase irresistvel corrente do mal que est levando seus ps para a runa; mas dos maduros na idade esperamos melhores coisas. Esperamos que seu carter seja rme, seus princpios enraizados e que eles quem fora do perigo da poluio. O caso de Salomo est diante de ns como um sinal de advertncia. Quando voc, peregrino idoso que combateu as batalhas da vida, pensar que ir resistir, cuide para que no caia. Como Salomo, naturalmente ousado, rme e determinado, foi fraco e de carter vacilante, sacudido pelo vento qual um canio, sob o poder
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da tentao! Ele, que era um velho e nodoso cedro do Lbano, um resistente carvalho de Bas, foi dobrado pelas rajadas da tentao! Que lio para todos os que quiserem salvar a alma: vigiar e orar continuamente! Que advertncia para conservar a graa de Cristo no corao e para combater a corrupo interna e as tentaes externas! The S.D.A. Bible Commentary 2:1031, 1032. Celebridade mundana versus integridade divina Tem-se dito dos homens de cabelos brancos que no h perigo deles recuarem do posto do dever, mas, no caso de Salomo, sabemos que, quando cou velho, perdeu sua ligao com Deus. E por qu? [183] Porque correu atrs de fama, honra e riquezas deste mundo; porque tomou esposas dentre as naes idlatras e porque aliou-se com essas naes. verdade que, por meio dessas alianas, trouxe ouro de Or e prata de Tarsis, mas foi a expensas da virtude, de princpios e da integridade de carter. Atravs de toda a histria da nao judaica, vemos que o povo de Deus, fossem velhos ou jovens, devia conservar-se diferente e separado das naes idlatras que o rodeavam. Deus tem um povo hoje, e necessrio que agora, como antigamente, este Seu povo seja diferente e separado, puro e imaculado do mundo, do seu esprito e da sua inuncia porque este estabelece padres opostos aos da verdade e da justia. The Review and Herald, 4 de Janeiro de 1887. Inuncia para o bem e para o mal O arrependimento de Salomo foi sincero; mas o dano que o exemplo de suas ms prticas produzira no podia ser desfeito. Durante sua apostasia, houve no reino homens que permaneceram is a seu encargo, mantendo sua pureza e lealdade. Muitos, porm, foram levados a se transviarem; e as foras do mal postas em operao pela introduo da idolatria e prticas mundanas no poderiam facilmente ser detidas pelo penitente rei. Sua inuncia para o bem fora grandemente enfraquecida. Muitos hesitavam em depositar inteira conana em sua guia. Embora o rei confessasse o seu pecado, e escrevesse, para benefcio das futuras geraes o registro de sua
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estultcia e arrependimento, no poderia ele jamais esperar destruir completamente a danosa inuncia de suas obras ms. Encorajados por sua apostasia, muitos continuaram a praticar o mal, e o mal [184] somente. E na conduta descendente de muitos dos prncipes que o seguiram, pode ser assinalada a m inuncia que levou prostituio das faculdades que Deus lhe dera. ... Entre as muitas lies ensinadas pela vida de Salomo, nenhuma mais fortemente salientada que o poder da inuncia para o bem ou para o mal. Restrita como possa ser nossa esfera de ao, ainda exercemos uma inuncia para bem-estar ou aio. Alm de nosso conhecimento ou controle, ela atua sobre outros na forma de bno ou maldio. Pode estar carregada com a melancolia do descontentamento e egosmo, ou envenenada com a infeco mortal de algum pecado acariciado; ou pode estar saturada com o vivicante poder da f, coragem e esperana, e dulcicada com a fragrncia do amor. Mas ela ser poderosa, sem dvida, para o bem ou para o mal. [185] Profetas e Reis, 84, 85.
Apndice A
Textos Bblicos que ajudam os idosos E tu irs para os teus pais em paz; sers sepultado em ditosa velhice. Gnesis 15:15. Diante das cs te levantars, e honrars a presena do ancio, e temers o teu Deus. Eu sou o Senhor. Levtico 19:32. Tomou o rei Roboo conselho com os homens idosos que estiveram na presena de Salomo, seu pai, quando este ainda vivia, dizendo: Como aconselhais que se responda a este povo? Eles lhe disseram: Se, hoje, te tornares servo deste povo, e o servires, e, atendendo, falares boas palavras, eles se faro teus servos para sempre. Porm ele desprezou o conselho que os ancios lhe tinham dado e tomou conselho com os jovens que haviam crescido com ele e o serviam. ... Dura resposta deu o rei ao povo, porque desprezara o conselho que os ancios lhe haviam dado; e lhe falou segundo o conselho dos jovens, dizendo: Meu pai fez pesado o vosso jugo, porm eu ainda o agravarei; meu pai vos castigou com aoites: eu, porm, vos castigarei com escorpies. ... Assim, Israel se mantm rebelado contra a casa de Davi, at ao dia de hoje. 1 Reis 12:6- 8, 13, 14, 19. Est a sabedoria com os idosos, e, na longevidade, o entendi[186] mento. J 12:12. Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte, no temerei mal nenhum, porque Tu ests comigo, o Teu bordo e o Teu cajado me consolam. Salmos 23:4. No me rejeites na minha velhice; quando me faltarem as foras, no me desampares. Salmos 71:9. Agora que estou velho, e os meus cabelos caram brancos, no me abandones, Deus. Fica comigo enquanto anuncio o Teu poder
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Apndice A
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e a Tua fora a este povo e aos seus descendentes. Salmos 71:18 (NTLH). Os dias da nossa vida sobem a setenta anos ou, em havendo vigor, a oitenta; neste caso, o melhor deles canseira e enfado. ... Ensina-nos a contar os nossos dias, para que alcancemos corao sbio. Salmos 90:10, 12. Na velhice daro ainda frutos, sero cheios de seiva e de verdor, para anunciar que o Senhor reto. Ele a minha rocha, e nEle no h injustia. Salmos 92:14, 15. Louvai ao Senhor da terra, ... Rapazes e donzelas, velhos e crianas. Louvem o nome do Senhor, porque s o Seu nome excelso; a Sua majestade acima da terra e do cu. Salmos 148:7, 12, 13. Coroa dos velhos so os lhos dos lhos; e a glria dos lhos so os pais. Provrbios 17:6. O ornato dos jovens a sua fora, e a beleza dos velhos, as suas cs. Provrbios 20:29. [187] maravilhoso viver! Eclesiastes 11:7 (BV). Ainda que o homem viva muitos anos, regozije-se em todos eles, contudo, deve lembrar-se de que h dias de trevas, porque sero muitos. Eclesiastes 11:8. Lembre-se do seu Criador enquanto voc ainda jovem, antes que venham os dias maus e cheguem os anos em que voc dir: No tenho mais prazer na vida. Lembre-se dEle antes que chegue o tempo em que voc achar que a luz do sol, da lua e das estrelas perdeu o seu brilho e que as nuvens de chuvas nunca vo embora. Ento os seus braos, que sempre o defenderam, comearo a tremer, e as suas pernas, que agora so fortes, caro fracas. Os seus dentes cairo, e sobraro to poucos, que voc no conseguir mastigar a sua comida. A sua vista car to fraca, que voc no poder mais ver as coisas claramente. Voc car surdo e no poder ouvir o barulho da rua. Voc quase no conseguir ouvir o moinho moendo ou a msica tocando. E levantar cedo, quando os passarinhos comeam a cantar. Ento voc ter medo de lugares altos, e at caminhar ser perigoso. Os seus cabelos caro brancos, e voc perder o gosto pelas coisas.
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Ns estaremos caminhando para o nosso ltimo descanso; e, quando isso acontecer, haver gente chorando por nossa causa nas ruas. A vida vai se acabar como uma lamparina de ouro cai e quebra, quando a sua corrente de prata se arrebenta, ou como um pote de barro se despedaa quando a corda do poo se parte. Ento o nosso corpo voltar para o p da terra, de onde veio, e o nosso esprito voltar para Deus, que o deu. ... De tudo o que foi dito, a concluso esta: Tema a Deus e obedea aos Seus mandamentos porque foi para isso que fomos criados. Ns teremos de prestar contas a Deus de tudo o que zermos e at daquilo que zermos em segredo, seja o bem ou o mal. Eclesiastes [188] 12:1-7, 13, 14 (NTLH). na converso e na calma que est a vossa salvao; no repouso e na conana que reside a vossa fora. Isaas 30:15 (CBC). At os adolescentes podem esgotar-se, e jovens robustos podem cambalear, mas aqueles que contam com o Senhor renovam suas foras; d-lhes asas de guia. Correm sem se cansar, vo para a frente sem se fatigar. Isaas 40:30, 31 (CBC). E, quando carem velhos, Eu serei o mesmo Deus; cuidarei de vocs quando tiverem cabelos brancos. Eu os criei e os carregarei; Eu os ajudarei e salvarei. Isaas 46:4 (NTLH). E acontecer, depois, que derramarei o Meu Esprito sobre toda a carne; vossos lhos e vossas lhas profetizaro, vossos velhos sonharo, e vossos jovens tero vises. Joel 2:28. Se morar nas trevas, o Senhor ser a minha luz. Miquias 7:8. Assim diz o Senhor dos Exrcitos: Ainda nas praas de Jerusalm sentar-se-o velhos e velhas, levando cada um na mo seu arrimo, por causa da sua muita idade. As praas da cidade se enchero de meninos e meninas, que nelas brincaro. Zacarias 8:4, 5. Haver luz tarde. Zacarias 14:7. Nos dias de Herodes, rei da Judia, houve um sacerdote chamado Zacarias, do turno de Abias. Sua mulher era das lhas de Aro e se chamava Isabel. Ambos eram justos diante de Deus, vivendo irrepreensivelmente [189] em todos os preceitos e mandamentos do Senhor.
Apndice A
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E no tinham lhos, porque Isabel era estril, sendo eles avanados em dias. ... E eis que lhe apareceu um anjo do Senhor, em p, direita do altar do incenso. Vendo-o, Zacarias turbou-se, e apoderou-se dele o temor. Disse-lhe, porm, o anjo: Zacarias, no temas, porque a tua orao foi ouvida; e Isabel, tua mulher, te dar luz um lho, a quem dars o nome de Joo. ... Zacarias, seu pai, cheio do Esprito Santo, profetizou, dizendo: Bendito seja o Senhor, Deus de Israel, porque visitou e redimiu o Seu povo. Lucas 1:5-7, 11-13, 67, 68. Havia em Jerusalm um homem chamado Simeo; homem este justo e piedoso que esperava a consolao de Israel; e o Esprito Santo estava sobre ele. Revelara-lhe o Esprito Santo que no passaria pela morte antes de ver o Cristo do Senhor. Movido pelo Esprito, foi ao templo; e, quando os pais trouxeram o menino Jesus para fazerem com ele o que a lei ordenava, Simeo o tomou nos braos e louvou a Deus, dizendo: Agora, Senhor, podes despedir em paz o Teu servo, segundo a Tua palavra; porque os meus olhos j viram a Tua salvao, a qual preparaste diante de todos os povos: Luz para revelao aos gentios [190] e glria para o Teu povo de Israel. Lucas 2:25-32. Havia uma profetisa, chamada Ana, lha de Fanuel, da tribo de Aser, avanada em dias, que vivera com seu marido sete anos desde que se casara e que era viva de oitenta e quatro anos. Esta no deixava o templo, mas adorava noite e dia em jejuns e oraes. E, chegando naquela hora, dava graas a Deus e falava a respeito do menino a todos os que esperavam a redeno de Jerusalm. Lucas 2:36-38. Quanto aos homens idosos, que sejam temperantes, respeitveis, sensatos, sadios na f, no amor e na constncia. Quanto s mulheres idosas, semelhantemente, que sejam srias em seu proceder, no caluniadoras, no escravizadas a muito vinho; sejam mestras do bem, a m de instrurem as jovens recm-casadas a amarem ao marido e aos seus lhos, a serem sensatas, honestas, boas donas de casa, bondosas, sujeitas ao marido, para que a palavra de Deus no seja difamada. Tito 2:2-5.
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Portanto, tomem um novo vigor para as suas mos cansadas, e rmem-se em suas pernas trmulas, e tracem um caminho reto e plano para os seus ps para que aqueles que seguem vocs, embora fracos e mancos, no caiam nem se ram, mas sim tornem-se fortes. [191] Hebreus 12:12, 13 (NTV).
Apndice B
Um breve resumo das atividades de Ellen G. White aps os 65 anos* 1893 Em Janeiro, viveu no Georges Terrace, em Melbourne. Trabalhou na rea de Melbourne na escola e na casa publicadora e nas igrejas da regio. De 6-15 de Janeiro, assistiu quinta sesso anual da Associao Australiana, em North Fitzroy, Melbourne. Em 26 de Janeiro, partiu para Sydney, em caminho para a Nova Zelndia, acompanhada de Emlia Campbell e do Pastor Starr e senhora. Ficou durante uma semana com a igreja de Parramatta, perto de Sydney, onde falou cinco vezes. Embarcou para a Nova Zelndia em 4 de Fevereiro; desembarcou em Auckland em 8 de Fevereiro, onde gastou 12 dias trabalhando para a igreja de l; partiu para Kaeo em 20 de Fevereiro, l chegando no dia 22, e trabalhou at 15 de Maro, hospedando-se na residncia de Jos Hare. Voltou para Auckland em 17 de Maro, seguindo para Napier, onde assistiu a uma reunio campal de obreiros de 22 de Maro a 6 de Abril. Em 2 de Abril teve encontros em Hastings e, depois das reunies de Napier, trabalhou com os guardadores do sbado em Palmerston North. Fixou residncia em Wellington, na casa do Sr. Tuxford, do princpio de Abril at meados de Agosto, tratando dos dentes, escrevendo e trabalhando nos lugares prximos Mentone, Petone e Paremata (com a famlia Brown). De meados de Agosto at Setembro, fa- [192] zendo de Hastings sua sede, trabalhou alternadamente nas igrejas de Hastings e Napier; teve tambm compromissos em Ormondsville e Norsewood. Gastou algumas semanas em Gisborne. Voltou para Wellington no m de Novembro, para a segunda reunio campal da Nova Zelndia trs semanas de intenso trabalho. Em 14
dos Arquivos Biogrcos do White Estate, sobre a vida de Ellen G. White. Esto sendo mantidas algumas formas abreviadas em que estas anotaes aparecem nas respectivas chas do ndice. Para maiores detalhes, ver Comprehensive Index to the Writings of Ellen G. White, 3:2964-2969.
* Extrado
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de Dezembro partiu para Sydney, falando na igreja de Auckland na sexta-feira tardinha e no sbado, antes de sair de l; viagem turbulenta, nada escreveu. Em 22 de Dezembro, chegou a Sydney e dirigiu-se s pressas para Melbourne a m de assistir primeira reunio campal da Austrlia, que comeou em 29 de Dezembro. 1894 No incio do ano, esteve na reunio campal de Middle Brighton, em Melbourne. Trabalhou na reunio de obreiros, na reunio campal e nas sesses da Unio Australiana at ns de Janeiro, voltando para a escola (em Georges Terrace) para tratamentos em dias alternados. Em Georges Terrace, trabalhou de Fevereiro at ns de Maro, visitando igrejas da regio Williamstown, North Brighton, Prahan e Georges Terrace. Em 27 de Maro, mudou-se de Melbourne para Granville, perto de Sydney. Trabalhou com os crentes na rea de Sydney Parramatta, Kellyville, Seven Hills, cidade de Sydney, Castle Hill e Granville. Em ns de maio, visitou Dora Creek, local que estava sendo considerado para uma escola. Na ltima semana de Junho, mudou-se do seu primeiro lar em Granville para outro, em Norfolk Ville, e continuou seus trabalhos nas igrejas vizinhas. Visitou Cooranbong no m de Agosto; agradouse com o lugar para a escola. Possvel volta de May Walling para os [193] Estados Unidos, em conexo com o processo Walling. Em Outubro, trabalhou na segunda reunio campal australiana, em Asheld, um subrbio de Sydney. Foi a Pennant Hills para falar numa reunio em 25 de Novembro, que era o incio de uma srie de outras. Reabriuse o assunto do local para a escola que j se dava como resolvido e, em 13 de Dezembro, ela foi chamada para Fairlight, para ver uma outra possvel localizao que foi julgada impraticvel. Muitos hspedes caram em sua casa, em Granville obreiros que vinham se aconselhar ou que estavam passando de viagem para Cooranbong. Em 1894 foi publicado o Christian Education. 1895 Norfolk Villa, Granville. Levou provises para a famlia James. Deu uma ajuda a estrangeiros que precisavam de carona e teve um relacionamento muito agradvel. Parou sua carruagem, enquanto
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Emlia desceu para separar duas meninas que brigavam que nem cachorros. Tentativa de vender a propriedade de Battle Creek. No sbado, 12 de Janeiro, falou em Asheld, jantou com os irmos Corliss e, depois, foi para Sydney, onde leu as palavras que o Senhor lhe dera, dirigidas aos irmos Hardy e Humphrey e, em Sydney, apresentou a carncia da verdade, o mal do criticismo, etc. Falou francamente; a reunio durou at s 6 da tarde. Chegou em casa pelas 8 da noite, muito cansada e com o corao pesado. Em 14 de Janeiro, na companhia de May Lacey e Maude Camp, foi a Cooranbong para visitar meninas que aprendiam a costurar com a irm Rousseau. Ficou em casa, em Granville, at ns de Dezembro de 1895. Exausta do trabalho quando o ano comeou trabalho e [194] quase contnua companhia. De 14-23 de Janeiro, acompanhada de May Lacey e Maud Camp, visitou Cooranbong (agora escolhido como local da escola), para descansar. Continuou seus trabalhos entre as igrejas Asheld (onde, em Janeiro, se realizavam reunies em tenda), Sydney, Petersham, Prospect, Parramatta. Deixou Granville em 11 de Abril, passou o sbado em Melbourne e navegou para a Tasmnia em 16 de Abril, acompanhada de May Lacey. W.C.W. as precedeu e encontraram-se em Hobart. Hospedou-se no lar de Lacey e cumpriu compromissos em Hobart e Bismark. W.C.W. e May Lacey casaram-se na residncia de Lacey em 9 de Maio e, com E.G.W., partiram naquela noite para Launceston, onde E.G.W. falou tanto no sbado como no domingo. (Ella e Mabel White chegaram em Sydney em aproximadamente 5 de maio.) Voltou para Melbourne em 14 ou 15 de Maio e gastou o restante do ms em trabalhos na regio em Williamstown, Brighton, North Fitzroy, Hawthorne. De volta para casa em Granville durante Junho, falou aos sbados e domingos na regio, viajando vrias milhas para cumprir esses compromissos. Por esse tempo, Canterbury foi acrescentada lista. A maior parte destas reunies foi realizada em sales ou tendas, mas logo se zeram esforos para construir igrejas. Com W.C.W. e esposa, e Ella e Mable, em 1 de Julho foi para Cooranbong, para descansar. Falou nos sbados 6 e 13 de Julho. Comprou do colgio um terreno de 40 acres com o propsito de fazer nele sua residncia. Voltou para Granville em meados de Julho, mas estava de volta em Cooranbong na maior parte de Agosto,
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morando numa tenda, supervisionando a plantao do seu pomar e tratando de construir sua nova casa. No princpio de Setembro, voltou para Granville. Muito cansada. [195] Sara McEnterfer chegou dos Estados Unidos em 15 de Outubro. A despeito da fraqueza, continuou seus trabalhos na regio de Sydney e, de 18 de Outubro a 21 de Novembro, colaborou na terceira reunio campal australiana, em Armadale, Melbourne e, em Dezembro, na reunio campal tasmaniana, em Hobart. Em 20 de Dezembro, voltou para casa, em Granville, e chegou em seu novo lar, em Avondale, Cooranbong, no dia 25. A famlia consistia de Marian Davis, Sara M., Maggie Hare, May Israel, Sarah Belden, Edith Ward, o irmo Connell e E.G.W. Planejou-se uma construo temporria para W.C.W. e famlia. 1896 No seu novo lar em Cooranbong (Sunnyside) a maior parte do ano foi gasta em escrever, falar e em aconselhamento com os obreiros a respeito do desenvolvimento da escola. Visitou Sydney em Maro e falou na igreja de Asheld; tambm em Setembro. Em Outubro, assistiu reunio campal de Adelaide e nela trabalhou, acompanhada de W.C.W. e Sara M. Em caminho para Adelaide, falou em Newtown e Asheld. Com Sara M. e c Pastor Haskell, deixou Adelaide em 19 de Outubro. Parou em Ballarat para um compromisso e, de l, foi para Melbourne, onde cou cerca de duas semanas, falando vrias vezes nas igrejas da regio, inclusive na nova igreja de Nort Fitzroy. Em Novembro, colaborou na segunda reunio da Associao de New South Wales (da qual W.C.W. era presidente), em Asheld. Voltou para Sunnyside no m de Novembro, bem doente e sofreu muito durante duas semanas, sendo incapaz de assistir reunies durante algum tempo. Falou ao povo do seu faetonte, ao ar livre, no ltimo entardecer do ano. O Maior Discurso de Cristo e Christ Our [196] Saviour foram publicados em 1896. 1897 Em sua casa em Sunnyside. Falou no aposento em cima do moinho no sbado, 2 de Janeiro (pela primeira vez desde sua en-
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fermidade no m de 1896). Precisamos ter uma casa de reunies, decidiu ela e inspirou interesses e esforos at que a casa de reunies se tornou uma realidade. Planejando a construo de uma casa para a famlia de W.C.W. Aconselhamento com o irmo Semmens sobre uma Casa de Sade. Visitou Summer Hill (para aconselhamento com os irmos Semmens e Haskell sobre a Casa de Sade) e, em Fevereiro, compromissos para falar em Newtown e Asheld todos na regio de Sydney. Levando pesados encargos em conexo com a escola, aconselhando em muitos problemas, falando freqentemente, etc. Tambm supervisionando a construo da casa da famlia W.C.W., enquanto ele estava nos Estados Unidos, para a reunio da Associao Geral. Em Agosto, visitou novamente Summer Hill, Sydney, Asheld e Newtown, falando e aconselhando e, em Setembro, esteve alguns dias em Summer Hill. Falou freqentemente aos estudantes e, aos sbados, no apinhado quarto superior. Em 16 de Outubro, falou na nova capela e, no dia 17, pronunciou a orao dedicatria desta nova capela um triunfo da f. Em 21-31 de Outubro, colaborou na reunio campal de Stanmore, perto de Sydney. Voltou para Sunnyside em 1 de Novembro, sentindo-se bastante mal. Profundamente interessada no trabalho em Stanmore, l trabalhou novamente em 19-23 de Novembro, 3-6 e 17-27 de Dezembro. Em andamento, os planos para a construo de uma igreja, l. Em 21 de Outubro, encontrou-se em Stanmore [197] com W.C.W., que havia recm-chegado dos Estados Unidos, aps uma ausncia de 10 meses. Muitos doentes vieram em busca de auxlio; Sara M demonstrou ser uma verdadeira mdica-missionria, respondendo a muitos pedidos de auxlio; por vezes, os doentes foram tratados na residncia de E.G.W. 1898 Em Sunnyside, ocupou-se escrevendo e dando conselhos. Passou por um perodo de ansiedades, dores de cabea e perplexidades com respeito s suas obrigaes. Sinto que devo ir para a Amrica e dar meu testemunho novamente... De 2-5 de Janeiro e de 27 de Janeiro a 2 de Fevereiro, colaborou novamente em Stanmore. Tam-
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bm falou em Asheld, em 31 de Janeiro. Nessa ocasio, assistiu a um esforo evangelstico em Stanmore, realizado numa tenda. Em Melbourne, desde ns de Fevereiro at princpio de Abril; falou 8 vezes na tenda, em Balaclava, 3 vezes na igreja de North Fitzroy e tambm para obreiros do escritrio; cumpriu compromissos nos ns de semana em Geelong e em Ballarat. Trabalhou com diculdade porque estava sofrendo de malria; mas, embora falasse com voz fraca no sbado em Ballarat, sentiu-se mais forte no domingo para falar num grande salo durante mais de uma hora e no estava nada fraca. Passou dois sbados na rea de Sydney em Abril, onde foi dedicada a nova igreja de Stanmore no dia 23 (24?). Voltou para casa, em Sunnyside, em 25 de Abril depois de uma ausncia de dois meses do seu gostoso lar. Tinha falado 22 vezes e escrito bastante. Em Junho, colaborou na Semana de Orao, tanto em reunies para os estudantes, como nas da igreja. Ocupou-se escrevendo e com outros assuntos O idoso irmo Tucker, que viveu na sua casa durante um [198] ano e meio, l faleceu em 24 de Junho. Aceitou compromissos para falar no m de semana de 7-11 de Julho em Stanmore e, em 21-27 de Julho para l voltou a m de assistir s reunies da Associao N.S.W. Em 13-31 de Outubro, assistiu reunio campal de Queensland e, depois, cou alguns dias com a igreja de Rockhampton, embora estivesse fraca e doente (e a viagem no foi fcil). Cancelados os planos para parar em Toowoobamba e l passar o m de semana, voltando para Cooranbong e para casa, em 10 de Novembro, fraca e exausta, mas, com tranqilidade e repouso, carei forte novamente. Cumpriu compromissos em Awaba, em 20 de Novembro. Em 25 e 26 de Novembro falou aos estudantes e igreja. Nos ltimos dias de Dezembro, colaborou na reunio campal de Hamilton, Newcastle. O Desejado de Todas as Naes foi publicado em 1898. 1899 Em 2 de Janeiro, permaneceu em Newcastle para o encerramento da reunio campal, cando mais alguns dias para acompanhar os trabalhos. Estava muito cansada depois dessas reunies, mas trabalhou em casa como pde, escrevendo e aconselhando. Em Fevereiro (3-5
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e 26), trabalhou de novo em Newcastle, voltando para Cooranbong no mesmo dia, depois de falar na tenda, s 3 da tarde. Ficou na sua casa, em Sunnyside, a maior parte de Maro e Abril, falando freqentemente, inclusive ao ar livre em Dora Creek e Martinsville; ocupou-se tambm em escrever e com outros assuntos. Participou da dedicao do edifcio principal da escola, em 16 de Abril. Em Abril, 21-23, e maio, 19-21, trabalhou em Newcastle e, no m de maio, em Summer Hill e Stanmore. Pelo que tudo indica, trabalhou em casa durante os meses de Junho, Julho, Agosto e princpio de [199] Setembro, cuidando dos seus deveres habituais. Esteve na reunio da Unio Australiana, realizada na escola em Avondale. E.G.W. esteve muito doente durante uma semana, mas, assentada, falou no dia 17 de Julho. Falou novamente no dia 21. Em 8 de Setembro, foi para Maitland na companhia de W.C.W. e esposa, para se reunir com os Pastores Starr e Daniells na procura de um lugar para as reunies campais. Em seguida, tomou o trem e foi para Stratheld, para o m de semana. Voltou para Sunnyside em 10 de Setembro. Em meados de Setembro, cumpriu compromissos em Wallsend, Newcastle e, de 29 de Setembro a 2 de Outubro, esteve em Hamilton, Newcastle, quando foi aberta uma nova igreja. Em 3 de Outubro, viajou para Hornsby Junction com W.C.W. e alguns outros, a m de examinar terrenos para a localizao do Sanatrio. De 13 a 22 de Outubro, trabalhou na reunio campal de Toowoomba e, em ns de Outubro, visitou novamente o terreno para o Sanatrio, perto de Hornsby Junction. Colaborou na reunio campal de Maitland de 14 a 30 de Novembro e, aparentemente, fez nova viagem para Maitland no m de Novembro. Este era um dos lugares que contemplara em viso no ano anterior, quando orava, pedindo esclarecimentos. E.G.W. preocupava-se muito com o trabalho l, onde cou dois ou trs ns de semana, em Dezembro. Nesse ms, falou vrias vezes em Avondale. 1900 No comeo do ano, permaneceu no seu lar em Sunnyside, estava muito cansada. Sentindo dores no olho esquerdo, escreveu com ele enfaixado. Com Sara M., foi para Summer Hill e, de l, para o Sanatrio, onde descansou de 4 a 19 de Janeiro. O descanso no
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demorou muito! Sentiu-se impressionada para ir at Maitland e, s 4 da manh de 19 de Janeiro, acordou Sara e, cedo, embarcaram no trem para a Estao de Dora Creek, de onde, tarde, foi para Mai[200] tland, para um m de semana muito ocupado com reunies. Visitou Maitland novamente em 9-12 de Fevereiro. Deixou Sunnyside em 7 de Maro e, de 8 a 23, foi trabalhar nas reunies campais de Geelong, Victoria. Impressionada com o fato de que deveria voltar logo para a Amrica, lutou muito em orao antes de se decidir a respeito. Na volta, cou uma semana na regio de Melbourne e, no sbado tarde, falou na igreja de N. Fitzroy; em 27 de Maro, chegou em Sunnyside. Durante os quatro meses seguintes, no fez viagens longas, mas ocupou-se escrevendo, preocupando-se com muitos aspectos da obra, tanto na Austrlia como na Amrica. Trabalhou vrios ns de semana em Maitland, Hamilton, Summer Hill e Parramatta. Temia deixar seu lar agradvel e ir para a Amrica, mas estava convencida de que deveria faz-lo e, em Agosto, ocupou-se com os preparos para a viagem. No domingo, 26 de Agosto, realizou-se um culto de despedida na igreja de Cooranbong e, no dia 29, embarcou em Sydney a bordo do navio S. S. Moana, na companhia de W.C.W. e famlia, e Sara M. Chegou em So Francisco na sexta-feira tarde, 21 de Setembro, e falou na igreja de Oakland no sbado tarde. Ficou em Oakland alguns poucos dias procurando casa e foi para Santa Helena no dia 27 de Setembro. L, no Sanatrio, soube de uma casa completamente mobiliada que estava venda, seguramente o exato lugar que o Senhor preparara para ela, e Elmshaven cou sendo sua residncia at morte. Ainda a bordo do navio, fora visitada pelo anjo do Senhor, sendo-lhe dada a preciosa instruo e segurana de que o Senhor tinha um lugar preparado para ela. Assistiu a uma reunio campal em Napa e durante os ltimos meses do ano trabalhou na regio de Santa Helena, Oakland, So Francisco, Calistoga, Healdsburg, [201] e na instalao do seu novo lar, pelo qual estava profundamente grata. Parbolas de Jesus, Testemunhos Sobre a Escola Sabatina e o volume 6 dos Testemunhos Para a Igreja foram publicados em 1900.
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1901 Voltou para Elmshaven em 31 de Dezembro de 1900, e esteve muito doente durante trs semanas. Falou na capela do Sanatrio em 19 de Janeiro. Preocupou-se em escrever preparando livros para publicao. Mais ou menos em 6 de Maro, comeou a viagem a Battle Creek para assistir s reunies da Associao Geral. No sbado, 6 de Maro, falou na igreja de Los Angeles; tarde, cou muito doente, perdendo a conscincia durante horas, mas o Senhor a susteve e ela continuou sua viagem acompanhada de W.C.W., Sara M. e outros. Permaneceu alguns dias com seu lho Edson no Morning Star, em Vicksburg, e falou no sbado e no domingo quando a igreja foi dedicada; em Nashville, encontrou-se com Emma White, e tambm falou aos crentes; no sbado e domingo cou em Chicago, onde falou no sbado, e tambm aos estudantes de medicina no domingo. De Chicago, dirigiu-se para as sesses da Associao Geral, em Battle Creek, onde esteve muito ocupada. Estas reunies da Associao Geral foram de um trabalho muito cansativo para mim. Depois dessas reunies, cou alguns dias em Indianpolis para ajudar a resolver uma situao muito difcil l o fanatismo da carne sagrada; nos dias 6 e 7, esteve com a igreja e os obreiros do Sanatrio em Des Moines, Iowa; em 8 e 9 de maio, esteve em College View, Nebraska; cumpriu compromissos em Denver e Boulder, Colorado. Trabalhou nas reunies campais da Upper Columbia, em Waitsburg, Washington, visitou Walla Walla e trabalhou na reunio campal em [202] Portland, Oregon. Voltou para Oakland em tempo de se encontrar com os Pastores Irwin e Salisbury antes de embarcarem para a Austrlia em 30 de maio; de l foi para seu lar em Elmshaven, muito cansada e sofrendo de resfriado e da garganta. Assistiu reunio campal realizada em Oakland, de 5 a 23 de Junho, falando 11 vezes. Tambm trabalhou na reunio campal de Los Angeles, em Agosto e, na volta, parou em Oakland para assistir s reunies da Mesa Administrativa da Pacic Press. Cumpriu compromissos para falar em Healdsburg (inclusive, comparecimento na reunio de professores), cando em Santa Rosa e Petaluma, bem como na regio de Santa Helena durante os poucos meses seguintes.
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Convencida de que tinha trabalhos para fazer no Leste, partiu para Nova Iorque em 6 de Novembro, chegando l no dia 11, onde trabalhou durante aproximadamente duas semanas (inclusive um compromisso em Trenton, N. J.); cou algum tempo no m de Novembro e no princpio de Dezembro em Lancaster do Sul, submetendo-se a tratamentos no Sanatrio; havia muitos convites para seu trabalho; mas, no se sentindo bem, de Lancaster do Sul, aparentemente foi direto para Nashville, para trabalhar nas sesses da South Union Conference, de 3 a 12 de Janeiro. Chegou em Nashville em meados de Dezembro. 1902 Em Nashville, comeou o ano muito doente, mas foi muito abenoada com uma reunio especial de orao em seu favor. Muito fraca para assistir s reunies da Unio. Deixou Nashville aproximadamente em 12 de Janeiro. Passou vrias horas em Chicago e foi levada de automvel para o Sanatrio de Hinsdale, onde submeteuse a tratamentos. Chegou no seu lar de Elmshaven no dia 17 de Janeiro, grata por ter sua vida poupada. Nas semanas seguintes, [203] melhorou gradativamente e continuou a escrever (mesmo doente). Experimentou sua voz, falando um pouco na igreja de Calistoga em 15 de Maro. No m de Abril, visitou Oakland para assistir a uma importante reunio. Falou vrias vezes na reunio campal realizada em Petaluma, de 5 a 15 de Junho; tambm cumpriu vrios compromissos para falar. Em sua viagem para o Sul, cou o dia 10 de Setembro em Oakland; parou em Santa Brbara para dar conselhos sobre o estabelecimento de um sanatrio e um restaurante; foi a San Fernando para ver uma propriedade que poderia ser comprada para fundar uma escola. De 12 a 21 de Setembro, trabalhou na reunio campal de Los Angeles. Tambm visitou outros lugares possveis para um sanatrio. Deixou L.A. em 24 de Setembro, indo para San Diego e, de l, foi a Paradise Valley, para ver um local para um sanatrio em perspectiva, e falou para os crentes no sbado de manh e no domingo noite. Voltou para L.A. e visitou Pasadena, onde o Dr. Evans tinha aberto salas de tratamento; esteve presente na abertura
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da escola em San Fernando. Em princpios de Outubro, trabalhou na reunio campal de Fresno e voltou para casa mais ou menos no dia 13. Preocupava-se muito em escrever e a sua mente ocupou-se tambm com muitos assuntos durante o restante do ano. O volume 7 dos Testemunhos Para a Igreja e o Manual Para Colportores foram publicados em 1902. 1903 Na maior parte do ano, permaneceu em casa, escrevendo e ocupando-se, inclusive, de trabalhos locais. Profundamente angustiada com as condies em Battle Creek; e a vinda dos juzos de Deus (o Sanatrio de B.C. incendiou-se em 18 de Fevereiro de 1902, e a Casa Publicadora da Review and Herald, em 30 de Dezembro do mesmo ano). Teve uma viso sobre o que poderia ter acontecido nas reunies da Associao Geral de 1901. Trabalhou nas sesses [204] da Associao em Oakland (tambm nas reunies preparatrias), realizadas de 23 de Maro a 13 de Abril. Arcou com fardos que sobrecarregaram sobremaneira suas foras. Depois dessas reunies sentiu-se muito fraca, mas continuou a escrever e orava para que houvesse uma humilhao dos coraes orgulhosos diante do Senhor. Assistiu aos servios de encerramento das aulas do Healdsburg College e pronunciou o sermo de bacharelado em 30 de maio. Reuniu-se com a Mesa Administrativa do Colgio nos dias 6 e 7 de Junho. Em Agosto, falou aos professores reunidos numa reunio em Healdsburg e novamente visitou esse lugar, falando Comisso da Associao da Califrnia, Mesa Administrativa do Colgio e Associao Mdico-Missionria e de Benevolncia da Califrnia. Angustiava-se muito com a inuncia do Templo Vivo e com a apostasia do Dr. Kellogg. Sua obra Educao foi publicada em 1903. 1904 Nos primeiros meses do ano, cou em Elmshaven, escrevendo como lhe era possvel e cumprindo compromissos locais. De 18 a 28 de Maro, assistiu segunda sesso bienal da Unio do Pacco em Healdsburg. Em 18 de Abril, deixou Santa Helena com Sara
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M. e Maggie Hare. Fez escala em Mt. View a m de ver o terreno escolhido para a PPPA, tomando, em seguida, o trem para uma viagem transcontinental, via L.A. Chegou em Washington em 24 de Abril, hospedando-se com seus obreiros numa confortvel casa. Usou seu tempo aconselhando, fazendo sermes e escrevendo. Em 7 de maio, pronunciou o sermo de dedicao da Memorial Church. De 17 a 25 de maio, assistiu segunda sesso bienal da Associao [205] Lake Union em Berrien Springs, Michigan. Com Edson, foi para Nashville; embora muito fraca, falou na igreja naquele sbado. Estava enferma e sentia-se incapaz de escrever muito; passou uma semana no S. S. Morning Star com Edson e Emma. De 17 a 22 de Junho, fez visitas em Graysville e Huntsville; em 6 de Julho, deixou Nashville e foi para Washington onde, muito fraca, trabalhou at 10 de Agosto. Passou alguns dias no Sanatrio em Filadla e falou em duas tendas erigidas l. Ficou duas semanas no Sanatrio New England, em Melrose, Massachusetts, submetendo-se a tratamentos e falando aos enfermeiros e auxiliares, e tambm numa reunio campal a uma mi ha de distncia. Melhorou de sade. Escreveu vrias vezes para Marian D., que estava doente no Sanatrio de Santa Helena. Visitou Middletown, Connecticut, e falou quatro vezes na reunio campal em So. New Eng. (Marian D. faleceu em 25 de Outubro.) Esteve no Sanatrio de Battle Creek em 6-8 de Setembro, onde falou a pacientes, enfermeiros e auxiliares, e no Tabernculo. Assistiu ltima parte da reunio campal em Omaha, Nebraska, e ao Conclio da Mesa da Associao Geral, em College View, voltando para compromissos em B.C. de 28 de Setembro a 3 de Outubro. Partiu para a Califrnia em 3 de Outubro, fazendo escala, no sbado, em Reno; chegou na sua residncia em Elmshaven no dia 9 de Outubro. No dia 28, partiu para o Sul da Califrnia. No sbado, cumpriu compromissos em Fresno e cou alguns dias em Hanford, assistindo a reunies l e em Lemoore e Armona. De 3 a 7 de Novembro, passou o m se semana em L.A., falando na tenda no sbado e no domingo. Esteve em San Diego de 7 a 28 de Novembro, doente e incapaz de falar muito, mas satisfeita com o progresso no preparo do Sanatrio para ocupao. No princpio de Dezembro, visitou o Sanatrio de Glendale, Redlands, Riverside, San Fernando e L.A., e regressou para Elmshaven mais ou menos em 19 ou 20 de
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Dezembro. O volume 8 do Testemunhos Para a Igreja foi publicado [206] em 1904. 1905 Assistiu a uma parte da Conveno de Livreiros em Mt. View, de 19 a 25 de Janeiro, falando vrias vezes. Ocupou-se com os trabalhos nais dos livros A Cincia do Bom Viver e Testemunhos Para a Igreja, vol. 9, e preocupou-se com outros trabalhos j escritos, para serem publicados. No dia 1 de maio, casou-se a neta Ella com D. E. Robinson. Em 3 de maio, foi para Washington, para assistir s sesses da Associao Geral. Acompanhada de W.C.W. e esposa, e de Maggie Hare. Chegou em D.C. a 10 de maio; falou na reunio de abertura das sesses e mais 10 vezes durante elas; em 3 de Junho, falou tambm na igreja de Takoma Park. Em 7 de Junho, deixou D.C., de volta para a Califrnia. Ficou 10 dias no Sul da Califrnia, unindo-se ao aconselhamento sobre a propriedade de Loma Linda; tambm visitou San Diego, o Sanatrio de Paradise Valley, e Glendale. Assistiu reunio campal de San Jos, onde falou cinco vezes. Voltou para Elmshaven mais ou menos em 4 de Julho; excessivamente ocupada em escrever. Em Agosto, assistiu reunio campal do Sul da Califrnia; visitou Loma Linda, Glendale e o Sanatrio de Paradise Valley, falando e aconselhando em cada lugar. Mais ou menos em 21 de Setembro, voltou para casa em Elmshaven, e os meses restantes de 1905 foram gastos escrevendo e falando em compromissos locais. Muito sobrecarregada com vrios interesses da obra e com seus escritos; preocupada com o preparo de muitos conselhos valiosos em seus arquivos a m de serem publicados. Angustiava-se com o pensamento de que pudesse morrer e deixar inconclusas obras importantes. A Cincia do Bom Viver foi publicado em 1905. 1906 No comeo do ano, cou em casa, ocupando-se em escrever. Muito preocupada com Battle Creek e muitos outros assuntos. Muitas vezes, em vises da noite, parecia-lhe estar em reunies, dando [207] conselhos ou testemunhando cenas que a impressionavam para escre-
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ver. Em 12 de Abril, partiu de Santa Helena para o Sul da Califrnia. No domingo. 15 de Abril, falou 30 minutos na dedicao do Sanatrio de Loma Linda. Naquela noite, teve uma viso sobre a destruio de cidades. Assistiu terceira sesso da Associao do Sul da Califrnia. Em 18 de Abril, quarta-feira, falou na igreja de L.A. Soube do terremoto de So Francisco. No sbado, 21 de Abril, falou na igreja de San Diego, e na dedicao do Sanatrio de Paradise Valley no dia 24. Voltou para Loma Linda para se encontrar com os irmos e considerar o negcio de alimentos saudveis no Sul da Califrnia. Partiu para casa em 2 de maio; aproximando-se de San Jos, viu os efeitos do terremoto; parou em Mt. View, onde cou depois do sbado para aconselhar-se com a Mesa da Pacic Press. Entristeceuse ao ver as paredes cadas da casa publicadora, mas deu graas porque obreiro algum morreu. Sentiu-se forte suciente para falar no sbado. No caminho de volta para casa, demorou-se algum tempo viajando por So Francisco e contemplando as runas deixadas pelo terremoto. Nossa igreja estava de p. Ficou em casa na maior parte do tempo desde o princpio de Maio at o m do ano. Angustiou-se com a atitude do Dr. Kellogg e de A. T. Jones; tambm com as falsas acusaes de que outros manipulavam seus escritos. Escreveu muito, embora doente, fraca e perplexa. Em Julho, assistiu reunio campal de Oakland, onde falou vrias vezes. (Em 21 de Julho, sbado, chegou reunio campal a notcia de que a Pacic Press fora destruda pelo fogo.) De 16 a 20 de Agosto, visitou Oakland e falou na tenda. De 31 de Agosto a 2 de Setembro, esteve novamente em Oakland, onde falou sobre sindicalismo nas igrejas da regio. Em Setembro, fez duas outras visitas a Oakland para cumprir compromissos de falar, e tambm para assistir reunies de acionistas [208] e reunies do conclio geral na Pacic Press. De 18 a 21 de Outubro, visitou Oakland pela quinta vez desde o encerramento das reunies campais de Julho. Em Novembro, esteve duas semanas na regio de So Francisco e Oakland, e outra vez em Dezembro. Em 6 de Novembro, escreveu: Meu trabalho est quase terminado... Meus livros vo testicar quando minha voz no mais for ouvida.
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1907 Em casa, dedicou-se a escrever durante os primeiros meses de 1907. Esteve em Oakland de 15-18 de Fevereiro; reunindo-se com o Pastor Haskell e Sra. no trabalho, l. Teve de dar testemunhos claros para enfrentar uma situao difcil. Em Maro, escreveu sobre o excessivo peso das responsabilidades que levava e que ningum podia compreender. Sentia-se s. Em 18 de Abril, partiu para o Sul da Califrnia com W.C.W., Sara M., e Dores R. Trabalhou na escola de San Fernando, em Loma Linda, San Diego, no Sanatrio de Paradise Valley, em San Pasqual, Escondido, Los Angeles e Glendale at ns de Abril e as trs primeiras semanas de maio. De 23 a 27 de maio, esteve em Merced, trabalhando na reunio campal. Chegou em casa no dia 27 de maio, aps uma ausncia de seis semanas. Apesar da fraqueza e sofrimentos, cumpriu seus compromissos. Sentia o poder do Esprito que lhe era dado sempre que se punha diante do povo para falar. Acampando-se, trabalhou na reunio campal de Santa Helena, de 23 a 30 de Junho e, depois daquelas reunies, sentiu-se muito doente. Falou durante vinte minutos na dedicao do Sanatrio de Santa Helena, em 20 de Outubro. (Dedicao de um novo prdio do hospital.) Em 27 de Outubro, deixou sua casa para outra visita ao Sul da Califrnia. Trabalhou na conveno mdica em Loma Linda e no Sanatrio de Paradise Valley, e tambm em Los Angeles e Glendale. [209] Voltou para casa mais ou menos em 24 de Dezembro. A respeito desse perodo no Sul da Califrnia, escreveu: O fardo pesava-me dia e noite. Foi uma longa e fatigante viagem e quei desgastada pelas contnuas ansiedades. 1908 Ficou em casa, escrevendo bastante no comeo do ano, embora muito cansada por causa dos seus trabalhos no Sul da Califrnia no m de 1907. Falou duas vezes nas sesses da Union Conference, em Janeiro. Recebeu e aconselhou visitantes. Saa quando podia. Esteve dez dias em Oakland durante uma reunio bblica, e falou seis vezes (em Maro). Durante uns poucos dias em Abril, visitou Lake County. De 1 a 10 de maio, falou vrias vezes na reunio campal de Lodi e voltou para casa mal, com resfriado e fraca. Sentiu-se sob
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presso, tanto por escrever muito como por achar que deveria gastar mais tempo fora de casa. No princpio de Junho, falou seis vezes nas reunies campais de Melrose, Oakland, com grande clareza e fora, como nos tempos de outrora. Deixou sua casa em 5 de Agosto, rumo ao Sul da Califrnia. Ficou 8 horas sob intenso calor por causa de um acidente. Chegou em L.A. em 7 de Agosto e trabalhou na reunio campal. Em 16 de Agosto, fraca e doente, foi levada ao Sanatrio de Glendale para tratamentos. De 24-27 de Agosto, visitou o Sanatrio de Paradise Valley, trabalhou em Loma Linda e voltou para casa no princpio de Setembro, aps urna ausncia de quase cinco semanas. Na viagem de volta, parece que passou o sbado em Oakland. Fraca e sentindose sob muita presso, trabalhou no preparo de material para ser impresso; pesquisou seus escritos na busca dos que desejava que fossem impressos. No m de Outubro, sentiu-se extraordinariamente [210] fortalecida para falar na Conveno Mdica em Santa Helena. Todos sentiram a presena do Esprito Santo e, aps essa reunio, sua sade melhorou e suas foras foram renovadas. Durante Novembro, fez viagens de m de semana para Sebastopol, Healdsburg e Berkeley, e sentiu-se forte para falar. A obra estranha do irmo e da irm Mackin teve de ser enfrentada nessa ocasio. Estudou-se a mudana do colgio de Healdsburg para um local mais apropriado, considerando-se a propriedade de Buena Vista. E.G.W. participou do estudo desse problema. 1909 Sob a presso de sofrimentos fsicos e muitas ansiedades com respeito obra, continuou a escrever e a ler manuscritos, etc., ansiosa por completar material para livros. Em Fevereiro, falou trs vezes em Oakland na sesso anual da Associao da Califrnia. Com W.C.W., Sara M. e Minnie H., partiu em 5 de Abril para a sesso da Associao Geral, em Takoma Park. Nos dias 7 e 8 de Abril, cou no Sanatrio de Paradise Valley, falando aos pacientes. Em Loma Linda, falou no sbado aos pacientes e membros reunidos sob rvores de pimenta. De 16 a 20 de Abril, esteve no College View, Nebraska, falando vrias vezes. Visitou instituies na regio
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de Nashville, em Huntsville, Ala., e Asheville, N.C., falando em cada lugar. Chegou em Washington no dia 3 de maio, depois de uma longa jornada, na qual trabalhou constantemente. Continuou a trabalhar constantemente antes das sesses (13 de Maio a 6 de Junho), durante e depois delas. Depois dessas reunies, cumpriu compromissos na Filadla, tambm na cidade de Nova Iorque e em Newark, N.J. Descansou alguns dias em Lancaster do Sul e, depois, trabalhou na [211] reunio campal de Nashua, N.H. Visitou Concord e viu uma propriedade adquirida para obreiros judeus e, depois, voltou para Lancaster do Sul, onde cou durante alguns dias antes de trabalhar na reunio campal de Portland, Maine. Depois de passar uns poucos dias no Sanatrio New England, em Melrose, Massachusetts, iniciou a longa jornada de volta para casa, parando, para compromissos, em Buffalo, N.Y., em Battle Creek, na reunio campal em Three Rivers, Michigan, no Sanatrio Wabash Valley em Lafayette, Ind., nas reunies campais de Elgin, Illinois, de Hinsdale, Illinois, de Madison, Wisconsin, de Iowa em Nevada, de Iowa, de Kansas em Council Grove, Kansas, de Eastern Colo. em Boulder, Colo., e de Salt Lake City, Utah. Sofreu bastante com a fraqueza do corao nas altitudes das Rochosas, e foi transferida para uma cadeira de rodas no cais de Oakland e Vallejo Junction. Chegou em casa em 9 de Setembro, depois de cinco meses de ausncia. Em 10 de Setembro, na sua carruagem mais cmoda, foi ver a propriedade de Angwin que tinha sido comprada para o colgio. Em 13-16 de Setembro, assistiu ltima parte da reunio campal da Califrnia, em Fruitvale. Em ns de Setembro e princpios de Outubro, passou alguns dias no local do novo colgio e, em 29 de Setembro, participou da dedicao da escola. Em meados de Outubro, participou da reunio bblica em San Jos, e na reunio de obreiros em Lodi, de 5 a 14 de Novembro; tambm na Semana de Orao em Mt. View e Oakland, em meados de Dezembro. O [212] volume 9 do Testemunhos Para a Igreja foi publicado em 1909. 1910 Muito ocupada na leitura de artigos e livros em preparo, bem como escrevendo. Trabalhou na sesso da Unio em Mt. View,
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de 24 a 30 de Janeiro; assistiu sesso anual da Associao da Califrnia, em Lodi, de 1 a 6 de Fevereiro, e a reunio de obreiros em Oakland, na ltima metade de Maro. Trabalhou em Glendale, Los Angeles, Loma Linda, San Fernando, San Diego e Sanatrio de Paradise Valley, do m de Maro at metade de maio. Chegou em casa muito cansada. Trabalhou na reunio campal de Napa no m de Junho e na de Berkeley, em Agosto; visitou Angwin e, durante o ano, falou algumas vezes aos estudantes. Ocupou-se, escrevendo sobre a histria do Antigo Testamento. 1911 Aparentemente, esteve em casa, trabalhando como pde durante Janeiro, Fevereiro e a maior parte de Maro. Parece ter sido durante esse perodo que se submeteu a 23 tratamentos de raios X, por causa de uma mancha negra na testa, e que foi removida completamente com essas aplicaes. Escrevendo sobre a vida de Paulo. No m de Maro, foi para o Sul da Califrnia, onde assistiu s reunies da Mesa Administrativa de Loma Linda no princpio de Abril, e cumpriu outros compromissos para falar. Tambm trabalhou em Riverside, San Fernando, Sanatrio de Paradise Valley, Glendale e Los Angeles. Voltou para casa no m de Abril e falou na capela do Sanatrio no sbado, 29 de Abril; tambm no P.U.C. em 20 de maio, em Santa Helena em 27 de Maio e, novamente no P.U.C. em 10 de Junho. De 6 a 16 de Julho, trabalhou na reunio campal de Oakland. Trabalhou com anco para completar Atos dos Apstolos. De 10 a 20 [213] de Agosto, assistiu reunio campal de Long Beach, Califrnia. Foi maravilhosamente sustentada ao fazer sua ltima palestra para um grande pblico dessa reunio campal. Senti que os braos eternos estavam por baixo de mim, escreveu ela. No m de Outubro, fez uma viagem para Loma Linda e cou algumas semanas l, assistindo a importantes reunies. W.C.W. esteve no Leste durante algum tempo e ela o encontrou em Loma Linda nesta ocasio. O livro Atos dos Apstolos foi publicado no m de 1911.
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1912 Trabalhou como pde num livro que tomasse lugar entre Patriarcas e Profetas e O Desejado de Todas as Naes. O material, j escrito, precisava ser posto em forma. Quando completar este livro, sentirei que meu trabalho terminou, escreveu ela. Ansiava por uma visita de Edson e Emma, e anelava visitar Portland, Maine, mais uma vez. Em meados de Maro ou um pouco antes, partiu para assistir a reunies importantes no Sul da Califrnia reunio ministerial, sesses da Unio e reunio de organizao do C.M.E. Fez vrias palestras tanto em L.A. como em Loma Linda, a ltima delas em 18 de Abril. Em 4 de maio, falou aos estudantes do P.U.C. Dedicou a maior parte dos seus esforos ao trabalho do livro sobre o Antigo Testamento, desde Salomo at Cristo. Falou novamente no P.U.C. em 7 de Setembro. Permaneceu de novo em Loma Linda de 6 de Novembro a 6 de Dezembro. Durante a Semana de Orao, falou em Calistoga num sbado e no P.U.C. no outro. 1913 Em Elmshaven, dedicou-se ao trabalho, completando certos escritos. Estou cando velha, mas estou fazendo tudo o que posso para gloricar a Deus, escreveu ela. Em maio, escreveu duas mensagens para a sesso da Associao Geral, em Takoma Park. Manteve [214] vrias entrevistas com obreiros da liderana; falou algumas vezes nas redondezas. O livro Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes foi publicado em 1913. 1914 Na primavera de 1914, durante algumas semanas, recebeu a visita do seu lho, James Edson. Em 14 de Junho, escreveu Vida Vitoriosa ltimo escrito antes da sua morte. Testemunhos Para Ministros e Obreiros Evanglicos, 516-520. Em 15 de Agosto, temse o registro de uma entrevista com W.C.W. Manuscrito 12, 1914. Em 8 de Setembro, est registrada uma entrevista com o Dr. Thomson. Manuscrito 10, 1914. Em 23 de Dezembro, uma das suas copistas escreveu para W.C.W. sobre sua me. Life Sketches of Ellen G. White, 436, 437.
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Numa conversa mantida em 2 de Dezembro, relembrou um incidente de muitos anos antes. No princpio de Dezembro, ouviu vozes numa noite, exclamando: Avanai! Avanai! Ansiava car ativa, mas compreendeu que suas foras se desvaneciam. Sua orao de 26 de Dezembro. Life Sketches of Ellen G. White, 441. 1915 No sbado, 13 de Fevereiro, sofreu um acidente que apressou sua morte; caiu quando entrava em seu gabinete, fraturando o fmur esquerdo. Pacic Union Recorder, 25 de Fevereiro de 1915. Em 17 de Maro, E.G.W. recebeu a visita de um nmero de obreiros da liderana; ela cou satisfeita por se encontrar com estes velhos amigos. Em 31 de Maro, por ocasio de volta de W.C.W. de Loma Linda, quando perguntada como se sentia, respondeu: Estou indo bastante bem ou melhor, num duro caminho. Pacic Union [215] Recorder, 22 de Julho de 1915. O m desta grande vida chegou s 3:40 da tarde de sexta-feira, 16 de Julho, quando Ellen White adormeceu em Jesus, to quieta e pacicamente como uma criana cansada vai para seu descanso. Pacic Union Recorder, 22 de Julho de 1915. Os livros Obreiros Evanglicos (edio nova e revisada) e Life Sketches of Ellen G. [216] White foram publicados em 1915.
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Comentrios de G. B. Starr nos funerais de Ellen G. White em Elmshaven meu privilgio falar sobre alguns aspectos da vida da irm White. Eu a conheci h aproximadamente 40 anos, e minha senhora a conheceu faz mais de 50. Ouvimos dos seus prprios lbios a histria da sua converso cedo, aos 13 anos de idade, passando da dvida e das trevas para a luz e para o amor especial pessoa de Jesus Cristo. Penso que jamais ouvi outra pessoa falar do seu amor Jesus, amor pessoal, como ela o fez. Muitas vezes, em grandes congregaes, a ouvi irromper com a exclamao: Jesus, eu O amo, eu O amo, eu O AMO! Alguns dos presentes sabem disto; ouviram-no; o auditrio se emocionou com isto. Sentimos a inuncia daquele amor a Jesus. Creio ser algo maravilhoso competir com ela neste sentido para, no somente ter f no aspecto geral, mas t-la em Jesus e no Seu amor. Sua vida inteira foi devotada a levar outros a am-Lo e serviLo de todo o corao. Nos seus escritos, encontramos o que creio ser a mais clara, poderosa, simples e sincera apresentao do evangelho jamais feita em qualquer outro escrito com exceo das prprias Escrituras. A [217] linguagem dos seus escritos so do mais atrativo, simples e poderoso estilo. Agora, peo que vocs mesmos julguem se ele no atrativo, entusistico, poderoso e que nada h semelhante a ele no mundo. Nunca vi algum cujos escritos de alguma maneira pudessem imitar os dela. Seu pequeno livro Caminho a Cristo tive o privilgio de l-lo no manuscrito, e ela pediu a vrios de ns que aconselhssemos sobre o que deveria ser feito com ele. Por que, dissemos, no public-lo em todas as lnguas o mais cedo possvel? pois o mais
White morreu na sexta-feira, 16 de Julho de 1915. Seguiram-se trs servios fnebres. No domingo tarde, 18 de Julho, foi realizado um servio fnebre no gramado da sua casa em Elmshaven. No dia seguinte, foi realizado um outro funeral na reunio campal de Richmond e, no sbado, 24 de Julho, realizou-se o terceiro e maior servio fnebre em Battle Creek, Michigan.
* Ellen
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simples e claro guia na f salvadora de Jesus que j lemos. Este livro j foi traduzido em [muitas] lnguas. Vi um painel com a relao completa de todas as suas obras que, penso, est debaixo das rvores do outro lado da casa. Acho, porm, que deveria estar mais perto. um nmero surpreendente de volumes. Quando a contemplei no outro dia, apertando sua mo na despedida, pensei comigo mesmo: Esta mo escreveu mais exortaes evanglicas e mais preciosas coisas do que, talvez, qualquer outra mo humana. Estudei os escritos de muitos autores, mas no sei de nenhum outro que tenha sido to diligente quanto ela, que se levantava s 2, 3 e 4 horas da madrugada e continuava a trabalhar at depois do pr-do-sol. Ela se recolhia muito cedo, este era seu hbito, e ento, bem de manh, levantava-se e comeava a escrever. Poderiam encontr-la, tal como todos os profetas, levantando-se cedo para fazer seu trabalho. Eu a vi, penso, sob quase todas as circunstncias em que se pode ver um amigo. Tivemos o privilgio de viajar com ela em [218] Michigan e, depois, acompanh-la na Austrlia, vivendo em seu lar, vendo-a sob todas as circunstncias de uma vida domstica e, em acrscimo, levando o fardo da obra mundial que tanto amava. Queremos testicar hoje, minha senhora e eu, que a consideramos um dos mais leais e is cristos que j encontramos em nossa vida. No o digo porque queira louv-la agora, hoje, mas o creio de todo o corao; tenho razes para sab-lo. Sei disto pessoalmente. Ela me foi de grande auxlio, pessoalmente. No me escreveu cartas lisonjeiras quando estava no campo missionrio, em Queensland e noutros lugares, mas me escreveu palavras muito sinceras de conselhos que me foram verdadeiramente proveitosos, tanto na minha vida como no meu ministrio. Quero falar da sua personalidade como amiga e estou certo de que os presentes que a conheceram vo conrmar o que digo. Lembrava-se dos nomes das pessoas de maneira impressionante. Parecia nunca se esquecer de algum que encontrasse em qualquer parte do mundo. Levava-os em seu corao e nas suas oraes. Sua constncia na amizade era notvel, estendendo-se por provas e tentaes. Como o rapazinho na escola que, perguntado sobre o signicado da amizade, respondeu: Amigo verdadeiro aquele que
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sabe tudo a seu respeito e o ama exatamente da mesma maneira, assim podemos dizer dela que, embora conhecesse muito bem as falhas dos seus amigos, os amava da mesma forma e da mesma forma orava e trabalhava por eles. Outra palavra sobre sua personalidade: considerava-a como um dos mais resolutos caracteres que j encontrei. Posso compar-la com o inexvel carvalho que enfrenta os ventos e suporta as mais fortes presses ou com a montanha que ri das tempestades. Sofreu [219] desgostos e oposio da parte daqueles que deveriam ter sido amveis para com ela; enfrentou-os no mais bondoso e amvel esprito, mas com a rme determinao de os conquistar, sempre conquistar. Nunca a vi ser conquistada. Sua f em Deus era invencvel neste pas e em qualquer outro. Sob circunstncias que teriam naufragado a f de muitos, ela triunfou nas provas. Apenas uma palavra mais sobre sua enfermidade. Foi seu quinho, como observou o irmo Loughborough, sofrer mais do que o cristo comum. Deus o permitiu e vou deixar que ela fale por si mesma sobre como a enfrentava. Tenho um trecho tirado dos seus prprios escritos e que vou ler: No espero agora ser elevada acima de todas as enfermidades e tribulaes, e navegar num mar tranqilo em minha jornada rumo ao Cu. Espero provaes, perdas, desapontamentos e aies, e ela os teve: dois lhos e seu esposo foram sepultados no mesmo lugar em que ela o ser, lado a lado, em Michigan; ela teve suas provaes desta e doutras maneiras, mas, disse ela, tenho a promessa do Salvador: A Minha graa te basta. Minha doena ensinou-me a prpria fraqueza, e a pacincia e o amor do meu Salvador, e Seu poder para salvar. Nas noites de insnia, encontrei esperana e conforto ao considerar a pacincia e compaixo de Jesus para com Seus fracos e errantes discpulos, e lembrar que Ele ainda o mesmo imutvel na misericrdia, na compaixo e no amor. Ele v nossa fraqueza; Ele sabe como temos falta de f e coragem; contudo, no nos lana fora. Ele [220] misericordioso e terno de compaixo para conosco. Faz umas seis semanas, quando a visitamos, ela perguntou: Quando vieram a ltima vez para me ver? Exatamente no sbado passado, tarde, respondi.
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Oh, sim, disse ela, tinha me esquecido. Ento, voltando-se para ns, acrescentou: Todos ns temos nossas fraquezas e esquecimentos, mas, se os corrigimos, eles fortalecem nosso carter e no nos diminuem. Podem ver que isto semelhante sua armao de que Cristo revela sua terna compaixo atravs do sofrimento. Falando da sua morte, ela disse: Cairei no meu posto antes do Senhor voltar; mas, quando todos os que estiverem na sepultura ressuscitarem, tambm eu ressuscitarei se for el e ela foi el verei Jesus e serei feita como Ele. Oh, que gozo indizvel, ver Aquele a quem amamos. V-lo na Sua glria, Ele que tanto nos amou que Se deu por ns contemplar aquelas mos que foram traspassadas para nossa redeno, se estenderem para ns em bnos e boas-vindas! So palavras triunfantes, no so? Agora, enquanto estava aqui, ela cantava muito. Quero ler-lhes um verso de um hino do qual gostava muito. Ouvimo-la cantar numa manh, quando estvamos aos ps da escada. Perguntamos: Quem est cantando? E responderam: a irm White. Eis o que ela cantava: Ouvimos da terra sagrada e de luz. Ouvimos, e nos alegramos; porque ramos um grupo solitrio, cansado, exausto e triste. Disseram-nos que os peregrinos tinham moradas ali no mais haver os sem-lar. Sabemos que a terra muito linda, onde corre o rio da vida. Ento, omitiu alguns versos e passou a cantar a ltima parte do ltimo verso, como espcie de coro, repetindo-o vez aps vez. [221] Este era o seu coro: L estaremos, l estaremos, dentro de pouco, reunidos com os benditos e puros. A palma, o manto e a coroa ganharemos, vivendo para sempre em descanso. Ela repetia esse hino muitas e muitas vezes. Alguns me perguntaram a respeito da sua posio entre ns. Ela nunca foi escolhida para cargo algum. Nunca os quis. Quando algum falava com ela a respeito de um trabalho particular, respondia: Meu trabalho, aquele para o qual Deus me chamou, ser Sua mensageira, e este era seu maior desejo, ser mensageira de Jesus Cristo. Despedindo-nos dela, faz duas semanas enquanto o irmo White lhe dizia (e ela parecia estar muito alegre naquela manh): Mame, o irmo Starr e sua esposa vieram para despedir-se da senhora, ela respondeu que estava muito contente por nos ver no-
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vamente. Ento, eu lhe disse: Ns que estamos satisfeitos por encontr-la to alegre nesta manh. Sua resposta foi esta: Alegrome por terem me encontrado assim, e desejo contar-lhes que estou alegre tambm por dentro, e acrescentou: No tive muitos dias de tristeza, no ? No, irm White, lhe respondi, no, em toda sua vida, porque viveu sempre acima delas. Sim, disse ela, meu Pai celestial planejou tudo para mim; Ele sabe quando isto vai terminar, e estou determinada a no murmurar. Sentia-me diante de um grande triunfo e ela triunfou. Que o Senhor nos ajude a seguir esses passos. Ento, lhe disse: Quero apenas lembrar, irm White, o que nos escreveu na sua ltima carta: [222] as sombras esto se alongando e estou pensando nisto exatamente agora. Ela respondeu: Irmo Starr, as sombras se alongam e ns nos estamos aproximando do lar. Estaremos l em breve e ento [223] falaremos sobre tudo isso juntos no reino de Deus.
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Carta de J. N. Loughborough a Lida Scott Sanatrio, Califrnia 20 de Setembro de 1921 Lida F. Scott, Madison, Tennessee Prezada irm Scott: Recebi pontualmente sua carta de 8 de Setembro, inclusive os folhetos de Madison. Nmeros 1, 4, 5. Obrigado pelos folhetos e por se lembrar de mim. Sua carta despertou em mim estes pensamentos. Temos a capacidade de pensar nos amigos que no vemos h muito tempo como se os tivssemos visto recentemente. Assim, suponho que meus amigos distantes pensem em mim como quando me viram faz anos, ao estar empenhado no meu trabalho ministerial em todo o pais e at viajando pelo mundo. Talvez lhes seja surpresa saber que completei oitenta e nove anos de idade no dia 26 de Janeiro ltimo, e que estive fora desta colina onde est o sanatrio apenas trs vezes nestes ltimos trs anos e meio. Agradeo o convite que me zestes para assistir conveno dos Missionrios Voluntrios* , de 7 a 9 de Outubro. Embora no possa estar presente em pessoa, posso assegurar-vos, como Paulo, que (Colossences 2:5) embora ausente quanto ao corpo, contudo, em esprito, estou convosco; alegrando-me e vericando a vossa boa [224] ordem e a rmeza da vossa f em Cristo. Agradeo a Deus porque estou livre de dores fsicas e apenas me sinto fraco por causa da idade. Se no me posso empenhar em trabalhos pblicos como antigamente, agradeo a Deus porque me sinto como a irm White disse para uma ativa obreira bblica quando a sade no permitia mais que trabalhasse: Irm, pode trabalhar agora to bem como antes pode orar pelos que tm sade para que se empenhem ativamente no trabalho do grande campo da colheita.
* Conveno
J. A., isto , dos Jovens Adventistas. Nota do Tradutor.
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Tenho observado com grande interesse o trabalho do irmo Sutherland desde quando tive o privilgio de estar com ele durante algum tempo, faz anos, em Battle Creek, pronunciando algumas palestras l. Ento, alegrava-me ao v-lo tomar as providncias em favor do plano que nos foi recomendado, para que, ligado com nossos centros de educao houvessem terras para cultivo, etc. Com fervoroso interesse, observava seu trabalho em relao ao estabelecimento do colgio em Berrien Springs, Michigan. Desde ento, minha mente e minhas oraes estiveram ligadas com seus trabalhos no Sul, em harmonia com o que deve ser feito nesse lugar. Podem estar certos, meus companheiros de trabalho, de que minha mente e minha f esto com vocs no seu trabalho sincero de fazer o que o Senhor ordenou que zssemos. Que as bnos do Senhor estejam especialmente com as deliberaes da conveno, sero minhas oraes enquanto estiverem reunidos. Seu, na abenoada esperana do evangelho, J. N. Loughborough

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O como e o porqu deste livro

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Captulo 1 Pioneiros adventistas

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da segunda mensagem de Ellen G. White a Associao Geral de 1913.

Captulo 2 Utilidade dos obreiros idosos

Utilidade dos obreiros idosos

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Captulo 3 Associao de jovens com idosos

Associao de jovens com idosos

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Associao de jovens com idosos

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Captulo 4 Obrigao dos lhos para com os pais idosos

Obrigao dos lhos para com os pais idosos

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Obrigao dos lhos para com os pais idosos

Captulo 5 O cuidado dos idosos

O cuidado dos idosos

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O cuidado dos idosos

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Captulo 6 Advertncias a pessoas idosas

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Advertncias a pessoas idosas

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Captulo 7 Mordomia enquanto se vive

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